Ang problema ng pagbagal ng pagtanda at pagtaas ng pag-asa sa buhay ay sumasakop sa isipan ng mga kagalang-galang na siyentipiko sa buong mundo. Ngunit saan pa hahanapin ang sikreto ng walang hanggang kabataan, kung hindi sa mga centenarian? Ngayon, mayroong 74 na tao sa planeta na tumawid sa linya ng kanilang ika-110 kaarawan. Umaasa na basahin ang namamana na code para sa mahabang buhay, ang mga siyentipiko ay bumaling sa kanilang genome.

Dahil nabuhay sila nang napakatagal, nangangahulugan ito na masaya silang umiwas sa mga sakit na nauugnay sa edad na nakakaapekto sa iba: ang ilan ay nasa 80, ang ilan sa 70, at ang ilan ay mas maaga pa.

Ang impluwensya ng mga gene ay nakumpirma ng katotohanan na ang mahabang buhay ay pampamilya. Kung ang isang tao ay higit sa 100, kung gayon mas madalas kaysa sa hindi, kahit isa sa kanyang mga magulang ay nabuhay ng mahabang panahon, at ang kanyang mga anak ay maaaring umasa dito. Kapansin-pansin, sa mga tuntunin ng uri ng pamumuhay, kabilang ang pag-inom ng alak, paninigarilyo, nutrisyon at pisikal na aktibidad, walang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga centenarian at ng iba pang populasyon.

Naturally, hindi ito ang unang pagkakataon na ang mga siyentipiko ay bumaling sa mga gene ng mga centenarian. Dati pinapaboran ang mahabang buhay sa populasyon na 95 at mas matanda. Tungkol sa katotohanan na posible na makahanap ng mga seksyon sa genome na nauugnay sa mahabang buhay, Gazeta.Ru.

Ngayon, nagpasya ang mga mananaliksik mula sa Stanford University at kanilang mga kasamahan mula sa ibang mga unibersidad sa US at Australia na bumaling sa pinakamatandang tao sa planeta.

Inayos nila ang mga genome ng 17 super-centenarians, mga taong may edad na 110 pataas. Kabilang sa kanila ang 16 na babae - ang pinakamatandang 116 taong gulang - at isang lalaki.

Para sa kadalisayan ng eksperimento, ang mga genome ng 13 kababaihan ng European na pinagmulan ay kasama sa pangunahing genetic analysis, hindi kasama ang dalawang Hispanic na babae, isang African American na babae at isang lalaki.

Sa buong hanay ng mga sakit na nauugnay sa edad, isang babae lang ang na-diagnose na may Alzheimer's disease, at isang lalaking may cancer. Walang sinuman ang nagdusa mula sa alinman sa sakit sa puso at mga daluyan ng dugo, o diabetes. Karamihan ay nasa magandang pisikal na pangangatawan at nakapagtrabaho: ang isang babae ay nagtrabaho bilang isang doktor hanggang sa edad na 103, ang isa ay nagmaneho ng kotse hanggang sa edad na 107.

Ang mga siyentipiko sa una ay iminungkahi na ang genome ng mga super-long-liver ay maaaring maglaman ng mga bihirang genetic variant na halos hindi kailanman matatagpuan sa pangunahing populasyon. At sa panahon ng pagsusuri sinubukan nilang hanapin ang mga bihirang opsyon na ito.

Ngunit, salungat sa mga inaasahan, ang mga biologist ay hindi nakahanap ng mga bihirang genetic na variant na makikilala ang mga centenarian mula sa ibang mga tao.

Ang tanging gene na inaasahan ng mga siyentipiko na makakabit ay ang TSHZ3 gene (kasangkot sa pagbuo ng nervous system), ngunit dahil sa kakulangan ng data, hindi sila makakagawa ng matatag na konklusyon tungkol sa mga variant nito na nakakatulong sa mahabang buhay.

Pagkatapos ay nagsimulang malaman ng mga geneticist kung mayroong anumang mga pathological na variant ng mga gene sa genome ng superlong-livers. Para dito, ginamit ang isang malawak na database ng mga mutasyon na nauugnay sa mga sakit sa mga tao. Sa isang centenarian, natagpuan nila ang isang mutation na dapat na humantong sa isang nakamamatay na patolohiya ng kanang ventricle ng puso.

Gayunpaman, ang may-ari nito sa edad na 110 ay hindi nagreklamo tungkol sa kanyang puso. Nangangahulugan ito na sa buong panahong ito ang mutation na ito ay hindi nagpakita ng nakakapinsalang katangian nito at hindi humantong sa cardiopathy.

Ang mga resulta ng pananaliksik ay nagkomento sa Gazeta.Ru ng pinuno ng laboratoryo ng molecular radiobiology at gerontology ng Institute of Biology ng Komi Ural Branch ng Russian Academy of Sciences, pinuno ng laboratoryo ng pag-asa sa buhay at pagtanda sa Moscow Institute of Physics and Technology.

"Ayon sa hypothesis ng pagpili ng demograpiko, sa bahaging iyon ng populasyon na nailalarawan sa mahabang buhay, ang mga variant ng gene (aleles) na tumutukoy sa napaaga na pagkamatay mula sa mga sakit na nauugnay sa edad ay maaaring mawala, o, sa kabaligtaran, ang mga genetic na variant na nauugnay sa pagbagal ang pagtanda at pagtaas ng stress resistance ay maaaring maipon. Gayunpaman, ang mga kamakailang pag-aaral ni Thomas Perls at mga kasamahan sa Boston, nina Nir Barzilai at Yusin Su sa Bronx, at ngayon ni Stuart Kim at mga kasamahan sa Los Angeles, ay walang nakitang anumang kapansin-pansing pagkakaiba sa genetiko sa mga taong nabubuhay nang mahigit 110 taon.

Ang ilan sa kanila ay nakahanap pa ng mga genetic na variant na nauugnay sa isang napakataas na panganib ng mga cardiovascular pathologies o isang mataas na posibilidad na magkaroon ng mga tumor.

Maraming mga mananaliksik, kabilang ang aking sarili, ay lalong hilig sa punto ng view na ang kahabaan ng buhay ng tao ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng anumang mga bihirang alleles (mutant state ng gene), ngunit sa pamamagitan ng epialleles, na dahil sa espesyal na lokasyon ng mga site genomic DNA methylation .

Gayunpaman epigenome Ang "super centenarians" ay hindi pa rin ginagalugad, at dito pa rin kami naghihintay para sa mga bagong kapana-panabik na pagtuklas, "ang Russian scientist ay buod.

4115 0

Pangunahing puntos

Ang mga palatandaan, ang pag-aaral ng namamana na batayan na nasa loob ng kakayahan ng gerontological genetics, ay:

1) pag-asa sa buhay (LS)(o edad ng kamatayan),
2) functional, metabolic at morphological manifestations ng pagtanda at katandaan,
3) mga sakit ng mas matandang edad.

Ang data na makukuha sa panitikan ay halos eksklusibong nauugnay sa mga punto 1 at 3. Ang genetic na pagsusuri ng mga pagbabago sa istruktura at pagganap na kasama ng pagtanda ay walang malakas na tradisyon.

Ang mga pangunahing pamamaraan ng human gerontological genetics ay:

A) pamamaraan ng talaangkanan,
b) kambal na pamamaraan,
c) paraan ng mga genetic marker.

Ang pamamaraan ng genealogical ay binubuo sa paghahambing ng mga proseso ng pagtanda at pag-asa sa buhay ng mga taong may kaugnayan sa dugo. Kaya, mas malaki ang ugnayan sa pagitan ng edad kung saan nakatira ang mga kadugo, mas malaki ang genetic na impluwensya sa pag-asa sa buhay.

Dapat tandaan na ang mga salik sa kapaligiran ng pamilya (mga kondisyon ng pamumuhay, mga gawi sa sambahayan, pagpili ng propesyon, atbp.) ay maaaring gayahin ang mga namamana na impluwensya at humantong sa isang labis na pagpapahalaga sa huli. Ang kambal na pamamaraan ay binubuo sa paghahambing ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig ng pagtanda sa monozygotic (magkapareho) at dizygotic (kambal) na kambal.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng kambal mula sa isang monozygotic na pares ay dahil sa impluwensya ng kapaligiran, habang ang mga pagkakaiba sa intra-pair sa dizygotic na kambal ay naiimpluwensyahan ng parehong namamana at kapaligiran na mga kadahilanan. Ang paraan ng mga genetic marker ay pag-aralan ang dalas ng mga indibidwal na namamana na katangian (mga marker) sa mga grupo ng mga tao na naiiba sa edad, pagkakaroon o kawalan ng anumang sakit, atbp. Ang mga pangkat ng dugo ay kadalasang ginagamit bilang mga genetic marker.

Ginagawang posible ng pag-aaral ng genealogical at kambal na masuri ang epekto sa pagtanda at pag-asa sa buhay ng kabuuan ng mga genetic na kadahilanan. Sinusuri ng pamamaraan ng genetic marker ang papel ng isa o higit pang mga gene. Wala sa mga pamamaraan ang maaaring ituring na "master"; bawat isa sa kanila ay komplementaryo sa iba.

Heredity at pag-asa sa buhay

Dalawang pangyayari ang maaaring mapansin na nagpapahirap sa pagtatasa ng mga namamana na impluwensya sahaba ng buhay.

A. Ayon sa modernong mga pagtatantya, mula 50 libo hanggang 100 libong mga gene ang nakakaapekto sa pag-asa sa buhay ng tao.

Ang mga simpleng regularidad ng Mendelian, bagama't pinagbabatayan ng mga ito ang pamana ng mga indibidwal na bahagi ng kakayahang mabuhay, ay hindi magagamit sa pagsusuri ng kabuuan ng mga impluwensyang genetic.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isa ay kailangang gumamit sa pinaka-kumplikadong pamamaraan ng pagsusuri ng genetic na idinisenyo upang pag-aralan ang mga katangiang dami. Mayroong data sa panitikan tungkol sa mga pagtatangka na pag-aralan ang mga namamana na impluwensya hindi sa pag-asa sa buhay, ngunit sa kahabaan ng buhay (pag-abot sa isang kondisyon, medyo mataas na edad).

Sa partikular, sa materyal ng mga genealogies ng komunidad ng Württemberg (hanggang sa 10 henerasyon sa ilang mga kaso), ang isang di-umano'y autosomal na nangingibabaw na pamana ng mahabang buhay ay ipinakita (Buxel, 1942). Sa liwanag ng kasalukuyang data, ang gayong diskarte ay hindi maituturing na makatwiran.

Sa kabilang banda, walang dahilan upang ibukod ang isang makabuluhang papel ng isang "malaking" gene sa mga indibidwal na kaso. Kaya, ang monogenically inherited hypobetalipoproteinemia ay sinamahan ng isang pagtaas sa pag-asa sa buhay ng isang average ng 9-12 taon; ang dahilan para sa naturang makabuluhang pagtaas ay ang pagbaba sa saklaw ng mga sakit sa cardiovascular (Glueck et al., 1976). Ang monogenically inherited hyperlipoproteinemias ay may direktang kabaligtaran na epekto sa cardiovascular pathology at pag-asa sa buhay.

Gayunpaman, ang parehong hyperlipoproteinemia at mga sakit sa cardiovascular sa mga matatandang tao ay maaari ding mangyari sa kawalan ng isang monogenic metabolic defect, ibig sabihin, sa isang polygenic na batayan. Ang mga hindi kanais-nais na salik sa kapaligiran ay may mahalagang papel sa mga ganitong kaso.

B. Ang mga salik sa kapaligiran (mga kondisyon ng buhay sa pinakamalawak na kahulugan) ay nagbabago ng mga namamana na impluwensya sa pag-asa sa buhay, kadalasang nakakubli o ginagaya ang mga genetic na epekto.

Gayunpaman, ang anumang organismo ay lubos na nauugnay sa kapaligiran na ang epekto nito sa habang-buhay ay dapat ituring na hindi bilang isang metodolohikal na "harang", ngunit bilang isa sa mga pangunahing aspeto ng biology ng pagtanda. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang tanging tamang pamamaraan ng pamamaraan ay ang itaas ang tanong ng kamag-anak na papel ng genetic at non-genetic na mga kadahilanan.

Ang mga malawak na pagsusuri ng panitikan ay nai-publish sa namamana na mga impluwensya sa pag-asa sa buhay (Cohen, 1964; Henschel, 1973), at kami ay tumutuon sa mga pangunahing isyu. Ayon sa magagamit na data, ang edad ng pagkamatay ng mga taong may at walang centenarian sa mga pinakamalapit na kamag-anak ay naiiba sa (sa average) 5-20 taon; ang pinakatotoo ay ang mga pagkakaiba sa loob ng 7-10 taon.

Sa pagtaas ng edad, ang dalas ng mga proband na may mahabang atay sa pedigree tree ay tumataas, na sumasalamin sa nangingibabaw na kaligtasan ng buhay hanggang sa katandaan ng mga indibidwal na may kanais-nais na kasaysayan ng pamilya. Ang isang pagsusuri ng mga materyales na may kaugnayan sa mga naninirahan sa Ukraine ay nagpakita na mula sa edad na 80-89 taon hanggang sa edad na 105 taon at mas matanda, ang dalas ng mahabang buhay ng pamilya ay tumataas ng halos 1.5 beses (52 at 71%, ayon sa pagkakabanggit) (Voitenko et al., 1977).

Ang pinakamataas na average na pag-asa sa buhay ay nabanggit sa mga tao na ang parehong mga magulang ay centenarians. Ang mga inapo ng mga taong maikli ang buhay ay nailalarawan sa pagtaas ng dami ng namamatay sa lahat ng edad, na hindi nauugnay sa alinmang pangunahing sanhi ng kamatayan.

Ang isang mahalagang aspeto ng genetika ng mahabang buhay ay ang paghahambing na pagtatasa ng namamana na mga impluwensya sa mga linya ng ama at ina. Ang mga datos ng panitikan sa isyung ito ay magkasalungat (Jalavisto, 1951). Ang mga materyales ng laboratoryo ng genetika ng Research Institute of Gerontology ng Academy of Medical Sciences ay nagpapahiwatig na sa pangmatagalang mga lalaki, ang isang pangmatagalang ama ay mas karaniwan, at sa mga pangmatagalang kababaihan, ang dalas ng mga pangmatagalang magulang. ay pareho. Posible na ang mga gene na nakakaapekto sa pag-asa sa buhay ay bahagyang naiiba sa mga taong may iba't ibang kasarian.

Ano ang kabuuang kontribusyon ng namamana na mga salik sa mga pagkakaiba ng indibidwalhaba ng buhay?

Kapag tinatalakay ang isyung ito, dapat tandaan na ang kontribusyon na ito ay hindi isang pare-parehong halaga, dahil ang antas ng inter-individual at inter-populasyon na mga pagkakaiba sa kapaligiran ay hindi maituturing na pare-pareho. Kaya, ang dalas ng mahabang buhay ng mag-asawa sa mga long-liver sa Abkhazia ay mas mababa kaysa sa mga long-liver sa Ukraine (Voitenko, 1973).

Dahil ang mataas na dalas ng mahabang buhay sa Abkhazia ay higit sa lahat dahil sa paborableng klimatiko at heograpikal na mga kadahilanan (mataas na bundok, malapit sa dagat), upang makamit ang mahabang buhay, ang mga naninirahan sa rehiyong ito ay nangangailangan ng mas mababang antas ng "manahang probisyon" kaysa sa mga naninirahan. ng Ukraine. Sa bagay na ito, ang mga resulta ay masyadong nagpapakita; kambal na pag-aaral, ayon sa kung saan ang heritability ng pag-asa sa buhay para sa mga residente ng lunsod ay mas malaki kaysa sa mga residente sa kanayunan (Hauge et al., 1964).

Ayon sa parehong mga may-akda, ang kamag-anak na kontribusyon ng pagmamana sa interindividual na pagkakaiba-iba ng pag-asa sa buhay ay naiiba nang malaki para sa mga kambal na namatay sa edad na 6-29, 30-59 at 60 taon at mas matanda: ang pinakamataas na antas ng genetic na pagpapasiya ng edad ng kamatayan ay nangyayari sa pangkat kung saan ang katandaan at patolohiya na nauugnay sa edad ang sanhi nito.

Dapat pansinin na ang mga indibidwal na may-akda ay naiiba nang malaki sa pagtatasa ng kamag-anak na kontribusyon ng namamana na mga kadahilanan sa mga indibidwal na pagkakaiba sa pag-asa sa buhay. Kung ang ilan sa kanila ay itinuturing na ang genetic na bahagi ng mahabang buhay ay napakahalaga (Abbott et al., 1978), ang iba ay ganap na itinatanggi ang pagkakaroon nito (Philippe, 1976).

Tila, ang data sa isang mahigpit na pagtatasa ng dami ng papel ng namamana na mga kadahilanan ay ang pinakamalaking interes. Ang malawak na genealogical na materyal, kabilang ang higit sa 20,000 mga obserbasyon, ay nagbigay-daan sa Wyshak (1978) na maiugnay ang 20-40% ng mga indibidwal na pagbabagu-bago sa edad ng kamatayan sa mga genetic na kadahilanan at, nang naaayon, 80-60% ng mga indibidwal na pagbabagu-bago sa mga kadahilanan sa kapaligiran.

Ano ang eksaktong namamana na mga tampok na tumutukoy sa predisposisyon sa mahabang buhay o maagang pagkamatay?

Ang mga pag-aaral na isinagawa gamit ang paraan ng mga genetic marker, sa ilang mga lawak, ay nagdadala sa amin ng mas malapit sa sagot sa tanong na ito. Kaya, halimbawa, ang hindi pantay na predisposisyon ng mga taong may iba't ibang grupo ng dugo ayon sa sistema ng ABO sa mga nakakahawang sakit tulad ng salot, bulutong, pneumococcal bronchopneumonia, at typhoid fever ay kilala.

Ito ay batay sa isang mas malaki o mas maliit na pagkakatulad sa pagitan ng mga antigenic determinants ng kaukulang pathogen at ABO isoantigens. Ang mga mekanismo na nag-uugnay sa sistema ng ABO sa ilang hindi nakakahawang sakit (peptic ulcer at gastric cancer, coronary heart disease, diabetes mellitus, schizophrenia) ay hindi gaanong halata.

Kaugnay ng karamihan sa kanila, ang isang pagtaas ng saklaw ng mga indibidwal na may uri ng dugo A ay itinatag kumpara sa mga taong may uri ng dugo O, na nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa higit na kakayahang mabuhay ng huli sa mga kondisyon ng modernong sibilisasyon.

Nakuha ang data sa relasyon sa pagitan ng pag-asa sa buhay at mga pangkat ng dugo ayon sa mga sistema ng MN at P (Sturgeon et al., 1969; Kolodchenko, 1977). Tulad ng alam mo, maraming antigens na tumutukoy sa mga pangkat ng dugo ay matatagpuan sa ibabaw ng lahat ng mga selula ng katawan. Malinaw, ang pakikilahok sa pagpapatupad ng mga function ng lamad at intercellular na pakikipag-ugnayan ay ang batayan ng kanilang impluwensya sa pancreas. Kaya, ang pagbabawas na nauugnay sa edad sa aktibidad ng membrane adenosine triphosphatase (ATPase) ng mga erythrocytes ay may ibang kalubhaan sa mga taong may mga uri ng dugo A at O ​​(Piatt, Norwig, 1979).

Ang haba ng buhay ng isang indibidwal ay isang function ng paunang antas ng posibilidad na mabuhay (adaptation range) at ang rate ng pagbaba nito (ageing rate). Kung sakaling ang paunang posibilidad na mabuhay ay nakasalalay sa namamana na mga kadahilanan (at ito ay walang pag-aalinlangan), ang pag-asa ng pag-asa sa buhay sa namamana na mga impluwensya ay magaganap kahit na walang genetic regulation ng aging rate.

Sa madaling salita, ang namamana na mga impluwensya sa habang-buhay ay hindi mismo nagpapahiwatig ng isang genetic na pagpapasiya ng pagtanda. Ang pag-aaral ng huli ay nangangailangan ng pagsusuri ng data na may kaugnayan sa morphological at functional na mga pagpapakita ng pagtanda at katandaan.

N.I. Arinchin, I.A. Arshavsky, G.D. Berdyshev, N.S. Verkhratsky, V.M. Dilman, A.I. Zotin, N.B. Mankovsky, V.N. Nikitin, B.V. Pugach, V.V. Frolkis, D.F. Chebotarev, N.M. Emanuel

Namamana ba ang mahabang buhay?

Kahit na ang pagkakaroon ng mabuting kalusugan sa isang tao ay hindi ginagarantiyahan sa kanya ng isang mas mataas na pag-asa sa buhay kaysa sa isang taong may mahinang kalusugan.

Maraming mga siyentipiko ang nagsasagawa ng pananaliksik upang matukoy ang mga salik na nag-aambag sa mahabang buhay. Mula noong sinaunang panahon, simula sa mitolohiya ng Fountain of Youth, ang kalusugan at kahabaan ng buhay ay naging dalawang susi at hindi pa rin maintindihan na mga paksa para sa medikal na pananaliksik.

Ang modernong gamot ay pumasok sa molekular na edad. Ang mga cell at ang kamangha-manghang 46 na chromosome na bumubuo sa genome ng tao ay naging pangunahing bagay ng pag-aaral sa pag-aaral ng sakit at ang isyu ng mahabang buhay. Ang dahilan para dito ay sa loob ng mahabang panahon ang genome ay itinuturing na isang kadahilanan sa pagtukoy sa lahat ng aspeto: predisposisyon sa mga sakit, karakter, kagustuhan, at kahit na kahabaan ng buhay.

Samantala, ang dumaraming bilang ng mga pag-aaral ay nagmumungkahi na bagaman tinutukoy ng genome ang mga gawa ng isang tao, ang pag-unlad nito ay naiimpluwensyahan ng kapaligiran. Ang pakikipag-ugnayan ng mga gene at kapaligiran ay naging isang buong larangan na ngayon para sa siyentipikong pag-aaral upang matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng likas at nakuhang mga katangian.

Kaya ano ang epekto ng genome sa mahabang buhay? Ang isang artikulo sa New York Times noong Agosto 31, 2006 ay sumasalamin sa mga kahirapan sa paghula ng pag-asa sa buhay sa mga tuntunin ng genetika: "Ang 86-taong-gulang na si Josephine Tisauro ay nakatira sa suburban Pittsburgh, Pennsylvania. Sa kabila ng kanyang edad, siya ay nasa mabuting kalusugan, nakikipagkita sa kanyang mga kaibigan, nagsisimba at nagmamaneho pa rin. Ang kanyang kambal na kapatid na babae, sa kabaligtaran, ay naghihirap mula sa kawalan ng pagpipigil sa ihi, bulag at sumailalim sa joint surgery. Ang halimbawang ito ay namangha kahit sa mga geriatric na espesyalista. Sa katunayan, ang dalawang babaeng ito ay may parehong genetic makeup, sila ay mula sa parehong pamilya, nakatira sa parehong lugar, ngunit ang kanilang katayuan sa kalusugan ay kabaligtaran.

Pagkatapos ng isang panahon ng hegemonya ng teoryang "lahat ng bagay ay inilatag ng genetics", ayon sa kung saan ang ilang mga tao, dahil sa kanilang genetika, ay maaaring kumain ng gusto nila, uminom, manigarilyo at mabuhay hangga't iba, ang konsepto ng nakaraan ay bahagyang pagbabalik, mula sa punto ng view kung saan ang mahabang buhay ay tinutukoy ng kapaligiran, nutrisyon, pisikal na aktibidad at pangangalaga sa kalusugan.

Gayunpaman, ang ilang likas na predisposisyon sa mahabang buhay ay umiiral pa rin - ang mga miyembro ng mga indibidwal na pamilya ay nakikilala sa pamamagitan ng kahanga-hangang mahabang buhay, ngunit ito ay isang maliit na bahagi. Si James Vopel, isang matataas na opisyal sa Max Planck Institute sa Germany, ay nagsabi rin: "Ang pagmamana ang tumutukoy sa pagbuo ng isang tao, ngunit hindi ang haba ng kanyang buhay."

Nakatagpo kami ng isang kababalaghan. Kahit na ang pagkakaroon ng mabuting kalusugan sa isang tao ay hindi ginagarantiyahan sa kanya ng isang mas mataas na pag-asa sa buhay kaysa sa isang taong may mahinang kalusugan.

Si Propesor Kaare Christensen mula sa Denmark ay nag-aaral ng paghahatid ng sakit. Sa kanyang opinyon, maaari nating matukoy na ang labis na katabaan at paninigarilyo ay nagpapaikli sa buhay ng isang tao, ngunit ang kanyang mahabang buhay ay imposibleng mahulaan. Ang ilang genetic na pagbabago ay nagpapataas ng panganib ng cancer o Alzheimer's disease, ngunit ang tanging genetic factor na maaaring nauugnay sa pag-asa sa buhay ay ang haba ng telomeres, ang mga dulo ng chromosome na umiikli sa bawat pagtaas ng cell number.

Pinag-aralan ni Kaare Christensen at ng kanyang mga kasamahan ang mga genome ng 20,000 kambal na ipinanganak sa pagitan ng 1966 at 2006. sa Finland, Norway at Sweden. Ang mga istatistika ng kanilang mga pag-aaral ay nagpakita na ang genome ay may mas kaunting impluwensya kaysa sa naunang pinaniniwalaan, at hindi isang pagtukoy na kadahilanan sa mahabang buhay.

Ang isa pang pag-aaral sa pagkamaramdamin sa kanser ay tumingin sa 4,500 kambal sa mga bansang Scandinavia. Bilang resulta, lumabas na ang breast, prostate at colorectal cancer lamang ang namamana.

Sumulat si Robert Hoover ng National Cancer Research Institute sa Estados Unidos: "Bago ang mga pag-aaral na ito, tama ang iniisip ng mga siyentipiko na ang genome ay nakakaimpluwensya sa mga sakit, ngunit ngayon ang teoryang ito ay dapat na pinag-uusapan."

Mahaba pa ang paraan upang maunawaan ang mga salik na tumutukoy sa haba ng buhay. Genetics, environment... Sa sinaunang Tsina, pinaniniwalaan na ang mabubuting tao ay maaaring magbigay ng mahabang buhay sa kanilang mga anak, at ang mga matalinong tao ay mabubuhay nang matagal. Hindi nito masisiyahan ang sinumang modernong espesyalista, hindi bababa sa ito ay pare-pareho sa epidemiological data sa relasyon sa pagitan ng stress at cancer. Ang iba ay hindi pa natutuklasan.

Ang pangunahing "lihim ng mga centenarian" ay nasa genetic na mga kadahilanan ng mahabang buhay

Sinuri ng Amerikanong siyentipiko na si A. Leaf ang mga bulubunduking rehiyon ng Abkhazia at ang mga bulubunduking rehiyon sa Andes (Ecuador) at dumating sa konklusyon na ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao sa mga rehiyong ito ay halos magkapareho, at ang mahabang buhay dito ay maaaring maiugnay sa pagmamana at ang kawalan ng tinatawag na "mapanganib na mga gene" sa ilang residente na nagpapataas ng panganib ng sakit. Sa maliliit na saradong komunidad, tulad ng mga nakahiwalay na nayon sa bundok, ang ilang residente na kulang sa mga gene na ito ay naging mga ninuno ng mga indibidwal na angkan ng mga centenarian. Ito ay nagiging malinaw na ang pagmamana ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa isyu ng mahabang buhay.

Sa paglipas ng ilang taon, nagkaroon ng pagkakataon ang may-akda ng aklat na makipag-usap sa ilang centenarians at sa mga pinakamalapit na kamag-anak mula sa aking pitong henerasyon. Ang isang kawili-wiling katotohanan ay na sa linya ng lalaki ang aking lolo ay ang ikasampung anak sa labing-isang anak sa pamilya, at ang aking lola ang huli, ika-labing-apat na anak. Ang aking ama ay ang ikalimang anak sa sampung anak. Kabilang sa mga kapatid ng kanyang ama, si Elizabeth (Elizaveta) ay nabuhay nang mga 80 taon, si Abram - 81 taon, Elena - halos 96 taon. Hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay, namuhay siya ng buong dugo, maraming nagbasa, gumawa ng takdang-aralin, mahilig makipag-usap sa telepono. Sa linya ng babae, ang lola ay ang ikalimang anak sa siyam na anak, at ang lolo ay ang ikaanim sa walong anak. Ang aking ina ay pang-anim sa labing-apat na anak sa pamilya. Marami sa mga kapatid ng ina ang umabot sa 80-taong marka ng buhay. Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit sa mga kondisyon ng ekolohiya ng paninirahan ng mga pamilyang ito - ito ang mga bulubunduking lugar ng mga nayon ng Shemakha at Chukhur-Yurt ng Azerbaijan, ang maburol na lupain ng Holland at ang patag na rehiyon ng Russian Volga.

Ang kahabaan ng buhay ng mga centenarian ay dahil sa genetic factor. Ang hypothesis na ito mula pa noong panahon ng mga Ingles na siyentipiko na sina M. Bitoni at K. Pearson, na nagtatag ng isang makabuluhang ugnayan sa pagitan ng mahabang buhay ng mga ninuno at mga inapo sa maraming pamilya ng mga aristokrata sa Ingles, ay hindi nagtataas ng malubhang pagdududa. Ang isang namamana na predisposisyon sa parehong kahabaan ng buhay at ang posibilidad ng mga sakit sa katandaan (atherosclerosis, coronary heart disease, atbp.) Ay napatunayan. Ngunit ito ay kilala rin na ang isang kumbinasyon ng mga kanais-nais na mga kadahilanan ay nag-aambag sa mahabang buhay at kahit na medyo smooths ang halaga ng namamana pundasyon. Sa kabaligtaran, sa hindi gaanong kanais-nais na mga kondisyon, ang "masamang" mga pagbabago sa gene ay napagtanto nang mas mabilis. Bagama't ang kahabaan ng buhay ay hindi isang puro genetic na problema, ang literatura ay malawakang tinalakay bilang nagmumungkahi ng pagkakaroon ng isang namamana na "extended life program", o isang hereditary complex ng morphological at functional indicators na nag-aambag sa potensyal na mabuting kalusugan, o ang kawalan ng mga panganib na kadahilanan. para sa ilang mahahalagang sakit na nauugnay sa edad.

Si Nikolai Basov sa kanyang aklat na "Ang Susi sa Paghiwalayin ang Nutrisyon" ay nagpapahayag ng ideya na ang pamilya ay hindi lamang nagpapasa ng mabuti, matibay na mga gene, ngunit itinatanim din ang moralidad ng isang mahabang atay, ang paraan ng isang mahabang atay, sinisira ang sikolohiya ng ang "kandila", at nagtuturo na tiisin ang lahat ng mga pagbabago at tinitiyak ang intensyon na mamuhay sa istilong "walang katapusan na pagpapatuloy"... Kasabay ng paraan ng pamumuhay, ang isang saloobin sa mesa ay itinanim, bilang sa isang lugar kung saan ang katawan ay pinakain, at hindi ang tiyan, kung saan ito ay isang kahihiyan na maging walang modo, at ito ay lubhang mapanganib na kumain ng isang bagay na may isang bagay na nagpapasakit sa tiyan. Iyon ay, sa palagay ko, bilang karagdagan sa mga gene, ang mga pamilya ay nagpapasa ng isang bagay na hindi gaanong mahalaga sa mga centenarian - praktikal na karanasan na nakakaantig sa lahat ng aspeto ng buhay, at kung saan ay nagsisilbi nang mapagkakatiwalaan at sa mahabang panahon.

Heredity, ang kawalan ng mga sakit na "pamilya" sa ilang henerasyon. Ang malusog na ancestral genes ay isang mahalagang salik sa mahabang buhay ng mga supling. Kung ang maternal at paternal grandparents ay humantong sa isang normal ngunit malusog na pamumuhay, hindi nagdusa mula sa cardiovascular o oncological na mga sakit, kung gayon ito ay isang maliit na garantiya ng mahabang buhay hindi lamang para sa kanilang mga anak, kundi pati na rin para sa kanilang mga apo.

Parang kakaiba, ngunit - malalaking pamilya. Sa malalaking pamilya, nabubuo ang isang uri ng kadena ng pagtutulungan at suporta ng kapwa, pagkakaibigan at pangangalaga. Ang tunay na pagkakaibigan ng mga miyembro ng pamilya ay naghihikayat sa lahat sa kabutihan at mabubuting gawa; narito ang kahulugan at layunin ng buhay ng bawat isa - upang matulungan ang pinakamamahal na tao at malaman na matatanggap mo ang parehong tulong kapag kailangan mo ito.
Paano nakakaapekto ang paggalaw at trabaho sa mahabang buhay?

Maaaring palitan ng paggalaw ang maraming gamot, ngunit walang gamot sa mundo ang maaaring palitan ang paggalaw.
Avicenna

Ayon sa mga gerontologist, ang maagang pagsisimula at huling pagtatapos ng aktibidad ng paggawa ay tipikal para sa mga centenarian.
Ayon sa mga materyales na nakolekta sa Abkhazia, halos lahat ng mga centenarian ay patuloy na nagtatrabaho (93%), ang kanilang karanasan sa trabaho ay madalas na lumampas sa 60 taon. Ang mga klase ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging matatag at katamtaman ng mga load na may obligadong pahinga sa hapon. Ang mga nagtatrabaho na centenarian ay nagpapanatili ng magandang pisikal na aktibidad. Ang mga tagapagpahiwatig ng pagtitiis ay ang pinakamataas sa mga lalaki: 75-79 taong gulang at tumutugma sa antas ng 20-29 taong gulang. Kapansin-pansin na ang mga kababaihan ay may higit na tibay kaysa sa kanilang kabataan. Ngunit para sa mga kalalakihan at kababaihan - mga centenarian, ito ang pinakamaliit. Ang oras ng reaksyon sa pangmatagalan (80 taon at mas matanda) ay maihahambing sa mga kabataan.

Ipinaliwanag iyon ni Valery Dorofeev sa sistema ng may-akda na "Reserve-training".
“May mga istatistikal na datos (Kuchn L.A. 1980) na nagpapakita na ang pag-asa sa buhay ng tao ay tumataas sa katamtamang dami ng pisikal na aktibidad at bumababa sa matinding aktibidad. Mas mainam na gumawa ng isang bagay nang may kasiyahan, alinsunod sa iyong panlasa. Sino ang mahilig sa kung ano - na mahilig tumakbo, sumayaw, sumakay ng bisikleta o mag-ehersisyo sa mga simulator, maglaro ng football, volleyball, basketball, tennis, atbp. Pawis na pawis, pagod na pagod, at sapat na iyon."

Propesor A. G. Seleznev, ang imbentor ng isang natatanging paraan ng non-surgical transplant rejuvenation, ay nagsabi na
"Ang isang tao ay dapat lumipat, at hindi lamang makipag-usap sa telepono, kumain, magmaneho o lamang sa isang kotse, manood ng TV, umupo sa isang computer ... Ito ay malinaw na "lamang ang huling" ay madalas na nangyayari sa pag-unlad. Ang katamaran ay ang makina ng pag-unlad - ang pag-unlad ay lumikha ng isang tamad na tao na ang pisikal na aktibidad ng ating mga ninuno ay malamang na tila impiyerno sa kanya! Noong nakaraan, ang pisikal na trabaho ay kinakailangan para sa kaligtasan ng buhay, i.e. karamihan sa mga trabahong nagtatrabaho ay kasangkot man lang sa paglalakad papunta sa lugar ng trabaho (kapag walang sasakyan). Ngayon alam mo na mismo na maaari tayong makakuha ng pisikal na aktibidad higit sa lahat sa gym (fitness club).

Ang Academician na si I.P. Pavlov ay nagpahayag ng kanyang kredo sa ganitong paraan:
“Buong buhay ko minahal at mahal ko ang mental at pisikal na paggawa. At, marahil, higit pa sa pangalawa. At lalo siyang nasiyahan nang magpakilala siya ng ilang haka-haka sa huli, iyon ay, ikonekta ang kanyang ulo sa kanyang mga kamay.

Alalahanin natin ang kilalang pahayag ni L.V. Beethoven: "Kung hindi ako naglalaro ng mga ehersisyo isang araw, napansin ko. Kung hindi ako naglalaro ng mga ehersisyo sa loob ng dalawang araw, napansin ng aking mga kaibigan. Kung hindi ako naglalaro ng mga ehersisyo sa loob ng tatlong araw, mapapansin ng publiko.

Ano ang sinasabi nito? Tungkol sa pangangailangan para sa pang-araw-araw na trabaho. Ayon sa American scientist na si M. Walker, na nag-aral sa mga long-livers ng Vilcabamba tribe na naninirahan sa Ecuadorian Andes, ang pisikal na aktibidad ay isang mahalagang bahagi ng pagtiyak ng kanilang kalusugan. Ang mga taong ito, na mahigit isang daang taong gulang na, ay mukhang buhay at mobile at napanatili ang lahat ng kanilang mga kakayahan. Halos hindi nila alam ang mga sakit gaya ng cancer, sakit sa puso, diabetes, sakit sa atay at bato, katarata, arthritis, pagkabaliw ng senile. At ito ay higit sa lahat dahil sa kanilang diyeta at pisikal na aktibidad. Ang mga highlander ay bumibisita sa kanilang mga bukid anim na beses sa isang linggo, na gumugugol ng buong araw doon.

Konklusyon: magtrabaho sa buong buhay mo. Ngunit wala ito sa konteksto ng habambuhay na paggawa ng alipin. Ang pangunahing bagay ay paggalaw.

Magtrabaho araw-araw at kalimutan ang tungkol sa mga sugat. Kahit na tila kakaiba, ang aming mga ninuno ay nagtrabaho sa bukid, sa kagubatan, "para sa may-ari" o sa isang kolektibong bukid, sa isang personal na plot, kung minsan ay higit sa kalahating araw at sa parehong oras ay nanatiling matipuno, maliliit na taong may sakit. Ang paggawa para sa kasiyahan ay ang pamantayan ng buhay; Ang paggawa para sa kasiyahan ng mahahalagang pangangailangan (mataas na suweldo o suweldo, pagkukumpuni ng sariling pabahay, pisikal na tulong sa iba) ay isang mahalagang pangangailangan. Ngunit sa parehong oras, ang pisikal na paggawa ay dapat na magagawa para sa isang tao. Kasabay nito, marami ang tututol - maaari kang masanay sa anumang trabaho kung gagawin mo ito sa loob ng ilang buwan o isang taon. Marahil, ngunit ang labis na pisikal na paggawa ay maaaring maging mapagkukunan ng anumang sakit at labis na trabaho ng katawan ng tao. Magtrabaho araw-araw, ngunit huwag mag-overwork.

Hindi lahat ng pisikal na aktibidad at paggalaw ay nakakatulong sa mahabang buhay. Nikolai Basov binanggit ang isang partikular na katangian ng aktibidad ng motor ng mga matagal nang atay sa Japan: “halos lahat ng centenarian ay namuhay alinman sa mataas na mga kondisyon, na hindi gaanong nakakatulong sa aktibong paggalaw dahil sa bihirang hangin, o sa mga kondisyon ng pangingisda sa dagat, ibig sabihin, ang mismong pagkuha ng pagkain, na pana-panahon at sa pangkalahatan ay hindi gaanong nakaka-stress kaysa, sabihin nating, agrikultura. Dahil ang dagat ay mayaman sa pagkain, tulad ng walang ibang saklaw ng pamamahala ng tao, bukod pa, ang pagkuha nito ay pangunahing nauugnay sa static, at hindi dynamic, pisikal na aktibidad. Kasabay nito, siyempre, dapat tandaan na ang paggawa ng pagkain ay isang brownie, natural, at hindi komersyal na kalikasan, kapag ang lahat ng hindi mo kinuha ay nangangailangan ng labis na paggasta ng lakas, hyperactivity, kabilang ang aktibidad ng motor.

Paano kumakain ang mga centenarian

Hindi tayo nabubuhay para kumain, kumakain tayo para mabuhay.
Socrates

Ang nutrisyon ay isang mahalagang bahagi ng mahabang buhay.
Para sa mga Abkhazian at marami pang centenarians, ang batayan ng nutrisyon ay ang mga produkto ng agrikultura at pag-aanak ng baka. Kasama sa diyeta ang maraming prutas, berry, mani, pulot, iba't ibang gulay, ligaw na damo at halaman, i.e. na nagbibigay ng mataas na antioxidant na proteksyon ng katawan. Ang isang mataas na antas ng pagkonsumo ng tradisyonal na mga produkto ng lactic acid ay nag-aambag sa pagbuo ng isang "malusog" na bituka microflora, na, tulad ng alam mo, ay nakakatulong upang matugunan ang mga pangangailangan ng katawan para sa mga bitamina at gumaganap ng isang mahalagang detoxification (paglilinis) function. Ang napapanahong pag-alis ng mga lason ay nakakatulong sa pagpapahaba ng buhay. Iniuugnay ng mga Gerontologist ang mababang asukal, asin, karne at mga produkto ng karne sa mga kanais-nais na nutritional feature ng mga long-livers ng Caucasus, ang pagsunod sa mga tradisyon ng pambansang lutuin ay tumutugma sa tiyak na aktibidad ng mga enzyme ng gastrointestinal tract. Mayroong halos walang sobrang timbang na mga tao sa mga centenarian, dahil ang calorie na nilalaman ng kanilang pagkain ay mababa (hindi hihigit sa 2200 kcal). Mula sa mga inuming nakalalasing, ang mga centenarian ay gumamit lamang ng natural na alak sa katamtamang dami mula 1 hanggang 3 baso.

Ang kababalaghan ng mga naninirahan sa lambak ng ilog ng Hunza (hangganan ng India at Pakistan)
Ang pag-asa sa buhay ng mga naninirahan sa lambak na ito ay 110-120 taon. Halos hindi sila magkasakit, mukhang bata pa. Sinasabi ng mga mananaliksik ng tribong ito na ang Hunza (ang pangalan ng tribo) ay naliligo sa tubig na yelo kahit na sa 15 degrees sa ibaba ng zero, naglalaro sa labas ng mga laro hanggang sa isang daang taon, ang 40-taong-gulang na mga babae ay parang mga batang babae, sa edad na 60. matanda sila ay nagpapanatili ng isang payat at magandang pigura, at sa 65 taong gulang ay may mga anak pa rin. Sa tag-araw, kumakain sila ng mga hilaw na prutas at gulay, sa taglamig, pinatuyong mga aprikot at sprouted na butil, keso ng tupa. Ang isa pang bagay ay kawili-wili: ang mga naninirahan sa masayang lambak ay may panahon na ang mga prutas ay hindi pa hinog - ito ay tinatawag na "gutom na tagsibol" at tumatagal mula dalawa hanggang apat na buwan. Sa mga buwang ito, halos wala silang kinakain at umiinom lamang ng pinatuyong mga aprikot isang beses sa isang araw. Ang mga aprikot ang pinakamarangal na prutas doon. Ang pang-araw-araw na calorie na nilalaman ng hunza ay mas mababa kaysa karaniwan at may kasamang 50 g ng protina, 36 g ng taba at 365 g ng carbohydrates. Ang Scottish na doktor na si McCarrison, na nagmamasid sa mga naninirahan sa lambak sa loob ng 14 na taon, ay dumating sa konklusyon na ito ang diyeta na siyang pangunahing kadahilanan sa kahabaan ng buhay ng mga taong ito.

Nutrisyon ng mga centenarian ng tribo ng burol na Vilcabamba (Ecuadorian Andes)
Ang kanilang diyeta ay medyo nakapagpapaalaala sa Caucasian, ibig sabihin, nakararami ang mga produkto ng gulay at pagawaan ng gatas, kung minsan ay karne sa maliit na dami. Gayunpaman, nangingibabaw ang mga sariwang prutas na mabuti para sa kalusugan: citrus fruits, papaya, avocado, saging, pineapples. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mababang calorie na diyeta, isang average ng 1200 kilocalories bawat araw. Bilang karagdagan, ang kahalagahan ng malinis na tubig, isang kanais-nais na hanay ng mga mineral at mga elemento ng kemikal na kinakailangan para sa isang malusog na buhay sa lupa ay nabanggit.

Ayon sa mga mananaliksik mula sa tribong Hunza na si McCarison at sa tribong Vilcabamba na Mortan Walker, ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Vilcabamba, Hunza at populasyon ng mga industriyalisadong bansa ay pangunahing sanhi ng mga sumusunod na salik: isang diyeta na mababa ang calorie na may mababang nilalaman ng mga produktong karne, na may isang nangingibabaw na paggamit ng mga sariwang prutas at gulay; sistematikong aktibidad ng paggawa sa sariwang hangin na may katamtamang karga; malinis na tubig at hangin; kanais-nais na komposisyon ng mga elemento ng kemikal sa lupa at pagkain. Naniniwala sila na ang pagmo-moderate at, sa isang tiyak na kahulugan, isang limitadong diyeta sa mga tuntunin ng dami ng pagkain, mababang calorie na pagkain, ang pamamayani ng mga gulay, prutas, at lalo na ang mga aprikot (Hunza) sa diyeta ay pinakamahalaga para sa pagtiyak ng isang malusog. at mahabang buhay.

Konklusyon: Ang pagkain sa katamtaman ay isa sa mga mahalagang salik para sa mahabang buhay.

Karamihan sa mga centenarian ay kumakain ng napakakaunti, umiiwas sa labis sa mga matatamis, maanghang at maaalat na pagkain.
Ang tiyahin ng may-akda ng libro, sa edad na 95, ay kumakain ng mainit na pagkain araw-araw at mahilig sa mainit na tsaa. At ang ina, hanggang sa edad na 84, ay palaging mahilig sa matamis, ngunit napakabihirang kumain ng higit sa dalawang matamis sa isang pagkakataon. Sa kanilang diyeta ay hindi sila nagkaroon ng matinding maanghang, maalat at mapait na pagkain; hindi sila kumakain nang labis.

Ang prinsipyo ng nutrisyon para sa mga centenarian ay hindi kailanman mapupuno.

Araw-araw ay ipinapayong kumain ng mainit na ulam, kumain ng "homemade" na mga gulay at prutas, i.e. nang walang anumang kemikal na additives para sa mabilis na paglaki. Bilang karagdagan, ang panandaliang pag-aayuno ay kanais-nais ng hindi bababa sa dalawang beses sa isang taon. Ngunit makatwiran, pansamantala at panandalian. Pagkatapos ng lahat, hindi para sa wala na sa bawat relihiyon maaari nating matugunan ang salitang "pag-aayuno" - pansamantalang pag-aayuno. Ito ay isang tampok ng pananampalatayang Kristiyano (Orthodox), at Budismo, at Islam. Kung gumamit ka ng pangmatagalang pag-aayuno, kailangan mong pag-aralan ang mga pinagmulan ng Budismo, at hindi mga naka-istilong mga recipe ng pagbaba ng timbang.

tsaa ang pinagmumulan ng walang hanggang kabataan. Maraming mga libro ang isinulat tungkol sa mga benepisyo ng partikular na inumin na ito, ang misteryo ng wastong brewed na tsaa at ang paggamit nito ay naintindihan ng mga siyentipiko at culinary specialist ng maraming bansa at nasyonalidad sa loob ng maraming siglo. Karamihan sa mga centenarian ng Caucasus, Central Asia, Japan at China ay nagtatayo ng paggamit ng mainit na tsaa sa isang uri ng kulto o seremonyal na gawain. Lagi nilang pinapawi ang kanilang uhaw hindi sa gripo o tubig ng balon, kundi sa mainit na tsaa, kahit na sa matinding init.

Igalang ang kapangyarihan ng pulot. Ang mga nakapagpapagaling na katangian ng pulot ay kilala sa maraming mga bansa sa planeta. Ito ay isang buong sining - ang paggamit ng pulot araw-araw na may pagkain o gamitin ito sa paggamot ng karamihan sa mga sakit ng katawan ng tao.

Maghanap ng oras para magpahinga sa araw. Kung maaari, pagkatapos ay sa hapon kinakailangan na humiga sa katahimikan sa loob ng 30-45 minuto, subukang matulog. Sa modernong buhay, ito ay mahirap gawin, ngunit kailangan. Ang pahinga sa araw ay nakakarelaks sa katawan, nagbibigay ng sigla, nagpapasigla ng karagdagang aktibidad, lalo na kung may trabaho o isang pulong sa negosyo sa gabi. Bilang karagdagan, mahalaga din ang isang magandang pagtulog sa gabi. Subukang iwasan ang labis na positibo o negatibong emosyon sa gabi.

Espirituwal na balanse ng mga centenarian

Magbayad ng mas kaunting pansin sa mga problema - i-save ang iyong mga nerbiyos at mabubuhay ka nang mas matagal!
A. Petukhova, 82 - taong gulang na residente
Distrito ng Shevchenko ng Zaporozhye

Ang pag-asa sa mga opinyon at pagtatasa ng ibang tao ay, marahil, ang pangunahing dahilan ng hindi natin pagkagusto sa ating sarili o, sa kabaligtaran, ang pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili. Hindi natin alam kung paano tunay na mamahalin ang ating sarili, ang ating buhay at ang mundo sa ating paligid. Paano mapupuksa ang opinyon tungkol sa ating sarili na ipinataw sa atin mula sa labas at mahalin ang ating sariling "Ako", at mula dito - makahanap ng pagkakaisa sa ating sarili?

Alisin ang labis na pagpuna sa sarili. Kapag may nangyaring hindi kanais-nais sa atin, marami ang nagsisimulang sisihin ang kanilang sarili, iniisip kung paano sila dapat kumilos, kung ano ang sasabihin, atbp. Ang pinakamagandang bagay sa sitwasyong ito ay gumawa ng mga konklusyon at bitawan ang mga kaisipang ito. Kung hindi ito gumana, sabihin sa isang mahal sa buhay o sa iyong sarili nang malakas tungkol dito, at pagkatapos, kalmado ang iyong sarili sa pag-iisip ng isang optimistikong parirala: "Okay, aayusin ko ito! Ako pa rin ang pinakamahusay (pinakamahusay) sa mundo!

Labanan ang masamang kalooban at negatibong emosyon. Ang kawalan ng kakayahan na mapupuksa ang mga ito ay puno ng mga neuroses. Matuto kang magpatawad at humingi ng tawad, dahil lahat tayo ay hindi perpekto. Huwag isipin ang masama, hanapin ang positibo.

Tumingin ng positibo sa mundo at mag-isip ng positibong senaryo. Kadalasan, bago ang paparating na seryosong pag-uusap o kaganapan, palagi naming ipinapalagay ang pinakamasamang opsyon at, bilang resulta, nagsisimula kaming kabahan at mag-alala. Huwag kalimutan na ang kinakabahan na estado ng katawan ay isa sa mga pangunahing salik sa pagtanda ng katawan at sanhi ng iba't ibang sakit.

Alisin ang labis na awa sa sarili. Kadalasan, nakipagkita sa isang kaibigan, bumaling kami sa isang talakayan ng mga personal na problema at inaasahan ang pakikiramay mula sa kausap. At kung hindi ito mangyayari, pagkatapos ay sinisimulan nating punan ang ating mga ulo ng "mga pag-iisip tungkol sa wala." Nagdudulot ng pagkahabag sa sarili - tayo ay nagiging umaasa at mahina, sa ilang lawak, nilalabag at hindi nasisiyahan sa buhay at sa ating sarili. Anong uri ng pagkakaisa ng buhay sa sarili ang maaari nating pag-usapan?

Iwasan ang pagkabagot at gawain. Hanapin ang iyong sarili ng isang kapaki-pakinabang na bagay, isang libangan, gawin kung ano ang gusto mo. Masasabing abala na ang mga babae sa mga gawaing bahay araw-araw. Eksakto, ito ang nakagawian sa pang-araw-araw na buhay. Ito ay tiyak na dahil hindi natin ginagawa ang gusto natin kaya madalas tayong nalulumbay at hindi nasisiyahan sa buhay.

Huwag maging mapanuri sa sarili tungkol sa mga opinyon ng ibang tao. Minsan ang opinyon ng ibang tao ay mas nasasabik sa atin kaysa sa sarili nating emosyon. Mabuhay ang iyong buhay, pakikinig sa mga opinyon ng ibang tao sa mababaw lamang. Ang pagkakaisa sa iyong panloob na mundo ay ang iyong pangunahing gawain, at hindi nababahala na ang isang tao, sa anumang paraan, sa isang lugar, ay nag-isip o nagsabi ng isang bagay na mali tungkol sa iyo. Napakaraming tao, napakaraming opinyon - hindi mo mapasaya ang lahat.

Matutong makipag-usap. Sa kasamaang palad, sa buhay, ang bawat isa sa atin ay hindi kailangang makipag-usap sa lahat ng nais nating makipag-usap. Ang sining ng komunikasyon at kasanayan sa mga diskarte sa komunikasyon ay ang susi hindi lamang sa tagumpay sa buhay, kundi pati na rin sa mahabang buhay.

Huwag hangaring baguhin ang mundo sa paligid mo at gawing katulad mo ang mga tao sa paligid mo. Ang isang walang laman na ideya, at ang mga hindi kinakailangang emosyon ay magpapaikli sa iyong buhay. Una, ang isang tao ay hindi maaaring magbago hangga't hindi niya napagtanto ang pangangailangan para sa mga pagbabago, at pangalawa, ang gayong mga aksyon sa iyong bahagi ay ituturing na hindi bababa sa "hindi tama" at magdudulot ng isang bagyo ng negatibong emosyon.

Baguhin ang iyong sarili. Kung gusto mong baguhin ang isang bagay, baguhin ang iyong sarili o baguhin ang iyong saloobin sa kung ano ang nangyayari. Matutong mamuhay nang naaayon sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo, isipin ang mabuti at ang kabutihang ito ay tiyak na babalik sa iyo. Laging tandaan na kung hindi natin mahanap ang kapayapaan sa ating sarili, kung gayon ito ay ganap na walang kabuluhan na hanapin ito kahit saan pa.
Kung ang isang pansamantalang krisis (personal, pisikal o materyal) ay dumating sa iyong buhay, huwag maghangad na "bayaran ito" sa pamamagitan ng alkohol, droga o tabletas. Walang silbi na iwaksi ang mga asul at pagkabagot sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga masasayang tao at punan ang iyong araw sa kapasidad ng lahat ng uri ng mga kaganapan - ito ay sa pinakamahusay na magdadala ng pansamantalang kaluwagan, ngunit hindi malulutas ang problema. Upang maunawaan ang iyong mga tunay na pangangailangan, hangarin, hangarin at problema, kailangan mong makipag-usap sa iyong sarili nang madalas at hangga't maaari. Itigil ang pagkatakot sa kalungkutan - matutong tangkilikin ito at makinabang mula dito.

Magsimulang magtiwala sa iyong sarili, at mauunawaan mo kaagad kung paano mamuhay.
Johann Goethe

Sukatin ang iyong mga pangangailangan. Pangangailangan - ang estado ng pangangailangan ng isang tao o hayop sa ilang mga kundisyon, na kulang sa kanila para sa normal na pag-iral at pag-unlad. Ang pangangailangan bilang isang estado ng pagkatao ay palaging nauugnay sa pakiramdam ng isang tao ng kawalang-kasiyahan na nauugnay sa isang kakulangan ng kung ano ang kailangan ng katawan (pagkatao). Bilang isang patakaran, ang sinumang tao, bilang karagdagan sa pisikal at organikong mga pangangailangan, ay mayroon ding materyal, espirituwal, panlipunang mga pangangailangan (ang huli ay mga tiyak na pangangailangan na nauugnay sa komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa bawat isa). Bilang mga indibidwal, ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa iba't ibang mga pangangailangan na mayroon sila at ang partikular na kumbinasyon ng mga pangangailangang ito.

Ang mga pangunahing katangian ng mga pangangailangan ng tao ay ang lakas, dalas ng paglitaw at paraan ng kasiyahan. Ang isang karagdagang katangian ay ang layunin na nilalaman ng pangangailangan, iyon ay, ang kabuuan ng mga bagay na iyon ng materyal at espirituwal na kultura sa tulong kung saan ang pangangailangang ito ay maaaring matugunan.

American psychologist A.X. Maslow noong kalagitnaan ng huling siglo, lumikha siya ng hierarchical model of motivation (“Motivation and Personality”), na nagmumungkahi ng sumusunod na klasipikasyon ng mga pangangailangan ng tao:
1. Physiological (organic) na pangangailangan - gutom, uhaw, sekswal na pagnanais, atbp.
2. Mga pangangailangan sa seguridad - upang madama na protektado, maalis ang takot, pagiging agresibo.
3. Needs for belonging and love - upang mapabilang sa isang komunidad, maging malapit sa mga tao, upang tanggapin nila.
4. Pangangailangan ng paggalang (paggalang) - kakayahan, pag-apruba, pagkilala, awtoridad, pagkamit ng tagumpay.
5. Mga pangangailangang nagbibigay-malay - upang malaman, magawa, maunawaan, galugarin.
6. Aesthetic na pangangailangan - pagkakasundo, simetriya, kaayusan, kagandahan.
7. Ang pangangailangan para sa self-actualization - ang pagsasakatuparan ng mga layunin, kakayahan, pag-unlad ng sariling pagkatao.

Ang dinamismo ng pag-uuri na ito ng mga pangangailangan ay nakasalalay sa katotohanan na kung wala ang kasiyahan ng mas mababang mga pangangailangan imposibleng makamit ang isang mas mataas na antas - self-actualization.

Ang iba't ibang mga turo sa pagmumuni-muni ay naging popular sa mga araw na ito. Ang isa ay hindi dapat masyadong madala ng mga teorya ng pagmumuni-muni, ang kanilang buong pagsasakatuparan ay darating pagkatapos ng maraming taon ng kaalaman. Magkahawak ng armas pinakamadaling pagsasanay sa pagmumuni-muni - kaalaman sa "Ako" ng isang tao at sa panloob na mundo:
1. Subukang bigyan ang iyong sarili ng kumpletong kalungkutan bago sumisid sa iyong sarili. I-off ang lahat ng paraan ng komunikasyon, lumikha ng isang intimate comfort ng kalungkutan. Pinapayagan ang silent musical accompaniment.
2. Umupo sa isang komportableng (hindi kinakailangang eksakto sa sahig o sa "lotus position") na posisyon sa sofa, sa isang armchair sa sahig.
3. Ipikit ang iyong mga mata at i-relax ang bawat bahagi ng iyong katawan hanggang sa ikaw ay nasa isang estado ng kumpletong pagpapahinga.
4. Patayin sa isip ang iyong kamalayan (mga iniisip tungkol sa pang-araw-araw na buhay) at subukang "lumipad sa ibabaw ng dagat" o "lumakad sa isang namumulaklak na hardin." Maaari kang tumuon sa iyong hininga o sa apoy ng kandila. Subukang bitawan ang lahat ng iyong iniisip, takot at alalahanin.
5. Pag-isipang tingnan ang iyong sarili mula sa gilid kapag ikaw ay "mabagal na lumilipad sa ibabaw ng dagat" o "naglalakad sa isang namumulaklak na hardin." Isawsaw ang iyong sarili sa iyong sarili sa loob ng 20-30 minuto. Sa una, ito ay mahirap, ngunit kung mag-ehersisyo ka ng kalahating oras araw-araw nang hindi bababa sa isang linggo, ang resulta ay hindi magtatagal.

Ang pamumuhay na naaayon sa iyong sarili at sa mundo sa paligid mo ay ang unang hakbang tungo sa pagpapahaba ng iyong kabataan. Ang isang tao na namumuhay nang naaayon sa kalikasan at sa kanyang sarili ay hindi napapailalim sa sakit. Ang tunay na kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pagkakaroon ng anuman, kundi sa maayos na balanse ng iba't ibang aspeto ng buhay ng isang tao.

Ang katahimikan at espirituwal na pagkakaisa ay natutukoy hindi sa kawalan ng mga problema, ngunit sa pamamagitan ng ating saloobin sa kaaya-aya at hindi kasiya-siyang mga kaganapan sa ating buhay, ang kakayahang lutasin ang mga kontrobersyal at hindi pagkakasundo na sitwasyon. Karamihan sa kalungkutan at sakit sa isip ay nagmumula sa katotohanan na ang ating reaksyon ay sobra-sobra at hindi sapat sa pangyayaring nagbunga nito.

Ang isang mabuting saloobin sa sarili, ang pagtanggap sa sarili ay ang susi sa pagkakaisa sa mundo, mga tao at sariling kaluluwa.

Bakit hindi pa tayo nakakahanap ng paraan upang mapalawig ang buhay sa 100-150 taon, bagama't gusto talaga natin? Ano ang sikreto ng mga centenarian, at mayroon bang isa?

"Noong 1951, si Vasily Sergeevich Tishkin, isang kolektibong magsasaka mula sa Andreev artel ng distrito ng Aleksandrovsky ng Stavropol Territory, ay nagpahinga sa Caucasian Mineralnye Vody. Ito ay hindi isang ordinaryong bisita sa spa. Sa listahan ng mga bakasyunista sa column na "year of birth" laban sa kanyang apelyido ay "1806". Ang sama-samang magsasaka na ito ay nagtrabaho ng 256 na araw ng trabaho noong 1950 sa edad na 144.”

"Kalusugan" No. 3, 1955

To be honest, mahirap paniwalaan. Bukod dito, ang mga opisyal na dokumento ay hindi nakumpirma na ang gayong tao ay umiiral. Sa ngayon, ang opisyal na rekord ay para kay Jeanne Calment, isang Frenchwoman na namatay sa edad na 122. Sa mga taong kasalukuyang naninirahan sa Earth, walang mas matanda sa 116 buong taon.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga taong nagawang pagtagumpayan ang lumang milestone mula sa mga mortal lamang? Ang tanong ay malabo. Jeanne Calment, ayon sa kanya, ay hindi gumamit ng anumang espesyal na paraan upang pahabain ang buhay. Halimbawa, hindi siya alien sa alak at sigarilyo (kailangan lang niyang huminto sa paninigarilyo sa edad na 117 pagkatapos ng operasyon). Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang masamang gawi ay nagpapabuti sa kalusugan. Gayunpaman, ang kaso sa Kalman ay nagpapakita na hindi lahat ay napakasimple sa mahabang buhay.

Nakahanap ang "Kalusugan" ng ilang posibleng dahilan kung bakit nabubuhay ang ilang tao ng 90 taon o higit pa. Siyempre, kung ikaw ay isang extrovert, ito ay ganap na hindi nangangahulugan na ikaw ay mabubuhay nang mas mahaba kaysa sa iyong mga hindi palakaibigan na mga kapantay. Ngunit ang katotohanan na ang mahabang buhay ay nauugnay sa ilang mga tampok ng genetika, mga kondisyon sa kapaligiran at pag-uugali ay hindi maitatanggi.

Longevity Secret 1: Openness at Optimism

"Ang tao ay isang panlipunang nilalang, at ang mga kondisyon ng pamumuhay ng lipunan ng tao ay tumutukoy sa kanyang buong buhay. Ang problema ng mahabang buhay ay isang biyolohikal at panlipunang problema sa parehong oras.

"Kalusugan" No. 3, 1955

Ang mga may-akda ng isang pag-aaral na inilathala sa journal Frontiers in Genetics noong 2013 ay nagpatuloy mula sa isang katulad na premise. Nag-aral sila ng 583 pamilyang Amerikano at Danish na may mga centenarian. Bilang karagdagan sa isang bilang ng mga genetic na pag-aaral, nagsagawa sila ng isang detalyadong survey ng parehong mga centenarian mismo at kanilang mga asawa. Ito ay lumabas na sa mga taong higit sa 90 taong gulang, ang proporsyon ng mga extrovert ay mataas. Ang mga hindi mahilig sa pakikisalamuha ay mas malamang na mabuhay sa ganoong edad.

Ang katulad na data ay nakuha noong 2006, nang suriin nila ang mga katangian ng karakter ng 285 centenarians mula sa estado ng Georgia na may edad na 98 taon o higit pa. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang mga centenarian mismo ang sumagot sa mga tanong ng mga talatanungan, 273 sa kanila ang nagbigay ng karagdagang impormasyon tungkol sa mga kalahok. Halos lahat ng mga centenarian ay may mas mababang antas ng neuroticism at poot kumpara sa mga ordinaryong tao, ngunit mas madalas silang nagpakita ng kumpiyansa at mga extrovert, bukas sa lahat ng bago.

Lihim ng Pangmatagalan 2: Magandang Genetics

"Ang mga teorya na sumusubok na hanapin ang mga sanhi ng napaaga na pagtanda sa mga pagbabago sa isang organ o tissue ay naging hindi mapanghawakan. Mali ang diskarteng ito. Ang isang buhay na organismo ay isang solong sistema na tumutugon sa isang tiyak na paraan sa mga pagbabago sa panlabas na kapaligiran.

"Kalusugan" No. 3, 1955

Parehong mahalaga ang karakter at estado ng katawan. Upang magbigay ng maraming mahalagang impormasyon ay maaaring magsaliksik ng mga genome ng mga centenarian. Ang isa sa mga gawaing ito ay nakatuon sa mga Hapones na naninirahan sa isla ng Okinawa. Ang lugar na ito ay sikat sa pinakamataas na konsentrasyon ng mga centenarian at ang pinakamataas na average na pag-asa sa buhay sa mundo: 92 taon para sa mga babae at 88 para sa mga lalaki. Sa ekonomiya, ang hiwalay na isla na ito ay malayo sa pinaka-kanais-nais - at hindi kailanman naging. At nangangahulugan ito na ang pinakamataas na edad ng mga Okinawan ay natutukoy para sa karamihan sa pamamagitan ng pagmamana, at hindi sa pamamagitan ng kanais-nais na mga panlabas na kondisyon.

Sa paghusga sa mga resulta ng pag-aaral, ang mga naninirahan sa Okinawan ay may dapat parangalan sa kanilang mga ninuno. Karamihan sa mga centenarian ng isla ay nagmula sa isang maliit na grupo ng mga Japanese, kung saan madalas na natagpuan ang mga "kapaki-pakinabang" na variant ng ilang mga gene. Ang mga gene na pinag-uusapan ay nagpapataas ng pang-unawa ng mga signal mula sa hormone na insulin, at binabawasan din ang dami ng interleukin 1 - ang "namumula na molekula". Ito ay nagpapahintulot sa iyo na mapanatili ang tamang metabolismo sa mas mahabang panahon at hindi magkasakit. Kinakalkula ng mga siyentipiko na para sa isang kapatid na lalaki o babae ng isang centenarian mula sa Okinawa, ang posibilidad na mabuhay ng higit sa 90 taon ay 3-5 beses na mas malaki kaysa sa kanilang mga kapantay na walang centenarian sa pamilya.

Longevity Secret 3: Ang tamang tugon sa stress

"Ang mga aso na sumailalim sa mga pinsala sa nerbiyos ay kapansin-pansing nawalan ng timbang, na umaabot sa ganap na pagkahapo. Minsan nalalagas ang buhok, nakakalbo ang mga aso. Nagkaroon sila ng mga sakit sa balat. Ang kahinaan ng kalamnan ay lumitaw, ang mga hayop ay hindi makaakyat sa eksperimentong mesa sa kanilang sarili, at ang tono ng kalamnan ay bumaba nang husto. Ang mga aso ay nagsimulang mapagod nang mabilis."

"Kalusugan" No. 3, 1955

Ang taong labis na nag-aalala ay hindi mabubuhay nang matagal. Ngunit kahit na ang mga labis na pabaya ay inilalantad ang kanilang sarili sa mas mataas na panganib at samakatuwid ay mabilis na namamatay. Samakatuwid, ang susi sa isang mahaba at masayang buhay ay isang katamtamang reaksyon sa stress, na nagpapahintulot sa iyo na maiwasan ang mga mapanganib na impluwensya, ngunit hindi pahirapan ang iyong sarili sa mga bagay na walang kabuluhan. Ito ay nakumpirma hindi lamang ng mga eksperimento sa laboratoryo ni Pavlov, na isinulat ng journal Zdorvoye noong 1955, kundi pati na rin ng mga kamakailang pag-aaral. Ito ay lumabas na sa mga roundworm, at sa mga langaw ng prutas, at sa mga rodent, ang mga reaksyon ng sistema ng nerbiyos ay nakakaapekto sa kung gaano kaaktibo ang insulin at isang bilang ng iba pang mga hormone na nauugnay sa metabolismo ay itinago sa kanilang mga katawan. Ito naman, ang tumutukoy kung ano ang ating sinisipsip mula sa pagkain at kung gaano kahusay.

Mayroong ilang mga paraan upang magdulot ng matinding stress na nakakasama sa kalusugan: puro sikolohikal na impluwensya, at pagkalason, matagal na gutom, hypothermia at sobrang init ... Upang maging lumalaban sa lahat ng mga impluwensyang ito sa loob ng mahabang panahon, kailangan mong magkaroon ng "karapatan" mga gene. Naoobserbahan din natin ito sa mga centenarian ng Okinawan.

Longevity Secret 4: moderately adverse conditions

"Kailangan, lalo na para sa mga matatanda, na limitahan ang sarili, upang maiwasan ang lahat ng pagmamalabis."

"Kalusugan" No. 3, 1955

Ang matinding stress, kung saan ang katawan ay halos hindi makayanan ang mga paghihirap na nahulog dito, ay hindi magdaragdag ng mahabang buhay. Ngunit ang katamtamang hindi kanais-nais na mga kondisyon, sa kabaligtaran, ay maaaring maging kapaki-pakinabang. Halimbawa, ipinapakita ng mga pag-aaral ng hayop na ang kakayahang kumain sa iyong buong kapasidad ay hindi lamang humahantong sa labis na timbang, ngunit pinapataas din ang rate ng paghinga at metabolic rate. Ngunit kapag ang diyeta ay limitado ng 10% ng pamantayan, sa kabaligtaran, bumababa ang mga tagapagpahiwatig na ito. Lumalabas na ang katamtamang kakulangan ng pagkain ay pinipilit ang katawan na gumastos ng enerhiya nang mas matipid - at ang katangiang ito ay nauugnay sa mahabang buhay.

Ang pagpapababa ng temperatura ay nagpapahaba din ng buhay, kahit para sa mga roundworm. Siyempre, hindi sila dapat nasa lamig, ngunit kung ang temperatura sa paligid ay patuloy na nasa ibaba ng pinakamabuting kalagayan sa pamamagitan ng 2-3 degrees, ang mga uod ay nabubuhay nang mas matagal. Iniuugnay ito ng mga mananaliksik na nakatuklas ng epektong ito noong 2013 sa isang pinababang metabolic rate. Ito ay lumalabas na ang mas mabilis na metabolismo ay nangyayari, mas maaga ito (at kasama nito ang buhay ng hayop) ay titigil. Ang baligtad ay totoo rin.

Mga gamot para sa katandaan

Sa ngayon, walang mga gamot na mapagkakatiwalaang magpapahaba ng buhay ng lahat at ng lahat. Gayunpaman, mayroong maraming mga gamot na lumalaban sa mga indibidwal na pagpapakita ng katandaan - memorya o pagkasira ng buto, pagkawala ng kalamnan, atbp. Ang mga nutraceutical ay popular din - biologically active food supplement na naglalaman ng mga bitamina, mineral, at iba pang mga sangkap na kadalasang kulang sa pang-araw-araw na diyeta (na may ang tamang pagpili, talagang nakakatulong ang mga ito para gumaan ang pakiramdam at mabagal ang pagtanda).

Siyempre, gusto ko talagang mag-imbento ng isang unibersal na tableta para sa katandaan, at ang ganitong gawain ay isinasagawa. Ngunit sa ngayon, karamihan sa mga pinaka primitive na organismo. Halimbawa, dalawang taon na ang nakalilipas, sinubukan ng mga siyentipiko na pahabain ang buhay ng lebadura. Para magawa ito, gumamit sila ng dalawang kilalang gamot na. Ang bawat isa sa kanila ay indibidwal na pinipigilan ang mga tugon ng immune system at madalas na tumutulong sa mga pasyente ng organ transplant. Ito ay lumabas na kung ang isang likido na may mga gamot na diluted sa isang tiyak na proporsyon ay idinagdag sa mga kolonya ng lebadura, ang huli ay nabubuhay nang mas mahaba, ay mas lumalaban sa stress at mananatiling bata nang mas matagal (ang mga siyentipiko ay may sariling mga paraan upang tantyahin ang edad ng lebadura). Ang mga indibidwal na gamot ay hindi nagdudulot ng gayong epekto. Masyado pang maaga upang ideklara ang mga immunosuppressant na isang panlunas sa pagtanda, dahil ang pag-aaral ay isinagawa sa lebadura, na napakalayo mula sa mga tao sa kanilang istraktura. Wala sa mga mammal, o kahit sa mga langaw at bulate, ang pagiging epektibo ng pamamaraan ay nasubok pa.