Sa isang maliit na parisukat sa harap ng St. Kita mo, medyo na-late ako. May nag-aalaga na ng mga kalapati, nagkalat ng pagkain para sa kanila, at ang mga kawan, na nagugutom sa gabi, ay dumagsa dito upang magpista. Ang mga kalapati ay nagtulak, nag-away, nagpakpak ng kanilang mga pakpak, lumundag, tumutusok sa butil ng galit na galit, hindi pinapansin ang malambot na luya na pusa, handang tumalon. Iniisip ko kung paano matatapos ang pamamaril. Ang mga kalapati ay tila ganap na walang pagtatanggol laban sa maliksi at mabilis na hayop, bukod pa, ang kasakiman ay napurol ang likas na pag-iingat sa sarili. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pusa ay hindi nagmamadali, maingat na kinakalkula ang pagtalon, na nangangahulugan na ito ay hindi napakadaling kunin ang isang kalapati.

Ang katahimikan ng mga kalapati ay tila nag-udyok sa pusa na ihagis. Ngunit ang maliit na tigre ay isang bihasang mangangaso. Dahan-dahan, halos hindi mahahalata, gumapang siya papunta sa kawan at biglang nagyelo, na para bang tumigil ang lahat ng buhay sa kanyang payat na katawan sa ilalim ng pulang malambot na balat. At napansin ko na ang mataong pulutong ng kalapati sa bawat kilabot ng pusa ay lumayo sa kanya nang eksakto kung paano niya binawasan ang agwat. Walang partikular na kalapati ang nagmamalasakit sa kaligtasan nito - ang pagtatanggol na maniobra ay hindi sinasadya at tumpak na isinagawa ng karaniwang kaluluwa ng kalapati.

Sa wakas ang pusa ay nagkunwari at tumalon. Umalis si Cesar sa kanyang mga paa, nagbabayad gamit ang isang kulay abong balahibo na may kalapati. Hindi man lang niya nilingon ang kanyang kalaban at nagpatuloy sa pagtusok ng mga butil ng barley at abaka. Ang pusa ay humikab nang nerbiyos, binubuksan ang isang maliit na kulay-rosas na bibig na may matalas na ngipin, nakakarelaks, tulad ng mga pusa lamang ang magagawa, at muli ay lumiit, natipon ang kanyang sarili. Hindi kumikislap ang kanyang berdeng mata na may makitid na pupil. Ang pusa, tila, ay nais na pindutin ang sakim na kawan laban sa dingding na pinagsama ng bougainvillea, ngunit ang masa ng mga kalapati ay hindi lamang umatras, ngunit lumiko sa isang hindi nakikitang axis, na pinapanatili ang espasyo ng parisukat sa paligid mismo.

... Ang ika-apat na pagtalon ng pusa ay umabot sa layunin, ang kalapati ay humampas sa kanyang mga paa. Tila ito pa rin ang parehong kalapati na pinili niya sa simula pa lang. Marahil siya ay may ilang uri ng depekto na nag-aalis sa kanya ng mahusay na kadaliang kumilos ng kanyang mga kapatid, isang iregularidad sa pagkakatayo na nagpapadali sa kanya na biktima kaysa sa ibang mga kalapati. O baka ito ay isang walang karanasan na batang kalapati o isang may sakit, mahina. Ang kalapati ay humampas sa kanyang mga paa, ngunit sa paanuman ay walang kapangyarihan, na parang hindi naniniwala sa kanyang karapatan na palayain. Nagpatuloy ang iba sa pagkain na parang walang nangyari.

Ginawa ng kawan ang lahat para sa kolektibong seguridad, ngunit dahil hindi maiiwasan ang biktima, mahinahon nilang isinakripisyo ang kanilang mababang kamag-anak. Ang lahat ay nangyari sa loob ng balangkas ng dakilang hustisya at kawalang-kinikilingan ng kalikasan.

Ang pusa ay hindi nagmamadaling harapin ang kalapati. Tila pinaglalaruan siya, hinahayaan siyang lumaban, mawala ang himulmol at balahibo. O baka ang mga pusa ay hindi kumakain ng mga kalapati? O ang pagsasanay ng isang mandaragit?.. Ako ay pinahirapan, hindi nauunawaan kung ako ay may karapatang makialam sa ipoipo ng mga puwersa na lampas sa kontrol ng isang tao, at pagkatapos ay may ilang dumaan na naghagis ng isang notebook sa pusa, na tinamaan siya sa tagiliran . Agad siyang nagpakawala ng kalapati, sa isang hindi kapani-paniwalang pagtalon ay lumundag sa bakod at nawala. Napailing-iling ang kalapati at, nag-iwan ng isang bunton ng mala-bughaw na pababa, humakbang patungo sa kawan. Siya ay malubhang nasugatan, ngunit hindi mukhang nabigla at gusto pa ring kumain.

Nagalit ako sa sarili ko. May mga probisyon kung kinakailangan na huwag mangatwiran, upang timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, ngunit upang kumilos. Kapag ang katotohanan ay sa isang kilos lamang, sa isang gawa. Maaari kong itaboy kaagad ang pusa, ngunit tinatrato ko ang nangyayari nang aesthetically, hindi etikal. Nabighani ako sa ugali ng isang pusa at sa ugali ng mga kalapati, na parehong may sariling plastik na kagandahan, at doon nawala ang malupit na kahulugan ng mga nangyayari. Nang ang kalapati ay humampas sa kanyang mga kuko ay matamlay kong naalala ang moral na esensya ng bagay na iyon. At ang dumaan ay hindi sumasalamin, gumawa lamang siya ng isang kilos ng kabaitan ...

Sa pangunahing bulwagan ng Academy Museum, direkta sa tapat ng Miracle of St. Mark" hangs "Assunta" by Titian. Nakakatakot sabihin, ngunit ang kahanga-hangang pagpipinta ni Vicelio ay kumukupas sa tabi ng siklab ng galit ng Venetian Michelangelo. Ngunit mayroong isang bagay sa canvas ni Titian na ganap na wala kay Tintoretto - naisip ng senior master ang Diyos nang sumulat siya. At si Tintoretto ay hindi lumikha ng himala ng St. Mark, at ang pokus ng St. Marka. Ngunit si Titian ay mas katawan, mas makamundo kaysa kay Tintoretto, na humakbang na patungo sa espirituwalidad na iyon, incorporeality na magpapakilala sa kanyang dakilang estudyanteng El Greco ...

Ang Scuola ay isang lugar para sa relihiyon-pilosopikal na mga talakayan at mga pagtatalo, na idinisenyo upang ihayag ang pinakamataas na katotohanan. Nang magpasya ang kapatiran ng San Rocco na palamutihan ang silid sa itaas na may mga fresco, inihayag nila ang isang kumpetisyon, na nananawagan para sa pinakamahusay na mga artista ng Venetian. Kinakailangang magsumite ng sketch para sa pagpipinta ng kisame para sa Council Hall. Parehong ginawa iyon nina Paolo Veronese at Andrea Schiavone, at si Tintoretto, na nahulaan ang kanyang artistikong kapalaran, ay gumawa ng hindi kapani-paniwala: nagpinta siya ng isang malaking canvas na puno ng mabangis na inspirasyon. Ang kanyang mga karibal ay magalang na umatras sa kanilang sarili, at nagsimula siyang isagawa ang pangunahing gawain ng kanyang buhay. Nilikha ni Tintoretto sa mga tuntunin ng kapangyarihan at artistikong pagkakumpleto ay maihahambing lamang sa "Sistine Chapel", at sa mga tuntunin ng pagkaubos ng pagpapahayag ng sarili sa pagpipinta ng Dominican monastery ng St. Mark in Florence ni kuya Beato Angelico.

Ang mga plot ng mga fresco ay tradisyonal: ang alamat ni Kristo. Tila nagtakda si Tintoretto na ihayag ang napakalaking enerhiya, na, sa modernong mga termino, ay "naipon" sa maikling buhay ng Anak ng Tao. Nagsisimula ito sa Annunciation, kung saan ang may pakpak na St. Si George, na sinamahan ng mga anghel, ay sumabog tulad ng isang makapangyarihang ibon sa tahimik na natitirang bahagi ng Birheng Maria, na sumisira sa dingding. Ito ay kinakailangan upang sumilip sa larawan sa loob ng mahabang panahon at sinasadya upang makita na si Tintoretto ay hindi lumabag sa canon, kung saan ang mga artista ay dinala sa korte ng simbahan, at ang arkanghel kasama ang kanyang mga kasama ay lumilipad sa mga bintana. Ngunit kahit na naisip mo ito, patuloy kang nakakakita ng isang paglabag sa dingding, dahil si Tintoretto mismo ay hindi maaaring isipin ang hitsura ng isang banal na mensahero na may ganoong mensahe. Napakalaking enerhiya ay ipinahayag ng pintor sa tahimik, kahanga-hangang pagsamba ng Magi; mga makamulto na kabayo na naglalaro sa background, nilikha ng isang tunay na impresyonista. Ano ang masasabi natin tungkol sa "Massacre of the Innocents", kung saan ang maapoy na ugali ng master, pati na rin ang kanyang impressionistic na paraan, ay nakatanggap ng kumpletong kalayaan. Tukso at kalapastanganan sa larawang ito, kung saan sa harap ng humahangang pagpapahayag ng palabas ng artista ay magkapantay ang mga biktima at berdugo. Ngunit naabot ni Tintoretto ang limitasyon ng galit sa Pagpapako sa Krus. Maraming magagaling na pintor ang nagpinta ng Kalbaryo, bawat isa sa kanyang sariling paraan, ngunit para sa lahat ng emosyonal na sentro ng larawan ay ang ipinakong Kristo. Sa Tintoretto, si Kristo ang pormal na sentro ng larawan. Ang malaking fresco ay kumakatawan sa apotheosis ng kilusan. Kalbaryo? Hindi, nasa emergency ang construction site. Ang lahat ay nasa trabaho, ang lahat ay kumikilos, sa sukdulan at ilang uri ng masayang pagsusumikap ng mga puwersa. At yaong mga nagpapako pa rin sa ipinako sa krus na Kristo, at yaong mga nagpapako ng krus na may isang magnanakaw na ipinako dito, at yaong mga nagpapako ng isa pang tulisan sa mga crossbeam, at yaong mga naghuhukay ng butas sa kanang sulok ng larawan. , at ang mga nagsusunog ng mga kabayo sa napakalaking kaguluhan. Kahit na ang grupo ng mga nagdadalamhati sa harapan ay hindi nagbigay ng kapayapaan ng sakit sa artist. Ang athletically built Kristo na ipinako sa krus ay nahuhulog sa masiglang marahas na aksyon. Ang kanyang mukha ay nakatago sa isang pagkahilig, ang kanyang pustura ay lubhang hindi maipahayag at hindi nakakaantig. Siya ay hindi kasama sa aktibong buhay at samakatuwid ay hindi kawili-wili kay Tintoretto. Binayaran ng pintor si Kristo ng isang malaking bilog ng napakalamig na ningning, at ibinigay ang lahat ng kanyang makapangyarihang kaluluwa, ang lahat ng kanyang pagnanasa sa mga nabubuhay at gumagawa. Si Kristo ay lumilitaw na ganap na naiiba sa mga fresco na "Masdan ang Tao", "Burden of the Cross", "Ascension", dito siya ay kasama sa pag-igting sa mundo at samakatuwid ay ninanais ni Tintoretto. Gayunpaman, si Tintoretto ay pinagkaitan ng isang tunay na relihiyosong damdamin, ang kanyang diyos ay plastik, kilusan. Siya ay para sa parehong pusa at kalapati, kung sila ay totoo sa kanilang kapalaran, sa kanilang mga instinct at sa lugar na itinalaga sa kanila sa kalikasan. Higit sa lahat, mahilig siya sa gawaing pawisan na napakaganda ng katawan ng tao, ito man ay gawa ng isang digger, isang mandirigma, isang miracle worker, at maging isang berdugo. Kung ang mga kalamnan lamang ay humuhuni at ang mga litid ay tumunog. Dinala ng mga simbahan sa paglilitis ang mga pintor na lumabag sa kanon: hindi ang lapad ng pakpak ng arkanghel at iba pang kalokohan, ngunit hindi pinapansin ang walang pakundangan na pagsasaya na ginawa ni Tintoretto sa kanilang sariling bahay. May isang malaking kabalintunaan sa katotohanan na ang mga kapatid ng Scuola di San Rocco ay naakit sa banal na layunin ng isang tao na napakalayo sa langit.

Ang pusong kaibigan ni Titian, ang sikat na makata na si Aretino, ay hindi rin pinalampas ang pagkakataon na mapagkunwari niyang pagalitan si Tintoretto. Si Aretino, na sumasamba kay Titian, ay babalik sa kanyang libingan kung marinig niya na darating ang oras - at ang "Annunciation" ni Viccellio, napakaamo, maganda, perpekto sa pagpipinta, ay maglalaro sa mga mata ng mga bisita sa tabi ng galit na galit " Annunciation” ng maliit na dyer, gaya ng tawag nila kay Jacopo Robusti ayon sa craft ng kanyang ama.

Medyo nakakalungkot na si Tintoretto mismo, na abstract, out of the ordinary, nahuhulog sa kanyang mundo at sa kanyang sining, na walang kabuluhan at propesyonal na mga account, ay hindi nagpakita ng mataas na paghamak sa mga tsismis na lapastangan sa diyos. Ang kanyang mga salita ay kilala: "Kapag ipinakita mo ang iyong mga gawa sa publiko, kailangan mong pigilin ang ilang oras mula sa pagbisita sa mga lugar kung saan sila naka-exhibit, naghihintay sa sandali na ang lahat ng mga palaso ng pagpuna ay magpapaputok at ang mga tao ay masanay sa paningin sa larawan." Nang tanungin kung bakit maingat na sumulat ang mga matatandang guro, at siya ay napakawalang-ingat, sumagot si Tintoretto ng isang biro, na sa likod nito ay nagtago ng sama ng loob at galit: "Dahil wala silang napakaraming hindi inanyayahang tagapayo."

Ang tema ng hindi pagkilala ay isang masakit na paksa, dahil walang ganoong artista, gaano man siya independyente at kumpiyansa sa sarili, na hindi nangangailangan ng pag-unawa at pagmamahal. Ang dakilang pianista at kompositor ng Russia na si Anton Rubinshtein ay nagsabi: "Ang Lumikha ay nangangailangan ng tatlong bagay: papuri, papuri at papuri." Si Tintoretto ay nakarinig ng maraming papuri sa kanyang buhay, ngunit, marahil, walang sinuman sa mga dakila ang nakakaalam ng napakaraming hindi pagkakaunawaan, kalapastanganan, mga hangal na tagubilin, mga mapagmataas na ngiti. Nagwagi siya mula sa pakikibaka sa siglo at patuloy na nag-iipon ng posthumous na katanyagan, ngunit hindi lamang sina Mengs at Ruskin, na binanggit sa itaas, ang nagpaputok sa matagal nang umalis na artista na may lahat ng mga sandata - sa iba't ibang panahon, sa iba't ibang mga bansa, ang walang muwang na Vasarian myopia ay biglang kinuha. napaliwanagan na mga istoryador ng sining na may kaugnayan sa Guro, na napakalakas na sumasakop sa oras.

Sa simula pa lang, binalaan ko na ang mga mambabasa na hindi ako isang art historian, hindi isang kritiko ng sining, ngunit isang taong marunong mag-freeze sa harap ng isang larawan, isang fresco, isang drawing. Kung makaligtaan ang mga connoisseurs, ano ang maaari kong kunin mula sa akin? At tila hindi mo maaaring pagsisihan ang iyong mga maling akala. At gayon pa man gusto kong aminin kung paano nangyari ang muling pagkikita namin ni Tintoretto, na napagkamalan kong kakaiba.

Nangyari ito sa unang pagbisita ko sa Venice. Bago iyon, alam at mahal ko ang Tintoretto ng Madrid, London, Paris, Vienna at ang "Hermitage" (sa aking tinubuang-bayan ang lahat ay pinalitan ng pangalan: mga kalye, mga parisukat, mga lungsod, ang bansa mismo, kaya mas mahusay na tawagan si Tintoretto, na tumanggap ng kanlungan sa mga bangko ng Neva, eksakto tulad nito), ngunit hindi alam ang pangunahing Tintoretto - Venetian. At kaya nagpunta ako sa isang pinakahihintay na petsa.

Mula sa hotel sa Via (o promenade?) Schiavone hanggang sa Via Tintoretto, kung saan ang Scuola San Rocco, na pininturahan niya, ay malayo, ayon sa mapa, ngunit nagpasya akong gawin ito sa paglalakad. Sa isang linggong ginugol sa Venice, kumbinsido ako na walang malalayong distansya. Ang takot sa makikitid na kalye at humpbacked na tulay ay mabilis na humahantong sa anumang lugar na, sa isang pulang-asul na mapa, ay tila napakalayo. Una sa lahat, kinakailangan na makarating sa kabilang bahagi ng kanal. Pumunta ako mula sa Piazza San Marco, desyerto sa ganitong oras ng umaga, hindi masikip sa mga pulutong ng turista, mga gabay, photographer, nagbebenta ng mga artipisyal na lumilipad na kalapati, gumagapang na ahas at makinang na mga disk na umiikot nang ligaw sa isang nababanat na banda, maingay na mga bulag na nagbebenta ng mga tiket sa lottery, matamlay na hindi maayos na mga batang Venetian. Wala man lang mga kalapati - namumula dahil sa init, naupo sila sa mga bubong at ambi ng mga gusaling nakapalibot sa lugar.

Pinili ko ang ruta sa kahabaan ng kalye ni Propeta Moses, sa kahabaan ng malawak na kalye noong Marso 22 hanggang Morosini Square, kung saan makikita mo na ang humpback bridge ng Academy. Sa likod ng tulay nagsisimula ang pinakamahirap at nakakalito na bahagi ng paglalakbay. Mas madaling makadaan sa Rialto Bridge, pero gusto kong bumalik sa Accademia Museum at tingnan ang “Miracle of St. Marka. Nainlove ako sa isang maganda at kakaibang painting ni Tintoretto mula sa mga reproductions. Ang makalangit na mensahero ay bumaba sa katawan na nakaunat sa lupa na nakabaligtad, na tila siya ay sumugod mula sa kalawakan, tulad ng isang maninisid mula sa isang tore, na nakabaligtad. Sa lahat ng mga larawang alam ko, ang mga selestiyal ay bumababa sa pinakatamang paraan: sa ningning at kaluwalhatian, na nakababa ang kanilang mga paa, ang kanilang mga ulo, na iluminado ng isang halo, pataas. Ang santo ay nakaupo sa lupa tulad ng isang ligaw na gansa, na ang kanyang mga binti ay malayo at tuwid sa ilalim niya. At dito, lumilipad siya ng paulit-ulit, sa sobrang pagmamadali, upang gumawa ng kanyang himala. Nakakagulat na matipuno at makalupang makatas na panoorin. Sa kumplikadong multi-figure na komposisyon na ito, lubos na nagkakaisa at buo, ang isang kabataang babae sa isang gintong damit na may isang sanggol sa kanyang mga bisig ay umaakit sa mata. Siya ay inilalarawan mula sa likuran sa isang malakas at pambabae na kalahating pagliko patungo sa nakahandusay na martir sa lupa. Ang figure na ito ay nagpapaalala sa akin ng isa pa - mula sa underpainting ni Michelangelo sa National Gallery ng London. Ang sketch mismo ay hindi masyadong matagumpay, ang walang kahihiyan at walang kabuluhang hubad na Kristo ay lalong hindi nakakumbinsi (ang walang hanggang pagnanasa ng isang galit na galit na pagbabaligtad para sa lalaking nakakahiyang laman - hindi man lang niya pinabayaan ang Diyos-tao!), ngunit ang foreground figure ng isa sa mga Ang mga babaeng nagdadala ng mira ay puno ng kasiya-siyang ekspresyon. Ngunit hindi makita ni Tintoretto ang sketch na ito, posible ba talaga ang ganoong pagkakataon? Sa pangkalahatan, ang impluwensya ng mga artista sa isa't isa ay isang misteryo na hindi maipaliwanag ng simpleng pang-araw-araw na dahilan. Ang impresyon ay ang ilang mga likido ay dinadala sa hangin at kumikilos sa kaluluwa, handa na para sa pang-unawa. Ganoon din sa panitikan. Nakilala ko ang mga imitators ni Knut Hamsun, na hindi hawak sa kanilang mga kamay ang mga libro ng mang-aawit na sina Glan at Victoria, ang mga epigones ni Boris Pasternak, na may pinaka-mababaw na ideya ng kanyang tula.

Nakatayo sa harap ng pagpipinta, nais kong maunawaan: ano ang nasasabik sa malikhaing kalooban ni Tintoretto, na mahal niya rito? Siyempre, ang santo ay lumilipad nang baligtad, ang batang ito, malamig na mausisa, ngunit maganda ang nababanat na babae, at dalawa o tatlong mas matalas na nagpapahayag na mga character sa karamihan, ngunit hindi ang martir - hubad, walang kapangyarihan, walang kakayahang magprotesta ng pagsisikap. Mayroong isang bagay na kalapastanganan sa galit na galit na larawang ito, napakalayo sa karaniwang interpretasyon ng isang relihiyosong balangkas.

Sa maliit na plaza sa harap ng simbahan ng St. Vidal, nagtagal ako ng kaunti. May nag-aalaga na ng mga kalapati, nagkalat ng pagkain para sa kanila, at ang mga kawan, na nagugutom sa gabi, ay dumagsa dito upang magpista. Ang mga kalapati ay nagtulak, nag-away, nagpakpak ng kanilang mga pakpak, lumundag, tumutusok sa butil ng galit na galit, hindi pinapansin ang malambot na luya na pusa, handang tumalon. Iniisip ko kung paano matatapos ang pamamaril. Ang mga kalapati ay tila ganap na walang pagtatanggol laban sa maliksi at mabilis na hayop, bukod pa, ang kasakiman ay napurol ang likas na pag-iingat sa sarili. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang pusa ay hindi nagmamadali, maingat na kinakalkula ang pagtalon, na nangangahulugan na ito ay hindi napakadaling kunin ang isang kalapati.

Ang katahimikan ng mga kalapati ay tila nag-udyok sa pusa na ihagis. Ngunit ang maliit na tigress ay isang bihasang mangangaso. Dahan-dahan, halos hindi mahahalata, gumapang siya hanggang sa kawan at biglang nagyelo, na parang tumigil ang lahat ng buhay sa kanyang payat na katawan sa ilalim ng pulang malambot na balat. At napansin ko na ang mataong pulutong ng kalapati sa bawat kilabot ng pusa ay lumayo sa kanya nang eksakto kung paano niya isinara ang puwang. Walang partikular na kalapati ang nagmamalasakit sa sarili nitong kaligtasan - ang pagtatanggol na maniobra ay hindi sinasadya at tumpak na isinagawa ng karaniwang kaluluwa ng kalapati.

Sa wakas ay nagkunwari ang pusa at tumalon. Umalis si Cesar sa kanyang mga paa, nagbabayad gamit ang isang kulay abong balahibo na may kalapati. Hindi man lang niya nilingon ang kanyang kalaban at nagpatuloy sa pagtusok ng mga butil ng barley at abaka. Ang pusa ay humikab nang nerbiyos, binubuksan ang isang maliit na bibig na may matalas na ngipin, nakakarelaks, tulad ng mga pusa lamang ang magagawa, at muli ay lumiit, natipon ang kanyang sarili. Hindi kumikislap ang makikitid niyang berdeng mata. Ang pusa ay tila nais na pindutin ang sakim na kawan laban sa dingding na pinagsama ng mga bougainvillea, ngunit ang masa ng mga kalapati ay hindi lamang umatras, ngunit lumiko sa isang hindi nakikitang axis, na pinapanatili ang espasyo ng parisukat sa paligid mismo.

Ang ika-apat na pagtalon ng pusa ay umabot sa layunin, ang kalapati ay naghampas sa kanyang mga paa. Tila ito pa rin ang parehong kalapati na pinili niya sa simula pa lang. Marahil siya ay may ilang uri ng depekto na nag-aalis sa kanya ng mahusay na kadaliang kumilos ng kanyang mga kapatid, isang iregularidad sa pagkakatayo na nagpapadali sa kanya na biktima kaysa sa ibang mga kalapati. O baka ito ay isang walang karanasan na batang kalapati o isang may sakit, mahina. Ang kalapati ay humampas sa kanyang mga paa, ngunit sa paanuman ay walang kapangyarihan, na parang hindi naniniwala sa kanyang karapatan na palayain. Nagpatuloy ang iba sa pagkain na parang walang nangyari.

hindi, isang halimbawa mula sa panitikan, ang konklusyon: Sa isang maliit na parisukat sa harap ng simbahan ng St. Kita mo, medyo na-late ako. May nag-aalaga na ng mga kalapati, nagkalat ng pagkain para sa kanila, at ang mga kawan, na nagugutom sa gabi, ay dumagsa dito upang magpista. Ang mga kalapati ay nagtulak, nag-away, nagpakpak ng kanilang mga pakpak, lumundag, tumutusok sa butil ng galit na galit, hindi pinapansin ang malambot na luya na pusa, handang tumalon. Iniisip ko kung paano matatapos ang pamamaril. Ang mga kalapati ay tila ganap na walang pagtatanggol laban sa maliksi at mabilis na hayop, bukod pa, ang kasakiman ay napurol ang likas na pag-iingat sa sarili. Ngunit kung tutuusin, ang pusa ay hindi nagmamadali, maingat na kinakalkula ang pagtalon, na nangangahulugan na ito ay hindi ganoon kadaling humawak ng kalapati.Ang katahimikan ng mga kalapati ay tila nag-udyok sa pusa na ihagis. Ngunit ang maliit na tigre ay isang bihasang mangangaso. Dahan-dahan, halos hindi mahahalata, gumapang siya papunta sa kawan at biglang nagyelo, na para bang tumigil ang lahat ng buhay sa kanyang payat na katawan sa ilalim ng pulang malambot na balat. At napansin ko na ang mataong pulutong ng kalapati sa bawat kilabot ng pusa ay lumayo sa kanya nang eksakto kung paano niya binawasan ang agwat. Walang partikular na kalapati na nagmamalasakit sa sarili nitong kaligtasan - ang proteksiyon na maniobra ay hindi sinasadya at tumpak na ginawa ng karaniwang kaluluwa ng kalapati. Sa wakas, ang pusa ay nag-isip at tumalon. Umalis si Cesar sa kanyang mga paa, nagbabayad gamit ang isang kulay abong balahibo na may kalapati. Hindi man lang niya nilingon ang kanyang kalaban at nagpatuloy sa pagtusok ng mga butil ng barley at abaka. Ang pusa ay humikab nang nerbiyos, binubuksan ang isang maliit na kulay-rosas na bibig na may matalas na ngipin, nakakarelaks, tulad ng mga pusa lamang ang magagawa, at muli ay lumiit, natipon ang kanyang sarili. Hindi kumikislap ang kanyang berdeng mata na may makitid na pupil. Ang pusa ay tila nais na pindutin ang sakim na kawan laban sa dingding na pinagkabit ng bougainvillea, ngunit ang masa ng mga kalapati ay hindi lamang umatras, ngunit lumiko sa isang hindi nakikitang axis, na pinapanatili ang espasyo ng parisukat sa paligid nito ... Ang ika-apat na pagtalon ng pusa naabot ang layunin, ang kalapati ay humampas sa kanyang mga paa. Tila ito pa rin ang parehong kalapati na pinili niya sa simula pa lang. Marahil siya ay may ilang uri ng depekto na nag-aalis sa kanya ng mahusay na kadaliang kumilos ng kanyang mga kapatid, isang iregularidad sa pagkakatayo na nagpapadali sa kanya na biktima kaysa sa ibang mga kalapati. O baka ito ay isang walang karanasan na batang kalapati o isang may sakit, mahina. Ang kalapati ay humampas sa kanyang mga paa, ngunit sa paanuman ay walang kapangyarihan, na parang hindi naniniwala sa kanyang karapatan na palayain. Ang iba ay patuloy na kumakain na parang walang nangyari.Ginawa ng kawan ang lahat para sa sama-samang seguridad, ngunit dahil hindi maiiwasan ang biktima, mahinahon nilang isinakripisyo ang kanilang mababang kamag-anak. Ang lahat ay nangyari sa loob ng balangkas ng dakilang hustisya at kawalang-kinikilingan ng kalikasan. Ang pusa ay hindi nagmamadaling harapin ang kalapati. Tila pinaglalaruan siya, hinahayaan siyang lumaban, mawala ang himulmol at balahibo. O baka ang mga pusa ay hindi kumakain ng mga kalapati? O ang pagsasanay ng isang mandaragit?.. Ako ay pinahirapan, hindi nauunawaan kung ako ay may karapatang makialam sa ipoipo ng mga puwersa na lampas sa kontrol ng isang tao, at pagkatapos ay may ilang dumaan na naghagis ng isang notebook sa pusa, na tinamaan siya sa tagiliran . Agad siyang nagpakawala ng kalapati, sa isang hindi kapani-paniwalang pagtalon ay lumundag sa bakod at nawala. Napailing-iling ang kalapati at, nag-iwan ng isang bunton ng mala-bughaw na pababa, humakbang patungo sa kawan. Grabe ang bugbog niya, pero hindi naman mukhang nabigla at gusto pa rin kumain.Nagalit ako sa sarili ko. May mga probisyon kung kinakailangan na huwag mangatwiran, upang timbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, ngunit upang kumilos. Kapag ang katotohanan ay sa isang kilos lamang, sa isang gawa. Maaari kong itaboy kaagad ang pusa, ngunit tinatrato ko ang nangyayari nang aesthetically, hindi etikal. Nabighani ako sa ugali ng isang pusa at sa ugali ng mga kalapati, na parehong may sariling plastik na kagandahan, at doon nawala ang malupit na kahulugan ng mga nangyayari. Nang ang kalapati ay humampas sa kanyang mga kuko ay matamlay kong naalala ang moral na esensya ng bagay na iyon. At ang dumaan ay hindi sumasalamin, gumawa lamang siya ng isang kilos ng kabaitan ...

Sumagot

Ang mga bayani ng gawa ni B. Vasiliev na "The Dawns Here Are Quiet..." ay tiyak na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang sangkatauhan. Matapos ang pagkamatay ng isa sa mga batang babae ng detatsment, kinuha ng pangunahing tauhan ng trabaho, si Fedot Vaskov, ang kanyang anak upang palakihin. Ginagawa niya ito hindi sa pangalan ng pasasalamat at, tila sa akin, ay hindi upang linisin ang kanyang budhi, dahil siya ay bahagyang may kasalanan sa pagkamatay ng batang babae na ito, ngunit salamat sa pag-unawa na hindi niya magagawa kung hindi man, hindi niya ito maiiwan. mag-isa ang bata.

Ang mga aksyon na hindi nauugnay sa mga pagnanasa, ngunit ang mga aksyon ng budhi ay ipinakita sa kuwento ni Antoine de Saint-Exupery "Tao". Si Guillaume ay isang piloto na natagpuan ang kanyang sarili sa pinakamalubhang natural na mga kondisyon, na siya mismo ay naglalarawan bilang mga kung saan walang hayop ang maaaring mabuhay. Ngunit nakatakas si Guillaume. Lumakad siya sa isang bagyo ng niyebe, umakyat siya, nagtagumpay sa sakit, ginagawa ang bawat bagong hakbang kasama ang hindi malalampasan na mga dalisdis ng niyebe para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay.

Hindi siya sumuko, hindi nagpasakop sa "circle of forces beyond the control of man", na siyang nagngangalit na elemento, ngunit ginawa niya ang naramdaman niyang kailangan niya. Tila ang kanyang mga kasama ay dapat na tumulong sa kanya, at kung hindi, kung gayon ay walang pagkakataon na maligtas. Ngunit hindi maaaring magpasakop si Guillaume sa kapalaran. Ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya dahil iyon ang kanyang mga moral na prinsipyo. Mas malubha pa ang titiisin ng kanyang asawa kung siya ay wala na kaysa sa kanyang pagod, namamaga ang kanyang mga binti sa lamig, ang kanyang pusong pasulput-sulpot.

Maraming mga pangyayari sa mundong ito ang nagaganap nang hiwalay sa tao. Ngunit ang paggawa ng iyong makakaya upang tumulong, ang hindi pagiging walang malasakit ay ang ginintuang tuntunin ng sangkatauhan.

Na-update: 2017-08-02

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

• Ayon kay N.N. Nosov (1) Nagkaroon ng malaking palengke sa Galician Square. (2) Sa lugar lamang ng parisukat kung saan natapos ang Bibikovsky Boulevard, maraming mga bagong tindahang gawa sa kahoy ang itinayo. (3) Isa sa mga tindahang ito ay si tiyo Volodin. (4) Ang pangangalakal sa tindahang ito ay isinagawa sa alkitran, mga gulong