taglagas ng Kazan. Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos: ang kasaysayan at mga palatandaan ng holiday

Ito ay isa sa mga pinakamahal at iginagalang na mga imahe ng Mahal na Birheng Maria sa Russia. Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na patroness ng lupain ng Russia, na kinumpirma ng maraming mga makasaysayang katotohanan. Mula noong sinaunang panahon, ang mga taong Ortodokso ay nanalangin sa kanya, humihingi ng tulong at suporta sa pinakamahirap na panahon para sa Russia.

Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos: ang kasaysayan at mga palatandaan ng holiday

Ipinagdiriwang ng Orthodox Church ang Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos noong ika-4 ng Nobyembre. Ito ay isa sa mga pinakamahal at iginagalang na mga imahe ng Mahal na Birheng Maria sa Russia.

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay itinuturing na patroness ng lupain ng Russia, na kinumpirma ng maraming mga makasaysayang katotohanan. Mula noong sinaunang panahon, ang mga taong Ortodokso ay nanalangin sa kanya, humihingi ng tulong at suporta sa pinakamahirap na panahon para sa Russia.

Ang Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang dalawang beses sa isang taon: sa tag-araw - noong Hulyo 21 - bilang memorya ng hitsura ng icon sa Kazan, at noong Nobyembre 4 - bilang pasasalamat sa paglaya ng Moscow at lahat. ng Russia mula sa mga mananakop na Polish.

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay may isang napaka-kagiliw-giliw na kasaysayan. Natagpuan ito noong 1579 ng isang siyam na taong gulang na batang babae sa abo ng isang kakila-kilabot na apoy na sumira sa bahagi ng lungsod ng Kazan.

Nagsimula ang sunog sa Kazan sa bahay ng mangangalakal na si Onuchin. Matapos ang apoy ng anak na babae ng mangangalakal na si Matrona, ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip at ipinahayag sa kanya na sa ilalim ng mga guho ng kanilang bahay ay mayroong kanyang mahimalang imahe, na inilibing sa lupa.

Ito ay nananatiling isang misteryo kung paano nahulog ang dambana sa ilalim ng mga guho. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay inilibing ng mga lihim na confessor ng Kristiyanismo sa panahon ng pamamahala ng Tatar.

Sa una, hindi nila pinansin ang mga salita ng batang babae, ngunit nang paulit-ulit ang panaginip ng tatlong beses, nagsimula silang maghukay at nakakita ng isang icon ng kamangha-manghang kagandahan sa abo. Ang banal na imahen, sa kabila ng apoy, ay parang pininturahan lamang.

Ang imahe ay taimtim na inilipat sa simbahan ng parokya ng Nikola Tulsky, ang rektor na noon ay isang banal na pari, ang hinaharap na Patriarch ng Moscow at All Russia Hermogenes.

Ang hinaharap na santo, na namatay sa mga kamay ng mga Poles para sa kanyang katapatan sa Orthodoxy at na-canonized, at nag-compile ng isang detalyadong account ng mga himala ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos.

Ang katotohanan na ang icon ay mapaghimala ay naging malinaw kaagad, dahil sa panahon ng prusisyon, ang paningin ay bumalik sa dalawang Kazan blind. Ang mga himalang ito ang una sa isang mahabang listahan ng mga kaso ng tulong na puno ng biyaya.

Sa lugar kung saan natagpuan ang icon, isang kumbento ang kalaunan ay itinatag, kung saan si Matrona at ang kanyang ina ay kumuha ng monastic vows.

Kaya't sa oras na dumating ang mga mahihirap na oras sa Russia, ang icon ng Kazan Mother of God ay hindi na kilala, ngunit lubos na iginagalang.

Icon sa Katedral ni Kristo na Tagapagligtas

Maraming mga listahan ang ginawa mula sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos, at ang icon mismo ay naging tanyag para sa mahimalang gawain nito - ang mga may sakit ay gumaling, ang mga bulag ay nakakuha ng paningin, ang mga kaaway ay natalo at pinatalsik.

Ang pinakatanyag na mga himala ng pamamagitan ng Ina ng Diyos ay nauugnay sa mga kaganapan ng Oras ng Mga Problema. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang mapaghimalang icon na tumulong sa milisya na pinamumunuan ni Prinsipe Dmitry Pozharsky at ang mangangalakal na si Kuzma Minin noong Nobyembre 4, 1612, talunin ang kaaway at palayain ang Moscow mula sa mga Poles.

Kwento

Sa pagliko ng ika-16 at ika-17 siglo, isang serye ng mga trahedya na pangyayari ang naganap sa Russia, at ang panahong ito ay bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalan ng Oras ng Mga Problema. Ito ang panahon ng malalim na krisis ng estado ng Muscovite, sanhi ng pagsupil sa maharlikang dinastiya ng Rurik.

Ang dynastic crisis ay naging isang pambansang estado. Ang nagkakaisang estado ng Russia ay bumagsak, maraming mga impostor ang lumitaw. Lumaganap sa bansa ang malawakang pagnanakaw, pagnanakaw, pagnanakaw, lansangan.

Sa panawagan ng Kanyang Kabanalan Patriarch Hermogenes, tumindig ang mamamayang Ruso upang ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan. Ang isang listahan ng mahimalang icon ng Kabanal-banalang Theotokos - Kazan ay ipinadala mula sa Kazan sa Nizhny Novgorod people's militia, na pinamumunuan ni Prince Dmitry Pozharsky at Kuzma Minin.

Ang milisya, na nalaman ang tungkol sa mga himala na ginawa mula sa icon, dinala ito sa kanila at patuloy na nanalangin bago ito, humihingi ng tulong. Pinalaya nila ang Kitai-Gorod noong Oktubre 22 (Nobyembre 4, ayon sa bagong istilo), at pagkaraan ng dalawang araw ay kinuha nila ang Kremlin. Kinabukasan, ang mga sundalong Ruso ay pumunta sa Kremlin na may relihiyosong prusisyon na may isang mapaghimalang imahe sa kanilang mga kamay.

Bilang pag-alaala sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles sa pamamagitan ng kalooban ni Tsar Mikhail Feodorovich, ang unang Tsar ng Russia mula sa dinastiya ng Romanov, at ang pagpapala ng Metropolitan, na kalaunan ay Patriarch Filaret, ang Simbahang Ortodokso ay itinatag taun-taon sa Oktubre 22 upang ipagdiwang ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Moscow na may prusisyon.

Sa una, ang pagdiriwang na ito ay naganap lamang sa Moscow, at mula noong 1649 ito ay naging all-Russian. Ito ay pinaniniwalaan na kinuha ng Kabanal-banalang Theotokos ang milisya ng Russia sa ilalim ng kanyang proteksyon. Ang holiday ay ipinagdiriwang sa Russia hanggang sa Rebolusyon ng 1917.

Ang icon ng Our Lady of Kazan ay naging karaniwang dambana ng Kazan, Moscow, St. Petersburg at lahat ng Russia, kung saan mayroong tatlong pangunahing mahimalang icon ng Our Lady of Kazan - ang nakuhang isa at dalawang listahan.

Ang isa sa mga listahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay dinala sa Moscow na pinalaya mula sa mga Poles ni Dmitry Pozharsky, na namuno sa milisya ng bayan. Ngayon ito ay itinatago sa Epiphany Patriarchal Cathedral sa Moscow.

Mga tradisyon at palatandaan

Sa araw na ito, lahat ng tao ay nagpunta sa mga simbahan, kung saan nanalangin sila para sa kanilang tinubuang-bayan, para sa kanilang mga mahal sa buhay at kamag-anak, upang magkaroon ng kapayapaan at katahimikan sa mga pamilya.

Pagkatapos ng liturhiya, ang lahat ng mga mananampalataya ay pumunta sa prusisyon - na may mga icon sa kanilang mga kamay ay naglakad sila sa paligid ng mga lungsod at nayon, mga nayon, na sumisimbolo sa proteksyon ng pag-areglo mula sa problema. Ngayon sila ay limitado sa paglalakad sa mga pangunahing kalye o sa paligid lamang ng simbahan.

Noong unang panahon, naniniwala ang mga babae na sa araw na ito tinutulungan sila ng Ina ng Diyos. Maraming proteksiyong seremonya ang ginagamit ng mga kababaihan sa araw na ito.

Halimbawa, ang dahon ng birch ay nagbibigay ng kagandahan at pinoprotektahan laban sa katandaan. Upang gawin ito, maaga sa umaga sa isang holiday, ang mga kababaihan ay nagpunta sa isang birch grove, kung saan naghanap sila ng mga dahon na natatakpan ng hamog na nagyelo. Nang mapunit ang isang dahon, tiningnan nila ito, na parang sa salamin. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos nito ang mukha ay lilinisin at pabatain, at sa buong susunod na taon ay magiging maganda ang babae.

Ang araw na ito ay itinuturing ding mapalad para sa mga kasal at kasalan. Noong unang panahon, pinaniniwalaan na sa isang maliwanag na araw ng tagumpay ng pananampalatayang Orthodox, ito na ang tamang oras upang magsimula ng isang bagong pamilya. Ang mga nagnanais na mamuhay ng isang buhay ng pamilya nang walang mga problema at sa kaligayahan, ay naghangad na magkasabay sa seremonya ng kasal nang tumpak sa kapistahan ng taglagas na Ina ng Diyos ng Kazan.

Magkakaroon ng maraming mga palatandaan na may kaugnayan sa lagay ng panahon: kung ang lupa ay natatakpan ng hamog sa umaga, ito ay magiging mainit, at kung umuulan, ito ay malapit nang mag-snow, kung ang araw ay sumisikat nang maliwanag, ang taglamig ay magiging kasing-araw.

Ang maulan na panahon sa araw na ito ay isang magandang tanda. Sinabi ng mga tao na itong Ina ng Diyos ay umiiyak at nananalangin para sa lahat ng tao. Humihingi siya ng tawad sa Panginoong Diyos para sa mga tao at hiniling sa kanila na mabuhay nang mas madali, upang ang ani sa susunod na taon ay mabuti, at walang gutom.

Ngunit ang tuyong panahon, sa kabaligtaran, ay isang masamang tanda. Sinasabi ng mga tao na kung walang ulan sa Kazanskaya, sa susunod na taon ay magiging napakahirap. At hindi ka maaaring umasa sa isang mahusay na ani sa lahat.

Gayundin sa araw na ito, ang mga taganayon ay lumabas sa kanilang mga hardin at nagkalat ng asin sa lupa: "tinatrato nila sila ng tinapay at asin" upang ang hinaharap na ani ay maging mayaman at sagana. Pagkatapos nito, lumibot sila sa lahat ng mga patlang na may icon, at pagkatapos ay inayos ang isang maligaya na pagkain sa lupa, na binubuo ng mga regalo ng lupa at banal na tubig.

Ano ang kanilang ipinagdarasal

Ang Kazan Ina ng Diyos ay itinuturing na isang mapaghimalang icon, at ang mga panalangin sa kanya ay maaaring maging nakamamatay. Naniniwala ang mga tao na sa anumang sakuna, kalungkutan o kasawian, ang Kazan Ina ng Diyos ay maaaring takpan ng kanyang hindi nakikitang belo sa isang taong humihingi ng tulong mula sa lahat ng mga kaguluhan at iligtas siya.

Sa harap ng icon ng Kazan Mother of God, nananalangin sila para sa pagpapagaling ng mata at iba pang mga sakit, proteksyon ng bahay mula sa problema at apoy, pagpapalaya mula sa mga pagsalakay ng kaaway, pagpapala sa mga bagong kasal, pagsilang ng mga bata, at kapakanan ng pamilya.

Panalangin

O, Pinaka Purong Ginang ng Ina ng Diyos, Reyna ng langit at lupa, ang pinakamataas na anghel at arkanghel at ang pinakatapat sa lahat ng nilalang, ang dalisay na Birheng Maria, ang Mabuting Katulong ng mundo, at ang pagpapatibay sa lahat ng tao, at ang pagpapalaya. sa lahat ng pangangailangan! Ikaw ang aming tagapamagitan at tagapamagitan, ikaw ay proteksiyon para sa nasaktan, kagalakan para sa nagdadalamhati, kanlungan para sa ulila, tagapag-alaga ng mga babaing balo, kaluwalhatian sa mga birhen, umiiyak na kagalakan, pagdalaw sa maysakit, pagpapagaling sa mahihina, kaligtasan sa mga makasalanan. Maawa ka sa amin, Ina ng Diyos, at tuparin ang aming kahilingan, sapagkat ang lahat ng diwa ay posible para sa Iyong pamamagitan: sapagkat ang kaluwalhatian ay nararapat sa Iyo ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.

Ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay isa sa pinaka iginagalang sa Russia. Ang pagdiriwang ay ginaganap dalawang beses sa isang taon - Hulyo 8/21 at Oktubre 22/Nobyembre 4. Ang iconography ng imahe ay nasa uri na "Hodegetria" ("Guidebook").

Ang kasaysayan ng paghahanap ng mahimalang imahe ng Ina ng Diyos ay bumalik sa panahon ng pagkuha ng Kazan ni Ivan the Terrible noong 1552. Pagkatapos ng mahabang pagkubkob at matagumpay na pag-atake sa lungsod, ang Kazan Khanate ay sa wakas ay na-annex sa Russia. Makalipas ang isang taon, itinatag ang diyosesis ng Kazan, at nagsimula ang pagbabalik-loob ng mga pagano at Muslim sa Kristiyanismo. Noong 1579, isang kakila-kilabot na sunog ang sumiklab sa lungsod, na sinunog ang bahagi ng Kremlin at ang katabing teritoryo ng lungsod. Kaugnay nito, nagsimulang sabihin ng mga Mohammedan na ang Diyos ng Russia ay hindi maawain sa mga tao at pinarusahan sila ng apoy. Pagkatapos, upang palakasin ang pananampalataya ng Orthodox, ang dakilang awa ng Diyos ay ipinahayag - ang pagkuha ng mahimalang imahe ng Ina ng Diyos.

Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa siyam na taong gulang na si Matrona, ang anak na babae ng mamamana na si Onuchin, na ang bahay ay ganap na nawasak ng apoy, at ipinahayag na ang Kanyang mahimalang imahe ay nasa ilalim ng mga guho ng bahay. Walang nagbigay pansin sa mga salita ng bata tungkol sa mahimalang kababalaghan. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita kay Matrona ng dalawang beses, ipinahiwatig ang eksaktong lokasyon ng icon sa abo, at iniutos na ipaalam sa arsobispo at mga gobernador ng lungsod upang makuha nila ang Kanyang mahimalang imahe mula sa lupa. Sa wakas, ang ina ng batang babae ay nagsimulang maghukay ng lupa sa lugar na ipinahiwatig sa kanya, ngunit ang icon ay wala doon. Sa sandaling kinuha mismo ni Matrona ang pala, natagpuan ang mahimalang icon ng Ina ng Diyos. Maaliwalas at matingkad ang napakagandang imahe, na nakabalot sa isang basag na manggas na tela, na parang pininturahan lang.

Matapos ang mahimalang pagkuha, ang icon ay inilipat sa Church of St. Nicholas of Tulsky, at pagkatapos ay sa Cathedral of the Annunciation. Ang pari ng St. Nicholas Church Yermolai, ang hinaharap na Patriarch ng Moscow Hermogen, ay naging unang may-akda ng troparion at serbisyo sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Nasaksihan din niya ang mga himalang naganap sa prusisyon kasama ang icon: sa daan at sa mga pagdiriwang, maraming bulag ang nakakita.

Ang pagdiriwang ng taglagas ng icon ay nauugnay sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles noong 1612. Sa Panahon ng Mga Problema, nang ang kabisera ng Russia ay sinakop ng kaaway, isang listahan mula sa mahimalang icon ng Kazan ang ibinigay kay Prinsipe Dmitry Pozharsky . Matapos ang taimtim na panalangin ng mga sundalong Ruso sa harap ng imahe ng Pinaka Dalisay, nalaman na ang Arsobispo ng Elasson Arseniy, na nasa mga pader ng Kremlin sa pagkabihag, ay lumitaw na pinaliwanagan ng liwanag ni St. Sergius ng Radonezh at inihayag na bukas ang Moscow ay nasa kamay ng Pozharsky militia at ang Russia ay maliligtas. Ang gayong espirituwal na suporta ay nagbigay ng lakas sa hukbo ng Russia, at kinabukasan, Oktubre 22 / Nobyembre 4, pinalaya ng mga tagapagtanggol ng Fatherland ang Kitai-Gorod mula sa mga Poles, na pagkatapos ay isinuko ang Kremlin sa militia. Ang mga dayuhan ay pinatalsik. Ang klero ay taimtim na lumabas upang salubungin ang mga nagwagi sa mga dambana ng Moscow, sa ulo kung saan dinala nila ang imahe ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Bilang memorya ng pagpapalaya ng Moscow at Russia mula sa mga Poles, ang icon ay ipinagdiwang noong Oktubre 22 / Nobyembre 4, at bilang memorya ng mahimalang pagkuha ng imahe ng Kazan ng Pinaka Purong - noong Hulyo 8/21.

Ngayon, ang Nobyembre 4 ay isang pampublikong holiday sa Russia - ang araw ng pambansang pagkakaisa, na nakatakdang magkasabay sa tagumpay laban sa mga mananakop na Poland noong 1612.

Kazan Cathedral sa Red Square

Sa pinakapuso ng Russia, sa Red Square, ang marilag na Kazan Cathedral ay tumataas. Ito ay itinayo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Prinsipe Dmitry Pozharsky para sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos humigit-kumulang noong 1625. Sa una ito ay isang maliit na kahoy na simbahan, pagkatapos ay isang simbahang bato, kung saan ang ikatlong tier at isang kampanilya ay kalaunan ay idinagdag. Noong 1936 ang templo ay ganap na nawasak. Ang pangalawang kapanganakan ay naganap noong 1990-1993, nang, sa inisyatiba ng Moscow City Branch ng All-Russian Society para sa Proteksyon ng mga Historical at Cultural Monument, ang katedral ay itinayo at binalaan noong Nobyembre 4, 1993 ng Kanyang Holiness Patriarch. Alexy II ng Moscow at All Russia.

Troparion sa Icon ng Ina ng Diyos ng Kazan

Masigasig na tagapamagitan, / Ina ng Panginoong Kataas-taasan, / para sa lahat ay manalangin sa Iyong Anak, si Kristong aming Diyos, / at magtrabaho para sa lahat upang maligtas, / sa mga tumatakbo sa Iyong soberanong takip. / Mamagitan para sa aming lahat, O Ginang Reyna at Maybahay, / maging sa kahirapan at sa kalungkutan, at sa karamdaman, pasan ng maraming kasalanan, / lumapit at nananalangin sa Iyo nang may magiliw na kaluluwa / at nagsisising puso, / sa harap ng Iyong lubos. purong imahen na may luha / at hindi mababawi na umaasa sa mga nasa Iyo, / pagpapalaya sa lahat ng kasamaan, / bigyan ng kapaki-pakinabang sa lahat / at iligtas ang lahat, Birheng Ina ng Diyos: / Ikaw ang Banal na Proteksyon ng Iyong lingkod.

Anna Kotova

Mula sa mga salita ng hindi malilimutang Archimandrite Kirill (Pavlov)

Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo!

Mga minamahal na kapatid, ngayon ay taimtim at may panalangin nating naaalala at niluluwalhati ang pagpapakita ng awa ng Ina ng Diyos sa estado ng Orthodox ng Russia, na ipinahayag sa mahimalang pagpapalaya ng ating mahal na Ama noong 1612 mula sa pagsalakay ng mga dayuhan.

Ang ating mga ninuno, ang mamamayang Ruso, ay nagmamahal sa Ina ng Diyos at nagkaroon ng espesyal, malalim na pananampalataya sa Kanyang makalangit na pamamagitan para sa lahi ng Kristiyano at laging bumaling sa Kanya nang may taimtim na panalangin sa kanilang mga kalungkutan at kalamidad. Bagaman ang buong bansa ay itinuturing na ang Mahal na Birhen bilang kanilang Patroness at pinarangalan Siya, ngunit sa ating Amang Bayan ang pangalan ng Ina ng Diyos ay napapaligiran ng espesyal na paggalang - hindi masusukat na mas dakila kaysa saanman, at ang Ina ng Diyos ay hindi nagbuhos ng labis na Ang kanyang biyaya at awa sa anumang ibang lupain, gaano sa lupain ng Russia. Sa halos bawat lungsod ng Russia, tiyak na may pinagmumulan ng biyaya ng Ina ng Diyos - ang Kanyang mga mapaghimalang icon, kung saan nais Niyang bigyan ang mga tao ng isang makalangit na pangako ng Kanyang pag-ibig at magsilbing Consolation para sa nagdurusa na sangkatauhan. Gustung-gusto ng aming mga tao na tawagan ang Ina ng Diyos sa pamamagitan ng mga espesyal na pangalan na angkop sa Kanyang makalangit na pagtangkilik at awa, at hindi iniwan ng Ina ng Diyos ang kanyang pananampalataya nang walang kabuluhan, ngunit nagbigay ng ambulansya sa lahat ng humiling at sa ating Ama sa kabuuan.

Lalo na hindi malilimutan ang pagpapalaya ng ating lupain sa pamamagitan ng biyaya ng Ina ng Diyos mula sa kapangyarihan ng mga Polo noong 1612. Sa malungkot na oras na iyon, nang ang maharlikang pamilya sa Russia ay ganap na naputol, nagsimulang maganap ang mga kaguluhan sa ating Ama, na kung saan humantong sa kumpletong anarkiya. Ang mga pole ay nagmadali upang samantalahin ito: inagaw nila ang Moscow at kasama nito - hanggang sa kalahati ng kaharian ng Russia. Sa takot magpakailanman at manatili sa ilalim ng pamamahala ng pamatok ng Poland, ang mga mamamayang Ruso ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang Ama, inilagay ang kanilang pag-asa sa Makalangit na Tagapamagitan, kung saan sila ay bumaling sa taimtim na pagsusumamo para sa tulong sa paglaban sa kaaway. Dinala ng mga tropa ang icon ng Ina ng Diyos, na tinatawag na Kazanskaya, at, pinangunahan Niya, ay lumapit sa Moscow. Isang pag-aayuno ang idineklara, ang lahat ng mga tao at mga sundalo ay nag-ayuno ng tatlong araw at taimtim na nanalangin sa harap ng mapaghimalang icon ng Reyna ng Langit para sa pagkakaloob ng tagumpay sa kanila. At narinig ng Kalinis-linisang Babae ang kanilang panalangin at sa pamamagitan ng kanyang pamamagitan ay humingi ng tulong sa mahabaging Anak at sa Kanyang Panginoon at pagtagumpayan ang mga kaaway ng mamamayang Ruso. Pagpapakita sa gabi sa isang panaginip na pangitain sa Griyegong Arsobispo Arseniy, na ikinulong ng mga Polo, ang Monk Sergius ng Radonezh ay nagsabi kay Vladyka na ang Panginoon, sa pamamagitan ng mga panalangin ng Kanyang Ina at ng mga Banal sa Moscow na sina Peter, Alexy, Jonah at Philip, ay ibagsak ang mga mananakop kinabukasan at ibalik ang kabisera ng Russia sa kamay ng mga mamamayang Ruso.

Hinikayat ng balitang ito, noong Oktubre 22, kasama ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos, kinuha ng aming mga sundalo ang Moscow nang walang labis na kahirapan at pinalaya ang Fatherland mula sa mga dayuhan. Kaya, kapwa ang bansa at ang Simbahan ay iniligtas mula sa dayuhang pagkaalipin. Bilang paggalang sa Heavenly Helper, ang nagpapasalamat na hukbo at lahat ng mga mamamayan ng kabisera, sa mismong susunod na Linggo, ay nagsagawa ng pag-awit ng panalangin sa Pinaka Banal na Theotokos, na nagligtas sa estado ng Russia. Sa isang prusisyon ng krus, dala ang icon ng Kazan, pumunta sila sa mismong Lugar ng Pagbitay, at sa mga pintuan ng Kremlin ay sinalubong sila ni St. Arseniy kasama ang isa pang dambana - ang mahimalang imahe ng Ina ng Diyos na mayroon siya. napanatili sa pagkabihag. At upang ang memorya ng nagliligtas na pamamagitan ng Kabanal-banalang Theotokos para sa ating Ama ay hindi humina sa paglipas ng panahon, sa lalong madaling panahon ay nagkakaisa na dapat na gumawa ng isang solemne na pag-alala sa Kanyang himala bawat taon sa araw na ito, Oktubre 22.

Tulad ng nakikita mo, mahal na mga kapatid, ang pangunahing dahilan ng pagliligtas sa bansa mula sa pagkawasak ay ang matatag na pananampalatayang Orthodox ng ating mga ninuno. Nang wala nang pag-asa para sa lakas ng tao, ang lahat ng mga tunay na anak ng Simbahan at ng Fatherland ay nagpataw ng tatlong araw na pag-aayuno sa kanilang sarili at nanalangin sa Ina ng Diyos sa harap ng Kanyang mahimalang icon ng Kazan. At sinagot ang kanilang panalangin. Bilang karagdagan, mula noong sinaunang panahon, ang mga Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng simple, magalang na pananampalataya at taos-puso, taos-pusong pag-ibig para sa Panginoong Jesucristo. Sa ating pananampalatayang ito at sa pag-ibig para sa Anak ng Kailanman-Birhen na si Maria ay nakasalalay ang dahilan ng Kanyang espesyal na awa sa atin. Sinong ina ang mananatiling walang malasakit sa isa na magpapakita, na magpapakita ng malinaw na mga palatandaan ng pakikilahok at pagmamahal sa kanyang mga anak? Ang mapitagang pananampalataya, matibay na pag-ibig sa Anak ng Diyos, ang ating Panginoong Hesukristo, walang alinlangan, maging sa langit ay nagdudulot ng espesyal na kagalakan sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina. At mula dito nangyayari na ang Kanyang pamamagitan at tulong ay ibinuhos sa lahat ng mga mula sa sinaunang panahon ay gumagalang at nagpahayag ng Panginoong Jesucristo, magalang na sumasamba sa Kanya at maibiging sumusunod sa Simbahang itinatag Niya sa lupa.

Ano ang ipinag-uutos sa atin ng pag-alala sa mahimalang tulong ng Ina ng Diyos sa ating Lupang Ruso? Kung mas malapit, mas maawain at maalalahanin ang Ina ng Diyos sa atin, mas dapat tayong maging maingat sa ating pag-uugali at pananampalataya. Mas marami ang ibinibigay, mas marami ang hihingin sa atin. Sino, kung hindi ang mga tao ng Diyos, ang mga Hudyo, ang nakakita sa kanilang sarili ng isang malinaw, napakahimala na tulong ng Diyos? Ang kanyang buong kasaysayan mula sa simula hanggang sa wakas ay napuno, puno ng mga paglalarawan ng mahimalang, direktang patnubay ng Diyos. Ngunit sa parehong oras, gaano, gaano kalubha ang kanyang pagdurusa, ang piniling bayang ito ng Diyos, para sa kanyang paulit-ulit na pagtalikod sa tunay na Diyos, para sa kanyang madalas na pagtataksil sa pananampalataya ng mga ninuno! Bakit? Dahil ito ay hinihingi ng katarungan at kamahalan ng Diyos: hindi maaaring iwan ng Panginoon na walang parusa ang anumang pagkakasala na nakakasakit sa dignidad ng Kanyang banal na Batas. “Umalis tayo rito,” ay narinig sa mismong Sanctuaryo ng Templo ng mga Hudyo, at hindi nagtagal ay lumitaw ang kasuklam-suklam na paninira sa dakong banal at mananatili doon, ayon sa salita ng Panginoon, hanggang sa katapusan ng kapanahunan – matapos ang mga taong Judio ay hindi naniwala sa Bugtong na Anak ng Diyos.

Magpasalamat tayo, mga mahal, sa Panginoon at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina para sa gayong dakilang mga pagpapala, na ipinakita sa pagtatatag at kadakilaan ng ating Ama, na dinala sa kaluwalhatian nito sa pamamagitan ng matinding pagsubok ng tanging kanang kamay ng Diyos. Ating pahalagahan, mga kapatid, ang banal na pagkakaisa sa Panginoong Hesukristo at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, na pumili sa ating lupain bilang Kanyang pag-aari. Ang Panginoong Hesukristo at ang Kanyang Ina ay naninibugho sa atin nang may pagmamahal. Alalahanin natin kung Sino ang ating Tagapamagitan, Siya ang ating tulong at pag-asa, at hindi natin sisirain ang ating pagkakaisa sa Kanya, ngunit pagtitibayin natin ito nang may pananampalataya, ating buhay at pag-asa.

Sa pag-iisip na ang mga Kristiyanong Ortodokso ay pag-aari ng Kanyang Anak at tinatamasa ang Kanyang espesyal na pagtangkilik, huwag nating kalimutan sa parehong oras na ang tunay na pag-aari ng mga Kristiyanong Ortodokso ay, sa katunayan, ang sumunod kay Kristo sa lahat ng bagay bilang ang tanging Mambabatas at walang katapusan na mahalin Siya bilang ang ating tanging Tagapagligtas. Dapat nating mahigpit na hawakan ang landas na tinahak ng ating mga ninuno ng Orthodox, na ipinakita sa atin ni Jesucristo, na itinuturo din ng Banal na Simbahan. Ito ang landas na iginuhit ng Panginoon para sa atin sa Kanyang Banal na Ebanghelyo, at dapat nating sagradong panatilihin at sundin ito. Aalis tayo sa landas na ito, mula sa tipan na ito kay Kristo, ang ating Tagapamagitan, ang Reyna ng Langit, ay lalayo sa atin, dahil sa pakikipag-alyansa sa mga kaaway ng Kanyang Anak, lumalabag sa Kanyang turo, sa Kanyang mga utos, sa Kanyang tipan na Dugo, hindi Siya maaaring , tulad ni Kristo, ang Kanyang Anak, ay hindi maaaring maging kaisa ni Belial.

Manalangin tayo ngayon sa Reyna ng Langit, upang Siya mismo ang magtatag sa atin sa landas ng kaligtasan, sapagkat Siya ay laging handang mamagitan para sa atin, kung tayo ay dumulog sa Kanyang pamamagitan nang may mainit at taimtim na panalangin, nang may matatag na pananampalataya at pag-asa. At pagkatapos ay hindi Siya kailanman lalayo sa atin kasama ang Kanyang awa, ngunit lagi tayong iingatan at ililigtas sa lahat ng kasamaan. Itaas natin ang taimtim na panalangin sa Kanya nang buong puso, nang may lambing ay aapela tayo sa Kanya: Magalak, masigasig na Tagapamagitan ng lahing Kristiyano!

Araw ng Pambansang Pagkakaisa. Kasaysayan at kahulugan ng holiday

AT kalendaryo ng simbahan marami sa mga pista opisyal bilang parangal sa mga icon ng Ina ng Diyos: Kazan, Vladimir, Tikhvin at iba pa. Sa karangalan ni Mga icon ng Kazan Ina ng Diyos Mayroong dalawang holiday: 21 Hulyo(Hulyo 8, lumang istilo) - bilang parangal sa pagkuha, at Nobyembre 4(Oktubre 22 lumang istilo) - bilang parangal sa pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles. Noong Nobyembre 4, ipinagdiriwang ng Simbahan at mga mamamayan ng Russia ang taglagas (taglamig) Kazan - isang holiday bilang karangalan ng Kazan icon ng Ina ng Diyos"paglaya para sa kapakanan ng naghaharing lungsod ng Moscow."

Sa simula ng ika-20 siglo, ang Ministry of Internal Affairs ay nagsagawa ng ilang mga pagsisiyasat na may kaugnayan sa "Old Believer trace" sa kaso ng icon ng Kazan. Ilang beses na tila ang imahe ay malapit nang matuklasan. May mga saksi umano na nakakita sa icon sa isang secret underground prayer room at nakiisa pa sa paggalaw nito. Kaya, sinabi ng isang bilanggo na si Torshilov sa mga imbestigador: "... ang icon ng Kazan Mother of God ay buo at pinananatili ng mga Lumang Mananampalataya sa silid ng pagdarasal, ngunit ito ay napaka, mahigpit na binabantayan, kaya napakahirap. para kunin ang icon mula sa prayer room." Ngunit ang isang maingat na pagsusuri sa naturang patotoo ay nagtuturo sa hindi pagkakatugma ng impormasyon.

Ang mga alingawngaw na ito, gayunpaman, ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Kamakailan lamang, tinanong ng mga mamamahayag ang mga Metropolitan ng Russian Orthodox Church (Gusev) at (Chetvergov) na mga katanungan tungkol sa kapalaran ng Kazan Icon. Marahil ito ay isang alamat lamang, ngunit ang mga Lumang Mananampalataya ay talagang iginagalang at iginagalang ang Kazanskaya. Halos lahat ng bahay ay may ganitong larawan. At kasama ang mahimalang Guslitsky icon, nagpatuloy sila sa paglalakad sa prusisyon kahit noong 60-70s.

Pista ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. pagsamba

Ito ay pinaniniwalaan na ito Patriarch Hermogenes nagsulat ng isang holiday service mga pagpapakita ng Kazan icon ng Ina ng Diyos. « Masigasig na tagapamagitan, Ina ng Panginoong Kataas-taasan, ipanalangin mo ang lahat ng iyong Anak, si Kristong aming Diyos ..."- sabi ng troparion ng holiday.

Troparion, tono 4

Masigasig na Tagapamagitan, Ina ng Panginoong Kataas-taasan, manalangin para sa lahat ng Iyong Anak na si Kristong aming Diyos, at magtrabaho para sa lahat na maligtas, na tumatakbo sa Iyong soberanong proteksyon. At mamagitan para sa aming lahat, O Lady Reyna at Maybahay, kahit na sa mga kasawian at kalungkutan, at sa mga karamdamang pasan ng maraming kasalanan, dumarating at nananalangin nang may magiliw na kaluluwa, at nagsisising puso, sa Iyong pinakadalisay na larawan, mga mahimalang imahen na may mga luha. , at hindi mababawi na pag-asa para sa mga may sa Iyo, alisin ang lahat ng kasamaan. At ibigay ang lahat na kapaki-pakinabang, at i-save ang lahat sa Theotokos Virgin. Ikaw ang Banal na proteksyon ng Iyong lingkod.

Pakikipag-ugnayan, tono 8

Dumating ang mga tao sa tahimik na ito, at isang magandang kanlungan, isang Katulong ng ambulansya, isang handa at mainit na kaligtasan sa takip ng Birhen. Magmadali tayo sa pagdarasal, at magsikap tayo para sa pagsisisi. Nagpapakita para sa amin ng hindi mauubos na awa, ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos, nagluluto para sa tulong, at nagliligtas mula sa malalaking kaguluhan at kasamaan, ang Kanyang mga lingkod na may mabuting asal at may takot sa Diyos.

Mga katutubong tradisyon ng kapistahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Holiday Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay palaging isang mahalagang petsa sa kalendaryong bayan. Ang araw na ito ay itinuturing na hangganan sa pagitan ng taglagas at taglamig. Sinabi ng mga tao: "Pumunta sa Kazanskaya sa mga gulong, at ilagay ang mga skid sa isang cart", "Namumuno si Nanay Kazanskaya sa isang maniyebe na taglamig, nagpapakita ito ng landas sa hamog na nagyelo", "Bago ang Kazanskaya ay hindi taglamig, mula sa Kazanskaya ay hindi taglagas."

Sa panahong ito, natapos ng mga magsasaka ang pana-panahong gawaing pagtatayo. Ang Autumn Kazan sa mga lumang araw ay palaging ang termino ng pag-areglo, ang kontrata na "Sa Kazan - pag-areglo!" walang nangahas na lumabag, nangamba sila sa darating na malamig na panahon.

Ang kapistahan ng icon ng Kazan Mother of God ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng kababaihan. Ang icon ng Kazan ay matagal nang itinuturing na isang babaeng tagapamagitan. Ang mga nahuli na kasal ay nag-time din upang magkasabay sa holiday na ito, dahil mayroong isang sinaunang paniniwala: "Ang sinumang magpakasal kay Kazanskaya ay magiging masaya."

Mga icon ng Kazan Ina ng Diyos

Icon ng Kazan Ina ng Diyos- isa sa mga pinaka-ginagalang, ay kabilang sa uri ng Hodegetria, na nangangahulugang "itinuro ang daan." Ayon sa alamat, ang prototype ng icon na ito ay ipininta ang apostol Lucas. Ang pangunahing dogmatikong kahulugan ng icon na ito ay ang paglitaw ng "makalangit na Hari at Hukom" sa mundo. Ang Ina ng Diyos ay inilalarawan na may isang dibdib, sa mga damit na katangian, na may bahagyang pagkahilig ng kanyang ulo patungo sa Sanggol. Ang Christ Child ay mahigpit na ipinakita mula sa harap, ang pigura ay limitado sa baywang. Sa icon na ipinahayag sa Kazan, pinagpapala ni Kristo ang dalawang daliri, ngunit sa ilang mga susunod na listahan ay mayroong nominatibong kahulugan. Kadalasan, ang icon ng Kazan ay hinihiling para sa pagpapalaya mula sa mga sakit sa mata, pagsalakay ng mga dayuhan at tulong sa mahihirap na panahon.

Mga templo bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa Russia

Sa karangalan ng pagkuha noong 1579 ng banal na imahen ng Ina ng Diyos, sa pamamagitan ng utos ni Ivan the Terrible, sa site ng paglitaw ng icon, isang Kazan Bogoroditsky Monastery. Ang unang madre, at pagkatapos ng abbess ng monasteryo na ito ay si Matrona Onuchina (na kinuha ang pangalang Marfa) at ang kanyang ina. Sa una, inilatag ang isang log church - ang hinalinhan ng isang malaking katedral na bato, na itinayo noong 1595. Sa post-revolutionary period, ibinahagi ng katedral ang kapalaran ng karamihan sa mga gusali ng templo: sa una ito ay nasyonalisado at ginagamit para sa mga pangangailangan sa sambahayan, at pagkatapos ay pinasabog. At ngayon, mula noong 2016, nagsimula ang gawain sa muling pagtatayo nito.

Di-nagtagal pagkatapos itayo ang tagumpay laban sa mga pole sa Red Square sa Moscow templo bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang Gabay sa Kasaysayan sa Moscow (1796) ay nagsasaad na ang templong ito, noon ay kahoy pa rin, ay itinayo noong 1625 sa gastos ni Prinsipe Dmitry Pozharsky. Ang mga naunang pinagmumulan tungkol sa simbahang ito, na sinasabing nasunog noong 1634, ay walang alam. Sinundan ito ng isang napaka-komplikadong kasaysayan ng pagtatayo ng Kazan Cathedral. Kazan Cathedral- ang una sa mga templo ng Moscow ay ganap na nawala sa panahon ng Sobyet, na muling nilikha sa mga orihinal na anyo nito. Kapansin-pansin na ang Kazan Cathedral ay may mahalagang papel sa kasaysayan ng Old Believers: dito siya nagsilbi bilang rektor. Archpriest John Nero, at maya-maya ay lumapit sa kanya Archpriest Avvakum.

Noong 1649, naglabas si Tsar Alexei Mikhailovich ng isang utos sa pagtatatag ng isang buong simbahan na pagsamba sa imahe ng Birhen, na ipinahayag sa Kazan. Ang kinahinatnan ng utos na ito ay ang pagtatayo ng isang brick church sa kumbento ng Yaroslavl, gayundin Simbahan ng Icon ng Our Lady of Kazan sa Kolomenskoye- isang nayon malapit sa Moscow, kung saan matatagpuan ang kahoy na palasyo ng hari. Ang five-domed brick na simbahan na ito, na pinalamutian ng isang hipped bell tower, ay nanatili hanggang ngayon na halos hindi nagbabago.

Mga simbahan ng Old Believer bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos

Dalawang beses sa isang taon, sa tag-araw at taglagas, ang mga seremonyal na serbisyo ay ginaganap sa mga simbahan ng Old Believer. Marami sa kanila ang inilaan bilang parangal sa holiday na ito. Una sa lahat, ito ang mga pamayanan ng Belokrinitskaya, Pomorskaya at Fedoseevskaya ng lungsod ng Kazan.

Patronal feast ngayon sa mga komunidad ng Russian Orthodox Old Believer Church sa, mga nayon at ang Templo sa pangalan ng Kazan Icon ng Pinaka Banal na Theotokos ng Old Believer kumbento sa nayon. Kunicha (Moldova)

Bilang isang epilogue, ipinakita namin ang tula na "Sa Kabanal-banalang Theotokos", na isinulat ni madre Livia mula sa nayon ng Russian Tavra:

***
Ikaw-Reyna ng Langit
At ang mga arkanghel na si Kras,
Sa bagong panahon, ikaw ang gabay,
Tulay mula sa lupa patungo sa langit.

Habang kumakain tayo, hahanapin natin
Ikaw at ako ang sagot sa kaluluwa,
Ikaw ay kagalakan, at kapayapaan sa mga nagdadalamhati,
At sa kadiliman ng nawawala - Liwanag.

Mula sa itaas na may maawaing mga mata
Lagi mo kaming tinitingnan
Tulong sa panalangin sa lalong madaling panahon
At aliwin ka sa isang mapait na oras.

Manalangin sa icon ng Ina ng Diyos © depositphotos

Ngayon, Nobyembre 4, ipinagdiriwang ng mundo ng Orthodox ang isa pang holiday ng simbahan - ang araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Website tochka.net sasabihin sa iyo ang tungkol sa kasaysayan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang holiday, panalangin, tradisyon, ritwal at mga palatandaan ng araw na ito.

Ang Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 4, at sa 2018 ay bumagsak ito sa Linggo.

Kazan Icon ng Ina ng Diyos - kasaysayan

Ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay may isang napaka-kagiliw-giliw na kasaysayan. Natagpuan ito noong ika-16 na siglo ng isang maliit na batang babae na si Matrona sa abo ng isang malaking apoy na sumira sa bahagi ng lungsod ng Kazan, matapos ang Ina ng Diyos mismo ay nagpakita sa kanya ng tatlong beses sa isang panaginip at ipinahiwatig ang lugar kung saan ang icon ay nakatago.

Sa lugar kung saan natagpuan ang icon, itinayo ang Bogoroditsky maiden monastery, kung saan kalaunan ay tumanggap si Matrona at ang kanyang ina ng mga panata ng monastic.

Ang pinakatanyag na mga himala ng pamamagitan ng Ina ng Diyos ay nauugnay sa mga kaganapan ng Oras ng Mga Problema. Noong Nobyembre 4, 1612, pinalaya ng mga militiamen, na pinagpala ng Kazan Icon, na pinamumunuan nina Kuzma Minin at Prinsipe Dimitry Pozharsky, ang Moscow mula sa mga Poles sa isang matinding pakikibaka.

BASAHIN DIN:

Sa memorya ng tagumpay na ito, ang isa sa pinakamahalagang simbahan ng Orthodox ay itinayo sa gitna ng Moscow - ang Simbahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Ang makinis na simento, na inilatag sa harap ng Kazan Cathedral, ay tinawag na Red Square. Ang templo ay naibalik noong Nobyembre 4, 1993 - ang araw ng memorya ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, na ipinagdiriwang na may pagsamba at prusisyon.

Pista ng Kazan Icon - mga tradisyon at ritwal ng araw

Ang araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay matagal nang itinuturing na isa sa mga pangunahing pista opisyal ng kababaihan, at hindi para sa wala na ang icon ay tinatawag na "tagapamagitan ng babaeng Kazan". Maraming mga ritwal at ritwal na ginagamit ng mga kababaihan noong unang panahon.

Ang dahon ng Birch ay nagbibigay ng kagandahan at pinoprotektahan mula sa katandaan. Upang gawin ito, maaga sa umaga sa kapistahan ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang mga kababaihan ay pumunta sa isang birch grove upang maghanap ng mga dahon na natatakpan ng hamog na nagyelo. Nang mapunit ang gayong dahon, tiningnan nila ito, na parang sa salamin. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos nito ang mukha ay lilinisin at pabatain, at sa buong taon ang babae ay magmumukhang bata at maganda.

Ang mansanas at pulot ay nagbibigay ng kagandahan. Mula sa isang sagradong mansanas na nakaimbak, binalatan at itinapon ng mga kababaihan ang balat, na iniisip na ang lahat ng mga di-kasakdalan ng balat ng mukha ay mawawala kasama nito. Pagkatapos ay hinimas ang mansanas at, kasama ng pulot, ay inilapat sa mukha na may mga salitang: "Ang mansanas ay nalinis, at ang aking mukha ay malilinis. Ang pulot ay malambot at matamis, at ang aking balat ay magiging malambot at matamis."

Ang mga kasalan sa huling bahagi ng taglagas ay karaniwang nag-orasan sa holiday na ito. Ito ay pinaniniwalaan na ang Ina ng Diyos mismo sa araw na ito ay nagpapala sa mga kabataan para sa isang masayang buhay. Bukod dito, kung maulan ang araw ng kasal, ang mga kabataan ay magkakaroon ng masayang buong buhay. Ngunit kung walang ulan, hindi magtatagal ang pamilya. At samakatuwid, masyadong mapamahiin bagong kasal sa isang maaraw na araw sa Kazan kahit na ipinagpaliban ang kasal upang ang tanda ay hindi matupad.

Sa panahong ito, natapos ang seasonal construction work. Mayroong kahit isang kasunduan: "Sa Kazanskaya - pag-areglo", na walang sinumang nanganganib na lumabag, upang hindi magdala ng problema sa kanilang sarili. Sa araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, ang mga tunay na pista opisyal ng beer ay madalas na gaganapin sa mga nayon at nayon, tinatrato ang mga lalaki na umuwi mula sa trabaho mula sa lungsod.

Mula sa araw na iyon, inaasahan ang pagdating ng tunay na lamig ng taglamig. Nilagyan ng bentilasyon ang mga cellar sa Kazanskaya Street upang hindi masira at maubos ang mga suplay ng pagkain.

BASAHIN DIN:

Araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos - mga palatandaan

Kazan na walang ulan - ang taon ay magiging mahirap. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ang Ina ng Diyos ay sumisigaw para sa lahat ng tao, na humihiling sa Panginoong Diyos para sa kapatawaran para sa mga kasalanan ng tao at isang magandang ani para sa susunod na taon.
Umuulan sa Kazanskaya sa umaga, at sa gabi ay umuulan ng niyebe. Ang araw na ito ay ang hangganan sa pagitan ng taglagas at taglamig: hindi pa taglamig bago ang Kazanskaya, at hindi taglagas mula sa Kazanskaya. Samakatuwid, sa araw, ang ulan ay maaaring unti-unting maging niyebe.
Ang mabubuting tao ay hindi pumunta sa isang mahabang paglalakbay sa Kazanskaya - babalik sila sa bahay nang mahabang panahon. Ang tanda na ito ay malinaw na nagpapatunay sa nauna. Kung lalabas ka sa mga gulong sa ulan, pagkatapos ay kailangan mong bumalik sa skids.
Ang sinumang magpakasal kay Kazanskaya ay magiging masaya, hindi magsisisi.
Sa Kazan, ang hamog na nagyelo ay hindi maganda, ngunit hindi ito nag-uutos na tumayo.
Kung ano ang ipapakita ng Kazanskaya, pagkatapos ay sasabihin ng taglamig.
Kung umuulan sa Kazanskaya, ibubuhos nito ang lahat ng mga butas, at kung umuulan ng niyebe, wawalisin nito ang lahat ng mga kalsada.
Sa malinaw na araw ng Kazan - sa isang malamig na snap.
Ipinapakita ng Kazanskaya ang daan patungo sa hamog na nagyelo.
Kung umaambon sa umaga, magkakaroon pa rin ng lasa.

Ang mahimalang icon ng Kazan Mother of God - panalangin

O Kabanal-banalang Ginang Theotokos! Nang may takot, pananampalataya at pag-ibig, ako'y lumuluhod sa harap ng Iyong tapat na icon, nananalangin kami sa Iyo: huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa mga tumatakbo sa Iyo, magsumamo sa mahabaging Ina, Iyong Anak at aming Diyos, ang Panginoong Hesukristo, nawa Iniligtas Niya ang ating mapayapang bansa, pinapanatili ang Kanyang Banal na Simbahan na hindi matitinag mula sa kawalan ng pananampalataya, maling pananampalataya at pagkakahiwalay. Hindi mga imam ng ibang tulong, hindi mga imam ng ibang pag-asa, maliban na lang kung ikaw, Pinaka Purong Birhen: Ikaw ang Makapangyarihang Katulong at Tagapamagitan ng mga Kristiyano. Iligtas ang lahat ng nananalangin sa Iyo nang may pananampalataya mula sa pagkahulog ng kasalanan, mula sa paninirang-puri ng masasamang tao, mula sa lahat ng mga tukso, kalungkutan, kaguluhan at mula sa walang kabuluhang kamatayan: ipagkaloob mo sa amin ang espiritu ng pagsisisi, kababaang-loob ng puso, kadalisayan ng pag-iisip, pagtutuwid. ng makasalanang buhay at ang pagtalikod sa mga kasalanan, at lahat ng may pasasalamat na umaawit ng Iyong kadakilaan, kami ay magiging karapat-dapat sa Kaharian ng Langit at doon kasama ng lahat ng mga banal ay luluwalhatiin namin ang Pinaka-karangalan at Kahanga-hangang Pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo .

Ang pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay nakatakdang maganap dalawang beses sa isang taon: Hulyo 8/21 - bilang karangalan sa mahimalang pagkuha nito at Oktubre 22 / Nobyembre 4 bilang parangal sa paglaya ng Moscow at Russia mula sa pagsalakay ng Poland. .

Nobyembre 4/Oktubre 22 - "Autumn Kazan".
Noong Oktubre 1612, pinalaya ng milisya ng Russia na pinamumunuan nina Kuzma Minin at Prinsipe Dmitry Pozharsky ang Moscow mula sa mga mananakop na Polish-Lithuanian. Bago ang mapagpasyang labanan, nanalangin ang mga Ruso sa harap ng icon ng Kazan ng Ina ng Diyos. Ang tagumpay ay napanalunan salamat sa pamamagitan ng Ina ng Diyos, kaya isang holiday ang itinatag bilang parangal sa kanyang icon. Sa una ito ay nasa Moscow at Kazan lamang, at noong 1649 nagsimula itong ipagdiwang sa buong Russia. Bago ang Rebolusyong Oktubre, ang araw na ito (Nobyembre 4, ayon sa bagong istilo) ay hindi gumagana. Mula noong 2005, ang tradisyon ay naibalik, ang pampublikong holiday ay tinatawag na "Araw ng Pambansang Pagkakaisa" at isang araw na walang pasok.

Hulyo 8/21 - "Summer Kazan".
Ang Araw ng Paghahanap ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay ipinagdiriwang mula pa noong ika-16 na siglo. Ang icon ay mahimalang inihayag sa mga tao noong 1579, matapos ang halos kalahati ng Kazan ay nawasak ng apoy.

Ang kasaysayan ng pagbuo ng holiday ay inilarawan nang detalyado sa seksyong "Mga Kaganapan mula sa kasaysayan ng icon." Sa Hulyo 8 at Nobyembre 4, ang parehong serbisyo ay isinasagawa sa simbahan. Ang tunog ng kontak ay ganito: "Pari, mga tao, sa tahimik at mabuting kanlungan na ito, sa isang ambulansya, handa at mainit na kaligtasan, sa proteksyon ng Birhen. Magmadali tayo sa pagdarasal at magmadali sa pagsisisi: ang Pinaka Dalisay na Ina ng Diyos ay nagpapalabas para sa atin ng hindi mauubos na awa, nauuna upang tumulong at magligtas mula sa lahat ng mga kaguluhan at kasamaan, ang Kanyang mga lingkod na may mabuting asal at may takot sa Diyos. Kaya, ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay binabanggit bilang tagapagtanggol ng lupain ng Russia. Ang Ina ng Diyos ay nag-iingat at pinagpapala tayo.

Ang mga taong Ruso ay tinatrato ang mahimalang Kazan Icon ng Ina ng Diyos nang may malaking paggalang. Ito ay nasa bawat lungsod sa maraming simbahan at bahay. Sa pamamagitan ng imaheng ito, ang Ina ng Diyos ay nagiging isang Katulong at Manggagamot. Sa problema sa pag-iisip o pisikal na karamdaman, ang Orthodox ay bumaling sa kanya, at isang himala ang nangyari. Hindi nakakagulat na ang Russia ay tinawag na Ina ng Diyos, higit sa 500 mga icon ng Ina ng Diyos ang nagpakita ng kanilang sarili na mapaghimala.
Sa araw ng pagdiriwang ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos, nagsalita si Archimandrite Kirill (Pavlov) tungkol sa pangangailangan na manalangin sa Reyna ng Langit, na tumutulong sa atin na sundan ang landas tungo sa kaligtasan. Palagi siyang naninindigan para sa atin, hindi nakakalimutan, pinoprotektahan at inililigtas tayo mula sa kasamaan. Ang Ina ng Diyos ay namamagitan sa mga panalangin para sa atin sa harap ng Diyos. Nakikita niya ang lahat: ang mga nasa panganib mula sa mga kaaway, na dinaig ng kalungkutan at sakit.
Nagmamahal sa buong sangkatauhan, napapansin Niya ang ating bawat luha, bawat kasawian at isang buntong-hininga, at walang humpay na nananalangin sa Kanyang Banal na Anak at Panginoon para sa awa sa mga tao at paglaya mula sa lahat ng kasamaan. Kung biglang nangyari ang problema, kailangan mong tandaan ito at tawagan ang Inang Reyna ng Langit, at agad siyang darating at tutulong.

Ang kasaysayan at kahulugan ng icon ng Kazan Ina ng Diyos

Ang hitsura ng icon ng Pinaka Banal na Theotokos sa lungsod ng Kazan (1579). Noong Oktubre 1, 1552, sa kapistahan ng Intercession of the Most Holy Theotokos, sa gabi, biglang narinig ni John IV, ang pinuno ng mga sundalong Ruso na naghahanda para sa isang mapagpasyang pag-atake sa Tatar Kazan, ang tawag ng mga kampana ng Moscow. Naunawaan ng tsar na ito ay isang tanda ng awa ng Diyos: sa pamamagitan ng mga panalangin ng Pinili na Gobernador, nais ng Panginoon na ibaling ang mga tao ng Kazan sa Kanyang sarili.

Ang pagsakop sa Kazan sa ilalim ng proteksyon ng Kabanal-banalang Theotokos ay natapos ang gawaing sinimulan noong 1164 ng banal na prinsipe Andrei Bogolyubsky († 1174; Comm. 4 July). Ang Volga - ang pangunahing daluyan ng tubig ng bansa - ay naging isang ilog ng Russia. 60,000 Ruso ang pinalaya mula sa pagkabihag sa Tatar. Nagsimula ang pagliliwanag ng mga Tatar sa liwanag ng katotohanan ng Ebanghelyo. Ang mga unang martir ay lumitaw - sina San Pedro at Esteban (Comm. 24 March). Ang bagong tatag na diyosesis ng Kazan ay naging bahagi ng Simbahang Ruso at hindi nagtagal ay nagningning kasama ang mga arsobispo nito: St. Guriy (+ 1563; Comm. 5 December) at St. Herman (+ 1567; Comm. 6 November).

Ngunit ang hitsura sa lungsod ng Kazan noong Hulyo 8, 1579 ng mahimalang icon ng Ina ng Diyos ay lalo na nag-ambag sa pagtaas ng Orthodoxy sa mga Volga Mohammedans.

Ang gawain ng pangangaral ng Ebanghelyo sa nasakop na kaharian sa gitna ng mga kilalang Moslem at pagano ay mahirap. Ang Kabanal-banalang Theotokos, ang patroness ng mga mangangaral ng Salita ng Diyos, na kahit sa Kanyang buhay sa lupa ay nagbahagi ng mga gawaing pang-ebanghelyo kasama ang mga banal na Apostol, na nakikita ang mga pagsisikap ng mga misyonerong Ruso, ay hindi nag-atubiling magpadala sa kanila ng tulong sa Langit, na inihayag Siya. mahimalang icon.

Noong Hunyo 28, 1579, isang kakila-kilabot na sunog na nagsimula malapit sa simbahan ng St. Nicholas ng Tulsky ang sumira sa bahagi ng lungsod at naging abo ang kalahati ng Kazan Kremlin. Ang mga mananamba ni Mohammed ay natuwa, iniisip na ang Diyos ay galit sa mga Kristiyano. “Ang pananampalataya kay Kristo,” sabi ng tagapagtala, “ay naging isang talinghaga at isang kadustaan.” Ngunit ang apoy sa Kazan ay isang tanda ng huling pagbagsak ng Islam at ang pagtatatag ng Orthodoxy sa buong lupain ng Golden Horde, ang hinaharap na Silangan ng estado ng Russia.

Ang lungsod sa lalong madaling panahon ay nagsimulang bumangon mula sa mga guho. Kasama ang iba pang mga nasunugan, nagtayo ng bahay si archer Daniil Onuchin sa hindi kalayuan sa lugar kung saan nagsimula ang apoy. Ang kanyang siyam na taong gulang na anak na babae na si Matrona ay lumitaw sa isang panaginip na pangitain ng Ina ng Diyos at inutusan na makuha ang Kanyang icon, na inilibing sa lupa kahit na sa ilalim ng pamamahala ng mga Muslim ng mga lihim na confessor ng Orthodoxy. Hindi pinansin ang sinabi ng dalaga. Tatlong beses na nagpakita ang Ina ng Diyos at itinuro ang lugar kung saan nakatago ang mapaghimalang icon. Sa wakas, si Matrona at ang kanyang ina ay nagsimulang maghukay sa ipinahiwatig na lugar at natagpuan ang isang banal na icon. Dumating si Arsobispo Jeremiah sa lugar ng mahimalang pagkuha sa pinuno ng klero at inilipat ang banal na imahe sa isang kalapit na simbahan sa pangalan ni St. Nicholas, mula sa kung saan, pagkatapos ng isang panalangin, inilipat nila ito kasama ang prusisyon sa Annunciation Cathedral - ang unang simbahan ng Orthodox sa lungsod ng Kazan, na itinayo ni Ivan the Terrible. Sa panahon ng prusisyon, gumaling ang dalawang bulag, sina Joseph at Nikita.

Ang isang listahan mula sa icon na inihayag sa Kazan, isang pahayag ng mga pangyayari ng pagkuha nito at isang paglalarawan ng mga himala ay ipinadala noong 1579 sa Moscow. Iniutos ni Tsar Ivan the Terrible na magtayo ng isang templo bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos sa lugar ng aparisyon, kung saan inilagay nila ang banal na icon, at upang magtatag ng isang kumbento. Ang matrona at ang kanyang ina, na nag-ambag sa pagkuha ng dambana, ay nanumpa sa monasteryo na ito.

Sa oras na iyon ang hinaharap na Patriarch Hermogenes, St. Moscow (+ 1612; Comm. 17 February) ay isang pari sa St. Nicholas Church, kung saan ang unang serbisyo ng panalangin ay ginanap bago ang icon ng Kazan. Pagkalipas ng labinlimang taon, noong 1594, na naging Metropolitan ng Kazan, nagtipon siya ng isang alamat tungkol sa mga sagradong kaganapan, kung saan siya ay isang saksi at kalahok: "Ang Kuwento at Mga Himala ng Pinaka Purong Ina ng Diyos ng Kanyang Kagalang-galang, Maluwalhating Hitsura. ng Icon, maging sa Kazan.” Sa mahusay na katumpakan ng katotohanan, maraming mga kaso ng pagpapagaling na naganap mula sa mapaghimalang icon sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga mananampalataya ay inilarawan sa kuwento. Ang manuskrito ng "Tale" - ang autograph ng Kanyang Holiness Patriarch Hermogenes - ay muling ginawa sa kabuuan nito sa isang facsimile edition: The Legend of the Miraculous Kazan Icon of the Most Holy Theotokos. Sa paunang salita ni A. I. Sobolevsky, M., 1912.

Ang maliit na icon, na nakuha ng batang babae na si Matrona sa kamakailang na-annex na dayuhang labas ng kaharian ng Russia, ay naging isang pambansang dambana, isang tanda ng Makalangit na Proteksyon ng Ina ng Diyos, na ipinahayag sa buong Simbahang Ruso, para sa kaluluwa ng Nadama ng mga taong Ortodokso ang espesyal na partisipasyon ng Most Pure Lady sa mga makasaysayang tadhana ng Inang-bayan. Hindi sinasadya na ang imahe ng Kazan ay isang kopya mula sa sinaunang icon ng Blachernae (pagdiriwang ng Hulyo 7) at kabilang sa uri ng iconographic ng mga icon na tinatawag na Hodegetria the Guide. Maraming beses, ipinakita ng "Ina ng Kazan" ang daan tungo sa tagumpay para sa mga sundalong Russian Orthodox sa pagganap ng kanilang sagradong tungkulin sa Diyos at sa Inang-bayan.

Sa taon ng kanyang paglitaw sa Kazan (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, makalipas ang dalawang taon), nagsimula ang sikat na kampanya "para sa Kazan" (para sa Ural Mountains) ng pinagpalang Herman, ang Cossack ataman Yermak Timofeevich Povolsky († 1584), na nagtatapos. sa pagsasanib ng Siberia. Ang mayabong na enerhiya na nagniningning sa isang mahimalang paraan ay sapat na para sa mga Russian explorer-missionaries na maglakbay sa silangan sa loob ng ilang dekada, "matugunan ang araw" ng libu-libong kilometro at, sa Pista ng Pamamagitan noong 1639, nagtakda sa kanilang unang paglalakbay sa buong ang Karagatang Pasipiko, na nagpapahayag ng kaligtasan sa mga nakapaligid na tao.

Ang mga sundalo at misyonero ng Orthodox ay pumunta sa silangan, ang mga apostata ay tumakas sa kanluran. Ang isang alon ng mga impostor at "mga tao ng magnanakaw" ay sinubukang bahain ang Russia sa simula ng ika-17 siglo, ang mga Heswita. Sa tulong ng Diyos sa panahon ng pagsalakay ng Poland (1605-1612), na tinawag ng mga tao na "Oras ng Mga Problema", ang Simbahang Ruso ay pinamumunuan ng dakilang kompesor ng Orthodoxy - Hieromartyr Hermogenes, Patriarch ng Moscow at All Russia , tagahanga ng Kazan Icon ng Most Holy Theotokos, may-akda ng "Tale" tungkol sa kanya at sa Serbisyo sa kanya.

Sa mahihirap na araw, nang ang Moscow ay sinakop ng mga Poles, at ang alitan at hindi pagkakasundo ay kumakalat sa buong bansa, ang matatag na nagdurusa para sa Banal na Pananampalataya at Fatherland, na nasa kustodiya, ay pinamamahalaang lihim na magpadala ng isang apela sa Nizhny Novgorod: "Sumulat sa Kazan Metropolitan Ephraim, hayaan siyang magpadala sa mga rehimyento sa mga boyars at hukbo ng Cossack na may sulat ng pagtuturo, upang sila ay manindigan nang matatag para sa pananampalataya, sugpuin ang pagnanakaw, pangalagaan ang kapatiran, at tulad ng ipinangako nilang ibigay ang kanilang mga kaluluwa para sa bahay ng Pinaka Dalisay at para sa mga manggagawa ng himala at para sa pananampalataya, ginawa sana nila ito. Oo, at sumulat sa lahat ng mga lungsod ... saanman magsalita sa pamamagitan ng aking pangalan. Ang mga tao ng Nizhny Novgorod ay tumugon sa tawag ng primate. Ang pinagsama-samang milisya ay pinamunuan ni Prinsipe Dimitri Mikhailovich Pozharsky.

Ang mga iskwad ng Kazan na sumali sa militia ay nagdala sa kanila ng isang listahan mula sa mapaghimalang icon ng Kazan, na ipinasa kay Prince Dimitri sa Yaroslavl. Kinuha ng Kabanal-banalang Ginang ang milisya sa ilalim ng Kanyang proteksyon, at sa pamamagitan ng Kanyang pamamagitan ay naligtas ang Russia.

Ang mga tropang Ruso ay nakaranas ng napakalaking kahirapan: panloob na poot, kakulangan ng mga armas at pagkain. Sa masamang panahon ng taglagas, ang hukbo ng Russia ay lumipat sa bagyo sa Moscow, na nasa kamay ng mga Poles.

Isang tatlong araw na pag-aayuno at taimtim na panalangin bago ang Kazan Icon ng Ina ng Diyos ay yumukod sa Panginoon sa awa. Sa kinubkob na Kremlin, noong panahong iyon, si Arsobispo Arseny ng Elasson (na kalauna'y Arsobispo ng Suzdal; † 1626; Abril 13) ay dumating mula sa Greece, na may malubhang sakit mula sa mga pagkabigla at mga karanasan, ay nasa pagkabihag. Sa gabi, ang selda ng St. Arseny ay biglang lumiwanag ng Banal na liwanag, nakita niya ang Monk Sergius ng Radonezh (Comm. 5 Hulyo at 25 Setyembre), na nagsabi: "Arseny, ang aming mga panalangin ay dininig; sa pamamagitan ng pamamagitan ng Ina ng Diyos, ang paghatol ng Diyos sa Ama ay ibinalik sa awa; bukas ang Moscow ay nasa kamay ng mga kinubkob at ang Russia ay maliligtas.

Para bang upang kumpirmahin ang katotohanan ng hula, ang arsobispo ay tumanggap ng kagalingan mula sa kanyang karamdaman. Nagpadala ang santo ng balita tungkol sa masayang kaganapang ito sa mga sundalong Ruso. Kinabukasan, Oktubre 22, 1612, ang mga tropang Ruso, na inspirasyon ng pangitain, ay nanalo ng isang malaking tagumpay at kinuha ang Kitai-Gorod, at pagkaraan ng 2 araw - ang Kremlin.

Noong Linggo, Oktubre 25, ang mga iskwad ng Russia ay taimtim, na may isang prusisyon, na pumunta sa Kremlin, dala ang icon ng Kazan. Sa Execution Ground, ang prusisyon ay sinalubong ni Arsobispo Arseny, na umalis sa Kremlin, dala ang Vladimir Icon ng Ina ng Diyos, na kanyang iningatan sa pagkabihag. Nabigla sa natapos na pagpupulong ng dalawang mahimalang icon ng Ina ng Diyos, ang mga tao ay nanalangin nang may luha sa Makalangit na Tagapamagitan.

Matapos ang pagpapatalsik ng mga pole mula sa Moscow, inilagay ni Prinsipe Dimitry Pozharsky, ayon sa salaysay ng Nikon, ang banal na icon ng Kazan sa kanyang simbahan ng parokya ng Entry sa Church of the Most Holy Theotokos, sa Lubyanka, sa Moscow. Nang maglaon, ang Kazan Cathedral ay itinayo sa gastos ng makabayang prinsipe sa Red Square. Ang banal na icon, na nasa mga tropa ng Pozharsky sa panahon ng pagpapalaya ng Moscow, ay inilipat noong 1636 sa isang bagong itinayong simbahan. Ngayon ang banal na imaheng ito ay nasa Epiphany Patriarchal Cathedral sa Moscow.

Sa memorya ng pagpapalaya ng Moscow mula sa mga Poles, itinatag ito upang ipagdiwang noong Oktubre 22 ang isang espesyal na pagdiriwang bilang parangal sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos. Sa una, ang pagdiriwang na ito ay naganap lamang sa Moscow, at mula noong 1649 ito ay ginawang all-Russian.

Noong 1709, bago ang Labanan ng Poltava, si Peter the Great kasama ang kanyang hukbo ay nanalangin sa harap ng icon ng Kazan Ina ng Diyos (mula sa nayon ng Kaplunovka). Noong 1721, inilipat ni Peter ang isa sa mga kopya mula sa Kazan Icon ng Ina ng Diyos mula sa Moscow patungong St. Petersburg, kung saan unang inilagay ang icon sa kapilya, pagkatapos ay sa Alexander Nevsky Lavra, at mula noong 1737 sa simbahan bilang karangalan. ng Nativity of the Virgin sa Nevsky Prospekt. Noong 1811, bago ang Patriotic War, ang banal na icon ng Heavenly Intercessor ay inilipat sa bagong likhang Kazan Cathedral.

Noong 1812, ang icon ng Kazan ng Ina ng Diyos ay lumiwanag sa mga sundalong Ruso na nagtaboy sa pagsalakay ng Pransya. Sa kapistahan ng Kazan Icon noong Oktubre 22, 1812, tinalo ng mga detatsment ng Russia na pinamumunuan nina Miloradovich at Platov ang rearguard ni Davout. Ito ang unang malaking pagkatalo ng Pranses pagkatapos umalis sa Moscow, nawala ang kaaway ng 7 libong tao. Sa araw na iyon, bumagsak ang niyebe, nagsimula ang matinding frost, at nagsimulang matunaw ang hukbo ng mananakop ng Europa.

Ang Kazan Cathedral sa St. Petersburg ay itinayo mula 1801 hanggang 1811 - na parang partikular na naging isang templo-monumento ng kaluwalhatian ng Russia sa Patriotic War noong 1812. Ang iconostasis ng pangunahing altar ng mahusay na hinabol na trabaho ay gawa sa isang daang libra ng pilak: apatnapu sa kanila ang naibigay sa templo ng Don Cossacks, na noong 1812 ay nakuha muli ang pilak na ito mula sa Pranses. Ang mga dingding ng katedral ay pinalamutian ng mga tropeo na kinuha mula sa Pranses noong 1812. Ang mga banner ng kaaway ay yumuko sa sagradong libingan ni Prinsipe Mikhail Kutuzov-Smolensky, ang tagapagligtas ng Fatherland, na inilibing sa katedral. Ang mga tansong estatwa nina Kutuzov at Barclay de Tolly ay nakatayo sa harap ng templo sa mga dulo ng colonnade, na sumasaklaw sa parisukat ng katedral sa kalahating bilog...

Sa maraming mga mahimalang listahan mula sa icon ng Kazan, ang Pinaka Purong Ina ng Diyos, ang Patroness ng mga taong Orthodox na Ruso, ay niluwalhati sa Russia. Sa maraming mga icon ng Ina ng Diyos na iginagalang sa Russian Orthodox Church, wala ni isa ang kasingkaraniwan ng isa sa Kazan. Siya ay sagradong iginagalang ng lahat ng Orthodox Russia, madalas na ibinaling nila ang kanilang mga mata sa kanya sa mga problema at karamdaman, sumisigaw: "Sabik na Tagapamagitan, Ina ng Panginoong Kataas-taasan, manalangin para sa lahat ng Iyong Anak na si Kristo na aming Diyos ... sa lahat at iligtas ang lahat, Birheng Ina ng Diyos, Ikaw ang banal na proteksyon ng Iyong lingkod.

Sa mapalad na taglagas, ang mga icon ng Pinaka Purong Theotokos ay matatagpuan sa mukha ng ating Ama, na tunay na bumubuo ng isang makalangit na takip. Sa pamamagitan ng kanyang walang sawang pamamagitan na ipinadala ng Banal na Anak, na nag-alay ng Kanyang sarili bilang isang sakripisyo para sa kaligtasan ng sangkatauhan. Ang sinaunang Vladimir na banal na imahe ng Ina ng Diyos ay nagpapanatili at pinagpapala ang ating hilagang mga hangganan, ang mga icon ng Smolensk at Pochaev ay nagpoprotekta sa kanluran, at sa silangan, hanggang sa mga dulo ng mundo, ang mahimalang imahe ng Kazan ng ating Pinaka Purong Ina ay nagniningning sa mga sinag. ng di matatakasan na biyaya.