Sa pang-araw-araw na buhay, madalas tayong nalilito, tinatawag ang mga kasabihan na salawikain at kabaliktaran. Marami ang namamagitan sa kanila pagkakatulad, ngunit mayroon din pagkakaiba. Ang mga maikli, mahusay na layunin na mga kasabihan ay lumitaw sa kolokyal na pananalita, na sa sarili nito ay nagpapahiwatig ng ilang mga kalayaan. Samakatuwid, ang pagkalito ng dalawang konseptong ito ay hindi itinuturing na mahigpit. Gayunpaman, sa artikulong ito susubukan naming malaman ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan. Ito ay mas malinaw na ipapakita sa talahanayan.

pagkakapareho at pagkakaiba

Kawikaan	mga kasabihan
Maikli, maikli, hanggang sa punto. Ngunit ang mga kasabihan ay kadalasang mas maikli kaysa sa mga salawikain.
Bumangon sa gitna ng mga tao, sa kolokyal na pananalita.
Malawakang ginagamit.
Nabibilang sa sining ng salita.
Matatag (mareproducible na hindi nagbabago).
Matalinhagang kasabihan (kadalasang gumamit ng ganoong salita sa mga kahulugan).	Matalinghagang pagpapahayag.
Genre ng oral folk art.	Pagliko ng pananalita.
Buong pangungusap, kumpletong pangungusap.	Isang parirala o parirala na hindi bumubuo ng kumpletong pahayag.
Nagtuturo, nakapagpapatibay na kasabihan.	Wala itong nakapagpapatibay na kahulugan, naghahatid ito ng emosyonal na saloobin sa sinabi.
moralidad, moralidad, pagtuturo	Isang mahusay na pagpapahayag na madaling mapalitan ng ibang salita.
Independiyenteng alok.	Maaaring gamitin ang mga ito bilang bahagi ng isang pangungusap upang magbigay ng maliwanag na emosyonal na pangkulay.
Ang isang salawikain ay naglalaman ng isang kumpletong kaisipan.	Ang isang kasabihan ay bahagi ng isang paghatol na walang konklusyon.
May ritmo sa anyo, minsan ay tumutula na sinasabi.	Ang rhyme ay hindi pangkaraniwan.
Isang kasabihan na nagbubuod ng iba't ibang phenomena ng buhay. Ang salawikain ay nagdadala ng pangkalahatang ideya.	Tumpak na tumutukoy sa anumang kababalaghan ng buhay.
Kung gumuhit ka ng isang parallel sa musika, ang mga salawikain ay kumplikado, ang klasikal na musika, ang mga kasabihan ay isang light pop genre.	Kilala, karaniwan, tinatanggap na kasalukuyang expression

Mga halimbawa

Ang mga Kawikaan ay kumikilos bilang isang malayang pangungusap:

Huwag magkaroon ng isang daang rubles, ngunit magkaroon ng isang daang kaibigan.
Kung kanino mo pinamunuan, mula doon ay makakakuha ka.
May kaligtasan sa mga numero.
Hindi ang ama-inang nanganak, kundi ang nagpainom sa kanya, nag-aruga at nagturo ng mabuti.
Magsalita, huwag magsalita.
Ang buong pamilya ay sama-sama, at ang kaluluwa ay nasa lugar.
Ang pagsang-ayon sa pamilya ay kayamanan.

Ang mga kasabihan ay kadalasang ginagamit bilang bahagi ng mga pangungusap:

Ibabalik niya ang pera kapag sumipol ang cancer sa bundok.
Ang pinuno ngayon ay lumuluha at mga mosque.
Sa refrigerator mayroon kaming hindi bababa sa isang rolling ball ngayon.
Hindi ako magaling sa math.

Ang mga kasabihan ay madaling palitan ng ibang mga salita:

"iiwan na may ilong" (iiwan na wala)
"wala sa ngipin na may paa" (hindi naiintindihan ang anuman tungkol dito)
"nagsusuka at nananakit" (galit, galit)
"kahit magpagulong bola" (walang laman)
"kapag ang kanser sa bundok ay sumipol" (hindi kailanman)

Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga salawikain at kasabihan:

Salawikain - "Maliit na spool, ngunit mahal." Salawikain - "Maliit, ngunit matapang"
Salawikain - "Ang isang walang laman na bariles ay lumalakas." Salawikain - "Tulad ng aso sa sabsaban"
Kawikaan - "Hindi alam ang ford, huwag isuksok ang iyong ulo sa tubig.", Kawikaan - "Manatili sa iyong ilong."

Sino ang nagmamalasakit?

Kaya, ang mga salawikain at kasabihan ay lubhang nagkakaiba sa nilalaman, anyo, at mga kakaibang aplikasyon. Ang agham ng philological ay malinaw na gumuhit ng isang linya sa pagitan ng isang salawikain at isang kasabihan, ngunit kinikilala na sa live na pananalita ang mga salawikain ay maaaring mabago sa mga kasabihan, at ang isang kasabihan ay maaaring maging isang salawikain. Ang pagkalito ng mga konsepto lalo na madalas na nangyayari sa Internet, kung saan ang mga kasabihan at salawikain ay inilalagay sa mga site sa ilalim ng pamagat na "Mga Kawikaan" o mga kawikaan lamang sa ilalim ng pamagat na "Mga Kawikaan at mga kasabihan", sa gayon ay nakalilito ang mga tapat na tao. Dito, sa site na "Tungkol sa mga salawikain" makikita mo ang eksaktong mga kawikaan. At kung may mga kasabihan sa paksa, sila ay ipahiwatig ng isang subtitle.

Phew, ngayon ay naging malinaw na sa amin, at sa iyo, ano ang pagkakaiba ng salawikain at kasabihan. Inaasahan namin na ang artikulo ay kapaki-pakinabang para sa iyo, iwanan ang iyong puna sa mga komento 😉

Tulad ng kaso ng mga tanyag na expression, maraming mga kawikaan at kasabihan sa Russia ang nawala ang kanilang orihinal na kahulugan. Kadalasan, bagaman hindi palaging, ito ay dahil sa pagkawala ng kanilang pagtatapos.

Halimbawa, ang kilalang salawikain: "Ang gutom ay hindi tiyahin," nagpapatuloy bilang "hindi siya madulas ng pie" (may iba't ibang mga pagtatapos).

Parehong sa pinutol at sa buong bersyon, ang kahulugan ay pareho: ang gutom ay isang malupit na pagsubok na hindi mo pagsisisihan, tulad ng isang kamag-anak, ngunit, sa kabaligtaran, ay maaaring itulak ang sinuman na gumawa ng isang krimen.

Ngunit ngayon ay susuriin natin nang eksakto ang bahaging iyon ng pamana ng Slavic na bumaba sa atin sa isang baluktot na anyo.

Ang isda ay naghahanap kung saan ito mas malalim, at ang tao ay naghahanap kung saan ito ay mas mahusay.

Ang karaniwang tinatanggap na kahulugan ng salawikain ay ang sinumang tao ay naghahanap ng isang lugar kung saan siya ay magiging mabuti at komportable. Gayunpaman, mayroong isang bersyon na ang orihinal na kahulugan ay naiiba:

Ang isda ay naghahanap kung saan ito mas malalim, at ang tao - kung saan ito ay mas mahusay na maglingkod sa Inang-bayan.

Iyon ay, hindi ito tungkol sa mga damdaming pangkalakal ng isang tao, ngunit, sa kabaligtaran, tungkol sa marangal na mga impulses ng kaluluwa. Siyempre, hindi ko sasabihin na ito ay totoo, ngunit ang teorya mismo ay mukhang maganda.

Ang kahirapan ay hindi bisyo

Ito raw ay nagpapakita na ang kahirapan ay hindi dapat ikahiya. Gayunpaman, ang orihinal:

Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit dalawang beses na mas masama, na nagpapahiwatig na mas mahusay na magkaroon ng ilang mga bisyo kaysa maging mahirap. Bukod dito, dapat ituon ang pansin hindi sa katotohanang may ilang benepisyo sa mga bisyo, ngunit sa katotohanan na ang kahirapan ay isang napakahirap at negatibong kababalaghan na mas mabuting huwag harapin.

Layunin tulad ng isang falcon

Ngayon sinasabi nila iyon tungkol sa isang tao na walang para sa kanyang kaluluwa. Ang mga Slav, sa pamamagitan nito, ay nangangahulugang hindi lamang isang mahirap na tao, kundi pati na rin isang matalino, suntok, na nagsasabi:

Layunin tulad ng isang falcon, ngunit matalim tulad ng isang palakol.

Nagtimpla ka ng lugaw - ikaw at ihiwalay

Sa una, literal na naunawaan ang salawikain na ito: isang magsasaka na bumisita sa isang kapitbahay at nakatanggap ng imbitasyon na kumain, dahil sa pagiging magalang, tumanggi at sumagot sa mismong mga salitang ito.

Ngayon ay naiintindihan na natin ito sa isang makasagisag na kahulugan: ang bawat tao ay dapat makayanan ang kanyang sariling mga problema.

Sino remembers ang lumang - na mata out

Itinuturo ng salawikain na kailangan nating kalimutan ang mga nakaraang hinaing at patawarin ang mga taong nanakit sa atin. Gayunpaman, sa orihinal ay parang:

Kung sino man ang nakakaalala ng luma - iyon ay wala sa mata, at kung sino ang nakakalimutan - silang dalawa.

Iyon ay, hindi mo kailangang patalasin ang iyong mga ngipin sa nagkasala, gayunpaman, hindi mo rin dapat kalimutan ang tungkol sa pinsalang ginawa sa iyo - kailangan mong maging handa para sa paulit-ulit na kahalayan mula sa taong ito.

Binago ng leopardo ang kanyang mga spot

Ang isang may sapat na gulang na tao na nabuo bilang isang tao ay hindi maaaring itama. Mahirap hindi sumang-ayon dito. Iba ang sinabi ng ating mga ninuno:

Aayusin ito ng isang humpbacked na libingan, ngunit isang matigas ang ulo club.

Ang ibig nilang sabihin ay hindi na maiwawasto ang pisikal na di-kasakdalan ng katawan ng tao (oo, walang mga plastic surgeon at pagkakataong ilagay ang iyong sarili, halimbawa, isang prosthetic na binti), ngunit ang mga espirituwal at moral na katangian ay maaari at dapat na itama para sa mas mabuti.

Sa iyo, Diyos, kung ano ang walang halaga sa amin

Sa malayong mga panahong iyon, ang mga tao ay halos hindi magpapakita ng gayong kawalang-galang sa Diyos. Nagsalita sila:

Sa mga, makalangit, na tayo ay walang halaga.

Ang salitang "makalangit" ay nagmula sa "makalangit" - ganito ang tawag sa mga dukha at aba noong unang panahon. Ibig sabihin, ang mga ulila at ang mga kapus-palad ay ibinigay na hindi kailangan sa nagbigay.

Lucky, bilang isang nalunod na tao

Ngayon ito ay nangangahulugan na ang isang tao ay lubhang malas. Noong sinaunang panahon, iba ang hitsura ng salawikain at halos literal na nauunawaan:

Maswerte bilang isang taong nalunod sa Sabado - hindi mo kailangang painitin ang banyo!

Tulad ng, ngumiti ang swerte sa lalaki: hinugasan niya ang kanyang sarili, at wala siyang abala na nauugnay sa pagsisindi ng banyo.

Kinain ang aso

Kaya't sinasabi nila ang tungkol sa isang tao na isang master o isang espesyalista sa ilang larangan. Sa kasong ito, "kinain niya ang aso."

Iba ang sinabi ng ating mga ninuno:

Kinain niya ang aso at sinakal ang kanyang buntot.

Nangangahulugan ito na ang isang tao, sa pangkalahatan, ay gumawa ng isang mahusay na trabaho, ngunit hindi perpekto, natitisod sa ilang maliliit na bagay.

Kaso takot si master

Ang Phraseologism ay nangangahulugan na ang master ay ganap na nakayanan ang anumang gawain. Ngunit ang pagpapatuloy ng salawikain na ito ay pinabulaanan ang pahayag na ito:

Ang gawain ng master ay natatakot, at ang isa pang master ng trabaho ay natatakot.

Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral

Sinasabi ito sa amin ng mga guro sa pagtatangkang patunayan na ang pag-uulit ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng edukasyon. Batay sa kahulugan ng orihinal, ito ay maaaring ituring na isang pangungutya sa mga mag-aaral:

Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral, ang aliw ng mga hangal (o, bilang kahalili, ang kanlungan ng mga asno).

Iyon ay, ang matalino ay naiintindihan ang lahat nang sabay-sabay, at ang hangal ay sa pamamagitan lamang ng cramming.

nagsasama-sama ang mga ibon ng isang balahibo

Kaya sinasabi nila ang tungkol sa mga kamag-anak na espiritu o mga taong may mga karaniwang interes, na nagpapahintulot sa kanila na maging mas malapit.

Sa orihinal, ang ekspresyon ay parang ganito: Nakikita ng mangingisda ang mangingisda mula sa malayo, at samakatuwid ay lumalampas

At literal na kinuha ito.

Para sa ikabubuti ng iba lumalakad siya na may dalang balde

Tulad ng maaaring mukhang, ito ay tungkol sa mga sakim na tao. At, gaya ng dati, ang orihinal na kahulugan ng salawikain ay eksaktong kabaligtaran. Ang mga mahihirap na magsasaka, na tumatanggap ng materyal na tulong mula sa mas maunlad na mga kababayan, ay hinahangad na kahit papaano ay pasalamatan sila: halimbawa, sa pamamagitan ng pag-drag sa kanila ng tubig mula sa isang balon.

Isip Chamber

Maraming tao ang nagsasabi nito tungkol sa matalino, edukadong mga indibidwal na may mataas na antas ng katalinuhan. Ngunit mas tamang gamitin ang kasabihan sa isang balintuna na paraan, dahil iba ang tunog ng buong bersyon ng parirala:

Isip silid, ngunit ang susi ay nawala!

Negosyo bago kasiyahan

Ngayon naiintindihan na natin ang "cannibalistic" na ekspresyong ito bilang ang pangangailangang maglaan ng halos lahat ng oras sa trabaho, at mas kaunti sa pahinga at libangan.

Noong sinaunang panahon, ang salitang "oras" ay nagsilbing kasingkahulugan ng salitang "oras". Nang isulat ng Russian Tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676) ang mga salitang ito sa "Sarhento", ang ibig niyang sabihin ay kailangan mong pantay na ipamahagi ang iyong oras at gugulin ito kapwa sa trabaho at sa paglilibang.

Hawakan ang iyong manok sa pamamagitan ng pakpak, at kurutin ang iba

At muli, hindi ito tungkol sa kasakiman ng tao, ngunit, sa kabaligtaran, tungkol sa pagkabukas-palad. Sa Rus', nagkaroon ng isang hindi pangkaraniwang kasiyahan kapag ang dalawang tao ay kumuha ng isang manok sa kanilang mga kamay at pumutol ng mga balahibo mula sa isang ibon na hawak ng isang kapitbahay.

Nasa gilid ang bahay ko

Ngayon ay sinasabi nila ito kapag nais nilang ipakita ang kawalang-interes at kawalang-interes sa isang bagay. Noong sinaunang panahon, sa kabaligtaran, ang nakatira sa isang kubo sa gilid ay responsable para sa pangkalahatang seguridad ng nayon. Iyon ay, ang unang tao, na nakita ang umaatake na kaaway, ang gayong tao ay kailangang balaan ang lahat tungkol sa panganib.

Hindi sa akin - walang awa

Nakatanim na sa ating isipan ang isang stereotype na walang nagmamalasakit sa pag-aari ng iba at ng gobyerno. Samakatuwid, iresponsableng tinatrato ng mga tao ang naturang ari-arian.

Lasing na dagat hanggang tuhod

Sa tingin mo ba gustong sabihin ng ating mga ninuno na walang pakialam ang isang lasing? Hindi, ang ibig nilang sabihin, sa kabila ng lahat ng "katapang" na inilalabas ng isang lasing mula sa kanyang sarili, maaari siyang "masira" kapag nakatagpo siya ng pinakamaliit na balakid:

Ang lasing na dagat ay hanggang tuhod, at ang lusak ay hanggang tenga.

Kapag ginawa mo para sa iba, at hindi nagtatapos ang araw

Mukhang ang kasabihan ay nangangahulugan na ang pagtatrabaho "para sa isang tiyuhin" ay isang mahaba at walang silbi na gawain. Ngunit iba ang orihinal na kahulugan ng parirala: kapag nagtatrabaho ka para sa kabutihang panlahat, at hindi lamang para sa sarili mong bulsa, mas marami kang magagawa.

Ang unang pancake ay bukol

Sa pang-unawa ngayon, nangangahulugan ito na ang isang tao ay hindi maaaring gumawa ng isang bagay sa unang pagkakataon. Noong unang panahon, ganito ang tunog ng salawikain:

Ang unang pancake ay comAm, ang pangalawang pancake ay para sa mga kakilala, ang pangatlo ay para sa malalayong kamag-anak, at ang ikaapat ay para sa akin.

Tinuruan niya ako kung paano kumilos sa ibang tao.

At ang koma ay mga oso na pinarangalan ng mga Slav mula noong sinaunang panahon. Ang sinumang host sa unang lugar ay kailangang mag-alok ng isang treat (matalinhaga) sa kanila.

Ang mga kabayo ay namamatay sa trabaho

Ngayon ay sinasabi nila ito, na nagpapahiwatig na ang isang tao ay hindi dapat "punitin ang pusod" sa trabaho. Ang orihinal na kasabihan ay:

Ang mga kabayo ay namamatay sa trabaho, at ang mga tao ay lumalakas.

Nangangahulugan ito na ang paggawa ay kapaki-pakinabang at nagpapalaki sa isang tao.

Ang trabaho ay hindi isang lobo, hindi ito tatakas sa kagubatan

Isa pang katutubong karunungan, na ngayon ay nagsisilbing dahilan para sa mga tamad na tao at loafers. Noong unang panahon, iba ang pagkakaintindi nito. Naniniwala ang mga magsasaka na walang pagtakas mula sa pang-araw-araw na trabaho, kaya kailangan mong gawin ang mga ito ngayon, at huwag maghintay hanggang sa "tumakas sila sa kagubatan":

Ang trabaho ay hindi isang lobo, hindi ito tatakas sa kagubatan, samakatuwid dapat itong gawin, sinumpa.

Hindi sisirain ng matandang kabayo ang tudling

Ang isang taong may edad ay may karanasan at nakakayanan ang anumang negosyo na hindi mas masahol pa kaysa sa isang kabataan. Gayunpaman, kung maririnig mo ang buong bersyon:

Ang matandang kabayo ay hindi sisirain ang tudling, at hindi ito mag-aararo nang malalim, pagkatapos ay mauunawaan mo na hindi mo dapat asahan ang "mga himala" mula sa mga matatanda sa mga tuntunin ng trabaho.

Hassle buong bibig

Ang salawikain ay nangangahulugan ng isang bungkos ng mga bagay na kailangang lutasin. Ngunit mayroong isang angkop na pagpapatuloy:

Ang bibig ay puno ng problema, ngunit walang makain.

Sa isang malawak na kahulugan, nangangahulugan ito na ang mahirap at masigasig na trabaho ay hindi palaging ginagarantiyahan ang pagkakaroon ng "pagkain" - disenteng suweldo.

Konklusyon

Lumalabas na ang karunungan ng mga tao ay naging mas matalino pa kaysa sa tila sa una. Samakatuwid, kung nais mong ipagmalaki ang iyong karunungan, kung gayon upang hindi magkaroon ng gulo, gumamit ng mga kawikaan at catchphrase nang tama.

Sa pananalita, ang isang salawikain ay madalas na nalilito sa isang kasabihan at vice versa. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila ay ang salawikain ay may nakapagtuturo na kahulugan, at ang kasabihan ay naghahatid lamang ng emosyonal na saloobin sa sinabi.

Ano ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng salawikain at kasabihan?

Sa pamamagitan ng hugis

Ang salawikain ay isang buong pangungusap, at ang isang kasabihan ay bahagi lamang ng isang pangungusap, isang parirala o isang pariralang may maliwanag na kulay.

"Mas mabuting makakita ng isang beses kaysa makarinig ng isang daang beses" (salawikain).

"Hindi lahat ay karnabal para sa pusa" (salawikain).

Ang kasabihan ay hindi ginagamit nang nakapag-iisa, ngunit kasama sa pangungusap upang bigyan ito ng masining na pangkulay.

Ayon sa layunin ng pahayag

Ang salawikain ay isang katutubong kasabihan na nagsasaad ng aral o moralidad.

"Kung hindi mo alam ang ford, huwag mong itusok ang iyong ulo sa tubig" (salawikain).

Ang salawikain ay isang kasabihan na nagpapahayag ng saloobin ng nagsasalita sa sinasabi. Hindi tulad ng isang salawikain, hindi ito nagpapahiwatig ng aksyon at hindi nagdadala ng pagpapatibay o pagtuturo. Ang salawikain ay maaaring palitan ng ibang salita.

"Manatili sa ilong" - upang malinlang (salawikain).

Ritmo

Ang isang salawikain ay may hindi lamang tula, kundi pati na rin ang ritmo. Maraming salawikain ang binubuo ng dalawang bahaging tumutula. Ito ay hindi tipikal para sa isang kasabihan, dahil ito ay hindi isang kumpletong pangungusap.

"Kung walang paggawa, hindi ka makakalabas ng isda sa lawa" (salawikain).

"Disservice" (salawikain).

Para sa bawat tao, lalo na para sa mga bata, ang diyeta ay ang batayan ng pagsulong ng kalusugan. Pagkain ay dapat na iba-iba at sapat na puspos ng mga materyales na "gusali" - mga protina, na nakapaloob sa mga produktong tulad ng karne, isda, itlog, cottage cheese, atbp. Gayunpaman, ang isang batang organismo na may hindi mauubos na enerhiya ay nangangailangan din ng maraming materyal na "nasusunog" - carbohydrates at taba na nilalaman: ang una - sa asukal, tinapay, prutas at gulay, at ang pangalawa - sa mantikilya at langis ng gulay. Ang "Vita" ay buhay, kaya mahirap i-overestimate ang kahalagahan ng bitamina para sa isang tao. Masarap kainin blackcurrant sa lahat ng anyo o decoction at pagbubuhos ng ligaw na rosas, sariwang gulay at prutas, herbs: perehil, dill, sibuyas, na maaaring lumago sa buong taon kahit na sa bahay. Ngunit ang pinakamahalagang bagay sa nutrisyon ay ang pagiging regular nito, dahil ito ang pangunahing prinsipyo ng diyeta.

Sa lahat ng oras, ang pagkain ay binibigyang pansin. Hindi maisip ng mga Ruso ang buhay nang walang tinapay, tubig at asin. Sinasabi ng mga Kawikaan ang tungkol sa mga benepisyo ng pulot at mga sibuyas "mula sa pitong karamdaman." Tungkol sa pagkain sinasabi rin nila: "Kung paano ang pagkain at inumin, ganyan ang buhay." Ngunit lahat ay mabuti sa katamtaman: "Kung saan may mga kapistahan at mga tsaa, may mga sakit." Ang pinaka-tumpak salawikain at kasabihan tungkol sa pagkain at wastong nutrisyon makikita mo sa page na ito.

Mga salawikain tungkol sa pagkain

Tinapay

Ang pinakakain ay nagbibilang ng mga bituin sa langit, at ang nagugutom ay nag-iisip tungkol sa tinapay.
Tinapay sa mesa - kaya ang mesa ay ang trono, hindi isang piraso ng tinapay, kaya ang trono ay ang board.

Masama ang tanghalian kung walang tinapay.

Ang iyong sariling tinapay ay mas mayaman.

Upang yurakan ang tinapay gamit ang iyong mga paa - ang mga tao ay magugutom.
Hindi ka makakagawa ng tinapay mula sa harina nang mag-isa.
Walang asin, walang tinapay, isang manipis na pag-uusap.
Walang asin, walang tinapay, kalahating pagkain.

Tinapay ang ulo ng lahat.
Hindi ka mabubusog kung walang tinapay.
Hindi ka makakagawa ng tinapay mula sa harina nang mag-isa.
Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang.
Ang tinapay sa tao ay isang mandirigma.
Ang aming pang-araw-araw na tinapay: kahit itim, ngunit masarap.

Walang asin, walang tinapay - kalahating pagkain.
Kung walang asin ito ay walang lasa, ngunit walang tinapay ito ay walang kabusugan.
Umiinom siya sa asin, natutulog sa tinapay.
Hindi mahalaga kung gaano mo iniisip, hindi mo maiisip ang mas mahusay na tinapay at asin.
Tinapay at asin - at natapos ang hapunan.

Tutusukin ka nang walang pag-iisip, ngunit hindi ka mabubuhay kung walang tinapay.
Kung walang tinapay, magiging boring ang lahat.
Hindi ka mabubusog kung walang tinapay at pulot.
Magkakaroon ng tinapay, ngunit magkakaroon ng lugaw.
Gutom na ninang ang lahat ng tinapay sa isip niya.
Malapit sa tinapay at mga daga ay matatagpuan.
Magbibigay sila ng tinapay, magbibigay sila ng mga negosyante.
Ang tinapay ay hindi napupunta sa likod ng tiyan.

asin

Kung walang asin, baluktot ang mesa.
Ang asin ay mabuti, ngunit kung inilipat mo ito, ang iyong bibig ay babalik.
Kung walang asin, walang kalooban: hindi ka mabubuhay.
Hindi ka makakain ng tinapay nang walang asin.

Tubig

Ang tinapay ay nagpapalusog, ang tubig ay nagpapalusog.
Tinapay at tubig - masarap na pagkain.
Basta may tinapay at tubig, walang problema ang lahat.
Tinapay - ama, tubig - ina.
Ang tubig ay hugasan, ang tinapay ay magpapakain.
Lahat ay may dalang bibig kung saan ang tubig ay dalisay.
Uminom ng tubig, tubig ay hindi malito ang isip.
Lumingon ka, lumingon ka lang.
Basta may tinapay at tubig, walang problema ang lahat.
Problema ng mga may sakit ang malinis na tubig.
Ang tinapay ay magpapakain, ang tubig ay iinom,
Ang mainit na tubig ay hindi nakakabaliw.
Pakuluan ang tubig - magiging tubig.
Anong problema kung tubig ang iniinom.

Vodka

Uminom ako ng vodka at kumuha ng pagkonsumo.
Ang Vodka ay hindi nagpapagaling, ngunit napilayan.
Sinisira ng Vodka ang lahat maliban sa mga pinggan.

Mga produkto

Ang isda ay hindi tinapay, hindi ka mabubusog.
Hindi ka mabubusog sa isang berry.


Kumain ng mga sibuyas, pumunta sa banyo, kuskusin ang iyong sarili ng malunggay at uminom ng kvass.
Ang isang taong may sakit ay hindi gusto ng pulot, ngunit ang isang malusog ay kumakain ng isang bato.
Butter cow, kumain sa kalusugan!
Lacquer ang bisita sa pulot, at uminom ng tubig para sa kanya.
Ang oso ay may siyam na kanta, at lahat ay tungkol sa pulot.
Walang poppy dew sa bibig ko.
Kung sino ang may pulot, matamis ang buong taon na iyon.
Ang sinumang may pulot at mantikilya ay may holiday.
Kung walang repolyo at sopas ng repolyo ay hindi makapal.



Grain pagkatapos butil chases sa isang club.

Simple lang, walang pana, sa kamay ng isang magsasaka.
Sa pulot at pait ay lulunukin mo.
Kainin ang bast shoes ng iyong lola na may mantikilya at kulay-gatas.
Sa mantikilya at tupa outsole ay tila.
Ang mga mushroom ay mabuti sa mantikilya at kulay-gatas.
Ang patatas ay nagtitipid ng tinapay.
Hindi masisira ng mantikilya ang lugaw.
Para sa amin ito ay isang singkamas para sa isang mansanas.
Ang pipino ay hindi nangungupahan sa tiyan.

Mga pinggan

Kung saan may mga handaan at tsaa, mayroong mga sakit.
Titus, maggiik ka! - Masakit ang tiyan ko. - Tit, kumain ka ng jelly! "Nasaan ang malaking kutsara ko?"
Kung saan sabaw ng repolyo, hanapin mo kami dito.
Shchi at lugaw ang aming pagkain.
Kumain ng lugaw - hindi kailangan ng ngipin.
Hindi mo sisirain ang lugaw na may mantikilya.
Hindi nakakasira ng ngipin si Kissel.
Kung saan may mga pancake, doon tayo; kung saan may lugaw na may mantikilya, naroon ang ating lugar.
Hindi mo masisira ang mga dumpling na may kulay-gatas.
Kumuha ng isang tasa ng tsaa - makakalimutan mo ang pananabik.
Hindi namin pinalampas ang tsaa, umiinom kami ng tatlong tasa bawat isa.
Spruce, pine - ang parehong kahoy na panggatong; pancake, pancake - ang parehong pagkain.

Kumain ng oatmeal sa halip na gingerbread.
Ang unang pancake, at kahit na ang isa ay bukol, at ang pangalawa ay may mantikilya, at ang pangatlo ay may kvass.
At ang mga rolyo ay darating.
Ang lugaw ay matamis, ngunit ang mahotka ay maliit.
Magandang lugaw, ngunit isang maliit na tasa.
Huwag buksan ang iyong bibig sa tinapay ng iba, ngunit bumangon ka nang maaga at magmadali sa iyo.
Kumain ng pie, at alagaan ang tinapay sa unahan.
Hindi ako kumakain ng hilaw, ayaw ko ng pritong pagkain, hindi ako makatiis ng pinakuluang pagkain.
Huwag basagin ang tinapay, ngunit gupitin at kainin gamit ang kutsilyo.
Nang walang pancake - hindi isang karnabal, walang pie - hindi isang araw ng pangalan.

Ang lugaw ay makapal, ngunit ang mangkok ay walang laman.
Ang Shchi ay henbane, walang lugaw - ito ay hapunan ng babae.
Nagluto si Baba ng halaya para kay lolo para sa hapunan.
Ang lutong-pinakuluang isa ay hindi nagtatagal, sila ay naupo at kumain - at iyon nga.
Rye bread kalachu lolo.
Shchi at lugaw ang aming pagkain.
Kung walang repolyo at sopas ng repolyo ay hindi makapal.
Ang karunungan ay nasa sabaw ng repolyo, ang lahat ng lakas ay nasa repolyo.

Ang isda ay maliit, ngunit ang tainga ay matamis. Pagpipilian: Ang isda ay maliit, ngunit ang abalone ay matamis.
At bony ruffs - oo, ang tainga mula sa ruff ay napakahusay.
Isang sabaw, kakain tayo at mag-top up ulit.
Kulesh, kulesh! aliwin ang aking puso.
Ang pag-inom ng tsaa ay hindi pagpuputol ng kahoy.
Hindi masisira ng mantikilya ang lugaw.
At darating ang masarap na pagkain.

Gutom

Walang laman ang tiyan at hindi kinakanta ang kanta.


Hindi tiya ang gutom, hindi siya maglalagay ng bola.
Ang gutom ay hindi mo kapatid.
Kung nagugutom sila, kakain sila ng malamig.
Uminom, kumain, at pagkatapos ay magtanong.
Ang gutom ay ang pinakamahusay na pampalasa.

Mga salawikain tungkol sa pagkain at wastong nutrisyon

Kung ano ang pagkain at inumin, ganyan ang pamumuhay.
Ang tiyan ay mas malakas, at ang puso ay mas magaan.
Ang mga nightingales ay hindi pinapakain ng mga pabula.
Ang bawat tao'y nangangailangan ng parehong tanghalian at hapunan.
Hindi mahalaga kung ang pagkain ay masama, ngunit ang gulo ay kapag wala.
Kung ano ang ilalagay mo sa kaldero ay iyong ilalabas.
Ang kalye ay pula na may mga bahay, at ang mesa na may mga pie.
Walang mas mabuting bahagi kaysa kumain ng marami.

Sino ang hindi naninigarilyo at hindi umiinom, pinoprotektahan niya ang kalusugan.
Malapit na ang kalusugan: hanapin ito sa isang mangkok.
Ang gana sa pagkain ay tumatakbo palayo sa may sakit, at gumulong patungo sa malusog.
Panatilihing malamig ang iyong ulo, gutom ang iyong tiyan, at mainit ang iyong mga paa - mabubuhay ka ng isang daang taon sa lupa.
Kung mas ngumunguya ka, mas mahaba ang iyong buhay.
Ang kalinisan ay ang susi sa kalusugan.
Ang malusog ay mahusay.
Ang sibuyas ay nagpapagaling ng pitong karamdaman. Yumuko mula sa pitong karamdaman.
Malunggay at labanos, sibuyas at repolyo - hindi nila papayagan ang magara.
Kumain ng kalahating buo, uminom ng kalahating lasing (huwag uminom ng kalahating lasing), mabubuhay ka ng isang siglo hanggang sa sagad.
Kung saan may mga handaan at tsaa, mayroong mga sakit.
Humiga pagkatapos ng tanghalian, maglakad-lakad pagkatapos ng hapunan!
Panatilihing malamig ang iyong ulo, gutom ang iyong tiyan, at mainit ang iyong mga paa!
May sakit - gumaling, at malusog - mag-ingat.
Malusog sa pagkain, ngunit mahina sa trabaho.
Para sa isang malusog na tao, ang anumang pagkain ay masarap.
Ang isang malusog na pagtulog ay mas mahusay kaysa sa isang magandang hapunan.
Nagsisimula kang pahalagahan ang iyong kalusugan kapag nawala mo ito.
Ang kalusugan ay dumarating sa mga araw at umaalis sa mga oras.
Magiging malusog ka, makukuha mo ang lahat.
Ang pumapasok sa bibig ay kapaki-pakinabang.

Ang pag-upo sa hapag ay parang nasa paraiso.
Ang gana ay kasama ng pagkain.
Pag kumakain ako, bingi ako.
Hindi ka magsasawa sa mahabang talumpati.

Sa trabaho "oh", ngunit kumakain para sa tatlo.
Kung sino man ang ngumunguya, ganyan ang buhay niya.
Matamis na inumin - mabuhay nang masaya.
At darating ang masarap na pagkain.
Ang dami mong kinakain, mas gusto mo.

Kumain ng oatmeal sa halip na gingerbread.
Ang tinapay at tubig ay masustansyang pagkain.
Kung sino man ang ngumunguya, ganyan ang buhay niya.
Kung ano ang ibibigay nila, saka kakainin.
Nagkasakit sa puntong hindi malusog.
Isang kakanin sa halip sa bibig.

Nagtatrabaho ka hanggang sa pawis ka, at kumain ka ng pangangaso.
Hindi ka kakain ng isang siglo.
Kung hindi ka kumain, ang isang pulgas ay hindi tatalon.
Huwag mo akong pakainin ng hindi ko kinakain!
Mayroong maraming - hindi malaking karangalan, hindi mahusay na maging - at hindi nakakain para matulog.
Kung ano ang pagkain at inumin, ganyan ang pamumuhay.
Ang isang tao ay hindi mabubuhay nang walang pagkain: hangga't kumakain ka, nabubuhay ka.
Ang gilingan ay malakas sa tubig, at ang tao ay malakas sa pagkain.
Huwag kumain ng maayos - ikaw ay magiging isang lobo.
Kung ano ang kinakain namin, pagkatapos ay dumadaloy pababa sa kwelyo.
Kinain ko ang isang piraso na kasing laki ng daliri ng ibon.
Kumakain siya ng ganyan, halos malunok niya ang dila.
Hindi kumakain ng mas magaan, ngunit kumakain ng mas malakas.

Ang labi ay hindi tanga, ang dila ay hindi spatula, alam nito kung ano ang mapait at kung ano ang matamis.
Ang pinakakain ay nagbibilang ng mga bituin sa langit, at ang nagugutom ay nag-iisip tungkol sa tinapay.
Anong pagkain, ganyang paglalakad.
Ang gilid ng tinapay ay paraiso sa ilalim ng puno, ngunit hindi isang piraso ng tinapay, at pananabik sa plato.
Kapag may gilid ng tinapay, ganoon din ang paraiso sa ilalim ng spruce.
Baka sa bakuran - grub sa mesa.
Kung ano ang nasa oven, lahat ng nasa mesa ay mga espada.
Huwag isuko ang tinapay at asin.
Pag kumakain ako, bingi ako.
Kumain ka ngayon at umalis para bukas.
Ang araw ay nasa fir, ngunit hindi pa kami kumakain.
Mayroong - hindi upang manganak, maaari kang maghintay.
Mabuti unti unti, matamis hindi nakakabusog.

Nagluto sila para sa tatlo - at ang ikaapat ay puno na.
Hindi ako kumain - hindi ko kaya, ngunit kumain ako - nang walang mga binti.
Kumain - huwag tumulo, kumuha ng kutsara at kumain ng kaunti.
Walang laman ang tiyan at hindi kinakanta ang kanta.
Lahat ay kapaki-pakinabang na pumasok sa bibig.
Ang gutom ay ang pinakamahusay na pampalasa.
Ang karunungan ay nasa sabaw ng repolyo, ang lahat ng lakas ay nasa repolyo.
Kumain si Schey - parang nagsusuot ng fur coat.
Ang tubig ay hugasan, ang tinapay ay magpapakain.

"Ang henyo, diwa at katangian ng mga tao ay makikita sa mga salawikain nito" (F. Bacon)

Ang mga katutubong kasabihan at kasabihan ay bahagi ng espirituwal na pamana na minana natin mula sa ating mga ninuno. Ito ay tunay na isang gintong kamalig ng katutubong karunungan na naipon sa loob ng maraming siglo. Sinasaklaw ng mga ito ang halos lahat ng aspeto ng ating buhay, kaya lubhang kapaki-pakinabang na ipakilala ang iyong sanggol sa kawikaan at kasabihan mula sa maagang pagkabata, kabisaduhin , upang sabihin ang kanilang kahulugan, kung saan at sa anong mga kaso ang mga ito ay ginagamit, matutong gumamit sa kanila sa bawat pagkakataon.

MGA KASALIKAAN AT SASABIHIN NG RUSSIAN FLK.

Ang mabuhay sa buhay ay hindi isang larangang tawiran.

Bawat Egor ay may kasabihan.

Salawikain-bulaklak, salawikain-berry.

Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.

Ang buhay ay ibinibigay para sa mabubuting gawa.

Pulang talumpati na salawikain.

Magtiwala sa Diyos, ngunit huwag magkamali sa iyong sarili.

Ang bahay ay hindi itinayo nang walang sulok, ang pananalita ay hindi sinasalita nang walang salawikain.

Ang basang ulan ay hindi natatakot.

Maliit, ngunit malayo.

Sa panig ng iba, masaya ako sa aking maliit na funnel.

Sinuman ang sumunog sa kanyang sarili sa gatas, siya ay humihip sa tubig.

Isang duwag na kuneho at isang tuod - isang lobo.

Magkakaroon ng hapunan, ngunit natagpuan ang kutsara.

Mula pa noong una, ang libro ay nagpalaki ng isang tao.

Sariling lupa at sa isang dakot ay matamis.

Ah oo oh hindi magbibigay ng tulong.

Ang maling nakuha para sa hinaharap ay hindi gagana.

Minsan siya ay nagsinungaling, ngunit sa loob ng isang siglo siya ay naging isang sinungaling.

Ang ina ay umiindayog ng mataas at mahinang tumama, ang madrasta ay umiindayog ng mababa at masakit na tumama.

Sa katutubong bahagi at ang maliit na bato ay pamilyar.

Mas mabuting magpatawad ng sampung taong nagkasala kaysa pumatay sa isang inosente.

Kung saan tumubo ang pine, doon ito ay pula.

Ito ay masama para sa kanya na hindi gumagawa ng mabuti sa sinuman.

Ang wormwood ay hindi lumalaki nang walang ugat.

Matalas ang tusok, at matalas ang dila.

Walang kaibigan sa puso ng isang blizzard.

Ang isang ibon sa kamay ay nagkakahalaga ng dalawa sa bush.

Walang kaibigan, kaya maghanap ka, pero meron, kaya ingatan mo.

Ang isang sinungaling ay palaging isang hindi tapat na kaibigan, lilinlangin ka niya sa paligid.

Ang native side ay ang ina, ang alien side ay ang stepmother.

Kung saan nakatira, doon dapat malaman.

Magkita sa pamamagitan ng damit, at makita sa isip.

Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti.

Ang ibong iyon ay hangal, na hindi gusto ang kanyang pugad.

Upang pumunta sa isang pagbisita - ito ay kinakailangan upang magmaneho sa iyong sarili.

Ang problema ay problema, at ang pagkain ay pagkain.

Sa kabilang panig, at ang tagsibol ay hindi pula.

Ang bawat tao ay ang panday ng kanyang sariling kaligayahan.

Sa kabilang banda, kahit ang palkon ay tinatawag na uwak.

Babad ang Diyos, patuyuin ang Diyos.

Turuan ang mga batang walang tao.

Isang bagyo ang tumama sa isang mataas na puno.

Ang Altyn silver ay hindi nakakasira ng mga buto-buto.

Hindi ka yumaman sa panloloko, lalo kang naghihirap.

Pumunta ka para sa isang araw, kumuha ng tinapay para sa isang linggo.

Kung gusto mong sumakay - mahilig magdala ng mga sled.

Ano ang spin, ganyan ang kamiseta.

Sinisira niya ang kanyang sarili na hindi nagmamahal sa iba.

Mas mabuting manahimik kaysa magsinungaling.

Kung hindi ka marunong manahi gamit ang ginto, pagkatapos ay hampasin ng martilyo.

Hindi mabibigo ang kamay ng nagbibigay.

Kung alam lang niya kung saan siya nahulog, nagkalat siya ng straw dito.

Ang mga mata ay natatakot, ngunit ang mga kamay ay gumagawa.

Ang tag-araw ay gumagana para sa taglamig, at ang taglamig ay gumagana para sa tag-araw.

Sino ang nagpapasaya sa mga bata, pagkatapos ay lumuluha.

Para sa isang siyentipiko ay nagbibigay sila ng tatlong hindi siyentipiko, at kahit na pagkatapos ay hindi nila ito kinukuha.

Sa masikip ngunit hindi galit.

Kung ano ang umiikot ay dumarating.

Ihanda ang sleigh sa tag-araw at ang kariton sa taglamig.

Sino ang maraming alam, marami ang tinatanong.

Gumising ng maaga, unawain ang matino, gumanap nang masigasig.

Marahil ay hindi nila ito madadala sa mabuti kahit papaano.

Ang gawain ng panginoon ay natatakot.

Maglaro, maglaro, ngunit alam ang bagay.

Natapos ang trabaho - lumakad nang matapang.

Hindi ka man lang makakalabas ng isda sa lawa nang hindi nahihirapan.

Malayo ang nakikita ng mata na inggit.

Ang kalusugan ay hindi mabibili - ang kanyang isip ay nagbibigay.

Oras ng negosyo, oras ng kasiyahan.

Mahaba ang araw hanggang gabi, kung walang magawa.

Ang hindi nagtatrabaho ay hindi kakain.

Sa tag-araw ay nagtatrabaho ka - sa taglamig nagugutom ka.

Ang mga bihasang kamay ay hindi alam ang pagkabagot.

Pasensya at kaunting pagsisikap.

Mahilig kang sumakay, mahilig magdala ng mga sled.

Magkakaroon ng isang araw - magkakaroon ng pagkain.

Ang paggawa ay nagpapakain sa isang tao, ngunit ang katamaran ay nakakasira.

Pagsamahin mo, hindi mabigat.

Mag-ingat sa mga problema habang wala pa.

Ang bapor ay hindi humihiling na uminom at kumain, ngunit pinapakain ang sarili.

Ang niyebe ay puti, ngunit sila ay yurakan sa ilalim ng paa, ang poppy ay itim, at ang mga tao ay kumakain.

Kahit baluktot ang bata, cute naman ang ama-ina.

Hindi palakol ang nakakatuwa, kundi isang karpintero.

Huwag umupo nang tamad, at hindi magkakaroon ng pagkabagot.

Boring araw hanggang gabi, kung walang magawa.

Ang isang gumugulong na bato ay hindi nakakakuha ng lumot.

Walang trabaho upang mabuhay lamang sa usok sa langit.

Ipagpaliban ang katamaran, ngunit huwag ipagpaliban ang negosyo.

Huwag magmadali sa iyong dila, magmadali sa iyong mga gawa.

Pangasiwaan ang bawat gawain nang may kasanayan.

Magkakaroon ng pamamaril - magiging maayos ang trabaho.

Sinasalubong sila ng damit, sinabayan ng isip.

Ang pag-aaral na bumasa at sumulat ay palaging kapaki-pakinabang.

At ang lakas ng isip ay mababa.

Nagpadala sila ng isang matalino - magsabi ng isang salita, magsabi ng tatlong tanga, at ikaw mismo ang sumunod sa kanya.

Ang isang matalinong ulo ay may isang daang mga kamay.

Ang isip ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay.

Hindi ka mabubuhay kung wala ang araw, hindi ka mabubuhay kung wala ang matamis.

Kung paano ang isip, gayon din ang mga talumpati.

Sa isang matalinong pag-uusap, makuha ang iyong isip, mawala ang iyong isip sa isang hangal.

Alamin ang higit pa at sabihin ang mas kaunti.

Ang bobo ay nagiging maasim, ngunit ang matalino ay magbibigay ng lahat.

Ang ibon ay pula sa pag-awit, at ang tao sa pag-aaral.

Ang taong walang pinag-aralan ay parang palakol na hindi matalas.

Ang hindi alam ay kasinungalingan, at ang alam-lahat ay tumatakbo nang malayo.

Kung gusto mong kumain ng kalachi, huwag umupo sa kalan.

Mula sa bintana ng buong mundo hindi ka maaaring lumingon.

Ang pag-aaral ay liwanag at ang kamangmangan ay kadiliman.

Ang alpabeto ay agham, at ang mga lalaki ay beech.

Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.

Ang isang kaibigan ay nakikipagtalo, at ang isang kaaway ay sumasang-ayon.

Huwag kilalanin ang isang kaibigan sa tatlong araw, kilalanin sa tatlong taon.

Ang isang kaibigan at kapatid ay isang magandang bagay: hindi mo ito makukuha sa lalong madaling panahon.

Kasama ko ang isang kaibigan, uminom ako ng tubig - mas matamis kaysa sa pulot.

Walang kaibigan, kaya maghanap ka, ngunit makakahanap ka, kaya mag-ingat.

Gumawa ng mga bagong kaibigan, ngunit huwag mawala ang mga dati.

Para sa isang kaibigan, ang pitong milya ay hindi isang suburb.

Isang ulila na walang kaibigan, isang lalaking pamilya na may kaibigan.

Pitong huwag maghintay para sa isa.

Ang isang kabayo ay kilala sa kalungkutan, at isang kaibigan sa problema.

Kapag ang araw ay mainit, kapag ang ina ay mabuti.

Walang kaibigan tulad ng isang ina.

Ano ang kayamanan, kung ang pamilya ay nagkakasundo.

Ang pag-ibig sa kapatid ay mas mabuti kaysa sa pader na bato.

Ang ibon ay natutuwa sa tagsibol, at ang sanggol ng ina.

Masaya ang kubo ng mga bata.

Ang buong pamilya ay sama-sama, at ang kaluluwa ay nasa lugar.

Ang pagmamahal ng ina ay walang katapusan.

Ang galit ng ina ay parang niyebe sa tagsibol: at marami sa mga ito ay nahuhulog, ngunit ito ay malapit nang matunaw.

Maraming pangalan ang mahal na anak.

Lola - isang lolo lang ang hindi apo.

Magandang anak na babae Annushka, kung papuri ng ina at lola

Mula sa parehong oven, ngunit ang mga rolyo ay hindi pareho.

At ang isang baliw na tupa ay ipanganganak mula sa isang mabuting ama.

Ang ibon ay nasa pugad hanggang taglagas, at ang mga bata ay nasa bahay hanggang sa edad.

Mula sa isang masamang binhi ay huwag asahan ang isang mabuting tribo.

Pabagu-bago sa pagkabata, pangit sa mga taon.

Ang lahat ng mga bata ay pantay - parehong lalaki at babae.

Masaya ang kubo ng mga bata.

Isang pagpipinta ng pintor na si Pieter Brueghel (1525/30–1569) na pinamagatang “Sayings”. Ang pangalan ay nagsasalita para sa sarili nito, ang larawan ay nagpapakita ng higit sa dalawang dosenang magkakaibang mga kasabihan na nagtuturo. Narito ang ilan sa mga ito: iuntog ang iyong ulo sa dingding, humahantong sa isa't isa sa pamamagitan ng ilong, pagbuhos ng mga butil sa harap ng mga baboy, paglalagay ng mga stick sa mga gulong, pag-upo sa pagitan ng dalawang upuan, pagtingin sa iyong mga daliri, at iba pa. Kung saan sa larawan ay ipinapakita, anong kasabihan ang hinahanap mo para sa iyong sarili.