Ano ang naaangkop sa paghahari ni Alexei Mikhailovich. Tsar Alexei Mikhailovich Romanov: talambuhay, mga taon ng paghahari at mga kagiliw-giliw na makasaysayang katotohanan


Noong Marso 19, 1629, ipinanganak ang pangalawang tsar ng bagong dinastiya ng hari ng Russia, si Alexei Mikhailovich Romanov. Ang makasaysayang larawan ng pinunong ito ay nagpinta ng imahe ng isang medyo matalino, mahusay at mapagparaya na monarko.

Kabataan ni Alexei Mikhailovich Romanov

Ang talambuhay ay lubhang kawili-wili. Ang kanyang ina ay si E.L. Si Streshneva ay anak ng marangal na maliliit na landed boyars. Hanggang sa limang taong gulang, si Alexey ay nasa ilalim ng pangangasiwa ng maraming ina at yaya. Boyarin B.I. Si Morozov ay naging tagapayo sa batang tsar. Sa edad na anim, ang hari ay nakabisado na ang liham, ang mga unang aklat na nabasa niya ay: ang Tagapaggawa ng Orasan, ang Mga Gawa ng mga Apostol, ang Awit. Nahilig si Alexey sa pagbabasa kaya sa edad na 12 ay mayroon na siyang sariling library ng mga bata. Kabilang sa kanyang mga paboritong libro ang Cosmography, Lexicon at Grammar, na inilathala sa Principality of Lithuania. Kabilang sa kanyang mga laruan ay ang baluti ng mga bata ng mga German masters, mga instrumentong pangmusika, mga naka-print na sheet (mga larawan). Gustung-gusto din ni Alexey Mikhailovich ang mga aktibidad sa labas, mula pagkabata ay mahilig siya sa falconry, at sa pagtanda ay nagsulat pa siya ng isang treatise sa falconry. Ang talambuhay ni Alexei Mikhailovich Romanov ay nagpapahiwatig ng napakalaking impluwensya ng tagapag-alaga sa kanyang ward. Sa edad na labing-apat, ang batang Alexei Mikhailovich ay ipinakilala sa mga tao, at sa labing-anim, pagkamatay ng kanyang ama at ina, umakyat siya sa trono.

Ang mga unang taon ng paghahari

Ang paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov ay nagsimula noong 1645. Ang kabataan at kawalan ng karanasan ng pinuno sa una ay napakahusay na ang lahat ng mahalaga at masakit na mga isyu ng pamahalaan ay puro sa mga kamay ni B.I. Morozov. Ngunit ang mahusay na edukasyon at talento ng pinuno ay nadama ang kanilang sarili, at sa lalong madaling panahon si Alexei Mikhailovich Romanov mismo ay nagsimulang gumawa ng mga desisyon ng gobyerno. ang kanyang paghahari sa mga taong iyon ay binabalangkas ang lahat ng mga kumplikado at kontradiksyon ng domestic at foreign policy ng Rus'. Ang aktibong pakikilahok ng mga dayuhang tagapayo sa pamamahala sa bansa ay nagbunga ng mga reporma.

Sa oras na ito, ang karakter ng hari ay nagpapakita ng sarili. Isang edukado, mabait at kalmado na tao - ganito ang hitsura ni Alexei Mikhailovich Romanov sa mga mata ng kanyang mga kontemporaryo. Ang palayaw na "Tahimik" na hari ay karapat-dapat na natanggap. Ngunit kung kinakailangan, maaari siyang magpakita ng kalooban, determinasyon, at kung minsan ay kalupitan pa nga.

Kodigo ng Katedral

Inilatag ni Romanov ang pundasyon para sa paglikha ng Cathedral Code - ang unang hanay ng mga batas ng estado ng Russia. Bago ito, ang paghusga sa Rus' ay ginagabayan ng iba't ibang, madalas na salungat sa sarili na mga utos, extract at mga order. Ang pagpapatibay ng kodigo ng hari ay naudyukan ng mga bagong tungkulin sa asin. Iminungkahi ng mga instigator na ayusin ng soberanya ang mga patakaran ng kalakalan ng asin at magtipon ng Zemstvo Assembly. Sa sandaling iyon, ang tsar ay napilitang gumawa ng mga konsesyon, ngunit pagkatapos ng pag-ampon ng Kodigo, ang Zemsky Sobor ay nawala ang mga kapangyarihan nito at sa lalong madaling panahon ay natunaw.

Ang kasal ng hari

Di-nagtagal pagkatapos umakyat sa trono, natagpuan ang isang nobya para sa hari. Siya pala ay si Maria Ilyinichna Miloslavskaya - isang batang babae mula sa isang matanda at marangal na pamilyang boyar. Sa oras na iyon, ang mga hari ay hindi naghahanap ng mga nobya sa ibang bansa, ngunit pinili ang kanilang mga asawa mula sa matagumpay na mga boyar house. Ilang pamilyang boyar ang nakipaglaban para sa pagkakataong magpakasal sa maharlikang pamilya. Sa Assumption Cathedral, sa isang panalangin, nakita ng tsar ang dalagang si Maria ng pamilyang Miloslavsky. Malamang na hindi sinasadya ang pagpupulong na ito.

Magkagayunman, matagumpay at pangmatagalan ang kasal na ito. Hanggang sa kanyang kamatayan, iginagalang ng hari ang kanyang reyna, ay isang huwarang tao sa pamilya at nakagawa ng labintatlong anak sa kanya, tatlo sa kanila ang naging pinuno ng bansa.

pagkakahati ng simbahan

Ang impluwensya ng simbahan sa simula ng paghahari ni Alexei Mikhailovich ay napakahusay na ang pamagat ng "dakilang soberanya" ay ipinagkaloob. Kaya, kinilala ng hari ang pagkakapantay-pantay ng kapangyarihan sa pagitan niya at ng pinuno ng simbahan. Ngunit nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan ng mga boyars, dahil hiniling ni Nikon sa kanila ang kumpletong pagsunod at ganap na hindi pakikialam sa mga gawain sa simbahan. Ngunit, tulad ng ipinakita ng panahon, ang naturang co-management ay may sariling makabuluhang mga disbentaha.

Itinuring ni Nikon na may karapatan siyang sabihin sa hari kung paano pamahalaan ang mga gawain ng estado. Bumaba ang impluwensya ng aristokrasya at mga boyars sa tsar. Ang mga pinagmulan ng naturang impluwensya ay dapat hanapin sa pagpapalaki na natanggap ni Alexei Mikhailovich Romanov. Ang makasaysayang larawan at mga tala ng mga kontemporaryo ay nagpapakita sa atin ng imahe ng isang napaka-Diyos, relihiyosong tao. Mayroon lamang isang paraan upang mabawasan ang impluwensya ni Nikon. Sa simula ng 1658, ang archpriest ng Kazan Cathedral ay nagsalita sa tsar na may direktang tanong: "Gaano katagal mo pinahihintulutan ang gayong kaaway ng Diyos?" At para sa hari ay wala nang higit na nakakahiyang mga paninisi kaysa sa mga lumabag sa kanyang maharlikang kapangyarihan at nagdududa sa awtoridad ng autokrasya. Ang paghaharap ay hindi maiiwasan at kalaunan ay humantong sa isang split. Ang pormal na dahilan ay ang pang-iinsulto kay Nikon ng mga boyars, pagkatapos ay malakas siyang tumabi sa ranggo ng patriarch at pumunta sa monasteryo. Noong 1666, pinatalsik niya ang Nikon at opisyal na pinatalsik siya. Simula noon, ang paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov ay naging tunay na autokratiko, at pinalawak niya ang kanyang kapangyarihan kahit sa Simbahan.

Pulitika ni Alexei Mikhailovich Romanov

Ang mga relasyon sa labas ay partikular na interesado sa hari. Ang kahilingan ng Cossack centurion na si Khmelnytsky na itigil ang interbensyon ng Poland ay narinig ng autocrat. Tinanggap ng Zemsky Sobor ng 1653 ang Ukrainian Cossacks sa pagkamamamayan at nangako sa kanila ng suportang militar. Noong Mayo 1654, nagsimula ang mga tropang Ruso sa isang kampanya at sinakop ang Smolensk. Sa pamamagitan ng utos ng hari, noong tagsibol ng 1654 ay ipinagpatuloy ang labanan, at ang mga lungsod ng Kovno, Brodno at Vilna ay naging Ruso.

Nagsimula ang digmaang Suweko, na nagtapos sa pagkatalo. Ang mga problema sa Ukraine, na nagsimula sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ni Khmelnitsky, ay humingi ng pagpapatuloy ng pakikipaglaban sa Poland. Noong Enero 8, 1654, ang pagpasok ng Ukraine sa Russia ay sa wakas ay naitala sa Pereyaslav Rada. Nang maglaon, noong 1667, ang Poland ay sumang-ayon sa mga bagong hangganan, at ang kasunduan sa pag-akyat ng Ukraine sa Russia ay nagsimulang makilala sa buong mundo. Ang mga katimugang hangganan ng estado ay matagumpay na naipagtanggol, tulad ng mga lungsod tulad ng Nerchinsk, Irkutsk, Seleginsk ay itinayo.

Mapaghimagsik na edad

Maraming mga desisyon na may kaugnayan sa pagpapalawak ng teritoryo ng bansa ay personal na ginawa ni Alexei Mikhailovich Romanov. Ang makasaysayang larawan ng autocrat ng lahat ng Rus' ay hindi kumpleto nang walang kamalayan sa pinakamatinding panloob na kontradiksyon at tensyon na kailangan niyang harapin sa panahon ng kanyang paghahari. Hindi nagkataon na ang ika-17 siglo ay tatawaging "Mapaghimagsik" sa kalaunan dahil sa patuloy na pag-aalsa na nag-alsa sa estado. Ito ay lalong nagkakahalaga ng pagpuna sa paghihimagsik ni Stepan Razin, na kailangang pigilan ng maraming oras at pagsisikap.

Ang patakarang pang-ekonomiya ng hari ay nag-udyok sa paglikha ng mga pabrika at pagpapalawak ng kalakalang panlabas. Pinoprotektahan ng tsar ang kalakalan ng Russia, na pinoprotektahan ang kanyang domestic market mula sa mga dayuhang kalakal. Nagkaroon din ng mga maling kalkulasyon sa patakarang pang-ekonomiya. Ang hindi pinayong desisyon na itumbas ang halaga ng tansong pera sa pilak ay nagdulot ng popular na pag-ungol at humantong sa pagpapawalang halaga ng ruble.

Ang mga huling taon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich

Matapos ang pagkamatay ng kanyang pinakamamahal na asawa, nagpakasal ang hari sa pangalawang pagkakataon. Ang kanyang pinili ay ang nagbigay sa kanya ng tatlong anak, kabilang ang magiging Emperador Peter 1.

Ang tsar ay nagbigay ng malaking pansin sa edukasyon at inutusan ang Ambassadorial Decree na isalin ang mga dayuhang panitikan at iba't ibang mga akdang pang-agham sa Russian. Sa mga malalapit na kasamahan ng hari ay marami ang nagbabasa ng mga aklat ng mga sinaunang manunulat, may sariling mga aklatan at matatas sa wikang banyaga. Ang pangalawang asawa ng hari ay mahilig sa teatro, at ang kanyang sariling maliit na teatro ay espesyal na nilikha para sa kanya sa palasyo. Namatay si Alexei Mikhailovich sa edad na 47.

Ang mga resulta ng paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov

Ang mga resulta ng paghahari ng haring ito ay maaaring ilarawan bilang mga sumusunod:

  • Ang autokrasya ay pinalakas - ang kapangyarihan ng tsar ay hindi na limitado ng Simbahan.
  • Nagkaroon ng ganap na pagkaalipin sa mga magsasaka.
  • Ang Kodigo ng Konseho ay lumitaw, na naging simula ng mga repormang panghukuman sa Russia.
  • Bilang resulta ng paghahari ng haring ito, lumawak ang hangganan ng estado ng Russia - ang Ukraine ay pinagsama, at nagsimula ang pag-unlad ng Siberia.

(1596-1645), ina - Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608-1645). Pinamunuan niya ang estado ng Muscovite mula 1645 hanggang 1676. Pumasok siya sa kasaysayan ng Russia sa ilalim ng palayaw na "Tahimik"

"Taimtim na minahal ng mga kontemporaryo si Tsar Alexei Mikhailovich. Ang mismong hitsura ng tsar ay agad na nagsalita sa kanyang pabor at umaakit sa kanya. Ang bihirang kabaitan ay nagniningning sa kanyang buhay na buhay na asul na mga mata; ang hitsura ng mga mata na ito, ayon sa isang kontemporaryo, ay hindi nakakatakot sa sinuman, ngunit hinihikayat. Ang mukha ng soberanya, mabilog at mamula-mula, na may blond na balbas, siya ay kampante na palakaibigan at sa parehong oras ay seryoso at mahalaga, at ... ang kanyang pigura ay napanatili ang isang maringal at marangal na postura. Gayunpaman, ang regal na hitsura ni Alexei Mikhailovich hindi nagising ang takot sa sinuman: naunawaan nila na hindi personal ang pagmamataas ng tsar ang lumikha ng postura na ito, at ang kamalayan ng kahalagahan at kabanalan ng dignidad na inilagay ng Diyos sa kanya (S. F. Platonov "The Complete Course of Lectures on Russian Kasaysayan")

Maikling talambuhay ni Tsar Alexei Mikhailovich

  • 1629, Marso 19 - kapanganakan
  • 1645, Hulyo 13 - pagkamatay ng kanyang ama - Tsar Mikhail Fedorovich. Ang pag-akyat ni Alexei Mikhailovich sa trono ng Russia
  • 1645, Setyembre 28 - ang kasal ni Alexei Mikhailovich sa kaharian
  • 1648, Enero - kasal kay Maria Ilyinichna Miloslavskaya
  • 1648, Setyembre - 1649, Enero - pagguhit ng Zemsky Sobor at ng Legislative Commission ng N. I. Odoevsky ng isang bagong Code. Ang pakikilahok ni Alexei Mikhailovich sa gawain ng katedral. Pag-ampon ng Kodigo ng Konseho ng 1649
  • 1654 - ang unang kampanya ni Alexei Mikhailovich laban sa Commonwealth. Pakikilahok sa pagkubkob at pagkuha ng Smolensk
  • 1654, Pebrero 15 - ang kapanganakan ni Tsarevich Alexei Alekseevich
  • 1655 - ang pangalawang kampanya ni Alexei Mikhailovich laban sa Commonwealth.
  • 1656 - pakikilahok ni Alexei Mikhailovich sa pagkubkob ng Riga
  • 1658 - break sina Alexei Mikhailovich at Patriarch Nikon. Pag-alis ng Nikon sa New Jerusalem Resurrection Monastery.
  • 1661, Mayo 30 - ang kapanganakan ni Tsarevich Fedor Alekseevich
  • 1666–1667 - pakikilahok ni Alexei Mikhailovich sa gawain ng Konseho ng Simbahan. Paghuhukom at pagtitiwalag ng Nikon. Ang simula ng paghihiwalay
  • 1666, Hulyo 27 - ang kapanganakan ni Tsarevich Ivan Alekseevich
  • 1669, Marso 4 - pagkamatay ni Tsarina Maria Ilyinichna
  • 1670, Enero 17 - pagkamatay ni Tsarevich Alexei Alekseevich, tagapagmana ng trono
  • 1671, Enero 22 - ang pagpasok ni Alexei Mikhailovich sa kasal kasama si Natalya Kirillovna Naryshkina.
  • 1672, Mayo 30 - ang kapanganakan ni Tsarevich Peter Alekseevich
  • 1676, Enero 29 - pagkamatay ni Tsar Alexei Mikhailovich

Sa ilalim ni Alexei Mikhailovich, ang mga pangyayari na nagpataw ng napakaraming gawain ng estado sa mahihirap, mahina pa rin ang Rus sa ilalim ni Alexei Mikhailovich, ay nagdulot ng napakaraming katanungan na nangangailangan ng agarang sagot, na hindi mo sinasadyang nagtataka sa makasaysayang kayamanan ng paghahari ni Alexei Mikhailovich

Ang mga pangunahing kaganapan ng paghahari ni Alexei Mikhailovich

    1648, Setyembre 1-Enero 29 (O.S.) 1649 - pag-unlad ng isang espesyal na komisyon na pinamumunuan ni Prince N.I. Odoevsky at pag-apruba ng Zemsky Sobor ng Cathedral Code - isang code ng lahat ng mga pamantayang pambatasan, isang pagpapahayag ng kasalukuyang batas ng estado, sibil at kriminal

"Binubuo ng 25 kabanata at halos isang libong artikulo, ang Kodigo ay sumakop sa lahat ng mga saklaw ng buhay ng estado ... Ang Kodigo ay hindi isang mekanikal na kodigo ng lumang materyal, ngunit ang pagproseso nito; naglalaman ito ng maraming bagong legal na mga probisyon na hindi palaging nagsisilbing pandagdag o iwasto ang mga detalye ng dating batas; ngunit, sa kabaligtaran, kadalasan ay may katangian ng mga pangunahing reporma sa lipunan at nagsilbing tugon sa mga pangangailangang panlipunan noong panahong iyon
Ang code ay isang reporma sa lipunan, dahil ito ay lumabas sa mga petisyon at programa ng Zemstvo. Sa loob nito, ang mga uring serbisyo (maharlika) ay nakamit nang higit pa kaysa dati, ang pagkakaroon ng manggagawang magsasaka (ang mga magsasaka at taong-bayan ay sa wakas ay nakakabit sa kanilang lugar ng tirahan; ang paglipat ay ipinagbabawal hindi lamang sa mga may-ari ng magsasaka, kundi pati na rin sa kanilang mga anak, mga kapatid. at mga pamangkin) at nagawang pigilan ang mga karagdagang exit estate mula sa paglilipat ng serbisyo. Ang mga komunidad na may buwis na posad ay nagtagumpay sa pagprotekta sa kanilang sarili mula sa panghihimasok sa posad ng mga nakatataas na uri at mula sa pag-iwas sa buwis sa bahagi ng kanilang mga miyembro, sa gayon ay nakakamit ang kaluwagan sa buwis *, hindi bababa sa hinaharap. Sa pangkalahatan, ang buong zemshchina** ay nakamit ang ilang mga pagpapabuti sa usapin ng hukuman sa mga boyars at klero at sa mga relasyon sa administrasyon. Malaking pinahina ng mga mangangalakal ang kumpetisyon ng mga dayuhang mangangalakal sa pamamagitan ng pagkasira ng ilan sa kanilang mga benepisyo"

Ginawa ng Kodigo ang simula ng pangkalahatang pagkakapantay-pantay sa harap ng batas at kapangyarihan ("upang ang estado ng Moscow ng lahat ng ranggo sa mga tao, mula sa pinakamataas hanggang sa pinakamababang ranggo, ang hukuman at paghihiganti ay magiging pantay sa lahat ng bagay sa lahat")

    1650, 1653 - mga publikasyon ng tinatawag na Pilot's book, o Nomocanon

"Ginamit ang pangalang ito upang pangalanan ang mga monumento ng batas ng simbahang Griyego, na naglalaman ng mga resolusyon ng mga emperador ng Byzantine at ng simbahan tungkol sa pangangasiwa at hukuman ng simbahan. Sa turn, ang mga sekular na awtoridad ay nangangailangan din ng kaalaman sa Nomocanon dahil sa katotohanan na ang mga kautusan ng mga emperador ng Byzantine na kasama sa Nomocanon ay nagkaroon ng puwersa ng batas na ipinapatupad sa Rus' "Kilala bilang mga batas ng lungsod, ang mga kautusang ito ay ginamit sa ating bansa sa larangan ng sekular na hukuman at tinanggap bilang isang mapagkukunan sa paghahanda ng Kodigo. Noong 1654, nagpadala si Tsar Alexei Mikhailovich ng mga extract mula sa mga batas ng lungsod na ito, na nasa Pilot Book, para sa gabay sa mga gobernador"

    1667, Abril 22 - Kautusang Ambassadorial sa ilalim ng pamumuno ni A.L. Nakumpleto ng Ordin-Nashchokin ang pagbuo ng Novotrade Charter - isang pambatasan na inisyatiba na tumutukoy sa pamamaraan para sa lokal at dayuhang kalakalan sa estado ng Muscovite hanggang sa kalagitnaan ng ika-18 siglo

"Ang bagong trade charter, na binubuo ng 101 na mga artikulo (94 na artikulo + 7 karagdagang mga), ay isang buong batas sa kalakalan (halimbawa, pinalitan nito ang lahat ng mga bayarin sa kalakalan noong nakaraang panahon ng isang solong koleksyon ng sampung pera bawat ruble, ito ay nagpasya na magtatag ng isang bagong itinatag na tungkulin ng 10 pera na nakolekta mula sa nagbebenta kapag nagbebenta ng mga kalakal; ngunit kung binayaran niya ang bahagi nito nang mas maaga sa pagbili ng mga kalakal, binayaran niya kapag ibinebenta ito lamang kung ano ang natitira hanggang sa 10 pera). mga dayuhan sa Estado ng Muscovite. Ipinagbabawal ang tingi sa mga dayuhan, ngunit maaari silang magbenta ng pakyawan lamang sa mga mangangalakal at mangangalakal sa Moscow ng mga lungsod kung saan sila mismo ang nakipagkalakalan. Sa pamamagitan nito, siyempre, sinubukan nilang ipasa ang mga kalakal sa maraming mga kamay hangga't maaari at sa gayon ay nag-aambag sa mga benepisyo ng customs ng treasury. Bilang karagdagan sa mga probisyon talaga tungkol sa kalakalan Sinubukan ng Novotrade charter na magbigay ng mga trade people mula sa judicial mga kandado at sa pangkalahatan mula sa mga pang-aabuso ng administrasyon"

    1653-1667 - isang talakayan sa hanay ng mga mananampalataya tungkol sa pangangailangan ng mga reporma sa pagsamba. Bilang isang resulta, salamat sa kawalang-kilos at tiyaga sa pagsasagawa ng mga reporma, ang katigasan sa pamamahala ng kawan ni Patriarch Nikon (1605-1681), ang mga pagbabago sa ritwal ay: binyag na hindi dalawa, ngunit tatlong daliri, pagpapalit ng mga pagpapatirapa ng mga baywang, tatlong beses na pag-awit ng hallelujah sa halip na dalawang beses, ang paggalaw ng mga mananampalataya sa simbahan, lampas sa altar, hindi sa direksyon ng araw, ngunit laban dito. Ang pangalan ni Kristo ay nagsimulang isulat sa ibang paraan - "Hesus" sa halip na "Hesus". Ang ilang mga pagbabago ay ginawa sa mga tuntunin ng pagsamba at pagpipinta ng icon. Lahat ng mga libro at mga icon na ipininta ayon sa mga lumang modelo ay dapat sirain. Inakusahan ng mga kalaban ng bagong alituntunin si Nikon ng kalapastanganan, maling pananampalataya, "pagsamba sa harap ng Kanluran, iyon ay, Katolisismo. Sa mga konseho ng simbahan noong 1654 at 1656 sila ay inakusahan ng schism. ito ang pagsilang ng tinatawag na Old Believers in Rus'. Ang mga tagasunod ng mga lumang kaugalian ay matinding inuusig, isinumpa, itiniwalag. Nagtago sila sa mahirap maabot na kagubatan ng Hilaga, ang rehiyon ng Trans-Volga, ay lumikha ng mga skete, patuloy na nananalangin sa lumang paraan.
    1977, Mayo 31 - sa Lokal na Konseho ng Russian Orthodox Church, ang desisyon ng konseho ng 1666-67 laban sa mga lumang ritwal ay nakansela: "Upang aprubahan ang desisyon ... sa pagpawi ng mga panunumpa ng Moscow Council of 1656 at ang Great Moscow Council ng 1667, na ipinataw nila sa mga lumang ritwal ng Russia at sa mga tagasunod ng kanilang mga Kristiyanong Ortodokso"


Ang pagiging kumbinsido sa priyoridad ng kapangyarihan ng simbahan sa sekular na kapangyarihan at pagkakaroon ng malaking impluwensya kay Alexei Mikhailovich, paulit-ulit na nakikialam si Nikon sa patakaran ng estado

    1658, Hulyo - ang salungatan sa pagitan ni Alexei Mikhalovich at Nikon sa isang maliit na bagay (ang tsar ay hindi nagbigay ng nararapat, ayon kay Nikon, ang paghihiganti laban sa rotonda Khitrovo, na nasaktan ang patriarchal boyar na si Meshchersky at tumanggap ng prinsipe ng Georgia na si Teimuraz) ay humantong sa Nikon's pagtanggi mula sa patriyarkal na dignidad
    1666 - isang konseho ng simbahan na may partisipasyon ng dalawang ekumenikal na patriyarka - Itinaas ng Antioch at Alexandria ang maharlikang kapangyarihan, inaprubahan ang awtoridad nito sa mga gawain ng simbahan, sinisisi si Nikon para sa kanyang pagnanais para sa kalayaan sa globo ng simbahan, inalis ni Nikon ang dignidad ng patriyarkal. Nakulong si Nikon sa bilangguan ng monasteryo, kung saan siya namatay noong 1681.

"Si Nikon ay lumaban at bumagsak hindi lamang dahil sa isang personal na away, ngunit dahil sa prinsipyo na kanyang itinuloy. Sa lahat ng mga talumpati at mensahe, ipinagtanggol ni Nikon ang posisyon na ang pamahalaan ng simbahan ay dapat na malaya mula sa anumang panghihimasok ng sekular na kapangyarihan, at ang kapangyarihan ng simbahan ay dapat magkaroon ng impluwensya sa mga gawaing pampulitika. Ngunit ang gayong mga pananaw ay naglagay kay Nikon sa ganap na hindi pagkakasundo sa katotohanan: sa ating kasaysayan, ang simbahan ay hindi kailanman napigil at hindi kailanman umangat sa estado, at ang mga kinatawan nito at mismong si Metropolitan Philip Kolychev (na pinarangalan ni Nikon) ay gumamit lamang ng moral na puwersa . At ngayon, noong 1666–1667 isang konseho ng mga hierarch ng Orthodox ang sadyang inilagay ang estado sa itaas ng simbahan"

  • 1648 - ang simula ng pag-aalsa ng Zaporizhzhya Cossacks na pinamunuan ni B. Khmelnitsky laban sa Poland
  • 1648, Hunyo 8 - isang liham mula kay Khmelnitsky kay Alexei Mikhailovich na may panukala para sa isang alyansa ng militar laban sa mga Poles
  • 1649, Pebrero 4 - Alexei Mikhailovich ... natanggap ang embahada ng Ukrainian. Ang panukala ng huli ay hindi tinanggihan ng gobyerno ng Russia: kung ang Zaporizhzhya Army ay namamahala upang palayain ang sarili mula sa kapangyarihan ng Commonwealth at nais na maging isang paksa ng estado ng Russia, nang hindi lumalabag sa mga tuntunin ng Polyanovsky Peace ng 1634 sa pagitan ng Russia at Poland, Ukraine ay tatanggapin sa estado ng Russia
  • 1649, Setyembre 3 - isang liham mula kay Alexei Mikhailovich Khmelnitsky na may pagpapahayag ng pasasalamat sa pagpigil sa mga Crimean Tatars na magmartsa sa estado ng Muscovite at may mensahe tungkol sa pagpapadala kay Ambassador G. Neronov sa Ukraine
  • 1650, Oktubre - negosasyon sa pagitan ng embahador ng Russia na si Unkovsky at Khmelnitsky sa pagpasok ng Ukraine sa Russia at ang pagkakaloob ng tulong militar at pang-ekonomiya sa mga mamamayang Ukrainiano sa kanilang pakikibaka sa Poland
  • 1650, Nobyembre 9 - Hiniling ni Khmelnitsky sa sugo ng tsar na si Sukhanov na ipaalam sa gobyerno ng Russia na ang mga tao ng Ukraine ay nagsusumikap kasama ang mga tao ng Russia upang ipaglaban ang pagpapalaya ng mga lupain ng Ukrainian at ang kanilang pagkakaisa sa estado ng Russia.
  • 1651, Pebrero - positibong tumugon si Zemsky Sobor sa mga kahilingan ni B. Khmelnitsky
    1651, Hunyo - sa Moscow, ang mga negosasyon sa muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia ng mga kinatawan ng Ukrainian na sina M. Sulichich at F. Dmitriev
  • 1651, Hulyo 19 - Nagpasya ang Cossack Rada na hilingin sa gobyerno ng Russia ang muling pagsasama-sama ng Ukraine sa Russia
  • 1651, Agosto - isang embahada sa Moscow na binubuo nina Colonel S. Savich, L. Mozyri at I. Zolotarenko na halos pareho
  • 1651, Setyembre 18 - pagkatapos ng tagumpay ng militar ng Poland sa digmaan, ang Bila Tserkva Treaty ay natapos, sa ilalim ng mga tuntunin kung saan ang kapangyarihan ng Poland ay naibalik sa Ukraine
  • 1651, Disyembre 2 - Sumulat ang mga gobernador ng Putivl sa utos ng Posolsky tungkol sa kawalang-kasiyahan sa Ukraine sa mga kondisyon ng Bila Tserkva Treaty, ang pagnanais ng mga mamamayang Ukrainian para sa pagkakaisa sa mga mamamayang Ruso
  • 1653, taglagas - ang petisyon ng mga Troops ng Zaporizhian Commonwealth sa Russian Tsardom sa pagtanggap ng Cossacks sa pagkamamamayan ng Russian Tsar at pagbibigay sa kanila ng proteksyon laban sa mga maharlika ng Commonwealth
  • 1653, Oktubre 11 - ang desisyon ng Zemsky Sobor "na tanggapin si Hetman Bogdan Khmelnitsky at lahat ng Zaporizhzhya Army na may mga lungsod at lupain"
  • 1654, Enero 18 - Sa Pereyaslavl, nagpasya si B. Khmelnitsky na isama ang teritoryo ng Ukraine, na nasa ilalim ng pamamahala ng mga Zaporizhzhya hetmans, sa Russia, na sinigurado ng isang panunumpa ng katapatan sa tsar
  • 1654-1667 - maraming mga problema ng gobyerno ni Alexei Mikhailovich na may kaugnayan sa "annexation" ng Ukraine: ang digmaang Ruso-Polish (1654-1667), ang pagtataksil kay Hetman Vyhovsky (isang kasunduan sa Poland sa Gadyachev, 1658), ang pagkatalo ng hukbong Ruso malapit sa Konotop (1659), pagtataksil kay Y. Khmelnytsky (Slobodyshchevsky treatise, 1660), paghahati ng Ukraine sa dalawang hetmanships (1663)
  • 1667, Enero 30 - Andrusovo truce, ayon sa kung saan inilipat ng Poland ang Left-bank Ukraine at Kyiv sa Russia (sa loob ng 2 taon), tinalikuran ng Russia ang mga pananakop sa Grand Duchy of Lithuania, Polotsk, Vitebsk, Borisoglebsk (Daugavpils), inaangkin na ang Right-bank Ukraine
  • 1668, Marso-1669, Hunyo - ang kampanya ng pagnanakaw ng Cossack gang ng S. Razin sa kahabaan ng Dagat Caspian hanggang Persia, ang sako ng Baku, Derbent, Rasht
  • 1669, Agosto - Pagbabalik ni Razin sa Astrakhan
  • 1670, Abril-Hunyo - ang pag-aalsa, Tsaritsyn, Kamyshin, Astrakhan ay kinuha ng mga detatsment ni Razin
  • 1670, Hulyo - Ang Saratov, Penza, Samara ay dinambong ng mga rebelde. Ang mga magsasaka ay dumagsa sa Razin, ang mga tao ng Volga
  • 1670, Oktubre - ang pagkatalo ng hukbo ni Razin malapit sa Simbirsk, na ginawa ng mga tropang tsarist sa ilalim ng utos ni Prinsipe Y. Dolgoruky
  • 1671, Abril 14 - Si S. Razin ay pinalabas sa mga opisyal ng tsarist ng militar na si Don ataman Kornil Yakovlev
  • 1671, Hunyo 6 - Pinatay si S. Razin sa Moscow sa Execution Ground

"Malakas at seryoso ang rebelyon at naging resulta hindi lamang ng hindi kasiya-siyang sitwasyong pang-ekonomiya, kundi pati na rin ng kawalang-kasiyahan sa buong sistema ng lipunan. Ang Razintsy, bagama't wala silang malinaw na programa, ay sumalungat sa mga "boyars" hindi lamang bilang isang administrasyon, ngunit bilang isang nakatataas na antas ng lipunan.Nagsimula ang kilusan sa Cossacks, pagkatapos ay ipinasa sa mga magsasaka at, sa bahagi lamang, sa mga tao sa kalunsuran.Ayon kay Solovyov, ang paliwanag sa mga dahilan ng pangunahing kilusang ito ay ang mga sumusunod : sa panahon ni Alexei Mikhailovich, hindi lamang huminto ang paglabas sa Cossacks, ngunit, sa kabaligtaran, ang bilang ng mga takas na magsasaka at alipures ay tumaas pa rin bilang resulta ng kanilang mahirap na sitwasyon sa ekonomiya. Samakatuwid, ang lahat ay dumating sa Don , at ang mga paraan ng pamumuhay ay nabawasan; sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang mga labasan sa Azov at Black Seas ay isinara ng Poland at ng mga Tatar: walang lugar para sa mga Cossacks na makakuha ng mga zipun. Naroon pa rin ang Volga at ang Dagat ng Caspian, ang Cossacks ay nakaunat hanggang sa Volga; una, nabuo ang maliliit na grupo ng mga magnanakaw, pagkatapos ay isang malaking Ako, na pumapasok sa Dagat Caspian at nagmimina ng "mayayamang zipun" doon. Ngunit ang pagbabalik mula sa Dagat ng Caspian hanggang sa Don ay posible lamang sa pamamagitan ng tuso: kinakailangan, na may haka-haka na pagpapakumbaba, upang makakuha ng isang pass sa bahay, nangako na hindi na muling pumunta sa dagat. Ang pass na ito ay ibinigay (noong Agosto 1669, sa pagbabalik mula sa Persia, si Razin ay binigyan ng isang maharlikang liham ng kapatawaran para sa kanyang "mga gawa ng mga magnanakaw"), ngunit naunawaan ng mga Cossacks na sa ibang pagkakataon ay hindi sila makakapunta sa Caspian nang walang parusa. Sa ganitong paraan ng huling paglabas, ang Cossack squalor ay tumaob sa loob ng estado at itinaas kasama nito ang mas mababang strata ng populasyon laban sa mas mataas. "Ito ang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na kilala sa ating kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng paghihimagsik ni Stenka Razin," pagtatapos ni Solovyov.

  • 1654 - bilang isang resulta ng digmaan sa Poland para sa Ukraine at ang mahinang sitwasyong pang-ekonomiya ng mga tao, ang gobyerno ay nagkaroon ng malaking kakulangan ng pondo
  • 1656 - iminungkahi ng boyar na si Rtishchev na mag-mint ng tansong pera na may parehong hugis at sukat sa mga pilak at ibigay ang mga ito sa parehong presyo sa kanila

"Ito ay naging maayos hanggang 1659, para sa 100 silver kopecks nagbigay sila ng 104 na tansong barya. Pagkatapos ang pilak ay nagsimulang mawala sa sirkulasyon, at ang mga bagay ay lumala, kaya noong 1662 300–900 tansong barya ang ibinigay para sa 100 pilak na barya, at noong 1663 para sa 100 ay hindi sila kumuha ng pilak at 1500 na tanso. Ang problema ay wala sa mismong proyekto, ngunit, una, sa kawalan ng kakayahan: ang gobyerno mismo ay nagbigay ng pera na tanso nang labis at sa gayo'y nag-ambag sa kanilang depreciation. Sa limang taon, 20 milyon Ang mga rubles ay inisyu - isang napakalaking isa para doon Pangalawa, mayroong napakalaking pang-aabuso. Ang biyenan ng tsar, si Miloslavsky, ay gumawa ng tansong pera nang walang pag-aalinlangan at, sabi nila, gumawa ng hanggang 100,000 sa kanila. Bilang karagdagan sa mga pang-aabusong ito ng opisyal, isang lihim na pamemeke ng mga barya sa mga tao ang nabuo. Ang bukas na kawalan ng tiwala sa tansong pera ay lumitaw sa bagong annexed na Little Russia, kung saan ang mga tropang Moscow, na nakatanggap ng suweldo ugh, hindi nila kinuha ang mga ito. Sa Rus', hiniling ng mga nagpapautang na bayaran ng mga may utang ang kanilang mga utang sa pilak at ayaw kumuha ng tanso. Sa pagbaba ng halaga ng tansong pera, lumitaw ang isang kakila-kilabot na mataas na gastos, kaya't marami ang namamatay sa gutom, at sa parehong oras, ang mga buwis ay nadagdagan sa pamamagitan ng pagbabayad ng "ikalimang pera" *** (1662 at 1663) para sa digmaang Polish "


Alexei Mikhailovich Romanov (Tahimik) (ipinanganak Marso 17 (27), 1629 - kamatayan Enero 29 (Pebrero 8), 1676) Soberano, Tsar at Grand Duke ng Lahat ng Rus' 1645 - 1676
Pagkabata
Si Alexei Mikhailovich ay ipinanganak noong 1629, siya ang panganay na anak ni Tsar Mikhail Fedorovich at ng kanyang asawang si Evdokia Lukyanovna Streshneva.
Mula sa edad na limang, ang batang Tsarevich Alexei, sa ilalim ng pangangasiwa ng B.I. Nagsimulang matutong magbasa at magsulat si Morozova gamit ang panimulang aklat, pagkatapos ay nagsimula siyang magbasa ng mga libro. Sa edad na 7 nagsimula siyang mag-aral ng pagsulat, at sa 9 - pag-awit sa simbahan. Sa edad na 12, ang batang lalaki ay may maliit na aklatan ng mga aklat na pag-aari niya. Kabilang sa mga ito ay nabanggit, bukod sa iba pang mga bagay, isang leksikon at gramatika na inilathala sa Lithuania, pati na rin ang "Cosmography".
Kabilang sa mga item ng "kasiyahan ng mga bata" ng prinsipe ay mayroong mga instrumentong pangmusika, mga mapa ng Aleman at "mga naka-print na sheet" (mga larawan). Kaya, kasama ang mga nakaraang paraan ng pang-edukasyon, ang mga pagbabago ay nakikita din, na ginawa nang walang direktang impluwensya ng boyar B.I. Morozov.
Pag-akyat sa trono
Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang 16-taong-gulang na si Alexei Mikhailovich noong Hulyo 17, 1645 ay naging pangalawang tsar mula sa dinastiya ng Romanov. Sa kanyang pag-akyat sa trono, nahaharap siya sa maraming nakakabagabag na isyu na nagpagulo sa buhay ng Russia noong ika-17 siglo. Masyadong maliit na handa upang malutas ang mga naturang kaso, siya sa una ay nagsumite sa impluwensya ng kanyang dating tiyuhin na si Morozov. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagsimula siyang gumawa ng mga independiyenteng desisyon.
Si Alexei Mikhailovich, tulad ng makikita mula sa kanyang sariling mga sulat, at ang mga pagsusuri ng mga dayuhan at mga paksang Ruso, ay may kahanga-hangang banayad, mabait na karakter; ay, ayon sa klerk ng Ambassadorial order na si Grigory Kotoshikhin, "napakatahimik", kung saan natanggap niya ang palayaw na Quietest.
Ang katangian ng hari
Ang espirituwal na kapaligiran kung saan nanirahan ang soberanya, ang kanyang pagpapalaki, karakter at pagbabasa ng mga aklat ng simbahan ay bumuo sa kanya ng pagiging relihiyoso. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, sa lahat ng pag-aayuno, hindi siya umiinom o kumain ng anuman, at sa pangkalahatan ay masigasig na nagsagawa ng mga ritwal sa simbahan. Ang pagsamba sa panlabas na ritwal ay sinamahan ng isang panloob na relihiyosong damdamin, na bumuo ng pagpapakumbaba ng Kristiyano ni Alexei Mikhailovich. “At sa akin, isang makasalanan,” ang isinulat niya, “ang karangalang ito ay parang alabok.”
Gayunpaman, ang maharlikang mabuting kalikasan at kababaang-loob ay nagbigay daan sa panandaliang pagsiklab ng galit. Minsan, ang tsar, na dinuguan ng Aleman na "dokhtur", ay nag-utos sa mga boyars na subukan ang parehong lunas. Tumanggi si R. Streshnev. Personal na "pinakumbaba" ni Alexei Mikhailovich ang matanda, ngunit pagkatapos nito ay hindi niya alam kung anong mga regalo ang magpapatahimik sa kanya.
Sa pangkalahatan, alam ng soberanya kung paano tumugon sa kalungkutan at kagalakan ng ibang tao. Kapansin-pansin sa bagay na ito ang kanyang mga sulat. Ilang madilim na panig ang maaaring mapansin sa maharlikang karakter. Siya ay may mapagnilay-nilay, pasibo sa halip na isang praktikal, aktibong kalikasan; nakatayo sa sangang-daan sa pagitan ng dalawang direksyon, lumang Ruso at Kanluranin, pinagkasundo sila sa kanyang pananaw sa mundo, ngunit hindi nagpakasawa sa madamdaming enerhiya sa alinman sa isa o sa isa pa.

Kasal
Nang magpasya na magpakasal, pinili ni Alexei Mikhailovich noong 1647 ang anak na babae ni Raf Vsevolozhsky bilang kanyang asawa. Gayunpaman, kinailangan kong isuko ang aking pinili dahil sa mga intriga kung saan maaaring nasangkot si Morozov. 1648 - pinakasalan ng tsar si Marya Ilyinishna Miloslavskaya. Di-nagtagal, pinakasalan ni Morozov ang kanyang kapatid na si Anna. Bilang resulta, ang B.I. Morozov at ang kanyang biyenan na I.D. Nakuha ni Miloslavsky ang pinakamahalagang kahalagahan sa korte ng hari. Ang mga anak na lalaki ay ipinanganak mula sa kasal na ito - ang hinaharap na tsars na sina Fedor Alekseevich at Ivan V at isang anak na babae na si Sophia.
kaguluhan ng asin
Gayunpaman, sa oras na ito, ang mga resulta ng mahinang panloob na pamamahala ni Morozov ay malinaw na nahayag. 1646, Pebrero 7 - sa kanyang inisyatiba, sa pamamagitan ng isang royal decree at isang boyar verdict, isang bagong tungkulin sa asin ang itinatag. Ito ay humigit-kumulang isa at kalahating beses na mas mataas kaysa sa presyo ng asin sa merkado - isa sa mga pangunahing bilihin para sa buong populasyon - at nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa mga tao. Dito ay idinagdag ang mga pang-aabuso at alingawngaw ni Miloslavsky tungkol sa pagkahilig ng soberanya sa mga dayuhang kaugalian. Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay nagdulot ng Salt Riot sa Moscow noong Hunyo 2-4, 1648 at mga kaguluhan sa ibang mga lungsod.
Ang bagong tungkulin sa asin ay inalis sa parehong taon. Patuloy na tinatamasa ni Morozov ang disposisyon ng tsarist, ngunit wala nang nangungunang papel sa pamamahala ng estado. Nag-mature na si Alexei Mikhailovich at hindi na kailangan ng guardianship. Isinulat niya noong 1661 na "ang kanyang salita ay naging mabuti at kakila-kilabot sa palasyo."

Patriarch Nikon
Ngunit ang malambot, palakaibigang katangian ng hari ay nangangailangan ng isang tagapayo at kaibigan. Si Bishop Nikon ay naging isang "sobinny", minamahal na kaibigan. Bilang isang metropolitan sa Novgorod, kung saan pinayapa niya ang mga rebelde sa kanyang katangiang enerhiya noong Marso 1650, nakuha ni Nikon ang kumpiyansa ng tsar, ay inorden na patriyarka noong Hulyo 25, 1652, at nagsimulang magbigay ng direktang impluwensya sa mga gawain ng estado.
1653, Oktubre 1 - Nagpasya si Zemsky Sobor sa Moscow na tanggapin ang Ukraine sa Russia. Bilang resulta nito, noong Oktubre 23 ng parehong taon, nagdeklara ang Russia ng digmaan sa Commonwealth, na nagpahirap sa mga Ukrainians.
Sa panahon ng mga digmaan ng 1654-1658. Si Alexei Mikhailovich ay madalas na wala sa kabisera, samakatuwid, ay malayo sa Nikon at sa pamamagitan ng kanyang presensya ay hindi pinigilan ang pagnanasa ng patriyarka para sa kapangyarihan. Pagbalik mula sa mga kampanyang militar, nagsimula siyang mabigatan ng kanyang impluwensya. Sinamantala ng mga kaaway ni Nikon ang paglamig ng tsar sa kanya at nagsimulang hindi igalang ang patriyarka. Ang mapagmataas na kaluluwa ng arpastor ay hindi nakayanan ang insulto. 1658, Hulyo 10 - tinalikuran niya ang kanyang dignidad at umalis patungo sa New Jerusalem Resurrection Monastery na itinatag niya. Ang hari, gayunpaman, ay hindi nagtagal ay nagpasya na wakasan ang bagay na ito. Noong 1666 lamang, sa Konseho ng Simbahan, na pinamumunuan ng mga Patriarch ng Alexandria at Antioch Nikon, sila ay binawian ng obispo at ikinulong sa Belozersky Ferapontov Monastery.
Sa panahon ng mga kampanyang militar, binisita ni Alexei Mikhailovich Romanov ang mga kanlurang lungsod - Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, Vilna. Doon niya nakilala ang isang katulad sa paraan ng pamumuhay sa Europa. Pagbalik sa Moscow, ang soberanya ay gumawa ng mga pagbabago sa kapaligiran ng korte. Lumitaw sa loob ng palasyo ang wallpaper (mga ginintuang balat) at muwebles sa mga disenyong German at Polish. Unti-unting nagbago rin ang buhay ng mga ordinaryong mamamayan.

pagkakahati ng simbahan
Matapos ang pag-aalis ng Nikon, ang kanyang pangunahing mga pagbabago ay hindi nawasak - ang pagwawasto ng mga aklat ng simbahan at mga pagbabago sa ilang mga ritwal sa relihiyon (ang anyo ng mga busog sa simbahan, pagbibinyag na may tatlong daliri, ang paggamit lamang ng mga icon na Griyego para sa pagsamba). Marami sa mga pari at monasteryo ang hindi sumang-ayon na tanggapin ang mga pagbabagong ito. Sinimulan nilang tawagan ang kanilang mga sarili na Old Believers, at ang opisyal na Russian Orthodox Church ay nagsimulang tumawag sa kanila ng mga schismatics. 1666, Mayo 13 - sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, isa sa mga pinuno ng Old Believers, Archpriest Avvakum, ay anathematized.
Panloob na kaguluhan
Partikular na matigas ang ulo na pagtutol ay inaalok ng Solovetsky Monastery; kinubkob mula noong 1668 ng mga tropa ng gobyerno, kinuha ito ng gobernador Meshcherinov noong Enero 22, 1676, binitay ang mga rebelde.
Samantala, sa timog, ang Don Cossack na si Stepan Razin ay nag-alsa. Ang pagkakaroon ng pagnanakaw sa caravan ng panauhin ni Shorin noong 1667, lumipat si Razin sa Yaik, kinuha ang bayan ng Yaitsky, dinambong ang mga barko ng Persia, ngunit sa Astrakhan nagdala siya ng pagkakasala. Noong Mayo 1670, muli siyang pumunta sa Volga, kinuha ang Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara at pinalaki ang Cheremis, Chuvashs, Mordovians, at Tatars upang mag-alsa. Ang hukbo ni Razin malapit sa Simbirsk ay natalo ni Prinsipe Yu. Baryatinsky. Tumakas si Razin sa Don at, ipinagkanulo doon ng ataman Kornil Yakovlev, ay pinatay sa Moscow noong Mayo 27, 1671.
Di-nagtagal pagkatapos ng pagbitay kay Razin, nagsimula ang isang digmaan sa Turkey sa Little Russia. Ang digmaan ay natapos na may 20-taong kapayapaan lamang noong 1681.
Ang mga resulta ng paghahari ni Alexei Mikhailovich
Sa mga panloob na order sa ilalim ng Tsar Alexei Mikhailovich, ang pundasyon ng mga bagong sentral na institusyon (mga order) ay kapansin-pansin: Secret Affairs (hindi lalampas sa 1658), Khlebny (hindi lalampas sa 1663), Reitarsky (mula noong 1651), Accounting Affairs, abala sa pagsuri sa parokya, paggasta at balanse ng pera (mula noong 1657), Little Russian (mula noong 1649), Lithuanian (noong 1656-1667), Monastic (noong 1648-1677)
Sa pananalapi, ilang pagbabago rin ang ginawa. Noong 1646 at sa mga sumunod na taon, isinagawa ang isang census ng mga yarda ng buwis kasama ang kanilang populasyon na nasa hustong gulang at menor de edad na lalaki. Ang isang kautusan noong Abril 30, 1654, ay nagbabawal sa pagkolekta ng mga maliliit na tungkulin sa customs (myt, mga tungkulin sa paglalakbay at anibersaryo) o sakahan ang mga ito.
Dahil sa kakulangan ng pondo, ang tansong pera ay inisyu sa malaking bilang. Mula noong 1660s, ang tansong ruble ay nagsimulang pinahahalagahan ng 20-25 beses na mas mura kaysa sa pilak. Bilang resulta, ang kakila-kilabot na mataas na halaga ay nagdulot ng isang popular na pag-aalsa noong Hulyo 25, 1662, na tinatawag na Copper Riot. Ang rebelyon ay napatahimik sa pamamagitan ng pagpapatalsik ng streltsy army laban sa mga mapanghimagsik na tao.
Sa pamamagitan ng utos ng Hunyo 19, 1667, iniutos na simulan ang pagbuo ng mga barko sa nayon ng Dedinovo sa Oka.
Sa larangan ng batas, ang Kodigo ng Konseho ay pinagsama-sama at nai-publish - isang code ng mga batas ng estado ng Russia (nailimbag sa unang pagkakataon noong Mayo 7-20, 1649). Ito ay dinagdagan sa ilang aspeto ng New Trade Charter ng 1667, ang New Decree Articles on Robbery and Murderous Cases of 1669, at ang New Decree Articles on Estates of 1676.
Sa panahon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich Romanov, nagpatuloy ang kilusang kolonisasyon sa Siberia. Sikat sa bagay na ito: A.Bulygin, O.Stepanov, E.Khabarov at iba pa. Ang mga lungsod ng Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Selenginsk (1666) ay itinatag.
Mga huling taon ng gobyerno. Kamatayan
Sa mga huling taon ng paghahari ni Alexei Mikhailovich, A.S. Matveev. 2 taon pagkatapos ng pagkamatay ni M.I. Ang soberanya ng Miloslavskaya ay nagpakasal sa isang kamag-anak ni Matveev, Natalya Kirillovna Naryshkina (Enero 22, 1671). Mula sa kasal na ito, si Alexei Mikhailovich ay nagkaroon ng isang anak na lalaki - ang hinaharap na Emperador Peter 1.
Namatay si Tsar Alexei Mikhailovich Romanov noong Enero 29, 1676 at inilibing sa Archangel Cathedral ng Moscow Kremlin.
M. Vostryshev

1. Ang paghahari ni Mikhail Fedorovich Romanov ay sumasaklaw sa panahon ng 16131645 Ito ay isa sa mga mahirap na panahon sa kasaysayan ng estado ng Russia, na nauugnay sa pambawi mga proseso. Ang lipunang Ruso ay hindi lamang nawasak sa pulitika, ngunit nahawakan din ng mga sakit sa lipunan - iba't ibang anyo ng panlipunang krimen dahil sa pagkalumpo ng kapangyarihan ng estado noong nakaraang panahon.

Ang panahong ito ng pamahalaan ay nailalarawan bilang dalawahang kapangyarihan: kapangyarihan ng estado kinakatawan ni Mikhail Fedorovich at awtoridad ng simbahan kinakatawan ni Patriarch Filaret (ang kanyang ama). Ito ang tanging kaso sa kasaysayan ng estado ng Russia kapag ang dalawang institusyon ng kapangyarihan ay organikong umakma sa isa't isa nang hindi nagkakasalungatan.

Ang mga gawain sa yugtong ito ng board ay ang mga sumusunod:

1. Pagpapanumbalik ng sentral na administrasyon - ang patayo ng kapangyarihang pampulitika - ang tsar batay sa muling nabuhay na Zemsky Sobors at ang monarkiya ng kinatawan ng ari-arian, napapailalim sa regular na pagpupulong ng Zemsky Sobors (na may pagsugpo sa mga pang-aabuso sa administratibo at sa pagpapatatag ng estado treasury);

2. Pagpapanumbalik (laganap) ng gawain ng mga lokal na pamahalaan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng institute of labial elders, isang katawan na nagsagawa ng pagsasanay sa pagpapatupad ng batas (na naglalayong labanan ang pagnanakaw);

3. Ang linya ng patakarang panlabas na binuo alinsunod sa pagpapapanatag ng mga relasyon sa Sweden (ang Stolbovsky Peace Treaty na nilagdaan noong 1617 - pinanatili ng Sweden ang katimugang baybayin ng Gulpo ng Finland, i.e. ang mga teritoryong ibinalik ni Boris Godunov sa Moscow noong 1595. ) at kasama ang Poland (ang Polish na maharlika, sa kanilang sariling mga interes, ay naantala ang paglutas ng tunggalian hanggang 1618, nang nilagdaan ang isang tigil-putukan).

Ang panloob na patakaran ay naglalayong puksain ang mga sentro ng popular na kaguluhan sa ilalim ng pamumuno ni Ataman I. Zarutsky, na nagtatag ng kanyang kampo sa Astrakhan at sinubukang itaas ang mga Cossacks sa kahabaan ng Volga, Don, Terek (naipatupad noong 1614) upang mag-alsa.

Isang napakasalungat na sitwasyon sa patakarang panlabas, ang patuloy na pagtaas ng tensyon sa loob ng bansa - lahat ng ito ay humantong sa mga awtoridad ng estado na gumawa ng matitinding hakbang upang lumikha ng isang hukbong handa sa labanan.

Ang mga gawaing ito ay naglalayong sa pangunahing ideya ng pamahalaan - ang pagtaas ng pangkalahatang kapakanan ng estado.

Kaya, ang paghahari ni M.F. Romanov ay, sa pangkalahatan, ng isang restorative, stabilizing na kalikasan, na pinatunayan ng mga pagtatangka na bumalik sa modelo ng istraktura ng estado sa panahon ng paghahari ni Ivan IV at ang "Chosen Rada" (pre-oprichny period), na nakabatay sa mga prinsipyo ng rasyonalidad at constructiveness.

2. Lupon ng Alexei Mikhailovich Romanov - 1645 - 1676 - sa pangkalahatan, ito ay nailalarawan bilang panloob na hindi matatag, salungatan, at, bukod pa rito, ang mapanirang prinsipyo ay ipinakilala kapwa ng hari mismo at ng kanyang entourage. Natanggap ni Aleksey Mikhailovich ang palayaw na nagsasabing "The Quietest": nag-uudyok sa isang sitwasyon ng salungatan, hindi siya nakialam sa karagdagang kurso ng mga kaganapan, lalo pang pinalalaki ang sitwasyon, pag-extrapolating ng mga negatibong proseso sa lipunan.


Ang kanyang paghahari ay minarkahan ng paglikha ng isang pangunahing dokumento sa 1648/1649 - « Cathedral Code" - isang bagong hanay ng mga batas ng estado ng Russia, na sumasalamin sa mga pagbabago sa panlipunang organisasyon ng lipunang Ruso na naganap pagkatapos ng Great Troubles. Ang "Cathedral Code" ay nagpatotoo sa ang huling pagkakabit ng mga magsasaka sa mga may-ari ng lupa at ang pagpapalakas ng absolutismo.

Bilang karagdagan, kung sa simula ng kanyang paghahari si Alexei Mikhailovich ay sumunod sa kasanayan ng pagpupulong kay Zemsky Sobors, pagkatapos ay pagkatapos sumali Kaliwang bangko ng Ukraine noong 1654 Hindi na umiral si Zemsky Sobors, na kinumpirma rin ang pangunahing ideya ng pamahalaan - ang absolutisasyon ng kapangyarihan.

Ang mga tampok ng paghahari ng panahon ni Alexei Mikhailovich ay marami kaguluhan, lalo na:

noong 1648 ay bumangon hydrochloric ang paghihimagsik na pinukaw ng mga aktibidad ng boyar B. I. Morozov upang madagdagan ang buwis sa asin;

noong 1662 nagkaroon tanso kaguluhan. Upang mapunan ang treasury ng estado, ang boyar na si Rtishchev ay bumuo ng isang proyekto ng mga metal na banknote - ang pag-minting ng isang tansong barya, na katumbas ng isang silver ruble. Gayunpaman, dahil sa kawalan ng tamang kontrol sa transaksyong pinansyal na ito, naging laganap ang mga pekeng barya;

1667 - 1670s minarkahan kaguluhan ng mga magsasaka sa ilalim ng pamumuno ni Stepan Razin, ang apogee kung saan ay 1669 - 1671, na sumasakop sa teritoryo ng Volga at Don;

noong 1652 - 1660s. nangyari schism ng simbahan (1652 - 1653) at ang kasunod na mga kaguluhan sa Old Believer (1660s), sanhi ng mga aktibidad ng Patriarch Nikon na amyendahan ang mga seremonya, ritwal, teksto ng simbahan. Mula sa posisyon ng mga tunay na mananampalataya, ang libreng interpretasyon ng mga sagradong teksto, ang mga pagbabago sa mga canon ng simbahan ay hindi katanggap-tanggap. Ang naka-print na salita sa espirituwal na pag-unawa sa relihiyon ay hindi dapat sumailalim sa mga pagbabago ng panahon dahil sa katotohanan na ito ay nagdadala ng isang etikal na pagkarga at nakatutok sa mga halagang Kristiyano - pananampalataya, pag-ibig, kabaitan. Bilang protesta laban sa patakaran ng opisyal na simbahan, ang mga tagasunod ng mga tradisyon ng pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso at ang Simbahang Ortodokso ng Russia ay nagpahamak sa kanilang sarili sa pagsusunog sa sarili. Ito ay kung paano bumangon ang Old Believers (isang kilusan ng espirituwal na protesta), ang mga ideologist na kung saan ay mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan - si hegumen Dositheus, ang propetang si Avvakum, ang noblewoman na si Sofya Morozova at ang kanyang kapatid na si Evdokia Urusova, ang pinuno ng streltsy army. Andrey Khovansky at ang kanyang anak na si Ivan at iba pa;

at, sa wakas, ayon sa "utos ng hagdan" ng paghalili sa trono, ang trono ng Moscow ay ipinasa mula kay Alexei Mikhailovich hanggang sa kanyang anak na si Fedor (1676 - 1682), at pagkatapos ay kay Sophia (1682 - 1689), na nagpatindi ng pakikibaka sa pagitan ang Miloslavskys (paligid mula sa unang kasal ni Alexei Mikhailovich) at ang Naryshkins (kapaligiran mula sa ikalawang kasal ng tsar, kung saan ipinanganak si Peter) para sa pagkakaroon ng trono, at pinukaw din mga kaguluhan sa archery.

Ang mga nakabubuo na hakbang sa lupon ng Alexei Mikhailovich ay ang pagbuo ng mga relasyon sa kalakalan sa konteksto ng patakaran ng proteksyonismo - suporta para sa mga domestic producer. Para sa layuning ito, ang mga kaugnay na dokumento ay pinagtibay - ang "Trade Charter" ng 1653, na nagtakda ng isang solong tungkulin sa kalakalan; Ang "New Trade Charter" ng 1667, na nagbabawal sa retail trade para sa mga dayuhan, ay nagtatatag ng tungkulin sa ginto at pilak hanggang 22% ng halaga ng mga kalakal. Unti-unti, ipinagpatuloy ang ugnayan sa kalakalan at pamilihan, pinalakas ang ugnayan sa pagitan ng maliliit na lokal na pamilihan, tumaas ang bilang ng kalakalan sa lunsod at kanayunan, binuo ang mga perya - Svenskaya fair (malapit sa Bryansk), Lebedyanskaya fair (sa rehiyon ng Lipetsk), Irbitskaya fair (sa rehiyon ng Sverdlovsk). Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa pagbuo all-Russian market.

Bilang karagdagan, ang karagdagang pag-unlad produksyon ng pagmamanupaktura - malalaking negosyo batay sa dibisyon ng teknolohiya ng paggawa at handicraft (sa mga industriya ng katad, lubid at umiikot, pati na rin sa paggawa ng produksyon ng asin, paglilinis, paggawa ng metal, atbp.).

Kaya, ang buong ikalabing pitong siglo pumasok sa kasaysayan ng estado ng Russia bilang isang "mapaghimagsik na edad", ang mga kaguluhan na kung saan ay tumindi at tumigas sa ikalawang kalahati ng siglo.

Mga patnubay sa pamamaraan sa paglalahad ng paksa: mga tampok ng paghahari ni Mikhail Romanov; pagpapalakas ng absolutismo sa ilalim ni Alexei Mikhailovich: Cathedral Code of 1649; legal na pagpaparehistro ng serfdom; mga kaguluhan sa tanso at asin; pag-aalsa ng magsasaka sa pamumuno ni Stepan Razin; Reporma sa Simbahan ng Patriarch Nikon.

Panitikan:

1. Klyuchevsky V. O. Napiling mga lektura ng "Course of Russian History" / V. O. Klyuchevsky. - Rostov n / D: Phoenix, 2002. - 672 p.

2. Solovyov S. M. Works: Sa 18 na libro. / S. M. Solovyov. - M .: Voice, 1993. - Aklat. 3. - T. 5, 6.

3. Platonov S. F. Buong kurso ng mga lektura sa kasaysayan ng Russia / S. F. Platonov. - St. Petersburg. : Crystal, 2000. - 839 p.

4. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng XX siglo: Proc. allowance para sa mga unibersidad /M. M. Gorinov, A. A. Gorsky, A. A. Danilov et al. - M .: Bustard, 2000. - 655 p.

5. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang 1861: Textbook / N. I. Pavlenko, I. L. Andreeva, V. B. Kobrin, V. A. Fedorov. - 2nd ed., Rev. - M .: Mas mataas. paaralan, 2000. - 559 p.

6. Kasaysayan ng Russia mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng siglo XVII: Proc. allowance para sa mga unibersidad / A. P. Novoseltsev, A. N. Sakharov, V. I. Buganov, V. D. Nazarov. - M. : AST, 2000. - 575 p.

7. Skrynnikov R. T. Ang Krus at ang Korona. Simbahan at Estado sa Rus'. XI-XVII na siglo / R. T. Skrynnikov. - St. Petersburg. : Sining, 2002. - 462 p.

8. Tercentenary ng House of Romanov 1613 - 1913. - Muling i-print. ed. - 1913. - M., 1991.

9. Kasaysayan ng Russia. Teksbuk / ed. A. S. Orlova, N. A. Georgieva. - M. : Prospect, 2002. - 544 p.

Mga tanong para sa talakayan sa seminar:

1. Mga tampok ng panahon ng pagbawi sa paghahari ni Mikhail Fedorovich Romanov;

2. Mga sanhi ng mga kaguluhan sa paghahari ni Alexei Mikhailovich.

Alexei I Mikhailovich Tahimik

Nauna:

Mikhail Fedorovich

Kapalit:

Fedor III Alekseevich

kapanganakan:

1676, Moscow

Dinastiya:

Mga Romanov

Mikhail I Fedorovich

Streshneva, Evdokia Lukyanovna

1) Miloslavskaya, Maria Ilyinichna,

2) Naryshkina, Natalya Kirillovna

Autograph:

Talambuhay

Ang karakter ni Alexei Mikhailovich

Maghari

Kasal. Morozov

Patriarch Nikon

Reporma sa militar

Reporma sa pananalapi

Panloob na kaguluhan

Mga kasal at mga anak

mga monumento

Alexey Mikhailovich Tahimik(Marso 19, 1629 - Enero 29, 1676) - ang pangalawang Russian Tsar mula sa dinastiya ng Romanov (Hulyo 14, 1645 - Enero 29, 1676), anak ni Mikhail Fedorovich at ng kanyang pangalawang asawa na si Evdokia.

Talambuhay

Pagkabata

Hanggang sa edad na limang, ang batang Tsarevich Alexei ay nanatili sa pangangalaga ng mga maharlikang "ina". Mula sa edad na lima, sa ilalim ng pangangasiwa ni B. I. Morozov, nagsimula siyang matutong magbasa at magsulat gamit ang panimulang aklat, pagkatapos ay sinimulan niyang basahin ang Aklat ng Mga Oras, ang Salmo at ang Mga Gawa ng mga Banal na Apostol, sa edad na pito. nagsimula siyang mag-aral ng pagsusulat, at sa siyam - pagkanta sa simbahan. Sa paglipas ng panahon, ang bata (11-12 taong gulang) ay may maliit na aklatan; kabilang sa mga aklat na pag-aari niya ay binanggit, bukod sa iba pang mga bagay, ang Lexicon at grammar na inilathala sa Lithuania, gayundin ang Cosmography. Kabilang sa mga item ng "kasiyahan ng mga bata" ng hinaharap na hari ay mayroong: isang kabayo at sandata ng mga bata ng "German cause", mga instrumentong pangmusika, mga mapa ng Aleman at "mga naka-print na sheet" (mga larawan). Kaya, kasama ang mga nakaraang paraan ng edukasyon, ang mga pagbabago ay kapansin-pansin din, na ginawa nang walang direktang impluwensya ng B. I. Morozov. Ang huli, tulad ng nalalaman, ay binihisan ang batang tsar kasama ang kanyang kapatid at iba pang mga bata sa mga damit na Aleman sa unang pagkakataon. Sa ika-14 na taon, ang prinsipe ay taimtim na "ipinahayag" sa mga tao, at sa edad na 16, nang mawala ang kanyang ama at ina, umakyat siya sa trono ng Moscow.

Ang karakter ni Alexei Mikhailovich

Sa kanyang pag-akyat sa trono, naharap si Tsar Alexei sa maraming nakakabagabag na isyu na nagpagulo sa buhay ng Russia noong ika-17 siglo. Masyadong maliit na handa upang malutas ang mga naturang isyu, una siyang nagsumite sa impluwensya ng kanyang dating tiyuhin na si B. I. Morozov, ngunit sa lalong madaling panahon siya mismo ay nagsimulang kumuha ng isang malayang bahagi sa mga gawain. Sa aktibidad na ito, sa wakas ay nabuo ang mga pangunahing tampok ng kanyang karakter. Ang autokratikong tsar ng Russia, sa paghusga sa kanyang sariling mga sulat, ang mga dayuhan (Meyerberg, Collins, Reitenfels, Lisek) at ang kanyang mga relasyon sa mga nakapaligid sa kanya, ay may kahanga-hangang banayad, mabait na karakter, ay, ayon kay G. Kotoshikhin, "napakatahimik. ." Ang espirituwal na kapaligiran kung saan nanirahan si Tsar Alexei, ang kanyang pagpapalaki, karakter at pagbabasa ng mga aklat ng simbahan ay bumuo sa kanya ng pagiging relihiyoso. Sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ang tsar ay hindi umiinom o kumain ng anuman sa lahat ng pag-aayuno, at sa pangkalahatan ay isang masigasig na gumaganap ng mga ritwal sa simbahan. Ang pagsamba sa panlabas na ritwal ay sinamahan ng isang panloob na relihiyosong damdamin, na bumuo ng pagpapakumbaba ng Kristiyano sa Tsar Alexei. "Ngunit sa akin, isang makasalanan, nagsusulat siya, lokal na karangalan, tulad ng alikabok ". Gayunpaman, ang maharlikang mabuting kalikasan at kababaang-loob ay nagbigay-daan sa panandaliang pagsiklab ng galit. Minsan ang tsar, na dinuguan ng Aleman na "dokhtur", ay nag-utos sa mga boyars na subukan ang parehong lunas. Hindi sumang-ayon si Rodion Streshnev. Personal na "pinakumbaba" ni Tsar Alexei ang matanda, ngunit pagkatapos ay hindi alam kung anong mga regalo ang magpapalubag sa kanya.

Sa pangkalahatan, alam ng hari kung paano tumugon sa kalungkutan at kagalakan ng ibang tao; kapansin-pansin sa bagay na ito ang kanyang mga liham kay A. Ordin-Nashchokin at Prince N. Odoevsky. Ilang madilim na panig ang mapapansin sa karakter ni Tsar Alexei. Siya ay may mapagnilay-nilay, pasibo sa halip na isang praktikal, aktibong kalikasan. Siya ay nakatayo sa sangang-daan sa pagitan ng dalawang direksyon, lumang Ruso at Kanluranin, pinagkasundo sila sa kanyang pananaw sa mundo, ngunit hindi nagpakasawa sa alinman sa isa o sa iba pa sa madamdaming enerhiya ni Peter. Ang hari ay hindi lamang matalino, kundi isang edukadong tao sa kanyang edad. Marami siyang nabasa, nagsulat ng mga liham, pinagsama-sama ang Code of the Falconer's Way, sinubukang isulat ang kanyang mga memoir tungkol sa digmaang Polish, at nagsagawa ng versification. Siya ay isang tao ng order par excellence; " oras ng negosyo at oras ng kasiyahan"(iyon ay, lahat ay may oras nito) - isinulat niya; o: " walang ranggo, walang naitatatag at pinalalakas».

Ito ay kilala na si Alexei Mikhailovich ay personal na nakipag-ugnayan sa organisasyon ng hukbo. Ang listahan ng mga tauhan ng Reiter regiment, na ginawa mismo ng soberanya, ay napanatili. Ang kalihim ng embahada ng Danish na si Andrei Rode ay nagpapatotoo na ang soberanya ay nakikibahagi din sa artilerya. Gaya ng isinulat niya sa kanyang talaarawan: Abril 11, 1659 "Ang koronel (Bauman) ay nagpakita rin sa amin ng isang pagguhit ng isang kanyon, na inimbento mismo ng Grand Duke (Tsar Alexei Mikhailovich)".

Maghari

Kasal. Morozov

Gayunpaman, ang ranggo na ito ay kailangang aprubahan sa pag-akyat ng 16-taong-gulang na hari sa trono. Ang batang tsar ay mariing sumuko sa impluwensya ni Boris Morozov. Sa pag-iisip na magpakasal, noong 1647 pinili niya si Euphemia, ang anak na babae ni Raf Vsevolozhsky, bilang kanyang asawa sa pagsusuri ng mga nobya, ngunit tumanggi sa kanyang pagpili dahil sa mga intriga, kung saan malamang na kasangkot si Morozov. Noong 1648, noong Enero 16, pinakasalan ng tsar si Marya Ilyinichnaya Miloslavskaya; sa lalong madaling panahon pagkatapos na pakasalan ni Morozov ang kanyang kapatid na si Anna. Kaya, si B. I. Morozov at ang kanyang biyenan, si I. D. Miloslavsky, ay nakakuha ng pinakamahalagang kahalagahan sa korte. Sa oras na ito, gayunpaman, ang mga resulta ng masamang panloob na pamamahala ng BI Morozov ay malinaw na dumating sa liwanag. Noong Pebrero 7, 1646, isang bagong tungkulin sa asin ang itinatag sa pamamagitan ng utos ng tsar at ng hatol ng boyar. Ang tungkuling ito ay pinalitan hindi lamang ang dating tungkulin ng asin, kundi pati na rin ang Yamsky at Streltsy na pera; nalampasan nito ang presyo ng asin sa merkado - ang pangunahing mamimili - ng humigit-kumulang 1¼ beses at nagdulot ng matinding kawalang-kasiyahan sa populasyon. Ito ay sinamahan ng mga pang-aabuso ng I. D. Miloslavsky at ang alingawngaw tungkol sa predilection ng tsar at pinuno para sa mga dayuhang kaugalian. Ang lahat ng mga kadahilanang ito ay nagdulot ng isang popular na pag-aalsa (Salt Riot) sa Moscow at mga kaguluhan sa ibang mga lungsod; Noong Mayo 25, 1648, sinimulan ng mga tao na hingin ang extradition ni B. Morozov mula sa tsar, pagkatapos ay dinambong ang kanyang bahay at pinatay ang rotonda na Pleshcheev at ang klerk ng Duma na si Chisty. Nagmadali ang tsar na lihim na ipadala ang kanyang minamahal na B. I. Morozov sa monasteryo ng Kirillo-Belozersky, at ipinagkanulo si Pleshcheev sa mga tao. Ang bagong tungkulin sa asin ay inalis sa parehong taon. Matapos humupa ang tanyag na kaguluhan, bumalik si Morozov sa korte, nasiyahan sa pabor ng hari, ngunit walang priyoridad sa gobyerno.

Patriarch Nikon

Tsar Alexei matured at hindi na kailangan ng pangangalaga; siya mismo ay sumulat kay Nikon noong 1661, " na ang kanyang salita ay naging mabuti at kakila-kilabot sa palasyo ". Ang mga salitang ito, gayunpaman, ay hindi ganap na nabigyang-katwiran sa pagsasagawa. Ang malambot, palakaibigan na katangian ng hari ay nangangailangan ng isang tagapayo at kaibigan. Si Nikon ay naging isang "espesyal", lalo na ang minamahal na kaibigan. Ang pagiging metropolitan noong panahong iyon sa Novgorod, kung saan pinatahimik niya ang mga rebelde noong Marso 1650 sa pamamagitan ng kanyang katangiang enerhiya, inagaw ni Nikon ang kumpiyansa ng hari, itinalagang patriyarka noong Hulyo 25, 1652 at nagsimulang magbigay ng direktang impluwensya sa mga gawain ng estado. Sa huli, ang mga ugnayang panlabas ay nakakuha ng partikular na atensyon ng gobyerno. Inutusan si Patriarch Nikon na magsagawa ng reporma sa simbahan. Ang reporma ay naganap noong 1653-1655. at higit sa lahat ay tumatalakay sa mga ritwal at aklat sa simbahan. Ang pagbibinyag na may tatlong daliri ay ipinakilala, ang mga busog sa baywang sa halip na mga makalupang, mga icon at aklat ng simbahan ay naitama ayon sa mga modelong Griyego. Nagpulong noong 1654 Inaprubahan ng konseho ng simbahan ang reporma, ngunit iminungkahi na dalhin ang kasalukuyang mga ritwal sa linya hindi lamang sa Griyego, kundi pati na rin sa tradisyon ng Russia. Ang bagong patriarch ay isang suwail, malakas ang loob na tao, sa maraming paraan panatiko. Nakatanggap ng napakalaking kapangyarihan sa mga mananampalataya, sa lalong madaling panahon ay nagkaroon siya ng ideya ng primacy ng awtoridad ng simbahan at inanyayahan si Alexei Mikhailovich na ibahagi ang kapangyarihan sa kanya. Gayunpaman, ayaw ng hari na tiisin ang patriyarka sa mahabang panahon. Huminto siya sa pagdalo sa mga patriyarkal na serbisyo sa Assumption Cathedral at pag-imbita kay Nikon sa mga pagtanggap ng estado. Ito ay isang malubhang dagok sa pagmamataas ng patriyarka. Sa isa sa kanyang mga sermon sa Assumption Cathedral, inihayag niya ang pagbibitiw sa kanyang mga tungkulin sa patriyarkal (na may pangangalaga sa kanyang ranggo) at nagretiro sa New Jerusalem Resurrection Monastery. Doon hinintay ni Nikon na magsisi ang tsar at hilingin sa kanya na bumalik sa Moscow. Gayunpaman, iba ang ginawa ng hari. Nagsimula siyang maghanda ng isang pagsubok sa simbahan laban kay Nikon, kung saan inanyayahan niya ang mga patriyarka ng Orthodox mula sa ibang mga bansa sa Moscow. Para sa pagsubok ng Nikon noong 1666. Ang isang konseho ng simbahan ay tinawag, kung saan ang patriyarka ay dinala sa ilalim ng bantay. Ipinahayag ng tsar na si Nikon, nang walang pahintulot ng tsar, ay umalis sa simbahan at tinalikuran ang patriarchate, sa gayon ay nilinaw kung sino ang nagmamay-ari ng tunay na kapangyarihan sa bansa. Sinuportahan ng mga hierarch ng simbahan na naroroon ang tsar at kinondena si Nikon, pinagpala ang kanyang pag-alis ng ranggo ng patriarch at walang hanggang pagkakulong sa isang monasteryo. Kasabay nito ang Cathedral ng 1666-1667. sinuportahan ang reporma ng simbahan at isinumpa ang lahat ng mga kalaban nito, na nagsimulang tawaging Old Believers. Ang mga kalahok ng Konseho ay nagpasya na ilipat ang mga pinuno ng Old Believers sa mga kamay ng mga awtoridad. Ayon sa Kodigo ng Konseho ng 1649. binantaan silang susunugin sa tulos. Kaya, ang mga reporma ng Nikon at ng Konseho ng 1666-1667. nagpasimula ng schism sa Russian Orthodox Church.

Reporma sa militar

Noong 1648, gamit ang karanasan ng paglikha ng mga regimen ng isang dayuhang sistema sa panahon ng paghahari ng kanyang ama, sinimulan ni Alexei Mikhailovich na repormahin ang hukbo.

Sa kurso ng reporma ng 1648 - 1654, ang pinakamahusay na mga bahagi ng "lumang sistema" ay pinalakas at pinalaki: ang mga piling tao na lokal na kabalyerya ng Moscow ng rehimyento ng Soberano, mga mamamana at mga gunner ng Moscow. Ang pangunahing direksyon ng reporma ay ang malawakang paglikha ng mga regimen ng bagong sistema: Reiters, sundalo, dragoon at hussars. Ang mga regimen na ito ay nabuo ang gulugod ng bagong hukbo ng Tsar Alexei Mikhailovich. Upang matupad ang mga layunin ng reporma, isang malaking bilang ng mga espesyalista sa militar ng Europa ang na-recruit sa serbisyo. Naging posible ito dahil sa pagtatapos ng Tatlumpung Taon na Digmaan, na lumikha ng napakalaking merkado para sa mga propesyonal sa militar sa Europa para sa mga panahong iyon.

Mga gawain sa Ukraine. digmaan sa Poland

Sa pagtatapos ng 1647, ang Cossack centurion na si Zinoviy Bogdan Khmelnitsky ay tumakas mula sa Ukraine patungong Zaporozhye, at mula doon sa Crimea. Pagbalik kasama ang hukbo ng Tatar at inihalal na hetman ng Cossack Rada, itinaas niya ang buong Ukraine, natalo ang mga tropang Polish sa Zhovti Vody, Korsun, Pilyava, kinubkob ang Zamostye at nagtapos ng isang kapaki-pakinabang na kapayapaan malapit sa Zborov; nang mabigo sa Berestechko, sumang-ayon siya sa isang mundong hindi gaanong kumikita kaysa kay Zborovsky sa Belaya Tserkov. Sa lahat ng oras na ito, sinakop ni Alexei Mikhailovich ang isang patakaran sa paghihintay: hindi niya tinulungan ang Khmelnitsky o ang Commonwealth. Gayunpaman, ang mga tropa ng tsarist ay nakibahagi sa pagsira sa alyansa ng Cossack-Crimean na naglalayong paalisin ang mga Poles mula sa Ukraine: sa bisperas ng Labanan ng Pilyavtsy, sinalakay ng Don Cossacks ang Crimea sa utos ng tsar at ang sangkawan ay hindi nakarating. sa tulong ng hukbo ng Cossack.

Ang kapayapaan ng Belotserkovsky ay pumukaw ng hindi kasiyahan ng mga tao; ang hetman ay pinilit na labagin ang lahat ng mga kondisyon at, sa masikip na mga pangyayari, humingi ng tulong mula sa "hari ng silangan." Sa katedral, na nagtipon sa okasyong ito sa Moscow, noong Oktubre 1, 1653, napagpasyahan na tanggapin ang Cossacks bilang mga paksa at ang digmaan ay idineklara sa Poland. Noong Mayo 18, 1654, ang tsar mismo ay nagpatuloy sa isang kampanya, na nagpunta upang manalangin sa Trinity at sa monasteryo ni Savvin. Inilarawan ng isang nakasaksi sa mga pangyayari ang hari habang siya ay umalis sa pinuno ng hukbo: “Ang hari mismo ang sumakay, pinaliligiran ng 24 halberdier, kung saan ang dalawang nauna ay may dalang dalawang espada. Ang hari ay may mayaman na baluti, kung saan siya ay may maiikling damit, pinalamutian ng gintong tirintas, na nakabukas sa dibdib upang makita ang baluti. Sa ibabaw ng damit na ito, mayroon siyang isa pang balabal, napakahaba, nakasabit sa kung saan-saan, sarado sa isang gilid lamang, may burda ng ginto: sa damit na ito, tatlong malalaking umbok ang nakikita, na may mga mahalagang bato at perlas. Sa kanyang ulo ay may helmet siya, sa tuktok, ayon sa sinaunang anyo, itinuro, at sa ibabaw nito ay isang maharlikang ginintuang mansanas na may krus, na nakaupo rin sa mga mahalagang bato. Sa harap ng helmet ay isang solitaryo, nagtakda ng isang malaking mahalagang bato, na nagkakahalaga ng ilang libo..

Ang hukbo ay pumunta sa Smolensk. Matapos ang pagsuko ng Smolensk noong Setyembre 23, bumalik ang tsar sa Vyazma. Noong tagsibol ng 1655 isang bagong kampanya ang isinagawa. Noong Hulyo 30, ang tsar ay gumawa ng isang solemne na pagpasok sa Vilna at kinuha ang pamagat ng "Sovereign of Polotsk at Mstislav", at pagkatapos, nang makuha sina Kovno at Grodno, "Grand Duke of Lithuania, White Russia, Volyn at Podolsk." Noong Nobyembre, bumalik ang tsar sa Moscow. Sa oras na ito, binago ng mga tagumpay ni Charles X, Hari ng Sweden, na nagmamay-ari ng Posen, Warsaw at Krakow, ang takbo ng labanan. Nagsimulang matakot ang Moscow sa pagpapalakas ng Sweden sa kapinsalaan ng Poland. Upang humiram ng pera upang makipagdigma sa Poland at Sweden, nagpadala si Alexei Mikhailovich ng isang diplomat na si Ivan Chemodanov sa Venice noong 1656, ngunit hindi natupad ng kanyang embahada ang gawain nito. Noong taglagas ng 1656, ang Vilna truce ay natapos sa Commonwealth.

Noong Hulyo 15, 1656, nagsimula ang tsar sa isang kampanya sa Livonia at, pagkatapos kunin ang Dinaburg at Kokenhusen, kinubkob ang Riga. Inalis ang pagkubkob dahil sa tsismis na pupunta si Charles X sa Livonia. Ang Derpt ay sinakop ng mga tropa ng Moscow. Ang tsar ay umatras sa Polotsk at dito siya naghintay para sa isang tigil, natapos noong Oktubre 24, 1656. Noong 1657-1658, nagpatuloy ang labanan na may iba't ibang tagumpay. Noong Disyembre 20, 1658, ang Valiesar truce ay natapos sa mga Swedes sa loob ng tatlong taon, ayon sa kung saan pinanatili ng Russia ang bahagi ng nasakop na Livonia (kasama ang Derpt at Marienburg). Ang huling kapayapaan ay natapos sa Cardis noong 1661; sa mundong ito, nawala sa Russia ang lahat ng lugar na napanalunan nito. Ang hindi kanais-nais na mga kondisyon ng kapayapaan ng Cardis ay sanhi ng kaguluhan sa Little Russia at isang bagong digmaan sa Poland.

Matapos ang pagkamatay ni Bogdan Khmelnitsky noong Hulyo 1657 sa Chigirinsky Rada, ang Cossack foreman ay nagtalaga ng mga tungkulin sa hetman kay Ivan Vyhovsky, ngunit hanggang sa umabot si Yuri Khmelnitsky sa buong edad.

Noong Oktubre 21, 1657, sa Korsun Rada, sa isang kapaligiran ng matalim na kontradiksyon, si Ivan Vyhovsky ay nahalal na hetman ng Ukraine. Ang maliwanag ngunit kontrobersyal na personalidad ng bagong hetman ay maaari lamang magpapataas ng kaguluhan sa Ukraine. Sa isang banda, sa mga kondisyon noong ang Ukraine ay nagsasagawa pa rin ng isang digmaan para sa pambansang muling pagkabuhay, isang sakim na klerk, hindi isang "natural na Cossack", ngunit binili mula sa mga Tatar para sa isang kabayo na "lyakh", bilang karagdagan na ikinasal sa anak na babae ng isang Polish magnate, hindi maaaring maging isang lider na kinikilala ng lahat. . Ngunit sa kabilang banda, mula 1648 siya ay nagsilbi bilang isang pangkalahatang klerk at, bilang ang pinakamalapit na pinagkakatiwalaan kay B. Khmelnitsky, siya lamang ang tao sa Ukraine na may alam sa lahat ng panloob at panlabas na problema sa pulitika. Kaya, ang mismong halalan ni I. Vyhovsky bilang isang hetman ay nagdulot ng maraming kontrobersya at hindi makalikha ng pagkakaisa sa Ukraine.. Noong Oktubre 1657, ang hetman ay nahaharap sa matinding pagsalungat. Ang hetman, na ganap na suportado ng Moscow, ay nagawang talunin ang mga oposisyonista, na pinamumunuan ng Poltava colonel na si Martyn Pushkar at ang ataman na si Yakov Barabash, ngunit ang mga kontradiksyon sa loob ng lipunan ng Cossack ay patuloy na lumala. Nang makita ang paglala ng digmaang sibil, ang Moscow ay lalong nagpupumilit na nag-aalok ng tulong nito sa hetman sa pagpapatahimik sa kaguluhan at "paghihimagsik", at hinihimok ang oposisyon na magpasakop sa hetman.

Matapos ang pagkakanulo kay Vyhovsky at ang paglipat sa panig ng Poland, sa digmaang sibil na nagsimula sa Ukraine, kung saan si Vyhovsky ay suportado ng korona ng Poland, at sa likod ni Yuri Khmelnitsky ay nakatayo ang mga nakaranasang kolonel ng kanyang ama na si Ivan Bohun, Ivan Sirko, Si Yakim Somko, na aktibong suportado ni Alexei Mikhailovich, ang tagumpay ay napanalunan ng alyansa ng mga tagasuporta sa Moscow, at napilitan si Vyhovsky na ihiga ang mace ng hetman pabor sa hindi aktibo sa pulitika na si Yuri Khmelnitsky, na kalaunan ay kinuha ang monastic vows at pumunta sa monasteryo.

Sinasamantala ang pagkakanulo ng hetman at kaguluhan sa Little Russia, tumanggi ang Poland na kilalanin si Alexei Mikhailovich bilang tagapagmana ng trono ng Poland at hindi pumayag sa Moscow ang mga pananakop nito. Ang kinahinatnan nito ay ang ikalawang digmaang Polish. Noong Hunyo 1660, natalo si Prince Khovansky malapit sa Polonka, noong Setyembre - Sheremetev malapit sa Chudnov. Naging mas mapanganib ang mga pangyayari dahil sa kaguluhan na nagpatuloy sa Little Russia. Si Teterya ay nanumpa ng katapatan sa hari, na lumitaw sa kaliwang bahagi ng Dnieper, ngunit pagkatapos ng hindi matagumpay na pagkubkob kay Glukhov noong unang bahagi ng 1664 at ang matagumpay na pagkilos ng kanyang mga kalaban - Bryukhovetsky, na nahalal na hetman sa kaliwang bahagi ng Dnieper, at Prinsipe Romodanovsky - umalis para sa Desna. Pinayuhan ni A. Ordin-Nashchokin ang tsar na iwanan ang Little Russia at bumaling sa Sweden. Tinanggihan ni Alexei Mikhailovich ang panukalang ito; hindi siya nawalan ng pag-asa. Ang kanais-nais na resulta ng pakikibaka ay pinadali ng panloob na kaguluhan sa Poland at ang paglipat ni Hetman Doroshenko, ang kahalili ni Teteri, sa pagkamamamayan ng Turkish Sultan. Noong Enero 13, 1667, natapos ang kapayapaan sa nayon ng Andrusov. Nakuha ni Tsar Alexei Mikhailovich ang Smolensk, lupain ng Seversk, ang kaliwang bahagi ng Dnieper at, bilang karagdagan, ang Kyiv sa loob ng dalawang taon.

Sa panahon ng mga digmaan noong 1654-1658, ang tsar ay madalas na wala sa Moscow, samakatuwid, ay malayo sa Nikon at hindi pinigilan ang pagnanasa ng patriyarka para sa kapangyarihan sa kanyang presensya. Pagbalik mula sa mga kampanya, nagsimula siyang mapagod sa kanyang impluwensya. Sinamantala ng mga kaaway ni Nikon ang paglamig ng tsar sa kanya at nagsimulang hindi igalang ang patriyarka. Ang mapagmataas na kaluluwa ng arpastor ay hindi nakayanan ang insulto; Noong Hulyo 10, 1658, tinalikuran niya ang kanyang ranggo at pumunta sa Resurrection Monastery. Ang soberanya, gayunpaman, ay hindi nagtagal ay nagpasya na tapusin ang bagay na ito. Noong 1666 lamang, sa isang espirituwal na konseho na pinamumunuan ng mga Patriarch ng Alexandria at Antioch, si Nikon ay binawian ng kanyang obispo at ikinulong sa Belozersky Ferapontov Monastery. Sa parehong panahon ng mga digmaan (1654-1667), personal na binisita ni Tsar Alexei Mikhailovich ang Vitebsk, Polotsk, Mogilev, Kovno, Grodno, lalo na ang Vilna, at dito ay nakilala niya ang isang bagong paraan ng pamumuhay; sa kanyang pagbabalik sa Moscow, gumawa siya ng mga pagbabago sa kapaligiran ng hukuman. Lumitaw sa loob ng palasyo ang wallpaper (mga ginintuang balat) at muwebles sa mga disenyong German at Polish. Sa labas, ang larawang inukit ay naging figured, sa lasa ng rococo, at hindi lamang sa ibabaw ng puno ayon sa kaugalian ng Russia.

Reporma sa pananalapi

Noong 1654, iniutos niya na ang mga rubles ay i-minted mula sa mga thaler na naipon sa treasury. Sa isang gilid, ang isang agila ay inilalarawan sa isang parisukat (cartouche) at sa mga burloloy, ang petsa sa mga titik at ang inskripsyon na "ruble". Sa kabilang panig, ang tsar-rider na nakasakay sa kabayong tumatakbo, sa isang bilog ay may inskripsiyon: "Sa biyaya ng Diyos, ang dakilang soberanya, tsar at dakilang duke na si Alexei Mikhailovich ng lahat ng Dakila at Maliit na Russia." Dahil sa pagiging kumplikado ng paggawa ng mga selyo, hindi posible na muling i-mint ang lahat ng mga thaler na iyon. Noong 1655, ang mga thaler ay nagsimulang i-minted sa isang gilid na may dalawang selyo (parihaba na may petsang "1655" at isang bilog na selyong kopeck (nakasakay sa kabayo)). Ang nasabing barya ay tinawag na "Efimok na may tanda." Ang Efimok at ang ruble ay katumbas ng 64 kopecks (sa timbang), bagaman mas maaga ang presyo ay mula 40 hanggang 60 kopecks. Ang thaler, na pinutol sa apat na bahagi, ay mined, kaya isang quarter (kalahating limampung dolyar) ang lumitaw sa sirkulasyon. Isang half-efimok coin din ang ipinakilala (isang taler cut sa kalahati na may countermark). "Efimok with a sign" at ang mga share nito (half-efimok at quarter) ay nasa sirkulasyon pangunahin sa Ukraine.

Isang tansong fifty-kopeck na piraso ang inilagay sa sirkulasyon. Ang inskripsiyon sa isang limampung-kopeck na piraso sa paligid ng isang sakay sa isang naglalakad na kabayo: "Sa biyaya ng Diyos, ang Tsar at Grand Duke Alexei Mikhailovich ng All Rus '." Sa rubles at limampung dolyar mayroong isang petsa sa mga Slavic na numero (mga titik) sa pagsasalin ng "tag-init 7162", iyon ay, ayon sa kronolohiya mula sa Paglikha ng Mundo.

Ang koleksyon ng mga buwis ay iniutos na gawin sa pilak, at mga pagbabayad mula sa kabang-yaman - sa mga tansong barya. Sa gayon ang hari ay mabilis na nilagyan ng pilak ang kabang-yaman. Gayunpaman, tumanggi ang mga magsasaka na magbenta ng butil, at ang mga mangangalakal ay tumanggi na magbenta ng mga kalakal para sa tanso, na nagresulta sa isang kaguluhan sa tanso. Kasunod nito, ang mga tansong barya ay inalis mula sa sirkulasyon. Ang reporma sa barya ni Alexei Mikhailovich ay itinuturing na hindi matagumpay, at sa ilalim lamang ni Peter the Great ay nagsimulang mag-minting ng mga barya na hindi mas mababa sa kalidad sa mga barya sa Europa.

Panloob na kaguluhan

Sa sandaling humupa ang digmaan sa Poland, kailangang bigyang-pansin ng gobyerno ang bagong panloob na kaguluhan, ang galit ng Solovetsky at ang paghihimagsik ni Razin. Sa pagbagsak ng Nikon, ang kanyang pangunahing pagbabago ay hindi nawasak: ang pagwawasto ng mga aklat ng simbahan. Maraming mga pari at monasteryo ang hindi sumang-ayon na tanggapin ang mga pagbabagong ito. Ang Solovetsky Monastery ay nag-alok lalo na sa matigas na paglaban; kinubkob mula noong 1668, dinala siya ng gobernador na si Meshcherinov noong Enero 22, 1676; ang mga rebelde ay nalampasan. Kasabay nito, ang Don Cossack na si Stepan Razin ay nag-alsa sa timog. Ang pagkakaroon ng pagnanakaw sa caravan ng panauhin ni Shorin noong 1667, lumipat si Razin sa Yaik, kinuha ang bayan ng Yaitsky, ninakawan ang mga barko ng Persia, ngunit sa Astrakhan nagdala siya ng pagkakasala. Noong Mayo 1670, muli siyang pumunta sa Volga, kinuha ang Tsaritsyn, Cherny Yar, Astrakhan, Saratov, Samara at pinalaki ang Cheremis, Chuvashs, Mordovians, Tatars, ngunit natalo siya malapit sa Simbirsk ni Prince Yu. Baryatinsky, tumakas sa Don at, na inisyu ni ataman Kornil Yakovlev, na pinatay sa Moscow noong Hunyo 6, 1671.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagbitay kay Razin, nagsimula ang isang digmaan sa Turkey sa Little Russia. Ipinagkanulo ni Bryukhovetsky ang Moscow, ngunit siya mismo ay pinatay ng mga tagasuporta ni Doroshenko. Ang huli ay naging hetman ng magkabilang panig ng Dnieper, bagaman ipinagkatiwala niya ang pangangasiwa ng kaliwang bahagi sa hetman Mnohohrishny. Si Mnogohrishny ay nahalal na hetman sa konseho sa Glukhov (noong Marso 1669), muling pumunta sa panig ng Moscow, ngunit pinatalsik ng mga kapatas at ipinatapon sa Siberia. Noong Hunyo 1672, si Ivan Samoylovich ay nahalal sa kanyang lugar. Samantala, ang Turkish sultan na si Mohammed IV, kung saan sumuko si Doroshenko, ay hindi rin nais na isuko ang kaliwang bangko ng Ukraine. Nagsimula ang digmaan, kung saan sumikat ang hari ng Poland na si Jan Sobieski, na siyang crown hetman. Ang digmaan ay natapos na may 20-taong kapayapaan lamang noong 1681.

Mga resulta at tagumpay ng paghahari ni Alexei Mikhailovich

Mula sa mga panloob na utos sa ilalim ng Tsar Alexei, ang mga sumusunod ay maaaring makilala: isang pagbabawal sa Belomests (mga monasteryo at mga taong nasa estado, militar o serbisyong sibil) na magkaroon ng mga itim, nabubuwisang lupain at industriyal, komersyal na mga establisyimento (mga tindahan, atbp.) sa pag-areglo; ang panghuling pagkakabit ng mga nabubuwisang uri, magsasaka at taong-bayan, sa lugar ng paninirahan; ang paglipat ay ipinagbabawal noong 1648 hindi lamang sa mga may-ari ng magsasaka, kundi pati na rin sa kanilang mga anak, kapatid at pamangkin.(Ayon sa Kodigo ng Konseho ng 1649)

Ang mga bagong sentral na institusyon ay itinatag, ano ang mga order: Mga lihim na gawain (hindi lalampas sa 1658), Khlebny (hindi lalampas sa 1663), Reitarsky (mula noong 1651), Accounting affairs (nabanggit mula noong 1657), nakikibahagi sa pagsuri sa resibo, paggasta at balanse ng pera , Little Russian (nabanggit mula noong 1649), Lithuanian (1656-1667), Monastic (1648-1677).

Sa pinansiyal na termino, ilang mga pagbabago ang ginawa: noong 1646 at sa mga sumunod na taon, isang census ng mga yarda ng buwis kasama ang kanilang mga nasa hustong gulang at menor de edad na populasyon ng lalaki, isang hindi matagumpay na nabanggit na pagtatangka ay ginawa upang ipakilala ang isang bagong tungkulin ng asin; sa pamamagitan ng isang utos noong Abril 30, 1653, ipinagbabawal na mangolekta ng maliliit na tungkulin sa customs (myt, mga tungkulin sa paglalakbay at anibersaryo) o upang sakahan ang mga ito at ito ay iniutos na isama sa mga tungkulin ng ruble na nakolekta sa customs; sa simula ng 1656 (hindi lalampas sa Marso 3), dahil sa kakulangan ng mga pondo, ang tansong pera ay inisyu. Di-nagtagal (mula noong 1658), ang tansong ruble ay nagsimulang pinahahalagahan sa 10, 12, at noong 1660s kahit na 20 at 25 beses na mas mura kaysa sa pilak; ang nagresultang kahila-hilakbot na mataas na halaga ay nagdulot ng isang popular na pag-aalsa (Copper Riot) noong Hulyo 25, 1662. Ang paghihimagsik ay napatahimik ng pangako ng tsar na parusahan ang mga nagkasala at ang pagpapatalsik sa mga tropa ng archery laban sa mga rebelde. Dekreto ng Hunyo 19, 1667. inutusan itong magsimulang magtayo ng mga barko sa nayon ng Dedinovo sa Oka; gayunpaman, ang barkong itinayo sa parehong oras ay nasunog sa Astrakhan.

Sa larangan ng batas: ang Kodigo ng Konseho ay pinagsama-sama at inilathala (nailimbag ito sa unang pagkakataon noong Mayo 7-20, 1649) at dinagdagan ito sa ilang mga aspeto: ang New Trade Charter ng 1667, Bagong mga artikulo ng atas sa pagnanakaw at pagpatay. mga kaso ng 1669, Bagong mga artikulo ng atas sa mga estate ng 1676 taon, mga regulasyong militar noong 1649. Nakipag-isa rin ang Russia sa Ukraine noong 1654.

Sa ilalim ni Tsar Alexei, nagpatuloy ang kilusang kolonisasyon sa Siberia. Sikat sa bagay na ito: A. Bulygin, O. Stepanov, E. Khabarov at iba pa. Itinatag ang Nerchinsk (1658), Irkutsk (1659), Penza (1663), Selenginsk (1666).

Matveev

Sa mga huling taon ng paghahari ni Tsar Alexei, lalo na pinataas ni Artamon Sergeevich Matveev ang kanyang sarili sa korte. Dalawang taon pagkatapos ng pagkamatay ni M. I. Miloslavskaya (Marso 4, 1669), pinakasalan ng tsar ang kanyang kamag-anak na si Natalya Kirillovna Naryshkina, noong Enero 22, 1671. Si Matveev, isang tagahanga ng mga kaugalian sa Kanlurang Europa, ay nagbigay ng mga pagtatanghal sa teatro, na dinaluhan hindi lamang ng mga tsar mismo, ngunit at ang reyna, mga prinsipe at prinsesa (halimbawa, Nobyembre 2, 1672 sa nayon ng Preobrazhensky). Noong Setyembre 1, 1674, "ipinahayag" ng tsar ang kanyang anak na si Fedor sa mga tao bilang tagapagmana ng trono, at noong Enero 30, 1676, namatay siya sa edad na 47.

Mga kasal at mga anak

Si Alexei Mikhailovich ay ama ng 16 na anak mula sa dalawang kasal. Tatlo sa kanyang mga anak ang sumunod na naghari. Wala sa mga anak na babae ni Alexei Mikhailovich ang nagpakasal.

  • Maria Ilyinichna Miloslavskaya (13 anak):
    • Dmitry Alekseevich (1649 - Oktubre 6, 1649)
    • Evdokia (Pebrero 1650 - Marso 1712)
    • Martha (Agosto 1652 - Hulyo 1707)
    • Alexei (Pebrero 1654 - Enero 1670)
    • Anna (Enero 1655 - Mayo 1659)
    • Sophia (Setyembre 1657 - Hulyo 1704)
    • Catherine (Nobyembre 1658 - Mayo 1718)
    • Maria (Enero 1660 - Marso 1723)
    • Fedor (Mayo 1661 - Abril 1682)
    • Feodosia (Mayo 1662 - Disyembre 1713)
    • Simeon (Abril 1665 - Hunyo 1669)
    • Ivan (Agosto 1666 - Enero 1696)
    • Evdokia (Pebrero 1669 - Pebrero 1669)
  • Natalya Kirillovna Naryshkina (3 anak):
    • Peter (Mayo 30, 1672 - Enero 28, 1725)
    • Natalya (Agosto 1673 - Hunyo 1716)
    • Theodora (Setyembre 1674 - Nobyembre 1678)

mga monumento

  • Noong Agosto 2010, isang monumento sa tagapagtatag ng lungsod, si Tsar Alexei Mikhailovich, ay inihayag sa Novy Oskol.
  • Sa Penza, sa okasyon ng ika-350 anibersaryo ng lungsod, pinlano na magtayo ng isang monumento kay Tsar Alexei Mikhailovich.