* Ibig sabihin, olives ang ginagamit sa halip na vegetable oil.

*** Ang charter ay ganap na naaangkop sa monastic practice ng Palestine (tingnan). Tinutukoy ng mga layko ang kanilang pamantayan nang paisa-isa, mas mabuti na may basbas ng pari.

Ang mga petsa ay nasa bagong istilo

Sa Russian Orthodox Church mayroong apat na maraming araw na pag-aayuno, pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes sa buong taon (maliban sa limang linggo), tatlong isang araw na pag-aayuno.

Ang Tagapagligtas mismo ay dinala ng Espiritu sa ilang, tinukso ng diyablo sa loob ng apatnapung araw at hindi kumain ng anuman sa mga araw na iyon. Ang Dakilang Kuwaresma ay isang pag-aayuno bilang parangal sa Tagapagligtas Mismo, at ang huling Linggo ng Pasyon ng 48-araw na pag-aayuno na ito ay itinakda bilang pag-alala sa mga huling araw ng buhay sa lupa, ang pagdurusa at kamatayan ni Jesu-Kristo.

Sa espesyal na kahigpitan, ang pag-aayuno ay isinasagawa sa una, ikaapat (pagsamba sa Krus) at Linggo ng Pasyon.

Sa unang dalawang araw ng Great Lent, gayundin sa Biyernes Santo, ang Typicon ay nagtuturo sa mga monghe na ganap na umiwas sa pagkain. Ang natitirang oras: Lunes, Miyerkules, Biyernes - tuyo na pagkain (tubig, tinapay, prutas, gulay, compotes); Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis; Sabado, Linggo - pagkain na may langis ng gulay.

Pinapayagan ang isda sa Pagpapahayag ng Mahal na Birhen at sa Linggo ng Palaspas. Ang fish caviar ay pinapayagan sa Lazarus Sabado. Sa Biyernes Santo, may tradisyon na huwag kumain ng pagkain hanggang sa maalis ang shroud (kadalasan ang serbisyong ito ay nagtatapos sa 15-16 na oras).

Sa Lunes ng linggo ng All Saints, ang pag-aayuno ng mga Banal na Apostol ay nagsisimula, na itinatag bago ang kapistahan ng mga Apostol na sina Pedro at Paul. Ang pagpapatuloy ng pag-aayuno ay iba, depende sa kung gaano kaaga o huli ang Pasko ng Pagkabuhay.

Palagi itong nagsisimula sa All Saints Lunes at magtatapos sa Hulyo 12. Kasama sa pinakamahabang mabilis na Petrov ang anim na linggo, at ang pinakamaikling linggo na may isang araw. Ang pag-aayuno na ito ay itinatag bilang parangal sa mga Banal na Apostol, na sa pamamagitan ng pag-aayuno at panalangin ay inihanda ang kanilang sarili para sa pandaigdigang pangangaral ng Ebanghelyo at inihanda ang kanilang mga kahalili sa gawain ng paglilingkod sa kaligtasan.

Mahigpit na pag-aayuno (dry eating) sa Miyerkules at Biyernes. Sa Lunes maaari kang magkaroon ng mainit na pagkain na walang langis. Sa ibang mga araw - isda, mushroom, cereal na may langis ng gulay.

Agosto 14 - Agosto 27

Isang buwan pagkatapos ng Apostolic Lent, magsisimula ang maraming araw na Assumption Lent. Ito ay tumatagal ng dalawang linggo - mula 14 hanggang 27 Agosto. Sa pag-aayuno na ito, tinatawag tayo ng Simbahan na tularan ang Ina ng Diyos, na, bago siya lumipat sa langit, ay walang tigil sa pag-aayuno at panalangin.

Lunes Miyerkules Biyernes - . Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis. Sa Sabado at Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Ang pag-aayuno na ito ay pinasimulan upang tayo ay makapaghanda nang sapat para sa puspos ng biyaya na pakikipag-isa sa ipinanganak na Tagapagligtas.

Kung ang Pista ng Pagpasok sa Simbahan ng Pinaka Banal na Theotokos ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang charter ay nagpapahintulot sa isda. Pagkatapos ng araw ng memorya ni St. Nicholas at bago ang kapistahan ng Pasko, pinapayagan ang isda sa Sabado at Linggo. Sa bisperas ng kapistahan, ipinagbabawal ng charter ang pagkain ng isda sa lahat ng araw, sa Sabado at Linggo - pagkain na may mantikilya.

Sa Bisperas ng Pasko, hindi kaugalian na kumain ng pagkain hanggang sa lumitaw ang unang bituin, pagkatapos ay kumain sila ng makatas - mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas.

Solid na linggo

linggo- isang linggo mula Lunes hanggang Linggo. Sa mga araw na ito ay walang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes.

Limang tuloy-tuloy na linggo:

Publikano at Pariseo- 2 linggo bago ang Kuwaresma

Cheesy ()- isang linggo bago ang Kuwaresma (walang karne),

Pasko ng Pagkabuhay (Liwanag)- Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay

Troitskaya- isang linggo pagkatapos ng Trinity.

Miyerkules at Biyernes

Ang lingguhang araw ng pag-aayuno ay Miyerkules at Biyernes. Noong Miyerkules, ang pag-aayuno ay itinatag bilang pag-alala sa pagtataksil kay Kristo ni Hudas, noong Biyernes - bilang pag-alaala sa pagdurusa sa Krus at pagkamatay ng Tagapagligtas. Sa mga araw na ito ng linggo, ipinagbabawal ng Banal na Simbahan ang paggamit ng mga pagkaing karne at pagawaan ng gatas, at sa linggo ng All Saints bago ang Kapanganakan ni Kristo, ang pag-iwas ay dapat ding mula sa langis ng isda at gulay. Kapag ang mga araw ng bantog na mga santo ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang langis ng gulay, at sa pinakamalaking pista opisyal, tulad ng Intercession, isda.

Ang ilang kaluwagan ay pinahihintulutan para sa mga may sakit at abala sa pagsusumikap, upang ang mga Kristiyano ay magkaroon ng lakas na manalangin at ang kinakailangang gawain, ngunit ang paggamit ng isda sa mga maling araw, at higit pa rito, ang kumpletong resolusyon ng pag-aayuno ay tinanggihan. sa pamamagitan ng charter.

Isang araw na mga post

Epiphany Bisperas ng Pasko - Enero 18 sa bisperas ng Epipanya. Sa araw na ito, ang mga Kristiyano ay naghahanda para sa paglilinis at pagtatalaga ng banal na tubig sa kapistahan ng Epiphany.

- Setyembre 27. Ang alaala ng pagdurusa ng Tagapagligtas sa krus para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang araw na ito ay ginugugol sa mga panalangin, pag-aayuno, pagsisisi para sa mga kasalanan.

Ang isang araw na pag-aayuno ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno (maliban sa Miyerkules at Biyernes). Ipinagbabawal ang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Tungkol sa pagkain sa bakasyon

Ayon sa Charter ng Simbahan, walang pag-aayuno sa mga kapistahan ng Nativity of Christ and Theophany, na nangyari noong Miyerkules at Biyernes. Sa Bisperas ng Pasko at Bisperas ng Epipanya at sa mga kapistahan ng Pagtaas ng Banal na Krus at Pagpugot kay Juan Bautista, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay. Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Assumption, ang Kapanganakan at Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos, ang Kanyang Pagpasok sa Templo, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John theologian, na naganap noong Miyerkules at Biyernes, at gayundin sa panahon mula sa Pasko ng Pagkabuhay hanggang Trinity sa Miyerkules at Biyernes pinapayagan ang isda.

Sa kaibuturan nito, ang kalendaryong Paschal ng Simbahang Ortodokso ay binubuo ng dalawang bahagi - naayos at naililipat.
Ang nakapirming bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay ang kalendaryong Julian, na 13 araw ang pagitan sa Gregorian. Ang mga holiday na ito ay nahuhulog bawat taon sa parehong petsa ng parehong buwan.

Ang palipat-lipat na bahagi ng kalendaryo ng simbahan ay gumagalaw kasama ng petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagbabago sa bawat taon. Ang mismong petsa ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinutukoy ayon sa kalendaryong lunar at isang bilang ng mga karagdagang dogmatikong kadahilanan (huwag ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay kasama ang mga Hudyo, ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng spring equinox, ipagdiwang ang Pasko ng Pagkabuhay pagkatapos lamang ng unang tagsibol ng buong buwan). Ang lahat ng mga holiday na may mga variable na petsa ay binibilang mula sa Pasko ng Pagkabuhay at lumipat sa oras ng "sekular" na kalendaryo kasama nito.

Kaya, ang parehong mga bahagi ng kalendaryo ng Pasko ng Pagkabuhay (nailipat at naayos) ay magkasama na tinutukoy ang kalendaryo ng mga pista opisyal ng Orthodox.

Ang mga sumusunod ay ang pinakamahalagang kaganapan para sa isang Kristiyanong Ortodokso - ang tinatawag na Ikalabindalawang Pista at Dakilang Kapistahan. Bagaman ipinagdiriwang ng Simbahang Ortodokso ang mga pista opisyal ayon sa "lumang istilo", na naiiba sa 13 araw, ang mga petsa sa Kalendaryo para sa kaginhawahan ay ipinahiwatig ayon sa pangkalahatang tinatanggap na sekular na kalendaryo ng bagong istilo.

Kalendaryo ng Orthodox para sa 2017:

Mga Permanenteng Piyesta Opisyal:

07.01 - Pasko (ikalabindalawa)
14.01 - Pagtutuli ng Panginoon (dakila)
19.01 - Ang bautismo ng Panginoon (ikalabindalawa)
02.15 - Pagpupulong ng Panginoon (ikalabindalawa)
07.04 - Pagpapahayag ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
Mayo 21 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
Mayo 22 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra ng Lycia, Wonderworker
07.07 - Kapanganakan ni Juan Bautista (dakila)
12.07 - Banal Una. Sina Apostol Pedro at Pablo (mahusay)
19.08 - Pagbabagong-anyo ng Panginoon (ikalabindalawa)
28.08 - Assumption ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
11.09 - Pagpugot kay Juan Bautista (dakila)
21.09 - Kapanganakan ng Mahal na Birheng Maria (ikalabindalawa)
Setyembre 27 - Pagdakila ng Banal na Krus (ikalabindalawa)
09.10 - Apostol at Ebanghelista na si John theologian
14.10 - Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos (mahusay)
04.12 - Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos (ikalabindalawa)
Disyembre 19 - St. Nicholas, Arsobispo ng Myra ng Lycia, manggagawa ng himala

Mga Araw ng Espesyal na Pag-alaala para sa mga Patay

02/18/2017 - Sabado ng Ekumenikal na magulang (Sabado bago ang linggo ng Huling Paghuhukom)
03/11/2017 - Sabado ng Ekumenikal na magulang ng ika-2 linggo ng Great Lent
03/18/2017 - Sabado ng Ekumenikal na magulang ng ika-3 linggo ng Great Lent
03/25/2017 - Sabado ng Ekumenikal na magulang sa ika-4 na linggo ng Great Lent
04/25/2017 - Radonitsa (Martes ng ika-2 linggo ng Pasko ng Pagkabuhay)
05/09/2017 - Paggunita sa mga namatay na sundalo
06/03/2017 - Sabado ng Magulang ng Trinity (Sabado bago ang Trinity)
10/28/2017 - Magulang ni Dmitrievskaya Sabado (Sabado bago ang Nobyembre 8)

TUNGKOL SA ORTHODOX HOLIDAYS:

IKALAWANG PIKASYON

Sa pagsamba Simbahang Orthodox labindalawang dakilang kapistahan ng taunang liturgical cycle (maliban sa kapistahan ng Pascha). Nahahati sa Ang Panginoon, na nakatuon kay Hesukristo, at Theotokos, na nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos.

Ayon sa oras ng pagdiriwang, ang Ikalabindalawang Pista nahahati sa hindi gumagalaw(hindi pumasa) at mobile(dumaan). Ang una ay patuloy na ipinagdiriwang sa parehong mga petsa ng buwan, ang huli ay nahuhulog sa iba't ibang mga numero bawat taon, depende sa petsa ng pagdiriwang. Pasko ng Pagkabuhay.

TUNGKOL SA PAGKAIN SA MGA PIKASYON:

Ayon sa charter ng simbahan nasa bakasyon Pasko at Epiphany yung nangyari nung Wednesday at Friday, walang post.

AT Pasko at Epiphany Bisperas ng Pasko at kapag pista opisyal Pagdakila ng Banal na Krus at Ang Pagpugot kay Juan Bautista pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Sa mga kapistahan ng Pagtatanghal, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Assumption, ang Kapanganakan at Proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos, ang Pagpasok sa Templo ng Kabanal-banalang Theotokos, ang Kapanganakan ni Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Peter at Paul, John the Theologian, na nangyari noong Miyerkules at Biyernes, gayundin sa panahon mula Pasko ng Pagkabuhay dati Trinidad pinapayagan ang isda sa Miyerkules at Biyernes.

TUNGKOL SA MGA NAWALA SA ORTHODOXY:

Mabilis- isang anyo ng relihiyosong asetisismo, isang paggamit ng espiritu, kaluluwa at katawan sa landas tungo sa kaligtasan sa loob ng balangkas ng isang relihiyosong pananaw; boluntaryong pagpipigil sa sarili sa pagkain, libangan, komunikasyon sa mundo. pag-aayuno ng katawan- paghihigpit sa pagkain; espirituwal na post- paghihigpit ng mga panlabas na impresyon at kasiyahan (pag-iisa, katahimikan, konsentrasyon ng panalangin); espirituwal na post- ang pakikibaka sa kanilang "corporal lusts", isang panahon ng lalo na matinding panalangin.

Higit sa lahat, kailangan mong malaman iyon pag-aayuno ng katawan walang espirituwal na pag-aayuno walang dinadala para iligtas ang kaluluwa. Sa kabaligtaran, maaari itong makapinsala sa espirituwal kung ang isang tao, na umiwas sa pagkain, ay napuno ng kamalayan ng kanyang sariling kataasan at katuwiran. “Ang nag-iisip na ang pag-aayuno ay pag-iwas lamang sa pagkain ay nagkakamali. totoong post, - nagtuturo kay San Juan Chrysostom, - mayroong pag-aalis sa kasamaan, pagpigil sa dila, pag-aalis ng galit, pagpapaamo ng mga pita, pagwawakas ng paninirang-puri, kasinungalingan at pagsisinungaling. Mabilis- hindi isang layunin, ngunit isang paraan upang makagambala sa kasiyahan ng iyong katawan, upang tumutok at mag-isip tungkol sa iyong kaluluwa; kung wala ang lahat ng ito, ito ay nagiging isang diyeta lamang.

Mahusay na Kuwaresma, Banal na Apatnapung Araw(Greek Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - ang panahon ng liturhikal na taon bago Semana Santa at Pasko ng Pagkabuhay, ang pinakamahalaga sa maraming araw na mga post. Dahil sa Pasko ng Pagkabuhay maaaring mahulog sa iba't ibang numero ng kalendaryo, magandang post din ang bawat taon ay nagsisimula sa ibang araw. Kabilang dito ang 6 na linggo, o 40 araw, samakatuwid ito ay tinatawag din St. Apatnapu't halaga.

Mabilis para sa isang taong Ortodokso ay isang hanay ng mabubuting gawa, taos-pusong panalangin, pag-iwas sa lahat, kasama ang pagkain. Ang pag-aayuno ng katawan ay kinakailangan upang maisagawa ang isang espirituwal at espirituwal na pag-aayuno, lahat ng mga ito sa kanilang anyo ng pagkakaisa totoo ang post, na nag-aambag sa espirituwal na muling pagsasama-sama ng pag-aayuno sa Diyos. AT araw ng pag-aayuno(mga araw ng pag-aayuno) ipinagbabawal ng Charter ng Simbahan ang katamtamang pagkain - karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas; pinapayagan lamang ang isda sa ilang araw ng pag-aayuno. AT araw ng mahigpit na pag-aayuno hindi lamang isda ang hindi pinahihintulutan, ngunit anumang mainit na pagkain at pagkain na niluto sa langis ng gulay, tanging malamig na pagkain na walang mantika at hindi pinainit na inumin (minsan ay tinatawag na dry eating). Ang Russian Orthodox Church ay may apat na maraming araw na pag-aayuno, tatlong isang araw na pag-aayuno, at, bilang karagdagan, isang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes (hindi kasama ang mga espesyal na linggo) sa buong taon.

Miyerkules at Biyernes itinatag bilang tanda na noong Miyerkules si Kristo ay ipinagkanulo ni Hudas, at noong Biyernes siya ay ipinako sa krus. Sinabi ni Saint Athanasius the Great: "Pinapahintulutan akong kumain ng fast food tuwing Miyerkules at Biyernes, ipinako ng taong ito ang Panginoon." Sa mga kumakain ng karne sa tag-araw at taglagas (mga panahon sa pagitan ng pag-aayuno ng Petrov at Assumption at sa pagitan ng pag-aayuno ng Assumption at Rozhdestvensky), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Sa mga kumakain ng karne sa taglamig at tagsibol (mula Pasko hanggang Great Lent at mula Easter hanggang Trinity), pinapayagan ng Charter ang isda sa Miyerkules at Biyernes. Ang isda sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan din kapag ang mga kapistahan ng Pagpupulong ng Panginoon, ang Pagbabagong-anyo ng Panginoon, ang Kapanganakan ng Birhen, ang Pagpasok ng Birhen sa Templo, ang Assumption ng Mahal na Birheng Maria, ang Kapanganakan ng Si Juan Bautista, ang mga Apostol na sina Pedro at Pablo, ang Apostol na si Juan na Teologo. Kung ang mga pista opisyal ng Kapanganakan ni Kristo at ang Pagbibinyag ng Panginoon ay bumagsak sa Miyerkules at Biyernes, kung gayon ang pag-aayuno sa mga araw na ito ay kanselahin. Sa bisperas (bisperas, Bisperas ng Pasko) ng Kapanganakan ni Kristo (karaniwang araw ng mahigpit na pag-aayuno), na nangyari noong Sabado o Linggo, pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay.

Solid na linggo(sa Church Slavonic isang linggo ay tinatawag na isang linggo - ang mga araw mula Lunes hanggang Linggo) ay nangangahulugan ng kawalan ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes. Itinatag sila ng Simbahan bilang indulhensiya bago ang maraming araw na pag-aayuno o bilang pahinga pagkatapos nito. Ang mga solid na linggo ay ang mga sumusunod:
1. Panahon ng Pasko - mula Enero 7 hanggang 18 (11 araw), mula Pasko hanggang Epiphany.
2. Publikano at Pariseo - dalawang linggo bago ang Kuwaresma.
3. Keso - isang linggo bago ang Kuwaresma (pinayagan ang buong linggo ng mga itlog, isda at pagawaan ng gatas, ngunit walang karne).
4. Pasko ng Pagkabuhay (Bright) - isang linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.
5. Trinity - isang linggo pagkatapos ng Trinity (linggo bago ang pag-aayuno ni Pedro).

Isang araw na mga post, maliban sa Miyerkules at Biyernes (mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, walang isda, ngunit pinapayagan ang pagkain na may langis ng gulay):
1. Epiphany Christmas Eve (Eve of Theophany) Enero 18, araw bago ang kapistahan ng Epiphany. Sa araw na ito, inihahanda ng mga mananampalataya ang kanilang sarili para sa pagtanggap ng dakilang dambana - Agiasma - binyag na Banal na tubig, para sa paglilinis at pagtatalaga nito sa darating na holiday.
2. Ang pagpugot kay Juan Bautista - Setyembre 11. Sa araw na ito, ang isang pag-aayuno ay itinatag bilang pag-alaala sa walang buhay na buhay ng dakilang propetang si Juan at sa kanyang walang batas na pagpaslang ni Herodes.
3. Pagdakila ng Banal na Krus - Setyembre 27. Ang araw na ito ay nagpapaalala sa atin ng malungkot na pangyayari sa Golgota, nang ang Tagapagligtas ng sangkatauhan ay nagdusa sa Krus "para sa ating kaligtasan". At samakatuwid ang araw na ito ay dapat gugulin sa panalangin, pag-aayuno, pagsisisi para sa mga kasalanan, sa isang pakiramdam ng pagsisisi.

MULTI-DAY POST:

1. Mahusay na Kuwaresma o Banal na Apatnapung Araw.
Ito ay nagsisimula pitong linggo bago ang kapistahan ng Banal na Pascha at binubuo ng Apatnapung araw (apatnapung araw) at Holy Week (ang linggo na humahantong sa Pascha). Apatnapung araw ay itinatag bilang parangal sa apatnapung araw na pag-aayuno ng Tagapagligtas Mismo, at Semana Santa - bilang pag-alaala sa mga huling araw ng buhay sa lupa, pagdurusa, kamatayan at paglilibing ng ating Panginoon, si Jesucristo. Ang kabuuang pagpapatuloy ng Great Lent kasama ng Holy Week ay 48 araw.
Ang mga araw mula sa Kapanganakan ni Kristo hanggang sa Dakilang Kuwaresma (hanggang sa Shrovetide) ay tinatawag na Pasko o winter meat-eater. Ang panahong ito ay naglalaman ng tatlong tuloy-tuloy na linggo - oras ng Pasko, Publikano at Pariseo, Shrove Martes. Pagkatapos ng oras ng Pasko sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan ang isda, hanggang sa isang tuluy-tuloy na linggo (kapag maaari kang kumain ng karne sa lahat ng araw ng linggo), na darating pagkatapos ng "Linggo ng publikano at ng Pariseo" ("linggo" sa Church Slavonic nangangahulugang "Linggo"). Sa susunod, pagkatapos ng tuluy-tuloy na linggo, hindi na pinapayagan ang isda sa Lunes, Miyerkules at Biyernes, ngunit pinapayagan pa rin ang langis ng gulay. Lunes - pagkain na may langis, Miyerkules, Biyernes - malamig na walang langis. Ang pagtatatag na ito ay may layunin ng unti-unting paghahanda para sa Great Lent. Ang huling oras bago mag-ayuno, ang karne ay pinapayagan sa "Meat Week" - ang Linggo bago ang Shrovetide.
Sa susunod na linggo - pinapayagan ang mga itlog ng keso (Shrovetide), isda, mga produkto ng pagawaan ng gatas sa buong linggo, ngunit hindi na kinakain ang karne. Pumunta sila sa Great Lent (ang huling pagkakataon na kumain sila ng mabilis, maliban sa karne, pagkain) sa huling araw ng Shrovetide - Linggo ng Pagpapatawad. Ang araw na ito ay tinatawag ding "Cheesefare Week".
Tinatanggap na may espesyal na kahigpitan ang pagdiriwang ng una at mga Banal na Linggo ng Dakilang Kuwaresma. Sa Lunes ng unang linggo ng pag-aayuno (Lunes ng Malinis), itinatag ang pinakamataas na antas ng pag-aayuno - ganap na pag-iwas sa pagkain (ang mga banal na layko na may karanasan sa asetiko ay umiwas din sa pagkain sa Martes). Sa natitirang mga linggo ng pag-aayuno: sa Lunes, Miyerkules at Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes, Huwebes - mainit na pagkain na walang langis (gulay, cereal, mushroom), sa Sabado at Linggo pinapayagan ang langis ng gulay at, kung kinakailangan para sa kalusugan, isang maliit na purong ubas na alak (ngunit sa walang kaso vodka). Kung ang isang alaala ng isang mahusay na santo ay nangyari (na may buong gabing pagbabantay o isang polyeleos na serbisyo sa araw bago), pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - pagkain na may langis ng gulay, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang langis. Maaari kang magtanong tungkol sa mga holiday sa Typicon o sa Followed Psalter. Ang isda ay pinahihintulutan ng dalawang beses para sa buong pag-aayuno: sa Annunciation of the Most Holy Theotokos (kung ang holiday ay hindi nahulog sa Holy Week) at sa Palm Sunday, sa Lazarus Saturday (sa Sabado bago ang Palm Sunday) fish caviar ay pinapayagan, sa Biyernes ng Semana Santa ay kaugalian na huwag kumain ng anumang pagkain bago maglabas ng mga saplot (hindi kumain ang ating mga ninuno noong Biyernes Santo).
Maliwanag na Linggo (sa linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay) - solid - pinapayagan ang katamtaman sa lahat ng araw ng linggo. Simula sa susunod na linggo pagkatapos ng solid hanggang sa Trinity (spring meat-eater), pinapayagan ang isda tuwing Miyerkules at Biyernes. Tuloy-tuloy ang linggo sa pagitan ng Trinity at Peter's Lent.

2. Petrov o Apostolic post.
Ang pag-aayuno ay nagsisimula isang linggo pagkatapos ng kapistahan ng Banal na Trinidad at nagtatapos sa Hulyo 12, sa araw ng pagdiriwang ng memorya ng mga banal na apostol na sina Peter at Paul, na itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol at sa pag-alaala sa katotohanan na ang banal ang mga apostol, pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa kanila, ay nangalat sa lahat ng mga bansa dala ang mabuting balita, na laging nananatili sa gawain ng pag-aayuno at panalangin. Ang tagal ng pag-aayuno na ito sa iba't ibang taon ay iba at depende sa araw ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pinakamaikling post ay tumatagal ng 8 araw, ang pinakamatagal - 6 na linggo. Ang isda sa post na ito ay pinapayagan, maliban sa Lunes, Miyerkules at Biyernes. Lunes - mainit na pagkain na walang langis, Miyerkules at Biyernes - mahigpit na mabilis (malamig na pagkain na walang langis). Sa ibang mga araw - isda, cereal, mushroom dish na may langis ng gulay. Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyayari sa Lunes, Miyerkules o Biyernes - mainit na pagkain na may mantikilya. Sa kapistahan ng Kapanganakan ni Juan Bautista (Hulyo 7), ayon sa Charter, pinapayagan ang isda.
Sa panahon mula sa pagtatapos ng Petrov fast hanggang sa simula ng Assumption fast (summer meat-eater), ang Miyerkules at Biyernes ay mga araw ng mahigpit na pag-aayuno. Ngunit kung ang mga pista opisyal ng isang mahusay na santo ay bumagsak sa mga araw na ito na may buong gabing pagbabantay o serbisyo ng polyeleos sa araw bago, kung gayon ang pagkain na may langis ng gulay ay pinapayagan. Kung naganap ang mga pista opisyal sa templo sa Miyerkules at Biyernes, pinapayagan din ang isda.

3. Assumption mabilis (mula Agosto 14 hanggang 27).
Itinatag bilang parangal sa Assumption of the Blessed Virgin Mary. Ang Ina mismo ng Diyos, na naghahanda na umalis sa buhay na walang hanggan, ay patuloy na nag-ayuno at nanalangin. Tayo, ang mahina at mahina sa espirituwal, lalo pang dapat na mag-ayuno nang madalas hangga't maaari, bumaling sa Mahal na Birhen para sa tulong sa bawat pangangailangan at kalungkutan. Ang pag-aayuno na ito ay tumatagal lamang ng dalawang linggo, ngunit sa kalubhaan ito ay naaayon sa Dakila. Ang isda ay pinapayagan lamang sa araw ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon (Agosto 19), at kung ang pagtatapos ng pag-aayuno (Assumption) ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang araw na ito ay isda din. Lunes, Miyerkules, Biyernes - malamig na pagkain na walang langis, Martes at Huwebes - mainit na pagkain na walang langis, Sabado at Linggo - pagkain na may langis ng gulay. Ang alak ay ipinagbabawal sa lahat ng araw. Kung ang memorya ng isang mahusay na santo ay nangyari, pagkatapos ay sa Martes at Huwebes - mainit na pagkain na may mantikilya, Lunes, Miyerkules, Biyernes - mainit na pagkain na walang mantikilya.
Ang charter tungkol sa pagkain sa Miyerkules at Biyernes sa panahon mula sa pagtatapos ng Dormition Fast hanggang sa simula ng Pasko (taglagas na kumakain ng karne) ay kapareho ng sa tag-araw na kumakain ng karne, iyon ay, sa Miyerkules at Biyernes, isda. ay pinapayagan lamang sa mga araw ng ika-labindalawa at mga pista opisyal sa Templo. Ang pagkain na may langis ng gulay sa Miyerkules at Biyernes ay pinapayagan lamang kung ang mga araw na ito ay naaalala ng dakilang santo na may buong gabing pagbabantay o may serbisyong polyeleos noong nakaraang araw.

4. Mabilis ang Pasko (Filippov) (mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6).
Ang pag-aayuno na ito ay itinakda para sa araw ng Kapanganakan ni Kristo, upang dalisayin natin ang ating sarili sa oras na ito sa pamamagitan ng pagsisisi, panalangin at pag-aayuno at may dalisay na puso na makatagpo ang Tagapagligtas na nagpakita sa mundo. Minsan ang pag-aayuno na ito ay tinatawag na Filippov, bilang isang palatandaan na ito ay nagsisimula pagkatapos ng araw ng pagdiriwang ng memorya ni Apostol Philip (Nobyembre 27). Ang charter sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno na ito ay kasabay ng charter ng pag-aayuno ni Pedro hanggang sa araw ni St. Nicholas (Disyembre 19). Kung ang mga kapistahan ng Pagpasok sa Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos (Disyembre 4) at St. Nicholas ay bumagsak sa Lunes, Miyerkules o Biyernes, kung gayon ang isda ay pinahihintulutan. Mula sa araw ng memorya ni St. Nicholas hanggang sa pre-pista ng Pasko, na magsisimula sa Enero 2, ang isda ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, ang pag-aayuno ay sinusunod sa parehong paraan tulad ng sa mga araw ng Great Lent: ipinagbabawal ang isda sa lahat ng araw, ang pagkain na may mantikilya ay pinapayagan lamang sa Sabado at Linggo. Sa Bisperas ng Pasko (Bisperas ng Pasko), Enero 6, ang isang banal na kaugalian ay nangangailangan na huwag kumain ng pagkain hanggang sa lumitaw ang unang bituin sa gabi, pagkatapos nito ay kaugalian na kumain ng kolivo o sochivo - mga butil ng trigo na pinakuluan sa pulot o pinakuluang bigas na may mga pasas, sa ilang mga lugar na pinakuluang tuyong prutas na may asukal. Mula sa salitang "sochivo" nagmula ang pangalan ng araw na ito - Bisperas ng Pasko. Ang Bisperas ng Pasko ay bago rin ang kapistahan ng Epipanya. Sa araw na ito (Enero 18) kaugalian din na huwag kumain ng pagkain hanggang sa pag-ampon ng Agiasma - banal na tubig ng binyag, na sinimulan nilang italaga sa mismong araw ng Bisperas ng Pasko.

Isa sa dalawang malalaking pag-aayuno sa tag-araw - ang pag-aayuno ni Pedro - ay itinatag bilang parangal sa mga banal na apostol na sina Peter at Paul. Ang oras ng pag-aayuno ay nag-iiba sa bawat taon - ang petsa ng pagsisimula nito at ang pagbabago ng tagal. Ang gayong malabo na mga hangganan ay dahil sa pagtitiwala sa mga araw ng pag-aayuno sa Pasko ng Pagkabuhay: ang mas maagang Linggo ng Banal na Linggo ay mas matagal ang pag-aayuno.

Ang Petrovsky o Petrov fast ay may pangalawang pangalan - Apostolic. Tinanggap niya ang kanyang pangalan bilang parangal sa dalawang apostol - sina Pedro at Pablo, at kasama sa kalendaryo ng simbahan bilang pagkilala sa kanilang mga dakilang gawa.

Petrovsky post sa 2017: anong petsa ito magsisimula at kailan ito magtatapos

Ang petsa ng pagsisimula ng Kuwaresma ni Pedro ay direktang nakasalalay sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang mabilis na Petrov sa 2017, gayundin sa iba pang mga taon, ay darating kaagad pagkatapos ng Trinity, sa Spirits Monday. Samakatuwid, ang sagot sa tanong kung anong petsa ang pagsisimula ng post ni Peter ay magkakaiba bawat taon. Ngunit ang pagtatapos ng pag-aayuno ni Pedro ay palaging sa parehong araw - Hulyo 11, bago ang araw ng mga apostol na sina Peter at Paul.

Dahil ang Pasko ng Pagkabuhay sa 2017 ay Abril 16, ang pag-aayuno ng Petrov ay magsisimula 51 araw pagkatapos ng banal na holiday, iyon ay, Hunyo 12. Sa 2017, ang Petrovsky post ay tatagal ng eksaktong isang buwan.

Kwento

Ang unang pagbanggit ng Petrovsky fast ay nagsimula noong ika-3 siglo. Gayunpaman, sa panahon ng unang mga Kristiyano, ang pag-aayuno na ito ay hindi regular, ngunit sa halip ay nagbabago. Ang katotohanan ay sa loob ng maraming siglo - marahil mula ika-2-3 hanggang ika-4-5 siglo, pinalitan ng pag-aayuno ng Petrovsky ang Dakilang Pag-aayuno, iyon ay, isinagawa ito ng mga taong, sa anumang kadahilanan, ay hindi maaaring mag-ayuno sa bisperas ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang tagal at petsa ng simula at pagtatapos ng pag-aayuno ay bahagyang naiiba, at para sa mga Kristiyanong Ortodokso nakuha nito ang pangwakas na anyo nito noong ika-9-11 na siglo.

Ang papel ng Punong Apostol na sina Peter at Paul sa Orthodoxy ay napakahalaga, at samakatuwid ang pag-aayuno ni Peter ay itinuturing na isa sa sapilitan para sa tunay na mananampalataya. Ang mga Kristiyanong Orthodox ay nagsisimulang maghanda para sa pag-aayuno na may panalangin at pagbabasa ng mga gawa ng mga banal.

Menu para sa Petrov Post noong 2017

Hindi tulad ng ibang mga pag-aayuno - Pasko o Dakila - ang pag-aayuno ni Peter ay medyo banayad at hindi nangangailangan ng hindi mabata na mga sakripisyo sa pagdiriwang nito. Ang pangunahing tampok nito ay pinapayagan na kumain ng isda sa panahon ng pag-aayuno (hindi kasama, siyempre, Miyerkules at Biyernes).

Ang pangunahing pamamaraan ng pagkain sa post ng Petrovsky ay medyo simple.

Sa Lunes(at ang pag-aayuno ay nagsisimula sa Spirit Monday) pinapayagan na kumain ng mainit na pagkain na walang mantika - mga butil na butil (bakwit, kanin, perlas barley, barley, oatmeal), pinakuluang sa tubig kahit na walang isang patak ng langis ng gulay (sunflower, olive).

Subukang pahusayin ang lasa ng karaniwang lugaw sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga pinatuyong prutas dito - ang mga pasas, pinatuyong mga aprikot o mani ay magiging maayos sa oatmeal, at ang ilang mga mahilig ay gusto din ng sinigang na barley na may mga prutas. Maaari mong ihalo ang sinigang na may mga mushroom, pre-boiled at gupitin sa maliliit na piraso. Ang isa pang pagpipilian para sa pagdaragdag sa mga cereal ay inihurnong o inihaw na gulay. Dito, ang mga mataba na bell peppers (balatan lang muna ang mga ito), ang makapal na pader na mga kamatis at batang zucchini ay magiging mahusay na mga pagpipilian.

Basahin din sa aming website ang tungkol sa, pati na rin kung ano ang iba pang mga post sa 2017.

Martes, Huwebes at Sabado- ang mga pangunahing araw ng pag-aayuno. Sa oras na ito, pinapayagan ang anumang matabang pagkain at isda. Ang pag-aayuno ay hindi mahigpit, kaya pinapayagan na kumain ng langis ng gulay. Ang ganitong malawak na hanay ng mga pinapayagang produkto ay nagbubukas ng tunay na walang limitasyong mga posibilidad para sa menu! Ang listahan ng mga pinggan ay napakalaki lamang - mula sa banal na pritong isda hanggang sa mga tartlet na may isda o gulay na pate, mula sa karaniwang mga sopas hanggang sa mga pie o pie na inihurnong sa isang bukas na oven. Sa ilalim ng pagbabawal lamang ang mga produkto ng pinagmulan ng hayop - karne, gatas at mga produkto ng pagawaan ng gatas, mga itlog at lahat ng mga pagkaing mula sa kanila.

Miyerkules at Biyernes- katamtamang mga araw. Ang mga araw na ito ay kinakailangan upang obserbahan ang isang mahigpit na mabilis - tuyo na pagkain. Hindi lamang ang pagkain ng pinagmulan ng hayop ay ipinagbabawal, kundi pati na rin ang isda, at maging ang langis ng gulay. Ang partikular na masigasig na mga Kristiyano ay nakikita ang mga araw na ito ng pag-aayuno bilang isang oras upang kumain lamang ng tubig at tinapay.

Linggo- ang pinakamasayang araw ng pag-aayuno. Ang isa pang produkto ay idinagdag sa pinahihintulutang menu ng Martes, Huwebes at Sabado - alak. Totoo, maaari mo lamang itong inumin sa maliit na dami, nang hindi inaabuso at iniiwasan ang pagkalasing. Bilang karagdagan, ang pahintulot na uminom ng alak ay hindi awtomatikong nangangahulugan ng pagtanggap ng lahat ng mga inuming may alkohol, lalo na ang mga malakas - vodka, whisky, cognac, atbp. Ang red wine, lalo na ang Cahors, ay may espesyal na semantikong kahulugan para sa mga mananampalataya, at samakatuwid ang pahintulot para sa katamtamang paggamit nito ay mukhang ganap na naaangkop.

Siguraduhing obserbahan ang Petrov fast sa 2017 - ito ay makikinabang din sa iyong katawan at kalusugan.

Sa pag-aayuno ng Adbiyento, dapat kang sumunod sa mahigpit na mga paghihigpit sa pagkain. Sa tulong ng kalendaryo ng nutrisyon, maaari mong maayos na planuhin ang iyong diyeta. Malalaman mo rin kung anong mga pagkain ang maaari mong ituring sa iyong sarili sa panahong ito.

ika-28 ng Disyembre. Tratuhin ang iyong sarili sa iyong mga paboritong mainit na pagkain na niluto sa langis ng gulay.

ika-29 ng Disyembre. Bago ang katapusan ng linggo, kailangan mong iwanan muli ang mainit na pagkain at magdagdag ng pangunahing mga pagkaing halaman sa iyong diyeta.

1, 2 Enero. Tanggalin ang mga maiinit na pagkaing niluto sa langis ng gulay mula sa iyong diyeta.

4 Enero. Maaari mong muling pasayahin ang iyong sarili sa mainit na pagkain, ngunit walang pagdaragdag ng langis ng gulay.

Enero 6. Bisperas ng Pasko, at ang ibig sabihin ay tapos na ang pag-aayuno. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ay hindi kanais-nais na kumain bago ang hitsura ng unang bituin. Pagkatapos nito, maaari kang magluto ng masarap na pagkain na may pagdaragdag ng mantikilya. Sa isang holiday sa simbahan, ang alak ay hindi napapailalim sa pagbabawal.

Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga tao ay nililinis hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. Para dito, kinakailangan na gumawa ng mabubuting gawa at magdasal araw-araw. Sa pamamagitan ng pagpapabaya sa panuntunang ito, gagawin mo ang mabilis na Pasko sa isang ordinaryong mahigpit na diyeta. Binabati ka namin ng Maligayang Bagong Taon at Pasko, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

Ang Petrov fast ay tinatawag na Apostolic, bilang parangal kina Peter at Paul - isa sa mga pinaka iginagalang na mga santo ng Orthodox Church. Isang linggo pagkatapos ng araw ng Banal na Trinidad, ang pag-aayuno ni Pedro ay nagsisimula sa mundo ng Kristiyano - pagkatapos ng ikasiyam na Linggo mula sa Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ito ay direktang konektado.

Simula ng Petrov Lent noong 2017

Kaya naman, pagdating ng holiday na ito, binibilang ito Petsa ng pagsisimula ng Kuwaresma ni Pedro, ngunit ito ay palaging nagtatapos sa Araw ng mga banal, lahat ng papuri at maluwalhating kataas-taasang apostol na sina Peter at Paul, o, gaya ng sinasabi ng mga tao, ang Araw ni Pedro, ika-12 ng Hulyo. Sa araw na ito, inaawit ng simbahang Kristiyano ang isip ni Pablo at ang katatagan ni Pedro. Batay dito, ang Apostolic Lent bawat taon ay may iba't ibang tagal: ang pinakamaikli ay tumagal ng 8 araw, habang ang pinakamatagal - 42 araw.

Sa 2017, ang Petrov post ay tatagal ng isang buwan: mula Hunyo 12 hanggang Hulyo 11 . Dapat mong malaman na ang kapistahan mismo bilang parangal kina Peter at Paul ay hindi bahagi ng Apostolic Lent. Gayunpaman, kung ito ay bumagsak sa Miyerkules o Biyernes, kung gayon ito ay pag-aayuno din. Sa pagdiriwang ng pag-aayuno ni Pedro, ipinagbabawal ang pagbibinyag ng mga bata.

Ang kasaysayan ng pag-aayuno nina Pedro at Paul

Ang mga Banal na Apostol na sina Pedro at Pablo ay nag-ayuno, kaya naghahanda para sa sermon ng Ebanghelyo. Ang pag-aayuno ni Pedro ay binanggit kahit na sa panahon ng mga utos ng apostol, natanggap nito ang pangalan nito bilang parangal sa mga banal, ngunit mas maaga ito ay itinuturing na nakatuon hindi sa gawa nina Pedro at Paul, ngunit sa kabayaran para sa pag-aayuno. Naunawaan ng Simbahan na hindi lahat ay sapat na malusog upang matiis ang mahabang panahon ng pag-aayuno nang lubos. Bilang karagdagan, ang mga konsesyon (at maging ang pahintulot na hindi mag-ayuno) ay nakatanggap ng isang malaking bilang ng mga tao: mga buntis na kababaihan, mga babaeng nagpapasuso, mga manlalakbay, mga matatanda, mga taong may sakit na may mental o pisikal na karamdaman. At mula sa malusog na bahagi ng populasyon, hindi lahat ay maaaring tumagal para sa buong Great Lent nang hindi kumakain ng mga ipinagbabawal na pagkain.

Upang mabayaran ang mga araw na hindi napagmasdan sa panahon ng Great Lent, ipinakilala ang Apostolic o Petrov fast. Hindi ito mahigpit, ngunit hindi madaling sumunod dito. At lahat dahil sa ilang nutritional features na dapat malaman ng bawat nag-aayuno.

Mga pagkain sa mga araw ng Petrov Lent 2017

Dapat pansinin na ang mga pagkain sa panahon ng pag-aayuno ni Peter ay tinutukoy ng typikon - ang charter ng simbahan, na naglalarawan sa lahat ng mga nuances ng pagmamasid sa ito o sa pagkilos na iyon.

Maglagay ng kalendaryo ng pagkain

1. Lunes, Miyerkules at Biyernes - dry eating. Kapag naghahanda ng pagkain para sa isang pagkain, ang mga pagkain ay maaaring lutuin, nilaga, pinakuluan o kainin nang hilaw. Maaari kang kumain ng isang beses lamang sa isang araw pagkatapos ng 15:00. Ang pagkain ay dapat ihanda nang walang karne, gatas, langis ng gulay.
2. Martes, Huwebes - pinahihintulutan ang pinakuluang pagkain, nang walang langis ng gulay, dalawang beses sa isang araw.
3. Sabado at Linggo - ang pagkain ay maaaring ubusin nang mainit na may langis ng gulay at isda dalawang beses sa isang araw.

Tingnan din ang: orthodox, sa tabular form.