Mula sa kasaysayan ng mga kampana at tugtog ng kampana. kampana

Ang pagtunog ng mga kampana ay nagdudulot ng masayang sorpresa sa bawat tao, hindi alintana kung siya ay isang mananampalataya o hindi. Ang paglalaro ng mga kampana ay gumagawa ng mga tao, laban sa kanilang kalooban, tumingin patungo sa templo at ngumiti.

Ang isang bell tower na may maraming malambing na tinig ang ipinagmamalaki ng bawat templo. Ang pagtunog ng mga kampana, na may kapangyarihan sa pagpapagaling para sa mga kaluluwang Ortodokso, depende sa uri, ay "tumatawag" sa mga tao upang maglingkod, "kumanta" sa panahon ng pagdiriwang at tunog tulad ng isang alarma kapag nasa panganib.

Pagdinig ng bell, kailangan mong tumawid sa iyong sarili at manalangin

Ano ang layunin ng mga kampana ng simbahan

Sa pagsasaayos ng isang Kristiyanong templo, ang bawat bagay ay may sariling layunin. Ang mga kaluluwa ng mga Kristiyanong Ortodokso, kapag nakikinig sa pag-apaw ng simbahan, ay napuno ng liwanag, kagalakan, kapayapaan, katahimikan. Kapag tumunog ang mga kampana na parang mga alarma, alam ng mga Kristiyano na may nangyaring kaguluhan.

Ang pag-ring ng Orthodox ay puno ng kamangha-manghang kapangyarihan, na may kakayahang tumagos sa mga puso ng tao.. Sa mga tunog at pag-apaw ng simbahan, natutunan ng mga taong Russian Orthodox na makilala sa pagitan ng tagumpay, tawag at alarma, nakarinig ng isang tiyak na tugtog.

Isang kamangha-manghang kababalaghan - kapag tumunog ang mga kampanilya, ang mga kalapati, ang mga prototype ng Banal na Espiritu, ay hindi lumipad, ngunit, sa kabaligtaran, nagmamadali sa mga templo.

Nang marinig ang mga chimes, ang mga taong Ortodokso ay nagmamadali sa Divine Services, kung saan sila ay tinawag ng mga maindayog na welga ng kampana. Ang mga tunog na nagpapahayag ng tagumpay ng Simbahan at mga serbisyo sa kapistahan ay pumupuno sa mga puso ng mga mananampalataya ng saya at kagalakan. Ang pagtatagumpay at pagsamba ay dulot ng mga huni sa panahon ng mga banal na serbisyo.

Mga uri ng pagtunog ng kampana

Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa pag-ring ng kampana ng simbahan, ang mga taong Russian Orthodox ay konektado sa lahat ng kanilang solemne at malungkot na mga kaganapan. Ang pag-ring ng kampana ng Orthodox ay nagsisilbi hindi lamang bilang isang indikasyon ng oras ng Banal na serbisyo, kundi pati na rin bilang isang pagpuno ng kagalakan, kalungkutan at tagumpay. Samakatuwid, lumitaw ang iba't ibang uri ng tugtog, at ang bawat uri ay may pangalan at kahulugan.

Ang isang bell ring ay maaari lamang maging isang taong may simbahan na may ilang mga katangian:

panloob na likas na talino;
pakiramdam ng ritmo;
mahusay na kaalaman;
kaalaman sa mga diskarte sa pagganap;
kaalaman sa Pamamahala ng Simbahan.

Ang bell-ringer ay dapat na isang aklat ng panalangin at obserbahan ang mga pag-aayuno upang maihatid sa mga tao ang tagumpay ng Orthodoxy sa pamamagitan ng pag-apaw ng mga tunog.

Ang ringer ay nagpinta nang may tunog, tulad ng isang pintor na nagpinta

Nang marinig ng mga Ortodokso ang tuluy-tuloy na pagtugtog ng malaking kampana, alam ng Orthodox na ito ang mabuting balita. , tawag sa pagsamba .

Kung mas makabuluhan ang kaganapan, mas pinili ang tinig ng Diyos:

Ang maligaya na blagovest ay tumutunog sa Pasko ng Pagkabuhay o sa mga espesyal na pista opisyal; para sa pagtunog nito, ang pagpapala ng rektor ng templo ay kinakailangan.
Tunog ang Sunday Annunciation tuwing Linggo, ang Polyeleic - para sa mga espesyal na serbisyo.
Ang pang-araw-araw na serbisyo ay nagsisimula sa pang-araw-araw na evangelism, at sa Great Lent - Lenten.
Ang alarma ay nag-aanunsyo ng problema, salamat sa Diyos, ito ay napakabihirang tunog.

Sa sunud-sunod na paulit-ulit na suntok sa lahat ng mga kampana sa simbahan, ang mga chimes, mga panalangin para sa pagpapala ng tubig, mga Liturhiya, at mga pista opisyal sa templo ay inihayag.

Sa aktwal na pagtunog ng kampana, ang kampana ay pumutok ng dalawang kampana.

Ang trezvon ay nagsasalita para sa sarili nito, sa oras na ito ang lahat ng mga kampanilya, malaki at maliit, ay gumagana, sa bawat oras na ito ay umaatake ng tatlong beses na may maikling pahinga. Ang mababa at mahihinang tunog ay lumilipad diretso sa kalangitan at ang mga kaluluwa ng mga Kristiyano, na nagpapahayag ng simula ng Banal na paglilingkod o ang katapusan ng ebanghelyo.

Umaga, nagri-ring ang monastic healing mula sa lahat ng sakit

Kasaysayan ng paglitaw ng mga kampanilya

Ang unang pagbanggit ng mga kampanilya ay natagpuan sa mga dokumento na higit sa 6 na libong taong gulang. Ang prototype ng kamangha-manghang gawain ay ang bulaklak ng kampanilya, na ang mga talulot ay kumikilos sa pinakamaliit na hininga ng hangin. Ang unang gawain ng mga kampana ay ang magbigay ng hudyat. Sila ay inilagay sa mga alagang hayop, nakabitin sa mga pintuan.

Ang China ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng mga unang cast bell, kung saan ginagamit ang mga kampana sa mga ritwal ng paglilinis. Ayon sa alamat, hindi maaaring paghaluin ng master ang mga kinakailangang metal upang makamit ang nais na tunog, ang lahat ng mga produkto ay pumutok o hindi tumunog. Sa payo ng mga monghe, ang anak na babae ng panginoon ay itinapon ang sarili sa tinunaw na metal, at ang unang malaking kampana na "Lovely Flower" ay tumunog sa buong Tsina.

Ang mga monghe ng Egypt ang unang gumamit ng kampana upang tawagan ang mga Kristiyano sa mga serbisyo.

Para sa impormasyon! Ang mga chimes ng simbahan ay nakakuha ng pinakamalaking pamamahagi sa Rus' noong ika-16 na siglo, na higit sa timbang na lahat ng magagamit sa mga bansang European.

Ang tinig ng Diyos ay naging elemento ng kulturang Ruso. Ayon sa alamat, ang mga bell chimes ay nagtataboy ng mga masasamang espiritu, samakatuwid, sa panahon ng salot, ang pagsalakay ng mga kaaway, ang mga kampana ng simbahan ay hindi huminto.

Sa paglipas ng panahon, kahit na ang musikal na notasyon ay lumitaw para sa paglalaro ng mga natatanging gawa ng mga kamay ng tao. Sa Russia, ang mga pagdiriwang ng kampana ay madalas na idinaraos, na pinupuno ang lahat sa paligid ng kaluwalhatian ng Diyos.

Ang pinakamalaking Assumption bell sa mundo - "Tsar Bell"

Kapangyarihan ng pagpapagaling ng mga kampana

Napatunayan ng mga siyentipiko na ang mga bell chimes ay may kapangyarihang magpagaling hindi lamang sa paglilinis ng espasyo mula sa masasamang espiritu, kundi pati na rin sa pagpapagaling ng mga tao.

Ang isang kamangha-manghang pagtuklas na ginawa ng mga mananaliksik ay nagpapakita na ang mga tunog ng simbahan ay nagpapalaganap sa kalawakan sa mga alon sa anyo ng isang krus, na may positibong epekto sa pisikal, mental at espirituwal na estado ng isang tao.

Paulit-ulit, napapansin ng mga Kristiyano ang paggaling, ang paglaya mula sa mga sakit sa panganganak pagkatapos na nasa ilalim ng takip ng pagtugtog ng tinig ng Diyos. Lalo na ang pag-ring ng mga kampana ay may kapangyarihan sa pagpapagaling sa kaso ng mga sakit na psycho-emosyonal.

Ginagawang posible ng mga modernong tagumpay na makinig sa iba't ibang mga pag-apaw ng musika ng simbahan sa pag-record, na nasa loob ng bahay, sa gayon ay nililinis ang nakapalibot na espasyo mula sa masasamang espiritu.

Payo! I-on ang mga kanta ng bell overflows at tamasahin ang kagalakan at kapayapaan sa iyong tahanan, hindi nakakalimutan na ang sound therapy ay tumatagal ng hindi hihigit sa kalahating oras.

Tunog ng kampana. Paglilinis at pagpapagaling ng espasyo

1. Pangkalahatang impormasyon

Ngayon sa mundong Kristiyano may tatlong uri ng kampana, bawat isa ay gumagawa ng sarili nitong mga hinihingi sa mga kampana.

1. Orthodox tugtog - ito ay batay sa ritmo na may taglay na dinamika at interaksyon ng mga timbre. Samakatuwid, sa mga kampanilya, una sa lahat, ang euphony (kagandahan) at kayamanan ng mga timbre ay pinahahalagahan, at ang ganap na halaga ng pangunahing tono ay hindi gumaganap ng isang papel dito. Ang bilang ng mga kampanilya sa kampanaryo ay karaniwang mula 5 hanggang 12. Ang pag-ring ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagtatayo ng dila, kung saan ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw. Ang euphony ay nakakamit sa pamamagitan ng isang karampatang pagpili ng mga kampanilya at ang husay ng bell ringer.

2.tugtog ng katoliko - ito ay batay sa isa o dobleng suntok ng isang magaan na dila sa isang umuugoy o umiikot na kampana, na kadalasang nilagyan ng counterweight upang ang sentro ng grabidad ay dumaan sa axis ng pag-ikot. Ang bilang ng mga kampana sa kampanilya ay karaniwang mula sa 2 hanggang 6. Ayon sa tradisyon, ang mga kampana ay pinipili o inihagis sa ilalim ng pangunahing tono na may limitadong bilang ng mga overtone. Samakatuwid, ang pag-ring mismo ay hindi masyadong mayaman at nakasalalay sa bilang ng mga kampana, pati na rin ang amplitude ng kanilang swing o bilis ng pag-ikot, kaya ang kwalipikasyon ng bell ringer ay hindi talaga mahalaga. Sa ilang mga bansa, kasama ng tradisyonal na pag-ring, ang pag-ring ay ginagawa din sa pamamagitan ng pag-indayog ng dila.

3. Nagri-ring si Caryole - ito ay batay sa pagganap ng bell ringer ng mga melodies sa pamamagitan ng mga nota gamit ang isang set ng mga kampana na bumubuo sa isang sukat na 2 - 5 buong octaves. Ang pag-ring, bilang panuntunan, ay isinasagawa ng isang aparato sa keyboard (na kahawig ng keyboard ng isang organ). Ito ay nagtutulak sa mga dila o martilyo ng mga kampana sa pamamagitan ng mga mechanical rod o electromagnetic actuator. Ang mga kampanilya ay kadalasang hinahasa nang eksakto sa tala, habang sinusubukang tanggalin ang mga hindi kinakailangang overtones at bawasan ang oras ng pagtunog nito sa 4 - 5 segundo, kung hindi, ito ay makagambala sa pagganap ng melody. Kung ang carillon ay nilagyan ng awtomatikong kontrol ng programa sa anyo ng isang drum o isang electromagnetic device, pagkatapos ito ay nagiging chimes.

Walang kinalaman ang Carillon music sa mga kampana ng simbahan..

Alam ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Orthodox at Western tradisyon ng bell ring, ito ay madaling maunawaan kung paano iba't ibang mga kinakailangan sila ilagay sa harap para sa paghahagis at pagpili ng mga kampana upang lumikha ng isang solidong singsing.

2. Mga pangunahing kaalaman sa pag-ring ng Orthodox

Ang mga singsing ay isa sa mga mahahalagang accessories ng isang Orthodox church. Ang mga kampana ng simbahan ay ginagamit upang:

upang tawagin ang mga tapat na sumamba.

upang ipahayag ang tagumpay ng Simbahan at ang kanyang mga banal na serbisyo.

upang ipahayag sa mga hindi naroroon sa templo ang tungkol sa oras ng pagsasagawa ng mga partikular na mahalagang bahagi ng mga Banal na Serbisyo.

Ang pag-ring ng Orthodox ay nagsisilbi hindi lamang para sa mga layunin ng mga Banal na serbisyo, ngunit isang pagpapahayag din ng kagalakan, kalungkutan at tagumpay ng mga tao. Dahil dito, lumitaw ang iba't ibang uri ng pagtunog ng kampana.

Ang simbahan ay nakikilala 4 canonical chimes: blagovest, bust, chime at chime.

Blagovest - isa sa mga pinaka sinaunang kampana ng Simbahang Ortodokso at tinawag ito dahil nagdadala ito ng Mabuti, masayang balita ng simula ng mga serbisyo ng Banal. Ang tugtog na ito ay nagpapahayag din ng pagdiriwang ng sakramento ng Eukaristiya sa Liturhiya at ang pagbabasa ng Ebanghelyo sa iba pang mga serbisyo. Ang Blagovest ay maaaring tumunog nang nakapag-iisa at bilang bahagi ng iba pang chimes.

Bust - o libing (libing, kawad) ang tugtog ay nagpapahayag ng kalungkutan at kalungkutan para sa namatay at binubuo ng dalawang bahagi: direktang kanonikal (tulad ng enumeration) at libre (ringing).

Chime - mas kumplikado kaysa blagovest at enumeration. Binubuo rin ito ng dalawang bahagi: canonical (i.e., ang chime mismo) at libre (chime). Sa klasiko, ang chime ay ang pagtunog ng bawat kampana nang magkakasunod (isa o ilang beses bawat isa), simula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit (kung minsan ay may buong suntok), at ito ay paulit-ulit nang maraming beses.

trezvon - ang pinaka-kumplikado kung ihahambing sa iba pang mga canonical chimes, ngunit ito rin ang pinaka-musika na kapansin-pansing pagpapahayag ng bell, dahil ang trezvon ay hindi limitado ng mga charter ng simbahan sa anyo nito at samakatuwid ay naiiba pareho sa komposisyon ng mga kampana na ginamit, at may magkakaibang anyo ng pagganap, ritmo, tekstura at instrumentasyon.

3. Mga pangkat ng mga kampana

Sa maraming mga simbahan, kadalasan mayroong maraming mga kampana, at naiiba ang mga ito sa laki at lakas ng tunog, at pinagsama ayon sa mga tampok na ito sa tatlong pangunahing grupo:

Pangkat I - BASS

Blagovestnik

Maligaya

Polyeleic

Linggo

Guard

Pangkat II - TENOROUS AT ALTO (Pag-awit)

III pangkat - TRIOLE (Zozvonnye)

Sa maraming mga templo, ang mga sumusunod na kampana ay nakikilala:

Maligaya

Linggo

Polyeleic

Simpleng araw (araw-araw)

Maliit (o ikalima)

Gayunpaman, ang pagtunog ng mga kampana - isa sa mga pinaka-kapansin-pansing tampok ng buhay ng Russia - ay hindi lamang liturgical na kahalagahan. Tinanggap nila ang mga kilalang panauhin, nagtipon ng mga tao sa veche, nag-anunsyo ng recruitment, nag-anunsyo ng kasal, kamatayan o pagpatay, nagbabala sa paglapit ng kaaway at apoy, ipinakita ang daan sa mga manlalakbay, nagbigay ng mga senyales ng oras. Ang mga chimes ay "blizzard", "full", "veche", "siege", "call sign", "military"...

4. Zvon-manggagamot

Ang pagpapagaling na may tugtog ng kampanilya - Elena Zadubovskaya sa aklat na "Treatment with bell ringing" ay nagsasaad: "Natuklasan ng mga mananaliksik ng Russia noong 70s ng huling siglo na ang mga karamdaman tulad ng walang dahilan na pagkabalisa, takot, nerbiyos at hindi pagkakatulog ay ganap na gumaling sa pamamagitan ng pagtunog ng kampanilya.

Ang mga konklusyon na nakuha (ngunit hindi nasuri ng estado) ay kamangha-mangha lamang. Lumalabas na ang audio recording ng crimson ringing ay may calming effect sa kahit na ang pinaka kinakabahan. At ang pakikinig sa musikang itinatanghal sa mga kampana ay nagpapagaling sa pinakamatinding uri ng depresyon at iba pang mga sakit sa isip. Ganap na nakakapagpagaling ng insomnia at raspberry church bell." Lubos nitong inirerekomenda ang mga manggagamot, at lahat ng tao na nagmamalasakit sa kanilang espirituwal na kagalingan, ay gumagamit ng mga kampana!

Sa pangkalahatan, napansin na kapag ang isang kampana ay regular na ginagamit sa isang simbahan, ang bilang ng mga parokyano ay tumataas ng 2-3 beses! Ang therapeutic cleansing effect ng naturang serbisyo ay tumataas din minsan!

Album: Mga kampana ng Russia(Paggamot gamit ang mga kampana)

Taon ng paglabas: 2009

Format: MP3

Kalidad: 320 kbit/s

Kabuuang oras: 48 min

Kabuuang laki: 108 MB

Blagovest at araw-araw na bell
Mga pagkakaiba-iba sa The Sermon on the Mount ni R. Fripp. M. Kapranov, A. Ivanov, D. Petrov
Sunday bell ring ni V. Kaychuk
Nagri-ring A. Ivanov
Nagri-ring M. Kapranova
Ioninsky Akimovsky bell ring (K. Kiyantseva)
Bell ring ng Peter and Paul Cathedral (Petersburg, Krasny at Georgievsky)
Ang mga kampana ng Rostov Kremlin (Vodosvyatny, Budnichny, Yegoryevsky)
Pagtunog ng kampana ng kapistahan No. 1
Kampanilya ng kapistahan No. 2
Festive bell ring ng Pskov-Caves Monastery
Festive bell ring ng Holy Trinity Monastery sa Jordanville
Preobrazhensky D.Petrova
Rostov Red Bell Ringing
mga kampana ng kasal
Etude D. Petrov

Imposibleng isipin ang Rus' na walang mga templo, pag-awit ng koro ng simbahan, pagpipinta sa templo, pagtunog ng kampana. Ang natatanging pagsasanib ng pananampalataya, sining at paraan ng pamumuhay ay nilikha ng Orthodoxy, na nakaimpluwensya sa lahat ng aspeto at paraan ng pamumuhay ng ating mga tao.

Ang mga kampana ng simbahan ay hindi para sa mga konsyerto! Ito ay naging ganito sa mahabang panahon: ang mga kampana ay isang espirituwal na saksi sa buong mundo, isang simbolo sa tanso, at ang kanilang tugtog ay isang simbolo sa tunog. Ito ay hindi walang kabuluhan na ang pagtunog ng kampana ay tinatawag na "tinig ng Simbahan", at ang tinig na ito ay humihiling ng espirituwal na muling pagsilang at pagsisisi. At hindi mabuti para sa mga kampana ng simbahan na walang ginagawang pagsasahimpapawid mula sa mga kampanilya (ang mga tumutunog ay walang karapatang mag-ensayo sa kampana, tumunog pagkatapos ng mga oras o para sa libangan ng publiko).

Ang pagtunog ng mga kampana ay isinasagawa lamang ayon sa mga canon ng simbahan: sa isang tiyak na oras, sa isang tiyak na paraan. Ngunit mayroong isang linggo sa taon kung kailan (hindi kasabay ng paglilingkod sa simbahan) ay pinahihintulutan na tumawag ng sapat, sa kasiyahan ng buong mundo. Ito ay Linggo ng Liwanag ng Paschal. Dapat tandaan na ang kampana ng simbahan ay isang dambana na dapat laging protektahan at parangalan. Ang pag-ring ay isang adornment ng isang templo (katedral, simbahan), at nawa'y laging maging kahanga-hanga!

Higit pang impormasyon tungkol sa mga kampana ay matatagpuan sa website na Tungkol sa mga kampana.

Ang isang malaking koleksyon ng mga kampana ay maaaring i-download at pakinggan

Ang Sining ng Bell Ringing

4. Mga uri ng pagtunog ng kampana

Ang pagtunog ng kampana ng simbahan ay nahahati sa dalawang pangunahing uri: 1. blagovest at 2. aktwal na pagtunog.

1. Blagovest

Ang Blagovest ay tinatawag na sinukat na suntok sa isang malaking kampana. Sa tugtog na ito, ang mga mananampalataya ay ipinatawag sa templo ng Diyos para sa Banal na paglilingkod. Ang tugtog na ito ay tinatawag na Annunciation dahil ito ay nagpapahayag ng mabuti, mabuting balita tungkol sa simula ng Banal na mga serbisyo. Isinasagawa ang Blagovest tulad ng sumusunod: una, tatlong bihirang, mabagal, hugot na suntok ang ginawa (hanggang sa huminto ang tunog ng kampana), at pagkatapos ay sinusunod ang mga sinukat na suntok. Kung ang kampana ay napakalaki o napakalaki, ang mga sinusukat na suntok na ito ay ginagawa sa pamamagitan ng pag-ugoy ng dila sa magkabilang gilid ng kampana. Kung ang kampanilya ay medyo maliit, kung gayon ang dila nito ay naaakit ng lubid na medyo malapit sa gilid nito, ang isang board ay inilalagay sa lubid at ang mga suntok ay ginawa sa pamamagitan ng pagpindot sa paa. Ang Blagovest naman ay nahahati sa dalawang uri: 1. Ordinaryo o madalas at ginawa ng pinakamalaking kampana; at 2. Lenten o bihira, na ginawa ng mas maliit na kampana, sa pitong araw ng Great Lent. Kung mayroong maraming malalaking kampanilya sa templo, at nangyayari ito sa mga katedral, malalaking monasteryo, laurel, kung gayon ang malalaking kampanilya, alinsunod sa kanilang layunin, ay nakikilala sa mga sumusunod na kampana: 1) maligaya; 2) Linggo; 3) polyoleic; 4) simpleng araw o araw-araw; 5) ikalimang o maliit na kampana. Karaniwan sa mga simbahan ng parokya ay hindi hihigit sa dalawa o tatlong malalaking kampana. [5 p. 74]

2. Talagang nagri-ring

Ang aktwal na pag-ring ay tinatawag na pag-ring kapag pinatunog nila ang lahat ng mga kampana nang sabay-sabay o ilang mga kampana. Ang pagtunog ng lahat ng mga kampana ay nagkakaiba sa: 1. Ang trezvon ay ang pagtunog ng lahat ng mga kampana, pagkatapos ay isang maliit na pahinga, at ang pangalawang pagtunog ng lahat ng mga kampana, muli ang isang maliit na pahinga, at ang ikatlong pagtunog ng lahat ng mga kampana, ibig sabihin, pagtunog ng lahat ng mga kampana ng tatlong beses o tumawag sa tatlong hakbang. Ang trezvon ay nagpapahayag ng Kristiyanong kagalakan, tagumpay. Sa ating panahon, hindi lamang ang pagtunog ng lahat ng mga kampana ng tatlong beses, ngunit, sa pangkalahatan, ang pagtunog ng lahat ng mga kampana ay tinawag na trezvon. 2. Ang double ringing ay ang pagtunog ng lahat ng mga kampana nang dalawang beses, sa dalawang hakbang. 3. Ang chime ay ang pagtunog ng bawat kampana nang magkakasunod (isa o higit pang mga stroke bawat kampanilya), simula sa pinakamalaki hanggang sa pinakamaliit, at inuulit ito ng maraming beses. 4. Busting - ito ay isang mabagal na pag-ring sa bawat kampana nang isang beses, simula sa pinakamaliit hanggang sa pinakamalaki, at pagkatapos pindutin ang malaking kampana, sabay-sabay nilang hinahampas ang lahat ng mga kampana, at inuulit ito ng maraming beses.

3. Ang gamit ng ring at ang kahulugan nito

1. Bago ang simula ng All-Night Vigil - ang blagovest, na nagtatapos sa isang chime. 2. Sa simula ng pagbabasa ng Anim na Awit, kailangan ng dobleng tugtog. Ang double ringing na ito ay nagpapahayag ng simula ng ikalawang bahagi ng All-Night Vigil - Matins at nagpapahayag ng kagalakan ng Nativity of Christ - ang pagkakatawang-tao ng Second Person of the Most Holy Trinity, ang ating Panginoong Hesukristo. Ang simula ng Matins, tulad ng alam natin, ay direktang tumuturo sa Nativity of Christ at nagsisimula sa doxology ng mga anghel na nagpakita sa mga pastol ng Bethlehem: "Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at sa lupa kapayapaan, mabuting kalooban sa mga tao." Sa mga tao, ang dobleng tugtog sa vigil ay tinatawag na "pangalawang tugtog" (ang pangalawang tugtog pagkatapos ng simula ng pagbabantay). 3. Sa panahon ng pag-awit ng polyeleos, bago ang pagbabasa ng Ebanghelyo, isang chime ang ginagamit upang ipahayag ang kagalakan ng ipinagdiriwang na kaganapan. Sa Sunday All-Night Vigil, ang chime ay nagpapahayag ng kagalakan at tagumpay ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. (Sa ilang lokalidad ito ay ginaganap sa panahon ng pag-awit: "The Resurrection of Christ Who Seen" ...) kadalasan sa mga manwal ang tugtog na ito ay tinatawag na "ringing to the Gospel." Sa mga tao, ang chime sa Vespers ("tunog sa Ebanghelyo") ay tinatawag na "third chime". 4. Sa simula ng pag-awit ng awit ng Ina ng Diyos: "Ang aking kaluluwa ay nagpapalaki sa Panginoon ..." mayroong isang maikling blagovest, na binubuo ng 9 na stroke sa isang malaking kampanilya (ayon sa kaugalian ng Kyiv at lahat ng Little Russia). 5. Sa mga Dakilang Kapistahan, sa pagtatapos ng Pagpupuyat, may chime. 6. Sa panahon ng Banal na Liturhiya ng Obispo, pagkatapos ng bawat Magdamag na Pagpupuyat, isang chime ang ginagamit upang paalisin ang obispo.

Impormasyon-semiotic na pag-unawa sa kultura

Kadalasan mayroong limang pangunahing uri ng mga palatandaan at sistema ng pag-sign: - natural; - functional; - iconic; - maginoo; - pandiwang (natural na mga wika); - sign system of record...

Ang Sining ng Bell Ringing

Ang unang hitsura ng mga kampana ay nagsimula noong sinaunang panahon. Ang mga Ehipsiyo, Hudyo, at Romano ay nagsimulang gumawa ng mga kampana at ginamit ang mga ito. Sa Silangan, kilala ang mga kampana sa China at Japan...

Ang Sining ng Bell Ringing

espirituwal na musika bell ringing Bakit ang enerhiya ng simbahan at ang mga vibrations ng bell ringing ay nakapagpapagaling? Ang pagtunog ng kampana ay nagpapalabas ng ultrasonic radiation at sa gayon ay nililinis ang biosphere, ang tunog nito ay nakapagpapagaling para sa isang buhay na selula...

Kasaysayan ng photography

Ang kultura ng pagkonsumo ng tsaa

Mayroong anim na tradisyonal na uri ng seremonya ng tsaa: · Ang seremonyang "Gabi" sa gabi ay karaniwang ginaganap sa ilalim ng buwan. Ang isang tampok ng seremonya sa gabi ay ang pulbos na tsaa ay inihanda nang direkta sa panahon ng seremonya...

Mga senaryo ng aktibidad sa kultura

Nakikilala ng M. S. Kagan ang mga uri at uri nito: 1) komunikasyon ng isang tao na may tunay na kapareha. Ang mga uri nito ay: - Praktikal na komunikasyon - sa proseso ng magkasanib na praktikal na aktibidad ...

Paghahabi at openwork woodcarving

Willow purple, o yellowberry. Isang nag-iisang branched shrub hanggang sa 3 m ang taas. Ang balat ng mga sanga ng dilaw na baging ay lemon-dilaw sa loob, ang taunang mga shoots ay lila at makintab, ang mga putot ay maliit, malalim ...

Pitirim Sorokin: dynamics ng kultura at ang ebolusyon ng mga istilo ng kultura

Kultura ng ideyasyonal Sa una, "ideasyonal" na yugto, ang pokus ng espirituwal na buhay ng lipunan ay ang "supersensible reality" ng Banal, na isang priori na kinikilala bilang pangunahin, kung hindi ang tanging katotohanan sa pangkalahatan...

Modernong sining ng photography

Black and white photography Ang black and white na photography ay dating uri ng photography. Matapos ang pagdating ng kulay at pagkatapos ay digital photography, ang mga itim at puti na litrato ay napanatili ang kanilang katanyagan ...

Paglikha ng animation clip para sa isang piraso ng musika

Ang computer animation ay isang uri ng animation na nilikha gamit ang isang computer. Ngayon ito ay malawakang ginagamit kapwa sa larangan ng libangan at sa pang-industriya, siyentipiko at larangan ng negosyo. Bilang derivative ng computer graphics...

Paglikha ng isang masining na imahe ng isang "theatrical doll" para sa isang pagtatanghal ng mga bata

Malaking papel ang ginagampanan ng makeup sa pagganap, pagtatanghal, pagiging isa sa mga nangungunang bahagi ng imahe. Nakakatulong ang makeup na ipakita ang karakter ng papel ng aktor. Pagtulong sa kanya na gawin ang papel...

Mga uso sa komposisyon at pag-unlad ng sistema ng katalogo ng aklatan

Ang mga kahilingan na ginagawa ng mga mambabasa sa aklatan ay lubhang magkakaibang. Minsan gusto nila ang ilang mga libro, kung minsan ay interesado sila sa mga gawa ng isang may-akda na kilala nila, madalas na humihingi sila ng mga libro tungkol dito o sa paksang iyon, hindi nila alam...

Mga istilo sa sining

Ang sining ay umiiral sa mga partikular na anyo nito: panitikan, teatro, graphics, pagpipinta, iskultura, koreograpia, musika, arkitektura, inilapat at pandekorasyon na sining, sirko, art photography, sinehan, telebisyon ...

Mga teknolohikal na tampok ng still life sa graphics

Mga graphic (mula sa gr. grapho - nagsusulat ako, gumuhit ako) - isang uri ng pinong sining na nauugnay sa isang imahe sa isang eroplano. Pinagsasama ng graphics ang pagguhit, bilang isang independiyenteng lugar, at iba't ibang uri ng mga naka-print na graphics: woodcut (woodcut) ...

Ang kababalaghan ng pagkolekta

Ang konsepto ng "pagkolekta" ay ipinakilala higit sa 2000 taon na ang nakalilipas ni Cicero. Ang sikat na mananalumpati sa kanyang talumpati na "Sa pagtatalaga kay Gnaeus Pompey bilang isang kumander" ay tinawag ang salitang "koleksyon" na isang koleksyon ng mga magkakaibang bagay sa isang buo ...

BEI "Andreevskaya OOSh"

mga kampana

Zhuravleva Ekaterina

Superbisor: ,

guro sa musika

Taong panuruan

Maikling buod ng proyekto

Ang kaugnayan ng proyekto ay dahil sa pangangailangan para sa isang mas malalim na pag-aaral ng mga kultural na tradisyon ng mga taong Ruso, ang edukasyon ng musikal na kultura sa mga bata, ang pagbuo ng isang tainga para sa musika, pati na rin ang isang pagtaas sa antas ng mga aktibidad sa pananaliksik. ng mga bata.

Mga gabay na tanong

Pangunahing tanong:

Ano ang tunog ng kampana?

Mga tanong sa paksang pang-edukasyon:

1. Ano ang tunog ng kampana?

2. Ano ang mga uri ng kampana?

3. Ano ang mga kampana?

4. Kailan tumunog ang mga kampana?

5. Ang gawain ng kampanaryo at kampanaryo

6. Ang kahulugan ng mga kampana

Plano ng proyekto

Yugto ng paghahanda:

· Pagpili ng mga mapagkukunan ng impormasyon sa paksa ng proyekto: mga encyclopedia, mga sangguniang libro, listahan ng mga sikat na agham at fiction, mga mapagkukunan sa Internet

Paghahanda ng isang pagtatanghal upang matukoy ang mga ideya at interes ng mga mag-aaral

Stage 1 - Immersion sa proyekto:

* Panimulang Pagtatanghal na Pagtatanghal

* Pagbubunyag ng mga paunang pagsusumite sa mga isyu sa pagsasanay

* Anunsyo ng paglikha sa pangkat ng eksibisyon na "Bells"

Stage 2 - Organisasyon ng mga aktibidad:

* Pinagsamang pagpaplano ng pananaliksik at paglalahad ng mga resulta. Ang pagpili ng anyo ng pagtatanghal ng gawain.

* Pagsusuri ng mga problemadong isyu sa mga paksa ng pananaliksik, hypotheses, kahulugan ng mga layunin ng pananaliksik

Stage 3 - Pagpapatupad ng mga aktibidad:

* Pangkatang gawain sa mga paksa ng pananaliksik: paghahanap, pagtalakay sa impormasyong natanggap

* Pagsusumite ng mga intermediate na resulta

* Koleksyon ng iba't ibang uri ng mga kampana para sa eksibisyon

* Pagkuha ng litrato sa mga bata sa trabaho

Stage 4 - Presentation:

* Pagtatanghal ng huling gawain

Stage 5 - Pangwakas

* Pagbubuod ng gawain sa proyekto.

Nag-explore kami

Ang kampana sa pangunahing tungkulin nito ay isang instrumentong pangmusika. Bilang karagdagan, ito ay isang monumento ng kasaysayan at materyal na kultura, isang gawa ng artistikong paghahagis, isang monumento ng pagsulat, isang mekanikal na sistema. Ang lahat ng aspetong ito ay dapat na pinag-aaralan ng mga nauugnay na espesyalista.

Sa loob ng maraming siglo, sinamahan ng mga kampana ang buhay ng mga tao sa kanilang pagtunog. Sinukat nila ang takbo ng mga araw, na naghahayag ng panahon ng paggawa at panahon ng pagpapahinga, panahon ng pagpupuyat at oras ng pagtulog, panahon ng pagsasaya at panahon ng pagdadalamhati. Inihayag nila ang paparating na mga natural na sakuna at ang paglapit ng kaaway, tinawag nila ang mga tao upang labanan ang kaaway at binati ang mga nanalo ng mga solemne na kampana, nagtipon ng mga mamamayan upang pag-usapan ang mga mahahalagang bagay at nanawagan sa mga tao na maghimagsik sa mga taon ng paniniil. Ang tunog ng veche bell ay isang senyales sa mga pagpupulong ng mga tao sa sinaunang pyudal na republika ng Russia ng Novgorod at Pskov - hindi para sa wala na tinawag niya ang kanyang magazine na "The Bell" na nakatuon sa pakikibaka laban sa autokrasya.

MGA URI NG MGA RING NG KAMBIRINGNgayon sa mundong Kristiyano may tatlong uri ng kampana, bawat isa ay gumagawa ng sarili nitong mga hinihingi sa mga kampana.

2.tugtog ng katoliko - ito ay batay sa isa o dobleng suntok ng isang magaan na dila sa isang swinging o umiikot na kampanilya, na kadalasang nilagyan ng counterweight upang ang sentro ng grabidad ay dumaan sa axis ng pag-ikot. Ang bilang ng mga kampanilya sa kampanilya ay karaniwang mula 2 hanggang 6. Ayon sa tradisyon, ang mga kampana ay pinipili o inihagis sa isang tiyak na pangunahing tono na may limitadong bilang ng mga overtone. Samakatuwid, ang pag-ring mismo ay hindi masyadong mayaman at nakasalalay sa bilang ng mga kampana, pati na rin ang amplitude ng kanilang swing o bilis ng pag-ikot, kaya ang kwalipikasyon ng bell ringer ay hindi talaga mahalaga. Sa ilang mga bansa, kasama ng tradisyonal na pag-ring, ang pag-ring ay ginagawa din sa pamamagitan ng pag-indayog ng dila.

Ang simbahan ay nakikilala 4 canonical chimes: blagovest, bust, chime at chime.

ANO ANG BELLS?

Maraming mga simbahan ang karaniwang may ilang mga kampana, at naiiba ang mga ito sa laki at lakas ng tunog, at pinagsama ayon sa mga katangiang ito sa tatlong pangunahing grupo:

Pangkat I - BASS

Blagovestnik

Maligaya

Polyeleic

Linggo

bantay

Pangkat II - TENOROUS AT ALTO (Pag-awit)

III pangkat - TRIOLE (Zozvonnye)

Sa maraming mga templo, ang mga sumusunod na kampana ay nakikilala:

Maligaya

Linggo

Polyeleic

Simpleng araw (araw-araw)

Maliit (o ikalima)

Iba ang mga kampana. Simbahan, Musical, Livestock, Graduation Bells, Last Call

https://pandia.ru/text/78/176/images/image005_102.jpg" alt="(!LANG: Tikhvin Bells" width="335" height="301">!}

https://pandia.ru/text/78/176/images/image007_95.gif" alt="(!LANG:Pictures" width="302" height="251 src=">!}

Bell ringing treatment" ay nagsasaad: "Natuklasan ng mga mananaliksik ng Russia noong dekada 70 ng huling siglo na ang mga sakit gaya ng hindi makatwirang pagkabalisa, takot, nerbiyos at hindi pagkakatulog ay ganap na nalulunasan sa pamamagitan ng pagtunog ng kampana.

BIBLIOGRAPIYA

1. Efimenko sa etnograpiya.., p. 168, 141

2. Israeli bells at tugtog. M., 1884.
3. Tin bells at bell foundry art. M., 1912, p. 42-43.

4. Smolensky St. Tungkol sa pagtunog ng kampana sa Russia - Russian Musical Newspaper, 1907, No. 9-10, Marso 4-11, St. 265.
5. Encyclopedic dictionary ng isang batang musikero. Moscow Pedagogy, 1985

Ayon sa itinatag na mga tradisyon ng simbahan, ang pagtunog ng kampana ay nahahati sa dalawang malalaking grupo: ang tugtog mismo at ang blagovest.

Unang uri: aktwal na tugtog

Tinatawag ng mga ministro ng simbahan ang kampana mismo, na ginagawa gamit ang lahat o ilang mga kampana ng simbahan. Ang tawag na ito ay nahahati sa ilang uri:
- tugtog;
- double chime;
- chime;
- suso.

Ang trezvon ay ginawa sa tulong ng mga suntok sa lahat. Ang ganitong mga suntok ay isinasagawa ng tatlong beses sa tatlong hakbang. Una, hinampas nila ang lahat ng mga kampana, pagkatapos ay gumawa sila ng isang maikling pahinga, pagkatapos ay muli ng isang suntok at isang pahinga, pagkatapos ay isang suntok at isang pahinga. Kaya, ang pagtunog ng kampana ay nangyayari nang tatlong beses.

Kapag umuulit pagkatapos pindutin ang malaking kampana, pinindot nila ang lahat ng mga kampana nang sabay-sabay at inuulit ito nang maraming beses.

Dobleng pag-ring - ang naturang tugtog ay tinatawag na mga suntok na ginagawa nang dalawang beses sa lahat ng mga kampana. Sa parehong oras, ang mga kampana ay tumunog sa dalawang hakbang. Ang chime ay ang sunud-sunod na pagkuha ng isang tunog mula sa isang kampana, na nagsisimula sa pinakamalaki at nagtatapos sa pinakamaliit.

Ang enumeration ay isang mabagal na pagtunog sa bawat kampana ng 1 beses, na nagsisimula sa pinakamaliit at nagtatapos sa pinakamalaki.

Ang pangalawang uri ng pagtunog ng kampana: blagovest

Tinatawag ng mga ministro ng simbahan ang blagovest na sinusukat na mga suntok sa isang malaking kampana. Ang ganitong uri ng epekto ay napakahusay na naririnig sa malayong distansya. Kaya naman napagdesisyunan ng mga manggagawa na gamitin ang kampanang ito sa pagpupulong ng mga tao.

Ang naturang tugtog ay tinawag na blagovest, dahil sa tulong nito ay ipinapahayag ang magandang balita tungkol sa simula ng serbisyo.

Ang ebanghelyo ay ginagawa sa isang tiyak na paraan. Una, ang lingkod ng simbahan ay gumagawa ng tatlong mabagal at matagal na suntok, habang naghihintay na mawala ang tunog, at pagkatapos ay gumawa ng mas masusukat na suntok. Kasabay nito, maaaring mag-iba ang mga epekto ng epekto, depende sa laki ng mismong kampana. Kung ito ay medyo malaki, ang mga ito ay ginawa kasama ang buong diameter ng kampanilya. Kung ito ay hindi masyadong malaki, ang dila ng kampanilya ay hinihila lamang gamit ang isang lubid sa gilid nito at, sa tulong ng isang inilatag na tabla, ang mga welga ay ginawa sa pamamagitan ng pagpindot sa paa.

Sa turn, ang pagpapala ay nahahati sa ilang mga uri:
- ordinaryong (madalas) - ang naturang pag-ring ay ginawa gamit ang pinakamalaking kampanilya;
- (bihirang) - ang ganitong pagtunog ay ginagawa gamit ang maliit na kampana sa panahon ng Kuwaresma.

Kung ang templo ay may maraming malalaking kampanilya, at posible ito sa malalaking monasteryo, katedral, laurel, kung gayon ang mga malalaking kampanilya, depende sa kanilang layunin, ay nahahati sa maraming uri:
- Linggo;
- maligaya;
- araw-araw (ordinaryo);
- polyoleic;
- maliit.

Ang isang mag-asawa na nagpasiyang pumunta para sa gayong seremonya ay dapat na malinaw na alam ang kanilang mga intensyon at maging taos-puso sa isa't isa. Ito ay isang makabuluhang at solemne na kaganapan. Samakatuwid, dapat itong lapitan nang may pananagutan at ihanda nang maaga, kabilang ang moral.

Pagtuturo

Kung ang mga taong nagtipon upang magkaisa sa pag-aasawa ay walang mga hadlang sa pagsasagawa ng seremonya ng kasal, maaari mong ipagpatuloy ang paghahanda para dito at pumili ng isang templo kung saan magaganap ang kaganapang ito. Ang pagpili ng isang templo ay karaniwang nagsisimula nang maaga: dalawa hanggang tatlong linggo bago ang mismong seremonya. Ginagawa ito upang ang mga ministro ay magkaroon ng oras upang ipaliwanag ang proseso ng pagpasa sa seremonya ng kasal, pagtukoy sa lokasyon ng mga inanyayahang bisita, ang posibilidad ng pagbaril sa kasal sa mga camera at video camera.

Sa pag-aayos ng kaganapang ito, ang magiging mag-asawa ay bibigyan ng pagkakataon na pumili ng isang pari na magsasagawa ng seremonya. Ang pagpili ay maaaring gawin mula sa mga klero ng templo kung saan magaganap ang kasal, o maaari rin