Tatlong eksperto ang nag-aalok ng mga pagsasanay na nagbibigay-daan sa iyong naroroon sa kasalukuyang sandali at mabawasan ang mga antas ng stress.

Pagsasanay 1: "Ground in your feelings"

Jean-Gerard Bloch, rheumatologist

"Kung ikaw ay nakatayo o nakaupo at kung nasaan ka - sa linya, sa subway o bus o sa opisina - idirekta ang lahat ng iyong pansin sa mga talampakan ng iyong mga paa: anong mga lugar sa kanila ang nakikipag-ugnay sa sahig? Ano ang nararamdaman mo? Malakas na presyon o mahina? Hindi mo kailangang suriin, kailangan mo lang itong maramdaman. Kung gagawin mo ang ehersisyo na ito araw-araw sa loob ng 20-30 segundo, unti-unting tumataas ang oras, mabilis itong huminahon, at ginagawang mas madaling bumalik sa iyong mga damdamin at lupa sa katotohanan, habang ang mga kaisipan, sa kabaligtaran, ay inaalis tayo mula dito.

Pagsasanay 2: "Nakita sa unang pagkakataon"

Yasmine Lienar, psychotherapist

"Tingnan mo ang lahat ng nasa paligid mo, na para bang bagong dating ka sa Earth. Walang mga pamagat, walang mga rating. Isaalang-alang ang mga kulay, ang materyal, ang mga linya, ang mga kurba, ang kaluwagan, ang pagmuni-muni ng liwanag, tulad ng gagawin mo sa isang kontemporaryong eksibisyon ng sining kung saan ang lahat ay may lugar. Sa bawat oras na mayroon kang isang obsessive na pag-iisip o isang paghatol sa halaga, hayaan ito at bumalik sa visual na perception, pagsasanay upang tingnan ang lahat sa pinakamaliit na detalye: isang maliit na butil ng alikabok sa sahig, isang sinulid ng damit, ang dulo ng isang buhok . ..
Sinisira ng ehersisyong ito ang mga asosasyong pangkaisipan at agad na ibinabalik tayo sa kasalukuyang sandali. Pinapayagan din nito ang ating kamalayan na makaalis sa nakagawian nitong mode. Pagkatapos ng lahat, kadalasan ang kamalayan ay patuloy na sinusuri ang kapaligiran, at ang tendensiyang ito na suriin, ikategorya, ihambing, gustuhin at tanggihan ay nakasalalay sa batayan ng marami sa ating mga problema. Tinutulungan ka ng pagmumuni-muni na makaalis sa ganitong pamumuhay at magkaroon ng bukas na isipan."

Pagsasanay 3: Harapin ang Masakit na Emosyon

Helen Philip, clinical psychologist

Ang ehersisyo na ito ay ginagawa sa apat na hakbang.

Stage 1- Kilalanin ang pagkakaroon ng isang malakas na damdamin. Bigyan ang iyong sarili ng oras upang madama kung ano ang nangyayari sa iyo: ano ang iyong mga sensasyon sa katawan? Saan sila matatagpuan? Sa tiyan, sa lalamunan, sa dibdib? ..
Stage 2- Tanggapin ang damdaming ito. Huwag subukang tanggihan ito o labanan ito: hayaang kunin ka nito, sumama dito, pangalanan ito.
Stage 3- Galugarin ang damdaming ito. Anong mga kaisipan ang lumabas dito? Ano pang mga sensasyon? Nakikilala mo ba sila? Pamilyar ba sila sa iyo? Ang layunin nito ay upang mas malalim ang damdamin, upang idirekta ang lahat ng iyong malay-tao na atensyon sa pisikal at mental na karanasan na inaalok nito sa iyo, ngunit upang pag-aralan nang walang kahirap-hirap, nararamdaman lamang ito at napansin ang mga sensasyon.
Stage 4- Huwag tukuyin ang emosyon. Ang mga nakaraang yugto ay nagbibigay-daan sa iyo na magkaroon ng kamalayan sa iyong emosyonal na mga gawi at kung paano namin ikinukulong ang ating sarili sa hindi kasiya-siyang mga emosyon dahil sa patuloy na paulit-ulit na pag-iisip. Upang patuloy na lumayo sa damdamin at alisin ito ng "pagkakakilanlan", unti-unting palawakin ang iyong kamalayan, na nagbibigay ng malinaw at may malay na atensyon hindi lamang sa mga lugar kung saan ipinakikita ang emosyong ito, kundi pati na rin sa katawan sa kabuuan, at pagkatapos, unti-unti, sa iyong kapaligiran, sa mga tunog, sa landscape. Ang pagsasanay na ito ay makakatulong sa iyo na makahanap ng iba pang mga paraan upang ipahayag ang iyong sarili, tulad ng pagpapahayag ng iyong hindi pagkakasundo o pagkabigo, sa halip na ngumunguya sa paligid ng mga bilog."

Ang kasalukuyang sandali sa pagitan ng nakaraan at hinaharap ay ang tanging katotohanan. Ang buhay ng tao ay isang serye ng iba't ibang uri ng stress at. Kapag tayo ay tensiyonado, tayo ay natutulog upang hindi natin maramdaman na tayo ay nasa kasalukuyang sandali, dahil ang pag-igting ay lumilikha ng pagdurusa, at pagkatapos ay ang ilusyon ng pagtulog ay mas matamis kaysa sa katotohanang ito. Iyon ay, ito ay isang uri ng mabisyo na bilog: ang pag-igting ay lumilikha ng pagdurusa, na pinipilit kang tumakas mula sa katotohanan patungo sa mga panaginip. Ngunit ang pagtakbo sa paligid ay tiyak na pangunahing sanhi ng aming pag-igting. Samakatuwid, sa ilang mga punto, upang makaalis sa mabisyo na bilog, isang kabuuan, mapagpasyang "aksyon" ay kinakailangan kung saan tayo ay dumaan sa ating sarili.

Ang paraan ay upang tanggapin ang kalayaan ng kasalukuyang sandali - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap. Walang paraan, dahil ang kasalukuyan ay palaging narito at ngayon. Lagi tayong nasa kasalukuyan. Ang walang humpay na pagmamadali ng isip ay nagtutulak sa atin sa isang panaginip kung saan tayo nangangarap ng landas. - ito ang huling hakbang, ang paglipat mula sa matinding pag-igting ng araw-araw patungo sa banayad na pag-igting ng mundo ng kamalayan. Mula sa malalim na pagtulog - hanggang sa isang panaginip, kung saan mayroong kamalayan sa sarili. Upang ganap na umalis sa pagtulog, walang paraan, walang paraan. Paano makarating sa kung nasaan ka na at ngayon? Paano maging ang iyong sarili kung ikaw ay ikaw? Paano maging sa kasalukuyang sandali, sa pagitan ng nakaraan at hinaharap kung hindi mo ito iniwan?

Ang pagtanggap sa kasalukuyan ay maaaring maging kamag-anak - ang kamalayan ay nakakarelaks at nabubuhay sa katotohanan nang mas malalim at mas malinaw sa iba't ibang antas. Sa eroplanong ito, ang mga konsepto tulad ng kawastuhan, henyo, at kabanalan ay iisa. Para silang mga butil na binigkis sa isang sinulid, na ang bawat isa ay lumalapit nang kaunti sa kasalukuyan.

Ang kawastuhan ay kapag ang mga aksyon ay naramdaman na tama, at pagkatapos ay medyo mas madali para sa kamalayan na tanggapin kung ano ang, dahil ito ay nararamdaman bilang tama. Ang henyo at kagandahan ay mga sandali lamang ng paggising, kung saan, nang masuri kung ano ang nangyayari sa mga epithet na ito, ang isip ay "sumasang-ayon" sa kung ano ang, papalapit sa katotohanan ng kasalukuyang sandali.

Marahil ang mga tunay na santo, na namumuhay ayon sa mga batas ng budhi, ay malapit sa katotohanan, dahil buong puso nilang tinatanggap ang dalisay na daigdig na nilikha ng kanilang kamalayan at pinalalabas sa labas. Bakit binago ang santo? Dahil sa kanyang kabanalan ay mas madali at mas madali para sa kanya na tanggapin kung ano ang - ang espasyo ng liwanag ng kanyang sariling kamalayan. Madaling tanggapin ang kasalukuyang sandali kapag ang kaligayahan ay nananaig dito.. Kung ang kamalayan ay natatakpan ng isang balat ng mga panloob na kontradiksyon, mayroong pagtutol sa katotohanan na mayroon ding paglulubog sa ilusyon ng panahon - isang pagtakas mula sa katotohanan dito at ngayon.

Ngunit kapag lumitaw ang isang artipisyal na imahe kung paano kumilos ang isa - tama man ito, maganda, o banal - maaari itong magbunga ng isa pang panloob na salungatan. Ang isang artipisyal na huwaran ay nagdidikta kung ano ang tama at hinahatulan kung ano ang nararapat. Pagkatapos ay hindi maiiwasang itanggi ng isa ang kasalukuyan. Sa isang banda, sa ganitong paraan tayo makakagalaw at makakapagbago. Sa kabilang banda, ang gayong paggalaw na may pag-iwas sa kasalukuyan ay nagiging masakit at nakakapagod. Ang patuloy na pagtanggi sa sarili bilang hindi katulad ng isang perpektong artipisyal na imahe ay nagdudulot ng pagdurusa. Samakatuwid, mula sa simula ay mas mahusay na makita ang lahat kung ano ito. Ikaw ang kamalayan ng kasalukuyan, ikaw ay laging walang pagtutol. Ang pagtanggap sa sarili sa sarili, kusang inaalis ang lahat ng kalabisan, mahalay, ilusyon na may hindi bababa sa pagtutol.

Ang punto ay hindi ang pag-uugali nang tama o banal, ngunit ang pakiramdam na ang lahat ng nangyayari sa kasalukuyan ay tama na at hindi maaaring iba. Walang sinuman at walang maaaring maging iba - lahat ay nasa lugar nito. Kung mayroong isang tunay na karanasan ng pamumuhay sa kasalukuyan, kung gayon ang kabanalan ay nagiging isang kusang bunga ng pagiging nasa katotohanan, sa realidad ng sandali dito at ngayon - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap.

Minsan maaari mong maramdaman na sa daan, naghihintay ka ng isang bagay, na para bang palagi kang magiging masaya, ngunit patuloy, taon-taon, itinulak pabalik ang sandaling ito upang mas masiyahan sa laro. Ang pagsasakatuparan ng katotohanan ay nangyayari sa isang iglap. Mayroong isang karanasan na ikaw ay kung ano ka at noon pa man at palaging magiging, at walang sinuman ang makakagawa tungkol dito - at ito ay kalayaan. Hindi mahalaga kung ano ang iyong ginagawa, kung ano ang iniisip ng isip. Mahalaga na ito ay palaging nangyayari sa kasalukuyan. Gaano man ito iwasan ng isip, nananatili ka pa rin sa iyong tunay na pagkatao dito at ngayon.

Igor Satorin

Artikulo " Ang kasalukuyang sandali - sa pagitan ng nakaraan at hinaharap» partikular na isinulat para sa
Kapag gumagamit ng mga materyales, kinakailangan ang isang aktibong link sa pinagmulan

Tinatanggap ko ang lahat.

Ngayon ay nakikita mo sa harap mo ang ikatlong artikulo sa serye. Ang meditasyong ito ay tinatawag na Conscious Awareness sa Kasalukuyang Sandali. Ang lecture na isinasalin ko ay inihatid ni Jeda Mali. Sa loob nito, pinag-uusapan niya ang kanyang espirituwal na landas, tungkol sa para saan ang meditation at direktang nagtuturo ng aral ng kanyang pagninilay. Inirerekumenda ko na basahin mo ang pagsusuri na ito nang buo, dahil sa lahat ng mga lektura na nai-publish ko na, nagustuhan ko ang araling ito, naniniwala ako na makakahanap ka ng maraming kapaki-pakinabang at kawili-wiling mga kaisipan dito, na bahagyang magkakapatong sa akin.

Jeda Mali. Para saan ang meditation?

Nag-aral si Jeda sa meditation at yoga gurus sa Asia. Batay sa mga resulta ng kanyang pagsasanay sa mga guro, bumuo siya ng isang sistema ng pagmumuni-muni, na, ayon sa kanya, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang panghuli at kalinawan ng isip. Si Jeda ay nagsasalita tungkol sa kamalayan, tinukoy niya ang kabuuan ng ating mga paniniwala, ideya, gawi ng isip at emosyon bilang isang uri ng paradigm. At kadalasan ang mga tao ay hindi nag-iisip tungkol sa mga dahilan para sa paglitaw ng kanilang paradigma, huwag pag-aralan kung ano ang tumutukoy sa kanilang mga iniisip o aksyon ("bakit ko iniisip ito", "bakit ako gumawa ng ilang uri ng aksyon"). Samantala, ang labas ng mundo kasama ang mga batas nito ay patuloy na nakakaimpluwensya sa atin at nagdidikta ng ilang mga kinakailangan hinggil sa ating reaksyon sa kung ano ang nangyayari. Kung hindi natin mababago ang ating paradigma bilang tugon sa isang panlabas na salpok, flexible na iakma at iakma ito sa mga pangyayari, kung gayon nagiging mahirap para sa atin na mabuhay at makipag-ugnayan sa mundong ito.

Ayon kay Jeda Mali, ginagawang posible lamang ng meditation na magkaroon ng kamalayan sa paradigm ng isang tao at baguhin ito bilang tugon sa pagbabago ng mga kondisyon sa kapaligiran. Upang mabuhay ng isang buong buhay at maunawaan ito, kinakailangan na umiral na naaayon sa mga batas ng pagiging, na nangangailangan sa atin na ipakita ang pinakamahusay na mga katangian: tapang, pasensya, pagmamahal, lakas ng pagkatao, flexibility ng isip, kalooban. At kung hindi tayo nakikinig sa buhay, hindi nakikita kung ano ang hinihiling nito sa atin, kung gayon makaligtaan natin ang kaligayahan at mawawalan tayo ng tagumpay. Hindi namin ibinubunyag ang aming potensyal, na, ayon kay D. Mali, ay likas sa bawat tao.

Pag-alis ng mga ilusyon

Ang pagmumuni-muni ay nagpapahintulot sa iyo na maunawaan ang iyong panloob na mundo, makilala ang iyong sarili, upang mapagtanto ang mga pundasyon ng iyong mga paniniwala at kilos at gawin ang mundong ito sa paraang gusto mo: magkakasuwato, makasarili at malaya sa mga opinyon at mood ng iba. Binasag ng pagninilay-nilay ang tabing ng mga ilusyon kung saan ikaw ay nababalot. Pagkatapos ng maraming pagsasanay, hindi mo magawang linlangin ang iyong sarili: ang tunay na diwa ng mga bagay ay nahayag sa iyo. Hindi mo na kailangang tumakas mula sa iyong sarili upang matugunan ang mga multo at mga ilusyon na nangangako ng panandalian, panandaliang kaligayahan, habang ang iyong panloob na kagandahan at ningning ay nahayag, na bumubulusok kung saan makakahanap ka ng balanse at pagkakaisa sa iyong sarili.

Pagkatapos ng lahat, ang paliwanag, ayon kay D. Mali, ay hindi ang pagkuha ng isang bagay at hindi isang beses na espirituwal na tagumpay. Ang kaliwanagan ay isang beses na kamalayan: ang kakayahang makita ang katotohanan sa lahat ng bagay, kalayaan ng pang-unawa mula sa pasanin ng mga ilusyon!

ikaw ay titigil na mga hostage ng kasalukuyang sandali at magagawa mong umatras mula sa mga emosyon at karanasan na nauugnay sa "dito at ngayon" na agwat ng oras. Aalisin mo ang mga lumang gawi at katangian na lumason sa iyong buhay nang walang pagtutol, hindi nang walang trabaho, ngunit walang pagtutol ...

Matututunan mo kung paano ipasok ang utak sa (Tandaan: Mas kaunti ang pinag-uusapan ni Jeda tungkol sa enerhiya at mga blocker nito, hindi tulad ng mga guro ng nakaraang mga aralin, binanggit niya ang mga frequency ng electroencephalogram ng utak bilang isa sa mga pinagmumulan ng epekto ng pagmumuni-muni) at pakalmahin ang isip. Magkakaroon ng kontrol sa kung ano ang nangyayari sa iyong ulo: magagawa mong alisin ang mga hindi angkop na kaisipan at bumuo ng iyong sariling paradigma. Pagbutihin ang mga relasyon sa mga tao at ikaw ay magiging isang halimbawa para sa iba. Magkakaroon ka ng kapangyarihang tanggapin ang responsibilidad para sa iyong buhay.

Sinasabi ni Jeda na ang lahat ng mga bagay na ito ay gagawin mo umunawa nang hindi nagbabasa ng mga libro o mga lektura habang nagmumuni-muni na nakapikit!

Ang kamalayan sa kasalukuyang sandali

Sinabi ni Jeda na hindi namin iniisip ang pinagmulan ng aming mga iniisip, nagsisimula kami makilala sa kanila at maniwala sa kanila. Tila sa atin na tayo, ang ating katawan, ay hiwalay sa buong pag-iral, iniisip natin ang ating sarili bilang isang uri ng hiwalay at nagsasarili na nilalang. Ngunit hindi natin iniisip kung ano ang nagbibigay sa atin ng pag-iral, kung ano ang pumupuno sa atin ng buhay at ginagawang posible ang ating mga iniisip at hangarin. Nagbabago ang katawan at ito ang pumupuno sa atin ng buhay. Mayroong permanenteng buhay (permanent life), at mayroon ding tagapamagitan (medium). Isang nagbabagong buhay, isang tagapamagitan (medium), ito ay isang pelikula, iyong larawan ng buhay at kung ano ang nangyayari sa ating paligid, na ipinapakita sa atin. Isipin na lahat ng nakikita mo, lahat ng mga larawan ng buhay, ay isang pelikula na ipinapalabas sa screen ng pelikula.

Ang balangkas ng pelikula ay isang bagay na patuloy na nagbabago at umiiral sa panahon, at ang screen ng pelikula ay isang bagay na permanente at wala sa panahon (ang parehong patuloy na buhay). Ang huli ay ang ating orihinal at tunay na pag-iral, walang hanggan at hindi nagbabago. Pero minsan nabighani tayo sa plot ng pelikula, ang mga karakter nito kaya ganoon kalimutan mo na nanonood lang tayo ng sine. Pagkatapos ay hindi natin nakikita ang pinagmulan ng pag-iral at nagiging umaasa sa balangkas ng larawan. Samantala, ang ating tunay na pag-iral ay pinagmumulan ng enerhiya at pinagmumulan ng buhay. Ito ay pagiging, hindi mahahati at buo, walang umiiral bukod dito at walang umiiral sa labas nito.

Ang pakiramdam ng pagkakaroon ng buhay na nawala sa atin

Ang enerhiya na ito ay umiiral sa lahat ng dako at saanman, pinapayagan ka nitong kumuha ng anumang anyo: maaari kang pumunta doon - pumunta dito, maaari kang maging masayahin, maaari kang maging malungkot, maaari kang maging lahat ng mga bagay na ito. Maaari nating likhain ang lahat ng mga bagay na ito mula sa enerhiya, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga bagay na ito ay katotohanan, kahit na ang estado ng kaligayahan ay isang anyo lamang ng enerhiya na ito. Kapag ang ating panloob na tingin ay nakatuon sa katotohanan at ang batayan ng lahat ng bagay, kung gayon makikita natin itong walang hanggan, walang hanggang bahagi ng buhay. And she is always with us, hindi siya pupunta kahit saan. Ito ang nagbibigay sa atin ng pakiramdam ng pagkakaroon ng buhay (Presence of life). Ito ay palaging kasama natin, pinanganak tayo nito, ngunit sanay na tayo na hindi na natin ito napapansin at tinatanggap. Walang kakaiba yan na-miss namin ang pakiramdam ng pagiging buhay.

Ang mindfulness ay isang pagtingin sa esensya ng mga bagay na hinding-hindi iiwan sa atin, nawala lang ang kakayahang ito dahil sa katotohanang masyado tayong nadala sa mga nangyayari sa pelikula. Kapag tumutok tayo sa primeval na ningning ng tunay na buhay, napupuno tayo ng pakiramdam ng kagandahan at kababalaghan. Sa gayon ay nauunawaan natin ang katotohanan at kalikasan ng pagiging.

Pagninilay ni Jeda Mali. Magsanay

Ang isang sesyon ng pagmumuni-muni ay dapat tumagal ng 15-20 minuto ng iyong oras. Sinabi ni Jeda Mali na ang batayan para sa tagumpay ng anumang gawain, kabilang ang pagmumuni-muni, ay nakasalalay sa mga sumusunod na katangian: pasensya, tiyaga, pagpayag, pagiging bukas, tiwala at isang maliit na detatsment at isang pagkamapagpatawa. Kailangang gawin nang regular at huwag magsisisi na gumugol ng oras para dito, ang lahat ng iyong mga pagsisikap ay magbubunga ng higit sa ilang sandali.

Ang paghinga ay isang mahalagang bahagi ng anumang pagmumuni-muni. Sundan siya. Kung tungkol sa lugar at oras, mas mabuting magnilay-nilay sa iisang lugar ng sabay kaya masasanay ang utak dito at ang kakayahang mag-relax at mag-concentrate ay mag-pe-peak sa panahong ito sa lugar na ito.

Sabi ni Jeda mahalagang maunawaan kung ano ang iyong inaasahan mula sa pagmumuni-muni upang hindi mabigo sa mga resulta ng pagsasanay.

Simulan natin ang meditation

Ang lahat ng nasa ibaba ay maaari mong kalmadong isipin at sabihin sa iyong sarili, at higit sa lahat, maglaan ng oras. Balansehin ang iyong paghinga, huminahon at tumutok.

Kaya ipikit mo ang iyong mga mata at tumingin sa loob. Tanggalin ang lahat ng iniisip tungkol sa araw na ito, hayaan silang iwan ka. Tumutok sa kasalukuyang sandali sa oras. Tumutok sa iyong hininga. Pakiramdam kung paano ka nag-concentrate sa iyong hininga. Ikaw ay puno ng isang pakiramdam ng kapayapaan at katahimikan. Napagtanto na ikaw ay nasa isang estado ng kapayapaan at katahimikan. Pakiramdam ang iyong sarili sa kasalukuyang sandali, ang iyong kamalayan ay handa na upang punan ang iyong panloob na mundo (galugad sa loob). Pinakalma ka ng paghinga. At habang sinusunod mo ito, nagiging mas kalmado at mapayapa ka.

Sa paglipas ng panahon, habang sinusundan mo ang iyong paghinga, napagtanto mo na hindi mo na kailangang magsikap na huminga. Ang paghinga ay tila nag-iisa, nang hiwalay sa iyo, madali at natural. May kumokontrol sa paghinga. Na parang hindi ka humihinga ngunit hinihinga, napagtanto mo na palaging may kontrol sa iyong paghinga, sa buong buhay mo.

Hindi namin napansin. Ito ang dagat ng kamalayan (Tandaan: ang tinatawag ni Jeda Mali na permanenteng buhay), ang namamahala sa takbo ng paghinga ay ang dagat walang hanggan at laging magagamit sa atin. Kung ikaw ang tatanungin kung mayroon ka ba? Sasagot ka ng oo, siyempre. Pero kung tatanungin mo, paano mo malalaman ito? Sasabihin mong halata, nandito ako. Ang ating pag-iral ay halata at samakatuwid ay napakapamilyar, kaya't hindi natin ito pinapansin.

Nakalimutan na natin kung ano ang nagiging posible sa ating buhay. Ito ang pinagmumulan ng buhay na ginagawang posible ang pag-iral sa lahat ng anyo nito. Posible bang hindi umiral? Subukan Natin. Nakikita natin na hindi natin kaya. Ang lahat ng aming karanasan ay pagpaparehistro sa pamamagitan ng kamalayan ng kung ano ang nangyayari. Alam mo ang iyong pag-iral.

Ang dagat ng kamalayan ay umiiral kahit na hindi mo ito nalalaman (halimbawa, kapag ikaw ay natutulog). Kailan lumilitaw ang kamalayan? Ito ay nagpapakita ng sarili sa kasalukuyang sandali. Tumutok sa kasalukuyang sandali. Subukang umiral sa labas ng sandaling ito nang kahit isang minuto. Naiintindihan namin na ito ay imposible: ang kamalayan ay maaari lamang umiral sa kasalukuyang sandali. Kapag napagtanto natin ang kasalukuyang sandali sa oras, naiintindihan natin ang kakanyahan ng buhay na nakatatak dito.

Magkaroon ng kamalayan sa pananatili ng kasalukuyang sandali, magkaroon ng kamalayan sa katahimikan nito. Ito ang daluyan na may kaugnayan sa dagat ng kamalayan. Tanging ang sandaling ito ay nagsisiguro ng pagkakaroon ng dagat ng kamalayan. Ito ay kung sino tayo, ang walang hanggang dagat ng kamalayan. Kami, ang mga walang hanggan na umiiral at sa parehong oras ay palaging nasa kasalukuyan. Ngayon pansinin na ang kasalukuyang sandali ay hindi naayos, static, kung ito ay, makikita natin ang isang bagay sa lahat ng oras.

Ang static na kalikasan ng sandali sa kasalukuyang panahon ay gumagawa ng posibilidad ng pagbabago, pakiramdam ito, mapuno ng kamalayan ng kaalamang ito, ito ang nagbibigay ng kalayaan sa loob ng bawat sandali. Ito ay nagpapahintulot sa ating kamalayan, na patuloy na gumagalaw sa loob ng dagat ng kamalayan, na magparehistro at magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari. Ang pag-iisip ay hindi nakasalalay sa edad o karanasan, hindi ito nakukuha, hindi ito makukuha o kikitain. Hindi ito kung ano ang nakukuha natin, ito ay kung ano tayo.

Ito ay ang pagkakaroon na magagamit sa atin sa bawat sandali ng oras.

Ngayon hayaan ang kapayapaan at katahimikan ng iyong buong pagkatao na lumawak sa mga hangganan ng iyong pisikal na katawan at maabot ang isang estado ng harmonic continuum, na binubuo ng pagkakatugma sa pagitan ng panloob na panlabas na mga mundo.

Huminga ng malalim, nakapikit pa rin ang mga mata, ngumiti, ramdamin ang liwanag na binibigay ng iyong ngiti. Hayaan ang ngiti na magpadala ng liwanag ng iyong pagkatao sa pamamagitan ng iyong katawan. Ngayon wala na ang taong nagsimula ng pagninilay, nagbago na ang lahat sa iyo. Naging harmonya na kayo. Dalhin ang pagkakaisa sa iyong buhay. At kapag handa ka na, buksan mo ang iyong mga mata...

Mga huling komento mula sa may-akda ng pagsasalin

Kaya sinulat ko na sa simula na gusto ko talaga ang lecture ni Jeda Mali. Una, ang kanyang pangangatwiran tungkol sa para saan ang meditation, at pangalawa, sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay nagsasalita ng mas kaunti kaysa sa iba tungkol sa lahat ng uri ng "enerhiya at astral." Ang impormasyon sa kanyang panayam ay mas materyal at naiintindihan.

Habang tayo ay nasa kapangyarihan nito, maaaring mahirap matanto kung gaano tayo kaabsorb at umaasa sa kaguluhang ito, dahil ito ay kumikilos tulad ng pagkalasing: ito ay nakakubli sa iyong tingin, nagpapatahimik sa iyong isip at ang lahat ay tila natural sa amin, kahit na hindi namin pag-isipan mo. Sa paglaon lamang, kung dumating ang "paggising", naiintindihan natin kung gaano kalaki ang negatibo sa atin, kung ano ang pumipigil sa atin na mabuhay at lason ang buhay ng iba. Ngunit para sa paggising na ito ay dumating, kailangan mong magnilay.

Hindi ko pupunahin ang mismong paraan ng pagmumuni-muni ng Dzheda Mali, ngunit ipahayag lamang ang aking opinyon. Kung gusto mo, maaari mo itong isagawa, ngunit iniisip ko pa rin na mas mahusay na magnilay at mag-isip nang mas kaunti, sumasalamin sa mga sesyon, ngunit ang pagmumuni-muni mula sa artikulo ay nangangailangan ng ilang uri ng gawaing pangkaisipan, na, sa palagay ko, ay lahat - dapat panatilihin sa isang minimum.

Ngunit kung wala kang iniisip sa panahon ng pagmumuni-muni, hindi ito nangangahulugan na walang pag-unawa na darating sa iyo. Ito ay nagmumula sa kanyang sarili, ay idineposito sa isang lugar sa isang walang malay, di-berbal na antas, bilang isang pakiramdam ng katotohanan at kaayusan, upang sa ibang pagkakataon ito ay mahayag sa mga salita, pag-iisip at mga gawa.

Yan lamang para sa araw na ito. Manatiling nakatutok para sa susunod na artikulo sa serye ng Meditationfest (). Hayaan mo lang akong huminto ng kaunti sa mga artikulo sa seryeng ito, dahil gusto kong i-dilute ang mga ito sa iba para makipagkompromiso sa mga hindi interesado sa Meditationfest, na umaasa sa akin na mga artikulo lamang tungkol sa pagpapaunlad ng sarili, at sa mga sumusunod sa pagpapalabas. ng mga pagsasalin ng Meditationfest lectures. Kaya't ang susunod na artikulo ay nakatuon sa masasamang gawi at iyon, at pagkatapos nito ay babalik ako sa pagsusuri ng mga lektura ng mga nangungunang masters ng meditasyon.

Salamat sa iyong atensyon!

Nabubuhay ka ba sa mga pangarap ng hinaharap o mga alaala ng nakaraan, na nakakalimutang mabuhay sa kasalukuyan? Ang mga taong nabubuhay sa sandaling ito ay mas masaya at mas may tiwala sa sarili. Ang pamumuhay dito at ngayon ay medyo madali, ngunit talagang nangangailangan ito ng maraming pagsasanay. Magbasa para matutunan kung paano baguhin ang iyong mindset, gugulin ang iyong libreng oras nang maayos, at makipag-ugnayan sa mundo para matutunan kung paano mamuhay sa kasalukuyan.

Mga hakbang

Baguhin ang iyong paraan ng pag-iisip

Napagtanto mo na narito ka. Tanggapin ang katotohanan na hindi ka maaaring maging sa nakaraan o sa hinaharap. Ikaw ay nasa kasalukuyan, sa sandaling ito, kapag binabasa mo ang artikulong ito. Hindi pa huli ang lahat upang matutong mabuhay para sa ngayon, ang pangunahing bagay ay ang mapagtanto na ang lahat ay nangyayari ngayon, sa sandaling ito. Ang pangunahing gawain ay idirekta ang iyong mga iniisip sa kung ano ang nangyayari sa sandaling ito upang maging mas matulungin.

1. Huwag masyadong mag-isip. Hindi ikaw ang iyong iniisip. Ang iyong mga alalahanin, takot, pagkakasala at iba pang mga negatibong emosyon ay hindi ikaw, at ang pagkaligaw sa mga kaisipang ito, lumikha ka ng mga malalaking hadlang sa daan patungo sa kasalukuyan. Kung ang iyong mga emosyon ay nagsimulang kontrolin ka, ang unang bagay na dapat gawin ay huwag manatili sa iyong sariling mga iniisip.

   • Huwag masyadong isipin ang hinaharap. Oo naman, maaaring makatulong ang pagpaplano, ngunit napakaraming bagay sa mundong ito na hindi natin makontrol. Ang hinaharap ay hindi mahuhulaan, walang nakakaalam kung ano ang mangyayari sa 5 o 10 taon, kaya subukang huwag mag-aksaya ng iyong oras. Huwag mag-alala tungkol dito, tumuon sa kasalukuyan.
   • Huwag isipin ang nakaraan. Ito ay higit na walang silbi kaysa sa pag-aalala tungkol sa hinaharap. Naroon iyon at hindi mo ito mababago.

2. Huwag maging mapanuri sa sarili. Kapag pinuna mo ang iyong pag-uugali, ginugulo mo ang pagkakasundo ng iyong isip at katawan, dahil dito, lalo kang nahihirapang mamuhay sa kasalukuyan. Isipin na ang iyong kaibigan ay nagsabi sa iyo ng isang bagay na lubhang nakakatawa at ikaw ay tumawa, ngunit bigla kang mag-alala. Mukha ka bang tanga o tumawa ka ng malakas? Mula sa sandaling iyon ay wala ka na sa kasalukuyan kasama ang iyong kaibigan, ngayon ang iyong mga pag-iisip ay kumokontrol sa iyo. Kung mangyari ito, subukang itaboy kaagad ang mga negatibong kaisipan.

   • Kung madalas mong pinupuna ang iyong sarili, subukang gawin kung ano ang iyong mahusay. Gawin ang gusto mo at huwag mag-alala tungkol sa hitsura mo o kung gaano mo ito kahusay. Magtanim ng mga bulaklak, pinturahan ang mga dingding ng bagong kulay, o tumugtog ng instrumentong pangmusika. Itakda ang iyong sarili ng isang maliit ngunit mapapamahalaang hamon.
   • Kapag kinokontrol mo ang iyong mga damdamin, ang iyong isip at katawan ay nakikipag-ugnayan bilang isa, sa halip na magkasalungat sa isa't isa. Sanayin ang estado na ito nang madalas hangga't maaari upang makahanap ng panloob na pagkakaisa.

3. Bigyang-pansin ang mundo sa paligid mo. Lumampas sa iyong panloob na mundo. Huminto, tumingin sa paligid at magmasid.

   • Kapag pumasok ka sa trabaho sa umaga, tingnan ang mga tao sa mata. Tingnan mong mabuti ang kanilang mga mukha. Ano ang mababasa mo doon?
   • Sundan ang balita. Bigyang-pansin ang mga kaganapang nagaganap sa mundo.
   • Mag-react sa mundo sa paligid mo. Kung makakita ka ng walang laman na bote sa bangketa, kunin ito at itapon sa basurahan. Kung nakakaramdam ka ng biglaang pag-agos ng maalat na hangin mula sa dagat, huminto at ipikit ang iyong mga mata nang ilang segundo. Kung mainit at maaraw sa labas, buksan ang mga blind at bintana.

Pagbutihin ang iyong mga pisikal na kakayahan

1. Paunlarin ang iyong damdamin. Ang mga taong lubos na nakakaalam at nararamdaman ang mundo sa kanilang paligid ay may mas malakas na koneksyon sa pisikal na katotohanan. Samakatuwid, ang mahusay na binuo 5 pandama ay makakatulong sa iyo na pahalagahan ang bawat sandali sa kasalukuyan.

   • Upang mapahusay ang iyong pang-amoy, singhutin ang iyong mga paboritong mahahalagang langis araw-araw. Ang iyong mga receptor ay magiging mas sensitibo at pagkatapos ng ilang sandali, magagawa mong makilala ang mas banayad na mga amoy.
   • Upang mapabuti ang iyong pandinig, makinig sa musika na may natatanging tunog, gaya ng jazz. Matutong kilalanin ang mga instrumentong pangmusika sa pamamagitan ng tainga.
   • Upang mapabuti ang iyong paningin, subukang mapansin ang mga detalye na hindi mo binigyang pansin noon, tulad ng kulay ng mga mata ng mga tao.
   • Upang patalasin ang iyong panlasa, magdagdag ng mga pampalasa at damo sa iyong mga pagkain na hindi mo karaniwang ginagamit. Subukan ang mga pagkaing mula sa buong mundo.
   • Upang mapabuti ang iyong pakiramdam ng pagpindot, matuto nang higit pa tungkol sa mga tela. Bigyang-pansin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng cotton at polyester, satin at sutla.

2. Matuto kang mag enjoy. Kapag ikaw ay nasa isang magandang lugar o nakakaranas ng isang kahanga-hangang kaganapan, ilang beses mo bang naisip kung gaano kabilis ito magtatapos sa halip na i-enjoy ang sandali? Gamitin ang iyong damdamin upang matutunang tamasahin ang sandali para sa kung ano ito ngayon.

   • Magpasalamat sa mga sandali ng kasiyahan. Isipin na ginugol mo ang buong araw sa pangingisda kasama ang iyong mga kaibigan at ang araw ay nagsisimula nang lumubog. Magpasalamat sa tubig, sa araw, sa iyong mga kaibigan, at sa lahat ng bagay tungkol sa sandaling ito. Kung naiinis ka na malapit ka nang umuwi, tinatanggihan mo ang sandaling nangyayari ngayon.
   • Matutong tangkilikin ang pagkain. Dahan-dahang kainin ang iyong paboritong pagkain, at huwag mag-alala tungkol sa pinili mo, tamasahin lamang ang bawat kagat.

3. Ilipat. Ang pagtakbo, paglangoy, pagbibisikleta, yoga, paglalakad, team sports, at iba pang pisikal na aktibidad ay karaniwang nangangailangan ng buong atensyon at konsentrasyon. Maaari mong pakiramdam mabuti, o maaari mong saktan ang iyong sarili. Sa anumang kaso, gagawing posible ng paggalaw at isport na tamasahin ang kasalukuyang sandali.

   • Ang pagsasayaw ay isang mahusay na paraan upang tamasahin ang sandali. Upang gumalaw nang ritmo, kailangan mong maingat na makinig sa musika, huwag punahin ang iyong sarili at huwag mag-alala tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga tao sa iyo.
   • Ang pakikipagtalik ay isa pang magandang paraan upang tamasahin ang kasalukuyang sandali. Amoyin ang iyong minamahal, tumuon sa kanyang nararamdaman. Iwanan ang lahat ng mga alalahanin at magsaya.
   • Ang masahe ay makakatulong sa iyo na mas maunawaan ang iyong katawan. Pagkatapos ng masahe, magkakaroon ka ng panibagong pakiramdam ng pagiging konektado sa lahat ng bagay sa paligid mo.

• Ang pagsasagawa ng "true mindfulness" (mindfulness) ay pinagbabatayan ng dalawang aral: Buddhism at Taoism. Pag-isipang pag-aralan ang mga relihiyong ito para matutunan kung paano mamuhay sa kasalukuyang panahon.

Real, inveterate, notorious, complete, hardened, inveterate, noteworthy, real, inveterate, true, earnest, true, direct, genuine, unfeigned, notorious, genuine, most, real, shape, pure, thoroughbred, ... ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

sandali- a, m. sandali ito. sandali, pol. sandali. lat. momentum oras, panahon; maikling panahon, sandali 1. Tungkol sa isang kaganapan kasabay ng kilos ng pagsasalita. Ang lahat ng mga ministro sa pangkalahatan ay tumitingin sa kanilang mga kita, at wala silang pangangatwiran tungkol sa interes ng estado, at ... ... Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso

sandali- a, m. 1) Isang napakaikling yugto ng panahon kung saan l. nangyayari. Sa sandaling ito. Paborableng sandali. Miss ang sandaling ito. Sandali ng pagpupulong. Dahil ayaw kong mabasa ang aking sapatos, sinimulan kong piliin ang mga sandali kung kailan ang alon ay gumulong pabalik at tumakbo sa tapat ng isa ... ... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

Isang tunay na bayani Production Channel 5 Presenter (s) 1 isyu Nikolay Fomenko, Alisa Freindlikh 2 3 isyu Nikolay Fomenko, Anastasia Vertinskaya 4 isyu Nikolay Fomenko, Nina Ruslanova Bansang pinagmulan Russia ... Wikipedia

TOTOO, ah, siya. 1. Kasalukuyan, nangyayari sa kasalukuyang panahon. Kasalukuyan. Bahay-panuluyan. sandali (ngayon). 2. Ito, ibinigay. Ang artikulong ito ay tututuon sa mga suliraning panlipunan. 3. Tunay, balido, hindi peke. Itago mo ang tunay mong... Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

Ang batas kriminal ay isang sistema ng mga normatibong legal na aksyon na pinagtibay ng mga awtorisadong awtoridad ng estado na naglalaman ng mga pamantayang namamahala sa mga relasyon na may kaugnayan sa pagtatatag ng mga batayan para sa kriminal na pananagutan at ... ... Wikipedia

App., gamitin. madalas Morpolohiya: Nar. 1. Ginagamit mo ang salitang kasalukuyan upang ilarawan ang mga kaganapan, phenomena, atbp. na nangyayari ngayon, sa isang partikular na yugto ng panahon, o nauugnay sa isang partikular na oras. Wala akong gustong baguhin sa aking... ... Diksyunaryo ng Dmitriev

NGUNIT; m. [lat. momentum] 1. Isang napakaikling panahon; sandali, sandali. Isang m lang ang dumaan. Sa m. na kung saan l. Ibaba ang iyong kamay lamang sa m. Mga sandali ng kagalakan, sakit, inspirasyon. 2. ano. Ang oras ng pagsisimula ng kung ano ang l. mga aksyon,…… encyclopedic Dictionary

sandali- a; m. (lat. momentum) tingnan din. sa sandaling ito, madalian, sa sandaling ito, anumang sandali, anumang sandali, sa sandaling ito ... Diksyunaryo ng maraming expression

Noong 1965, ang Ingles na manunulat na si Tim Vicary ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kanyang bagong ideya para sa isang nobela tungkol sa isang binata, napakahina, napapailalim sa pambu-bully at matinding pambubugbog. Ayon sa mga alingawngaw ng mga lokal na residente ng lungsod kung saan nakatira si Tim Vicary sa na ... Wikipedia

Mga libro

• Tunay na Detective Nick Shashkin,. Tungkol sa aklat: Sherlock Holmes, Poirot, Tenyente Columbo, bawat detektib ay may sariling karisma, sariling paraan ng paglutas ng mga krimen, at anong istilo ang mayroon ka? Ang quest book na ito ay naglalaman ng pinakamahusay na pinaka masalimuot at ...
• Tunay na Detektib Nick Shashkin, Navarro Angels. Sherlock Holmes, Poirot, Tenyente Colombo - bawat tiktik ay may sariling karisma, sariling paraan ng paglutas ng mga krimen, ngunit anong istilo ang mayroon ka? Ang book-quest na ito ay naglalaman ng pinakamahusay - ang pinaka nakakalito at ...