Ang sinaunang mitolohiyang Griyego ay napakaliwanag, dahil sa maraming mga diyos at diyosa na kinakatawan dito. Isa sa mga pambihirang kinatawan ay ang magandang dyosa na may patas na buhok na si Pallas Athena. Ang kanyang ama, walang iba kundi ang kataas-taasang diyos na si Zeus mismo, ang panginoon ng langit. Sa kahalagahan nito, si Athena ay hindi mababa, at kung minsan ay nahihigitan ang kanyang makapangyarihang ama. Ang kanyang pangalan ay immortalized sa pangalan ng lungsod ng Greece - Athens.

Sino si Athena

Ang hitsura ni Athena ay nababalot ng mga lihim, mula sa teksto ng sinaunang pinagmulan ng Theogony ay nalaman ni Zeus na ang kanyang matalinong asawang si Metis ay dapat manganak ng isang mahusay na anak na babae at lalaki. Ayaw ibigay ng pinuno ang kanyang renda ng gobyerno sa sinuman, at nilamon ang kanyang buntis na asawa. Nang maglaon, nakaramdam ng matinding sakit ng ulo, hiniling ni Zeus sa diyos na si Hephaestus na hampasin siya ng martilyo sa ulo - ganito ang hitsura ni Athena, ang diyosa ng digmaan at karunungan, sa lahat ng kanyang mga sandata. Taglay ang mga estratehiya at taktika ng paglulunsad ng makatarungang mga digmaan, nagtagumpay si Athena at naging patroness din ng maraming uri ng crafts:

• kaayusan ng publiko - Athena sa mga pampublikong gawain, itinatag ang pinakamataas na hukuman sa Athens;
• paggawa ng barko at pag-navigate - ang mga arkitekto na sina Ferekl, Arg at Danai, sa ilalim ng pagtuturo ni Athena, ay lumikha ng kanilang sariling mga barko, kung saan si Argo ay ipinadala ng diyosa sa langit;
• metal craftswoman - ang estatwa ni Aphrodite ay itinuturing na gawa ni Athena mismo;
• weaving and spinning craft - gumawa siya ng mga damit para sa kanyang sarili at sa iba pang mga diyosa. Tinuruan ni Athena ang mga babae sa paghabi. Ang umiikot na gulong ay simbolo ni Athena;
• musika - isang trumpeta at isang dalawang-sungay na plauta, ang pag-imbento ni Athena;
• pagpapagaling - gumaling at nabuhay na muli sa dugo ng Gorgon medusa;
• patroness - sa maraming iba pang positibong aspeto. Si Athena ay minamahal para sa kanyang napapanahong tulong. Hercules, Odysseus, Perseus, Achilles, Jason, Telemachus ay ang mga bayani ng sinaunang mitolohiyang Griyego na tinawag si Athena sa mahihirap na sandali.

Ano kayang itsura ni Athena?

Ang diyosang Griyego na si Athena ay tradisyonal na inilalarawan sa kasuotang militar, na may maringal na dala sa kanyang kamay ang isang sibat na nagniningning sa araw. Inilarawan ni Homer, ang sinaunang tagapagsalaysay ng epikong tula na The Iliad, si Athena bilang isang maliwanag ang mata, matalas ang mata, puno ng kapangyarihan sa gintong baluti, isang maganda, ngunit "hindi malambot ang puso" na Birhen. Inilarawan ng mga artista ang diyosa na may mabagsik, maalalahaning mukha, sa isang mahabang hoodie (peplos) o shell.

Simbolo ni Athena

Sa mitolohiya, ang bawat piraso ng damit, ang background sa paligid ng diyos ay puno ng iba't ibang mga simbolo na may sagradong kahulugan. Ang mga archetype na ito ay ang link sa pagitan ng mga tao at mga diyos. Alam ang mga simbolo na ito, lumilitaw ang mga imahe sa tulong ng kung saan ang isa o ibang karakter ay maaaring makilala. Ang simbolismo ni Athena ay madaling makilala:

• Ang helmet ni Athena - gawa sa bakal, pinalamutian ng 4 na kabayo, o isang halimaw na may buntot ng ahas;
• sibat - isa sa mga estatwa ng diyosa ang pinalamutian ang sinaunang acropolis sa Athens, ang kanyang nagniningning na gintong sibat, ang unang bagay na nakita ng mga mandaragat kapag bumalik sa lungsod;
• aegis - isang kalasag na gawa sa balat ng kambing, na may larawan ng Gorgon Medusa;
• Nike - isang pigurin ng diyosa ng Tagumpay sa kamay ni Athena;
• ang kuwago ay simbolo ng karunungan;
• ang ahas ay regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan.

Mga anak ni Athena

Ang sinaunang Griyegong diyosa na si Athena ay itinuring na isang malinis na birhen, si Eros mismo ay hindi pinansin ang kahilingan ng kanyang ina, ang diyosang si Aphrodite, na magpana ng palaso ng pag-ibig kay Athena, dahil natatakot siyang lumipad pa lamang dahil sa nakakatakot na titig ng diyosa. Gayunpaman, ang kagalakan ng pagiging ina ay hindi kakaiba kay Athena at pinalaki niya ang mga ampon:

• Ang Hygieia - ang diyosa ng kalusugan, ay itinuturing ng isang mapagkukunan na anak na babae ni Asclepius (manggagamot) at Athena;
• Si Erichthonius ay anak nina Gaia at Hephaestus, ayon sa alamat, hinabol ni Hephaestus si Athena at ibinagsak ang binhi sa lupa, itinuring ito ni Gaia na isang kahihiyan para sa kanyang sarili at tumanggi na palakihin ang kanyang anak. Palihim na pinalaki ni Athena si Erichthonius. Ang diyosa na si Athena ay madalas na inilalarawan na may isang ahas; naniniwala ang mga mananaliksik na ito ay simbolo ni Erichthonius.

Ang mito ng diyosa na si Athena

Inilalarawan ng sinaunang mitolohiyang Griyego ang mga diyos na katulad ng mga tao: nagmamahal sila, napopoot sila, nagsusumikap sila para sa kapangyarihan, naghahangad sila ng pagkilala. Ang alamat tungkol kay Athena ay kawili-wili, kung saan si Kekrops, ang unang haring Atenas, ay hindi makapagpasiya kung sino ang dapat maging patron ng lungsod. Si Athena at Poseidon (ang diyos ng karagatan) ay nagsimulang magtalo, iminungkahi ni Kekrops na lutasin ng mga diyos ang hindi pagkakaunawaan tulad ng sumusunod: mag-imbento ng pinakakapaki-pakinabang na bagay. Si Poseidon ay inukit ang isang pinagmumulan ng tubig na may isang trident, si Athena ay tumama sa lupa gamit ang isang sibat at isang puno ng olibo ang lumitaw. Ang mga babae ay bumoto kay Athena, ang mga lalaki kay Poseidon, kaya ang Athens ay may dalawang patron.

Kung magsisimula ka sa mga "opisyal na tungkulin" ni Athena, talagang kamangha-mangha ang kanilang listahan. Hindi lamang karunungan at digmaan ang kanyang tinatangkilik. Si Athena ay itinuturing na diyosa ng isang malaking listahan ng mga crafts: paggawa ng barko, paghabi, pag-ikot, paggawa ng horse harness at mga produktong metal, palayok at pag-aararo. Tinangkilik niya ang sining ng medisina at itinuro sa kanya ang diyos ng medisina na si Asclepius. Nag-imbento siya ng estado at mga batas, nagturo sa mga tao na magluto ng pagkain sa apuyan.

Sa katunayan, ang paglalarawan ng ibinigay ni Athena sa mga tao at kung ano ang kanyang tinangkilik ay halos kapareho sa mga regalo at lugar ng impluwensya ng mga kataas-taasang diyos o demigod - ang mga nagtatag ng sibilisasyon sa maraming iba pang mga tao. Bakit kung gayon si Zeus ay itinuturing na pinakamataas na diyos?

Kapanganakan ni Athena. Pagguhit sa isang plorera

Dapat sabihin na ang isang malaking bilang ng mga malalaki at maliliit na diyos ay iginagalang sa mga lupain ng Greece, at sa loob ng napakatagal na panahon wala sa kanila ang itinuturing na pangunahing isa sa lahat ng iba pang mga diyos. Ang isang maayos na sistema, kung saan ang bawat diyos ay may kanya-kanyang lugar sa malaking pamilya ng Olympic, ay ang resulta ng mga pari at mga palaisip na nagdadala ng lahat ng lokal na paniniwala sa isang tiyak na karaniwang anyo. Nangyari na ito sa panahon ng pagbuo ng isang malinaw na hierarchy ng kapangyarihan ng lipunan, ang pagpapalakas ng estado, at ang bagong sistema ng hierarchy ng mga diyos ay tumutugma sa mga bagong ideya tungkol sa kung paano dapat ayusin ang anumang komunidad sa mundo sa pangkalahatan.

Kaya ang mga diyos ay may sariling hari. Sila ay naging diyos ng kulog, kidlat at, marahil, paghihiganti lamang - Zeus. Kasama ang bagong tungkulin, malamang na nakakuha siya ng mga bagong tungkulin - eksakto ang mga dapat na taglayin ng banal na pagmuni-muni ng makalupang hari at patriyarka ng pamilya.

Si Zeus ay itinuturing na ama ni Athena. Ayon sa isang bersyon ng mga kaganapan, nilamon niya ang diyosa ng pag-iisip na si Metis, pagkatapos ay nagkaroon ng matinding sakit ng ulo si Zeus. Si Hephaestus, ang diyos ng panday, ay nahati ang kanyang ulo, at sina Athena at Nike, ang diyosa ng tagumpay, ay lumipad palabas. Sa ibang bersyon, nawawala rin si Metis, at si Athena pala ang kaisipan ni Zeus. Naniniwala ang ilang mananaliksik na ang gayong kakila-kilabot na paraan ng pagsilang ay tumutukoy sa sinaunang panahon ng mito; itinuturing ng iba na ang bersyon kasama si Metis at ang pinuno ng Zeus ay isang pagtatangka na magkasundo at ikonekta ang mga linya ng opisyal na kataas-taasang diyos at ang diyosa na mas popular at makabuluhan para sa mga karaniwang tao.

Pagpinta ni René-Antoine Ouasse

Mas malapit sa orihinal na kuwento ng kapanganakan ay maaaring isaalang-alang, marahil, ang balangkas na may higanteng Pallas. Hindi bababa sa kuwento ng diyosa ang pagpatay sa kanyang ama - ang malupit na matandang diyos na sinusubukang halayin ang kanyang anak na babae - lohikal na kahanay sa kuwento ng pagrerebelde ni Zeus laban sa kanyang ama na si Kronos, na nilalamon ang kanyang sariling mga anak. Kapag binago ng mga tao ang kanilang mga ideya tungkol sa kung ano ang mabuti at masama, mayroon ding mga kuwento tungkol sa kung paano pinapatay ng mga bagong diyos ang mga luma, masyadong mailap at mabangis.

Siyanga pala, sa isa pang kuwento kay Pallas, ang kanyang anak na babae pala ay kalaro ni Athena na si Nika. Marahil sina Nike at Athena ay orihinal na magkapatid at magkasamang pinatay ang kanilang rapist na ama. Alinmang paraan, sila ay inilalarawan bilang hindi mapaghihiwalay.

Tagapagtanggol ng kababaihan

Mahirap ang relasyon ni Athena hindi lang kay Zeus. Una, bahagyang nadoble nito ang kanyang mga tungkulin at ang mga tungkulin ng ilang iba pang mga diyos, halimbawa, si Ares, ang diyos ng digmaan, at si Hephaestus, ang diyos ng mga panday at sining. Pangalawa, palagi siyang nakikipagkumpitensya kina Ares at Poseidon, ang diyos ng mga karagatan, at palaging nagwagi mula sa paghaharap sa kanila. Ngunit si Poseidon ay kapatid ni Zeus, ang hari ng mga diyos. Si Athena ay ipinakita na halos katumbas ng lakas sa kanya.

Ang isa sa mga palaging kalaban ni Athena ay ang diyos ng mga dagat na si Poseidon

Ang pinakatanyag na alamat tungkol sa kanilang paghaharap ay ang pagtatalo kung sino ang magiging patron ng lungsod ng Athens. Karaniwang kilala ito sa bersyong ito: nagpasya ang mga diyos na makita kung sino ang maaaring magdala sa mga tao ng isang mas mahalagang regalo. Idinikit ni Poseidon ang isang trident sa lupa, at isang bukal ang bumubulusok mula sa bato. Tinutusok ni Athena ang isang sibat, at ito ay naging isang puno ng olibo. Sa tagsibol lang yan - maalat na tubig dagat sa halip na sariwa. Ang regalo ni Poseidon ay ipinahayag na walang silbi, at si Athena ang nanalo. Ang lungsod ay ipinangalan sa kanya.

May isa pang bersyon ng alamat na ito. Kapag turn na ng mga Athenians na bumoto para sa mga diyos, lahat ng lalaki ay pipiliin si Poseidon at lahat ng babae ay pipili kay Athena. May isa pang babae kaysa lalaki. Panalo ang diyosa. Sa galit, si Poseidon ay nagdulot ng baha na halos naghugas ng lungsod sa balat ng lupa. Bilang parusa, ang mga kababaihang Athenian ay walang hanggang pagkakaitan ng karapatang bumoto, pagkamamamayan at karapatang ipasa ang kanilang pangalan (tulad ng patronymic) sa mga bata.

Si Athena ay inilalarawan sa maharlikang kasuotan at baluti

Ang mito na ito ay nagpapakita, una sa lahat, kung gaano katanyag si Athena sa mga kababaihan. At sa magandang dahilan. Siya ay tumangkilik hindi lamang sa paghabi at pag-ikot. Siya ay nilapitan na may mga kahilingan na tulungan siyang mabuntis o iligtas siya mula sa panggagahasa (at sino pa?). Para sa huli, halimbawa, ang Trojan princess na si Cassandra ay nanalangin kay Athena. Hindi siya natulungan ni Athena, ngunit naghiganti siya sa pamamagitan ng pag-alis sa kanyang isipan ng rapist. Si Athena mismo sa mga alamat ay mabilis na umiiwas sa panggagahasa. Ibinigay siya ni Padre Zeus bilang asawa kay Hephaestus bilang bayad sa mga sandata para sa mga diyos. Sinubukan ni Hephaestus na kunin si Athena sa pamamagitan ng puwersa, ngunit lumaban siya at tumakas.

Diyosa ng kagandahan at pagkamayabong

Ang isa pang katangian ni Athena na madalas nakalimutan ay ang kagandahan at kapangyarihan sa kagandahan. Sumasali siya sa mga kwento kung saan hinahamon ang kanyang kagandahan. Halimbawa, sa panahon ng sikat na Paghuhukom ng Paris, nakikipagkumpitensya siya sa isang pantay na katayuan sa pangunahing babaeng diyosa na si Hera at ang diyosa ng kagandahan at pag-ibig na si Aphrodite (nga pala, ang asawa ni Hephaestus). Sa mga pagdiriwang, isang matangkad at kasabay na napakagandang hetera ang napili para gumanap kay Athena. Si Athena mismo ay pinagkalooban din sina Odysseus at Penelope ng kagandahan at kabataan nang umuwi si Odysseus. Tinatangkilik niya ang mga ito at bilang mag-asawang nagmamahalan. Kaya't ang mga mananaliksik ay may lahat ng dahilan upang maniwala na ang imahe ni Aphrodite ay maaaring humiwalay sa imahe ni Athena. Kaya ang "karaniwang" asawa.

Kahanga-hanga ba ang imahe ng diyosa ng pag-ibig at digmaan sa parehong oras? Hindi. Hindi ito natatangi. Pinagsasama ang mga katangiang ito, halimbawa, ang sinaunang Akkadian na diyosa na si Ishtar. Tanging, hindi tulad ni Ishtar, ang diyosa ng digmaan na si Athena at ang kanyang mga paborito na sina Odysseus at Achilles ay umiiwas sa digmaan sa lahat ng posibleng paraan. Nakahanap si Odysseus ng paraan para maiwasan ang digmaan sa kasal ni Helen, halimbawa. Totoo, kailangan pa niyang lumahok sa digmaan dahil sa susunod niyang kasal.

Rebecca Guey. Athena

Maaari nating hatulan ang sinaunang panahon ni Athena bilang isang diyos sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon siyang mga katangian ng hayop: nauugnay siya sa mga kuwago at ahas. Siya ay may "mga mata ng kuwago" (iyon ay, kumikinang), siya ay inilalarawan na may isang kuwago. Siya ay naglihi ng isang anak na ahas mula kay Hephaestus (bagaman siya ay nagdadala ng ipinaglihi na si Gaia), sa kanyang kalasag ay ang ulo ng isang Gorgon na may buhok na ahas, inilalarawan ni Virgil ang kanyang baluti na natatakpan ng mga kaliskis ng ahas.

Ang mga ahas ay isang napaka-archaic na simbolo ng parehong pagkamayabong at koneksyon sa kabilang buhay. Bilang karagdagan, binibigyang-kahulugan ng mga psychoanalyst ang mga diyosa na may mga katangian ng ahas o ahas bilang mga babaeng matriarch na nagpaamo o nag-angkop ng agresibong prinsipyong panlalaki. Sa Crete, isang isla kung saan pinarangalan si Athena, maraming sinaunang pigurin ng isang babaeng diyos na may mga ahas sa kanilang mga kamay ang natagpuan. Marahil ang Cretan goddess na may mga ahas ay may kaugnayan sa Owl-eyed! Mahalaga na ang mga kababaihan sa Crete ay humantong sa isang aktibong buhay panlipunan.

At marahil ang mga Athenian minsan din. At ang mitolohiya ng pagtatalo sa pagitan nina Athena at Poseidon ay kinakailangan upang aprubahan nang walang bayad ang pag-alis ng mga naninirahan sa Athens ng kanilang mga karapatang sibil. Sa anumang kaso, sa sandaling nawala ang mga diyos ng Griyego sa Kristiyanismo, at ang mga templo ng Athena, kabilang ang sikat na Parthenon, ay nawasak ng mga tao at oras.

Ang sinaunang diyosa ng Greece na si Athena ay kilala sa pagprotekta sa mga lungsod at pagtangkilik sa mga agham. Ito ay isang mandirigma na hindi matatalo, ang diyosa ng kaalaman at karunungan. Ang diyosang Griyego na si Athena ay karapat-dapat na igalang ng mga sinaunang Griyego. Siya ang paboritong anak ni Zeus, at ipinangalan sa kanya ang kabisera ng Greece. Palagi niyang tinutulungan ang mga bayani hindi lamang sa matalinong payo, kundi pati na rin sa mga gawa. Tinuruan niya ang mga batang babae ng Greece sa pag-ikot, paghabi, at pagluluto. Ang diyosang Griyego na si Athena ay hindi lamang dumating sa mundo sa kakaibang paraan, mayroon ding maraming kapana-panabik na mga kuwento at alamat na nauugnay sa kanyang pangalan. Alamin natin ang higit pa tungkol sa kanya.

Ang kapanganakan

Ayon sa mga alamat, ang diyosa ng Greece, si Athena, ay ipinanganak na kamangha-mangha at hindi karaniwan - mula sa ulo ni Zeus. Alam niya nang maaga na si Metis, ang diyosa ng katwiran, ay magkakaroon ng dalawang anak - isang anak na babae (Athena) at isang anak na lalaki na pinagkalooban ng hindi kapani-paniwalang lakas at katalinuhan. At si Moira, ang diyosa ng kapalaran, ay nagbabala kay Zeus na isang araw ay aalisin ng batang ito ang kanyang kapangyarihan sa buong mundo. Upang maiwasan ang gayong mga pangyayari, pinatulog ni Zeus si Metis na may magiliw na pananalita at nilamon siya bago ipanganak ang kanyang anak na lalaki at babae. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon, ang hindi mabata na sakit ng ulo ay nagsimulang pahirapan siya. Upang iligtas ang sarili mula sa pagdurusa, tinawag ni Zeus si Hephaestus sa kanya at inutusan siyang putulin ang kanyang ulo gamit ang palakol. Sa isang malakas na suntok, nahati niya ang bungo. Sa pagkamangha ng lahat ng mga diyos na Olympian na naroroon, ang magandang diyosa na si Athena ay lumitaw mula roon, at lumabas siya sa buong baluti, at ang kanyang asul na mga mata ay nasusunog sa karunungan. Sa mito na ito ay nauugnay ang pagsilang ng isang matapang at matalinong mandirigma.

Hitsura at mga simbolo ng diyosa

Napakalaking asul (ayon sa ilang mga ulat, kulay abo) na mga mata, marangyang blond na buhok, marilag na pustura - ang gayong paglalarawan ay nagsasabi na siya ay isang tunay na diyosa. Si Athena, bilang panuntunan, ay inilalarawan sa lahat ng dako na may sibat sa kanyang kamay at nakasuot. Sa kabila ng kanyang likas na kagandahan at kagandahan, napapaligiran siya ng mga katangian ng lalaki. Sa kanyang ulo ay makikita mo ang isang helmet na may medyo mataas na taluktok, at sa kanyang mga kamay ay palaging may isang kalasag, na pinalamutian ng ulo ng Gorgon. Si Athena ay ang diyosa ng karunungan, kaya palagi siyang sinasamahan ng mga angkop na katangian - isang ahas at isang kuwago.

Diyosa ng Digmaan

Napag-usapan na natin ang tungkol sa baluti at katangian ng isang matapang na mandirigma. Si Athena ay ang diyosa ng digmaan, nagpapakalat ng mga ulap gamit ang talim ng kanyang kumikinang na tabak, nagbabantay sa mga lungsod, nag-imbento ng lahat ng kailangan para sa sining ng militar. Bilang karangalan sa kanya, ang mga pista opisyal ng Panathenaic ay ipinagdiwang - malaki at maliit. Si Athena ay ang diyosa ng digmaan, ngunit hindi siya nakibahagi sa mga labanan, hindi tulad nina Eris at Ares, na uhaw sa dugo at paghihiganti. Mas gusto niyang lutasin ang lahat ng isyu nang eksklusibo sa mapayapang paraan. Sa mabuti at kalmadong mga panahon, hindi siya nagdala ng mga sandata, ngunit kung kinakailangan, natanggap niya ito mula kay Zeus. Ngunit kung ang diyosa na si Athena ay pumasok sa labanan, hindi siya natalo.

diyosa ng karunungan

Ilang "tungkulin" ang ipinagkatiwala sa kanya! Halimbawa, pinananatili niya ang kaayusan kapag nagbago ang panahon. Kung magkakaroon ng thunderstorm na may malakas na ulan, kailangang siguraduhin ni Athena na pagkatapos nito ay tiyak na lalabas ang araw. Pagkatapos ng lahat, siya rin ang diyosa ng mga hardin at pagkamayabong. Sa ilalim ng kanyang pagtangkilik, mayroong isang puno ng olibo sa Attica, na napakahalaga para sa mga lupaing iyon. Kailangan niyang kontrolin ang mga institusyon ng tribo, at ang sistemang sibil, at pampublikong buhay. Si Athena ay ang diyosa ng Sinaunang Gresya, na sa mga alamat ay kumikilos din bilang diyosa ng kahinahunan, katalinuhan, pananaw, mga imbensyon ng sining, at gawaing sining. Nagtuturo siya sa mga tao ng mga sining at sining, binibigyan sila ng kaalaman at karunungan. Isa pa, walang makahihigit sa kanya sa sining ng paghabi. Totoo, ang gayong pagtatangka ay ginawa ni Arachne, ngunit pagkatapos ay binayaran niya ang kanyang pagmamataas. Natitiyak ng mga sinaunang Griyego na si Athena ang nag-imbento ng plauta, araro, ceramic pot, rake, chariot, horse bridle, barko at marami pang iba. Kaya naman ang lahat ay nagmadali sa kanya para sa matalinong payo. Napakabait niya na kahit sa korte ay palaging binibigyan niya ng boto para sa pagpapawalang-sala sa akusado.

Ang mito nina Hephaestus at Athena

Dapat pansinin na ang isa pang mahalagang bahagi at katangian ng kanyang kulto ay ang pagkabirhen. Ayon sa mga alamat, maraming mga titans, mga diyos, mga higante ang paulit-ulit na sinubukan na makuha ang kanyang pansin, kunin siya bilang isang asawa, ngunit tinanggihan niya ang kanilang panliligaw sa lahat ng posibleng paraan. At pagkatapos ay isang araw, sa gitna ng Digmaang Trojan, ang diyosa na si Athena ay bumaling kay Hephaestus na may kahilingan na gumawa ng hiwalay na baluti para sa kanya. Tulad ng alam na natin, sa mga ganitong kaso, kailangan niyang tumanggap ng mga armas mula kay Zeus. Gayunpaman, hindi niya sinuportahan ang alinman sa mga Trojan o ang mga Hellenes, at samakatuwid ay halos hindi niya ibibigay ang kanyang baluti sa kanyang anak na babae. Hindi man lang naisip ni Hephaestus na tanggihan ang kahilingan ni Athena, ngunit sinabi niya na dapat niyang bayaran ang mga sandata hindi sa pera, ngunit sa pag-ibig. Si Athena ay alinman ay hindi naiintindihan ang kahulugan ng mga salitang ito, o hindi nagbigay ng anumang kahalagahan sa mga ito, dahil siya ay lumitaw sa oras sa forge ng Hephaestus para sa kanyang order. Bago siya magkaroon ng oras na tumawid sa threshold, sinugod siya nito at nais na angkinin ang diyosa. Nagawa ni Athena na makatakas mula sa kanyang mga kamay, ngunit ang binhi ni Hephaestus ay nagawang tumalsik sa kanyang binti. Pinunasan niya ang sarili ng isang piraso ng lana at itinapon ito sa sahig. Pagkahulog sa inang lupa, si Gaia, ang binhi ay nagpataba sa kanya. Ang katotohanang ito ay hindi nakalulugod kay Gaia, at sinabi niya na tumanggi siyang palakihin ang sanggol mula kay Hephaestus. Inako rin ni Athena ang pasanin sa kanyang mga balikat.

Pagpapatuloy ng mito - ang kwento ni Erichthonius

Si Athena ay isang diyosa, ang mga alamat na nagpapatunay lamang sa kanyang tapang at militansya. Gaya ng kanyang ipinangako, dinala niya ang bata na pinangalanang Erichthonius sa kanyang pagpapalaki. Gayunpaman, lumabas na wala siyang sapat na oras para dito, kaya inilagay niya ang bata sa isang sagradong kabaong at ibinigay ito kay Aglavra, ang anak ni Kekrops. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon sinubukan ng bagong guro na si Erichtonia na lokohin si Hermes, bilang isang resulta kung saan siya mismo at ang kanyang buong pamilya ay nagbigay ng kanilang buhay para dito.

Ano ang sunod na ginawa ni Athena?

Nang marinig ang kalunos-lunos na balitang ito mula sa puting uwak, labis na nagalit ang diyosa at ginawa niyang itim ang ibon (mula noon lahat ng uwak ay itim). Natagpuan ng ibon si Athena sa sandaling may dala siyang malaking bato. Sa pagkabigo na damdamin, ibinagsak ito ng diyosa sa Acropolis upang palakasin ito nang mas mapagkakatiwalaan. Ngayon ang batong ito ay tinatawag na Lycabettus. Erichtonia, nagtago siya sa ilalim ng kanyang pangangalaga at lumaki sa kanyang sarili. Nang maglaon, naging hari siya sa Athens at ipinakilala ang kulto ng kanyang ina sa lungsod na ito.

Ang alamat ng paglilitis para kay Attica

Si Athena ay ang diyosa ng Sinaunang Greece, kung kanino mayroong maraming mga kagiliw-giliw na kwentong mitolohiya ngayon. Sinasabi ng alamat na ito kung paano siya naging maybahay ni Attica. Ayon sa kanya, unang dumating dito si Poseidon, tumama sa lupa sa Acropolis gamit ang kanyang trident - at lumitaw ang isang mapagkukunan ng tubig dagat. Kasunod niya, pumunta rito si Athena, tumama sa lupa gamit ang isang sibat - at lumitaw ang isang puno ng olibo. Sa desisyon ng mga hukom, kinilala si Athena bilang nagwagi, dahil ang kanyang regalo ay naging mas kinakailangan at kapaki-pakinabang. Galit na galit si Poseidon at gusto niyang bahain ng dagat ang buong mundo, ngunit hindi siya pinayagan ni Zeus.

Ang alamat ng plauta

Tulad ng nasabi na natin, si Athena ay kinikilala sa paglikha ng maraming bagay, kabilang ang plauta. Ayon sa alamat, isang araw ang diyosa ay nakakita ng buto ng usa at lumikha ng plauta mula dito. Ang mga tunog na ginawa ng naturang instrumento ay nagbigay kay Athena ng walang katulad na kasiyahan. Nagpasya siyang ipakita ang kanyang imbensyon at husay sa hapag ng mga diyos. Gayunpaman, si Hera at Aphrodite ay nagsimulang hayagang tumawa sa kanya. Habang tumutugtog pala ng instrument ay namumula ang pisngi ni Athena at nakausli ang mga labi nito na hindi naman nakadagdag sa kanyang kaakit-akit. Dahil sa ayaw niyang magmukhang pangit, tinalikuran niya ang plauta at sinumpa nang maaga ang sinumang magpapatugtog nito. Ang instrumento ay nakalaan upang mahanap si Marsyas, na hindi nakatakas sa kakila-kilabot na paghihiganti mula kay Apollo.

Ano ang naging sanhi ng alamat ng diyosa at Arachne?

Nabanggit na natin sa itaas na ang diyosa ay walang katumbas sa sining ng paghabi. Gayunpaman, ang mga pagtatangka ay ginawa upang malampasan ito, na hindi nangangailangan ng anumang mabuti. Ang isa sa mga alamat ay nagsasabi tungkol sa isang kuwento.

Pagdating sa anumang gawaing babae at sining, ang diyosa ay tinawag na Ergana o Athena ang manggagawa. Ang isa sa mga pangunahing sining ng mga Atenas ay ang paghabi, ngunit ang mga materyales na ginawa mula sa mga bansang Asyano ay ginawang mas pino at eleganteng. Ang gayong tunggalian ay nagbunga ng alamat ng awayan sa pagitan nina Arachne at Athena.

Matinding Tunggalian

Si Arachne ay hindi isang marangal na kapanganakan, ang kanyang ama ay nagtrabaho bilang isang ordinaryong dyer, ngunit ang batang babae ay may talento sa paghabi ng hindi kapani-paniwalang manipis at napakagandang mga materyales. Marunong din siyang umikot nang mabilis at pantay, gustung-gusto niyang palamutihan ang kanyang obra gamit ang mahuhusay na pagbuburda. Ang mga papuri at kaaya-ayang mga talumpati para sa kanyang trabaho ay umalingawngaw mula sa lahat ng panig. Ipinagmamalaki ito ni Arachne kaya naisip niya na makipagkumpitensya sa diyosa. Ipinahayag niya na madali siyang matalo sa craft na ito.

Galit na galit si Athena at nagpasya na ilagay ang bastos sa kanyang lugar, ngunit noong una ay nais niyang lutasin ang lahat nang mapayapa, na likas sa kanya. Kinuha niya ang anyo ng isang matandang babae at pumunta sa Arachne. Doon niya sinimulang patunayan sa dalaga na napakadelikado para sa isang mortal lang na magsimula ng mga ganitong laro kasama ang diyosa. Na kung saan ang mapagmataas na manghahabi ay sumagot na kahit na si Athena mismo ay humarap sa kanya, mapapatunayan din niya ang kanyang kataasan sa bapor.

Si Athena ay hindi isa sa mahiyain, kaya tinanggap niya ang hamon. Ang parehong mga batang babae ay nagsimulang magtrabaho. Ang diyosa sa kanyang habihan ay gumawa ng isang kuwento tungkol sa kanyang mahirap na relasyon kay Poseidon, at inilarawan ni Arachne ang lahat ng uri ng pagbabago ng mga diyos at pag-iibigan. Ang gawain ng isang mortal lamang ay ginawa nang may husay at mahusay na si Athena, kahit na sinubukan niya, ay hindi nakahanap ng isang kapintasan dito.

Galit na galit at nakalimutan ang kanyang tungkulin na maging patas, hinampas ni Athena ng shuttle ang ulo ng dalaga. Ang mapagmataas na Arachne ay hindi nakaligtas sa gayong kahihiyan at nagbigti ng sarili. At ginawa siyang gagamba ng diyosa, na nakatakdang maghabi sa buong buhay niya.

Mga alamat tungkol sa tulong ni Athena sa lahat ng mga diyos

Nakatulong siya sa marami hindi lamang sa payo, ngunit sa pagtupad ng mga tagumpay. Halimbawa, pinalaki si Perseus sa kanyang templo. At si Athena ang nagturo sa kanya na humawak ng espada, kung saan dinala niya sa kanya ang ulo ng Gorgon bilang regalo. Tulad ng alam natin, inilagay niya ito sa kanyang kalasag. Tinulungan ng diyosa si Tideus na makipagkumpitensya sa mga Thebans - sinasalamin niya ang mga arrow mula sa kanya, tinakpan siya ng isang kalasag. Ang diyosa ang nagbigay inspirasyon kay Diomedes na makipaglaban kay Aphrodite, Pandarus. Tinulungan niya si Achilles na sirain si Lyrness, upang takutin ang mga Trojan sa pamamagitan ng paglikha ng apoy. At nang lumaban si Achilles kay Hector, nailigtas niya ang una mula sa isang sibat.

Mga paglalarawan ng Athens sa sining

Noong ika-5 siglo BC, ang iskultor na si Phidias ay lumikha ng isang malaking estatwa ni Athena, na hindi pa nakaligtas hanggang sa araw na ito, kahit na may paulit-ulit na pagtatangka na ibalik ito. Isa itong malaking estatwa ng isang diyosa na nag-aagaw ng sibat. Inilagay nila ito sa Acropolis. Salamat sa isang malaking kumikinang na espada, ang estatwa ay nakikita mula sa malayo. Maya-maya, ang parehong master ay gumawa ng isang tansong pigura ni Athena, na napanatili sa mga kopya ng marmol.

At ang pintor na si Famulus ay lumikha ng canvas na tinatawag na "Athena" nang ipininta niya ang palasyo ni Nero. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay na kahit saang panig tumingin ang isang tao sa larawan, ibinaling ng diyosa ang kanyang tingin sa kanya. At sa santuwaryo ni Artemis ay may gawa ni Cleanthes na tinatawag na "The Birth of Athena".

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa modernidad, pagkatapos noong 2010 ang seryeng "Athena: Goddess of War" ay pinakawalan. Ang drama mula sa isang Korean director ay tungkol sa isang teroristang grupo na nagbabanta sa buong mundo.

Sana mas marami kang natutunan tungkol sa matapang at laging handang tumulong sa diyosa. Pag-aralan ang mga alamat, ito ay palaging kapana-panabik, nagbibigay-kaalaman at kawili-wili!

Si Athena ay ang diyosa ng karunungan, diskarte sa militar at sining ng mga Griyego. Siya ay isang maringal na mandirigma at ang tanging diyosa ng Olympian na nagsuot ng baluti. Ibinaba ang visor ng helmet niya para hindi maitago ang kanyang kagandahan sa mga mata. Madalas niyang pinamunuan ang mga labanan sa mga salungatan sa militar at nakikitungo sa mga isyu sa tahanan sa panahon ng kapayapaan. Siya ay inilalarawan na may sibat sa isang kamay at isang mangkok (o suliran) sa kabilang kamay.

Ang diyosa ay sumunod sa kalinisang-puri at pinanatili ang kabaklaan, at inialay ang kanyang buhay sa pagprotekta sa mga piniling bayani ng Atenas, ang kanyang eponymous na lungsod. Dobleng iginagalang siya ng mga Griyego sa katotohanang:

• binigyan niya sila ng renda upang mapaamo nila ang mga kabayo;
• inspirasyon ng mga gumagawa ng barko sa kanilang craft;
• tinuruan ang mga nag-aararo na magbungkal ng lupa, gumamit ng kalaykay, isuot ang toro sa pamatok;
• nagturo sa mga Athenian kung paano magmaneho ng karo.

Ang isang espesyal na regalo sa Athens mula sa isang babaeng tulad ng digmaan ay isang puno ng olibo. Nakilala siya sa kanyang mahusay na pagpaplano at mga kasanayan sa pag-iisip ng estratehiko. Ang pagiging praktikal ay naging tanda ng isang matalinong babae. Siya ay may napakalakas na kalooban, at ang kanyang talino ay nanaig sa kanyang emosyonal na mga pagpapakita. Madalas na nakilala ng mga taong bayan ang diyosa sa mga lansangan ng lungsod.

Mga bersyon ng pinagmulan

Ayon sa Homeric hymn, dumating siya sa Greek mainland, iniwan ang kanyang paternal home sa Crete. Pagkatapos ay nagsimula siyang pamunuan ang Athens, ang pangunahing lungsod ng sinaunang mundo, habang pinapanatili ang simbolismo ng kanyang sinaunang personalidad. Ang Greek myth ay nagsasabi tungkol sa isang paligsahan sa pagitan ni Athena at Poseidon, diyos ng dagat. Parehong gustong pamunuan ang lunsod ng Athens, at ni hindi sumuko sa isa. Ngunit ang isang boto ay inayos at ang mga mamamayan ay nagtipon upang bumoto.

Gayunpaman, hindi nais ng mga lalaki na manatili sa bilang ng boto na ito. Nagpasa sila ng tatlong bagong batas:

• pagbabawal sa kababaihan sa pagboto;
• pag-alis sa kababaihan ng pagkamamamayan;
• pinipilit ang mga ama na pangalanan ang kanilang mga anak.

Ang kuwento ng kanyang kapanganakan ay binago din sa isang hindi kilalang kuwento tungkol sa isang batang babae na ipinanganak mula sa ulo ng punong diyos ng Olympian na si Zeus. Kaya pala mukhang lalaki ang genesis ng dalaga. Salamat sa kanyang marangal na pinagmulan, nakahanap siya ng isang lugar sa Olympus.

May isa pang kuwento na nagpapakita ng kagandahang ito sa ibang liwanag. Sinasabi nito na ang ating pangunahing tauhang babae ay anak ni Pallas, isang higanteng may pakpak na nagtangkang halayin siya - ang kanyang anak na dalaga. Siya ay nagngangalit sa galit at pinatay siya, pagkatapos ay binalatan siya upang gumawa ng isang kalasag at pinutol ang kanyang mga pakpak.

Samakatuwid, hindi siya nakipag-usap sa mga lalaki, nananatiling birhen magpakailanman. Kakatwa, nagkaroon siya ng isang anak na lalaki. Minsan sinubukan ni Hephaestus na angkinin ang isang babaeng mandirigma, tinamaan siya ng kanyang mga kakayahan sa sining. Bagama't tumakas siya sa humahabol sa kanya, nahulog ang bahagi ng semilya nito sa kanyang hita. Ito ay humantong sa pagsilang ni Erichthonius, na magpakailanman ay nanatiling wala sa paningin ng diyosa. Sa mitolohiyang Griyego, ang kuwento ni Hephaestus ay bahagyang naiiba mula sa itaas at sinasabi na pinalaki ng diyosang mandirigma ang anak na ito.

Mga simbolo ng diyos

Ang diyosa, dahil sa kanyang karunungan, ay madalas na sinasagisag ng isang kuwago at isang ahas, na matatagpuan sa sikat na templo ng Parthenon, na partikular na itinayo para kay Athena.

• Ang kaakit-akit na kuwago ay lumilitaw sa mga sinaunang Athenian na barya bilang isang alternatibong imahe ng diyosa mismo. Sa ilang larawan, nakaupo siya sa balikat ng diyosa o lumilipad sa itaas niya. Ang kuwago ay nagmumungkahi na ang kanyang lakas ay napakahusay na ang kaaway ay kailangang panatilihin ito sa isip at panatilihin ang sitwasyon sa ilalim ng kontrol, na natatakot sa may-ari ng tulad ng isang potensyal na digmaan.
• Ang ahas ay isang simbolo ng proteksyon ng mga butil na nakaimbak para sa taglamig, kung hindi, ito ay magpapakain sa mga daga. Ang kakayahan ng ahas na malaglag ang kanyang balat at i-renew ito ay kilala: isang koneksyon sa muling pagsilang ay ipinahiwatig dito. Ang estatwa ng kagandahan na may larawan ng isang ahas ay isang makapangyarihang mensahe tungkol sa proteksiyon na kapangyarihan at pagbibigay-katwiran sa mga pag-asa ng mga pumasok sa templo ng kanyang pangalan.
• Ang sandata at sandata ay simbolo rin ng kagandahan. Kadalasan ay lumitaw sa isang helmet, habang may dalang kalasag at isang sibat. Napansin ng mga mananaliksik na sa paglaki ng pribadong pag-aari, ang mga dating mapayapang diyosa ay nagsimulang lumitaw bilang mga diyosa ng digmaan. Nang magsimulang mapunta ang lupain sa mas mayayamang mamamayan, karamihan ay mga lalaki, ang diyosa ay kumuha ng bagong tungkulin bilang tagapagtanggol ng lungsod at tagapag-alaga ng kayamanan.

Siya rin ay kinakatawan bilang patroness ng paghabi. Minsan ay kinuha niya at ginawang gagamba ang dalubhasang manghahabi na si Arachne dahil sa kanyang masamang hangarin at pagwawalang-bahala sa banal na pinagmulan ni Athena at inaangkin na may higit na talento kaysa sa diyosa mismo. Noong mga panahong iyon, ang produksyon ng tela ay isang mahalagang bahagi ng ekonomiya ng bawat tahanan, gayundin ang populasyon sa kabuuan. Kung wala ang gayong kayamanan, hindi na kailangan ng proteksyon.

Anak ba ni Zeus si Athena?

Ang pinakakaraniwang alamat ay ang matalinong mandirigma na si Athena ay ipinanganak na isang may sapat na gulang, na tumalon mula sa ulo ng Thunderer. "Isinilang" siya ni Zeus pagkatapos ng matinding migraine, kung saan nahati ang kanyang ulo sa dalawang bahagi! Ang kanyang ina ay ang diyosa ng katwiran, si Metis, ngunit hindi kailanman kinilala ni Athena ang katotohanang ito.

Sino ang natulungan ng diyosa ng diskarte sa militar?

Siya ang tagapagtanggol, tagapayo, patron at kaalyado ng mga taong bayani:

• tinulungan si Perseus sa payo at mga bagay upang patayin si Medusa Gorgon, isang halimaw na may mga ahas sa halip na buhok;
• tinulungan si Jason at ang mga Argonauts na gumawa ng barko bago sila umalis patungo sa Golden Fleece;
• pinanood si Achilles noong Labanan sa Troy;
• nakamit ang tagumpay laban sa kanyang kapatid na si Ares;
• nakatulong

Athena sa sining at mitolohiya. Bahagi 3. Paglililok

Anumang sinaunang gawaing Griyego ay isang pagtatangka na tawagan ang banal sa isang kongkretong anyo. Kahit na nagtatrabaho sa iskultura ng nagwagi sa Mga Larong Olimpiko, ang iskultor ay walang pakialam sa lahat tungkol sa pagkakahawig ng larawan - nilikha niya ang perpektong imahe ng isang tao. At ang paggawa sa rebulto ng isang diyos ay isang espesyal na misteryo. Ang eskultura ay dinala sa Delphi para sa solemne seremonya ng pagtatalaga, ngunit bago iyon ang mga pari ay bumaling sa diyos na may tanong kung ang estatwa na ito ay nakalulugod sa kanya, kung ito ay sumang-ayon na ibuhos ang kanyang banal na kapangyarihan dito? At kung ang mga palatandaan ay nagsasalita ng banal na pahintulot, ang rebulto ay inilagay sa templo.

Ang pinakasikat na mga eskultura ng templo ng Greece ay hindi nakaligtas. Maaari lamang nating hatulan ang kanilang kagandahan at kadakilaan mula sa mga kopya at paglalarawan. Halimbawa, may humigit-kumulang dalawang daang kopya (hindi binibilang ang mga larawan sa mga barya) ni Athena Parthenos, ang pangunahing estatwa sa Acropolis ng Atenas. Totoo, wala sa kanila ang makapagsasabi ng lahat ng naranasan ng taong nag-iisip tungkol dito. At bukod pa, hindi lahat ay pinarangalan ng ganoong karangalan.

Statue of Athena (ang tinaguriang "Piraeus Athena").
Tanso. 340-330 BC e.
Taas 2.35 m. Athens, Archaeological Museum of Piraeus.

Ang estatwa ay natuklasan kasama ng iba pa noong 1959 sa Piraeus, sa intersection ng Georghiu at Philo-na streets sa cla-do-howl room - ang mga hindi-yes-le-ku mula sa sinaunang daungan. Ang sculpture-tu-ra ay nakatago sa silid na ito mula sa mga tropa ng Sul-la noong 86 BC. e.

Ang kaluluwa ng maringal na artistikong aktibidad ng kasagsagan ng Hellas ay si Phidias (c. 488-432), isang kaibigan ni Pericles, na pinalambot kapwa sa arkitektura at sa plastik ang dating matinding kalubhaan ng anyo, na ginawa itong isang kahanga-hanga at sa the same time graceful beauty. Niluwalhati ng mga kontemporaryo at mga inapo ang kanyang napakalaking chrysolephantine (gawa sa ginto at garing) na mga estatwa ng mga diyos.

Statue of Athena Parthenos mula sa Library of Pergamon kasama ang templo ni Zeus Sosipolis mula sa Magnesia sa Maeander sa background, Pergamon Museum Berlin

Ayon kay Pliny the Elder, sa bawat detalye ng eskultura, simula sa pedestal kung saan nakatayo si Athena at nagtatapos sa kanyang helmet, ang mga mitolohikong eksena ay inilalarawan: sa pedestal - ang kapanganakan ni Pandora, sa kalasag sa magkabilang panig - ang labanan. kasama ang mga Amazon at ang pakikibaka ng mga diyos sa mga higante, sa mga sandalyas - isang labanan sa mga centaur.

Statue de Phidias par Aimé Millet (1889). Hauteur environ 2.50 m. Orangerie du jardin du Luxembourg

Si Phidias, ang pinakamahusay na iskultor noong panahong iyon, ay nagtrabaho sa iskultura sa loob ng siyam na taon. Siya lamang ang nakapagkatiwala sa mga mamamayan sa paglikha ng larawan ng kanilang makalangit na patrona. Ito ay siyam na taon ng panalangin, siyam na taon ng kumpletong paglulubog sa trabaho. Araw-araw, nagdadasal at nagtatanong si Phidias, anuman ang nais ng Birheng diyosa, na ipasok ang ilan sa kanyang kapangyarihan sa eskultura, ano pa ang gagawin upang maprotektahan ni Athena ang lungsod at ang mga naninirahan dito? Pagkatapos ng lahat, napakahalaga para sa bawat Athenian na malaman na ang mga diyos ay nakatira sa tabi nila. Na kailangan mo lang ibaling ang iyong mga mata sa Acropolis at sa mga templo nito upang maramdaman ang kanilang pagtangkilik.

Ang isang makabuluhang bahagi ng treasury ng patakaran ay napunta sa paglikha ng iskultura na ito. Ang kahoy na frame nito, na 13 metro ang taas, ay natatakpan ng isang toneladang ginto, at ang mukha at mga kamay nito ay gawa sa piling garing. Tila maliit ang dalawang metrong estatwa ng diyosa ng tagumpay na si Nike, na hawak ni Athena sa kanyang kamay. Tunay na kahanga-hanga si Athena Parthenos! Mahirap isipin kung ano ang maaaring likhain ng isang tao!

Bawat taon, bilang parangal kay Athena, ang mga naninirahan ay nagdaraos ng mga kasiyahan - maliliit na Panathenay, at bawat limang taon - Mga Dakilang Panathenay, kapag ang pinakakarapat-dapat na mga batang babae ng patakaran ay nagdadala ng mga sakripisyo at peplos - mga damit na espesyal na hinabi para sa diyosa sa loob ng limang taon na ito. Ito ay isang magandang seremonyal na prusisyon.

Si Phidias at ang kanyang mga estudyante ay gumawa ng mahuhusay na eskultura na nagpalamuti sa Parthenon. Marami sa kanila ay higit pa o hindi gaanong napreserba at ngayon ay nasa British Museum. Sa silangang pediment ay nakatayo ang isang grupo na naglalarawan ng kapanganakan ni Pallas, sa kanluran - isang pangkat na kumakatawan sa kanyang pagtatalo kay Poseidon tungkol sa kung alin sa kanila ang dapat na kabilang sa proteksyon ng Attica

Athena Varvakeion

Ang pinakakumpleto at maaasahang kopya ay ang tinatawag na. "Athena Varvakion" (Pambansang Museo, Athens), marmol.

Ang estatwa na nakatayo sa gitna ng templo at ang sagradong sentro nito Athens Parthenos ay ginawa mismo ni Phidias. Ito ay patayo at humigit-kumulang 11 m ang taas, na ginawa sa chrysoelephantine technique (iyon ay, mula sa ginto at garing sa isang kahoy na base).

Ang kapalaran ng iskulturang ito ay malungkot... Ngunit, marahil, mayroong isang lugar sa isang lugar, isang mataas na bundok, kung saan nakatira pa rin ang mga Diyos sa kanilang mga templo. At walang maniniil at apoy ang makakasira sa kanila. Siguro balang araw, kasunod ng mga sinaunang Griyego, matututunan nating maramdaman ang kanilang presensya. Pagkatapos ng lahat, ang Acropolis kasama ang mga templo at diyos nito ay hindi lamang isang pisikal na lugar.

Ang eskultura ay hindi nakaligtas at kilala mula sa iba't ibang mga kopya at maraming mga imahe sa mga barya. Sa isang banda, hawak ng diyosa ang Nike, at ang isa naman ay nakasandal sa isang kalasag. Ang kalasag ay naglalarawan ng Amazonomachy.

Ito ay pinaniniwalaan na sa kalasag ni Athena, bukod sa iba pang mga estatwa, inilagay ni Phidias ang kanyang sarili at ang mga imahe ng kanyang kaibigan na si Pericles (siguro sa anyo nina Daedalus at Theseus). Sa pamamagitan ng paraan, ito ay naging nakamamatay para sa kanya - siya ay inakusahan ng pag-insulto sa isang diyos, itinapon sa bilangguan, kung saan siya ay nagpakamatay na may lason, o namatay sa pag-agaw at kalungkutan. Bilang karagdagan, ang tema nito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ito ay isa nang makasaysayang kaluwagan.

Isang kopya ng kalasag na naglalarawan sa labanan, ang tinatawag na. Strangford Shield, British Museum

Ang isang kopya ng kalasag ng estatwa na naglalarawan sa labanan ay itinuturing na tinatawag na. Ang Strangford Shield sa British Museum.
Isa pang kopya na itinago sa Louvre

Ang isa pang ginhawa ay nasa sandals ni Athena. Naglalarawan ito ng isang centauromachy.

Ang kapanganakan ni Pandora, ang unang babae, ay inukit sa pedestal ng rebulto.

Ang navigator na si Pausanias sa kanyang guidebook ay naglalarawan dito tulad nito:

Plaster cast-reconstruction ng Athena statue batay sa Romanong kopya pagkatapos ng Phidias" Parthenos.

"Si Athena mismo ay gawa sa garing at ginto ... Ang estatwa ay naglalarawan sa kanya sa buong paglaki sa isang tunika hanggang sa mga talampakan ng kanyang mga paa, nasa kanyang dibdib ang ulo ng Medusa na gawa sa garing, sa kanyang kamay ay hawak niya ang imahe. ng Nike, humigit-kumulang apat na siko, at sa kanyang kabilang kamay - isang sibat. Sa kaniyang paanan ay namamalagi ang isang kalasag, at malapit sa sibat ay isang ahas; ang ahas na ito ay malamang na si Erichthonius. (Paglalarawan ng Hellas, XXIV, 7).

Château de Dampierre, Yvelines, France. Pagtatangkang muling buuin ang estatwa ni Athena sa Parthenon sa sukat na ikaapat, ni Henri Duponchet (1794-1868).

Athena Parthenos, 2. Jhd. n. Chr. (Gipsabguss, Orihinal sa Griechischen Nationalmuseum Athen

Pamagat: Anim na Griyegong iskultor Taon: 1915 (1910s) Mga May-akda: Gardner, Ernest Arthur, 1862-1939

Estatwa ni Athena. Pentelic na marmol. Natagpuan sa Athens, malapit sa Pnyx. Kilala bilang "Lenormant Athena", ang statuette na ito ay mga kopya ng Athena Parthenos ni Pheidias.

Museo ng Louvre

Athena Parthenos sa Minerve au collier

Louvre Museum: koleksyon ng Greco-Roman

Palazzo Altemps - Roma

Athena Porte Doree

Austria, Vienna, Austrian Parliament Building

Athena_Partenos_from_Prado

Athena Lemnia (Copenhagen Botanical Garden)

Ang Lemnos Athena ay isang tansong estatwa ng diyosang si Athena, na nilikha ng sikat na Griyegong iskultor na si Phidias noong 450-440. BC e. Hindi napanatili, na kilala mula sa mga kopya. "Hindi palaging nililok ni Phidias ang mga imahe ni Zeus, at hindi palaging naghagis kay Athena, na nakasuot ng tansong baluti, ngunit inilipat niya ang kanyang sining sa ibang mga diyos at pinalamutian ang mga pisngi ng Birhen ng isang kulay-rosas na pamumula, kadalasang nakatago sa pamamagitan ng helmet, na nakatakip sa kagandahan ng diyosa” .

Mga plaster cast sa Pushkin Museum, Moscow

Ayon kay Pausanias, ang eskultura ay ginawa ng mga mamamayan ng Athens, na naninirahan sa halos. Lemnos, na may layuning ibigay ito bilang isang regalo sa kanyang katutubong lungsod, salamat kung saan nakatanggap siya ng ganoong palayaw. Malamang nakatayo ito sa isang lugar malapit sa Propylaea.

Athena Lemnia. Glyptothek.Munich

Ang pangalawa sa mga muling pagtatayo ng Dresden. Cast sa Pushkin Museum

Athena Lemnia (Bologna)

Muling pagtatayo ng Acropolis at Areopagus sa Athens

Diyosa Athena. Sculptural group na "Athena at Marsyas" ni Myron. Fragment

Museo Willet-Holthuysen, isang Amsterdam

Athena (Museumsberg, Flensburg)

Pallas Athene, Bildhauer

Statue "Pallas Athena" (St. Petersburg at Leningrad region, Pavlovsk, mula sa hilagang bahagi ng Pavlovsk Palace)

Der Hofgarten des Schlosses Veitshöchheim.nahm seinen Anfang im 17. Jahrhundert als Fasanerie und wurde im 18. Jahrhundert weiter ausgestaltet und erweitert. Die Sandsteinfiguren stammen ni Johann Wolfgang von der Auwera, Ferdinand Tietz at Johann Peter Wagner.
Haeferl - sariling gawa

Statuette of Athena sa pentelic marble, na natagpuan sa Epidaurus, na may dedikasyon kay Artemis

Ang 5 sentral na pigura ng kanlurang pediment ng Templo ng Aphaia, ca. 505-500B

Arte romana, atena, II secolo da un orginale greco della scuola di fidia del V secolo ac..Mga sinaunang Romanong estatwa sa Museo Archeologico (Naples)

Athena sa Bahay ni Pilato sa Seville. Romanong kopya ng orihinal na Griyego.

Estatwa ni Athena; torso: 180-190 AD, supplementation: Renaissance at Baroque era; marmol; Museo: LiebieghausAthena. Leptis Magna, Tripolitania. Romanong kopya mula sa ika-5 c. orihinal na Greek

Statue of Athena sa orangery ng Schloss Seehof.

thena, West pediment ng lumang templo ng Athena Polias (Acropolis of Athens)

Bayreuth, Hofgarten, Neues Schloss, Athene/Athena (Kopie) ni Johann Gabriel Räntz (um 1755)

Romanong marmol na estatwa ni Athena. Leptis Magna, Tripolitania; kopya ng orihinal mula sa dulo ng 5th ct. BC. Istanbul Archaeological Museums .Athena ng Hope-Farnese type. Marble, Romanong kopya mula sa 1st-2nd siglo AD pagkatapos ng Greek origina

Sa Sochi

Athena. Tripoli-Nationalmuseum,Göttin Athena-Medus

Estatua romana de la diosa Atenea en el patio principal de la Casa de Pilatos, (Sevilla, Andalucía, España)...Sculpture of Athena found on Heraclea Lyncestis archaeological site in Macedonia

Athena Athene o Bellona mit Drache auf Helm Friedrichsflügel Neues Palais Sanssouci

Marble statue ni Minerva sa Ballroom sa Royal Castle sa Warsaw (André Le Brun).

Athene-Statue at Zeus-Kopf am Athenebrunnen an der Karlshöhe sa Stuttgart.

Buda-varoshaz-4.....Skulptúra ​​​​(Atény) on budove Vysokej škole výtvarných umení v Bratislave

Façade du Palais des ducs de Bourgogne Dijon Côte-d "O Bourgogne-Franche-Comté

Graz, Zeughaus, Fassade Figur Minerva

Neues Schloss Schleissheim, Gartenparterre, “Minerva” (“Athene”) ni Giuseppe Volpini

Strasbourg, Unibersidad

Figura bogini wojny, Ateny na fasadzie Zbrojowni

Roma, Museo nationale romano at palazzo Altemps, statua rinvenuta nel 1627 nel Campo Marzio at riscolpita da Alessandro Algardi per il cardinale Ludovisi come Atena (tipo Giustiniani). Sono di restauro le mani e la parte inferiore del corpo e del tronco.

Mattei Athena Louvre