slide 2

Upang makilala ang Slavic na alpabeto - CYRILLIC at ang kasaysayan ng paglikha nito Ang layunin ng gawain

slide 3

Alamin ang tungkol sa kasaysayan ng paglitaw ng pagsulat Alamin kung saan nagmula ang unang Slavic na alpabeto Kilalanin ang mga lumikha nito Alamin kung bakit nakuha ang pangalan ng alpabeto Alamin ang kahulugan ng mga salitang CHARTER, RED LINE, DRAWER Para magawa ito, kailangan mo

slide 4

KASAYSAYAN NG PAGSULAT

Hanggang ngayon, may mga tao pa rin sa Earth na gumagawa nang walang pagsusulat. Samantala, sa mga sinaunang sentro ng kultura, ang pagsulat ay umusbong libu-libong taon na ang nakalilipas. Kung saan ipinanganak ang estado, kinakailangang lumitaw ang pagsulat. Mga sinaunang sentro ng pagsulat: Egypt, Sumer. Ang mga unang elemento ng pagsulat ay mga simpleng guhit o bingaw sa mga patpat. Ang mga guhit ay naglalarawan ng mga partikular na bagay - halimbawa, isang puno o isang bahay, isang tao o isang hayop. Sa paglipas ng panahon, ang mga guhit ay nagsimulang gawing simple. Sa prinsipyong ito na lumitaw ang mga hieroglyph sa sinaunang Ehipto.

slide 5

MGA TAGAPAGLIKHA NG SLIVIC ABC

Cyril at Methodius - Slavic enlighteners, compiler ng unang Slavic alpabeto.

slide 6

PAANO NILA NILIKHA ANG ALPHABET?

Noong 863, si Cyril, sa tulong ni Methodius, ay pinagsama-sama ang Slavic na alpabeto, na tinatawag na Cyrillic alphabet bilang parangal sa lumikha nito. Mula sa petsang ito, nagsisimula ang pagsulat ng Slavic. Mayroong 38 titik sa Cyrillic. 24 na titik - mula sa alpabetong Griyego: 14 na titik - partikular na nilikha upang ipahayag ang mga tunog ng wikang Slavic:

Slide 7

Ang mga pangunahing titik ng alpabetong Cyrillic at ang kanilang mga pangalan

Griyego: Aa Bb Gg Dd Ee Kk Ll Mm Slavic: Aa Vv Gg Dd Her Kk Ll Mm

Slide 8

ANO ANG IBANG ALPHABET SA ALPHABET?

Ang salitang “alpabeto” ay nagmula sa pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Greek: ALPHABET: ALPHA + VITA Ang alpabeto ay mas matanda kaysa sa alpabeto. Noong ika-9 na siglo ay walang alpabeto, at ang mga Slav ay walang sariling mga titik. Samakatuwid, walang nakasulat. Ang mga Slav ay hindi maaaring magsulat ng mga libro o kahit na mga liham sa bawat isa sa kanilang sariling wika. Ito ay ang Cyrillic alphabet na naging batayan ng aming alpabetong Ruso. Ang salitang "alpabeto" mismo ay nagmula sa pangalan ng unang dalawang titik ng alpabetong Cyrillic: Az at Buki. ALPHABET: AZ + BUKI

Slide 9

CYRILLIC LETTER

Ang mga character ng Greek statutory alphabet ay nagsilbing modelo para sa pagsulat ng mga Cyrillic na titik. Ang mga unang aklat sa Cyrillic ay isinulat din sa charter. Sa pagsulat ng Cyrillic, ang mga malalaking titik ay ginamit lamang sa simula ng isang talata. Ang isang malaking malaking titik ay masalimuot na ipininta, kaya ang unang linya ng talata ay tinawag na pula (iyon ay, isang magandang linya). Ang mga lumang sulat-kamay na libro ng Russia ay mga gawa ng sining, napakaganda ng mga ito, mahusay na idinisenyo: maliwanag na maraming kulay na mga paunang titik (mga malalaking titik sa simula ng isang talata), kayumanggi na mga haligi ng teksto sa pinkish-dilaw na pergamino ...

Slide 10

P O CH E M U CH K A

Ang isang charter ay tulad ng isang liham kapag ang mga titik ay nakasulat nang direkta sa parehong distansya mula sa bawat isa, nang walang isang pagkahilig - ang mga ito ay, bilang ito ay, "may linya". Ang pulang linya ay ang simula ng isang talata, na nagsisimula sa isang indent sa kanan. Ang expression ay nagmula sa mga sinaunang manuskrito, kung saan kaugalian na palamutihan ang simula ng teksto, ang simula ng isang talata na may mga guhit, pagtubog. Ang pang-uri na PULA dito ay may kahulugang “MAGANDA, PINAHILAN. PAINTED WITH BRIGHT (RED) PAINS "Mula sa pariralang diksyunaryo ng wikang Ruso para sa mga mag-aaral. Panimulang titik - malaking titik ng simula ng teksto

slide 11

Letter firth f sa anyo ng malaking titik

materyal - plasticine, kuwintas

slide 12

KARAGDAGANG PAG-UNLAD NG CYRILLIC

Ang Cyrillic ay umiral na halos hindi nagbabago hanggang sa panahon ni Peter the Great, maliban sa ilang letrang Ѫ (us big), Ѥ (E iotized). Ang unang pangunahing reporma ng alpabetong Cyrillic ay isinagawa noong 1708-1711 ni Peter I, kung saan ang mga pagbabago ay ginawa sa mga balangkas ng ilang mga titik: (Uk) - pinalitan ng balangkas sa anyo ng kasalukuyang titik U IA (A iotized) at maliit na yus (Ѧ) - pinalitan ng outline I 11 titik ang hindi kasama sa alpabeto, kabilang ang: Xi (Ѯ), Omega (Ѡ), Ot (Ѿ), Zelo (s), Psi (Ѱ) Ang bago Ang alpabeto ay naging mas mahirap sa nilalaman, ngunit mas simple at mas inangkop sa pag-imprenta ng iba't ibang mga papeles sa negosyong sibil. Nakuha niya ang pangalang "sibil". Ang letrang E ay opisyal na ipinakilala sa alpabeto noong 1708, at ang letrang Yo ay iminungkahi noong 1783 ni Princess E. R. Dashkova. Noong 1918, isang bagong reporma sa alpabeto ang isinagawa, at ang Cyrillic alphabet ay nawalan ng apat pang letra: yat (Ѣ), at (I), izhitsu (v), fitu (Ѳ).

slide 13

"FROM", "KSI", "PSI", "IZHITSA", "FITA", "YAT", "I", "YUS SMALL", "YUS BIG", "ZELO". Pagkawala ng mga titik

Slide 14

MODERN RUSSIAN ALPHABET

Ang modernong alpabetong Ruso, na binubuo ng 33 titik, ay aktwal na umiral mula noong 1918 (opisyal lamang mula noong 1942: dati ay pinaniniwalaan na mayroong 32 titik sa alpabetong Ruso, dahil ang E at Yo ay itinuturing na mga variant ng parehong titik). Aa Bb Vv Gg D d Her Yoyo Fzh Zz Ii Yy Kk Ll Mm Nn ​​​​Oo Pp Rr Ss Tt Uu Ff Xx Ts Hh Shsh Shch Ъ Yb Ee Yuyu Yaya

"Ang kasaysayan ng paglitaw ng pagsulat sa Old Slavonic na wika ay nauugnay sa mga pangalan ng mga kapatid na misyonero ng Byzantine -

Constantine at Methodius. Ang kanilang aktibidad bilang Slavic educators ay nagpatuloy sa dalawang Slavic principalities - sa Great Moravia at Pannonia (Blaten principality). Pareho sa mga pamunuan na ito sa ikalawang kalahati ng IX na siglo. ay Kristiyano na at sa mga termino ng administratibo ng simbahan ay bahagi ng arsobispo ng Salzburg (Bavarian), na nagsagawa ng Kristiyanong pagsamba sa Latin, na dayuhan at hindi maintindihan ng mga Slav. Ang wikang ito ay pampanitikan, eklesiastiko at siyentipiko, ang wika ng medyebal na Europa, at samakatuwid ay nasa loob nito na ginanap ng mga obispo ng Aleman ang kultong Kristiyano sa Great Moravia at Pannonia.

Isang matalino at malayong pananaw na politiko, ang Dakilang Moravian na prinsipe na si Rostislav ay lubos na nakakaalam ng panganib sa kalayaan ng kanyang pamunuan na dulot ng mga simbahang Bavarian, na itinuloy ang agresibong patakaran ng mga pyudal na panginoon ng Aleman. Alam din niya na sa isa pang sentro ng Kristiyanismo - sa Byzantium, malayo sa kanyang pamunuan at samakatuwid ay hindi direktang banta sa kanya, ang pangangaral ng relihiyong Kristiyano sa lokal na wika ay hindi nahiwalay. Kaya, maraming mga tao na nagpatibay ng Kristiyanismo mula sa mga Griyego, tulad ng mga Syrian (Christian-Aramaeans), Copts (Christian-Egyptian), Armenians at Georgians, ay may pagsulat at mayamang literatura sa kanilang mga wika.

Samakatuwid, nagpasya si Rostislav na magpadala ng isang embahada sa Byzantium kay Emperador Michael III na may kahilingan na magpadala ng mga gurong misyonero sa Great Moravia na maaaring mangaral ng relihiyong Kristiyano sa lokal na wika.

Ang kahilingan ni Rostislav ay ipinagkaloob, at ang magkapatid na Konstantin at Methodius, na alam ang wikang Slavic, dahil sila ay mga katutubo ng lungsod, ay inilagay sa pinuno ng Slavic na misyon.

Tesalonica. Ang sinaunang Thessalonica (modernong Thessaloniki) ay isang bilingual na lungsod, kung saan, bilang karagdagan sa wikang Griyego, isa pa sa mga diyalektong Slavic ang tumunog, dahil mayroong mga pamayanang Slavic sa paligid ng Thessalonica.

Nabatid na bago umalis patungong Moravia, habang nasa Byzantium pa, ang bunso sa magkakapatid, si Konstantin, na binansagan ng kanyang mga kapanahon para sa kanyang iskolarsip bilang Pilosopo, ay pinagsama-sama ang Slavic na alpabeto at nagsimulang isalin ang Greek service gospel sa Slavic.

Pagdating sa Great Moravia noong 863, ang mga kapatid ay nag-recruit ng mga katulong para sa kanilang sarili, tinuruan sila ng Slavic na pagsulat at ipinagpatuloy ang pagsasalin ng mga Griyegong liturgical na aklat. Dito nila natapos ang pagsasalin ng ebanghelyo, ang apostol, ang salmo at ilang iba pang mga liturhikal na aklat. Gayunpaman, mula pa sa simula, ang kanilang aktibidad ay sinalubong ng poot ng mga simbahang Bavarian, na natural na nakakita ng mga karibal sa Constantine at Methodius at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang hadlangan ang kanilang layunin. Samakatuwid, ang mga kapatid, na nagtrabaho sa Great Moravia sa loob ng halos tatlong taon, ay napilitang humingi ng suporta at tulong mula sa Papa. Ang kanilang landas patungo sa Roma, kung saan sila nagpunta kasama ang kanilang maraming mga mag-aaral, ay dumaan sa Pannonia, isang Slavic principality na pinaninirahan ng mga ninuno ng modernong Slovenes. Ang prinsipe ng Pannonian na si Kbtsel, na, tulad ni Rostislav, ay naunawaan kung gaano kahalaga ang pagsulat sa kanilang sariling wika para sa mga Slav, ay nagbigay ng 50 mag-aaral upang pag-aralan sina Constantine at Methodius. Pagkaraan ng ilang panahon na magtrabaho sa Pannonia, nagpatuloy ang magkapatid sa kanilang paglalakbay patungong Roma, kung saan sila nakarating noong 867. Sa Roma, ang layunin nina Constantine at Methodius ay tumanggap ng suporta mula kay Pope Adrian II, na naghangad na palakasin ang kanyang impluwensya sa mga pamunuan ng Saavian.

Ang pagsulat ng simbahan sa wikang Slavic ay opisyal na kinilala, at ang mga alagad nina Constantine at Methodius ay inorden na mga pari. Dito, sa Roma, nagkasakit si Constantine at namatay noong 869. Bago ang kanyang kamatayan, kinuha niya ang mga panata bilang isang monghe at natanggap ang pangalang Cyril sa panahon ng tonsure.

Si Methodius ay hinirang na Obispo ng Moravia at Pannonia ng Papa.

Gayunpaman, ang paghirang na ito ay hindi nagpoprotekta kay Methodius mula sa mga intriga ng klerong Aleman. Ang lahat ng kasunod na aktibidad ni Methodius sa Pannonia, kung saan siya ay bumalik pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang kapatid, at pagkatapos ay sa Moravia ay nagpatuloy sa patuloy na pag-aaway sa mga obispong Aleman. Nakayuko sa kanyang tabi ang bagong prinsipe ng Moravian na si Svyatopolk, pamangkin

Rostislav, nagsagawa sila ng paglilitis kay Methodius at. pagkasira sa kanya, ikinulong nila siya, kung saan nanatili si Methodius nang higit sa dalawang taon. Sa kabila ng katotohanan na, sa utos ni Pope John VIII, pinalaya si Methodius mula sa bilangguan at muling kinuha ang trono ng obispo sa Moravia, ang mga intriga at paninirang-puri ng kanyang mga kaaway ay nagpatuloy hanggang sa kanyang kamatayan. Nabatid na sa pagtatapos ng kanyang buhay, muling bumaling si Methodius sa pagsasalin at, kasama ng tatlo sa kanyang mga estudyante, isinalin ang halos lahat ng mga aklat sa Bibliya, isang koleksyon ng mga batas ng simbahan (nomocanon) at ilang uri ng gawaing pagtuturo ng simbahan, na tinatawag sa Buhay ni Methodius "mga aklat ng ama". Noong 885 namatay si Methodius.

Pagkatapos ng kamatayan ni Methodius, ang kanyang mga kalaban ay humingi ng pagbabawal sa Slavic na pagsamba mula kay Pope Stephen V at pinatalsik ang mga disipulo nina Cyril at Methodius mula sa Moravia. Gayunpaman, sa kabila ng matinding pag-uusig, ang pagsamba at pagsulat ng Slavic ay nanatili sa Moravia at Czech Republic.

Pinalayas mula sa mga hangganan ng Moravia, ang mga alagad ng mga kapatid na Thessalonica ay ipinadala sa timog ng Slavic - sa Macedonia, Bulgaria,

Croatia at Serbia. Sa Macedonia, kung saan ang mga aktibidad ng dalawang alagad nina Cyril at Methodius - Clement at Naum, ay matigas ang ulo na nagpapatuloy sa wika at pagsulat ng tradisyon ng mga pagsasalin ni Cyril at Methodius. Sa Bulgaria, kung saan mayroong partikular na kanais-nais na mga kondisyon para sa karagdagang pag-unlad ng pagsulat sa Old Church Slavonic, dahil sa konseho ng simbahan noong 893 ang Old Church Slavonic na wika ay ipinahayag ang wika ng simbahan at estado, ang mga tradisyon ng Cyrillic at Methodian ay nilabag. Malamang, sa parehong taon 893 sa Bulgaria, isang alagad nina Cyril at Methodius, Presbyter Constantine, ay nagsagawa ng isang "transposisyon ng mga libro", na maaaring maunawaan bilang isang pagbabago sa pagsulat. Bilang karagdagan, ipinakilala ng mga eskriba ng Bulgaria ang mga bagong tampok sa wika ng mga pagsasalin ng Cyril at Methodius, na kung saan ay malinaw na ipinakita sa bokabularyo ng Old Slavonic monuments.

Ang kasagsagan ng pagsulat sa Old Slavonic na wika ay dumating sa Bulgaria noong mga taon ng paghahari ng Bulgarian Tsar Simeon (893-927), kung kailan hindi lamang maraming listahan ang pinagsama-sama mula sa mga orihinal na Cyril at Methodius at isinalin ang mga bagong aklat na Griyego, kundi pati na rin orihinal na mga gawa sa Old Slavonic na wika ay nilikha. Hindi nakakagulat na ang mga taong ito ay tinatawag na "gintong edad" ng sinaunang panitikan ng Bulgarian. Gayunpaman, mula sa ikalawang kalahati ng X siglo. Sa Bulgaria, dahil sa pagkawala ng kalayaan ng estado nito at pagbabagong-anyo sa isang lalawigan ng Byzantium, mayroong unti-unting pagbaba sa pagsulat sa wikang Lumang Slavonic.

Ang sentro ng pagsulat ng Slavic mula noong katapusan ng ika-10 siglo. lumipat sa Slavic East, sa Kievan Rus, kung saan ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado. Sa ilalim ni Yaroslav the Wise, ayon sa Tale of Bygone Years, noong 1037 "maraming mga eskriba" ang natipon, na gumawa ng mga bagong pagsasalin mula sa wikang Griyego at nag-compile ng mga listahan mula sa mga aklat ng South Slavic. Ang ganitong mga listahan ng mga aklat ng South Slavic (Bulgarian) ay halos lahat ng pinaka sinaunang monumento ng panitikang Ruso noong ika-11 siglo na dumating sa atin. Ganito, halimbawa, ang Ostromir Gospel A056-1057) at ang Izbornik (1073) ni Svyatoslav, na isang koleksyon ng mga teksto ng iba't ibang nilalaman, na isinalin mula sa Greek noong panahon ni Simeon para sa Bulgarian Tsar.

Naturally, sa ilalim ng panulat ng mga eskriba ng East Slavic, ang Old Church Slavonic na wika ay sumasailalim sa karagdagang mga pagbabago. Sa phonetics at grammar ng Old Slavonic monuments na nakasulat sa Rus', ang mga tampok ng Old Russian na wika ay malinaw na lumilitaw. Kaya, halimbawa, sa mga monumento ng pinagmulang Ruso, ang pagkawala ng mga patinig ng ilong, kapunuan ng boses, ang pagpapalit ng pagtatapos ng ika-3 tao ng pandiwa - tъ sa pamamagitan ng pagtatapos - aphids, at iba pang mga tampok ng wikang Ruso ng ang ika-11 siglo ay naaninag. Samakatuwid, may kaugnayan sa mga huling monumento ng Old Church Slavonic na wika, na sumasalamin sa makabuluhang impluwensya ng isa o isa pang Slavic na wika, kaugalian na magsalita ng mga edisyon ng Old Church Slavonic na wika, i.e. tungkol sa mga lokal na uri. Bilang karagdagan sa bersyong Ruso, kilala rin ang mga bersyon ng Bulgarian, Serbian, Croatian at Czech.

Ang komposisyon ng orihinal na alpabetong Cyrillic ay hindi alam sa amin; ang "klasikal" na Old Church Slavonic Cyrillic ng 43 mga titik ay malamang na naglalaman ng ilang mga susunod na titik. Ang alpabetong Cyrillic ay ganap na kasama ang alpabetong Griyego (24 na letra), ngunit ang ilang purong Griyego na mga titik (xi, psi, fita, izhitsa) ay wala sa kanilang orihinal na lugar, ngunit inilipat sa dulo. 19 na titik ang idinagdag sa kanila upang italaga ang mga tunog na tiyak sa wikang Slavic at wala sa Griyego. Bago ang reporma ni Peter I, walang maliliit na titik sa alpabetong Cyrillic, ang buong teksto ay isinulat sa mga malalaking titik. Ang ilang mga titik ng Cyrillic alphabet, na wala sa Greek alphabet, ay malapit sa Glagolitic sa balangkas. Ang "Ts" at "Sh" ay panlabas na katulad sa ilang mga titik ng isang bilang ng mga alpabeto noong panahong iyon (Aramaic letter, Ethiopian letter, Coptic letter, Hebrew letter, Brahmi) at hindi posible na malinaw na itatag ang pinagmulan ng paghiram. Ang mga prinsipyo ng paglikha ng mga digraph sa Cyrillic ay karaniwang sumusunod sa Glagolitic.

Ang mga letrang cyrillic ay ginagamit sa pagsulat ng mga numero ayon sa sistemang Griyego. Sa halip na isang pares ng ganap na archaic na mga palatandaan - sampi at stigma - na hindi kasama sa klasikal na 24-titik na alpabetong Griyego, ang iba pang mga Slavic na titik ay inangkop - "Ts" (900) at "S" (6); pagkatapos, ang pangatlo sa gayong tanda, kolpa, na orihinal na ginamit sa Cyrillic upang italaga ang 90, ay pinalitan ng titik na "Ch". Ang ilang mga titik na wala sa alpabetong Greek (halimbawa, "B", "G") ay walang numerical na halaga. Nakikilala nito ang alpabetong Cyrillic mula sa alpabetong Glagolitic, kung saan ang mga numerical na halaga ay hindi tumutugma sa mga Greek at ang mga titik na ito ay hindi nilaktawan.

Ang mga character ng Greek statutory alphabet ay nagsilbing modelo para sa pagsulat ng mga Cyrillic na titik.

Ang mga unang aklat sa Cyrillic ay isinulat din sa charter. Ang isang charter ay isang liham kapag ang mga titik ay nakasulat nang direkta sa parehong distansya mula sa isa't isa, nang walang pagkahilig - sila ay, parang, "may linya". Ang mga titik ay mahigpit na geometriko, ang mga patayong linya ay karaniwang mas makapal kaysa sa mga pahalang, walang agwat sa pagitan ng mga salita. Ang mga lumang manuskrito ng Russia noong ika-9-14 na siglo ay isinulat sa charter.

Sa pagsulat ng Cyrillic, ang malalaking titik ay ginamit lamang sa simula ng isang talata. Ang isang malaking malaking titik ay masalimuot na ipininta, kaya ang unang linya ng isang talata ay tinawag na pula (iyon ay, isang magandang linya). Ang mga lumang sulat-kamay na libro ng Ruso ay mga gawa ng sining: maliwanag na maraming kulay na mga paunang titik (mga malalaking titik sa simula ng isang talata), kayumanggi na mga haligi ng teksto sa pinkish-yellow na pergamino. Ang mga esmeralda at rubi ay giniling sa pinakamaliit na pulbos, at ang mga pintura ay inihanda mula sa kanila, na hindi pa rin nahuhugasan at hindi kumukupas. Ang unang titik ay hindi lamang pinalamutian, ang mismong balangkas nito ay naghatid ng isang tiyak na kahulugan.

Mula sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang semi-charter ay naging laganap, na hindi gaanong maganda kaysa sa charter, ngunit pinahintulutan kang magsulat nang mas mabilis. Mayroong isang slope sa mga titik, ang kanilang geometry ay hindi gaanong kapansin-pansin; ang ratio ng makapal at manipis na mga linya ay hindi na pinananatili; Ang teksto ay nahahati na sa mga salita.

Noong ika-15 siglo, ang semi-ustav ay nagbigay daan sa cursive writing. Ang mga manuskrito na nakasulat sa "mabilis na kaugalian" ay nakikilala sa pamamagitan ng magkakaugnay na pagsulat ng mga kalapit na titik, ang pagwawalis ng liham. Sa cursive writing, ang bawat letra ay may maraming spelling. Sa pag-unlad ng bilis, lumilitaw ang mga palatandaan ng indibidwal na sulat-kamay.

Ang pagsulat ng Ruso ay may sariling kasaysayan ng pagbuo at sarili nitong alpabeto, na ibang-iba sa parehong Latin na ginagamit sa karamihan ng mga bansang Europeo. Ang alpabetong Ruso ay Cyrillic, mas tiyak, ang moderno, binagong bersyon nito. Ngunit huwag nating unahan ang ating sarili.

Kaya ano ang Cyrillic? Ito ang alpabeto na sumasailalim sa ilang wikang Slavic tulad ng Ukrainian, Russian, Bulgarian, Belarusian, Serbian, Macedonian. Tulad ng nakikita mo, ang kahulugan ay medyo simple.

Ang kasaysayan ng alpabetong Cyrillic ay nagsisimula sa kasaysayan nito noong ika-9 na siglo, nang ang Byzantine emperor Michael III ay nag-utos ng paglikha ng isang bagong alpabeto para sa mga Slav upang maihatid ang mga relihiyosong teksto sa mga mananampalataya.

Ang karangalan na lumikha ng gayong alpabeto ay napunta sa tinatawag na "Thessalonica brothers" - sina Cyril at Methodius.

Ngunit ito ba ay nagbibigay sa atin ng sagot sa tanong, ano ang Cyrillic alphabet? Bahagyang oo, ngunit mayroon pa ring ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan. Halimbawa, ang katotohanan na ang Cyrillic alphabet ay isang alpabeto batay sa Greek statutory letter. Kapansin-pansin din na sa tulong ng ilang mga titik ng alpabetong Cyrillic, ang mga numero ay ipinahiwatig. Upang gawin ito, isang espesyal na diacritical mark, titlo, ay inilagay sa ibabaw ng kumbinasyon ng mga titik.

Kung tungkol sa pamamahagi ng alpabetong Cyrillic, dumating ito sa mga Slav lamang. Halimbawa, sa Bulgaria, ang alpabetong Cyrillic ay lumitaw lamang noong 860, pagkatapos nitong tanggapin ang Kristiyanismo. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo, ang alpabetong Cyrillic ay tumagos sa Serbia, at pagkatapos ng isa pang daang taon, sa teritoryo ng Kievan Rus.

Kasabay ng alpabeto, panitikan ng simbahan, mga pagsasalin ng Ebanghelyo, Bibliya, at mga panalangin ay nagsimulang kumalat.

Sa katunayan, mula dito nagiging malinaw kung ano ang Cyrillic at kung saan ito nanggaling. Ngunit ito ba ay dumating sa atin sa orihinal nitong anyo? Malayo dito. Tulad ng maraming iba pang bagay, ang pagsusulat ay nagbago at umunlad kasama ng ating wika at kultura.

Ang modernong Cyrillic ay nawala ang ilan sa mga pagtatalaga at mga titik nito sa kurso ng iba't ibang mga reporma. Kaya tulad ng pamagat, iso, camora, ang mga letrang er at er, yat, yus malaki at maliit, izhitsa, fita, psi at xi ay nawala. Ang modernong alpabetong Cyrillic ay binubuo ng 33 titik.

Bilang karagdagan, ang pagbilang ng titik ay hindi pa nagagamit nang mahabang panahon, ganap na itong napalitan. Ang modernong bersyon ng alpabetong Cyrillic ay mas maginhawa at praktikal kaysa sa isang libong taon na ang nakalilipas.

Kaya ano ang Cyrillic? Ang Cyrillic ay isang alpabeto na nilikha ng mga monghe-enlightener na sina Cyril at Methodius sa utos ni Tsar Michael III. Sa pagkakaroon ng pagtibayin ang bagong pananampalataya, natanggap namin sa aming pagtatapon hindi lamang ang mga bagong kaugalian, isang bagong diyos at kultura, kundi pati na rin ang isang alpabeto, maraming isinalin na literatura sa aklat ng simbahan, na sa loob ng mahabang panahon ay nanatiling tanging uri ng panitikan na ang mga edukadong seksyon ng populasyon ng Kievan Rus ay maaaring tamasahin.

Sa paglipas ng panahon at sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang mga reporma, ang alpabeto ay nagbago, bumuti, hindi kailangan at hindi kinakailangang mga titik at mga pagtatalaga ay nawala mula dito. Ang Cyrillic alphabet na ginagamit natin ngayon ay ang resulta ng lahat ng metamorphoses na naganap sa mahigit isang libong taon ng pagkakaroon ng Slavic alphabet.

Glagolitik at Cyrillic

Mula sa panahon ng aktibidad ni Constantine, ang kanyang kapatid na si Methodius at ang kanilang pinakamalapit na mga mag-aaral, walang nakasulat na mga monumento ang bumaba sa amin, maliban sa mga kamakailang natuklasan na mga inskripsiyon sa mga guho ng simbahan ng Tsar Simeon sa Preslav (Bulgaria). Ito ay lumabas na ang mga sinaunang inskripsiyon na ito ay ginawa hindi ng isa, ngunit sa pamamagitan ng dalawang graphic na uri ng pagsulat ng Old Slavonic. Ang isa sa kanila ay nakatanggap ng kondisyon na pangalan na "Cyrillic" (mula sa pangalan ni Cyril, na pinagtibay ni Constantine sa panahon ng kanyang tono bilang isang monghe); ang isa ay nakatanggap ng pangalang "Glagolitsy" (mula sa Old Slavonic "verb", na nangangahulugang "salita").

Alin sa dalawang alpabeto ang mas matanda? Alin sa kanila ang nilikha ni Konstantin (Cyril)? Paano at kailan lumitaw ang isa pang alpabeto (mas maaga o mas bago)? Ang solusyon sa mga isyung ito ay nahahadlangan ng katotohanan na ang mga pagsasalin ng mga unang guro ng Slavic mismo, na isinagawa noong ika-9 na siglo, ay hindi nakarating sa amin, at hindi namin alam kung saang alpabeto sila isinulat.

Ang Slavic na alpabeto sa orihinal nitong anyo, na nilikha ni Constantine the Philosopher, ay hindi napanatili. Ang mga akdang pampanitikan na isinulat ng mga enlightener ay hindi nakarating sa atin, bagama't may ebidensya na sila ay gumawa ng mga tula, sumulat ng mga treatise, at nagsalin ng mga sagradong aklat. Aba, hanggang ngayon wala pang panghabambuhay na text, kahit anong sipi, opisyal o personal na liham ang nahanap. Ano ang mga orihinal na titik? Ang malayong ikasiyam na siglo, sa gitna nito, kasama ang primordial na alpabeto, nagsimula ang pagsulat ng mga Slav, ay hindi pa nagbibigay ng sagot. Ngunit, nang bumangon minsan, natagpuan ng mga liham ang kanilang buhay. Dumami sila at nagkalat sa buong mundo.

Tulad ng nabanggit na, ang pinakalumang kilalang mga inskripsiyong Slavic ay natuklasan sa dating kabisera ng Bulgaria. Ang mga inskripsiyon ay binubuo lamang ng tatlong linya: ang tuktok ay nakasulat sa Glagolitic, at ang dalawang ibaba ay nasa Cyrillic. Sa isang lugar, malinaw na binasa ang petsa - 893. Sa Russia, sa panahon ng paghuhukay ng isang barrow malapit sa Smolensk, natagpuan ang isang daluyan ng lupa mula sa unang quarter ng ika-10 siglo (tingnan ang Fig. 1). Ang mga titik ng Cyrillic alphabet ay binabasa - "pea" ("mustard", "mustard seed", bagaman walang pinagkasunduan tungkol dito). Sa mga sinaunang manuskrito, ang alpabetong Slavic ay ipinakita nang lubos. Ang Ostromir Gospel ay ang pinakalumang teksto na may eksaktong petsa. Ito ay muling isinulat ng dalawang eskriba sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Novgorod posadnik Ostromir noong 1056-1057. Dalawang koleksyon ng moral, na ginawa noong 1073 at 1076, ay napanatili din. Ang mga ito ay pinalamutian ng mga inisyal at artistikong headpiece; ang liham ayon sa batas ay malinaw at nagpapahayag. Ang pinakalumang walang petsang manuskrito ay nakasulat sa Glagolitik at kabilang sa ika-10 siglo. Ito ang mga sikat na "Kyiv Leaflets" - mga teksto mula sa West Slavic book na "Miskal". Ang isang makabuluhang bilang ng Glagolitic West Slavic monuments ay dumating sa amin mula sa ika-11 siglo. Kabilang sa mga ito ay ang Assemanian Gospel, ang Klotsov Code, at ang Sinai Psalter. Maraming mga sinaunang libro sa Athos at sa iba pang mga monasteryo at mga repositoryo ay nagtatago pa rin ng mga kagiliw-giliw na katotohanan, mga lumang misteryo at mga lihim. Gayunpaman, ang partikular na interes ay ang mga fragment ng Slavic alphabets, na, sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon, ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Noong 1985, sa lungsod ng Torzhok (rehiyon ng Tver), isang sulat ng bark ng birch noong ika-12 siglo at tatlong pagbibilang na stick ay natuklasan sa lalim na dalawang metro. Ang sulat pala ay ang Old Russian alphabet. Ito ay tila pag-aari ng isang taga-bayan na nag-aaral na bumasa at sumulat. Ang paghahanap ay lubos na nakapagpapaalaala sa liham ng birch-bark ng Novgorod boy Onfim, na itinayo noong ika-13 siglo. Maaaring ipagpalagay na ang kumpletong listahan ng mga alpabeto sa bark ng birch (sa mga tabla, stick, atbp.) Ay pagkatapos ay malawak na ipinamamahagi, ginamit ang mga ito para sa pagtuturo, ginamit sa pagsulat. Sa dingding ng St. Sophia Cathedral sa Kyiv, natagpuan ang isang alpabeto - graffiti, na itinayo noong ika-11 siglo. Nag-reproduce ito ng 27 mga palatandaan, ngunit pinapayagan ka nitong matukoy ang buong Slavic scale. Ang alpabeto sa dingding sa katedral ay malamang na nagsilbi upang ipakita sa mga parokyano ang pangunahing mga titik ng Greek at Slavic. Ang Simbahan noong mga panahong iyon ay nagmamalasakit sa kaliwanagan ng mga layko.

Ang Cyrillic at Glagolitic ay halos magkasabay sa kanilang alpabetikong komposisyon. Cyrillic, ayon sa mga manuskrito ng ika-11 siglo na bumaba sa atin. may 43 titik, at ang Glagolitik ay may 40 titik. Sa 40 Glagolitikong mga titik, 39 ang nagsilbi upang ihatid ang halos parehong mga tunog gaya ng mga titik ng Cyrillic alphabet.

Tulad ng sa pinakaunang tulad ng alpabeto - Phoenician, at pagkatapos ay sa Greek, ang mga titik ng Slavic ay binigyan din ng mga pangalan. At pareho sila sa Glagolitic at Cyrillic. Unang titik PERO tinawag az, na nangangahulugang "Ako", ang pangalawa B - beeches. Ugat ng salita beeches bumalik sa Indo-European, kung saan nagmula ang pangalan ng punong "beech", at "libro" - isang libro (sa Ingles), at ang salitang Ruso na "liham" ay nagmula. (O marahil, sa ilang malalayong panahon, ang puno ng beech ay ginamit upang ilapat ang "mga tampok at hiwa" o, marahil, sa mga panahon bago ang Slavic ay may ilang uri ng pagsulat na may sariling "mga titik"?) Ayon sa unang dalawang titik ng alpabeto, ito ay pinagsama-sama, tulad ng alam mo, ang pangalan ay "alpabeto". Sa literal, ito ay kapareho ng Greek na "alphabeta", iyon ay, "alphabet".

Pangatlong sulat AT-nangunguna(mula sa "to know", "to know"). Tila pinili ng may-akda ang mga pangalan para sa mga titik sa alpabeto na may kahulugan: kung babasahin mo ang unang tatlong titik na "az-buki-vedi" sa isang hilera, lumalabas: "Alam ko ang mga titik." Maaari mong basahin ang alpabeto sa paraang ito nang higit pa. Sa parehong mga alpabeto, ang mga titik ay itinalaga din ng mga numerical na halaga. Kasabay nito, siyam na titik ang nagsilbi upang magtalaga ng mga yunit, siyam - para sa sampu at siyam - para sa daan-daan. Sa Glagolitic, bilang karagdagan, ang isa sa mga titik ay nangangahulugang isang libo; sa Cyrillic, isang espesyal na tanda ang ginamit upang tukuyin ang libu-libo. Upang ipahiwatig na ang titik ay nagpapahiwatig ng isang numero, at hindi isang tunog, ang titik ay karaniwang naka-highlight sa magkabilang panig na may mga tuldok at isang espesyal na pahalang na linya ay inilalagay sa itaas nito.

Sa Cyrillic, bilang panuntunan, ang mga titik lamang na hiniram mula sa alpabetong Greek ay may mga digital na halaga: sa parehong oras, ang bawat isa sa 24 na mga titik ay itinalaga ng parehong digital na halaga na mayroon ang liham na ito sa Greek numerical system (tingnan ang Talahanayan 2). Ang tanging pagbubukod ay ang mga numerong "6", "90" at "900".

Hindi tulad ng Cyrillic alphabet, ang unang 28 na magkakasunod na titik ay nakatanggap ng numerical na halaga sa Glagolitic, hindi alintana kung ang mga titik na ito ay tumutugma sa Greek o nagsilbi upang ihatid ang mga espesyal na tunog ng Slavic na pananalita. Samakatuwid, ang numerical na halaga ng karamihan sa mga titik na Glagolitik ay naiiba sa parehong mga titik na Greek at Cyrillic.

Ang mga pangalan ng mga titik sa Cyrillic at Glagolitic ay eksaktong pareho; gayunpaman, ang oras ng paglitaw ng mga pangalang ito ay hindi malinaw.

Ang pagkakaayos ng mga titik sa mga alpabetong Cyrillic at Glagolitic ay halos pareho. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay itinatag, una, batay sa numerical na halaga ng mga letrang Cyrillic at Glagolitic, pangalawa, sa batayan ng mga akrostika ng ika-12-13 siglo na dumating sa atin, at pangatlo, sa batayan ng pagkakasunud-sunod ng mga titik sa alpabetong Griyego.

Malaki ang pagkakaiba ng mga alpabetong Cyrillic at Glagolitic sa anyo ng kanilang mga titik. Sa Cyrillic, ang hugis ng mga titik ay geometrically simple, malinaw at madaling isulat. Sa 43 na letrang Cyrillic, 24 ang hiniram mula sa charter ng Byzantine, at ang natitirang 19 ay itinayo sa mas malaki o mas maliit na lawak nang nakapag-iisa, ngunit bilang pagsunod sa pinag-isang istilo ng alpabetong Cyrillic. Ang hugis ng mga Glagolitic na titik, sa kabaligtaran, ay lubhang kumplikado at masalimuot, na may maraming mga kulot, mga loop, atbp. Sa kabilang banda, ang mga letrang Glagolitik ay mas orihinal kaysa sa mga letrang Cyrillic, mas hindi katulad ng mga letrang Griyego.

Ang Cyrillic ay isang napakahusay, kumplikado at malikhaing muling paggawa ng alpabetong Greek (Byzantine). Bilang resulta ng maingat na pagsasaalang-alang ng phonetic na komposisyon ng Old Slavonic na wika, ang Cyrillic alphabet ay mayroong lahat ng mga titik na kinakailangan para sa tamang paghahatid ng wikang ito. Ang alpabetong Cyrillic ay angkop din para sa eksaktong paghahatid ng wikang Ruso, noong ika-9-10 siglo. ang wikang Ruso ay medyo phonetically naiiba mula sa Old Church Slavonic. Ang pagsusulatan ng alpabetong Cyrillic sa wikang Ruso ay nakumpirma ng katotohanan na sa loob ng higit sa isang libong taon ay tumagal lamang ng dalawang bagong titik upang maipasok sa alpabetong ito; ang mga kumbinasyon ng maraming titik at mga superscript na palatandaan ay hindi kailangan at halos hindi na ginagamit sa pagsulat ng Ruso. Ito ang tumutukoy sa pagka-orihinal ng alpabetong Cyrillic.

Ang pagkakaroon ng dalawang graphic na uri ng pagsulat ng Slavic ay nagdudulot pa rin ng malaking kontrobersya sa mga siyentipiko. Pagkatapos ng lahat, ayon sa nagkakaisang patotoo ng lahat ng annalistic at documentary sources, si Konstantin ay nakabuo ng isang Slavic alpabeto. Alin sa mga alpabetong ito ang nilikha ni Constantine? Saan at kailan lumitaw ang pangalawang alpabeto?

Sa kasamaang palad, hindi posible na sagutin ito nang tiyak. Mayroong ilang mga hypotheses, na may iba't ibang antas ng katiyakan. Naniniwala ang ilan na nilikha ni Constantine ang alpabetong Glagolitik, at ang alpabetong Cyrillic ay bunga lamang ng pagpapabuti nito sa kalaunan. Ang iba ay naniniwala na sa oras na nilikha ni Constantine ang alpabetong Glagolitik, umiral na ang alpabetong Cyrillic. Ang iba pa ay nangangatuwiran na nilikha ni Constantine ang alpabetong Cyrillic sa pamamagitan ng pagbabago ng alpabetong Glagolitik sa larawan ng batas ng Griyego. Bagaman ang isang mas kumpletong listahan ng mga hypotheses at teorya tungkol sa paglitaw ng mga Cyrillic at Glagolitic na alpabeto ay maaaring ibigay:

• Nilikha ni Constantine ang alpabetong Glagolitik, at ang alpabetong Cyrillic ay resulta ng pagpapabuti nito sa kalaunan batay sa script ng batas ng Griyego.
• Nilikha ni Konstantin ang alpabetong Glagolitic, at ang alpabetong Cyrillic ay umiral na sa panahong ito.
• Nilikha ni Konstantin ang alpabetong Cyrillic, kung saan ginamit niya ang umiiral nang Glagolitic, "pagbibihis" nito ayon sa modelo ng Greek charter.
• Nilikha ni Constantine ang alpabetong Cyrillic, at ang Glagolitik ay nabuo bilang "lihim na pagsulat" nang salakayin ng mga klerong Katoliko ang mga aklat na nakasulat sa Cyrillic.

Gayunpaman, ang mga karagdagang pagtuklas ay nagpilit sa maraming mananaliksik na talikuran ang hypothesis na ang pinagmulan ng Cyrillic alphabet ay mas matanda kaysa sa Glagolitic alphabet. Bilang karagdagan, mayroong sapat na bilang ng mga katotohanan na nagpapahiwatig na ang alpabetong Glagolitik ay isang mas lumang sistema ng pagsulat:

1) Ang mga monumento na nakasulat sa alpabetong Glagolitic ay nauugnay sa Moravia (halimbawa, mga fragment ng Kyiv Listki at Prague) at Pannonia, iyon ay, sa mga lugar kung saan naganap ang aktibidad ng mga unang guro ng Slavic, gayundin sa Croatia at Macedonia. , kung saan ang mga direktang estudyante nina Constantine at Methodius, ay pinaalis sa Moravia. Ang pinakamatanda sa mga monumento ng Cyrillic na kilala sa amin ay isinulat, bilang panuntunan, sa Silangan ng Balkan Peninsula, kung saan walang direktang impluwensya ng magkapatid na Thessalonica (i.e. Cyril at Methodius); bukod pa rito, ang kasagsagan ng pagsulat ng Cyrillic ay nagsisimula mula sa katapusan ng ika-9 - simula ng ika-10 siglo.

2) Ang mga monumento na nakasulat sa Glagolitic, bilang panuntunan, ay mas archaic sa wika kaysa sa mga tekstong Cyrillic, na dapat magpahiwatig ng kanilang koneksyon sa mga unang pagsasalin ng Slavic.

3) Ang alpabetong Glagolitik ay hindi gaanong perpekto sa mga tuntunin ng komposisyon ng mga titik kaysa sa alpabetong Cyrillic.

apat). Ang Cyrillic alphabet ay gumagamit ng isang bilang ng mga titik na nagsasaad ng mga kumbinasyon ng tunog na maaaring lumitaw sa mga Slav lamang mula sa katapusan ng ika-9 - simula ng ika-10 siglo. Ito ang mga letrang "xi" at "psi" na hiniram sa alpabetong Griyego. Walang ganoong mga titik sa alpabetong Glagolitic, dahil sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo ang mga Slav ay hindi maaaring magkaroon ng kaukulang mga kumbinasyon ng tunog.

5) Sa mga monumento na nakasulat sa Cyrillic, madalas mayroong mga indibidwal na salita o pangungusap sa notasyong Glagolitic; ito ay maaaring mangahulugan na ang kaukulang Cyrillic na teksto ay isinulat mula sa Glagolitik. Sa kabaligtaran, ang lahat ng Cyrillic postscript na kilala sa amin sa mga monumento na nakasulat sa Glagolitic na alpabeto ay nagmula sa ibang pagkakataon.

6) Ang pangunahing materyal sa pagsulat noong mga panahong iyon ay pergamino, na isang espesyal na pagproseso ng balat ng isang batang hayop (guya, bata, tupa). Ang pinakamanipis at pinaka-eleganteng pergamino ay ginawa mula sa balat ng mga tupa, lalo na sa mga patay na ipinanganak. Ito ay medyo mamahaling materyal sa pagsulat, kaya madalas nilang ginagamit ang isang lumang libro upang magsulat ng isang bagong teksto. Para sa layuning ito, ang lumang teksto ay nahugasan o na-scrap, at isang bago ang nakasulat dito. Ang ganitong teksto ay tinatawag na palimpsest. Kabilang sa mga kilalang palimpsest ay mayroong mga Cyrillic na manuscript na nakasulat sa wash out Glagolitic, ngunit walang ni isang Glagolitic monument na nakasulat sa wasshed out Cyrillic.

Ang ilang iba pang mga pangyayari ay tumutukoy din sa mas sinaunang pinagmulan ng alpabetong Glagolitik at ang koneksyon nito sa mga aktibidad ni Constantine the Philosopher, na magiging malinaw kung titingnan natin ang mga pinagmulan ng bawat isa sa dalawang Slavic na alpabeto.

Walang sinuman ang nag-aalinlangan sa pinagmulan ng Cyrillic alphabet: ang alpabetong ito ay batay sa Byzantine uncial (isang solemne, liham ayon sa batas na ginamit sa pagsulat ng mga liturgical na aklat). Kasabay nito, ang balangkas ng mga Cyrillic na titik ay kadalasang inilalapit sa mga balangkas ng mga titik ng Greek uncial noong ika-10 siglo. Maliwanag na ang alpabetong Cyrillic ay maaaring binubuo sa katapusan ng ika-9 o noong ika-10 siglo ng mga taong bihasa sa Griegong script at maaaring may karanasan sa paggamit nito.

Ginagamit ng Cyrillic ang halos lahat ng mga titik ng uncial ng Greek, kabilang ang mga hindi kinakailangan para sa paghahatid ng mga tunog ng Slavic. Dahil may mga tunog sa pananalitang Slavic na wala sa wikang Griyego, ginamit ang mga titik upang italaga ang mga ito, hindi hiniram mula sa alpabetong Griyego, ngunit kinuha mula sa ibang pinagmulan. Nakapagtataka na marami sa kanila ay halos kapareho sa mga katumbas na titik ng Glagolitik, kung saan maaari silang hiramin, kung kinikilala na ang Glagolitic ay ginagamit bago ang Cyrillic alphabet. At narito ang isang bilang ng mga napakahalagang pangyayari ay nakakaakit ng pansin.

Ang nakababatang kontemporaryo ng magkapatid na Thessalonica, ang Chernorizet Khrabr, sa kanyang treatise na "On Letters", ay hindi lamang kailanman binanggit ang paggamit ng dalawang uri ng pagsulat sa mga Slav, ngunit patuloy ding binibigyang diin na si Constantine na Pilosopo ay lumikha ng isang ganap na orihinal na alpabeto, na kung saan mahigpit niyang tinututulan ang Griyego, na nilikha ng mga pagano. Ang gayong kaibahan ay hindi mailalapat sa alpabetong Cyrillic, na ganap na kasama ang mga titik ng alpabetong Griyego.

Hindi gaanong makabuluhan ang katotohanan na ang lahat ng mga letrang Griyego ng alpabetong Cyrillic ay hindi nagpapanatili ng kanilang mga pangalan, ngunit pinangalanan ayon sa tawag sa kanila sa Glagolitic ("az", hindi "alpha", "verb", hindi "gamma", atbp.). At ang mga titik lamang na wala sa alpabetong Glagolitic ay nagpapanatili ng kanilang mga pangalang Griyego sa Cyrillic ("fita", "psi", "xi").

Kaya, masasabi nating ang alpabetong Cyrillic ay ang Byzantine uncial, na dinagdagan ng mga naka-istilong letrang Glagolitik na kinakailangan upang partikular na italaga ang mga ponemang Slavic na wala sa wikang Griyego.

Ang mga pinagmumulan ng Glagolitik ay nagdudulot ng maraming kontrobersya. Ang alpabetong Glagolitik, na hindi nagtagal sa Rus', ay hindi nanatiling hindi nagbabago. Ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng isang mas matandang alpabetong Glagolitik na may mga katangiang bilog na elemento (karamihan sa mga monumento noong ika-10 at ika-11 siglo na dumating sa atin ay isinulat nito) at ang isang mamaya na may isang angular. Ang script ng Glagolitik, na ginamit ng mga Croats noong ika-13-16 na siglo (mas mahaba kaysa sa lahat ng iba pang mga Slav), ay nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na binibigkas na angularity.

I.V. Si Yagich sa kanyang artikulong "Glagolic writing" (1911) ay nagbibigay ng pangkalahatang-ideya ng mga nabubuhay na monumento ng pagsulat ng Glagolitik. Hinati niya ang lahat ng mga tekstong Glagolitik sa limang kategorya ayon sa likas na katangian ng sulat-kamay, na hindi niya kayang pangkatin ang mga ito ayon sa pagkakasunod-sunod, dahil "sa karamihan ng mga kaso ay walang direktang indikasyon ng oras ng kanilang pinagmulan."

Unang uri, na itinampok ni Yagich, ay "ang pinakalumang uri bilog ng Pannonian-Macedonian Glagolitic alphabet", ito ay ipinakita sa mga leaflet ng Kyiv at mga fragment ng Prague. Ang mga leaflet ng Kyiv ay sumasalamin sa pinaka sinaunang mga istilo ng mga titik na Glagolitik. kung saan ang b at b ay hindi nawala, hindi pinaghalo, hindi pinapalitan ang iba pang mga patinig.Ito ay tumuturo sa Kanlurang Slavic na pinagmulan ng mga leaflet ng Kyiv, sa rehiyon ng Bohemian-Moravian, kung saan nangaral sina Cyril at Methodius.Ang nilalaman ng monumento (isang misa ayon sa modelong Romano) ay nag-uugnay din nito sa Kanluran.

Ang ibang mga manuskrito ng Old Church Slavonic Glagolitic ay tumutukoy sa Macedonian na pinagmulan ng kanilang mga eskriba. Kaya, lahat sila ay kumakatawan sa mga halimbawa ng pagbabago ng ь at ъ sa isang malakas na posisyon sa "o" at "e".

Ang parehong sinaunang grupo ng mga bilog na sulat-kamay ay kinabibilangan ng Zograf codex (ang Zograf gospel ng ika-11 siglo, na ang pangalan ay ibinigay ayon sa lugar ng dating lokasyon ng monumento: ang Zograf monastery sa Athos), ang Assemaniev codex (Assemaniev gospel) , ang Mariinsky codex (ang ebanghelyo na kinuha ni Grigorovich mula rin sa Athos), Collection of Klots (collection of teachings and praiseworthy words), Macedonian Glagolitic sheet na may sipi mula sa Word of Ephraim the Syrian.

Pangalawang uri- "unang uri ng transisyonal round-angular Glagolitic Croatian at marahil ay bahagi pa rin ng pinagmulang Macedonian.

Kabilang dito ang Sinai psalter, ang Sinai breviary (mga artikulong isinalin mula sa Greek tungkol sa iba't ibang relihiyosong ritwal), isang fragment ng Ohrid Gospel - ang tinatawag na Ohrid leaflets na natagpuan ni V.I. Grigorovich sa Ohrid.

Pangatlong uri sulat-kamay, na itinampok ni Yagich, - "talagang angular Uri ng Croatian Glagolitik.

Pang-apat- "ang pangalawang transitional semi-statutory na uri ng parehong pinagmulan."

Panglima- "ganap na binuo Croatian cursive".

May mga pagtatangka na ilapit ang Glagolitic sa Greek minuscule (i.e., cursive, italic) na pagsulat, na karaniwang ginagamit sa paghahanda ng mga dokumento ng negosyo. Gayunpaman, napakakaunting mga titik ng Glagolitik na lumalapit sa Byzantine minuscule nang higit pa o hindi gaanong kasiya-siya. Bilang karagdagan, ang pagsulat ng Glagolitic ay makabuluhang naiiba mula sa Greek minuscule sa paraan nito: ang Griyego ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga elemento ng mga titik na nakausli sa itaas o ibabang mga linya ng linya, tuluy-tuloy o konektado na pagbabaybay ng mga titik, paikot-ikot na mga titik upang bilisan ang pagsusulat. Ang glagolitic ay nailalarawan sa pamamagitan ng randomness ng mga elemento na nakausli sa kabila ng linya ng linya, ang hiwalay na pagsulat ng mga titik, ang paggamit ng mga loop bilang mga graphic na elemento ng mga titik.

Dahil sa lahat ng ito, sinubukan ng maraming mananaliksik na ilapit ang Glagolitic sa iba pang sistema ng pagsulat (Khazar, Syriac, Coptic, Hebrew, Armenian, Georgian, atbp.). Sa proseso ng mga pagtatangka na ito, ang koneksyon ng alpabetong Glagolitic na may hindi isa, ngunit may ilang mga alpabeto, una sa lahat, Byzantine (Minuscular), Hebrew (pangunahin sa kanyang Samaritan variety), Coptic, ay nagiging halata. Ang isang bilang ng mga Glagolitikong titik ay walang mga pagkakatulad sa mga alpabeto na kilala sa amin at nagpapakita ng mga palatandaan ng kamalayan ng indibidwal na pagkamalikhain. Ang isang matingkad na halimbawa ay ang unang titik ng alpabetong Glagolitik, na may hugis ng krus - isang simbolo ng Kristiyano - natural sa simula ng alpabeto, na partikular na nilikha para sa pagtatala ng mga sagradong teksto ng Kristiyano.

Ang mga nakalistang palatandaan ay nagpapahiwatig ng hitsura ng alpabetong Glagolitic bilang isang resulta ng nakakamalay na aktibidad ng malikhaing ng isang maalalahanin na philologist, pamilyar, lalo na, sa iba't ibang mga sistema ng pagsulat sa Silangan. Si Constantine the Philosopher ay ganoong tao.

KONGKLUSYON

Sa pangkalahatang mga termino, ang kasaysayan ng paglitaw ng dalawang Slavic na mga alpabeto ay maaaring iharap bilang mga sumusunod.

Si Constantine the Philosopher (St. Cyril), na pamilyar hindi lamang sa pagsulat ng Griyego, kundi pati na rin sa pagsulat ng Samaritan at Coptic, ay lumikha ng isang orihinal na alpabeto na mahusay na inangkop sa pagtatala ng pananalita ng Slavic. Upang maihatid ang mga tunog na katulad (o magkapareho) sa Griyego, gumamit siya ng medyo binagong mga titik, pangunahin sa kanilang cursive (minuscule) na uri. Upang italaga ang partikular na mga tunog ng Slavic, maaaring gumamit si Constantine ng mga titik mula sa iba pang mga alpabeto na nagsasaad ng mga katulad na tunog.

Dinala sa Moravia nina Constantine at Methodius, ang alpabetong Glagolitic ay itinatag ang sarili dito (at pagkatapos ay sa Pannonia, kung saan nagtrabaho ang mga kapatid sa loob ng ilang taon) bilang isang tiyak na alpabetong Slavic, na, para sa kadahilanang ito, patuloy na ginagamit ng lokal na Slavic. mga eskriba pagkatapos ng pagpapatalsik sa mga alagad nina Methodius at Cyril. Nang maglaon, pagkatapos ng mahabang paghahanap, naimbento ni Constantine ang isang mas advanced na alpabeto, na tinatawag na Cyrillic, na napakalapit sa alpabeto na ginagamit natin.

Hindi sinasadya na ngayon ay may mga pagtatalo tungkol sa dalawang Slavic na mga alpabeto, hindi sinasadya na maraming mga siyentipiko ang nag-alay ng kanilang buhay sa paghahanap ng mga sagot sa lahat ng mga tanong na tinanong sa amin ng oras. Kung wala ang nakaraan, walang kasalukuyan, na nangangahulugang walang hinaharap, kung kaya't dapat nating tuklasin ang mga ugat ng wikang Ruso, paghahanap ng mga tampok ng Old Slavonic syntax sa modernong wika, atbp., dahil napakaraming mga tampok ng pagsulat ng Slavic at ang modernong wika ay nag-tutugma, at nakakahanap din ng paliwanag kung bakit ang ilang mga salita, syntactic constructions ay "tama", hindi katulad ng iba.

Ang mga alpabetong Glagolitic at Cyrillic ay pinag-aaralan sa ating panahon hindi lamang ng mga philologist. Maraming mga artist at taga-disenyo ang nag-aaral ng mga titik mula sa punto ng view ng mga graphics, naghahanap ng mga mapagkukunan sa sinaunang pagsulat para sa paglikha ng mga bagong naka-print at pandekorasyon na mga font, na nakikita ang pagkakatugma na nabuo sa paglipas ng mga siglo, natutunan ang mga batas ng pang-unawa ng mga elemento at ginagamit ang kanilang mga natuklasan upang lumikha mga bagong gawa ng sining.

Listahan ng ginamit na panitikan

1. Baiburova, R. Paano ginawa ang pagsulat ng mga sinaunang Slav, ang journal na "Science and Life", No. 5, 2002
2. Istrin, V.A. 1100 taon ng alpabetong Slavic. - M., 1988.
3. Ivanova, T.A. Lumang wikang Slavonic. - M., 1977
4. Likhachev, D.S. Mga monumento ng panitikan ng Sinaunang Rus'. - M., 1988
5. Mezhuev, V.M. Kultura at kasaysayan. - M., 1977.
6. Yagich, I.V. Glagolitikong sulat. - M., 1911

Cyrillic- isang termino na may ilang mga kahulugan:

Old Slavonic alphabet (Old Bulgarian alphabet): kapareho ng Cyrillic (o Cyrillic) alphabet: isa sa dalawa (kasama ang Glagolitic alphabet) sinaunang alpabeto para sa Old Slavonic na wika;
Cyrillic alphabets: isang sistema ng pagsulat at isang alpabeto para sa ilang iba pang wika batay sa Old Slavonic Cyrillic alphabet na ito (nag-uusap sila tungkol sa Russian, Serbian, atbp. Cyrillic; hindi tama na tawagan ang "Cyrillic alphabet" bilang pormal na unyon ng ilan o lahat ng pambansang Cyrillic alphabets);
Statutory o semi-statutory font: ang font kung saan ang mga aklat ng simbahan (Orthodox) ay tradisyonal na naka-print (sa kahulugang ito, ang Cyrillic ay sumasalungat sa sibil, o Peter's, font).

Wikang Belarusian (alpabetong Belarusian)
Wikang Bulgarian (alpabetong Bulgarian)
Wikang Macedonian (alpabetong Macedonian)
Wika/dialekto ng Rusyn (alpabetong Rusyn)
Wikang Ruso (alpabetong Ruso)
Wikang Serbian (Serbian Cyrillic alphabet)
Wikang Ukrainian (alpabetong Ukrainian)
Wikang Montenegrin (alpabeto ng Montenegrin),

pati na rin ang karamihan sa mga di-Slavic na wika ng mga mamamayan ng USSR, ang ilan sa mga ito ay dati nang may iba pang mga sistema ng pagsulat (sa Latin, Arabic o iba pang batayan) at isinalin sa Cyrillic noong huling bahagi ng 1930s. Tingnan ang listahan ng mga wikang may mga alphabet na nakabatay sa Cyrillic para sa mga detalye. Magbasa pa → Wikipedia.

Totoo bang ang alpabeto na ginamit sa humigit-kumulang 50 bansa ay tinatawag na Cyrillic, at pinaniniwalaan na ito ay ipinakilala at naimbento ng mga misyonero ng Bulgarian (o mga Slav) at mga Santo Cyril at Methodius.

Ang Bulgarian linguist na si Ivan Iliev ay nagsulat ng isang gawaing pananaliksik na "A Brief History of the Cyrillic Alphabet" (Ivan G. Iliev / Ivan G. Iliev), kung saan binanggit niya na si Cyril ay pinaniniwalaan na ang may-akda ng Glagolitic alphabet na ginamit para sa pagsulat sa mga iyon. araw (ang Slavic alphabet proper), at kung saan ay lubhang hindi katulad ng Greek alphabet (at iba pa). Ang Cyrillic alphabet ay nilikha upang magdagdag ng mga titik upang maitala ang mga tunog ng Slavic speech na hindi magagamit sa Greek alphabet, kaya sa pangkalahatan ito ay isang uri ng pagbabago ng alpabetong Griyego na may pagdaragdag ng alpabetong Glagolitik o Latin. Ipinangalan ito kay Cyril dahil sa kanyang mga merito.

Ang mga numero sa tapat ng mga titik ay ang mga numero na nagsasaad ng account, kaya ang mga titik ay mayroon ding digital na halaga (maliban sa mga pangalan-salita).

Ang isa pang tampok ng maagang alpabeto ay ang kawalan ng malalaking titik at maliliit na titik.

Ang tinatawag nating Cyrillic ngayon ay isang malayong imahe ng orihinal na Cyrillic, na pinasimple (reporma) nang ilang beses, ang huli pagkatapos ng 1917 revolution.

Ang alpabeto ng Peter 1, o civil script, ay ipinakilala noong 1708 bilang isang counterbalance sa simbahan ng Cyrillic alphabet (o alpabeto) upang gawing simple.
Noong 1707, si Anton Demey, isang manunulat ng salita na dumating mula sa Holland, ay nagdala sa kanya ng "mga bagong imbentong letrang Ruso ng ika-8 alpabeto na may mga suntok, matrice at mga form, at dalawang kampo habang naglalakbay na may lahat ng uri ng mga kontrol." Ang font na ipinakilala ni Peter the Great ay naiiba sa Slavic dahil ang mga titik (katulad ng Griyego) ay ganap na hindi kasama dito at ang mga puwersa at pamagat ay itinapon pabalik. Ang natitira sa mga titik ay nakatanggap ng balangkas na mayroon sila ngayon, kasama ang mga sumusunod na eksepsiyon: ang letrang d noong una ay kahawig ng Latin na g, habang pinanatili ng kapital ang dating anyo nito; sa halip, ang z at Slatin s ay ipinakilala; sa halip na i, ib d - isang titik I na walang anumang palatandaan sa itaas;m, n - tulad ng Latin na m, n; ang mga titik c, f, b at b, pati na rin ang p, sh at s, ay may ilang pagkakaiba sa balangkas mula sa mga kasalukuyang. Tatlong libro ang nai-print sa font na ito noong 1708 sa Moscow: "Geometry of Slavic land surveying and given by new typographic embossing", "Applications of how complements are written" at "Isang libro sa mga paraan ng paglikha ng libreng daloy ng tubig ng mga ilog." Ngunit, marahil, kumbinsido ang karanasan na ang typeface na ito ay hindi ganap na maginhawa, at samakatuwid sa "The Victorious Fortress sa masayang pagbati sa maluwalhating tagumpay laban sa Azov - sa masayang pagpasok sa Moscow" (op. ni engineer Borgsdorf), na nakalimbag sa parehong 1708, ginawa mayroon nang mga konsesyon na nakapagpapaalaala sa lumang alpabeto: sa aklat mayroong Slavic sa ibabaw ï may mga tuldok sa lahat ng dako - ang marka, na napanatili sa aming press halos hanggang sa simula ng siglong ito, ay ipinakilala sa mga salita ng kapangyarihan (diin). Sumunod ang mga karagdagang pagbabago noong 1709. E at ako ay nagpakita, naibalik; At ginamit ito sa tatlong kaso: sa kumbinasyon ng dalawa at (ïi), sa simula ng mga salitang Ruso at sa dulo ng mga salita. Pagkatapos ay nagsimulang gamitin ang z (lupa) sa lahat ng kaso, sa halip na ang kinanselang s (berde); e nakatanggap ng modernong istilo; b, c, f, t, p nakatanggap ng mga balangkas na mas angkop para sa kasalukuyang .

Sa Kievan Rus, ang paggamit ng alpabetong Cyrillic ay nabanggit mula pa noong simula ng ika-10 siglo, at pinaniniwalaan na lumitaw ito doon kasama ang mga aklat ng Bulgarian ng simbahan - walang negosyo sa pag-print sa Rus noong panahong iyon. Ang Church Slavonic ay itinuturing na pinakamalapit sa wikang Bulgarian, at nagkaroon ng malubhang impluwensya sa pagbuo ng wikang Ruso (bagaman ang Bulgaria at Muscovy ay malayo sa isa't isa).

Ivan Fedorov Muscovite - ang unang Russian printer, publisher ng unang tumpak na petsang naka-print na libro na "Apostle" sa kaharian ng Russia (1564). Gayunpaman, para sa mga aklat ng simbahan (at ang mga naturang aklat ay kadalasang nai-publish), ang Church Slavonic (halos Bulgarian) ay ginamit pa rin sa loob ng ilang siglo.

Pagbabalik kay Cyril at sa kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius, karamihan sa mga tanyag na istoryador ng panahon ng Byzantine ay ipinapalagay na sila ay mga Griyego mula sa Thessalonica, bagaman ang mga Bulgarian ay patuloy na naniniwala na sila ay mga Bulgarian o South Slavs (Macedonian). Ang Thessaloniki (Thessaloniki) ay isang Greek-Macedonian na lungsod sa loob ng Byzantine Empire. Gayunpaman, subukang alamin ang pinagmulang etniko doon, sa katunayan, dahil mayroong isang medyo disenteng paglipat ng Slavic sa Thessaloniki mula ika-6-7 siglo (ang lungsod ay marangal sa oras na iyon).