PANGKASAYSAYAN PANANALIKSIK - 1) isang sistema ng teoretikal at empirikal na mga pamamaraan na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman na kinakailangan upang makamit ang mga layunin (3); 2) isang espesyal na uri ng aktibidad na nagbibigay-malay, ang natatanging tampok na kung saan ay ang paglikha ng bagong kaalaman (4). Ang makasaysayang pananaliksik bilang isang espesyal na uri ng aktibidad na nagbibigay-malay ay nauugnay sa cognitive modeling ng historikal na katotohanan, ang layunin nito ay upang makakuha ng bagong kaalaman sa kasaysayan gamit ang ilang mga siyentipikong paraan at mga aktibidad sa pananaliksik. Ang kaalaman sa kasaysayan bilang resulta ng siyentipikong pananaliksik ay kumakatawan sa iba't ibang modelo ng historikal na realidad bilang pormal na nakabalangkas na mga imahe o representasyon nito, na ipinahayag sa simbolikong anyo, sa anyo ng wika ng makasaysayang agham. Dahil ang mga modelong ito ay pormal na nakabalangkas na mga imahe o representasyon, naglalaman ang mga ito ng ilang partikular na pagkakamali kaugnay ng makasaysayang realidad na kanilang ginagawa. Ito ay dahil sa ang katunayan na walang modelo ang maaaring magparami ng lahat ng aspeto nito, at samakatuwid ito o ang modelong iyon ay palaging nag-iiwan ng isang bagay na hindi isinasaalang-alang, dahil sa kung saan ang ilang mga aspeto ng historikal na realidad na ginagaya ay inilarawan at ipinaliwanag nang hindi tama. Dahil ang anumang pormal na sistema ay alinman sa hindi kumpleto o kasalungat, ang makasaysayang kaalaman bilang isang modelo ng historikal na realidad ay palaging naglalaman ng isang error na nauugnay sa alinman sa isang hindi kumpletong paglalarawan (simpleng modelo) o isang hindi pare-parehong paglalarawan (komplikadong modelo) ng katotohanang ito. Ang error na nakapaloob sa modelo ay natuklasan habang nagsisimula itong makagambala sa solusyon ng iba pang mga problema na nauugnay sa modelong bagay. Ang mga problemang pang-agham na lumitaw dahil sa gayong mga pagkakamali sa modelo ay hinihikayat ang mga siyentipiko na bumuo ng bago, mas advanced na mga modelo; gayunpaman, ang mga bagong modelo ay muling naglalaman ng mga pagkakamali, ngunit may kinalaman sa iba pang aspeto ng historikal na katotohanang pinag-aaralan. Ang makasaysayang pananaliksik bilang isang propesyonal na aktibidad ay isinasagawa sa isang tiyak na kultural at epistemological na konteksto, at upang maging siyentipiko, dapat itong tumutugma sa ilang mga katangiang katangian, tulad ng: rasyonalidad; nagsusumikap para sa katotohanan; may problema; pagtatakda ng layunin; reflexivity; objectivity; empirismo; teorismo; pamamaraan; diyalogo; bagong bagay o karanasan; kontekstwalidad. Ako at. kung paano ang aktibidad na nagbibigay-malay ay isang kultural na organisado at motivated na aktibidad na nakadirekta sa isang bagay (isang fragment ng isang makasaysayang

katotohanan), samakatuwid, ang istraktura ng pananaliksik sa kasaysayan ay ang pakikipag-ugnayan-diyalogo ng paksa ng pananaliksik sa kasaysayan kasama ang paksa nito gamit ang mga paraan tulad ng pamamaraan, na tumutukoy sa paraan ng pakikipag-ugnayan na ito, at mga mapagkukunang pangkasaysayan, na siyang batayan para sa pagkuha ng empirikal na impormasyon. tungkol sa paksa ng cognitive interest. Ang pananaliksik sa kasaysayan ay isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng magkakaugnay na mga aksyong nagbibigay-malay, na maaaring ipahayag bilang sumusunod na lohikal na pamamaraan: ang paglitaw ng interes sa pag-iisip - ang kahulugan ng bagay ng pananaliksik sa kasaysayan - isang kritikal na pagsusuri ng sistema ng kaalamang pang-agham tungkol sa bagay ng kasaysayan. pananaliksik - ang pagbabalangkas ng isang siyentipikong problema - ang kahulugan ng layunin ng pananaliksik - ang sistema ng pagsusuri ng object research - pagtatakda ng mga layunin ng pananaliksik - pagtukoy sa paksa ng pananaliksik - pagpili ng mga metodolohikal na pundasyon ng pananaliksik - pagtukoy sa katawan ng mga mapagkukunan ng empirical na impormasyon - pagpapatupad ng mga aktibidad sa pananaliksik sa empirical at theoretical na antas - pagkuha ng bagong conceptually nakumpletong siyentipikong kaalaman. Ang nagbibigay-malay na interes sa isang tiyak na fragment ng makasaysayang katotohanan, na tinatawag na object ng makasaysayang pananaliksik, ay kumikilos bilang isang motibo para sa mga aktibidad sa pananaliksik. Ang kritikal na pagsusuri ng sistema ng pang-agham na kaalaman tungkol sa object ng makasaysayang pananaliksik ay ginagawang posible na magbalangkas ng isang pang-agham na problema, at pagkatapos nito makumpleto - upang maipakita ang siyentipikong bagong bagay ng pananaliksik sa kasaysayan. Ang kritikal na pagsusuri ng sistema ng kaalamang pang-agham, na nagpapahiwatig ng pagtatatag ng pagiging tunay nito, ay nagbibigay-daan sa amin na bumalangkas ng pang-agham na problema ng makasaysayang pananaliksik bilang isang tanong, na sumasagot sa kung saan ang siyentipiko ay nagnanais na makakuha ng panimula ng bagong kaalamang pang-agham. Ang problemang pang-agham, kung wala ito, sa prinsipyo, ang siyentipikong pananaliksik mismo ay imposible, ay nagtatakda ng layunin nito, na ginagawang posible upang matukoy ang mga hangganan ng paksang lugar ng makasaysayang pananaliksik. Ang nilalaman ng paksa ng makasaysayang pananaliksik ay tinutukoy ng mga gawain nito, ang pagbabalangkas kung saan ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng metodolohikal na kamalayan ng siyentipiko batay sa isang paunang pagsusuri ng sistema ng paksa ng pananaliksik. Ang pagsusuri na ito ay nagsasangkot ng pagbuo ng isang cognitive na modelo ng paksa ng makasaysayang pananaliksik sa kabuuan, ginagawang posible na ipahayag ito sa isang sistema ng mga pangunahing konsepto, magtakda ng mga gawain at tukuyin ang paksa ng pananaliksik sa anyo ng isang listahan ng mga tanong, ang mga sagot kung saan posible na ipatupad ang isang diskarte sa pananaliksik na nagbibigay-malay na naglalayong makakuha ng bagong kaalaman sa kasaysayan batay sa isang kinatawan na batayan ng mga mapagkukunan ng empirical na impormasyon sa tulong ng pinaka-epektibong mga patnubay sa pamamaraan na nauugnay sa solusyon ng isang partikular na klase ng mga suliranin sa pananaliksik. Ang ganitong uri ng mga metodolohikal na patnubay, o siyentipikong paradigma, na binuo sa loob ng balangkas ng iba't ibang modelo ng makasaysayang pananaliksik ay tumutukoy sa ilang mga aksyong nagbibigay-malay ng siyentipiko sa kurso ng pagpapatupad nito. Sa kanilang istruktura, maaaring isa-isa ang mga aksyon na may kaugnayan sa: a) pagkuha ng kinatawan na empirikal na impormasyon mula sa mga makasaysayang mapagkukunan (antas ng pag-aaral ng pinagmulan); b) pagkuha ng mga siyentipikong katotohanan batay sa empirical na impormasyon, ang kanilang systematization at paglalarawan, paglikha ng empirical na kaalaman (empirical level); c) na may interpretasyon at paliwanag ng mga siyentipikong katotohanan, ang pag-unlad ng teoretikal na kaalaman (teoretikal na antas); d) konseptwalisasyon ng siyentipikong empirical at teoretikal na kaalaman (conceptual level); e) pagtatanghal at pagsasalin ng siyentipikong kaalaman sa kasaysayan (antas ng presentasyon at komunikasyon).

A.V. Lubsky

Ang kahulugan ng konsepto ay binanggit mula sa ed.: Teorya at Metodolohiya ng Agham Pangkasaysayan. Terminolohikal na diksyunaryo. Sinabi ni Rep. ed. A.O. Chubaryan. [M.], 2014, p. 144-146.

Panitikan:

1) Kovalchenko I. D. Mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan. Moscow: Nauka, 1987; 2) Lubsky A. V. Mga alternatibong modelo ng makasaysayang pananaliksik: konseptwal na interpretasyon ng mga kasanayang nagbibigay-malay. Saarbriicken: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2010; 3) Mazur L. H. Mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan: aklat-aralin. allowance. 2nd ed. Yekaterinburg: Publishing house Ural, un-ta, 2010. S. 29; 4) Rakitov A. I. Kaalaman sa kasaysayan: Systemic-epistemological approach. M.: Politizdat, 1982. S. 106; 5) Tosh D. Pagsusumikap para sa katotohanan. Paano makabisado ang kasanayan ng isang mananalaysay / Per. mula sa Ingles. M.: Publishing house "Ang buong mundo", 2000.

Ginagawang posible ng metodolohiya ng agham pangkasaysayan ang pag-generalize ng mga makasaysayang katotohanan at pagsama-samahin ang isang kumpletong larawan ng nakaraan mula sa kanila. Pamamaraan Ito ang doktrina ng mga pamamaraan ng pagsasaliksik ng mga makasaysayang katotohanan. Ang pamamaraan ay isang hanay ng mga pamamaraan. Pamamaraan - isang paraan ng pag-aaral ng mga pattern ng kasaysayan sa pamamagitan ng kanilang mga tiyak na pagpapakita - mga katotohanan. Gumagamit ang mga mananalaysay ng iba't ibang pamamaraan, kabilang ang:

Makasaysayang-genetic na pamamaraan - binubuo sa pag-aaral ng mga makasaysayang phenomena sa proseso ng kanilang pag-unlad - mula sa kapanganakan hanggang sa kamatayan o sa kasalukuyang estado.

Historical-comparative method - binubuo sa paghahambing ng mga makasaysayang bagay sa espasyo at oras at pagtukoy ng pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng mga ito.

Sa tulong ng makasaysayang-tipolohikal na pamamaraan, ang mga karaniwang tampok ng mga makasaysayang kaganapan ay ipinahayag at ang mga homogenous na yugto sa kanilang pag-unlad ay natukoy. Mayroong isang pag-uuri ng mga makasaysayang phenomena, mga kaganapan, mga bagay.

Pamamaraan ng ideograpiko - binubuo sa paglalarawan ng mga kaganapan, phenomena.

Paraan ng system - binubuo sa pagbubunyag ng mga panloob na mekanismo ng paggana at pag-unlad, pagsusuri sa sistema at istraktura ng isang partikular na kababalaghan.

Retrospective na pamamaraan - sa tulong nito, maaari mong patuloy na tumagos sa nakaraan upang matukoy ang sanhi ng isang kaganapan at ibalik ang kurso nito.

Ang magkakasabay na pamamaraan ay binubuo sa pag-aaral ng iba't ibang mga makasaysayang kaganapan na naganap nang sabay-sabay upang maitaguyod ang mga koneksyon sa pagitan nila.

Kronolohikal na pamamaraan (problema-kronolohiko) - binubuo sa pag-aaral ng pagkakasunud-sunod ng mga makasaysayang kaganapan sa oras o sa pamamagitan ng mga panahon, at sa loob ng mga ito ng mga problema.

Paraan ng periodization - nagpapahintulot sa iyo na magtatag ng mga panahon ng makasaysayang pag-unlad batay sa pagtukoy ng mga pagbabago sa husay sa lipunan na nagpapakita ng mga mapagpasyang direksyon sa paggalaw nito.

Kapag ginagamit ang mga pamamaraang ito, kinakailangang umasa sa mga sumusunod na prinsipyo ng makasaysayang pananaliksik:

Inoobliga ng Historicism na isaalang-alang ang lahat ng mga kaganapan at phenomena sa kanilang pagkakaugnay at pagkakaugnay. Ang mga kaganapan, na isinasaalang-alang ang prinsipyong ito, ay isinasaalang-alang sa konteksto ng nangyari, at hindi hiwalay.

Ang Objectivity ay obligadong isaalang-alang ang lahat ng mga kaganapan at phenomena nang walang kinikilingan, obhetibo, nang walang mga kagustuhan.

1.4 Mga tampok ng kasaysayan

Ano ang ibinibigay ng pag-aaral ng kasaysayan?Ang kasaysayan ay gumaganap ng iba't ibang mga tungkulin sa lipunan.

Ang pag-andar ng nagbibigay-malay ay nakasalalay sa katotohanan na ang pag-aaral ng nakaraan ay nagpapahintulot sa iyo na tumuklas ng mga bagong kaalaman tungkol dito.

Ang pagpapaunlad ng intelektwal na tungkulin ay nakasalalay sa katotohanan na ang pag-aaral ng kasaysayan ay nagpapaunlad ng lohikal na pag-iisip. Upang maunawaan ang mga sanhi ng mga pangyayaring naganap, kinakailangan na ibalik ang lohikal na kadena ng lahat ng mga desisyon na humantong sa ilang mga kahihinatnan.

Ang praktikal-rekomendasyon na pag-andar ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga pattern ng pag-unlad ng lipunan na inihayag ng kasaysayan ay nakakatulong upang makabuo ng isang kursong pampulitika na nakabatay sa siyentipiko, na iniiwasan ang mga pagkakamali ng nakaraan. Malapit dito ang prognostic function, na nakasalalay sa katotohanan na ginagawang posible ng pag-aaral ng kasaysayan na mahulaan ang hinaharap.

Ang gawaing pang-edukasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ang pag-aaral ng kasaysayan sa lahat ay bumubuo ng isang sibiko na posisyon at nag-aambag sa pagbuo ng mga katangian tulad ng debosyon, tungkulin, pagmamahal sa Inang-bayan, responsibilidad at katapatan. Kung walang kaalaman sa kasaysayan ng Fatherland, imposibleng maging isang tunay na mamamayan, na may kamalayan sa kanyang paglahok sa kapalaran ng Russia, at handa para sa pagsasakripisyo sa sarili para sa kanyang kapakanan.

Ang ideological function ay ang pag-aaral ng kasaysayan ay bumubuo ng isang integral na sistema ng mga pananaw sa mundo, lipunan, at lugar ng tao dito. Pinapayagan ka nitong mabuo ang iyong saloobin sa mga kaganapan sa kasalukuyang panahon, upang mahulaan ang mga posibleng pagpipilian para sa hinaharap na pag-unlad ng sitwasyon sa mga katulad na pangyayari.

Ang function ng social memory ay nakasalalay sa katotohanan na ang kasaysayan ay isang paraan ng kolektibong pagkilala sa sarili at nagpapahintulot sa iyo na mapagtanto ang iyong pag-aari sa isang partikular na lipunan, estado.Ang isang lipunang pinagkaitan ng makasaysayang memorya ay nagiging isang madaling bagay para sa anumang pagmamanipula. Ang hindi naaalala ang nakaraan ay hindi maaaring magkaroon ng hinaharap.

Ang bawat pamamaraan ay nabuo sa isang tiyak na metodolohikal na batayan, i.e. anumang pamamaraan ay nagmumula sa isang tiyak na prinsipyo ng pamamaraan (isa o isang kumbinasyon).

Pamamaraan – ang mga pangunahing prinsipyo (mula sa) kung saan nagpapatuloy ang istoryador (ay nakabatay). Iyon ang dahilan kung bakit ang iba't ibang mga interpretasyon ng parehong mga panahon at mga kaganapan ay napakahusay (halimbawa, ang antas ng kahalagahan ng papel ng USSR at mga bansa sa Kanluran sa tagumpay sa World War II).

Pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan - ang mga paraan, pamamaraan, pamamaraan kung saan ang mananalaysay ay nakakakuha ng makasaysayang impormasyon, bumuo ng kanyang salaysay.

Mga tiyak na makasaysayang pamamaraan ang pinakakaraniwan. Bakit kailangang kilalanin sila ng mga mananalaysay?

1. Upang resulta ng pag-aaral ay mas mayaman, mas kumpleto ang pag-aaral.

2. Mas malinaw maging mga limitasyon pag-asa sa mga mapagkukunan at iba pa pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan.

Mga pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan:

1. Paraan ng pag-asa sa mga mapagkukunan (paraan ng pagsusuri ng pinagmulan).

2. Deskriptibo paraan.

3. Talambuhay paraan.

4. Paghahambing sa kasaysayan paraan.

5. Pagbabalik-tanaw paraan.

6. Terminolohikal paraan.

7. Istatistika paraan.

Paraan ng pag-asa sa mga pinagkukunan (paraan ng pagsusuri ng pinagmumulan ng pag-aaral).

Prinsipyo ng pamamaraan ng pamamaraan ng pagsusuri ng pinagmulan- ang mananalaysay ay dapat magsagawa ng panlabas at panloob na pagpuna sa pinagmulan upang maitaguyod ang pagiging tunay, pagkakumpleto, pagiging maaasahan at bagong bagay, kahalagahan ng parehong pinagmulan mismo at ang impormasyong nakapaloob dito.

Ang bentahe ng pamamaraang ito ng makasaysayang pananaliksik: nagmumula sa impormasyon, mga ulat ng mga kontemporaryo, mga pinagmumulan ng dokumentaryo (mas marami o hindi gaanong layunin ang mga ito).

Ang kawalan ng pamamaraang ito ng makasaysayang pananaliksik: Ang impormasyon mula sa isang mapagkukunan ay hindi sapat, kinakailangan upang ihambing ang isang mapagkukunan sa iba pang mga mapagkukunan, data, atbp.

Deskriptibong Paraan

Deskriptibong Paraan makasaysayang pananaliksik (isa sa pinakamatanda) ay batay sa metodolohikal na prinsipyo na dapat pag-aralan ng kasaysayan ang natatangi, indibidwal, hindi nauulit (hindi nauulit ang mga pangyayari sa kasaysayan) sa nakaraan.

Pagpapatuloy mula sa pagka-orihinal, pagiging natatangi, kaisahan ng mga makasaysayang kaganapan, paraan ng paglalarawan bumababa dito:

1. Paraan ng pagtatanghal nagsusuot hindi "pormal" (i.e. sa anyo ng mga diagram, formula, talahanayan, atbp.), ngunit pampanitikan, salaysay.

2. Dahil dynamics(galaw, landas) Ang pag-unlad ng mga kaganapan ay indibidwal, pagkatapos ay maaari lamang itong ipahayag sa pamamagitan ng paglalarawan.

3. Dahil bawat pangyayari ay may kaugnayan sa iba, pagkatapos ay upang matukoy ang mga relasyon na ito, kailangan mo muna ilarawan ang mga ito (koneksyon).

4. Kahulugan ng paksa (larawan) posible lamang sa tulong ng paglalarawan (kung batay sa mga termino (halimbawa, sibilisasyon), pagkatapos ay kailangan mo munang sumang-ayon sa kung ano ito (paksa, bagay), i.e. ilarawan).

mga konklusyon.

1. Paglalarawan ay isang kinakailangang hakbang sa makasaysayang pananaliksik.

2. Ang paglalarawan ay ang unang hakbang lamang, dahil entidad ng kaganapan ipinahayag hindi sa indibidwal, ngunit sa sa mga pangkalahatang tuntunin(palatandaan); karaniwang mga tampok maaaring ipahayag sa lohika ng pagsasalaysay, paglalahat, konklusyon(halimbawa, kapag naglalarawan ng isang tao (sabihin nating Turgenev's Bazarov), maaari lamang nating ilarawan ang isang tiyak na tao, ngunit hindi isang tao bilang isang kababalaghan, konsepto).

3. Ang paglalahat na walang paglalarawan ay schematization, ang paglalarawan na walang paglalahat ay factography, na nangangahulugan na ang mga ito paglalarawan at konklusyon, ang mga paglalahat ay malapit na nauugnay, ngunit sa pamamaraang ito (naglalarawan) ang paglalarawan ay nananaig kaysa sa paglalahat.

pamamaraang talambuhay

pamamaraang talambuhay ang makasaysayang pananaliksik ay isa sa pinakamatanda.

Ginamit sa panahon ng unang panahon ("Mga Pahambing na Buhay" Plutarch), ay malawakang ginamit noong ika-19 na siglo. sa kasaysayan ng pulitika.

ATXIXsa., sa historiograpiyang pampulitika Mayroong parehong mga tagasuporta at kalaban ng pamamaraang talambuhay.

Mga tagapagtaguyod ng pamamaraang talambuhay (Thomas Carlyle, Pyotr Lavrov atbp.) ay nagpatuloy mula sa metodolohikal na posisyon, ayon sa kung saan ang biograpikal na pamamaraan ay ang pinaka-matalino (ang paksa ng makasaysayang proseso ay mga bayani, namumukod-tanging, natatanging personalidad; ang kanilang (mga bayani, natatanging personalidad) talambuhay, motibo, aksyon, pag-uugali ay pinag-aralan).

Mga kritiko ng pamamaraang talambuhay: paksa ng kasaysayan masa(Aleman na mananalaysay highway) at ang kanilang mga pangangailangan (mula sa posisyong ito, pinag-aralan ni Schusser ang mga pag-aalsa, paghihimagsik).

posisyon ng kompromiso: Ingles na mananalaysay Lewis Namir (Namir) isinasaalang-alang mga pulitiko sa gitnang antas(mga kinatawan ng parlyamento ng Ingles ng gitnang antas, mga ordinaryong kinatawan): kung ano ang nakaimpluwensya sa mga resulta ng kanilang pagboto, sinuri ang kanilang landas sa buhay, talambuhay, katayuan sa lipunan, personal na koneksyon (karera, sambahayan); L. Namir naniniwala na natutukoy niya sa paraang ito hindi haka-haka, abstract (pangkalahatan) mga motibo ng klase, ngunit totoo, kongkretong mga motibo para sa pag-uugali ng panlipunang stratum, na ipinahayag sa pigura ng isang ordinaryong (karaniwang) representante; sa Namira ang pampulitikang pakikibaka sa parlamento ng Ingles ay nagmumukha lamang na isang pakikibaka para sa personal na kapangyarihan, paglago ng karera at kagalingan, mga upuan sa parlyamentaryo, kaya ito ang mga tunay na motibo para sa pag-uugali at panlipunang strata na kinakatawan ng mga nabanggit na kinatawan? Namir hindi isinasaalang-alang ang mga paraan ng produksyon, panlipunang interes sa konsepto nito.

Sa anong mga kaso at hanggang saan naaangkop ang pamamaraang talambuhay?

1. Maaaring gamitin ang pamamaraang talambuhay sa isinasaalang-alang ang likas na kalagayan ng kasaysayan, ang mga pangangailangan ng masa(dahil ang makasaysayang personalidad ay nagpapahayag ng mga pangangailangan ng masa, ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel).

2. Ang kumbinasyon ng papel ng masa at indibidwal ay ganoon ang nangungunang papel ay pag-aari ng masa, ang personalidad ay maaari lamang mapabilis o mabagal ngunit hindi makabuo makasaysayang kondisyon.

T. Carlyle pinalaki ang papel ng indibidwal maraming mga istoryador ng Sobyet- ang papel ng masa. Namir ay hindi nag-uugnay sa mga motibo ng pag-uugali ng mga tao mga detalye ng makasaysayang kondisyon (ibig sabihin, ang mga motibo ng pag-uugali ng isang medyebal na panginoon at isang taong-bayan ay hindi magkapareho sa mga motibo ng pag-uugali ng isang panginoon at isang taong-bayan sa parlyamento ng Ingles noong ika-19 na siglo), na tinutukoy ng paraan ng produksyon (primitive-communal, alipin-aari, pyudal, kapitalista, komunista) materyal na kalakal.

Pahambing na makasaysayang pamamaraan

Pahambing na makasaysayang pamamaraan ay ngayon ay napakalawak na ginagamit (lalo na sa Russian historiography).

Ginamit din ang comparative-historical method sa Enlightenment , ngunit sa isang kakaibang paraan:

1. Paghambingin ang iba't ibang uri ng lipunan, estado, samakatuwid, sila ay dumating sa maling konklusyon (halimbawa, tungkol sa higit na kahusayan ng sibilisasyong European kaysa sa mga American Indian sa halimbawa ng monarkiya ng Espanya at estado ng Aztec).

2. Ang batayan para sa paghahambing ng iba't ibang uri ng lipunan, ang mga estado ay ang paniniwala sa katotohanan ng prinsipyong pamamaraan, ayon sa kung saan ang kalikasan ng tao ay hindi nagbabago sa lahat ng edad, mga panahon (halimbawa, ng Ingles na mananalaysay na si Lewis Namir), ang kasaysayan ay itinuturing bilang pangkalahatang mga pattern, mga motibo para sa pag-uugali ng lipunan ng tao.

Konklusyon. Kaya, ang metodolohikal na batayan ng comparative historical method sa Age of Enlightenment ay ang maling kahulugan ng pangkalahatan, regular sa anyo ng parehong kalikasan ng tao bilang batayan ng motibasyon. Hindi maaaring siyasatin ng isa ang heneral batay sa hindi nababagong kalikasan ng tao (halimbawa, ang imperyo ni Charlemagne at ang imperyo ng Qing).

AT XIX sa. (lalo na sa pagtatapos ng siglo), ang comparative historical method ay nagsimulang gamitin pareho para sa tukuyin ang karaniwan(pangkalahatang pattern - halimbawa, sa IMPYERNO. Toynbee (sinubukan upang mahanap ang mga karaniwang tampok sa mga sibilisasyon ng iba't ibang panahon, atbp.)), at para sa pagkilala sa pagka-orihinal(halimbawa, sa Gerhard Elton , isang mananalaysay na Aleman sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo), i.e. ang ilang mga istoryador ay ganap na pinawalang-bisa ang pangkalahatan, iba pang mga istoryador - pagka-orihinal (bias sa isang direksyon).

Ang Posibilidad at Pangangailangan ng Paggamit ng Comparative Historical Method nauugnay sa pagkilala sa katotohanan ng mga sumusunod metodolohikal na prinsipyo(kung hango sa sumusunod na prinsipyong pamamaraan): may malapit na ugnayan sa pagitan ng heneral at ng isahan (i.e. sa mga pangyayaring paulit-ulit at hindi nauulit (katangi-tangi) sa pag-unawa sa kasaysayan).

Ang kundisyon para sa wastong aplikasyon ng comparative historical method ay paghahambing ng mga kaganapang "single-order", na nagpapahiwatig paunang paggamit ng pamamaraang naglalarawan:

ako – pagkakatulad , "parallel", ibig sabihin. paglilipat ng mga ideya mula sa isang bagay ng isang panahon patungo sa isang katulad na bagay ng isa pang panahon, ngunit ang paghahambing ng mga "iisang order" na mga kaganapan, phenomena, atbp. nagsasangkot ng paggamit ng susunod na yugto ng paghahambing-historikal na pamamaraan (naglalarawang karakter ang namamayani sa yugto I);

IIyugto ng comparative historical method- pagkakakilanlan character na mahahalagang nilalaman (hal. digmaan, rebolusyon) mga kaganapan, ang batayan ay "reatability" sa oras at espasyo(ang kakanyahan ay paulit-ulit sa parehong panahon at sa iba't ibang mga panahon at espasyo).

Sa isang maling paghahambing sa yugto I (naglalarawang karakter ang nangingibabaw), ang mananalaysay ay maaaring magkaroon ng mga maling elemento ng "pag-uulit" sa yugto II. Halimbawa, ang produksyon ng kalakal sa ikalawang yugto ng comparative historical method ay tinutumbas sa kapitalistang produksyon (halimbawa, sa Edward Meyer (1855-1930), mananalaysay na Aleman na nakakita ng kapitalismo sa sinaunang Greece at sa modernong mundo; ayon sa isang katangian, ang isang kababalaghan ay itinutumbas sa isa pa).

IIIyugto ng comparative historical method– sa katunayan, pahalang na “reatability” –

pagtanggap ng typology , ibig sabihin. dapat ikumpara Hindi lang indibidwal(kahit mahalaga) mga kaganapan, ngunit din sistema ng mga pangyayari sa isang takdang panahon, ibig sabihin. nakikilala ang mga uri.

Mga uri ng lipunang pyudal:

1) Romanesque (Italy, Spain) simula;

2) Germanic (England, Scandinavian bansa) simula;

3) pinaghalong Romanesque at Germanic na mga prinsipyo (ang Frankish na kaharian mula sa mga Merovingian hanggang sa mga Capetian).

Unti-unting nauuna ang heneral, unti-unting nabubura ang originality. Ang typology ay isang pagtatangka na magtatag ng balanse sa pagitan ng pangkalahatan at pagka-orihinal.

Paraan ng sampling

Ang isang mas kumplikadong uri ng quantitative analysis ay sample na istatistika , kumakatawan isang paraan ng probabilistikong konklusyon tungkol sa hindi alam batay sa alam. Ang pamamaraang ito ay ginagamit sa mga kaso kung saan walang kumpletong impormasyon tungkol sa buong istatistikal na populasyon at ang mananaliksik ay napipilitang lumikha ng isang larawan ng pinag-aralan na mga phenomena batay sa hindi kumpleto, bahagyang data, o kapag ang impormasyon ay kumpleto, ngunit ito ay mahirap. upang masakop ito o ang pag-aaral nito sa kabuuan nito ay hindi nagbibigay ng kapansin-pansing mga pakinabang kumpara sa isang sample.

Halimbawa. Sa batayan ng isang maliit na bahagi ng mga nabubuhay na imbentaryo ng sambahayan, ang mga pangkalahatang tagapagpahiwatig ay kinakalkula para sa simula ng ika-19 na siglo, at 1861, lalo na, na naging posible upang hatulan ang pagkakaroon ng mga hayop sa ekonomiya ng magsasaka (ibig sabihin, mga serf). , ang ratio ng iba't ibang strata sa kapaligiran ng magsasaka at iba pa.

Paraan ng sampling nakakahanap din ng aplikasyon na may kumpletong impormasyon, ang pagproseso nito sa kabuuan nito ay hindi nagbibigay ng anumang makabuluhang kalamangan sa pagkuha ng mga resulta.

Paano ginawa ang mga kalkulasyon ayon sa paraan ng sampling? Nakalkula ang arithmetic mean na inilapat sa kabuuan ng phenomena. Ang mga generalization na nakuha sa batayan ng isang sampling approach ay nagiging makatwiran lamang kung sila ay sapat na kinatawan, i.e. sapat na sumasalamin sa mga katangian ng pinag-aralan na hanay ng mga phenomena.

Selective statistical analysis sa karamihan ng mga kaso ay humahantong sa pagtuklas ng mga uso sa pag-unlad.

Halimbawa. Paghahambing ng selective quantitative data sa probisyon ng mga sakahan ng magsasaka sa mga manggagawa at iba pang mga alagang hayop sa simula ng ika-19 na siglo. kung ihahambing sa panahon ng post-reform, nakatulong ito upang ipakita ang isang tendensya sa isang pagkasira sa sitwasyon ng ekonomiya ng magsasaka, upang ipakita ang kalikasan at antas ng panlipunang stratification sa kapaligiran nito, atbp.

Ang mga resulta ng isang quantitative assessment ng ratio ng mga pinag-aralan na katangian ay hindi ganap na mga resulta sa pangkalahatan at hindi maaaring ilipat sa isang sitwasyon na may iba pang mga kundisyon.

Retrospective na pamamaraan

Ang kaalaman sa kasaysayan ay retrospective, i.e. ito ay tumutukoy sa kung paano nabuo ang mga pangyayari sa katotohanan - mula sa sanhi hanggang sa epekto. Ang mananalaysay ay dapat pumunta mula sa epekto hanggang sa dahilan. (isa sa mga tuntunin ng kaalaman sa kasaysayan).

Ang kakanyahan ng retrospective na pamamaraan ay pag-asa sa isang mas mataas na yugto ng pag-unlad upang maunawaan at masuri ang nauna. Ito ay maaaring dahil sa katotohanang maaaring walang sapat na ebidensya, pinagmumulan, o dahil:

1) upang maunawaan ang kakanyahan pangyayari o prosesong pinag-aaralan iniisip kailangang ma-trace kanyang dulo hanggang wakas na pag-unlad;

2) bawat isa nakaraang yugto pwede maintindihan hindi lang salamat sa kanya mga link sa iba pang mga yugto kundi sa liwanag din kasunod at mas mataas na yugto ng pag-unlad sa pangkalahatan, kung saan ang kakanyahan ng buong proseso ay lubos na ipinahayag; nakakatulong din itong maunawaan ang mga naunang hakbang.

Halimbawa. pagtatapos ng French RevolutionXVIIIsa. binuo sa isang pataas na linya, kung isaisip natin ang antas ng radikalisasyon ng mga hinihingi, islogan at programa, gayundin ang panlipunang kakanyahan ng saray ng lipunang napunta sa kapangyarihan. Ang huli, ang yugto ng Jacobin ay nagpapahayag ng dinamikong ito sa pinakamalawak na lawak at ginagawang posible na hatulan ang rebolusyon sa kabuuan at ang kalikasan at kahalagahan ng mga naunang yugto nito.

Ang kakanyahan ng retrospective na pamamaraan, sa partikular, ay ipinahayag Karl Marx . Sa paraan ng pag-aaral ng medyebal na komunidad ng mananalaysay na Aleman Georg Ludwig Maurer (1790 - 1872) K. Marx ay sumulat: "... ang selyo nitong "komunidad ng agrikultura ay napakalinaw na ipinahayag sa bagong komunidad na si Maurer, na pinag-aralan ang huli, ay maaaring ibalik ang una."

Lewis Henry Morgan (1818 - 1881), isang Amerikanong istoryador at etnograpo, sa kanyang akdang "Ancient Society" ay nagpakita ng ebolusyon ng mga relasyon sa pamilya at kasal mula sa mga porma ng grupo hanggang sa mga indibidwal; muling nilikha ang kasaysayan ng pamilya sa reverse order hanggang sa primitive na estado ng dominasyon ng poligamya. Kasabay ng muling paglikha ng hitsura ng primitive na anyo ng pamilyaL.G. Morgan pinatunayan ang pangunahing pagkakatulad ng pag-unlad ng mga relasyon sa pamilya at kasal sa mga sinaunang Griyego at Romano at mga American Indian. Tinulungan siyang maunawaan ang pagkakatulad na ito sa pamamagitan ng ideya ng pagkakaisa ng kasaysayan ng mundo, na nagpapakita rin ng sarili nitong asynchronously, at hindi lamang sa abot-tanaw ng oras. Ang iyong ideya ng pagkakaisa L.G. Morgan ipinahayag tulad ng sumusunod: "Ang kanilang" (ang mga anyo ng mga relasyon sa pamilya at kasal sa sinaunang Greece at Roma kasama ang mga relasyon ng mga American Indian) "ang paghahambing at paghahambing ay nagpapahiwatig ng pagkakapareho ng aktibidad ng pag-iisip ng tao na may parehong sistemang panlipunan." Pagbubukas L.G. Morgana inilalantad sa mekanismo ng kanyang pag-iisip ang interaksyon ng retrospective at comparative historical method.

Sa historiography ng Russia, ginamit ang paraan ng retrospective Ivan Dmitrievich Kovalchenko (1923 - 1995) sa pag-aaral ng relasyong agraryo sa Russia noong ika-19 na siglo. Ang kakanyahan ng pamamaraan ay isang pagtatangka na isaalang-alang ang ekonomiya ng magsasaka sa iba't ibang antas ng sistema: mga indibidwal na bukid ng magsasaka (yarda), isang mas mataas na antas - mga pamayanan ng magsasaka (mga nayon), kahit na mas mataas na antas - mga volost, mga county, mga lalawigan.

I.D. Kovalchenko isinasaalang-alang ang mga sumusunod:

1) ang sistema ng mga lalawigan ay kumakatawan sa pinakamataas na antas, dito ang mga pangunahing tampok ng sosyo-ekonomikong istraktura ng ekonomiya ng magsasaka ay malinaw na ipinakita; ang kanilang kaalaman ay kinakailangan upang ipakita ang kakanyahan ng mga istruktura na matatagpuan sa isang mas mababang antas;

2) ang likas na katangian ng istraktura sa mas mababang antas (sambahayan), na nauugnay sa kakanyahan nito sa pinakamataas na antas, ay nagpapakita kung gaano kalawak ang mga pangkalahatang tendensya sa paggana ng ekonomiya ng magsasaka ay ipinakita sa indibidwal.

Retrospective na pamamaraan naaangkop hindi lamang sa pag-aaral ng mga indibidwal na phenomena, kundi pati na rin buong makasaysayang panahon. Ang kakanyahan ng pamamaraan na ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa K. Marx na sumulat ng mga sumusunod: lipunang burges- ay ang pinaka-binuo at pinaka maraming nalalaman makasaysayang organisasyon ng produksyon. kaya lang mga kategorya pagpapahayag ng kanyang mga saloobin, pag-unawa sa kanyang organisasyon, magbigay sabay sabay posibilidad ng pagtagos sa organisasyon at relasyon sa industriya ng lahat ng hindi na ginagamit na mga anyo ng lipunan, mula sa mga fragment at elemento kung saan ito binuo, bahagyang nabuo sa buong kahulugan nito kung ano ang dati ay nasa anyo lamang ng isang pahiwatig, atbp. Ang anatomya ng tao ay ang susi sa anatomya ng unggoy. Sa kabaligtaran, ang mga pahiwatig ng mas mataas sa mas mababang uri ng hayop ay mauunawaan lamang kung ang mas mataas na ito ay malalaman na sa ibang pagkakataon.

Sa isang konkretong pag-aaral sa kasaysayan paraan ng pagbabalik-tanaw napakalapit na nauugnay sa "paraan ng mga karanasan" , kung saan nauunawaan ng mga istoryador ang paraan ng muling pagtatayo ng mga bagay na napunta sa nakaraan ayon sa mga labi na nakaligtas at bumaba sa kontemporaryong istoryador ng panahon.

"Ang Paraan ng Survival" ginamit E. Taylor, mananalaysay na Aleman PERO. Meitzen, K. Lamprecht, M. Blok at iba pa.

Edward (Edward) Burnett Taylor (1832 - 1917), isang English researcher ng primitive society, isang etnographer, ay naunawaan ang terminong "survivals" gaya ng sumusunod: "... there is an extensive class of facts, for which I would find it convenient to introduce the term "survival ". Ito ang mga kaugalian, ritwal, pananaw, atbp., na, na inilipat sa pamamagitan ng puwersa ng ugali mula sa isang yugto ng kultura, kung saan sila ay katangian, sa isa pa, sa ibang pagkakataon, nananatiling isang buhay na ebidensya o monumento ng nakaraan. E. Taylor ay sumulat tungkol sa kahalagahan ng pag-aaral ng mga nakaligtas: "Ang pag-aaral sa kanila ay palaging nagpapatunay na ang isang European ay makakahanap sa mga Greenlanders at Maori ng maraming mga tampok upang muling likhain ang isang larawan ng buhay ng kanyang sariling mga ninuno."

Ang mga labi sa malawak na kahulugan ng salita ay kinabibilangan ng mga monumento, impormasyon ng likas na relic. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga nakasulat na mapagkukunan na kabilang sa isang tiyak na panahon, kung gayon ang data o mga fragment na kasama mula sa mas lumang mga dokumento ay maaaring relic sa kanila (halimbawa, kabilang sa mga pamagat ng Salic truth (IX century) ng archaic na nilalaman ay ang pamagat 45 "On Settlers ”).

Maraming mga mananalaysay ng Aleman noong ika-19 na siglo, na nakikibahagi sa pagsasaliksik sa kasaysayan ng agraryo at aktibong gumamit ng "paraan ng kaligtasan", ay naniniwala na ang makasaysayang pag-unlad ay likas na ebolusyon, ang nakaraan ay muling ginawa sa kasalukuyan at ang simpleng pagpapatuloy nito, malalim na mga pagbabago sa husay sa nawawala ang sistemang komunal sa kabuuan nito; mga bakas ay hindi relics ng nakaraan sa mga kondisyon ng isang qualitatively ibang katotohanan, ngunit sa pangkalahatan, ang mga phenomena ng parehong uri kasama nito (katotohanan).

Ito ay humantong, halimbawa, sa mga sumusunod. Overgeneralization ng data na nakuha ng isang German historian A. Meizen sa pamamagitan ng paggamit "paraan ng kaligtasan”, ipinahayag ang sarili sa katotohanan na, nang walang nararapat na kritikal na pagsusuri, sinakop niya ang mga regulasyon sa agrikultura ng isang rehiyon batay sa mga mapa ng hangganan ng ibang rehiyon at inilipat ang ebidensya ng mga mapa ng hangganan ng Aleman sa sistemang agraryo ng France, England at iba pang mga bansa. .

mananalaysay na Aleman Karl Lamprecht (1856 - 1915) sa pag-aaral ng mga pamayanan ng sambahayan na naganap sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. malapit sa lungsod ng Trier, natagpuan sa kanila ang mga tampok na hindi direktang relic ng sinaunang libreng komunidad.

Pranses na mananalaysay Markahan ang Block (1886 - 1944) at matagumpay na inilapat ng mga kinatawan ng kanyang paaralan ang "paraan ng kaligtasan" sa pagsusuri ng mga mapa ng hangganan ng Pransya noong ika-18 siglo.

Pangunahing metodolohikal na kinakailangan iniharap sa "paraan ng kaligtasan" –

ang pangangailangang tukuyin at patunayan ang relic na katangian ng mga ebidensiya sa batayan kung saan nais ng mananalaysay na buuin sa isang siyentipikong paraan ang larawan ng isang matagal nang naglahong realidad sa kasaysayan. Kasabay nito, ang tunay na historicism ay dapat obserbahan sa pagtatasa ng mga phenomena ng nakaraan. Ang isang pagkakaiba-iba ng diskarte sa mga labi ng nakaraan ng iba't ibang karakter ay kailangan din.

terminolohiyang pamamaraan

Ang karamihan ng impormasyon tungkol sa nakaraan ay ipinahayag para sa mananalaysay sa pandiwang anyo. Nagtataas ito ng maraming problema, ang pangunahin nito ay linguistic: may realidad ba ang kahulugan (meaning) ng salita o ito ay kathang isip? Ang huling pagtatanghal ay ibinahagi ng sikat na Swiss linguist Ferdinand de Saussure (1857 - 1913).

Metodolohikal na batayan pag-aaral ng papel na ginagampanan ng pagsusuri ng terminolohiya sa mga pag-aaral ng mananalaysay ay ang thesis ayon sa kung saan hinihiram ng terminolohikal na kagamitan ng mga mapagkukunan ang mahalagang nilalaman nito mula sa buhay, mula sa realidad, kahit na ang ratio ng pag-iisip at nilalaman ng salita ay hindi sapat.

Accounting para sa makasaysayang, i.e. pagbabago, nilalaman ng mga termino, mga salita ng mga mapagkukunan - isa sa mga kinakailangang kondisyon para sa siyentipikong historicism sa pag-unawa at pagsusuri ng mga social phenomena.

AT XIX sa . ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang wika ay nagiging isa sa mga pinagmumulan ng kaalaman ng mga social phenomena mula sa sandaling simulan nila itong tratuhin sa kasaysayan, i.e. kapag ito ay nakikita bilang isa sa mga resulta ng makasaysayang pag-unlad. Gamit ang mga nagawa ng classical philology at comparative linguistics, German historians B.G. Niebuhr , T. Mommsen at iba pa ay malawakang ginagamit ang terminological analysis bilang isa sa mga paraan ng cognition mga social phenomena panahon ng unang panahon.

Ang pagsusuri sa terminolohiya ay partikular na kahalagahan kapag gumagamit ng iba't ibang kategorya ng mga sinaunang at medyebal na mapagkukunan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang nilalaman at kahulugan ng maraming mga termino na may kaugnayan sa modernong mananaliksik ng panahon ay hindi kasinglinaw ng wika ng kanyang panahon o ang wika ng kamakailang nakaraan. Samantala, ang solusyon ng maraming pangunahing konkretong suliraning pangkasaysayan ay kadalasang nakadepende sa ito o yaong interpretasyon ng nilalaman ng mga termino.

Ang pagiging kumplikado ng pag-aaral ng maraming kategorya ng mga makasaysayang mapagkukunan ay nakasalalay din sa katotohanan na ang mga terminong ginamit sa mga ito ay hindi maliwanag o, sa kabaligtaran, ang iba't ibang mga termino ay ginagamit upang sumangguni sa parehong mga phenomena.

Sikat na mananaliksik ng magsasaka ng Sinaunang Rus', akademiko Boris Dmitrievich Grekov (1882 - 1953) ay nagbigay ng malaking kahalagahan sa pagsusuri ng mga termino ng mga mapagkukunang pangkasaysayan. Isinulat niya ang tungkol sa pangangailangang alamin "... kung ano ang mga terminong iniwan sa atin ng nakasulat na wika ang nagsasaad ng magsasaka ... kung ano ang mga termino na tinutukoy ng mga mapagkukunan sa iba't ibang saray ng masa ng mga taong nagpapakain sa bansa ng kanilang paggawa." Ayon kay Grekov, ang mga konklusyon ng mananaliksik ay nakasalalay dito o sa pag-unawa sa mga termino.

Ang isang halimbawa ng ugnayan sa pagitan ng pagsusuri ng data ng wika at pagsusuri sa kasaysayan ay ang gawain Friedrich Engels "Frankish Dialect". Ang gawaing ito ay isang independiyenteng siyentipikong-kasaysayan at linguistic na pananaliksik. Ang pag-aaral Engels Ang Frankish dialect ay sinamahan ng generalizations sa kasaysayan ng mga Franks. Kasabay nito, malawak niyang inilalapat ang retrospective na paraan ng pag-aaral ng Salic dialect sa mga kontemporaryong wika at dialect.

F. Engels gamit wika para sa paglutas ng maraming problema sa kasaysayan ng mga sinaunang Aleman. Sa pamamagitan ng pagsusuri sa kilusang Mataas na Aleman ng mga katinig, na nagtatatag ng mga hangganan ng mga diyalekto, nakakagawa siya ng mga konklusyon tungkol sa likas na katangian ng paglilipat ng mga tribo, ang antas ng kanilang paghahalo sa isa't isa at ang teritoryo na kanilang sinakop sa simula at bilang resulta ng mga pananakop at paglilipat. .

Ang pagbuo ng nilalaman ng mga termino at konsepto na naitala sa makasaysayang mga mapagkukunan, sa pangkalahatan, ay nahuhuli sa pag-unlad ng tunay na nilalaman ng mga makasaysayang kaganapan na nakatago sa likod ng mga ito. Sa ganitong kahulugan, ang archaism ay likas sa maraming mga makasaysayang termino, na kadalasang hangganan sa kumpletong nekrosis ng kanilang nilalaman. Ang ganitong lag ay isang problema para sa mananaliksik na nangangailangan ng isang mandatoryong solusyon, dahil. kung hindi, hindi sapat na masasalamin ang realidad sa kasaysayan.

Depende sa likas na pinagmulan ng kasaysayan, ang pagsusuri sa terminolohiya ay maaaring may iba't ibang kahulugan para sa wastong paglutas ng mga suliraning pangkasaysayan. Paglilinaw ng hitsura ng ari-arian ng iba't ibang kategorya ng mga may hawak, nagtatago sa ilalim ng mga tuntunin villani, borbarii, cotarii natagpuan sa aklat ng araw ng katapusan(katapusan ng ika-11 siglo), ay pinakamahalaga sa pag-aaral ng kasaysayan ng pyudalismo sa Inglatera.

Ang pagsusuri ng terminolohiya ay isang produktibong paraan ng pag-unawa kahit na sa mga kaso kung saan ang mga mapagkukunan ay nakasulat sa katutubong wika ng isang partikular na tao, halimbawa katotohanang Ruso o mga katotohanang Scandinavian at Anglo-Saxon.

espesyal pagsusuri ng terminolohikal bilang isa sa mga pinagmumulan ng kaalamang pangkasaysayan ay pagsusuri ng toponymic . Toponymy, na nangangailangan ng datos ng kasaysayan, gayundin ng datos ng iba pang sangay ng kaalaman, ay mismo mabait pinagmulan ng istoryador. Ang mga heograpikal na pangalan ay palaging tinutukoy sa kasaysayan, kaya kahit papaano ay nadadala nila ang imprint ng kanilang panahon. Ang mga heograpikal na pangalan ay sumasalamin sa mga tampok ng materyal at espirituwal na buhay ng mga tao sa isang partikular na panahon, ang bilis ng makasaysayang pag-unlad, ang epekto sa buhay panlipunan ng natural at heograpikal na mga kondisyon. Para sa mananalaysay, ang pinagmumulan ng kaalaman ay hindi lamang ang nilalaman ng salita, kundi pati na rin ang linggwistikong anyo nito. Ito ay mga pormal na elemento sa toponymic na materyal, na hindi maaaring magsilbi bilang isang mapagkakatiwalaang mapagkukunan nang walang linguistic analysis; ang huli, gayunpaman, ay dapat na may tunay na makasaysayang batayan, i.e. kinakailangang pag-aralan ang may hawak ng mga pangalan at ang mga nagbigay ng mga pangalang ito. Ang mga heograpikal na pangalan ay sumasalamin sa proseso ng pag-areglo ng mga teritoryo, ang mga indibidwal na pangalan ay nagpapahiwatig ng mga trabaho ng populasyon sa nakaraan. Ang data ng toponymic ay napakahalaga para sa kasaysayan ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat; pinapalitan nila ang mga salaysay sa isang tiyak na lawak. Nagbibigay ang pagsusuri ng toponymic materyal para sa paghahanda ng mga heograpikal na mapa.

Ang isang tiyak na mapagkukunan ng kaalaman ng nakaraan ay mga pangalan at apelyido ng mga tao, pagsusuri ng anthroponymic (bihirang ginagamit sa modernong historiography) Ang mga proseso ng pagbuo ng pangalan at paglikha ng pangalan ay malapit na nauugnay sa totoong buhay ng mga tao, kabilang ang mga relasyon sa ekonomiya.

Halimbawa. Ang mga apelyido ng mga kinatawan ng pyudal na maharlika ng medyebal na France ay nagbigay-diin sa pagmamay-ari ng kanilang maydala sa lupain. Ang pangangailangang isaalang-alang ang mga paksa upang makatanggap ng pyudal na upa mula sa kanila ay isa sa mga mahalagang dahilan para sa pagpapakilala ng apelyido. Madalas mga pangalan at apelyido ay isang uri ng panlipunang mga palatandaan, ang pag-decode nito ay nagpapahintulot sa amin na hatulan katayuan sa lipunan ng kanilang mga carrier, gayundin ang itaas at lutasin ang iba pang partikular na isyung pangkasaysayan.

Kung walang paunang pag-aaral ng nilalaman ng termino, imposibleng makamit ang pag-unawa sa anumang kababalaghan. Ang problema - wika at kasaysayan - ay isang mahalagang pang-agham na problema para sa parehong mga linggwista at historian.

Ang bunga ng terminolohiya na pagsusuri(paraan) ay pangunahing nakasalalay sa mga sumusunod na kondisyon:

1. Kinakailangan isaalang-alang ang polysemy ng termino , ginagamit upang sumangguni sa iba't ibang mga kaganapan o phenomena na naiiba sa bawat isa; kaugnay nito ay ang pangangailangang isaalang-alang ang isang hanay ng mga terminong nauugnay sa parehong mga kaganapan, at upang linawin ang kalabuan na ito, ang pinakamalawak na posibleng hanay ng mga mapagkukunan kung saan ito nagaganap ay kasangkot.

2. Sa pagsusuri ng bawat termino dapat akma sa kasaysayan , ibig sabihin. isaalang-alang ang pagbuo ng nilalaman nito depende sa mga kondisyon, oras, lugar, atbp.

3. Sa paglitaw ng mga bagong terminolohiya dapat malaman kung ito ay nagtatago ng bagong nilalaman o isa na mayroon na dati, ngunit sa ilalim ng ibang pangalan.

Paraan ng istatistika (mga pamamaraan ng istatistika ng matematika)

Sa makasaysayang agham, ang dami at matematikal na pamamaraan ay lalong ginagamit. Ano ang sanhi nito, ano ang kakanyahan at layunin ng mga pamamaraang ito, ano ang kanilang kaugnayan sa mga pamamaraan ng mahahalagang-nilalaman, pagsusuri ng husay sa gawain ng isang mananalaysay?

Ang realidad sa kasaysayan ay isang pagkakaisa ng nilalaman at anyo, kakanyahan at kababalaghan, kalidad at dami. Ang quantitative at qualitative na mga tampok ay nasa pagkakaisa, na nailalarawan sa pamamagitan ng paglipat mula sa isa patungo sa isa pa. Ang ratio ng dami at kalidad ay nagpapahayag ng sukat na naghahayag ng nabanggit na pagkakaisa. Ang konsepto ng "sukat" ay unang ginamit Hegel. Mayroong isang malawak na iba't ibang mga quantitative na pamamaraan - mula sa pinakasimpleng kalkulasyon at pagbibilang hanggang sa makabagong pamamaraan ng matematika gamit ang mga kompyuter.

Ang aplikasyon ng mathematical analysis ay nag-iiba depende sa sukatan ng ratio ng dami at kalidad. Halimbawa, upang masakop ang Tsina, Genghis Khan kinakailangan, bukod sa iba pang mga bagay, pamumuno ng militar ( kalidad) at isang ika-50,000 hukbo ( halaga). Tinutukoy ng mga katangian at katangian ng mga phenomena ang sukat at tampok ng aplikasyon ng kanilang quantitative analysis, at upang maunawaan ito, kinakailangan ang isang qualitative analysis.

Ivan Dmitrievich Kovalchenko (1923 - 1995) - isang mananalaysay na sa isang maagang lawak ay pinagkadalubhasaan ang mga pamamaraan ng mahahalagang nilalaman at dami ng pagsusuri, ay sumulat: "... ang pinakamalawak na paggamit ng mga pamamaraan sa matematika sa anumang sangay ng kaalaman ay hindi sa sarili nitong lumikha ng anumang bagong agham ( sa kasong ito," mathematical history ”) at hindi pinapalitan ang iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik, na kung minsan ay maling iniisip. Ang mga pamamaraan ng matematika ay nagpapahintulot sa mananaliksik na makakuha ng ilang mga katangian ng pinag-aralan na mga tampok, ngunit sa kanilang sarili ay hindi nila ipinapaliwanag ang anuman. Ang kalikasan at panloob na kakanyahan ng mga phenomena sa anumang larangan ay maihahayag lamang sa pamamagitan ng mga pamamaraan na likas sa ito o sa agham na iyon.

Bagama't ang pagsukat, sa isang antas o iba pa, ay maaari ding gamitin upang makilala ang mga katangian ng husay ng anuman, kabilang ang indibidwal, mga phenomena, ngunit may mga bagay sa kurso ng pag-aaral kung saan ang isang pagsusuri ng husay ay hindi sapat at hindi magagawa nang walang mga pamamaraan ng dami. Ito ang lugar malaki at mabigat phenomena na makikita sa mass sources.

Halimbawa. Halimbawa, ang donasyon ng lupa sa Kanlurang Europa noong Middle Ages na pabor sa simbahan ay natagpuan ang ekspresyon nito sa disenyo ng mga titik (cartulary). Ang bilang ng mga cartular ay sampu-sampung libo, lalo na ang cartulary ng Lorsch Monastery. Upang pag-aralan ang paglilipat ng lupang pag-aari mula sa kamay patungo sa kamay, hindi sapat ang pagsusuri ng husay; kinakailangan ang mga operasyong masinsinang paggawa ng isang dami at katangian.

Ang paglalapat ng mga pamamaraan ng quantitative analysis ay idinidikta ang likas na katangian ng bagay ng agham pangkasaysayan at ang mga pangangailangan para sa pag-unlad ng pag-aaral nito. Ang makasaysayang pananaliksik ay nagbubukas ng posibilidad ng paglalapat ng mga pamamaraan sa matematika kapag ito ay "hinog" para dito, i.e. kapag ang kinakailangang gawain ay naisagawa sa isang pagsusuri ng husay ng kaganapan o kababalaghan na pinag-aaralan sa mga paraang likas sa agham sa kasaysayan.

Ang orihinal na anyo ng quantitative analysis sa historikal na pananaliksik ay istatistikal na paraan. Ang pag-unlad at aplikasyon nito ay nauugnay sa paglitaw ng mga istatistika bilang isang disiplina sa lipunan na nag-aaral sa dami ng bahagi ng mass social phenomena at mga proseso - pang-ekonomiya, pampulitika, kultura, demograpiko, atbp. Mga istatistika(orihinal - "political arithmetic") nagmula sa England sa ikalawang kalahatiXVIIsa. Ang terminong "mga istatistika" ay ginamit noongXVIIIsa. (mula sa lat.katayuan- estado). Ang istatistikal na paraan ay malawakang ginagamit sa gitna - ikalawang kalahatiXIXsa. Ang paraang ito ay ginamit ng: English historian Henry Thomas Buckle (1821 - 1862), ang mga mananalaysay na Aleman na si K.T. Inama-Sternegg (1843 - 1908), Karl Lamprecht (1856 - 1915), mga istoryador ng Ruso at Sobyet SA. Klyuchevsky, SA. Rozhkov, N.M. Druzhinin, M.A. barg, I.D. Kovalchenko at iba pa.

Ang pamamaraang istatistika ay maaaring maging isang epektibong paraan ng kaalaman sa kasaysayan sa ilalim lamang ng ilang mga kundisyon ng aplikasyon nito. Sa mga gawa SA AT. Lenin ang pangangailangan ng panlipunang tipolohiya ay malinaw na nabuo bilang isa sa mga kondisyon para sa paglalapat ng istatistikal na pamamaraan: "... dapat ibigay ng mga istatistika hindi di-makatwirang mga hanay ng mga numero, ngunit digital na pag-iilaw ng mga iba't ibang panlipunang uri ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, na ganap na binalangkas at binalangkas ng buhay.

Sa numero pangkalahatang kondisyon para sa makatwirang aplikasyon ng istatistikal na pamamaraan iugnay:

1. Ang prioridad , primacy pagsusuri ng husay Kaugnay sa sa quantitative analysis .

2. Pag-aaral qualitative at quantitative features sa kanilang pagkakaisa.

3. Pagkakakilanlan qualitative homogeneity ng mga pangyayari sumailalim sa pagpoproseso ng istatistika.

Hindi laging posible na gamitin ang istatistikal na paraan sa pagkakaroon ng mass material mula sa mga pinagmumulan ng medieval. Kaugnay ng pag-aaral ng kasaysayan ng malaya at umaasa na magsasaka sa Alemanya noong ika-8 - ika-12 siglo. Alexander Iosifovich Neusykhin (1898 - 1969) ay sumulat: " Ang likas na katangian ng mga pinagmumulan sa aming pagtatapon sa partikular para sa unang dalawang rehiyon (Alemannia at Tyrol), – hindi pinapayagan ang paggamit ng istatistikal na paraan survey, dahil ang mga cartular na pinag-aralan natin ay hindi ginagawang posible na gumawa ng quantitative calculations ng iba't ibang saray ng magsasaka o iba't ibang anyo ng pyudal na upa. Sa ganitong mga kaso, ang isang husay na pagsusuri ng nilalaman ng mga mapagkukunan, na nauugnay sa isang indibidwal na diskarte sa kanila, ay nagiging isang nagbibigay-malay na tool na pumupuno sa puwang na ito sa aplikasyon ng istatistikal na pamamaraan.

Ang isa sa mga uri ng pagsusuri sa istatistika ay deskriptibong istatistika . Ang pagkakatulad nito sa pamamaraang naglalarawan ay ang pamamaraan ng paglalarawan ay inilapat sa dami ng datos, ang kabuuan nito ay bumubuo ng isang istatistikal na katotohanan. Halimbawa, sa bago ang rebolusyonaryong Russia, 85% ng populasyon ay mga magsasaka.

paraan ng ugnayan

meron din paraan ng ugnayan , kung saan ang ratio (correlation coefficient) ng dalawang halaga ay itinatag na may mas mataas na antas ng posibilidad, pagiging maaasahan kaysa sa isang pagsusuri ng husay (tingnan sa ibaba).

Halimbawa. Itinakda ng mananalaysay ang gawain ng paglilinaw ng pag-asa ng laki ng mga tungkulin ng corvee at ang kanilang dinamika sa estado ng mga sakahan ng magsasaka at mga pagbabago nito. Sa kasong ito, ginagamit ng mananalaysay ang pagkalkula ng ratio sa pagitan ng antas ng corvée at ang pagkakaloob ng ekonomiya ng magsasaka na may mga draft na hayop, sa pagitan ng corvée at ang bilang ng mga matipunong lalaki, at pagkatapos ay ang kabuuang pag-asa ng mga tungkulin sa bilang ng mga draft na hayop at ang dami ng paggawa.

Ang paraan ng ugnayan ay halos hindi angkop para sa pagtukoy ng paghahambing na papel ng iba't ibang mga sanhi (mga kadahilanan) sa isang partikular na proseso.

Paraan ng Pagbabalik

Mayroon ding paraan ng regression, na ginagamit kung saan mayroong kumbinasyon ng mga salik (i.e. halos palaging). Halimbawa. Isa sa mga mahahalagang gawain ng pag-aaral ng mga relasyong agraryo sa nayon ng Russia noong ika-19 na siglo. ay upang matukoy ang antas ng epekto ng mga tungkulin ng mga magsasaka at ang kanilang paglago sa estado ng ekonomiya ng magsasaka at ang dinamika nito. Sa ganitong sitwasyon, ginagamit ang pagkalkula ng koepisyent ng regression, na nagpapakita ng antas ng pagbabago sa resulta ng isang partikular na proseso ng pag-unlad mula sa isang pagbabago sa kadahilanan (mga kadahilanan) na nakakaimpluwensya dito. Ang paggamit ng paraan ng regression ay naging posible upang makakuha ng mga tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa lawak ng epekto ng laki ng mga tungkulin sa estado ng ekonomiya ng magsasaka. Gumagana ang quantitative analysis gamit ang numerical na data sa mga pinag-aralan na phenomena, tumutulong na kilalanin at makilala ang kanilang mahahalagang feature at feature, i.e. humahantong sa pag-unawa sa kanilang kakanyahan, ginagawang mas tumpak ang pag-unawang ito kaysa sa pagsusuri ng husay, o maging ang tanging paraan upang makamit ang gayong pag-unawa.

Sa lahat ng iba't ibang mga diskarte sa pananaliksik, mayroong ilang mga pangkalahatang prinsipyo ng pananaliksik, tulad ng pare-pareho, objectivity, historicism.

Ang pamamaraan ng pananaliksik sa kasaysayan ay ang pamamaraan kung saan ipinapatupad ang metodolohiya sa pananaliksik sa kasaysayan.

Sa Italya, sa panahon ng Renaissance, ang siyentipikong kagamitan ng pananaliksik ay nagsimulang magkaroon ng hugis, at ang sistema ng mga talababa ay unang ipinakilala.

Sa proseso ng pagpoproseso ng partikular na makasaysayang materyal, ang mananaliksik ay kailangang gumamit ng iba't ibang pamamaraan ng pananaliksik. Ang salitang "pamamaraan" sa Griyego ay nangangahulugang "daan, daan". Ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay mga paraan ng pagkuha ng siyentipikong impormasyon upang makapagtatag ng mga regular na koneksyon, relasyon, dependency at bumuo ng mga teoryang siyentipiko. Ang mga pamamaraan ng pananaliksik ay ang pinaka-dynamic na elemento ng agham.

Ang anumang prosesong pang-agham at nagbibigay-malay ay binubuo ng tatlong bahagi: ang object ng cognition - ang nakaraan, ang cognizing subject - ang historian at ang paraan ng cognition. Sa pamamagitan ng pamamaraan, natutunan ng siyentipiko ang problema, pangyayari, panahon na pinag-aaralan. Ang saklaw at lalim ng bagong kaalaman ay pangunahing nakasalalay sa pagiging epektibo ng mga pamamaraang ginamit. Siyempre, ang bawat pamamaraan ay maaaring mailapat nang tama o hindi tama, i.e. ang pamamaraan mismo ay hindi ginagarantiyahan ang pagkuha ng bagong kaalaman, ngunit kung wala ito walang kaalaman ang posible. Samakatuwid, ang isa sa pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng antas ng pag-unlad ng agham sa kasaysayan ay ang mga pamamaraan ng pananaliksik, ang kanilang pagkakaiba-iba at pagiging epektibo ng nagbibigay-malay.

Mayroong maraming mga klasipikasyon ng mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik.

Ang isa sa mga pinakakaraniwang klasipikasyon ay nagsasangkot ng paghahati sa kanila sa tatlong grupo: pangkalahatang siyentipiko, espesyal at pribadong siyentipiko:

• pangkalahatang siyentipikong pamamaraan ginagamit sa lahat ng agham. Karaniwan, ito ay mga pamamaraan at pamamaraan ng pormal na lohika, tulad ng: pagsusuri, synthesis, deduction, induction, hypothesis, analogy, modeling, dialectics, atbp.;
• mga espesyal na pamamaraan ginagamit sa maraming agham. Ang pinakakaraniwan ay kinabibilangan ng: functional approach, systemic approach, structural approach, sociological at statistical method. Ang paggamit ng mga pamamaraang ito ay ginagawang posible na muling buuin ang larawan ng nakaraan nang mas malalim at mas mapagkakatiwalaan, upang gawing sistematiko ang kaalaman sa kasaysayan;
• pribadong siyentipikong pamamaraan ay hindi pangkalahatan, ngunit inilapat na halaga at ginagamit lamang sa isang partikular na agham.

Sa makasaysayang agham, ang isa sa mga pinaka-makapangyarihan sa Russian historiography ay ang pag-uuri na iminungkahi noong 1980s. Academician I.D. Kovalchenko. Ang may-akda ay mabungang pinag-aaralan ang problemang ito nang higit sa 30 taon. Ang kanyang monograp na "Mga Paraan ng Pananaliksik sa Kasaysayan" ay isang pangunahing gawain, kung saan sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso ang isang sistematikong pagtatanghal ng mga pangunahing pamamaraan ng kaalaman sa kasaysayan ay ibinigay. Bukod dito, ginagawa ito sa organikong koneksyon sa pagsusuri ng mga pangunahing problema ng pamamaraan ng kasaysayan: ang papel ng teorya at pamamaraan sa kaalamang pang-agham, ang lugar ng kasaysayan sa sistema ng mga agham, pinagmulan ng kasaysayan at katotohanan sa kasaysayan, ang istraktura at mga antas ng pananaliksik sa kasaysayan, mga pamamaraan ng agham pangkasaysayan, atbp. Kabilang sa mga pangunahing pamamaraan ng kaalaman sa kasaysayan Kovalchenko I.D. nauugnay:

• makasaysayan at genetic;
• historikal at pahambing;
• historikal at typological;
• makasaysayang-sistemiko.

Isaalang-alang natin ang bawat isa sa mga pamamaraang ito nang hiwalay.

Makasaysayang-genetic na pamamaraan ay isa sa pinakakaraniwan sa pagsasaliksik sa kasaysayan. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa pare-parehong pagsisiwalat ng mga katangian, tungkulin at pagbabago ng pinag-aralan na realidad sa proseso ng makasaysayang kilusan nito. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng mas malapit hangga't maaari sa muling paggawa ng tunay na kasaysayan ng bagay ng pag-aaral. Kasabay nito, ang makasaysayang kababalaghan ay makikita sa pinakakonkretong anyo. Ang kognisyon ay nagpapatuloy nang sunud-sunod mula sa indibidwal hanggang sa partikular, at pagkatapos ay sa pangkalahatan at unibersal. Sa likas na katangian, ang genetic na pamamaraan ay analytical-inductive, at sa pamamagitan ng anyo ng pagpapahayag ng impormasyon ito ay naglalarawan. Ginagawang posible ng genetic na pamamaraan na magpakita ng sanhi-at-epekto na mga relasyon, mga pattern ng makasaysayang spillage sa kanilang pagiging madali, at upang makilala ang mga makasaysayang kaganapan at personalidad sa kanilang indibidwalidad at imahe.

Makasaysayang paghahambing na pamamaraan matagal na ring ginagamit sa pagsasaliksik sa kasaysayan. Ito ay batay sa mga paghahambing - isang mahalagang paraan ng kaalamang siyentipiko. Walang kumpleto sa siyentipikong pag-aaral kung walang paghahambing. Ang layunin na batayan para sa paghahambing ay ang nakaraan ay isang paulit-ulit, panloob na nakakondisyon na proseso. Maraming phenomena ang magkapareho o magkatulad sa loob.

ang kakanyahan nito at naiiba lamang sa spatial o temporal na pagkakaiba-iba ng mga anyo. At ang pareho o magkatulad na mga form ay maaaring magpahayag ng iba't ibang nilalaman. Samakatuwid, sa proseso ng paghahambing, ang isang pagkakataon ay nagbubukas para sa pagpapaliwanag ng mga makasaysayang katotohanan, na inilalantad ang kanilang kakanyahan.

Ang tampok na ito ng comparative method ay unang isinama ng sinaunang Greek historian na si Plutarch sa kanyang "biographies". A. Sinikap ni Toynbee na tumuklas ng maraming batas hangga't maaari, naaangkop sa anumang lipunan, at hinangad na ihambing ang lahat. Si Peter I pala ang kambal ni Akhenaten, ang panahon ng Bismarck ay pag-uulit ng panahon ng Sparta mula sa panahon ni Haring Cleomenes. Ang kundisyon para sa produktibong aplikasyon ng comparative-historical na pamamaraan ay ang pagsusuri ng mga kaganapan at proseso ng isang pagkakasunod-sunod.

• 1. Ang unang yugto ng paghahambing na pagsusuri ay pagkakatulad. Hindi ito nagsasangkot ng pagsusuri, ngunit ang paglipat ng mga representasyon mula sa bagay patungo sa bagay. (Bismarck at Garibaldi ay gumanap ng isang natitirang papel sa pagkakaisa ng kanilang mga bansa).
• 2. Pagkilala sa mga esensyal-malaking katangian ng pinag-aralan.
• 3. Pagtanggap ng tipolohiya (uri ng Prussian at Amerikano ng pag-unlad ng kapitalismo sa agrikultura).

Ginagamit din ang comparative method bilang paraan ng pagbuo at pagpapatunay ng mga hypotheses. Batay dito, posible retro alternatibong vistics. Ang kasaysayan bilang isang retro-telling ay nagpapahiwatig ng kakayahang lumipat sa oras sa dalawang direksyon: mula sa kasalukuyan at sa mga problema nito (at sa parehong oras ang karanasan na naipon sa oras na ito) hanggang sa nakaraan, at mula sa simula ng isang kaganapan hanggang sa katapusan nito . Dinadala nito sa kasaysayan ang paghahanap para sa sanhi, isang elemento ng katatagan at lakas na hindi dapat maliitin: ang huling punto ay itinakda, at sa kanyang gawain ang mananalaysay ay nagsisimula mula dito. Hindi nito inaalis ang panganib ng delusional constructions, ngunit hindi bababa sa ito ay nai-minimize. Ang kasaysayan ng isang kaganapan ay talagang isang panlipunang eksperimento na naganap. Maaari itong maobserbahan sa pamamagitan ng circumstantial evidence, maaaring mabuo ang mga hypotheses, masuri. Ang mananalaysay ay maaaring mag-alok ng lahat ng uri ng mga interpretasyon ng Rebolusyong Pranses, ngunit sa anumang kaso, ang lahat ng kanyang mga paliwanag ay may isang karaniwang invariant kung saan dapat itong bawasan: ang rebolusyon mismo. Kaya't ang paglipad ng magarbong ay kailangang pigilan. Sa kasong ito, ang comparative method ay ginagamit bilang isang paraan ng pagbuo at pagpapatunay ng mga hypotheses. Kung hindi, ang pamamaraang ito ay tinatawag na retro-alternativism. Ang isipin ang ibang pag-unlad ng kasaysayan ay ang tanging paraan upang mahanap ang mga sanhi ng tunay na kasaysayan. Nanawagan si Raymond Aron para sa makatwirang pagtimbang sa mga posibleng dahilan ng ilang mga pangyayari sa pamamagitan ng paghahambing sa kung ano ang posible: “Kung sasabihin ko na ang desisyon ni Bismarck ang naging sanhi ng digmaan noong 1866 ... ang ibig kong sabihin ay kung wala ang desisyon ng Chancellor, hindi magsisimula ang digmaan. (o hindi man lang sana magsisimula sa sandaling iyon)" 1 . Ang aktwal na sanhi ay ipinahayag lamang sa pamamagitan ng paghahambing sa kung ano ang nasa posibilidad. Ang sinumang mananalaysay, upang maipaliwanag kung ano ang nangyari, ay nagtatanong kung ano ang maaaring nangyari. Upang maisakatuparan ang naturang gradation, kinukuha namin ang isa sa mga antecedent na ito, ipagpalagay na hindi ito umiiral o binago, at subukang buuin muli o isipin kung ano ang mangyayari sa kasong ito. Kung kailangan mong aminin na ang kababalaghan sa ilalim ng pag-aaral ay magiging iba sa kawalan ng salik na ito (o kung ito ay hindi gayon), napagpasyahan namin na ang antecedent na ito ay isa sa mga sanhi ng ilang bahagi ng phenomenon-effect, lalo na ang bahaging iyon. ng mga bahagi nito kung saan kailangan nating tanggapin ang mga pagbabago. Kaya, ang lohikal na pananaliksik ay kinabibilangan ng mga sumusunod na operasyon: 1) pagkaputol ng kababalaghan-bunga; 2) pagtatatag ng gradasyon ng mga antecedent at pag-highlight ng antecedent na ang impluwensya ay kailangan nating suriin; 3) pagbuo ng isang hindi tunay na kurso ng mga kaganapan; 4) paghahambing sa pagitan ng haka-haka at totoong mga pangyayari.

Kung, sa pagsusuri sa mga sanhi ng Rebolusyong Pranses, nais nating timbangin ang kahalagahan ng iba't ibang pang-ekonomiya (ang krisis ng ekonomiya ng Pransya sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang mahinang ani ng 1788), panlipunan (ang pag-usbong ng burgesya, ang reaksyon ng maharlika), pampulitika (ang krisis sa pananalapi ng monarkiya, ang pagbibitiw ni Turgot), kung gayon walang ibang solusyon kundi isaalang-alang ang lahat ng iba't ibang dahilan na ito nang paisa-isa, sa pag-aakalang maaaring iba ang mga ito, at subukang isipin ang takbo ng mga pangyayari na maaaring sumunod sa kasong ito. Gaya ng sabi ni M. Weber, upang "malutas ang mga tunay na sanhi ng relasyon, lumikha kami ng mga hindi makatotohanang relasyon." Ang ganitong "haka-haka na karanasan" ay ang tanging paraan para sa mananalaysay hindi lamang upang matukoy ang mga sanhi, ngunit din upang malutas, timbangin ang mga ito, tulad ng sinabi ni M. Weber at R. Aron, iyon ay, upang maitatag ang kanilang hierarchy.

Historikal-tipolohikal na pamamaraan, tulad ng lahat ng iba pang mga pamamaraan, ay may sariling layunin na batayan. Binubuo ito sa katotohanan na sa prosesong sosyo-historikal, sa isang banda, naiiba sila, sa kabilang banda, ang indibidwal, espesyal, pangkalahatan at unibersal ay malapit na magkakaugnay. Samakatuwid, ang isang mahalagang gawain ng pag-unawa sa mga makasaysayang phenomena, na inilalantad ang kanilang kakanyahan, ay upang matukoy ang isa na likas sa pagkakaiba-iba ng ilang mga kumbinasyon ng indibidwal (single). Ang nakaraan sa lahat ng mga pagpapakita nito ay isang tuluy-tuloy na dinamikong proseso. Ito ay hindi isang simpleng sunud-sunod na kurso ng mga kaganapan, ngunit ang pagbabago ng ilang mga qualitative states ng iba, ay may sarili nitong makabuluhang iba't ibang mga yugto, ang pagpili ng mga yugto ay din

mahalagang gawain sa pag-aaral ng makasaysayang pag-unlad. Ang unang hakbang sa gawain ng mananalaysay ay ang pagtitipon ng isang kronolohiya. Ang ikalawang hakbang ay periodization. Pinutol ng mananalaysay ang kasaysayan sa mga yugto, pinapalitan ang pagpapatuloy ng panahon ng ilang semantikong istruktura. Ang mga ugnayan ng discontinuity at continuity ay ipinahayag: ang pagpapatuloy ay nagaganap sa loob ng mga panahon, discontinuity - sa pagitan ng mga panahon.

Ang mga partikular na uri ng makasaysayang-tipolohikal na pamamaraan ay: ang pamamaraan ng periodization (nagbibigay-daan sa iyo na matukoy ang ilang yugto sa pagbuo ng iba't ibang panlipunan, panlipunang mga phenomena) at ang istruktura-diachronic na pamamaraan (na naglalayong pag-aralan ang mga proseso ng kasaysayan sa iba't ibang panahon, ay nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy ang tagal, dalas ng iba't ibang mga kaganapan).

Pamamaraan ng sistemang historikal nagbibigay-daan sa iyo na maunawaan ang mga panloob na mekanismo ng paggana ng mga sistemang panlipunan. Ang isang sistematikong diskarte ay isa sa mga pangunahing pamamaraan na ginagamit sa makasaysayang agham, dahil ang lipunan (at ang indibidwal) ay isang kumplikadong organisadong sistema. Ang batayan ng aplikasyon ng pamamaraang ito sa kasaysayan ay ang pagkakaisa sa sosyo-historikal na pag-unlad ng indibidwal, partikular at pangkalahatan. Talaga at konkreto, ang pagkakaisang ito ay lumilitaw sa mga makasaysayang sistema ng iba't ibang antas. Ang paggana at pag-unlad ng mga lipunan ay kinabibilangan at pinagsasama-sama ang mga pangunahing sangkap na bumubuo sa makasaysayang katotohanan. Kasama sa mga sangkap na ito ang magkakahiwalay na natatanging mga kaganapan (sabihin, ang kapanganakan ni Napoleon), mga makasaysayang sitwasyon (halimbawa, ang Rebolusyong Pranses) at mga proseso (ang epekto ng mga ideya at kaganapan ng Rebolusyong Pranses sa Europa). Malinaw, ang lahat ng mga kaganapan at prosesong ito ay hindi lamang sanhi ng kundisyon at may sanhi-at-epekto na mga relasyon, ngunit gumagana din na magkakaugnay. Ang gawain ng pagsusuri ng system, na kinabibilangan ng mga istruktura at functional na pamamaraan, ay upang magbigay ng isang buong kumplikadong larawan ng nakaraan.

Ang konsepto ng isang sistema, tulad ng anumang iba pang paraan ng nagbibigay-malay, ay naglalarawan ng ilang perpektong bagay. Mula sa punto ng view ng mga panlabas na katangian nito, ang perpektong bagay na ito ay gumaganap bilang isang hanay ng mga elemento sa pagitan ng kung saan ang ilang mga relasyon at koneksyon ay itinatag. Salamat sa kanila, ang isang hanay ng mga elemento ay nagiging isang magkakaugnay na kabuuan. Sa turn, ang mga pag-aari ng system ay lumabas na hindi lamang ang kabuuan ng mga katangian ng mga indibidwal na elemento nito, ngunit natutukoy ng pagkakaroon at pagtitiyak ng koneksyon at mga relasyon sa pagitan nila. Ang pagkakaroon ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga elemento at ang mga pinagsama-samang koneksyon na nabuo ng mga ito, ang mga integral na katangian ng system ay nagbibigay ng isang medyo independiyenteng nakahiwalay na pag-iral, paggana at pag-unlad ng system.

Ang sistema bilang isang medyo nakahiwalay na integridad ay sumasalungat sa kapaligiran, sa kapaligiran. Sa katunayan, ang konsepto ng kapaligiran ay implicit (kung walang kapaligiran, pagkatapos ay walang sistema) ay nakapaloob sa konsepto ng sistema sa kabuuan, ang sistema ay medyo nakahiwalay sa ibang bahagi ng mundo, na kumikilos bilang isang kapaligiran.

Ang susunod na hakbang sa isang makabuluhang paglalarawan ng mga katangian ng system ay upang ayusin ang hierarchical na istraktura nito. Ang pag-aari ng system na ito ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa potensyal na divisibility ng mga elemento ng system at ang pagkakaroon ng iba't ibang mga koneksyon at relasyon para sa bawat system. Ang katotohanan ng potensyal na divisibility ng mga elemento ng system ay nangangahulugan na ang mga elemento ng system ay maaaring ituring na mga espesyal na sistema.

Mga mahahalagang katangian ng system:

• mula sa punto ng view ng panloob na istraktura, ang anumang sistema ay may kaukulang kaayusan, organisasyon at istraktura;
• ang paggana ng sistema ay napapailalim sa ilang mga batas na likas sa sistemang ito; sa anumang naibigay na sandali ang sistema ay nasa ilang estado; isang sunud-sunod na hanay ng mga estado ang bumubuo sa pag-uugali nito.

Ang panloob na istraktura ng sistema ay inilarawan gamit ang mga sumusunod na konsepto: "set"; "elemento"; "saloobin"; "pag-aari"; "koneksyon"; "mga channel ng koneksyon"; "interaksyon"; "integridad"; "subsystem"; "organisasyon"; "istraktura"; "nangungunang bahagi ng sistema"; "subsystem; gumagawa ng desisyon; hierarchical na istraktura ng system.

Ang mga partikular na katangian ng system ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: "paghihiwalay"; "interaksyon"; "pagsasama"; "pagkita ng kaibhan"; "sentralisasyon"; "desentralisasyon"; "Feedback"; "punto ng balanse"; "kontrol"; "regulasyon sa sarili"; "Sariling pamamahala"; "kumpetisyon".

Ang pag-uugali ng sistema ay tinukoy sa pamamagitan ng mga konsepto tulad ng: "kapaligiran"; "aktibidad"; "gumana"; "pagbabago"; "pagbagay"; "paglago"; "ebolusyon"; "pag-unlad"; "genesis"; "edukasyon".

Sa modernong pananaliksik, maraming mga pamamaraan ang ginagamit upang kunin ang impormasyon mula sa mga mapagkukunan, iproseso ito, i-systematize at bumuo ng mga teorya at makasaysayang konsepto. Minsan ang parehong paraan (o ang mga varieties nito) ay inilarawan ng iba't ibang mga may-akda sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan. Ang isang halimbawa ay ang pamamaraang deskriptibo-salaysay - ideograpiko - deskriptibo - pagsasalaysay.

Deskriptibo-nagsasalaysay na pamamaraan (ideograpiko) ay isang siyentipikong pamamaraan na ginagamit sa lahat ng socio-historical at natural na agham at nangunguna sa mga tuntunin ng lawak ng aplikasyon. Ipinapalagay ang ilang mga kinakailangan:

• isang malinaw na ideya ng napiling paksa ng pag-aaral;
• pagkakasunud-sunod ng paglalarawan;
• sistematisasyon, pagpapangkat o pag-uuri, mga katangian ng materyal (kwalitibo, dami) alinsunod sa gawaing pananaliksik.

Sa iba pang mga siyentipikong pamamaraan, ang pamamaraang deskriptibo-salaysay ay ang simula. Sa isang malaking lawak, tinutukoy nito ang tagumpay ng trabaho gamit ang iba pang mga pamamaraan, na karaniwang "tumingin" sa parehong materyal sa mga bagong aspeto.

Ang kilalang Aleman na siyentipiko na si L. von Ranke (1795-1886) ay kumilos bilang isang kilalang kinatawan ng salaysay sa agham pangkasaysayan.nagsimulang mag-aral ng kasaysayan at naglathala ng ilang akda na nagkaroon ng matunog na tagumpay. Kabilang sa mga ito ay The History of the Romanesque and Germanic Peoples, The Sovereigns and Peoples of Southern Europe in the 16th-17th Centuries, The Popes of Rome, Their Church and State in the 16th and 17th Centuries, 12 libro sa kasaysayan ng Prussian.

Sa mga gawa ng pinagmulang pag-aaral, ang kalikasan ay kadalasang ginagamit:

• may kondisyong dokumentaryo at gramatikal-diplomatikong pamamaraan, mga. ang mga paraan ng paghahati ng teksto sa mga sangkap na bumubuo ay ginagamit sa pag-aaral ng mga gawain sa opisina at mga dokumento sa opisina;
• mga pamamaraang tekstwal. Kaya, halimbawa, ang lohikal na pagsusuri ng teksto ay nagbibigay-daan sa pagbibigay-kahulugan sa iba't ibang "madilim" na mga lugar, pagtukoy ng mga kontradiksyon sa isang dokumento, umiiral na mga puwang, atbp. Ang paggamit ng mga pamamaraang ito ay ginagawang posible upang makilala ang mga nawawalang (nawasak) na mga dokumento, upang muling buuin ang iba't ibang mga kaganapan;
• pagsusuri sa kasaysayan at pampulitika nagbibigay-daan sa iyo na ihambing ang impormasyon mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, muling likhain ang mga kalagayan ng pampulitikang pakikibaka na nagbunga ng mga dokumento, tukuyin ang komposisyon ng mga kalahok na nagpatibay nito o ng pagkilos na iyon.

Ang mga pag-aaral sa kasaysayan ay kadalasang gumagamit ng:

Kronolohikal na pamamaraan- tumutuon sa pagsusuri ng kilusan sa mga pang-agham na kaisipan, ang pagbabago ng konsepto, pananaw at ideya sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, na nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang mga pattern ng akumulasyon at pagpapalalim ng kaalaman sa historiographic.

Problema-chronological na pamamaraan nagsasangkot ng paghahati ng malawak na mga paksa sa isang bilang ng mga makitid na problema, na ang bawat isa ay isinasaalang-alang sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod. Ang pamamaraang ito ay ginagamit kapwa kapag pinag-aaralan ang materyal (sa unang yugto ng pagsusuri, kasama ang mga pamamaraan ng sistematisasyon at pag-uuri), at kapag pinagsama-sama at ipinakita ito sa loob ng teksto ng isang gawain sa kasaysayan.

Paraan ng periodization- ay naglalayong i-highlight ang mga indibidwal na yugto sa pag-unlad ng makasaysayang agham upang matuklasan ang mga nangungunang direksyon ng siyentipikong pag-iisip, upang makilala ang mga bagong elemento sa istraktura nito.

Paraan ng pagsusuri sa retrospective (pagbabalik). nagbibigay-daan sa iyo na pag-aralan ang proseso ng paggalaw ng pag-iisip ng mga mananalaysay mula sa kasalukuyan hanggang sa nakaraan upang makilala ang mga elemento ng kaalaman na mahigpit na napanatili sa ating mga araw, upang mapatunayan ang mga konklusyon ng nakaraang pananaliksik sa kasaysayan at ang data ng modernong agham. Ang pamamaraang ito ay malapit na nauugnay sa paraan ng "mga nakaligtas", i.e. isang paraan ng muling pagtatayo ng mga bagay na napunta sa nakaraan ayon sa mga labi na nakaligtas at bumaba sa modernong mananalaysay ng panahon. Ang mananaliksik ng primitive society na si E. Taylor (1832-1917) ay gumamit ng etnograpikong materyal.

Paraan ng pagsusuri sa pananaw tumutukoy sa mga pangakong direksyon, mga paksa para sa hinaharap na pananaliksik batay sa pagsusuri sa antas na nakamit ng modernong agham at paggamit ng kaalaman sa mga pattern ng pagbuo ng historiography.

Pagmomodelo- ito ay ang pagpaparami ng mga katangian ng ilang bagay sa isa pang bagay, na espesyal na nilikha para sa pag-aaral nito. Ang pangalawa sa mga bagay ay tinatawag na modelo ng una. Ang pagmomodelo ay batay sa isang partikular na sulat (ngunit hindi pagkakakilanlan) sa pagitan ng orihinal at modelo nito. Mayroong 3 uri ng mga modelo: analytical, statistical, simulation. Ang mga modelo ay ginagamit sa kaso ng kakulangan ng mga mapagkukunan o, sa kabaligtaran, mga mapagkukunan ng kabusugan. Halimbawa, ang isang modelo ng isang sinaunang Greek polis ay nilikha sa sentro ng computer ng USSR Academy of Sciences.

Mga pamamaraan ng mga istatistika ng matematika. Ang mga istatistika ay lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. sa England. Sa makasaysayang agham, nagsimulang gamitin ang mga pamamaraang istatistika noong ika-19 na siglo. Ang mga kaganapang ipoproseso ayon sa istatistika ay dapat na homogenous; quantitative at qualitative features ay dapat pag-aralan sa pagkakaisa.

Mayroong dalawang uri ng pagsusuri sa istatistika:

• 1) mapaglarawang istatistika;
• 2) sample statistics (ginamit sa kawalan ng kumpletong impormasyon at nagbibigay ng probabilistikong konklusyon).

Kabilang sa maraming mga istatistikal na pamamaraan, maaari nating makilala: ang paraan ng pagsusuri ng ugnayan (nagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng dalawang variable, ang pagbabago sa isa sa mga ito ay nakasalalay hindi lamang sa pangalawa, kundi pati na rin sa pagkakataon) at pagsusuri ng entropy (ang entropy ay isang sukatan ng ang pagkakaiba-iba ng system) - nagbibigay-daan sa iyo na subaybayan ang mga social na koneksyon sa maliit ( hanggang 20 units) sa mga grupo na hindi sumusunod sa probabilistic-statistical patterns. Halimbawa, ang Academician I.D. Isinailalim ni Kovalchenko ang mga talahanayan ng zemstvo household censuses ng post-reform period ng Russia sa pagproseso ng matematika at inihayag ang antas ng stratification sa mga estates at komunidad.

Paraan ng terminolohiya na pagsusuri. Ang terminological apparatus ng mga mapagkukunan ay humiram ng nilalaman ng paksa nito mula sa buhay. Matagal nang naitatag ang koneksyon sa pagitan ng pagbabago sa wika at pagbabago sa ugnayang panlipunan. Ang isang napakatalino na aplikasyon ng paraang ito ay matatagpuan sa

F. Engels "The Frankish Dialect" 1 , kung saan, nang masuri ang paggalaw ng mga consonant sa magkakaugnay na salita, itinatag niya ang mga hangganan ng mga dialektong Aleman at gumawa ng mga konklusyon tungkol sa likas na katangian ng paglipat ng mga tribo.

Ang isang pagkakaiba-iba ay toponymic analysis - mga heograpikal na pangalan. Anthroponymic analysis - pagbuo ng pangalan at pagkamalikhain ng pangalan.

Pagsusuri ng nilalaman- isang paraan ng dami ng pagproseso ng malalaking hanay ng mga dokumento, na binuo sa sosyolohiyang Amerikano. Ang aplikasyon nito ay ginagawang posible upang matukoy ang dalas ng paglitaw sa teksto ng mga katangian na interesado sa mananaliksik. Batay sa kanila, maaaring hatulan ng isa ang mga intensyon ng may-akda ng teksto at ang mga posibleng reaksyon ng addressee. Ang mga yunit ay isang salita o isang tema (ipinahayag sa pamamagitan ng mga salitang modifier). Ang pagsusuri sa nilalaman ay nagsasangkot ng hindi bababa sa 3 yugto ng pananaliksik:

• paghihiwalay ng teksto sa mga semantikong yunit;
• pagbibilang ng dalas ng kanilang paggamit;
• interpretasyon ng mga resulta ng pagsusuri ng teksto.

Maaaring gamitin ang pagsusuri ng nilalaman sa pagsusuri ng periodical

press, questionnaires, reklamo, personal (panghukuman, atbp.) na mga file, talambuhay, census sheet o listahan upang matukoy ang anumang mga uso sa pamamagitan ng pagbibilang ng dalas ng mga umuulit na katangian.

Sa partikular, D.A. Inilapat ni Gutnov ang paraan ng pagsusuri ng nilalaman sa pagsusuri ng isa sa mga gawa ng P.N. Milyukov. Natukoy ng mananaliksik ang pinakakaraniwang mga yunit ng teksto sa sikat na "Mga Sanaysay sa Kasaysayan ng Kultura ng Russia" ni P.N. Milyukov, na gumagawa ng mga graphics batay sa kanila. Kamakailan lamang, ang mga pamamaraan ng istatistika ay aktibong ginamit upang bumuo ng isang kolektibong larawan ng mga istoryador ng henerasyon pagkatapos ng digmaan.

Algoritmo ng pagsusuri ng media:

• 1) ang antas ng objectivity ng source;
• 2) ang bilang at dami ng mga publikasyon (dynamics ayon sa mga taon, porsyento);
• 3) mga may-akda ng publikasyon (mga mambabasa, mamamahayag, militar, manggagawa sa pulitika, atbp.);
• 4) ang dalas ng mga nagaganap na paghatol sa halaga;
• 5) ang tono ng mga publikasyon (neutral na impormasyon, panegyric, positibo, kritikal, negatibong emosyonal na kulay);
• 6) ang dalas ng paggamit ng artistikong, graphic at photographic na materyales (mga larawan, cartoon);
• 7) mga layunin sa ideolohiya ng publikasyon;
• 8) nangingibabaw na mga tema.

Semiotics(mula sa Greek - sign) - isang paraan ng pagsusuri ng istruktura ng mga sistema ng pag-sign, isang disiplina na tumatalakay sa paghahambing na pag-aaral ng mga sistema ng tanda.

Ang mga pundasyon ng semiotics ay binuo noong unang bahagi ng 1960s. sa USSR Yu.M. Lotman, V.A. Uspensky, B.A. Uspensky, Yu.I. Levin, B.M. Gasparov, na nagtatag ng Moscow-Tartus semiotic school. Isang laboratoryo ng kasaysayan at semiotika ang binuksan sa Unibersidad ng Tartu, na aktibo hanggang sa unang bahagi ng 1990s. Ang mga ideya ni Lotman ay nakahanap ng aplikasyon sa linguistics, philology, cybernetics, information systems, art theory, atbp. Ang panimulang punto ng semiotics ay ang ideya na ang teksto ay isang puwang kung saan ang semiotic na katangian ng isang akdang pampanitikan ay natanto bilang isang artifact. Para sa semiotic analysis ng isang historical source, kinakailangan na muling buuin ang code na ginamit ng lumikha ng teksto at itatag ang kanilang ugnayan sa mga code na ginamit ng mananaliksik. Ang problema ay ang katotohanang ipinarating ng may-akda ng pinagmulan ay ang resulta ng pagpili mula sa masa ng mga nakapaligid na kaganapan ng isang kaganapan na, sa kanyang opinyon, ay may kahulugan. Ang paggamit ng pamamaraang ito ay mabisa sa pagsusuri ng iba't ibang ritwal: mula sa sambahayan hanggang sa estado 1 . Bilang halimbawa ng aplikasyon ng semiotic method, maaaring banggitin ang pag-aaral ni Lotman Yu.M. "Mga pag-uusap tungkol sa kultura ng Russia. Buhay at tradisyon ng maharlikang Ruso (XVIII - unang bahagi ng XIX na siglo)", kung saan isinasaalang-alang ng may-akda ang mga makabuluhang ritwal ng marangal na buhay bilang isang bola, matchmaking, kasal, diborsyo, tunggalian, Russian dandyism, atbp.

Ang modernong pananaliksik ay gumagamit ng mga pamamaraan tulad ng: paraan ng diskursibong pagsusuri(pagsusuri ng mga parirala sa teksto at ang bokabularyo nito sa pamamagitan ng mga pananda sa diskursibong); siksik na paraan ng paglalarawan(hindi isang simpleng paglalarawan, ngunit isang interpretasyon ng iba't ibang interpretasyon ng mga ordinaryong kaganapan); paraan ng kwentong pagsasalaysay"(pagsasaalang-alang ng mga pamilyar na bagay bilang hindi maintindihan, hindi alam); paraan ng pag-aaral ng kaso (pag-aaral ng isang natatanging bagay o matinding pangyayari).

Ang mabilis na pagpasok ng mga materyales sa panayam sa makasaysayang pananaliksik bilang isang mapagkukunan ay humantong sa pagbuo ng Oral History. Ang pagtatrabaho sa mga teksto ng panayam ay nangangailangan ng mga istoryador na bumuo ng mga bagong pamamaraan.

paraan ng pagtatayo. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mananaliksik ay gumagawa sa pamamagitan ng maraming mga autobiographies hangga't maaari mula sa punto ng view ng problema na kanyang pinag-aaralan. Ang pagbabasa ng mga autobiography, binibigyan sila ng mananaliksik ng isang tiyak na interpretasyon, batay sa ilang pangkalahatang teoryang siyentipiko. Ang mga elemento ng autobiographical na paglalarawan ay naging para sa kanya "mga ladrilyo" kung saan siya ay gumagawa ng isang larawan ng mga phenomena na pinag-aaralan. Ang mga autobiography ay nagbibigay ng mga katotohanan para sa pagbuo ng isang pangkalahatang larawan, na nauugnay sa isa't isa ayon sa mga kahihinatnan o hypotheses na sumusunod mula sa pangkalahatang teorya.

Paraan ng mga halimbawa (naglalarawan). Ang pamamaraang ito ay isang pagkakaiba-iba ng nauna. Binubuo ito sa paglalarawan at pagkumpirma ng ilang mga thesis o hypotheses na may mga halimbawang pinili mula sa mga autobiographies. Gamit ang paraan ng mga paglalarawan, hinahanap ng mananaliksik ang kumpirmasyon ng kanyang mga ideya sa mga ito.

Typological analysis- binubuo sa pagtukoy ng ilang uri ng personalidad, pag-uugali, mga pamamaraan at mga pattern ng buhay sa mga pinag-aralan na mga grupong panlipunan. Upang gawin ito, ang autobiographical na materyal ay sumasailalim sa isang tiyak na pag-catalog at pag-uuri, kadalasan sa tulong ng mga teoretikal na konsepto, at ang lahat ng kayamanan ng katotohanan na inilarawan sa mga talambuhay ay nabawasan sa ilang mga uri.

Pagproseso ng istatistika. Ang ganitong uri ng pagsusuri ay naglalayong itatag ang pag-asa ng iba't ibang mga katangian ng mga may-akda ng mga autobiographies at ang kanilang mga posisyon at aspirasyon, pati na rin ang pag-asa ng mga katangiang ito sa iba't ibang mga katangian ng mga pangkat ng lipunan. Ang ganitong mga sukat ay kapaki-pakinabang, lalo na, sa mga kaso kung saan inihahambing ng mananaliksik ang mga resulta ng pag-aaral ng mga autobiography sa mga resulta na nakuha ng iba pang mga pamamaraan.

Mga pamamaraan na ginamit sa mga lokal na pag-aaral:

• paraan ng ekskursiyon: pag-alis sa pinag-aralan na lugar, kakilala sa arkitektura, landscape. Locus - isang lugar - ay hindi isang teritoryo, ngunit isang komunidad ng mga tao na nakikibahagi sa isang partikular na aktibidad, na pinagsama ng isang kadahilanan na nag-uugnay. Sa orihinal na kahulugan, ang iskursiyon ay isang pang-agham na panayam ng likas na motor (mobile), kung saan ang elemento ng panitikan ay nabawasan sa pinakamaliit. Ang pangunahing lugar dito ay inookupahan ng mga sensasyon ng excursionist, at ang impormasyon ay komentaryo;
• ang paraan ng kumpletong paglulubog sa nakaraan ay nagsasangkot ng mahabang pananatili sa rehiyon upang makapasok sa kapaligiran ng lugar at mas maunawaan ang mga taong naninirahan dito. Ang pamamaraang ito ay napakalapit sa mga tuntunin ng mga pananaw sa sikolohikal na hermeneutika ni W. Dilthey. Posibleng ihayag ang sariling katangian ng lungsod bilang isang mahalagang organismo, upang ihayag ang core nito, upang matukoy ang mga katotohanan ng kasalukuyang estado. Sa batayan nito, nabuo ang isang buong estado (ang termino ay ipinakilala ng lokal na istoryador na si N.P. Antsiferov).
• pagkakakilanlan ng "mga pugad ng kultura". Ito ay batay sa isang prinsipyong iniharap noong 1920s. N.K. Piksanov tungkol sa ugnayan sa pagitan ng kabisera at lalawigan sa kasaysayan ng kulturang espirituwal ng Russia. Sa isang pangkalahatang artikulo ni E.I. Dsrgacheva-Skop at V.N. Alekseev, ang konsepto ng "cultural nest" ay tinukoy bilang "isang paraan ng paglalarawan ng pakikipag-ugnayan ng lahat ng mga lugar ng kultural na buhay ng lalawigan sa panahon ng kanyang kaarawan ...". Mga istrukturang bahagi ng "cultural nest": landscape at kultural na kapaligiran, pang-ekonomiya, sistemang panlipunan, kultura. Ang "mga pugad" ng probinsiya ay nakakaimpluwensya sa kabisera sa pamamagitan ng "mga bayani sa kultura" - mga maliliwanag na personalidad, mga pinuno na kumikilos bilang mga innovator (tagaplano ng lunsod, tagapaglathala ng libro, innovator sa medisina o pedagogy, pilantropo o pilantropo);
• topographic anatomy - pananaliksik sa pamamagitan ng mga pangalan na tagapagdala ng impormasyon tungkol sa buhay ng lungsod;
• anthropogeography - ang pag-aaral ng prehistory ng lugar kung saan matatagpuan ang bagay; pagsusuri ng linya ng lohika: lugar - lungsod - pamayanan 3 .

Mga pamamaraan na ginamit sa historikal at sikolohikal na pananaliksik.

Paraan ng sikolohikal na pagsusuri o ang comparative psychological method ay isang comparative approach mula sa pagtukoy sa mga dahilan na nag-udyok sa isang indibidwal sa ilang mga aksyon, hanggang sa sikolohiya ng buong panlipunang grupo at ng masa sa kabuuan. Upang maunawaan ang mga indibidwal na motibo ng isang partikular na posisyon ng isang tao, ang mga tradisyonal na katangian ay hindi sapat. Kinakailangang tukuyin ang mga detalye ng pag-iisip at ang moral at sikolohikal na katangian ng isang tao, na tumutukoy

na tumutukoy sa persepsyon ng realidad at nagpasiya ng mga pananaw at aktibidad ng indibidwal. Ang pag-aaral ay humipo sa mga kakaibang katangian ng sikolohiya ng lahat ng aspeto ng makasaysayang proseso, paghahambing ng mga pangkalahatang katangian ng grupo at mga indibidwal na katangian.

Paraan ng sosyo-sikolohikal na interpretasyon - nagsasangkot ng isang paglalarawan ng mga sikolohikal na katangian upang matukoy ang sosyo-sikolohikal na kondisyon ng pag-uugali ng mga tao.

Ang pamamaraan ng sikolohikal na disenyo (nakararanas) - interpretasyon ng mga makasaysayang teksto sa pamamagitan ng muling paglikha sa panloob na mundo ng kanilang may-akda, na tumagos sa makasaysayang kapaligiran kung saan sila naroroon.

Halimbawa, Senyavskaya E.S. iminungkahi ang pamamaraang ito para sa pag-aaral ng imahe ng kaaway sa isang "situwasyon sa hangganan" (ang termino ni Heidegger M., Jaspers K.), ibig sabihin nito ay ang pagpapanumbalik ng ilang makasaysayang uri ng pag-uugali, pag-iisip at pang-unawa 1 .

Ang mananaliksik na si M. Hastings, habang isinusulat ang aklat na "Overlord", ay sinubukang tumalon sa kaisipan sa malayong oras na iyon, kahit na nakibahagi sa mga turo ng English Navy.

Mga pamamaraan na ginamit sa arkeolohikal na pananaliksik: magnetic exploration, radioisotope at thermoluminescent dating, spectroscopy, X-ray diffraction at X-ray spectral analysis, atbp. Ang kaalaman sa anatomy (paraan ni Gerasimov) ay ginagamit upang muling likhain ang hitsura ng isang tao mula sa mga labi ng buto. Girts Prince. "Intense Description": In Search of an Interpretive Theory of Culture // Anthology of Cultural Studies. TL. Mga interpretasyon ng kultura. SPb., 1997. pp. 171-203. Schmidt S.O. Makasaysayang lokal na kasaysayan: mga tanong sa pagtuturo at pag-aaral. Tver, 1991; Gamayunov S.A. Lokal na kasaysayan: mga problema ng pamamaraan // Mga tanong ng kasaysayan. M., 1996. Blg. 9. S. 158-163.

2 Senyavskaya E.S. Ang kasaysayan ng mga digmaan ng Russia noong ika-20 siglo sa dimensyon ng tao. Mga problema ng militar-historikal na antropolohiya at sikolohiya. M., 2012.S. 22.

Antolohiya ng Kultural na Pag-aaral. TL. Mga interpretasyon ng kultura. SPb., 1997. pp. 499-535, 603-653; Levi-Strauss K. Structural Anthropology. M., 1985; Gabay sa pamamaraan ng pananaliksik sa kultura at antropolohiya / Comp. E.A.Orlova. M., 1991.

"Ang siyentipikong pamamaraan ay isang hanay ng mga paraan at prinsipyo, mga kinakailangan at pamantayan, mga tuntunin at pamamaraan, mga kasangkapan at kasangkapan na nagsisiguro sa pakikipag-ugnayan ng paksa sa bagay na kinikilala upang malutas ang problema" (5-39). "Sa pangkalahatan, masasabi ng isa ang siyentipikong pamamaraan ay isang theoretically substantiated normative cognitive tool"(5- 40).

Ang mga pamamaraan ay ang paraan ng makasaysayang pananaliksik sa loob ng balangkas ng isang tiyak na pamamaraan, ito ay isang tiyak na nakaayos na aktibidad: induction, deduction, analysis, synthesis, analogy, eksperimento, pagmamasid (para sa makasaysayang agham - mga pamamaraan ng paghahambing, istatistika, pagmomolde ng mga hypotheses, atbp. .)

Batay sa pamamaraan, ang mananaliksik sa pagsasanay ay tumatalakay sa isang hanay ng mga pamamaraan. Ang metodolohiya ay mas malawak kaysa sa pamamaraan at gumaganap bilang isang doktrina tungkol dito.

Ang istraktura ng pamamaraang pang-agham ay ipinakita bilang mga sumusunod:

Mga probisyon ng pananaw sa mundo at mga prinsipyong teoretikal na nagpapakilala sa nilalaman ng kaalaman;

Mga pamamaraang metodolohikal na tumutugma sa mga detalye ng paksang pinag-aaralan

Mga pamamaraan na ginamit upang ayusin at gawing pormal ang pag-unlad, mga resulta ng siyentipikong pananaliksik (3-8)

Ayon sa tinatanggap na pag-uuri, ang mga pamamaraan ay nahahati sa pangkalahatang pang-agham, espesyal na-kasaysayan, interdisciplinary.

« Pangkalahatang siyentipiko Ang mga pamamaraan, hindi tulad ng mga pilosopiko, ay sumasaklaw lamang sa ilang mga aspeto ng aktibidad na pang-agham at nagbibigay-malay, bilang isa sa mga paraan ng paglutas ng mga problema sa pananaliksik. Kasama sa mga karaniwang pamamaraan ang:

pangkalahatang mga diskarte (generalization, pagsusuri, synthesis, abstraction, paghahambing, pagmomodelo, induction, deduction, atbp.);

pamamaraan ng empirical na pananaliksik (pagmamasid, pagsukat, eksperimento);

mga pamamaraan ng teoretikal na pananaliksik (idealisasyon, pormalisasyon, eksperimento sa pag-iisip, sistematikong diskarte, mga pamamaraan ng matematika, axiomatic, mga pamamaraan ng pag-akyat mula sa abstract hanggang sa kongkreto at mula sa kongkreto hanggang sa abstract, historikal, lohikal, atbp.).

Ang pag-unlad ng kaalamang pang-agham ay humantong sa paglitaw bagong pangkalahatang pamamaraang pang-agham. Kabilang dito ang pagsusuri ng system-structural, functional analysis, information-entropy method, algorithmization, atbp. (5-160).

Tatalakayin natin nang mas detalyado ang mga katangian ng makasaysayang, lohikal, sistema-istruktura na mga pamamaraan. Ang isang paglalarawan ng iba pang mga pangkalahatang pamamaraang pang-agham ay matatagpuan sa gawain ng I.D. Kovalchenko (5 - 159-173) at isang manwal sa pamamaraan ng kasaysayan, na na-edit ni V.N. Sidortsov (7 - 163-168).

makasaysayang pamamaraan sa pangkalahatang kahulugan ng salita, kabilang dito ang pananaw sa mundo, teoretikal na kaalaman at mga tiyak na pamamaraan ng pag-aaral ng mga social phenomena. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pamamaraan ng espesyal na pagsusuri sa kasaysayan, tungkol sa mga nagbibigay-malay na paraan na naglalayong ibunyag ang pagiging makasaysayan ng bagay mismo, lalo na ang simula nito, pagbuo at magkasalungat na pag-unlad. Ang makasaysayang pamamaraan, na nagsasama-sama ng mga pamamaraan na ito, ay nagsisilbi sa gawain ng pagpapalabas ng husay na katiyakan ng panlipunangphenomena sa iba't ibang yugto ng kanilangpag-unlad. Ang pagpaparami, muling pagtatayo ng isang bagay, paglalarawan, pagpapaliwanag, pag-type ng nakaraan at kasalukuyang mga phenomena ay ang mga nagbibigay-malay na pag-andar ng makasaysayang pamamaraan (3 - 97, 98).

Ang lohikal na pamamaraan, sa esensya, ay isa ring makasaysayang pamamaraan, na pinalaya lamang mula sa makasaysayang anyo at mula sa nakakasagabal na mga aksidente. Ito ay batay sa mga batas ng isang tiyak na agham - lohika.

"Sa aspeto ng nilalaman, ang makasaysayang pamamaraan ay nagpapakita ng konkretong mundo ng mga phenomena, at ang lohikal na pamamaraan ay nagpapakita ng kanilang panloob na kakanyahan" (5 - 155).

Pamamaraan ng sistema-istruktura lumitaw sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo at isinasama ang kalakaran ng pagsasama-sama ng kaalamang siyentipiko. Siya ay nagbibigay-daan sa amin upang isaalang-alang ang mga bagay at phenomena sa kanilang pagkakaugnay at integridad, na kumakatawan sa anumang kababalaghan bilang isang kumplikadong sistema, ang dynamic na balanse kung saan pinananatili dahil sa mga koneksyon ng iba't ibang mga elemento na pinagsama sa isang tiyak na istraktura.

« Sistema ay kumakatawan sa isang mahalagang hanay ng mga elemento ng katotohanan, ang pakikipag-ugnayan nito ay nagiging sanhi ng paglitaw sa hanay na ito ng mga bagong integrative na katangian na hindi likas sa mga sangkap na bumubuo nito" (5 - 173.174).

Ang lahat ng mga sistema ay may kanya-kanyang istraktura, istraktura at pag-andar. Istruktura ang sistema ay tinutukoy ng mga bumubuong bahagi nito, i.e. mga magkakaugnay na bahagi nito. Ang mga bahagi ng system ay mga subsystem at elemento. Subsystem- ito ay tulad ng isang bahagi ng system, na kung saan mismo ay nabuo mula sa mga bahagi, i.e. Ang isang subsystem ay isang sistema sa loob ng isang mas mataas na order system. Elemento- ito ay higit na hindi mapaghihiwalay, elementarya (atomic) carrier ng mga katangian ng nilalaman ng system, ang limitasyon ng paghahati ng system sa loob ng mga hangganan ng ibinigay na kalidad na likas dito (5 - 174).

Istruktura - ang panloob na organisasyon ng isang sistema, na nailalarawan sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng mga bahagi nito at ng kanilang mga likas na katangian. Tinutukoy ng istraktura ng system ang kakanyahan ng nilalaman ng system sa kabuuan. Ang istraktura ay nagpapahayag ng mga integral na katangian ng system (5-175).

Function - anyo, paraan ng pamumuhay ng sistemang panlipunan at mga bahagi nito (5 - 175). Ang istraktura at mga function ng system ay malapit na magkakaugnay. Ang mga pag-andar ng system ay ipinatupad sa pamamagitan ng istraktura nito. Tanging sa isang naaangkop na istraktura ay maaaring matagumpay na maisagawa ng isang sistema ang mga function nito (5-176).

"Ang bawat sistemang panlipunan ay gumagana sa isang tiyak na kapaligiran. Kapaligiran ng system - kanyang paligid. Ito ay mga bagay na direkta o sa pamamagitan ng mga bahagi ng system ay nakakaapekto sa pagbuo, paggana at pag-unlad ng system. Para sa mga sistemang panlipunan, ang kapaligiran ay iba pang mga sistema. Ang paggana ng isang partikular na sistemang panlipunan ay isang kumplikadong pakikipag-ugnayan sa ibang mga sistema. Ang pakikipag-ugnayang ito ay nagpapakita ng kakanyahan ng mga pag-andar na iyon na likas sa system (5-176).

"Ang mga koneksyon at relasyon ng mga system (i.e. ang kanilang pakikipag-ugnayan) ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kumplikadong kumbinasyon koordinasyon at subordination kanilang mga istruktura at tungkulin na nagbubunga ng iba't ibang antas mga hierarchy ng system.

Koordinasyon– pahalang, spatial na kaayusan, pagkakapare-pareho ng mga istruktura at pag-andar ng mga system. Subordination - patayo, temporal na subordination ng mga istruktura at pag-andar ng mga sistema. Tinutukoy nito ang pagkakaroon ng isang istruktura at functional hierarchy ng mga system (5 - 176).

Ang nangungunang mga tiyak na pamamaraan ng pagsasaliksik ng mga sistema ay estruktural at functional na pagsusuri. Ang una ay naglalayong ipakita ang istraktura ng mga system, ang pangalawa - sa pagkilala sa kanilang mga pag-andar. Ang ganitong pagkakaiba ay lehitimo sa isang makitid na pinasadyang kahulugan. Ang komprehensibong kaalaman sa anumang sistema ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa istraktura at mga function nito sa organikong pagkakaisa. Samakatuwid, ang isang sapat na paraan ng sistematikong pananaliksik ay pagsusuri ng istruktura-functional, na idinisenyo upang ipakita ang istraktura, istruktura, pag-andar at pag-unlad ng mga system. Ang pagsusuri sa istruktura-functional para sa pagiging kumpleto nito ay nangangailangan ng pagmomodelo ng mga sistemang pinag-aaralan (5 - 179-180)