Labinlimang taon na ang nakalilipas, narinig ng may-akda ang kuwentong ito, at hindi niya alam kung bakit, nabubuhay ito sa kanya at nasusunog ang kanyang puso. "Siguro lahat ito ay tungkol sa kanyang nakalulungkot na gawain, ang kanyang pagiging simple sa pag-alis ng sandata?" Tila sa may-akda na ang pangalan ng pangunahing tauhang babae ay Lyudochka. Ipinanganak siya sa maliit na endangered village ng Vychugan. Ang mga magulang ay kolektibong magsasaka. Ang ama ay uminom ng kanyang sarili mula sa mapang-aping trabaho, ay maselan at mapurol. Natakot ang ina para sa hindi pa isinisilang na anak, kaya sinubukan niyang magbuntis sa isang pambihirang pahinga mula sa alak ng kanyang asawa. Ngunit ang batang babae, "nabugbog ng hindi malusog na laman ng kanyang ama, ay isinilang na mahina, may sakit at maingay." Siya ay naging matamlay, tulad ng mga damo sa gilid ng kalsada, bihirang tumawa at kumanta, sa paaralan ay hindi siya lumalabas sa tatlo, kahit na siya ay tahimik na masipag. Ang ama ay nawala sa buhay ng pamilya matagal na ang nakalipas at hindi mahahalata. Ang mag-ina ay nabuhay nang mas malaya, mas mabuti, mas masaya nang wala siya. Ang mga lalaki ay paminsan-minsan ay lumitaw sa kanilang bahay, "isang traktor na driver mula sa kalapit na industriya ng troso, na nag-araro sa hardin, nagkaroon ng malakas na hapunan, nagtagal sa buong tagsibol, lumaki sa bukid, nagsimulang mag-debug, palakasin at paramihin ito. Pumunta ako sa trabaho sa isang motorsiklo sa loob ng pitong milya, kumuha ng baril sa akin at madalas na nagdadala ng alinman sa isang patay na ibon o isang liyebre. "Ang panauhin ay hindi tinatrato si Lyudochka sa anumang paraan: hindi mabuti o masama." Parang hindi niya napansin. At siya ay natatakot sa kanya.

Nang makatapos ng pag-aaral si Lyudochka, ipinadala siya ng kanyang ina sa lungsod upang mapabuti ang kanyang buhay, habang siya mismo ay lilipat sa industriya ng troso. "Sa una, ipinangako ng ina na tutulungan si Ludochka sa pera, patatas at anumang ipapadala ng Diyos - sa pagtanda, makikita mo, tutulungan niya sila."

Dumating si Lyudochka sa lungsod sa pamamagitan ng tren at nagpalipas ng unang gabi sa istasyon. Sa umaga ay pumunta ako sa hairdresser ng istasyon ng tren upang makakuha ng isang perm, isang manikyur, gusto ko ring magpakulay ng aking buhok, ngunit pinayuhan ako ng matandang tagapag-ayos ng buhok: ang batang babae ay mayroon nang mahinang buhok. Tahimik, ngunit rustic dexterous, nag-alok si Lyudochka na walisin ang tagapag-ayos ng buhok, diluted na sabon para sa isang tao, binigyan ang isang tao ng napkin at sa gabi ay nalaman ang lahat ng mga lokal na patakaran, tinambangan ang isang matandang tagapag-ayos ng buhok na pinayuhan siyang huwag maglagay ng pampaganda, at hiniling na maging kanyang estudyante.

Maingat na sinuri ni Gavrilovna si Lyudochka at ang kanyang mga dokumento, sumama sa kanya sa ekonomiya ng komunal ng lungsod, kung saan inirehistro niya ang batang babae para sa isang trabaho bilang isang baguhan ng tagapag-ayos ng buhok, at dinala siya upang mamuhay sa mga simpleng kondisyon: tumulong sa paligid ng bahay, huwag lumabas para sa higit sa labing isa, huwag magsama ng mga lalaki sa bahay, huwag uminom ng alak, huwag manigarilyo, sundin ang maybahay sa lahat ng bagay at parangalan siya bilang iyong sariling ina. Sa halip na magrenta ng apartment, hayaan silang magdala ng kotseng panggatong mula sa industriya ng troso. “Hangga't estudyante ka, mabuhay ka, pero kapag naging master ka na, pumunta ka sa hostel, kung papayag ang Diyos, at ayusin mo ang buhay ... Kung natumba ka, itataboy kita sa iyong lugar. Wala akong mga anak, hindi ako mahilig sa mga squeakers ... "Binalaan niya ang nangungupahan na inihagis niya ang kanyang mga paa sa panahon at" umuungol "sa gabi. Sa pangkalahatan, gumawa si Gavrilovna ng isang pagbubukod para sa Lyudochka: sa loob ng ilang panahon ngayon ay hindi siya kumuha ng mga nangungupahan, at kahit na mas kaunti ang mga batang babae. Minsan, noong panahon ni Khrushchev, dalawang mag-aaral ng isang kolehiyo sa pananalapi ang nanirahan sa kanya: pininturahan, sa pantalon ... hindi nila giniling ang sahig, hindi sila naghuhugas ng mga pinggan, hindi nila nakikilala ang kanilang sarili at ang iba. - kumain sila ng master's pie, asukal na tumubo sa hardin. Sa pangungusap ni Gavrilovna, tinawag siya ng mga batang babae na "makasarili", at hindi niya naiintindihan ang isang hindi kilalang salita, sinumpa sila pagkatapos ng kanilang ina at pinalayas sila. At mula sa oras na iyon, pinapasok niya lamang ang mga lalaki sa bahay, mabilis silang nakasanayan sa bahay. Tinuruan pa niya ang dalawa, lalo na ang mga matatalino, kung paano magluto at kung paano magpatakbo ng isang kalan ng Russia.

Hinayaan ni Gavrilovna si Liudochka dahil nahulaan niya ang kanyang mga kamag-anak sa nayon, na hindi pa nasisira ng lungsod, at nagsimula siyang mapagod sa kalungkutan sa kanyang katandaan. "Kung mahulog ka, walang magbibigay ng tubig."

Si Lyudochka ay isang masunuring batang babae, ngunit ang kanyang pag-aaral ay mabagal, ang negosyo ng barbero, na tila napakasimple, ay ibinigay nang may kahirapan, at nang lumipas ang takdang panahon ng pagsasanay, hindi niya maipasa ito sa master. Sa tagapag-ayos ng buhok, si Lyudochka ay nagtrabaho din bilang isang tagapaglinis at nanatili sa kawani, nagpapatuloy sa kanyang pagsasanay - pinutol niya ang mga conscript, mga mag-aaral sa ilalim ng makinilya, at natutong gumawa ng mga hugis na gupit "sa bahay", pinutol ang mga kahila-hilakbot na fashionista mula sa nayon ng Vepeverze, kung saan nakatayo ang bahay ni Gavrilovna, upang magmukhang schismatics. Nag-ayos siya ng buhok sa ulo ng mga malikot na disco na babae, tulad ng mga dayuhang hit na bituin, nang hindi kumukuha ng anumang bayad para dito.

Ibinenta ni Gavrilovna ang lahat ng gawaing bahay, lahat ng gawaing bahay kay Lyudochka. Ang mga binti ng matandang babae ay lalong sumakit, at ang mga mata ni Lyudochka ay sumakit nang ipahid niya ang pamahid sa mga putol-putol na binti ng babaing punong-abala, na nagtatapos sa nakaraang taon hanggang sa pagreretiro. Ang amoy mula sa pamahid ay napakabangis, ang mga sigaw ni Gavrilovna ay napakasakit na ang mga ipis ay tumakas sa mga kapitbahay, ang mga langaw ay namatay hanggang sa huli. Nagreklamo si Gavrilovna tungkol sa kanyang trabaho, na ginawa siyang hindi wasto, at pagkatapos ay inaliw si Lyudochka na hindi siya maiiwan nang walang isang piraso ng tinapay, na natutong maging isang master.

Para sa tulong sa gawaing bahay at pag-aalaga sa katandaan, ipinangako ni Gavrilovna kay Lyudochka na gumawa ng permanenteng permiso sa paninirahan, magparehistro ng bahay para sa kanya, kung ang batang babae ay patuloy na kumikilos nang mahinhin, alagaan ang kubo, bakuran, yumuko sa likod sa hardin at alagaan. siya, ang matandang babae, kapag siya ay ganap na nanghihina .

Mula sa trabaho, sumakay si Lyudochka sa isang tram, at pagkatapos ay lumakad sa namamatay na parke ng Vepeverze, makatao - isang parke ng depot ng kotse-lokomotiko, na itinanim noong 30s at nasira noong 50s. May nagpasya na maglagay ng tubo sa parke. Naghukay sila ng kanal, naglagay ng tubo, ngunit nakalimutang ilibing ito. Ang isang itim na tubo na may mga bends ay nakahiga sa steamed clay, sumisitsit, salimbay, kumukulo na may mainit na burda. Sa paglipas ng panahon, ang tubo ay naging barado, at ang isang mainit na ilog ay dumaloy sa itaas, na umiikot sa nakakalason na mga singsing ng gasolina at iba't ibang mga labi. Ang mga puno ay natuyo, ang mga dahon ay lumipad sa paligid. Tanging ang mga poplar, butil-butil, na may pumuputok na balat, na may sungay na mga sanga sa itaas, ang nakasandal sa kanilang mga paa ng mga ugat sa kalawakan ng lupa, lumaki, nagkalat sa himulmol at sa taglagas ay bumabagsak ang mga dahon na pinaulanan ng mga scabies ng puno sa paligid.

Isang tulay na may rehas ang itinapon sa ibabaw ng kanal, na sinisira bawat taon at muling nire-renew sa tagsibol. Nang ang mga steam locomotive ay pinalitan ng mga diesel na lokomotibo, ang tubo ay ganap na barado, at isang mainit na gulo ng putik at langis ng gasolina ay dumaloy pa rin sa kanal. Ang mga baybayin ay tinutubuan ng lahat ng uri ng masamang kagubatan, sa ilang mga lugar ay may mga stunted birches, mountain ash at lindens. Dumaan din ang mga Christmas tree, ngunit hindi sila lumampas sa pagkabata - pinutol sila para sa Bagong Taon ng mga matulin na residente ng nayon, at ang mga pine ay pinutol ng mga kambing at lahat ng malaswang baka. Ang parke ay mukhang "pagkatapos ng pambobomba o ang pagsalakay ng walang takot na kabalyerya ng kaaway." Patuloy ang baho sa paligid, mga tuta, kuting, patay na biik at lahat ng nagpapabigat sa mga naninirahan sa nayon ay itinapon sa kanal.

Ngunit ang mga tao ay hindi maaaring umiral nang walang kalikasan, kaya may mga reinforced kongkretong bangko sa parke - ang mga kahoy ay agad na nasira. Nagtakbuhan ang mga bata sa parke, may mga punk na masayang naglalaro ng baraha, umiinom, nakikipag-away, "minsan hanggang kamatayan." "Mayroon din silang mga batang babae dito ..." Artyomka-soap ang namamahala sa mga punk, na may mabula na puting ulo. Kahit anong pilit ni Lyudochka na patahimikin ang mga basahan sa marahas na ulo ni Artyomka, walang nangyari sa kanya. Ang kanyang "mga kulot, mula sa malayo na kahawig ng mga sabon ng sabon, ay naging malagkit na mga sungay mula sa cafeteria ng istasyon - pinakuluan nila ang mga ito, itinapon sa isang bukol sa isang walang laman na plato, kaya't sila ay nagkadikit, hindi matiis at nakahiga. Oo, at hindi para sa kapakanan ng isang hairstyle, isang lalaki ang dumating sa Lyudochka. Sa sandaling ang kanyang mga kamay ay naging abala sa gunting at isang suklay, sinimulan siyang hawakan ni Artemka sa iba't ibang lugar. Noong una ay iniwasan ni Ludochka ang mga nakahawak na kamay ni Artemka, at nang hindi ito tumulong, hinampas niya ito ng makinilya sa ulo at dumugo, kinailangan niyang ibuhos ang yodo sa ulo ng "matapang na lalaki." Si Artyomka ay sumipol at sumipol para magpahangin. Simula noon, "tinigil niya ang kanyang hooligan harassment", bukod dito, inutusan niya ang mga punk na huwag hawakan si Lyudochka.

Ngayon si Lyudochka ay hindi natatakot sa sinuman o anumang bagay, lumakad siya mula sa tram patungo sa bahay sa pamamagitan ng parke sa anumang oras at anumang oras ng taon, tumutugon sa pagbati ng mga punk sa kanyang "sariling ngiti". Sa sandaling ang chieftain-soap "moored" Lyudochka sa gitnang parke ng lungsod upang sumayaw sa isang paddock na mukhang isang hayop.

"Sa menagerie, ang mga tao ay kumilos din tulad ng mga hayop ... Ang kawan ay nagngangalit, nagngangalit, lumilikha ng kahihiyan sa katawan at deliryo mula sa mga sayaw ... Ang musika, na tumutulong sa kawan sa pagkademonyo at kabangisan, matalo sa kombulsyon, kaluskos, humuhuni, dumadagundong sa mga tambol. , humagulgol, napaungol."

Si Lyudochka ay natakot sa kung ano ang nangyayari, nakipagsiksikan sa isang sulok, hinahanap si Artyomka sa kanyang mga mata upang mamagitan, ngunit "ang sabon ay sinasabon sa bumubulusok na kulay-abong foam na ito." Si Lyudochka ay kinuha sa isang bilog ng isang dude, nagsimulang maging walang pakundangan, bahagya niyang nilabanan ang kanyang ginoo at tumakbo pauwi. Pinayuhan ni Gavrilovna ang "nananatili" na kung si Lyudochka ay "ipasa ang master, magpasya sa isang propesyon, makakahanap siya ng isang angkop na taong nagtatrabaho para sa kanya nang walang anumang pagsasayaw - hindi ang parehong mga punk na nakatira sa mundo ...". Tiniyak sa akin ni Gavrilovna na ang pagsasayaw ay walang iba kundi kahihiyan. Sumang-ayon si Lyudochka sa kanya sa lahat, naniniwala na napakaswerte niya sa isang tagapagturo na may mayaman na karanasan sa buhay.

Ang dalaga ay nagluto, naglaba, nag-scrub, nagpaputi, nagtitina, naglaba, nagpaplantsa, at hindi pabigat para sa kanya na panatilihing ganap na malinis ang bahay. Ngunit kung magpakasal siya, magagawa niya ang lahat, maaari siyang maging isang independiyenteng maybahay sa lahat, at mamahalin at pahalagahan siya ng kanyang asawa para dito. Si Lyudochka ay madalas na kulang sa tulog, nakaramdam ng kahinaan, ngunit okay lang, maaari itong pagtagumpayan.

Na kung minsan ang isang kilalang tao na tinatawag na Strekach ay bumalik mula sa mga lugar na hindi naman malayo sa lahat sa distrito. Sa hitsura, siya rin ay kahawig ng isang itim na singkit na mata na salagubang, gayunpaman, sa ilalim ng kanyang ilong, sa halip na mga galamay-whisker, si Strekach ay may isang uri ng maruming patlang, na may isang ngiti na kahawig ng isang ngisi, ang mga nasirang ngipin ay nakalantad, na parang ginawa. ng mga mumo ng semento. Mabisyo mula pagkabata, siya ay nasa paaralan pa rin ay nakikibahagi sa pagnanakaw - inalis niya ang "pilak, tinapay mula sa luya", nginunguyang gum mula sa mga bata, lalo na niya itong minamahal sa isang "makintab na pambalot". Sa ikapitong baitang, si Strekach ay may dalang kutsilyo, ngunit hindi niya kailangang kumuha ng anuman mula sa sinuman - "ang maliit na populasyon ng nayon ay nagdala sa kanya ng parangal, tulad ng isang khan, lahat ng iniutos at nais niya." Di-nagtagal, pinutol ni Strekach ang isang tao gamit ang isang kutsilyo, nakarehistro siya sa pulisya, at pagkatapos ng isang pagtatangka na panggagahasa sa postwoman, natanggap niya ang unang termino - tatlong taon na may nasuspinde na pangungusap. Ngunit hindi kumalma si Strekach. Binasag niya ang mga kalapit na dacha, binantaan ang mga may-ari ng apoy, kaya ang mga may-ari ng mga dacha ay nagsimulang mag-iwan ng inumin, isang meryenda na may hiling: "Mahal na panauhin! Uminom, kumain, magpahinga - basta, alang-alang sa Diyos, huwag mag-apoy sa anumang bagay!" Nabuhay si Strekach halos buong taglamig, ngunit pagkatapos ay kinuha nila siya, umupo siya sa loob ng tatlong taon. Mula noon, siya ay “nasa mga kampo ng paggawa, paminsan-minsan ay dumarating sa kaniyang sariling nayon, na para bang nasa isang karapat-dapat na bakasyon. Ang mga lokal na punk pagkatapos ay sinundan si Strekach tulad ng isang paghila, pagkakaroon ng talino, na iniisip na siya ay isang magnanakaw sa batas, ngunit hindi niya hinamak, maliit na kinurot ang kanyang koponan, naglalaro ng alinman sa mga baraha o isang didal. "Nababalisa ang buhay noon, at wala iyon, palaging nasa pagkabalisa para sa mga residente ng nayon ng Veperveze. Noong gabi ng tag-araw, nakaupo si Strekach sa isang bangko, umiinom ng mamahaling cognac at nagpapagal. Nangako si Shpana: “Huwag kang matakot. Dito mahuhulog ang masa mula sa mga sayaw, kukuha kami ng mga sisiw para sa iyo. Hangga't gusto mo..."

Bigla niyang nakita si Lyudochka. Sinubukan ni Artyomka-soap na maglagay ng magandang salita para sa kanya, ngunit hindi nakinig si Strekach, nakakuha siya ng lakas ng loob. Hinawakan niya ang dalaga sa sinturon ng kanyang balabal, sinubukang paupuin ito sa kanyang mga tuhod. Sinubukan niyang paalisin siya, ngunit inihagis siya nito sa bangko at ginahasa siya. Ang pala ay nasa malapit. Pinilit ni Strekach ang mga punk na "magdumi" upang hindi lamang siya ang may kasalanan. Nang makitang napunit si Lyudochka, nahihiya si Artyomka-soap at sinubukang hilahin ang kanyang balabal sa ibabaw niya, at siya, nabalisa, tumakbo, sumisigaw: "Sabon! Sabon!" Nang makarating sa bahay ni Gavrilovna, nahulog si Lyudochka sa mga hakbang at nawalan ng malay. Nagising siya sa isang lumang sofa, kung saan kinaladkad siya ng mahabagin na si Gavrilovna, umupo sa tabi niya at inaaliw ang nangungupahan. Pagdating sa kanyang katinuan, nagpasya si Lyudochka na pumunta sa kanyang ina.

Sa nayon ng Vychugan, "dalawang buong bahay ang nanatili. Sa isa, ang matandang babae na si Vychuganikha ay matigas na nabuhay sa kanyang buhay, sa isa pa, ang ina at ama ni Lyudochka. Ang buong nayon, na inis sa ligaw na paglaki, na may bahagya na tinatahak na landas, ay nasa boarded-up na mga bintana, pagsuray-suray na mga birdhouse, ligaw na lumalaki sa mga kubo na poplar, bird cherry, aspens. Noong tag-araw na iyon, nang makatapos ng pag-aaral si Lyudochka, ang matandang puno ng mansanas ay nagbigay ng hindi pa nagagawang ani ng pulang bulk na mansanas. Natakot si Vychuganiha: "Guys, huwag kainin ang mga mansanas na ito. Ito ay hindi maganda!” “At isang gabi, naputol ang isang buhay na sanga ng puno ng mansanas, na hindi makayanan ang bigat ng bunga. Isang hubad, patag na puno ng kahoy ang naiwan sa likod ng mga hating bahay, tulad ng isang krus na may sirang crossbar sa isang bakuran ng simbahan. Monumento sa isang namamatay na nayon ng Russia. Isa pa. "Kaya narito," hula ni Vychuganikha, "magtutulak sila ng stake sa gitna ng Russia, at walang makakaalala sa kanya, sinaktan ng masasamang espiritu ..." Nakakatakot para sa mga kababaihan na makinig kay Vychuganikha, sila malamya na nanalangin, na isinasaalang-alang ang kanilang sarili na hindi karapat-dapat sa awa ng Diyos.

Ang ina ni Lyudochka ay nagsimula ring manalangin, at tanging pag-asa ang nananatili sa Diyos. Humagikgik si Lyudochka sa kanyang ina at sinampal.

Hindi nagtagal ay namatay si Vychuganikha. Tinawag ng ama ni Lyudochka ang mga magsasaka mula sa industriya ng troso, dinala nila ang matandang babae sa sementeryo sa isang sleigh ng traktor, at walang maalala sa anumang bagay. May kinuha ang ina ni Lyudochka sa mesa. Naalala nila na si Vychuganikha ang huli sa pamilyang Vychugan, ang mga nagtatag ng nayon.

Naghuhugas ang ina sa kusina, nang makita niya ang kanyang anak na babae, sinimulan niyang punasan ang kanyang mga kamay sa kanyang apron, ilagay ito sa kanyang malaking tiyan, sinabi na ang pusa ay "naghuhugas ng mga bisita" sa umaga, nagulat pa rin siya: “Saan natin sila makukuha? At saka evon ano!" Pagtingin sa paligid ni Lyudochka, agad na napagtanto ng ina na may nangyari sa kanyang anak na babae. "Hindi kailangan ng isang malaking isip upang mapagtanto kung ano ang isang kasawian na nangyari sa kanya. Ngunit sa pamamagitan nito ... hindi maiiwasan, lahat ng kababaihan ay dapat dumaan ... Ilan pa sa kanila, mga problema, ang nasa unahan ... ”Nalaman niya na ang kanyang anak na babae ay dumating para sa katapusan ng linggo. Natuwa siya na nakaipon siya ng sour cream para sa kanyang pagdating, ang kanyang stepfather ay nagbomba ng pulot. Sinabi ng ina na malapit na siyang lumipat kasama ang kanyang asawa sa industriya ng troso, "sa sandaling manganak ako ...". Nahihiya na sa pagtatapos ng ikaapat na dekada ay nagpasya siyang manganak, ipinaliwanag niya: “Gusto niya ng anak. Nagpapagawa siya ng bahay sa village... pero ito ang ibebenta namin. Ngunit siya mismo ay hindi tututol kung muling isulat namin ito para sa iyo ... "Tumanggi si Lyudochka:" Bakit kailangan ko ito. Natuwa si Inay, baka limang daan ang ibibigay para sa slate, para sa baso.

Umiiyak ang ina, nakatingin sa labas ng bintana: “Sino ang nakikinabang sa pagkawasak na ito?” Pagkatapos ay naglaba siya, at ipinadala siya ng kanyang anak na babae upang gatasan ang baka at magdala ng panggatong. Dapat late na umuwi si “Sam” galing sa trabaho, pagdating niya, may oras na silang magluto ng nilaga. Pagkatapos ay mag-iinuman sila kasama ng kanilang ama, ngunit ang anak na babae ay sumagot: "Hindi pa ako natuto, nanay, na huwag uminom o maggupit ng aking buhok." Tiniyak sa akin ni Inay na matututo siyang maggupit ng buhok "balang araw". Hindi sinunog ng mga diyos ang mga kaldero.

Naisip ni Lyudochka ang kanyang ama. Gaano kahirap, ngunit walang ingat, lumaki siya sa ekonomiya. Madaling hawakan ang mga kotse, motor, baril, ngunit sa hardin sa loob ng mahabang panahon ay hindi niya makilala ang isang gulay mula sa isa pa, nakita niya ang paggawa ng hay bilang pagpapalayaw at isang holiday. Nang matapos silang magtapon ng mga dayami, tumakbo ang ina upang magluto ng pagkain, at pumunta si Lyudochka sa ilog. Pag-uwi, narinig niya ang "dagundong ng hayop" sa likod ng paghahanap. Laking gulat ni Lyudochka nang makita kung paano ang kanyang amain - "isang lalaki na may ahit na ulo, kulay-abo sa lahat ng panig, na may malalim na mga tudling sa kanyang mukha, lahat ay may mga tattoo, matipuno, mahaba ang sandata, sinasampal ang kanyang tiyan, biglang tumakbo sa kahabaan ng mababaw. , at isang paos na dagundong ng kagalakan ang sumabog mula sa isang sunog o kalawangin sa loob, isang maliit na kilalang tao sa kanya, "Si Ludochka ay nagsimulang hulaan na wala siyang pagkabata. Sa bahay, natatawang ikinuwento niya sa kanyang ina kung paano nagsasaya sa tubig ang kanyang stepfather. “Ngunit saan siya mag-aaral kung paano maligo? Mula sa pagkabata sa pagkatapon at sa mga kampo, sa ilalim ng escort at mga guwardiya sa isang paliguan ng gobyerno. Siya ay may buhay, oh-ho-ho ... - Naaalala ang kanyang sarili, ang ina ay naging mas mahigpit at, na parang nagpapatunay sa isang tao, nagpatuloy siya: - Ngunit siya ay isang disenteng tao, marahil ay isang mabait.

Simula noon, si Lyudochka ay tumigil sa pagkatakot sa kanyang ama, ngunit hindi siya naging mas malapit. Hindi pinayagan ng stepfather ang sinumang malapit sa kanya.

Ngayon ay bigla kong naisip: Tatakbo ako sa industriya ng troso, pitong milya ang layo, hahanapin ang aking ama, sasandal sa kanya at iiyak sa kanyang magaspang na dibdib. Baka tapikin niya ang ulo niya, pagsisihan niya ito ... Sa hindi inaasahan, nagpasya siyang umalis kasama ang tren sa umaga. Ang ina ay hindi nagulat: "Buweno ... kung kinakailangan, oo ..." Hindi inaasahan ni Gavrilovna ang isang mabilis na pagbabalik ng nangungupahan. Ipinaliwanag ni Lyudochka na ang kanyang mga magulang ay lumilipat, hindi sa kanya. Nakita niya ang dalawang lubid na nakakabit sa bag sa halip na mga strap, at nagsimulang umiyak. Sinabi ni Inay na itinali niya ang mga lubid na ito sa duyan, inilagay ang kanyang paa sa silong at umikot gamit ang kanyang paa ... Natakot si Gavrilovna na umiiyak si Lyudochka? "Mom sorry." Ang matandang babae ay naging malungkot, at walang sinuman ang naawa sa kanya, pagkatapos ay nagbabala siya: Ang Artyomka-soap ay inalis, si Lyudochka ay kumamot sa kanyang mukha lahat ... isang tanda. Inutusan siyang manahimik, higit na kamatayan. Binalaan din nila ang matandang babae mula sa Strekach na kung ang nangungupahan ay magsabi ng kalabisan, siya ay ipapako sa isang poste, at ang kubo ng matandang babae ay masusunog. Nagreklamo si Gavrilovna na nasa kanya ang lahat ng mga pagpapala - isang sulok sa kanyang katandaan, hindi niya ito mawawala. Nangako si Lyudochka na lumipat sa isang hostel. Tiniyak sa akin ni Gavrilovna: ang gangster na ito ay hindi gagana nang mahabang panahon, malapit na siyang maupo muli, "at tatawagan kita." Naalala ni Lyudochka kung paano, habang naninirahan sa bukid ng estado, nagkaroon siya ng sipon, nagbukas ang pulmonya, na-admit siya sa district hospital. Sa isang walang katapusang, mahabang gabi, nakita niya ang isang namamatay na lalaki, natutunan mula sa nars ang kanyang simpleng kuwento. Na-recruit mula sa ilang malalayong lugar, ang isang malungkot na batang lalaki ay nagkaroon ng sipon sa isang cutting area, isang pigsa ang lumitaw sa kanyang templo. Pinagalitan siya ng isang walang karanasan na paramedic na binabaliwala niya ang lahat ng uri ng mga bagay na walang kabuluhan, at makalipas ang isang araw ay sinamahan niya ang lalaki, na nawalan ng malay, sa district hospital. Binuksan ng ospital ang bungo, ngunit wala silang magagawa - nagsimulang gawin ng nana ang mapanirang gawain nito. Ang lalaki ay naghihingalo, kaya dinala nila siya sa corridor. Umupo si Lyudochka nang mahabang panahon at tumingin sa pinahihirapang lalaki, pagkatapos ay inilagay ang kanyang kamay sa kanyang mukha. Unti-unting kumalma ang lalaki, pilit niyang binuksan ang kanyang mga mata, sinubukang sabihin, ngunit tanging "usu-usu ... bigote ..." ang narinig. Nahulaan niya ang babaeng instinct, sinusubukan niyang pasalamatan siya. Si Lyudochka ay taimtim na naawa sa lalaki, napakabata, malungkot, marahil, na walang oras na umibig sa sinuman, nagdala ng isang dumi, umupo sa tabi niya at hinawakan ang kamay ng lalaki. Umaasa siyang tumingin sa kanya, may binulong. Naisip ni Ludochka na siya ay bumubulong ng isang panalangin, at nagsimulang tulungan siya, pagkatapos ay napagod siya at nakatulog. Nagising siya, nakita niyang umiiyak ang lalaki, nakipagkamay siya, ngunit hindi ito tumugon sa kanyang pag-iling. Naunawaan niya ang presyo ng pakikiramay - "isa pang nakagawiang pagtataksil ang naganap na may kaugnayan sa namamatay." Nagkanulo sila, “ang buhay ay nagkanulo sa kanya! At hindi ang kanyang sakit, hindi ang kanyang buhay, ang kanilang pagdurusa ay mahal sa kanila, at nais nilang matapos ang kanyang pagdurusa sa lalong madaling panahon, upang hindi sila magdusa. Kinuha ng lalaki ang kanyang kamay mula kay Lyudochka at tumalikod - "hindi niya inaasahan ang mahinang aliw mula sa kanya, naghihintay siya ng isang sakripisyo mula sa kanya, pahintulot na makasama siya hanggang sa wakas, marahil ay mamatay kasama niya. Pagkatapos ay isang himala ang mangyayari: magkasama sila ay magiging mas malakas kaysa sa kamatayan, sila ay babangon sa buhay, isang malakas na salpok ay lilitaw dito, ang daan sa muling pagkabuhay ay mabubuksan. Ngunit walang tao sa malapit na maaaring isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng namamatay, at mag-isa ay hindi niya nadaig ang kamatayan. Si Lyudochka sa gilid, na parang nahuli sa isang masamang gawa, ay palihim na pumunta sa kanyang kama. Simula noon, hindi pa rin tumitigil sa kanya ang matinding guilt sa harap ng yumaong lumberjack guy. Ngayon siya mismo ay nasa kalungkutan at pag-abandona, lalo na niya, lubos na naramdaman ang lahat ng pagtanggi ng isang namamatay na tao. Kinailangan niyang inumin hanggang sa wakas ang tasa ng kalungkutan, tusong pakikiramay ng tao - ang puwang sa paligid niya ay makitid, tulad ng malapit sa kama sa likod ng nagbabalat na kalan ng ospital, kung saan nakahiga ang naghihingalong lalaki. Napahiya si Lyudochka: "bakit siya nagpanggap noon, bakit? Kung tutuusin, kung talagang may kahandaan siya na manatili sa naghihingalo hanggang sa wakas, na tumanggap ng harina para sa kanya, tulad ng noong unang panahon, marahil ay talagang naliliwanagan siya ng hindi kilalang pwersa. Buweno, kahit na hindi nangyari ang isang himala, ang naghihingalong lalaki ay hindi nabuhay na mag-uli, gayunpaman, ang kamalayan na kaya niyang ... na ibigay sa kanya ang lahat ng kanyang sarili, hanggang sa kanyang huling hininga, ay magpapalakas sa kanya, sa kanyang sarili. tiwala, handang itaboy ang masasamang pwersa. Ngayon naiintindihan niya ang sikolohikal na kalagayan ng mga nag-iisa na bilanggo. Naalala muli ni Lyudochka ang kanyang ama: marahil ba siya ay isa sa mga iyon, isa sa malakas? Oo, paano, saang lugar siya lalapitan? Naisip ni Lyudochka na sa problema, sa kalungkutan, lahat ay pareho, at walang dapat ikahiya at hamakin ang sinuman.

Wala pang mga lugar sa hostel, at ang batang babae ay patuloy na nanirahan kasama si Gavrilovna. Itinuro ng babaing punong-abala ang nangungupahan na "bumalik sa dilim" hindi sa pamamagitan ng parke, upang hindi malaman ng "saranopaly" na siya ay nakatira sa nayon. Ngunit si Lyudochka ay nagpatuloy sa paglalakad sa parke, kung saan minsan siyang nahuli ng mga lalaki, natakot siya sa Strekach, na hindi mahahalata na itinulak siya sa bangko. Naunawaan ni Lyudochka ang gusto nila. Nagdala siya ng labaha sa kanyang bulsa, na gustong putulin ang "dignidad hanggang sa pinaka-ugat" ni Strekacha. Hindi niya naisip ang kakila-kilabot na paghihiganti na ito sa kanyang sarili, ngunit minsan ay narinig ang tungkol sa isang katulad na pagkilos ng isang babae sa isang tagapag-ayos ng buhok. Sinabi ni Lyudochka sa mga lalaki, sayang na walang Strekacha, "such a prominent gentleman." She said cheekily: back off, boys, pupunta ako at magpapalit ako ng maruruming damit, hindi mayaman na babae. Hinayaan siya ng mga lalaki upang makabalik siya sa lalong madaling panahon, binalaan siya na huwag maglakas-loob na "magbiro". Sa bahay, si Lyudochka ay nagbago ng isang lumang damit, binigkisan ang kanyang sarili ng parehong lubid mula sa kanyang duyan, tinanggal ang kanyang sapatos, kumuha ng isang sheet ng papel, ngunit hindi nakakita ng panulat o lapis at tumalon sa kalye. Habang papunta sa parke, nabasa ko ang isang patalastas tungkol sa pangangalap ng mga kabataang lalaki at babae para sa industriya ng troso. Isang nakapagliligtas na pag-iisip ang sumagi sa pamamagitan ng: "Siguro dapat na akong umalis?" "Oo, doon, isa pang pag-iisip ang nakagambala sa una: doon, sa kagubatan, mayroong isang guhit sa isang strekach at lahat ng may bigote." Sa parke, natagpuan niya ang isang matagal nang kilala na puno ng poplar na may isang malamya na sanga sa ibabaw ng landas, nagwalis ng isang lubid sa ibabaw nito, mahusay na itinali ang loop, kahit na tahimik, ngunit sa isang simpleng paraan ay alam niya kung paano gumawa ng maraming. Umakyat si Lyudochka sa puno ng poplar at inilagay ang silong sa kanyang leeg. Siya sa isip ay nagpaalam sa pamilya at mga kaibigan, humingi ng kapatawaran sa Diyos. Tulad ng lahat ng saradong tao, siya ay lubos na mapagpasyahan. "At pagkatapos, na may tali sa kanyang leeg, siya rin, tulad ng sa pagkabata, ay pinisil ang kanyang mukha gamit ang kanyang mga palad at, itinulak ang kanyang mga paa, na parang mula sa isang mataas na bangko ay itinapon niya ang kanyang sarili sa isang whirlpool. Walang hangganan at walang kalaliman."

Naramdaman niya ang pagtibok ng kanyang puso sa kanyang dibdib, tila ba mabali ang kanyang tadyang at lalabas sa kanyang dibdib. Ang puso ay mabilis na napagod, nanghina, at agad na umalis ang lahat ng sakit at pagdurusa sa Lyudochka ...

Sinimulan na ng mga lalaking naghihintay sa kanya sa parke ang babaeng nanloko sa kanila. Ang isa ay ipinadala para sa reconnaissance. Sumigaw siya sa kanyang mga kaibigan: “Napunit ang mga kuko! Ko-ogti! Siya ... "- Ang tagamanman ay sumakay ng mga pagtalon mula sa mga poplar, mula sa liwanag." Nang maglaon, nakaupo sa restaurant ng istasyon, sinabi niya nang may nerbiyos na tawa na nakita niya ang nanginginig at nanginginig na katawan ni Lyudochka. Nagpasya ang mga lalaki na balaan si Strekach at umalis sa isang lugar bago sila "napagbawalan".

Si Lyudochka ay inilibing hindi sa kanyang katutubong inabandunang nayon, ngunit sa sementeryo ng lungsod. Minsan nakakalimutan ni nanay ang sarili at nananangis. Sa bahay, lumuha si Gavrilovna: itinuturing niyang anak niya si Lyudochka, ngunit ano ang ginawa niya sa kanyang sarili? Uminom ang aking stepfather ng isang basong vodka at lumabas sa beranda para manigarilyo. Pumunta siya sa parke at natagpuan ang buong kumpanya sa pinuno ng Strekach. Tinanong ng bandido ang papalapit na lalaki kung ano ang kailangan niya. "Pumunta siya para tingnan ka," sagot ng stepfather. Pinunit niya ang krus mula sa leeg ni Strekach at inihagis ito sa mga palumpong. “Hindi man lang basura, sipsip! Kahit papaano huwag mong paasahin ang Diyos, iwan ang mga tao!" Sinubukan ng strekach na takutin ang magsasaka gamit ang isang kutsilyo. Ngumisi ang stepfather at, sa isang hindi mahahalata na kidlat-mabilis na paggalaw, hinawakan ang kamay ni Strekach, pinunit ito mula sa kanyang bulsa kasama ang isang piraso ng tela. Hindi pinahintulutan ang bandido na matauhan, hinawakan niya ang kwelyo ng kanyang kamiseta kasama ang kanyang tailcoat, kinaladkad si Strekach sa pamamagitan ng kwelyo sa mga palumpong, itinapon siya sa isang kanal, at isang nakakadurog na sigaw ang umalingawngaw bilang tugon. Pinunasan ang kanyang mga kamay sa kanyang pantalon, lumabas ang kanyang ama sa daanan, hinarangan siya ng mga punk. Pinandilatan niya sila. "Ang tunay, hindi naimbento na ninong ay naramdaman ng mga lalaki. Ang isang ito ay walang dumi sa kanyang pantalon, sa mahabang panahon ay hindi siya lumuhod sa harap ng sinuman, kahit na bago ang pinakamaruming convoy. Ang mga punk ay tumakas: isang tao mula sa parke, isang tao na nag-drag sa kalahating lutong Strekach mula sa kanal, isang tao sa likod ng ambulansya at ipaalam sa kalahating lasing na ina ni Strekach tungkol sa kapalaran na sinapit ng kanyang anak, na ang mabagyong paglalakbay mula sa corrective labor colony ng mga bata. sa mahigpit na kampo ng rehimen natapos. Nang makarating sa labas ng parke, ang ama ni Lyudochka ay natisod at biglang nakakita ng isang piraso ng lubid sa isang sanga. "Ilang dating puwersa, na lubos na hindi niya kilala, ay itinapon siya nang mataas, nahuli niya ang isang sanga, ito ay lumangitngit at nahulog." Hawak ang sanga sa kanyang mga kamay, sa hindi malamang dahilan ay sinisinghot ito, tahimik na sinabi ng kanyang stepfather: "Bakit hindi ka humiwalay kapag kailangan mo?" Dinurog niya ito sa mga piraso, ikinalat ito sa mga gilid, nagmamadaling pumunta sa bahay ni Gavrilovna. Pagdating sa bahay at umiinom ng vodka, pupunta siya sa industriya ng troso. Sa isang magalang na distansya, ang kanyang asawa ay nagmamadaling sumunod sa kanya at hindi nakipagsabayan. Kinuha niya ang mga gamit ni Lyudochka mula sa kanya, tinulungan siyang umakyat sa matataas na hakbang papunta sa kotse ng tren at nakakita ng bakanteng upuan. Ang ina ni Lyudochka sa una ay bumulong, at pagkatapos ay sa isang tinig ay humiling sa Diyos na tumulong sa panganganak at panatilihing ganap ang batang ito. Tinanong niya si Lyudochka, na hindi niya nailigtas. Pagkatapos ay “mahinahong ipinatong niya ang kanyang ulo sa kanyang balikat, mahinang sumandal sa kanya, at tila sa kanya, o sa katunayan, ibinaba niya ang kanyang balikat upang ito ay maging mas magaling at mas kalmado para sa kanya, at tila pinipilit. siya sa gilid gamit ang kanyang siko, nagpainit sa kanya."

Ang lokal na departamento ng pulisya ay walang lakas at kakayahang hatiin ang Artemka-soap. Sa mahigpit na babala, pinauwi siya. Dahil sa takot, pumasok si Artyomka sa paaralan ng komunikasyon, isang sangay kung saan sila tinuturuan na umakyat sa mga poste, mag-screw sa mga tasa at mag-stretch ng mga wire; dahil sa takot, hindi sa ibang paraan, nagpakasal si Artyomka-soap, at sa paraan ni Stakhanov, mas mabilis kaysa sa sinuman sa nayon, apat na buwan pagkatapos ng kasal, isang batang kulot ang isinilang, nakangiti at masayahin. Natawa si lolo na "ang taong ito na may patag na ulo, dahil inilabas nila siya sa liwanag ng Diyos gamit ang mga sipit, hindi niya maiisip kasama ng kanyang ama kung saang dulo siya aakyat sa poste - hindi niya maiisip. palabas na.”

Sa ika-apat na pahina ng lokal na pahayagan sa pagtatapos ng quarter, lumitaw ang isang artikulo tungkol sa estado ng moralidad sa lungsod, ngunit "Hindi nababagay sina Lyudochka at Strekach sa ulat na ito. Ang pinuno ng Department of Internal Affairs ay dalawang taon na ang layo mula sa pagreretiro, at hindi niya nais na masira ang positibong porsyento sa mga kahina-hinalang data. Sina Lyudochka at Strekach, na hindi nag-iwan ng anumang mga tala, ari-arian, mahahalagang bagay at mga saksi, ay dumaan sa talaan ng pagpaparehistro ng Internal Affairs Directorate kasama ang linya ng mga pagpapakamatay ... walang kabuluhang pagpapatong ng mga kamay sa kanilang sarili.

Ang Dome Cathedral

Bahay... Bahay... Bahay...

Dome Cathedral, na may cockerel sa spire. Matangkad, bato, parang over Riga.

Ang mga vault ng katedral ay puno ng pag-awit ng organ. Mula sa langit, mula sa itaas, lumulutang ang alinman sa isang dagundong, o kulog, o ang banayad na tinig ng mga magkasintahan, o ang tawag ng mga vestal, o ang mga roulade ng isang sungay, o ang mga tunog ng isang harpsichord, o ang tinig ng isang mali-mali na batis. ...

At muli, sa isang mabigat na baras ng nagngangalit na mga pagnanasa, ang lahat ay tinatangay ng hangin, muli ang dagundong.

Mga tunog na umuugoy na parang usok ng insenso. Ang mga ito ay makapal at nahahawakan. Sila ay nasa lahat ng dako, at ang lahat ay puno ng mga ito: ang kaluluwa, ang lupa, ang mundo.

Natigil ang lahat, huminto.

Espirituwal na kaguluhan, ang kahangalan ng isang walang kabuluhang buhay, maliliit na hilig, araw-araw na pag-aalala - lahat, lahat ng ito ay nanatili sa ibang lugar, sa ibang liwanag, sa ibang buhay na malayo sa akin, doon, sa isang lugar doon.

“Baka panaginip lang lahat ng nangyari noon? Mga digmaan, dugo, fratricide, mga superhuman na naglalaro sa mga tadhana ng tao upang igiit ang kanilang sarili sa mundo.

Bakit tayo nabubuhay nang napakahirap at mahirap sa ating lupain? Para saan? Bakit?"

Bahay. Bahay. Bahay…

Blagovest. Musika. Wala na ang dilim. Sumikat na ang araw. Lahat ay nagbabago sa paligid.

Walang katedral na may mga de-kuryenteng kandila, may mga sinaunang anting-anting, may mga baso, laruan at kendi na naglalarawan ng makalangit na buhay. May daigdig at ako'y nalupig sa paggalang, handang lumuhod sa kadakilaan ng maganda.

Ang bulwagan ay puno ng mga tao, matanda at bata, Ruso at hindi Ruso, Party at hindi Party, masama at mabuti, mabisyo at maliwanag, pagod at masigasig, lahat ng uri.

At walang tao sa kwarto!

Nandiyan lamang ang aking mahina at walang laman na kaluluwa, ito ay umaagos sa hindi maintindihang sakit at mga luha ng tahimik na kasiyahan.

Ito ay nililinis, aking kaluluwa, at tila sa akin na ang buong mundo ay huminga, ang bumubula, kakila-kilabot na mundo natin ay nagsimulang mag-isip, handang lumuhod kasama ko, magsisi, bumagsak na may tuyong bibig. sa banal na bukal ng kabutihan...

At biglang, tulad ng isang maling akala, tulad ng isang suntok: at gayon pa man sa oras na iyon sa isang lugar na pinupuntirya nila ang katedral na ito, sa mahusay na musikang ito ... na may mga baril, bomba, rocket ...

Hindi pwede! Ay hindi dapat!

At kung meron man. Kung tayo ay nakatakdang mamatay, masunog, maglaho, kung gayon hayaan ang kapalaran na parusahan tayo ngayon, kahit sa sandaling ito, para sa lahat ng ating masasamang gawain at bisyo. Kung mabibigo tayong mamuhay nang malaya, magkasama, kung gayon ang ating kamatayan ay magiging malaya, at ang kaluluwa ay aalis para sa ibang mundong maliwanag at maliwanag.

Namumuhay kaming lahat. Magkahiwalay kaming mamatay. Ilang siglo na itong ganyan. Kaya hanggang sa sandaling ito.

Kaya sige na, bilisan na natin, bago pa magkaroon ng takot. Huwag gawing hayop ang mga tao bago sila patayin. Hayaang gumuho ang mga vault ng katedral, at sa halip na iyakan ang madugo, ginawang kriminal na landas, aalisin ng mga tao ang musika ng isang henyo sa kanilang mga puso, at hindi ang makahayop na dagundong ng isang mamamatay-tao.

Ang Dome Cathedral! Ang Dome Cathedral! Musika! Ano ang ginawa mo sa akin? Nanginginig ka pa rin sa ilalim ng mga vault, hinuhugasan mo pa rin ang iyong kaluluwa, pinapalamig ang iyong dugo, pinaliliwanagan ng liwanag ang lahat sa paligid, kumakatok sa mga nakabaluti na dibdib at mga pusong may sakit, ngunit isang lalaking nakaitim ang lumalabas at yumuyuko mula sa itaas. Isang maliit na lalaki, sinusubukang kumbinsihin siya na siya ang gumawa ng himala. Isang salamangkero at isang mang-aawit, kawalan at Diyos, na kumokontrol sa lahat: parehong buhay at kamatayan.

Ang Dome Cathedral. Ang Dome Cathedral.

Walang handshake dito. Dito umiiyak ang mga tao sa lambing na nagpasindak sa kanila. Lahat ay umiiyak para sa kanyang sarili. Ngunit sama-sama silang lahat ay umiiyak tungkol sa kung ano ang nagtatapos, isang magandang panaginip ay humupa, na ang mahika ay panandalian, mapanlinlang na matamis na limot at walang katapusang pagdurusa.

Ang Dome Cathedral. Ang Dome Cathedral.

Ikaw ay nasa aking nanginginig na puso. Iniyuko ko ang aking ulo sa iyong mang-aawit, nagpapasalamat ako sa iyong kaligayahan, kahit na maikli, para sa kasiyahan at pananampalataya sa isip ng tao, para sa himalang nilikha at inaawit ng isip na ito, nagpapasalamat ako sa iyong himala ng muling pagkabuhay ng pananampalataya sa buhay. Salamat sa lahat, sa lahat!

Gawain 25. (1) Bahay ... Bahay ... Bahay ...
(2) Dome Cathedral, na may cockerel sa spire. (3) Matangkad, bato, tunog sa Riga.
(4) Ang mga tunog ay umuugoy na parang usok ng insenso. (5) Ang mga ito ay makapal, nahahawakan. (6) Sila ay nasa lahat ng dako, at ang lahat ay puno ng mga ito: ang kaluluwa, ang lupa, ang mundo.
(7) Lahat ay nagyelo, tumigil.
(8) Ang kaguluhan sa pag-iisip, ang kahangalan ng isang walang kabuluhang buhay, maliliit na hilig, araw-araw na alalahanin - lahat ng ito ay naiwan sa ibang lugar, sa ibang liwanag, sa ibang buhay na malayo sa akin, doon, sa isang lugar.
(9) Baka panaginip lang ang lahat ng nangyari noon? (10) Digmaan, dugo, fratricide, mga superhuman na naglalaro sa mga tadhana ng tao upang igiit ang kanilang sarili sa mundo.
(11) Bakit tayo namumuhay nang napakahirap at mahirap sa ating lupain? (12) Bakit? (13) Bakit?
(14) Bahay. Bahay. Bahay.
(15) Mabuting Balita. (16) Musika. (17) Nawala na ang dilim. (18) Sumikat na ang araw. (19) Lahat ay nagbabago sa paligid.
(20) Ang bulwagan ay puno ng mga tao, matanda at bata, Ruso at hindi Ruso, masama at mabuti, mabisyo at maliwanag, pagod at masigasig.
(21) At walang tao sa bulwagan!
(22) Nandiyan lamang ang aking malupig, walang laman na kaluluwa, ito ay nagbubuga ng hindi maintindihang sakit at luha ng tahimik na kasiyahan.
(23) Siya ay nililinis, ang kaluluwa, at tila sa akin, ang buong mundo ay nagpigil ng hininga, itong bumubulusok, kakila-kilabot na naisip ng ating mundo, handang lumuhod kasama ko, magsisi, mahulog nang may tuyong bibig. sa banal na bukal ng kabutihan...
(24) Dome Cathedral! (25) Dome Cathedral! (26) Musika! (27) Ano ang ginawa mo sa akin? (28) Nanginginig ka pa rin sa ilalim ng mga arko, hinuhugasan mo pa rin ang iyong kaluluwa, nagyeyelo ang iyong dugo, nililiwanagan ng liwanag ang lahat sa paligid, kumakatok sa nakabaluti na mga suso at may sakit na puso, ngunit isang lalaking nakaitim ang lumalabas at yumuyuko mula sa itaas. (29) Isang maliit na tao, sinusubukang tiyakin na lumikha siya ng isang himala. (30) Isang salamangkero at isang mang-aawit ng kanta, isang nonentity at isang diyos, kung saan ang lahat ay napapailalim: parehong buhay at kamatayan.
(31) Dome Cathedral. (32) Dome Cathedral.
(33) Hindi sila pumapalakpak dito. (34) Dito umiiyak ang mga tao dahil sa lambing na nagpasindak sa kanila. (35) Ang bawat isa ay umiiyak tungkol sa kanyang sarili. (36) Ngunit sama-samang umiiyak ang lahat tungkol sa kung ano ang nagtatapos, isang magandang panaginip ay humupa, na panandaliang mahika, mapanlinlang na matamis na limot at walang katapusang pagdurusa.
(37) Dome Cathedral. (38) Dome Cathedral.
(39) Ikaw ay nasa aking nanginginig na puso. (40) Iniyuko ko ang aking ulo sa harap ng iyong mang-aawit, nagpapasalamat ako sa iyong kaligayahan, kahit na maikli, para sa kasiyahan at pananampalataya sa isip ng tao, para sa himalang nilikha at inaawit ng isip na ito, nagpapasalamat ako sa iyong himala ng muling pagkabuhay ng pananampalataya sa buhay. (41) 3a lahat, salamat sa lahat!
Ang musika ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa buhay ng bawat tao.
Nakapagtataka kung paanong ang mga nota, ang instrumento at ang talento ng musikero ay maaaring magkaroon ng kapaki-pakinabang na epekto sa kaluluwa ng tao, na nagpapaisip sa atin na muli kung ano, tila, itinuturing nating hindi nababagong katotohanan.
Ito ay isang espesyal na uri ng sining, ang kapangyarihan ng impluwensya na halos hindi maihahambing sa anumang bagay. Kaya ano ang papel ng musika sa buhay ng tao? Ang problemang ito ay itinaas ni Viktor Petrovich Astafiev sa iminungkahing sipi.
Ang may-akda ay nasa Riga Dome Church, siya ay nabighani sa musika, na, "tulad ng usok ng insenso", ay nasa hangin. Sinabi ni Viktor Petrovich na sa oras na ito para sa kanya ay walang bagay na nag-aalala sa atin sa pang-araw-araw na buhay. Ang lahat ng ito ay naroroon, sa labas ng mga dingding ng simbahan, kung saan walang mga mahiwagang motibo.
Ang mga retorika na tanong ay bumabalot sa kanya, na nagpapaisip sa kanya tungkol sa kalupitan ng tao, sa kawalang-saysay ng mga digmaan, dugo at fratricide. Puno at walang laman ang bulwagan. Ang kabaligtaran ay nakakatulong na mag-abstract mula sa hitsura ng tao, dahil ngayon sa simbahan ay mayroon lamang isang "subdued, incorporeal soul" at musika.
Ang mundo, at kasama niya si Viktor Petrovich, ay handa na "lumuhod, magsisi, ihulog ang kanilang natuyong bibig sa banal na bukal ng kabutihan." Gumagamit ang may-akda ng isang pinahabang metapora upang ipakita kung paano nakakaapekto ang musika sa isang makasalanang tao.
Napakalinaw ng posisyon ng may-akda. Ang musika ay may kapangyarihang magpagaling sa puso ng mga tao. Sa ilalim ng impluwensya nito, nagbabago ang estado ng pag-iisip ng isang tao, nagbabago ang kanyang pananaw sa mundo sa paligid niya. Nagpapasalamat si Viktor Petrovich sa musika at nito

Sumulat kami ng isang sanaysay sa p. astafiev "domsky cathedral". - i-download ang pagtatanghal

slide 1
Paglalarawan ng slide:
NAGSULAT KAMI NG SANAYSAY V.P. Astafiev "Dome Cathedral".
slide 2
slide 3
slide 4
slide 5
slide 6
Slide 7
Slide 8
Slide 9
Slide 10
slide 11
Paglalarawan ng slide:
Isang nominal na pangungusap kung saan binubuo natin ang paksa Isang nominal na pangungusap kung saan binubuo natin ang paksa ng teksto (halimbawa, Music ... Magic sounds ...) Isang retorika na tanong na tinutugunan sa lahat o sa ating sarili (Ano ang ibig sabihin ng musika sa ang buhay ng bawat isa sa atin? O: Bakit ang isang tao sa ilang minuto ay umaawit ng kalungkutan o kagalakan, nakikinig sa musika? Paano ito nakakatulong?) Isang pangkalahatang parirala na humahantong sa pagbabalangkas ng problema ng partikular na tekstong ito (halimbawa, Napakaraming naisip ng mga tao ang problemang ito, hindi sila nag-iiwan ng walang malasakit na NN, na isinasaalang-alang ang papel ng musika sa ...) KUNG TAMA MO SOLVE ANG ASSIGNMENT A28, MAAARI MO IBUNYAG ANG POSISYON NG AUTHOR. Sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanya ng isang katanungan, bumubuo ka ng isang problema.
slide 12
slide 13
Slide 14
Paglalarawan ng slide:
Ang komento ay hindi dapat maglaman Ang komento ay hindi dapat maglaman ng paraphrase ng orihinal na teksto o anumang bahagi nito; pangangatwiran tungkol sa lahat ng mga problema ng teksto; mga komento tungkol sa mga aksyon ng mga bayani ng teksto; pangkalahatang pangangatwiran tungkol sa teksto, dahil kailangan mong magkomento sa isa sa mga problema!
slide 15
slide 16
Slide 17
Slide 18
Slide 19
Paglalarawan ng slide:
malinaw, direkta, direktang malinaw, direkta, direkta sa pamagat ng teksto; sa magkahiwalay na mga pangungusap ng teksto; sa pamamagitan ng isang serye ng mga argumento;
Slide 20
slide 21
slide 22
Paglalarawan ng slide:

Paano tama na tumutol sa may-akda, nagsasaad ng iyong posisyon Paano tama na tumutol sa may-akda, nagsasaad ng iyong posisyon Ang may-akda, sa palagay ko, ay hindi ganap na tama sa pangangatwiran na ... Ang pananaw ng may-akda, siyempre, ay kawili-wili , ngunit sa palagay ko ... Sa aking opinyon, ang may-akda ay medyo kategorya sa kanyang mga paghatol.

Ang pananaw ng may-akda, tila sa akin, ay medyo kontrobersyal.
Naniniwala ako na ang pahayag ng may-akda na ... Sa aking palagay, ang may-akda ay hindi lubos na tama, hindi napapansin ang katotohanan na ... Ang pahayag na ginawa ng may-akda ay walang pagdududa, ngunit, sa pagkakaalam ko, mayroong ganyang pananaw :... Ang mga argumento ng may-akda ay nakakumbinsi, ngunit ang isa ay halos hindi sumasang-ayon na...
slide 23
slide 24
Slide 25
Paglalarawan ng slide:
Mga halimbawa mula sa sarili kong karanasan sa buhay Mga halimbawa mula sa sarili kong karanasan sa buhay Mga halimbawa mula sa mga libro, pelikula, radyo at palabas sa TV Mga Quote (kung natatandaan mo ang mga ito sa verbatim) Nagmumungkahi na halimbawa Panawagan sa sentido komun ng madla Mga konklusyon ng agham
slide 26
Paglalarawan ng slide:
Ang apela sa karanasan ng mambabasa ang pinakamatibay na argumento ng sanaysay. Ngunit kailangan mong sumangguni dito kung natatandaan mong mabuti ang may-akda ng aklat at ang mismong gawa upang maiwasan ang mga pagkakamali sa katotohanan.

Kapag bumaling ka sa klasikal na panitikan ng Russia, tandaan ang panuntunang ito: huwag payagan ang mga expression tulad ni Alexander Pushkin, o, pagsasalita, halimbawa, tungkol sa M.I.

Tsvetaeva, hindi mo siya matatawag na Marina; pagsasalita tungkol sa mga bayani ng isang akdang pampanitikan, pangalanan sila sa paraang ginagawa ng may-akda (Evgeny Bazarov, ngunit hindi Zhenya, Tatyana Larina, ngunit hindi Tanya, Katerina (mula sa Thunderstorm), ngunit hindi Ekaterina. Dapat na obserbahan ang kawastuhan at katumpakan, kung hindi, ikaw ay mawawalan ng mga marka ayon sa pamantayan K 11, K 12.
Slide 27
Slide 28
Slide 29
slide 30
Slide 31

Zatesi libro. Ang may-akda ay si Astafiev Viktor Petrovich. Mga Nilalaman – Dome Cathedral

Madalas naputol ang koneksyon, at marami kaming trabaho. Ang linya ng telepono ay nakaunat sa parke at nagpunta sa silong ng bahay ng panginoon, kung saan siya dumating, ang kumander ng kumpanya ay nanirahan sa kanyang mga katulong.
Ayon sa isang napakatalino na pamamaraan na hindi namin itinatag, kung ang koneksyon ay napunit, kami, na gusot at kibot na mga signalmen mula sa harap na linya, ay kailangang itama ito sa ilalim ng apoy, at ang mga signalmen ng kumpanya - upang pagalitan kami, kung gagawin namin. huwag gawin ito nang napakabilis.
Sa turn, ang mga signalmen ng kumpanya ay tumakbo sa pamamagitan ng mga komunikasyon sa batalyon; batalyon - sa rehimyento, at pagkatapos ay hindi ko alam kung ano ang ginawa at kung paano, kung gayon ang komunikasyon ay bihirang nasira, at ang mga signalmen ay tinawag na ang kanilang sarili na mga operator ng telepono, sila ay puno, naligo at tumingin sa amin ng mga trench shrew na may panginoon na pagmamataas.
Habang tumatakbo sa thread ng komunikasyon, napansin ko si Abdrashitov na naghuhukay sa parke nang higit sa isang beses.

Maliit, na may malikot na balot na mga paikot-ikot, natatakpan na siya ng luwad at plaster, payat at ganap na itim, at sa aking mabilis na "salaam alaikum!", Nakangiting tahimik at nagkasala, sumagot siya: "Hello!" Tinanong ko siya kung kumain na siya.

Ang diyosa sa ibabaw ng fountain ay inayos ni Abdrashitov at ng Pole. Pinahiran nila ang mga sugat sa kanya ng hindi malinis na dyipsum, tinipon ang kanyang mga suso, ngunit kinolekta ang mga ito nang walang utong. Ang diyosa ay naging pangit, at kahit na lumitaw sa kanya ang walang dugong mga ugat, hindi siya sumaya. Ang pinagtagpi-tagping diyosa ay malungkot pa ring yumuyuko sa tahimik na bukal, kung saan ang mga isda ay nabubulok at ang malansa na mga liryo ay umitim.

Ang mga Germans ay nakakuha ng hangin tungkol sa aming pagsulong at dinidiligan ang front line ng lahat ng mayroon sila sa kanilang pagtatapon.
Kasama ang isang kapareha, sinilip namin ang parke, inayos ang koneksyon at pinagalitan ang lahat ng pumasok sa isip.
Sa isang maulan, maulap na umaga, tumama ang aming mga baril - nagsimula ang paghahanda ng artilerya, yumanig ang lupa sa ilalim ng paa, ang mga huling prutas ay nahulog mula sa mga puno sa parke, at ang dahon ay umiikot sa itaas.

Inutusan ako ng komandante ng platoon na patayin ang koneksyon at gamit ang isang coil at set ng telepono, sundan sila sa pag-atake. Tuwang-tuwa akong sumugod sa linya upang pawiin ang mga kable: bagama't komportable sa kubo at ari-arian ng eskudero, pagod pa rin ako - oras na at karangalan na malaman, oras na para magpatuloy, para lokohin ang Aleman, malayo pa ang Berlin. malayo.

Ang mga shell ay sumugod sa akin na may mga hindi pagkakatugma na sigaw, pag-uulok at pagsipol.
Ang mga Aleman ay bihira at random na sumagot - Ako ay isang bihasang sundalo at alam ko: ngayon ang German infantry ay nakahiga na ang kanilang mga ilong sa lupa, at nanalangin sa Diyos na ang Russian stock ng mga shell ay malapit nang maubos.
"Wag mong hayaang matapos! Magmamartilyo sila ng isang oras at sampung minuto hanggang sa gumawa sila ng kulubot sa iyong mga kontrabida, "naisip ko na may lagnat na tuwa. Sa panahon ng paghahanda ng artilerya, palaging ganito: ito ay katakut-takot, nanginginig ang lahat sa loob, at sa parehong oras, ang mga hilig ay sumiklab sa kaluluwa.
Habang tumatakbo ako na may reel sa aking leeg, nadapa ako, at ang aking mga iniisip ay nagambala: ang diyosa na si Venus ay nakatayo nang walang ulo, at ang kanyang mga kamay ay napunit, isang palad lamang ang natitira, kung saan tinakpan niya ang kanyang kahihiyan, at Abdrashitov. at isang poste ay nakahiga malapit sa bukal, natatakpan ng lupa, natatakpan ng mga puting splinters at plaster dust. Pareho silang pinatay. Bago ang umaga na ang mga Aleman, na nag-aalala tungkol sa katahimikan, ay gumawa ng isang pag-atake ng artilerya sa front line at nagpaputok ng maraming mga shell sa parke.
Ang Pole, na itinatag ko, ay ang unang nasugatan - isang piraso ng dyipsum ay hindi pa natuyo at gumuho sa kanyang mga daliri. Sinubukan ni Abdrashitov na hilahin ang Pole sa pool, sa ilalim ng fountain, ngunit walang oras upang gawin ito - muli silang natakpan, at pareho silang huminahon.

Ang isang balde ay nakahiga sa gilid nito, at ang isang kulay-abo na dyipsum na kuwarta ay nahulog mula dito, ang naputol na ulo ng diyosa ay nakahiga sa paligid at may isang transparent na mata ay tumingin sa langit, sumisigaw na may isang baluktot na butas na sinuntok sa ibaba ng ilong. Tumayo ang naputol at pumangit na diyosa na si Venus. At sa kanyang paanan, sa isang pool ng dugo, nakahiga ang dalawang tao - isang sundalong Sobyet at isang may kulay-abo na Polish na mamamayan, sinusubukang pagalingin ang battered beauty.

Bahay... Bahay... Bahay...
Dome Cathedral, na may cockerel sa spire. Matangkad, bato, parang over Riga.
Ang mga vault ng katedral ay puno ng pag-awit ng organ. Mula sa langit, mula sa itaas, lumulutang ang alinman sa isang dagundong, o kulog, o ang banayad na tinig ng mga magkasintahan, o ang tawag ng mga vestal, o ang mga roulade ng isang sungay, o ang mga tunog ng isang harpsichord, o ang tinig ng isang mali-mali na batis. ...
At muli, sa isang mabigat na baras ng nagngangalit na mga pagnanasa, ang lahat ay tinatangay ng hangin, muli ang dagundong.
Mga tunog na umuugoy na parang usok ng insenso. Ang mga ito ay makapal at nahahawakan. Sila ay nasa lahat ng dako, at ang lahat ay puno ng mga ito: ang kaluluwa, ang lupa, ang mundo.
Natigil ang lahat, huminto.
Espirituwal na kaguluhan, ang kahangalan ng isang walang kabuluhang buhay, maliliit na hilig, araw-araw na pag-aalala - lahat, lahat ng ito ay nanatili sa ibang lugar, sa ibang liwanag, sa ibang buhay na malayo sa akin, doon, sa isang lugar doon.
“Baka panaginip lang lahat ng nangyari noon? Mga digmaan, dugo, fratricide, mga superhuman na naglalaro sa mga tadhana ng tao upang igiit ang kanilang sarili sa mundo.
Bakit tayo nabubuhay nang napakahirap at mahirap sa ating lupain? Para saan? Bakit?"
Bahay. Bahay. Bahay…
Blagovest. Musika. Wala na ang dilim. Sumikat na ang araw. Lahat ay nagbabago sa paligid.

Walang katedral na may mga de-kuryenteng kandila, may mga sinaunang anting-anting, may mga baso, laruan at kendi na naglalarawan ng makalangit na buhay. May daigdig at ako'y nalupig sa paggalang, handang lumuhod sa kadakilaan ng maganda.

Ang bulwagan ay puno ng mga tao, matanda at bata, Ruso at hindi Ruso, Party at hindi Party, masama at mabuti, mabisyo at maliwanag, pagod at masigasig, lahat ng uri.
At walang tao sa kwarto!
Nandiyan lamang ang aking mahina at walang laman na kaluluwa, ito ay umaagos sa hindi maintindihang sakit at mga luha ng tahimik na kasiyahan.
Ito ay nililinis, aking kaluluwa, at tila sa akin na ang buong mundo ay huminga, ang bumubula, kakila-kilabot na mundo natin ay nagsimulang mag-isip, handang lumuhod kasama ko, magsisi, bumagsak na may tuyong bibig. sa banal na bukal ng kabutihan...

At biglang, tulad ng isang maling akala, tulad ng isang suntok: at gayon pa man sa oras na iyon sa isang lugar na pinupuntirya nila ang katedral na ito, sa mahusay na musikang ito ... na may mga baril, bomba, rocket ...

Hindi pwede! Ay hindi dapat!
At kung meron man. Kung tayo ay nakatakdang mamatay, masunog, maglaho, kung gayon hayaan ang kapalaran na parusahan tayo ngayon, kahit sa sandaling ito, para sa lahat ng ating masasamang gawain at bisyo. Kung mabibigo tayong mamuhay nang malaya, magkasama, kung gayon ang ating kamatayan ay magiging malaya, at ang kaluluwa ay aalis para sa ibang mundong maliwanag at maliwanag.
Namumuhay kaming lahat. Magkahiwalay kaming mamatay. Ilang siglo na itong ganyan. Kaya hanggang sa sandaling ito.
Kaya sige na, bilisan na natin, bago pa magkaroon ng takot. Huwag gawing hayop ang mga tao bago sila patayin. Hayaang gumuho ang mga vault ng katedral, at sa halip na iyakan ang madugo, ginawang kriminal na landas, aalisin ng mga tao ang musika ng isang henyo sa kanilang mga puso, at hindi ang makahayop na dagundong ng isang mamamatay-tao.

Ang Dome Cathedral! Ang Dome Cathedral! Musika! Ano ang ginawa mo sa akin? Nanginginig ka pa rin sa ilalim ng mga vault, hinuhugasan mo pa rin ang iyong kaluluwa, pinapalamig ang iyong dugo, pinaliliwanagan ng liwanag ang lahat sa paligid, kumakatok sa mga nakabaluti na dibdib at mga pusong may sakit, ngunit isang lalaking nakaitim ang lumalabas at yumuyuko mula sa itaas. Isang maliit na lalaki, sinusubukang kumbinsihin siya na siya ang gumawa ng himala. Isang salamangkero at isang mang-aawit, kawalan at Diyos, na kumokontrol sa lahat: parehong buhay at kamatayan.

Ang Dome Cathedral. Ang Dome Cathedral.
Walang handshake dito. Dito umiiyak ang mga tao sa lambing na nagpasindak sa kanila. Lahat ay umiiyak para sa kanyang sarili. Ngunit sama-sama silang lahat ay umiiyak tungkol sa kung ano ang nagtatapos, isang magandang panaginip ay humupa, na ang mahika ay panandalian, mapanlinlang na matamis na limot at walang katapusang pagdurusa.
12

Ang pagsulat ay mahusay! Hindi kasya? => gamitin ang paghahanap sa aming database ng higit sa 20,000 sanaysay at tiyak na makakahanap ka ng angkop na sanaysay sa paksang Pagtatanghal na "Vision" - (Astafiev) !!! =>>>
Ang makapal na ulap sa umaga ay nahulog sa Lake Kubenskoye. Hindi makita ang baybayin, hindi makita ang mundo. Paano at kailan sumikat ang araw - hindi ko napansin. Umuurong ang ambon sa dalampasigan, lumawak ang lawa, tila lumutang at umuugoy ang yelo sa ibabaw nito.
At biglang, sa itaas nitong gumagalaw, puti sa di kalayuan at kulay abong malapit sa yelo, nakita ko ang isang templong lumulutang sa hangin. Siya, tulad ng isang magaan na laruan na gawa sa papier-mâché, ay umindayog at tumalbog sa maaraw na ulap, at ang mga fog ay yumanig sa kanya sa kanilang mga alon.
Ang templong ito ay lumutang patungo sa akin, magaan, puti, napakaganda. Ibinaba ko ang pamalo, natulala.

Sa likod ng ambon, nakatayo ang isang brush ng plantsa na may matalim na taluktok. Nakikita na ang malayong factory chimney, at ang mga bubong ng mga bahay. At ang templo ay naka-hover pa rin sa itaas ng yelo, lumulubog nang pababa at mas mababa, at ang araw ay naglaro sa simboryo nito, at ang lahat ng ito ay iluminado ng liwanag, at ang ulap ay kumikinang sa ilalim nito.

Sa wakas, lumubog ang templo sa yelo at itinatag ang sarili. Tahimik kong itinuro sa kanya, sa pag-aakalang nananaginip ako, nakatulog talaga ako at isang pangitain ang lumitaw sa akin mula sa hamog.
- Spas-stone, - maikling sabi ng kasama ko.
At pagkatapos ay naalala ko kung paano sinabi sa akin ng aking mga kaibigan ang tungkol sa ilang uri ng Spas-stone. Ngunit naisip ko na ang isang bato ay isang bato lamang.
At narito ang Spas-stone - ang templo! monasteryo!
Nang hindi inaalis ang kanyang mga mata sa pamalo, ibinulong sa akin ng kasama ang kuwento ng diva na ito. Sa karangalan ng mandirigma-prinsipe ng Russia, na nakipaglaban para sa pag-iisa ng mga hilagang lupain, ang monumento-monasteryo na ito ay itinayo.

Sinasabi ng alamat na ang prinsipe, na tumakas mula sa mga kaaway, ay nagsimulang lumubog sa mabigat na sandata at pumunta sa ilalim, nang bigla niyang naramdaman ang isang bato sa ilalim ng kanyang mga paa, na nagligtas sa kanya. At bilang parangal sa mahimalang kaligtasang ito, ang mga bato at lupa mula sa baybayin ay nakasalansan sa tagaytay sa ilalim ng tubig.

Sa mga bangka at sa isang swing bridge, na sa bawat tagsibol ay nagiging ice breaking sa lawa, kinaladkad ng mga monghe ang isang buong isla at nagtayo ng monasteryo dito. Ipininta ito ng sikat na Dionysius.
Gayunpaman, sa ating panahon, noong unang bahagi ng thirties, nagsimula ang pagtatayo sa mga kolektibong bukid at kinakailangan ang mga brick. Ngunit ang mga monghe ay mahusay na mga tagabuo at gumawa ng monolith mula sa mga brick.
Kinailangan kong pasabugin ang monasteryo. Nagmadali sila - at hindi pa rin nila kinuha ang ladrilyo: ito ay naging isang tumpok ng mga guho, at wala nang iba pa.

Mayroon lamang isang kampanilya at isang sala na natitira mula sa monasteryo, kung saan ang mga lambat ay nakaimbak ngayon at ang mga mangingisda ay sumilong mula sa masamang panahon ...

Napatingin ako sa templong nababad sa araw. Ang lawa ay ganap na naalis, ang mga fog ay tumaas nang mataas. Sa gitna ng isang malaking, walang katapusang kumikinang na lawa, isang templo ang nakatayo sa yelo - puti, parang kristal, at gusto ko pa ring kurutin ang aking sarili, upang matiyak na ang lahat ng ito ay hindi isang panaginip, hindi isang mirage vision.
Mapapabuntong-hininga ka na isipin kung ano ang templong ito bago sila nagtanim ng mga pampasabog sa ilalim nito!
"Oo," sabi ng kasama, malungkot pa rin. - Ito ay tulad na hindi mo ito mailarawan sa mga salita. Isang himala, sa isang salita, isang himala na nilikha ng mga kamay at isip ng tao.
Tinitingnan ko at tinitingnan ang Spas-stone, nalilimutan ang tungkol sa mga fishing rod, at tungkol sa isda, at tungkol sa lahat ng bagay sa mundo.

Pahayag ng "Vision" - (Astafiev)

V. P. Astafiev, "Domsky Cathedral": isang buod, mga tampok ng trabaho at mga pagsusuri

Si Viktor Petrovich Astafiev, ang may-akda ng kwentong "The Dome Cathedral", ay isinilang sa mga oras ng kaguluhan at sinipsip ang lahat ng mga kaguluhan at kasawian na maihahanda lamang ng kapalaran para sa kanya.
Mula sa isang maagang edad, hindi siya sinira ng buhay: una, namatay ang kanyang ina, at hindi ito napagtanto ni Victor hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nang maglaon ay nagdala ang kanyang ama ng isang bagong asawa sa bahay, ngunit hindi niya nakayanan ang batang lalaki. Kaya napadpad siya sa kalsada.
Mamaya, isusulat ni Viktor Petrovich sa kanyang talambuhay na nagsimula siya ng isang malayang buhay nang biglaan at walang anumang paghahanda.

Master ng panitikan at bayani ng kanyang panahon

Ang buhay pampanitikan ni V.P. Astafiev ay magiging ganap na kaganapan, at ang kanyang mga gawa ay mamahalin ng lahat ng mga mambabasa, mula sa pinakamaliit hanggang sa pinakaseryoso.
Ang kwento ni Astafiev na "The Dome Cathedral" ay walang alinlangan na sinakop ang isa sa mga pinaka marangal na lugar sa kanyang talambuhay sa panitikan, at kahit na mga taon na ang lumipas, hindi ito tumitigil sa paghahanap ng mga connoisseurs sa modernong henerasyon.

V. Astafiev, "Dome Cathedral": isang buod

Sa isang bulwagan na puno ng mga tao, tumunog ang musika ng organ, kung saan ang liriko na bayani ay may iba't ibang mga asosasyon.
Sinusuri niya ang mga tunog na ito, ikinukumpara ang mga ito alinman sa matataas at mahihinang tunog ng kalikasan, o sa sumisitsit at mababang kulog. Biglang lumitaw ang kanyang buong buhay sa kanyang mga mata - at ang kaluluwa, at ang lupa, at ang mundo.
Naaalala niya ang digmaan, sakit, pagkawala, at, namangha sa tunog ng organ, handa siyang lumuhod sa harap ng kadakilaan ng maganda.

Sa kabila ng katotohanan na ang bulwagan ay puno ng mga tao, ang liriko na bayani ay patuloy na nakakaramdam ng kalungkutan. Biglang may pumasok sa kanyang isipan: gusto niyang gumuho ang lahat, lahat ng berdugo, mamamatay-tao, at musika ay tumunog sa kaluluwa ng mga tao.

Pinag-uusapan niya ang tungkol sa pag-iral ng tao, tungkol sa kamatayan, tungkol sa landas ng buhay, tungkol sa kahalagahan ng isang maliit na tao sa malaking mundong ito, at nauunawaan niya na ang Dome Cathedral ay isang lugar kung saan nakatira ang malumanay na musika, kung saan ang lahat ng palakpakan at iba pang mga tandang ay ipinagbabawal, na ito ay isang bahay ng kapayapaan at katahimikan. Iniyuko ng liriko na bayani ang kanyang kaluluwa sa harap ng katedral at pinasalamatan siya mula sa kaibuturan ng kanyang puso.

Pagsusuri ng gawaing "Dome Cathedral"

Ngayon tingnan natin ang kuwento na isinulat ni Astafiev ("Dome Cathedral"). Ang pagsusuri at komento sa kuwento ay maaaring iharap tulad ng sumusunod.
Mula sa mga unang linya, napagmasdan ng mambabasa ang paghanga ng may-akda para sa marilag na gawain ng sining ng arkitektura - ang Dome Cathedral. Kailangang bisitahin ni Viktor Petrovich ang katedral na ito nang higit sa isang beses, na sa lalong madaling panahon ay nagustuhan niya.
Ang mismong gusali ng Dome Cathedral, na matatagpuan sa kabisera ng Latvia - Riga, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito ay bahagyang lamang.
Ginawa sa istilong rococo, ang katedral ay itinayo ayon sa proyekto ng mga dayuhang iskultor at arkitekto, partikular na inanyayahan para sa pagtatayo ng isang bagong gusali na tutunog sa loob ng maraming siglo at mananatiling isang kahanga-hangang paalala ng nakaraan sa mga susunod na henerasyon.

Ngunit ito ay ang organ na may hindi kapani-paniwalang acoustic power na ginawa ang katedral ng isang tunay na atraksyon. Isinulat ng mga dakilang kompositor na birtuoso ang kanilang mga gawa lalo na para sa maringal na organ na ito at nagbigay ng mga konsiyerto doon, sa katedral.

Salamat sa mga assonance at dissonances na mahusay na ginagamit ni V.P. Astafiev sa simula ng kuwento, mararamdaman ng mambabasa ang kanyang sarili sa kanyang lugar.
Ang mga himig ng organ, kung ihahambing sa mga kulog at dagundong ng mga alon, kasama ang mga tunog ng harpsichord at ang matunog na batis, ay umabot sa amin, tila, sa pamamagitan ng espasyo at oras ...
Sinusubukan ng manunulat na ihambing ang mga tunog ng organ sa kanyang mga iniisip. Naiintindihan niya na ang lahat ng mga kakila-kilabot na alaala, sakit, kalungkutan, makamundong kaguluhan at walang katapusang mga problema - lahat ay nawala sa isang iglap. Ang tunog ng organ ay may napakaringal na kapangyarihan.

Ang "Dome Cathedral" ay nararapat na isa sa kanyang pinakamalalim na pilosopikal na mga gawa.

Ang imahe ng kalungkutan at kaluluwa sa kwento

Ang kalungkutan ay hindi isang katotohanan, ngunit isang estado ng pag-iisip. At kung ang isang tao ay nag-iisa, kung gayon kahit sa lipunan ay patuloy niyang isasaalang-alang ang kanyang sarili. Tumutunog ang organ music sa mga linya ng trabaho, at biglang napagtanto ng lyrical hero na lahat ng mga taong iyon - masama, mabait, matanda at bata - lahat sila ay nawala. Nararamdaman niya sa isang masikip na bulwagan ang kanyang sarili lamang at wala ng iba ...
At pagkatapos, tulad ng isang bolt mula sa asul, ang bayani ay tinusok ng isang pag-iisip: naiintindihan niya na sa mismong sandaling ito ay maaaring may isang taong sinusubukang sirain ang katedral na ito. Ang walang katapusang pag-iisip ay umuusad sa kanyang ulo, at ang kaluluwa, na pinagaling ng mga tunog ng organ, ay handang mamatay nang magdamag para sa banal na himig na ito.

Tumigil ang pagtugtog ng musika, ngunit nag-iwan ng hindi maalis na bakas sa kaluluwa at puso ng may-akda. Siya, na nasa ilalim ng impresyon, ay pinag-aaralan ang bawat tunog na tumunog at hindi maiwasang magsabi ng "salamat" sa kanya.

Ang liriko na bayani ay nakatanggap ng kagalingan mula sa mga naipon na problema, kalungkutan at ang pagpatay na pagmamadali ng malaking lungsod.

Genre "Dome Cathedral"

Ano pa ang masasabi tungkol sa kwentong "The Dome Cathedral" (Astafiev)? Ang genre ng trabaho ay mahirap matukoy, dahil naglalaman ito ng mga pagtatalaga ng ilang mga genre. Ang "The Dome Cathedral" ay isinulat sa genre ng isang sanaysay, na sumasalamin sa panloob na estado ng may-akda, mga impression mula sa isang kaganapan sa buhay. Unang inilathala ni Victor Astafiev ang The Dome Cathedral noong 1971. Ang kwento ay kasama sa siklo ng Zatesi.

"Dome Cathedral": plano ng komposisyon

Ang Dome Cathedral ay ang tirahan ng musika, katahimikan at kapayapaan ng isip.

Ang kapaligirang puno ng musika ay nagdudulot ng maraming samahan.

Tanging ang mga tunog ng musika lamang ang makakaantig sa mga kuwerdas ng kaluluwa ng tao nang mahinahon at malalim.

Pag-alis ng pasanin, bigat ng isip at naipon na negatibiti sa ilalim ng impluwensya ng isang kahanga-hangang gamot.

Pasasalamat ng liriko na bayani sa pagpapagaling.

Sa wakas

Kapansin-pansin na ang may-akda ay walang alinlangan na may isang mahusay na organisasyon ng pag-iisip, dahil hindi lahat ay maaaring makaramdam ng musika nang labis, gumaling sa ilalim ng impluwensya nito at ihatid ang kanilang panloob na estado sa mambabasa na may banayad na banayad na mga salita. Si Victor Astafiev bilang isang kababalaghan sa ating panahon ay nararapat na igalang. At sa lahat ng paraan, dapat basahin ng lahat ang gawain ni Viktor Astafiev na "The Dome Cathedral".

Paghahanda para sa pagsulat ng isang sanaysay na pangangatwiran sa tekstong ito ”(Gawain C1 ng Pinag-isang Pagsusuri ng Estado sa wikang Ruso).

Essay-reasoning plan para sa isang naibigay na teksto.

I. Panimula.

II. Pagbubuo ng pangunahing suliranin ng orihinal na teksto.

III. Komentaryo sa pangunahing suliranin ng teksto.

V. Pahayag ng sariling posisyon:

1) Unang argumento sa pagtatanggol sa sariling posisyon (panitikan);

2) 2nd argument (mahalaga);

3) Konklusyon.Konklusyon. Mga aral na natutunan mula sa teksto.

Paano maunawaan nang tama ang orihinal na teksto.

1. Tungkol saan ang teksto? (Makikita mo ang paksa).

1.Ang panimula ay maaaring isulat sa anyo:

1. Pagmumuni-muni ng liriko.

2. Isang bilang ng mga retorikang tanong na kaayon ng paksa (ideya, problema).

3. Diyalogo sa isang haka-haka na kausap.

4. Ang isang bilang ng mga nominal na pangungusap na lumikha ng isang matalinghagang larawan na lumitaw na may kaugnayan sa mga problema ng teksto.

5. Maaaring magsimula sa isang sipi, salawikain, kasabihan.

6. Maaaring magsimula sa isang text na keyword, atbp.

2. Mga posibleng opsyon para sa pagbalangkas ng problema sa source text:

Ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan;

Ang problema ng pagbabawas ng antas ng kultura ng lipunan;

Ang problema ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng mga aksyon ng tao;

Ang problema ng mga ama at mga anak";

Ang papel ng pagkabata sa pagbuo ng pagkatao ng isang tao;

Ang problema ng espirituwalidad;

Ang problema ng awa;

Ang problema ng layunin ng sining;

Ang problema ng tunay na katalinuhan;

Ang problema ng budhi;

Ang papel ng pagbabasa sa pagkabata

Mga sumusuportang parirala para sa pagbabalangkas ng problema ng teksto:

Ang problema ay nabuo; apektado ang problema; ang isyu ay itinaas; ang problema ay naka-highlight; ang problema ay tinatalakay;

Ang problema ay maaaring pilosopiko, moral, pangkasalukuyan, pangkasalukuyan, talamak, mahalaga, seryoso, masakit, hindi malulutas, atbp.

3. Ang komento ay maaaring:

1. Tekstuwal, ibig sabihin. ipinaliwanag ng mag-aaral ang teksto, kasunod ang may-akda sa paglalahad ng problema.

2. Konseptwal, ibig sabihin, batay sa isang pag-unawa sa problema, ang nagsusuri ay sumasalamin sa tanong na ibinigay, sinusubukang ipaliwanag kung bakit pinili ng may-akda ang partikular na problemang ito mula sa iba't ibang mga problema.

Hindi dapat kasama sa komento ang:

1. Isang detalyadong muling pagsasalaysay ng orihinal na teksto (napakaikli, maigsi);

2. pangangatwiran tungkol sa lahat mga problema sa teksto;

3. pangkalahatan pangangatwiran tungkol sa teksto.

4. Mga posibleng opsyon para sa pagbabalangkas ng posisyon ng may-akda:

Ang komunikasyon sa libro ay napakahalaga sa pagkabata, sa panahon ng pagbuo ng personalidad;

Ang mga manunulat ay may pananagutan sa kapalaran ng mundo, ang kanilang tungkulin ay maging tapat kahit na sa pinaka-hindi makatao na mga kalagayan;

Ang pagkabata ay isang mahirap na panahon ng matinding pag-aaral, isang panahon ng pag-master ng mundo, samakatuwid ito ay sa pagkabata na ang pundasyon ng pagkatao ng tao ay inilatag;

Ang kultura ng masa ay may mapanirang epekto sa antas ng intelektwal at emosyonal na pag-unlad ng isang tao;

Ang digmaan ay mabaliw, walang katuturan, hindi natural sa mismong diwa nito;

Ang salungatan ng mga ama at mga anak ay isang walang hanggang salungatan, ngunit ang bawat pamilya ay nararanasan ito sa sarili nitong paraan sa bawat oras, at ito ay mahalaga upang madaig ang kalubhaan nito, upang matiyak na ang mga kontradiksyon ay hindi lalago sa paghaharap;

Ang sakit sa isip ay kadalasang mas malakas kaysa sa pisikal na pananakit, at mas matagal na naghihilom ang mga sugat sa isip, kaya kailangan mong maging maingat sa damdamin ng isang taong nagtitiwala, atbp.

5. Mga posibleng opsyon para sa pagbabalangkas ng sariling opinyon ng mag-aaral:

6.Mga uri ng argumento. (lat. argumentatio - patunay)

Ang mag-aaral ay dapat makipagtalo sa kanyang opinyon batay sa kaalaman, buhay o karanasan sa pagbabasa.

I. Mga Lohikal na Argumento. 1. Katotohanan. 2. Konklusyon ng agham. 3. Mga istatistika (mga tagapagpahiwatig ng dami). 4. Mga batas ng kalikasan.

5. Patotoo ng mga nakasaksi. 6. Data ng mga eksperimento at eksaminasyon.

II. Mapaglarawang mga Pangangatwiran 1. Mga partikular na halimbawa:

a) isang halimbawa - isang mensahe tungkol sa isang kaganapan (kinuha mula sa buhay, nagsasabi tungkol sa isang tunay na pangyayari (telebisyon, pahayagan) b) isang pampanitikan halimbawa.

2. Opinyon ng isang espesyalista, dalubhasa. 3. Opinyon ng publiko, na sumasalamin sa kung paano kaugalian na magsalita, kumilos, suriin ang isang bagay sa lipunan.

Konklusyon.

1. Dapat itong organikong konektado sa teksto, sa mga problema nito, sa nakaraang presentasyon.

2. Dapat kumpletuhin ang sanaysay, sa sandaling muli ay iguguhit ang atensyon ng dalubhasa sa pinakamahalagang bagay.

3. Ito ay dapat na ang lohikal na konklusyon ng iyong pangangatwiran tungkol sa paksa, ang mga problema na ibinibigay ng may-akda.

4. Maaaring ipakita ang iyong personal na saloobin sa paksa ng teksto, mga bayani nito, ang problema.

5. Maaaring isang detalyado o lohikal na natapos na kaisipang ipinahayag sa panimula.

Text galing kay KIM.

(1) Dome Cathedral. (2) Bahay... (B) Bahay... (4) Bahay..

(5) Ang mga vault ng katedral ay puno ng pag-awit ng organ. (b) Mula sa langit, mula sa itaas, lumulutang alinman sa isang dagundong, o kulog, o ang banayad na tinig ng mga mangingibig, o ang tawag ng mga Vestal Virgins, o ang roulade ng isang sungay, o ang mga tunog ng isang harpsichord, o ang boses. ng dumadaloy na batis...

(7)3tunog na umuugong na parang usok ng insenso. (8) ni siksik, nahahawakan, (9) o saanman, at lahat ay puno ng mga ito: ang kaluluwa, ang lupa, ang mundo.

(10) Lahat ay nagyelo, tumigil.

(11) Ang kaguluhan sa pag-iisip, ang kahangalan ng isang walang kabuluhang buhay, maliliit na hilig, araw-araw na alalahanin - lahat ng ito ay naiwan sa ibang lugar, sa ibang liwanag, sa ibang buhay na malayo sa akin, doon, sa isang lugar.

“(12) Baka panaginip lang lahat ng nangyari noon? (13) Mga digmaan, dugo, fratricide, supermen na naglalaro sa mga tadhana ng tao upang igiit ang kanilang sarili sa mundo ... (14) Bakit tayo nabubuhay nang napakahirap at mahirap sa ating lupain? (15) Bakit? (16) Bakit?

(17)Tahan.(18)Tahanan.(19)Tahanan...

(20) Magandang Balita. (21) Musika. (22) Nawala na ang dilim. (23) Sumikat na ang araw. (24) Lahat ay nagbabago sa paligid.

(25) Walang katedral na may mga kandilang de-kuryente, may sinaunang kagandahan, may salamin, laruan at kendi na naglalarawan ng buhay paraiso. (26) May daigdig at ako, nalupig sa paggalang, handang lumuhod sa kadakilaan ng maganda.

(27) Ang bulwagan ay puno ng mga tao, matanda at bata, Ruso at hindi Ruso, masama at mabuti, mabisyo at maliwanag, pagod at masigasig, lahat ng uri.

(28) At walang tao sa bulwagan!

(29) Nandiyan lamang ang aking malupig, walang laman na kaluluwa, ito ay nagbubuga ng hindi maintindihang sakit at luha ng tahimik na kasiyahan.

(30) Siya ay nililinis, ang kaluluwa, at tila sa akin, ang buong mundo ay nagpigil ng hininga, itong bumubulusok, kakila-kilabot na isip ng ating mundo, handang lumuhod kasama ko, magsisi, mahulog nang may tuyong bibig. sa banal na bukal ng kabutihan...

(31) Dome Cathedral. (32) Dome Cathedral.

(33) 3 hindi sila pumapalakpak dito. (34) 3 dito umiiyak ang mga tao sa lambing na nagpasindak sa kanila.

(35) Ang bawat isa ay umiiyak tungkol sa kanyang sarili. (36) Ngunit sama-samang umiiyak ang lahat tungkol sa kung ano ang nagtatapos, isang magandang panaginip ay humupa, na panandaliang mahika, mapanlinlang na matamis na limot at walang katapusang pagdurusa.

(37) Dome Cathedral. (38) Dome Cathedral.

(39) Ikaw ay nasa aking nanginginig na puso. (40) Iniyuko ko ang aking ulo sa harap ng iyong mang-aawit, nagpapasalamat ako sa iyong kaligayahan, kahit na maikli, para sa kasiyahan at pananampalataya sa isip ng tao, para sa himalang nilikha at inaawit ng isip na ito, nagpapasalamat ako sa iyong himala ng muling pagkabuhay ng pananampalataya sa buhay. (41) 3a lahat, salamat sa lahat! (Ayon kay V. Astafiev)

Text No. 2(1) Una, sumang-ayon tayo na ang bawat tao ay natatangi sa mundo, at kumbinsido ako na ang bawat talim ng damo, bulaklak, puno, kahit na sila ay may parehong kulay, ng parehong lahi, ay natatangi tulad ng lahat ng lumalaki, naninirahan sa paligid natin.

(2) Dahil dito, lahat ng nabubuhay na bagay, lalo na ang tao, ay may kani-kaniyang katangian, na, siyempre, umuunlad hindi lamang sa sarili nito, kundi lalo na sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran, mga magulang, paaralan, lipunan at mga kaibigan, sapagkat ang tunay na pagkakaibigan ay isang pambihirang gantimpala para sa isang tao.at mahalaga. (Z) Ang gayong pagkakaibigan ay minsan ay mas malakas at mas totoo kaysa sa mga ugnayan ng pamilya at nakakaapekto sa mga relasyon ng tao nang higit na malakas kaysa sa pangkat, lalo na sa matinding, nakapipinsalang mga pangyayari. (4) Tanging ang mga tunay na kaibigan ang nag-aalis ng isang manlalaban mula sa larangan ng digmaan, na itinaya ang kanilang buhay. (5) Mayroon ba akong ganoong mga kaibigan? (b) Oo, nasa digmaan sila, mayroon sa buhay na ito, at sinisikap kong bayaran ang debosyon nang may debosyon, para sa pag-ibig na may pag-ibig. (7) Tinitingnan ko at binabasa ang bawat isa sa aking mga libro, bawat linya at bawat kilos ko sa pamamagitan ng mga mata ng aking mga kaibigan, lalo na ang mga nasa harap, upang hindi ako mapahiya sa harap nila para sa masama, hindi tapat o palpak na gawaing ginawa, para sa kasinungalingan, para sa hindi tapat.

(8) Mayroong, mayroon, at, umaasa ako, na palaging magiging mas mabubuting tao sa mundo kaysa sa masasama at masasama, kung hindi, ang kawalan ng pagkakaisa ay mauuwi sa mundo, ito ay magpapaliko tulad ng isang barko na puno ng ballast o basura sa isa. gilid, at sana ay tumaob at lumubog matagal na ang nakalipas ....(V. Astafiev)

Isang halimbawa ng sanaysay batay sa teksto ni V. Astafiev tungkol sa Dome Cathedral.

Musika

Panimula	Ang musika ay ang pinakadakila sa mga sining, na sinasamahan ng sangkatauhan sa buong mahabang kasaysayan nito. Ang mga tunog ng musika ay nagpapalamig sa iyo sa tuwa at lambing, nagbibigay inspirasyon sa kaluluwa ng tao, nagdudulot ng kapayapaan at katahimikan sa walang kabuluhang buhay ng tao.
Pagbubuo ng pangunahing suliranin ng teksto	Ito ay tungkol sa kakayahan ng musika na baguhin ang mundo sa paligid natin, upang pagalingin ang mga puso ng tao, isinulat ni V. Astafiev sa kanyang teksto.

Terskikh Ludmila Yurievna
Titulo sa trabaho:
Institusyong pang-edukasyon: MBOU "Sorskaya secondary school No. 3 na may malalim na pag-aaral ng mga indibidwal na paksa"
Lokalidad: Republika ng Khakassia lungsod ng Sorsk
Pangalan ng materyal: Artikulo
Paksa:"Pagninilay-nilay sa kwento ni V.P. Astafiev "The Dome Cathedral"
Petsa ng publikasyon: 28.12.2018
Kabanata: sekondaryang edukasyon

Pagninilay-nilay sa kwento ni V.P. Astafiev "The Dome Cathedral"

Artikulo. Panitikan.

Terskikh Ludmila Yurievna,

guro ng wikang Ruso at panitikan

"Sorskaya secondary school No. 3 na may malalim

pag-aaral ng mga indibidwal na paksa. Republika ng Khakassia, lungsod ng Sorsk.

Ang miniature na "Dome Cathedral" ay kabilang sa panulat ni V.P. Astafiev, ang ating kababayan,

ang pinaka talented

mga manunulat

Trabaho

sa mortal na lupang ito. Saan hahanapin ang kanlungan para sa kaluluwa ng tao? Kung saan hahanapin ang kapayapaan, kapayapaan,

Ika-dalawampung siglo. Isang siglo kung saan naging karaniwan na ang karahasan at kasamaan. natural,

natakot,

lipas na,

tumigas.

labanan ang mundong ito ng kasamaan? Ano ang makapagliligtas, magpainit nitong nagmamadaling kaluluwa?

Kung gaano kahusay, mainit, maliwanag at mahusay ang pinagsama sa salitang ito para sa may-akda.

Nararamdaman

sigasig,

solemne

Astafieva,

nagbabahagi ng kanyang mga impression sa amin, ang mga mambabasa. Aba, walang ibang paraan! Kung tutuusin

ay nakalimutan

passion",

"araw-araw

alalahanin", "gulo ng isip". Dito ang kaluluwa ng tao ay tila nakalaya sa pasanin,

nagiging magaan at malaya nang ilang sandali.

Si Astafiev ay hindi gumagamit ng magarbong paghahambing, tambak ng mga epithets, ngunit, sa kabila

dito, pinamamahalaan niya nang may mahusay na katumpakan at liwanag upang sabihin sa amin ang tungkol sa hindi pangkaraniwang

alin

napuno

instant

makikita mo ang iyong sarili doon at masigasig na nakikinig sa banal na musika, na, na parang mula sa

ang langit ay bumubuhos sa isang umaagos na batis.

Si Astafiev, na naglalarawan sa mga tunog ng musika, nag-resort sa kaibahan: ang musika ay kakila-kilabot,

katulad ng nakakagambalang mga kulog, pagkatapos ay banayad, tahimik, tulad ng "tinig ng mga magkasintahan." May-akda

kaya tinamaan

kanya, na pinupuno nito ang kanyang buong pagkatao, ang kanyang buong kaluluwa: “Ang mga tunog

saanman, at ang lahat ay puno ng mga ito: ang kaluluwa, ang lupa, ang mundo. Tila sa may-akda na ang lahat ay walang kabuluhan,

ang mundong tumatakbo sa kung saan, "kakila-kilabot at bumubulusok", nagyeyelo, pinipigilan ang hininga.

Salamat sa kapaligiran ng kalmado at kabaitan, hindi na pinipilit ng mga tao sa templo

kahirapan, alalahanin, malungkot na pag-iisip. Ang mga tao ay pumupunta sa templo upang espirituwal na lumapit

lahat ay maganda, magpahinga nang buong kaluluwa, tamasahin ang banal na kapayapaan. Nagsisimula

tila lahat ng pagdududa at pagkabalisa ay nanatili sa ibang buhay. Tinatanong ng may-akda ang kanyang sarili at lahat

tanong sa mundo: “Baka panaginip lang ang lahat ng nangyari noon? Digmaan, dugo, fratricide,

mga supermen,

naglalaro

tao

mga tadhana

aprubahan

ang mundo." Oo, maganda sana kung panaginip lang ang lahat, pero hindi perpekto ang mundo.

Si Astafyev ay hindi tumitigil sa pagdurusa ng nag-aalab na tanong: "Bakit ito napaka-tense at

Mahirap ba tayong manirahan sa ating lupain? Para saan? Bakit?" Ang tanong na ito ay hindi retorika.

upang ang araw ng sanlibutan ay sisikat at tanglawan ang lahat ng tao sa pamamagitan ng liwanag nito. Ngunit bago ang mundo

ay darating sa lupa, ito ay kinakailangan na ito ay dumating sa kaluluwa ng bawat tao. Kawalan ng kapayapaan

sa lalaki mismo - hindi ba ito ang aming pangunahing problema? Sa isang lalaki laging may dalawa

simula - mabuti at masama. Ang buhay ng tao ay isang kompromiso sa pagitan ng dalawang prinsipyong ito.

Naniniwala si Viktor Petrovich Astafiev na dapat magsikap ang mga tao

pagalingin ang kanilang mga kaluluwa, "mahulog na may tuyong bibig sa banal na bukal ng mabuti.." Pagkatapos, marahil

maging, at ang buhay ay magiging mas madali.

Malamang na nakikita ni Astafiev ang Diyos bilang isang mahusay na equalizer. Sa katunayan, sa

pupunta

sa kabila

taos-puso

kalidad,

nasyonalidad, lahat sila ay nagiging pantay sa banal na lugar na ito, lahat sila ay humingi ng proteksyon mula sa

malaki..

mga missile."

nawasak,

nababato

tao,

itinaas

Manunulat

bulalas: “Imposible! Ay hindi dapat!" Naniniwala siya na dapat dalhin ng isang tao

ang kanyang puso ay hindi ang "hayop na dagundong ng mamamatay", ngunit "ang musika ng isang henyo."

Ang musika para sa Astafiev ay isang bagay na hindi pangkaraniwang, tila may sarili itong sarili

kaluluwa. Sa kanyang opinyon, maaari siyang " manginig", "palamigin ang dugo", "kumatok sa may sakit

mga puso." Ang mga posibilidad ng musika ng katedral ay walang limitasyon.

Well, ito ay nananatiling naniniwala at umaasa, kasama ang may-akda, na ang mga nagyelo na kaluluwa

ang mga taong pagod ay matunaw pa rin nang kaunti sa mga tunog ng pagpapagaling, na muling nabubuhay na pananampalataya

ang buhay ng musika. At muli tayong makumbinsi na tama si Leo Tolstoy: "... Lahat ng sibilisasyong ito,

let it go to hell, only .. sorry for the music! .."

Ang ilan sa atin ay naniniwala na ang kagandahan ay magliligtas sa mundo. Sinasabi ng iba iyan

ang espirituwal na kultura ay maaaring gawing mas dalisay at mas maliwanag. Si Astafiev ay sumunod sa pangalawa

mga punto ng pananaw. At wala akong pakialam kung ano ang magliligtas sa mundo, kagandahan o pananampalataya sa Diyos, basta siya