Ang pagkakaiba sa pagkamit ng tagumpay ng mga taong natagpuan ang kanilang sarili sa parehong mga kondisyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao. Kung saan ang isang tao ay umabot sa pinakamataas na antas ng kasanayan, ang isa, sa lahat ng kanyang kasipagan, lamang ng isang tiyak na average na antas. Mayroong ilang mga aktibidad, halimbawa, sining, agham, palakasan, kung saan ang isang tao lamang na may ilang mga kakayahan ay maaaring makamit ang tagumpay.

Ang terminong "kakayahan", sa kabila ng mahaba at malawakang paggamit nito, ay may iba't ibang interpretasyon. Ang kakayahan ay nauunawaan na nangangahulugang:
isang hanay ng iba't ibang mga proseso at estado ng pag-iisip;
isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na tinitiyak ang matagumpay na pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad ng isang tao;
paggawa, anatomical at pisyolohikal na pundasyon para sa mabilis at epektibong pagkuha ng mga kasanayan na nakakatulong sa matagumpay na pagpapatupad ng iba't ibang aktibidad.

Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng pangkalahatang teorya ng mga kakayahan ay ginawa ng domestic psychologist na si B. M. Teplov. Ang mga pangunahing probisyon ng kanyang teorya:
1. Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Halimbawa: para sa isang musikero, hindi ito mahabang daliri, ngunit, una sa lahat, isang tainga para sa musika, isang pakiramdam ng ritmo.
2. Ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang indibidwal na katangian, ngunit ang mga nagsisiguro lamang sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad.
3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan, o kakayahan na nabuo na ng isang tao.

Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga katangian at katangian ng pag-iisip ng isang tao na nagsisilbing isang kinakailangang kondisyon para sa matagumpay na pagganap ng isang aktibidad.

Kadalasan ang mga kakayahan ay hindi napapansin at hindi pinahahalagahan. Halimbawa, si V. I. Surikov, na may kakayahan, ngunit hindi nagtataglay ng mga graphic na kasanayan dahil sa kakulangan ng pagsasanay, sa pagsusulit, sinabi ng inspektor ng Academy of Arts: "Para sa gayong mga guhit, dapat ka ring pagbawalan na lumampas sa Academy. .” Si N.V. Gogol, ayon sa mga guro sa elementarya, ay hindi marunong mag-aral ng wikang Ruso. Ang dakilang physicist na si I. Newton ay itinuturing na isang hindi matagumpay na mag-aaral hanggang sa siya ay naging interesado sa matematika at pisika.

Ang kakayahan ay maaaring umiral lamang sa proseso ng aktibidad at pag-unlad ng tao. Kung hihinto siya sa paggamit nito, ito ay kumukupas. Ang mga kakayahan ay isang panghabambuhay na edukasyon na may likas na batayan. Sa kawalan ng mga hilig ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng masinsinang pag-unlad ng iba.

Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at hayop. Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay maaaring kumilos bilang tulad: pang-unawa, memorya, pag-iisip. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga ito ay nabuo sa pagkakaroon ng elementarya na karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral. Halimbawa, pagsasanay sa hayop para sa mga performer ng sirko.

Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kakayahan, ang ibig nating sabihin ay ang kakayahang gumawa ng isang partikular na bagay - sa matematika, panitikan, musika, atbp. Anumang kakayahan ay ang kakayahang gumawa ng ilang uri ng aktibidad. Kasabay nito, may mga ganoong kakayahan na ipinakita lamang na may kaugnayan sa isang tiyak na uri ng aktibidad. Samakatuwid, ang mga kakayahan ng tao ay maaaring hatiin sa espesyal at pangkalahatan (Skema 30).

Ang mga espesyal na kakayahan ay mga kakayahan na nagpapakita ng kanilang sarili lamang sa ilang mga uri ng aktibidad (artistic, musical, mathematical, atbp.).

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay ang mga ipinahayag sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao (mga kakayahan sa pag-iisip, binuo na mga kasanayan sa motor na manu-manong, memorya, atbp.).

Pangkalahatang kakayahan - ang mga ito ay mga kanais-nais na pagkakataon para sa pag-unlad ng mga naturang tampok ng pag-iisip ng tao, na pantay na mahalaga para sa maraming uri ng aktibidad. Kabilang dito ang: ang pangkalahatang antas ng intelektwal na pag-unlad, pagkaasikaso, memorya, malakas na kalooban na mga katangian, karampatang pagsasalita, kapasidad sa pagtatrabaho, atbp.

Espesyal o propesyonal na kakayahan- ito ay mga pagkakataon para sa pag-unlad ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip para sa isang tiyak na uri ng aktibidad: musikal, matematika, linguistic, palakasan, atbp. Nangangailangan sila ng patuloy at mahabang pagsasanay para sa kanilang pag-unlad.

Ang bawat kakayahan, na lumilikha para sa isang tao lamang ng mga kinakailangan para sa isang tiyak na aktibidad, ay nangangailangan para sa mataas na pag-unlad nito ang organisasyon ng isang buong sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at operasyon. Para sa ilang mga propesyon - masining, palakasan - pagsasanay, upang maging matagumpay, ay dapat magsimula sa 6-7 taong gulang.

Ang isa sa pinakamahirap na problema ay ang tanong ng pinagmulan ng mga kakayahan. papel sa kanilang paglitaw at pag-unlad ng biyolohikal at panlipunang mga salik. Ang mga opinyon ay ipinahayag na ang talento ay 1% na kakayahan at 99% na pawis.

Gayunpaman, ang tanong ng pinagmulan ng mga kakayahan ay bukas pa rin. Kinikilala na, sa isang banda, may mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan, ngunit ang kanilang pagpapakita at pag-unlad ay higit na nakasalalay sa mga indibidwal na kondisyon para sa pagbuo ng isang tao.

Kahit na ang isang bilang ng mga pag-aaral ay isinagawa upang makilala ang isang genetic predisposition sa isang partikular na uri ng aktibidad, ang tanong ng genotypic conditionality ng mga hilig ay nananatiling medyo kontrobersyal. Ang pagbuo ng mga kakayahan, na humahantong sa mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba, ay nauugnay sa pakikipag-ugnayan ng namamana na mga kadahilanan at kapaligiran. Ang mga indibidwal na pagkakaiba ay nabuo sa pamamagitan ng marami at kumplikadong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pagmamana ng isang indibidwal at ng kanyang kapaligiran. Ang pagmamana ay nagbibigay-daan sa napakalawak na limitasyon ng pag-uugali. Sa loob ng mga hangganang ito, ang resulta ng proseso ng pag-unlad ay nakasalalay sa panlabas na kapaligiran kung saan nagaganap ang pag-unlad.

Sa humanistic psychology, ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, ang kanyang self-actualization ay itinuturing na pangunahing layunin ng personalidad. Ngunit imposibleng paunlarin ang lahat ng kakayahan nang pantay-pantay. Ang isang ganap na maayos na binuo na tao ay mula sa kaharian ng mga pangarap na utopian. Para sa isang tao, kinakailangan upang matukoy ang kanyang mga nangungunang kakayahan at mapagtanto ang mga ito sa mga propesyonal na aktibidad, na nagtatakda ng kanyang sarili na mahirap ngunit makakamit na mga layunin.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation

Institusyon ng Pang-edukasyon na Pambadyet ng Pederal na Estado

mas mataas na propesyonal na edukasyon

"Vladimir State University

ipinangalan kay A.G. at N.G. Mga Stoletov"

Kagawaran ng PL at SP

sa pamamagitan ng disiplina

"Psychology"

"Mga Pangkalahatan at Espesyal na Kakayahan"

Ginawa:

Bagrova Yulia Yurievna, estudyante ng EC-112

Sinuri:

Velikova Svetlana Anatolyevna, KPSN, Associate Professor

Vladimir, 2013

Panimula

Konklusyon

Panitikan

Panimula

Ang pagkilala sa iba't ibang tao sa buhay, pagmamasid sa kanila sa trabaho, paghahambing ng kanilang mga nagawa, paghahambing ng mga rate ng kanilang espirituwal na paglago, patuloy kaming kumbinsido na ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga kakayahan.

Sa bagay na ito, matagal na akong nag-aalala tungkol sa ilang mga katanungan. Halimbawa: bakit nangyayari ang gayong mga pagkakaiba? Ano ang kanilang kaugnayan sa? Posible bang baguhin ang kasalukuyang sitwasyon kahit papaano?

Upang makahanap ng mga sagot sa aking mga iniisip, nagpasya akong piliin ang paksa ng sanaysay na "Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan".

Sa proseso ng trabaho, hahanapin ko muna ang mga kahulugan para sa mismong terminong "kakayahan", at pagkatapos ay isasaalang-alang ko at susubukan kong pag-aralan ang mga uri at uri.

Itinuturing kong napaka-nakapagtuturo ang tanong na ito, at gayundin, walang alinlangan, kapaki-pakinabang, dahil hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito.

Kabanata 1. Kahulugan ng mga kakayahan. Mga hilig at hilig

Ang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tumutukoy sa antas ng tagumpay ng indibidwal. Ang kakayahan ay isang indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapahayag ng kahandaang makabisado ang ilang uri ng aktibidad.

Ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng isang hanay ng mga kinakailangan sa pisikal, psycho-physiological at mental na kakayahan ng isang tao. Ang mga kakayahan ay isang sukatan ng pagkakaayon ng mga katangian ng personalidad sa mga kinakailangan ng isang partikular na aktibidad.

Ang mismong salitang "kakayahan" ay may napakalawak na aplikasyon sa iba't ibang larangan ng pagsasanay. Karaniwan, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng alinman sa isa o higit pang mga aktibidad.

Kinilala ng kilalang domestic scientist na si B. M. Teplov ang sumusunod na tatlong pangunahing tampok ng konsepto ng "kakayahan":

1) ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa isa pa; walang magsasalita tungkol sa mga kakayahan kung saan pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ari-arian kung saan ang lahat ng tao ay pantay;

2) ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang mga indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagganap ng anumang aktibidad o maraming aktibidad;

3) ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao;

Ang isang mahalagang katangian ng mga kakayahan ay ang dinamika ng pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Sa agham, ang mga pagtatangka ay kilala sa pag-uuri ng mga kakayahan. Karamihan sa mga klasipikasyong ito ay nakikilala, una sa lahat, natural, o natural, ang mga kakayahan (karaniwang biyolohikal na tinutukoy) at partikular na ang mga kakayahan ng tao na may sosyo-historikal na pinagmulan.

Sa ilalim ng mga likas na kakayahan ay maunawaan ang mga karaniwan sa mga tao at hayop, lalo na sa mga mas mataas. Halimbawa, ang gayong mga kakayahan sa elementarya ay pang-unawa, memorya, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga hilig ay mga katangian dahil sa kung saan ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring matagumpay na mabuo at mabuo. Kung walang angkop na mga hilig, ang mga magagandang kakayahan ay imposible, ngunit ang mga hilig ay hindi palaging isang garantiya na ang isang tao ay tiyak na magkakaroon ng magagandang kakayahan. Ang mga tao ay naiiba sa bawat isa sa kanilang mga hilig, at ito ay nagpapaliwanag kung bakit, sa ilalim ng pantay na mga kondisyon ng pagsasanay at pagpapalaki, ang mga kakayahan ng ilang mga tao ay mas mabilis na umunlad, at sa huli ay umabot sa isang mas mataas na antas kaysa sa iba. Ang mga hilig ay ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan o bumangon dahil sa natural na pag-unlad ng katawan. Ang mga kakayahan ay nakukuha sa pamamagitan ng pag-aaral. Ang mga kakayahan ng isang tao ay nabuo batay sa mga hilig. Nangyayari ito sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa buhay, sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral, atbp. Sa proseso ng pag-unlad ng tao, ang mga biological na kakayahan na ibinigay sa kanya ay nakakatulong sa pagbuo ng isang bilang ng iba pa, partikular na mga kakayahan ng tao. Ang mga hilig ay ipinahayag sa mga hilig sa isang tiyak na uri ng aktibidad (mga espesyal na kakayahan) o sa pagtaas ng pagkamausisa tungkol sa lahat ng bagay (pangkalahatang kakayahan).

Ang mga ugali ay ang una at pinakamaagang tanda ng isang namumuong kakayahan. Ang propensity ay ipinahayag sa pagnanais, pagkahumaling ng isang bata o isang may sapat na gulang sa isang tiyak na aktibidad (pagguhit, paglalaro ng musika).

Ang sistema ng mga kakayahan at hilig ay maaaring kinakatawan bilang mga sumusunod:

kanin. 1. Ang sistema ng mga kakayahan at hilig

Kabanata 2. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang kanilang mga uri

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan at espesyal. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay kinakailangan para sa lahat ng mga aktibidad. Nakaugalian na tukuyin ang mga kakayahang ito na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang aktibidad. Halimbawa, kasama sa kategoryang ito ang mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga galaw ng kamay, memorya, pagsasalita, at marami pang iba, i.e. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay mga kakayahan na karaniwan sa karamihan ng mga tao. Nahahati sila sa:

1) elementarya - ang kakayahang mag-isip ng katotohanan, ang elementarya na antas ng pag-unlad ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, kalooban;

2) kumplikado - mga kakayahan sa pag-aaral, pagmamasid, pangkalahatang antas ng pag-unlad ng intelektwal, atbp.

Kung walang naaangkop na antas ng pag-unlad ng elementarya at kumplikadong mga kakayahan, ang isang tao ay hindi maaaring isama sa alinman sa mga aktibidad.

Ang mga taong may pangkalahatang kakayahan ay madaling lumipat mula sa isang aktibidad patungo sa isa pa.

Sa pamamagitan ng mga espesyal na kakayahan ay sinadya ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga tiyak na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga paggawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang pag-unlad ay kinakailangan. Ang ganitong mga kakayahan ay kinabibilangan ng musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan, atbp. Dapat tandaan na ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi nagbubukod sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan, at kabaliktaran.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay palaging talagang ibinibigay sa isang tiyak na pagkakaisa ng pangkalahatan at espesyal (espesyal at indibidwal) na mga katangian. Hindi mo sila maaaring salungatin sa labas sa isa't isa. Mayroong parehong pagkakaiba at pagkakaisa sa pagitan nila. Karamihan sa mga mananaliksik ng problema ng mga kakayahan ay sumasang-ayon na ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay hindi magkasalungat, ngunit magkakasamang nabubuhay, kapwa umaayon at nagpapayaman sa bawat isa. Ang mga bahagyang katangian na, na nagmumula sa isang tiyak na kumbinasyon, ay kasama sa istraktura ng mga kakayahan, kasama ang:

a) pagkaasikaso, ang kakayahang patuloy at patuloy na tumuon sa gawain, ang bagay ng aktibidad. Kung mas mahirap ang gawain, mas maraming konsentrasyon ang kailangan nito;

b) pagiging sensitibo sa mga panlabas na impression, pagmamasid.

Kaya, sa kakayahang gumuhit, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng pagiging sensitibo sa mga kulay, liwanag na relasyon, mga lilim, ang kakayahang yakapin at ihatid ang mga proporsyon.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ng isang tao, kinakailangang isama ang mga kakayahan na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga kakayahang ito ay tinutukoy ng lipunan. Ang mga ito ay nabuo sa isang tao sa proseso ng kanyang buhay sa lipunan. Kung wala ang grupong ito ng mga kakayahan, halos imposible para sa isang tao na mamuhay kasama ng kanyang sariling uri. Kaya, nang walang kasanayan sa pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, nang walang kakayahang umangkop sa isang lipunan ng mga tao, makipag-ugnayan sa kanila at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, imposible ang isang normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati din sa:

Theoretical, na paunang tinutukoy ang hilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflections;

Praktikal - isang ugali sa mga tiyak na praktikal na aksyon.

Hindi tulad ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay kadalasang hindi pinagsama sa bawat isa. Karamihan sa mga tao ay may alinman sa isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, pangunahin sa mga likas na matalino, sari-saring mga tao.

Pang-edukasyon - matukoy ang tagumpay ng pagsasanay, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng isang tao;

Pagkamalikhain - matukoy ang posibilidad ng mga pagtuklas at imbensyon, ang paglikha ng mga bagong bagay ng materyal at espirituwal na kultura, atbp.

Kung susubukan nating matukoy kung aling mga kakayahan mula sa isang grupo ang mas mahalaga para sa sangkatauhan, kung gayon sa kaso ng pagkilala sa priyoridad ng ilan kaysa sa iba, malamang na magkamali tayo. Siyempre, kung ang sangkatauhan ay pinagkaitan ng pagkakataong lumikha, kung gayon halos hindi na ito mabubuo. Ngunit kung ang mga tao ay walang mga kakayahan sa pag-aaral, kung gayon ang pag-unlad ng sangkatauhan ay magiging imposible rin. Ang pag-unlad ay posible lamang kapag ang mga tao ay may kakayahang pagsamahin ang buong dami ng kaalaman na naipon ng mga nakaraang henerasyon. Samakatuwid, ang ilang mga may-akda ay naniniwala na ang mga kakayahan sa pag-aaral ay, una sa lahat, mga pangkalahatang kakayahan, at ang mga malikhain ay mga espesyal na tumutukoy sa tagumpay ng pagkamalikhain.

Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan:

1) reproductive - ang kakayahang kumilos ayon sa modelo;

2) malikhain - ang kakayahang lumikha ng bago.

Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahan upang makabisado ang isang kasanayan, makakuha ng kaalaman, makabisado ang isang aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo, alinsunod sa iminungkahing ideya. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal.

Ang mga kakayahang reproduktibo at malikhain ay magkakaugnay. Ang mga malikhaing kakayahan ay hindi umabot sa isang mataas na antas nang walang isang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa reproduktibo, at sa mga kakayahan sa reproduktibo ay palaging may elemento ng pagkamalikhain.

Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa. Alinsunod dito, nagbabago rin ang istraktura ng kanyang mga kakayahan. Tulad ng alam mo, kahit na ang napakahusay na mga tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, kapag nakakuha sila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain.

Kabanata 3 Mga Antas ng Pag-unlad ng Kakayahan

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ang sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng isang tao.

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. "Lahat ng mga espesyal na kakayahan ng isang tao ay, pagkatapos ng lahat, iba't ibang mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang pangkalahatang kakayahan na makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao at ang karagdagang pagsulong nito," sabi ni S.L. Rubinstein. "Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang kakayahang matuto at magtrabaho."

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang oras ng kanilang pagbubunyag. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika, ay ipinamalas. Itinatag na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari nang pinaka-kanais-nais, dahil sa oras na ito ang tainga ng isang bata para sa musika at memorya ng musika ay nabuo. Ang mga halimbawa ng maagang talento sa musika ay ang V.A. Mozart, na nakatuklas ng mga pambihirang kakayahan sa edad na 3, si F.J. Haydn - sa 4 na taong gulang, Ya.L.F. Mendelson - sa edad na 5, S.S. Prokofiev - sa edad na 8. Medyo mamaya, ang mga kakayahan para sa pagpipinta at iskultura ay ipinakita: S. Raphael - sa 8 taong gulang, B. Michelangelo - sa 13 taong gulang, A. Dürer - sa 15 taong gulang.

Ang mga teknikal na kakayahan ay ipinahayag, bilang panuntunan, sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kakayahan sa larangan ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng isang napakataas na pag-unlad ng mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa isang mas huling edad - pagbibinata. Gayunpaman, ang sikat na Pascal ay gumawa ng isang teknikal na imbensyon sa edad na 9, ngunit ito ay isa sa mga bihirang eksepsiyon. Kasabay nito, ang mga elementarya na teknikal na kakayahan ay maaaring maipakita sa mga bata kasing aga ng 9-11 taong gulang.

Sa larangan ng pang-agham na pagkamalikhain, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga lugar ng aktibidad, bilang panuntunan, pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay nakikita nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat alalahanin na ang anumang mga malikhaing kakayahan sa kanilang sarili ay hindi nagiging malikhaing mga nagawa. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang malakas na motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

Sa sikolohiya, ang sumusunod na pag-uuri ng mga antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay madalas na matatagpuan: kakayahan, talento, talento, henyo.

Ang lahat ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay dumaan sa isang serye ng mga yugto, at upang ang ilang mga kakayahan ay tumaas sa pag-unlad nito sa isang mas mataas na antas, kinakailangan na ito ay sapat na nabuo sa nakaraang antas.

Ang mga kakayahan ay indibidwal. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay may sariling mga kakayahan, na naiiba sa kalidad at antas ng pag-unlad mula sa mga kakayahan ng ibang tao. Ang mga pagkakaiba-iba ng husay sa mga kakayahan ng mga tao ay ipinakita sa katotohanan na ang isang tao ay nagpapakita ng mga kakayahan sa teknolohiya, isa pa sa agrikultura, isang pangatlo sa musika, at isang ikaapat sa aktibidad ng pedagogical. Mayroon ding mga taong nagpapakita ng kakayahan sa iba't ibang gawain. Ang kabuuan ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan na likas sa isang partikular na tao ay tumutukoy sa pagiging magaling. Ang pagiging matalino ay isang makabuluhang pagsulong sa pag-unlad ng kaisipan kumpara sa mga pamantayan ng edad o isang pambihirang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan (musika, masining, atbp.).

Tinutukoy ng giftedness ang partikular na matagumpay na aktibidad ng isang tao sa isang partikular na lugar at nakikilala siya sa ibang tao na nag-aaral ng aktibidad na ito o gumaganap nito sa parehong mga kondisyon.

Ang isang mataas na antas ng likas na kakayahan na natanto ng isang tao sa isang tiyak na lugar ay tinatawag na talento. Ang talento ay ipinahayag sa isang napakataas na antas ng pag-unlad ng mga katangian at sa isang espesyal na pagka-orihinal ng mga pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng pagkatao. Ang isang taong may talento ay maaaring malutas ang mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema, lumikha ng bago at progresibong mga halaga.

Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, na ipinahayag sa mga resulta na nakamit nang sabay-sabay sa isang bilang ng mga lugar ng aktibidad. Ipinapalagay ng Genius ang kakayahang lumikha ng isang bagay na panimula na bago, upang maghanda ng mga bagong landas sa iba't ibang uri ng aktibidad ng tao. Ang pagkamalikhain ng isang taong henyo ay may makasaysayang at kinakailangang positibong kahalagahan para sa lipunan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng henyo at talento ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan, ngunit sa katotohanan na ang isang henyo ay lumilikha ng isang panahon sa kanyang aktibidad. Ang scientist na si M.V. ay isang henyo. Lomonosov, makata A.S. Pushkin, physiologist na si I.P. Pavlov, chemist D.I. Mendeleev at iba pa.

Ang pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng talento at henyo ay lumitaw sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Konklusyon

kakayahan mastery talent henyo

Kaya, ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isa o isa pang produktibong aktibidad. Ang mga kakayahan ay ipinahayag sa proseso ng mastering ang aktibidad, sa lawak kung saan, ang iba pang mga bagay ay pantay, ang indibidwal ay mabilis at lubusan, madali at matatag na masters ang mga paraan ng pag-oorganisa at pagpapatupad nito.

Ipinapalagay na ang pagbuo ng mga kakayahan ay nangyayari sa batayan ng mga hilig. Ang pag-aaral ng mga tiyak na sikolohikal na katangian ng iba't ibang mga kakayahan ay ginagawang posible na iisa ang mga pangkalahatang katangian ng isang indibidwal na nakakatugon sa mga kinakailangan ng hindi isa, ngunit maraming mga uri ng aktibidad at mga espesyal na katangian na nakakatugon sa isang mas makitid na hanay ng mga kinakailangan para sa aktibidad na ito.

Panitikan

1. Gamezo M.V. , Gerasimova V.S., Mashurtseva D.A., Orlova L.M. Pangkalahatang sikolohiya: Pang-edukasyon at pamamaraan na manwal / Sa ilalim ng pangkalahatan. ed. M.V. Gamezo. - M.: Os - 89, 2007. - 352 p. - ISBN 5-98534-569-6 (pp. 181-189)

2. Maklakov A.G. Pangkalahatang sikolohiya. - St. Petersburg: Peter, 2001. - 592 p.: may sakit. -- (New Age Textbook Series) ISBN 5-272-00062-5 (pp. 535 - 548)

3. Rubinstein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - M., 1946. - S.643. (Ang artikulong "Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.")

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Ang konsepto ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao, na ipinakita sa aktibidad at pagiging isang kondisyon para sa tagumpay ng pagpapatupad nito. Kakayahang matuto, pagkamalikhain, layunin na aktibidad. Ang mga hilig bilang mga kinakailangan para sa mga kakayahan, ang kanilang pagbuo.

term paper, idinagdag noong 03/06/2014


Pangkalahatang konsepto ng mga kakayahan at ang kanilang mga uri. Mga antas ng pagpapakita: may kakayahan, likas na matalino, may talento, napakatalino at ang kanilang mga psychodiagnostics. Mga pamamaraan ng pananaliksik at pagpapaunlad ng mga espesyal na kakayahan at likas na kakayahan. Mga pagkakaiba sa pagbuo ng mga kakayahan sa mga lalaki at babae.

abstract, idinagdag 03/23/2011


Kahulugan at konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang pag-uuri, antas ng pag-unlad at kalikasan. Ang kakanyahan at kahalagahan ng pakikipag-ugnayan at mutual compensation ng mga kakayahan, ang kanilang kaugnayan sa mga hilig. Mga tampok ng pagpapakita ng talento at henyo. Ang konsepto ng giftedness.

abstract, idinagdag noong 05/17/2012


Pag-uuri, istraktura, antas ng pag-unlad at pagpapakita ng mga kakayahan (talento, henyo). Ginagawa bilang congenital anatomical at physiological features ng isang tao. Ang pag-unlad ng mga kakayahan sa mga bata sa proseso ng edukasyon at pagpapalaki, mga pagkakaiba sa indibidwal.

abstract, idinagdag 05/08/2011


Pangkalahatang katangian ng mga kakayahan. Ang kanilang pag-uuri, mga tampok ng natural at tiyak na kakayahan ng tao. Ang konsepto ng mga hilig, ang kanilang mga pagkakaiba. Ang kaugnayan sa pagitan ng kakayahan at kaloob. Ang kakanyahan ng talento at henyo. Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao.

abstract, idinagdag noong 12/01/2010


Mga katangian ng konsepto ng "kakayahan". Pag-uuri at uri ng kakayahan ng tao. Pagbuo at pag-unlad ng talented, talento, henyo. Organisasyon ng isang eksperimentong pag-aaral ng mga sikolohikal na kakayahan ng mga guro sa hinaharap. Pagsusuri ng mga resulta.

term paper, idinagdag 01/27/2016


Mga pangangailangan ng iba't ibang mga order. Ang konsepto ng pangangailangan sa sikolohiya. Mga uri ng pangangailangan. Mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan. Pagbuo ng mga kakayahan. Mga hilig at kakayahan. Mga sikolohikal na hadlang sa komunikasyon. Paglalarawan ng maikling pagsusulit sa pagpili ni V.N. matanda.

pagsubok, idinagdag noong 04/28/2008


Ang konsepto ng mga kakayahan, ang kanilang istraktura, mga kondisyon ng pagpapakita, pagbuo at pag-unlad, mga katangian ng husay at dami. Ang pagkakaisa ng mga kakayahan at kasanayan, kaalaman, kasanayan. Mga kakayahan sa matematika ng mga mag-aaral. Mga katangian ng mga kakayahan sa pedagogical.

pagsubok, idinagdag noong 11/30/2011


Pagkilala sa mga kakayahan ng tao bilang isang sikolohikal na konsepto sa larangan ng edukasyon. Pagpapasiya ng mga kakayahan ayon sa B.M. Teplov. Congenital inclinations at genotype. Mga potensyal at aktwal na kakayahan. Mga tampok ng edukasyon ng pamilya at mga kondisyon ng macroenvironment.

abstract, idinagdag noong 11/30/2010


Ang kaugnayan ng mga kakayahan sa kahusayan ng aktibidad. Ang isang mataas na antas ng pagiging matalino ay isang talento, sa paglalarawan ng mga katangian kung saan ginagamit ang maraming nagpapahayag na mga epithet. Mga uri ng kakayahan at antas ng kanilang pagpapakita, pagsukat o mga problema sa diagnostic.

Mga kakayahan sa pedagogical

Tinukoy niya ang tatlong pangunahing katangian ng konsepto ng "kakayahan". Una, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Pangalawa, Ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na lahat ng mga indibidwal na katangian, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng anumang aktibidad. pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao. Ang problema ng mga kakayahan sa sikolohiya ay ang hindi gaanong binuo na lugar ng kaalaman. Sa modernong sikolohikal na agham, mayroong iba't ibang mga diskarte sa kahulugan ng konseptong ito.

Ang mga kakayahan ay isang salamin ng kumplikadong relasyon ng makasaysayang, panlipunan at indibidwal na mga kondisyon ng pag-unlad ng tao. Ang mga kakayahan ay produkto ng socio-historical practice ng isang tao, ang resulta ng interaksyon ng kanyang biological at mental na katangian. Ito ay sa pamamagitan ng mga kakayahan na ang isang tao ay nagiging paksa ng aktibidad sa lipunan, sa pamamagitan ng pag-unlad ng mga kakayahan ang isang tao ay umabot sa tuktok sa propesyonal at personal na mga termino.

Ang mga kakayahan at kaalaman, kasanayan, kasanayan ay magkakaugnay, ngunit hindi magkapareho. Kaugnay ng kaalaman, kasanayan, kasanayan, karunungan, ang mga kakayahan ng isang tao ay nagsisilbing pagkakataon upang makuha at mapataas ang mga ito nang may iba't ibang antas ng bilis at kahusayan. Ang mga kakayahan ay matatagpuan hindi sa kaalaman, kasanayan, kasanayan at mastery, ngunit sa dinamika ng kanilang pagkuha at pag-unlad, ang bilis, kadalian at lakas ng kanilang pagkuha at pag-unlad, ang bilis, kadalian at lakas ng mastering ang kasanayan at pagbuo nito. Ang kakayahan ay isang pagkakataon, at ito o ang antas ng kasanayan sa isang partikular na kaso ay isang katotohanan.

Mga uri ng kakayahan sa tao

Mga kakayahan - ang mga ito ay napaka kumplikadong mga personal na pormasyon na may mga katangian tulad ng nilalaman, antas ng pangkalahatan, pagkamalikhain, antas ng pag-unlad, sikolohikal na anyo. Mayroong isang bilang ng mga klasipikasyon ng mga kakayahan. I-reproduce natin ang pinakamahalaga sa kanila.

Natural (o natural) na mga kakayahan Karaniwan, ang mga ito ay biologically tinutukoy ng mga likas na hilig, sila ay nabuo sa kanilang batayan sa pagkakaroon ng elementarya na karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral.

Mga tiyak na kakayahan ng tao may socio-historical na pinagmulan at nagbibigay ng buhay at pag-unlad sa isang panlipunang kapaligiran (pangkalahatan at espesyal na mas mataas na intelektwal na kakayahan, na batay sa paggamit ng pagsasalita, lohika; teoretikal at praktikal; pang-edukasyon at malikhain). Ang mga tiyak na kakayahan ng tao, naman, ay nahahati sa:

sa pangkalahatan, na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng mga aktibidad at komunikasyon (mga kakayahan sa pag-iisip, nabuong memorya at pagsasalita, kawastuhan at kahusayan ng mga paggalaw ng kamay, atbp.), at espesyal, na tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa ilang uri ng aktibidad at komunikasyon, kung saan kailangan ang isang espesyal na uri ng mga hilig at ang kanilang pag-unlad (matematika, teknikal, masining at malikhain, mga kakayahan sa palakasan, atbp.). Ang mga kakayahan na ito, bilang isang patakaran, ay maaaring umakma at magpayaman sa bawat isa, ngunit ang bawat isa sa kanila ay may sariling istraktura; Ang tagumpay ng anumang partikular at tiyak na aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa espesyal, kundi pati na rin sa mga pangkalahatang kakayahan. Samakatuwid, sa kurso ng propesyonal na pagsasanay ng mga espesyalista, ang isa ay hindi dapat limitado sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan lamang;

teoretikal, na tumutukoy sa hilig ng isang tao sa abstract-logical na pag-iisip, at praktikal na pinagbabatayan ng hilig para sa kongkreto-praktikal na mga aksyon. Hindi tulad ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan, ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay kadalasang hindi pinagsama sa bawat isa. Karamihan sa mga tao ay may alinman sa isa o iba pang uri ng kakayahan. Magkasama sila ay napakabihirang, pangunahin sa mga likas na matalino, sari-saring mga tao;

pang-edukasyon na nakakaapekto sa tagumpay ng pedagogical na impluwensya, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, kasanayan, pagbuo ng mga katangian ng personalidad, at malikhain nauugnay sa tagumpay sa paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, ang paggawa ng mga bago, orihinal na ideya, pagtuklas, imbensyon, pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao. Sila ang nagtutulak sa pag-unlad ng lipunan. Ang pinakamataas na antas ng malikhaing pagpapakita ng isang tao ay tinatawag na henyo, at ang pinakamataas na antas ng kakayahan ng isang tao sa isang tiyak na aktibidad (komunikasyon) ay tinatawag na talento;

mga kakayahan, na ipinakita sa komunikasyon, pakikipag-ugnayan sa mga tao. Ang mga ito ay nakakondisyon sa lipunan, dahil ang mga ito ay nabuo sa kurso ng buhay ng isang tao sa lipunan at kinasasangkutan ang pagkakaroon ng pagsasalita bilang isang paraan ng komunikasyon, ang kakayahang umangkop sa isang lipunan ng mga tao, i.e. wastong malasahan at suriin ang kanilang mga aksyon, makipag-ugnayan at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang sitwasyon sa lipunan, atbp. at kakayahan sa paksa-aktibidad, nauugnay sa pakikipag-ugnayan ng mga tao sa kalikasan, teknolohiya, simbolikong impormasyon, masining na larawan, atbp.

Tinitiyak ng mga kakayahan ang tagumpay ng panlipunang pag-iral ng isang tao at palaging kasama sa istraktura ng iba't ibang uri ng aktibidad, na tinutukoy ang nilalaman nito. Tila sila ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagkamit ng taas ng propesyonal na kahusayan. Ayon sa pag-uuri ng mga propesyon ni E.A. Klimov, ang lahat ng mga kakayahan ay maaaring nahahati sa limang grupo:

1) ang mga kakayahan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan "ang tao ay isang sign system". Kasama sa pangkat na ito ang mga propesyon na may kaugnayan sa paglikha, pag-aaral at paggamit ng iba't ibang sistema ng pag-sign (halimbawa, linguistics, mathematical programming language, mga pamamaraan ng graphical na representasyon ng mga resulta ng pagmamasid, atbp.);

2) ang mga kakayahan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan "tao - teknolohiya". Kabilang dito ang iba't ibang uri ng aktibidad sa paggawa kung saan ang isang tao ay tumatalakay sa teknolohiya, paggamit o disenyo nito (halimbawa, ang propesyon ng isang inhinyero, operator, tsuper, atbp.);

3) ang mga kakayahan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " tao - kalikasan". Kabilang dito ang mga propesyon kung saan ang isang tao ay tumatalakay sa iba't ibang phenomena ng walang buhay at buhay na kalikasan, halimbawa, isang biologist, geographer, geologist, chemist at iba pang mga propesyon na nauugnay sa kategorya ng mga natural na agham;

4) ang mga kakayahan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " ang tao ay isang gawa ng sining". Ang pangkat ng mga propesyon na ito ay kumakatawan sa iba't ibang uri ng masining at malikhaing gawain (halimbawa, panitikan, musika, teatro, pinong sining);

5) ang mga kakayahan na kinakailangan para sa mga espesyalista sa larangan " tao - tao". Kabilang dito ang lahat ng uri ng propesyon na kinasasangkutan ng interaksyon ng mga tao (pulitika, relihiyon, pedagogy, sikolohiya, medisina, batas).

Ang mga kakayahan ay isang hanay ng mga katangiang pangkaisipan na may kumplikadong istraktura. Sa istraktura ng kakayahan sa isang tiyak na aktibidad, maaari mong iisa ang mga katangian na sumasakop sa isang nangungunang posisyon, at ang mga pantulong. Ang mga sangkap na ito ay bumubuo ng isang pagkakaisa na tumitiyak sa tagumpay ng aktibidad.

Pangkalahatang kakayahan- isang hanay ng mga potensyal (namamana, likas) psychodynamic na katangian ng isang tao na tumutukoy sa kanyang kahandaan para sa aktibidad.

Mga espesyal na kakayahan- isang sistema ng mga katangian ng personalidad na tumutulong upang makamit ang matataas na resulta sa anumang larangan ng aktibidad.

Talento - isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, lalo na ang mga espesyal (musika, pampanitikan, atbp.).

Ang talento ay isang kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan (synthesis). Ang bawat indibidwal na kakayahan ay umabot sa isang mataas na antas, hindi ito maituturing na isang talento kung hindi ito maiugnay sa iba pang mga kakayahan. Ang pagkakaroon ng talento ay hinuhusgahan ng mga resulta ng aktibidad ng isang tao, na nakikilala sa pamamagitan ng pangunahing pagiging bago, pagka-orihinal, pagiging perpekto at kahalagahan sa lipunan. Ang isang tampok ng talento ay isang mataas na antas ng pagkamalikhain sa pagpapatupad ng mga aktibidad.

Henyo- ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng talento, na nagbibigay-daan upang magsagawa ng panimula bago sa isang partikular na larangan ng aktibidad. Ang pagkakaiba sa pagitan ng henyo at talento ay hindi gaanong quantitative bilang qualitative. Ang isang tao ay maaaring magsalita tungkol sa pagkakaroon ng henyo lamang kung ang isang tao ay nakamit ang gayong mga resulta ng malikhaing aktibidad na bumubuo ng isang panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura.

Ang kabuuan ng isang bilang ng mga kakayahan na tumutukoy sa isang partikular na matagumpay na aktibidad ng isang tao sa isang tiyak na lugar at nakikilala siya mula sa ibang mga tao na nagsasagawa ng aktibidad na ito sa parehong mga kondisyon ay tinatawag kagalingan.

Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, katatagan, kahandaan para sa aktibidad; sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiyaga sa pagkamit ng layunin, ang pangangailangang magtrabaho, pati na rin ang katalinuhan na lumampas sa karaniwang antas.

Ang mas malakas na mga kakayahan ay ipinahayag, mas kaunting mga tao ang nagtataglay nito. Sa mga tuntunin ng antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, karamihan sa mga tao ay hindi namumukod-tangi sa anumang paraan. Walang napakaraming likas na matalino, mas mababa ang talino, at mga henyo ay matatagpuan sa bawat larangan halos isang beses sa isang siglo. Ang mga ito ay simpleng natatanging mga tao na bumubuo sa pamana ng sangkatauhan, at iyon ang dahilan kung bakit nangangailangan sila ng pinakamaingat na saloobin.

Ang kahusayan sa isang partikular na aktibidad na nangangailangan ng maraming pagsisikap ay tinatawag kasanayan.

Ang mastery ay ipinahayag hindi lamang sa kabuuan ng mga kasanayan at kakayahan, kundi pati na rin sa sikolohikal na kahandaan para sa kwalipikadong pagpapatupad ng anumang mga operasyon sa paggawa na kakailanganin para sa malikhaing solusyon ng mga problema na lumitaw.

Ang istraktura ng mga kakayahan para sa isang tiyak na aktibidad ay indibidwal para sa bawat tao. Ang kakulangan ng mga kakayahan ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay hindi angkop para sa pagsasagawa ng mga aktibidad, dahil may mga sikolohikal na mekanismo para sa pagpunan para sa mga nawawalang kakayahan. Ang kompensasyon ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuha na kaalaman, kasanayan, sa pamamagitan ng pagbuo ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad o sa pamamagitan ng isang mas binuo na kakayahan. Ang kakayahang magbayad para sa ilang mga kakayahan sa tulong ng iba ay nagpapaunlad ng panloob na potensyal ng isang tao, nagbubukas ng mga bagong paraan upang pumili ng isang propesyon at pagbutihin ito.

Sa istruktura ng anumang kakayahan mayroong mga indibidwal na sangkap na bumubuo sa mga biological na pundasyon o mga kinakailangan nito. Ito ay maaaring ang tumaas na sensitivity ng mga pandama, ang mga katangian ng nervous system at iba pang biological na mga kadahilanan. Tinatawag silang mga takdang-aralin.

Mga paggawa- ang mga ito ay congenital anatomical at physiological na mga tampok ng istraktura ng utak, pandama na organo at paggalaw, na bumubuo ng natural na batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Karamihan sa mga gawa ay paunang natukoy na genetically. Bilang karagdagan sa mga likas na hilig, ang isang tao ay nakakuha din ng mga hilig, na nabuo sa proseso ng pagkahinog at pag-unlad ng bata sa mga unang taon ng buhay. Ang ganitong mga hilig ay tinatawag na panlipunan. Sa kanilang sarili, ang mga likas na hilig ay hindi pa matukoy ang matagumpay na aktibidad ng isang tao, i.e. ay hindi mga kakayahan. Ito ay mga likas na kondisyon o mga salik lamang na batayan kung saan nagaganap ang pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang pagkakaroon ng ilang mga hilig sa isang tao ay hindi nangangahulugang magkakaroon siya ng ilang mga kakayahan, dahil mahirap hulaan kung anong uri ng aktibidad ang pipiliin ng isang tao para sa kanyang sarili sa hinaharap. Samakatuwid, ang antas ng pag-unlad ng mga hilig ay nakasalalay sa mga kondisyon ng indibidwal na pag-unlad ng isang tao, ang mga kondisyon ng pagsasanay at edukasyon, at ang mga katangian ng pag-unlad ng lipunan.

Ang mga takdang-aralin ay multi-valued. Sa batayan ng isang deposito, maraming iba't ibang mga kakayahan ang maaaring mabuo, depende sa likas na katangian ng mga kinakailangan na ipinataw ng aktibidad.

Ang mga kakayahan ay palaging nauugnay sa mga pag-andar ng isip ng isang tao: memorya, atensyon, emosyon, atbp. Depende dito, maaaring makilala ang mga sumusunod na uri ng kakayahan: psychomotor, mental, speech, volitional, atbp. Kasama sila sa istraktura ng mga propesyonal na kakayahan.

Kapag sinusuri ang mga propesyonal na kakayahan, dapat isaalang-alang ng isa ang sikolohikal na istraktura ng propesyon na ito, nito professiogram. Kapag tinutukoy ang pagsang-ayon ng isang tao sa isang tiyak na propesyon, kinakailangan hindi lamang pag-aralan ang taong ito sa pamamagitan ng mga siyentipikong pamamaraan, kundi pati na rin malaman ang kanyang mga kakayahan sa pagbabayad.

Sa pinaka-generalized anyo ng kakayahan sa pedagogical ay iniharap ni V.A. Krutetsky, na nagbigay sa kanila ng kaukulang pangkalahatang mga kahulugan.

1. Kakayahang didaktiko- ang kakayahang maghatid ng materyal na pang-edukasyon sa mga mag-aaral, ginagawa itong naa-access sa mga bata, upang ipakita ang materyal o isang problema sa kanila nang malinaw at naiintindihan, upang pukawin ang interes sa paksa, upang pukawin ang aktibong malayang pag-iisip sa mga mag-aaral.

2. Kakayahang Pang-akademiko– kakayahan sa kaugnay na larangan ng agham (matematika, pisika, biology, panitikan, atbp.).

3. Mga kakayahan sa pang-unawa- ang kakayahang tumagos sa panloob na mundo ng mag-aaral, mag-aaral, sikolohikal na obserbasyon na nauugnay sa isang banayad na pag-unawa sa pagkatao ng mag-aaral at ang kanyang pansamantalang estado ng pag-iisip.

4. kakayahan sa pagsasalita- ang kakayahang malinaw at malinaw na ipahayag ang kanilang mga saloobin at damdamin sa pamamagitan ng pagsasalita, pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha at pantomime.

5. Mga kasanayan sa organisasyon- ito ay, una, ang kakayahang mag-organisa ng isang pangkat ng mag-aaral, mag-rally ito, magbigay ng inspirasyon sa paglutas ng mahahalagang problema at, pangalawa, ang kakayahang maayos na ayusin ang sariling gawain.

6. Kakayahang awtoritaryan- ang kakayahan ng direktang emosyonal at kusang impluwensya sa mga mag-aaral at ang kakayahang makamit ang awtoridad sa batayan na ito (bagaman, siyempre, ang awtoridad ay nilikha hindi lamang sa batayan na ito, ngunit, halimbawa, sa batayan ng mahusay na kaalaman sa paksa, pagiging sensitibo at taktika ng guro, atbp.).

7. Kakayahan sa pakikipag-usap- ang kakayahang makipag-usap sa mga bata, ang kakayahang makahanap ng tamang diskarte sa mga mag-aaral, upang maitaguyod sa kanila ang kapaki-pakinabang, mula sa isang pedagogical point of view, mga relasyon, ang pagkakaroon ng pedagogical tact.

8. Pedagogical na imahinasyon(o, kung tawagin sila ngayon, mga predictive na kakayahan) ay isang espesyal na kakayahan, na ipinahayag sa pag-asam ng mga kahihinatnan ng mga aksyon ng isang tao, sa disenyo ng edukasyon ng personalidad ng mga mag-aaral, na nauugnay sa ideya ng kung ano ang mag-aaral. ay magiging sa hinaharap, sa kakayahang mahulaan ang pag-unlad ng ilang mga katangian ng mag-aaral.

9. Ang kakayahang ipamahagi ang pansin sabay-sabay sa pagitan ng ilang mga aktibidad ay partikular na kahalagahan para sa gawain ng guro.

Tulad ng makikita mula sa mga kahulugan sa itaas ng mga kakayahan sa pedagogical, sa kanilang nilalaman, una, kasama nila ang maraming mga personal na katangian at, pangalawa, ang mga ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng ilang mga aksyon at kasanayan.

Kakayahan at pagkatao.

Pag-unlad ng mga kakayahan sa mga batang mag-aaral.

Ano ang mga kakayahan

Ang isa sa mga pinaka kumplikado at kagiliw-giliw na mga problema sa sikolohiya ay ang problema ng mga indibidwal na pagkakaiba. Mahirap pangalanan ang hindi bababa sa isang ari-arian, kalidad, katangian ng isang tao na hindi isasama sa bilog ng problemang ito. Ang mga katangian ng kaisipan at katangian ng mga tao ay nabuo sa buhay, sa proseso ng edukasyon, pagpapalaki, aktibidad. Sa parehong mga programang pang-edukasyon at pamamaraan ng pagtuturo, nakikita natin ang mga indibidwal na katangian sa lahat. At ang galing. Kaya naman nakakatuwa ang mga tao dahil magkaiba sila.

Ang pangunahing sandali sa mga indibidwal na katangian ng isang tao ay ang kanyang mga kakayahan, ito ay ang mga kakayahan na tumutukoy sa pagbuo ng pagkatao at matukoy ang antas ng ningning ng kanyang sariling katangian.

Mga kakayahan- ito ang mga panloob na kondisyon para sa pag-unlad ng isang tao, na nabuo sa proseso ng kanyang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

"Ang mga kakayahan ng tao na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba pang mga nilalang ay bumubuo sa kanyang kalikasan, ngunit ang mismong kalikasan ng isang tao ay isang produkto ng kasaysayan," isinulat ni S.L. Rubinstein. Ang kalikasan ng tao ay nabuo at nagbabago sa proseso ng makasaysayang pag-unlad bilang isang resulta ng aktibidad ng paggawa ng tao. Ang mga kakayahan sa intelektwal ay nabuo bilang, sa pamamagitan ng pagbabago ng kalikasan, nakilala ito ng isang tao, masining, musikal, atbp. ay nabuo kasabay ng pag-unlad ng iba’t ibang uri ng sining” 1 .

Ang konsepto ng "kakayahan" ay may kasamang tatlong pangunahing tampok:

Una, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Ito ay mga tampok ng mga sensasyon at pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, emosyon at kalooban, mga relasyon at reaksyon ng motor, atbp.

Pangalawa, Ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na mga indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng isang aktibidad o maraming aktibidad. Mayroong isang malaking pagkakaiba-iba ng mga aktibidad at relasyon, ang bawat isa ay nangangailangan ng ilang mga kakayahan para sa pagpapatupad nito sa isang sapat na mataas na antas. Ang mga pag-aari tulad ng irascibility, lethargy, kawalang-interes, na walang alinlangan ang mga indibidwal na katangian ng mga tao, ay karaniwang hindi tinatawag na mga kakayahan, dahil hindi sila itinuturing na mga kondisyon para sa tagumpay ng anumang aktibidad.

pangatlo, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan o kaalaman ng isang tao, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalaman at kasanayang ito 2 .

Batay sa itaas, maaaring makuha ang sumusunod na kahulugan.

Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao na nakakatugon sa mga kinakailangan ng aktibidad na ito at isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad nito.

Sa madaling salita, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga katangian, o mga katangian, ng isang tao na ginagawa siyang angkop para sa matagumpay na pagganap ng isang partikular na aktibidad. Hindi ka maaaring maging "may kakayahan" o "may kakayahan sa lahat", anuman ang anumang partikular na trabaho. Ang bawat kakayahan ay kinakailangang kakayahan sa isang bagay, sa anumang aktibidad. Ang mga kakayahan ay parehong nagpapakita ng kanilang sarili at umuunlad lamang sa pagkilos.

1 Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo - M., 1989. - T. 2. -S. 127.

2 Tingnan: Mainit na B.M. Mga piling gawa: Sa 2 volume - M., 1985. - V.1. - C.16.ness, at tukuyin ang mas malaki o mas mababang tagumpay sa pagpapatupad ng aktibidad na ito.

Ang mga tagapagpahiwatig ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay maaaring ang bilis, kadalian ng asimilasyon at bilis ng pagsulong sa isang partikular na lugar ng aktibidad ng tao.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may kakayahan para sa gawaing ito o iyon. Ang mga hilig lamang na bumubuo ng natural na batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan ay maaaring maging likas.

Ang mga hilig ay mga istrukturang tampok ng utak at sistema ng nerbiyos, mga organo at paggalaw ng pakiramdam, mga functional na tampok ng katawan, na ibinibigay sa lahat mula sa kapanganakan.

Kasama sa mga hilig ang ilang mga likas na tampok ng visual at auditory analyzers, typological properties ng nervous system, kung saan ang bilis ng pagbuo ng pansamantalang koneksyon sa nerve, ang kanilang lakas, ang lakas ng puro atensyon, ang tibay ng nervous system, at mental performance. depende. Ang antas ng pag-unlad at ugnayan ng una at pangalawang sistema ng signal ay dapat ding isaalang-alang bilang mga hilig. I.P. Nakilala ni Pavlov ang tatlong partikular na uri ng tao ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos: masining na uri na may kamag-anak na pamamayani ng unang sistema ng signal, uri ng pag-iisip na may kamag-anak na pamamayani ng pangalawang sistema ng signal, ikatlong uri - na may relatibong balanse ng mga sistema ng pagbibigay ng senyas. Para sa mga taong may artistikong uri, ang ningning ng mga direktang impression, ang imahe ng pang-unawa at memorya, ang kayamanan at kasiglahan ng imahinasyon, at emosyonalidad ay katangian. Ang uri ng pag-iisip ng mga tao ay may posibilidad na mag-analisa at mag-systematize, sa pangkalahatan, abstract na pag-iisip.

Ang mga indibidwal na tampok ng istraktura ng mga indibidwal na seksyon ng cerebral cortex ay maaari ding maging mga hilig. Ngunit ang mga hilig ay mga kinakailangan lamang para sa pag-unlad ng mga kakayahan, ang mga ito ay isa, kahit na napakahalaga, ng mga kondisyon para sa pag-unlad at pagbuo ng mga kakayahan. Kung ang isang tao, kahit na may pinakamahusay na mga hilig, ay hindi nakikibahagi sa mga nauugnay na aktibidad, ang kanyang mga kakayahan ay hindi bubuo. Ang isang kanais-nais na kapaligiran, pagpapalaki at pagsasanay ay nakakatulong sa maagang paggising ng mga hilig. Halimbawa, mula sa edad na dalawa, malinaw na nakikilala ni Rimsky-Korsakov ang lahat ng mga melodies na kinanta ng kanyang ina, sa edad na apat ay kinanta na niya ang lahat ng nilalaro ng kanyang ama, sa lalong madaling panahon siya mismo ay nagsimulang kunin ang mga piraso na narinig niya mula sa kanyang ama sa piano. Sinabi ni Igor Grabar tungkol sa kanyang sarili: "Nang nagsimula ang isang hilig sa pagguhit, hindi ko naaalala, ngunit sapat na upang sabihin na hindi ko naaalala ang aking sarili na hindi gumuhit.

Ang kakayahan ay hindi maaaring lumitaw nang walang kaukulang partikular na aktibidad. Imposibleng maunawaan ang bagay sa paraang umiiral ang kakayahan bago magsimula ang kaukulang aktibidad, at ginagamit lamang sa huli. Ang ganap na pitch bilang isang kakayahan ay wala sa isang bata bago niya unang hinarap ang gawain ng pagkilala sa pitch ng isang tunog. Bago ito, mayroon lamang isang deposito bilang isang anatomical at physiological na katotohanan. At ang isang banayad na tainga para sa musika ay maaaring hindi maisasakatuparan kung ang isang tao ay hindi partikular na nag-aaral ng musika. Samakatuwid, ang mga aralin sa musika kasama ang mga maliliit na bata, kahit na ang mga bata ay hindi nagpapakita ng maliwanag na mga talento sa musika, ay napakahalaga para sa pagpapaunlad ng kanilang mga kakayahan sa musika.

Ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinapakita sa aktibidad, ngunit nilikha din sa aktibidad na ito. Palagi silang resulta ng pag-unlad. Sa mismong kakanyahan nito, ang kakayahan ay isang dinamikong konsepto - umiiral lamang ito sa paggalaw, sa pag-unlad lamang.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nagaganap sa isang spiral: ang pagsasakatuparan ng mga posibilidad na kinakatawan ng kakayahan ng isang antas ay nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad, para sa pag-unlad ng mga kakayahan ng isang mas mataas na antas (S.L. Rubinshtein).

Kaya, ang mga kakayahan ng bata ay unti-unting nabuo sa pamamagitan ng pag-master sa kanya sa proseso ng pag-aaral ng nilalaman ng materyal at espirituwal na kultura, teknolohiya, agham, at sining. Ang paunang kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan na ito ay mga likas na hilig (napansin namin na ang mga konsepto ng "katutubo" at "nagmana" ay hindi magkapareho).

Hindi dapat isipin na ang bawat kakayahan ay tumutugma sa isang espesyal na deposito. Ang mga hilig ay malabo at maaaring maisakatuparan sa iba't ibang uri ng mga kakayahan, sa kanilang batayan ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring mabuo depende sa kung paano ang buhay ng isang tao, kung ano ang kanyang natutunan, kung ano ang kanyang hilig. Maaaring matukoy ng mga hilig, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ang pagka-orihinal ng pag-unlad ng isang tao, ang istilo ng kanyang intelektwal o iba pang aktibidad.

Imposibleng ipahiwatig nang maaga ang eksaktong mga hangganan sa pagbuo ng ilang mga kakayahan, upang matukoy ang "kisame", ang limitasyon ng kanilang pag-unlad. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang anumang aktibidad ay nangangailangan para sa pagpapatupad nito hindi isa, ngunit maraming mga kakayahan, at maaari nilang, sa isang tiyak na lawak, magbayad, palitan ang bawat isa. Ang pag-aaral at pag-master ng kung ano ang nilikha ng sangkatauhan sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, nabubuo natin ang ating mga likas na katangian, ang ating mga hilig, ginagawa itong mga kakayahan para sa aktibidad. Ang bawat tao ay may kakayahan sa isang bagay. Nabubuo ang mga kakayahan sa isang tao habang pinagkadalubhasaan niya ang ilang aktibidad, larangan ng kaalaman, paksang pang-akademiko.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay nauunlad at nagagawa sa kanyang ginagawa. Maaaring banggitin ng isa bilang isang halimbawa ang P.I. Tchaikovsky. Wala siyang ganap na pitch, ang kompositor mismo ay nagreklamo ng isang mahinang memorya ng musika, mahusay siyang tumugtog ng piano, ngunit hindi masyadong mahusay, kahit na siya ay naglalaro ng musika mula pagkabata. Aktibidad ng kompositor P.I. Unang kinuha ni Tchaikovsky, na nakapagtapos na sa School of Law. At sa kabila nito, naging magaling siyang kompositor.

Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan: reproductive at malikhain. Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahan upang makabisado ang isang kasanayan, makakuha ng kaalaman, makabisado ang isang aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo, alinsunod sa iminungkahing ideya. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal.

Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa. Alinsunod dito, nagbabago rin ang istraktura ng kanyang mga kakayahan. Tulad ng alam mo, kahit na ang napakahusay na mga tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, kapag nakakuha sila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain.

"Itinakda ng mga siyentipiko na hindi mga indibidwal na kakayahan ang direktang tumutukoy sa posibilidad ng matagumpay na pagsasagawa ng anumang aktibidad, ngunit ang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan na ito ang nagpapakilala sa isang partikular na tao.

Ang isa sa mga pinakamahalagang tampok ng pag-iisip ng tao ay ang posibilidad ng isang napakalawak na kabayaran ng ilang mga pag-aari ng iba, bilang isang resulta kung saan ang kamag-anak na kahinaan ng anumang isang kakayahan ay hindi nagbubukod sa lahat ng posibilidad na matagumpay na maisagawa kahit na ang naturang aktibidad. na pinaka malapit na nauugnay sa kakayahang ito. Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa loob ng napakalawak na limitasyon ng iba na lubos na binuo sa ibinigay na tao. B.M. Binigyang-diin ni Teplov ang kahalagahan ng pagsulong at pag-unlad ng isang bilang ng mga dayuhang psychologist, at pangunahin ni V. Stern, ng konsepto ng kabayaran para sa mga kakayahan at ari-arian.

Ang magkakahiwalay na kakayahan ay hindi lamang magkakasamang nabubuhay sa isa't isa. Ang bawat kakayahan ay nagbabago, nakakakuha ng isang husay na naiibang karakter, depende sa pagkakaroon at antas ng pag-unlad ng iba pang mga kakayahan. L.S. Sumulat si Vygotsky: "Ang bawat isa sa ating "kakayahan" ay aktwal na gumagana sa isang kumplikadong kabuuan na, kung kinuha sa sarili nito, hindi ito nagbibigay ng tinatayang ideya ng mga tunay na posibilidad ng pagkilos nito. Isang taong may mahinang memorya kapag nag-aaral tayo ito sa paghihiwalay ay maaaring maging mas mahusay sa pag-alala kaysa sa isang taong may mahusay na memorya, sa pamamagitan lamang ng katotohanan na ang memorya ay hindi kailanman lilitaw sa sarili nitong, ngunit palaging sa malapit na pakikipagtulungan sa atensyon, pangkalahatang saloobin, pag-iisip - at ang pinagsamang epekto ng mga iba't ibang kakayahan na ito ay maaaring maging ganap na independyente sa ganap na halaga ng bawat isa sa mga termino" 1 .

Ang isang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan na nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na matagumpay na maisagawa ang anumang aktibidad ay tinatawag kagalingan.

Ang problema ng pagiging likas na matalino ay pangunahing isang problema sa husay (S.L. Rubinshtein). Ang una, pangunahing tanong ay kung ano ang mga kakayahan ng isang tao, para saan ang kanyang mga kakayahan at kung ano ang kanilang kwalitatibong pagka-orihinal. Ngunit ang qualitative problem na ito ay mayroon ding quantitative na aspeto.

Ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag talento.

Ang mga mahuhusay na tao ay kayang lutasin ang mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema sa ilang larangan ng kaalaman o kasanayan, nagagawa nilang lumikha ng mga materyal o espirituwal na halaga na bago at may progresibong kahalagahan. Sa ganitong diwa, pinag-uusapan natin ang mga mahuhusay na siyentipiko, manunulat, guro, artista, taga-disenyo, tagapamahala, atbp.

Ang talento ay maaaring magpakita mismo sa anumang aktibidad ng tao, at hindi lamang sa larangan ng agham o sining. Ang nag-aalaga na manggagamot, at ang guro, at ang bihasang manggagawa, at ang pinuno, at ang magsasaka, at piloto, atbp.

1 Vygotsky L. S. Pedagogical psychology. - M., 1991. - S. 231. Ang mga mahuhusay na tao ay tinatawag ding yaong mabilis na nakakuha ng kaalaman at wastong gamitin ang mga ito sa buhay at sa kanilang mga gawain. Ito ay mga mahuhusay na mag-aaral at mahuhusay na estudyante, mahuhusay na biyolinista at piyanista, mahuhusay na inhinyero at tagabuo.

Henyo- ito ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng mga malikhaing pwersa ng tao. Ito ang paglikha ng mga husay na bagong likha na nagbubukas ng bagong panahon sa pag-unlad ng kultura, agham, at kasanayan. Upang. Lumikha si Pushkin ng mga gawa, na may hitsura kung saan nagsisimula ang isang bagong panahon sa pagbuo ng panitikang Ruso at wikang pampanitikan ng Russia.

Masasabi natin ito: ang isang henyo ay natutuklasan at lumilikha ng bago, at nauunawaan ng talento ang bagong bagay na ito, mabilis na na-asimila ito, inilalapat ito sa buhay at pinasulong ito.

Ang mga makikinang at mahuhusay na tao ay mga taong may napakaunlad na pag-iisip, pagmamasid, imahinasyon. Sinabi ni M. Gorky: "Ang mga dakilang tao ay ang mga may mas mahusay, mas malalim, mas matalas na binuo na mga kakayahan ng pagmamasid, paghahambing at haka-haka - hula at" pagtatantya "".

Ang malikhaing aktibidad ay nangangailangan ng tinatawag na malawak na pananaw, pamilyar sa maraming lugar ng kaalaman at kultura. Sinuman na "hanggang sa kanyang mga tainga" na nalubog sa isang makitid na larangang pang-agham ay nag-aalis sa kanyang sarili ng isang mapagkukunan ng mga pagkakatulad.

Maraming mga natatanging tao ang nagpakita ng mataas na kakayahan sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Marami sa kanila ay maraming nalalaman sa kanilang mga kakayahan. Halimbawa, Aristotle, Leonardo da Vinci, M.V. Lomonosov. Narito ang isinulat ni Sofia Kovalevskaya tungkol sa kanyang sarili: "Naiintindihan ko na nagulat ka na maaari kong pag-aralan ang panitikan at matematika nang sabay. Marami sa mga hindi pa nagkaroon ng pagkakataong matuto nang higit pa tungkol sa matematika ay nalilito ito sa aritmetika at itinuturing itong tuyo at baog na agham. Sa esensya, gayunpaman, ito ay isang agham na nangangailangan ng pinakamaraming imahinasyon, at isa sa mga unang mathematician ng ating siglo ay nagsasabi nang tama na ang isa ay hindi maaaring maging isang mathematician nang hindi kasabay ng isang makata sa puso. Tanging, siyempre, upang maunawaan ang kawastuhan ng kahulugan na ito, dapat iwanan ang lumang pagkiling na ang isang makata ay dapat bumuo ng isang bagay na hindi umiiral, na ang pantasya at fiction ay iisa at pareho. Para sa akin na ang isang makata ay dapat makita kung ano ang hindi nakikita ng iba, upang makita ang mas malalim kaysa sa iba. At gayon din ang isang mathematician." 3.2. Pangkalahatan at espesyal mga kakayahan

Makilala ang mga kakayahan pangkalahatan, na lumilitaw sa lahat ng dako o sa maraming lugar ng kaalaman at aktibidad, at espesyal, na lumilitaw sa isang lugar.

Isang medyo mataas na antas ng pag-unlad pangkalahatan kakayahan - mga tampok ng pag-iisip, atensyon, memorya, pang-unawa, pagsasalita, aktibidad ng kaisipan, pag-usisa, malikhaing imahinasyon, atbp. - nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga makabuluhang resulta sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad ng tao na may masinsinang, interesadong trabaho. Halos walang mga tao kung saan ang lahat ng mga kakayahan na nakalista sa itaas ay pantay na ipinahayag. Halimbawa, sinabi ni Ch. Darwin: "Nahigitan ko ang karaniwang mga tao sa kakayahang mapansin ang mga bagay na madaling makatakas sa atensyon, at isasailalim sila sa maingat na pagmamasid."

Espesyal kakayahan - ito ang mga kakayahan para sa isang partikular na aktibidad na tumutulong sa isang tao na makamit ang mataas na resulta dito. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan at dami ng mga katangian ng mga kakayahan, ngunit sa kanilang kalidad - kung ano ang eksaktong kaya niya, kung anong uri ng mga kakayahan sila. Tinutukoy ng kalidad ng mga kakayahan ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng pagiging likas ng bawat tao.

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ang sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng isang tao. V.G. Magiliw na sinabi ni Belinsky: "Gaano man kahati ang buhay, ito ay palaging isa at buo. Sabi nila: para sa agham kailangan mo ng isip at katwiran, para sa pagkamalikhain - pantasya, at sa tingin nila na ito ay nagpasya ng bagay na ganap ... Ngunit ang sining ay hindi nangangailangan ng isip at katwiran? Magagawa ba ng isang siyentipiko nang walang pantasya?

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. "Lahat ng mga espesyal na kakayahan ng isang tao ay, pagkatapos ng lahat, iba't ibang mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang pangkalahatang kakayahan na makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao at ang karagdagang pagsulong nito," sabi ni S.L. Rubinstein. - Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang kakayahang matuto at magtrabaho.

1 Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - M., 1946. - P.643. Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.

Ang mga espesyal na kakayahan ay inuri alinsunod sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad ng tao: mga kakayahan sa panitikan, matematika, nakabubuo at teknikal, musikal, masining, linguistic, entablado, pedagogical, palakasan, mga kakayahan para sa teoretikal at praktikal na mga aktibidad, espirituwal na kakayahan, atbp. Lahat ng mga ito ay isang produkto ng namamayani sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang dibisyon ng paggawa, ang paglitaw ng mga bagong lugar ng kultura at ang paglalaan ng mga bagong aktibidad bilang mga malayang aktibidad. Ang lahat ng uri ng mga espesyal na kakayahan ay bunga ng pag-unlad ng materyal at espirituwal na kultura ng sangkatauhan at ang pag-unlad ng tao mismo bilang isang pag-iisip at aktibong nilalang.

Ang mga kakayahan ng bawat tao ay medyo malawak at iba-iba. Tulad ng nabanggit na, pareho silang nagpapakita ng kanilang sarili at umuunlad sa aktibidad. Ang anumang aktibidad ng tao ay isang kumplikadong kababalaghan. Ang tagumpay nito ay hindi matitiyak ng isang kakayahan lamang, ang bawat espesyal na kakayahan ay may kasamang bilang ng mga sangkap, na sa kanilang kumbinasyon, ang pagkakaisa ay bumubuo sa istraktura ng kakayahang ito. Ang tagumpay sa anumang aktibidad ay sinisiguro ng isang espesyal na kumbinasyon ng iba't ibang bahagi na bumubuo sa istraktura ng mga kakayahan. Ang pag-impluwensya sa bawat isa, ang mga sangkap na ito ay nagbibigay ng kakayahang sariling katangian, pagka-orihinal. Kaya naman ang bawat tao ay may kakayahan, may talento sa kanyang sariling paraan sa aktibidad kung saan nagtatrabaho ang ibang tao. Halimbawa, ang isang musikero ay maaaring may talino sa pagtugtog ng biyolin, isa pa sa piano, at ang pangatlo sa pagsasagawa, na nagpapakita ng kanyang indibidwal na malikhaing istilo sa mga espesyal na larangan ng musikang ito rin.

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang oras ng kanilang pagbubunyag. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika, ay ipinamalas. Itinatag na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari nang pinaka-kanais-nais, dahil sa oras na ito ang tainga ng isang bata para sa musika at memorya ng musika ay nabuo. Ang mga halimbawa ng maagang talento sa musika ay ang V.A. Mozart, na nakatuklas ng mga pambihirang kakayahan sa edad na 3, si F.J. Haydn - sa 4 na taong gulang, Ya.L.F. Mendelssohn - sa 5 taong gulang, S.S. Prokofiev - sa edad na 8. Medyo mamaya, ang mga kakayahan para sa pagpipinta at iskultura ay ipinakita: S. Raphael - sa 8 taong gulang, B. Michelangelo - sa 13 taong gulang, A. Dürer - sa 15 taong gulang.

Ang mga teknikal na kakayahan ay ipinahayag, bilang panuntunan, sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kakayahan sa larangan ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng isang napakataas na pag-unlad ng mas mataas na mga pag-andar ng pag-iisip, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa isang mas huling edad - pagbibinata. Gayunpaman, ang sikat na Pascal ay gumawa ng isang teknikal na imbensyon sa edad na 9, ngunit ito ay isa sa mga bihirang eksepsiyon. Kasabay nito, ang mga elementarya na teknikal na kakayahan ay maaaring maipakita sa mga bata kasing aga ng 9-11 taong gulang.

Sa larangan ng pang-agham na pagkamalikhain, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga lugar ng aktibidad, bilang panuntunan, pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay nakikita nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat alalahanin na ang anumang mga malikhaing kakayahan sa kanilang sarili ay hindi nagiging malikhaing mga nagawa. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang malakas na motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

3.3. Mga kakayahan at personalidad

Ang mga kakayahan ay hindi mauunawaan at hindi maituturing sa labas ng personalidad. Ang pag-unlad ng mga kakayahan at pag-unlad ng pagkatao ay magkakaugnay na mga proseso. Ito ang binibigyang pansin ng mga psychologist, na binibigyang-diin na "ang pag-unlad ng kakayahan ay nagbibigay hindi lamang ng isang praktikal na epekto, pagtaas ng kalidad ng aktibidad, kundi pati na rin ng isang personal na epekto ng kasiyahan mula sa proseso nito, na, na kumikilos bilang isang pampalakas, ay lumalabas na , sa turn, isang kondisyon ng kakayahan" (K.A. Abulkhanova-Slavskaya).

Ang tagumpay o kabiguan sa isang aktibidad na makabuluhan para sa isang tao ay nakakaapekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao, bumubuo ng kanyang personal na dignidad. Kung walang pag-unlad ng mga kakayahan, walang pag-unlad ng pagkatao. Ang mga kakayahan ay sumasailalim sa sariling katangian, pagiging natatangi ng isang tao. Ang henyo at talento ay ipinahayag hindi lamang sa malakas na pag-unlad ng talino. Ang isang tanda ng mataas na kakayahan at likas na kakayahan ay napapanatiling atensyon, emosyonal ! hilig, malakas na kalooban. Ang lahat ng mga makinang na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng masigasig na pag-ibig at pagkahilig para sa kanilang trabaho. Kaya, A.V. Si Suvorov ay lahat ay nakatuon sa mga gawaing militar, A.S. Pushkin - tula, I.P. Pavlov - agham, K.E. Tsiolkovsky - sa pag-aaral ng mga interplanetary space flight.

Ang isang madamdaming saloobin sa trabaho ay nag-aambag sa konsentrasyon ng lahat ng nagbibigay-malay, malikhain, emosyonal at kusang pwersa.

Maling isipin na ang lahat ay madali para sa mga taong may kakayahang, nang walang labis na kahirapan. Bilang isang patakaran, ang mga taong tinatawag nating talento ay may kakayahan para sa isang aktibidad o iba pa na palaging sinamahan ng kasipagan. Maraming mahuhusay na siyentipiko, manunulat, artista, guro at iba pang mga pigura ang nagbigay-diin na ang talento ay trabaho na pinarami ng pasensya. Ang mahusay na siyentipiko na si A. Einstein ay minsang nagsabi sa isang biro na paraan na nakamit niya ang tagumpay dahil lamang siya ay nakikilala sa pamamagitan ng "katigasan ng ulo ng isang mola at kahila-hilakbot na kuryusidad." Sinabi ni M. Gorky tungkol sa kanyang sarili: "Alam ko na utang ko ang aking tagumpay hindi sa likas na talento kundi sa kakayahang magtrabaho, pag-ibig sa trabaho."

Sa pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao, ang kanyang sariling gawain sa sarili. Ang buhay ng mga sikat na tao ay nagpapakita na ang pinakamahalagang bagay sa kanilang malikhaing aktibidad ay ang kakayahang magtrabaho nang tuluy-tuloy, ang kakayahang makamit ang nilalayon na layunin sa loob ng mga buwan, taon, dekada, at walang sawang naghahanap ng mga paraan upang makamit ito.

Alalahanin natin ang buhay at gawain ng dakilang kumander ng Russia na si A.V. Suvorov. Ang kanyang makikinang na kakayahan ay umunlad hindi lamang sa proseso ng aktibong aktibidad ng militar, kundi pati na rin bilang isang resulta ng kanyang sariling pagsusumikap sa kanyang sarili. Si Suvorov mula sa pagkabata ay mahilig sa mga gawaing militar, basahin ang mga paglalarawan ng mga kampanya ng mga dakilang kumander ng unang panahon: Alexander the Great, Hannibal, Julius Caesar. Sa likas na katangian, siya ay isang mahina at may sakit na bata. Ngunit mula sa kanyang kabataan, siya mismo ay nagawang lumikha ng hindi ibinigay sa kanya ng kalikasan - kalusugan, pagtitiis, kalooban ng bakal. Nakamit niya ang lahat ng ito sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay at pagpapatigas ng kanyang katawan. Si Suvorov mismo ay nag-imbento ng iba't ibang mga pagsasanay sa himnastiko para sa kanyang sarili at patuloy na nagsasanay: binuhusan niya ang kanyang sarili ng malamig na tubig sa buong taon, lumangoy at lumangoy hanggang sa nagyelo, nalampasan ang pinakamatarik na bangin, umakyat sa matataas na puno at, umakyat sa pinakatuktok, umindayog sa mga sanga. . Sa gabi, sa isang hubad na kabayo, sumakay siya nang walang mga kalsada sa pamamagitan ng mga bukid at kagubatan. Ang patuloy na pisikal na ehersisyo ay nagpagalit kay Suvorov na kahit na bilang isang 70 taong gulang na lalaki ay hindi niya alam ang pagkapagod.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ng tao ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng mga interes.

Ang interes ay isang indibidwal na katangian ng isang tao, ang pokus nito sa kung ano ang itinuturing ng isang tao sa mundo at sa kanyang buhay na pinakamahalaga, pinakamahalaga.

Makilala direkta at pinamagitan interes. Ang una ay may kaugnayan sa amusement, pagkahumaling, kasiyahan ng kung ano ang pumukaw sa aming interes. Halimbawa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kawili-wiling pagtatanghal, isang pulong sa isang kawili-wiling tao, isang kawili-wiling panayam, atbp. Ang interes na ito ay nagpapakita ng sarili pangunahin sa hindi sinasadyang atensyon at napakaikli ang buhay.

Ang pangalawa ay pinamagitan ng ating malay na pagnanais na matuto nang higit pa tungkol sa isang bagay, tao, kababalaghan. Ang interes na ito ay arbitrary, i.e. ipinapahayag namin ang aming kalooban, ang aming pagnanais na tumagos nang mas malalim sa kakanyahan ng kung ano ang interes sa amin. Ang pamamagitan ng interes ay ipinahayag sa isang higit pa o hindi gaanong pangmatagalan, matatag na oryentasyon ng indibidwal sa isang tiyak na paksa, sa isang tiyak na lugar ng katotohanan at buhay, sa isang tiyak na aktibidad. Ito ay ang pagkakaroon ng ganoong interes na bumubuo ng isang indibidwal na katangian ng isang tao.

Ang mga interes ng mga tao ay pangunahing naiiba sa nilalaman, na tinutukoy ng mga bagay o lugar ng katotohanan kung saan ang mga interes na ito ay nakadirekta.

Magkaiba ang interes ng mga tao sa pamamagitan ng latitude. Makitid ang mga interes ay itinuturing na nakadirekta lamang sa isang limitadong lugar ng katotohanan, malawak at maraming nalalaman - naglalayon sa ilang mga lugar ng katotohanan. Kasabay nito, sa isang taong may magkakaibang mga interes, kadalasan ang ilang interes ay sentral, pangunahing.

Ang parehong mga interes sa iba't ibang mga tao ay ipinahayag na may iba't ibang sa pamamagitan ng puwersa. Ang malakas na interes ay madalas na nauugnay sa malakas na damdamin at nagpapakita ng sarili bilang isang pagnanasa. Nag-uugnay ito sa mga personal na katangian tulad ng tiyaga, pagtitiis, tibay, pasensya.

Ang mga interes ng ito o ang puwersang iyon ay naiiba sa bawat tao ayon sa Pagpapanatili o sa pamamagitan ng antas ng pagtitiyaga.

Ang interes bilang isang indibidwal na katangian ng isang tao ay sumasaklaw sa buong pag-iisip ng tao. Ang mga interes sa isang malaking lawak ang tumutukoy sa marami sa mga katangian ng kanyang pagkatao at tumutukoy sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan.

Ang interes ay ipinakikita sa ugali ng isang tao na makisali sa mga aktibidad na pangunahing nauugnay sa paksa ng interes, sa patuloy na karanasan ng mga kaaya-ayang damdamin na dulot ng paksang ito, gayundin sa ugali na patuloy na pag-usapan ang paksang ito at tungkol sa mga bagay na nauugnay dito.

hilig Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao, sa kanyang sariling kahilingan, ay masinsinan at patuloy na nakikibahagi sa isang tiyak na uri ng aktibidad, mas pinipili ito sa iba, at iniuugnay ang kanyang mga plano sa buhay sa aktibidad na ito. Karamihan sa mga mananaliksik na kasangkot sa problemang ito ay tumutukoy sa propensidad bilang isang pagtuon sa kaukulang aktibidad o pangangailangan para sa aktibidad (N.S. Leites, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, A.V. Petrovsky, K.K. Platonov, S. L. Rubinshtein, B. M. Teplov, K. D. Ushinsky, G. N. Shchukina, atbp.).

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay pangunahing nauugnay sa isang aktibong positibong saloobin patungo sa nauugnay na aktibidad, interes dito, isang ugali na makisali dito, madalas na nagiging masigasig na sigasig. Ang mga interes at hilig para sa isang partikular na aktibidad ay karaniwang umuunlad sa pagkakaisa sa pag-unlad ng mga kakayahan para dito.

Ang pagpapalaki ng mga malikhaing kakayahan sa mga bata, mag-aaral, mag-aaral ay higit na nauugnay sa pag-unlad ng kanilang pagkatao: kalayaan, sigasig, kalayaan sa mga paghuhusga at pagtatasa. Ang mataas na pagganap sa akademiko ay hindi palaging pinagsama sa isang mataas na antas ng mga malikhaing kakayahan. Natukoy ng mga siyentipiko ang kaugnayan sa pagitan ng mga nakamit na pang-akademiko, ang antas ng mga kakayahan ng mga mag-aaral at ang antas ng mga malikhaing kakayahan ng guro.

Kung ang guro ay may mataas na potensyal na malikhain, kung gayon ang mga mahuhusay na mag-aaral ay nakakamit ng napakatalino na tagumpay, at ang mga mag-aaral na may hindi gaanong binuo na mga malikhaing kakayahan ay "nasa panulat", ang kanilang mga akademikong resulta ay karaniwang hindi maganda. Kung ang guro mismo ay nasa isang lugar sa ilalim ng "pagkamalikhain" na sukat, ang tagumpay ng mga mag-aaral na pinagkaitan ng malikhaing kinang ay mas mataas kaysa sa unang kaso. At ang maliwanag na matalinong mga mag-aaral ay hindi nagbubukas, hindi napagtanto ang kanilang potensyal. Ang tagapagturo, tulad nito, ay nagbibigay ng kagustuhan sa sikolohikal na uri kung saan siya mismo ay kabilang.

Sinisikap ng mga guro na makuha ang kanilang karanasan sa pagbuo ng malikhaing potensyal ng mga mag-aaral sa iba't ibang uri ng mga panuntunan. Bilang halimbawa, narito ang "10 Utos" na pinagsama-sama ng isang guro sa mataas na paaralan:

1. Hindi sumasang-ayon sa sagot ng mag-aaral kung ang sagot ay kinukumpirma lamang at inaako. Mangangailangan ng patunay.

2. Huwag kailanman lutasin ang hindi pagkakaunawaan ng mag-aaral sa pinakamadaling paraan, ibig sabihin. sa pamamagitan lamang ng pagsasabi sa kanila ng tamang sagot o ang tamang paraan upang malutas ito.

3. Makinig nang mabuti sa iyong mga mag-aaral, hulihin ang bawat kaisipang ipinapahayag nila, upang hindi makaligtaan ang pagkakataong magbunyag ng bago sa kanila.

4. Laging tandaan - ang pagtuturo ay dapat na nakabatay sa mga interes, motibo at mithiin ng mga mag-aaral.

5. Ang iskedyul ng klase at mga kampana ng paaralan ay hindi dapat maging salik sa pagtukoy sa proseso ng edukasyon.

6. Igalang ang iyong sariling "nakatutuwang mga ideya" at itanim sa iba ang lasa para sa out-of-the-box na pag-iisip.

7. Huwag kailanman sabihin sa iyong mag-aaral: "Wala kaming oras upang pag-usapan ang iyong hangal na ideya."

8. Huwag magtipid sa isang nakapagpapatibay na salita, isang magiliw na ngiti, magiliw na paghihikayat.

9. Sa proseso ng pag-aaral, hindi maaaring magkaroon ng permanenteng pamamaraan at isang beses-para-sa-lahat na naitatag na programa.

10. Ulitin ang mga kautusang ito tuwing gabi hanggang sa maging bahagi mo ang mga ito.

Ang teorya ng domestic ng mga kakayahan ay nilikha ng mga gawa ng maraming mga natitirang psychologist - Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Teplov, Ananiev, Krutetsky, Golubeva.

Teplov, na tumutukoy sa nilalaman ng konsepto kakayahan, nabuo 3 kanya tanda, na pinagbabatayan ng maraming gawa:

1. ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa iba;
2. ang mga ito ay nauugnay sa tagumpay ng isang Aktibidad o maraming Aktibidad;
3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan at kaalaman, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalamang ito.

Kakayahan- ito ay isang sikolohikal na katangian ng isang tao at hindi isang likas na kalidad, ngunit ito ay isang produkto ng pag-unlad at pagbuo sa proseso ng anumang Aktibidad. Ngunit ang mga ito ay batay sa congenital anatomical at physiological features - inclinations. Kahit na ang mga kakayahan ay umuunlad batay sa mga hilig, hindi pa rin sila ang kanilang tungkulin, ang mga hilig ay mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga hilig ay itinuturing na hindi tiyak na mga tampok ng nervous system at ang organismo sa kabuuan, samakatuwid, ang pagkakaroon ng sarili nitong pre-prepared na hilig para sa bawat kakayahan ay tinatanggihan. Sa batayan ng iba't ibang mga hilig, ang iba't ibang mga kakayahan ay nabuo, na pantay na ipinakita sa mga resulta ng Aktibidad.

Batay sa parehong mga hilig, ang iba't ibang mga tao ay maaaring bumuo ng iba't ibang mga kakayahan. Ang mga domestic psychologist ay nagsasalita tungkol sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon ng mga kakayahan sa aktibidad. Palaging umuunlad ang mga kakayahan sa Aktibidad at kumakatawan sa isang aktibong proseso sa bahagi ng isang tao. Ang mga uri ng Gawain kung saan nabubuo ang mga kakayahan ay laging kongkreto at historikal.

Ang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng domestic psychology ay isang personal na diskarte sa pag-unawa sa mga kakayahan. Ang pangunahing tesis: imposibleng paliitin ang nilalaman ng konsepto ng "kakayahan" sa mga katangian ng mga indibidwal na proseso ng pag-iisip.

ako. Ang problema ng mga kakayahan ay lumitaw kapag isinasaalang-alang ang isang Personalidad bilang isang paksa ng Aktibidad. Ang isang mahusay na kontribusyon sa pag-unawa sa pagkakaisa ng mga kakayahan at katangian ng Personalidad ay ginawa ni Ananiev, na isinasaalang-alang ang kakayahan bilang isang pagsasama ng mga katangian ng antas ng subjective (mga katangian ng isang tao bilang isang paksa ng Aktibidad). Sa kanyang teorya ang istraktura ng mga katangian ng tao ay may 3 antas:

1. Indibidwal(natural). Ang mga ito ay sekswal, konstitusyonal at neurodynamic na mga tampok, ang kanilang pinakamataas na pagpapakita ay mga hilig.
2. subjective Ang mga katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang paksa ng paggawa, komunikasyon at kaalaman at kasama ang mga tampok ng atensyon, memorya, pang-unawa, at iba pa. Ang pagsasama-sama ng mga katangiang ito ay mga kakayahan.
3. Personal Ang mga katangian ay nagpapakilala sa isang tao bilang isang panlipunang nilalang at pangunahing nauugnay sa mga tungkulin sa lipunan, katayuan sa lipunan at istruktura ng mga halaga. Ang pinakamataas na antas sa hierarchy ng mga katangian ng personalidad ay kinakatawan ng karakter at hilig ng isang tao.

Ang isang natatanging kumbinasyon ng lahat ng mga katangian ng isang tao ay bumubuo ng isang indibidwalidad kung saan ang sentral na papel ay ginagampanan ng mga personal na katangian na nagbabago at nag-aayos ng mga indibidwal at subjective na mga katangian.

II. Kadalasan, isinasaalang-alang ang ugnayan sa pagitan ng oryentasyon ng Personalidad at mga kakayahan nito. Ang mga interes, hilig, pangangailangan ng isang tao ay nag-uudyok sa kanya sa aktibong aktibidad, kung saan ang mga kakayahan ay nabuo at binuo. Ang matagumpay na pagganap ng Aktibidad na nauugnay sa mga nabuong kakayahan ay may positibong epekto sa pagbuo ng positibong motibasyon para sa Aktibidad.

III. Malaki ang impluwensya ng mga katangiang katangian ng Personalidad sa pagbuo ng mga kakayahan. Ang layunin, sipag, tiyaga ay kinakailangan upang makamit ang tagumpay sa paglutas ng mga gawaing itinakda, at samakatuwid ay ang pag-unlad ng mga kakayahan. Ang kakulangan ng malakas na mga katangian ng karakter ay maaaring makagambala sa pag-unlad at pagpapakita ng mga nilalayon na kakayahan. Pansinin ng mga mananaliksik ang mga katangiang likas sa mga taong may likas na matalino - inisyatiba, pagkamalikhain, mataas na pagpapahalaga sa sarili.

Ang mga dayuhang psychologist ay nagpapahayag din ng mga katulad na ideya tungkol sa mga kakayahan. Iniuugnay nila ang mga ito sa mga nakamit sa iba't ibang aktibidad, isinasaalang-alang ang mga ito bilang batayan ng mga tagumpay, ngunit hindi iniuugnay ang mga kakayahan at tagumpay bilang magkaparehong katangian.

Mga kakayahan- ito ay isang konsepto na nagsisilbing ilarawan, i-streamline ang mga posibilidad na tumutukoy sa mga nagawa ng isang tao. Ang mga kakayahan ay nauuna sa mga kasanayan na kanilang kondisyon para sa pagkuha sa proseso ng pag-aaral, madalas na pagsasanay at pagsasanay. Ang mga nakamit sa Aktibidad ay nakasalalay hindi lamang sa mga kakayahan, kundi pati na rin sa pagganyak, kalagayan ng kaisipan.

Pangkalahatang kakayahan- mga kakayahan sa intelektwal at malikhaing nakikita ang kanilang pagpapakita sa maraming iba't ibang uri ng Mga Aktibidad.

Mga espesyal na kakayahan– ay tinukoy na may kaugnayan sa indibidwal na mga espesyal na lugar ng Aktibidad.

Kadalasan, ang ratio ng pangkalahatan at espesyal na kakayahan ay sinusuri bilang ratio ng pangkalahatan at espesyal sa mga kondisyon at resulta ng Aktibidad.

Iniuugnay ni Teplov ang mga pangkalahatang kakayahan sa mga pangkalahatang sandali sa iba't ibang uri ng aktibidad, at mga espesyal na may mga espesyal na partikular na sandali.