Sina Cyril at Methodius, isang kuwento para sa mga bata tungkol sa mga Kristiyanong mangangaral, ang mga tagalikha ng Slavic na alpabeto at ang wikang Slavonic ng Simbahan, ay buod sa artikulong ito.

Maikling impormasyon tungkol kay Cyril at Methodius

Ang dalawang magkapatid na ito ay mula sa Thessaloniki. Ang kanilang ama ay isang matagumpay na opisyal at nagsilbi sa lalawigan sa ilalim ng gobernador nito. Si Cyril ay ipinanganak noong 827, at Methodius noong 815. Ang mga kapatid na Griyego ay matatas sa parehong Griyego at Slavic.

Buhay bago ang monasticism

Sa simula ng kanilang paglalakbay, iba't ibang landas ang kanilang tinahak. Si Methodius, na tinawag na Michael sa mundo, ay isang militar na tao at may ranggo ng strategist ng lalawigan ng Macedonia. Si Cyril, na nagdala ng pangalang Konstantin bago na-tonsured, sa kabaligtaran, mula sa isang maagang edad ay mahilig sa agham at kultura ng mga kalapit na tao. Isinalin niya ang Ebanghelyo sa Slavonic. Nag-aral din siya ng dialectics, geometry, astronomy, arithmetic, philosophy at retorika sa Constantinople. Salamat sa kanyang malawak na kaalaman, si Constantine ay maaaring magpakasal sa isang aristokrata at kumuha ng mahahalagang posisyon sa pinakamataas na antas ng kapangyarihan. Ngunit tinalikuran niya ang lahat ng ito at naging isang simpleng tagabantay ng aklatan sa Hagia Sophia. Siyempre, si Konstantin ay hindi nanatili dito nang mahabang panahon at nagsimulang magturo sa unibersidad ng kabisera. At si Michael sa oras na iyon ay tinalikuran din ang kanyang karera sa militar at naging abbot ng monasteryo sa Maliit na Olympus. Pamilyar si Constantine sa emperador ng Constantinople at, sa ngalan niya, noong 856 sumama siya sa mga siyentipiko sa Maliit na Olympus. Nakilala ang kanyang kapatid doon, nagpasya silang magsulat ng isang alpabeto para sa mga Slav.

Cyril at Methodius, mga tagalikha ng Slavic na alpabeto

Ang kanilang karagdagang buhay ay konektado sa aktibidad ng simbahan. Ang paunang kinakailangan para sa desisyon na simulan ang paglikha ng Slavic na alpabeto ay noong 862 ang mga embahador ng prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay dumating sa Constantinople. Hiniling ng prinsipe sa emperador ng Constantinople na bigyan siya ng mga siyentipiko na magtuturo sa kanyang mga tao ng pananampalatayang Kristiyano sa kanilang wika. Sinabi ni Rostislav na ang kanyang mga tao ay nabautismuhan na noon pa man, ngunit ang pagsamba ay isinasagawa sa isang dayuhang diyalekto. At ito ay napaka-inconvenient, dahil hindi lahat ay naiintindihan ito. Ang emperador, na tinalakay ang kahilingan ng prinsipe ng Moravian sa patriyarka, ay nagpadala ng mga kapatid sa Moravia. Kasama ang kanilang mga estudyante, kumuha sila ng pagsasalin. Una, isinalin ng magkapatid na Thessalonica ang mga aklat na Kristiyano sa wikang Bulgarian. Ito ay ang Salmo, ang Ebanghelyo at ang Apostol. Sa Moravia, tinuruan ng mga pinuno ng simbahan ang lokal na populasyon na bumasa at sumulat sa loob ng 3 taon at pinamunuan ang mga serbisyo. Bilang karagdagan, binisita nila ang Panonnia at Transcarpathian Rus, kung saan niluwalhati din nila ang pananampalatayang Kristiyano.

Sa sandaling nagkaroon sila ng salungatan sa mga paring Aleman na ayaw magsagawa ng mga serbisyo sa wikang Slavic. Tinawag ng Papa noong 868 ang mga kapatid sa kanya. Narito ang lahat ay dumating sa isang karaniwang kompromiso na ang mga Slav ay maaaring magsagawa ng mga serbisyo sa kanilang sariling wika.

Habang nasa Italya, si Konstantin ay nagkasakit nang malubha. Napagtatanto na ang kamatayan ay hindi malayo, kinuha niya ang monastikong pangalan na Cyril. Sa kanyang pagkamatay, hiniling ni Cyril sa kanyang kapatid na ipagpatuloy ang kanyang mga aktibidad sa edukasyon. Pebrero 14, 869 siya ay namatay

Mga aktibidad na pang-edukasyon ng Methodius

Pagbalik sa Moravia, ginawa ni Methodius (nakuha na niya ang pangalan ng monastic) ang hiniling ng kanyang kapatid. Ngunit nagkaroon ng pagbabago ng mga pari sa bansa, at ikinulong siya ng mga Aleman sa isang monasteryo. Si Pope John VIII, nang malaman ang tungkol sa insidente, ay ipinagbawal ang mga ministro ng simbahan ng Aleman na magsagawa ng mga liturhiya hanggang sa palayain nila si Methodius. Noong 874 siya ay pinalaya at naging arsobispo. Kadalasan ang mga ritwal at sermon sa wikang Slavic ay kailangang isagawa nang lihim. Namatay si Methodius noong Abril 4, 885.

Matapos ang pagkamatay ng magkapatid na lalaki, siya ay na-canonized.

Cyril at Methodius kawili-wiling mga katotohanan

• Ang pagkakaiba ng edad sa pagitan ng Methodius at Cyril ay naging 12 taon. Bilang karagdagan sa kanila, ang pamilya ay may 5 pang anak na lalaki.
• Tinuruan ni Cyril ang sarili na magbasa sa murang edad.
• Nagsalita si Cyril ng Slavic, Greek, Arabic, Latin at Hebrew.
• Ang Mayo 24 ang araw ng pagpupugay sa alaala ng mga kapatid.
• Naglingkod si Methodius sa loob ng 10 taon sa monasteryo sa Maliit na Olympus bago nila nakilala ang kanyang kapatid at sinimulan ang kanilang karaniwang gawaing pangangaral.

Inaasahan namin na ang mensahe tungkol kay Cyril at Methodius ay nakatulong sa iyo sa madaling sabi upang malaman ang impormasyon tungkol sa mga Kristiyanong mangangaral na ito. At maaari mong iwanan ang iyong mensahe tungkol kay Cyril at Methodius sa pamamagitan ng form ng komento sa ibaba.

Maikling Buhay ng Pantay-sa-mga-Apostol at Methodius

Holy equal-noap-o-so-first-teach-the-li at pro-sve-ti-te-li Slavic, magkapatid na Ky-rill at Me-fo-diy tungkol sa -is-ho-di-li mula sa isang maharlika at pinagpalang pamilya, na nanirahan sa lungsod ng So-lu-ni sa Greece. Si Saint Me-fo-dius ang panganay sa pitong magkakapatid, si Saint Kon-stan-tin (Ki-rill ang kanyang mo-on-she-name) - ang bunso . Si St. Me-fo-dius ay sleep-cha-la sa ranggo ng militar at siya ang right-wi-te-lem sa isa sa under-chi-n-ny Wi-zan-ty- skoy im-pe-rii ng Slav-Vyan-principality, in-vi-di-mo-mu, Bol-gar-sky, na nagbigay sa kanya ng pagkakataong matuto ng glory-vyan- ko-mu na wika. Nang nanatili doon ng mga 10 taon, tinanggap ni St. Mefo-dius ang mo-na-she-stvo sa isa sa mga mo-on-sta-ray sa Mount Olympus. Saint Kon-stan-tin mula sa isang maagang edad mula sa-li-chall-sya pain-shi-mi-s-so-but-stya-mi at nag-aral kasama ang isang maliit na taong gulang sa kanya -pe-ra-to- rum Mi-ha-i-scrap mula sa pinakamahusay na teach-te-lei Kon-stan-ti-no-po-la, kasama ang-le at, bu-du-she-go pat-ri-ar-ha Kon-stan -ti-no-pol-sko-go. Si Saint Kon-stan-tin ay lubos na naunawaan ang lahat ng bagay sa-y-ki ng kanyang panahon at maraming wika, lalo na si ben-ngunit nakahiga, ngunit pinag-aralan niya ang iyong-re-niya banal-ty-te-la. Para sa iyong isip at ikaw-yes-u-shchi-e-sya sa kaalaman ng banal na Kon-stan-tin in-lu-chil pro-name Philo-so-fa (wise-ro-go) . Sa pagtatapos ng mga turo, kinuha ni San Kon-stan-tin ang ranggo ng pari at hinirang bilang tagapag-alaga ng pat-ri-ar-shey bib-lio-te-ki sa templo ng St. So-phia, ngunit sa lalong madaling panahon-re-ki-zero hundred-face-tsu at tai-but pumunta sa monasteryo. Inimbestigahan doon at bumalik sa Kon-stan-ti-no-pol, siya ay isang determinadong de-len na guro ng philo-so-fi sa Highest con-stan-ti-no-Polish na paaralan. Ang karunungan at lakas ng pananampalataya na kasama pa ang lahat ng bagay na maaaring-lo-do-go Kon-stan-ti-na ay magiging napakahusay na nagawa niyang manalo sa pre -ni-yah in-waiting here-ti-kov-iko-no -bor-tsev An-nia. Pagkatapos ng be-da na ito, si Kon-stan-tin ay ipinadala niya-pe-ra-to-rum sa isang pagtatalo para sa debate tungkol sa Banal na Trinidad sa sa-ra-tsi -na-mi (mu-sul-ma-na -mi) at nanalo din sa parehong paraan. Pagbalik, si Saint Kon-stan-tin ay nagretiro sa kanyang kapatid, ang kanyang banal na Me-fo-dius sa Olympus, na gumugol ng oras sa walang tigil na mo-lit-ve at pagbabasa ng iyong mga banal na ama.
Hindi nagtagal, tinawag nila-re-ra-tor ang dalawa nilang banal na kapatid mula sa mo-to-sta-rya at ipinadala sila sa ha-za-ram para sa pro-ve-di ng ebanghelyo. Sa daan, nanatili sila ng ilang oras sa lungsod ng Kor-su-ni, papunta sa pro-po-ve-di. Doon, ang mga banal na kapatid-tya ay mahimalang tungkol sa-muling-kung ang kapangyarihan ay sagrado-ngunit-mu-che-no-ka (pa-myat 25 Nobyembre). Sa parehong lugar sa Kor-su-ni, natagpuan ng banal na Kon-stan-tin ang Evangel-ge-lie at Psal-tire, sa-pi-san-nye "Russian-ski-mi buk-va-mi", at che-lo-ve-ka, go-in-rya-shche-go sa Russian, at nagsimulang matuto mula sa che-lo-ve-ka na ito na magbasa at magsalita sa kanyang mga wika. Pagkatapos nito, ang mga banal na kapatid mula sa-dakila-vi-nagsinungaling sa mga ha-za-ram, kung saan sila nakuha-y-magkaroon man ng problema noong pre-ni-y kasama sina Jude-I-mi at mu-sul-ma-na -mi, pro-ve-duya pagtuturo ng ebanghelyo. Sa daan patungo sa aking mga kapatid na lalaki muli sa-se-ti-li Kor-sun at, pagkakuha ng mga labi ng St. Kli-men-ta doon, bumalik sa Kon-stan -ti-no-pol. Nanatili si St. Kon-stan-tin sa isandaan, at natanggap ni St. Me-fo-dius ang yoke-men-stvo sa isang maliit na mo-on-stad-re Poli-chron, hindi kalayuan sa Mount Olympus, kung saan binabaan niya ang tawag kanina.
Hindi nagtagal ay dumating sila sa kanila-pe-ra-to-ru sa isang salita mula sa mo-raw-th prince-zya Ro-sti-slav-va, with-tes-nya-e-my-go German -ki-mi epi-sko-pa-mi, na may kahilingang ipadala sa Mo-ra-via, magturo-te-lei, maaaring may mag-pro-po-ve-do-vat sa katutubong para sa mga wikang slav-vyan-ke. Tinawag ni Im-pe-ra-tor ang santo na si Kon-stan-ti-na at sinabi sa kanya: te-bye no-who-it-is-not-you-half-nit." Dumating si Saint Kon-stan-tin na may dalang dasal at mo-lit-howl sa isang new-in-move-gu. Sa tulong ng kanyang kapatid na si Saint Me-fo-dia at ng mga apprentice na sina Go-raz-yes, Kli-men-ta, Sav-you, Na-u-ma at An-ge-la-ra, siya ay co-sta. -vil ang Slav-Vyan-sky az-bu-ku at isinalin ang mga aklat sa wikang Slav-Vyan-sky, hindi niya magagawa kung wala ang ilan -lo upang maisagawa ang paglilingkod sa Diyos: ang Ebanghelyo, ang Apostol, ang Salmo-gulong at ang mga napiling serbisyo. Ito ay sa 863.
Matapos ang pagkumpleto ng re-re-vo-yes, ang mga banal na kapatid mula sa-great-ve-ay sa Mo-ra-via, saan mo sana natanggap mula sa ve-kung isang karangalan, at nagsimulang magturo sa diyos- serbisyo sa wikang Slavic. Ikaw ang tumawag sa evil-boo ng German episcops, co-executives sa Mo-ravian churches ng banal na paglilingkod sa Latin -ke, at sila ay tumindig laban sa mga banal na kapatid, na nangangatuwiran na ang banal na paglilingkod ay magagawa lamang sa isa sa tatlong wika: Hebrew, Greek o Latin. Sumagot si Saint Kon-stan-tin sa kanila: "Nakilala mo lamang ang tatlong wika na karapat-dapat na luwalhatiin ang Diyos sa kanila. Ngunit Yes-view in-pi-et: "Awit-iyo, Panginoon-in-de-vie, ang buong lupa, purihin-iyo, Panginoon-sa-oo, lahat ng wika-qi, lahat-ilang paghinga-ha-nie yes hwa -Lit Lord-on-yes!" At sa Banal na Evangelion ay sinabi niya: "Tayo na at alamin ang buong wika...". Ang mga obispo ng Aleman ay nakakahiya, ngunit mas galit sila at, oo, paumanhin, sa Roma. Tawagin sana ang mga banal na kapatid sa Roma upang lutasin ang isyung ito. Dala niya ang mga labi ni St. Clemente, papa ng Roma, Saints Kon-stan-tin at Me-fo-dius from-great-nasa Roma. Nang malaman na ang mga banal na kapatid ay may dalang banal na mga labi, lumabas si papa Adri-an kasama ang mga klero upang salubungin sila. May nakilala sana ang mga banal na kapatid, inaprubahan ni Papa ng Roma ang paglilingkod sa Diyos sa wikang Slavic, at pe-re-ve-den-nye brothers-tya-mi books at-ka-hall to-lo-live in the Roman churches at gumawa ng tur-gia sa wikang glory-vyan- kom.
Ang pagiging nasa Roma, ang banal na Kon-stan-tin para sa-hindi-at, sa isang mahimalang vi-de-nii mula sa-the-shchen-ny Gos-po-house tungkol sa -mas malapit sa dulo ng chi- na, tinanggap ang schema na may pangalang Kirill. 50 araw pagkatapos ng pag-aampon ng schema, noong Pebrero 14, 869, ang katumbas na Kirill ay namatay sa edad na 42 taon. Mula sa pagpunta sa Diyos, ibinigay ni St. Cyril ang kanyang kapatid na si St. Mefo-dius, na patuloy na umani sa kanila tungkol sa -shchee de-lo - pro-sve-shche-tion ng Slav-Vyan-sky mga taong may liwanag ng tunay na pananampalataya. Nakiusap si St. Me-fo-dius sa papa ng Roma na hayaan siyang kunin ang bangkay ng kanyang kapatid upang ilibing siya sa kanyang sariling lupain, ngunit pa-pa pri-ka-hall to-lo-live ang mga labi ni St. Kiril -la sa simbahan ng St. Kli-men-ta, kung saan sila naging co- ver-shat-sya chu-de-sa.
Matapos ang pagtatapos ng banal na Kiril-la pa-pa, kasunod ng kahilingan ng maningning na prinsipe Ko-tse-la, ipinadala ang santo th Mefo-diya sa Pan-no-niyu, ru-ko-po-lo-live it sa ar-hi-episco-pa Mo-ra-vii at Pan-no-nii, sa sinaunang re-table ng banal na apo-sto-la An-d-ro-ni-ka. Sa Pan-no-nii, si St. Me-fo-dius, kasama ang kanyang-at-mi-estudyante-no-ka-mi, ay nagpatuloy nie, pagsusulat-kalalakihan at mga aklat sa wikang Slavic. Muli itong tinawag na galit ng mga obispong Aleman. Nagpunta sila upang arestuhin at su-da sa banal na Me-fo-di-em, may ipinadala sa Shva-biyu para sa isang bagay, kung saan sa dalawang-at-kalahating taon na iyon ay nauna siyang kumanta ng maraming pagdurusa. Inilabas ng Diyos sa pamamagitan ng utos ng Papa ng Roma na si John VIII at ibinalik sa mga karapatan ng ar-hi-episco-pa , ipinagpatuloy ng Me-fo-diy ang Evangelical pro-in-after all, kasama ng glory-vyan at tumawid sa Czech prinsipe Bo-ri-voi at ang kanyang su-pru-gu Lud-mi-lu (pa-myat 16 Setyembre-Ob-rya), gayundin ang isa sa mga prinsipe ng Poland. Sa ikatlong pagkakataon, itinaas ng mga obispo ng Aleman-kung sila ay pupunta sa banal na lugar para sa hindi pagtanggap ng doktrinang Romano ng pinagmulan de-nii ng Banal na Espiritu mula sa Ama at mula sa Anak. Si Saint Me-fo-dius ay tinawag sa Roma, ngunit binigyang-katwiran niya ang kanyang sarili bago pa-sing, na iningatan ang karapatan-sa-maluwalhating akademikong nie, at muling ibinalik sa hundred-li-tsu Mo-ra-vii - Ve- le-grad.
Dito, sa mga huling taon ng kanyang buhay, si St. Me-fo-dius, sa tulong ng dalawang aprentis, mga pari, ay nag-release ng buong Lumang Tipan sa wikang Slavic, maliban sa mga aklat ng Mak-ka-vey-sky, gayundin ang No-mo-ka-non (Pra-vi-la ng mga santo mula sa- tsov) at banal na ama-che-libro (Pa-te-rik).
Inaasahan ang paglapit ng pagtatapos ng chi-na, itinuro ni Saint Me-fo-diy ang isa sa kanyang mga alagad - Go-raz-yes as on do-stand-but-go se-be pre-em-no-ka. Hinulaan ng santo ang araw ng kanyang kamatayan at namatay noong Abril 6, 885, sa edad na mga 60 taon. Mula sa-pe-va-nie holy-ty-te-la would-lo co-ver-she-pero sa tatlong wika - Slavic, Greek at Latin; siya ay in-gre-ben sa cathedral church-vi Ve-le-gra-da.

Kumpletong Buhay ng Kapantay-sa-Mga Apostol at Methodius

Ang Diyos ay mabuti at makapangyarihan sa lahat, kasamang lumilikha mula sa kawalan hanggang sa pagiging lahat ng nakikita mo-di-mine at invis-di-mine at pinalamutian ang bawat kagandahan - kasama niyan, isang tao-ruyu, kung sa tingin mo-sa-lyat -hindi-marami-gu, maaari mong isipin-len-ngunit bahagyang-ngunit cheers-to-meet and know That th, Na kapwa lumikha ng napakarami at kamangha-manghang mga likha, dahil "sa kadakilaan at kagandahan ng mga -mouse-le -ni-em at ang kanilang Tagapaglikha, ”So-ro-go re-pe-va-yut An-ge-ly Gamit ang Tatlong-banal na tinig at tayong lahat, na dakila- sa pananampalataya, ay niluluwalhati natin sa Banal na Trinidad, sa ibang salita, sa Ama, sa Anak at sa Banal na Espiritu, iyon ay, sa tatlong hypotheses sah, ano ang matatawag na tatlong mukha, ngunit sa isang Diyos. Pagkatapos ng lahat, bago ang lahat ng oras, oras at taon, kayong lahat ang ra-zu-ma at ang espiritu-how-no-go-no-ma- Ang Ama mismo ang nagsilang ng Anak, gaya ng sabi ng Pre-wisdom: “Sa harap ng lahat ng burol, isinilang Ako nito.” At sa ebanghelyo-he-liy, ang Salita ng Diyos ay sinabi-sa-sarili-na-dalisay-sa-bibig, nagkatawang-tao-para-fu-time-me-on alang-alang sa ating spa-se-niya: “Ako ay nasa Ama, at ang Ama ay nasa Akin.” Mula sa parehong Ama, ang Banal na Espiritu ay nagmumula, tulad ng sinabi mismo ng Anak ng Diyos sa Salita: "Ang Espiritu ng katotohanan, Na mula sa tsa is-ho-dit".
Ang Diyos na ito, na natapos na ang lahat ng iyong muling pagbabalik, gaya ng sinabi ni David: “Ang mga langit ay pinagtibay ng salita ng Panginoon, Ang lahat ng ito ay sila. Sapagkat Siya ay nagsabi - at naging, Siya ay nag-utos - at kasamang lumikha, "bago ang lahat, siya ay kapwa nilikha ang man-lo-ve-ka, alikabok mula sa lupa na kumukuha, at mula kay Se-bya na nabubuhay-sa-malikhaing du-but. -ve-ne-em soul-shu inhaled, at matinong pananalita at kalayaan na magbigay, upang tayo -manatili sa paraiso, para-para-para-sa-ve-pagbibigay sa kanya para sa pagsubok; kung iingatan niya ito, kung gayon ang walang kamatayan ay nananatili, kung siya ay tumigil, siya ay mamamatay sa pamamagitan ng kamatayan, ayon sa kanyang sariling kalooban, at hindi ayon sa Diyos e-mu ve-le-niyu.
At ang diyablo, nang makita, na ang isang tao-mahal-ku-mata-para-sa-tulad ng isang karangalan at para-a-alam-ito-na lugar para sa kanya, kasama ang isang tao-ro-go siya ay mula sa - ay hindi nahulog para sa kanyang bundok, para-sta-vil (siya) na pre-stup-inumin para sa-pagkatapos-pagkatapos ng lahat, at itinaboy ang man-lo-ve-ka palabas ng paraiso, at hinatulan siya ng kamatayan. At mula noon, nagsimulang mag-co-blaze ang kaaway sa maraming kambing-ny-mi na uri ng man-lo-ve-che-sky. Ngunit ang Diyos, sa malaking awa at pagmamahal, ay hindi iniwan ang mga tao sa lahat ng bagay, ngunit sa bawat taon at oras ay pinili niya ang isang asawa at inihayag ang mga tao sa kanila at ilipat sila upang ang lahat, tulad nila, ay nagsusumikap para sa kabutihan.
Ganyan si Enos, na siyang unang tumawag sa pangalan ng Panginoon. At pagkatapos niya, si Enoc, na nakalulugod sa Diyos, ay muling-hindi-sen (you-so-ko). Si Noe ay may kanang pakpak sa kanyang ro-de, siya ay iniligtas mula sa ganito-at-ganoon sa kov-che-ge, upang muli ang iyong lupa ay mapuno ng muling-huwag kumain ng Bo-zhi-im at ninakaw- si-las. Av-ra-am pagkatapos ng de-de-le-nation ng mga wika, nang ang lahat ay nahulog sa maling akala, nakilala niya ang Diyos, at tinawag na Kanyang kaibigan noon, at tinanggap silang dalawa, na “in se-me-no-your bless-word-vein-magiging lahat tayong tao.” Si Isa-ak, sa daan ni Kristo, ay itinaas sa bundok para sa paghahain. Jacob idol-catching those who uni-lived and saw the flattery-ni-tsu from the earth to the sky: An-ge-ly of God according to her rise-ho-di-li and similar di-who. At pinagpala ang kanyang mga anak, nagpropesiya siya tungkol kay Kristo. Joseph pro-kor-mil tao sa Egypt, po-ka-zav mismo (che-lo-ve-com) God-mine. Tungkol kay Job Av-si-ti-di-sky Pi-sa-nie go-vo-rit that he was right-ve-den, right-living and not-ro-chen: subjected to well-thy is -py-ta -niyu, pre-bearing (kaniya), blessed-word-ven was God. Mo-at-ito kasama si Aaron-n sa pagitan ng hier-i-mi Diyos-zhi-i-mi Diyos (sapagkat) tinawag si fa-ra-o-na, at pinahirapan si Egi-pet, at pinangunahan ang bayan ng Diyos - sa ang araw, pagkatapos ng ulap ng liwanag, at sa gabi, sa isang maapoy na mesa; at mo-re once-de-lil, at lumakad kasama ang su-hu, at ang Egyptian-chan kahit papaano ay uminom. At sa disyerto na walang tubig, on-of-silt on-the-uri ng tubig at on-busog sa tinapay An-gel-skim at mga ibon; at nakipag-usap sa Diyos nang harapan, gaano imposible para sa isang tao na makipag-usap sa Diyos, (at) nagbigay on-ro-du for-kon, on-pi-san-ny God-zh-im sa pamamagitan ng daliri. Si Joshua Na-vin, nang matalo ang mga kaaway, ay hinati ang lupa sa pagitan ng ro-bahay ng Diyos. Ang mga hukom ay nanalo din ng maraming tagumpay. At si Sam-mu-il, na nakatanggap ng awa ng Diyos, po-ma-zal at hinirang ang hari ayon sa salita ng Panginoon-sa-ilalim-nu. Oo, ang pananaw na may cro-stu ay dumaan sa mga tao at itinuro (sa kanya) ang mga awit ng Diyos. Si So-lo-mon, na, na nakatanggap ng higit na karunungan mula sa Diyos kaysa sa lahat ng tao, ay lumikha ng maraming mabubuting turo at talinghaga, kahit na hindi ko ito nakuha sa aking sarili. Si Elijah ob-li-chil ang go-lo-house ng evil-boo ng tao, at binuhay ang lakas ng mga patay mula-ro-ka, at, nagdala ng apoy mula sa langit sa isang salita, oops -lil marami, at sinunog ang biktima. na may mahimalang apoy; re-biv-ing malikot hier-priests, priests, ascended to heaven on a wheel-of-fire-no-noy and ko-nyah, giving teaching-no-ku double spirit. Eli-ito, (kanyang) my-lo-beam, doble ang dami ng ginawang himala. Iba pang pro-ro-ki, bawat isa sa kanilang sariling panahon, pro-ro-che-stvo-va-li tungkol sa hinaharap na udi-vi-tel-ny de-lah. Pagkatapos nila, ang dakilang Juan, ho-da-tai sa pagitan ng Vet-him at ng New-for-ko-nom, ay naging isang christian-te-lem at isang holy-de-te-lem ni Kristo daan at pro-by -ang-walang-buhay at patay.
Ang mga banal na apostol Pedro at Pavel kasama ang natitira sa amin, ang mga alagad ni Kristo, ikaw, tulad ng kidlat, dumaan sa buong mundo ru, lumiwanag sa buong lupa. Pagkatapos nila, hinugasan ni mu-che-no-ki ang dumi ng sarili mong dugo, at pre-em-no-ki ng mga banal na apostol, bininyagan ang hari, ve-li-kim sa paggalaw at labor-house times-ru -shi-mga wika man. Sil-vestr, great-vedi-ngunit sa tatlong-daan at pitong-sa-dalawang-ama, na tinanggap ang sarili sa tulong ng ve-is-who-s-s-r Kon-stan-ti-na, na natipon ang Una Konseho sa Nicaea, tinalo si Arius at isinumpa siya at ang kanyang maling pananampalataya, na itinaas niya sa Banal na Tro-i-tsu, bilang isang beses Av-ra-am na may tatlong-me-daang-mi at in-sem-on-dtsa-tyu nagsilbi-ha-mi muling binugbog ang mga tsar at -natanggap ko ang pagpapala ng salita at tinapay at vi-ngunit mula kay Mel-khi-se-de-ka, ang hari ng Sa-lim-sko-go, dahil ang pari na iyon -eat ng Diyos ay All- sa itaas. Oo-mas, at may isang daang limang-tyu-de-sya-tyu mula sa-tsa-mi at ve-li-kim tsar-rem Fe-o-do-si-em sa Tsa-r-gra-de kumpirmahin - di-kung ang banal na Simbolo, iyon ay, "Naniniwala ako sa nag-iisang Diyos", at, nang itaboy si Ma-ke-do-nia, sinumpa siya at hinaluan siya, I-ru-siya ay nakipag-usap sa Banal. Espiritu. Sina Tse-le-stin at Kirill kasama ang dalawa-m-isang-daan-mula-tsa-mi at isa pang tsar so-kru-shi-li sa Ephesus Nestoria na may buong lakas ng loob, kahit papaano ay nakipag-usap siya kay Kristo. Leo at Ana-to-liy kasama ang right-in-faithful tsar Mar-ki-a-nom at may anim na raang-mi at tatlong-tsa-tyu mula-tsa-mi sinumpa sa Khal-ki-don, kabaliwan at bol-tov-nu ng Ev-ti-khi-eva. Vi-gi-liy na may kalugod-lugod sa diyos na si Yus-ti-ni-a-nom at may isandaang anim na stu-de-sya-tyu five-tyu mula sa-tsa-mi, Ikalimang So-bor na may -brav, hanapin- kav (kung saan nagtago ang ilang bolt-tov-nya), sinumpa. Aga-fon, apo-stol-sky pa-pa, na may two-me-hundred-mi at se-mu-de-sya-tue from-tsa-mi na may tapat na Kon-stan-ti-n tsar-rem sa Ikaanim na So-bo-re, maraming muling pagkabuhay ng mga lahi-co-lo-li at lahat ng mga co-bo-rum, na nagmaneho, nagsumpa, sinasabi ko tungkol sa Fe-o-do-re Faran-skom, Ser-gii at Pir -re, Ki-re Alek-san-dria-skom, Go-no-rii Roman-skom, Ma-ka-rii An-tio- chi-sky at iba pang-chih na may-mamadali-no-kah sa kanila, at cristo-an-langit na pananampalataya, nakatayo sa katotohanan, pinalakas-pi-li.
Pagkatapos ng lahat ng ito, mahabagin ang Diyos, "May nagnanais, upang ang bawat tao-lo-edad ay maligtas sa tunay na-tin-no- nalaman, "sa ating panahon, alang-alang sa ating-go-on. -ro-yes, no one and no-one ever for- bo-til-sya, for good-ro-go de la raised us teach-te-la, bless-women-no-go teach-te-la Me- fo-diya, someone-ro-go everything is good-ro-de-the-whether and move-gi to each of these places-no-kov come-lo-alive, huwag kang mahiya-dim-sya: pagkatapos ng lahat , isa siya sa kanila - may mga ugat, may mas kaunting iba, at iba pa, - nalampasan ni red-but-re-chi-vy ang good-ro-de-te-lyu, at good-ro- de- tel-nyh - pula-ngunit-re-chi-kumain. Sa bawat-sa-mu-upo-buff-shis, ipinakita ang isang halimbawa ng bawat-pumunta na labanan: ang takot sa Diyos, ang pangangalaga ng-for-ve-dey, chi -ti, pri-le-zha-nie sa mga panalangin at kabanalan, ang salita ay malakas at nunal-isang bagay - malakas para sa laban-no-kov, at nunal-isang bagay para sa mga tumatanggap ng pagtuturo, galit, katahimikan, awa, pag-ibig, pagsinta at pasensya, - siya ang lahat ng lahat. , upang ang lahat - maakit.
Siya ay ipinanganak sa magkabilang panig, hindi bad-to-go, ngunit good-ro-go at matapat, mula-kanluran-huwag-pumunta mula-magbigay-sa Diyos at tsa-ryu, at sa buong So-Lun-sky bansa, na ipinakita rin sa pisikal na anyo nito. Sa ganitong paraan, at (mga kalahok sa) mga hindi pagkakaunawaan, na nagmamahal sa kanya mula pagkabata, ay gumagawa ng magalang na pakikipag-usap sa kanya, sa ngayon ang hari, na nalaman ang tungkol sa bilis (isip) niya, ay hindi nagturo sa kanya na hawakan ang Slav-Vyan. -Prinsipe, upang matutunan niya ang lahat ng mga kaugalian at gawi ng Slav-Vyan-sky na hindi gaanong, na parang pro-nakikita, - sasabihin ko, - na nais ng Diyos na ipadala siya bilang isang guro para sa kaluwalhatian at unang ar -chi-episco-pom.
Sa paglipas ng maraming taon sa prinsipe at nakakita ng maraming demonyo sa isang hilera ng mga alon ng buhay na ito, pinalitan niya ang pagsusumikap -pagpunta sa makalupang kadiliman sa pag-iisip ng langit, dahil ayaw niyang pahirapan ang mabuting kaluluwa. sa katotohanang hindi ito walang hanggan - ngunit hindi pre-wa- yu-schim. At, sa paghahanap ng isang maginhawang oras, iniwan niya ang prinsipe at pumunta sa Olympus, kung saan nakatira ang mga banal na ama. Sa isang gupit, nakasuot siya ng itim na ri-zy at magiging-shaft, na may cor-no-stu in-well-being. At, nang matupad ang buong ranggo ng mo-na-she-sky, bumaling sa mga libro.
Ngunit nangyari sa panahong iyon ang mga sumusunod: ipinatawag ng hari si Philo-so-th, ang kanyang kapatid, (upang pumunta) sa ha-za-ram (at) upang kunin niya ito sa kanyang sarili bilang tulong. Kung tutuusin, may mga Hudyo sana, malakas-ngunit khu-liv-shie hri-sti-an-sky na pananampalataya. Sinabi niya na: "Handa akong mamatay para sa pananampalatayang Kristiyano." At hindi siya sumuway, ngunit, habang siya ay naglalakad, siya ay nagsilbing alipin sa kanyang nakababatang kapatid, na kamukha niya. Siya mo-lit-va-mi, at ang Pilosopo ng salitang-va-mi pre-maaari-kung mga iyon at in-shit-mi. Ang hari at si pat-ri-arch, nang makitang ginalaw siya ng dalaga, taong gulang para sa Diyos-kaniyang paraan, kumbinsihin siya (co-say-sit-sya), upang -ti-kung sa ar-hi-epi- sko-py sa isang even-numbered na lugar, kung saan may pangangailangan para sa gayong asawa. Dahil hindi siya pumayag, dalhin mo siya-well-di-whether at in-sta-vi-kung ang yoke-men-nome sa mo-on-sta-re, someone-ry on-zy -va-et-sya Po-li-chron, ang kita ng isang tao-ro-go mula sa akin-rya-ay-dalawa-dalawampu't-dalawa-apat-aking-spa-oo-mi-zo-lo- ang isang iyon, at ang mga ama sa loob nito ay mas se-mi-de-sya-ti.
Nangyari noong mga araw na iyon na si Rosti-slav, ang prinsipe ng Slav-Vyansky, at ang Banal na Regiment ay nagpadala mula sa Mo-ra-via kay Tsar Mi-kha-i-lu, na nagsasalita ng ganito: "Kami, Diyos, sa pamamagitan ng biyaya sa kanya, ay malusog, ngunit pumunta sila sa amin upang magturo ng maraming hri-sti-an mula sa ita- Lyan-tsev, at mula sa mga Griyego, at mula sa mga Aleman, nagtuturo sa amin sa ibang paraan, at kami, ang mga Slav , ay mga simpleng tao, at wala tayong sinumang magdadala sa atin sa katotohanan at magturo sa atin ng ra-zu-mu. Sa isang tiyak na paraan, magandang vla-dy-ka, ipadala ang asawang iyon, isang taong naglalagay sa amin ng lahat. Pagkatapos ay sinabi ng haring Mi-ha-il kay Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: “Naririnig mo ba, Pilosopo, ang pananalitang ito? Walang ibang makakagawa nito, maliban sa iyo. Kaya mayroong maraming mga regalo sa iyo, at, kunin ang kapatid ng iyong pamatok-sa-Me-fo-diya, sige. Pagkatapos ng lahat, ikaw ay co-lu-nanny, at co-lu-yaya ang lahat ay ho-ro-sho-go-ryat sa slav-vyan-sky.
Dito ay hindi sila nangahas na sabihin sa harap ng Diyos, o sa harap ng hari, ayon sa mga salita ng banal na Apostol na si Pedro, kung paano niya sinabi: "Matakot sa Diyos, parangalan ang hari." Ngunit, sa-feeling-wav-ve-li-che de-la, sila ay nagsinungaling nang una na sila ay mo-lit-ve kasama ng iba na may parehong espiritu, na kung ano sila. At pagkatapos ay ipinahayag ng Diyos ang mga aklat ng Philo-so-fu Slavic. At iyon, sa oras na iyon, up-rya-to-chiv ng letter-you and so-sta-viv be-se-dy, from-right-wil-sya on the way to Mo-ra-via, dinadala Ako- fo-diya . At siya ay nagsimula, muli sa isang cor-no-stu sa isang vi-well-as, upang maglingkod kay Philo-so-fu at magturo kasama niya. At nang mi-well-lo tatlong taon, bumalik sila mula sa Mo-ra-via, na nagturo sa mga estudyante.
Nang malaman ang tungkol sa gayong mga tao, ipinatawag sila ni Apo-sto-face Ni-ko-lai, na gustong makita sila bilang An-ge-lov ng Diyos-zhi-kanila. Inilaan niya ang kanilang mga turo, sa paraan ng Slavic-Vyansk Gospel of He-lie sa al-ta-re ng banal na apo-sto-la Peter, at banal sa mga papa ng bless-wife-no-go Me- fo-diya.
Marami pang ibang tao, some-rye-but-si-whither Slavic books, na nagsasabing hindi-do-ba-no -ka-ko-mu on-ro-du na magkaroon ng sarili nilang mga sulat, maliban sa ev -re-ev, Griyego at la-ti-nyan, ayon kay over-pi-si Pi-la-ta, ko- pagkatapos-ruyu siya sa Krus ng Panginoon-sa ilalim-kaniya on-pi-sal. Tinawag sila ni Apo-sto-face na pi-lat-ni-ka-mi at tatlong-dila-ni-ka-mi. At sa isang obispo, isang taong may sakit na may parehong sakit, iniutos niya na basbasan mula sa mga alagad ng mga Slav ang langit ng tatlo sa mga pop, at dalawa sa an-gnos-stov.
Pagkaraan ng maraming araw, ang Pilosopo, na pumunta sa Paghuhukom, ay nagsabi kay Methodius, ang kanyang sariling kapatid: "Narito, kapatid, gusto ba nating -lalaban sa harness, pa-ha-li one-well-bo-roz-du, at ako Nasa kagubatan ako (do-da-bo-roz-du) pa-give, natapos ko ang araw ko. At kahit na mahal na mahal mo ang bundok, hindi mo maiiwan ang iyong guro para sa kapakanan ng bundok, dahil paano mo pa mas makakamit ang spa-se-niya ?
Ipinadala niya si Ko-cel kay Apo-hundred-li-ku, hiniling na ipadala sa kanya ang Me-fo-dia, mga pinagpalang-babae-ngunit-turuan-te-la on-she- go. At sinabi ng Apo-sto-face: "Hindi lamang sa iyo, kundi sa lahat ng mga bansang Slavic sa paraang ipinadala ko siya bilang isang guro mula sa Bo-ha at mula sa banal na apo-sto-la Peter, ang unang pre-hundred. -lo-on-the-next-no-ka at hawakan ang susi mula sa Kingdom Heaven-but-go." At ipinadala niya siya, na nagsusulat ng gayong epikong-lea: “Adri-an, obispo at lingkod ng Diyos, Ros-sti-glory-va at Holy-half-ku at Ko-tse-lu. Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan at sa lupa sa mundo, sa man-lo-ve-kah bless-go-le-ni, na aming narinig tungkol sa iyo sa espirituwal, umaasa ba kami para dito kasama ang iyong kahilingan at panalangin para sa kapakanan ng spa-se-niya, paanong itinaas ng Panginoon ang puso mo -kat kanya at ipinakita sa iyo na hindi lamang ang pananampalataya, kundi ang mabuting-gi-mi de-la-mi to-do-ba-et ay naglilingkod sa Diyos, sapagkat "Ang ve-ra na walang gawa ay patay, "at mula sa-pa-da-yut yaong-ry "sa-a-ra-ma-yut na kilala nila ang Diyos, ngunit de-la-mi mula sa- re-ka-yut -sya from Him. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang mula sa santo-th-tel-th-pre-hundred-la pro-si-magturo ka man-te-la, kundi pati na rin mula sa b-go-ver-no-th tsar Mi-ha- i-la, para padalhan ka niya ng mapalad-asawa-no-go Philo-so-fa Kon-stan-ti-na kasama ng kapatid mo, bakit hindi natin gawin-la- man. Sila, nang makita na ang iyong mga bansa ay on-ho-dy sa ilalim ng awtoridad ng apo-so-pre-hundred-la, ay walang ginawa tungkol sa -tiv-no-go ka-no-us, ngunit sila ay pumunta sa amin at dinala ang mga labi ng St. Kli-men-ta. Kami, ang triple joy, ay nakatanggap, para-pag-isipan-kung-ipadala sa iyong mga bansa ang son-on-the-she-go Me-fo-diya, asawang may -ver-shen-no-go-ra- zu-mom and right-in-ver-no-go, use-py-tav and consecrate him together with his teachings-no-ka-mi, so that taught you how you pro-si-li, from-la-gaya sa wika ng iyong mga aklat-gi-gi para sa buong simbahan-no-go chi-on, kasama ang le sa banal na misa, iyon ay, ang serbisyo, at kasama si Kre-shche-ni-em, bilang Pilosopo Kon- Sinimulan ni stan-tin ang mo-lit-va-mi ng St. Kli-men-ta. Gayundin, kung at sino pa ang maaaring maging karapat-dapat at nararapat-sa-ver-but-to-say, - nawa'y magkaroon ng banal at pagpapala-ng-mga-salita-le-kundi si Bo-gom at tayo at ang buong All-Lena at Apostolic Church -to-view, para madali kang matuto para sa-the-leadings of God. Ang isang ito lamang ay magliligtas sa iyo ng kaugalian, upang sa buwan ng pagtulog-cha-la chi-ta-li Apo-table at Evangel-kasinungalingan sa la-you-ni, sa paraang slav-vyan-ski. Oo, gamitin ang salitang Pi-sa-nia, na "papurihan nila ang Panginoon, oo, lahat ng mga bansa", at isa pa: "At ang bawat isa ay magiging - upang magsalita tungkol sa kadakilaan ng Diyos sa iba't ibang mga wika, sa ilang paraan ay gagawin niya. hayaan silang magsalita ng Banal na Espiritu.
Kung, kung gayon, mayroon bang sinuman sa mga gurong natipon mula sa iyo, sa mga nakikinig sa tainga at mula sa katotohanan, mula sa yam, ay magsisimula, nang may katapangan, na magdulot ng hindi pagkakasundo sa pagitan mo, muling pagsulat ng mga aklat sa iyong wika, hayaan mo. maging from-lu-chen hindi lamang mula sa Komunyon, kundi mula rin sa Simbahan, sa ngayon, hindi tama. Sapagkat sila ay mga lobo, hindi tupa, na dapat kilalanin ng kanilang mga bunga at protektahan mula sa kanila.
Ngunit kayo, mga minamahal na anak, in-vi-nuy ang mga aral ng Diyos-e-mu at huwag ninyong itakwil ang mga turo ng mga simbahan upang kayo ay maging totoo-tin-ngunit in-clo-nya-yu-shchi-mi-sya Diyos, Ama sa ating langit-no-mu, kasama ng lahat ng mga santo-you- mi. Amen".
Tinanggap siya ni Ko-tsel nang may dakilang karangalan at ipinadalang muli, gayundin ang dalawampung tao mula sa pangalan ng mga tao, kay Apo -isang daang-li-ku, upang italaga niya siya sa obispo sa Pan-no-nii sa trono ng banal na An-d-ro-ni-ka, apo-sto-la mula sa bilang ng se-mi-de-sya-ti, na naging.
Pagkatapos nito, ang matandang kaaway, ang napopoot sa mabuti at ang kalaban ng katotohanan, ay itinaas ang puso ng kaaway sa kanya, ang ro-la, kasama ang lahat ng epi-sko-pa-mi, na, sinasabi nila, " nagtuturo ka sa aming rehiyon." Sumagot siya: “Ako mismo ay aabot sa isang daan, kung alam kong sa iyo iyon. Ngunit siya ay si San Pedro. Sa katotohanan, kung ikaw, dahil sa vi-sti at kasakiman, in-pre-ki ka-no-us sa lumang pre-de-ly on-stu-pa-e-te , nakikialam sa mga turo ng Diyos- e-e-mu, saka be-re-gi-tes, para hindi mabuhos ang utak mo, na gustong makalusot sa bundok ng gubat. Sila mula-ve-cha-kung sa kanya, na nagsasabi sa galit: "Evil you-be-do-you-do." Sumagot siya: "Is-ti-nu go-vo-ryu bago ang tsar-ry-mi at hindi ako nahihiya, ngunit nag-step-pai-te ka sa akin tulad ng ho-ti-te , pagkatapos ng lahat, hindi ako mas mabuti kaysa sa mga taong, sa matinding paghihirap, ay namatay dahil sa pagsasalita ng katotohanan. At nang maraming tanong tungkol sa mga kuwago, ngunit kung hindi mo siya mapabulaanan, sinabi ng hari, bumangon: "Huwag kang mag-abala, bigyan mo ako ng mo-e-go Me-fo-diya, dahil siya ay pagpapawisan, parang sa tabi ng kalan. Sinabi niya: "Kaya, vla-dy-ka." Ang mga tao ba sa paanuman ay pawis-no-tho-philo-so-fa (at) nagsabi sa kanya: "Bakit ka nagising ng ganyan?" At siya: "Nakipagtalo ako sa mga ignoramus." At pagkatapos ng pagtatalo tungkol sa mga salitang ito, sila ay naghiwa-hiwalay, at nang siya ay niluwalhati sa Swabia, iningatan nila siya sa loob ng dalawa at kalahating taon.
Nakarating ito sa Apo-hundred-li-ka. At sa pag-abiso sa kanila, ipinadala niya ang pagbabawal sa kanila, upang walang sinumang maharlikang obispo ang maglilingkod sa Misa, iyon ay, mga serbisyo, hangga't sila ay nag-iingat sa kanya. Sa ganitong paraan, mula sa-pu-sti-li sa kanya, na sinasabi kay Ko-tse-lu: "Kung mayroon ka sa kanya, huwag mo kaming iwan nang tuluyan." Ngunit hindi sila umalis sa korte ni San Pedro, dahil apat sa mga obispong ito ang namatay.
Nangyari noon na si mo-ra-vane, na kumbinsido na ang mga paring Aleman, may nakatira sa kanila, ay hindi dumating -kung sa kanila man, ngunit ang mata-you ku-yut sa kanila, lahat sila ay itinaboy at ipinadala. sa Apo-hundred-li-ku: “Mula noong una, ang aming mga ninuno mula sa banal na si Pedro ang Bautismo pri-nya-li, pagkatapos ay bigyan kami ng Me-fo-diya ar-chi-episco-pom at magturo-te-lem . Sa oras na iyon ipinadala siya ng Apo-sto-face. At ang Holy Regiment, ang prinsipe, ay kinuha siya ng kanyang mo-ra-va-na-mi at ipinagkatiwala sa kanya ang lahat ng mga simbahan at ang espiritu sa lahat ng mga lungsod -dah. At mula sa araw na iyon sa-cha-lo ang mga turo ng Diyos ay lumago nang husto, at ang espiritu-ho-ven-ness sa lahat ng mga lungsod ay lumalaki at dumami-upang-mabuhay- Xia, at in-ga-nye - ve-ro- vat sa tunay na-tin-walang-Diyos, mula sa kanilang para-wanderings mula-re-ka-ay higit pa at higit pa. At ang mga mo-raw na awtoridad ay nagsimulang palawakin ang kanilang pre-de-la at talunin ang kanilang mga kaaway nang walang kabiguan, tulad ng sila mismo ang nagsasabi-say-wa-ut.
There would be pro-ro-che-sky Bla-go-give in him, kaya marami sa kanyang pro-ri-tsa-nia ang nagkatotoo. Pag-uusapan natin ang tungkol sa isa o dalawa sa kanila.
Isang napakalakas na paganong prinsipe, nakaupo sa Vistula, in-but-strength hri-sti-an at pa-ko-sti de-lal. Nang magpadala sa kanya, sinabi niya (Me-fo-diy): "Mabuti para sa iyo na mabinyagan, anak, sa iyong sariling kalooban sa iyong sariling lupain, upang hindi ka mabinyagan para sa lakas, ngunit sa pagkabihag sa lupain ng ibang tao. At tandaan mo ako." Kaya ito ay magiging.
O dito. Noong unang panahon, ang Holy Regiment in-e-val kasama ang g-we-mi at walang naabot, kundi honey-lil. Nang magsimulang lapitan ang Misa, iyon ay, ang paglilingkod ni San Pedro, (Me-fo-dius) ay nagpadala sa kanya, na nagsasabi: “Kung ipinangako mong kakain ka kasama ko sa iyo sa-at-para-sa araw ng St. Peter, kung gayon naniniwala ako na sa lalong madaling panahon -ro ay ibibigay sila sa iyo ng Diyos. Kaya ito ay magiging.
Isang tao, napakayaman at co-vet-nick (prince-zya), nagpakasal sa sarili niyang ku-me, iyon ay, sa yatro-vi, at (Me-fo -diy) ang nagturo at nagturo ng marami, at hinikayat sila. , ngunit hindi ma-de-ve-sila. Sa parehong paraan na ang iba, ikaw-oo-ying ang iyong sarili para sa mga lingkod ng Diyos-sila, lihim de-pagkalat sa kanila, nambobola dahil sa ari-arian, at sa -lahat ay mula sa kanilang vra-ti-maging sa Iglesia. At sinabi niya: "Darating ang oras na ang mga mambobola na ito ay hindi makakatulong, at maaalala ang aking mga salita, ngunit wala nang magagawa ang mga bata." Out-of-the-way, pagkatapos ng paglayo ng Diyos, sinasalakay sila ni pa-la, “at walang lugar para sa kanila, ngunit ito ay tulad ng isang ipoipo, sa ilalim ng hva-tiv, na nagkalat sa alabok. Mayroong maraming iba pang mga bagay, ngunit ito ay magiging, tungkol sa kung saan siya ay nagbukas ng isang bagay sa mga talinghaga.
Ang matandang kaaway, ang hater-nick ng ro-yes ng che-lo-ve-che-tho-tho-ay hindi makatiis sa lahat ng ito, na nagtataas ng ilang bagay sa kanya, tulad ng sa Mo-i-sei, Da -fa-na at Avi-ro-na, ang ilan sa kanila - lantaran, ang iba - palihim. Ang mga pasyente ng Iopa-tor-here-sue co-vra-yut ang pinakamahina mula sa right-vil-no-th way, go-in-rya: “Binigyan tayo ni Papa ng kapangyarihan, at inutusan siyang paalisin. kasama ng kanyang pagtuturo.
Sa pagkakaroon ng pagtitipon ng buong Mo-Rav-sky na mga tao, sila ay-le-kung pro-parangalan sa harap nila ang epi-hundred-lea, upang marinig nila ang tungkol sa kanyang pag-uusig. Ang mga tao, bilang isang kakaiba, ngunit che-lo-ve-ku, lahat ay hindi-cha-li-lissed at nagdadalamhati-kung sila-sha-yut-sya-so-go-pas-you -rya at turuan-te -la - maliban sa mahina, some-ry-mi move-ga-la lie, parang dahon-mi hangin. Ngunit nang basahin nila ang mga liham ni Apo-hundred-li-ka, pagkatapos ay tungkol-sa-ru-zhi-kung ang mga sumusunod: “Ang ating kapatid na si Me-fo-dius ay banal at tama ve-ren at de-la-et ang apostolic de-lo, at nasa kanyang mga kamay ang lahat ng mga Slavic na lupain mula sa Diyos at mula sa apostol-so-pre-sto-la, at kung sino ang kanyang isinumpa, siya ay isumpa, at sinumang kanyang pagpapalain, hayaan siyang maging banal. At, nahihiya, sila ay nagkalat na parang hamog, na may kahihiyan.
Dito, hindi natapos ang kanilang galit, ngunit nagsimula ba silang sabihin na ang hari ay nagalit sa kanya at, kung natagpuan niya, hindi siya mabubuhay -mu. Ngunit ayaw ng mahabaging Diyos na sa hu-li-li na Kanyang lingkod, inilagay Niya ito sa puso ng hari, sapagkat ang puso ng hari ay laging nasa kamay ng Diyos, ang iniisip at nagpadala ng isang sulat. sa kanya: “Sa totoo lang, gusto talaga kitang makita. Kaya't bigyan mo ako ng pabor, magsumikap (lumapit) sa amin upang makita ka namin, habang narito ka sa mundo, at ipagdasal ang iyong - hindi-hindi. At siya'y agad na nagtungo doon, tinanggap siya ng hari na may malaking karangalan at galak, at, pinupuri ang kaniyang aral, ay nagpigil sa kaniyang pagtuturo -no-kov in-pa at dia-ko-on na may mga aklat-ga-mi. At gayon pa man, tinupad siya ni la-niya, kung ano ang gusto niya, at hindi siya tinanggihan ng anuman. Ob-las-kav at oda-riv, na humantong sa kanya na may kaluwalhatian pabalik sa kanyang pre-table. Ganoon din si Pat-ri-arch.
Sa lahat ng mga landas, pa-pa-bigay niya sa maraming pa-sti mula sa dia-vo-la: sa mga disyerto sa mga tulisan-no-cam, sa dagat sa mga alon hindi-nya wind-ditch, sa mga ilog. sa labas-ng-kanlurang mga buhawi, kung kaya't ang salita ng apo-sto-la ay ginamit dito: "Kabagabagan mula sa pagnanakaw no-kov, kaguluhan sa dagat, kaguluhan sa mga ilog, kaguluhan mula sa mga huwad na kapatid, sa paggawa at sa paggalaw, sa isang daang-yan-nom bde -nii, sa maraming paraan go-lo-de at uhaw-de ”at sa iba pang ne-cha-lyah, kung kanino ang apo-table ay binanggit.
At pagkatapos, pinoprotektahan ang iyong sarili mula sa mga pagdududa at iyong kalungkutan sa Diyos, siya ay buhay, kahit na mas maaga, mula sa mga disipulo ng kanyang dalawang pop-pov, mula sa mga personal na speed-scribe, mabilis na muling nabuhay ang lahat ng mga libro, lahat ay puno ng stu, maliban sa Mak-ka-vei-sky, mula sa Griyego hanggang Slavic, sa loob ng anim na buwan, mula Marso hanggang dalawampu't anim na raang araw ok-tyab-rya me-sya-tsa. Nang matapos, nagbigay siya ng isang karapat-dapat na papuri at kaluwalhatian sa Diyos, yes-to-u-th-ganying pagpapala at suwerte. At umakyat kasama ng iyong klero na Banal na Lihim na Pag-akyat, mula sa mga pista opisyal hanggang sa alaala ni St. Demetrius. Pagkatapos ng lahat, dati, kasama si Philo-so-ph, muli niyang nabuhay ang Psalms-Tyr at ang Gospel-he-lier kasama ang Apostol at mula sa-branded-we-mi churches mi service-ba-mi. Pagkatapos, din, No-mo-ka-non, iyon ay, right-vi-lo for-to-on, at ang mga aklat ng paternal ay muling nabuhay.
Nang dumating ang haring Hungarian sa mga bansang Danish, gusto niyang makita siya: -kung at pre-la-ga-li na hindi ka lumayo sa kanya nang walang paghihirap, pinuntahan niya siya. Ngunit siya, tulad ng ginawa niya-do-ba-et vlad-dy-ke, tinanggap ito - na may isang bagay, kaluwalhatian at kagalakan. At maging-be-be-before-vav kasama niya, bilang-be-sta-lo sa gayong mu-zham na maging-se-dy, mula-hayaan-gayakan siya, ob-las-kav, in- tse -lo-vav, na may da-ra-mi ve-li-ki-mi, na nagsasabi: "Mi-nay ako palagi, tapat na ama, sa mga banal ang iyong-kanila- lit-wah".
Kaya't tumigil siya sa lahat ng panig tungkol sa-pagsisisi-di-niya, na ginawa ang mga bibig ng maraming-re-chi-you, tinapos niya ang landas at nagligtas ng pananampalataya, naghihintay para sa dakilang-ved-no-th na korona. At sa abot ng kanyang kagustuhan, mahal siya ng Diyos. Ito ay naging-lo-papalapit sa oras upang tanggapin ang isang bagay mula sa mga hilig at sa lungsod para sa maraming mga paggawa. At tanungin siya, sabihin: “Sino sa palagay mo, isang tapat na ama at guro, sa iyong mga mag-aaral, ang magiging pre-em-none sa iyo sa iyong pagtuturo?”. At sinabi niya sa kanila sa isa sa kanyang sariling mga tanyag na iskolar, na nagngangalang Go-razd, go-vo-rya: "Ito ba mula sa inyong mga lupain ay isang malayang asawa, itinuro ang ho-ro-sho sa mga aklat na Latin, tama- in-ve-ren. Nawa'y magkaroon ng kalooban ng Diyos at ang iyong pag-ibig, tulad ng sa akin. At nang ang lahat ng mga tao ay nagtipon sa Linggo ng Palaspas, siya, mahina, ay pumasok sa simbahan, binasbasan ang tsar, ang prinsipe at ang cli-ri-kov, at ang buong tao, ay nagsabi: "Step-re-gi-te me, de -ti, sa loob ng tatlong araw." Kaya ito ay magiging. Sa bukang-liwayway ng ikatlong araw, sinabi niya ang sumusunod: “Sa iyong mga kamay, Panginoon, binasa ko ang aking kaluluwa.” At umawit siya sa mga kamay ng mga pari noong ika-6 na araw ng Buwan ap-re-la sa 3rd index ng 6393 mula sa co-creation ng buong mundo.
Ang pagdadala sa kanya sa libingan at pagbibigay sa kanya ng isang karapat-dapat na karangalan, mula-paglingkuran ang mga mag-aaral ng kanyang paglilingkod sa simbahan ayon sa -la-you-ni, sa Greek-che-ski at sa slav-vyan-ski at sa lo-zhi-kung ito ay nasa simbahan ng katedral. At siya'y naparoon sa kaniyang mga ama at si pat-ri-ar-ham, at pro-ro-kam, at apo-daang-lams, itinuro-te-lyam, mu-che-no -kam. At nang matipon, ang mga demonyong pulutong ng mga tao ay pro-vo-mrs. row: mga lalaki at babae at mga babae, maliit at malaki, mayaman at mahirap, malaya at alipin, mga balo at mga bibig, mga dayuhan at mga lokal, may sakit at malusog, - lahat, pagluluksa para sa isa na lahat mula sa lahat, upang maakit ang lahat. Ngunit ikaw, banal at tapat na kabanata, sa iyong mga panalangin mula sa itaas, ingatan mo kami, nagsusumikap para sa iyo, alisin ang lahat ng on-pa-sti, mga nag-aaral-sa-kanila at ang mga turo ng mga lahi-tungkol sa-bansa, at dito -si from-go-nya, kung kaya't, na nanirahan dito upang-manatili-ngunit sa-siya -go-to-kaalaman, kami ba ay naging kasama mo, iyong kawan, ang tamang isang daang-ro-balon ni Kristo, Diyos ng ating-she-go, buhay na walang hanggan na may -no-may mula sa Kanya. Luwalhati at karangalan sa kanya magpakailanman. Amen.

Bib-lio-te-ka li-te-ra-tu-ry ng Sinaunang Russia. T. 2. St. Petersburg, 2004.

Isa pang talambuhay ni Equal-to-the-Apostles na sina Cyril at Methodius

Holy equal-noap-o-so-so-Ky-rill, guro ng Slo-Viennese (bago tanggapin ang schema - Kon-stan-tin) at ang kanyang kuya na si Me-fo -diy (pa-myat 6 ap-re- la) ayon sa pro-is-hoj-de-nya ng kaluwalhatian, ipinanganak sa Ma-ke-do-nii, sa lungsod ng Tesalonica. Nagsimulang sumikat si Saint Cy-rill sa isang makinang na ob-ra-zo-va-nie, mula sa edad na 14-not-the-age-ra-na muling pi-pi-you-va-ess na may sy -nom im -pe-ra-to-ra. Hindi nagtagal ay nakuha niya ang ranggo ng pre-swee-te-ra. Sa pagbabalik sa Kon-stan-ti-no-pol, co-sto-yal bib-lio-te-ka-rem ng so-bor-noy church-vi at pre-po-da-va-te -lem philo -so-fi. Matagumpay na pinangunahan ni Saint Ky-rill ang argumento kay here-ti-ka-mi iko-no-bor-tsa-mi at kay ma-go-me-ta-na-mi. Sa pagsisikap na mag-isa, nagretiro siya sa Mount Olympus sa kanyang nakatatandang kapatid na si Methodius, ngunit inihiwalay siya sa maikling panahon na long-zha-moose. Ang magkapatid na lalaki ay ipinadala sana noong 857 ng kanilang-pe-ra-to-rum Mi-ha-i-crowd sa mis-si-o-ner-journey para sa pro-po-ve-di hri-sti-an- stva at ho-zar. Sa daan, nanatili sila sa Kherson at natagpuan ang mga labi ng sagrado doon. Pagdating sa ho-za-ram, ang mga banal na kapatid ay nakipag-se-do-wa-li sa kanila tungkol sa pananampalataya ni Kristo-an-langit. Kumbinsido na pro-ve-due ng banal na prinsipe ng Kiril-la ho-zar at kasama niya ang buong tao ay nagdala ng Kristiyanismo. Nais ng pinagpalang prinsipe na mag-gra-dit about-by-ved-no-kov bo-ga-you-mi da-ra-mi, ngunit sila mula sa-ka-be-gotten from this- go and pro-si- kung ang prinsipe mula-hayaan-umupo sa kanila sa ro-di-well ng lahat ng mga bihag na Griyego. Bumalik si Saint Ky-rill sa Kon-stan-ti-no-pol kasama ang 200 bihag-no-ka-mi.
Noong 862, nagsimula ang pangunahing negosyo ng mga banal na kapatid. Sa kahilingan ni Prinsipe Ros-sti-slav-va, ipinadala sila ni im-pe-ra-tor sa Mo-ra-via para sa pro-ve-di hri-sti-an-stva para sa glory-vyan -sk na wika. Ang mga Santo Ky-rill at Me-fo-diy, ayon sa paghahayag ng Diyos, na may-daan-daan-kung ang Slavic az-bu-ku at re-re-ve-kung sa la -Vyansky na wika ng Ebanghelyo, ang Apostol, ang Salmo Tyr at maraming banal na aklat ng paglilingkod. Ipinakilala nila ang isang banal na paglilingkod sa wikang Slavic. Kaya nga, mga banal na kapatid, tatawagin ba kayo sa Roma sa paanyaya ng Romanong Pa-pa, kung saan sinalubong sila ni pa-pa Adrian na may ilang karangalan, sapagkat dinala nila doon ang mga labi ng sagradong-ngunit-mu-che- no-ka Clement, papa ng Roma. Sa likas na katangian, may sakit at mahina, si Saint Cyril ay nagkasakit ng maraming trabaho at, nang tanggapin ang pamamaraan, namatay na nagsimula noong 869 sa edad na 42.
Bago ang kamatayan, sinabi niya sa kanyang kapatid na patuloy na mamuhay sa Kristiyanong liwanag ng kaluwalhatian. In-gre-ben St. Cy-rill sa Roman church-vi ng St. Kli-men-ta, kung saan nila-chi-va-yut ang mga labi nitong pari-no-mu -che-no-ka, -not-sen-nye sa Italy mula sa Kher-so-ne-sa words-ven-ski-mi teach-te-la-mi.

Tingnan din ang: "" sa from-lo-same-nii svt. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Mga panalangin

Troparion kay Equal-to-the-Apostles Methodius, Arsobispo ng Moravia

Iyong santo, Kristo, / sa mga lumikha ng maliwanag na tagumpay ng Assumption / ibigay ang Iyong awa mula sa itaas, / buksan ang mga pintuan ng Kaharian, / kalagan ang aming mga gapos ng maraming kasalanan / sa pamamagitan ng pamamagitan ng iyong banal na alagad, / / ​​​ang aming ama.

Pagsasalin: Para sa mga naglilingkod, ang kapistahan ng alaala ng Assumption ng Iyong Banal, si Kristo, ibigay ang Iyong awa mula sa itaas, buksan ang mga pinto, kalasin ang marami sa aming mga kasalanan sa pamamagitan ng pamamagitan ng Iyong banal na alagad, aming ama.

Troparion Equal-to-the-Apostles Cyril at Methodius, guro ng Slovenian

Bilang apostol ng pagkakaisa / at guro ng mga bansang Slovenian, / Cyril at Methodius ng karunungan ng Diyos, / manalangin sa Panginoon ng lahat, / itatag ang lahat ng mga wikang Slovenian​​ sa Orthodoxy at pagkakaisa, / mamatay sa mundo // at iligtas ang aming mga kaluluwa.

Pagsasalin: tulad ng pag-iisip at Slavic na mga guro, Cyril at Methodius, Diyos-matalino, Panginoon ng lahat, manalangin sa lahat ng mga Slavic na tao sa Orthodoxy at magkatulad na pag-iisip upang patunayan, upang protektahan ang mundo at iligtas ang ating mga kaluluwa.

Pakikipag-ugnayan kay Equal-to-the-Apostles Methodius, Arsobispo ng Moravia

Banal at tapat na Methodius / Umawit tayong lahat ng mga papuri sa mga tao, at pasayahin tayo nang may pag-ibig, / tulad ng isang dakilang pastol ng Slovenia, / isang tapat na lingkod ng Trinidad, / isang tagapagtaboy ng maling pananampalataya, / nanalangin para sa ating lahat.

Pagsasalin: Ang lahat ng tao ay magpupuri sa banal at tapat sa Diyos na si Methodius nang may pag-awit at luluwalhati nang may pagmamahal bilang isang dakilang Slav, isang iginagalang na ministro at isang habol, habang siya ay nananalangin para sa ating lahat.

Pakikipag-ugnayan kay Equal-to-the-Apostles Cyril at Methodius, isang guro sa Slovenian

Igalang natin ang banal na pares ng ating mga iluminador, / Sa pamamagitan ng pagsasalin ng Banal na Kasulatan, ang pinagmumulan ng kaalaman ng Diyos, na ibinuhos para sa atin, / mula dito hanggang sa araw na ito kami ay gumuhit ng walang humpay, / pinagpapala ka namin, Cyril at Methodius, / ang Trono ng Kataas-taasan / / at mainit na nananalangin para sa ating mga kaluluwa.

Pagsasalin: Igalang natin ang sagradong pares ng ating mga tagapagpaliwanag sa pamamagitan ng pagsasalin ng Banal na Kasulatan mula sa pinagmumulan ng kaalaman ng Diyos, kung saan kahit ngayon ay kumukuha kami ng sagana, niluluwalhati ka namin, Cyril at Methodius, ang Makapangyarihang dumarating at taimtim na nananalangin para sa aming mga kaluluwa.

Magnification Equal-to-the-Apostles Cyril at Methodius, gurong Slovene

Dinadakila ka namin, / Mga Banal na Kapantay ng mga Apostol na sina Methodius at Cyril, / Na nagpapaliwanag sa lahat ng mga bansang Slovenian sa kanilang mga turo / / At inakay sila kay Kristo.

Panalangin sa Equal-to-the-Apostles Cyril at Methodius, guro ng Slovenian

О, пресла́внии просвети́телие слове́нских язы́к, святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, ва́ших письме́н и уче́ний све́том просвети́вшеся и в ве́ре Христо́вой наста́вльшеся, я́ко ча́да ко отце́м, усе́рдно ны́не прибега́ем и сокруше́нием серде́чным мо́лимся: а́ще и заве́т ва́ших не соблюдо́хом, о угожде́нии бо Бо́гу небрего́хом at mula sa pagkakaisa ng magkakapatid sa pananampalataya ay nahulog ka, kapwa noong una sa iyong buhay sa lupa, at ngayon ang makasalanan at hindi karapat-dapat ay huwag mong talikuran ang walang kabuluhan, ngunit, na parang may malaking katapangan sa Panginoon, masigasig na manalangin sa Kanya, iligtas ang paraan ng mundo nawa'y akayin niya ang mga nahulog palayo sa pagkakaisa at pag-isahin tayong lahat ng diwa ng pag-ibig sa Isang Banal, Katedral at mga Apostol ng Simbahan! Vemy more, gaano kaya ang panalangin ng matuwid sa awa ng Panginoon. Huwag mo kaming iwan, malungkot at hindi karapat-dapat, na iyong mga anak, kahit na alang-alang sa mga kasalanan ang iyong kawan, na nahati sa poot at nahihikayat ng mga tukso ng hindi Ortodokso; Пода́ждьте у́бо нам моли́твами ва́шими ре́вность Правосла́вия, я́ко да оте́ческая преда́ния до́бре сохрани́м, кано́ны церко́вные ве́рно соблюде́м, вся́ких лжеуче́ний стра́нных отбежи́м и, та́ко в житии́ богоуго́дном преспева́юще, жи́зни ра́йския на Небеси́ сподо́бимся, иде́же ку́пно с ва́ми просла́вим в Тро́ице Еди́наго Бо́га во ве́ки веко́в . Amen.

Mga Canon at Akathist

Akathist to Saints Equal-to-the-Apostles Methodius and Cyril, Slovenian teacher

Kondak 1

Nahalal mula sa Hari ng mga puwersa ng Panginoong Jesus bilang isang apostol sa wika ng Slovenian, Methodius at Cyril ng karunungan ng Diyos, na may mga awit na pinupuri ka namin, aming mga kinatawan; ngunit ikaw, na parang may katapangan sa Panginoon, palayain mo kami mula sa lahat ng kasawian sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, na tumatawag: Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Ikos 1

Tagapaglikha ng mga anghel at Panginoon ng mga puwersa, ipakita kang maging mga enlightener sa wikang Slovenian; alang-alang dito, at ang Kanyang biyaya ay sumaiyo, pinoprotektahan at pinalalakas ka sa lahat ng mga araw ng iyong tiyan, ang iyong katulong sa iyong sarili, ang kaluwalhatian ng Diyos sa mga lungsod at disyerto, ang mga gawa at mga salita ay nai-broadcast sa lahat. Siya rin at kami, bilang isang sanga ng dila, na naliwanagan ng pananampalataya kay Cristo mula sa iyo, kami ay umaawit sa iyo, na nagsasabi: Magalak, kagalakan ng ebanghelyo; Magalak, tagapagdala ng mahimalang biyaya. Magalak, maraming nagdadalamhati para sa pangalan ng Panginoon; Magalak, ikaw na tumanggi sa mga alindog ng mundong ito. Magalak, batang pagpapala ng Diyos; Magalak, ang mga korona ng pagtatapat ay pinalamutian Niya. Magalak, dahil hinamak ang kaluwalhatian ng tao, sa ilang, hinanap nila ang Panginoon; Magalak ka, dahil buong katapangan mong ipinahayag ang kalooban ng Kanyang kalooban sa mga makapangyarihan sa mundong ito. Magalak, alang-alang sa mga ito, mula sa Panginoon ng lahat, maliwanag na pagtanggap sa paraiso; Magalak, aming mainit na tagapamagitan sa harap Niya. Magalak, tulad ng iyong mga panalangin sa aming pananampalataya, ang kumpirmasyon ng imam; Magalak, tulad ng pamamagitan ng iyong mga heresies, ang pagtagumpayan ng bandila. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 2

Nakikita si Saint Cyril, isang kabataan pa, sa gabi ng isang pangitain, na parang pinili niya si Sophia ang birhen na kapatid para sa kanyang sarili, ang kuwentong ito ay isang magulang. Ngunit ang mga ito, na naunawaan ang kalooban ng Diyos dito, upang maging isang anak ng kanilang karunungan sa alipin, mahusay sa pagtuturo at pagpaparusa sa kanya, nababahala tungkol dito, nakikita ang kanyang mabilis na pag-unlad sa isip, umaawit ako sa Diyos: Aleluya.

Ikos 2

Ang hindi makatwirang pag-iisip at pagsubok sa kalikasan ng mga nilalang, si Cyril sa karunungan ay mas advanced kaysa sa kanyang mga kapantay at, isang kabataan pa rin, niluwalhati, at sa mga silid ng hari sa anyo ng isang mabuting batang anak ng hari ay iniluklok siya. Ngunit, na hinamak ang kayamanan at kaluwalhatian ng lupa, at naghahanap ng tanging pangangailangan para sa kaligtasan, nanirahan sila sa disyerto, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin at panalangin ay makakamit nila ang kawalan ng damdamin. Para sa parehong dahilan, si Methodius, ang voivode, na nawala na, ay pumunta sa Mount Olympus, kung saan siya ay naglingkod bilang isang monghe sa Panginoon. Sa parehong paraan, matututunan din nating hamakin ang mga tukso ng sanlibutan, at higit sa lahat upang bigyang-kasiyahan si Kristong Diyos, ang mga banal ng Kanyang mga himno: Magalak, kaluwalhatian, maging mula sa isang taong hindi nalinlang; Magalak, ikaw na kumapit sa buhay sa ilang. Magalak, sapagkat niliwanagan ka ng Panginoon sa mga panaginip at mga pangitain; Magalak ka, dahil kahit ang karunungan ng tao ay nakatulong sa iyo sa kaligtasan. Magalak, dahil ang Salita ng Diyos at ang mga banal na ama ng Banal na Kasulatan ay likas na nagmamahal kaysa sa pilosopiya; Magalak, dahil ang mga nakikinig sa kautusan ng Panginoon ay hindi mabilis makalimot, kundi mga manlilikha. Magalak, dahil ang mga intriga ng diyablo, sa mga naninirahan sa disyerto, ay natural na nagtagumpay; Magalak ka, dahil dito binigyan kita ng kapangyarihan laban sa mga tukso at hilig. Magalak, dahil ang iyong ascetic na pakikibaka ay nagkamit sa iyo ng isang korona ng buhay; Magalak ka, dahil isa ka na ngayong asetiko at nag-aayuno na kasabwat. Magalak, sa lahat ng makasalanan sa harap ng Diyos, ang pagpapala ng namamagitan; Magalak, mga tagapagtanggol ng ating mga kaluluwa mula sa pambobola ni Satanas. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at ang guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 3

Ang kapangyarihan ng mga panalangin ng tsar ay nagpipilit kay Saint Cyril na umalis sa disyerto para sa kapakanan ng gawaing pastoral sa Tsaregrad, kung saan ang kaluwalhatian ng Diyos ay natutunan at ang mga bagay ay ginawa at ang iconoclastic na maling pananampalataya ay inilagay sa kahihiyan. Gayon din, O banal na ama, kumpirmahin kami sa Orthodoxy, at ibalik ang aming mga kapwa tribo na nahulog mula sa tunay na pananampalataya sa parehong pananampalataya, upang ang lahat ng mga Slovenes na may isang bibig ay sumigaw para sa kanilang mga tagapagpaliwanag kay Kristong Diyos: Aleluya.

Ikos 3

Sa pagkakaroon ng kapangyarihan ng karunungan, dumaloy ka, Saint Cyril, kasama ang monghe na si George sa Agarian para sa kapakanan ng pananampalataya, at mula kay Saint Gregory na Theologian ay espirituwal na napaliwanagan namin, ang karunungan ng misteryo ng Holy Trinity sa maraming pagkakatulad ay nagpakita sa iyo, pinapahiya ang masama sa pamamagitan ng kapangyarihan ng iyong mga salita. Ngunit ikaw, na nag-alab sa inggit, na nagnanais na sirain ka ng isang gayuma, natikman mo ito, hindi ka nagdusa ng pinsala, ngunit nakarating ka sa mabuting kalusugan kay St. Methodius sa monasteryo, at kasama niya ay itinaas mo ang monastic labors ng pack, at ang disyerto ng iyong mga pagsasamantala ay naliwanagan ng liwanag. Sa parehong paraan, liwanagan mo kami ng iyong pamamagitan, ng pag-ibig ng mga umaawit: Magalak, mga simbalo ng mabuting kalooban ng kaluwalhatian ng Diyos; Magalak, mga haligi ng Kanyang kalawakan sa Simbahan. Magalak, ikaw na nangaral ng misteryo ng Trinidad sa pagkakahawig; Magalak, pagkakatawang-tao ng Diyos ang Salita sa harap ng walang takot na pagtatapat ng mga Saracen. Magalak, kaliwanagan ng mga Griyego at mga Hudyo at mga barbaro; Magalak, Pagpapahayag ng Triune Godhead. Magalak, dahil ang iconoclastic flattery ay inilagay mo sa kahihiyan; Magalak, sapagkat ang kasamaan ng mga Hagarita ay nalalayo sa iyo. Magalak kayo, sapagkat kayo ay mga gurong walang alam sa katotohanan ni Kristo; Magalak, tulad ng kapag tinukso ng pag-aalinlangan ay nakatagpo ka ng mga tagapayo sa pananampalataya. Magalak, sapagkat yaong mga nagpagalit sa Panginoon ay mayroon kayong mga tagapamagitan sa harapan Niya; Magalak, para sa mga nakalulugod sa Kanya ay may mga patron. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 4

Isang bagyo ng iba't ibang mga kaguluhan at kasamaan, na matatagpuan sa mga wika ng Slovene, sumira sa pamamagitan ng iyong pamamagitan, kagalang-galang, na parang tinanggap mo ang mga serbisyo ng maraming palabunutan, at sa harap ng apostol, at sa kagalang-galang na host. , at sa mga guro ng karangalan, at sa mga confessors ng hukbo, ang Panginoon, nawa kayong lahat Ang Slovenes ay sumigaw sa Kanya para sa iyo: Aleluya.

Ikos 4

Ang pakikinig sa haring Kozaresk, na parang ang tunay na pananampalataya ay ipinagtapat sa bansa ng mga Hellenes, tanungin ang iyong sarili mula sa hari ng Byzantium na mga guro ng Orthodoxy. Ito rin ay nakiusap sa mga banal na sina Cyril at Methodius na umalis sa disyerto at maglayag sa pamamagitan ng Pontus ng Euxinus patungo sa mga kambing. Pagdating sa kanila, ibinaling ng mga banal na kapatid ang kanilang mga puso kay Kristo at binigyan sila ng nakapagliligtas na Binyag. Kasabay nito, luluwalhatiin natin ang Kapantay-sa-mga-Apostol na mga kapatid, na magsasabi: Magalak, huwag matakot na bumaba sa barbaro dala ang mga balita ng ebanghelyo; Magalak, na naiilawan ang dagat sa iyong maluwalhating prusisyon doon. Magalak, dahil ang hindi nasisira na mga labi ng Banal na Apostol Clement ay nakuha mula sa iyo; Magalak, dahil sa tulong na ito ang kasamaan ni Kozar ay mapapahiya mula sa iyo. Magalak, dahil ang liwanag ni Kristo ay itinuro sa lupain ng hatinggabi; Magalak, sapagkat ang iyong katuwiran ay nagpalaganap ng kaluwalhatian nito sa lahat ng dulo ng lupa. Magalak, pamamagitan at paninindigan ng Simbahan ni Kristo; Magalak, mula sa mga heresies at schisms ang aming matibay na bakod. Magalak, ikaw na tumanggap ng kadustaan ​​mula sa mga Hagarita at mga Hudyo dahil kay Cristo; Magalak, na nakatanggap ng isang pagpapala mula sa mga labi ng martir. Magalak, na tinuruan kaming parangalan ang mga banal sa mabuting paraan ng iyong buhay; Magalak, at ang inyong sarili, bilang mga lingkod ng Diyos, mula sa lahat ng mga pag-amin ng Orthodox. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 5

Ang banal na bituin ay nagpakita sa iyo ang banal na Clymet na hindi nasisira na katawan, na tumataas sa mga alon ng Pontus Euxinus, na nakatago sa ilalim nito mula sa pitong daang taon. Ipinakita sa iyo ng Panginoon na gumawa ng mga himala bilang tanda ng mga gawaing apostoliko at iyong mga kalungkutan sa pagkumpisal. Kahit alam, sumigaw sa Diyos: Aleluya.

Ikos 5

Nang makita ang mga banal na kapatid ng kanilang mga kapwa tribo, ipinapahayag nila ang tunay na pananampalataya, ngunit hindi nila pinamumunuan ang salita ng Diyos sa kanilang wika ng karangalan, nagmamadaling isalin ang mga Banal na aklat sa wikang Slovene, upang ang lahat ng tao sa kanilang sariling wika ay luwalhatiin ang isa at lahat ng Panginoon; gayundin ay luluwalhatiin natin ang Panginoon tungkol sa ating mga banal, at sisigaw tayo sa kanila: Magalak, tagapagbigay ng liwanag ni Cristo sa pamamagitan ng mga dayuhang tao; Magalak, Tagapagliwanag ng mga Slovenes, ang iyong mga kapwa tribo. Magalak, manggagawa ng mga ubas ni Kristo; Magalak, mabuting pastol ng kawan ni Jesus. Magalak, tapat na tagapagpaliwanag ng mga salita ng Diyos; Magalak, aming mga pagpapala at maamong guro. Magalak, na dala ninyo ang kapayapaan ni Cristo sa lahat ng dako; Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa buong mundo ng liwanag ng iyong mga turo. Magalak, ngayon tanggapin ang mga panalangin naming mga makasalanan; Magalak, at ngayon magpadala ng aliw sa malungkot. Magalak, lahat, para sa katotohanan ng inaapi, isang kanlungan; Magalak, banal na tahanan ng Banal na Espiritu. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 6

Ang mga dating mangangaral ng pagdadala ng Diyos, ang mga banal na kapatid sa mga bansa ng Slovenian Idosha ay nagpapaliwanag sa mga bagong bautisadong tao sa mga turo ni Kristo. Ikaw, na nakita ka, tulad ng mga anghel ng liwanag, ang kaligtasan ng ebanghelyo ng hinaharap, tulad ng mabubuting pastol, na nag-aalay ng kanilang mga buhay para sa mga tupa, na sumisigaw sa Diyos na niluluwalhati ang Kanyang mga banal: Aleluya.

Ikos 6

Ang bukang-liwayway ng tunay na pananampalataya na nagniningning sa Moravia, na nagtatanong sa mga prinsipe ng Slovenia mula sa hari ng Byzantium sa kanilang mga bansa, mga guro at mga tagapagtaguyod ng mga tao. Nang marinig ang parehong mga panalangin, lumipat sina Saints Methodius at Cyril sa mga bansang Slovenian, ipinangangaral ang ebanghelyo ng Kaharian ng Diyos sa mga taong Slovenian. Kahit na umalis ako, na nagagalak sa Slovenia at, dumadaloy mula sa lahat ng dako patungo sa mga banal na kapatid, matututuhan ko ang batas ng Diyos, niluluwalhati ang Panginoon at pinupuri ang aming mga tagapagpaliwanag, kasama nila ay aawitin namin sina Methodius at Cyril, sumisigaw: Magalak, aming mga apostol ang mga makadiyos na salita; Magalak, aming mga guro ng biyaya. Magalak, aming mga tagapagpahayag, na may labis na katapangan; Magalak, aming mga kagalang-galang na ermitanyo. Magalak, ang aming mga aklat ng panalangin ay mainit; Magalak, aming maliwanag na manggagawa ng himala. Magalak, luwalhatiin ang Diyos ng lahat ng mga wika; Magalak, ikaw na naglantad sa tatlong wikang maling pananampalataya. Magalak, salita ng aliw sa taon ng kalungkutan; Magalak, sa mahihirap na kalagayan ang kanilang pag-asa at pamamagitan. Magalak, dalhin sa Panginoon ng lahat ng ating mga panalangin ng pagsisisi; Magalak, at ikaw mismo ang nagdarasal para sa amin sa Kanya. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 7

Kung gusto mong itaboy ka sa mga bansang Slovenian, sinisiraan mo ang mga paring Latin sa harap ng Obispo ng Roma. Kapag ang isang ito, kasama ang mga labi ni St. Clemente, na dumating upang makita ka at ang iyong orthodoxy at magandang buhay, ay alisin, abie na nakakahiya na sinisiraan ka ng mga taong sakim, pagpalain ka sa pangalan ni Kristo, na umaawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 7

Ang mga banal na kapatid ay nagpakita sa mga kahanga-hangang apostol, na walang pahinga sa kanilang mga gawain: Si Saint Cyril ay pagod na sa mga pagsasamantala ng marami, sa lalong madaling panahon pagkatapos na dumating sa Roma ang kanyang tiyan ay namatay. Si Saint Methodius, gayunpaman, ay pinalakas ng paninibugho ng kanyang kapatid at pinarangalan ng biyaya ng mga obispo mula kay Pope Adrian, bumalik sa mga bagong gawa sa Moravia at Pannonia, kahit na nagdadala ka ng pinakadakilang mga paggawa; na namamangha sa kanila, ay ating awitan ang mga banal na kapatid, na tinatawag: Mangagalak, mabubuting lingkod ni Cristo; Magalak, dahil bago pa man mamatay, ibalik ang katotohanan sa buong kalikasan. Magalak ka, Oh Panginoon, at huwag kalugod-lugod sa tao; Magalak, ikaw na tumanggap ng Kanyang pangalan para sa kapakanan ng kadustaan. Magalak, sa buong buhay mo ay nagpagal ka sa bukid ng Panginoon; Magalak, kahit pagkamatay mo ay hindi mo iniwan ang iyong kawan para sa iyong pag-ibig. Magalak, liwanag ng mundo at dating asin ng lupa; Magalak, tulad ng isang lampara, nagniningas sa dilim, nagniningning sa iyong dila. Magalak, tulad ng isang lungsod sa tuktok ng isang bundok, mula sa tapat at hindi tapat ay hindi nagtago; Magalak, na ginawa ang mga utos ng Panginoon at nagturo sa iba. Magalak, para sa kapakanan ng kadakilaan sa Kaharian ng Diyos, ang pangalan; Magalak, sa lupa sa Simbahan ng pagluwalhati ng Panginoon. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 8

Kakaiba ang pahinga ni St. Cyril na nagpapakita sa lahat, hindi nag-iisip tungkol sa pansamantalang buhay, ngunit nagdarasal sa Panginoon tungkol sa mga simbahan na bagong liwanag sa kanya, nawa'y kumpirmahin ko sa Orthodoxy at protektahan mula sa trilingual na maling pananampalataya at iba pang mga kasawian at kasawian, ngunit himukin si St. Methodius, na nagsasabing: “Masdan, kapatid, ang asawa ng mga baka byahov, ang isang pagpigil ay mabigat, at ako ay nahulog sa kagubatan, na namatay; mahal mo ang banal na bundok Velma, huwag sirain ang bundok para sa kapakanan ng pag-iwan sa mga turo ng mga wikang Slovenian. Samantala, namamangha sa kabisera ng sigasig ng mga banal na kapatid, tayo ay umawit sa Diyos: Aleluya.

Ikos 8

Ang pagiging ganap na nakatuon sa kaluluwa at katawan sa mga tipan ng kanyang kapatid, si Saint Methodius ay hindi natatakot sa mga pagbabawal ng prinsipe, ni paninirang-puri mula sa mga paring Latin, o pagkakulong sa bilangguan, ngunit ang lahat ng ito, tulad ng isang mabuting mandirigma ni Kristo, nagtitiis, ay hindi itigil ang mga wikang Slovenian at ang kanyang kawan upang mamuno at maliwanagan, hanggang sa katandaan, at kay St. Cyril, sa pinagpalang tahanan ng paraiso, nagpahinga. Sa kanila tayo ay aawit nang buong init: Magalak, ang korona ng pagtitiis sa lupain ng kasalan; Magalak, walang hanggang liwanag sa nagniningning na langit. Magalak, mga asetiko, dukha sa espiritu, dahil sa iyo ang Kaharian ng Langit; Magalak ka, ikaw na umiyak nang husto, sapagkat ikaw ay saganang naaliw. Magalak, mga maaamo, sapagkat minana ninyo ang lupain ng Slovenia kay Kristo; Magalak, gutom at uhaw sa katotohanan, na parang nabusog ka sa mga makalangit na nayon. Magalak, mga mahabagin, sapagkat hindi lamang kayo ang naaawa sa inyong sarili, ngunit mabilis din kayong namamagitan para sa awa mula sa Diyos; Magalak, dalisay ang puso, sapagkat ngayon ay nakikita mo ang Diyos nang harapan. Magalak, dating mga taong mapagpayapa, bilang mga anak ng Diyos na tinawag; Magalak, magpatapon alang-alang sa katuwiran, sapagkat sa iyo ang Kaharian ng Diyos. Magalak, na parang mabilis kang napopoot sa mga tao at ang pag-uusig at paninirang-puri ay mabilis na tinanggap si Kristo alang-alang kay Kristo; Magalak at magalak, sapagkat ang iyong gantimpala ay marami sa langit. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 9

Ang lahat ng mga uri ng mga intriga, na natagpuan sa mga bansa ng Slovenia, ay masayang sinira ang kalikasan, kagalang-galang, ang parehong ngayon ay hindi kami iniiwan, mapagpakumbaba at makasalanan, ngunit pinagtibay ang lahat ng mga Slovenian sa Orthodoxy at pagkakaisa, at sa isang bibig at isang puso ay sumigaw sa Diyos na niluwalhati ka: Aleluya.

Ikos 9

Vitya ng maraming pinag-uusapan, tulad ng mga isda ay pipi, nakikita namin ang tungkol sa iyo, kagalang-galang, sila ay maguguluhan, higit pa, kung paano sa disyerto ang espiritu ay tumaas nang natural, at sa gitna ng isang tao na mapagbantay na mga gawa ng paggawa. Kami, na nagagalak, tulad ng mga imam, guro at mga aklat ng panalangin, ay niluluwalhati ka, na nagsasabi: Magalak, tagapagtanggol ng tunay na pananampalataya; Magalak, mga tagapagmana ng Kaharian ng Diyos. Magalak, iconoclastic na pagtuligsa sa maling pananampalataya; Magalak, kahihiyan sa Hudaismo. Magalak, ituwid ang trilingual na maling pananampalataya; Magalak, na nabuksan ang mga pintuan ng Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng salita. Magalak, mga mandirigma ni Kristo, na nasa buhay pa mula sa Kanya na may kaluwalhatian ng kasal; Magalak, at panatilihin ang diwa ng pagpapakumbaba sa iyong kaluwalhatian. Magalak, masama, tulad nina Isaias at Jeremias, mula sa mga kapwa tribo para sa mabuting natanggap; Magalak, dahil sina Daniel at Esther ay namamagitan para sa iyong dila. Magalak, kasama ang lahat ng mga banal na nagniningning sa isang kumikislap na liwanag; Magalak, kasama ang lahat ng mga banal ng Diyos na nananalangin sa Panginoon para sa ating mga makasalanan. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 10

Bagaman upang iligtas ang bagong kawan ni Kristo mula sa mga lobo sa pag-iisip, si Saint Methodius, sa kanyang kamatayan, ang kanyang mga alagad, manalangin na tumayong matatag sa tunay na pananampalataya, natatakot sa ilalim ng mga panlilinlang ng kaaway, ngunit din sa kalungkutan at kasawian para sa lahat salamat sa Diyos, umaawit. : Aleluya.

Ikos 10

Mayroong isang pader para sa lahat ng mga nagtatrabaho sa Orthodoxy, at isang pamamagitan sa iyo na dumadaloy sa pananampalataya, Methodius at Cyril ng Diyos-karunungan, dahil pinili ka ng Lumikha ng langit at lupa upang maging mangingisda sa lupa, at pagkatapos ay sa langit. upang harapin ang apostol. Sa parehong paraan, idalangin mo sa amin ang Kanyang biyaya na may kaloob na pagbibigay, magiliw na sumisigaw ng ganito: Magalak, mga birtud, tulad ng pinong lino, palamuti; Magalak, na inihambing kay Solomon ang karunungan. Magalak, dahil naging katulad ka ng dakilang Anthony at Pachomius sa pamamagitan ng pag-iwas at panalangin; Magalak, bilang ang Great Basil at John Chrysostom, na binigyan ng kapangyarihan ng salita. Magalak, dahil mabilis kang tulad ni Jose sa kalinisang-puri; Magalak ka, dahil ginaya mo ang pasensya ni Joblem. Magalak, ikaw na nakipagkumpitensya sa hari at sa propetang si David nang walang kasalanan; Magalak ka, dahil naging tulad ka ni Elias sa kasigasigan para sa pananampalataya. Magalak, dahil, tulad nina Paul at John theologian, natural mong minahal si Kristong Diyos; Magalak, dahil si Daniel at ang tatlong kabataan ay buong tapang na niluwalhati ang Diyos. Magalak, habang nakikisama ka sa isang anghel at mga banal ng Diyos; Magalak, sapagkat tinatawag namin ang iyong makasalanang pangalan nang may pananampalataya. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 11

Nagdadala ng pag-awit ng pasasalamat sa Panginoon, namamagitan sa amin na mga makasalanan na nagbigay sa iyo, nananalangin kami nang may lambing, aming mga banal na guro, huwag mo kaming hamakin ang katamaran para sa amin, lumayo ka sa amin mga libingan alang-alang sa aming mga kasamaan, ngunit humingi ng awa mula sa ang Panginoon para sa lahat ng sumisigaw sa Kanya para sa iyo: Aleluya .

Ikos 11

Purihin ang nagniningning na apostol ng mag-asawang Slovene, tapat, alisin natin ang ating alitan at alitan, bukod pa rito ang pagkakabaha-bahagi sa pananampalataya, habang pinagmamasdan ang pagkakaisa ng espiritu sa pagkakaisa ng mundo, kantahin natin ang mga banal na guro ng ganito: Magalak, malakas. mga trumpeta ng ebanghelyo ng Ebanghelyo; Magalak, alpa ng matamis na tunog na pangangaral ng kaligtasan. Magalak, mga muog ng katuwiran; Magalak, tagasira ng hindi matitinag na kasinungalingan. Magalak, nagbibigay ng kagalakan sa lahat ng nauna; Magalak, nakikita ang mga kalungkutan ng mga pag-atake mula sa lahat ng dako. Magalak, mga suhol at gantimpala sa pamamagitan ng iyong pagpapagal mula sa mga taong hindi naghanap; Magalak, ikaw na nanalangin sa Diyos para sa mga taong walang utang na loob. Magalak, anghel ng Diyos at ang mga banal ng Kanyang mga pagsasamantala at mga birtud sa kanilang kagalakan; Magalak, ang walang hanggang kagalakan ay kasama nila sa tahanan ng pinagpalang kasiyahan. Magalak, mga bituin, nagniningning sa liwanag ng katotohanan; Magalak, ikaw mismo ay nagniningning sa liwanag ng iyong mga birtud. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 12

Hilingin sa amin ang biyaya ng pagkakaisa at kapayapaan, mga kagalang-galang, at kapayapaan sa buong mundo hanggang sa katapusan ng iyong makamundong buhay, na ipinangangaral ang ebanghelyo, habang pinalaya namin ang aming sarili mula sa lahat ng mga paghihiwalay at mga tukso, ay aawit sa mundo, bilang mga kaibigan. , sa nagmahal sa nag-iisang tagapamayapa ng buong Panginoon: Aleluya.

Ikos 12

Ang pag-awit ng iyong kamangha-manghang buhay sa lupa at kaluwalhatian, maging sa langit, nag-iisip, mapagpakumbabang nagdarasal sa iyo, banal na guro, lakas mula sa itaas bilang isang Kristiyanong Ortodokso sa hindi nakikita at nakikitang mga kaaway na nagkaloob, at dinala ang mga mamamayan ng Slovenia sa pagkakaisa ng pananampalataya, lahat ay umaawit, wastong sumisigaw: Magalak, matibay na bakod ng Orthodoxy; Magalak, buhay na saway ng kawalan ng pananampalataya. Magalak, ang prusisyon ng Banal na Espiritu mula sa Ama hanggang sa punto, na parang mula sa sinaunang panahon, na nagkumpisal; Magalak, isagawa ang paglilingkod sa Diyos sa sinumang may wikang testamentaryo. Magalak, paninindigan ng matuwid sa katuwiran; Magalak, at ang mga makasalanan ay bumaling sa batas. Magalak, habang ikaw at kami, bilang katuparan ng Simbahan, ay huminga; Magalak, sapagkat naabot mo ang salita ng Diyos sa ating sariling wika. Magalak, tulad ng iyong mga panalangin, tulad ng isang malakas na panakip, kami ay protektado mula sa aming mga kaaway; Magalak, dahil sa pamamagitan ng iyong pamamagitan kami ay karapat-dapat sa buhay na walang hanggan. Magalak, lahat ng mga pastol at ama ng Slovenian, at alang-alang kay Esma, lahat ng mga kapatid; Magalak kayo, dahil alang-alang sa inyo, mga kapatid, tayo ay ginawa ayon sa laman at ayon sa espiritu ng mga kapatid ni Cristo. Magalak, Methodius at Cyril, ang wika ng mga apostol na Slovenian at guro ng karunungan ng Diyos.

Kondak 13

Oh, kamangha-mangha at nakakatakot na pananalita ng mga gurong Slovenian, ang mga Banal na Kapantay ng mga Apostol na sina Methodius at Cyril, na ngayon ay nakatanggap na ng aming panalangin, palayain ang lahat ng mga Slovenian mula sa mga kasamaan at kaguluhan na kanilang natagpuan, nagmasid sa kapayapaan at pagkakaisa, at dalhin sa Kaharian ng Langit sa pamamagitan ng iyong pamamagitan ang lahat ng umaawit sa Diyos sa lambing para sa iyo : Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1 at kontakion 1)

Panalangin sa mga Banal na Kapantay ng mga Apostol na sina Methodius at Cyril, guro ng Slovenian

Oh, luwalhatiin ang wika ng mga guro at tagapagpaliwanag ng Slovenian, ang mga Banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Methodius at Cyril. Sa iyo, bilang isang anak sa ama, sa pamamagitan ng liwanag ng iyong mga turo at mga isinulat ng kaliwanagan at sa pananampalataya kay Kristo, ngayon ay masigasig kaming dumulog at nananalangin sa pagsisisi ng aming mga puso. Kung ang iyong tipan lamang, tulad ng isang masuwayin na bata, na hindi nagmamasid at nakalulugod sa Diyos, tulad mo na malinis, pabaya, at mula sa kaparehong pag-iisip at pag-ibig, lalo pang Slovenian, tulad ng mga kapatid sa pananampalataya at ayon sa laman, ay nagmana ka ng mabuti, otpadohom, pareho, tulad ng matanda sa buhay, huwag mong talikuran ang iyong walang utang na loob at hindi karapat-dapat na walang kabuluhan, ngunit gantimpalaan ang mabuti para sa kasamaan, kaya ngayon ay huwag mong talikuran ang mga makasalanan at hindi karapat-dapat na mga anak ng iyong mga panalangin, ngunit, na parang mayroon kang malaking katapangan sa Panginoon, masigasig na manalangin sa Kanya, na patnubayan at ibalik Niya tayo sa landas ng kaligtasan, alitan at alitan, na bumangon sa gitna ng mga kapatid na may parehong pananampalataya, ay mamamatay, na bumagsak, ang mga pulutong ay hahantong sa pagkakaisa, at magkakaisa. tayong lahat sa pamamagitan ng pagkakaisa ng espiritu at pagmamahal sa isa, mga Santo, Katedral at mga Apostol ng Simbahan. Vemy bo, vemy, gaano kaya ang panalangin ng matuwid sa awa ng Panginoon, kung ito ay nagdudulot ng mga taong makasalanan. Huwag mo kaming iwan, ang iyong mga mapurol at hindi karapat-dapat na mga anak, ang kanilang kasalanan alang-alang sa iyong kawan, na iyong tinipon, na hinati ng poot at mga tukso mula sa mga hindi mananampalataya na naakit, nabawasan, ngunit ang kanyang mga pandiwang tupa ay nakakalat, mula sa mga lobo sa isip ay hinahangaan, bigyan Kami ay naninibugho sa iyong mga panalangin para sa Orthodoxy, oo, painitin natin ito, pananatilihin nating mabuti ang mga tradisyon ng ama, tapat nating susundin ang mga charter at kaugalian ng simbahan, tatakas tayo sa lahat ng maling aral at sa gayon, sa isang Diyos -kalugud-lugod na buhay sa lupa na umuunlad, kami ay magiging karapat-dapat sa buhay ng paraiso sa langit, at doon kasama mo ang Panginoon ng lahat, sa Trinidad ng Nag-iisang Diyos ay aming luluwalhatiin hanggang sa katapusan ng panahon. Amen.

Canon of Saint Methodius Equal to the Apostles

Canto 1

Irmos: Halina, mga tao, umawit tayo ng isang awit kay Kristong Diyos, na naghati sa dagat at nagturo sa mga tao, kahit na inilabas sila sa gawain ng Ehipto, na parang niluwalhati.

Bigyan mo, Kristong Tagapagligtas, ang Tanging Awa, ng isang salita sa haba, dalangin ko sa Iyong awa, na aking purihin ang Iyong Santo Methodius at luwalhatiin Ka.

Ang pag-alis sa angkan at amang bayan, pagkakaibigan at mga anak, banal na guro, sa disyerto, mangyaring, kasama ang mga banal na ama, mabuhay, pinaka maluwalhati.

Sawayin mo ang mabangis na kahihiyan, ama, demonyo, sawayin mo ang mabangis, pawiin mo ang aking mga kasalanan, guro Methodius, sa iyong mga panalangin.

Bogorodichen: Ang sinumang nagsasalita sa Iyo nang karapat-dapat ay maaaring ang Iyong paglilihi, higit pa sa isang salita, ang Diyos ay isinilang sa laman, Pinaka-dalisay, nahayag sa amin, Tagapagligtas sa lahat.

Canto 3

Irmos: Itatag kami sa Iyo, O Panginoon, sa pamamagitan ng Puno na pumapatay sa kasalanan, at itanim ang Iyong takot sa mga puso naming umaawit sa Iyo.

Oh maluwalhati! na maaaring dumura sa Methodius virtues at trabaho, na nagdusa mula sa trilingual heretics.

Banal na Methodius! tumanggap ka ng regalo mula sa Diyos at ibinigay ito sa mga humihingi, lumuwalhati sa Diyos, na lumuwalhati sa iyo.

Binigyan mo man ako ng kayamanan, si Kristo na Tagapagligtas, na buhay na alibugha, sinira ang sinumpa, ngunit pagyamanin ako ng pagsisisi.

Bogorodichen: Maria, ginintuang insensaryo, Ikaw ang aking madamdaming baho ng otzheni, pagtibayin mo ako, nag-aalinlangan sa aplikasyon ng isang nakakabigay-puri na mambubuno.

Sedalen, tono 4.

Bilang liwanag mula sa silangan, si Kristo ay bumangon, sa kanluran, ama, ay nagpadala ng matalinong guro na si Methodius sa lahat, na nagpapaliwanag sa maraming lungsod at bansa sa pamamagitan ng iyong mga sulat, paggalang, pinagpala ng Diyos, ang mga turo ng Kabanal-banalang Espiritu, ngayon ay manalangin. walang humpay para sa mga pumupuri sa iyo.

Canto 4

Irmos: Narinig ko, Oh Panginoon, ang Iyong pakikinig, at ako'y natakot;

Upang tularan, ama, ang lupain ng Moravian ay isang matibay na pader, kung saan tinatalo natin ang mga erehe.

Sa kanang kamay ng darating na Holy Trinity, ang mga guro, ay nananalangin na iligtas ang kawan ng Slovenian.

Ang iyong kaluluwa at ang katawan ng mga taong dumi, ginagawa itong hindi mapigilan, ngunit, Tagapagligtas, linisin mo ako ng Iyong awa.

Bogorodichen: Manalangin, Pinaka Dalisay, buntisin ang Diyos na walang binhi, manalangin palagi para sa Iyong mga lingkod.

Canto 5

Irmos: Liwanag sa Tagapagbigay at Lumikha ng mga walang hanggan, Panginoon, sa liwanag ng Iyong mga utos ay ituro sa amin: maliban kung wala kaming nakikilalang ibang diyos para sa Iyo.

Ang tunay na pari ng maluwalhating Apostol na si Andronicus, maluwalhati, ay lumitaw, pinalamutian ang trono ng Banal na Simbahan ng Pannonia, matalino.

Dalangin namin sa iyo, Methodius, maluwalhating santo, panatilihin ang iyong kawan na nakakalat na mga erehe sa pananampalataya sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, ama.

Lumalangoy sa kailaliman ng buhay, lumipad, ama, Orel, lunurin ang aking mga kasalanan, banal, ilabas mo ako, dalangin ko, kasama ang iyong mga panalangin, matalino.

Bogorodichen: Sa iyo, na nagsilang sa Lumikha ng lahat ng uri, sumisigaw kami: Magalak, Pinaka Dalisay, magalak, na sumikat sa amin ang Liwanag, magalak, na naglalaman ng Diyos na Hindi Maiintindihan.

Canto 6

Irmos: Ako ay nakahiga sa kailaliman ng kasalanan, tumatawag ako sa kalaliman na hindi masasaliksik ng Iyong awa: mula sa mga aphids, O Diyos, itaas mo ako.

Ikaw ay mula sa kanluran, banal, nagniningning na parang bituin, nagpapadala ng mga sinag nito sa silangan, at hilaga, at timog, maluwalhating Methodius.

Mas mababang serbisyo, maluwalhati, tinanggap mula kay Kristo na Tagapagligtas na Maawain, namatay, ang santo, bilang isang tapat na lingkod sa kanyang Panginoon.

Hugasan mo ako sa dumi ng aking mga kasalanan, O mapagbigay na Tagapagligtas, O tanging Awa, Ikaw lamang ang may kapangyarihan, Panginoon, patawarin ang mga kasalanan.

Bogorodichen: Kumpirmahin ang Iyong tapat na mga tao, binibigyan sila ng tagumpay, tulad ng Makapangyarihan, laban sa mga barbaro, Panginoon, isinilang mula sa Purong at Martir na Ina.

Pakikipag-ugnayan, tono 2:

Banal at tapat na Methodius, purihin nating lahat, mga tao, at huminahon nang may pag-ibig, tulad ng isang dakilang pastol ng Slovenian, isang tapat na lingkod ng Trinidad, isang tagapagtaboy ng maling pananampalataya, na nananalangin para sa ating lahat.

Ikos:

Regal Pannbnia, mayamang bagong nilalang, tapat mong kilala ang isang pastol, nagagalak, isinusulong namin ang iyong mga birtud, habang ang mga pagpapagal at sakit na lihim na kapuri-puri para sa iyo ay pinarangalan ng mundo, San Methodius, walang humpay na manalangin para sa aming lahat.

Canto 7

Irmos: Kami ay naglilingkod sa gintong imahen, kami ay naglilingkod sa parang ng Deira, ang iyong tatlong anak, na nagpapabaya sa walang diyos na utos, sa gitna ng apoy na naghagis, patubigan, umawit: pagpalain ka, Diyos na aming ama.

O Vayu, banal, ang lunsod ng Tesalonica ay ipinagmamalaki nang maluwalhati, si San Cyril at Methodius, Misia, at Pannonia, at Moravian, pinagpala, ang lupain, lumuluwalhati at sumisigaw: pagpalain Ka, Diyos na aming ama,

Sa bato ng pananampalataya, itinakda mo ang iyong mga paa, pinagpala, at hindi ka nayayanig, banal, ang kapangyarihan ng mga espiritung sumasalungat sa Diyos, ngunit, tulad ng isang matapang na mandirigma, na lumalaban sa kanila, magbigkis: pagpalain Ka, Diyos na aming ama.

Pinalaya ako ng mga magnanakaw, O Kristo, at ako ay nasugatan, maawa ka sa akin, idinadalangin ko sa Iyo, at ibuhos ang langis ng Iyong awa sa akin, na parang pupurihin kita: Diyos, pagpalain Ka.

Bogorodichen: Ang iyong sinapupunan ng di-materyal na Liwanag, ang panginoon ng pag-iisip ng Diyos ay nag-alis ng kawalang-Diyos, Purong Nobya ng Diyos sa Birhen, kami ay umaawit, sumisigaw: pagpalain Ka, Diyos na aming ama.

Canto 8

Irmos: Sa nagniningas na pugon sa mga kabataang Hudyo na bumaba at ang ningas sa hamog ng nalinlang na Diyos ay umawit, mga gawa, tulad ng Panginoon at dinadakila para sa lahat ng edad.

Maluwalhati, banal na Methodius, ikaw ay, ibinabagsak ang mga pakana ng kaaway, maluwalhati sa matalinong guro, umawit, sumisigaw: pagpalain, lahat ng bagay, ang Panginoon, umawit at dakilain Siya magpakailanman.

Ikaw ay isang obispo, ayon sa orden ni Aaron, tapat, pinagpala, kumakain ng Kordero gamit ang iyong mga banal na kamay, umaawit: pagpalain, lahat ng bagay, ang Panginoon, umawit at dakilain Siya magpakailanman.

Ang gabi ay mabangis para sa akin, Kristo, ang makasalanan ay nakauunawa at mabangis ay nagpapadilim sa aking kaluluwa, dalangin ko sa Iyo, O Diyos, paliwanagan at gabayan ako sa pagsisisi na umaawit sa Iyo magpakailanman.

Bogorodichen: Ako ay napapagod ng marami sa mga masasama, Ina ng Diyos, ang aking isinumpa na kaluluwa na may mga panalangin sa pagpapagaling, Dalaga, gawin itong malusog, luwalhatiin ka namin magpakailanman.

Canto 9

Irmos: Mula sa Diyos ng Diyos ang Salita, na dumating na may hindi maipaliwanag na karunungan upang i-renew si Adan, kinakain sa pagkabulok ang bumagsak, mabangis, mula sa Banal na Birhen na hindi maipaliwanag na nagkatawang-tao para sa atin, tapat, pinalalaki natin ng mga awit ng parehong karunungan. sa 5)

“Alagaan ang ating wika, ang ating magandang wikang Ruso, ang kayamanan na ito, ang ari-arian na ibinigay sa atin ng ating mga nauna!.. Tratuhin ang makapangyarihang kasangkapan na ito nang may paggalang; sa kamay ng mga dalubhasa, ito ay nakakagawa ng mga himala"

AT TUNGKOL SA. Turgenev

Ang Slavic na pagsulat at kultura ay kabilang sa mga pinaka sinaunang sa Europa. Ang mga Slav ay may utang sa hitsura ng pagsulat sa mga banal na apostol na sina Cyril at Methodius. Inilagay ng kasaysayan ang kanilang mga pangalan sa pinakadakilang mga anak ng sangkatauhan. Ito ay sa kanila na ang mga Slav ay may utang sa hitsura ng pagsulat.

Noong 863, sa utos ni Emperador Michael, ang mga kapatid ay inutusang pumunta sa Slavic Moravia upang turuan ang mga tagaroon kung paano sumamba sa wikang Slavic.

Cyril at Methodius Kyrill und Method auf einer russischen Ikone des 18./19. Si Jh.

Si Methodius (c. 815 o 820 - 885) at Cyril (c. 826 o 827 - 869) ay ipinanganak at lumaki sa Macedonia. Ang ama ng mga kapatid, ayon sa alamat, ay isang Bulgarian, at ang kanyang ina ay isang Griyego. Marahil ito sa ilang mga lawak ay nagpapaliwanag ng interes at ang walang pag-iimbot na debosyon sa dahilan ng Slavic na paliwanag, na kung saan ay napaka katangian ng magkapatid.

Si Methodius noong una ay nasa serbisyo militar, ngunit pagkatapos ay nagretiro sa isang monasteryo.

Si Konstantin (sa monasticism Cyril) mula sa pagkabata ay nagpakita ng hindi pangkaraniwang mga talento sa pag-iisip. Nasa paaralan na siya, nakamit niya ang malaking tagumpay, lalo na, sa pag-aaral ng teolohiya. Ang mga kakayahan ni Constantine ay nakilala sa kabisera ng imperyo, at inanyayahan siya ni Emperador Michael III bilang isang kasama ng kanyang anak. Nag-aral sa korte ng emperador, sa ilalim ng patnubay ng mga nakaranasang guro at tagapayo, mabilis niyang pinagkadalubhasaan ang lahat ng mga agham, pati na rin ang maraming wika.

Sa Byzantium, si Constantine ay nasa kanyang pagtatapon hindi lamang ang pinakamahusay na mga guro ng imperyo, kundi pati na rin ang mga kayamanan ng aklat ng patriarchal library. Nagpasya siyang maging isang patriarchal librarian. Pagkatapos ay nagturo siya sa parehong mataas na paaralan ng Constantinople, kung saan siya mismo ay nagtapos at kung saan natanggap niya ang magalang na pangalan ng Pilosopo, na nanatili sa likod niya sa kasaysayan. Aktibo siyang lumahok sa iba't ibang mga hidwaan sa relihiyon sa mga Muslim, Hudyo, Persian. Pinalakas ang kanyang kakayahan sa oratorical. Sa isang pagtatalo, natalo niya ang patriyarka upang ipagtanggol ang mga icon. Sa Syria, ipinagtanggol niya ang Kristiyanismo, ang ideya ng iisang Diyos. Ang mga kapatid ay nagsagawa ng isang paglalakbay-misyon sa mga Khazar, binisita ang Chersonese, kung saan natagpuan ni Kirill ang Ebanghelyo at ang Psalter sa pagsulat ng Ruso.

Bago simulan ang kanyang gawaing misyonero, binuo at pinahusay ni Cyril ang alpabetong Slavic. Mayroon itong 43 letra. Karamihan sa mga titik ay kinuha mula sa alpabetong Griyego, dahil ang mga ito ay katulad sa kanila. Upang italaga ang mga tunog na katangian lamang ng wikang Slavic, 19 na mga palatandaan ang naimbento. Gayunpaman, mayroong isang makabuluhang depekto sa loob nito: naglalaman ito ng anim na titik na Griyego, na labis sa paghahatid ng wikang Slavic.

Josef Mathauser

Sa Moravia, sinimulan nina Cyril at Methodius ang aktibong gawain. Ang mga kapatid at ang kanilang mga estudyante ay nagbukas ng mga paaralan kung saan nagsimula silang magturo sa mga kabataan ng pagsusulat ng Slavic. Dahil sa pagsisikap ng mga kapatid sa Moravia, natapos ang nakasulat na pagsasalin ng buong taunang siklo ng pagsamba, gayundin ang mga aklat na kailangan para dito. Gayundin sa panahong ito, maraming mga simbahan ang itinayo, kung saan ang pagsamba ay isinasagawa sa wikang Slavic.

Mga Slav sa kanilang Orihinal na Lupang Tinubuan: Sa pagitan ng Turanian Whip at ng espada ng mga Goth.1912.Galerie hlavního města PrahyMuseum Template Link

Ang sikreto ng tagumpay ng misyon nina Cyril at Methodius ay ang paglilingkod ay ginanap sa katutubong wika ng mga tao. Sina Cyril at Methodius ay nagsalin ng mga teksto mula sa maraming aklat na Griyego, sa gayon ay naglalagay ng pundasyon para sa pagbuo ng negosyo ng Old Slavonic na libro. Ang gawaing pang-edukasyon ng mga Slav ay nag-ambag sa pagkalat ng karunungang bumasa't sumulat sa mga taong ito. Napagtagumpayan ng magkapatid ang isang mahirap na landas ng pakikibaka. Ang buong buhay ni Cyril ay napuno ng madalas na mahirap na paglalakbay. Ang kawalan, pagsusumikap ay nakaapekto sa kanyang kalusugan. Lumala ang kalusugan ni Cyril. Namatay siya bago umabot sa edad na 42.

Ipinagpatuloy ni Methodius ang kanyang trabaho. At ngayon hindi lamang sa Moravia, kundi pati na rin sa kalapit na Czech Republic at Poland. Si Methodius, na pagod sa patuloy na pakikibaka sa mga pyudal na panginoon at simbahang Aleman noong 885, ay namatay.

Ang mga kapatid ay nag-iwan ng higit sa dalawang daang mga mag-aaral, na nag-ambag sa katotohanan na ang Cyrillic alphabet ay kumalat sa Balkans, tumawid sa Danube at naabot ang mga hangganan ng Sinaunang Russia. Sina Cyril at Methodius ay kanonisado ng simbahan. Tinutumbas ng simbahan ang kanilang gawain sa apostolikong gawain. Ang araw ng kanilang canonization - Mayo 24, ay ipinahayag ang Araw ng Slavic na pagsulat at kultura sa ating mga kalendaryo ngayon. Ito ay isa sa pinakamahalagang pista opisyal ng fraternal Slavic people, kung saan ang nakaraan at kasalukuyan, ang espirituwalidad at kultura ay pinagsama-samang organiko.

Ang memorya nina Cyril at Methodius ay immortalized sa mga monumento sa lahat ng sulok ng Slavic na lupain. Ang Slavic alphabet ay nagsisilbi sa 10% ng populasyon ng mundo. Isinulat niya ang "The Tale of Past Years", "The Tale of Igor's Campaign", at iba pang mga gawa ni Kievan Rus. Ang mga pangalan nina Cyril at Methodius ay walang hanggan na naitala sa kasaysayan ng mga Slavic na tao.

Cyril (sa mundo Constantine) (c.827-869)

Methodius (815-885) Slavic enlighteners

Ang pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng kulturang Slavic ay konektado sa mga pangalan ng dalawang nakapapaliwanag na kapatid - ang pag-imbento ng alpabeto, na nagbunga ng pagsulat ng Slavic.

Ang magkapatid na lalaki ay nagmula sa pamilya ng isang Griyegong pinuno ng militar at isinilang sa lungsod ng Thessalonica (modernong Thessaloniki sa Greece). Ang nakatatandang kapatid na lalaki, si Methodius, ay pumasok sa serbisyo militar sa kanyang kabataan. Sa loob ng sampung taon siya ang tagapamahala ng isa sa mga rehiyon ng Slavic ng Byzantium, at pagkatapos ay umalis sa kanyang post at nagretiro sa isang monasteryo. Noong huling bahagi ng 860s, naging abbot siya ng Greek monastery ng Polychron sa Mount Olympus sa Asia Minor.

Hindi tulad ng kanyang kapatid, si Cyril mula sa pagkabata ay nakikilala sa pamamagitan ng isang labis na pananabik para sa kaalaman at bilang isang batang lalaki siya ay ipinadala sa Constantinople sa korte ng Byzantine Emperor Michael III. Doon ay nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon, nag-aral hindi lamang ng Slavic, kundi pati na rin ang Greek, Latin, Hebrew at kahit Arabic. Kasunod nito, tumanggi siya sa serbisyo publiko at na-tonsured bilang monghe.

Sa loob ng maraming taon, nagtrabaho si Kirill bilang isang librarian para sa Patriarch Photius, at pagkatapos ay hinirang na guro sa paaralan ng korte. Sa panahong ito, mayroon siyang reputasyon bilang isang mahuhusay na manunulat. Sa ngalan ng patriyarka, sumulat siya ng mga polemikong talumpati at lumahok sa mga hidwaan sa relihiyon.

Nang malaman na ang kanyang kapatid ay naging abbot, umalis si Cyril sa Constantinople at pumunta sa monasteryo ng Polychron. Si Cyril at Methodius ay gumugol ng maraming taon doon, pagkatapos ay ginawa nila ang kanilang unang paglalakbay sa mga Slav, kung saan napagtanto nila na upang maikalat ang Kristiyanismo, kinakailangan na lumikha ng isang Slavic na alpabeto. Bumalik ang mga kapatid sa monasteryo, kung saan sinimulan nila ang gawaing ito. Ito ay kilala na ang paghahanda lamang para sa pagsasalin ng mga sagradong aklat sa Slavonic ay tumagal ng higit sa tatlong taon.

Noong 863, nang ipadala ng emperador ng Byzantine, sa kahilingan ng prinsipe ng Moravian na si Rostislav, ang mga kapatid sa Moravia, sinimulan nilang isalin ang mga pangunahing liturhikal na aklat. Naturally, ang gayong kahanga-hangang gawain ay magtatagal sa loob ng maraming taon kung ang isang bilog ng mga tagapagsalin ay hindi nabuo sa paligid nina Cyril at Methodius.

Noong tag-araw ng 863, dumating sina Cyril at Methodius sa Moravia, na may hawak na ng unang mga tekstong Slavonic. Gayunpaman, ang kanilang mga aktibidad ay agad na pumukaw ng kawalang-kasiyahan ng mga klerong Katoliko ng Bavaria, na ayaw ibigay ang kanilang impluwensya sa Moravia sa sinuman.

Bilang karagdagan, ang paglitaw ng mga pagsasalin ng Slavic ng Bibliya ay sumalungat sa pagtatatag ng Simbahang Katoliko, ayon sa kung saan ang serbisyo ng simbahan ay kailangang isagawa sa Latin, at ang teksto ng Banal na Kasulatan ay hindi dapat isalin sa anumang mga wika​​ maliban sa Latin sa lahat.

Samakatuwid, noong 866, kinailangan nina Cyril at Methodius na pumunta sa Roma sa panawagan ni Pope Nicholas I. Upang makuha ang kanyang pagpapala, dinala ng mga kapatid sa Roma ang mga labi ni St. Clement, na natuklasan nila sa kanilang unang paglalakbay sa mga Slav. Gayunpaman, habang papunta sila sa Roma, namatay si Pope Nicholas I, kaya ang mga kapatid ay kinuha ng kanyang kahalili, si Adrian II. Pinahahalagahan niya ang mga benepisyo ng negosyo na kanilang ipinaglihi at hindi lamang pinahintulutan silang sumamba, ngunit sinubukan din na makamit ang kanilang pagsisimula sa mga posisyon sa simbahan. Ang mga negosasyon tungkol dito ay nag-drag sa mahabang panahon. Sa oras na ito, si Cyril ay hindi inaasahang namatay, at tanging si Methodius, sa direksyon ng Papa, ang itinalaga sa ranggo ng arsobispo ng Moravia at Pannonia.

Sa pahintulot ni Adrian II, bumalik siya sa Moravia, ngunit hindi na makapagsimula sa kanyang mga aktibidad, dahil ang Arsobispo ng Salzburg na si Adalvin, na sinamantala ang hindi inaasahang pagkamatay ni Pope Adrian, ay ipinatawag si Methodius sa kanyang sarili, para sa isang pagpapakilala, at pagkatapos ay inaresto. siya at ipinakulong. Tatlong taon ang ginugol ni Methodius doon at sa pagpilit lamang ng bagong Papa, si John VIII, siya ay pinalaya. Totoo, muli siyang ipinagbawal na magsagawa ng pagsamba sa wikang Slavic.

Pagbalik sa Pannonia, nilabag ni Methodius ang panuntunang ito, nanirahan sa Moravia, kung saan siya ay nakikibahagi sa mga pagsasalin ng mga sagradong aklat at patuloy na nagsagawa ng mga banal na serbisyo. Sa loob ng anim na taon, ang grupo ng mga mag-aaral na nilikha niya ay gumawa ng isang mahusay na trabaho: hindi lamang nila natapos ang pagsasalin sa Slavonic ng lahat ng mga aklat ng Banal na Kasulatan, ngunit isinalin din ang pinakamahalagang mga dokumento na bumubuo sa koleksyon ng Nomokannon. Ito ay isang koleksyon ng mga kautusan na nagtatakda ng mga pamantayan para sa pagdiriwang ng pagsamba at lahat ng buhay simbahan.

Ang mga gawain ni Methodius ay nagdulot ng mga bagong pagtuligsa, at muli siyang ipinatawag sa Roma. Gayunpaman, napagtanto ni Pope John VIII na walang makakapigil sa pagkalat ng alpabetong Slavic, at muling pinahintulutan ang pagsamba sa Slavic. Totoo, kasabay nito ay itiniwalag niya si Methodius mula sa Simbahang Katoliko.

Bumalik si Methodius sa Moravia, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang mga gawain. Noong 883 lamang siya muling nagpunta sa Byzantium, at sa kanyang pagbabalik ay nagpatuloy siya sa trabaho, ngunit sa lalong madaling panahon namatay, na iniwan bilang kanyang kahalili isang mag-aaral na nagngangalang Gorazd.

Hanggang ngayon, ang mga pagtatalo ng mga siyentipiko tungkol sa kung anong uri ng alpabeto na nilikha ni Cyril - Cyrillic o Glagolitic - ay hindi humupa. Ang pagkakaiba sa pagitan nila ay ang Glagolitic ay mas archaic sa pagsusulat, habang ang Cyrillic ay naging mas maginhawa para sa paghahatid ng mga sound feature ng Slavic na wika. Ito ay kilala na sa ika-9 na siglo ang parehong mga alpabeto ay ginagamit, at lamang sa pagliko ng ika-10-11 siglo. Ang glagolitic ay halos hindi na ginagamit.

Matapos ang pagkamatay ni Cyril, ang alpabeto na naimbento niya ay nakuha ang kasalukuyang pangalan nito. Sa paglipas ng panahon, ang alpabetong Cyrillic ay naging batayan ng lahat ng mga alpabetong Slavic, kabilang ang Ruso.

Great Moravia, ang mga relihiyosong sermon ay ipinamahagi sa Latin. Para sa mga tao, ang wikang ito ay hindi maintindihan. Samakatuwid, ang prinsipe ng estado, si Rostislav, ay bumaling kay Michael, ang emperador ng Byzantium. Hiniling niya na magpadala sa kanya ng mga mangangaral sa estado na magpapalaganap ng Kristiyanismo sa wikang Slavonic. At nagpadala si Emperador Michael ng dalawang Griyego - si Constantine na Pilosopo, na kalaunan ay tumanggap ng pangalang Cyril, at Methodius, ang kanyang nakatatandang kapatid.

Sina Cyril at Methodius ay ipinanganak at lumaki sa lungsod ng Thessalonica sa Byzantium. Mayroong pitong anak sa pamilya, si Methodius ang panganay, at si Konstantin (Cyril) ang bunso. Ang kanilang ama ay isang pinuno ng militar. Mula sa pagkabata, alam nila ang isa sa mga wikang Slavic, dahil ang populasyon ng Slavic, medyo malaki sa bilang, ay nakatira sa paligid ng lungsod. Si Methodius ay nasa serbisyo militar, pagkatapos ng serbisyo ay pinasiyahan niya ang pamunuan ng Byzantine, na pinaninirahan ng mga Slav. At sa lalong madaling panahon, pagkatapos ng 10 taon ng paghahari, nagpunta siya sa monasteryo at naging isang monghe. Si Cyril, dahil nagpakita siya ng malaking interes sa linggwistika, nag-aral ng agham sa korte ng emperador ng Byzantine kasama ang pinakamahusay na mga siyentipiko noong panahong iyon. Alam niya ang ilang mga wika - Arabic, Hebrew, Latin, Slavic, Greek, at nagturo din ng pilosopiya - kaya ang kanyang palayaw na Pilosopo. At ang pangalang Cyril ay natanggap ni Constantine nang siya ay maging monghe noong 869 pagkatapos ng kanyang malubha at matagal na pagkakasakit.

Nasa 860 na, ang mga kapatid ay dalawang beses na nagmisyon sa mga Khazar, pagkatapos ay ipinadala ni Emperor Michael III sina Cyril at Methodius sa Great Moravia. At ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav ay humingi ng tulong sa mga kapatid, habang sinisikap niyang limitahan ang lumalagong impluwensya sa bahagi ng klero ng Aleman. Nais niyang ang Kristiyanismo ay ipangaral sa Slavonic, hindi Latin.

Kinailangang isalin ang Banal na Kasulatan mula sa Griego upang maipangaral ang Kristiyanismo sa wikang Slavic. Ngunit mayroong isang catch - walang alpabeto na maaaring maghatid ng Slavic na pagsasalita. At pagkatapos ay nagsimula ang magkapatid na lumikha ng alpabeto. Si Methodius ay gumawa ng isang espesyal na kontribusyon - alam niya ang wikang Slavic nang perpekto. At sa gayon, noong 863, lumitaw ang alpabetong Slavic. At hindi nagtagal ay isinalin ni Methodius ang maraming liturgical na aklat, kabilang ang Ebanghelyo, ang Psalter at ang Apostol, sa wikang Slavic. Ang mga Slav ay may sariling alpabeto at wika, ngayon ay malaya silang magsulat at magbasa. Kaya sina Cyril at Methodius, ang mga tagalikha ng Slavic na alpabeto, ay gumawa ng isang malaking kontribusyon sa kultura ng mga Slavic na tao, dahil hanggang ngayon maraming mga salita mula sa Slavic na wika ang nakatira sa Ukrainian, Russian at Bulgarian na mga wika. Nilikha ni Konstantin (Cyril) ang alpabetong Glagolitik, na sumasalamin sa mga tampok na phonetic ng wika. Ngunit hanggang ngayon, hindi magkasundo ang mga siyentipiko sa isang karaniwang opinyon, kung ang alpabetong Glagolitik o alpabetong Cyrillic ay nilikha ni Methodius.

Ngunit sa mga Western Slavs - Poles at Czechs - ang Slavic na alpabeto at pagsulat ay hindi nag-ugat, at ginagamit pa rin nila ang Latin na alpabeto. Pagkamatay ni Cyril, ipinagpatuloy ni Methodius ang kanilang mga gawain. At nang siya ay namatay din, ang kanilang mga alagad ay pinatalsik mula sa Moravia noong 886 at ang pagsulat ng Slavic ay ipinagbawal doon, ngunit nagpatuloy sila sa pagpapalaganap ng mga titik ng Slavic sa mga bansa ng Eastern at Southern Slavs. Ang Bulgaria at Croatia ay naging kanilang kanlungan.

Ang mga kaganapang ito ay naganap noong ika-9 na siglo, at ang pagsulat ay lumitaw lamang sa Russia noong ika-10 siglo. At mayroong isang opinyon na sa Bulgaria, sa batayan ng "Glagolitic", ang Cyrillic alphabet ay nilikha ng mga mag-aaral ng Methodius, bilang parangal kay Cyril.

Sa Russian Orthodoxy, sina Cyril at Methodius ay tinatawag na mga Santo. Ang Pebrero 14 ay ang araw ng memorya ni Cyril, at Abril 6 - Methodius. Ang mga petsa ay hindi pinili ng pagkakataon, namatay sina Saints Cyril at Methodius sa mga araw na ito.