Ang cognition ay isang napaka-voluminous, hindi maliwanag na termino. Kadalasan, ito ay nauunawaan bilang ang proseso ng pagkuha at patuloy na pag-update ng kaalaman na kinakailangan para sa isang tao.

Sa pilosopiya Ang cognition ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa pagkuha ng kaalaman tungkol sa mundo at sa sarili ng isang tao. - Pangunahing ito ay isang aktibidad sa pag-iisip, ang resulta nito ay ang kamalayan sa materyal na mundo, ngunit ang kaalaman ay maaari ring magbunga ng mga pantasya na malayo sa katotohanan.

Ang cognition ay isang tiyak, natatanging aktibidad ng tao na naglalayong lumikha ng perpektong modelo ng kapaligiran. Sa loob nito, ang isang tao ay kumikilos bilang isang aktibong prinsipyo, paksa mga aktibidad sa pagtuklas ng katotohanan. Ang kanyang sensual at lohikal na aktibidad ay naglalayong isang bagay, kumikilos sa cognitive interaction bilang isang mas pasibong simula.

Mula sa punto ng view ng modernong teorya ng kaalaman, ang mga perpektong modelo na nilikha ng paksa sa kurso ng aktibidad na nagbibigay-malay ay hindi kailanman magkapareho, magkapareho sa kanilang bagay.

Ang cognition, samakatuwid, ay tinukoy bilang isang proseso ng pag-unawa sa mga relasyon sa pagitan niya at ng bagay na naa-access sa paksa, na nabuo ng iba't ibang mga pangangailangan ng tao, ang resulta nito ay isa o ibang impormasyon tungkol sa katotohanan.

Sa sikolohiya ay isang termino para sa kakayahan ng tao na mag-isip, matandaan, at mahulaan. Ang generic na katangian ng terminong ito ay binibigyang-diin dito, dahil ito ay ginagamit upang sumangguni sa lahat ng mga proseso na may kaugnayan sa pagkuha ng kaalaman. Ang mga konsepto ng "cognition" at "knowledge" ay palaging magkakasamang nabubuhay sa isa't isa, dahil ang huli ay tumutukoy sa layunin at resulta ng buong proseso ng cognition. Ang modernong sikolohiya ay lalo na binibigyang-diin ang aktibo, malikhaing kalikasan ng proseso ng pag-iisip, ang hindi mababawas nito lamang sa isang salamin ng layunin ng mundo.

Mga proseso ng pag-iisip ng kognitibo

mga prosesong nagbibigay-malay

Ang proseso ng pag-unawa ng tao ay nahahati sa isang bilang ng mga yugto ng pagbabago ng papasok na impormasyon - mula sa pang-unawa hanggang sa praktikal na aksyon.

Ang paghihiwalay sa mga proseso ng nagbibigay-malay ng kanilang mga indibidwal na uri sa isang malaking lawak may kondisyon, gayunpaman, nakakatulong ito sa pagsasagawa ng pag-aaral ng psyche.

Sa modernong sikolohiya, kaugalian na makilala dalawang pangkat ng mga prosesong nagbibigay-malay:

• tiyak;
• di-tiyak.

Mga tiyak na proseso ng pag-iisip

Tukoy o wastong kognitibo- ito ay mga pandama na proseso (sensasyon, persepsyon) at rational na proseso (konsepto, paghatol, atbp.). Batay sa mga prosesong ito, na isinasagawa sa tulong ng mga organo ng pandama at utak, nabuo ang kaalaman ng paksa tungkol sa mundo at tungkol sa kanyang sarili.

Kabilang sa mga partikular na proseso ay karaniwang isinasaalang-alang:

- ang proseso ng pangunahing pagproseso ng impormasyon sa antas ng mga indibidwal na katangian ng mga bagay at phenomena; ang mga ito ay produkto ng limang pandama - paningin, pandinig, pang-amoy, paghipo at panlasa;

- ang resulta ng pagproseso ng impormasyon ng isang mas mataas na antas, kung saan ang data ng mga indibidwal na organo ng pandama ay buod at sa batayan na ito ang isang holistic na imahe ng isang bagay, kababalaghan, tao ay malilikha. Upang tukuyin ang konseptong ito, ang terminong "persepsyon" ay ginagamit din (mula sa lat. pang-unawa- representasyon, pang-unawa);

- ang pinakamataas na antas ng pagmuni-muni ng katotohanan, katangian lamang ng isang tao, ang resulta nito ay isang pangkalahatang kaalaman sa layunin ng katotohanan, ang pagkilala sa mga pinaka makabuluhang tampok ng mga bagay at phenomena. Ang mga pangunahing kasangkapan sa pag-iisip ay: mga konsepto, paghatol at hinuha.

Nonspecific cognitive na proseso

Di-tiyak o unibersal ay mga proseso tulad ng memorya, atensyon, imahinasyon, kalooban. Tinatawag din silang "sa pamamagitan", dahil nagbibigay sila hindi lamang nagbibigay-malay, kundi pati na rin sa lahat ng iba pang mga proseso ng pag-iisip at pag-uugali. Ang mga unibersal na proseso ay nagbibigay ng hindi lamang nagbibigay-malay na aktibidad, kundi pati na rin ang paksa-praktikal na aktibidad ng bawat indibidwal, na nagbibigay ng pagka-orihinal, pagiging natatangi:

Pinapayagan ang isang tao na ayusin ang katotohanan ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran at i-save ito sa anyo ng karanasan, pati na rin gamitin ito sa pag-uugali;

Tumutulong na piliin ang pinakamahalagang impormasyon, tinitiyak ang pagpili ng mga epektibong programa ng pagkilos at pinapanatili ang patuloy na kontrol sa pagpapatupad ng mga ito;

Imahinasyon tumutulong upang mahulaan ang mga kaganapan ng isang mas o mas malayong hinaharap batay sa naipon na impormasyon;

Will- ito ang kakayahang matupad ang mga hangarin, mga layunin na itinakda para sa sarili, kapwa nagbibigay-malay at praktikal na paksa.

Wag kang magpapatalo. Mag-subscribe at makatanggap ng link sa artikulo sa iyong email.

mga prosesong nagbibigay-malay- Ito ay mga proseso ng pag-iisip na nagsisiguro sa pagtanggap, pag-iimbak at pagpaparami ng impormasyon at kaalaman mula sa kapaligiran.

Masasabi natin na kapag pinag-uusapan nila ang mga kakayahan, talento, henyo, talino at antas ng pag-unlad, ibig sabihin, una sa lahat, mga proseso ng pag-iisip. Ang isang tao ay ipinanganak na may ganitong mga hilig, ngunit sa simula ng buhay ay ginagamit niya ang mga ito nang hindi sinasadya; sa hinaharap, sila ay nabuo. Kung natutunan niyang gamitin ang mga ito nang tama, at higit sa lahat, paunlarin ang mga ito, magagawa niyang makamit ang pinaka-ambisyosong mga layunin.

Mayroong iba't ibang mga pag-uuri ng mga proseso ng nagbibigay-malay, kadalasan mayroong walo sa kanila. Maikling paglalarawan ng mga ito:

1. Alaala: ito ay isang sistema ng pag-alala, paglimot at pagpaparami ng karanasang natamo sa paglipas ng panahon. Sa sikolohiya ng mga proseso ng nagbibigay-malay, tinitiyak ng memorya ang integridad ng personalidad.
2. Pansin: ito ay ang pumipiling direksyon ng persepsyon patungo sa isang bagay. Kasabay nito, ang atensyon ay hindi itinuturing na isang hiwalay na proseso ng pag-iisip, ngunit sa halip ay isang pag-aari ng iba.
3. Pagdama: pandama na kaalaman sa mga bagay ng nakapaligid na mundo, na subjective na ipinakita bilang direkta, agarang. Ito ay napakalapit na konektado sa mga sensasyon, kung saan ang impormasyon ay pumapasok sa utak at ang materyal para sa pagproseso, pagsusuri at interpretasyon sa pamamagitan ng pang-unawa.
4. Nag-iisip: ito ay isang pagkakataon upang makakuha ng ilang kaalaman tungkol sa mga phenomena na hindi maaaring perceived sa tulong ng iba pang mga proseso ng pag-iisip. Maaari itong maging verbal-logical, visual-entreprenurial, praktikal, visual-figurative.
5. Imahinasyon: ang kakayahan ng isang tao na kusang bumangon o sadyang bumuo ng mga imahe, ideya, ideya ng mga bagay sa isip. Ito ang batayan ng visual-figurative na pag-iisip.
6. talumpati: ang proseso ng komunikasyon, na ipinakikita sa pamamagitan ng paggamit ng wika. Nagagawa ng isang tao na madama at tanggapin ang mga konstruksyon ng wika, lumikha at magparami ng kanyang mga kaisipan sa tulong ng wika.
7. Pagganap: ang kakayahang ipakita sa isip ang kalidad ng iba't ibang bagay. Mayroong speech, phonetic, auditory, intonational, musical at visual na representasyon.
8. Pakiramdam: ang kakayahan ng isang tao na makaramdam ng mga tiyak na phenomena at mga bagay sa paligid niya. Ang aming kamalayan, maaaring sabihin ng isa, ay umiiral lamang salamat sa kanila. Mayroong panlasa, visual, olpaktoryo, pandinig at pandamdam na sensasyon (gayunpaman, ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ang mga ito ay ang mga pangunahing, mayroon ding mga karagdagang). Ang impormasyong natanggap sa tulong ng mga sensasyon (sense organs) ay ipinapadala sa utak at ang pang-unawa ay naglaro.

Sa aming site maaari kang makahanap ng maraming mga materyales sa teorya at pagsasanay ng iba't ibang mga proseso ng nagbibigay-malay:

• (nagkakaroon din ng atensyon).
• (nagsasanay ng imahinasyon, memorya at presentasyon).
• (pagsasanay sa pag-iisip).

Diagnostics ng mga proseso ng nagbibigay-malay sa mga matatanda at bata

Sa psychiatry, mayroong isang malaking bilang ng mga pagsubok at pamamaraan na nag-diagnose ng mga proseso ng pag-iisip.

Ang mga pagsusulit ng mga bata ay maaaring hatiin ayon sa edad:

• Mula 3 hanggang 6.
• Mula 7 hanggang 16.

Mga pagsusulit para sa mga mag-aaral mula 3 hanggang 6 na taong gulang:

• "Gupitin ang mga hugis." Para sa psychodiagnostics ng visual-effective na pag-iisip.
• "Tandaan at tuldok". Ang daming atensyon.
• “Sino ang may kulang? ". Para sa psychodiagnostics ng pag-iisip ng mga bata.
• "Hanapin ang tunog." Upang subukan ang phonemic na kamalayan.
• "Hatiin sa mga grupo." Para sa pagsusuri ng makasagisag-lohikal na pag-iisip.

Mga pagsusulit para sa mga bata mula 7 hanggang 16 taong gulang:

• "20 salita". Upang masuri ang pagbuo ng mga pamamaraan ng pagsasaulo.
• "Paghahambing ng mga konsepto". Upang masuri ang kakayahang magsagawa ng analytical at synthetic na aktibidad.

Mga Pagsusuri sa Pang-adulto:

• "Anagrams - 2011. Form A". Upang matukoy ang antas ng katatasan ng abstract-logical na pag-iisip at combinatorial na kakayahan.
• "Pag-aaral ng mga salita ayon kay A. R. Luria". Para sa pag-aaral ng mga proseso ng memorya.
• "Mga Relasyon sa Dami". Upang masuri ang lohikal na pag-iisip.
• "Pagsusulit sa Munstenberg". Noise immunity at selectivity ng atensyon.

Anuman ang antas ng iyong mga proseso ng pag-iisip, dapat mong sanayin ang mga ito, at sa isip ay kailangan mong gawin ito nang palagian.

Magtuon tayo sa bawat proseso ng pag-iisip at alamin kung anong mga laro at pagsasanay ang umiiral upang mabuo ito. Siyempre, imposible ang buong pagsisiwalat ng paksa sa dami ng isang artikulo para sa isang blog, kaya ito ay pangunahing impormasyon lamang.

Alaala

Unang Pagsasanay: pagsasaulo ng mga salita.

Basahin ang sumusunod na listahan: tambol, upuan, alpombra, sulat, tapunan, kagamitan, kasirola, pagpipinta, plorera, pin, bag. Maglaan ng 30 segundo para kabisaduhin ang mga ito. Huwag subukang gumamit ng mnemonics.

Dalawang ehersisyo: tandaan mo kahapon.

Lumalala ang ating memorya dahil bihira nating subukang alalahanin ang mga nakaraang pangyayari at huwag magtago ng talaarawan. Kaya umupo sa isang tahimik na lugar at subukang muling likhain kahapon nang detalyado.

Ikatlong ehersisyo: kusina.

Sa ngayon, subukang tandaan kung ano ang hitsura ng iyong kusina (o anumang iba pang silid na kilala mo nang husto) nang detalyado.

Pansin

Unang Pagsasanay: Stroop test.

Tingnan ang larawan at pangalanan ang mga kulay kung saan nakasulat ang bawat salita.

Dalawang ehersisyo: radyo.

I-on ang isang kanta na maraming salita. Pagkatapos ng 10 segundo, simulan upang unti-unting bawasan ang volume. Itakda ang pinakamababang limitasyon kung saan maaari mo pa ring malaman kung ano ang sinasabi. Simulan muli ang pakikinig sa kantang ito. Ang ehersisyo na ito ay magpapahintulot sa iyo na tumuon lamang sa kanya.

Ikatlong ehersisyo: pagmamasid.

Maghanap ng isang imahe ng isang hindi kilalang pagpipinta sa Internet. Tumingin sa kanya ng isang minuto. Isara ang iyong mga mata at subukang kopyahin ito nang eksakto. Buksan ang iyong mga mata at ihambing ang mga resulta.

Pagdama

Isang ehersisyo: pagtagumpayan ng ingay (selectivity of perception).

Ang ehersisyo na ito ay mangangailangan ng hindi bababa sa apat na tao. Ang mga miyembro ng bawat pares ay inilalagay mula sa isa't isa sa pinakamataas na posibleng distansya (sa mga sulok ng silid). Pagkatapos nito, ang lahat ay nagsimulang magsalita nang sabay-sabay. Ang gawain ng bawat kalahok ay magsagawa ng isang diyalogo sa kanilang kapareha, sa kabila ng ingay.

Nag-iisip

Unang Pagsasanay: kahon ng utak.

Pumili ng anumang tatlong paksa. Maaaring ito ang balangkas ng isang kamakailang pinanood na pelikula, isang ideya, balita. Ngayon simulan ang pagninilay sa unang paksa sa loob ng tatlong minuto. Kapag natapos na, magpatuloy sa pangalawang paksa, pagkatapos ay sa pangatlo.

Dalawang ehersisyo: hanapin ang dahilan.

Ang ehersisyo ay dapat gawin sa isang kumpanya. Ang isang tao ay nagsasagawa ng isang aksyon mula sa isang dahilan lamang na alam niya, at ang pangalawang kalahok ay dapat hulaan ito. At iba pa hanggang sa ang lahat ng mga motibo ng pag-uugali ng unang kalahok ay nilinaw.

Imahinasyon

Unang Pagsasanay: random na salita.

Pumili ng sampung random na salita mula sa isang libro o magazine. Pagsama-samahin ang mga ito upang makagawa ng isang maikling kuwento, pinalabnaw ang mga ito sa ibang mga salita.

Dalawang ehersisyo: ideya mula sa kaguluhan.

Kumuha ng isang sheet ng papel at random na maglagay ng ilang tuldok dito. Ikonekta ang mga ito sa mga linya. Anong mga asosasyon ang pinupukaw ng pigura? Anong itsura niya? Dalawang tao ang maaaring maglaro ng parehong laro. Ang isa ay gumuhit, ang pangalawang hula at vice versa.

talumpati

Ang mga pagsasanay na ito ay angkop para sa isang bata mula 2 hanggang 6 na taon.

Unang Pagsasanay: mga salitang nagsisimula sa isang tiyak na titik.

Hilingin sa iyong anak na pangalanan ang pinakamaraming salita na nagsisimula sa isang tiyak na titik hangga't maaari.

Dalawang ehersisyo: maghanap ng mga pandiwa.

Pumili ng mga pangngalan para sa iyong anak ("bahay", "kalsada", "kotse") at hayaan siyang pumili ng mga pandiwa para sa kanila. Halimbawa, ang isang kotse - sumakay, bumagal, lumiko, huminto, bumibilis.

Ikatlong ehersisyo: muling pagsasalaysay ng binasa.

Pumili ng isang kuwento na malamang na maging interesado sa iyong anak. Basahin ito. Ngayon anyayahan siya na muling ikuwento ang teksto, magtanong ng mga tanong na nagpapaliwanag.

Pagganap

Para sa pagbuo at pagbuo ng spatial na representasyon, inirerekomenda namin na mangolekta ka ng mga puzzle hangga't maaari at makipaglaro sa Lego constructor. Ang aktibidad na ito ay kapaki-pakinabang kapwa para sa isang bata at hindi nakakahiya para sa isang may sapat na gulang.

Pakiramdam

Unang Pagsasanay: nanonood ng puno (visual sensation).

Tumingin sa bintana at panoorin ang isang puno o anumang iba pang malalaking bagay. Pahalagahan ang taas, kagandahan, kulay nito. Ikumpara sa ibang puno.

Dalawang ehersisyo: ihambing ang mga tunog.

Lumabas muli sa balkonahe at makinig sa mga tunog. Piliin ang dalawang pinakamatindi at pinakamaingay. Simulan ang paghahambing.

Ikatlong ehersisyo: panlasa sa panlasa.

Kung mayroon kang dalawang uri ng keso o iba pang produkto, gupitin ito sa maliliit na piraso at subukang halili. Ano ang pagkakaiba? Maghanap ng 5 pagkakaiba.

Nais ka naming good luck!

3.1 Sensasyon bilang isang prosesong nagbibigay-malay

3.2 Pagdama

3.3 Pansin.

3.4 Memorya

3.5 Mga uri at proseso ng pag-iisip

3.6 Imahinasyon

3.7 Ang papel ng pananalita sa buhay ng tao

Ang mga proseso ng kaisipan kung saan mga larawan kapaligiran, pati na rin ang mga larawan ng organismo mismo at ang panloob na kapaligiran nito, ay tinatawag mga proseso ng pag-iisip ng kognitibo. Ito ay mga proseso ng pag-iisip ng pag-iisip na nagbibigay ng kaalaman sa isang tao tungkol sa mundo sa paligid niya at tungkol sa kanyang sarili.

Sabay-sabay na dumadaloy, ang mga prosesong ito ay nakikipag-ugnayan sa isa't isa nang maayos at hindi mahahalata para sa atin na sa bawat sandali ay naiintindihan at nauunawaan natin ang mundo hindi bilang isang tambak ng mga kulay, lilim, hugis, tunog, amoy, na kailangang maunawaan upang itatag kung ano ang, at hindi bilang isang larawan na inilalarawan sa ilang screen, ngunit tiyak bilang isang mundo sa labas ng atin, na puno ng liwanag, tunog, amoy, bagay, tinitirhan ng mga tao, pagkakaroon ng isang pananaw at malinaw na nakikita, pati na rin ang nakatago, hindi nakikita sa ibinigay na plano ng sandali.

Isaalang-alang natin ngayon nang mas detalyado ang mga pangunahing proseso ng pag-iisip ng pag-iisip na kasangkot sa pagbuo ng mga imahe ng nakapaligid na mundo.

Pakiramdam bilang isang proseso ng nagbibigay-malay

Pakiramdam- ito ay isang pagmuni-muni sa isip ng tao ng mga indibidwal na katangian ng mga phenomena at mga bagay na direktang nakakaapekto sa ating mga pandama.

Ang mga organo ng pandama ay ang mga mekanismo kung saan ang impormasyon tungkol sa

ang mundo sa paligid natin ay pumapasok sa cerebral cortex (CMC). Sa tulong ng mga sensasyon, ang mga pangunahing panlabas na palatandaan ng mga bagay at phenomena (kulay, hugis, panlasa, tunog, atbp.) Ay makikita, pati na rin ang estado ng mga panloob na organo.

Ang physiological na batayan ng mga sensasyon ay ang aktibidad ng isang espesyal

nervous apparatus - analyzer. Ang analyzer ay binubuo ng:

1. Kagawaran ng paligid, o receptor. Mahigit dalawang libong taon na ang nakalipas

Ang sinaunang Griyegong siyentipiko at palaisip na si Aristotle ay nakilala ang limang mga receptor: paningin, pandinig, amoy, hawakan at panlasa. Pinapalitan ng mga receptor ang enerhiya ng panlabas na impluwensya sa isang nerve impulse.

2. Konduktibo afferent(sa cerebral cortex) at efferent

(mula sa cerebral cortex) mga nerbiyos na nag-uugnay sa peripheral na seksyon ng analyzer sa gitnang seksyon nito.

3. Ang gitnang cortical sections (brain end), kung saan ang pagproseso ng nerve impulses na nagmumula sa peripheral section ay nagaganap.

Mga uri ng sensasyon

Ang mga sensasyon ay maaaring uriin depende sa likas na katangian ng stimuli na nakakaapekto sa isang ibinigay na analyzer, at ang mga sensasyon na lumitaw sa kasong ito.

W masakit na sensasyon ay sanhi ng impluwensya ng mga electromagnetic wave na ibinubuga ng mga pisikal na katawan sa visual analyzer.

pandinig na sensasyon sumasalamin sa epekto ng mga sound wave na nilikha ng vibration ng mga katawan.

Mga sensasyon ng olpaktoryo ay ang resulta ng pagkakalantad sa mga mabahong sangkap sa mga peripheral na dulo ng analyzer, na naka-embed sa mucosa

lining ng ilong.

Mga panlasa sa panlasa ay isang salamin ng mga kemikal na katangian ng mga sangkap na pampalasa na natunaw sa laway o sa tubig.

pandamdam na pandamdam ay nakikita kapag hinahawakan ang mga bagay sa labas ng mundo.

Mga sensasyon ng motor sumasalamin sa paggalaw at posisyon ng katawan mismo, at panloob na damdamin- ang panloob na estado ng katawan.

Ayon sa lokasyon ng mga receptor, lahat ng nakalistang sensasyon ay maaaring

nahahati sa exteroceptive, interoceptive at proprioceptive.

Exteroceptive- na nagmumula sa epekto ng panlabas na stimuli sa mga receptor na matatagpuan sa ibabaw ng katawan: visual, auditory, olfactory, gustatory, tactile sensations.

proprioceptive- sumasalamin sa mga paggalaw ng ating katawan, dahil ang kanilang mga receptor

na matatagpuan sa mga panloob na organo at tisyu ng katawan at nagbibigay ng impormasyon tungkol sa posisyon ng katawan at mga paggalaw nito.

Interoceptive - Ang mga panloob na sensasyon ay nagbibigay ng ideya ng estado

internal organs, gutom, uhaw, sakit, atbp.

Ang kalidad ng mga sensasyon ng lahat ng uri ay nakasalalay sa sensitivity ng analyzer

ang kaukulang uri. Ang aming mga organo ng pandama ay naiiba sa bawat isa sa iba't ibang antas ng pagiging sensitibo sa mga phenomena na kanilang ipinapakita. Ang mataas na sensitivity ay likas, halimbawa, sa mga visual at auditory analyzer, habang ang sensitivity ng tactile analyzer ay medyo mababa.

Sa eksperimento, ang pinakamababang lakas ng anumang pampasigla ay itinatag, sa ilalim ng pagkilos kung saan lumilitaw ang isang halos hindi kapansin-pansing sensasyon. Ang pinakamababang lakas ng pampasigla na ito ay tinatawag mas mababang absolute sensitivity threshold.

Kung mas mababa ang threshold na ito, mas mataas sensitivity ng analyzer. itaas na threshold- ito ang pinakamataas na lakas ng pampasigla, sa itaas kung saan ang pangangati ay hindi na maramdaman.

Nagagawa ng mga organo ng pandama na baguhin ang kanilang mga katangian, umaangkop sa pagbabago ng mga kondisyon. Ang kakayahang ito ay tinatawag pagbagay sa sensasyon. Kaya, ang sensitivity ng visual analyzer ay bumababa nang husto sa matinding light stimulation, kapag ang isang tao ay pumasok sa isang maliwanag na ilaw na espasyo mula sa isang semi-dark room. Sa kabaligtaran, sa madilim na pagbagay, ang sensitivity ng mga mata ay tumataas:

kapag lumilipat mula sa isang maliwanag na silid sa dilim, ang isang tao sa una ay hindi nakakakita ng anuman, at pagkatapos lamang ng ilang sandali ay unti-unting nagsisimulang makilala ang mga balangkas ng mga bagay na nakapalibot sa kanya.

Ang bilis at pagkakumpleto ng pagbagay ng iba't ibang mga sensory system ay hindi pareho: ang mataas na kakayahang umangkop ay nabanggit sa pakiramdam ng amoy (nasanay ka sa isang hindi kasiya-siyang amoy), sa mga pandamdam na sensasyon (ang isang tao ay mabilis na huminto sa pagpuna sa presyon ng damit sa katawan. ), at ang visual at auditory adaptation ay nangyayari nang mas mabagal. Ang mga sensasyon ng sakit ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi bababa sa antas ng pagbagay: ang sakit ay isang senyas ng mga mapanganib na kaguluhan sa paggana ng katawan, at malinaw na ang isang mabilis na pagbagay ng mga sensasyon ng sakit ay maaaring magbanta sa kanya ng kamatayan.

Ang pakikipag-ugnayan ng mga sensasyon ay ipinahayag sa sensitization. Hindi tulad ng pagbagay, na sa ilang mga kaso ay isang pagtaas sa sensitivity, at sa iba, sa kabaligtaran, ang pagbaba nito, ang sensitization ay palaging isang pagtaas sa sensitivity. Kadalasan, sa kaso ng paglabag sa aktibidad ng isa sa mga analyzer, ang isa ay maaaring obserbahan ang isang pagtaas sa sensitivity ng iba. Mayroong isang uri ng kabayaran: ang isang tao ay nawala

pandinig, ngunit ang kanyang paningin at ang pagkilos ng iba pang mga analyzer ay matalas. Bilang karagdagan, ang sensitization ay maaari ding makamit bilang isang resulta ng mga espesyal na pagsasanay.

Pagdama

Pagdama- ito ang proseso ng pagpapakita ng mga bagay at phenomena ng realidad sa lahat ng iba't ibang katangian at aspeto nito na direktang nakakaapekto sa mga pandama.

Nakaupo sa isang desk, nakikita namin ang kulay nito, hugis-parihaba na hugis, nararamdaman ang tigas ng kahoy, ang makinis na ibabaw, ibig sabihin, sa pamamagitan ng pandamdam, tinutukoy namin ang mga katangian ng desk.

Kasabay nito, mayroon kaming isang holistic na imahe ng desk ng paaralan kasama ang lahat ng mga katangian nito - disenyo, kulay, katigasan ng materyal, atbp. Masasabi nating ang pang-unawa ay ipinahayag ng isang hanay ng mga makasagisag na sensasyon. Kasabay nito, hindi ito nabawasan sa kabuuan ng mga indibidwal na sensasyon, ngunit kumakatawan sa isang qualitatively bagong yugto ng sensory cognition na may mga likas na tampok tulad ng objectivity, integridad, istraktura, constancy, meaningfulness.

Mga Katangian ng Perceptual

pagiging objectivity Ang persepsyon ay tinukoy bilang ang kaugnayan ng impormasyong natanggap mula sa labas ng mundo sa mga bagay ng mundong ito. Nakikita natin hindi lamang puti, ngunit puting niyebe, isang puting bulaklak, isang puting amerikana, naririnig natin ang mga tunog ng boses ng tao, huni ng mga ibon, nakikita natin ang lasa ng kendi, atbp. Kaya, ang objectivity ay nabuo lamang kapag ang mga analyzer ay nakikipag-ugnayan sa mga bagay sa kanilang sarili.

Integridad at hindi mapaghihiwalay na nakaugnay istraktura Ang mga perception ay nangangahulugan na ang psyche ng isang normal na tao ay nakatutok upang makita ang tiyak na mga bagay, at hindi ang mga indibidwal na linya, mga spot, atbp.

katatagan mayroong kalayaan ng pang-unawa ng mga katangian ng mga bagay mula sa mga kondisyon kung saan nangyayari ang pang-unawang ito.

Dahil sa property na ito, nakikita ng isang tao ang paligid

mga bagay na medyo pare-pareho ang hugis, sukat, kulay, atbp. Nakikita ng lecturer ang mga mukha ng lahat ng nakaupo sa audience na humigit-kumulang pareho sa laki, bagaman ang mga larawan ng mga mukha ng mga mag-aaral sa huling mga mesa ay dapat na mas maliit kaysa sa mga nakaupo sa mga front row. Isang kawili-wiling katotohanan na iniulat ng mga umaakyat. Sila pala

sa una ay nakikita nila ang mga tao at mga makina sa lupa bilang napakaliit, ngunit sa lalong madaling panahon ay naibalik ang katatagan at ang lahat ng mga bagay ay nakikita ayon sa nararapat, iyon ay, sa normal na laki.

Ang pang-unawa ng isang bagay ay malapit na nauugnay sa nito kabuluhan pag-unawa nito

mga entidad. Sa madaling salita, ang pang-unawa ay palaging nagsasangkot ng ilang interpretasyon ng data na natanggap ng mga pandama tungkol sa mga bagay at phenomena ng panlabas na mundo. Sa pang-unawa, palaging mayroong isang pigura at isang background, bagaman ang mga bagay ay maaaring ibang-iba, kabilang ang mga hindi nahahati sa isang pigura at isang background. Bilang karagdagan, maaari silang magpalit ng mga lugar. Maraming mga visual na ilusyon at ang tinatawag na hindi maliwanag na mga guhit ay batay dito, kung saan ang figure o ang background ay pinaghihinalaang halili. (pagguhit ng "dalawang plorera")

Nakikita namin ang alinman sa dalawang profile o isang plorera. Sabay tingin sa dalawa

ang mga hugis ay imposible. Ang isa sa kanila ay itinuturing lamang bilang isang background. Sa figure na ito, ang pagpili ng bagay ng pang-unawa ay nauugnay sa pag-unawa nito.

Ang pag-asa ng pang-unawa sa nilalaman ng buhay kaisipan ng isang tao ay tinatawag mga apersepsyon. Salamat sa apperception, posible na kontrolin ang proseso ng pang-unawa, na lumilikha ng ilang mga saloobin patungo sa pang-unawa. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang saloobin ay maaari pang matukoy ang persepsyon sa taas ng isang tao. Kaya, ang parehong tao ay ipinakilala sa iba't ibang grupo ng mga mag-aaral ng isa sa mga unibersidad, ngunit sa bawat oras na siya ay itinalaga ng mga bagong titulo at titulo. Nang ang taong ito ay ipinakilala bilang isang mag-aaral, ang kanyang taas ay natukoy na isang average ng 171 cm; nang siya ay pinangalanang katulong sa departamento

sikolohiya, ang kanyang taas ay tumaas sa 176 cm; na may pamagat na "associate professor" ang kanyang taas ay lumampas sa 180 cm; at ang taas ng propesor ay naging 184 cm.

Perceptual disturbance

Sa isang matalim na pisikal o emosyonal na labis na trabaho, kung minsan ay may pagtaas sa pagkamaramdamin sa ordinaryong panlabas na stimuli. Ang liwanag ng araw ay biglang nabulag, ang kulay ng mga bagay sa paligid ay nagiging kakaibang maliwanag. Nakakabingi ang mga tunog, ang kalabog ng pinto ay parang putok, ang mga amoy ay napapansin nang matalas at nakakainis. Ang mga pagbabagong ito sa pang-unawa ay tinatawag na hyperesthesia. Ang kabaligtaran ng estado ay hypoesthesia, na ipinahayag sa isang pagbawas sa pagkamaramdamin sa panlabas na stimuli at nauugnay sa pagkapagod sa pag-iisip.

mga guni-guni- ito ay mga pang-unawa na lumitaw nang walang pagkakaroon ng isang tunay na bagay (pangitain, multo, haka-haka na tunog, boses, amoy). Ang mga guni-guni ay bunga ng katotohanan na ang pang-unawa ay hindi puspos ng mga panlabas na tunay na impression, ngunit sa mga panloob na imahe. Ang mga taong nagha-hallucinate ay talagang nakikita, naririnig, naaamoy, sa halip na isipin o isipin. Para sa hallucinator, ang mga subjective na pandama na sensasyon ay kasing-bisa ng mga nagmumula sa layunin ng mundo.

ay dapat na makilala mula sa mga guni-guni mga ilusyon, ibig sabihin. maling persepsyon sa mga totoong bagay o phenomena. Ang ipinag-uutos na presensya ng isang tunay na bagay, bagama't pinaghihinalaang mali, ang pangunahing katangian ng mga ilusyon. Ang mga ilusyon ay maaaring affective, verbal (berbal), pareidolic.

madamdamin(makaapekto - panandalian, malakas na emosyonal na pagpukaw) ang mga ilusyon ay kadalasang sanhi ng takot o pagkabalisa na nalulumbay na kalooban. Sa ganitong estado, kahit na ang mga damit na nakasabit sa isang sabitan ay maaaring magmukhang isang magnanakaw.

Ang mga pandiwang ilusyon ay binubuo ng isang maling pang-unawa sa nilalaman ng aktwal na pag-uusap ng iba; tila sa isang tao na ang mga pag-uusap na ito ay naglalaman ng mga parunggit sa ilan sa kanyang hindi karapat-dapat na mga gawa, pambu-bully, mga nakatagong pagbabanta laban sa kanya.

Napaka-interesante at nagpapahiwatig ay ang pareidolic illusions, kadalasang sanhi ng pagbaba sa tono ng aktibidad ng pag-iisip, sa pamamagitan ng pangkalahatang kawalang-sigla. Ang karaniwang mga pattern sa wallpaper, mga bitak sa kisame, iba't ibang chiaroscuro ay nakikita bilang maliwanag na mga larawan, kamangha-manghang mga halimaw.

Ang pinakakilalang ilusyon ng visual na perception, ang tinatawag na geometric illusions. Karamihan sa mga geometric na ilusyon ay makikita bilang alinman sa isang pagbaluktot sa perception ng magnitude o isang distortion sa perception ng direksyon ng mga linya. Ang isang halimbawa ng ilusyon ng haba ng isang segment ay ang Muller-Lyer illusion: dalawang linya na magkapareho ang haba, ang isa ay nagtatapos sa converging at ang isa sa divergent wedges, ay itinuturing ng isang tao bilang hindi pantay ang haba (gumuhit sa board). Kasabay nito, ang epekto ng ilusyon ay napakatatag na nangyayari kahit na alam ng isang tao ang dahilan ng paglitaw nito.

Pansin

Ang anumang aktibidad ng tao ay nangangailangan ng konsentrasyon at direksyon, iyon ay, pansin - ang pinakamahalagang kondisyon para sa daloy ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip sa isang tao.

Pansin tinatawag na pokus ng aktibidad ng kaisipan sa ilang mga bagay o phenomena ng katotohanan, habang nag-abstract mula sa lahat ng iba pa. Ang atensyon ay ang pagpili ng isang bagay o kababalaghan ng katotohanan mula sa maraming iba pang nakapalibot sa isang tao.

Mga uri ng atensyon

Ang atensyon ay maaaring hindi sinasadya (hindi sinasadya) o kusang-loob (sinasadya).

hindi sinasadyang atensyon bumangon nang walang anumang intensyon at walang nauna

ang itinakdang layunin. Ito ay sanhi ng mga katangian ng stimuli na kumikilos sa isang tao, halimbawa, ang lakas ng stimulus (malakas na tunog o maliwanag na ilaw); kaibahan ng pampasigla (isang malaking bagay sa mga maliliit, liwanag sa mga madilim); ang kahalagahan ng stimulus para sa isang naibigay na tao (halimbawa, ang pag-iyak ng isang bata para sa isang ina sa gitna ng ingay), atbp.

Ngunit ang hindi sinasadyang atensyon sa isang tao ay higit na nakasalalay sa estado at kagalingan, kalooban at damdamin, mga inaasahan at pangarap, mga pangangailangan at interes.

Arbitrary na atensyon kusang lumitaw, bilang isang resulta ng kamalayan

ang itinakdang layunin. Lumilitaw ito sa isang tao at bubuo sa proseso ng paggawa, dahil kung wala ito imposibleng isagawa at mapanatili ang aktibidad ng paggawa. Ang ganitong atensyon ay posible sa isang malinaw na pagtatakda ng layunin, tunay na mga gawain, interes, moral na suporta, materyal na kagamitan, suporta mula sa pamamahala at iba pa. Bilang karagdagan, ang pagpapanatili ng boluntaryong atensyon ay nakasalalay sa kamalayan ng tungkulin at tungkulin; pag-unawa sa layunin at layunin ng mga aktibidad na isinagawa; pagpapanatili ng mga interes; nakagawiang mga kondisyon sa pagtatrabaho; pagkakaroon ng mga kanais-nais na kondisyon para sa pagganap ng mga aktibidad.

Ang ilang mga psychologist ay nakikilala rin ang post-boluntaryong atensyon, na pinagsasama ang ilang mga tampok ng boluntaryo at hindi sinasadyang atensyon.

Ang atensyon ay may ilang mga tampok na ipinapakita sa iba't ibang antas sa iba't ibang tao. Kaya, ari-arian:

1. Konsentrasyon(konsentrasyon) - ang pagpili sa pamamagitan ng kamalayan ng isang bagay at ang direksyon ng atensyon dito.

2. Pagpapanatili- higit na paglaban sa mga distractions, upang ang isang tao ay makapag-focus sa ilang bagay o aksyon sa mahabang panahon.

3. Intensity- ang kalidad na tumutukoy sa pagiging epektibo ng pang-unawa,

pag-iisip, memorya at kalinawan ng kamalayan sa pangkalahatan.

4. tagal ng atensyon- ang bilang ng mga bagay na pinaghihinalaang sabay-sabay (para sa isang may sapat na gulang - mula 4 hanggang 6 na bagay, para sa isang bata - hindi hihigit sa 2 - 3).

5. Pamamahagi- ang kakayahang sabay na subaybayan ang ilang mga bagay o magsagawa ng iba't ibang mga aksyon.

6. Lumipat- mulat na paglipat ng atensyon sa isang bagong bagay.

Alaala

Ang lahat ng nangyayari sa ating psyche, sa isang kahulugan, ay nananatili dito. Minsan forever. Bilang isang bakas ng nakaraan, ang tanda nito, imahe.

Ang memorya ay ang proseso ng pagsasaulo, pangangalaga at kasunod

pagpaparami ng indibidwal ng kanyang karanasan.

Ang kakayahang patuloy na makaipon ng impormasyon ay ang pinakamahalagang katangian ng psyche, ay unibersal sa kalikasan at sa maraming mga kaso ay awtomatikong natanto, halos walang malay. Bilang halimbawa, maaari nating banggitin ang isang totoong kuwento na naging klasiko sa sikolohiya. Isang babaeng ganap na hindi marunong bumasa at sumulat ay nagkasakit at sa kanyang pagkahibang ay sumigaw ng mga kasabihang Latin at Griyego, ang kahulugan nito ay malinaw na hindi niya naiintindihan. Ito ay lumabas na sa pagkabata ay naglingkod siya sa isang pastor na gustong kabisaduhin nang malakas ang mga sipi mula sa mga sinaunang klasiko. Ang babae ay hindi sinasadyang naalala sila magpakailanman, na hindi niya pinaghihinalaan bago ang sakit.

Lahat ng nabubuhay na nilalang ay may memorya. Ang utak ay hindi lamang nag-iimbak ng ating kaalaman tungkol sa mundo sa paligid natin sa memorya, ngunit mayroon ding kakayahang kopyahin ang kaalamang ito sa ating kahilingan, upang magtatag ng isang nauugnay na koneksyon sa pagitan ng mga kaganapan, dahil ang parehong memorya at mga asosasyon ay malapit na nauugnay.

Mga uri ng memorya :

motor (motor)- ipinahayag sa pagsasaulo at pagpaparami

mga paggalaw at kanilang mga sistema (ito ay sumasailalim sa pag-unlad at pagbuo ng pisikal na kagalingan ng kamay, kasanayan sa trabaho, palakasan, paglalakad, pagsusulat).

emosyonal– ito ay isang reaksyon sa mga naranasan na damdamin (halimbawa, ang mga positibo at negatibong damdamin ay hindi nawawala nang walang bakas, ngunit naaalala at muling ginawa); ito ay nakakaapekto sa pagbuo ng personalidad at nagbibigay-daan sa iyo upang ayusin ang iyong pag-uugali depende sa dati nang naranasan na mga damdamin.

matalinhaga- pag-iingat at pagpaparami ng mga larawang dati nang nakita

mga bagay at phenomena ng katotohanan; ito ay visual, auditory, tactile, olfactory, gustatory; umabot sa pinakamataas na pag-unlad sa mga artist, musikero, manunulat, tasters, kapag ang katumpakan ng pagpaparami ng isang bagay ay nakasalalay sa pag-aayos nito sa memorya;

verbal-logical (verbal)- ang pinakamataas na anyo ng memorya na likas lamang sa tao, ipinahahayag sa pagsasaulo at pagpaparami ng mga kaisipan, salita at pagpapahayag. Sa tulong nito, nabuo ang base ng impormasyon ng talino ng tao.

arbitrary at hindi sinasadya; ang kanilang pagkakaiba sa mga layunin at pamamaraan ng pagsasaulo at pagpaparami (halimbawa, ang boluntaryong memorya ay aktibo kapag ang isang espesyal na layunin ay itinakda - upang matandaan, at ang mga boluntaryong pagsisikap ay sinasadya na inilalapat para dito; at ang hindi sinasadyang memorya ay mas madalas kapag ang gayong espesyal na layunin ay hindi nakatakda, at ang prosesong ito ay pasibo, nang walang kusa).

Ayon sa oras ng pagsasaulo ng materyal, ang memorya ay nahahati sa panandalian

pangmatagalan, pagpapatakbo at intermediate. Ang anumang impormasyon ay unang pumapasok sa panandaliang memorya, na nagsisiguro na ang impormasyong ipinakita nang isang beses ay naaalala sa maikling panahon (5-7 minuto), pagkatapos nito ang impormasyon ay maaaring ganap na makalimutan, o ilipat sa pangmatagalang memorya, ngunit napapailalim sa 1 -2 pag-uulit.

panandaliang memorya(KP) ay limitado sa volume, na may isang solong

Ang pagtatanghal sa CP ay naglalaman ng average na 7 ± 2 yunit ng impormasyon. Ito ang magic formula ng memorya ng tao, ibig sabihin, sa karaniwan, sa isang pagkakataon ay maaalala ng isang tao ang 5 hanggang 9 na salita, numero, numero, numero, larawan, atbp. Ang pangunahing bagay ay upang matiyak na ang "mga elemento" na ito ay higit pa puspos ng impormasyon para sa pagpapangkat, pagsasama-sama ng mga numero, mga salita sa iisang holistic na "imahe". Ang dami ng panandaliang memorya ay nag-iiba sa bawat tao.

Maaari itong magamit upang mahulaan ang tagumpay ng pagsasanay, gamit ang pormula:

Saklaw ng CP/2 + 1 = hinulaang akademikong grado.

Pangmatagalang alaala(DP) ay nagbibigay ng pangmatagalang imbakan ng impormasyon.

Ito ay may dalawang uri:

1. DP na may malay na pag-access (ibig sabihin, ang isang tao ay maaaring kusang mag-extract,

alalahanin ang nauugnay na impormasyon).

2. Ang DP ay sarado (ang isang tao sa natural na mga kondisyon ay walang access dito, ngunit sa hipnosis lamang, na may pangangati ng mga bahagi ng utak, maaari niya itong ma-access at i-update ang mga imahe, karanasan, larawan ng kanyang buong buhay sa lahat ng mga detalye) .

RAM ipinahayag sa kurso ng pagpapatupad at pagpapanatili

isang partikular na aktibidad, na nangyayari dahil sa pag-iingat ng impormasyong nagmumula sa parehong CP at DP, na kinakailangan para sa pagganap ng mga aksyon.

Intermediate memory tinitiyak ang pangangalaga ng impormasyon sa panahon

ilang oras. Naiipon ito sa araw, at ang oras ng pagtulog sa gabi ay ibinibigay ng katawan upang i-clear ang intermediate memory, ikategorya ang impormasyong natanggap sa nakalipas na araw, at isalin ito sa pangmatagalang memorya. Pagkatapos ng pagtulog, ang intermediate memory ay muling handa na tumanggap ng bagong impormasyon. Sa isang tao na natutulog nang mas mababa sa tatlong oras sa isang araw, ang intermediate na memorya ay walang oras upang i-clear, bilang isang resulta, ang pagganap ng mental, computational operations ay nagambala,

pansin, pagbabawas ng panandaliang memorya, lumilitaw ang mga pagkakamali sa pagsasalita, sa mga aksyon.

Ang pangmatagalang memorya na may malay na pag-access ay nailalarawan sa pamamagitan ng pattern ng pagkalimot: lahat ng hindi kailangan, pangalawa, pati na rin ang isang tiyak na porsyento ng kinakailangang impormasyon ay nakalimutan. Upang mabawasan ang pagkalimot, maraming mga operasyon ang dapat gawin.

Una, unawain, unawain ang impormasyon (mekanikal na natutunan, ngunit hindi lubos na nauunawaan, ito ay nakalimutan nang mabilis at halos ganap - nalilimutan ang curve 1a (Larawan 2.6).

Pangalawa, ulitin ang impormasyon (ang unang pag-uulit ay kinakailangan 40 minuto pagkatapos ng pagsasaulo, dahil pagkatapos ng isang oras ay 50% lamang ng mekanikal na kabisadong impormasyon ang nananatili sa memorya). Kinakailangan na ulitin nang mas madalas sa mga unang araw pagkatapos ng pagsasaulo, dahil sa panahong ito ang mga pagkalugi mula sa pagkalimot ay pinakamataas. Mas mainam na kumilos tulad nito: sa unang araw - 2 - 3 pag-uulit, sa pangalawa - 1 - 2, mula sa ikatlo hanggang ikapito - isang pag-uulit bawat isa, pagkatapos nito

- isang pag-uulit na may pagitan ng 7 - 10 araw. Tandaan na ang 30 repetitions sa isang buwan ay mas epektibo kaysa 100 repetitions sa isang araw. Samakatuwid, ang sistematiko, nang walang labis na karga, pag-aaral, pagsasaulo sa maliliit na bahagi sa panahon ng semestre na may panaka-nakang pag-uulit pagkatapos ng 10 araw ay mas epektibo kaysa sa puro pagsasaulo ng malaking halaga ng impormasyon sa isang maikling sesyon, na nagiging sanhi ng mental at mental na labis na karga at humahantong sa halos kumpleto. pagkalimot ng impormasyon isang linggo pagkatapos ng sesyon. .

kanin. 2.6.

Pangunahing mga proseso ng memorya- pagsasaulo, pagkilala, pagpaparami,

pag-alala at, dahil dito, pagkalimot.

pagsasaulo– (kasama nito ay nagsisimula ang aktibidad ng memorya), pag-aayos ng mga imahe at mga impression na lumitaw sa isip sa ilalim ng impluwensya ng mga bagay at phenomena ng katotohanan sa proseso ng pandamdam at pang-unawa. Ito ay maaaring hindi sinasadya (involuntary) o sinasadya (arbitrary).

Pagkilala– muling pagdama ng isang bagay na dati nang napagtanto.

Pag-playback- Ang mga imahe na naayos sa memorya ay isinaaktibo (nabuhay muli) nang hindi umaasa sa pangalawang pang-unawa ng ilang mga bagay,

ibig sabihin, ang imahe (bagay) ay muling binuhay sa kawalan nito. Ito ay boluntaryo at hindi sinasadya.

Remembrance– ang pinakaaktibong anyo ng pagpaparami na nauugnay sa

pag-igting ng utak at nangangailangan ng ilang kusang pagsisikap. Ito ay magiging mas matagumpay kung ang katotohanan ay hindi muling ginawa sa paghihiwalay, ngunit may kaugnayan sa iba pang mga katotohanan, mga kaganapan, mga pangyayari at mga aksyon na napanatili sa memorya (halimbawa, ang pag-alala sa isang nawala na libro ay palaging nauugnay sa kung saan ang tao ay nauna at muling ginawa ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan, na nagpapadali sa prosesong ito).

nakakalimot– ang proseso ng unti-unting (sa paglipas ng panahon) pagkawala ng kung ano ang nasa memorya. Maaari itong puno, bahagyang, mahaba, maikli, pansamantala. Dapat alalahanin na ang proseso ng pagkalimot ay nagpapatuloy nang hindi pantay: sa una ay mas mabilis, pagkatapos ay mas mabagal.

Kahusayan ng memorya depende sa ilang kundisyon, kabilang dito ang:

1. Mga layunin ng pagsasaulo (gaano katatag, gaano katagal gustong tandaan ng isang tao).

Kung ang layunin ay matuto upang makapasa sa pagsusulit, sa lalong madaling panahon pagkatapos nito ay maraming malilimutan. Kung ang layunin ay upang matuto nang mahabang panahon, para sa hinaharap na propesyonal na aktibidad, kung gayon ang impormasyon ay maliit na nakalimutan.

2. Mga pamamaraan ng pagsasaulo. Ganito sila:

Mechanical verbatim repetition. Paggawa ng mekanikal

memorya, maraming pagsisikap, oras ay ginugol, at ang mga resulta ay mababa. Mekanikal

ang memorya ay batay sa pag-uulit ng materyal na walang pag-unawa;

Lohikal na muling pagsasalaysay, na kinabibilangan ng: lohikal na pag-unawa sa materyal, sistematisasyon, pag-highlight sa mga pangunahing lohikal na bahagi ng impormasyon, muling pagsasalaysay sa iyong sariling mga salita. Gumagana ang lohikal na memorya (semantiko). Ito ay batay sa pagtatatag ng mga koneksyong semantiko sa kabisadong materyal.

Ang lohikal na memorya ay 20 beses na mas mahusay kaysa sa mekanikal na memorya;

Matalinhagang pamamaraan ng pagsasaulo (pagsasalin ng impormasyon sa mga larawan, graphics,

diagram, larawan). Sa kasong ito, kasangkot ang makasagisag na memorya. Nangyayari siya

iba't ibang uri: visual, auditory, motor-motor, gustatory,

pandamdam, olpaktoryo, emosyonal.

Mnemotechnical na paraan ng pagsasaulo(para mas madaling matandaan). Sa kanila:

1. Ang pagbuo ng mga semantiko na parirala mula sa mga unang titik ng kabisadong impormasyon ("Ang bawat mangangaso ay gustong malaman kung saan nakaupo ang pheasant" - tungkol sa pagkakasunud-sunod ng mga kulay sa spectrum: pula, orange, atbp.).

2. Rhythmization - pagsasalin ng impormasyon sa mga tula, kanta, linyang magkakaugnay

tiyak na ritmo o tula.

3. Ang pagsasaulo ng mahabang termino sa tulong ng mga salitang magkasingtunog (halimbawa, para sa mga banyagang termino, naghahanap sila ng magkatulad na tunog na mga salitang Ruso; kaya, upang matandaan ang mga medikal na konsepto ng "supination" at "pronation", ginagamit nila ang consonant komiks na pariralang "sabaw na dinala at natapon").

4. Paghahanap ng maliwanag, hindi pangkaraniwang mga imahe, mga larawan na konektado sa impormasyon na kailangang tandaan ng "paraan ng bundle". Halimbawa, kailangan nating tandaan ang isang hanay ng mga salita: lapis, baso, chandelier, upuan, bituin, salagubang. Madaling gawin ito kung akala mo sila bilang "mga character" ng isang maliwanag, kamangha-manghang cartoon, kung saan ang isang payat na dandy sa "salamin" - isang "lapis" - ay lumalapit sa isang matambok na babae, isang "chandelier", kung saan ang isang "upuan" mukhang mapaglaro, kung saan ang tapiserya ay kumikinang na "mga bituin". Isang kathang-isip na cartoon

mahirap kalimutan o malito. Upang madagdagan ang kahusayan ng pagsasaulo gamit ang pamamaraang ito, dapat mong lubos na papangitin ang mga proporsyon (isang malaking "bug"); kumakatawan sa mga bagay sa aktibong pagkilos ("ang lapis" ay angkop); dagdagan ang bilang ng mga item (daan-daang "mga bituin"); palitan ang mga function ng mga bagay ("upuan" sa "chandelier"). Subukang kabisaduhin ang isang listahan ng mga salita sa ganitong paraan, gumugugol ng 3 segundo bawat isa: damo, bahay, paboreal, damit, baso, paper clip, pako, pandikit. Pinamamahalaan?

5. Paraan ng visualization: sa makasagisag na paraan, kinakatawan ng kaisipan sa iba't ibang mga detalye

("tingnan") ang kabisadong impormasyon.

6. Paraan ng Cicero. Isipin na ikaw ay naglalakad sa paligid ng iyong silid, kung saan ang lahat ay pamilyar sa iyo. Ayusin ang impormasyon na kailangan mong tandaan sa isip habang lumilipat ka sa silid. Magagawa mong matandaan muli ang lahat sa pamamagitan ng pag-iisip ng iyong silid - lahat ay nasa mga lugar kung saan mo ito inilagay sa nakaraang "bypass".

7. Kapag nagsasaulo ng mga numero, numero, maaari mong gamitin ang mga sumusunod na pamamaraan:

Tukuyin ang arithmetic na relasyon sa pagitan ng mga pangkat ng mga numero sa isang numero:

halimbawa, sa numero ng telepono 35-89-54 ang dependence ay 89 = 35 + 54;

Pumili ng mga pamilyar na numero: halimbawa, sa numerong 859314, piliin ang 85 - ang taon

ang kapanganakan ng isang kapatid na lalaki, 314 - ang mga unang digit ng numerong "pi", atbp.;

"hook method" - pinapalitan ang mga numero ng mga imahe: halimbawa, 0 ay isang bilog, 1 ay isang lapis,

2 - swan, 3 - pitchfork, 4 - layag, 5 - star, 6 - beetle, 7 - bitayan, 8 - buhangin

oras, atbp. Maaari mong palitan ang mga numero ng mga titik at salita. Halimbawa, pagpapalit

mga numero 1, 2, 3, 8 na may mga huling katinig sa pangalan ng mga numerong ito: 1 - isa - H, 2 - dalawa - B, 3 - tatlo - R. At palitan ang mga numerong 4.5, 6, 7.9 ng mga paunang katinig. sa kanilang pangalan: 4 - H, 5 - P, 6 - W, 7 - S, 9 - D.

Mga uri at proseso ng pag-iisip

Nag-iisip- ito ang pinaka-pangkalahatan at hindi direktang anyo ng pagmumuni-muni ng kaisipan, na nagtatatag ng mga koneksyon at ugnayan sa pagitan ng mga bagay na nakikilala. Mayroong iba't ibang uri ng pag-iisip.

Pag-iisip ng Visual na Aksyon umaasa sa direktang pang-unawa ng mga bagay, ang tunay na pagbabago ng sitwasyon sa proseso ng mga aksyon sa mga bagay.

Visual-figurative na pag-iisip nailalarawan sa pamamagitan ng pag-asa sa mga representasyon at mga imahe. Ang mga pag-andar nito ay nauugnay sa representasyon ng mga sitwasyon at mga pagbabago sa kanila na nais ng isang tao na makamit bilang isang resulta ng kanyang aktibidad, na nagbabago sa sitwasyon. Ang napakahalagang tampok nito ay ang pagsasama-sama ng hindi pangkaraniwang, hindi kapani-paniwalang mga kumbinasyon ng mga bagay at ang kanilang mga katangian.

Sa kaibahan sa visual-effective, dito ang sitwasyon ay binago lamang sa mga tuntunin ng imahe.

Verbal-logical na pag-iisip- isang uri ng pag-iisip na isinasagawa sa tulong ng mga lohikal na operasyon na may mga konsepto. Ito ay nabuo sa mahabang panahon (mula 7-8 hanggang 18-20 taong gulang) sa proseso ng pag-master ng mga konsepto at lohikal na operasyon sa kurso ng pagsasanay. Mayroon ding teoretikal at praktikal, intuitive at analytical, realistic at autistic, produktibo at reproductive na pag-iisip.

teoretikal at praktikal Ang pag-iisip ay naiiba sa uri ng mga gawain na niresolba at ang mga resultang istruktura at dinamikong katangian. Ang teoretikal ay ang kaalaman sa mga batas, mga tuntunin. Ang pangunahing gawain ng praktikal na pag-iisip ay upang ihanda ang pisikal na pagbabagong-anyo ng katotohanan: pagtatakda ng isang layunin, paglikha ng isang plano, proyekto, pamamaraan. Ang praktikal na pag-iisip ay nagbibigay ng napakalimitadong pagkakataon para sa pagsubok ng mga hypotheses, lahat ng ito ay nagpapahirap minsan kaysa sa teoretikal.

Ibinahagi din intuitive at analitikal (lohikal) iniisip. Sa kasong ito, kadalasang nakabatay ang mga ito sa tatlong palatandaan: temporal (oras ng proseso), structural (dibisyon sa mga yugto), antas ng daloy (kamalayan o kawalan ng malay).

Ang analytical na pag-iisip ay ipinakalat sa oras, may malinaw na tinukoy na mga yugto, ay kinakatawan sa isip ng tao. Ang intuitive na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis ng daloy, ang kawalan ng malinaw na tinukoy na mga yugto, at minimally conscious.

makatotohanan ang pag-iisip ay pangunahing nakadirekta sa panlabas na mundo, na kinokontrol ng mga lohikal na batas, at autistic konektado sa pagsasakatuparan ng mga pagnanasa ng tao (na sa atin ay hindi nagnanais na pag-iisip). Minsan ginagamit ang termino egocentric na pag-iisip, ito ay nailalarawan sa kawalan ng kakayahang tanggapin ang pananaw ng ibang tao.

Mahalagang makilala produktibo (malikhain) at reproductive (reproductive) pag-iisip batay sa antas ng pagiging bago ng resulta ng aktibidad ng kaisipan.

Ang istraktura ng proseso ng pag-iisip ng paglutas ng problema ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

1. Kamalayan sa sitwasyon ng problema.

2. Paglalahad ng suliranin.

3. Limitasyon ng lugar ng paghahanap.

4. Pagbuo ng hypothesis.

5. Pagsubok sa hypothesis.

6. Pagsusuri ng mga aksyon at resulta.

Maglaan pangunahing mga operasyong pangkaisipan: pagsusuri, paghahambing, synthesis,

generalization, abstraction, atbp.:

pagsusuri ay isang mental na operasyon ng paghahati ng isang kumplikadong bagay sa

mga bahagi o katangian ng bumubuo nito;

paghahambing- isang mental na operasyon batay sa pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga bagay;

synthesis- isang mental na operasyon na nagbibigay-daan sa iisang proseso upang mental na lumipat mula sa mga bahagi hanggang sa kabuuan;

paglalahat- mental na pagsasamahan ng mga bagay at phenomena ayon sa kanilang karaniwang at

mahahalagang katangian;

abstraction(distraction) ay isang mental na operasyon batay sa

pagbibigay-diin sa mga mahahalagang katangian at koneksyon ng paksa at pag-abstract mula sa iba,

hindi gaanong mahalaga.

Ang mga pangunahing anyo ng lohikal na pag-iisip ay isang konsepto, isang paghatol, isang konklusyon.

konsepto- isang paraan ng pag-iisip na sumasalamin sa mahahalagang katangian, koneksyon at

ang relasyon ng mga bagay at phenomena, na ipinapahayag ng isang salita o isang grupo ng mga salita. Ang mga konsepto ay maaaring pangkalahatan at isahan, kongkreto at abstract.

Paghuhukom- isang anyo ng pag-iisip na sumasalamin sa ugnayan sa pagitan ng mga bagay at phenomena; paninindigan o pagtanggi sa isang bagay. Ang mga paghatol ay totoo at mali.

hinuha- isang paraan ng pag-iisip kung saan ang isang tiyak na konklusyon ay ginawa batay sa ilang mga paghatol. May mga inductive, deductive, at analogical inferences. Induction- isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa partikular hanggang sa pangkalahatan.

Pagbawas- isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular. pagkakatulad- isang lohikal na konklusyon sa proseso ng pag-iisip mula sa partikular hanggang partikular (batay sa ilang elemento ng pagkakatulad).

Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa aktibidad ng kaisipan ng mga tao ay nauugnay sa mga katangian ng pag-iisip tulad ng lawak, lalim at kalayaan ng pag-iisip, kakayahang umangkop ng pag-iisip, kabilisan at pagiging kritikal ng isip.

Mga paraan upang maisaaktibo ang pag-iisip. Ngayon tingnan natin kung paano natin magagawa

itaguyod ang pag-unlad ng pag-iisip.

Una sa lahat, kinakailangang tandaan ang espesyal na papel ng pag-aayos ng sarili, kamalayan sa mga pamamaraan at panuntunan ng aktibidad ng kaisipan. Ang isang tao ay dapat ding pamahalaan ang mga yugto ng pag-iisip tulad ng pagtatakda ng isang gawain, paglikha ng pinakamainam na pagganyak, pag-regulate ng direksyon ng hindi sinasadyang mga asosasyon, pag-maximize sa pagsasama ng parehong makasagisag at simbolikong mga bahagi, gamit ang mga bentahe ng konseptong pag-iisip, at pagbabawas ng labis na pagiging kritikal kapag sinusuri ang resulta. . Lahat ito

nagbibigay-daan sa iyo upang i-activate ang proseso ng pag-iisip, gawin itong mas epektibo. Ang sigasig, interes sa problema, pinakamainam na pagganyak ay ang pinakamahalagang salik sa pagiging produktibo ng pag-iisip.

Maraming mga kadahilanan ang humahadlang sa isang matagumpay na proseso ng pag-iisip: pagkawalang-kilos,

stereotyped na pag-iisip; labis na pangako sa paggamit ng mga pamilyar na pamamaraan ng paglutas, na nagpapahirap sa pagtingin sa problema sa isang bagong paraan; takot sa pagkakamali, takot sa pagpuna, takot na "maging tanga", labis na pagiging kritikal sa mga desisyon ng isang tao; mental at muscular tension, atbp.

Imahinasyon

Kasama ng pang-unawa, memorya at pag-iisip, ang imahinasyon ay may mahalagang papel sa aktibidad ng tao. Sa proseso ng pagpapakita ng nakapaligid na mundo, ang isang tao, kasama ang pang-unawa sa kung ano ang nakakaapekto sa kanya sa sandaling ito, o ang visual na representasyon ng kung ano ang nakaapekto sa kanya noon, ay lumilikha ng mga bagong imahe.

Imahinasyon ay ang mental na proseso ng paglikha ng bago sa anyo ng isang imahe,

ideya o ideya. Maaaring isipin ng isang tao kung ano ang hindi niya naramdaman o hindi ginawa sa nakaraan, maaaring mayroon siyang mga larawan ng mga bagay at phenomena na hindi pa niya nakatagpo noon. Ang imahinasyon ay kakaiba lamang sa tao at isang kinakailangang kondisyon para sa kanyang aktibidad sa paggawa. Ang imahinasyon ay palaging isang tiyak na pag-alis

katotohanan. Ngunit sa anumang kaso, ang pinagmulan nito ay layunin na katotohanan.

Mga uri ng imahinasyon

Mayroong ilang mga uri ng imahinasyon, ang mga pangunahing ay -

passive at aktibo.

Ang passive naman, ay nahahati sa arbitraryo

(panaginip, panaginip) at hindi sinasadya(hypnotic state, fantasy sa panaginip).

aktibong imahinasyon laging naglalayong lutasin ang isang malikhain o personal na problema. Ang isang tao ay nagpapatakbo gamit ang mga fragment, mga yunit ng tiyak na impormasyon sa isang tiyak na lugar, pinagsasama ang mga ito sa iba't ibang paraan.

Muling nililikha ang imahinasyon - isang uri ng aktibo kapag nangyari ito

pagbuo ng mga bagong imahe, mga representasyon alinsunod sa pagpapasigla na nakikita mula sa labas sa anyo ng mga pandiwang mensahe, mga diagram, mga kondisyong imahe, mga palatandaan, atbp.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga produkto nito ay bagong-bago, dati ay hindi

mga larawang nakikita ng isang tao, ito ay batay sa nakaraang karanasan.

anticipatory na imahinasyon pinagbabatayan ng isang napakahalagang kakayahan ng isang tao: upang mahulaan ang mga kaganapan sa hinaharap, upang mahulaan ang mga resulta ng kanyang mga aksyon, atbp. Kung mas bata ang isang tao, mas malakas at mas maliwanag ang kanyang imahinasyon ay nakatuon sa malayo. Sa mga matatanda at matatanda, ang imahinasyon ay higit na konektado sa mga pangyayari sa nakaraan.

malikhaing imahinasyon- isang uri ng imahinasyon, kapag ang isang tao ay nakapag-iisa na lumikha ng mga bagong imahe at ideya na may halaga sa ibang tao o lipunan sa kabuuan, at kung saan ay nakapaloob ("crystallized") sa mga tiyak na orihinal na produkto ng aktibidad. Ang malikhaing imahinasyon ay isang kinakailangang bahagi at batayan ng lahat ng uri ng malikhaing aktibidad ng tao.

pasibong imahinasyon napapailalim sa panloob, subjective na mga kadahilanan.

Sa proseso ng naturang passive na imahinasyon, ang isang hindi tunay, haka-haka na kasiyahan ng anumang pangangailangan o pagnanais ay isinasagawa. Ito ang pagkakaiba sa makatotohanang pag-iisip, na naglalayong tunay, at hindi haka-haka, kasiyahan ng mga pangangailangan. Kasama sa passive imagination ang fantasy - isang uri ng imahinasyon na nagbibigay ng mga imahe na hindi gaanong tumutugma sa realidad. Ang mga panaginip ay isang pantasya na nauugnay sa mga pagnanasa, kadalasan ay isang medyo perpektong hinaharap.

Ang isang panaginip ay naiiba sa isang panaginip dahil ito ay mas makatotohanan at mas konektado sa katotohanan. Ang mga panaginip ay pasibo at hindi sinasadyang mga anyo ng imahinasyon na sumasalamin sa maraming mahahalagang pangangailangan ng tao.

Sa isang solong daloy ng kamalayan, ang lahat ng mga prosesong nagbibigay-malay ay magkakaugnay, at sa mga terminong teoretikal lamang posible na pag-aralan ang mga ito nang hiwalay. Ang pagsusuri sa bawat prosesong nagbibigay-malay ay kinabibilangan ng: 1) pagpapasiya ng kakanyahan ng prosesong ito; 2) pag-uuri nito; 3) pagkilala sa mga pangkalahatang pattern at mga tampok na nauugnay sa edad ng pagbuo nito. Nasa ibaba ang isang talahanayan ng mga pangunahing katangian ng mga proseso ng nagbibigay-malay.

Mga proseso ng nagbibigay-malay: kakanyahan, pag-uuri, mga pattern, mga indibidwal na tampok na typological.

Proseso ng nagbibigay-malay (kahulugan)	Pag-uuri ng mga phenomena (sa loob ng bawat prosesong nagbibigay-malay)	mga pattern	Mga indibidwal na tampok na typological
1. Pakiramdam- ang proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng elementarya (pisikal at kemikal) na mga katangian ng katotohanan, na direktang nakakaapekto sa mga pandama.	Ayon sa lokasyon ng mga receptor:	:	1) - natural na sanhi ng pagtaas ng sensitivity ng mga indibidwal na analyzer;
	1) ;	1) mas mababang threshold absolute sensitivity (ang pinakamababang halaga ng intensity ng exposure na kinakailangan para mangyari ang sensasyon);
	2) Proprioceptive;	2) itaas na threshold absolute sensitivity (ang pinakamataas na halaga ng pre-pain intensity ng pagkakalantad);
	3) ;	3) limitasyon ng pagkakaiba(ang pinakamababang pagkakaiba sa intensity ng dalawang magkatulad na epekto, kinakailangan para sa sensasyon nito);	2) - nadagdagan ang pagiging sensitibo sa ilalim ng impluwensya ng karanasan, propesyonal na aktibidad;
	Ayon sa pakikipag-ugnayan ng mga receptor na may isang nagpapawalang-bisa:	Mga pattern ng pagbabago sa pagiging sensitibo:
	1) Remote
	2) Makipag-ugnayan	1) ;	3) Pandama na organisasyon ng indibidwal- isang kumplikadong congenital at nakuha na mga tampok, na ipinakita sa pangingibabaw ng nangungunang analyzer, sa rate ng pag-unlad ng mga proseso ng nerbiyos, ang tagal ng kanilang pagkilos, sa lakas ng pandama na reaksyon, sa intensity ng emosyonal na tono.
	Sa pamamagitan ng mga organong pandama:	2) sensitization, desensitization;
	Visual, auditory, kinesthetic, tactile, olfactory, gustatory, temperatura, sakit, organic, istatistika, vibrational	3) kaibahan ng mga sensasyon;
2. Pagdama- ang proseso ng kaisipan ng direktang pagmuni-muni ng mga bagay at phenomena sa isang holistic na anyo batay sa pagkilala sa kanilang mga natatanging tampok.		1) Pagkamakahulugan (categorical identification ng isang bagay);	1) Ang kondisyon ng pagpili ng pang-unawa sa pamamagitan ng karanasan, propesyonal na oryentasyon, mga saloobin at interes ng indibidwal;
	1) sinadya;
	2) hindi sinasadya;	2) Integridad;
	ni :
	1) visual;	3) Objectivity;
	2) pandinig;
	3) pandamdam;	4) Istruktura;	2) Conditionality ng perception sa pamamagitan ng indibidwal na typological features aktibidad ng nerbiyos- Syntheticity (generalization) o analyticity (detailedness) ng perception, dynamics nito, accuracy, thresholds of visual acuity and depth, spatial discrimination, emotionality of perception.
	Ayon sa pagtitiyak ng nakalarawan na anyo ng pagkakaroon ng bagay:
	1) pang-unawa sa espasyo;	5) Selectivity;
	2) pagdama ng oras;
	Ayon sa istraktura:	6) Apperceptivity;
	1) sabay-sabay;
	2) sunud-sunod.	7) Katatagan.
3. Nag-iisip- ang proseso ng kaisipan ng mediated at generalised reflection regular na koneksyon, mahalaga para sa paglutas ng mga problemadong problema	Sa pamamagitan ng mga bahagi ng pagpapatakbo:	1) Problemadong oryentasyon;	1) Mga tampok ng dinamika ng mga sistema ng pagbibigay ng senyas (pag-iisip, masining o halo-halong uri ng V.N.D.);
	paghahambing, generalization, abstraction, classification, systematization, concretization;	2) Pagsusuri sa pamamagitan ng synthesis;	2) Ang kumbinasyon at antas ng pag-unlad ng iba't ibang uri ng pag-iisip. Ang pag-unlad ng mga indibidwal na operasyon ng kaisipan. Pagbubuo ng mga aksyong pangkaisipan sa paglutas ng mga problema ng isang tiyak na klase;
	Mga anyo ng pag-iisip:	3) Paglalahat;	3) Mga malikhaing posibilidad ng indibidwal - ang kakayahang makakita ng mga problema;
	paghatol, konklusyon, konsepto;	4) Selectivity;	4) May layunin na organisasyon - ang kakayahang i-subordinate ang mga aksyon sa paghahanap sa layunin;
	Ayon sa mga uri:		5) Anticipatory at selective na mga kakayahan - ang kakayahang mahulaan ang mga posibleng solusyon sa mga problema, piliing i-update ang kinakailangang kaalaman;
	praktikal-effective, visual-figurative, theoretical-abstract;	5) Pag-asa;	6) Impulsiveness, poise o pag-iingat sa paggawa ng mga desisyon;
	Ayon sa nilalaman:		7) Lalim ng pag-iisip - ang kakayahang gumawa ng mga generalization ng isang mataas na ranggo, na inilalantad ang kakanyahan ng mga phenomena;
	praktikal, siyentipiko, masining;	6) Reflexivity;	8) Lawak ng pag-iisip - ang kakayahang pagsamahin ang impormasyon mula sa iba't ibang larangan ng kaalaman;
	Sa pamamagitan ng standard-non-standard at operational procedures		9) Kakayahang umangkop o katigasan ng isip - ang kakayahan (kawalan ng kakayahan) na lumampas sa mga paghihigpit sa sitwasyon at gumawa ng mga di-karaniwang desisyon;
	algorithmic, discursive (makatwiran), intuitive;	7) Ang relasyon ng may malay at walang malay;	10) Kritikal - isang sapat na pagtatasa ng mga kondisyon para sa paglutas ng problema at ang kawastuhan ng sariling mga aksyon;
	Depende sa lalim ng generalization:
	, teoretikal;	8) Istruktura.
4. Imahinasyon- proseso ng pag-iisip pagbuo ng mga bagong larawan pagsasama ng karanasan sa mga bagong sitwasyon	Sa paraan ng aktibidad:	1) Pag-activate sa isang sitwasyon ng kawalan ng katiyakan, heuristic;	1) Ang imahe ng muling paglikha ng imahinasyon (ang relasyon ng mga sistema ng signal);
	aktibo at pasibo, sinadya at hindi sinasadya;	2) Muling pagtatayo ng mga elemento ng karanasan;	2) Reflexive na mga posibilidad;
	Ayon sa mga resulta:	3) Pagbubuo ng mga bagong relasyon;	3) Kakayahang mag-interpolate at sa mga pagpapalagay na may mataas na posibilidad;
	malikhain at malikhain;	4) Schematization;	4) Ang kakayahang hulaan ang mga kaganapan at ang kanilang emosyonal na karanasan;
	Lalim:	5) Typification;	5) Subordination ng kasalukuyan sa mga promising layunin. Espirituwalidad, romantikismo, daydreaming;
	agglutination, analogy, hyperbolization, sharpening, schematization, typification.	6) Anticipation sa pamamagitan ng interpolation, extrapolation at reflection.	6) Mga malikhaing posibilidad ng indibidwal.
5. Alaala- isang pagmuni-muni ng kaisipan ng nakaraang pakikipag-ugnayan ng isang tao sa katotohanan, na nagiging isang pondo ng regulasyon ng impormasyon ng pag-uugali	Ayon sa anyo ng aktibidad ng kaisipan:	I. Mga pattern (kondisyon) ng hindi sinasadyang pagsasaulo:	1) Ang nangungunang uri ng memorya ay visual, auditory, motor, verbal-logical, figurative, emosyonal;
	arbitrary at hindi sinasadya;	1) pag-asa sa lakas ng pampasigla; nadagdagan ang pagtuon sa simula at wakas nito;
	Sa pamamagitan ng mga proseso:	2) pagtitiwala sa indibidwal na kahalagahan ng stimulus;	2) Bilis ng pagsasaulo;
	pag-imprenta, pangangalaga, pagpaparami, paglimot;	3) pagtitiwala sa mga emotiogenic na katangian ng stimulus;
	Ayon sa mga uri:	4) pag-asa sa pagsasama ng bagay sa istraktura ng aktibidad.	3) Pagpapanatili ng lakas;
	a) ng mga analyzer: visual, auditory, motor, organic, atbp.;	II. Mga pattern (kondisyon) ng di-makatwirang pagsasaulo:
	b) ayon sa mga sistema ng signal at ang papel ng mga subcortical formations: matalinghaga, lohikal, emosyonal;	1) kamalayan sa kahalagahan, layunin ng pagsasaulo;	4) Dami at katumpakan ng pagsasaulo;
	c) ayon sa mga paraan ng pagsasaulo:	2) kamalayan sa kahulugan ng pinaghihinalaang;
	direkta at hindi direkta;	3) ang pagtatatag ng istruktura at lohikal na mga relasyon sa materyal ng pagsasaulo;	5) Pagpapakilos ng kahandaan para sa tamang pagpaparami;
	Sa pamamagitan ng mga system:	4) lohikal na muling pagtatayo ng materyal - pangkalahatan, sistematisasyon, disenyo;
	pandama, panandalian, pagpapatakbo, pangmatagalan;	5) ang pagtatatag ng mga asosasyong semantiko at ang paggamit ng mga pamamaraan ng mnemonic;	6) Suggestiveness-assuggestivity (pagkamaramdamin o hindi pagkamaramdamin sa mga inspiradong impluwensya sa panahon ng pagpaparami), tiwala sa pagpaparami;
		6) schematization ng materyal (pagbawas sa mga diagram, talahanayan, diagram, pagkilala sa mga pangunahing salita);
		7) aktibong pag-playback.	7) Propesyonal na oryentasyon.

Mga tampok ng edad ng aktibidad ng nagbibigay-malay.

mga prosesong nagbibigay-malay	Preschool edad 3-5 taon	5 – 7 taon	Junior school edad 7 - 11 taon	Middle school edad 11 - 15 taon
Pagdama	Ang pamamayani ng hindi sinasadyang pagdama. Fragmentation, mababang detalye	Pagtaas ng antas ng kabuluhan at arbitrariness	Pag-unlad ng organisadong pang-unawa, kontrol sa kawastuhan at pagkakumpleto ng may layuning pang-unawa	Pagbuo ng integridad at kabuluhan ng pang-unawa
	Maliit na dami ng pang-unawa	Pag-unlad ng kakayahan sa pagmamasid	Pag-unlad ng detalyadong pang-unawa, ngunit hindi pa rin sapat na pagkita ng kaibhan	Pag-unlad ng pang-unawa ng mga spatial na katangian ng bagay, ang kakayahan para sa pangmatagalang pagmamasid
	Mga spatial na error	Pagpapalawak ng saklaw at pagpapanatili	Pangingibabaw ng mga emosyonal na makabuluhang aspeto ng bagay	Pinapayagan itong paghaluin ang mahalaga at menor de edad
	Direktang koneksyon sa aksyon	Unformed perception ng oras at espasyo	Kakulangan sa pang-unawa ng mga katulad na bagay. Ang pagbibigay ng magkatulad na mga bagay ng parehong halaga	Pangingibabaw ng mga emosyonal na kaakit-akit na aspeto ng bagay
Pag-iisip at pagsasalita	Ang pag-iisip ay kasama sa aksyon, sa emosyonal na sitwasyon, ang epektibong pag-iisip ay nangingibabaw.Walang abstract na pag-iisip, ang mga lohikal na koneksyon ay hindi itinatag.	Intensive mastering ng pang-araw-araw na konsepto. Ang pag-iisip ay may visual-figurative na limitasyon	Mastering ang mga kasanayan ng lohikal na pangangatwiran, mastering elementarya pang-agham generalizations. Pag-unlad ng mga operasyong pangkaisipan: paghahambing, paglalahat, pag-uuri	Masinsinang pag-unlad ng abstract na pag-iisip, ang kakayahang ipakita ang mga makabuluhang relasyon. Ang paglipat mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular ay mahirap, ang pagtutukoy ay hindi maganda ang binuo
	Ang pagpaplano ng pag-andar ng pag-iisip ay hindi gaanong nabuo	Ang paglitaw ng kakayahang gumana sa mga larawan ng mga bagay na wala sa larangan ng pagtingin	Ang paglipat mula sa isahan na paghatol tungo sa partikular at pangkalahatan	Pinapayagan ang isang agwat sa pagitan ng 1st at 2nd signal system, posible ang idle talk
	Ang pananalita ay sitwasyon Ang mga salita ay ginagamit na may nabagong kahulugan	Ang paglitaw ng mga elemento ng lohikal na pag-iisip Ang mga generalization ay limitado sa sensually perceived signs	Makabuluhang tiyak na limitasyon ng pag-iisip. Posibleng bumuo ng mga konsepto sa hindi gaanong kahalagahan
	Walang lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga pahayag. Ang pananalita ay diyalogo lamang	Ang kakayahang magplano at mag-regulate ng mga praktikal na aktibidad ay nabuo	Ang pag-iisip ay reproductive, madaling kapitan ng inertia
	Ang makasagisag na kahulugan ng layer ay hindi nauunawaan, ang kahulugan ng abstract na mga konsepto	Nabubuo ang discursive, rational na pag-iisip	Ang pagsasalita ng monologo ay masinsinang umuunlad, ang bokabularyo ay lumalawak nang malaki
		Isang monologo ang nabuo
Imahinasyon	hindi sinasadya	Ang paglitaw ng may layuning imahinasyon, regulasyon ng imahinasyon	Mas makatotohanan ang imahinasyon. Ang malikhaing imahinasyon ay masinsinang nabuo	Ang pagtaas ng pagiging totoo, ang hitsura ng isang panaginip
	Kakulangan ng kontrol	Pagpaplano ng mapaglaro, nakabubuo at mapag-imbento na mga aktibidad	Posible ang libreng pantasya	Nagiging makatotohanan
	Pagsasama sa pagkilos	Pag-unlad ng malikhaing imahinasyon	pagkamaramdamin sa mungkahi	Ang iba't ibang mga personal na katangian ay masinsinang naiisip, karamihan ay isang reference na karakter
	Pag-asa sa mga bagay sa kapaligiran	Posibleng makabuluhang pagbabago sa dating pinaghihinalaang
	Pinaghalong haka-haka at totoo
Alaala	Ang hindi sinasadyang pagsasaulo, ang paglahok nito sa pagkilos	Pag-unlad ng mga elemento ng arbitrary na memorya, verbal-logical memorization. Pagtaas ng volume at tagal ng pag-save	Pag-unlad ng di-makatwirang memorya	Pag-unlad ng lohikal na memorya
	May gilid at emosyonal na pangingibabaw ng memorya		Paglalahat ng mga representasyon	Paglalahat at sistematisasyon ng pagsasaulo
	Mga pagkakamali sa pagkilala		Pagpapalakas ng papel ng lohikal na memorya	Pagbuo ng mga teknik at kasanayan sa mnemonic
	Maling ID		Mas mahusay na tandaan ang katulad kaysa sa iba	Pag-unlad ng nag-uugnay na memorya
	Hindi nahahati na pagpaparami ng mga katulad na bagay		Hindi sapat na pag-unlad ng magkakaibang mga aktibidad. Pag-alala sa mga detalye
			Posibleng maling pagkilala

Kabanata 3. Sikolohiya ng mga prosesong nagbibigay-malay

1. Sensasyon at perception

Isaalang-alang natin ang istraktura ng mga proseso ng nagbibigay-malay kung saan natatanggap at nauunawaan ng isang tao ang impormasyon, ipinapakita ang layunin ng mundo, binabago ito sa kanyang sariling subjective na imahe.

Kapag inilalarawan ang proseso ng pagbuo ng isang imahe ng isang pinaghihinalaang bagay, ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng stimulus at aktibidad paradigm (S.D. Smirnov).

Kaya, sa pagitan ng dalawang threshold na ito ay mayroong isang zone ng sensitivity kung saan ang paggulo ng mga receptor ay nangangailangan ng paghahatid ng isang mensahe, ngunit hindi ito umabot sa kamalayan. Ang mga signal na ito ay pumapasok sa utak at pinoproseso ng mas mababang mga sentro ng utak (subconscious, subliminal Perception), hindi umaabot sa cerebral cortex at hindi napagtanto ng isang tao, ngunit ang impormasyong ito na naipon ay maaaring makaimpluwensya sa pag-uugali ng isang tao. Ang parehong epekto ng hindi malay na pang-unawa ay posible kung ang oras ng pagkakalantad o ang agwat sa pagitan ng mga signal ay mas mababa sa 0.1 segundo, at ang mga signal ay walang oras upang maproseso sa antas ng kamalayan.

Sinadya at hindi sinasadyang pang-unawa

Depende sa likas na layunin ng aktibidad ng personalidad, nahahati ang pang-unawa sa sinadya (boluntaryo) at hindi sinasadya (hindi sinasadya).

Hindi sinasadya (hindi sinasadya) Ang pang-unawa ay sanhi ng parehong mga tampok ng mga bagay ng kapaligiran (kanilang ningning, kalapitan, hindi pangkaraniwan), at sa pamamagitan ng kanilang pagsusulatan sa mga interes ng indibidwal. Sa hindi sinasadyang pagdama, walang paunang natukoy na layunin ng aktibidad. Wala ring volitional activity dito.

AT sinadyang pagdama ang isang tao ay nagtatakda ng layunin ng aktibidad, na gumagawa ng ilang kusang pagsisikap para sa mas mahusay na pagsasakatuparan ng hangarin na lumitaw, arbitraryong pinipili ang mga bagay ng pang-unawa.

Sa proseso ng pag-unawa ng tao sa nakapaligid na katotohanan, ang Pagdama ay maaaring maging pagmamasid. Ang pagmamasid ay ang pinaka-binuo na anyo ng intensyonal na pang-unawa. Ang pagmamasid ay nauunawaan bilang isang may layunin, sistematikong isinasagawa ang Pagdama ng mga bagay, sa kaalaman kung saan interesado ang isang tao.

Ang pagmamasid ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahusay na aktibidad ng indibidwal. Ang isang tao ay hindi nakikita ang lahat ng bagay na nahuli sa kanyang mata, ngunit itinatangi ang pinakamahalaga o kawili-wili sa kanya.

Sa pamamagitan ng pagkakaiba-iba ng mga bagay ng pang-unawa, inaayos ng tagamasid ang Pagdama sa paraang ang mga bagay ng pang-unawa ay hindi makawala sa larangan ng kanyang aktibidad.

Ang sistematikong katangian ng may layuning pang-unawa ay ginagawang posible na masubaybayan ang isang kababalaghan sa pag-unlad, upang mapansin ang husay, dami, at pana-panahong mga pagbabago nito. Salamat sa pagsasama ng aktibong pag-iisip sa kurso ng pagmamasid, ang pangunahing bagay ay nahiwalay sa pangalawa, ang mahalaga mula sa hindi sinasadya. Ang pag-iisip ay nakakatulong upang malinaw na makilala ang mga bagay ng pang-unawa. Tinitiyak ng pagmamasid ang koneksyon ng pang-unawa sa pag-iisip at pagsasalita. Sa pagmamasid Ang pagdama, pag-iisip at pagsasalita ay pinagsama sa isang proseso ng aktibidad ng kaisipan.

Ang pagkilos ng pagmamasid ay nagpapakita ng matinding katatagan ng boluntaryong atensyon ng isang tao. Salamat dito, ang tagamasid ay maaaring mag-obserba ng mahabang panahon at, kung kinakailangan, ulitin ito nang maraming beses. Kung ang isang tao ay sistematikong nagsasanay sa pagmamasid, nagpapabuti sa kultura ng pagmamasid, pagkatapos ay bubuo siya ng gayong katangian ng pagkatao bilang pagmamasid.

Ang pagmamasid ay ang kakayahang mapansin ang katangian, ngunit banayad na mga tampok ng mga bagay at phenomena. Nakukuha ito sa proseso ng sistematikong paggawa ng gusto mo at samakatuwid ay nauugnay sa pag-unlad ng mga propesyonal na interes ng indibidwal.

Ang relasyon ng pagmamasid at pagmamasid ay sumasalamin sa relasyon sa pagitan ng mga proseso ng pag-iisip at mga katangian ng pagkatao. Ang pagmamasid, na naging pag-aari ng indibidwal, ay muling nagtatayo ng istraktura at nilalaman ng lahat ng mga proseso ng pag-iisip.

Perceptual disturbance

Sa isang matalim na pisikal o emosyonal na labis na trabaho, kung minsan ay may pagtaas sa pagkamaramdamin sa ordinaryong panlabas na stimuli. Ang liwanag ng araw ay biglang nabulag, ang kulay ng mga bagay sa paligid ay nagiging kakaibang maliwanag. Nakakabingi ang mga tunog, parang putok ng baril ang kalabog ng pinto, hindi na matiis ang kalampag ng mga pinggan. Ang mga amoy ay nakikita nang matindi, na nagiging sanhi ng matinding pangangati. Ang mga tissue na dumampi sa katawan ay tila magaspang. Ang mga pangitain ay maaaring maging mobile o maayos, ng hindi nagbabagong nilalaman (stable na mga guni-guni) at patuloy na nagbabago sa anyo ng iba't ibang mga kaganapan na naglalaro tulad ng sa entablado o sa isang pelikula (mga guni-guni na parang eksena). May mga iisang larawan (iisang guni-guni), bahagi ng mga bagay, katawan (isang mata, kalahati ng mukha, tainga), pulutong ng mga tao, kawan ng mga hayop, insekto, kamangha-manghang mga nilalang. Ang nilalaman ng mga visual na guni-guni ay may napakalakas na emosyonal na epekto: maaari itong takutin, maging sanhi ng kakila-kilabot, o, sa kabaligtaran, interes, paghanga, kahit na paghanga. Imposibleng kumbinsihin ang isang taong nagha-hallucinate na ang imahe ng guni-guni ay hindi umiiral: "Paano mo hindi nakikita, dahil narito ang isang aso, pulang buhok, narito, narito ...". Ipinapalagay na ang mga guni-guni ay nangyayari sa pagkakaroon ng isang hypnotic na paradoxical phase ng utak, sa pagkakaroon ng isang nagbabawal na estado sa cerebral cortex.

Maglaan pseudohallucinations- kapag ang mga imahe ay hindi pinalabas sa panlabas na espasyo, ngunit sa panloob na espasyo: "tunog ng mga boses sa loob ng ulo", ang mga pangitain ay nakikita ng "mata ng kaisipan". Ang mga pseudo-hallucinations ay maaaring nasa anumang sensory sphere: tactile, gustatory, visual, kinesthetic, sound, ngunit sa anumang kaso hindi sila nakikilala sa mga tunay na bagay, bagaman ang mga ito ay malinaw na mga imahe, sa pinakamaliit na detalye, patuloy at tuluy-tuloy. Ang mga pseudohallucinations ay kusang lumitaw, anuman ang kalooban ng tao at hindi maaaring basta-basta mabago o maalis sa kamalayan, sila ay nasa likas na katangian ng "pagpapataw".

Ang kumbinasyon ng mga pseudo-hallucinations na may sintomas ng alienation, "ginawa" ("ginawa ng isang tao") ay tinatawag na Kandinsky's syndrome: ang isang tao ay may pakiramdam ng impluwensya mula sa labas. Mayroong 3 bahagi ng sindrom na ito:

1. ideational - "ginawa, marahas na pag-iisip", mayroong isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng "panloob na pagiging bukas";
2. pandama - "mga gawa-gawang sensasyon" ("mga larawan ay sapilitang ipinapakita ...");
3. motor - "ginawa ang mga paggalaw" ("may kumikilos gamit ang mga braso, binti, katawan, pinapalakad ka nang kakaiba, gumawa ng isang bagay ...").

Ang mga ilusyon, iyon ay, ang mga maling pang-unawa sa mga totoong bagay o phenomena, ay dapat na makilala sa mga guni-guni. Ang obligadong presensya ng isang tunay na bagay, bagama't pinaghihinalaang mali, ay ang pangunahing tampok ng mga ilusyon, kadalasang nahahati sa epektibo, pandiwang (berbal) at pareidolic.

Hindi tulad ng mga proseso ng nagbibigay-malay (pagdama, memorya, pag-iisip, atbp.), Ang pansin ay walang sariling espesyal na nilalaman; ito ay nagpapakita ng sarili, gaya nga, sa loob ng mga prosesong ito at hindi mapaghihiwalay sa kanila. Ang atensyon ay nagpapakilala sa dinamika ng mga proseso ng pag-iisip.

Physiologically, ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa ilalim ng impluwensya ng isang matagal na pagkilos ng parehong pampasigla, ang paggulo, ayon sa batas ng negatibong induction, ay nagiging sanhi ng pagsugpo sa parehong lugar ng cortex, na humahantong sa isang pagbawas. sa katatagan ng atensyon.

Gayunpaman, ang kakulangan ng stimuli at impormasyon ay isang hindi kanais-nais na kadahilanan. Ipinakita ng mga pag-aaral na kapag ang isang tao ay nakahiwalay sa mga stimuli na nagmumula sa kapaligiran at mula sa kanyang sariling katawan (kawalan ng pandama, kapag ang isang tao ay inilagay sa isang silid na hindi tinatablan ng tunog, magsuot ng mga salamin na hindi tinatablan ng liwanag, inilagay sa isang mainit na paliguan upang mabawasan ang pagiging sensitibo ng balat), kung gayon ang isang normal na malusog na tao ay mabilis na nagsisimulang makaranas ng mga paghihirap sa pagkontrol sa kanyang mga pag-iisip, nawalan siya ng oryentasyon sa espasyo, sa istraktura ng kanyang sariling katawan, nagsisimula siya ng mga guni-guni at bangungot. Kapag sinusuri ang mga tao pagkatapos ng gayong paghihiwalay, napansin nila ang mga kaguluhan sa pang-unawa ng kulay, hugis, sukat, espasyo, oras, at kung minsan ay nawala ang patuloy na pang-unawa.

Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang isang tiyak na pag-agos ng mga signal mula sa panlabas na kapaligiran ay kinakailangan para sa normal na pang-unawa. Kasabay nito, ang labis na pag-agos ng mga signal ay humahantong sa pagbawas sa katumpakan ng pang-unawa at pagtugon ng tao sa mga pagkakamali. Ang mga paghihigpit na ito sa posibilidad ng sabay-sabay na pang-unawa ng ilang mga independiyenteng signal, ang impormasyon tungkol sa kung saan nagmumula sa panlabas at panloob na kapaligiran, ay nauugnay sa pangunahing katangian ng pansin - ang nakapirming dami nito. Ang isang mahalagang katangian ng dami ng atensyon ay mahirap i-regulate sa panahon ng pagsasanay at pagsasanay. Gayunpaman, maaari kang bumuo ng pansin sa tulong ng mga sikolohikal na pagsasanay, halimbawa:

1. "Mga Laro ng mga Indian" para sa pagbuo ng span ng atensyon: dalawa o higit pang mga kakumpitensya ay ipinapakita ng maraming mga bagay nang sabay-sabay sa isang maikling panahon, pagkatapos nito ang bawat isa ay hiwalay na nagsasabi sa hukom kung ano ang kanyang nakita, sinusubukang ilista at ilarawan nang detalyado ang maraming mga bagay hangga't maaari. Kaya, isang salamangkero ang nakamit na, mabilis na dumaan sa bintana ng tindahan, maaari niyang mapansin at ilarawan ang hanggang 40 na bagay.
2. "Makinilya"- Ang klasikong theatrical exercise na ito ay nagpapaunlad ng mga kasanayan sa konsentrasyon. Ang bawat tao ay binibigyan ng 1-2 titik mula sa alpabeto, sinasabi ng guro ang salita at ang mga kalahok ay kailangang "i-tap" ito sa kanilang makinilya. Tinatawag nila ang salita at pumalakpak, pagkatapos ay pumalakpak ang taong may simula ng letra ng salita, pagkatapos ay pumalakpak ang guro - ang pangalawang titik, palakpakan ng mag-aaral, atbp.
3. "Sino ang mabilis?" Hinihikayat ang mga tao na i-cross out ang isang karaniwang titik sa isang column ng anumang text nang mabilis at tumpak hangga't maaari, gaya ng "o" o "e". Ang tagumpay ng pagsusulit ay sinusuri sa pamamagitan ng oras ng pagpapatupad nito at ang bilang ng mga pagkakamaling nagawa - mga nawawalang titik: mas maliit ang halaga ng mga tagapagpahiwatig na ito, mas mataas ang tagumpay. Kasabay nito, dapat hikayatin ang tagumpay at pasiglahin ang interes.
   Upang sanayin ang paglipat at pamamahagi ng pansin, dapat baguhin ang gawain: iminumungkahi na alisin ang isang titik na may patayong linya, at ang isa ay pahalang, o, sa isang senyas, kahalili ang strikethrough ng isang titik gamit ang strikethrough ng isa pa. Sa paglipas ng panahon, ang gawain ay maaaring maging mas mahirap. Halimbawa, ekis ang isang titik, salungguhitan ang isa pa, at bilugan ang pangatlo.
   Ang layunin ng naturang pagsasanay ay ang pagbuo ng mga nakagawiang aksyon na dinadala sa awtomatiko, na nasasakop sa isang tiyak, malinaw na pinaghihinalaang layunin. Ang oras ng mga gawain ay nag-iiba depende sa edad (mas batang mga mag-aaral - hanggang 15 minuto, mga tinedyer - hanggang 30 minuto).
4. "Pagmamasid" Inaanyayahan ang mga bata na ilarawan nang detalyado ang bakuran ng paaralan mula sa memorya, ang paraan mula sa bahay patungo sa paaralan - isang bagay na nakita na nila nang daan-daang beses. Ang ganitong mga paglalarawan ay ginagawa ng mga nakababatang estudyante nang pasalita, at pinupunan ng kanilang mga kaklase ang mga nawawalang detalye. Maaaring isulat ng mga tinedyer ang kanilang mga paglalarawan at pagkatapos ay ihambing ang mga ito sa isa't isa at sa katotohanan. Sa larong ito, ang mga koneksyon sa pagitan ng atensyon at visual na memorya ay ipinahayag.
5. "Proofreading" Ang facilitator ay nagsusulat ng ilang pangungusap sa isang piraso ng papel na may paglaktaw at muling pagsasaayos ng mga titik sa ilang salita. Ang mag-aaral ay pinahihintulutan na basahin ang tekstong ito nang isang beses lamang, kaagad na iwasto ang mga pagkakamali gamit ang isang kulay na lapis. Pagkatapos ay ipinapasa niya ang sheet sa pangalawang mag-aaral, na itinatama ang natitirang mga pagkakamali gamit ang isang lapis ng ibang kulay. Posibleng magsagawa ng mga kumpetisyon nang pares.
6. "Mga daliri" Ang mga kalahok ay nakaupo nang kumportable sa mga upuan o upuan, na bumubuo ng isang bilog. Ang mga daliri ng mga kamay na nakalagay sa mga tuhod ay dapat na interlaced, na iniiwan ang mga thumbs libre. Sa command na "Start," dahan-dahang paikutin ang mga hinlalaki sa paligid ng isa't isa sa pare-parehong bilis at sa parehong direksyon, siguraduhing hindi sila magkadikit. Tumutok sa kilusang ito. Sa utos na "Stop" itigil ang ehersisyo. Tagal ng 5-15 minuto. Ang ilang mga kalahok ay nakakaranas ng hindi pangkaraniwang mga sensasyon: pagpapalaki o paghihiwalay ng mga daliri, isang maliwanag na pagbabago sa direksyon ng kanilang paggalaw. Ang isang tao ay makakaramdam ng matinding pangangati o pagkabalisa. Ang mga paghihirap na ito ay konektado sa kaisahan ng bagay ng konsentrasyon.