Moravian Eagle (1459) Ang mga pinuno ng Moravia ay kilala mula pa noong ika-9 na siglo. Kasama sa listahan ang mga pinuno ng pyudal formations na matatagpuan sa teritoryo ng Moravia mula noong ika-9 na siglo, nang ang Moravia ay ang core ng estado ng Great Moravian, at hanggang 1611, nang ang Moravia ... ... Wikipedia

Ang Duchy of Carinthia ay isa sa mga teritoryal na pamunuan ng Holy Roman Empire noong 976 1806. Ang mga nauna nito ay ang Slavic Principality ng Carantania (VII IX na siglo) at ang tatak ng Carantan bilang bahagi ng Carolingian Empire (IX X na siglo). .. ... Wikipedia

Ang Tyrolean county ay isa sa mga teritoryal na pamunuan ng Holy Roman Empire, na nabuo noong kalagitnaan ng ika-11 siglo at umiral hanggang 1806. Mula noong 1363, ang Tyrol ay sumailalim sa pamamahala ng mga Habsburg at hanggang 1918 ay isa sa namamana ... ... Wikipedia

Ang Duchy of Styria ay isa sa mga teritoryal na pamunuan ng Holy Roman Empire noong 970-1806. Ang pagkakaroon ng lumitaw bilang isang tatak ng Carentan bilang bahagi ng Duchy of Carinthia, Styria noong 1122 ay nakatanggap ng de facto na kalayaan ... Wikipedia

Palasyo ng Grand Dukes (1572-74) sa lungsod ng Luxembourg. Ang mga pinuno ng Luxembourg ay nakasuot na ngayon ng ... Wikipedia

Eskudo ng mga bilang ng Flanders Ang county ng Flanders ay bumangon noong 862, nang ang hari ng West Franks, si Charles II the Bald, ay inilipat ang lugar ... Wikipedia

Mga Nilalaman 1 Mga maalamat na prinsipe 2 Mga maalamat at semi-maalamat na pinuno ng Privislensky glades ... Wikipedia

Malamang na hindi bababa sa isang panauhin ang kabisera ng Czech na, habang tumitingin sa paligid ng Prague, ay lumampas sa gitnang plaza - Vaclavske Namnesti, o, bilang tawag dito ng mga Praguer, Vaclavak. Simula sa Na Przykope Street, ang parisukat ay maayos na umaakyat, at sa pinakamataas na punto nito, malapit sa National Museum, mayroong isang iskultura na nilikha ng iskultor na si J. Myslbek sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Equestrian statue ni St. Wenceslas - ang makalangit na patron ng mga lupain ng Czech.

Ang prinsipe ay tila tumitingin sa kanyang mga ari-arian: maayos ba ang lahat, kung kinakailangan ang kanyang tulong.

San Wenceslas

Noong Setyembre 28, 2000, ipinagdiwang ng Czech Republic sa unang pagkakataon ang Araw ng Kalayaan ng Estado, bagaman ang petsang ito ay hindi isinasaalang-alang ang isang kaganapan, sa isang paraan o iba pang konektado sa pagbuo ng estado ng Czech. Bakit pinili ang araw na ito bilang pambansang holiday? Ayon sa kalendaryo ng simbahang Katoliko, ang Setyembre 28 ay araw ng St. Vaclav. Halos labing-isang siglo na ang nakalilipas, ang "mabuting Prinsipe Wenceslas" ay mapanlinlang na pinatay sa utos ng kanyang sariling kapatid na si Boleslav sa mga tarangkahan ng simbahan. Marahil ito ay tila kakaiba. Mayroon bang ibang bansa sa mundo na ang pangunahing pampublikong holiday ay nauugnay sa isang katulad na kaganapan? Upang maunawaan kung gaano kahalaga ang isang pigura para sa mga naninirahan sa Czech Republic ang kanilang patron saint, buksan natin ang kasaysayan.

"Saint Wenceslas, prinsipe ng Czech land" - sa mga salitang ito ay nagsisimula ang sikat na lumang Bohemian hymn, "Svatovatslav chant", na isinulat sa pagtatapos ng ika-12 siglo. Noong panahon ng mga Hussite, ang awit na ito ay dinagdagan ng sumusunod na saknong: "Tagapagmana ng lupain ng Czech, alalahanin ang iyong mga tao, huwag hayaan kaming mapahamak at ang aming mga inapo" ... Mula noong Middle Ages, ang mga Czech, sa mahirap mga panahon ng kanilang kasaysayan, inaasahan ang katuparan ng alamat ng mga Blanic knight, ayon sa kung saan sa kalungkutan ay laging handa si Blahnik na labanan ang mga kabalyero ng St. Vaclav. Kapag ang mga Czech ay nasa kanilang pinakamasama, sila ay darating upang iligtas, at si Vaclav mismo ay sasakay sa kanilang ulo sa isang puting kabayo.

Karamihan sa mga impormasyon tungkol kay Prince Wenceslas ay kinuha mula sa mga teksto ng simbahan at ang tinatawag na "Old Wenceslas legends" na naitala sa Middle Ages sa parehong Latin at Slavic. Ang maliit na maaasahang makasaysayang impormasyon tungkol sa kanya ay napanatili, at ang mga ito ay lubos na nagkakasalungatan. Sa batayan na ito, sinubukan pa nga ng ilang istoryador na magtaltalan na ang St. Si Wenceslas ay isang mythical figure, at sa katunayan hindi siya umiral.

Si Prinsipe Vaclav, nagmula sa dinastiyang Přemyslid, ay diumano'y isinilang noong 907. Ang lolo ni Václav Bořivoj, na namuno sa bansa noong ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, ang unang prinsipe ng Czech na nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Nangyari ito sa medyo kakaibang mga pangyayari. Noong mga panahong iyon, ang mga lupain ng Czech ay hangganan sa Great Moravia at, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay nasa ilalim nito. Inanyayahan ng tagapamahala ng Moravian na si Svatopluk, na isang Kristiyano, si Borzhivoy na bumisita. Gayunpaman, ang paggamot para sa prinsipe ng Czech at ang kanyang iskwad ay hindi inihain sa mesa, ngunit sa sahig - tulad ng mga aso. Ang sorpresa ni Borzhivoy ay higit sa kanyang galit, at nagtanong siya tungkol sa dahilan ng insultong ito. Sumagot si Svatopluk na ang isang Kristiyanong prinsipe ay hindi maaaring umupo sa parehong mesa na may isang pagano. Naisip ni Borzhivoy at gustong matuto pa tungkol sa Kristiyanismo. At bilang isang resulta, kasama ang kanyang asawang si Lyudmila, siya ay nabautismuhan ng Equal-to-the-Apostles na si Methodius, ang tagapagpaliwanag ng mga Slav, na noong panahong iyon ay nasa Moravia.

Malaki ang ginawa nina Borzhivoy at Lyudmila sa pagpapalaganap ng Kristiyanismo. Nagtayo sila ng mga simbahan, nag-imbita ng mga pari mula sa mga bansang Slavic na nagsagawa ng mga serbisyo sa wikang Slavic, at gumawa ng gawaing kawanggawa. Si Borzhivoy ay namatay na medyo bata, sa edad na mga 35 taon. Nauna ang trono ng prinsipe sa panganay na anak na si Spytignev, at pagkatapos ng kanyang kamatayan - sa bunso, si Vratislav (Bratislava), ang ama ni St. Vaclav. Ikinasal si Vratislav kay Prinsesa Dragomir, na nagmula sa isang marangal na pamilya ng mga Stodoran. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay isang pagano, ngunit hindi malamang na ang isang Kristiyanong prinsipe ay maaaring pumasok sa gayong kasal. Bagkus, pormal na pinagtibay ni Dragomira ang Kristiyanismo. Ang mga istoryador ay hindi sumasang-ayon kung ang kanyang mga hindi pagkakasundo sa kanyang biyenan na si Lyudmila ay relihiyoso sa kalikasan, o kung ito ay isang banal na pakikibaka para sa kapangyarihan. Si Lyudmila, kahit na pagkamatay ng kanyang asawa, ay nagtamasa ng malaking impluwensya at pagmamahal mula sa kanyang mga nasasakupan. Sa katunayan, nanatili siyang pinuno sa ilalim ng kanyang anak na si Vratislav, na labis na ikinairita ng gutom na kapangyarihan na si Dragomir. Lalo na kung isasaalang-alang mo na ang pagpapalaki ng kanyang mga anak na lalaki - sina Wenceslas at Boleslav - ay muling nakikibahagi kay Lyudmila.

Si Vratislav, tulad ng kanyang ama, ay namatay nang maaga (ayon sa ilang mga ulat, namatay siya noong 920 sa isang labanan sa mga Ugrians), at si Wenceslas ay napakabata pa para mamuno sa bansa nang mag-isa. Inangkin ni Dragomira ang tungkulin ng regent. Ayon sa ilang mga ulat, iniwan ni Lyudmila ang renda ng gobyerno sa kanyang sarili, ayon sa iba, sa kabaligtaran, kusang-loob siyang sumang-ayon sa kanilang manugang at nagretiro sa kuta ng Tetin na pag-aari niya. Sa isang paraan o iba pa, nagpadala si Dragomira ng mga assassin kay Lyudmila. Si Lyudmila ay sinakal ng sarili niyang belo. Kasunod nito, siya ay na-canonize din bilang isang banal na martir at itinuturing na isa pang makalangit na patroness ng Czech Republic. Sinasabi ng mga mananalaysay na hindi mapapatawad ni Wenceslas ang kanyang ina sa kanyang mga krimen at ipinatapon pa siya sa kuta ng Budec. Gayunpaman, mayroon ding isang alamat na sa lalong madaling panahon pagkatapos ng krimen na kanyang ginawa, si Prinsesa Dragomir, kasama ang kanyang mga tauhan, ay nahulog sa lupa malapit sa Prague Castle. Ang lugar na ito ay ipinapakita pa rin sa mga turista.

Ang batang Prinsipe Wenceslas ay lumaki sa kuta ng Budec, sa kanluran ng Prague, kung saan siya ay pinalaki sa diwa ng Kristiyanismo at naghanda upang mamuno sa bansa. Ang kanyang tagapagturo ay si Presbyter Paul, isang alagad ni Saint Methodius. Si Vaclav, bilang karagdagan sa kanyang katutubong Slavic, ay nagsasalita ng Latin, Griyego at Aleman at sa pangkalahatan ay isang napaka-edukadong tao para sa kanyang panahon. Sa panahon ng kanyang pag-akyat sa trono noong 925, siya ay 18 taong gulang pa lamang. Ayon sa isa sa mga alamat, na may kapangyarihan, sinabi ni Wenceslas na nais niyang mamuno sa paraang magkakaroon ng kapayapaan sa kanyang bansa, na ang mga hukom ay hahatol nang patas at ang mga tao ay mamumuhay ayon sa mga batas ng Diyos. Ang paghahari ni Prinsipe Wenceslas ay isang panahon ng makabuluhang kasaganaan para sa estado ng Czech. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang kabanalan, sa parehong oras pinamunuan niya ang estado nang makatwiran, patas at may lahat ng responsibilidad. Siya ay itinuturing na isang masigasig na Kristiyano na nagpalaya sa mga bilanggo, nagbibigay ng limos sa mga mahihirap, at umaliw sa mga maysakit. Ang prinsipe, tulad ng kanyang banal na lolo at lola, ay nag-ingat sa Kristiyanong kaliwanagan ng mga tao, nagtayo ng mga bagong simbahan, pinalamutian ang mga naitayo na. Nabatid na tinubos niya ang mga batang pagano na ipinagbili sa pagkaalipin at pinalaki sila sa espiritung Kristiyano.

Si Wenceslas ay binanggit bilang isang mabait at maawaing pinuno, at ang kanyang kabaitan ay nanatili sa mga alamat at alamat sa loob ng maraming siglo. Ang gawa ni John Neal na isinulat noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay napakapopular pa rin. batay sa Acts of the Saints, isang Catholic Christmas hymn (carol) tungkol sa milagro ni St. Wenceslas (kilala ang santo sa ilalim ng pangalang ito sa Kanluran). Ang himnong ito ay nagsasabi kung paano nakita ng “the good King Wenceslas” noong St. Stephen’s Day (ipinagdiwang noong Disyembre 27, pagkatapos lamang ng Pasko) ang isang magsasaka na nagtitipon ng brushwood sa isang kakila-kilabot na snowstorm. Nalaman niya kung saan nakatira ang magsasaka, at kasama ang katulong ay pumunta sa kanya sa mga kagubatan na natatakpan ng niyebe, kumuha ng panggatong, pati na rin ang alak at karne mula sa pagkain ng prinsipe. At nang humiling ang nagyelo na lingkod na hindi na siya makalakad pa, si St. Inutusan siya ni Wenceslas na sundan nang eksakto ang kanyang mga yapak - ang mabait na puso ng prinsipe ay nagpakita ng init na natunaw nito ang niyebe at nagpainit sa lupa.

Ang isang napakahalagang kaganapan sa kasaysayan para sa mga Czech ay konektado sa personalidad ni Prince Vaclav, na wala pa ring maaasahang paliwanag. Mula sa nag-iisang nabubuhay at bahagyang baluktot na rekord, sinusundan nito na, sa hindi kilalang mga kadahilanan, ang prinsipe ng Czech ay nakipaglaban sa haring Aleman na si Henry I, na binansagang "The Birdman". Si Wenceslas ay taimtim na dinala ang mga labi ng banal na martir na si Vitus sa Prague, ngunit sa parehong oras ... naging umaasa sa hari ng Aleman, na kailangang magbayad ng parangal taun-taon - 120 oxen at 500 hryvnias ng pilak. Anong nangyari? Kung ang labanan ay nawala, kung gayon paano nakuha ng prinsipe ang mga banal na labi? Kung, sa kabaligtaran, si Wenceslas ay nanalo ng isang tagumpay, kung gayon paano siya naging isang tributary ng Henry the Birds? Ang sumusunod na palagay ay mukhang malamang: naunawaan ng prinsipe na ang kanyang maliit na estado ay madaling maging biktima ng mga kaaway na kapitbahay, kaya't pinili niyang kusang-loob na maging panginoon ng hari ng Aleman, sa gayon ay napanatili ang kanyang bansa. Si Henry, bilang tanda ng mabuting hangarin, ay ibinigay sa prinsipe ang mga labi ng St. Vita.

Gayunpaman, itinuring ng nakababatang kapatid ng prinsipe na si Bolesław na kahiya-hiya ang posisyon ng isang basalyo ng kaharian ng Aleman. Gaya ng madalas na nangyayari sa kasaysayan, sinamantala ng mga sabwatan ang kanyang galit - ang mga hindi nagustuhan ang pamumuno ni Wenceslas. Upang maunawaan ang pagkakahanay ng mga pwersang pampulitika sa panahong iyon, kakailanganin mong gumawa ng maikling paglihis sa kasaysayan ng simbahan.

Noong IX-X na siglo. ang Simbahang Katoliko ay hindi pa opisyal na humiwalay sa Orthodoxy, ngunit ang mga kontradiksyon sa pagitan ng Roma at Byzantium ay dumami at lumalim. Ang mga bansang nagpatibay ng Kristiyanismo mula sa Byzantium ay gumamit ng kanilang sariling wika sa pagsamba, hindi Latin. Samakatuwid, ang prinsipe ng Moravian na si Rostislav sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo. bumaling sa Byzantium na may kahilingan na magpadala ng mga tagapagturo na magtatatag ng pagsamba sa wikang Slavic sa kanyang mga pag-aari. Gaya ng nalalaman, si Cyril at Methodius, Kapantay-sa-mga-Apostol, ay naging mga tagapagturo na ito. Gayunpaman, sa mga terminong eklesiastiko, ang Moravia at ang mga lupaing katabi nito ay sakop ng Roma at bahagi ng Arsobispo ng Salzburg. Sa kahilingan nina Cyril at Methodius, ibinukod ni Pope Adrian II ang mga lupain ng Moravian at Czech sa isang hiwalay na yunit ng administratibo at simbahan, ginawa ang St. Methodius bilang kanyang arsobispo at binasbasan ang pagsasalin ng mga liturgical na aklat sa Slavonic. Gayunpaman, mahigpit na tinutulan ng klero ng Aleman ang mga aktibidad ng "mga kapatid na solunsky", at pagkamatay ni Methodius noong 885 ay unti-unting nagsimulang mabawi ang parehong eklesiastiko at sekular na impluwensya. Noong panahon ni Prinsipe Vaclav, ang pagsamba sa bansa ay nasa dalawang wika, gusto niyang magkasabay ang dalawang tradisyong liturhikal na ito sa paggalang sa isa't isa, na naging dahilan upang marami siyang kaaway. Ang mga paring Aleman ay naglagay ng mga maiinggit na maharlika laban sa prinsipe, na kung saan ay maraming mga pagano. Ang mga maharlika, sa turn, ay mahusay na sinamantala ang kawalang-kasiyahan ni Boleslav at hinikayat siya na umupo sa trono, pinatay ang kanyang kapatid.

Inimbitahan ni Boleslav si Wenceslas sa kanyang kuta na si Stara Boleslav. Ang okasyon ay ang pagbibinyag sa kanyang bagong silang na anak na lalaki. Ayon sa isa pang bersyon, ito ay isang kapistahan sa templo bilang parangal sa mga Santo Cosmas at Damian, na ipinagdiriwang noong ika-27 ng Setyembre. Pagkatapos ng kapistahan, inatake ni Boleslav si Wenceslas gamit ang isang espada. Si Prinsipe Wenceslas ay mas malakas, at madaling nanalo. Dahil ayaw niyang patayin ang sarili niyang kapatid, itinulak lang niya ito at gustong magtago sa simbahan. Gayunpaman, sa mismong tarangkahan, naabutan siya ng dalawang mamamatay-tao. Ang isa sa kanila ay tinusok ang prinsipe ng isang sibat sa sandaling hinawakan niya ang singsing ng pinto (ang sandaling ito ay inilalarawan sa isa sa mga pagpipilian para sa coat of arm ng lungsod ng Stara Boleslav). Walang iisang pananaw kung kailan ito nangyari. Noong 1929, ang milenyo ng pagkamatay ni St. Wenceslas, dahil sa oras na iyon ang mga mananalaysay ay naniniwala na ang prinsipe ay pinatay noong Setyembre 28, 929. Gayunpaman, ngayon 935 o kahit na 936 ay itinuturing na isang mas malamang na taon ng kanyang kamatayan, dahil mula sa mga talaan ng German chronicler na si Widukind ito ay sumusunod. na noong 929 ang prinsipe ng Czech na si Wenceslas ay naging basalyo lamang ni Heinrich Ptitselov.

Ang bangkay ni Wenceslas ay nakahimlay ng ilang araw sa bakuran ng simbahan nang walang libing, na nagdulot ng galit ng mga tao. Ang kanyang dugo, na tumalsik sa pintuan ng templo, ay hindi mahugasan ng mahabang panahon. Sa wakas, inilibing ang prinsipe sa tabi ng mismong simbahan kung saan niya nakilala ang kanya. Pagkalipas ng tatlong taon, nagpasya si Boleslav na magsisi sa publiko sa pagpatay sa kanyang kapatid. Mahirap sabihin kung ano ang nag-udyok sa kanya na gawin ang hakbang na ito - pagsisisi man o iba pa. Gayunpaman, ang katawan ni Wenceslas - ayon sa ilang mga mapagkukunan, lihim, sa gabi, ayon sa iba, sa kabaligtaran, kahanga-hanga at solemne - ay dinala sa Prague at inilagay sa Katedral ng St. Vita, sa rotunda, na itinayo sa utos mismo ni Wenceslas.

Halos kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, si Prinsipe Vaclav ay ipinroklama bilang isang "martir" - isang martir, isang martir. Ang salitang Griyego na ito ay ginamit upang tumukoy sa isang tao na, sa pamamagitan ng sarili niyang dugo, ay nanumpa ng katapatan kay Kristo. Gayunpaman, ang prinsipe ay opisyal na na-canonize halos kalahating siglo mamaya, pagkatapos na itinatag ang obispo ng Prague.

Ang mga "Old Wenceslas legends" na sikat pa rin ay nabanggit sa itaas. Narito ang isa sa kanila.

Ang kwentong ito ay naganap noong 1126 sa lambak ng Chlumetsky. Si Prinsipe Sobeslav I, na lumalaban sa prinsipe ng Olomouc na si Otik the Black at ang emperador ng Aleman na si Lothar, ay nag-utos na kunin ang sibat ng St. Wenceslas mula sa Church of St. Vita at dalhin siya sa larangan ng digmaan. Sinabi ng prinsipe sa pari kung paano niya nakita si St. Vojtech. Ipinakita sa kanya ng santo kung saan nakalagay ang bandila ni Wenceslas, na dapat magdulot ng tagumpay sa mga Czech. Sa ngalan ng prinsipe, ang pari ay nagpunta sa mga ari-arian ng pamilyang Slavnikov, natagpuan ang isang cache sa likod ng altar ng simbahan, at sa loob nito - isang sinaunang banner: isang tela ng sutla na nag-bifurcated sa dulo na may burdado na bituin. Ang banner ay dinala sa larangan ng digmaan, inilagay sa isang sibat. Nang pumasok ang mga Czech sa labanan, sa mga ulap sa itaas nila ay nakatayo ang St. Wenceslas sa isang puting kabayo at may banner. Hindi napigilan ng mga Aleman ang pagsalakay ng mga Czech. Nang makita ang pagkatalo ng kanyang hukbo, nais ni Lothair na tumakas, ngunit napalibutan siya at sumuko kasama ang mga labi ng hukbo. Si Alois Irasek, isang klasiko ng panitikang Czech, na sumulat ng sikat na "Old Czech Tales", ay tumutukoy sa alamat na ito, gayundin sa alamat ng mga Blanic knight.

Espesyal na pamamahagi ng pagsamba kay St. Nakuha ni Wenceslas noong siglo XIV. sa ilalim ng Holy Roman Emperor at kasabay nito ang Czech King Charles IV, na sinubukang bigyang-diin ang pagpapatuloy ng kanyang kapangyarihan na may kaugnayan sa lokal na dinastiya. Isinulat niya (o inedit) ang buhay ni St. Wenceslas, kung saan binigyang pansin ang kanyang mga aktibidad sa estado-pampulitika. Sa panahong ito maraming mga monumento ng kultura na nauugnay sa pagsamba sa santo ay nilikha. Sa mga icon, si Wenceslas ay inilalarawan bilang isang binata na nakasuot ng kabalyero, na may isang espada at isang banner sa kanyang mga kamay, ang kanyang pigura ay inilagay malapit kay Kristo.

Itinuring pa nga si Wenceslas na isang permanenteng monarko ng Czech, ang kanyang trono sa lupa ay pansamantalang inookupahan ng isa pang prinsipe o hari, na sa gayon ay naging vicar ng santo sa mundong ito. Ito ay kung paano binibigyang kahulugan ng mga siyentipiko ang imahe sa selyo ng Unibersidad ng Prague, na naglalarawan kay Charles IV, na nakaluhod sa harap ng St. Vaclav. Sa gitnang simbahan ng Czech Republic - St. Vitus Cathedral sa Prague Castle - ang kapilya ng St. Wenceslas, kung saan siya inilibing. Ang mga dingding ng kapilya at ang libingan ng santo ay pinalamutian ng mga semi-mahalagang bato, at ang compositional center ng kapilya - ang estatwa ni Václav ni Petar Parléř - ay kabilang sa mga obra maestra ng Czech sculpture. Ang paghahambing ng napanatili na bungo ng prinsipe na may ulo ng estatwa, na kamakailan ay isinagawa ng mga arkeologo, ay nagpakita na sa anatomically, inilarawan ni Parlerge ang prinsipe na may kamangha-manghang katumpakan.

Si Prince Vaclav ay iginagalang din bilang isang santo sa Russian Orthodox Church, kung saan siya ay kilala bilang Vyacheslav ng Czech. Ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang ayon sa bagong istilo noong Oktubre 11, at gayundin noong Marso 17 (ang araw ng paglipat ng mga labi sa Prague). Nasa dulo na ng XI century. nagkaroon ng malapit na koneksyon sa pagitan ng monasteryo ng Sazavsky malapit sa Prague at ng Kiev-Pechersk Lavra. Noon ang mga sulat-kamay na alamat tungkol sa "mabuting prinsipe na si Vincheslav" at ang kanyang mga banal na ninuno (ang tinatawag na "Prazhsk zloki") ay lumitaw sa Russia, at ang mga alamat tungkol sa kanya ay naipasa mula sa bibig hanggang sa bibig.

Ngayon ay makikita mo ang St. Wenceslas bilang simbolo ng Czech patriotism at national identity. Tiniyak ng mga mananalaysay na ang tradisyunal na interpretasyon ng misteryosong labanan ng 929 ay hindi ganap na totoo. Ayon sa isa sa mga alamat, ang hari ng Aleman, na bago ang labanan ay nakita si Wenceslas sa pinuno ng hukbo ng Czech, bumaba sa kanyang kabayo at sumuko sa kanya. Nang magtaka si Wenceslas kung bakit siya sumuko nang walang laban, ang haring Aleman ay sumagot: "Paano kita lalabanan kung may dalawang anghel sa gayong kahanga-hangang baluti sa likod mo?"

Hulyo Agosto Setyembre Oktubre Nobyembre Disyembre

Buhay ni St. Vyacheslav, Prinsipe ng Bohemia

Si Saint Vyacheslav ay nagmula sa isang prinsipeng pamilya na namuno sa Bohemia 1 at apo ng banal na martir na si Ludmila 2; ang kanyang mga magulang - si Vratislav 3, Prinsipe ng Czech at ang kanyang asawang si Dragomira ay may dalawa pang anak na lalaki sa tabi niya: sina Boleslav at Spytignev at ilang mga anak na babae; Sa lahat, siya ay namumukod-tangi sa kanyang mga talento at kabaitan.

Icon ng St. Vyacheslav, Prinsipe ng Bohemia. Gallery ng mga icon.

Nang magsimulang lumaki si Saint Vyacheslav, ang kanyang ama, ayon sa kaugalian ng panahong iyon, ay humiling sa obispo at mga pari kasama ang lahat ng eklesiastiko na tawagan siya ng pagpapala ng Diyos. Ang obispo, na ipinagdiwang ang liturhiya sa simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos at pagkatapos ay inilagay ang mga kabataan sa mga hagdan ng templo, pinagpala siya ng mga salitang ito:

- Panginoong Diyos, Hesukristo, pagpalain mo ang binatang ito, na parang pinagpala mo ang Iyong mga matuwid - sina Abraham, Isaac at Jacob at pinutungan siya, na parang kinoronahan mo ang mga tapat na hari, Kapantay-sa-mga-Apostol na sina Constantine at Helen.

Mula sa partikular na oras na ito, sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos, ang batang lalaki ay nagsimulang lumaki at umunlad. ang kanyang lola, si St. Lyudmila, ay nag-utos sa isang pari, ang kanyang confessor, na turuan siya ng Slavic literacy, na sa lalong madaling panahon ay lubos na pinagkadalubhasaan ng santo. Nang makita ang kanyang tagumpay, ipinadala siya ng kanyang ama sa lungsod ng Budec upang mag-aral ng Latin at iba pang agham; sa lahat ng ito ay nagtagumpay siya sa pagkamangha ng kanyang mga guro.

Ngunit sa kalooban ng Diyos, nangyari na namatay si Prinsipe Vratislav 4 at si Saint Vyacheslav, bata pa sa edad, ay pumasok sa trono ng kanyang mga magulang. Dito, sa ranggo ng pinuno, lalo niyang ipinakita ang kanyang mga talento: kasama ang kanyang ina, sinubukan niyang mapabuti ang pangangasiwa ng bansa, inalagaan ang kanyang pamilya: nakita niya ang kanyang mga kapatid na babae na nagpakasal sa mga kalapit na pamunuan, pinanood ang pagpapalaki ng kanyang nakababata. mga kapatid, hindi nawawala ang isang pagkakataon na palawakin ang kanyang sariling kaalaman, upang sa lalong madaling panahon ay ganap niyang pinag-aralan hindi lamang ang Slavic at Latin, kundi pati na rin ang Griyego na karunungang bumasa't sumulat, na higit sa bagay na ito sa sinumang pari o kahit na obispo. Pinagpala ng Diyos ang kanyang gawain, pinagkalooban siya ng karunungan. Masigasig niyang sinikap na palugdan ang Diyos, inalagaan ang mga mahihirap, pinakain sila, tinanggap ang kakaiba ayon sa salita ng Ebanghelyo: " sapagka't ako'y nagutom, at ako'y inyong binigyan ng pagkain; Ako ay nauhaw, at pinainom ninyo Ako; ay isang estranghero at tinanggap mo ako“(Mateo 25:35), iginagalang ang mga klero, nagtayo at nagpalamuti ng mga simbahan, tinatrato ang lahat ng may pagmamahal, kapwa mayaman at mahirap, at sa buong maikling buhay niya ay iniisip lamang niya ang mabuti.

Ngunit ang diyablo, ang unang kaaway ng sangkatauhan, kahit na ngayon ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maghasik ng kalituhan: ang ilang masasamang pag-iisip na maharlika ay nais na samantalahin ang kabataan ng santo, dahil pagkamatay ng kanyang ama ay nanatili lamang siyang labingwalong taong gulang. . At kaya, sa una ay sinimulan nilang ibalik si Prinsipe Vyacheslav laban sa kanyang ina, na sinasabi na pinatay niya ang kanyang lola, si Saint Lyudmila, at nagbabalak laban sa kanya. Sa una ay naniwala si Vyacheslav sa mga salitang ito at ipinadala ang kanyang ina sa lungsod ng Budec, ngunit sa lalong madaling panahon naalala ang mga salita ni Apostol Pablo: " Igalang mo ang iyong ama at ina, ito ang unang utos na may pangako“(Efe. 6:2); dinala ang kanyang ina pabalik sa kanyang bahay at nagsisi na may mapait na luha, na nagsasabi:

“Panginoon, aking Diyos, huwag mong ituring ito sa akin bilang isang kasalanan,” at inulit niya ang mga salita ng Salmista: Huwag mong alalahanin ang mga kasalanan ng aking kabataan at ang aking mga krimen“(Awit 24:7).

Mula noon, pinarangalan niya ang kanyang ina sa lahat ng posibleng paraan, kaya't nagalak siya sa kanyang kabanalan at kagandahang-loob: pinakain niya ang mga lumpo, inalagaan ang mga balo at ulila, tinubos ang mga bilanggo, gumawa ng mabuti sa lahat, at ang pangalan ng ang mabuti at matuwid na Prinsipe Vyacheslav ay niluwalhati sa lahat ng dako.

Ang mga malisyosong maharlika, nang makitang nabigo ang kanilang mga plano dahil sa pag-iisip at mabuting moral ng santo, ay nagsimulang mag-alsa laban sa kanya sa kanyang kapatid na si Boleslav, na, bilang bunso, ay kailangang sumunod kay Vyacheslav. Pinasigla nila si Boleslav na si Prinsipe Vyacheslav, kasama ang kanyang mga tagapayo at ang kanyang ina, ay nagbabalak na sirain siya, at pinayuhan siyang patayin ang banal na prinsipe upang mailigtas ang kanyang buhay at kunin ang trono ng prinsipe. Ang malisyosong payo ng mga manliligaw na ito ay nagpagulo sa isip ni Boleslav at nagsimula siyang mag-isip tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid, tulad ng halos isang daang taon na ang lumipas 5 Svyatopolk the Accursed, na gustong maging soberano sa lupain ng Russia, ay nagpasya na talunin ang kanyang mga kapatid.

Nais na matupad ang kanyang kriminal na hangarin, inanyayahan ni Boleslav ang kanyang kapatid sa kanyang lugar para sa pagtatalaga ng simbahan, na magaganap sa Linggo, kung saan ang pagdiriwang ng memorya ng Saints Cosmas at Damian ay nag-tutugma. Si Saint Vyacheslav, pagdating at nakinig sa banal na liturhiya, ay nais na bumalik sa Prague 6, ngunit sinimulan siyang pigilan ni Boleslav, na nagmakaawa sa kanya na huwag masaktan sa pamamagitan ng pagtanggi sa inihanda niyang pagkain. Sumang-ayon ang santo na manatili, bagaman nang lumabas siya sa patyo ng mga Boleslav, binalaan siya ng mga tagapaglingkod tungkol sa mga plano ng kanyang kapatid. Hindi ito pinaniwalaan ng santo, inilagay ang lahat ng kanyang pag-asa sa Diyos. Sa buong araw na iyon ay magkasama sila sa kagalakan; Samantala, sa gabi, ang mga kontrabida ay nagtipon sa patyo ng isa sa mga nagsasabwatan, na nagngangalang Gnievysy, at, kasama si Boleslav, ay isinasaalang-alang kung paano nila mapatay si St. Vyacheslav, at nagpasyang salakayin siya sa sandaling bumangon siya at pumunta sa matins, dahil alam nila na, dahil sa kanyang kabanalan, ang santo ay hindi makaligtaan ang serbisyo. At nagkatotoo ang kanilang mga pagpapalagay: sa sandaling marinig ang kampana para sa mga matin, agad na bumangon si Vyacheslav sa mga salita:

“Luwalhati sa Iyo, Panginoon kong Diyos, sapagkat binigyan Mo ako ng liwanag at mabubuhay ako hanggang ngayong umaga.

Pagkatapos ay nagbihis siya at, nang maligo, nagpunta sa simbahan; Naabutan siya ni Boleslav sa tarangkahan ng bahay. Lumingon ang santo at nagsabi:

- Kumusta, kapatid; maganda kahapon...

Ngunit wala siyang oras upang tapusin ang kanyang pananalita, nang si Boleslav, sa udyok ng diyablo, ay hinugot ang kanyang tabak mula sa scabbard nito at tinamaan ang kanyang kapatid sa ulo nito, na nagsasabi:

“Ngayong araw gusto kitang tratuhin ng mas mabuti.

Sinabi ni Vyacheslav:

"Kuya, anong iniisip mo?"

At hinawakan siya at inihagis sa lupa, tinanong niya:

“Kuya, anong kasalanan ko sa iyo?

Ngunit pagkatapos ay tumakbo ang isa sa mga nagsasabwatan at hinampas ang santo sa braso. Pagkatapos siya, umalis sa Boleslav, tumakbo sa simbahan. Sinugod siya ng mga nagsasabwatan at dalawa sa kanila - sina Chesta at Tira - ay tinadtad siya hanggang sa mamatay sa mismong mga pintuan ng simbahan, at ang pangatlo - si Gnevysa - tinusok siya ng isang tabak sa mga tadyang. Ang pinagpala ay nawalan ng bisa sa mga salitang:

“Panginoon, sa Iyong mga kamay ay ipinagkakatiwala ko ang aking espiritu.

Matapos ang pagpatay sa prinsipe, sinimulan ng mga kontrabida na talunin ang kanyang iskwad, ninakawan at paalisin ang lahat ng kinupkop ni Saint Vyacheslav sa kanyang bahay; ang conspirator na si Tir ay nagsimulang payuhan si Boleslav na salakayin ang kanyang ina upang agad na mapupuksa ang kanyang kapatid at ang kanyang ina, ngunit sumagot siya na magkakaroon pa siya ng oras, dahil wala siyang mapagtataguan.

Pinutol ng mga nagsasabwatan ang katawan ni Saint Vyacheslav at itinapon ito nang walang libing, ang ilang pari lamang ang nagtakip nito ng belo. Sa oras na iyon, ang ina ng santo, nang marinig ang tungkol sa kanyang pagpatay, ay nagmamadaling hanapin siya, at, nang makita ang kanyang tinadtad na labi, siya ay napaluha. Tinipon niya ang lahat ng bahagi ng kanyang katawan at, hindi nangahas na dalhin ang mga ito sa kanya, kaagad, sa patyo ng pari ng simbahang ito, naglaba, nagbihis, at pagkatapos ay dinala nila siya sa simbahan at inihiga siya doon. Matapos mabayaran ang huling utang na ito sa kanyang martir na anak, ang ina ni Saint Vyacheslav, na tumakas sa kamatayan, ay sumilong sa bansa ng mga Croats 7, kaya't nang tanggapin ni Boleslav sa kanyang ulo na magpadala ng mga mamamatay-tao sa kanya, hindi na nila siya mahahanap. .

Ang mga labi ng pinagpalang prinsipe ay nasa simbahan ng ilang oras, naghihintay ng libing, hanggang sa wakas ay pinahintulutan nilang tawagin ang isang pari upang isagawa ang serbisyo sa libing para sa banal na martir at ilibing siya. At ang kanyang dugo, na dumanak sa mga pintuan ng simbahan, kahit anong pilit nila, ay hindi mahugasan. Matapos ang pag-expire ng tatlong araw, siya mismo ay mahimalang nawala 8 .

Di-nagtagal, napagtanto ng fratricide na si Boleslav ang kanyang matinding kasalanan at umiyak ng mapait, nagsisi at nagsabi:

- Ako ay nagkasala, at alam ko ang aking kasalanan at ang aking mga kasamaan, tulungan ako ng Diyos na isang makasalanan.

Ipinadala niya ang mga pari at ang kanyang mga kasama upang ilipat ang mga labi ni St. Vyacheslav sa kabiserang lungsod ng Prague, at sila ay marangal na inilagay sa kanang bahagi ng altar sa simbahan ng St. Vitus, na ang santo mismo ang lumikha. ________________________________________________________________________

1 Ang Czech Republic ay sumasakop sa Central European plateau, na napapaligiran ng halos lahat ng panig ng mga bundok at pinatubigan ng Laba (Elbe) River kasama ang mga sanga nito. Sa malayong sinaunang panahon, ang bansang ito ay sinakop ng mga taong Celtic - Boii, kung saan ito ay may isa pang pangalan - Bohemia. Ilang sandali bago ang R.Kh. ang mga Boii ay pinatalsik ng mga Aleman, ang Marcomanni, na nakipagdigma nang matagal sa mga Romano at sa wakas ay nawala sa kalagitnaan ng ika-5 siglo; sa lalong madaling panahon pagkatapos nito, ang mga tribong Slavic ng mga Czech ay malamang na nanirahan sa desyerto na bansa, pagkatapos nito ang bansa ay binansagan na Czech Republic. Nang ang mga banal na kapatid, sina Cyril at Methodius, ay nagpalaganap ng Kristiyanismo sa mga bansang Slavic - Moravia at Pannonia, kung gayon ang mga Czech ay bininyagan din nila, at ipinakilala nila ang pagsamba sa wikang Slavic; Ang Kristiyanismo sa mga Czech ay lumaganap nang napakalakas at sa lalong madaling panahon nagkaroon sila ng mga banal na asetiko; sa Orthodox Church ay kilala: Blessed Ludmila, Saint Vyacheslav at ang Monk Procopius, na nabuhay na noong ika-11 siglo (ang kanyang memorya ay ipinagdiriwang noong Setyembre 16). Ngunit bago pa man binyagan ang mga Czech ng mga banal na unang guro ng mga Slav, lumitaw din ang mga misyonerong Aleman sa Czech Republic, na nagsimulang magpalaganap ng pagsamba sa Latin, at dahil tinatangkilik nila ang pagtangkilik ng mga makapangyarihang estado ng Aleman na kalapit ng mga Czech, sa paglipas ng panahon. nagawa nilang ganap na palitan ang pagsamba sa Slavic, na nasa ika-XI siglo na. Kinailangang ipagtanggol si Saint Procopius, bagama't sa ilang mga lugar ay patuloy itong napreserba kahit na kalaunan.

Ang mga pinuno ng Czech Republic, Slovakia, Czechoslovakia ...

Czech Republic (Ceska).

OK. 300 BC - 50 A.D. tribal union ng Boii (Celts).
OK. A.D. 50 - 500 mga unyon ng tribo ng mga Aleman (Marcomanni, Quadi, Heruli, Lombards).
OK. 500 - 900 mga unyon ng tribo ng mga Slav (Czechs, Luchians, Lemuzy, Litomerzhichi, Croats,
Moravans, atbp.).
OK. 830 - 906 hanggang sa Great Moravian Principality.
3.1. Ang maalamat na prinsipe ng mga Czech (c. 600 - 880).
Gitna. Czech. mesa. Visegrad.
1. Czech (Kzheh) (c. 600).
2. Krok (Krakus), anak.
3. Libuse, anak na babae.
4. Premysl I, asawa (c. 720 - 50).
5. Nezamysl, anak (c. 750 - 88).
6. Mnata, anak (c. 780 - 810).
7. Sundalo, anak (c. 810 - 30).
8. Vnislav, anak (c. 830 - 35) *
9. Krzhesomysl, kapatid na lalaki (c. 835 - 50).
10. Neklan, anak (c. 850 - 75).
11. Gostivit, anak (c. 875 - 80).
12. Borzhivoy, anak (Prinsipe ng Bohemia c. 880 - 905).
Juice. 880 Czech principality.

Mga prinsipe ng tribo.

1. Luchans.
Timog Czech. mesa. Reaper.
Vlastislav (c. 840 - 70)*
OK. 870 pananakop ng mga Czech.

2. Lemuzy (West Czech Republic).
OK. 920 pananakop ng mga Czech.

3. Litomerzhichi (Timog-Silangang Czech Republic).
OK. 920 pananakop ng mga Czech.

4. Bilinsky principality.
Timog-kanluran Czech. mesa. Bilin.
1. Kasal (c. 750).
2. Katarungan, anak.
3. Hruta, anak (c. 830 - 70).
4. Stoymir, anak (c. 870 - 97, noong 895 - 97 prinsipe ng Bohemia).
897 pag-akyat sa Czech Republic.

5. Libice Principality.
Timog-silangan. Czech. mesa. Libice, mula noong 1040 Litomerice.
1) Slavnikovichi.
1. Slavnik (Radislav) (c. 950 - 81).
2. Sobeslav, anak (981 - 95, namatay noong 1004) *

2) Vrsovici (Vrshovci).
1. Kogan (995 - 1040)*
2. Diyos, anak (1040 - 83).
3. Mutina, anak (sa Litomerice 1083 - 1108) *
4. Diyos, kapatid (sa Zhatz 1083 - 1108) *
1108 pag-akyat sa Czech Republic.

3. Mga prinsipe at hari ng Bohemia (Bohemia) (c. 880 - 1526).
Czech Republic, mula sa ika-11 siglo. Moravia, mula sa ika-14 na siglo. Silesia. mesa. Prague.

1. Přemyslids (c. 880 - 1310).

1. Borzhivoy, anak ni Gostivit (c. 880 - 95) (898 - 905).
2. Stoymir, prinsipe ng Bilina (985 - 97).
3. Stignev, anak 1 (905 - 07, cont. mula 898) *
4. Vratislav I, kapatid (907 - 916/21)*
5. Wenceslas (Wenceslas) I Santo, anak (916/21 - 929/35) *
6. Boleslav I ang Malupit, kapatid (929/35 - 72).
7. Boleslav II ang Pious, anak (972 - 99).
8. Boleslav III ang Pula, anak (999 - 1002) (1003, d. 1037).
9. Vladivoj, anak ni Mieszko I, Prinsipe ng Poland (1002 - 03)*
10. Jaromir, anak na lalaki 8 (1003) (1004 - 12) (1033 - 34) (1034) *
11. Bolesław I ang Matapang, Hari ng Poland (1003 - 04).
12. Oldrich (Udalrich), anak na lalaki 8 (1012 - 33) (1034).
13. Bretislav I, anak (1034 - 55).
14. Stignev II, anak (1055 - 61).
15. Vratislav II, kapatid na lalaki (1061 - 92, margrave ng Moravia 1048 - 61, hari ng Bohemia mula 1086).
16. Bretislav II the Younger, anak (1092 - 1100) *
17. Borzhivoy II, kapatid na lalaki (1101 - 07) (1117 - 20, d. 1124).
18. Svatopluk, tribo. (1107 - 09)*
19. Otto (Otik) Black, kapatid (1109, sa Olomouc 1107 - 26).
20. Vladislav I, anak na lalaki 15 (1109 - 17) (1120 - 25).
21. Sobeslav I, kapatid na lalaki (1125 - 40, sa Brno 1115 - 23).
22. Vladislav II, anak na lalaki 20 (1140 - 73, mula 1158 hari).
23. Bedrich, kapatid (1173) (1178 - 79).
24. Sobeslav II, anak na lalaki 21 (1173 - 78) *
25. Friedrich, anak na lalaki 22 (1179 - 89).
26. Konrad II Ota, apo 20 (1189 - 91, sa Znoj 1150 - 89).
27. Wenceslas, anak na lalaki 21 (1191 - 92) *
28. Premysl Otakar I, anak na lalaki 22 (1192 - 93) (1197 - 1230, mula 1198 hari).
29. Jindrich (Heinrich) Brzhetislav, arko. Prague, kapatid na lalaki 26 (1193 - 97)*
30. Vladislav Jindrich, anak na lalaki 22 (1197, Margrave ng Moravia mula 1186).
31. Wenceslas I One-Eyed, anak na lalaki 28 (1230 - 53).
32. Premysl Otakar II, anak (1253 - 78)*
33. Wenceslas II, anak (1278 - 1305, Hari ng Poland 1300 - 05).
Otto, Margrave ng Brandenburg (tagapag-alaga 1278 - 83).
Zawisz ng Falkenstein (tagapag-alaga 1284 - 1305).
34. Wenceslas III, anak (1305 - 06, Hari ng Hungary mula 1301, Hari ng Poland mula 1305) *
Elizabeth (Rikhtsa), ina (reg. 1305 - 06).
35. Rudolf ng Habsburg, Duke ng Austria, apo 32 (1306 - 07).
36. Jindrich ng Horutansky (Henry, Duke ng Carinthia), manugang 33 (1307 - 10).

2. Luxemburgs (1310 - 1437).
1. Jan (John) the Blind, Count of Luxembourg, manugang 33 (Hari ng Czech Republic 1310 - 46) *
2. Charles IV, anak (1346 - 78, emperador 1346 - 78).
3. Wenceslas (Wentzel) IV, anak (1378 - 1419, emperador 1378 - 1400).
4. Sigismund, kapatid (1419 - 37, aktwal hanggang 1422, emperador 1410 - 37,
Hari ng Hungary 1386 - 1437).
Sophia ng Bavaria, balo 3 (reg. 1419 - 21).
Chenek mula sa Wartemberg (katotohanan. 1419 - 21).
1422 - 1458 ang kapangyarihan ay pag-aari ng mga pinuno ng mga Hussite (tingnan).
Albrecht II ng Habsburg, Duke ng Austria (1437 - 39, Emperador mula 1438).
Ladislav Pogrobek (Pogrobek), anak (form. 1453 - 57, Hari ng Hungary (Laszlo V)
1444 - 57).
Jiri ng Podebrady, Duke ng Opava (hari 1458 - 71, nakarehistro mula 1439).
Matthias Korvin, Hari ng Hungary (pret. 1462 - 78, Margrave of Moravia 1468 - 90).

3. Jagiellons (1471 - 1526).
1. Vladislav II Jagiellon, anak ni Casimir IV ng Poland (1471 - 1516,
Hari ng Hungary Ulaslo II 1490 - 1516).
2. Ludwik (Lajos II), anak (1516 - 26, sopr. mula 1508)*
1526 - 1619 Habsburgs.
Frederick ng Palatinate (Winter King) (1619 - 20).
Heinrich von Thurn (punong komite 1618 - 20)*
Wilem mula sa Roupov (sa Prague 1618 - 20).
1620 - 1918 Habsburgs.

Moravia.

OK. 600 - 830 Moravan tribal union.
830 - 906 Great Moravian Principality.
906 - 996 pananakop ng Hungarian.
996 - 1029 pananakop ng Poland.
1029 - 1048 hanggang Bohemia.

1. Olomouc (Olmutz).
1. Vratislav II, anak ni Bretislav I (1048 - 61, prinsipe ng Bohemia 1061 - 92).
2. Otto I Gwapo, kapatid (1061 - 87).
3. Boleslav, anak na lalaki 1 (1087 - 91).
4. Svatopluk, anak na lalaki 2 (1092 - 1107, prinsipe ng Czech Republic 1107 - 09) *
5. Otto II (Otik) Black, kapatid (1107 - 26, prinsipe ng Bohemia 1109).
6. Otto III (Heinrich), anak (1126 - 60).
1160 - 82 hanggang Bohemia.

2. Brno (Brun).
1. Konrad I, anak ni Bretislav I (1048 - 54) (1092).
1054 - 92 hanggang Olomouc.
2. Oldrich, anak (1092 - 1100) (1107 - 15).
1100 - 07 hanggang Bohemia.
3. Bretislav, anak (1115, d. 1156).
4. Sobeslav I, anak (1115 - 23, prinsipe ng Bohemia 1125 - 40).
5. Sobeslav II, anak (1126 - 73, prinsipe ng Czech Republic 1173 - 78) *
1173 sa Czech Republic.

3. Init (Znoymo).
1. Otto I the Handsome, anak ni Bretislav I (1054 - 55).
1055 - 64 hanggang Olomouc.
2. Konrad I, Prinsipe ng Brno (1064 - 92).
3. Liutold, anak (1092 - 1112).
4. Konrad II, anak (1112 - 25).
5. Jindrich, anak ni Vladislav I (1125 - 50).
6. Konrad II Ota, anak (1150 - 89, prinsipe ng Bohemia 1189 - 91).
1189 sa Czech Republic.

4. Margraviate ng Moravia (upuan Olomouc).
1. Konrad II Ota, Prinsipe ng Znoem (1182 - 86).
2. Vladislav Jindrich, anak ni Vladislav II (1186 - 97).
3. Vladislav III, anak (1197 - 1222).
4. Vladislav IV, anak ni Premysl Otakar I (1222 - 27).
5. Przhemysl, kapatid na lalaki (1228 - 39).
6. Vladislav V, tribo. (1246 - 47).
7. Premysl Otakar II, kapatid na lalaki (1247 - 78, hari ng Czech Republic mula 1253) *
1253 - 1333 sa Czech Republic.
8. Charles IV (1333 - 55, Hari ng Bohemia 1346 - 78).
9. Jan Henryk, kapatid na lalaki (1355 - 75).
10. Jobst (Jodokus), anak (1375 - 1411).
Prokop, kapatid (ref. 1375 - 1405).
1411 - 22 imperyal na administrasyon.
11. Albrecht II Habsburg (1422 - 39, Hari ng Bohemia mula 1437).
12. Ladislav Pogrobek (1439 - 57, Hari ng Bohemia mula 1453).
13. Jiri mula sa Poděbrady (1458 - 68, Hari ng Bohemia 1458 - 71).
14. Matthias Korvin, Hari ng Hungary (1468 - 90).
1490 - 1918 hanggang Austria (mula 1867 hanggang Austria-Hungary).

Czech Silesia.

1. Opava (Troppau) (1278 - 1479).

1139 - 1246 hanggang Upper Silesia.

1246 - 1278 hanggang Bohemia.

1. Mikulas I, anak ni Přemysl Otakar II (Duke of Opava 1278 - 1318).

2. Mikulas II, anak (1318 - 65).

3. Przemko, anak (1366 - 1433).

4. Wenceslas III, anak (1433 - 48).

5. Ene, anak (1448 - 52).

6. Jiri mula sa Podebrad (von Runstedt) (1452 - 72, Hari ng Bohemia 1458 - 71).

7. Victorinus, anak (1462 - 89, d. 1500).

8. Jan Corwin von Kibnitz (1489 - 1501).

1501 - 1918 hanggang Austria.

2. Krnov (Jagerndorf) (1366 - 1523).
1. Jan I, anak ni Mikulash II (1366 - 1404, d. 1419).
2. Ene II, anak (1404 - 24).
3. Mikulas IV, anak (1424 - 52).
4. Ene III, anak (1452 - 74, d. 1483).
1483 - 93 hanggang Bohemia.
5. Ene IV von Schellenberg, tribo. 4 (1493 - 1506).
6. Jiri (Georg), anak (1506 - 23).
1523 - 1623 hanggang Brandenburg.
1623 - 1918 hanggang Austria.

3. Teshin (Tessin) (1291 - 1653).
1139 - 1291 hanggang Upper Silesia.
1. Mieszko I, anak ni Vladislav (1291 - 1313/7).
2. Casimir I, anak (1313/7 - 58).
3. Przemysław, anak (1358 - 1410).
4. Boleslav I, anak (1410 - 26).
5. Boleslav II, anak (1426 - 68).
6. Casimir II, anak (1468 - 1528).
7. Wenceslas Adam, apo (1528 - 79).
8. Adam Wenceslas, apo (1579 - 1618).
9. Friedrich Wilhelm, anak (1618 - 25).
10. Elizabeth Lucretia, anak na babae (1625 - 53).
+ Gundakar, Baron ng Liechtenstein (1625 - 58).
1658 - 1918 hanggang Austria.
1918 hanggang Czechoslovakia (noong 1938 - 39 na sinakop ng Poland).

Kilusang Hussite (1419 - 1471).

1) Mga Hetman ng mga Taborita (sa Tabor).
Ang mga Taborite (matinding Hussite) ay naghalal ng apat, mula 1424 dalawang hetman.
Mikulash mula sa Gusi (1419 - 20).
Jan Zizka mula sa Trocnov (1419 - 24).
Kunesh mula sa Belovice (1419 - 22).
Zbynek mula sa Bukhov (1419 - 23).
Papuri mula sa Machowice (1420 - 22).
Prokop the Great (1424 - 34)*
Prokop Small (1424 - 34)*
Jan Rogach (sa Sion 1434 - 37) *
1434 ang mga Taborita ay natalo ng mga Utraquist.

2) Mga Hetman ng Prague militia (sa Prague).
Jan Zhelivsky (katotohanan. 1419 - 20)*
Jan Gvezda (1420 - 22).
Hasek mula sa Wallenstein (1422)*

3) Mga Pinuno ng Utraquist o Chashniki (moderate Hussites).
Zbynek mula sa Buchov (1423 - 34).
Ptachek mula sa Pirkstein (1434 - 44, pinuno 1434 - 37).
Oldrich mula sa Rozmberk (namumuno 1437 - 44).
Jiri mula sa Podebrady (namumuno 1452 - 58, aktwal mula 1444, nakarehistro mula 1439, hari 1458 - 71).

Austrian Stadtholders ng Czech Republic

(1526 - 1918).
Res. Prague.
Zdenek mula sa Rozhmital (1526 - 35).
Johann von Wartenberg (1535 - 43).
Ferdinand, Archduke ng Austria (1547-67).
Adam mula sa Hradec (1570 - 96).
Georg Popel von Lobkowitz (1598 - 1606).
Adam von Sternberg (1608 - 13).
Willem Zdenko von Vratislav (1613 - 15).
Yaroslav Borita von Martinets (1615 - 18) (1638 - 48).
1618 - ika-20 pag-aalsa (tingnan).
Carl von Liechtenstein (1620 - 27).
Paul von Michni (1627 - 32).
Adam von Waldstein (1632 - 38).
Albrecht Wilhelm von Kolowrat (1648 - 50).
Franz Karl von Kolowrat-Libshtinski (1651 - 59).
Bernhard Ignaz Borita von Martinez (1659 - 64).
Franz Ulrich von Kinsky (1664 - 65).
Adam von Vratislav (1665 - 66).
Franz Klementz von Vratislav (1666 - 76).
Franz Sebastian von Vratislav (1676 - 81).
Adolf Vratislav von Sternberg (1681 - 88).
Wenceslaus Norbert Octavian von Kinsky (1688 - 89).
Franz Christoph von Vratislav (1689).
Ernst Joseph von Waldstein (1689 - 91).
Franz Anton von Sporck (1691 - 1704).
Hermann Joseph von Czernin (1704 - 10).
Johann Joseph von Wrbsky (1711 - 12).
Adolf Bernhard von Martinez (1712 - 13).
Franz Ignaz von Vratislav (1713 - 15).
Georg Bernhard von Vratislav (1715 - 16).
Franz Joseph von Waldstein (1716 - 22).
Johann Joseph von Waldstein (1722 - 27).
Philipp Joseph von Kinsky (1727 - 28).
Franz Leopold von Sternberg (1728 - 37).
Franz Michael von Martinez (1737 - 39).
Johann Ernst von Schaffgotsch (1739 - 47).
Philipp von Kolowrat-Krakowski (1748 - 71).
Carl Egon von Furstenberg (1771 - 82).
Franz Anton von Nostitz-Rineck (1782 - 91).
Heinrich von Rottenhahn (1791 - 92).
Prokop von Lazansky (1792 - 94).
Franz Wenzel von Kager (1794 - 1802).
Johann Rudolf von Hotek (1802 - 05).
Joseph von Wallis (1805 - 09).
Franz Anton von Kolowrat-Libshtinski (1809 - 26).
Carl von Hotek (1826 - 43).
Stefan Franz Victor, Archduke ng Austria (1843-47).
Leo von Thun (kumikilos noong 1848).
Franz Joseph, Archduke ng Austria (1848, emperador 1848 - 1916).
Carl Borromaeus von Messeri-Zur (1848 - 60).
Anton von Forgah (1860 - 61).
Richard Belcredi (1862 - 65).
Ernst Kellershperg (1865 - 68).
Alexander von Keller (1868 - 74).
Philipp von Weber von Ebenhof (1874 - 81).
Alfred von Kraus (1881 - 89).
Franz Anton von Thun (1889 - 96) (1911 - 15).
Carl von Coudenhove (1896 - 1911).
Max von Coudenhove, br. (1915 - 18).
1918 proklamasyon ng republika.

Czechoslovak Republic

(28.10.1918 - 15.03.1939).
mesa. Prague.

Mga Presidente.
1. Tomas Garrig Masaryk (11/14/1918 - 12/14/1935).
2. Eduard Benes (12/18/1935 - 10/5/1938) (naka-exile sa London
18.07.1940 - 5.04.1945)(10.05.1945 - 7.06.1948).
Mula noong Oktubre 5, 1938, ang Republika ng Czechoslovakia ay nasa ilalim ng protektorat ng Alemanya.
Ang bahagi ng teritoryo ay sinakop ng Alemanya, Poland at Hungary.
Jan Syrovy (ipinanganak 5.10 - 30.11.1938)*
3. Emil Gakha (form. 11/30/1938 - 03/15/1939).
03/15/1939 - 05/09/1945 pananakop ng Aleman.

punong Ministro.
Karel Kramař (National Democratic Party) (Chairman ng National Committee 28.10. - 14.11.1918)
(14.11.1918 - 8.07.1919).
Vlastimil Tusar (Social-Democratic Party) (07/08/1919 - 09/15/1920).
Jan Czerny (15.09.1920 - 26.09.1921) (18.03. - 12.10.1926).
Eduard Benes (National Socialist Party) (09/26/1921 - 10/07/1922).
Antonin Shvegla (Agrarian Party) (10/7/1922 - 03/18/1926) (10/12/1926 - 02/1/1929).
Frantisek Udrzhal (AP) (1.02.1929 - 24.10.1932).
Jan Malipetr (AP) (10/29/1932 - 11/5/1935).
Milan Goggia (AP) (11.6. - 12.18.1935) (12.18.1935 - 07.16.1937) (07.21.1937 - 09.21.1938).
Yan Syrovy (22.09. - 4.10.1938) (4.10. - 28.11.1938)*
Rudolf Beran (Partido ng Pambansang Pagkakaisa) (12/1/1938 - 03/15/1939).
Jan Schramek (na-exile sa London 07/18/1940 - 04/04/1945).

Reich Protectorate ng Bohemia at Moravia (1939 - 45).

1) Mga tagapagtanggol.
Konstantin von Neurath (04/07/1939 - 09/27/1941, form. bago ang 08/26/1943)
Reinhard Heydrich (katotohanan. 09/27/1941 - 06/04/1942)*
Kurt Daluge (kumikilos noong 06/05/1942 - 08/26/1943)*
Walter Frick (08/26/1943 - 09/05/1944).
Hans Frank (4.12.1944 - 9.05.1945)*
Karl Hermann Frank (Minister of State 04/07/1942 - 05/2/1945) *

2) Punong ministro.
Alois Eliash (04/27/1939 - 09/28/1941)*
Yaroslav Kreychi (01/19/1942 - 05/04/1945).

Czechoslovak Republic

(1945 - 92, noong 1948 - 89 partocracy).
07/11/1960 - 03/29/1990 Czechoslovak Socialist Republic (Czechoslovakia).
03/29/1990 - 12/31/1992 Czech at Slovak Federal Republic (CSFR).
mesa. Prague.

Mga Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng Partido Komunista ng Czechoslovakia.

1. Klement Gottwald (02/23/1929 - 03/30/1946, Chairman ng Communist Party of Czechoslovakia 03/30/1946 - 03/14/1953).

2. Rudolf Slansky (03/30/1946 - 11/23/1951) *

3. Antonin Novotny (12/6/1951 - 01/5/1968).

4. Alexander Dubcek (01/05/1968 - 04/17/1969).

5. Gustav Husak (17.04.1969 - 14.12.1987).

6. Milos Jakes (12/14/1987 - 11/24/1989).

7. Karel Urbanek (24.11. - 20.12.1989).

Noong Disyembre 20, 1989, tinanggal ang partido sa kapangyarihan.

Ladislav Adamets (nakaraan HRC 20.12.1989 - 17.04.1990).

Mga Presidente.

1. Eduard Benes (05/10/1945 - 06/07/1948).

2. Klement Gottwald (07/14/1948 - 03/14/1953).

3. Antonin Zapototsky (03/21/1953 - 11/13/1957).

4. Antonin Novotny (11/19/1957 - 03/23/1968).

5. Ludwik Svoboda (03/30/1968 - 05/29/1973).

6. Gustav Husak (29.05.1973 - 10.12.1989).

Marian Chalfa (kumikilos 10.12. - 29.12.1989).

7. Vaclav Havel (29.12.1989 - 16.07.1992).

Jan Stransky (kumikilos noong 17.07. - 31.12.1992).

01/01/1993 breakup sa Czech Republic at Slovakia.

Mga Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro

(hanggang 1948 punong ministro).
Zdenek Fierlinger (People's Front) (04/04/1945 - 07/02/1946, hanggang 05/10/1945 sa Kosice).
Klement Gottwald (CPC) (2.07.1946 - 20.02.1948) (25.02. - 06.15.1948).
02/25/1948 - 12/7/1989 ng gobyerno ng Communist Party of Czechoslovakia.
Antonin Zapototsky (06/15/1948 - 03/21/1953).
William Wide (03/21/1953 - 09/19/1963).
Josef Lenart (09/20/1963 - 04/08/1968).
Oldrich Chernik (04/08/1968 - 01/28/1970).
Lubomir Strougal (01/28/1970 - 10/12/1988).
Ladislav Adamets (10/12/1988 - 12/7/1989).
Marian Chalfa (12/10/1989 - 07/6/1992).
Jan Stransky (8.07. - 31.12.1992).

Autonomous Czech Republic (1969 - 92).
Mga Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro:
Stanislav Razl (9.01. - 29.09.1969).
Josef Kempny (09/29/1969 - 06/13/1970).
Josef Korczak (06/13/1970 - 08/15/1987).
Ladislav Adamets (08/15/1987 - 10/12/1988).
Frantisek Pitra (10/16/1988 - 02/4/1990).
Peter Pitgart (6.02.1990 - 2.07.1992).
Vaclav Klaus (3.07. - 31.12.1992).

Czech Republic (mula noong 01/01/1993).
Mga Presidente.
1. Vaclav Havel (mula noong 01/01/1993).

punong Ministro.
Vaclav Klaus (Civil. Rada. Party) (01.01.1993 - 12.14.1997).
Joseph Toshovsky (12/17/1997 - 07/15/1998).
Milos Zeman (Social-Democratic Party) (07/17/1998 - 07/14/2002).
Vladimir Shpidla (mula 07/15/2002).

Mga Arsobispo (hanggang 1344 obispo) ng Prague.
Primates ng Simbahang Katoliko sa Czech Republic. Res. Prague.
1. Dietmar (973 - 82).
2. St. Adalbert (Wojciech)(982 - 97)*
Strahkvas, anak ni Boleslav I (nakaraan 996).
3. Tegdag (Deodat) (998 - 1016).
4. Eckard (Gericard) (1017 - 23).
5. Izzo (1023 - 30).
6. Hilaga (1031 - 67).
7. Gebhard (1068 - 89).
8. Cosmas ng Prague (1090 - 97).
9. Herman ng Utrecht (1100 - 22).
10. Meinhard (1122 - 34).
11. Ene I (1135 - 39).
12. Otto (1140 - 48).
13. Daniel I (1148 - 67).
14. Friedrich (1168 - 79).
15. Valentine (1180 - 82).
16. Jindrich (Heinrich) Bretislav (1182 - 97).
17. Daniel II (Milek ng Talmberg) (1197 - 1214).
18. Andreas von Huttenstein (1215 - 24).
19. Peregrine (1225 - 26).
20. Budislav mula sa Svabnitsa (1226).
21. Ene II (1226 - 36).
22. Bernhard ng Sulemitz (1236 - 40).
23. Mikulas (Nikolaus) von Kisenburg (1241 - 58).
24. Ene III ng Dražice (1258 - 78).
25. Tobias ng Bechin (1279 - 96).
26. Gregor von Waldeck (1296 - 1301).
27. Ene IV ng Dražice (1301 - 43).
28. Arnosht (Ernst) mula sa Pardubice (1343 - 64).
29. Jan V Ochko mula sa Vlashim (1364 - 79).
30. Ene VI von Tenstein (1379 - 96).
31. Wolfram von Schworek (1396 - 1402).
32. Zbinko I (1403 - 11).
33. Albin (1412).
34. Konrad mula sa Pehta (1412 - 21).
1421 - 1561 ang Simbahang Katoliko ay pinatalsik ng mga Hussite.
35. Anton Bruce von Muglitz (1561 - 80).
36. Martin Medek (1581 - 90).
37. Zbinko II (Berka mula sa Duba) (1592 - 1606).
38. Karl von Lamberg (1606 - 12).
39. Ene VII Logelius (1612 - 22).
40. Ernst Adalbert von Harrach (1623 - 67)
41. Johann Wilhelm von Kolowrat-Libshtinski (1668).
42. Matthias Ferdinand Sobek von Bielenberg (1669 - 75).
43. Johann Friedrich von Waldstein (1675 - 94).
44. Johann Joseph von Breuner (1695 - 1710)
45. Ferdinand von Keuyenburg (1711 - 31).
46. ​​​​Daniel Joseph Mauer von Mayern (1731 - 33).
47. Moritz Gustav von Manderscheid (1733 - 63).
48. Anton Peter von Przychowski mula sa Przychowice (1763 - 93).
49. Wilhelm Florentin von Salm (1793 - 1810)
50. Wenzel Leopold Chlumchanski ng Chlumczany (1815 - 30).
51. Alois Joseph von Kolowrat-Kralovsky (1831 - 33).
52. Andreas Alois von Ankwitz (1833 - 38).
53. Alois Joseph von Schrenk (1838 - 49).
54. Friedrich von Schwarzenberg (1850 - 85)
55. Franz de Paula von Schönborn-Buchheim (1885 - 99).
56. Ene VIII Skrbensky (1899 - 1918).
57. Karel Kaspar (1918 - 41).
1941 - 46 ay hindi hinirang.
58. Josef Beran (1946 - 65, noong 1950 - 63 under house arrest).
59. Frantisek Tomasek (1978 - 92, adm. mula noong 1965).
60. Miroslav Vlk (mula noong 1992).

Slovakia (Slovensko).

OK. 300 BC - 50 A.D. tribal union of cotins (Celts).
OK. A.D. 50 - 500 mga unyon ng tribo ng mga Aleman.
OK. 500 - 810 mga unyon ng tribo ng mga Slav.
OK. 810 - 833 bilang bahagi ng Principality of Nitra.
833 - 906 bilang bahagi ng Great Moravian Principality.
906 - 1568 bilang bahagi ng Kaharian ng Hungary.
4.1. Hungarian na mga pinuno ng Slovakia.
Matush Chak mula sa Trencin (sa Kanlurang Slovakia 1301 - 21).
Omodey (sa Silangang Slovakia 1301 - 12) *
Jan Iskra ng Brandys (1440 - 62, namatay 1481)*
Imre Tekey (sa Silangang Slovakia 1678 - 85).
1568 - 1918 bilang bahagi ng Austrian Empire.
10/30/1918 - 10/6/1938 bilang bahagi ng Czechoslovakia.
20.06. - 7.07.1919 Slovak Soviet Republic sa Banska Bystrica
(katotohanan. Hungarian occupation).
Antonin Yanoushek (namumunong opisyal ng Rebolusyonaryong Pamahalaan 06.20. - 07.04.1919).

Estado ng Slovak

(10/6/1938 - 04/05/1945, hanggang 03/14/1939 awtonomiya
sa ilalim ng German protectorate).
mesa. Bratislava (Pozhon).
4.2.1. Mga Presidente.
1. Josef Tiso (03/14/1939 - 04/5/1945) *

punong Ministro.
Josef Tiso (6.10. - 29.11.1938) (1.12.1938 - 20.01.1939)
(12.03.1939)(14.03. - 26.10.1939)*
Joseph Sivak (10. - 12.03.1939).
Karel Sidor (12. - 14.03.1939)*
Vojtech (Adalbert) Tuka (10/29/1939 - 09/5/1944)*
Pambansang Slovak konseho sa Banska Bystrica (30.08. - 27.10.1944).
Stefan Tiso (09/05/1944 - 04/05/1945).
04/05/1945 pananakop ng Sobyet.

Autonomous Slovakia (1969 - 92).
Mga Tagapangulo ng Konseho ng mga Ministro.
Stefan Sadowski (01/01/1969 - 05/04/1969).
Peter Zolotka (05/04/1969 - 12/12/1989).
Milan Cheech (12/13/1989 - 06/12/1990).
Vladimir Mechyar (06/14/1990 - 04/23/1991) (07/28 - 12/31/1992).
Jan Czarnogursky (04/23/1991 - 07/28/1992).

Sa desisyon ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II ng Moscow at All Russia at ng Banal na Sinodo ng Russian Orthodox Church noong Hulyo 17, 2002, siya ay niluwalhati bilang isang hieromartyr at kasama sa Konseho ng mga Bagong Martir at Confessor ng Russia, Deacon Vyacheslav Lukanin. Ang mga dokumento ay ibinigay ng Commission for the Canonization of Saints ng Yekaterinburg Diocese. Natanggap ni Deacon Vyacheslav Lukanin sa binyag ang pangalan bilang parangal sa banal na marangal na prinsipe na si Vyacheslav ng Czech at naging karapat-dapat sa karangalang ito: buong buhay niya ay nagtrabaho upang pagtibayin ang mga banal na katotohanan ng Orthodoxy at, tulad ng kanyang makalangit na patron, ay naging martir para sa ang pananampalataya.

Mapalad na Prinsipe Vyacheslav Czech

Si Blessed Vyacheslav (Wenceslas), Prinsipe ng Czech, ay apo ng Banal na Prinsesa Ludmila, na nagpalaki sa kanya sa pananampalatayang Kristiyano. Nakatanggap ng mahusay na edukasyon mula kay Presbyter Paul, isang disipulo ni Saint Methodius, si Saint Vyacheslav ay nagsasalita ng Slavonic, Latin, at Greek at ganap na nakapag-aral. Ang kanyang ama, si Prinsipe Rostislav (Vratislav), ay namatay noong 920 sa isang labanan sa mga Ugrians (Hungarians), at ang 18-taong-gulang na si Vyacheslav ay umakyat sa trono ng prinsipe.

Siya ay namahala nang matalino at patas, pinangangalagaan ang Kristiyanong kaliwanagan ng kanyang mga tao. Pagtubos sa mga anak ng mga pagano na ipinagbili sa pagkaalipin, ibinigay niya sila upang palakihin sa espiritung Kristiyano. Si Prince Vyacheslav ay mapayapa, iginagalang ang mga klero, pinalamutian ang mga simbahan. Nagsumikap siyang palakasin ang Kristiyanismo sa Czech Republic. Inilipat niya ang mga labi ng martir na si Vitus sa kabisera ng Czech Republic, Prague, na nagtayo para sa kanila ng isang kahanga-hangang simbahan sa pangalan ng St. Vitus.

Ang mga klerong Aleman, na dati nang umusig kay Saint Methodius, ay sumalungat din kay Saint Vyacheslav at itinalaga ang mga naiinggit na maharlika laban sa kanya. Ang mga maharlika na ito ay nagsimulang mag-intriga laban kay Vyacheslav at hinikayat ang kanyang nakababatang kapatid na si Boleslav na kumuha ng trono. Upang mapupuksa si Vyacheslav, inanyayahan siya ni Boleslav sa pagtatalaga ng templo. Tumanggi si Vyacheslav na maniwala sa mga tagapaglingkod na nagbabala sa kanya tungkol sa pagsasabwatan. Pumunta siya sa templo para sa mga matin at sa threshold ng templo ay pinatay ng kanyang kapatid at mga kaibigan. Nangyari ito noong 935.

Ang naputol na katawan ni Saint Vyacheslav ay nakahimlay nang ilang araw na hindi nakaburol, na naging sanhi ng pagkagalit at pagkabalisa ng mga tao. Ina, na nalaman ang tungkol sa pagpatay kay Vyacheslav, inilibing ang kanyang katawan sa simbahan sa princely court. Ang dugong dumanak sa mga pintuan ng simbahan ay hindi mahugasan ng mahabang panahon.

Si Boleslav, na naging pinuno, ay kinuha ang pagtanggal ng Orthodoxy sa Czech Republic at ang pagtatanim ng Katolisismo. Iginiit niyang maglingkod sa liturhiya sa Latin lamang. Sa ilalim ng presyon mula sa mga tao, na iginagalang si Vyacheslav bilang isang martir, ang fratricide, tila, ay nagsisi at inilipat ang kanyang mga labi sa Prague, inilibing ang mga ito sa simbahan ng St. Vitus.

Ang Passion-bearer na si Vyacheslav, kasama si Prinsesa Lyudmila, ay iginagalang bilang mga patron ng Czech Republic.

pravoslavie.ru

HieromartyrVyacheslav Nevyansky

Sa araw ng blgv. aklat. Si Vyacheslav Chesky, noong Marso 4 (17), 1882, sa lungsod ng probinsiya ng Perm, sa pamilya ni Georgy Avksentevich Lukanin, ipinanganak ang isang anak na lalaki, na, na binyagan, ay pinangalanang Vyacheslav bilang parangal kay St. Prinsipe ng Czech. Si Georgy Avksentievich (Ama Georgy) sa loob ng maraming taon ay matapat na naglingkod sa tahanan ng simbahan nina Cyril at Methodius sa Perm Theological School. At, gaya ng dati, sinundan ni Vyacheslav ang mga yapak ng kanyang ama na pari. Si Vyacheslav, bilang isang mahinang bata mula sa kapanganakan, ay madalas na may sakit, ngunit kahit na sa kanyang kabataan ay pinili niya ang isang espirituwal na landas para sa kanyang sarili at pumasok sa Perm Theological School.

Pagkatapos makapagtapos ng kolehiyo, isang labing pitong taong gulang na batang lalaki, siya ay ipinadala sa mga kurso sa rehensiya. Noong 1889, pumasok si Vyacheslav Lukanin sa Perm Theological Seminary, ngunit dahil sa mahinang kalusugan ay hindi siya nakapag-aral. Isinasaalang-alang ang mahusay na mga kakayahan ng binata at ang kanyang pambihirang boses, nagpasya ang konseho ng guro ng seminary na iwanan si Vyacheslav sa kawani ng Perm Theological Seminary bilang isang empleyado, na hinirang siya bilang rehente ng mga koro ng paaralan at seminary.

Si Bishop John, na dumating sa Perm diocesan cathedra, ay hinirang si Vyacheslav Lukanin assistant choir director sa koro ng obispo at guro ng mga choristers ng bahay ng obispo. Pagkalipas ng isang taon, noong Hulyo 16, 1902, hinirang ni Bishop John si Vyacheslav sa post ng salmista sa factory church ng Holy Trinity sa Kizel, Solikamsk district. Dito, sa Kizel, noong 1903, pinakasalan ni Vyacheslav ang batang babae na si Maria Gordeevna Galkina. Pagkalipas ng isang taon, sina Maria at Vyacheslav Lukanin ay nagkaroon ng kanilang unang anak na babae. Sa kabuuan, siyam na anak ang ipinanganak sa pamilyang Lukanin, tatlo sa kanila ang namatay sa pagkabata, at ang huling anak na babae, si Lyudmila, ay ipinanganak noong Agosto 31, 1918, dalawang linggo pagkatapos ng pagkamartir ng kanyang ama sa Nevyansk.

Noong Marso 25 (Abril 7), 1905, sa kapistahan ng Annunciation, si Vyacheslav Lukanin, Obispo ng Perm, ay inordenan bilang isang surplice. Ang pagkuha ng priesthood, si Padre Vyacheslav ay hindi umalis sa pamamahala ng koro ng simbahan. Si Padre Vyacheslav ay isa sa mga tagapag-ayos ng mga kurso sa pag-awit ng Simbahan sa nayon. Usolye Solikamsk distrito.

Noong Marso 4, 1918, siya ay hinirang na regent sa Nevyansk plant ng Yekaterinburg diocese - ang lugar ng kanyang hinaharap na martir.

Noong tag-araw ng 1918, sa teritoryo ng planta ng Nevyansk at sa pinakamalapit na mga pamayanan, ang rebolusyonaryong detatsment na "Red Eagles" ay matatagpuan - isang espesyal na punitive detachment na nabuo sa lungsod ng Kataysk ng mga awtoridad ng Sobyet upang patahimikin at sugpuin ang anumang mga pag-aalsa, mga rali at protesta ng populasyon laban sa mga awtoridad ng Bolshevik. Sa lokal na museo ng kasaysayan ng lungsod ng Kataysk, maraming mga alaala ng mga sundalo ng Red Army mula sa detatsment na ito. Ang pagbabasa ng kanilang "mga paghahayag" ay nagtataka kung anong pangungutya at pagmamayabang ang isinulat nila tungkol sa kung paano pinatay ang mga pari at layko. Ang pinakakaraniwang paraan upang sirain ang mga tagapaglingkod sa simbahan ay sa pamamagitan ng pagbaril, pag-quarter at pagkalunod. Nalunod sila hindi lamang sa mga ilog, kundi pati na rin sa mga balon.

Ang lokal na awtoridad ay naglabas ng utos na nagbabawal sa anumang "pagtitipon". Noong Agosto 6 (19), 1918, ipagdiwang ang patronal feast ng Transfiguration Cathedral sa Nevyansk. Sa bisperas ni Padre Vyacheslav kasama ang kanyang koro, mga panauhin at koro ng Holy Trinity Church sa Kizel, na espesyal na dumating para sa pagdiriwang na ito, ay umupo sa bahay sa gabi at tinalakay ang plano para sa pagdaraos ng mga pagdiriwang sa templo. Gabi na noon. Ang bintana sa bahay ay hindi maganda ang kurtina, at isang sinag ng liwanag ang tumagas ng kaunti sa kalye. Nagkaroon ng curfew. Nang makita ang liwanag, pumasok ang Pulang Hukbo sa bahay at inaresto ang lahat ng naroon.

Kinabukasan, sa ilalim ng escort, lahat sila ay dinala sa Transfiguration Cathedral at napilitang maghukay ng mga libingan sa likod ng altar. Si Padre Vyacheslav ay kabilang sa mga parokyano at naghukay din ng libingan. Hiniling niya nang may dignidad ang mga sundalo ng Pulang Hukbo na payagan siyang manalangin bago siya mamatay sa katedral. Nang walang marinig na sagot, dahan-dahang pumunta si Padre Vyacheslav sa katedral, tahimik na binibigkas ang isang panalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa. Pagpasok sa templo, nakita niya kung paano pinutol ng "Krasnoorlovtsy" ang mga icon mula sa mga dingding, itinapon ang mga ito sa sahig, at sa parehong oras ay sinira ang mahalagang suweldo, sinisira ang lahat ng nahulog sa ilalim ng kanilang mga kamay. Sinubukan niyang mamagitan, ngunit hindi niya marinig. Nang makita siyang nagdarasal, binaril ng isa sa mga "Orlovites" si Padre Vyacheslav sa likuran. Sa pamamagitan ng pagbaril na ito, siya ay pinatay sa lugar, pinatay mismo sa templo, habang nagdarasal ... Siya ay kinaladkad palabas ng katedral at itinapon sa isang libingan, mainit pa rin, na hinukay ng kanyang mga kamay.

Ayon sa mga nakaligtas na dokumento, si Padre Vyacheslav, kasama ang mga parokyano, ay inilibing malapit sa altar sa kanang bahagi ng Transfiguration Cathedral.

Holy Martyr Deacon Vyacheslav Nevyansky (Lukanin) Siya ay na-canonize bilang isang Bagong Martir ng Konseho ng mga Obispo ng Russian Orthodox Church, sa pamamagitan ng desisyon ng Banal na Sinodo noong Hulyo 17, 2002.