Kasaysayan Glyph Grapheme Decipherment Paleography Listahan ng mga wika ayon sa sistema ng pagsulat Mga Tagalikha

Aramaic Arabic Jawi Sinaunang Libyan Hebrew Nabataean Pahlavi Samaritan Syrian Sogdian Ugaritic Phoenician South Arabian

Balinese Batak Bengal Burmese Brahmi Buhid Varang-kshiti Eastern Nagari Grantha Gujarati Gupta Gurmukh Devanagari Kadamba Kaithi Kalinga Kannada Khmer Lanna Laotian Lepcha Limbu Lontara Malayalam Manipuri Mithilakshar Modi Mon Mongolian Nagari Nepalese Oriya Pallava Ranjana Rejang Saurashtra Siddhamambo Sudanese Tagalog Tamil Thai Tibet Tocharian Hanunoo Hunnic Sharada Javanese

Boyd's Cursive Canadian Syllabary Kharoshthi Meroitic Pitman's Cursive Pollard's Sorang Sompeng Tana Thomas's Cursive Ethiopian

Avestan Agvan Armenian Bassa Buthakukia Vagindra Hungarian runes Glagolitic Gothic Gregg Cursive Greco-Iberian Greek Georgian Gyirokastro Deseret Ancient Permian Ancient Turkic Cyrillic Coptic Latin Mandaean Asia Minor International Phonetic Manchu Nko Oberi-Okaime Ogham Ol-chiki Runes North Etruscan Old Nubian Somali Old Mongolian Sinaunang Libyan (Tifinagh) Fraser Elbasan Etruscan Hangul

Braille Morse code Moon script Optical telegraph Semaphore code International code of signals Prison code

Astec Dunba Mesoamerican Mi'kmaq Mixtec Nsibidi Tokapu

Chinese: Tradisyonal na Pinasimpleng T'in Kanji Hancha
Mga derivatives mula sa Chinese: Khitan Zhuang Jurchen
Logosyllabic: Anatolian And Cuneiform Maya Tangut
Logo-consonantal: Pagsusulat ng Egypt (hieroglyphics, hieratic, demotic)

Afaka Vai Geba Lumang Persian At Katakana Kikakui Cypriot Kpelle Linear B Man'yogana Nyu-shu Hiragana Cherokee Yugtun

Paleo-Spanish Zhuyin

Kipu Knot letter sa China

Biblikal na Vincha Sinaunang Canaanite Issyk Cypro-Minoan Cretan hieroglyphs Linear A Mixtec Indus Valley Jiahu Mga field ng burial urns Proto-Elamite Rongo-rongo Voynich manuscript Proto-Sinaiticus Tablet mula sa Dispilio Phaistos disc Elamite linear

Mnemonics Shorthand Mga carrier: Paper Clay tablets Papyrus Parchment (Palimpsest)

Ј , ј (Pangalan: oo, jota) ay isang titik ng pinahabang alpabetong Cyrillic, ang ika-11 titik ng Serbian at ika-12 titik ng mga alpabetong Macedonian, na ginamit din sa Altai, at hanggang 1991 - sa mga alpabetong Azerbaijani. Basahin bilang [j]; sa Altai ito ay nangangahulugang [ɟ] o .

Ginagamit ito ng mga southern Slav sa halip na tradisyonal na titik Y at sa mga kumbinasyon Oo, Oo, Yo, ји, Oo, na pinapalitan ang mga titik ng mga iotized na patinig na inalis sa pagsulat ng Serbian (tingnan ang talahanayan ng Russian transcription ng mga Serbian na titik sa artikulong "Serbian Cyrillic alphabet").

Ang liham ay ipinakilala sa pagsulat ng Serbiano ni Vuk Stefanović (hindi pa Karadžić). Sa una, sa kanyang gramatika ng vernacular na wikang Serbiano noong 1814, ginamit niya ang istilong Ї, na kalaunan ay binago niya sa Ј - iyon ay, ginamit niya ang Latin jot sa kahulugan ng tunog na Aleman nito, sa una ay nag-iiwan ng dalawang tuldok sa itaas ng titik. Sa simula pa lamang, ang pagpapakilala ng liham na "Latin" sa pagsulat ng Slavic ay labis na pinuna, ngunit sa paglipas ng panahon, natagpuan ang "mga katwiran": ang hugis-J na balangkas sa cursive na pagsulat noong ika-17-18 na siglo. minsan ay may Cyrillic letter I, na sa ilang mga kaso (sa simula ng mga salita at sa pagitan ng mga patinig) ay binibigkas nang eksakto tulad ng [th].

Ang titik J ng modelong Serbiano ay ipinakilala sa bagong likhang alpabetong Macedonian noong Disyembre 4, 1944, bilang resulta ng pagboto ng mga miyembro ng "filolohikal na komisyon para sa pagtatatag ng alpabetong Macedonian at wikang pampanitikan ng Macedonian" (8 boto para sa , 3 laban).

Ginamit ang liham sa ilang mga opsyon sa pagsulat na iminungkahi noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo para sa wikang Ukrainian. Sa simula ng ika-20 siglo, may mga ideya ng pagsasalin ng wikang Ruso sa isang mas phonetic na sistema ng pagsulat, na ginamit din ang liham na ito.

Code table

Sa HTML, ang malaking titik ay maaaring isulat bilang Ј o Ј, at ang maliit na titik ay maaaring isulat bilang ј o ј.

Cyrillic alphabet. Ano ang tawag sa lahat ng mga titik ng alpabeto sa Cyrillic?

Cyrillic alpabeto mula sa panahon ng pinaka sinaunang mga manuskrito ng Slavic (huli ng ika-10 - ika-11 siglo).

Ang mga letrang Cyrillic ay may sariling pangalan.

Ano ang tunog ng mga pangunahing tauhan ng alpabetong Cyrillic?

Ang titik na "A" ay ang pangalan ng "az";

Archaeometer

Ngunit ang titik na "B" ay hindi "mga diyos", ngunit "BUKI" - hindi na kailangang magsinungaling.

Pero BAKIT may kakaibang pangalan ang mga letra, wala ni isang pilologist ang sasagot sa iyo.

Hindi siya sasagot dahil ang mga titik ay pinangalanan sa Banal na wika ng orihinal na Bibliya - sa Hebrew. Nang hindi nalalaman ang wikang ito, imposibleng maunawaan ang kahulugan ng mga pangalan ng mga titik.

At ang punto ay ang mga unang titik - hanggang sa titik na "Mga Tao" - ay nagpapakita ng mga unang talata ng Bibliya, na naglalarawan, kumbaga, ang paglikha ng mundo.

Az - "Pagkatapos Malakas"

Buki - "hinati, pinutol" ang langit at lupa

Lead - "at sertipikado" na ito ay mabuti

Vladimir BerShadsky, archaeolinguist

U m k a

Ang aming landas ng pag-aaral sa pagsulat ay nagsimula sa pinakamamahal at mahal na "ABC", na sa pangalan nito ay nagbukas ng pinto sa isang mapang-akit na mundo Old Church Slavonic Cyrillic.

Alam nating lahat na nakuha ng "ABC" ang pangalan nito mula sa unang dalawang titik ng alpabetong Cyrillic, ngunit ang isang kawili-wiling katotohanan ay ang alpabetong Cyrillic ay mayroong 43 titik, iyon ay, kasama nito ang buong alpabetong Griyego (24 na titik) kasama ang isa pang 19 mga titik.

Nasa ibaba ang kumpletong listahan ng mga pangalan ng letrang Cyrillic.

88tag-init88

Ang alpabetong Cyrillic ay lumitaw noong ikasampung siglo.

Ito ay pinangalanan bilang parangal kay St. Cyril, na isang sugo mula sa Byzantium. At ito ay pinagsama-sama umano ni Saint Clement ng Ohrid.

Ang Cyrillic alphabet na umiiral ngayon ay nabuo noong 1708. Sa panahong ito, si Peter the Great ang namuno.

Sa panahon ng reporma ng 1917 - 1918, binago ang alpabeto, apat na titik ang tinanggal mula dito.

Sa kasalukuyan, ang alpabetong ito ay ginagamit sa higit sa limampung bansa sa Asya at Europa, kabilang ang Russia. Ang ilang mga titik ay maaaring hiramin mula sa alpabetong Latin.

Ganito ang hitsura ng ikasampung siglong Cyrillic alphabet:

Angelinas

Isang Maagang-Cyrillic-letter-Azu.svg 1 [a] az

B Maagang Cyrillic letter Buky.svg [b] bu?ki

Sa Early Cyrillic letter Viedi.png 2 [in] ve?di

Г Maagang Cyrillic letter Glagoli.png 3 [g] pandiwa

D Maagang Cyrillic letter Dobro.png 4 [d] mabuti?

E, Є Maagang Cyrillic letter Yesti.png 5 [e] yes

Ж Maagang Cyrillic letter Zhiviete.png [ж"] live?

Ѕ Maagang Cyrillic letter Dzelo.png 6 [дз"] zelo?

З Maagang Cyrillic letter Zemlia.png 7 [з] earth?

At Early Cyrillic letter Izhe.png 8 [at] at? (octal)

I, Ї Maagang Cyrillic letter I.png 10 [at] at (decimal)

Sa Early Cyrillic letter Kako.png 20 [k] ka?ko

L Maagang Cyrillic letter Liudiye.png 30 [l] tao?di

M Early Cyrillic letter Myslite.png 40 [m] think?

N Maagang Cyrillic letter Nashi.png 50 [n] aming

Tungkol sa Early Cyrillic letter Onu.png 70 [o] siya

P Maagang Cyrillic letter Pokoi.png 80 [p] pahinga?

Р Maagang Cyrillic letter Ritsi.png 100 [р] rtsy

Mula sa Early Cyrillic letter Slovo.png 200 [s] na salita?

T Maagang Cyrillic letter Tvrido.png 300 [t] hard

Maagang Cyrillic letter Uku.png (400) [у] ук

F Maagang Cyrillic letter Fritu.png 500 [f] fert

Х Maagang Cyrillic letter Khieru.png 600 [х] kher

Maagang Cyrillic letter Otu.png 800 [tungkol sa] ome?ga

Ts Maagang Cyrillic letter Tsi.png 900 [ts’] tsi

Ch Early Cyrillic letter Chrivi.png 90 [h’] worm

Ш Maagang Cyrillic letter Sha.png [ш’] sha

Ш Maagang Cyrillic letter Shta.png [sh’t’] ([sh’ch’]) sha

Ъ Maagang Cyrillic letter Yeru.png [ъ] ер

S Maagang Cyrillic letter Yery.png [s] panahon?

ь Maagang Cyrillic letter Yeri.png [ь] ер

Maagang Cyrillic letter Yati.png [?], [is] yat

Yu Maagang Cyrillic letter Yu.png [yu] yu

Maagang Cyrillic letter Ya.png [ya] A iotized

Maagang Cyrillic letter Ye.png [ye] E iotized

Maagang Cyrillic letter Yusu Maliy.png (900) [en] Small Yus

Maagang Cyrillic letter Yusu Bolshiy.png [he] Big Yus

Maagang Cyrillic letter Yusu Maliy Yotirovaniy.png [yen] yus small iotized

Maagang Cyrillic letter Yusu Bolshiy Yotirovaniy.png [yon] yus big iotized

Maagang Cyrillic letter Ksi.png 60 [ks] xi

Maagang Cyrillic letter Psi.png 700 [ps] psi

Maagang Cyrillic letter Fita.png 9 [?], [f] fita?

Maagang Cyrillic letter Izhitsa.png 400 [at], [sa] at?zhitsa

Milonika

Letter A tunog [a] az

Letter B sound [b] beeches

Letter B sound [v] lead

Letter G tunog [g] pandiwa

Maganda ang tunog ng Letter D [d].

Ang letrang E, Є tunog [e] ay

Letter Zh sound [zh "] live

Letter Ѕ tunog [dz"] berde

Letter Ꙁ, З tunog [з] earth

Letra AT tunog [at] ganyan (octal)

Letter I, Ї tunog [at] at (decimal)

Letter K sound [k] kako

Letter L tunog [l] tao

Letter M tunog [m] sa pag-iisip

Letter N tunog [n] our

Letter O tunog [o] siya

Letter P tunog [p] kapayapaan

Letter R tunog [r] rtsy

Letter C sound [s] word

Letter T tunog [t] matatag

Letter OU, Ꙋ sound [у] ук

Letter F sound [f] fert

Tunog ng Letter X [х] хер

Letter Ѡ tunog [o] omega

Letter T tunog [ts’] tsy

Letter Ch tunog [ch’] uod

Letter Ш sound [sh’] sha

Letter Ш tunog [sh’t’] ([sh’ch’]) sha

Letrang Ъ tunog [ъ] er

Letter Ꙑ sound [s] erý

Letter b tunog [b] er

Letrang Ѣ tunog [æ], [ie] yat

Ang letrang Yu ay tunog [yu] yu

Letter Ꙗ tunog [ya] A iotized

Letter Ѥ tunog [е] E iotized

Letter Ѧ tunog [en] yus maliit

Letter Ѫ tunog [on] yus malaki

Letter Ѩ sound [yen] yus small iotated

Letter Ѭ sound [yon] yus big iotated

Letter Ѯ tunog [ks] xi

Letter Ѱ tunog [ps] psi

Letter - tunog [θ], [f] fita

Letter V na tunog [i], [v] izhitsa

Tulong sa

Sa ibaba ay nagbigay ako ng isang talahanayan kung saan ang lahat ng mga titik ng Cyrillic alphabet ay nakalista, ang kanilang numerical na halaga, kung paano sila isinulat, kung ano ang tawag sa kanila at kung paano sila binasa. Mangyaring tandaan na kahit na ang ilang mga titik ay binasa nang kakaiba (halimbawa, "a" - "az"), sa pagsulat ay binibigkas ang mga ito na halos pareho sa modernong Ruso:

Moreljuba

Ngayon alam na nating lahat ang alpabeto, na kinabibilangan ng tatlumpu't tatlong titik. Ang mga liham na ito ay sinimulan nating pag-aralan mula pagkabata sa tulong ng isang espesyal na aklat na tinatawag na ABC. Noong nakaraan, ang Cyrillic alphabet ay pinag-aralan, na naglalaman ng kasing dami ng apatnapu't tatlong titik, at narito ang lahat ng kanilang mga pangalan:

Smiledimasik

Ang Cyrillic alphabet ay hindi masyadong simple. Kung titingnang mabuti, makikita mo kung paano ang mga titik ay hindi lamang mga titik, ngunit buong salita. Halimbawa, ang unang 2 titik ng alpabetong Cyrillic ay nagpapahiwatig ng ABC, ilang mga titik na mahahanap mo sa sinaunang alpabetong Griyego, halos magkapareho sila. Narito ang alpabeto mismo

Master key 111

Sa katunayan, sa Cyrillic ang mga titik ay naiiba ang tunog, hindi sa paraang nakasanayan nating makita at bigkasin ang mga ito, ito ay kawili-wili din na ang Cyrillic alpabeto ay may 43 titik, sa ibaba ay isang listahan ng mga titik at ang kanilang mga adjectives, na ang ilan ay hindi ginagamit. ngayon.

Ano ang Cyrillic?

Alyonk@

Ang Cyrillic (Cyrillic letter) ay isang alpabeto na ginagamit upang magsulat ng mga salita sa Russian, Ukrainian, Belarusian, Bulgarian, Serbian at Macedonian na mga wika, pati na rin sa maraming wika ng mga hindi Slavic na mamamayan na naninirahan sa Russia at mga kalapit na estado nito. Noong Middle Ages, ginamit din ito sa pagsulat ng mga numero.
Ang Cyrillic alphabet ay pinangalanang Cyril, ang lumikha ng Glagolitic alphabet - ang unang Slavic alphabet. Ang may-akda ng alpabetong Cyrillic ay kabilang sa mga misyonero - mga tagasunod nina Cyril at Methodius. Ang mga pinakalumang monumento ng pagsusulat ng Cyrillic ay nagmula sa pagliko ng ika-9-10 siglo: sa huling bahagi ng 800s o unang bahagi ng 900s. Malamang, ang liham na ito ay naimbento sa Bulgaria; Noong una ito ay isang alpabetong Griyego, sa 24 na titik kung saan 19 na titik ang idinagdag upang ipahiwatig ang mga tunog ng wikang Slavic na wala sa wikang Griyego. Mula noong ika-10 siglo, nagsimula silang magsulat ng Cyrillic sa Rus'.
Sa Russia at iba pang mga bansa, ang alpabetong Cyrillic ay dumaan sa isang bilang ng mga reporma, na ang pinakaseryoso ay isinagawa ng mga printer, simula kay Ivan Fedorov, at mga estadista (halimbawa, Peter I). Ang mga reporma ay madalas na pinakuluan sa pagbabawas ng bilang ng mga titik at pagpapasimple ng kanilang balangkas, bagaman mayroon ding mga kabaligtaran na halimbawa: sa pagtatapos ng ika-18 siglo, iminungkahi ni N. M. Karamzin na ipakilala ang titik na "е" sa wikang Ruso, na nilikha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng umlaut. (dalawang tuldok) katangian ng titik ng wikang Aleman na "e". Kasama sa modernong alpabetong Ruso ang 33 mga titik na natitira pagkatapos ng utos ng Konseho ng People's Commissars ng RSFSR noong Oktubre 10, 1918 "Sa pagpapakilala ng isang bagong spelling." Ayon sa kautusang ito, lahat ng publikasyon at dokumentasyon ng negosyo ay inilipat sa bagong spelling mula Oktubre 15, 1918.

Ang Ririlitsa ay isang alpabetong Latin na inangkop sa ponetika ng Stavian na may Griyego.
Isa sa unang dalawang alpabeto ng Old Church Slavonic writing - isa sa dalawang pinakamatandang Slavic alphabet (43 graphemes).
Nilikha sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. (ang pangalawa ay Glagolitic), na natanggap ang pangalan nito mula sa pangalang Cyril, na pinagtibay ng misyonerong Byzantine.
[na-block ang link sa pamamagitan ng desisyon ng pangangasiwa ng proyekto]

Houseboy

Ang Cyrillic ay isang terminong may ilang kahulugan: 1) Old Church Slavonic alphabet: kapareho ng Cyrillic (o Cyrillic) alphabet: isa sa dalawa (kasama ang Glagolitic) sinaunang mga alpabeto para sa Old Church Slavonic na wika; 2) Cyrillic alphabets: isang sistema ng pagsulat at alpabeto para sa ibang wika, batay sa Old Slavic Cyrillic alphabet na ito (nag-uusap sila tungkol sa Russian, Serbian, atbp. Cyrillic alphabet; tinatawag ang pormal na pag-iisa ng ilan o lahat ng pambansang Cyrillic alphabet na "Cyrillic alphabet" ay hindi tama); 3) Semi-statutory font: ang font kung saan ang mga aklat ng simbahan ay tradisyonal na naka-print (sa ganitong kahulugan, ang Cyrillic alphabet ay contrasted sa civil o Peter the Great font).

Cyrillic

Ang alpabeto na ipinanganak mula sa tinatawag na "statutory Greek letter" ay tinawag na "Cyrillic" sa napakatagal na panahon.

Ito ay anak na babae ng sistema ng pagsulat ng mga Byzantine Greek at apo ng mga sistema ng pagsulat ng Kanlurang Asya.

Ang panahon ng pinagmulan nito sa Balkan Peninsula ay itinuturing na ika-9 na siglo AD. Doon, sa mga bansang Balkan, natagpuan ang mga inskripsiyong Cyrillic na itinayo noong 893, 943, 949 at 993. Ang unang sulat-kamay na may petsang aklat sa pagsulat ng Cyrillic ay itinuturing na Novgorod Ostromirovo Gospel (1056 - 1057).

Isipin mo na lang at mamamangha ka sa bilis ng pagkalat ng bagong imbentong liham sa maaliwalas na sinaunang mundo noong panahong iyon, na walang mga ruta ng komunikasyon at koneksyon. Ang katapusan ng ika-9 na siglo - ang unang mahiyain na mga inskripsiyon sa matinding timog ng Silangang Europa; ang kalagitnaan ng ika-11 siglo ay isang kahanga-hangang halimbawa ng parehong pagsulat na libu-libong milya ang layo, sa likod ng mga bundok, kagubatan, sa malayong Novgorod.

Kapag ang isang modernong baguhang mananaliksik ay nakatagpo ng impormasyong nakapaloob sa napaka sinaunang mga mapagkukunan, ang kanyang saloobin sa kanila ay karaniwang dumaan sa tatlong yugto. Ang una ay masaya at walang muwang na pagtitiwala. Ang pangalawa ay matinding hinala, pagdududa at pag-aalinlangan, na may hangganan sa ganap na pagtanggi. Ang ikatlo ay isang pagbabalik sa kamalayan na ang mga sinaunang tao ay napakabihirang nagsisinungaling kapag sila ay nagpasok ng "sa mga tapyas ng kasaysayan" ng impormasyon tungkol sa ilang mga katotohanan ng kanilang pagiging moderno at kanilang kamakailang nakaraan.

Ang mga kuwento ni Homer tungkol sa Digmaang Trojan ay matagal nang itinuturing na isang koleksyon ng mga kamangha-manghang pabula na hindi naglalaman ng anumang makasaysayang katotohanan. Nagsimula si Schliemann, sa wakas ay napatunayan ng kanyang mga tagasunod na ang karamihan sa impormasyong nakapaloob sa Iliad (hindi banggitin, siyempre, ang mga mensahe mula sa matalik na buhay ng mga diyos at diyosa ng Olympian) ay batay sa aktwal na mga kaganapan. Kahit na ang mga pangalan ng mga pinuno ng Greek at Trojan ay higit na nakumpirma. Kahit na ang kanilang mga libingan ay natagpuan.

Ang mga kamakailang pagtuklas ng mga sinaunang manuskrito sa baybayin ng Dead Sea - nahanap ng Qumran - ay ipinakita rin sa buong mundo; na ang Bibliya ay malayo sa pagiging isang koleksyon lamang ng mga kamangha-manghang alamat at alamat, na tila sa marami hanggang kamakailan lamang, ngunit isa ring seryosong pinagmulan sa kasaysayan ng isang maliit na mamamayang Asyano na nararapat pansinin. Siyempre, maraming kathang-isip din ang idinagdag sa katotohanan, ngunit ang sinumang kailangang harapin ang mga katotohanan ng modernong kasaysayan, kahit pa noong ika-19 na siglo, ay alam na kailangan din itong malinis na mabuti sa pantasya at kasinungalingan. At pagkatapos ay hindi sila maabala ...

Noong unang panahon, ang pagpapalaganap ng anumang balita ay isang mahirap at matagal na gawain. Mas mahirap isulat ang anumang bagay para sa mga susunod na henerasyon. Ikaw at ako ay bawat isa ay kumuha ng isang piraso ng papel at isang lapis sa aming mga kamay at mahinahong umupo sa mesa upang maglaro ng "kalokohan" o "burim". At tatlo o apat na libong taon na ang nakalilipas, at kahit na mas malapit sa amin, upang magsulat ng "walang kapararakan", kinakailangan para sa pinaka-may aral na tao (ang walang pinag-aralan ay hindi marunong magsulat) alinman sa magpait ng isang matigas na bato sa loob ng maraming buwan, o magsunog ng mga tapyas na luad, o magproseso ng balat o mga tangkay ng papyrus ... Hindi, kakaunti ang mga tao sa nalayong panahon na iyon ang maaaring naisip na gamitin ang sining ng pagsulat upang magsinungaling, upang magbiro lamang.

Iyon ang dahilan kung bakit sa tingin ko na mula sa ilang hypotheses tungkol sa kung sino ang eksaktong may-akda ng Cyrillic alphabet at kung sino sa Glagolitic alphabet, tututuon natin ang pinakasinaunang ebidensya. Ayon sa mga kontemporaryo, natanggap ng Cyrillic alphabet ang pangalan nito dahil nilikha ito ni Cyril, ang Solunsky scientist, tagapagturo ng Balkan at Czechomoravian Slavs. Kung tutuusin, walang makakapigil sa mga taong may kaalaman noong panahong iyon na tawagin ang alpabetong Glagolitic na Cyrillic. Maniwala tayo sa kanila; Bukod dito, hindi nito binabago ang anuman sa kakanyahan ng aming aklat.

Maaaring ito ay kawili-wili sa amin, ngunit hindi masyadong mahalaga, kung sino ang unang nagsabi ng "eh!" kapag lumilikha ng Slavic alpabeto. Ang galing "eh!" ito ay sinabi sa isang paraan o iba pa noong ika-9 na siglo, at noong ika-10 siglo ito ay kumalat sa pinakamalayong gilid ng Slavic na mundo at magpakailanman pumasok sa kasaysayan ng bahaging iyon kung saan tayo nabibilang; ipinasok sa anyo ng isang tiyak na sistema ng alpabeto na tinatawag na "Cyrillic alphabet".

Ang karibal ng alpabetong Cyrillic, ang alpabetong Glagolitik, sa kabila ng mga kilalang pakinabang nito, ay nanatiling isang monumento noong sinaunang panahon. Tingnan ang tablet ng mga palatandaan ng Glagolitic, at malamang na mag-iisip ka ng parehong bagay tulad ng iniisip ng maraming mga siyentipiko: sa harap natin ay alinman sa isang mas sinaunang, archaic, o sadyang kumplikadong uri ng pagsulat ng Slavic, na parang nilayon upang itago ang lihim ng nakasulat. higit pa sa pagsasabi tungkol sa nilalaman nito.

Mahirap isaalang-alang ang alpabetong Glagolitic na mas sinaunang: ang mga monumento nito ay "mas bata" kaysa sa mga pinakalumang monumento ng Cyrillic. Ngunit may mga dahilan upang ipagpalagay na ito ay isang "lihim na script": ang alpabetong Glagolitik ay pinakamalawak na ginamit sa kanluran ng Slavic na mundo, kung saan ang papal na Kristiyanismo ay nakipaglaban nang husto sa "silangang" Kristiyanismo, at ang mga hindi sumunod sa papa, ngunit ang mga patriyarkang Byzantine, ay kailangang panatilihing lihim ang kanilang pananampalataya.

Gayunpaman, napakaraming mga boto "para sa" at "laban" tulad ng pagbabasa ng paunang kasaysayan ng pagsulat ng Slavic na hindi namin mauunawaan ang kanilang mga interweaving, ngunit, iniiwan kang "sa isang sulyap" na makilala ang mga kakaibang balangkas ng Glagolitic alphabet, iiwan natin ito sa isang tabi.

Ang mga pangalan ng mga letrang Cyrillic - ang mga kabisado ng maliit na Alyosha Peshkov sa Nizhny Novgorod, ay maaaring mukhang "pipi" sa isang modernong mambabasa. Ang ilan sa kanila, gayunpaman, ay katulad ng ating mga modernong salita - "mabuti", "lupa", "mga tao". Ang iba - "zelo", "rtsy", "uk" - tila malabo. Samakatuwid, narito ang isa pang listahan ng mga ito na may tinatayang mga pagsasalin sa wika ng ika-20 siglo.

Ang A3 ay ang unang panauhan na isahan na personal na panghalip.

BUKI - sulat. Mayroong ilang mga salita na may isang hindi pangkaraniwang anyo ng nominative na isahan para sa amin: "kry" - dugo, "bry" - kilay, "lyuby" - pag-ibig.

VEDI - isang anyo ng pandiwa "vedeti" - upang malaman.

PANDIWA - isang anyo ng pandiwa "glagolati" - magsalita.

MABUTI - malinaw ang kahulugan.

IS - pangatlong panauhan isahan kasalukuyang panahunan mula sa pandiwang "to be".

Ang LIVE ay ang pangalawang panauhan na maramihan ng kasalukuyang panahunan mula sa pandiwa na "mabuhay."

Ang ZELO ay isang pang-abay na nangangahulugang "napaka", "malakas", "napaka".

IZHE (AT OCTAL) - isang panghalip na may kahulugang "na", "alin". Sa Church Slavonic ang conjunction ay "ano". Ang liham na ito ay tinawag na "octal" dahil mayroon itong numerical na halaga ng numero 8. Kaugnay ng pangalang "tulad," naaalala ng isa ang pagpapatawa ni Pushkin na mag-aaral ng lyceum: "Mapalad siya na nakaupo nang mas malapit sa sinigang."

At (AT DECIMAL) - tinawag ito dahil sa numerical value nito - 10. Nakakapagtataka na ang tanda para sa numero 9 sa Cyrillic alphabet, tulad ng sa Greek alphabet, ay nanatiling "fita", na inilagay sa penultimate sa aming alpabeto.

KAKO - interrogative na pang-abay na "paano". Ang “Kako-on - kon, buki-erik - bull, verb-az - eye” ay isang teaser na nagpapakita ng kawalan ng kakayahang magbasa ng mga salita nang tama.

TAO - ang kahulugan ay maliwanag. "Kung hindi dahil sa mga beech at mga tao-az-la, malalayo ko na ito" - isang kasabihan tungkol sa isang bagay na hindi maiisip, hindi praktikal.

MISLETE - anyo ng pandiwa na "mag-isip." Sa wika, batay sa hugis ng liham, ang salitang ito ay nakatanggap ng kahulugang “ang mali-mali na lakad ng isang taong lasing.”

OUR ay isang possessive na panghalip.

Ang OH ay isang pangatlong panauhan na isahan na personal na panghalip.

Ang RTSY ay isang anyo ng pandiwa na "speech", para magsalita. Nakakapagtataka na hanggang sa kamakailang mga panahon sa hukbong-dagat, isang watawat na may puting panloob at dalawang asul na panlabas na guhitan, ibig sabihin sa alpabeto ng watawat ang titik P at ang senyas na "naka-duty na barko", at isang armband ng parehong kulay - " on duty", ay tinawag na mula pa noong panahon ng mga regulasyong pandagat ni Peter the Great na "rtsy".

ANG SALITA - ang kahulugan ay walang pag-aalinlangan.

SOLID - hindi rin nangangailangan ng mga komento.

UK - sa Old Slavonic - pagtuturo.

FERT - ang etimolohiya ng pangalan ng liham na ito ay hindi mapagkakatiwalaang nilinaw ng mga siyentipiko. Mula sa balangkas ng karatula ay lumabas ang pananalitang “tumayo sa bakod,” ibig sabihin, “mga kamay sa balakang.”

CHER - pinaniniwalaan na ito ay isang pagdadaglat ng salitang "kerubin", ang pangalan ng isa sa mga hanay ng mga anghel. Dahil ang titik ay "cruciform", ang kahulugan ng pandiwa na "to take away" ay nabuo - upang i-cross out, abolish, sirain.

SIYA ANG DAKILANG - Greek omega, na nakuha namin ang pangalan mula sa titik na "siya".

Ang TSY ay isang onomatopoeic na pangalan.

WORM - sa Old Church Slavonic at Old Russian na mga wika ang salitang "worm" ay nangangahulugang "pulang pintura", at hindi lamang "worm". Ang pangalan ng liham ay binigyan ng isang acrophonic na pangalan - ang salitang "worm" ay nagsimula sa "h".

SHA, SHA - ang parehong mga titik ay pinangalanan ayon sa isang prinsipyo na pamilyar sa atin: ang tunog mismo ay ipinahiwatig ng titik kasama ang anumang tunog ng patinig bago at pagkatapos nito. Tinatawag pa rin natin ang United States of America na “eS-Sha-A”. (Siyempre, hindi "Sy-Shy-A"!)

ERY - ang pangalan ng liham na ito ay isang tambalan - "er" kasama ang "at" - ay, kumbaga, isang "paglalarawan" ng hugis nito. Pinalitan namin itong "s" matagal na ang nakalipas. Nang makita ang ating kasalukuyang binagong spelling Y, walang alinlangan na tatawagin ng ating mga ninuno ang letrang “eri,” dahil pinalitan natin ang “er” (“hard sign”) sa mga elemento nito ng “er” — “soft sign.” Sa alpabetong Cyrillic ito ay tiyak na binubuo ng "panahon" at "at decimal".

ER, ER - mga karaniwang pangalan ng mga titik na tumigil sa pagpapahayag ng mga tunog ng hindi kumpletong edukasyon at naging simpleng "mga palatandaan".

YAT - pinaniniwalaan na ang pangalan ng titik na "yat" ay maaaring nauugnay sa "yad" - pagkain, pagkain.

Yu, Ya - ang mga titik na ito ay tinawag ayon sa kanilang tunog: "yu", "ya", pati na rin ang titik na "ye", na nangangahulugang "iotated e".

YUS - hindi malinaw ang pinagmulan ng pangalan. Sinubukan nilang makuha ito mula sa salitang "kami", na sa wikang Lumang Bulgarian ay tumunog na may tunog ng ilong sa simula, o mula sa salitang "yusenitsa" - uod. Ang mga paliwanag ay hindi mukhang hindi kontrobersyal.

FITA - sa form na ito ang pangalan ng Greek letter O ay dumating sa Rus', na tinawag doon sa iba't ibang oras alinman sa "theta" o "fita" at, nang naaayon, ay nangangahulugang alinman sa isang tunog na malapit sa "f", o isang tunog na ay ipinahayag na ngayon sa mga alpabetong Kanluranin na may mga letrang TH . Naririnig namin ito malapit sa aming "t". Pinagtibay ng mga Slav ang "fita" noong panahong binasa ito bilang "f". Kaya naman, halimbawa, isinulat namin ang salitang "library" bilang "vivliofika" hanggang sa ika-18 siglo.

Ang IZHITSA ay ang Greek na "upsilon", na naghahatid ng isang tunog na tila nakatayo sa pagitan ng aming "i" at "yu" sa apelyido na "Hugo". Ang mga Slav ay orihinal na naghatid ng tunog na ito nang naiiba, na ginagaya ang mga Griyego. Kaya, ang pangalang Griyego na "Kirillos", isang diminutive ng "Kyuros" - panginoon, ay karaniwang isinalin bilang "Kirill", ngunit ang pagbigkas na "Kurill" ay posible rin. Sa mga epiko, ang "Kyu-rill" ay inilipat sa "Chyurilo". Sa kanluran ng Ukraine, hanggang kamakailan ay mayroong isang lugar na tinatawag na "Kurilovtsi" - ang mga inapo ng "Kuril".

Hindi namin sunud-sunod na pag-aaralan ang lahat ng mga opsyon sa pagsulat na lumitaw sa prosesong ito. Sa anong materyal natin dapat isaalang-alang ang mga ito? Kung kukuha ka ng alpabetong Pranses, masasaktan ang British... Mas mabuting manatili tayo sa alpabeto patay wika - Latin. Imposibleng gawin kung hindi man. Simula sa aming pagsasaalang-alang sa modernong mga alpabetong Latin, makakaranas kami ng mga paghihirap sa bawat titik. Sa ilang mga kaso, babasahin ng isang Pranses ang Latin na titik C bilang " Sa", sa iba bilang " Upang"at tatawagin ko siya" se"Magpoprotesta ang Aleman: tinatawag niya ang parehong sulat." tse"at hinding hindi niya gusto" Sa"hindi binibigkas ito. Binibigkas niya ito tulad ng " Upang", at sa kahulugan" tse", nag-iisa, ay hindi nalalapat, napakadalas ngunit ginagamit ito bilang isa sa tatlong elemento para sa pagpapahayag ng tunog" w" - SCH.

Ang isang Italyano ay tatawagin ang parehong sign na "chi".

Ilista natin muli ang mga titik ng alpabetong Griyego na kahanay ng alpabetong Latin.

Tulad ng makikita mo, sa parehong mga alpabeto ang komposisyon at pagkakasunud-sunod ng mga titik ay iba.

Para sa mga Griyego, ang "gamma" ay nasa ikatlong puwesto. Pinalitan ito ng mga Romano ng liham SA- “tse” at “ka”.

Bakit ko sinulat ang "tse" at "ka"?

Ang liham na ito ay hindi palaging binibigkas sa parehong paraan. Tinuruan ako ng mga aklat-aralin noong bata pa kong bigkasin ito bilang " ts"bago ang tunog" e", "i", "sa", pero paano " Upang"bago" A", "O".

Hanggang ngayon, kapag nahaharap sa mga paghiram sa Latin, sinusunod namin ang mga alituntuning ito ng mag-aaral, basahin ang "Cicero" at hindi "Kikero", tulad ng binibigkas mismo ng mga Romano, "censor", hindi "censor", atbp.

Panimula

Cyrillic - Pagsusulat ng Slavic

Sa Rus', ang alpabetong Slavic, pangunahin sa anyo ng alpabetong Cyrillic, ay lumilitaw sa ilang sandali bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo. Ang mga unang tala ay nauugnay sa pang-ekonomiya at, marahil, mga aktibidad sa patakarang panlabas ng kamakailang umusbong na malaking estado. Ang mga unang aklat ay naglalaman ng talaan ng mga Kristiyanong liturhikal na teksto.

Ang wikang pampanitikan ng mga Slav ay nakarating sa amin, na naitala sa mga monumento ng sulat-kamay sa dalawang alpabeto - Glagolitic at Cyrillic. Ang salitang "glagolitik" ay maaaring isalin ng salitang "maliit na titik" at nangangahulugang ang alpabeto sa pangkalahatan. Ang terminong "Cyrillic" ay maaaring nangangahulugang "ang alpabeto na inimbento ni Cyril", ngunit ang dakilang sinaunang panahon ng terminong ito ay hindi pa napatunayan. Ang mga manuskrito mula sa panahon nina Constantine at Methodius ay hindi pa nakarating sa atin. Ang pinakamaagang tekstong Glagolitic ay ang mga dahon ng Kyiv (X siglo), Cyrillic - isang inskripsiyon sa Preslav noong 931.

Sa mga tuntunin ng komposisyon ng titik, ang mga Cyrillic at Glagolitic na mga alpabeto ay halos magkapareho. Ang alpabetong Cyrillic, ayon sa mga manuskrito mula sa ika-11 siglo, ay mayroong 43 titik. Ito ay batay sa alpabetong Greek. Para sa mga tunog na pareho sa Slavic at Greek, ginamit ang mga letrang Griyego. Para sa mga tunog na natatangi sa wikang Slavic, 19 na mga palatandaan ng isang simpleng anyo, na maginhawa para sa pagsusulat, ay nilikha, na tumutugma sa pangkalahatang istilo ng graphic ng alpabetong Cyrillic.

Isinasaalang-alang at wastong naihatid ng alpabetong Cyrillic ang phonetic na komposisyon ng Old Church Slavonic na wika. Gayunpaman, ang alpabetong Cyrillic ay may isang pangunahing disbentaha: kabilang dito ang anim na letrang Griyego na hindi kinakailangan upang maihatid ang pananalita ng Slavic.

1. Cyrillic. Pag-usbong at pag-unlad

Ang Cyrillic ay isa sa dalawang sinaunang mga alpabetong Slavic, na naging batayan ng Ruso at ilang iba pang mga alpabetong Slavic.

Sa paligid ng 863, ang magkapatid na Constantine (Cyril) na Pilosopo at Methodius mula sa Soluni (Thessaloniki), sa pamamagitan ng utos ng Byzantine Emperor Michael III, ay pinahusay ang sistema ng pagsulat para sa wikang Slavic at ginamit ang bagong alpabeto upang isalin ang mga relihiyosong teksto ng Greek sa wikang Slavic . Sa loob ng mahabang panahon, ang tanong ay nanatiling mapagtatalunan kung ito ay ang Cyrillic alphabet (at sa kasong ito, ang Glagolitic ay itinuturing na isang lihim na script na lumitaw pagkatapos ng pagbabawal sa Cyrillic alphabet) o Glagolitic - mga alpabeto na halos eksklusibo sa istilo. Sa kasalukuyan, ang nangingibabaw na pananaw sa agham ay ang alpabetong Glagolitik ay pangunahin, at ang alpabetong Cyrillic ay pangalawa (sa alpabetong Cyrillic, ang mga titik na Glagolitik ay pinalitan ng mga kilalang Griyego). Ang alpabetong Glagolitik ay ginamit ng mga Croats sa mahabang panahon sa bahagyang binagong anyo (hanggang sa ika-17 siglo).

Ang hitsura ng Cyrillic alphabet, batay sa Greek statutory (solemne) na liham - uncial, ay nauugnay sa mga aktibidad ng Bulgarian na paaralan ng mga eskriba (pagkatapos ng Cyril at Methodius). Sa partikular, sa buhay ni St. Si Clement ng Ohrid ay direktang nagsusulat tungkol sa kanyang paglikha ng Slavic na pagsulat pagkatapos nina Cyril at Methodius. Salamat sa mga nakaraang aktibidad ng mga kapatid, ang alpabeto ay naging laganap sa mga lupain ng South Slavic, na humantong noong 885 sa pagbabawal ng paggamit nito sa mga serbisyo ng simbahan ng Papa, na nahihirapan sa mga resulta ng misyon ni Constantine-Cyril at Methodius.

Sa Bulgaria, ang banal na haring si Boris ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo noong 860. Ang Bulgaria ay naging sentro ng paglaganap ng pagsulat ng Slavic. Dito nilikha ang unang Slavic book school - ang Preslav Book School - ang Cyril at Methodius na orihinal ng mga liturgical na aklat (Gospel, Psalter, Apostle, church services) ay kinopya, ang mga bagong Slavic na pagsasalin mula sa Greek ay ginawa, ang mga orihinal na gawa ay lumitaw sa Old Slavonic wika (“Sa pagsulat ng Chrnoritsa Khrabra” ).

Ang malawakang paggamit ng pagsulat ng Slavic, ang "ginintuang panahon" nito, ay nagsimula noong paghahari ni Tsar Simeon the Great (893-927), anak ni Tsar Boris, sa Bulgaria. Nang maglaon, ang wikang Old Church Slavonic ay tumagos sa Serbia, at sa pagtatapos ng ika-10 siglo ito ay naging wika ng simbahan sa Kievan Rus.

Ang Old Church Slavonic na wika, bilang wika ng simbahan sa Rus', ay naiimpluwensyahan ng Lumang wikang Ruso. Ito ang Lumang Slavonic na wika ng edisyong Ruso, dahil kasama dito ang mga elemento ng buhay na pananalita ng East Slavic.

Noong una, ang alpabetong Cyrillic ay ginamit ng ilan sa mga katimugang Slav, silangang mga Slav, at gayundin ng mga Romaniano; Sa paglipas ng panahon, ang kanilang mga alpabeto ay medyo nagkakaiba sa isa't isa, bagaman ang estilo ng mga titik at ang mga prinsipyo ng pagbabaybay ay nanatili (maliban sa Kanlurang bersyon ng Serbian, ang tinatawag na bosančica) sa pangkalahatan ay pareho.

Ang komposisyon ng orihinal na alpabetong Cyrillic ay hindi alam sa amin; Ang "klasikal" Old Church Slavonic Cyrillic alpabeto ng 43 mga titik ay malamang na bahagyang naglalaman ng mga susunod na titik (ы, оу, iotized). Ang alpabetong Cyrillic ay ganap na kasama ang alpabetong Griyego (24 na letra), ngunit ang ilang purong Griyego na mga titik (xi, psi, fita, izhitsa) ay wala sa kanilang orihinal na lugar, ngunit inilipat sa dulo. Sa mga ito ay idinagdag ang 19 na titik upang kumatawan sa mga tunog na tiyak sa wikang Slavic at wala sa Griyego. Bago ang reporma ni Peter I, walang maliliit na titik sa alpabetong Cyrillic; lahat ng teksto ay nakasulat sa mga malalaking titik. Ang ilang mga titik ng Cyrillic alphabet, wala sa Greek alphabet, ay malapit sa balangkas sa mga Glagolitik. Ang Ts at Sh ay panlabas na katulad ng ilang mga titik ng isang bilang ng mga alpabeto noong panahong iyon (Aramaic letter, Ethiopic letter, Coptic letter, Hebrew letter, Brahmi) at hindi posibleng malinaw na itatag ang pinagmulan ng paghiram. Ang B ay katulad sa balangkas sa V, Shch hanggang Sh. Ang mga prinsipyo ng paglikha ng mga digraph sa alpabetong Cyrillic (И mula sa ЪІ, УУ, mga iotized na titik) ay karaniwang sumusunod sa mga Glagolitik.

Ang mga letrang cyrillic ay ginagamit upang magsulat ng mga numero nang eksakto ayon sa sistemang Griyego. Sa halip na isang pares ng ganap na archaic na mga palatandaan - sampia stigma - na hindi kahit na kasama sa klasikal na 24-titik na alpabetong Griyego, ang iba pang mga Slavic na titik ay inangkop - C (900) at S (6); pagkatapos, ang pangatlo sa gayong tanda, ang koppa, na orihinal na ginamit sa alpabetong Cyrillic upang tukuyin ang 90, ay pinalitan ng letrang Ch. Ang ilang mga titik na wala sa alpabetong Griyego (halimbawa, B, Zh) ay walang numerical na halaga. Nakikilala nito ang alpabetong Cyrillic mula sa alpabetong Glagolitic, kung saan ang mga numerical na halaga ay hindi tumutugma sa mga Greek at ang mga titik na ito ay hindi nilaktawan.

Ang mga titik ng alpabetong Cyrillic ay may sariling mga pangalan, batay sa iba't ibang karaniwang mga pangalan ng Slavic na nagsisimula sa kanila, o direktang kinuha mula sa Griyego (xi, psi); Ang etimolohiya ng ilang mga pangalan ay kontrobersyal. Sa paghusga sa sinaunang abecedarii, ang mga titik ng alpabetong Glagolitik ay tinawag din sa parehong paraan. [Application]

Noong 1708-1711 Si Peter I ay nagsagawa ng isang reporma sa pagsulat ng Ruso, inaalis ang mga superscript, tinanggal ang ilang mga titik at ginawang lehitimo ang isa pa (mas malapit sa mga Latin na font noong panahong iyon) na istilo ng mga natitira - ang tinatawag na civil font. Ang mga maliliit na bersyon ng bawat titik ay ipinakilala; bago iyon, ang lahat ng mga titik ng alpabeto ay naka-capitalize. Di-nagtagal, lumipat ang mga Serb sa script ng sibilyan (na may naaangkop na mga pagbabago), at nang maglaon ay ang mga Bulgarian; Ang mga Romaniano, noong 1860s, ay inabandona ang alpabetong Cyrillic sa pabor sa pagsulat ng Latin (kapansin-pansin, sa isang pagkakataon ay gumamit sila ng isang "transisyonal" na alpabeto, na pinaghalong Latin at Cyrillic na mga titik). Gumagamit pa rin kami ng civil font na may kaunting pagbabago sa istilo (ang pinakamalaki ay ang pagpapalit ng hugis-m na titik na "t" sa kasalukuyang anyo nito).

Sa loob ng tatlong siglo, ang alpabetong Ruso ay sumailalim sa ilang mga reporma. Ang bilang ng mga titik sa pangkalahatan ay nabawasan, maliban sa mga titik na "e" at "y" (ginamit mas maaga, ngunit na-legalize noong ika-18 siglo) at ang tanging "may-akda" na liham - "e", na iminungkahi ni Princess Ekaterina Romanovna Dashkova. Ang huling malaking reporma ng pagsulat ng Ruso ay isinagawa noong 1917-1918, na nagresulta sa modernong alpabetong Ruso, na binubuo ng 33 titik.

Sa ngayon, ang Cyrillic alphabet ay ginagamit bilang opisyal na alpabeto sa mga sumusunod na bansa: Belarus, Bosnia and Herzegovina, Bulgaria, Macedonia, Russia, Serbia, Ukraine, Montenegro, Abkhazia, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Mongolia, Transnistria, Tajikistan, South Ossetia . Ang Cyrillic alphabet ng mga hindi Slavic na wika ay pinalitan ng Latin na alpabeto noong 1990s, ngunit hindi pa rin opisyal na ginagamit bilang pangalawang alpabeto sa mga sumusunod na estado: Turkmenistan, Uzbekistan.

Ang tanong ng pinagmulan at pag-unlad ng alpabetong Glagolitik na itinaas sa materyal na ito ay napakasalimuot. At hindi lamang dahil halos napakakaunting mga makasaysayang monumento at dokumentaryong ebidensya ng paggamit ng font na ito ang nakaligtas. Sa pagtingin sa panitikan, pang-agham at tanyag na mga publikasyon na kahit papaano ay nauugnay sa isyung ito, dapat, sa kasamaang-palad, ay mapapansin na halos walang mga gawa na ganap na sumasaklaw sa paksang ito. Kasabay nito, si M.G. Inaangkin ni Riznik na "walang ibang liham ang naisulat gaya ng tungkol sa alpabetong Glagolitik at pinagmulan nito" (Liham at font. Kyiv: Higher School, 1978).

Ang G.A. Ilyinsky sa isang pagkakataon ay binibilang ang tungkol sa walumpung mga gawa na nakatuon sa isyung ito. Humigit-kumulang 30 hypotheses ang iniharap tungkol sa pinagmulan ng alpabetong Glagolitik. Ngayon, sapat na ang mag-online at makita na marami na talagang naisulat tungkol sa alpabetong Glagolitik. Ngunit karaniwang isa lamang itong rehash ng parehong impormasyon, opinyon at pananaw. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon ng isang malaking "circulation" ng parehong impormasyon.

Sa aming opinyon, maraming mga kagiliw-giliw na bagay ang matatagpuan sa disenyo ng mga character na Glagolitic kung susubukan mong isaalang-alang ang mga ito mula sa punto ng view ng artistikong at makasagisag na pagpapahayag ng font na ito. Sa kabila ng pambihirang graphic na orihinalidad ng mga titik na Glagolitik (hindi banggitin ang semantikong kahulugan ng bawat tanda), sinubukan ng maraming siyentipiko na makahanap ng mga prototype ng mga pattern ng titik sa iba't ibang mga alpabeto ng mundo. Ang batayan ng alpabetong Glagolitik ay kadalasang matatagpuan sa Griyego na italic. Nakikita ng ilan ang batayan nito sa pagsulat ng Cyrillic bago ang Kristiyano. Nakita ng iba ang mga ugat nito sa Iranian-Aramaic script sa Silangan. Ang paglitaw ng alpabetong Glagolitic ay nauugnay sa mga Germanic rune. Safarik P.I. Nakita ko ang grapikong batayan ng alpabetong Glagolitik sa pagsulat ng Hebreo. Obolensky M.A. bumaling sa Khazar script sa paghahanap ng mga mapagkukunan ng alpabetong Glagolitik. Fortunatov F.F. nakita ang batayan ng alpabetong Glagolitik sa script ng Coptic. Natagpuan ng ibang mga siyentipiko ang mga ugat ng alpabetong Glagolitik sa Albanian, Persian, at Latin.

Gayunpaman, ang mga paghahanap na nakalista sa itaas sa pamamagitan ng paghahambing ng mga graphic na tampok ng mga Glagolitikong titik sa iba pang mga uri ay halos pormal na katangian.

Ang dalawang pangunahing uri ng pagsulat ng Slavic na napanatili sa kasaysayan ay Glagolitic at Cyrillic. Mula sa kurso sa paaralan alam natin na ang parehong uri ng pagsulat ay umiral nang magkatulad sa loob ng ilang panahon. Nang maglaon, pinalitan ng alpabetong Cyrillic ang alpabetong Glagolitik. Alam ng bawat mag-aaral ang mga katotohanang ito, ngayon elementarya. Ang impormasyon ay naging mahigpit na nakatanim sa ating kamalayan na ito ay itinuturing bilang isang axiom. Alam namin ang oras ng paglitaw ng opisyal na alpabeto ng Slavic - 863, ang ika-9 na siglo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo, na nagsimula ng isang bagong panahon.

Maaari nating hatulan ang Cyrillic alphabet batay sa pangalan nito. Malamang si Kirill ang lumikha nito. Bagama't hindi ito totoo hanggang ngayon. Oo, mayroong makasaysayang impormasyon na naimbento ni Cyril ang ilang uri ng alpabeto para sa pagsasalin ng mga Kristiyanong liturhikal na aklat sa isang Slavic na batayan.

Ngunit wala pa ring pinagkasunduan kung aling alpabeto ang eksaktong. Sa mga mapagkukunan ng salaysay ng ika-9-10 siglo mayroong mga tiyak na indikasyon na nilikha ni Cyril (Constantine) ang alpabetong Slavic, ngunit wala sa mga mapagkukunang ito ang nagbibigay ng mga halimbawa ng mga titik ng alpabetong ito.

Alam namin ang bilang ng mga titik na kasama sa alpabeto ni Cyril, at ang listahan ng mga ito na ibinigay ni Chernorizets Khrabr sa kanyang trabaho. Hinati rin niya ang mga titik ng alpabeto ni Cyril sa mga nilikha “ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga letrang Griego” at sa mga titik na “ayon sa pananalitang Slovenian.” Ngunit ang bilang ng mga titik sa alpabetong Glagolitic at Cyrillic, gayundin ang kanilang tunog na kahulugan, ay halos pareho. Ang mga pinakalumang monumento ng Cyrillic at Glagolitic na alpabeto ay nagmula sa katapusan ng ika-9 - simula ng ika-10 siglo. Ang pangalan ng alpabetong ito ay hindi patunay ng paglikha ng Cyrillic alphabet ni Kirill.

Sa matinding pakikibaka para sa relihiyoso at pampulitikang impluwensya sa pagitan ng Romano Katoliko at Eastern Byzantine Orthodox Churches, ang dalawang alpabetong ito ay may napakahalagang papel sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng mga Slav. Ang alpabetong Glagolitik ay ginamit sa mga liturhikal na aklat sa Dalmatia. Isang binagong Cyrillic alphabet ang ginamit sa Bulgaria.

Mga titik ng alpabetong "round Glagolitic" at ang kahulugan nito

Mayroong ilang mga punto ng view sa problema ng pagbuo at pag-unlad ng Cyrillic at Glagolitic alpabeto.

Ayon sa isa sa kanila, nilikha ni Cyril ang alpabetong Glagolitic, at ang alpabetong Cyrillic ay lumitaw nang maglaon bilang isang pagpapabuti ng alpabetong Glagolitic.

Ayon sa isa pa, nilikha ni Cyril ang alpabetong Glagolitic, at ang alpabetong Cyrillic ay umiral sa mga Slav kanina, bilang pagbabago ng titik ng Griyego.

Ipinapalagay na nilikha ni Cyril ang alpabetong Cyrillic, at ang alpabetong Glagolitic ay nabuo sa mga Slav noong pre-Cyrillic period. At ito rin ay nagsilbing batayan para sa pagtatayo ng alpabetong Cyrillic.

Marahil ay nilikha ni Cyril ang alpabetong Cyrillic, at ang alpabetong Glagolitik ay lumitaw bilang isang uri ng lihim na pagsulat sa panahon ng pag-uusig sa mga aklat na isinulat sa Cyrillic ng mga klerong Katoliko.

Mayroon ding isang bersyon ayon sa kung saan ang mga Glagolitic na titik ay lumitaw bilang isang resulta ng sinasadyang komplikasyon, pagdaragdag ng mga kulot at bilog sa halip na mga tuldok sa mga letrang Cyrillic, at sa ilang mga character dahil sa kanilang pagbabaligtad.

Mayroong isang bersyon na ang Cyrillic at Glagolitic na alpabeto ay umiral sa mga Slav kahit na sa pre-Christian na panahon ng kanilang pag-unlad.

Ang lahat ng mga puntong ito ng pananaw sa problema ng pagbuo at pag-unlad ng alpabetong Glagolitic at Cyrillic ay medyo kontrobersyal at ngayon ay may maraming mga kontradiksyon at kamalian. Ang modernong agham at makatotohanang materyal ay hindi pa ginagawang posible na lumikha ng isang tumpak na larawan at kronolohiya ng pag-unlad ng pagsulat ng Slavic sa pangkalahatan.

Napakaraming pag-aalinlangan at pagkakasalungatan, at napakakaunting makatotohanang materyal na batayan kung saan ang mga pagdududa na ito ay maaaring maalis.

Kaya, pinagbuti umano ng estudyante ni Kirill ang alpabeto na nilikha ng guro, at sa gayon ay nakuha ang Cyrillic alphabet batay sa Glagolitic alphabet at sa Greek statutory letter. Karamihan sa mga aklat na Cyrillic-Glagolic (palimpsests) ay may naunang teksto - Glagolitic. Nang muling isinulat ang aklat, naalis ang orihinal na teksto. Ito ay nagpapatunay sa ideya na ang alpabetong Glagolitik ay isinulat bago ang alpabetong Cyrillic.

Kung sumasang-ayon kami na naimbento ni Cyril ang alpabetong Glagolitic, natural na lumitaw ang tanong: "Bakit kailangang mag-imbento ng mga kumplikadong mga palatandaan ng titik sa pagkakaroon ng simple at malinaw na mga titik ng Greek script, at ito sa kabila ng katotohanan na kinakailangan na magsikap upang matiyak ang impluwensyang Griyego sa mga Slav, kung saan At ano ang pampulitikang misyon nina Cyril at Methodius?"

Hindi na kinailangan ni Kirill na gumawa ng mas kumplikadong balangkas at hindi gaanong perpektong alpabeto na may mga pangalan ng titik na naglalaman ng buong konsepto, kung sapat na sana na ibigay lamang ang tunog na kahulugan ng titik.

“Una sa lahat, wala akong mga libro, ngunit may mga feature at cut na nabasa ko at gataahu, ang basurang umiiral... Pagkatapos, ang umiibig sa sangkatauhan... nagpadala ng isang ambassador na pinangalanan kay St. Constantine the Philosopher, na tinatawag na Si Cyril, ang asawa ng matuwid at totoo, at lumikha para sa kanila ng mga sulat (30) at osm, ova wobo ayon sa pagkakasunud-sunod ng mga titik ng Griyego, ngunit ayon sa pananalita ng Slovenian...” sabi sa “The Legend of the Letters ” ni Chernorizets Khrabra. Batay sa talatang ito, maraming mananaliksik
may posibilidad na maniwala na nilikha ni Kirill ang alpabetong Glagolitic (L.B. Karpenko, V.I. Grigorovich, P.I. Shafarik). Ngunit sa "Alamat" ay malinaw na nakasaad "... dalawampu't apat sa kanila ay katulad ng mga titik ng Griyego ...", at isang listahan ng mga titik na katulad ng Griyego ang ibinigay, at pagkatapos ay labing-apat na titik "ayon sa Slavic na pananalita . .." ay nakalista. Ang salitang "katulad" "katulad" ay tumutugma sa salitang Ruso na "katulad", "katulad", "katulad". At sa kasong ito, maaari lamang tayong magsalita nang sigurado tungkol sa pagkakatulad ng mga letrang Cyrillic na may mga letrang Griyego, ngunit hindi sa mga Glagolitik. Ang mga glagolitic na titik ay hindi "tulad" ng mga titik na Griyego. Ito ang una. Pangalawa: ang mga digital na halaga ng mga letrang Cyrillic ay mas pare-pareho sa mga digital na halaga ng mga titik ng alpabetong Greek. Sa Cyrillic alphabet, ang mga letrang B at Z, na wala sa Greek alphabet, ay nawala ang kanilang digital na kahulugan, at ang ilan ay nakatanggap ng ibang digital na kahulugan, na tiyak na nagpapahiwatig na ang Cyrillic alphabet ay nilikha sa modelo at pagkakahawig ng Greek alphabet. . Ang mga estilo ng titik ng glagolitic "ayon sa pananalita ng Slavic" ay pinilit na bahagyang baguhin ang kanilang estilo, na pinapanatili ang kanilang mga pangalan. Malamang, ito ay kung paano lumitaw ang dalawang estilo ng alpabetong Slavic na may parehong komposisyon at mga pangalan ng mga titik, ngunit magkakaibang mga pattern ng mga titik at, pinaka-mahalaga, layunin. Ang alpabetong Cyrillic ay nilikha batay sa alpabetong Glagolitik at nilayon para sa pagsasalin ng mga aklat ng simbahan sa wikang Slavic.

"Ang pagkakaroon ng mas sinaunang mga tampok na linguistic sa mga monumento ng Glagolitic kumpara sa mga Cyrillic, mga pagsingit ng Glagolitic sa anyo ng mga indibidwal na titik at mga segment ng teksto sa mga manuskrito ng Cyrillic, ang pagkakaroon ng mga palimpsest (mga teksto sa recycled na pergamino), kung saan nakasulat ang Cyrillic text. sa wash-out na alpabetong Glagolitic, ipahiwatig ang katandaan ng alpabetong Glagolitic ... Ang pinaka sinaunang monumento ng Glagolitic ay konektado sa pamamagitan ng kanilang pinagmulan alinman sa teritoryo kung saan naganap ang aktibidad ng mga kapatid na Thessaloniki, o sa teritoryo ng kanlurang Bulgaria, kung saan naganap ang aktibidad ng mga alagad” (L.B. Karpenko).

Ang kabuuan ng makasaysayang at linguistic na mga katotohanan batay sa isang paghahambing na pagsusuri ng Glagolitic at Cyrillic sources ay nagpapatunay sa aming opinyon tungkol sa primacy ng Glagolitic alphabet.

Ang pagtatapos ng ika-9 na siglo para sa mga bansa sa Kanlurang Europa ay nangangahulugan ng pagkakaroon hindi lamang ng pagsulat, kundi pati na rin ng isang malaking bilang ng iba't ibang uri ng mga font: Greek, Roman capital square, rustic, old and new uncial, half-uncial, Carolingian maliit. Ang isang malaking bilang ng mga libro ay naisulat na nakaligtas hanggang sa ating panahon. May nakasulat na katibayan ng Greek at sinaunang mga templo na napanatili sa bato, mosaic, kahoy at metal. Ang pinagmulan ng iba't ibang uri ng pagsulat ay nagsimula noong ika-8-22 siglo BC. Mesopotamia at Egypt, Byzantium at Greece, Mayans at North American Indians. Pictography at ideography, wampum at shell writing. Kahit saan at sa marami, ngunit hindi sa mga Slav, sa ilang kadahilanan ay hindi sila maaaring magkaroon ng nakasulat na wika hanggang sa ipinadala si Saint Constantine.

Pero mahirap paniwalaan. Kinakailangan para sa lahat ng mga tribong Slavic sa oras na iyon na maging bulag at bingi, upang hindi malaman at makita kung paano ang ibang mga tao, kung kanino ang mga Slav ay walang alinlangan na may iba't ibang uri ng koneksyon, ay gumagamit ng iba't ibang uri ng mga font sa loob ng maraming siglo. Ang mga lupain ng Slavic ay hindi isang nakahiwalay na reserbasyon. Gayunpaman, sa paghusga sa teorya ng pag-unlad ng pagsulat na umunlad at umiiral hanggang sa araw na ito, ang mga Slav,
pagiging malapit sa kalakalan, pampulitika at kultural na pakikipag-ugnayan sa kanilang mga kapitbahay, sa lahat ng mga siglo ay nanatili hanggang sa ika-9 na siglo sa buong teritoryo ng Sinaunang Rus 'isang malaking "blangko na lugar" sa mapa ng pagkalat ng pagsulat.

Ang sitwasyong ito ay mahirap lutasin dahil sa kakulangan ng maaasahang nakasulat na mga mapagkukunan. Ito ay higit na kakaiba sa pagkakaroon ng isang kamangha-manghang, halos hindi alam hanggang ngayon, tunay na kahanga-hangang mundo ng mga paniniwala, kaugalian, at ritwal na iyon na ang ating mga ninuno, ang mga Slav, o, tulad ng tinawag nila sa kanilang sarili noong sinaunang panahon, ang Rus, ganap na nagpakasawa sa loob ng libu-libong taon. Kunin lamang ang mga epiko ng Russia at mga engkanto bilang isang halimbawa. Hindi sila nangyari ng wala sa oras. At sa marami sa kanila, ang bayani, kung hindi man isang tanga, kung gayon isang simpleng anak na magsasaka, ay nakakatugon sa isang sangang-daan o sangang-daan ng isang bato na may tiyak na impormasyon na nagpapahiwatig kung saan pupunta at kung paano magtatapos ang paglalakbay. Ngunit ang pangunahing bagay ay hindi kung ano at paano nakasulat sa bato, ang pangunahing bagay ay madaling basahin ng bayani ang lahat.

Ang pangunahing bagay ay nakakabasa siya. Ito ay karaniwan. At para sa Sinaunang Rus' walang nakakagulat dito. Ngunit sa mga engkanto at alamat ng European at iba pang "nakasulat" na mga tao ay walang katulad nito. Ang mga Slav ay dumating sa isang napakahaba at mahirap na landas sa kasaysayan. Maraming mga bansa at kanilang mga imperyo ang bumagsak, ngunit ang mga Slav ay nanatili. Ang mayamang oral folk art, fairy tale, epics, kanta, at ang wika mismo, na may bilang na higit sa dalawang daan at limampung libong salita, ay hindi maaaring lumitaw nang nagkataon. Sa lahat ng ito, ang praktikal na kawalan o kamangmangan ng mga pinaka sinaunang nakasulat na monumento ay nakakagulat. Ngayon ay napakakaunting monumento ng pagsulat ng Glagolitik.

Noong ika-19 na siglo mayroong isang Psalter na itinayo noong 1222, na kinopya ng monghe na si Nicholas ng Arba sa ilalim ng kapapahan ni Honorius sa mga liham na Glagolitik mula sa lumang Slavic Psalter, na isinulat ayon sa pagkakasunud-sunod at gastos ni Theodore, ang huling arsobispo ng Salona. Nawasak ang Salona noong mga 640, kaya't masasabing ang orihinal na Slavic Glagolitic ay nagmula sa hindi bababa sa unang kalahati ng ika-7 siglo. Ito ay nagpapatunay na ang alpabetong Glagolitik ay umiral nang hindi bababa sa 200 taon bago si Cyril.

Sa mga parchment sheet ng sikat na "Klotsov Codex" ay may mga tala sa Old German, na nagpapahiwatig na ang "Klotsov sheets" ay isinulat sa Croatian, na isang lokal na dialect ng Slavic na wika. Posible na ang mga pahina ng Klotsov Codex ay isinulat mismo ni St. Si Jerome, na ipinanganak noong 340 sa Stridon - sa Dalmatia. Kaya naman, St. Si Jerome noong ika-4 na siglo. ginamit ang alpabetong Glagolitik, itinuring pa nga siyang may-akda ng alpabetong ito. Siya ay tiyak na isang Slav at iniulat na isinalin niya ang Bibliya sa kaniyang mga kababayan. Ang mga sheet ng Klotsov Codex ay kalaunan ay naka-frame sa pilak at ginto at hinati sa mga kamag-anak ng may-ari bilang ang pinakamalaking halaga.

Noong ika-11 siglo, ang mga Albaniano ay may alpabeto na halos kapareho ng alpabetong Glagolitik. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ipinakilala sa panahon ng Kristiyanisasyon ng mga Albaniano. Ang kasaysayan ng alpabetong Glagolitik, sa anumang kaso, ay ganap na naiiba sa kung ano ito ay naisip. Ito ay masyadong pinasimple hanggang sa punto ng pagiging primitive, lalo na sa panitikang Sobyet sa kasaysayan ng uri.

Ang paglitaw at pag-unlad ng pagsulat sa Rus' ay kanonikal na nauugnay sa Kristiyanisasyon nito. Lahat ng bagay na maaaring maging o ay bago ang ika-9 na siglo ay tinanggihan bilang walang karapatang umiral. Bagaman, ayon mismo kay Cyril, nakilala niya ang isang Rusyn na may mga aklat na nakasulat sa mga karakter na Ruso.

At ito ay bago pa man tinawag si Rurik sa Novgorod at halos isang daan at tatlumpung taon bago ang binyag ni Rus'! Nakilala ni Kirill "at natagpuan ang isang lalaki" na nagsalita "sa pamamagitan ng pag-uusap na iyon"; ibig sabihin, sa Russian. Nakilala ni Kirill ang isang Rusyn, na may dalawang aklat - ang Ebanghelyo at ang Psalter - noong 860 o 861. Ang mga aklat na ito ay napakasalimuot sa kanilang teolohikong nilalaman at makalumang istilo, ngunit sila ay umiral at isinulat sa mga liham na Ruso. Ang makasaysayang katotohanang ito ay binanggit sa lahat ng dalawampu't tatlong kopya ng Pannonian Life of Constantine na kilala sa agham, na nagpapatunay sa pagiging tunay ng kaganapang ito.

Ang pagkakaroon ng mga aklat na ito ay hindi mapag-aalinlanganang katibayan na kinuha ni Constantine ang script, na lubos na binuo ng mga Rusyn, bilang batayan para sa kanyang Cyrillic alphabet. Hindi siya lumikha, ngunit napabuti lamang ("sa pamamagitan ng pag-aayos ng pagsulat"), pinahusay niya ang pagsulat ng East Slavic na nauna sa kanya.

Ang isa sa mga mensahe ni Pope John VIII, isang kontemporaryo nina Cyril at Methodius, ay malinaw na nagsasaad na ang "mga sulatin ng Slavic" ay nakilala bago si Cyril at "nakita lamang niya ang mga ito, muling natuklasan ang mga ito."

Ang mga salitang ito ay nagbibigay ng dahilan upang seryosong pag-isipan ang kanilang kahulugan. Ano ang ibig sabihin ng "nahanap muli"? Ito ay malinaw na nagpapahiwatig na sila ay umiral na noon, ay natagpuan nang mas maaga. Ginamit ang mga ito, at pagkatapos ay nakalimutan, nawala, o hindi na ginagamit? Kailan ito, anong oras? Wala pang malinaw na sagot sa mga tanong na ito. "Muling natuklasan" ni Kirill ang mga liham na ito. Hindi ito nakaisip, hindi nag-imbento, ngunit muli
binuksan. Ito ay ang pagpapabuti ng Slavic script na minsan ay nilikha ng isang tao na nakumpleto ang misyon ng Cyril at Methodius upang lumikha ng isang Slavic script.

Ang ilang impormasyon tungkol sa sinaunang pagsulat sa Rus' ay makukuha mula sa mga Arab at European na manunulat at manlalakbay. Sila ay nagpatotoo na ang Rus ay may mga sinulat na inukit sa kahoy, sa isang "puting poplar" na poste, "nakasulat sa puting balat ng puno." Ang pagkakaroon ng pre-Christian writing sa Rus' ay nakapaloob din sa Russian chronicles. Mayroong makasaysayang ebidensya ng Byzantine na hari at chronicler na si Constantine VII Porphyrogenitus (912-959), na sa treatise na "De administrando imperio" ("On State Administration") ay sumulat na ang mga Croats ng 635, pagkatapos ng binyag, ay nanumpa ng katapatan sa Romano kapital at sa isang karta na nakasulat “sa kanilang sariling sulat,” nangako silang pananatilihin ang kapayapaan sa kanilang mga kapitbahay.

Ang Baschanskaya (Boshkanskaya) slab ay isa sa pinakalumang kilalang monumento ng Glagolitik. Ika-11 siglo, Croatia.

Ang pinakamatandang monumento ng pagsulat ng Glagolitik ay ilang mga inskripsiyon mula sa panahon ni Tsar Simeon (892-927), isang inskripsiyon ng isang Slavic na pari sa isang liham ng 982, na natagpuan sa monasteryo ng Athos, at isang lapida na itinayo noong 993 sa isang simbahan sa Presslav.

Ang isang mahalagang monumento ng pagsulat ng Glagolitic noong ika-10 siglo ay ang manuskrito na kilala bilang "Kyiv Glagolitic sheet", na minsan ay dumating sa Kiev Church Archaeological Museum mula kay Archimandrite Antonin Kapustin, pinuno ng Russian Ecclesiastical Mission sa Jerusalem, at ito Ang dokumento ay matatagpuan sa departamento ng manuskrito ng Central Scientific Library ng Academy of Sciences ng Ukraine, sa Kyiv.

Mga sheet ng Kievan Glagolitic, ika-10 siglo.

Sa iba pang sikat na monumento ng pagsulat ng Glagolitik, dapat pangalanan ang “Zograph Gospel” noong ika-10-11 siglo, na matatagpuan sa Zograf Monastery sa Mount Athos, ang “Assemanian Gospel” mula sa Vatican, na itinayo noong ika-11 siglo, ang “ Sinaiticus Psalter" mula sa Monastery of St. Catherine, ang "Mariinsky Gospel" mula sa Athos, Klotsov collection (XI century) mula sa Klots family library (Italy).

Mayroong maraming debate tungkol sa pagiging may-akda at kasaysayan ng tinatawag na "Klotsov Code". May nakasulat na katibayan na ang mga dahon ng Klotsov Codex ay isinulat sa alpabetong Glagolitik sa sariling kamay ni St. Jerome, na ipinanganak noong 340 sa Stridon, sa Dalmatia. Siya ay isang Slav sa pinagmulan, na malinaw na pinatunayan ng sarili niyang mensahe na isinalin niya ang Bibliya sa kaniyang mga kababayan. Karagdagan pa, ang mga pahina ng codex na ito ay minsang naging layunin ng relihiyosong pagsamba. Ang mga ito ay nakakuwadro sa pilak at ginto at hinati sa mga kamag-anak ng may-ari ng codex, upang ang lahat ay makatanggap ng kahit isang bagay mula sa mahalagang pamana na ito. Kaya, noong ika-4 na siglo, ginamit ni Saint Jerome ang alpabetong Glagolitik. Sa isang pagkakataon, siya ay itinuring na may-akda ng alpabetong Glagolitik, ngunit walang makasaysayang impormasyon sa bagay na ito ang napanatili.

Noong 1766, isang aklat ni Klement Grubisich, na inilathala sa Venice, ang nagtalo na ang alpabetong Glagolitik ay umiral na bago pa ang kapanganakan ni Kristo. Si Rafael Lenakovich ay nagpahayag ng parehong opinyon noong 1640. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang alpabetong Glagolitik ay mas matanda ng mga siglo kaysa sa alpabetong Cyrillic.

Sa Rus', ang simula ng mga rekord ng panahon sa Tale of Bygone Years ay nagsisimula noong 852, na ginagawang posible na ipalagay na ang chronicler ng ika-9 na siglo ay gumamit ng ilang naunang mga tala. Ang mga teksto ng mga kasunduan sa pagitan ng mga prinsipe ng Kyiv at Byzantium ay napanatili din. Ang mga teksto ng mga kasunduan ay malinaw na nagpapahiwatig ng nabuong etika ng nakasulat na dokumentasyon ng mga relasyon sa pagitan ng estado na nasa ika-10 siglo na. Malamang, ang paggamit ng pagsulat sa Rus' ay natagpuan ang malawak na aplikasyon bilang karagdagan sa liturgical literature ng simbahan bago pa man ang opisyal na binyag ni Rus'. Ang opinyon na ito ay sinusuportahan din ng pagkakaroon ng dalawang alpabeto sa Rus' noong ika-9 na siglo.

Sa unang yugto ng pag-unlad ng pagsulat ay walang partikular na pangangailangan para dito. Kapag may kailangang iparating, may ipinadalang mensahero. Walang partikular na pangangailangan para sa mga liham, dahil... lahat ay nanirahan nang sama-sama, nang hindi nagpupunta kahit saan partikular. Ang lahat ng mga pangunahing batas ay iningatan sa alaala ng mga matatanda ng angkan at ipinasa mula sa isa't isa, na napanatili sa mga kaugalian at ritwal. Ang mga epiko at kanta ay ipinasa mula sa bibig hanggang sa bibig. Ito ay kilala na ang memorya ng tao
may kakayahang mag-imbak ng ilang libong mga taludtod.

Ang naitalang impormasyon ay kailangan upang ipahiwatig ang mga hangganan, mga poste ng hangganan, mga kalsada, at mga paglalaan ng ari-arian. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang bawat tanda ay hindi lamang isang graphic na anyo, kundi pati na rin ang napakalaking semantikong nilalaman.

Halimbawa, maaalala natin ang katotohanan na sa malawak na panitikan ng Vedic ay walang indikasyon ng pagkakaroon ng pagsulat sa unang bahagi ng Aryan India. Kadalasan mayroong mga indikasyon na ang nakasulat na pag-record ay hindi pa nagsasagawa, at sa parehong oras, ang mga sanggunian sa tunay na pagkakaroon ng mga teksto, ngunit ang kanilang pag-iral lamang sa memorya ng mga taong kabisado ang mga ito sa pamamagitan ng puso, ay medyo karaniwan. Kung tungkol sa pagsusulat, hindi ito binabanggit kahit saan. Bagaman may katibayan ng mga bata na naglalaro ng mga titik, pinupuri ng Buddhist canonical writings ang lekha - "pagsusulat", at ang propesyon ng "escriba" ay nailalarawan bilang napakahusay; May iba pang ebidensya na nagmumungkahi ng paggamit ng pagsulat. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na sa ika-6 na siglo BC. Parehong may sapat na gulang at bata ay pinagkadalubhasaan ang sining ng pagsulat sa India. Gaya ng tamang itinuro ni Propesor Rhys Davide, isa ito sa mga bihirang kaso kung saan ang kawalan ng nakasulat na ebidensya kung saan may magandang dahilan para asahan na ito ay sa sarili nitong kapaki-pakinabang na ebidensya. Sa pamamagitan ng paraan, isang napaka-kagiliw-giliw na katotohanan. Sa isa sa mga variant sa hilagang-kanluran ng Indian Gurmukhi script, ang unang titik ng alpabeto ay ganap na inuulit ang Slavic Glagolitic letter Az...

Oo, ngayon ay napakakaunting aktwal na ebidensiya ng pagsulat bago ang Kristiyanong Slavic, at ito ay maaaring ipaliwanag ng mga sumusunod:

1. Ang mga nakasulat na monumento sa "white bark", "white poplar", o sa anumang iba pang puno ay panandalian lamang. Kung sa Greece o Italy ang oras ay naka-save ng hindi bababa sa isang maliit na halaga ng mga produktong marmol at mosaic, kung gayon ang Sinaunang Rus ay nakatayo sa gitna ng mga kagubatan at ang apoy, nagngangalit, ay hindi nagtitipid ng anuman - ni mga tirahan ng tao, o mga templo, o impormasyon na nakasulat sa mga kahoy na tablet.

2. Ang Kristiyanong dogma ng paglikha ng Slavic na alpabeto ni Constantine ay hindi natitinag sa loob ng maraming siglo. Maaari bang pahintulutan ng sinuman sa Orthodox Russia ang kanilang sarili na pagdudahan ang pangkalahatang tinatanggap at malalim na itinatag na bersyon ng pagkuha ng pagsulat ng mga Slav mula sa Saints Cyril at Methodius? Nalaman ang panahon at pangyayari sa paglikha ng alpabeto. At sa loob ng maraming siglo ang bersyon na ito ay hindi natitinag. Bilang karagdagan, ang pag-ampon ng Kristiyanismo sa Rus' ay sinamahan ng masigasig na pagsira ng lahat ng bakas ng pagano, pre-Christian na mga paniniwala. At maiisip lamang ng isang tao kung gaano kasigla ang lahat ng uri ng nakasulat na mga mapagkukunan at maging ang impormasyon tungkol sa mga ito ay maaaring sirain kung hindi ito nauugnay sa pagtuturo ng Kristiyano o, higit pa, sumasalungat.
sa kanya.

3. Karamihan sa mga Slavic na siyentipiko noong panahon ng Sobyet ay pinaghihigpitan sa paglalakbay sa ibang bansa, at kahit na makapunta sila sa mga dayuhang museo, ang kanilang limitadong kaalaman sa mga wika, at ang pansamantalang oras ng kanilang mga paglalakbay sa negosyo, ay hindi nagpapahintulot sa kanila na magtrabaho nang mabunga. Bilang karagdagan, halos walang mga espesyalista na partikular na nakikitungo sa paglitaw at pag-unlad ng pagsulat ng Slavic, alinman sa Russia o sa USSR. Sa Russia, ang lahat ay partikular na sumunod sa bersyon ng paglikha ng Slavic na pagsulat ni Kirill at yumuko sa opinyon ng mga dayuhang awtoridad. At ang kanilang opinyon ay malinaw - ang mga Slav ay walang pagsusulat bago si Cyril. Ang agham sa USSR tungkol sa pagsulat at script ng mga Slav ay hindi lumikha ng anumang bago, pagkopya ng kabisado na karaniwang tinatanggap na mga katotohanan mula sa isang libro hanggang sa isang libro. Ito ay sapat na upang tumingin sa mga ilustrasyon na gumagala sa bawat libro upang kumbinsihin ito.

4. Halos hindi pinag-aralan ng mga dayuhang siyentipiko ang mga isyu ng pagsulat ng Slavic. At hindi sila nagpakita ng labis na interes. Kahit na sinubukan nilang harapin ang isyung ito, wala silang kinakailangang kaalaman sa Russian, at lalo na sa Old Church Slavonic na wika. Si Pyotr Oreshkin, ang may-akda ng isang libro sa pagsulat ng Slavic, ay wastong sumulat: "Ang mga propesor ng mga wikang Slavic" na pinadalhan ko ng aking trabaho ay sumagot sa akin sa Pranses,
sa Aleman, sa Ingles, na hindi makapagsulat ng isang simpleng liham sa Russian.”

5. Ang mga monumento ng maagang pagsulat ng Slavic na nakatagpo ay alinman ay tinanggihan, o napetsahan nang hindi mas maaga kaysa sa ika-9 na siglo, o sadyang hindi napansin. Mayroong isang medyo malaking bilang ng lahat ng mga uri ng mga inskripsiyon sa mga bato, halimbawa sa rehiyon ng Kremnica ng Hungary, na pagkatapos ay ipinasa sa Slovakia, sa mga kagamitan na matatagpuan sa iba't ibang mga museo sa buong mundo. Ang mga inskripsiyong ito ay walang alinlangan na may mga ugat ng Slavic, ngunit ang karagdagang makasaysayang materyal na ito ay hindi pa ginagamit o pinag-aralan, tulad ng mga Slavic runic inscriptions. Kung walang materyal, walang sinumang magpakadalubhasa dito.

6. Ang sitwasyon ay napakahusay pa rin na binuo sa mga siyentipiko kapag ang isang kinikilalang awtoridad sa anumang isyu ay nagpapahayag ng opinyon nito, at ang iba (hindi gaanong kinikilala) ay nagbabahagi nito, na hindi pinapayagan ang kanilang sarili na hindi lamang tumutol, ngunit kahit na mag-alinlangan sa gayong awtoritatibong opinyon.

7. Maraming nai-publish na mga akda ay hindi likas sa pananaliksik, ngunit likas na pinagsama-sama, kung saan ang parehong mga opinyon at katotohanan ay kinopya ng isang may-akda mula sa iba nang walang tiyak na gawa na may mga materyal na katotohanan.

8. Ang mga hinaharap na espesyalista na naghahanda sa mga unibersidad ay halos walang oras upang pag-aralan kung ano ang nakasulat sa harap nila sa bawat sesyon. At hindi na kailangang pag-usapan ang seryosong siyentipikong pananaliksik sa larangan ng kasaysayan ng pagsulat ng Slavic sa mga unibersidad.

9. Maraming mga mananaliksik ang itinanggi lamang sa alpabeto ng ating mga ninuno ang karapatan sa isang malayang landas ng pag-unlad. At mauunawaan nila: sinuman ang gustong umamin nito - pagkatapos ng lahat, ang pagkilala sa sitwasyong ito ay sumisira sa maraming pseudo-siyentipikong mga konstruksyon ng mga siyentipiko ng mga nakaraang siglo, na naglalayong patunayan ang pangalawang antas at pangalawang kalikasan ng Slavic na alpabeto, pagsulat at maging. wika.

Sa dalawang uri ng pagsulat ng Slavic na umiral nang magkasama sa loob ng ilang panahon, natanggap ng alpabetong Cyrillic ang karagdagang pag-unlad nito. Ang alpabetong Glagolitic ay lumayo bilang isang mas kumplikadong titik sa mga tuntunin ng mga character, gaya ng sinasabi ng opisyal na tinatanggap na bersyon. Ngunit ang alpabetong Glagolitik ay maaari ding mawala sa paggamit bilang isang liham na tumigil sa paggamit, kaugnay ng pagpapakilala ng alpabetong Cyrillic, para sa pagsulat ng mga aklat ng simbahan. Ang alpabetong Glagolitik na nakaligtas hanggang ngayon
Ang liham ay may 40 titik, 39 sa mga ito ay kumakatawan sa halos parehong mga tunog tulad ng sa Cyrillic alphabet.

Sa maraming mga libro, artikulo at publikasyon, ang mga liham na Glagolitik ay inilarawan bilang mas kumplikado, "mapagpanggap", "ginawa". Ang ilan ay nagpapakilala pa sa alpabetong Glagolitik bilang isang "chimeric" at artipisyal na alpabeto, hindi katulad ng alinman sa kasalukuyang umiiral na mga sistema ng alpabeto.

Hinanap ng maraming mananaliksik ang graphic na batayan ng alpabetong Glagolitik sa alpabetong Cyrillic, sa mga alpabetong Syriac at Palmyra, sa script ng Khazar, sa script ng Byzantine cursive, sa script ng Albanian, sa script ng Iranian noong panahon ng Sassanid, sa Arabic script, sa mga alpabetong Armenian at Georgian, sa mga alpabetong Hebrew at Coptic , sa Latin na italics, sa mga notasyong pangmusika ng Greek, sa Griyego na "panulat na panulat", sa
cuneiform, sa Greek astronomical, medikal at iba pang mga simbolo, sa Cypriot syllabary, sa mahiwagang Greek writing, atbp. Ang pilologo na si G.M. Ipinakita ni Prokhorov ang mga pagkakatulad sa mga graphic na termino sa pagitan ng mga titik ng alpabetong Glagolitik at mga palatandaan ng iba pang mga sistema ng pagsulat.

At walang sinuman ang nagpapahintulot sa ideya na ang alpabetong Glagolitik ay maaaring lumitaw nang nakapag-iisa, at hindi bilang isang liham na hiniram mula sa isang tao. May opinyon na ang alpabetong Glagolitik ay resulta ng artipisyal na indibidwal na gawain. At ang pinagmulan ng mismong pangalan ng alpabetong ito ay hindi lubos na malinaw. Ayon sa kaugalian, ang alpabetong Glagolitik ay nauunawaan bilang isang hinango ng salitang glagoliti - ang magsalita. Ngunit may isa pang bersyon, na itinakda ni I. Ganush sa isang aklat na may katangian
para sa oras nito ang pangalan: "Sa isyu ng runes sa mga Slav na may espesyal na pagsusuri ng mga runic antiquities ng Obodrites, pati na rin ang Glagolitic at Cyrillic alphabet. Bilang kontribusyon sa comparative Germanic-Slavic archaeology, ang paglikha ni Dr. Ignaz J. Hanusz, buong miyembro at librarian ng Imperial Czech Scientific Society sa Prague". Ganush ay nag-aalok ng sumusunod na paliwanag para sa Glagolitik na pangalan: "Maaaring, ayon sa misa, ang mga kumakanta (pagbasa) ng mga paring Dalmatian ay tinatawag na "verbalists," tulad ng kanilang mga sinulat (mga aklat) kung saan sila nagbabasa. Ang salitang "pandiwa" kahit na ngayon sa Dalmatia ay nagsisilbing isang pagtatalaga para sa Slavic liturgy, ngunit ang mga salitang "verb" at "glagolati" ay dayuhan na sa mga dialektong Serbo-Slavic ngayon. Ang alpabetong Glagolitic ay may isa pang pangalan - ang paunang titik, na "sa edad ay lumalampas sa lahat ng iba pang mga pangalan ng mga alpabeto," at ito ay nauugnay sa ideya ng "ang Glagolitic na titik, ang beech, ang linya ng beech."

Ang parehong mga uri ng Glagolitic - bilugan (Bulgarian) at angular (Croatian, Ilirian o Dalmatian) - ay talagang naiiba sa isang tiyak na pagkasalimuot ng mga character kumpara sa Cyrillic alphabet.

Ang pagkasalimuot na ito ng mga palatandaang Glagolitik, kasama ang kanilang mga pangalan, ang nagpipilit sa atin na tingnan nang mas mabuti at detalyado ang bawat tanda, ang disenyo nito at subukang maunawaan ang kahulugang taglay nito.

Ang mga pangalan ng mga alpabetikong karakter ng alpabetong Glagolitic, na kalaunan ay inilipat sa alpabetong Cyrillic, ay nagdudulot hindi lamang ng sorpresa, kundi pati na rin ng paghanga. Sa sanaysay ni Chernorizets Khrabra na "On Letters" mayroong isang malinaw na paglalarawan ng paglikha ng alpabeto at ang unang titik: "At nilikha niya para sa kanila ang tatlumpu't walong titik, ang ilan sa pagkakasunud-sunod ng mga titik na Griyego, at iba pa alinsunod sa pananalita ng Slavic. . Sa pagkakahawig ng alpabetong Griyego, sinimulan niya ang kanyang alpabeto, nagsimula sila sa alpha, at
nilagay niya si Az sa umpisa. At kung paanong sinunod ng mga Griyego ang letrang Hebreo, gayon din ang pagsunod niya sa Griyego... at ang pagsunod sa kanila, nilikha ni San Cyril ang unang titik na Az. Ngunit dahil ang Az ay ang unang liham na ibinigay mula sa Diyos sa lahi ng Slavic upang buksan ang mga titik ng bibig sa kaalaman ng mga natututo, ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng malawak na paghihiwalay ng mga labi, at ang iba pang mga titik ay binibigkas ng isang mas maliit. paghiwalay ng mga labi." Sa kuwento ng Brave, hindi lahat ng mga pangalan ng titik ay mayroon
paglalarawan.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay walang ibang mga tao at walang ibang sistema ng pagsulat na may ganoon o katulad na mga pangalan ng titik. Napaka katangian na hindi lamang ang mga pangalan ng mga karakter ng alpabetikong Glagolitic ay nagdudulot ng sorpresa, kundi pati na rin ang kanilang numerical na kahulugan hanggang sa at kabilang ang titik na "Worm". Ang liham na ito ay nangangahulugang 1000, at ang natitirang mga titik ng alpabetong Glagolitik ay wala nang digital na kahulugan.

Ang panahon at maraming mga layer at mga pagbabago ngayon ay makabuluhang binaluktot ang orihinal na kahulugan at kahulugan na inilatag ng mga tagalikha ng Slavic na alpabeto, ngunit kahit ngayon ang alpabeto na ito ay kumakatawan sa isang bagay na higit pa sa isang simpleng serye ng titik.

Ang kadakilaan ng ating alpabetong Glagolitik ay nakasalalay sa katotohanan na ang mismong hugis ng mga titik, ang kanilang pagkakasunud-sunod at organisasyon, ang kanilang numerical na halaga, ang kanilang mga pangalan ay hindi basta-basta, walang kahulugan na hanay ng mga palatandaan. Ang alpabetong Glagolitic ay isang natatanging sistema ng pag-sign batay sa tiyak na karanasan ng pananaw sa mundo at pananaw sa mundo ng mga Slav. Ang mga tagalikha ng sistema ng pagsulat ng Slavic, tulad ng napansin ng maraming mga mananaliksik, ay walang alinlangan na nagmula sa isang relihiyosong pagmuni-muni ng mundo, mula sa ideya ng kabanalan ng alpabeto.

Kaugnay nito, ang isa pang tanong ay lumitaw: "Kung nilikha ni Kirill ang Slavic na alpabeto, kung gayon bakit hindi tapusin ito sa omega, na sumusunod sa halimbawa ng alpabetong Greek?"

"Alpha at Omega" - tinawag ng Panginoon ang kanyang sarili, bilang una at huli, bilang simula at wakas ng lahat ng bagay. Bakit hindi dapat gamitin ni Kirill ang ekspresyong ito, na kilala noong panahong iyon, at ilagay ang omega sa dulo ng alpabeto, sa gayon ay binibigyang-diin ang relihiyosong kahulugan ng alpabeto na kanyang nilikha?

Ang punto ay marahil na nagbigay lamang siya ng ibang disenyo sa mga titik, habang pinapanatili ang kanilang umiiral na istraktura at ang mga itinatag na pangalan ng mga istilo ng titik ng alpabetong Glagolitik na ginamit ilang siglo na ang nakalilipas.

At ang mga pangalan ng lahat ng mga palatandaan ng Slavic Glagolitic, at maging ang Cyrillic alphabet, kapag binasa nang mabuti, ay hindi lamang nagpapahiwatig ng tunog, ngunit nakaayos din sa malinaw na makabuluhang mga parirala at pangungusap. Upang tukuyin ang mga titik ng alpabetong Glagolitic, ginamit ang mga Old Church Slavonic na salita at mga anyo ng salita, na ngayon ay marami nang nawala, ngunit pinanatili pa rin ang kanilang orihinal na kahulugan. Ang pandiwang kahulugan ng mga titik na Glagolitik hanggang sa at kasama ang titik na "Worm" ay lalo na binibigkas.

Isinalin sa modernong Ruso, ang mga pangalan ng mga titik ay ganito ang tunog: az (ya), beeches (liham, titik, literacy), vedi (alam ko, napagtanto, alam), pandiwa (sinasabi ko, nagsasalita), dobro (mabuti, mabuti), ay (umiiral, umiiral, ay), mabuhay (mabuhay, mabuhay), zelo (napaka, ganap, lubhang), lupa (mundo, planeta), kako (paano), tao (mga anak ng tao, tao), isipin (magnilay, mag-isip, mag-isip), siya (isa, hindi sa daigdig, hindi makalupa), kapayapaan (kapayapaan, kanlungan, katahimikan), rtsi (magsalita, magsabi), salita (salita, utos), tvrdo (matibay, hindi nababago, totoo), ouk (pagtuturo, pagtuturo ), fert (hinirang, pumipili).

Hindi pa rin nareresolba ang kahulugan ng mga titik na "Hera" at "Cherva". Ang Cyrillic na pangalan ng titik na "Hera" sa interpretasyon ng Orthodox ay isang pagdadaglat ng salitang "cherub", na hiniram mula sa wikang Griyego. Sa prinsipyo, ito ang tanging pinaikling pangalan para sa liham sa buong alpabeto ng Slavic. Bakit kailangang paikliin ni Kirill, kung siya ang gumawa nito, ang isang salitang ito, at kahit na may ganoong kahulugan? Ang uod, sa interpretasyon ng Orthodox, ay isang simbolo ng pinaka-hindi gaanong kahalagahan ng paglikha ng Lumikha. Ngunit kung ito ba ang kanilang kahulugan sa alpabetong Glagolitik ay nananatiling misteryo hanggang ngayon.

Kapag binabasa ang mga pangalan ng mga titik ng alpabetong Glagolitic, mayroong isang malinaw, lohikal na koneksyon sa pagitan ng mga pangalan ng lahat ng mga titik at ang kanilang mga kumbinasyon, hanggang sa titik na "Cherv". Kapag isinalin sa makabagong wika, ang mga pangalan ng mga titik ay nabuo sa mga sumusunod na parirala at pangungusap: "Alam ko ang mga titik (literacy), "Sinasabi ko (sinasabi) na ang mabuti ay (umiiral)", "nabubuhay nang perpekto", "ang lupa nag-iisip tulad ng mga tao", "ang ating (hindi makalupa) kapayapaan (kalmado)", "sabi ko
Ang salita (utos) ay matatag (totoo)", "ang pagtuturo ay pinili".

May nananatiling apat na titik na may mga pangalan: "Siya", "Omega", "Qi", "Cherv". Kung tatanggapin natin ang interpretasyon ng Orthodox ng mga liham na ito, maaari nating buuin at makuha ang pariralang: "Cherub, o uod." Ngunit pagkatapos, natural, ang mga tanong ay lumitaw sa titik na "Omega". Kung bakit ito isinama sa seryeng ito at kung ano ang ibig sabihin nito ay malamang na mananatiling misteryo sa atin.

Ang pariralang "Ang mundo ay nag-iisip tulad ng mga tao" sa una ay tila kakaiba. Gayunpaman, kung isasaalang-alang natin ang mga nagawa ng modernong agham, maaari lamang tayong mamangha sa kaalaman ng ating mga ninuno. Sa kalagitnaan lamang ng ikadalawampu siglo ang mga siyentipiko ay nakagawa ng isang malaking pagtuklas - pinagsasama ng fungal mycorrhiza ang mga root system ng lahat ng mga halaman sa isang solong network. Karaniwan, maaari itong isipin bilang isang malaking web na nag-uugnay sa buong vegetation cover ng mundo. Ito ay katulad din ng Internet na sumakop sa buong mundo ngayon. Dahil sa mycorrhiza na ito, ang impormasyon ay ipinapadala mula sa halaman patungo sa halaman. Ang lahat ng ito ay napatunayan ng mga eksperimento ng mga modernong siyentipiko. Ngunit paano nalaman ng mga Slav ang tungkol dito dalawang libong taon na ang nakalilipas, na nagsasalita sa kanilang alpabeto,
na “ang lupa ay nag-iisip tulad ng mga tao”?

Sa anumang kaso, kahit na ang nakita at naintindihan na natin ay nagmumungkahi na ang Slavic Glagolitic na alpabeto ay isang natatanging halimbawa ng isang alpabeto na walang analogue sa ating planeta sa mga tuntunin ng konseptong kahulugan ng mga palatandaan. Mahirap na ngayong itatag kung kanino at kailan ito pinagsama-sama, ngunit ang mga tagalikha ng alpabetong Glagolitic ay walang alinlangan na may malawak na kaalaman at hinahangad na ipakita ang kaalamang ito kahit na sa alpabeto, namumuhunan sa bawat tanda hindi lamang sa konsepto, kundi pati na rin sa matalinghaga, visual na matalinghaga. nilalaman ng impormasyon. Ang bawat tanda ng alpabetong Glagolitik ay naglalaman ng malaking halaga ng impormasyon. Ngunit maraming tao ang kailangang ituro ito at maunawaan ito, pagkatapos ay agad na nagiging malinaw ang lahat.

Samakatuwid, marahil, maraming madaling makita sa unang titik ang isang hieroglyphic na imahe ng isang krus, lalo na kung sumunod sila sa opinyon na binuo ni Kirill ang alpabeto na ito upang isalin ang mga liturgical na libro sa isang Slavic na batayan. Kung tatanggapin natin ang bersyong ito, posibleng makabuo ng maraming titik na may simbolismong Kristiyano. Gayunpaman, hindi ito sinusunod. Ngunit sa alpabetong Glagolitik, halos lahat ng titik ay graphical na nagpapakita ng kahulugan nito. Karamihan sa mga modernong sistema ng pagsulat ay naghahatid lamang ng tunog kung saan nakukuha ng mambabasa ang kahulugan. Kasabay nito, ang sign mismo, ang graphic na disenyo nito, ay halos walang kahulugan, na gumaganap lamang ng nominal na function ng isang karaniwang tinatanggap, maginoo na pagtatalaga ng tunog. Sa alpabetong Glagolitik, halos lahat ng tanda ay may kahulugan. Ito ay palaging katangian ng mga unang anyo ng pagsulat, kapag, una sa lahat, sinubukan nilang ipahayag sa bawat tanda ang kahulugan ng mensahe. Sa ibaba ay susubukan naming isaalang-alang ang lahat ng mga titik ng angular at bilog na alpabetong Glagolitic mula sa punto ng view ng artistikong at makasagisag na pagpapahayag ng tanda.

A.V. Platov, N.N. Taranov

Views: 7,978

• Kontrata sa pagtatrabaho sa empleyado sa katauhan ng acting...
• Pagganyak ng mga tauhan sa kumpanya: mga problema at solusyon →