Altruism (lat. Alter - isa pa) ay isang moral na prinsipyo na nag-uutos ng mga walang interes na aksyon na naglalayong pakinabangan at kasiyahan ng mga interes ng ibang tao (ibang mga tao). Bilang isang tuntunin, ito ay ginagamit upang tukuyin ang kakayahang magsakripisyo ng sariling kapakinabangan para sa kabutihang panlahat.

Ang terminong altruism ay ipinakilala bilang laban sa egoism. Ang konsepto ng altruism ay ipinakilala ng Pranses na pilosopo at tagapagtatag ng sosyolohiya na si Auguste Comte. Postulate: Ang Altruism ay Pag-ibig sa pagkilos. Kung iisipin mo, marami ang mabubunyag, halimbawa, na ang Pag-ibig at pagnanasa sa unang tingin ay hindi pareho, at ang maagang pag-aasawa - halos lahat ay binuo sa pagkahumaling, at hindi sa Pag-ibig. Ang Pag-ibig na iyon ay hindi isang sekswal na pakiramdam, hindi isang pakiramdam ng pagkain (bagaman mahilig ako sa barbecue) at walang iba pang pakiramdam, ngunit ang pinakamaliwanag sa kaluluwa na kinakatawan mo sa panlabas, na ginagawa itong panlabas na napakalapit sa iyong pag-unawa at pagtanggap. Ang altruism, sa kabilang banda, ay isang manipestasyon ng damdaming ito sa direktang pagkilos na naglalayong gumawa ng mabuti sa paraan na iyong naiintindihan ang kabutihang ito. Nangyayari ito - pumitas ng isang magandang bulaklak upang ilagay ito sa isang kristal na plorera. Kung paanong ang Pag-ibig ay nangyayari sa kabila ng poot, kaya ang altruismo ay hindi nangangahulugang nagpapakita ng sarili sa isang bagay na tila maganda, at dito ay isang sukat na naghihiwalay sa mga tao, simula sa zero, na hindi binibigyan ng gayong mga salpok, sa pamamagitan ng mga nagliligtas lamang ng isang magandang babae at magbigay ng limos lamang ng isang magandang matandang babae, katulad ng perpektong imahe ng isang mahirap na guro, sa mga hindi magagawang manatiling walang malasakit sa anumang mga pagpapakita ng kasamaan at kawalan ng katarungan (muli, tulad ng naiintindihan niya mismo).

Gaya ng dati, ang paliwanag na diksyunaryo: "Ang altruismo ay isang walang interes na pagmamalasakit para sa kapakanan ng iba, isang pagpayag na isakripisyo ang personal na interes ng isa para sa iba."

Ang terminong "altruism" ay iminungkahi ng Pranses na palaisip na si Auguste Comte (1798-1857) upang maipahayag ang konsepto na kabaligtaran ng pagkamakasarili. Ang prinsipyo ng altruismo ni Comte ay: "Mabuhay para sa iba." Og. Tinutukoy ni Comte ang mga walang interes na motibo ng isang tao, na nagsasangkot ng mga aksyon para sa kapakinabangan ng ibang tao. Ang konsepto ng altruismo ay ginamit sa Kabala nang higit sa limang libong taon nang sunud-sunod. Sa Hebrew lamang ito mas malalim na konsepto. Sa Kabbalah mayroong isang kahulugan ng absolute egoism - "kilim de Kabbalah", o, sa madaling salita, ang pagnanais na tumanggap. Ito ay kung paano itinalaga ang ating egoistic na kalikasan. At mayroon ding konsepto ng Lumikha, o simpleng Tagapaglikha. Ang kanyang kalikasan ay itinalaga bilang "ashpaa" - ito rin ang pagnanais na magbigay, ito rin ay unibersal na altruismo. Ngunit mula sa pananaw ng Sobyet, na ibinigay sa B. Soviet Encyclopedia: "Sa burges. Sa etika, ang pangangaral ng altruismo ay karaniwang mapagkunwari na tinatakpan ang makasariling esensya ng kapitalismo. Ang siyentipikong Marxist-Leninistang etika ay itinatag na ang batayan ng moralidad ay hindi ang relasyon sa pagitan ng mga indibidwal, ngunit, higit sa lahat, ang relasyon sa pagitan ng mga panlipunang uri. Ayon sa ilang ebolusyonaryong teorya ng moralidad (halimbawa, P. A. Kropotkin, K. Kessler, V. P. Efroimson), ang sangkatauhan sa pagbuo nito ay sumailalim sa pagpili ng grupo para sa moralidad, lalo na, para sa altruismo: ang mga grupong iyon ay nakaligtas, sa mga indibidwal na mayroon ding ang genetic na istraktura ay naayos, na tumutukoy sa altruistic - pagtulong, walang pag-iimbot, pagsasakripisyo - pag-uugali. Kung isasaalang-alang natin ang espesyal na pag-unawa ng mga ebolusyonista sa altruismo bilang isang indibidwal na pag-uugali na nagpapataas ng mga posibilidad ng pagbagay at pagpaparami ng isang kaugnay na grupo na may posibleng pagbaba sa mga pagkakataon ng isang indibidwal, kung gayon ay magiging malinaw na ang altruismo ay isa sa mga biyolohikal. mga instrumento ng fitness hindi ng isang indibidwal, ngunit ng mga kamag-anak, iyon ay, "kabuuang fitness."

Ang altruismo ay isang walang interes na pagmamalasakit sa iba at isang pagpayag na isakripisyo ang sariling interes para sa iba. Ito ay kapag kinaladkad mo pauwi ang isang nasugatan na pusa, bagama't ito ay magdaragdag ng pag-aalala, ito ay kapag tinulungan mo ang isang nahulog, masamang mukhang matanda na bumangon, ngunit kapag kinuha mo ito, bigla kang makaranas ng hindi maipaliwanag na pakiramdam ng kasiyahan. Ito ay kapag nag-iwan ka ng pera sa isang kaibigan na may problema, nang hindi nagpapaalam kung saan sila nanggaling at nang hindi nag-iisip kung siya ay tatalon mula sa mga likid mula sa gayong biyaya. Ang pagganyak para sa altruismo, sa pamamagitan ng kahulugan, ay tiyak na mga pagnanasa na hindi nauugnay sa anumang pansariling interes.

Walang ginagawa ang isang tao kung hindi niya gusto. Hindi mahalaga kung gaano kasuklam-suklam ang aksyon sa kanya, ngunit kung sinimulan niya itong gawin, kung gayon may seryosong nag-udyok sa kanya na gawin ito. Ano? Isang sistema ng kahalagahan, halaga, sa tulong kung saan ang isang pagpipilian ay ginawa, kabilang ang mas maliit sa dalawang kasamaan. Bilang resulta, pisikal na hindi kayang tanggihan ng isang tao ang kanyang sarili kahit isang maliit na aksyon, maliban kung may mas malakas na motibasyon na huwag gawin ito. Ito ang buong "kapangyarihan" ng anumang mga gawi at pagkagumon. Iyan ang buong kisame ng espirituwalidad ng isang tao... Kasabay nito, ang isang tao ay maaaring magpakita ng mga himala ng mga pagpapakita ng espirituwalidad, kung ang pagganyak para dito (na nangangako ng inspirasyon mula sa isang tao, isang labis na enerhiya ng mga pagnanasa na nabuo ng mga tawag ng laman. , atbp.) ay sapat na.

Ang altruism ay tumutukoy lamang sa kung ano ang natanto - hindi masasabi ng isang tao ang altruismo ng isang washing machine na umiikot sa maruming swimming trunks ng isang tao. Ang isang altruist ay gumagawa ng mabuti (sa kanyang sariling isip, siyempre) hindi upang maging mahinahon o masaya sa kanyang kaluluwa. Iyon ang magiging tunay na pakikitungo. Bilang resulta ng isang altruistic na pagkilos, ang isang tao ay maaaring makatanggap ng agarang kamatayan sa halip na kabayaran kapag, nang walang pag-aalinlangan, nagmamadali siyang itulak ang isang bata mula sa ilalim ng mga gulong. Siya ay eksakto tulad ng pag-ibig, na hindi dahil sa isang bagay at hindi para sa isang bagay. Ito ay naroroon at ang lahat ay narito, sa walang maliwanag na dahilan, at ang mga tao ay paminsan-minsan ay lumiliwanag sa liwanag na ito.

Dahil ang lahat ng "tama" (mula sa punto ng view ng isang personal na sistema ng pagpapahalaga, ang batayan kung saan ay genetically na inilatag) ang mga pagkilos sa pag-uugali ay hinihikayat ng isang estado ng kasiyahan, tulad ng sekswal na pag-uugali, sa parehong paraan ang altruismo ay humahantong sa kasiyahan, na kung saan higit pang itinakda ang gayong pag-uugali nang higit pa. Ito ay nananatiling tanggapin bilang ay. Hindi ito bulgar dahil ito ang ating kakanyahan kasama ng pag-ibig, at ang tunay na pag-ibig ay hindi bulgar. Gustuhin man natin o hindi, ang altruismo ay likas sa tao sa simula pa lamang. Gayunpaman, sa malalaking kawan, ang bilog ng liwanag ng altruismo ay limitado sa mga mahal sa buhay. Mayroong mga indibidwal na tao, ang bilog ng liwanag na karaniwang nakasara sa sarili nito. Ginagamit nila ang ibinibigay sa kanila ng iba at nakikinabang sila sa kanilang sarili bilang kapalit. Tila sa yugtong ito ng pag-unlad ng sibilisasyon, hindi na kailangan ang mga sinaunang mekanismo ng altruismo. Maraming tao ang sigurado dito. Ngunit ito ay isang malaking maling kuru-kuro. Maraming mga makasaysayang halimbawa kapag ang mga komunidad at mga tao, kung saan walang mga tagapagdala ng tunay na altruismo, na ang mga kultura ay naging walang mga altruistikong halimbawa, ay naging sa katunayan isang akumulasyon ng hindi magkakaugnay na mga indibidwal at nawala nang walang bakas. Altruism ay ang sementing batayan ng kultura, moralidad, uniting mga tao. Kung wala ito, sa maraming kaso, walang dahilan para sa pangkalahatang pakikipag-ugnayan. At sa mundo mayroong maraming mga ganoong pangyayari kapag, nang walang pagkakaisa, ang kaligtasan ay nagiging problema. Maaari kang makabuo ng maraming iba't ibang mga dahilan para sa pagkakaisa: relihiyon, mga karaniwang layunin at interes, ngunit ang lahat ng ito ay talagang batay sa isang mas malalim at mas karaniwang pakiramdam na nagmula sa mga ninuno - pagkakaisa ng kawan. Maaari itong tanggihan at sa panimula ay mali. Ngunit ito ay isang purong personal na bagay, na ipinakita ng bawat imbentor ng kanyang mga teorya sa mundo.

Artikulo sa pahayagan: “MUNTING PAGLIGTAS. Ang 11-taong-gulang na si Oleg Vityazev ay iginawad sa Order of Courage posthumously. Iniligtas niya ang isang nalulunod na batang babae, ngunit siya mismo ang namatay. Saan nagmumula ang salpok na ito sa isang 11 taong gulang na bata? Sa isang burol sa Jerusalem, 800 punong nakatanim sa isang linya ang bumubuo sa Daan ng Matuwid. Sa ilalim ng bawat puno ay may nakalagay na plake na may pangalan ng isang European Christian na nagligtas sa buhay ng isa o higit pang mga Hudyo noong Nazi Holocaust. Ang "matuwid na mga hentil" na ito ay alam na kung sila ay masusumpungan na may mga takas, sila ay malalantad, ayon sa patakaran ng Nazi, sa parehong panganib na gaya ng mga taong kanilang kinukulong. Noong Digmaang Vietnam, 63 sundalong Amerikano ang tumanggap ng mga medalya ng karangalan para sa pagligtas sa kanilang mga kasama mula sa kamatayan sa isang pagsabog. Karamihan sa kanila ay tinakpan ng kanilang katawan ang mga hindi sumabog na granada. 59 sa 63 sundalong ito ang namatay. Ito ay isang partikular na halimbawa na may mga tiyak na numero. Ano ang masasabi natin tungkol sa ating Digmaang Patriotiko, kung saan mayroong daan-daang libong tulad ng mga halimbawa! Hindi tulad ng ibang mga altruista (gaya ng 50,000 di-Hudyo na ngayon ay pinaniniwalaang nagligtas ng 200,000 Hudyo mula sa mga Nazi), ang mga sundalong ito ay walang panahon na ikahiya ang kanilang kaduwagan o pag-isipan ang walang hanggang pasasalamat para sa pagsasakripisyo sa sarili. Hindi karapat-dapat na pag-usapan ang mga taong tulad ni Mother Teresa - malinaw naman.

Sinuri ni BF Skinner ang kababalaghan ng altruism at dumating sa sumusunod na konklusyon: "Iginagalang namin ang mga tao para sa kanilang mabubuting gawa kapag HINDI namin maipaliwanag ang mga pagkilos na ito. Ipinapaliwanag namin ang pag-uugali ng mga taong ito sa pamamagitan ng kanilang mga panloob na disposisyon kapag kulang kami ng mga panlabas na paliwanag. Kapag ang mga panlabas na dahilan ay halata, nagpapatuloy tayo mula sa kanila, at hindi mula sa mga katangian ng personalidad. Kadalasan ay tumutulong tayo sa iba hindi dahil sinasadya nating kalkulahin na ang gayong pag-uugali ay para sa ating pinakamahusay na interes, ngunit dahil lamang sa isang bagay na nagsasabi sa atin na dapat tayong kumilos sa ganitong paraan. Dapat nating tulungan ang matandang babae na tumawid sa kalsada. Dapat nating ibalik ang wallet sa taong nawala. Dapat tayong manindigan para sa batang binu-bully. Dapat nating protektahan ang ating mga kasama sa labanan mula sa posibleng kamatayan o pinsala. Ang paniniwala na ang mga tao ay dapat tumulong sa mga nangangailangan, anuman ang posibleng mga benepisyo sa hinaharap, ay ang pamantayan ng panlipunang responsibilidad. Ang pamantayang ito ang naghihikayat sa mga tao, halimbawa, na kunin ang isang libro na ibinagsak ng isang tao sa saklay. Ipinakikita ng mga eksperimento na kahit na hindi kilala ang mga katulong at hindi umaasa ng anumang pasasalamat, madalas silang tumutulong sa mga taong nangangailangan. Ang mga nagmamahal ay laging naghahangad na tulungan ang kanilang minamahal. Gayunpaman, ang intuitive, walang malay na pagnanais na tumulong ay hindi kinakailangang sumangguni sa taong kasama mo sa pag-ibig o pagkakaibigan. Sa kabaligtaran, ang altruistikong pagnanais na tumulong sa isang ganap na estranghero ay matagal nang itinuturing na katibayan ng isang partikular na pinong maharlika. Ang ganitong mga walang interes na impulses ng altruismo ay lubos na pinahahalagahan sa ating lipunan at kahit na, ayon sa mga eksperto, ay tila nagdadala ng isang moral na gantimpala para sa mga kaguluhang idinulot sa atin. Kapag nakararanas tayo ng empatiya, ibinabaling natin ang ating pansin hindi sa sarili nating paghihirap kundi sa pagdurusa ng iba. Ang pinakamalinaw na halimbawa ng empatiya ay walang pasubali, agarang tulong sa mga tao kung kanino tayo nakakaramdam ng pagmamahal. Mayroong iba't ibang mga pananaw sa mga siyentipiko na nag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng egoism at empatiya, maraming mga eksperimento ang isinagawa: Talagang nais kong mapagkakatiwalaan na matukoy kung ang isang tao ay may kakayahang ganap na kawalang-interes ... hindi maaaring ibukod ng eksperimento ang lahat ng posibleng makasariling motibo para sa pagtulong. Gayunpaman, pinatunayan ng mga karagdagang eksperimento at buhay mismo na may mga taong nagmamalasakit sa kapakanan ng iba, kung minsan ay nakakasira pa ng kanilang sariling kapakanan. » Adam Smith, The Theory of Moral Sentiments, 1759: “Gaano man ang hitsura ng isang tao na makasarili, ang ilang mga batas ay malinaw na inilatag sa kanyang kalikasan na nagpapangyari sa kanya na magkaroon ng interes sa kapalaran ng iba at isaalang-alang ang kanilang kaligayahan na kailangan para sa kanyang sarili, kahit na siya ang kanyang sarili ay hindi tumatanggap ng anuman mula rito, maliban sa kasiyahang makita ang kaligayahang ito."

Ang altruism ay ang pagnanais na tumulong sa ibang tao nang hindi iniisip ang kanilang sariling pakinabang, kung minsan ay nakakasira ng kanilang sariling mga interes. Ang katagang ito ay matatawag na pagnanais na alagaan ang iba nang hindi inaasahan ang katumbas na pasasalamat.

Ang isang altruist ay maaaring tawaging isang tao na una sa lahat ay nag-iisip tungkol sa iba at laging handang tumulong.

Ang altruismo ay maaaring haka-haka at totoo. Sa likod ng haka-haka na altruismo ay ang pagnanais para sa pasasalamat o para sa pagtaas ng sariling katayuan, kapag ang isang tao ay tumulong sa iba upang pumasa para sa mabait at nakikiramay, umangat sa mata ng iba.

Ang isang tunay na altruist ay handang tumulong hindi lamang sa mga kamag-anak at kaibigan, kundi pati na rin sa mga estranghero. At ang pinakamahalaga, ang gayong tao ay hindi naghahanap ng pasasalamat bilang kapalit o papuri. Hindi niya itinakda ang kanyang sarili sa layunin na gawing umaasa ang ibang tao sa kanyang sarili sa tulong niya. Ang isang altruist ay hindi manipulahin ang iba, na nagbibigay sa kanila ng mga serbisyo, na nagpapakita ng hitsura ng pagmamalasakit.

Mga teorya ng altruismo

Ang likas na katangian ng altruism at ang mga motibo ng pag-uugali ng mga altruista ay aktibong pinag-aralan ng parehong mga sosyologo at sikologo.

Sa sosyolohiya

Sa sosyolohiya, mayroong tatlong pangunahing teorya ng kalikasan ng altruismo:

• teorya ng pagpapalitan ng lipunan,
• teorya ng mga pamantayang panlipunan,
• teorya ng ebolusyon.

Ito ay mga pantulong na teorya at wala sa mga ito ang nagbibigay ng kumpletong sagot sa tanong kung bakit ang mga tao ay handang tumulong sa iba nang walang pag-iimbot.

Ang teorya ng palitan ng lipunan ay batay sa konsepto ng malalim (nakatagong) pagkamakasarili. Ang mga tagasuporta nito ay naniniwala na ang hindi malay ng isang tao ay palaging kinakalkula ang kanyang sariling pakinabang sa pamamagitan ng pagsasagawa ng isang walang interes na kilos.

Itinuturing ng teorya ng mga pamantayang panlipunan ang altruismo bilang isang responsibilidad sa lipunan. Ibig sabihin, ang ganitong pag-uugali ay bahagi ng natural na pag-uugali sa loob ng balangkas ng mga pamantayang panlipunan na tinatanggap sa lipunan.

Ang teorya ng ebolusyon ay tumutukoy sa altruismo bilang bahagi ng pag-unlad, bilang isang pagtatangka na mapanatili ang gene pool. Sa loob ng teoryang ito, ang altruismo ay makikita bilang ang puwersang nagtutulak sa likod ng ebolusyon.

Siyempre, mahirap tukuyin ang konsepto ng altruismo batay lamang sa panlipunang pananaliksik, upang lubos na maunawaan ang kalikasan nito, kinakailangang tandaan ang tinatawag na "espirituwal" na mga katangian ng isang tao.

Sa sikolohiya

Mula sa pananaw ng sikolohiya, ang altruistic na pag-uugali ay maaaring batay sa hindi pagnanais (imposible) na makita ang pagdurusa ng ibang tao. Maaaring ito ay isang subconscious na pakiramdam.

Ayon sa isa pang teorya, ang altruismo ay maaaring resulta ng isang pakiramdam ng pagkakasala, na tumutulong sa isang taong nangangailangan na parang "humihingi ng tawad sa mga kasalanan."

Mga uri ng altruismo

Sa sikolohiya, ang mga sumusunod na uri ng altruismo ay nakikilala:

• moral,
• magulang,
• sosyal,
• nagpapakita,
• nakikiramay,
• makatwiran.

Moral

Ang batayan ng moral altruism ay moral na saloobin, budhi, espirituwal na pangangailangan ng isang tao. Ang mga gawa at kilos ay naaayon sa mga personal na paniniwala, mga ideya tungkol sa katarungan. Napagtatanto ang mga espirituwal na pangangailangan sa pamamagitan ng pagtulong sa iba, ang isang tao ay nakakaranas ng kasiyahan, nakakahanap ng pagkakaisa sa kanyang sarili at sa mundo. Wala siyang pagsisisi, dahil nananatili siyang tapat sa kanyang sarili. Ang isang halimbawa ay normative altruism bilang isang uri ng moral. Nakabatay ito sa pagnanais para sa katarungan, sa pagnanais na ipagtanggol ang katotohanan.

Magulang

Ang altruism ng magulang ay nauunawaan bilang isang sakripisyong saloobin sa isang bata, kapag ang mga matatanda, nang hindi iniisip ang tungkol sa mga benepisyo, at hindi isinasaalang-alang ang kanilang mga aksyon bilang isang kontribusyon sa hinaharap, ay handa na ibigay ang kanilang makakaya. Mahalaga na ang gayong mga magulang ay kumilos ayon sa mga personal na interes ng bata, at hindi napagtanto ang kanilang hindi natutupad na mga pangarap o ambisyon. Ang altruism ng magulang ay walang interes, hindi kailanman sasabihin ng ina sa bata na ginugol niya ang pinakamahusay na mga taon sa kanyang pagpapalaki, at bilang kapalit ay hindi siya nakatanggap ng pasasalamat.

sosyal

Ang social altruism ay walang bayad na tulong sa mga kamag-anak, kaibigan, mabuting kakilala, kasamahan, iyon ay, ang mga taong maaaring tawaging panloob na bilog. Sa bahagi, ang ganitong uri ng altruismo ay isang mekanismo ng lipunan, salamat sa kung saan mas komportable na mga relasyon ang naitatag sa grupo. Ngunit ang tulong na ibinigay para sa layunin ng kasunod na pagmamanipula ay hindi altruism per se.

Demonstratibo

Ang batayan ng naturang konsepto bilang demonstrative altruism ay mga pamantayang panlipunan. Ang isang tao ay gumagawa ng isang "mabuti" na gawa, ngunit sa isang hindi malay na antas, siya ay ginagabayan ng "mga tuntunin ng pagiging disente". Halimbawa, bigyang-daan ang isang matanda o isang maliit na bata sa pampublikong sasakyan.

Nakikiramay

Sa core ng mahabagin altruism ay empatiya. Inilalagay ng isang tao ang kanyang sarili sa lugar ng iba at "pakiramdam" ang kanyang problema ay nakakatulong upang malutas ito. Ang mga ito ay palaging mga aksyon na naglalayong sa isang tiyak na resulta. Kadalasan, ito ay nagpapakita ng sarili na may kaugnayan sa mga malapit na tao, at ang ganitong uri ay maaaring tawaging isang anyo ng social altruism.

Makatuwiran

Ang rational altruism ay nauunawaan bilang ang pagganap ng mga marangal na gawa na hindi nakakapinsala sa sarili, kapag isinasaalang-alang ng isang tao ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon. Sa kasong ito, pinananatili ang balanse sa pagitan ng mga pangangailangan ng indibidwal mismo at ng mga pangangailangan ng iba.

Sa gitna ng rational altruism ay ang pagtaguyod ng sariling mga hangganan at ang bahagi ng malusog na egoism, kapag ang isang tao ay hindi pinapayagan ang kanyang kapaligiran na "umupo sa kanyang leeg", manipulahin o gamitin siya. Kadalasan ang mga mabait at nakikiramay ay hindi makatanggi at sa halip na lutasin ang kanilang mga problema ay tumutulong sila sa iba.

Ang makatwirang altruismo ay ang susi sa malusog na relasyon sa pagitan ng mga tao kung saan walang lugar para sa pagsasamantala.

Mga natatanging katangian ng isang altruist

Ayon sa mga psychologist, ang mga aksyon na nailalarawan sa mga sumusunod na tampok ay maaaring tawaging altruistic:

• Walang bayad. Sa pamamagitan ng paggawa nito o ng gawaing iyon, ang isang tao ay hindi naghahanap ng pansariling pakinabang o pasasalamat;
• Isang responsibilidad. Ang altruist ay lubos na nauunawaan ang mga kahihinatnan ng kanyang mga aksyon at handang pasanin ang responsibilidad para sa mga ito;
• Priyoridad. Ang mga sariling interes ay nawawala sa background, ang mga pangangailangan ng iba ay nauuna;
• Kalayaan sa pagpili. Ang isang altruist ay handang tumulong sa iba sa kanyang sariling kagustuhan, ito ang kanyang personal na pagpipilian;
• Sakripisyo. Ang isang tao ay handang gumugol ng personal na oras, moral at pisikal na lakas o materyal na mapagkukunan upang suportahan ang iba;
• Kasiyahan. Ang pagbibigay ng bahagi ng mga personal na pangangailangan para sa kapakanan ng pagtulong sa iba, ang altruist ay nakakaramdam ng kasiyahan, hindi itinuturing ang kanyang sarili na pinagkaitan.

Kadalasan salamat sa altruistic na mga gawa ay mas madaling ipakita ang personal na potensyal ng isang tao. Ang pagtulong sa mga nangangailangan, ang isang tao ay maaaring gumawa ng higit pa kaysa sa kanyang sarili, mas kumpiyansa, naniniwala sa kanyang sarili.

Ayon sa mga resulta ng pananaliksik, natukoy ng mga psychologist na kapag ang isang tao ay nagsasagawa ng mga gawaing altruistiko, mas masaya siya.

Anong mga personal na katangian ang katangian ng mga altruista?
Nakikilala ng mga sikologo ang mga sumusunod na katangian ng katangian ng mga altruista:

• kabaitan,
• kabutihang-loob,
• awa,
• hindi pagkamakasarili,
• paggalang at pagmamahal sa ibang tao,
• sakripisyo,
• maharlika.

Ang pagkakatulad ng mga ugali ng personalidad na ito ay ang kanilang oryentasyon "mula sa sarili". Ang mga taong likas sa kanila ay mas handang magbigay kaysa kumuha.

Altruismo at pagkamakasarili

Sa unang tingin, ang altruism at egoism ay tila mga polar na pagpapakita ng mga personal na katangian. Karaniwang tinatanggap na ang altruismo ay isang birtud, at ang pagkamakasarili ay isang hindi karapat-dapat na pag-uugali. Ang pagsasakripisyo sa sarili at walang interes na tulong sa iba ay kahanga-hanga, at ang pagnanais na makamit ang personal na pakinabang, pagwawalang-bahala sa mga interes ng ibang tao - pagkondena at pagtuligsa.

Ngunit kung isasaalang-alang natin hindi ang matinding pagpapakita ng egoismo, kundi ang tinatawag na makatwirang egoismo, makikita natin na nakabatay ito, gayundin sa altruismo, sa mga prinsipyo ng moralidad at moralidad. Ang pag-aalaga sa sarili at ang pagnanais na makamit ang layunin, habang hindi nakakapinsala sa iba, nang walang pagtataksil, ay hindi matatawag na hindi karapat-dapat.

Gayundin, ang rational altruism, na nabanggit sa itaas, ay isang pagpapakita hindi lamang ng kabaitan, kundi pati na rin ng malusog na egoism.

Mayroong negatibong saloobin sa matinding pagpapakita ng parehong egoismo at altruismo sa lipunan. Ang mga egoist ay itinuturing na walang kaluluwa at masinop, nahuhumaling sa kanilang sarili, ngunit ang mga altruista na nakalimutan ang tungkol sa kanilang sariling mga pangangailangan at iniwan ang kanilang sariling buhay para sa kapakanan ng iba ay itinuturing na baliw at tinatrato nang walang tiwala.

Pinagsasama ng bawat tao ang parehong makasariling katangian at altruismo. Mahalagang paunlarin ang huli, habang hindi ganap na inabandona ang sariling interes at pangangailangan.

Paano paunlarin ang kalidad na ito sa iyong sarili

Maaari kang maging mas mabait at mas tumutugon sa pamamagitan ng pagtulong, nang hindi iniisip ang tungkol sa pasasalamat, nang hindi nagsusumikap na mapabuti ang iyong katayuan sa lipunan, at pumasa para sa isang "mabuting" tao.

Ang pagboluntaryo ay mainam para sa pagbuo ng mga altruistic na katangian sa iyong sarili. Ang pag-aalaga sa mga may malubhang karamdaman sa mga hospisyo o mga inabandunang matatanda, o pagbisita sa mga panauhin ng mga ulila, o pagtulong sa mga silungan ng mga hayop, maaari mong ipakita ang iyong pinakamahusay na mga katangian ng kabaitan, awa, pagkabukas-palad. Maaari kang lumahok sa gawain ng mga organisasyon ng karapatang pantao, pagtulong sa mga taong nahaharap sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, na nahaharap sa kawalan ng katarungan.

Ang pagkakaisa sa mundo at sa sarili ay makakatulong upang ipakita ang mga katangiang altruistiko. Kasabay nito, ang walang pag-iimbot na pag-aalaga sa mga nangangailangan ay makakatulong upang makahanap ng kapayapaan ng isip.

Mga kalamangan at kahinaan

Mahalagang huwag kalimutan ang tungkol sa iyong sarili sa lahat ng bagay, na nagpapahintulot sa iba na gamitin ka. Ang kakayahang isakripisyo ang sariling mga interes para sa kapakanan ng pagtulong sa isang taong nasa problema o isang mahirap na sitwasyon ay walang alinlangan na nararapat igalang.

Ang konsepto ng altruismo ay malapit na konektado sa kabaitan at pagmamahal para sa lahat ng sangkatauhan. Taos-pusong hinahangaan ng mga tao ang mga taong handang italaga ang kanilang buhay sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa iba at ipakita ang kanilang pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao sa pakikipag-ugnayan sa iba. Sino ang isang altruist? Obvious naman na marunong mag-ingat ng ganun-ganun lang, walang hinihingi o inaasam na kapalit sa kalaban. Nag-aalok ang artikulong ito ng detalyadong pag-unawa sa isyung ito.

Ang kakanyahan ng konsepto

Ano ang isang altruist? Ano ang dapat na tulad ng isang tao, ang kanyang mga personal na katangian at mga indibidwal na katangian? Una sa lahat, siyempre, mayroon siyang bukas-palad na puso, isang mabuting espirituwal na organisasyon. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na pagnanais na magbigay ng lahat ng posibleng tulong sa ibang mga tao, upang makilahok sa kanilang buhay.

Hindi tulad ng egoist, ang altruist ay hindi nababahala sa tanong ng indibidwal na tagumpay. Hindi masasabi na ang taong ito ay hindi nagmamalasakit sa kanyang sariling kapakanan, nakakahanap lamang siya ng espesyal na kasiyahan at kasiyahan sa katotohanan na siya ay walang interes na nagbibigay ng kanyang init, pangangalaga sa iba nang walang intensyon na makatanggap ng isang bagay bilang kapalit. Sa katunayan, kakaunti ang mga taong ganyan. Pagkatapos ng lahat, karaniwang ang bawat isa sa atin ay nag-aalala tungkol sa mga personal na benepisyo.

anyo ng pagpapahayag

Sino ang isang altruist? Paano mo maiintindihan na mayroon kang isang tipikal na kinatawan sa harap mo? Ang gayong tao, bilang panuntunan, ay kumikilos nang higit pa sa katamtaman sa komunikasyon: hindi siya naghahangad na makipag-usap nang marami tungkol sa kanyang sarili, madalas siyang napahiya at nahihiya. Ang kanyang interes sa buhay ng mga nakapaligid sa kanya ay taos-puso, tunay. Kung siya ay nangangako, lagi niyang tinutupad ang mga ito, hindi alintana kung ito ay maginhawa para sa kanya o hindi. Walang sinuman ang maaaring akusahan ang isang tao ng isang altruistic na ugali ng pagiging walang pakialam sa mga tao. Ang gayong tao ay hindi kailanman magtatakda, hindi magtataksil. Kung mayroong isang taos-puso at may sariling kakayahan sa tabi mo, alamin mo na napakaswerte mo.

Mabuti at paglikha

Sino ang isang altruist? Sa kaibuturan nito, ito ay isang tao na ang buhay ay may malawak na pagtuon sa pagiging kapaki-pakinabang hangga't maaari. Sa kanyang pinakamahusay na mga katangian ng pagkatao, ang gayong tao ay maaaring maglingkod sa isang malaking bilang ng mga tao: tulungan silang malampasan ang mga makabuluhang paghihirap, gumawa ng tamang pagpipilian. Ang patuloy na paglikha ay isang mahalagang katangian ng kamalayang altruistiko. Ito ay hindi katanggap-tanggap para sa kanya hindi lamang upang masaktan ang kausap, ngunit kahit na magdulot sa kanya ng ilang maliit na abala, upang magalit sa kanya.

Altruistic mood ay nagpapahiwatig ng isang malay-tao pagnanais para sa kawanggawa. Ang walang pag-iimbot na dedikasyon sa lalong madaling panahon ay nagpapasikat sa gayong mga tao sa kanilang bilog ng mga kaibigan: humihingi sila ng tulong, hinihiling at pinahahalagahan ang kanilang payo. Minsan, gayunpaman, may mga gustong samantalahin ang kasiyahan at kabutihang loob na ito. Ang isang altruist ay hindi bababa sa lahat ay madaling kapitan ng hinala, ganap na hindi protektado mula sa panlilinlang at pagkalugi.

Ang kabaligtaran ng isang altruist ay isang egoist. Ang gayong tao, tulad ng alam mo, ay magagawa lamang na pangalagaan ang kanyang sariling kapakanan. Siya ay ganap na hindi interesado at hindi natitinag sa mga pangangailangan ng ibang tao. Ang isang egoist ay hindi kailanman magiging ganap na masaya, dahil ang kanyang kamalayan ay limitado: hindi siya marunong magbigay, ngunit nais lamang tumanggap.

Sikaping makita ang pinakamahusay sa lahat ng bagay

Ang isang altruist ay nakikilala sa pamamagitan ng isang patuloy na pag-ibig sa buhay, isang paniniwala sa kawalang-interes ng ibang tao. Kahit na hindi binibigyang-katwiran ng mga nakapaligid sa kanya ang kanyang pag-asa at inaasahan, patuloy niyang ginagawa ang kanyang pang-araw-araw na gawain: gawin ang lahat na posible upang maging kapaki-pakinabang sa mga kamag-anak, kamag-anak at mga taong lubos niyang kakilala. Minsan kahit na ang kapalaran ng isang tagalabas ay maaaring maging interesado sa kanya kaysa sa kanya. Ang pagnanais na makita ang pinakamahusay sa lahat ay tumutulong sa kanya na makaligtas sa mga pagkabigo at makabuluhang paghihirap ng kapalaran.

Inaasahan namin na ang artikulong ito ay malinaw at ganap na sumasagot sa tanong kung sino ang isang altruist, at binibigyang-diin ang mga pangunahing tampok nito.

Sa ating mundo, ang lahat ay medyo balanse. Kung may kasamaan, may mabuti, ang poot ay laban sa pag-ibig, at ang buhay ay laban sa kamatayan. Katulad nito, ang terminong "egoism" ay may kabaligtaran na kahulugan - "altruism".

Pareho sa mga konseptong ito ang katangian ng saloobin ng isang tao sa iba at nauugnay sa walang interes na pangangalaga - para sa sarili o para sa mga tao. Sino ang mga altruista at egoist at paano sila naiiba sa isa't isa?

Sino ang mga altruista?

salita "altruismo" galing sa latin "baguhin" at isinasalin bilang "iba, iba". Ang terminong ito ay tumutukoy sa isang walang interes na saloobin sa ibang tao, pagmamalasakit sa kanilang kagalingan at kagalingan.

Ang mga altruista ay may posibilidad na isakripisyo ang kanilang sarili at isuko ang kanilang pakinabang para sa higit na kabutihan. Ang mga halaga at interes ng lipunan para sa gayong mga tao ay higit sa lahat. Hindi sila naghahanap ng dahilan para sa kanilang mga aksyon at ginagawa lamang ito dahil itinuturing nilang tama, mabait at kapaki-pakinabang sa mga tao ang kanilang mga aksyon.

Maaaring medyo magkaiba ang altruistic na pag-uugali ng mga babae at lalaki. Ang patas na kasarian ay karaniwang nagpapakita ng pangmatagalang panlipunang pag-uugali, halimbawa, pag-aalaga sa mga kamag-anak sa buong buhay nila.

Ang mga lalaki ay mas madaling kapitan ng isang beses na pagkilos: upang iligtas ang isang nalulunod na tao o isang biktima ng sunog - ginagawa nila ang kanilang mga desisyon sa ilalim ng impluwensya ng mga panandaliang impulses.


Sa pangkalahatan, ang mga altruista ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabait na mga aksyon na hindi idinisenyo upang kumita o anumang mga bonus. Lagi silang handang alagaan ang isang namamatay na hayop, ibigay ang lahat ng kanilang pera sa isang taong nangangailangan, o tulungan ang isang tao, kahit na ang tulong na ito ay nagdadala ng mga panganib sa kanilang buhay.

Ang ganitong pag-uugali ay karaniwang ipinaliwanag sa pamamagitan ng hindi pagnanais na obserbahan ang pagdurusa at moral na mga saloobin ng ibang tao, na itinanim mula sa pagkabata.

Sino ang tinatawag na mga egoista?

Ang konsepto ng pagkamakasarili ay nakapaloob sa salitang Griyego eγώ, isinalin bilang "ako".Ang isang taong may makasariling hilig ay nagmamalasakit lamang sa kanyang sarili, iniisip lamang ang tungkol sa kanyang sariling kapakanan at inuuna ang kanyang sariling pakinabang kaysa sa iba.

Ang terminong "pagkamakasarili" ay lumitaw noong ika-18 siglo at nangangahulugan ng mga pangunahing priyoridad ng isang tao kaysa sa mga interes ng ibang tao. Sa paglipas ng panahon, sinimulan ng mga mananaliksik na makilala sa pagitan ng makatwirang egoism, kapag sinusuri ng isang tao ang mga posibleng kahihinatnan ng kanyang mga aksyon, at hindi makatwiran, kung saan ang mga aksyon ay ginanap sa ilalim ng impluwensya ng salpok o maikling paningin.


Mayroong isang teorya na ang bawat isa sa atin ay madaling kapitan ng pagiging makasarili sa antas ng genetic. Ipinanganak tayo na may likas na pag-iingat sa sarili at sinisikap na masiyahan ang ating mga interes una sa lahat sa buong buhay.

Ang nasabing teorya ay ipinaliwanag ng mahabang pakikibaka ng sangkatauhan para sa kaligtasan at natural na pagpili, kung saan ang mga tao ay kailangang umiral sa isang primitive na lipunan. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ginagawa namin kahit na ang pinaka-walang interes, sa unang tingin, ng mga aksyon dahil sa pagiging makasarili, dahil tahasan kaming umaasa na makatanggap ng mataas na pagtatasa sa aming mga aksyon at pag-apruba ng iba.

Ayon sa mga natuklasan ng mga siyentipiko, ang nag-iisang anak sa pamilya o ang isa na madalas na nasisira sa pagkabata, na lumaki sa isang kapaligiran ng pagpapahintulot at labis na pangangalaga, ay kadalasang nagiging isang egoist. Ang isang egoistic na bata ay hindi kailanman papayag na gamitin ng iba ang kanyang mga laruan, at ang isang may sapat na gulang ay hindi kailanman magbibigay ng kanyang mga gamit sa trabaho, na maaaring gawing mas madali at mas nakikita ang trabaho ng isang kasamahan sa mga mata ng kanyang mga nakatataas.

Kung ang lahat ay nanghihina sa init, ang egoist ay hindi papayag na mabuksan ang bintana, na binanggit ang katotohanan na siya ay malamig. Ang egoist ay walang pakialam sa mga interes at pangangailangan ng ibang tao, dahil ang kanyang mga priyoridad ay ang kanyang sariling katawan at espirituwal na kaginhawahan.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng altruists at egoists?

Kaya, ang isang altruist ay nabubuhay para sa kapakanan ng iba, ang isang egoist ay nabubuhay para sa kanyang sarili. Ang una ay hindi nag-iisip tungkol sa kita at gumagawa ng mga bagay para sa kapakinabangan ng mga tao, ang pangalawa ay nakatuon sa kanyang "kaakuhan" at hindi isinasaalang-alang ang mga pagnanasa ng iba.


Kasabay nito, ang hindi masusukat na halaga ng buhay ng tao ay hindi nagpapahintulot sa amin na tawagan ang egoism na masama, at ang altruism ay mabuti, dahil kung ang ibang tao ay hindi nagdurusa sa egoism ng tao, kung gayon ang pagnanais para sa personal na pakinabang ay lubos na posible at makatwiran. Bilang karagdagan, sa buong buhay, sa ilalim ng impluwensya ng pagpapalaki at lipunan, ang isang tao ay maaaring magbago at madaling lumiko mula sa isang altruist sa isang egoist at vice versa.