Nai-post noong 07.11.2017

visual-figurative at verbal-logical na pag-iisip

1. Visual Action Thinking- ito ay isang espesyal na uri ng pag-iisip, ang proseso kung saan ay nabawasan sa tunay, praktikal na mga aksyon ng isang tao na may materyal na mga bagay sa isang biswal na pinaghihinalaang sitwasyon.

Sa ganitong uri ng pag-iisip, ang panloob, mental na mga aksyon ay halos kaunti o ganap na wala.

At ang problema ay nalutas sa pamamagitan ng mga praktikal na manipulasyon sa mga bagay.

Ito ang pinakasimpleng uri ng pag-iisip, katangian ng maraming hayop, at nangingibabaw sa mga primitive na tao.

Ito ay makikita sa maliliit na bata, simula sa edad na 6-8 buwan.

Halimbawa:

Pagkuha ng malalayong bagay sa pamamagitan ng pagtagumpayan ng mga pisikal na hadlang sa daan patungo sa kanila

Kung gusto ng bata na kumuha ng laruan, ngunit hindi maabot ng kanyang kamay, maaari siyang gumamit ng stick

Kung ang bagay ay mataas, kumuha tayo ng upuan

2. Visual-figurative na pag-iisip- ito ay isang uri ng proseso ng pag-iisip kung saan ang mga gawain ay nalutas ng isang tao sa pamamagitan ng panloob, sikolohikal na pagkilos at pagbabago ng mga larawan ng mga bagay na ito.

Isinasagawa ito nang direkta sa pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan at hindi maisasagawa nang wala ito.

Halimbawa:

kapag gusto naming muling ayusin ang mga kasangkapan sa isang silid, hindi namin ito ililipat upang makita ang pangwakas na resulta, ngunit isipin sa isip ang huling larawan

Kapag iniisip natinmatalinhaga, kami ay nakatali sakatotohanan, a ang mga kinakailangang larawan ay ipinakita sapanandaliang at gumaganang memorya.

Ang anyo ng pag-iisip na ito ay makikita sa mga batang may edad na 3-4 na taon at aynangingibabawsa mga batapreschool at elementarya edad.

3. Verbal-logical na pag-iisip - ito ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng uri ng pag-iisip ng tao, na nagmumula lamang sa pagtatapos ng edad ng preschool at pagpapabuti sa buong buhay, hindi lamang para sa isang indibidwal, ngunit para sa lahat ng sangkatauhan.

Ang ganitong uri ng pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

1. Nag-iisip tumatalakay sa mga konsepto ng mga bagay at phenomena, at hindi sa mga bagay at phenomena mismo at sa kanilang mga imahe.

2. Ang ganitong pag-iisip ganap na tumatakbopanloob, mental na eroplano.

3. Para sa kanya hindi kinakailangang umasanakikitang sitwasyon, sa kabaligtaran, ang isang tao ay dapat na magambala mula sa pang-unawa sa totoong sitwasyon.

4. Ang ganyang pag-iisip natupad ayon sa ilang mga batas, ang mahigpit na pagsunod nito ay humahantong samga tamang desisyon. (ang mga patakaran ng lohika ng pag-iisip ay kumikilos bilang mga naturang batas)

Sa loob ng mahabang panahon, ang pandiwang-lohikal na pag-iisip ay ang tanging uri ng pag-iisip, ang pagkakaroon nito ay kinikilala sa tao.

At pagkatapos lamang ng pag-aaralkatalinuhan ng hayop atmaliliit na bata , nagsimulang makilala ang iba, hindi gaanong binuo na mga uri ng pag-iisip: visual-effective at visual-figurative.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap:

Basahin din:

Sa sikolohiya, mayroong ilang mga uri ng pag-iisip na lumitaw sa ilang mga sitwasyon at ang kanilang mga katangian ay naiiba. Nakadepende sila sa iba't ibang mekanismo at paraan ng mga gawaing pangkaisipan.

Mga uri ng pag-iisip at ang kanilang mga katangian

Pangunahing pahina / Mga tagubilin para sa trabaho / Mas mataas na cognitive function / Verbal-logical na pag-iisip

Verbal-logical na pag-iisip

Ang pag-iisip ay ang pinakamataas na yugto ng kaalaman ng tao, ang proseso ng pagpapakita ng panlabas na mundo. Ito ay batay sa dalawang magkaibang psychophysiological na mekanismo: ang pagbuo at muling pagdadagdag ng stock ng mga konsepto, ideya at ang derivation ng mga bagong paghatol at hinuha.

Ang visual-effective na pag-iisip ay ang unang uri ng aktibidad ng pag-iisip ng tao.

Ang pag-iisip ay nagbibigay ng kaalaman tungkol sa mga bagay, pag-aari at relasyon ng nakapaligid na mundo.

Ang pag-iisip ng tao ay verbal na pag-iisip. Ang pagbuo nito ay nangyayari sa proseso ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang pagbuo ng pag-iisip ng tao sa proseso ng pag-unlad ay posible lamang sa magkasanib na aktibidad ng isang may sapat na gulang at isang bata.

Depende sa kung anong mga paraan ang ginagamit upang malutas ang mga problema, kaugalian na iisa ang visual at verbal-logical (verbal) na pag-iisip. Ito ay itinatag na para sa ganap na gawaing pangkaisipan, ang ilang mga tao ay kailangang makita o isipin ang mga bagay, habang ang iba ay kailangang gumana sa mga salita, i.e. abstract na mga istruktura ng tanda.

Verbal-logical(berbal) na pag-iisip ay isa sa mga uri ng pag-iisip na gumagamit ng mga konsepto at lohikal na konstruksyon. Ito ay gumagana sa batayan ng linguistic na paraan at kumakatawan sa pinakabagong mga yugto ng makasaysayang at ontogenetic na pag-unlad ng pag-iisip. Ang iba't ibang uri ng paglalahat ay nabuo at gumagana sa istraktura nito. Ang verbal-logical na pag-iisip ay ganap na nagaganap sa panloob, mental na eroplano.

Ang pandiwang-lohikal na pag-iisip ay gumagana sa batayan ng linguistic na paraan at kumakatawan sa pinakamataas na yugto sa pag-unlad ng pag-iisip. Salamat sa pandiwang pag-iisip, ang isang tao ay maaaring magtatag ng pinaka-pangkalahatang mga pattern, gawing pangkalahatan ang iba't ibang visual na materyal.

Ang verbal-logical na pag-iisip ay unti-unting nabuo. Sa kurso ng pagsasanay, ang isang tao ay nakakabisa sa mga pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan, nakakakuha ng kakayahang kumilos "sa isip" at pag-aralan ang proseso ng sariling pangangatwiran. Sa proseso ng paglutas ng mga problemang pang-edukasyon, ang mga operasyon ng verbal-logical na pag-iisip tulad ng pagsusuri, synthesis, paghahambing, pangkalahatan at pag-uuri ay nabuo.

Pagsusuri- ito ay isang mental na operasyon ng paghahati ng isang kumplikadong bagay sa mga bahaging bumubuo nito at pag-highlight sa bagay ng isa o isa pa sa mga panig nito, elemento, katangian, koneksyon, relasyon.

Synthesis- ito ay isang mental na operasyon na nagpapahintulot sa proseso ng pag-iisip na lumipat mula sa mga bahagi hanggang sa kabuuan. Hindi tulad ng pagsusuri, ang synthesis ay nagsasangkot ng pagsasama-sama ng mga elemento sa isang solong kabuuan.

Ang pagsusuri at synthesis ay karaniwang kumikilos nang may pagkakaisa. Ang mga ito ay hindi mapaghihiwalay, hindi sila maaaring umiral nang wala ang isa't isa: ang pagsusuri, bilang panuntunan, ay isinasagawa nang sabay-sabay sa synthesis, at kabaliktaran.

Paghahambing- ito ay isang mental na operasyon, na binubuo sa paghahambing ng mga bagay at phenomena, ang kanilang mga katangian at relasyon sa isa't isa at, sa gayon, sa pagtukoy ng pagkakapareho o pagkakaiba sa pagitan nila.

Paglalahat- ito ay isang mental na operasyon, na binubuo sa pagsasama-sama ng maraming bagay o phenomena ayon sa ilang karaniwang katangian. Sa kurso ng generalization, sa inihambing na mga bagay, bilang isang resulta ng kanilang pagsusuri, isang bagay na karaniwan ay natutukoy.

Pag-uuri- ito ay isang mental na operasyon, na binubuo sa pagpapangkat ng mga bagay ayon sa mahahalagang katangian. Sa kaibahan sa pag-uuri, na dapat ay nakabatay sa mga palatandaan na makabuluhan sa ilang aspeto, ang pag-uuri kung minsan ay nagbibigay-daan sa pagpili ng mga palatandaan na hindi gaanong mahalaga (halimbawa, sa alpabetikong mga katalogo), ngunit maginhawa sa pagpapatakbo, bilang batayan.

Ang pangangailangan na bumuo ng pag-iisip sa mga bata ng mas matandang edad ng preschool ay pangunahin dahil sa ang katunayan na ang mga bata ay naghahanda na pumasok sa paaralan. Mula sa unang baitang, magsisimula na silang pag-aralan ang kurikulum ng paaralan, na mahirap para sa kanila, na kinabibilangan ng mga paunang elemento ng lohika, at magiging mahirap para sa mga batang may hindi nabuong pandiwang pag-iisip na makakuha ng bagong kaalaman.

Ang hindi pag-unlad ng verbal-logical na pag-iisip ay humahantong sa mga paghihirap sa pagsusuri, paghahambing ng mga phenomena, bagay, sitwasyon, pagsusuri ng mga bagay, sitwasyon, phenomena. Ang paglabag sa ganitong uri ng pag-iisip ay pumipigil sa pagbuo sa mga bata ng isang pangkalahatang kakayahan na matutuhan ang kaalaman, humahantong sa kawalan ng kakayahan na tama at tumpak na ipahayag ang kanilang mga iniisip, ganap at tuluy-tuloy na ibunyag ang nilalaman nito, nakakasagabal sa pagbuo ng ganap na pakikipag-ugnayan sa iba. , ang buong pag-unlad ng bata.

Ang pag-iisip ay isang direktang proseso ng pagproseso ng impormasyon sa sistema ng pag-iisip ng mga nabubuhay na nilalang. Ang M. ay natanto sa mga kilos ng pagmamanipula (operating) na may panloob na mga representasyon ng kaisipan, napapailalim sa isang tiyak na diskarte at humahantong sa paglitaw ng mga bagong representasyon ng kaisipan.

Isaalang-alang ang mga pangunahing uri ng pag-iisip.

Pag-iisip ng Visual na Aksyon- isang uri ng pag-iisip batay sa direktang pang-unawa ng mga bagay, tunay na pagbabago sa proseso ng mga aksyon sa mga bagay.

Visual-figurative ang pag-iisip ay isang uri ng pag-iisip na nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga representasyon at mga imahe; ang mga pag-andar ng makasagisag na pag-iisip ay nauugnay sa representasyon ng mga sitwasyon at mga pagbabago sa kanila na nais matanggap ng isang tao bilang isang resulta ng kanyang aktibidad na nagbabago sa sitwasyon. Ang isang napakahalagang katangian ng makasagisag na pag-iisip ay ang pagbuo ng hindi pangkaraniwang, hindi kapani-paniwalang mga kumbinasyon ng mga bagay at ang kanilang mga katangian. Sa kaibahan sa visual-active na pag-iisip, sa visual-figurative na pag-iisip ang sitwasyon ay binago lamang sa mga tuntunin ng imahe.

Verbal-logical na pag-iisip- isang uri ng pag-iisip na isinasagawa sa tulong ng mga lohikal na operasyon na may mga konsepto.

Mayroong teoretikal at praktikal, intuitive at analytical, realistic at autistic, produktibo at reproductive na pag-iisip.

Teoretikal at praktikal na pag-iisip ay nakikilala sa pamamagitan ng uri ng mga gawain na nilulutas at ang mga resultang istruktura at dinamikong mga tampok.

Mga uri ng pag-iisip.

Ang teoretikal na pag-iisip ay ang kaalaman sa mga batas, mga tuntunin. Ang pangunahing gawain ng praktikal na pag-iisip ay ang paghahanda ng pisikal na pagbabagong-anyo ng katotohanan: pagtatakda ng isang layunin, paglikha ng isang plano, proyekto, pamamaraan. Ang teoretikal na pag-iisip ay minsan inihahambing sa pag-iisip empirical. Ang sumusunod na pamantayan ay ginagamit dito: ang likas na katangian ng mga paglalahat na pinag-uusapan ng pag-iisip; sa isang kaso, ito ay mga pang-agham na konsepto, at sa isa pa, araw-araw, situational generalizations.

Ang isang pagkakaiba ay ginawa din sa pagitan intuitive at analitikal(lohikal na pag-iisip. Tatlong senyales ang kadalasang ginagamit: temporal (oras ng proseso), structural (dibisyon sa mga yugto), antas ng daloy (kamalayan o kawalan ng malay). Ang analytical na pag-iisip ng nabuksan na oras ay may malinaw na tinukoy na mga yugto, ay higit na kinakatawan sa isip ng taong nag-iisip mismo. Ang intuitive na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng daloy, ang kawalan ng malinaw na tinukoy na mga yugto, at minimally conscious.

makatotohanang pag-iisip ito ay pangunahing nakadirekta sa labas ng mundo, na kinokontrol ng mga lohikal na batas, at ang autistic ay nauugnay sa pagsasakatuparan ng mga pagnanasa ng tao (na sa atin ay hindi pumasa sa wishful thinking bilang talagang umiiral). Minsan ginagamit ang termino "egocentric na pag-iisip", ito ay pangunahing nailalarawan sa kawalan ng kakayahang tanggapin ang pananaw ng ibang tao.

Mahalagang makilala produktibo at reproduktibo pag-iisip batay sa "ang antas ng pagiging bago ng produkto na nakuha sa proseso ng aktibidad ng kaisipan na may kaugnayan sa mga trabaho ng paksa."

Kinakailangan din na makilala hindi sinasadya mga proseso ng pag-iisip mula sa arbitraryo: hindi sinasadyang pagbabago ng mga imahe ng panaginip at may layuning solusyon ng mga problema sa pag-iisip.

Ayon kay S.L. Rubinshtein, ang bawat proseso ng pag-iisip ay isang kilos na naglalayong lutasin ang isang partikular na problema, na kinabibilangan ng pagbabalangkas nito. layunin at kundisyon.

Ang pag-iisip ay nagsisimula sa isang sitwasyon ng problema, isang pangangailangan na maunawaan. Kung saan ang solusyon sa problema ay isang natural na pagkumpleto ng proseso ng pag-iisip, at ang pagwawakas nito kapag ang layunin ay hindi nakamit ay makikita ng paksa bilang isang pagkasira o pagkabigo. Ang emosyonal na kagalingan ng paksa ay konektado sa dinamika ng proseso ng pag-iisip, panahunan sa simula at nasiyahan Sa huli.

Ang paunang yugto ng proseso ng pag-iisip ay ang kamalayan sa sitwasyon ng problema. Ang mismong pagbabalangkas ng problema ay isang gawa ng pag-iisip, kadalasan nangangailangan ito ng maraming gawaing pangkaisipan.

Ang unang tanda ng isang taong nag-iisip ay ang kakayahang makita ang problema kung nasaan ito. Ang paglitaw ng mga tanong (na karaniwan sa mga bata) ay isang tanda ng pagbuo ng gawain ng pag-iisip. Nakikita ng isang tao ang mas maraming problema, mas malaki ang bilog ng kanyang kaalaman. Kaya, ang pag-iisip ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng ilang paunang kaalaman.

Mula sa pag-unawa sa problema, ang pag-iisip ay gumagalaw sa solusyon nito. Ang problema ay nalutas sa iba't ibang paraan. Mayroong mga espesyal na gawain (mga gawain ng visual-effective at sensory-motor intelligence), para sa solusyon kung saan sapat na upang maiugnay ang paunang data sa isang bagong paraan at muling pag-isipan ang sitwasyon.

Sa karamihan ng mga kaso, ang isang tiyak na base ng teoretikal na pangkalahatang kaalaman ay kinakailangan upang malutas ang mga problema. Ang solusyon ng problema ay nagsasangkot ng paglahok ng umiiral na kaalaman bilang paraan at pamamaraan ng solusyon.

Ang aplikasyon ng panuntunan ay nagsasangkot ng dalawang operasyong pangkaisipan:

• tukuyin kung aling panuntunan ang gagamitin para sa solusyon;
• aplikasyon ng pangkalahatang tuntunin sa mga partikular na kondisyon ng problema.

Maaaring isaalang-alang ang mga awtomatikong scheme ng pagkilos Kakayahang mag-isip. Mahalagang tandaan na ang papel ng mga kasanayan sa pag-iisip ay tiyak na mahusay sa mga lugar kung saan mayroong isang napaka-pangkalahatang sistema ng kaalaman, halimbawa, sa paglutas ng mga problema sa matematika.

Tanong

Ang imahinasyon ay ang proseso ng kaisipan ng paglikha ng bago sa anyo ng isang imahe, representasyon o ideya..

Maaaring isipin ng isang tao kung ano ang hindi niya naramdaman o hindi ginawa sa nakaraan, maaaring mayroon siyang mga larawan ng mga bagay at phenomena na hindi pa niya nakikilala.

Ang proseso ng imahinasyon ay kakaiba lamang sa isang tao at isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang aktibidad sa paggawa..

Ang imahinasyon ay palaging nakadirekta sa praktikal na aktibidad ng tao. Ang isang tao, bago gumawa ng isang bagay, ay nag-iisip kung ano ang kailangang gawin at kung paano niya ito gagawin. Kaya, siya ay lumilikha nang maaga ng isang imahe ng isang materyal na bagay na gagawin sa kasunod na praktikal na aktibidad ng isang tao. Ang kakayahang ito ng isang tao na isipin nang maaga ang huling resulta ng kanyang trabaho, pati na rin ang proseso ng paglikha ng isang materyal na bagay, ay malinaw na nakikilala ang aktibidad ng tao mula sa "aktibidad" ng mga hayop, kung minsan ay napakahusay.

Ang imahinasyon ay palaging isang tiyak na pag-alis mula sa katotohanan. Ngunit sa anumang kaso, ang pinagmulan ng imahinasyon ay layunin na katotohanan.

Ang imahinasyon ay isang makasagisag na pagbuo ng nilalaman ng isang konsepto tungkol sa isang bagay (o pagdidisenyo ng isang scheme ng mga aksyon kasama nito) bago pa man mabuo ang mismong konsepto (at ang scheme ay tumatanggap ng isang natatanging, mapapatunayan at maisasakatuparan na pagpapahayag sa isang partikular na materyal).

Ito ay katangian ng imahinasyon na ang kaalaman ay hindi pa nahuhubog sa isang lohikal na kategorya, habang ang isang uri ng ugnayan ng unibersal at ng indibidwal sa antas ng pandama ay nagawa na. Dahil dito, sa mismong pagkilos ng pagmumuni-muni, ang isang indibidwal na katotohanan ay inihayag sa kanyang unibersal na pananaw, na inilalantad ang mahalagang kahulugan nito na may kaugnayan sa isang partikular na sitwasyon. Samakatuwid, sa mga tuntunin ng imahinasyon, ang isang holistic na imahe ng sitwasyon ay binuo bago ang isang dissected at detalyadong larawan ng kung ano ang pinag-iisipan.

Ang nangungunang mekanismo ng imahinasyon ay ang paglipat ng ilang ari-arian ng bagay. Ang heuristic ng paglilipat ay sinusukat sa kung gaano ito nag-aambag sa pagsisiwalat ng tiyak na integral na katangian ng isa pang bagay sa proseso ng pagkilala o paglikha nito ng isang tao.

Sa sikolohiya, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng boluntaryo at hindi sinasadyang imahinasyon. Ang una ay nagpapakita mismo, halimbawa, sa kurso ng Layunin na solusyon ng mga problemang pang-agham, teknikal at artistikong sa pagkakaroon ng isang malay at abstract na paghahanap na nangingibabaw, ang pangalawa - sa mga panaginip, ang tinatawag na hindi nagbabago na mga estado ng kamalayan, atbp.

Ang panaginip ay bumubuo ng isang espesyal na anyo ng imahinasyon. Ito ay nakadirekta sa globo ng isang mas o mas malayong hinaharap at hindi nagpapahiwatig ng agarang pagkamit ng isang tunay na resulta, pati na rin ang kumpletong pagkakaisa nito sa imahe ng ninanais. Kasabay nito, ang isang panaginip ay maaaring maging isang malakas na motivating factor sa malikhaing paghahanap.

Petsa ng publikasyon: 2014-12-10; Basahin: 242 | Paglabag sa copyright ng page

studopedia.org - Studiopedia.Org - 2014-2018 taon.(0.002 s)…

Ang pagbuo ng visual-figurative na pag-iisip sa mga preschooler

Sa sikolohiya, mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga uri ng pag-iisip. Ang pinakakaraniwan ay ang paglalaan ng mga uri ng pag-iisip sa iba't ibang batayan.

1. Sa anyo - subject-effective, visual-figurative, abstract-logical (abstract, logical, judging ayon kay Mayer).

2. Sa likas na katangian ng mga gawaing nilulutas - teoretikal (teoretikal na konseptwal, teoretikal na matalinghaga) at praktikal.

3. Ayon sa antas ng deployment - discursive, intuitive.

4. Ayon sa antas ng pagiging bago at pagka-orihinal - reproductive (reproducing), produktibo (creative).

1. Ang mga uri ng pag-iisip ay maaaring ituring na (subject-effective, visual-figurative, verbal-logical) - tatlong yugto sa pag-unlad ng pag-iisip sa ontogenesis. At gayundin, depende sa kung anong lugar ang sinasakop ng salita, imahe at aksyon sa proseso ng pag-iisip, kung paano sila nauugnay sa isa't isa, tatlong uri ng pag-iisip ang nakikilala: kongkreto-epektibo, o praktikal, konkreto-matalinhaga at abstract. Ang mga uri ng pag-iisip ay nakikilala din sa batayan ng mga katangian ng mga gawain - praktikal at teoretikal.

mabisang paksa- ang gawaing pangkaisipan ay direktang nalutas sa proseso ng aktibidad. Ang praktikal na epektibong pag-iisip ay parehong historikal at ontogenetically ang pinakaunang uri ng pag-iisip ng tao. Ito ay mula sa ganitong uri na ang pag-unlad ng pag-iisip sa isang tao ay nagsimula sa proseso ng kapanganakan ng kanyang aktibidad sa paggawa, kapag ang aktibidad ng kaisipan ay hindi pa humihiwalay mula sa paksa-praktikal na aktibidad. Mula sa species na ito nagsisimula ang pag-unlad ng pag-iisip sa ontogeny. Sa una, nalulutas ng bata ang mga problema sa pamamagitan ng direktang pagkilos sa bagay. Gayunpaman, isang pagkakamali na isipin na ang ganitong uri ng pag-iisip ay isang primitive na paraan ng pag-iisip. Ang pagkakaroon ng bumangon sa bukang-liwayway ng sangkatauhan at lumitaw sa bawat tao sa mga unang taon ng kanyang buhay, ito ay nagpapatuloy at umuunlad sa buong kasaysayan ng sangkatauhan, sa lahat ng antas ng edad ng bawat tao. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay kailangang-kailangan kapag ito ay kapaki-pakinabang upang malutas ang isang problema sa pag-iisip nang direkta sa proseso ng praktikal na aktibidad.

Visual-figurative, o masining, ang pag-iisip ay nailalarawan sa katotohanan na dito ang nilalaman ng gawaing pangkaisipan ay batay sa matalinghagang materyal. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay nagpapakita ng sarili kapag ang isang tao, paglutas ng isang problema, ay nagsusuri, naghahambing, at naghahangad na gawing pangkalahatan ang iba't ibang mga imahe ng mga bagay, phenomena, at mga kaganapan.

Abstract, o verbal-logical, ang pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang gawain dito ay nalutas sa isang pandiwang (verbal) na anyo. Gamit ang pandiwang anyo, ang isang tao ay nagpapatakbo ng may pinakamaraming abstract na mga konsepto na walang matalinghagang pagpapahayag: presyo, gastos, atbp.

Konklusyon: Ang lahat ng tatlong uri ng pag-iisip ay malapit na nauugnay sa isa't isa. Maraming mga tao ang pantay na nakabuo ng kongkreto-aktibo, konkreto-matalinhaga at teoretikal na pag-iisip, ngunit depende sa likas na katangian ng mga gawain na nalulutas ng isang tao, pagkatapos ay isa, pagkatapos ay isa pa, pagkatapos ay ang ikatlong uri ng pag-iisip ay mauuna.
Kung ang pag-iisip ay isinasaalang-alang sa proseso ng pag-unlad nito sa mga bata, kung gayon makikita na ang kongkreto-aktibong pag-iisip ay lumitaw una sa lahat, pagkatapos kongkreto-matalinhaga at, sa wakas, abstract-lohikal. Ngunit ang mga tampok ng bawat isa sa mga uri ng pag-iisip sa mga bata ay medyo naiiba, ang kanilang koneksyon ay mas simple.

2. praktikal na pag-iisip - pagtatakda ng mga layunin, pagbuo ng isang plano, na isinasagawa nang may kakulangan ng oras. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng teoretikal at praktikal na pag-iisip ay ang mga ito ay nauugnay sa pagsasanay sa iba't ibang paraan.

Visual Action Thinking: Mula sa Pagkabata

Ang gawain ng praktikal na pag-iisip ay naglalayong malutas ang partikular, tiyak na mga problema, ang gawain ng teoretikal na pag-iisip ay naglalayong makahanap ng mga pangkalahatang pattern. Ang praktikal na pag-iisip ay direktang hinabi sa pagsasanay, ay patuloy na sinusubok sa pamamagitan ng pagsasanay, at ang teoretikal ay sumasailalim sa pagsubok sa pamamagitan ng pagsasanay sa huling resulta.

Teoretikal na konseptong pag-iisip- ito ay tulad ng pag-iisip, gamit kung saan ang isang tao, sa proseso ng paglutas ng isang problema, ay tumutukoy sa mga konsepto, nagsasagawa ng mga aksyon sa isip, nang hindi direktang nakikitungo sa karanasan na nakuha sa tulong ng mga pandama. Siya ay tumatalakay at naghahanap ng solusyon sa problema mula simula hanggang wakas sa kanyang isipan, gamit ang mga nakahandang kaalaman na nakuha ng ibang tao, na ipinahayag sa konseptong anyo, paghuhusga, konklusyon. Ang teoretikal na konseptong pag-iisip ay katangian ng siyentipikong teoretikal na pananaliksik.

Ang teoretikal na makasagisag na pag-iisip ay naiiba sa konseptong pag-iisip dahil ang materyal na ginagamit ng isang tao dito upang malutas ang isang problema ay hindi mga konsepto, paghuhusga o konklusyon, ngunit mga imahe. Ang mga ito ay direktang kinukuha mula sa memorya o malikhaing nililikha ng imahinasyon. Ang ganitong pag-iisip ay ginagamit ng mga manggagawa sa panitikan, sining, sa pangkalahatan, mga tao ng malikhaing gawain na nakikitungo sa mga imahe. Sa kurso ng paglutas ng mga problema sa pag-iisip, ang kaukulang mga imahe ay binago sa isip upang ang isang tao, bilang isang resulta ng pagmamanipula sa kanila, ay direktang makita ang solusyon ng problema ng interes sa kanya.

3. diskursibo - hakbang-hakbang na pag-deploy ng proseso ng pag-iisip. intuitive - minimal na kamalayan, bilis ng proseso ng pag-iisip, hindi naka-stage na pag-deploy.

4. reproductive - paglalapat ng nakahandang kaalaman at kasanayan. Malikhain - naglalayong lumikha ng mga bagong ideya o mapabuti ang isang lumang gawain.

Konklusyon: lahat ng uri ng pag-iisip ay magkakaugnay, pumasa sa isa't isa, nakasalalay sa isa't isa, sa isang uri ng pag-iisip ay matatagpuan ang mga elemento ng iba pang mga uri ng pag-iisip.

Ang pag-iisip, bilang isang kumplikadong proseso ng pagmuni-muni at pagkilala sa katotohanan, ay isang mapagkukunan ng bagong kaalaman, na hindi maaaring makuha ng isang tao sa direktang karanasan. Ang modernong pag-iisip, na may kakayahang lutasin ang mga kumplikadong problema at gumagana sa abstract na mga konsepto, ay malayo na sa pagbuo nito. Ang visual-effective na pag-iisip ay genetically ang una, ang pinakamaagang yugto ng pag-unlad nito.

Mga uri ng pag-iisip

Ang utak ng tao ay patuloy na tumatanggap mula sa labas ng mundo at nagpoproseso ng malaking halaga ng impormasyon. Ang pagpoproseso na ito ay nangyayari, tulad nito, sa dalawang antas: sa antas ng direktang sensory cognition (sensation at perception) at sa antas ng pag-iisip.

Mula sa simpleng sensory cognition, ang pag-iisip ay nakikilala ang isang mediated character. Ang "mga tagapamagitan" sa proseso ng pag-iisip ay maaaring mga imahe (visual, auditory, tactile, atbp.) at mga palatandaan - mga salita at konsepto.

Ang visual-effective na pag-iisip ay isang uri ng prosesong nagbibigay-malay kung saan ang mga bagay ng materyal na mundo ay ginagamit bilang "mga tagapamagitan". Ito ang kwalitatibong pagkakaiba nito sa ibang uri ng pag-iisip. Ang pag-iisip na ito ay tinatawag ding sensorimotor, sa gayon ay binibigyang diin ang koneksyon nito sa mga sensory at motor sphere.

Ang pinakamataas ay ang abstract-logical, conceptual, na abstract. Gayunpaman, walang sinuman, kahit na ang pinaka-intelektwal na binuo na tao, ang nag-iisip ng eksklusibo sa tulong ng mga konsepto ng salita. Ang proseso ng pag-unawa sa katotohanan ay kinakailangang kasama ang mga imahe; bukod dito, ang proseso ng malikhaing ay nauugnay nang tumpak sa visual-figurative na pag-iisip.

Dahil dito, sa kamalayan ng isang modernong tao, dalawang uri at visual-figurative na pag-iisip ang patuloy na nakikipag-ugnayan. Ang biswal na epektibo, tila, ay nananatiling isang tabi. O wala ba itong papel na ginagampanan sa mental na buhay ng isang may sapat na gulang?

Mga tampok ng pag-iisip ng sensorimotor

Una, ito ay malapit na konektado sa aktibidad at kasama sa mga direktang operasyon sa mga bagay, bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay nagbabago sa kanila, pinagsasama ang mga ito, na lumilikha ng mga bagong bagay.

Pangalawa, visual-effective na pag-iisip - ito ay lumitaw lamang sa sandali ng pagmamanipula sa mga bagay at nagbibigay-daan sa iyo upang maunawaan ang mga eksklusibong partikular na aksyon. Sa kaibahan, pareho ang abstract at ang visual-figurative ay isang abstract na kalikasan. Pinahihintulutan nila ang isang tao na umalis sa kanyang mga iniisip mula sa sitwasyon kung saan siya naroroon, upang isipin ang mga bagay na wala sa ngayon, upang magpantasya at magplano ng mga aktibidad.

Pangatlo, ang visual-effective na pag-iisip ay isang situational cognitive process. Hindi nito maaaring alisin ang isang tao sa isang partikular na sitwasyon. Ito ang "here and now" mindset. Ito ay, kumbaga, limitado, pinipigilan ng mga kondisyon kung saan nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili.

Ang pinakalumang anyo ng pag-unawa sa mundo

Ang pag-iisip ng sensorimotor ay lumitaw sa ating napakalayo na mga ninuno. Naniniwala ang mga paleopsychologist na ito ay taglay ng mga primitive na tao, at higit na tinutukoy nito ang mental na aktibidad ng mga atrasadong tao, na nasa yugto ng primitive na lipunan noong ika-19 na siglo. Halimbawa, binanggit ng mga etnograpo (M. Wertheimer, R. Turnwald), na naglalarawan sa pag-iisip ng mga ganid, na wala silang kakayahan sa abstract na pagkalkula. Mahalagang malaman nila kung anong mga item ang bibilangin. Ang mga oso ay mabibilang lamang ng 6 na piraso, dahil wala ni isang tao ang nakakakita ng higit pa sa mga hayop na ito nang sabay-sabay. Ngunit ang mga baka ay mabibilang hanggang 60.

Iyon ang dahilan kung bakit sa wika ng maraming mga archaic na tao ay walang mga pangkalahatang konsepto, ngunit mayroong maraming mga salita na nagsasaad ng mga tiyak na bagay, aksyon, estado. Si K. Levy-Bruhl, na nag-aral ng primitive na pag-iisip, ay nagbilang ng 33 salita para sa paglalakad sa wika ng isa sa mga tribong Aprikano. Nagbago ang mga pandiwa depende sa kung sino, saan, kanino at bakit sila pupunta.

Ang visual-effective na pag-iisip ay isang uri ng "premeditation", na umiiral din sa embryonic form sa mga hayop. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga pag-aaral ng pag-uugali ng mga chimpanzee, na isinagawa ng German psychologist na si W. Koehler, ay nagpakita na nalutas nila ang mga simpleng problema sa pag-iisip sa proseso ng pagmamanipula ng mga bagay.

Pag-iisip ng mga bata

Ang pinaka matingkad at natatanging pagpapakita ng katotohanang ito ay makikita sa mga batang wala pang 3 taong gulang. Para sa gayong mga mumo, ang visual-effective na pag-iisip ay isang laro. Ang lahat ng kanilang mga aksyon sa isip ay nangyayari sa proseso ng pagmamanipula ng mga bagay. Ang mga pangunahing ay magagamit sa bata, ngunit lamang bilang direktang praktikal na aksyon.

Narito ang isang bata na masigasig na nagtatanggal ng bahay, na itinayo lamang ng kanyang ina mula sa mga cube. Hindi ka dapat masaktan sa kanya, dahil ganito ang pagsusuri ng bata - ang paghahati ng kabuuan sa magkakahiwalay na elemento.

Pagkatapos ang bata ay dumaan sa mga cube - inihahambing ang mga ito, pinipili ang mga kailangan mo, itinatapon, mula sa kanyang pananaw, ang mga dagdag. Ito ay isang paghahambing, at pagkatapos ay dumating ang turn ng isang mas kumplikadong mental na operasyon - synthesis. Ang bata ay nagsisimulang magtayo, magtayo, tila, isang pigura na hindi katulad ng iba pa.

Ang disenyo ay lumalaki, na ang bawat kubo ay nagiging mas mataas at mas mataas. Tinitingnan ito ng bata nang may interes at sa isang punto ay masayang bumulalas: “Ito ay isang tore! Nanay, tingnan mo, nagtayo ako ng tore! Ang pagkakaroon ng paghahambing ng kanyang pagtatayo sa imahe sa kanyang memorya, ang bata ay nagsagawa ng operasyon ng generalization at gumuhit ng isang konklusyon.

Ito ay isang maliit na palaisip, tanging ang kanyang pag-iisip ay visual-effective pa rin, hindi mapaghihiwalay mula sa layunin, "manual" na aktibidad. Samakatuwid, ang bata ay nangangailangan ng disassembled at reassembled na mga laruan, dahil ito ay sa laro sa kanila na ang pagbuo ng visual-effective na pag-iisip ay nagaganap.

Ang pagbuo ng pag-iisip sa mga bata

Sa pamamagitan ng pagmamanipula ng iba't ibang mga bagay, natututo ang bata na magtatag ng mga koneksyon sa pagitan nila, upang i-highlight ang kanilang mga pangunahing at pangalawang katangian. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay na itinatago niya sa kanyang memorya ang mga larawan ng minsang ginawang mga aksyon at ginagamit ang mga ito sa ibang pagkakataon upang malutas ang mga bagong problema. Ito ay kung paano nagsisimula ang pagbuo ng mas kumplikado, matalinghagang pag-iisip.

Ang pag-iisip ng sensorimotor ay hindi lamang layunin, ngunit emosyonal din. Sorpresa sa isang bagong bagay, na nilikha ng sariling mga kamay, pangangati mula sa isang nabigong aksyon at kasiyahan kapag ang isang tao ay namamahala upang makamit ang ninanais na resulta - lahat ng ito ay nagpapayaman at nagpapaunlad sa panloob na mundo ng sanggol.

Ang papel ng pag-iisip ng sensorimotor sa psyche ng isang modernong may sapat na gulang

Ang pag-iisip ng tao ay iisa, tulad ng pag-iisip ay iisa, at imposibleng ihiwalay ang anumang uri mula sa maayos na prosesong ito. Ang bawat isa sa kanila ay mahalaga at gumaganap ng tungkulin nito.

Ngunit madalas na ang isang tiyak na uri ng pag-iisip ay nangingibabaw sa ito o sa taong iyon. Ang mga taong malikhain, ang mga nangangarap ay nailalarawan sa pamamagitan ng mataas na binuo na makasagisag na pag-iisip. At ang mga mathematician at ekonomista ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng konseptwal na pag-iisip.

Ang mga taong may nangingibabaw na pag-iisip ng sensorimotor ay matatagpuan din. Ito ang mga sinasabing may ginintuang kamay. Ang mga master "mula sa Diyos", na may kakayahang, nang hindi nalalaman ang anumang bagay tungkol sa mga prinsipyo ng pagpapatakbo ng isang partikular na mekanismo, upang i-disassemble ito, ayusin ito, tipunin itong muli, at kahit na mapabuti ito sa proseso ng pagpupulong.

Posible bang sabihin na ang abstract at figurative na pag-iisip ay mas mahalagang mga uri ng pag-iisip? Kinakailangan din ang visual-effective para sa sinumang tao; kasama nito ang lahat ng layuning aksyon. Kung wala ito, imposibleng gumawa ng pag-aayos sa apartment, o magbunot ng damo sa hardin, o maghabi ng isang sumbrero. Kahit na ang sopas na walang ganitong pag-iisip ay imposibleng lutuin.

Ang pagkakaroon ng arisen sa pagkabata, ang pag-iisip ng sensorimotor ay hindi nananatili sa isang primitive na antas, ngunit bubuo sa parehong paraan tulad ng iba pang mga uri ng aktibidad na nagbibigay-malay.

Ang layunin ng aktibidad ng pag-iisip ng tao ay mga gawaing nagbibigay-malay na may ibang substantive na batayan at nagdudulot ng ibang ratio ng subject-effective, perceptual-figurative at conceptual na bahagi sa kanilang solusyon.

Depende dito, tatlong pangunahing uri ng pag-iisip ang nakikilala:

- ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na kapag nilutas ang mga problema, ginagamit ang mga paksa-praktikal na pamamaraan, - mga aksyon na may mga bagay. Sa genetically, ito ang pinakamaagang yugto sa pag-unlad ng pag-iisip - sa phylogenesis at ontogenesis (mas bata edad) ito ay katangian din ng mga nasa hustong gulang.

Pag-iisip ng Visual na Aksyon - ito ay isang espesyal na uri ng pag-iisip, ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa praktikal na aktibidad ng pagbabagong-anyo na isinasagawa gamit ang mga tunay na bagay. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay malawak na kinakatawan sa mga taong nakikibahagi sa gawaing produksyon, ang resulta nito ay ang paglikha ng ilang materyal na produkto.

Ang mga tampok ng visual-effective na pag-iisip ay ipinakita sa katotohanan na ang mga problema ay nalutas sa tulong ng isang tunay, pisikal na pagbabago ng sitwasyon, pagsubok sa mga katangian ng mga bagay. Ang paraan ng pag-iisip na ito ay pinakakaraniwan para sa mga batang wala pang 3 taong gulang. Ang isang bata sa edad na ito ay naghahambing ng mga bagay, pinatong ang isa sa ibabaw ng isa o inilalagay ang isa sa ibabaw ng isa; pinag-aaralan niya, pinaghiwa-hiwalay ang kanyang laruan; nag-synthesize siya sa pamamagitan ng pagbuo ng isang "bahay" mula sa mga cube o stick; siya classifies at generalizes, laying out ang mga cube sa pamamagitan ng kulay. Ang bata ay hindi pa nagtatakda ng mga layunin para sa kanyang sarili at hindi nagpaplano ng kanyang mga aksyon. Ang bata ay nag-iisip sa pamamagitan ng pagkilos.

Ang paggalaw ng kamay sa yugtong ito ay nauuna sa pag-iisip. Samakatuwid, ang ganitong uri ng pag-iisip ay tinatawag ding manual. Hindi dapat isipin na ang object-effective na pag-iisip ay hindi nangyayari sa mga matatanda. Madalas itong ginagamit sa pang-araw-araw na buhay (halimbawa, kapag muling nag-aayos ng mga kasangkapan sa isang silid, kung kinakailangan, gamit ang hindi pamilyar na kagamitan) at lumalabas na kinakailangan kapag imposibleng ganap na mahulaan ang mga resulta ng anumang mga aksyon nang maaga (ang gawain ng isang tagasubok, taga-disenyo).

Visual-figurative na pag-iisip nauugnay sa imaging. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay binabanggit kapag ang isang tao, paglutas ng isang problema, pag-aaral, paghahambing, pag-generalize ng iba't ibang mga imahe, mga ideya tungkol sa mga phenomena at mga bagay. Ang visual-figurative na pag-iisip ay ganap na nililikha ang buong iba't ibang mga aktwal na katangian ng isang bagay. Ang pangitain ng isang bagay mula sa ilang mga punto ng view ay maaaring sabay na ayusin sa imahe. Sa kapasidad na ito, ang visual-figurative na pag-iisip ay halos hindi mapaghihiwalay sa imahinasyon.

"Sa pinakasimpleng anyo nito, ang visual-figurative na pag-iisip ay ipinakita sa mga preschooler sa edad na 4-7 taon. Dito, ang mga praktikal na aksyon ay tila nawawala sa background at, habang nag-aaral ng isang bagay, ang bata ay hindi kailangang hawakan ito ng kanyang mga kamay, ngunit kailangan niyang malinaw na malasahan at mailarawan ang bagay na ito. Ito ay visibility na isang katangian ng pag-iisip ng isang bata sa edad na ito. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang mga generalization na kung saan ang bata ay malapit na konektado sa mga indibidwal na mga kaso, na kung saan ay ang kanilang pinagmulan at suporta. Sa una, ang nilalaman ng kanyang mga konsepto ay kinabibilangan lamang ng mga nakikitang tanda ng mga bagay. Ang lahat ng ebidensya ay naglalarawan at kongkreto. Sa kasong ito, ang visualization ay, kumbaga, nauuna sa pag-iisip, at kapag tinanong ang isang bata kung bakit lumulutang ang bangka, maaari siyang sumagot dahil ito ay pula o dahil ito ay bangka ni Vovin.

Ang mga matatanda ay gumagamit din ng visual-figurative na pag-iisip. Kaya, simula sa pag-aayos ng isang apartment, maaari nating isipin nang maaga kung ano ang darating dito. Ang mga larawan ng wallpaper, ang mga kulay ng kisame, ang mga kulay ng mga bintana at pinto ang nagiging paraan ng paglutas ng problema, at ang mga pamamaraan ay nagiging mga panloob na pagsubok. Ang visual-figurative na pag-iisip ay nagbibigay-daan sa iyo upang bigyan ang anyo ng isang imahe sa gayong mga bagay at ang kanilang mga relasyon, na sa kanilang sarili ay hindi nakikita. Ito ay kung paano nilikha ang mga larawan ng atomic nucleus, ang panloob na istraktura ng globo, at iba pa. Sa mga kasong ito, may kondisyon ang mga larawan.

Verbal-logical na pag-iisip gumagana sa batayan ng linguistic na paraan at kumakatawan sa pinakabagong yugto sa makasaysayang at ontogenetic na pag-unlad ng pag-iisip. Ang verbal-logical na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga konsepto, lohikal na mga konstruksyon, na kung minsan ay walang direktang matalinghagang pagpapahayag (halimbawa, gastos, katapatan, pagmamataas, atbp.). Salamat sa verbal-logical na pag-iisip, ang isang tao ay maaaring magtatag ng pinaka-pangkalahatang mga pattern, mahulaan ang pag-unlad ng mga proseso sa kalikasan at lipunan, at gawing pangkalahatan ang visual na materyal.

Kasabay nito, kahit na ang pinaka abstract na pag-iisip ay hindi kailanman ganap na humiwalay sa visual-sensory na karanasan. At ang anumang abstract na konsepto para sa bawat tao ay may sariling tiyak na sensual na suporta, na, siyempre, ay hindi maaaring ipakita ang buong lalim ng konsepto, ngunit sa parehong oras ay nagbibigay-daan sa iyo na huwag humiwalay sa totoong mundo. Kasabay nito, ang labis na dami ng maliliwanag na hindi malilimutang detalye sa isang bagay ay maaaring makagambala sa atensyon mula sa mga mahahalagang pangunahing katangian ng bagay na nakikilala at sa gayon ay nagpapalubha sa pagsusuri nito.

Ayon sa likas na katangian ng mga gawaing dapat lutasin, ang pag-iisip ay nahahati sa teoretikal at praktikal . Sa sikolohiya, halimbawa, sa mahabang panahon lamang ang teoretikal na aspeto ng pag-iisip ay pinag-aralan bilang naglalayong tuklasin ang mga batas at katangian ng mga bagay. Ang mga teoretikal, intelektwal na operasyon ay nauna sa mga praktikal na aktibidad na naglalayon sa kanilang pagpapatupad, at dahil dito, sila ay tutol dito. Ang anumang aksyon na hindi sagisag ng teoretikal na pag-iisip ay maaari lamang maging isang ugali, isang likas na reaksyon, ngunit hindi isang intelektwal na operasyon. Bilang isang resulta, lumitaw ang isang alternatibo: alinman sa aksyon ay hindi isang intelektwal na kalikasan, o ito ay isang salamin ng teoretikal na pag-iisip.

Sa kabilang banda, kung ang tanong ng praktikal na pag-iisip ay itinaas, kadalasan ay pinaliit ito sa konsepto ng sensorimotor intelligence, na itinuturing na hindi mapaghihiwalay mula sa pang-unawa at direktang pagmamanipula ng mga bagay. Samantala, hindi lang mga "theoreticians" ang nag-iisip sa buhay. Sa kanyang napakatalino na gawain na "The Mind of a Commander", ipinakita ni B.M. Teplov na ang praktikal na pag-iisip ay hindi ang paunang anyo ng pag-iisip ng isang bata, ngunit isang mature na anyo ng pag-iisip ng isang may sapat na gulang. Sa gawain ng sinumang organizer, administrator, production worker, atbp. Bawat oras ay lumilitaw ang mga tanong na nangangailangan ng matinding aktibidad sa pag-iisip. Ang praktikal na pag-iisip ay nauugnay sa pagtatakda ng mga layunin, pagbuo ng mga plano, proyekto, at madalas na ipinapatupad sa ilalim ng presyon ng oras, na kung minsan ay ginagawa itong mas mahirap kaysa sa teoretikal na pag-iisip. Ang mga posibilidad ng paggamit ng mga hypotheses sa "practice" ay hindi maihahambing na mas limitado, dahil ang mga hypotheses na ito ay susuriin hindi sa mga espesyal na eksperimento, ngunit sa buhay mismo, at hindi palaging may oras para sa mga naturang pagsubok. Ayon sa antas ng pag-deploy, ang pag-iisip ay maaaring isang discursive, yugto-by-stage na proseso na binuo, at intuitive, na nailalarawan sa bilis ng daloy, kawalan ng malinaw na tinukoy na mga yugto, at kaunting kamalayan.

Kung isasaalang-alang natin ang pag-iisip mula sa punto ng view ng pagiging bago at pagka-orihinal ng mga gawaing nalutas, kung gayon maaari nating makilala Malikhaing pag-iisip (produktibo ) at nagpaparami (reproductive ). Ang malikhaing pag-iisip ay naglalayong lumikha ng mga bagong ideya, ang resulta nito ay ang pagtuklas ng bago o pagpapabuti ng solusyon ng isang partikular na problema. Sa kurso ng malikhaing pag-iisip, ang mga bagong pormasyon ay lumitaw tungkol sa pagganyak, mga layunin, mga pagtatasa, mga kahulugan sa loob ng aktibidad ng nagbibigay-malay mismo. Ito ay kinakailangan upang makilala sa pagitan ng paglikha ng isang objectively bago, i.e. isang bagay na hindi pa nagagawa ng sinuman, at subjectively bago, i.e. bago sa partikular na taong ito. Kaya, halimbawa, ang isang mag-aaral, na nagsasagawa ng isang eksperimento sa kimika, ay nakatuklas ng mga bago, personal na hindi kilalang mga katangian ng isang naibigay na sangkap. Gayunpaman, ang katotohanan na ang mga ari-arian na ito ay hindi alam sa kanya ay hindi nangangahulugan na sila ay hindi kilala ng guro. Ang labis na pagiging kritikal, panloob na censorship, ang pagnanais na makahanap kaagad ng sagot, ang katigasan (ang pagnanais na gumamit ng lumang kaalaman) at conformism (ang takot na tumayo at maging nakakatawa sa iba) ay maaaring kumilos bilang mga hadlang sa pag-unlad ng malikhaing pag-iisip. Hindi tulad ng malikhaing pag-iisip, ang reproductive na pag-iisip ay ang aplikasyon ng mga nakahanda nang kaalaman at kasanayan. Sa mga kasong iyon kapag, sa proseso ng paglalapat ng kaalaman, sinusuri sila, at natukoy ang mga pagkukulang at mga depekto, nagsasalita sila ng kritikal na pag-iisip.

Fig.2. Mga pangunahing uri ng pag-iisip

Ang visual na epektibong pag-iisip ay ang pinakauna, pinakasimpleng uri ng aktibidad sa pag-iisip, na aktibong ipinakita mula sa mga unang buwan ng buhay ng isang tao at ang pangunahing isa hanggang sa edad na tatlo. Sa edad na tatlo, ito ay pinalitan ng visual-figurative na pag-iisip, na nagpapahintulot sa paglutas ng isang problema sa imahinasyon. Gayunpaman, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang katotohanan na ito ay batay sa mas mature na mga anyo ng kakayahang mag-isip at na ito mismo ay hindi nawawala kahit saan.

Ang ganitong uri ng pag-iisip ay lalong kapaki-pakinabang para sa mga nasa hustong gulang na ang mga propesyon ay malapit na nauugnay sa isang partikular na aktibidad (mga tubero o mechanical engineer, halimbawa). Kapag ang isang may sapat na gulang ay hindi alam kung paano lapitan ang gawain, ang lohika ay hindi nagmumungkahi ng anuman, ang mga imahe ay hindi nakahanay, maaari niyang subukang i-twist ang bagay, gumamit ng iba't ibang mga manipulasyon dito. At pagkatapos ay ang solusyon ay magsisimulang pumila. Sa katunayan, ang parehong bagay ay ginagawa ng maliliit na bata.

Batay sa mga praktikal na gawain

Sa bukang-liwayway, ang aming mga ninuno ay lumapit sa mga problema ng eksklusibo mula sa isang praktikal na pananaw. At pagkatapos lamang naging posible ang teoretikal na aktibidad. Ito ay hindi para sa wala na mathematicians ngayon joke na ang matematika ay lumitaw mula sa pangangailangan na bilangin tupa. Natutong sukatin ng mga sinaunang tao ang haba at lapad ng lupa gamit ang mga improvised na paraan. At sa batayan ng kaalamang ito mayroong isang teoretikal na agham - geometry. Lumalabas na ang praktika at teorya ay hindi mapaghihiwalay.

Gayon din sa bata: ang simula ay magiging praktikal na aktibidad. Sa loob nito at sa batayan nito, nabubuo ang kakayahan ng bata sa pag-iisip. Sa maagang pagkabata, sinusuri ng sanggol ang mga kalapit na bagay sa pamamagitan ng direktang pakikipag-ugnay sa kanila: kailangan niyang hawakan, kumonekta, paghiwalayin, iugnay at ikonekta ang mga bagay.

Maraming bata ang nakakasira ng mga laruan. Pero dapat ba silang pagsabihan sa ganoong gawain? Ito ay hindi lamang hooliganism o self-indulgence. Upang masira ang isang laruan ay nangangahulugang makita kung paano ito nakaayos sa loob. Ito ay isang maagang hakbang sa pagsisiyasat.

Ang kakanyahan ng visual-effective na pag-iisip

Paglutas ng iba't ibang praktikal na problema, ipinapakita ng bata ang kanyang kakayahang mag-isip. Kumilos siya sa prinsipyo ng dakilang emperador ng Roma: "Ako ay naparito, nakita ko, nagtagumpay ako." Ang pag-iisip ay nagaganap sa isang tiyak na sitwasyon, na may isang tiyak na paksa. Ang desisyon ay hindi dumating sa ulo ng bata, ito ay ipinatupad kaagad sa mga aksyon. Kaya, ang isang dalawang taong gulang na bata ay nais na makakuha ng isang laruan na namamalagi nang mataas: hindi niya ito maabot ng kanyang mga kamay (sinubukan lang niya ito). Pagkatapos ay aakyat ang bata sa isang upuan na nakatayo sa malapit.

Kung ilalagay natin ang isang mas matandang bata sa harap ng isang katulad na gawain (pagkuha ng isang hindi naa-access na bagay), ang pattern ng kanyang mga aksyon ay magiging pareho. Tanging ang kanyang pag-uugali ay magiging mas mahusay. Ito ay nagpapatunay na sa edad, ang visual-effective na paraan ng pag-iisip ay hindi nawawala kahit saan, ito ay tumatagal lamang sa iba pang mga anyo. Ngunit ang nakatatandang preschooler ay nakakapag-asa na sa kanyang dating kaalaman sa paglutas ng problema at isipin ang mga potensyal na kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Kaya, ang bata ay gumagalaw nang maayos sa mas kumplikadong mga yugto sa pag-unlad ng pag-iisip, naghahanda para sa pang-unawa ng mga konsepto.

Mahalagang tandaan na ang kondisyon para sa pagbuo ng visual-effective na pag-iisip sa mga batang preschool ay emosyonal at makabuluhang komunikasyon sa mga malapit na nasa hustong gulang. Ito ay lalong mahalaga sa unang taon ng buhay.

Paano nagsimula ang lahat...

Ang pag-iisip ay unang umuunlad bilang isang aktibidad at nagpapatuloy sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga matatanda, sa pagmamanipula ng mga bagay, laro, at mga sesyon ng pagsasanay. Ang isang maliit na bata ay palaging iniuugnay ang solusyon ng isang partikular na problema sa paghahanap at paggamit ng isang paraan upang makamit ang layunin. Halimbawa, ang isang anim na buwang gulang na sanggol ay maaaring walang kamalayan na ayusin ang lampin gamit ang kanyang mga kamay, unti-unting hilahin ito pataas kasama ang laruang nasa ibabaw nito. Sa susunod na sinasadyang hilahin ng bata ang tela patungo sa kanya upang kunin ang laruan. Ang simpleng halimbawang ito ng visual-action na pag-iisip ay nagpapakita kung paano nagsisimulang gumana ang mga aksyon upang makamit ang isang layunin.

Sama-sama tayong bumuo

Upang ang isang bata ay umunlad nang maayos sa maagang pagkabata, kailangan niya ang direktang pakikilahok ng isang may sapat na gulang. Hindi ito mangangailangan ng maraming pagsisikap mula sa iyo. Ano ang maaaring gawin?

1. Kung ang sanggol ay wala pang isang taong gulang, maaari mo siyang turuan na gumamit ng mga laso upang maabot ang mga bagay na hindi naa-access. Magtali ng laso sa kalansing at ilagay ang laruan upang ito ay maabot sa pamamagitan ng paghila sa laso. Upang panatilihing interesado ang iyong anak, magpalit ng mga laruan.
2. Ang mga sanggol na nagsimula nang bumangon ay talagang gustong ihagis ang mga laruan mula sa kuna, pinapanood silang mahulog. Gawing mas madali ang iyong buhay: sa halip na patuloy na nakakainis na kunin ang mga itinapon na kalansing, ikabit ang tape sa gilid ng kama, itali ito sa laruan gamit ang kabilang dulo. Ang eksperimento ng sanggol ay magiging mas mahaba: unang itapon ang laruan sa dagat, at pagkatapos ay hilahin ito patungo sa iyo sa pamamagitan ng paghila ng lubid.
3. Mula sa edad na sampung buwan, masanay na ang mga bata sa mga klase. Iupo ang sanggol sa mesa, ilagay ang bola sa harap niya upang imposibleng maabot. Bilang tugon sa nagtatanong na hitsura ng bata, itali ang isang laso sa lobo at iunat ang mga dulo sa maliit na estudyante. Siya ay magiging napakasaya upang makayanan ang gawain!

Maaari kang makabuo ng mga nakakaaliw na gawain sa iyong sarili. Mahalagang matutunan ng bata kung paano gumamit ng anumang bagay upang makamit ang kanyang layunin. Ang pagsasanay na ito ay magpapakilala sa kanya sa pinakasimpleng kultura ng pag-iisip. Ang karanasan ng pagmamanipula sa bagay, na matatanggap ng sanggol sa unang taon ng buhay, ay maghahanda para sa karagdagang intelektwal na pag-unlad.

Sa proseso ng paglutas ng isang problema, ang komunikasyon sa isang karampatang may sapat na gulang ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Sa halip na isang pantulong na bagay, maaaring gamitin ng bata ang tulong ng nanay o tatay. Halimbawa, kapag hindi niya naabot ang isang laruan, hihilingin niya itong ibigay sa kanya. At minsan nagdedemand pa. Hindi na kailangang itanggi sa kanya ito, ngunit subukan pa ring paunlarin ang kanyang kalayaan.

Bakit napakahalaga ng komunikasyon ng may sapat na gulang? Ang mga bata na may kaunting pakikipag-ugnayan sa kanilang mga magulang, bilang isang patakaran, ay hindi maaaring maayos na ayusin ang kanilang pag-uugali at kahit na matugunan ang kanilang kahilingan. Ang kakayahang malutas ang mga praktikal na problema ay bubuo hindi lamang sa pamamagitan ng object-manipulative na aksyon, kundi pati na rin sa pamamagitan ng komunikasyon.

Sa pamamagitan lamang ng pagbibigay ng maaasahan, may layunin na komunikasyon sa magulang, maaari nating mabuo ang mga tamang paraan ng pagkilos sa mga bagay, pati na rin ang mga pamantayan ng pag-uugali sa sanggol. Ang isang may sapat na gulang ay kinakailangan upang ilipat ang makasaysayang naipon na karanasan ng aktibidad, mga paraan ng pagkilos. Lumilikha ito ng mga kinakailangan para sa pag-unlad ng pag-iisip ng bata, saturation ng kanyang karanasan. Ang isang malaking papel sa pag-iisip ay nilalaro din ng cognitive orientation, kasanayan, karanasan ng praktikal na kaalaman na nakuha sa laro.

Nais kong matagumpay kang magkasanib na pag-unlad! Huwag mawala ang naipon na kaalaman, i-repost ang artikulo sa mga social network.

Sa mga komento, sagutin ang tanong na: "Sa anong mga sitwasyon mo ginagamit ang mga kasanayan sa pag-iisip na epektibo sa paksa? Paano ka nakakatulong sa pang-araw-araw na buhay?

Taos-puso, Alexander Fadeev.

Idagdag sa mga bookmark: https://site

Kamusta. Ang pangalan ko ay Alexander. Ako ay isang blogger. Ako ay bumubuo ng mga website nang higit sa 7 taon: mga blog, landing page, mga online na tindahan. Palaging natutuwa na makilala ang mga bagong tao at ang iyong mga tanong, komento. Idagdag sa mga social network. Sana ay makatulong sa iyo ang blog.

Visual-effective na pag-iisip at ang papel na ginagampanan ng sensory-perceptual na proseso sa pagbuo nito.

Ang pag-iisip ay isang mediated at generalized na pagmuni-muni ng katotohanan, ito ay isang mental na proseso ng pagkuha ng kaalaman tungkol sa mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena, ang mga regular na koneksyon sa pagitan nila. Ang instrumento ng pag-iisip ay ang salita, aktibidad ng pagsasalita, batay sa kung saan nabuo ang mga konsepto, pangkalahatan, lohikal na mga konstruksyon.

Ang isa sa mga tampok ng pag-iisip ay ang pagiging namamagitan nito. Ang hindi maaaring malaman ng isang tao nang direkta, direkta, alam niya nang hindi direkta, hindi direkta: ilang mga pag-aari sa pamamagitan ng iba, ang hindi alam sa pamamagitan ng kilala. Ang pag-iisip ay palaging batay sa data ng pandama na karanasan - mga sensasyon, perception, ideya, at sa dating nakuhang teoretikal na kaalaman.

Ang problema ng pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata ay naging paksa ng siyentipikong pananaliksik ng mga psychologist at tagapagturo sa loob ng maraming taon. Sa kasalukuyan, ang sikolohiyang Ruso ay malinaw na nailalarawan sa tatlong pangunahing yugto sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata: visual-effective, visual-figurative, at verbal-logical.

Ang mga uri ng pag-iisip ay pangunahing tinutukoy ng kalikasan at paraan ng paglutas ng mga problema, at mas mababa sa nilalaman nito; samakatuwid, na may isang visual na depekto, lahat sila ay nananatili. Sa visual-active na pag-iisip, ang kontrol sa aksyon ay maaaring mangyari sa tulong ng isang visual o motor analyzer.

Ang kahalagahan ng pag-aaral ng visual-effective na mga anyo ng pag-iisip, ayon kay N.N. Poddyakov, ay nakasalalay sa katotohanan na ang ilang mga pagkakamali na ginawa sa pag-unlad nito ay negatibong nakakaapekto sa lahat ng kasunod na yugto ng pag-unlad ng kaisipan ng bata. Iyon ay, ang kahalagahan ng visual-effective na pag-iisip para sa pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan ng bata ay tinutukoy ng katotohanan na ito ay gumaganap bilang isang panimulang punto para sa pagbuo ng iba pang mas kumplikadong mga anyo ng pag-iisip.

Sa sikolohikal na pag-aaral ng A.V. Zaporozhets, L.A. Venger, V.P. Zinchenko, A.G. Ruzskaya, A.G. Litvak, L.I. Solntseva at iba pang mga may-akda, ang malapit na kaugnayan sa pagitan ng mga proseso ng pang-unawa at pag-iisip ay nakakumbinsi na napatunayan, pati na rin ang malaking kahalagahan ng layunin na aktibidad sa ang pag-unlad ng mga prosesong ito sa mga bata. Ang pag-aaral ng visual-effective na mga anyo ng pag-iisip sa mga batang preschool na may kapansanan sa paningin ay partikular na kahalagahan, dahil sa isang bilang ng mga partikular na tampok na sanhi ng pagkakaroon ng isang visual na depekto at pangalawang paglihis sa pag-unlad ng kaisipan. Gayunpaman, hanggang ngayon, walang pananaliksik na isinagawa sa tiplopsychology sa mga problema ng pagbuo at pag-unlad ng visual-effective na pag-iisip sa mga bata na may visual na patolohiya. Ang kakulangan ng pag-aaral, pati na rin ang malaking kahalagahan ng kabayaran sa depekto, ay nagpapahiwatig ng kaugnayan ng problema, na nararapat sa independiyenteng pag-aaral.

Ang visual-effective (praktikal) na pag-iisip, sa kasaysayan at ontogenetically, ay ang pinakaunang uri ng pag-iisip ng tao. Ayon sa sikolohikal na pananaliksik, ang visual-effective na anyo ng pag-iisip ay umuunlad lalo na sa maaga at mas batang edad ng preschool.

Ang pagbuo ng visual-effective na pag-iisip sa isang bata ay nagsisimula sa praktikal na aktibidad, kapag wala pa ring nakaplanong mga aksyon, walang paunang aktibidad sa oryentasyon ay nakikilala, at ang aksyon ay napapailalim sa direktang impresyon. Ang mga simulain ng visual-effective na pag-iisip ay naobserbahan na sa 7-buwang gulang na mga bata, at hanggang 3 taon ito ay aktibong umuunlad. Sa una, nalulutas ng bata ang mga problema sa pamamagitan ng direktang pagkilos sa mga bagay, mga laruan.

Ang tunay na visual-effective na pag-iisip ay nagpapakita ng sarili kapag ang isang bata na lumulutas sa problema ng pagbuo ng anumang istraktura ay nakakagawa ng mga hypotheses at nasubok ang mga ito sa proseso ng direktang praktikal na aktibidad. Minsan ito ay tinatawag na isang yugto« manu-manong pag-iisip». Nasa edad na 3, ang isang nakikitang bata ay nagpaplano at nagtatayo ng mga bahay mula sa mga cube, nag-iipon ng mga kotse at eroplano mula sa mga bahagi ng disenyo; pinaghiwa-hiwalay ang isang laruan, sinusubukan na makahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong: kung ano ang binubuo nito, kung paano ito ginawa, atbp.

Ang pagsasalita ay kasangkot sa visual-active na pag-iisip sa mas mababang lawak kaysa sa iba pang mga uri ng pag-iisip, lalo na sa verbal-logical na pag-iisip.

Pag-isipan natin ang mga pangunahing kinakailangan para sa pagbuo at pag-unlad nito.

Ang pangunahing tagumpay para sa pag-unlad ng pag-iisip sa pagkabata ay ang kasanayan ng bata sa kakayahang lumipat. Ang pag-master ng paglalakad ay nagkakaroon ng kakayahang mag-navigate sa kalawakan. Ang muscular feeling ay nagiging sukatan ng distansya at spatial na lokasyon ng isang bagay. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng magkasanib na pag-andar ng paningin, kinesthesia at pagpindot. Paglapit sa bagay na tinitingnan niya, halos nagagawa ng bata ang distansya at direksyon nito. Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang paggalaw, ang bata ay nakakakuha ng pagkakataon na lubos na palawakin ang hanay ng mga bagay na nagiging mga bagay ng kanyang kaalaman. Natuklasan niya ang kakayahang manipulahin ang iba't ibang uri ng mga bagay. Ang mga bagong bagay ay nangangailangan ng mga bagong pamamaraan ng pagsusuri, ibunyag sa bata ang dating nakatagong mga katangian ng mga bagay at ang mga koneksyon sa pagitan nila.

Sa sikolohiya, nakakumbinsi na ipinakita na ang pag-unlad ng kaisipan ng isang bata ay resulta ng pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan na batay sa mga panlabas na praktikal na aksyon. Ang mga yugto sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata ay tinutukoy ng sunud-sunod na paglitaw at pag-unlad ng mas kumplikadong mga anyo ng praktikal na aktibidad. Ang bawat uri ng praktikal na aktibidad ay nagpapataw ng ilang mga kinakailangan sa pag-iisip ng mga bata at lumilikha ng mga kondisyon para sa pag-unlad nito sa isang direksyon o iba pa.

Ang karunungan ng bata sa mga bagay na aksyon ay isang malakas na salik sa pag-unlad ng pag-iisip na higit na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng kaisipan ng bata. Ang praktikal na pagkilos sa isang bagay ay madalas na humahantong sa sanggol upang malutas ang mga problema na lumitaw sa isang partikular na sitwasyon. Sa pagkilos, ang natural na pag-aaral ay nagaganap: kumikilos sa isang bagay, napansin ng bata na ang ilang mga aksyon ay matagumpay, ang iba ay hindi. Ang karanasan ng nakaraang aksyon ay makikita sa susunod. Kaya ang pag-iisip ay nabuo sa proseso ng paglutas ng mga layunin na problema. Ang mga aksyon sa tool ay lalong mahalaga para sa pagbuo ng pag-iisip. Ang tool ay namamagitan sa impluwensya ng bata sa layunin ng mundo. Inilapat sa iba't ibang mga sitwasyon at may kaugnayan sa iba't ibang mga bagay, ito ang nagiging unang carrier ng generalization.

Kapag nilulutas ang mga praktikal na problema, madalas na ginagaya ng isang bata ang isang may sapat na gulang. Sa pagmamasid sa kanyang aktibidad, unti-unti niyang iniangkop ang mga tao na anyo ng praktikal na layunin na aktibidad. Ang akumulasyon ng mga impression na nakuha mula sa layunin na aktibidad ay nagsisilbing batayan para sa pagbuo ng pagsasalita ng isang bata.

Ang pagbubunyag ng pinakamahalagang katangian ng isang bagay sa proseso ng aktibidad, ang bata ay nagsisimulang iugnay ang mga ito sa ilang mga operasyon na kanyang ginagawa, habang natuklasan kung aling mga operasyon ang pinakaangkop sa isang partikular na bagay. Kaya, natututo ang mga bata na gumamit ng mga bagay sa paraang hindi lamang sila extension ng kanilang kamay, ngunit ginagamit batay sa lohika ng mismong bagay, i.e. mula sa kung ano ang kanilang pinakamahusay na magagawa.

Ang mga yugto ng pagbuo ng naturang mga aksyon na itinalaga sa object-tool ay pinag-aralan ni P.Ya. Galperin. Ipinakita niya na sa unang yugto - may layunin na mga pagsubok - iba-iba ng bata ang kanyang mga aksyon batay hindi sa mga katangian ng tool kung saan nais niyang makuha ang bagay na kailangan niya, ngunit sa mga katangian ng bagay na ito mismo. Sa ikalawang yugto - nakahiga sa paghihintay - hindi sinasadyang nahanap ng mga bata sa kurso ng kanilang mga pagtatangka ang isang epektibong paraan ng pagtatrabaho sa isang tool at nagsusumikap na ulitin ito. Sa ikatlong yugto, na tinawag ni P. Ya. Galperin« mapilit na yugto», aktibong sinusubukan ng bata na magparami ng isang epektibong paraan ng pagkilos gamit ang isang tool at upang makabisado ito. Ang ikaapat na yugto ay layuning regulasyon. Sa yugtong ito, natutuklasan ng bata ang mga paraan upang ayusin at baguhin ang aksyon batay sa layunin na mga kondisyon kung saan ito dapat gawin. Pinatunayan din ni P. Ya. Galperin na sa kaso kapag ang isang may sapat na gulang ay agad na nagpakita sa bata kung paano kumilos sa bagay, ang pagsubok at error na yugto ay na-bypass, at ang mga bata ay agad na nagsimulang kumilos, simula sa ikalawang yugto.

Ang pinakamahalagang katangian ng visual-effective na pag-iisip ay ang pagtutok sa mga partikular, kasalukuyang pinaghihinalaang mga bagay, at ang pagpapakita sa anyo ng ilang mga aksyon sa mga bagay na ito. Ang ganitong uri ng pag-iisip ay"pangunahin", ang pinakaunang uri ng aktibidad na intelektwal na walang kaugnayan sa pagsasalita. Tulad ng itinuturo ni S. L. Rubinshtein, ang intelektwal na aktibidad ay unang nabuo sa mga tuntunin ng pagkilos. Ayon kay B. M. Teplov, ang pinakamalaking tagumpay ng materyalistikong sikolohiya ay ang pagtatatag ng katotohanan na kapwa sa phylogenesis at sa ontogenesis, tanging ang visual-effective na pag-iisip lamang ang maaaring maging genetically unang yugto ng pag-iisip.

Ang visual-effective na pag-iisip sa mga bata ay isinasagawa nang walang pakikilahok sa pagsasalita, kahit na ang mga simulain ng pagsasalita sa yugtong ito ng pag-unlad ng talino ay umiiral na. Ang pag-iisip at pagsasalita, gaya ng binanggit ni L.S. Vygotsky, ay may iba't ibang genetic na pinagmulan, at ang kanilang pag-unlad ay nagpapatuloy sa magkakaibang linya, nang nakapag-iisa sa isa't isa. Sa edad na mga dalawang taon, ang mga linya ng pag-unlad ng pag-iisip at pagsasalita ay nagsalubong, nagtutugma at nagbubunga. sa isang ganap na bagong anyo ng pag-uugali, kaya katangian para sa isang tao. Ang bata sa oras na ito ay gumagawa ng pinakamalaking pagtuklas sa kanyang buhay - natuklasan niya na ang bawat bagay ay may sariling pangalan.

Sa mga gawa ng A. V. Zaporozhets, ang mga katotohanan ay nakuha na sa proseso ng pagbuo ng instrumental na aktibidad, ang mga bata ay hindi lamang nakakabisado sa mga pamamaraan ng pagkilos na naayos sa lipunan, ngunit nakakakuha din ng mas malalim na kaalaman sa mga bagay na kung saan ang mga instrumental na aksyon ay nakadirekta. Ang mga kasangkapan ay kumikilos bilang isang uri ng"probe" na nagpapahintulot"probe" nakatagong panig at katangian ng mga bagay.

Sa mga pag-aaral ng L.S. Sinabi ni Lyublenskaya na ang napapanahon at pinakamainam na pag-unlad ng pag-iisip ay direktang nauugnay sa pagkuha ng karanasan sa layunin na aktibidad sa pamamagitan ng paglalaan ng mga makasaysayang itinatag na pamamaraan ng pagkilos sa mga bagay.

Ang problema ng pag-unlad ng visual-effective na pag-iisip ay makikita sa mga gawa ni A. A. Lyublinskaya. Nabanggit niya na sa mga batang preschool, ang lohikal na pag-iisip ay nauuna sa"pag-iisip gamit ang mga kamay". Ang mga praktikal na problema ay nalulutas ng mga bata sa kurso ng mga makatwirang aksyon na may layunin. Sa mga pag-aaral ni A. A. Lyublinskaya at ng kanyang mga tagasunod, natukoy ang 4 na pangunahing yugto ng paglutas ng mga problema sa isang visual-effective na plano. Sa unang yugto, naiintindihan lamang ng bata ang pangwakas na layunin na kailangang makamit. Ang kanyang mga aksyon ay binuo nang hindi isinasaalang-alang ang mga kondisyon kung saan ibinigay ang layuning ito. Ang ikalawang yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga tunay na kondisyon ng problema. Ang nasabing pagsusuri ay isinasagawa sa tulong ng mga aksyon sa paghahanap at pagsubok. Sa ikatlong yugto, nagsisimula ang bata na iugnay ang mga gawain sa pangunahing layunin. At sa wakas, sa ika-apat na yugto, sa tulong ng mga aksyon sa paghahanap, ang buong kadena ng mga kondisyon ay nilinaw, ang katuparan nito ay humahantong sa solusyon ng problema.

Tinatawag ng mga psychologist at tagapagturo ang maagang edad ng preschool bilang edad ng pandama na kaalaman sa mundo sa paligid natin. Sa panahong ito, nabubuo ng mga bata ang lahat ng uri ng pang-unawa - visual, tactile-motor, auditory. Ang visual na pang-unawa ay isinasaalang-alang hindi lamang bilang isang reaksyon sa pagpapasigla, kundi pati na rin bilang isang pagkilos ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa mga kaganapan at bagay sa panlabas na mundo. Sa pinakaunang yugto ng pang-unawa, ang isang bagay ay nakita, nakikilala at ang mga tampok nito ay nakikilala. Dagdag pa, ang isang visual na imahe ay nabuo batay sa mga nakikitang palatandaan. Pagkatapos ay mayroong isang paghahambing - isang ugnayan ng pinaghihinalaang imahe na may mga pamantayan na nakaimbak sa memorya. Ang pagtatantya ng antas ng pagtutugma ng imahe sa pamantayan ng memorya ay nagbibigay-daan sa pagkakategorya, i.e. magpasya sa klase kung saan kabilang ang bagay.

Kaya, ang visual na pang-unawa bilang isang kumplikadong sistematikong aktibidad, kabilang ang pandama na pagproseso ng visual na impormasyon, ang pagsusuri, interpretasyon at pagkakategorya nito, ay may malaking kahalagahan sa pag-iisip para sa bata, nakatuon at kinokontrol ang kanyang praktikal na aktibidad.

Ang pag-unawa sa pinakamahalagang kahalagahan ng layunin na aktibidad para sa pagbuo ng pag-iisip sa mga bata, tandaan namin na ang kasanayan ng bata sa mga panlabas na praktikal na aksyon ay higit sa lahat dahil sa mga proseso ng pandama-perceptual.

Ang batayan ng pamilyar sa kapaligiran ng mga preschooler na may parehong normal at may kapansanan sa paningin ay pandama na karanasan, dahil ang mga sensasyon, pandama na pang-unawa ng mga bagay at phenomena ay nagsisilbing pangunahing mapagkukunan ng kaalaman sa katotohanan at naglalagay ng pundasyon para sa pagbuo ng mga ideya at konsepto sa mga bata. .

Ang paglalahat ng data ng panitikan ay nagpapahintulot sa amin na matukoy ang mga sumusunod na tampok ng pag-unlad ng pandama sa isang maagang edad, na may kaugnayan para sa pagbuo ng isang visual-effective na paraan ng pag-iisip sa panahong ito:ang isang bagong uri ng mga panlabas na orienting na aksyon ay nahuhubog - sinusubukan, at sa paglaon ay biswal na iugnay ang mga bagay ayon sa kanilang mga katangian, ang mga ideya tungkol sa mga katangian ng mga bagay ay lumitaw, ang pag-master ng mga katangian ng mga bagay ay natutukoy ng kanilang kahalagahan sa mga praktikal na aktibidad, ang pagbuo ng phonemic pandinig na kailangan para sa pakikipag-usap sa isang nasa hustong gulang.

Para sa mga nakikitang bata na 3 taong gulang, ito ay katangian na ang visual-effective na pag-iisip, na ipinatupad sa proseso ng mga aksyon na may mga bagay, ay batay sa binuo na mga kasanayan sa pandama. Sa ilalim ng mga kondisyon ng visual deprivation, ang bata ay nakakaranas ng mga makabuluhang paghihirap sa independiyenteng visual, pandamdam na pang-unawa sa mga panlabas na katangian ng mga bagay at bagay, na nakakasira ng kanyang mga ideya tungkol sa kapaligiran, lumilikha ng isang tiyak na sikolohikal na kakulangan sa ginhawa, at negatibong nakakaapekto sa pag-unlad ng pagkatao bilang isang buo.

Pagkatapos ng 3 taon, ang mga produktibong aktibidad ay nagiging mahalaga sa pagbuo ng pang-unawa. Nangangailangan sila hindi lamang ng accounting, ngunit ang pagpaparami ng mga katangian ng paksa at mga relasyon, na nag-aambag sa asimilasyon ng mga karaniwang tinatanggap na pamantayan sa pamamagitan ng mga katangian ng mga materyales na ginamit.

Kaya, para sa pagbuo at buong pag-unlad ng pag-iisip sa isang maaga at mas bata na edad ng preschool, ang isang sapat na antas ng pag-unlad ng pang-unawa, paksa at pag-orient sa aktibidad ng pananaliksik ay kinakailangan, iyon ay, eksakto, tulad ng ipinapakita sa tiflopsychology, kung saan ang isang bata na may visual ang kapansanan ay nakakaranas ng mga makabuluhang paghihirap.