"Sa aking komedya mayroong 25 tanga para sa isang matinong tao," isinulat ni A.S. Griboyedov Katenina. Sa pahayag na ito ng may-akda, ang pangunahing problema ng "Woe from Wit" ay malinaw na ipinahiwatig - ang problema ng isip at katangahan. Nakalagay din ito sa pamagat ng dula, na dapat ding pagtuunan ng pansin. Ang problemang ito ay mas malalim kaysa sa maaaring tila sa unang tingin, at samakatuwid ito ay nangangailangan ng isang detalyadong pagsusuri.

Ang komedya na "Woe from Wit" ay napakahusay para sa panahon nito. Ito ay accusatory, tulad ng lahat ng mga klasikong komedya. Ngunit ang mga problema ng gawaing "Woe from Wit", ang mga problema ng marangal na lipunan noong panahong iyon ay ipinakita sa isang mas malawak na hanay. Naging posible ito dahil sa paggamit ng ilang masining na pamamaraan ng may-akda: classicism, realism at romanticism.

Ito ay kilala na sa una ay tinawag ni Griboyedov ang kanyang trabaho na "Woe to the Wit", ngunit sa lalong madaling panahon binago ang pamagat na ito sa "Woe from Wit". Bakit naganap ang pagbabagong ito? Ang katotohanan ay ang unang pangalan ay naglalaman ng isang moralizing note, na nagbibigay-diin na sa marangal na lipunan ng ika-19 na siglo, ang bawat matalinong tao ay magtitiis ng pag-uusig. Ito ay hindi lubos na tumutugma sa masining na layunin ng manunulat ng dula. Nais ipakita ni Griboedov na ang isang pambihirang isip, ang mga progresibong ideya ng isang partikular na tao ay maaaring wala sa oras at makapinsala sa kanilang may-ari. Ang pangalawang pangalan ay nagawang ganap na ipatupad ang gawaing ito.

Ang pangunahing salungatan ng dula ay ang paghaharap sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo", luma at bago. Sa mga pagtatalo sa pagitan ng Chatsky at ng mga kinatawan ng matandang maharlika ng Moscow, isang sistema ng mga pananaw ng isa at kabilang panig sa edukasyon, kultura, lalo na sa problema ng wika (isang pinaghalong "French na may Nizhny Novgorod"), mga halaga ng pamilya, mga tanong ng karangalan at budhi ang lumalabas. Lumalabas na si Famusov, bilang isang kinatawan ng "nakaraang siglo", ay naniniwala na ang pinakamahalagang bagay sa isang tao ay ang kanyang pera at posisyon sa lipunan. Higit sa lahat, hinahangaan niya ang kakayahang "maglingkod" para sa kapakanan ng pagkakaroon ng materyal na benepisyo o paggalang sa mundo. Maraming nagawa si Famusov at mga taong katulad niya upang lumikha ng magandang reputasyon sa mga maharlika. Samakatuwid, nag-aalala lamang si Famusov tungkol sa kung ano ang sasabihin tungkol sa kanya sa mundo.

Ganyan si Molchalin, kahit na siya ay isang kinatawan ng nakababatang henerasyon. Bulag niyang sinusunod ang mga lumang mithiin ng mga pyudal na panginoong maylupa. Ang pagkakaroon ng opinyon at pagtatanggol dito ay isang hindi abot-kayang luho. Pagkatapos ng lahat, maaari kang mawalan ng respeto sa lipunan. "Hindi ka dapat maglakas-loob na magkaroon ng sarili mong paghuhusga sa akin," ang kredo sa buhay ng bayaning ito. Siya ay isang karapat-dapat na mag-aaral ng Famusov. At kasama ang kanyang anak na si Sophia, naglalaro siya ng isang laro ng pag-ibig para lamang makaagaw ng pabor sa maimpluwensyang ama ng babae.

Ganap na lahat ng mga bayani ng Woe from Wit, maliban kay Chatsky, ay may parehong mga karamdaman: pag-asa sa mga opinyon ng iba, pagkahilig sa mga ranggo at pera. At ang mga ideyal na ito ay dayuhan at kasuklam-suklam sa pangunahing tauhan ng komedya. Mas gusto niyang pagsilbihan "ang dahilan, hindi ang mga tao." Nang lumitaw si Chatsky sa bahay ni Famusov at nagsimulang galit na ilantad ang mga pundasyon ng marangal na lipunan sa kanyang mga talumpati, idineklara ng lipunang Famusov na baliw ang nag-aakusa, at sa gayon ay dinisarmahan siya. Nagpahayag si Chatsky ng mga progresibong ideya, na itinuturo sa mga aristokrata ang pangangailangang baguhin ang kanilang mga pananaw. Nakikita nila sa mga salita ng Chatsky ang isang banta sa kanilang komportableng pag-iral, ang kanilang mga gawi. Ang isang bayani na tinatawag na baliw ay tumigil sa pagiging mapanganib. Sa kabutihang palad, siya ay nag-iisa, at samakatuwid ay pinatalsik lamang sa lipunan, kung saan hindi siya nakalulugod. Lumalabas na si Chatsky, na nasa maling lugar sa maling oras, ay nagtatapon ng mga buto ng katwiran sa lupa, na hindi handang tanggapin at alagaan sila. Ang isip ng bayani, ang kanyang mga kaisipan at moral na mga prinsipyo ay bumabaling sa kanya.

Dito lumitaw ang tanong: natalo ba si Chatsky sa paglaban para sa hustisya? Maaaring ipagpalagay na ito ay isang nawalang labanan, ngunit hindi isang nawalang digmaan. Sa lalong madaling panahon, ang mga ideya ng Chatsky ay susuportahan ng mga progresibong kabataan sa panahong iyon, at ang "mga pinakamasamang katangian ng nakaraang buhay" ay ibagsak.

Ang pagbabasa ng mga monologo ni Famusov, pinapanood ang mga intriga na maingat na hinabi ni Molchalin, hindi masasabi ng isa na ang mga bayaning ito ay hangal. Ngunit ang kanilang isip ay naiiba sa husay sa isip ni Chatsky. Ang mga kinatawan ng lipunang Famus ay nakasanayan na umiwas, umangkop, pabor. Ito ay isang praktikal, makamundong pag-iisip. At si Chatsky ay may ganap na bagong pag-iisip, na pinipilit siyang ipagtanggol ang kanyang mga mithiin, isakripisyo ang kanyang personal na kagalingan, at tiyak na hindi siya pinapayagang makakuha ng anumang benepisyo sa pamamagitan ng mga kapaki-pakinabang na koneksyon, tulad ng ginagawa ng mga maharlika noong panahong iyon.

Kabilang sa mga kritisismo na nahulog sa komedya na "Woe from Wit" pagkatapos itong isulat, may mga opinyon na hindi rin matatawag na matalinong tao si Chatsky. Halimbawa, naniniwala si Katenin na si Chatsky ay "maraming nagsasalita, pinapagalitan ang lahat at nangangaral nang hindi naaangkop." Si Pushkin, pagkatapos basahin ang listahan ng dula na dinala sa kanya sa Mikhailovskoye, ay nagsalita tungkol sa pangunahing karakter tulad ng sumusunod: "Ang unang tanda ng isang matalinong tao ay upang malaman sa unang tingin kung sino ang iyong kinakaharap at hindi magtapon ng mga perlas sa harap ng Repetilovs ..."

Sa katunayan, ang Chatsky ay ipinakita bilang napakabilis ng ulo at medyo walang taktika. Lumilitaw siya sa isang lipunan kung saan hindi siya inanyayahan, at nagsimulang tuligsain at turuan ang lahat, hindi napahiya sa mga ekspresyon. Gayunpaman, hindi maitatanggi na "ang kanyang pananalita ay kumukulo sa katalinuhan," gaya ng isinulat ni I.A. Goncharov.

Ang ganitong uri ng mga opinyon, hanggang sa pagkakaroon ng mga diametrically na sumasalungat, ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga problema ng Griboedov's Woe from Wit. Dapat ding tandaan na ang Chatsky ay isang tagapagsalita para sa mga ideya ng mga Decembrist, siya ay isang tunay na mamamayan ng kanyang bansa, na sumasalungat sa serfdom, cringing, ang pangingibabaw ng lahat ng dayuhan. Ito ay kilala na ang mga Decembrist ay nahaharap sa gawain ng direktang pagpapahayag ng kanilang mga ideya, nasaan man sila. Samakatuwid, kumilos si Chatsky alinsunod sa mga prinsipyo ng advanced na tao sa kanyang panahon.

Wala naman pala talagang tanga sa comedy. Kaya lang, dalawang magkasalungat na panig ang naglalaban para sa kanilang pag-unawa sa isip. Gayunpaman, ang isip ay maaaring laban hindi lamang sa katangahan. Ang kabaligtaran ng isip ay maaaring maging kabaliwan. Bakit idineklara ng lipunan na baliw si Chatsky?

Ang pagtatasa ng mga kritiko at mambabasa ay maaaring maging anuman, ngunit ang may-akda mismo ay nagbabahagi ng posisyon ng Chatsky. Mahalaga itong isaalang-alang kapag sinusubukang unawain ang masining na layunin ng dula. Ang pananaw sa mundo ni Chatsky ay ang mga pananaw ni Griboedov mismo. Samakatuwid, ang isang lipunan na tumatanggi sa mga ideya ng kaliwanagan, kalayaan ng indibidwal, paglilingkod sa layunin, at hindi pagsunod, ay isang lipunan ng mga hangal. Ang pagiging takot sa isang matalinong tao, na tinatawag siyang baliw, ang maharlika ay nagpapakilala sa sarili nito, na nagpapakita ng takot nito sa bago.

Ang problema ng isip, na inilabas ni Griboedov sa pamagat ng dula, ay ang susi. Ang lahat ng mga pag-aaway na nagaganap sa pagitan ng mga hindi na ginagamit na pundasyon ng buhay at ang mga progresibong ideya ng Chatsky ay dapat isaalang-alang mula sa punto ng view ng magkasalungat na katalinuhan at katangahan, katalinuhan at kabaliwan.

Kaya, si Chatsky ay hindi talaga baliw, at ang lipunan kung saan niya nahanap ang kanyang sarili ay hindi masyadong hangal. Kaya lang, hindi pa dumarating ang panahon ng mga taong tulad ni Chatsky, tagapagsalita para sa mga bagong pananaw sa buhay. Sila ay nasa minorya, kaya napipilitan silang magdusa ng pagkatalo.

Pagsusulit sa likhang sining

A.S.Griboyedov. "Sa aba mula sa Wit". Baitang 9

1. Aling ideolohikal at aesthetic na direksyon, masining na pamamaraan ang maiuugnay sa komedya ng A.S. Griboyedov "Woe from Wit":

1. enlightenment realism 2. romanticism

3. kritikal na realismo 4. klasisismo

2. Sumulat si A.S. Griboyedov: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga sa bawat matino na tao, at ang taong ito, siyempre, ay salungat sa lipunang nakapaligid sa kanya." Sino ang ibig sabihin ng manunulat?

1. Skalozub 2. Molchalin 3. Chatsky 4. Sofia

3. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Tugma sa umiiral na Mga Sample ng Komedya at Pananalita:

1. "Well, bola! .. Ilang mga freaks mula sa susunod na mundo. At walang makakausap, at walang makakasayaw", "Nakapirma, kaya off my shoulders", "Walang pahinga, nagmamadali ako na parang baliw", "Sa Martes ay tinawag ako para sa trout"

2. "Tatlong sazhens matapang", "... Upang magbigay ng mga ranggo - maraming mga channel", "Ako ang prinsipe - Grigory at ibibigay mo ang Feldwebel sa Voltaire ...", "Hindi siya nagbitaw ng isang matalinong salita mula sa kanyang kapanganakan"

3. “At ang ating mga matatanda?? Hindi dahil ang mga bagong bagay ay ipinakilala - hindi kailanman, iligtas tayo ng Diyos! Hindi. At makakahanap sila ng kasalanan dito, na, at mas madalas na wala, sila ay magtatalo, mag-iingay, at ... maghiwa-hiwalay "

4. “Huh? Hm? At - hmm?

5. "Ano ang tsismis sa akin?", "Alam mo na hindi ko pinahahalagahan ang aking sarili"

6. "Sabihin mo sa akin sa apoy: I'll go like for dinner", "Sobered up ... in full"

1. Chatsky 2. Repetilov 3. Skalozub

4. Sophia 5. Prinsipe Tugoukhovsky 6. Famusov

4. Ang Aphorism ay:

1. Masining na katwiran para sa mga kilos ng mga tauhan.

2. Isang maikling kasabihan na naglalaman ng isang kumpletong pilosopikal na kaisipan, makamundong karunungan o moralizing.

3. Bahagi ng bokabularyo, mga salita at parirala na ginamit sa nakaraan upang sumangguni sa anumang mga bagay, upang lumikha ng makasaysayang lasa.

5. Alin sa mga tauhan ang nagmamay-ari ng mga sumusunod na ekspresyon, na naging mga aphorismo:

1. "Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan", "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma na", "At sino ang mga hukom?"

2. "Wala akong lakas ng loob na payuhan ka", "Natakot kita, patawarin mo ako, alang-alang sa Diyos"

3. "Hindi sinusunod ang mga masayang oras", "Pumasok sa silid, pumasok sa isa pa", "Hindi tao, ahas", "Hindi ko nobela ang bayani"

1. Chatsky 2. Sofia 3. Molchalin

6. Tukuyin kung aling mga salita at parirala ang tumutugma sa mga karakter ng komedya:

1. "Pag-aalipin", "mga pagtatangi", "tungo sa malayang buhay", "tsaa", "colitis", "usok ng amang bayan"

2. "Bitak", "walang ingat", "mahina", "nagbigay ng pagkakamali", "fedfebel", "bugbog".

3. "Two-s", "still-s", "patawarin mo ako, alang-alang sa Diyos", "mukha", "anghel".

4. "Pumasa", "pokudova", "tumawag sila", "nagpahinga", "Magsusumbong ako", "sa akin".

5. "Upang i-drag", "ang oras ay nasira", "sa pamamagitan ng mga tainga diral", "panahon na para mabaliw."

1. Skalozub 2. Chatsky 3. Lisa 4. Khlestova 5. Molchalin

7. Ang komposisyon ay:

1. Isang yugto ng isang akdang pampanitikan.

2. Organisasyon ng mga indibidwal na elemento, bahagi at larawan ng isang likhang sining.

3. Ang pangunahing tanong na ibinibigay sa isang akdang pampanitikan.

4. Pagbangga, paghaharap ng mga tauhan.

8. Genre originality ng akda ni A.S. Ipinahayag ni Griboedov sa kahulugan ng genre:

1. Komedya 2. Trahedya 3. Tragikomedya

9. Sumulat ang kritikal na artikulong "Million of torment":

1. D.I. Pisarev 2. V.G. Belinsky

3. I.A. Goncharov 4. N.A. Dobrolyubov

A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Susi.

1 - Famusov, 2 - Skalozub, 3 - Repetilov, 4 - Prince Tugoukhovsky, 5 - Sophia, 6 - Chatsky.

1 - Chatsky, 2 - Molchalin, 3 - Sophia.

1 - Chatsky, 2 - Skalozub, 3 - Molchalin, 4 - Liza, 5 - Khlestova.

Clash of Minds

... sa aking komedya 25 tanga sa isang matinong tao;
at ang taong ito, siyempre, ay sumasalungat sa lipunan sa paligid niya,
walang nakakaintindi sa kanya, walang gustong patawarin siya, bakit mas mataas ng konti sa iba.

A. Griboedov, "Liham kay P. A. Katenin"

Ang terminong "antithesis" ay nagmula sa Greek antithesis - oposisyon. Ito ay isang stylistic figure batay sa isang matalim na pagsalungat ng mga imahe at konsepto. Para sa mga manunulat noong ika-19 na siglo, ang mismong katotohanan ng pagpapalit ng isang antithesis sa isa pa ay mahalaga, na nagpapahiwatig ng pagbabago sa kamalayan ng manunulat, kahit na ang semantic contrast mismo ay hindi naalis: "Kami ay kahiya-hiyang walang malasakit sa mabuti at masama"; "At kinasusuklaman namin, at nagmamahal kami ng pagkakataon" ("Duma", M. Lermontov).

Nasa pamagat na: "Woe from Wit", mayroong isang pahiwatig ng antithesis 'dahil ang mahusay na pag-iisip ay hindi nagpapahintulot sa isip, katalinuhan na magdala ng kalungkutan. Sa artistikong mga imahe ng "Woe from Wit" Griboedov reflected ang layunin katotohanan ng buhay, lumikha ng isang tipikal na imahe ng isang "bagong tao" - isang pampublikong Protestante at isang manlalaban, sa mga tipikal na pangyayari ng kanyang kontrobersyal na makasaysayang panahon. Ang tagumpay ng Woe from Wit, na lumitaw sa bisperas ng pag-aalsa ng Decembrist, ay napakahusay. "Walang katapusan ang kulog, ingay, paghanga, pag-usisa," inilarawan mismo ni Griboedov ang kapaligiran ng magiliw na atensyon, pagmamahal at suporta na pinalibutan ng mga advanced na taong Ruso ng twenties ang komedya at ang may-akda nito.

Ayon kay Pushkin, ang komedya ay "nagdulot ng isang hindi mailalarawan na epekto at biglang inilagay si Griboyedov kasama ang aming mga unang makata." Sa panitikan sa daigdig, hindi mahahanap ng isang tao ang maraming mga gawa na, tulad ng "Woe from Wit", sa maikling panahon ay magkakaroon ng walang alinlangan na katanyagan sa buong bansa. Kasabay nito, ganap na nadama ng mga kontemporaryo ang sosyo-politikal na kaugnayan ng komedya, na kinikilala ito bilang isang pangkasalukuyan na gawain ng bagong panitikan na umuusbong sa Russia, na itinakda bilang pangunahing gawain nito ang pag-unlad ng "sariling kayamanan" (iyon ay, ang materyal ng pambansa. kasaysayan at modernong buhay ng Russia) na may sariling orihinal, hindi hiniram na paraan.

Ang balangkas ng "Woe from Wit" ay batay sa dramatikong salungatan sa pagitan ng mabagyo na banggaan ng matalino, marangal at mapagmahal sa kalayaan na bayani sa hindi gumagalaw na kapaligiran ng mga reaksyunaryong nakapaligid sa kanya. Ang salungat na ito na inilalarawan ni Griboyedov ay lubos na totoo, maaasahan sa kasaysayan. Mula sa isang murang edad, umiikot sa bilog ng mga advanced na taong Ruso na nagsimula sa landas ng pakikibaka laban sa mundo ng autokrasya at serfdom, naninirahan sa mga interes ng mga taong ito, na nagbabahagi ng kanilang mga pananaw at paniniwala, nagkaroon ng pagkakataon si Griboyedov na malapit at araw-araw. obserbahan ang pinakamahalaga, katangian at kapana-panabik na kababalaghan ng buhay panlipunan sa kanyang panahon - ang pakikibaka ng dalawang pananaw sa mundo, dalawang ideolohiya, dalawang paraan ng pamumuhay, dalawang henerasyon. Gamit ang magkakaibang mga posibilidad ng antithesis, nilutas niya ang mga problemang pampulitika, panlipunan, at puro pantao, na karaniwan noong panahong iyon, sa pamamagitan ng isang gawa ng sining. Pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812, sa mga taon ng pagbuo at pag-usbong ng sosyo-politikal at pangkalahatang kilusang pangkultura ng marangal na mga rebolusyonaryo ng Decembrist, ang pakikibaka ng bago - umuusbong at umuunlad, kasama ang luma - lipas na at humahadlang sa pag-unlad, ay pinaka-matalim na ipinahayag sa anyo ng isang bukas na sagupaan sa pagitan ng mga batang tagapagbalita ng "malayang buhay" at mga militanteng tagapag-alaga ng Lumang Tipan, mga reaksyunaryong utos, na inilalarawan sa "Sa aba mula sa Wit". Si Griboedov mismo, sa isang malawak na kilala, patuloy na sinipi na liham kay P. A. Katenin (Enero 1825), na may sukdulang kalinawan, ay nagsiwalat ng nilalaman at ideolohikal na kahulugan ng dramatikong salungatan na pinagbabatayan ng Woe from Wit: "... sa aking komedya mayroong 25 tanga sa isang matinong tao; at ang taong ito, siyempre, ay salungat sa lipunang nakapaligid sa kanya, walang nakakaintindi sa kanya, walang gustong patawarin siya, bakit siya ay mas mataas ng kaunti kaysa sa iba.

At higit pa, ipinakita ni Griboedov kung gaano sistematiko at hindi makontrol, lalo pang lumalala, ang "kontradiksyon" sa pagitan ng Chatsky at ng lipunang Famus ay lumalaki; kung paano ang lipunan na ito anathematizes Chatsky, na kung saan ay sa likas na katangian ng isang pampulitika pagtuligsa - Chatsky ay pampublikong idineklara na isang troublemaker, carbonarius, isang tao na encroaches sa "lehitimong" estado at panlipunang sistema; kung paano, sa wakas, ang tinig ng unibersal na poot ay nagkakalat ng masasamang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. "Sa una siya ay masayahin, at ito ay isang bisyo: "Magbiro at magbiro sa isang siglo, paano ka magiging!" - Bahagyang napupunta sa mga kakaiba ng mga dating kakilala, kung ano ang gagawin kung wala silang pinakamarangal na kapansin-pansing tampok! Ang kanyang panunuya ay hindi mapang-akit hanggang sa siya ay nagagalit, ngunit gayon pa man: "Natutuwa akong humihiya, tusukin, naiinggit! mayabang at galit!" Hindi kinukunsinti ang kahalayan: “ah! oh my god, isa siyang carbonari." May isang taong galit na nag-imbento tungkol sa kanya na siya ay baliw, walang naniniwala at inuulit ng lahat, ang tinig ng pangkalahatang kawalang-kabaitan ay umabot sa kanya, bukod dito, ang hindi pagkagusto sa kanya ng batang babae na kung saan siya lamang ang pumunta sa Moscow, ganap niyang ipinaliwanag, sinabi niya sa kanya at niluraan niya ang mga mata ng lahat, at naging ganoon.” Sinabi ni Griboyedov sa kanyang komedya tungkol sa nangyari sa isang bahay sa Moscow sa isang araw. Ngunit ang lawak ng kwentong ito! Mayroon itong diwa ng panahon, diwa ng kasaysayan. Si Griboyedov, tulad nito, ay itinulak ang mga dingding ng bahay ng Famusov at ipinakita ang buong buhay ng marangal na lipunan ng kanyang panahon - kasama ang mga kontradiksyon na gumutay sa lipunang ito, ang kumukulo ng mga hilig, ang poot ng mga henerasyon, ang pakikibaka ng mga ideya. Sa loob ng balangkas ng dramatikong larawan ng pakikipagtagpo ng bayani sa kapaligiran, isinama ni Griboedov ang malaking socio-historical na tema ng isang punto ng pagbabago na naging maliwanag sa buhay, ang tema ng pagliko ng dalawang panahon - ang "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo".

Ang "walang ugat" na sekretarya ni Famusov, si Molchalin, ay tinatanggap sa mundong ito bilang isa sa kanya. Sa kanyang mukha, si Griboedov ay lumikha ng isang pambihirang nagpapahayag na pangkalahatang imahe ng isang scoundrel at isang mapang-uyam, "isang mababang mananamba at isang negosyante," bilang isang maliit na scoundrel, na, gayunpaman, ay magagawang maabot ang "kilalang antas." Ang buong alipures na "pilosopiya ng buhay" ng burukrata at sycophant na ito, na hindi nangangahas na "magkaroon ng kanyang sariling paghuhusga", ay inihayag sa kanyang tanyag na pagtatapat: Ipinamana sa akin ng aking ama:

Una, upang pasayahin ang lahat ng tao nang walang pagbubukod -
Ang may-ari, kung saan siya nakatira,
Ang amo na aking paglilingkuran,
Sa kanyang lingkod na naglilinis ng mga damit,
Doorman, janitor, upang maiwasan ang kasamaan,
Ang aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal.

Kasama rin sa gallery ni Griboedov ng mga tipikal na larawan ng old-noble, lordly Moscow na nilikha ni Griboedov ang mga hindi direktang kumikilos sa komedya, ngunit binanggit lamang sa mga maikling paglalarawan na ibinigay sa kanila ng mga karakter. Kabilang sa mga ito ay tulad ng maliwanag, embossed, tapos na mga imahe bilang ang "itim na mukha" na regular sa lahat ng mga bola at hapunan, at ang may-ari ng serf ng teatro, at ang obscurantist na miyembro ng "Scientific Committee", at ang namatay na chamberlain na si Kuzma Petrovich, at ang maimpluwensyang matandang babae na si Tatyana Yuryevna, at ang walang pakundangan na "Frenchman mula sa Bordeaux, at mga kaibigan sa club ni Repetilov, at marami pang iba - hanggang kay Prinsesa Marya Aleksevna, ang tagapag-alaga ng opinyon ng publiko sa mundo ng Famus, kung saan ang pangalan ay nagtatapos nang malaki. Ang lahat ng mga mukha na ito ay hindi lumilitaw sa entablado, ngunit gayunpaman sila ay napakahalaga para sa pagsisiwalat ng nilalaman ng "Woe from Wit" - at ito ay isa sa mga makabagong tampok ng komedya. Sa pamamagitan ng pagpapakita kay Chatsky bilang isang matalino at marangal na tao, isang taong may "matataas na pag-iisip" at advanced na paniniwala, isang tagapagbalita ng "malayang buhay" at isang masigasig ng pambansang pagkakakilanlan ng Russia, nalutas ni Griboyedov ang problema sa paglikha ng imahe ng isang positibong bayani na nahaharap. progresibong panitikang Ruso noong dekada bente. Ang mga gawain ng civic, ideologically directed at socially effective na panitikan, gaya ng pagkakaintindi ng manunulat sa Decembrist trend, ay hindi napunta sa isang satirical denunciation ng mga order at mores ng serf society. Ang panitikan na ito ay nagtakda ng iba, hindi gaanong mahalaga na mga layunin: upang magsilbi bilang isang paraan ng rebolusyonaryong sosyo-politikal na edukasyon, upang pukawin ang pagmamahal para sa "kabutihang pampubliko" at pukawin ang paglaban sa despotismo. Ang panitikang ito ay dapat na hindi lamang upang stigmatize ang mga bisyo, ngunit din upang purihin ang civic virtues. Tumugon si Griboyedov sa parehong mga kahilingang ito na iniharap ng buhay mismo at sa kurso ng pakikibaka sa pagpapalaya.

Ang pagbabalik sa kapansin-pansing tamang pag-iisip ni D. I. Pisarev na sa Woe from Wit ay ibinigay ang halos siyentipikong pagsusuri ng makasaysayang realidad ng Russia sa panahon ng Decembrist, dapat bigyang-diin para sa kumpletong kalinawan na pumasok si Griboedov sa kasaysayan at sa ating buhay, gayunpaman, hindi bilang isang siyentipikong mananaliksik at hindi bilang isang palaisip, bagaman kapansin-pansin, ngunit bilang isang makata ng henyo. Sa pag-aaral ng realidad bilang isang matanong na analyst, sinasalamin niya ito bilang isang artista, bukod pa rito, bilang isang matapang na innovator. Ipininta niya ang kanyang tumpak at maaasahang larawan, gamit ang mga pamamaraan, paraan at kulay ng masining na imahe. Kinatawan niya ang kahulugan ng kanyang napansin at pinag-aralan sa mga masining na imahe. At dahil dito, ang larawang ipininta niya ng ideolohikal na buhay sa panahon ng Decembrist ay naging mas maliwanag, mas malalim, mas maliwanag kaysa sa kahit na ang pinaka-matulungin na siyentipikong pananaliksik ay maaaring gawin.

Nagtalo si D. I. Pisarev na "Si Griboyedov, sa kanyang pagsusuri sa buhay ng Russia, ay umabot sa matinding limitasyon kung saan ang isang makata ay hindi maaaring pumunta nang walang tigil na maging isang makata at hindi nagiging isang siyentipikong pananaliksik." At sa pagsasaalang-alang na ito, wastong nabanggit ni Pisarev na upang ang isang manunulat, isang makata ay maaaring gumuhit ng tulad ng isang maaasahang at tumpak na makasaysayang larawan, siya ay "kailangan na hindi lamang isang matulungin na tagamasid, kundi pati na rin, bilang karagdagan, isang kahanga-hangang palaisip; kinakailangang pumili mula sa pagkakaiba-iba ng mga mukha, pag-iisip, salita, kagalakan, kalungkutan, katangahan at kahalayan na nakapaligid sa iyo nang eksakto kung ano ang tumutuon sa buong kahulugan ng panahong ito, na nag-iiwan ng marka nito sa buong masa ng pangalawang phenomena, na pumipiga sa balangkas nito at nagbabago sa impluwensya nito sa lahat ng iba pang sangay ng pribado at pampublikong buhay. Sa katunayan, natupad ni Griboedov ang napakalaking gawain para sa Russia noong 1920s.

>Mga komposisyon batay sa Woe from Wit

Ang problema ng isip sa komedya

Tungkol sa kanyang gawa na "Woe from Wit" ay sumulat si A.S. Griboedov: "Sa aking komedya mayroong 25 tanga sa bawat matino na tao." Ang pananalitang ito lamang ang nagpapakilala sa kahulugan ng aklat. Naiintindihan namin na pinag-uusapan natin ang walang hanggang problema ng isip at katangahan. Ito ay cutting-edge na komedya para sa panahon nito, na nagpapalaganap ng isang bagong kilusan. Ang pangunahing tauhan sa kanyang kaalaman at prinsipyo ng buhay ay malapit sa mga Decembrist. Siya ay matalino, ngunit hindi masinop, matapang, ngunit hindi bastos, bukas sa mga bagong ideya, ngunit alam kung paano bigyan sila ng pagdududa. Si A. A. Chatsky ay isang bayani ng isang bagong henerasyon, bagaman siya ay isang "dagdag" na tao para sa lipunan ni Famusov. Ayon sa balangkas ng dula, hindi siya natakot na harapin ang isang buong hukbo ng mga ignoramus.

Ang Griboyedov ay tumutukoy sa mga ignoramus at hindi pinag-aralan na mga tao na si Pavel Afanasyevich Famusov, pati na rin ang lahat ng kanyang mga kasamahan at kaibigan. Sa katunayan, nakikita natin na ito ang kaso. Ipinakita ng may-akda kung paano sinakop ng mga bastos at illiterate na mga tao tulad ni Famusov ang pinakamahalagang ranggo sa Moscow sa simula ng ika-19 na siglo. Kung paano nagsilbi at nambobola ang mga rogue na tulad ni Molchalin na umakyat sa career ladder. Kung paano naging mga koronel ang mga bastos na tao tulad ni Skalozub nang walang kahit isang gawaing militar sa likod nila. Ang tanong na hindi sinasadya ay lumitaw, paano ito nangyari? Sa kasamaang palad, ang lipunan noong panahong iyon ay "bulok" na kung kaya't ang isa pang rebolusyon ay hindi naiwasan. Kailangang maunawaan ng mga tao na oras na upang bumuo at galugarin ang mga bagong taas.

Ang layunin ng Chatsky, bilang isang makatwirang tao, ay iyon lamang - upang maiparating sa mga maharlika na ang isang tao ay hindi maaaring manatili sa parehong antas ng kamangmangan, ang isa ay dapat magpatuloy. Hindi mo maaaring balewalain ang mga libro at iba pang mga pagpapakita ng sining, hindi ka maaaring gumamit ng mga banyagang salita sa pagsasalita ng Ruso at magsuot ng mga damit na ginupit tulad ng "French milliners", at pagkatapos ay i-claim na ikaw ay isang patriot ng iyong bansa. Ang lahat ng mga paksang isyu na ito ay hinawakan ni Griboyedov sa kanyang kahindik-hindik na komedya. At higit sa lahat, nakikita natin kung paano nagdusa ang mga taong may advanced na pag-iisip sa kapaligiran ng "famus society". Sa esensya, sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng kaisipan, si Sophia lamang ang maaaring makipagkumpitensya sa Chatsky, at kahit na siya ay masyadong umaasa sa opinyon ng ibang tao.

Hindi nakakagulat na pinili ng may-akda ang gayong simbolikong pangalan para sa kanya. Marahil, sa pamamagitan nito ay nais niyang bigyang-diin ang "karunungan" ni Sophia, na gayunpaman ay kumikilos bilang isang dual character. Mahirap i-rank ito sa alinmang kampo. Sa mga tuntunin ng katalinuhan at edukasyon, nakipagsabayan siya sa mga panahon, at sa mga tuntunin ng antas ng edukasyon na kabilang siya sa "lipunan ng Famus". Sa isang banda, maaari siyang maging isang maaasahang kasama at katuwang para kay Chatsky, at sa kabilang banda, nakikita natin na siya ay ganap na puspos ng "marangal" na ideolohiya. Sa huling bahagi ng komedya, ang lipunan ng Famusov ay pinamamahalaang patalsikin ang pangunahing karakter mula sa kanilang mga lupon, ngunit ito ay dahil lamang sa katotohanan na sila ay kumuha ng dami, at kung mayroong higit pang mga tao tulad ng Chatsky, kung gayon ang "Famus society" babagsak.

Pagsusulit sa Komedya ng A.S Griboyedov "Woe from Wit"

1.A. Sumulat si S. Griboyedov: "Sa aking komedya, mayroong 25 tanga para sa isang matino na tao, at ang taong ito, siyempre, ay salungat sa lipunang nakapaligid sa kanya" . Sino ang ibig sabihin ng manunulat: a. Skalozuba b) Molchalin c) Chatsky d) Sophia

2. "Nakapirma, kaya off your shoulders" A). Sofia b). Chatsky c). Molchalin d). Famusov e). Gorich j). Skalozub h). Repetilov

3. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na kakanyahan ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga pattern ng pagsasalita: “... Upang magbigay ng mga ranggo - maraming mga channel ».

A).

4. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga pattern ng pagsasalita: “Paano ang mga matatanda natin? Hindi dahil ang mga bagong bagay ay ipinakilala - hindi kailanman, iligtas tayo ng Diyos! Hindi. At hahanapin nila ito, na, at mas madalas na wala, magtatalo sila, mag-iingay, at ... maghiwa-hiwalay.

A).

5. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga halimbawa ng talumpati: "Hindi siya nagsalita ng matalinong salita."

A). Sofia b). Chatsky c). Molchalin d). Famusov e).Gorich g).Skalozub h).Repetilov

6. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga halimbawa ng talumpati: "Sabihin mo sa akin sa apoy: Pupunta ako na parang para sa hapunan" . A). Sofia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Skalozub h) Repetilov

7. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na kakanyahan ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga pattern ng pagsasalita: “Dahil sa inip, sisipol ka rin ».

A). Sofia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Skalozub h) Repetilov

8. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga halimbawa ng talumpati: "Oo, ang isang matalinong tao ay hindi maaaring maging isang rogue."

A). Sofia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Skalozub h) Repetilov

9. Ang bawat larawan ng isang komedya ay sumasalamin sa konkretong historikal na esensya ng mga tunay na uri ng lipunan sa panahon nito. Itugma ang mga aktor ng komedya at ang mga halimbawa ng talumpati:"Ano ba ang tsismis ko?" A). Sofia b) Chatsky c) Molchalin d) Famusov e) Gorich g) Skalozub h) Repetilov

10. Ang Aphorism ay: a) masining na pagbibigay-katwiran sa mga aksyon ng mga bayani. b). isang maikling kasabihan na naglalaman ng kumpletong pilosopikal na kaisipan, makamundong karunungan o moralizing. c) bahagi ng bokabularyo, mga salita at parirala na ginamit sa nakaraan upang sumangguni sa anumang mga bagay, upang lumikha ng makasaysayang lasa.

11. Pagsusuri sa mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya na "Woe from Wit", matukoy kung aling "mga salita at parirala" ang tumutugma sa mga karakter ng A. S. Griboyedov: kaalipinan, pagtatangi, sa isang malayang buhay, ang usok ng amang bayan A).

12. Pag-aralan ang mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya na "Woe from Wit", matukoy kung aling "mga salita at parirala" ang tumutugma sa mga karakter ng A. S. Griboyedov: basag, ulo, nahimatay, nagbigay ng pagkakamali, sarhento mayor, nabugbog. A).Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub

13. Pagsusuri sa mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya na "Woe from Wit", matukoy kung aling "mga salita at parirala" ang tumutugma sa mga karakter ng A. S. Griboyedov: dalawang-s; kasama pa; paumanhin, alang-alang sa Diyos; mukha, anghel

14. Pagsusuri sa mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya na "Woe from Wit", matukoy kung aling "mga salita at parirala" ang tumutugma sa mga karakter ng A. S. Griboyedov:Dumaan, pokudova, tumawag sila, magpahinga, magsusumbong ako sa akin, ginoo.

a) Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub

15. Pagsusuri sa mga katangian ng pagsasalita ng mga bayani ng komedya na "Woe from Wit", matukoy kung aling "mga salita at parirala" ang tumutugma sa mga karakter ng A. S. Griboyedov: lakad, binugbog oras, napunit sa tenga, oras na para mabaliw.

a) Lisa b) Chatsky c) Molchalin d) Khlestova e) Skalozub Mga sagot:

1.sa; 2.g; 3.d; 4.g; 5.a; 6.b; 7.d; 8.h; 9.a; 10.b; 11.b; 12.d; 13.c; 14.a; 15.g;