Ano ang lycanthropy. Paano makakuha ng lycanthropy
Kadalasan, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa lycanthropy, ang ibig sabihin ng mga tao ay isang mahiwagang kababalaghan na kadalasang matatagpuan sa mga paniniwala, alamat, at mga engkanto. Mayroong ilang mga paraan upang makuha ang kakayahang ito, na sa ilang mga lawak ay maaaring tawaging isang sakit. Madalas itong sinasabi tungkol sa likas na kakayahang maging isang lobo, na lumilitaw sa hindi bababa sa isa na ang mga magulang ay isang taong lobo. Maaari rin itong maipasa sa pamamagitan ng isang kagat. Sa wakas, ayon sa alamat, posibleng gawing werewolf ang isang ordinaryong tao sa pamamagitan ng paghagis sa kanya ng isang enchanted na balat ng lobo.
Ang mga alamat ay nagbibigay sa lycanthropes ng maraming pakinabang kaysa sa mga tao. Una sa lahat, pinag-uusapan natin ang isang napakalaking, tunay na hayop na lakas at pagtitiis. Ang parehong mahalaga ay ang katotohanan na ang mga wolfmen ay may kamangha-manghang pagbabagong-buhay, na nagpapahintulot sa kanila na mabilis na gumaling at madaling mapupuksa ang mga sugat. Kaya naman, para makapatay ng taong lobo, dapat ay sugatan siya ng pilak o obsidian na armas, o putulin siya. Dapat pansinin na ang mga pakinabang ng isang werewolf ay balanse ng isang kakila-kilabot na kawalan: kadalasan ang proseso ng pagbabagong-anyo ay lumalabas na hindi makontrol at higit sa lahat ay nakasalalay sa lunar cycle, bukod dito, ang isang lycanthrope, na nagiging isang hayop, ay nawawalan ng isip nang ilang sandali. , at maaari pang patayin ang kanyang mga kamag-anak.
Lycanthropy sa medisina
Ang mga kwento at paniniwala tungkol sa mga werewolves ay malawak na kilala, ngunit ang mga lycanthrope ay umiiral hindi lamang sa kanila. Ang ganitong mga tao ay umiiral sa katotohanan, ngunit sa kasong ito hindi na natin pinag-uusapan ang tungkol sa mga kamangha-manghang kakayahan, ngunit tungkol sa isang malubhang sakit sa pag-iisip, na kadalasang hindi maiiwasan. Naniniwala ang mga Lycanthrope na sila ay mga lobo, o nakikita ang kanilang sarili hindi bilang mga tao, ngunit bilang mga hayop - kadalasang mga lobo.
Sa kasamaang palad, kahit na may lycanthropy bilang isang sakit sa pag-iisip, hindi mababago ng isang tao ang kanyang hitsura, nagiging isang hayop, hindi siya mas mapanganib kaysa sa mga werewolves mula sa mga alamat. Ang katotohanan ay ang mga taong may ganitong paglihis ay madalas na umaatake sa iba at maaari pa ngang pumatay ng ganoon lang, nang walang anumang layunin. Kasabay nito, sa karamihan ng mga kaso, binibigyang-katwiran ng mga lycanthropes ang kanilang pag-uugali nang tumpak sa pamamagitan ng katotohanan na hindi ito makokontrol ng katawan o ng isip.
Kadalasan, nabubuo ang lycanthropy sa mga taong madalas umiinom ng droga. Gayunpaman, ang diagnosis na ito ay ginawa din para sa mga nahaharap sa isang malubhang kaso ng depersonalization, kung saan ang sariling katawan ng isang tao ay tila dayuhan, kahit na nakakatakot. Ang gayong tao ay nagsisimulang iugnay sa kanyang sarili ang mga katangian ng werewolf na inilarawan sa mga alamat at engkanto, at maaaring mag-imbento pa ng isang kuwento na nagpapaliwanag kung paano siya naging isang lycanthrope.
Ang mga kalahating tao, kalahating lobo, ang mga kamangha-manghang nilalang na ito ay hinangaan at maging mga simbolo ng katapangan at pagiging hindi makasarili sa sinaunang Greece, kung saan talaga nagmula ang terminong lycanthrope. Alinsunod dito, ang lycanthropy ay karaniwang tinatawag na isang sakit na maaaring maging isang lobo.
Ang Arcadia ay itinuturing na tinubuang-bayan ng mga lycanthropes, ayon sa alamat, ang mga naninirahan dito ay naging mga lobo at ginamit pa ang ritwal na nauugnay sa pagkain ng pinaghalong lobo at laman-loob ng tao. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay may tradisyon ng pagdekorasyon sa kanilang sarili ng mga balat ng iba't ibang mga hayop, ang isa sa pinakasikat sa kanila ay ang lobo, hindi nakakagulat na sa paglipas ng panahon ay naging kaugalian na iugnay ang hayop sa taong nakasuot ng kanyang mga damit.
Ang malupit na panahon ng Inkisisyon ay ginawa ang mga lobo bilang isang imahe ng kasamaan at halos itinumba sila sa diyablo. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang kagat ng isang hayop ay sapat na upang gawin ang isang tao ng kanyang sariling hitsura. Ang mga akusado ay sumailalim sa matinding pagpapahirap, pinahiran ng apat na bahagi at pinahiran ng isang espesyal na pamahid upang makita ang anumang mga pagpapakita ng kakanyahan ng hayop, bilang karagdagan, ang lycanthropy ay iniuugnay sa mga mangkukulam at sa mga hindi sapat na pinalad na maging object ng mga sumpa at pangkukulam. Ang parehong mga lalaki ay maaaring maging lycanthropes, at ang sumpang ito ay nagbigay sa kanila ng kahanga-hangang lakas, ganap na nagbago ng kanilang hitsura at pinagkalooban sila ng espesyal na kalupitan at pagkauhaw sa dugo.
Ngayon, ang mismong posibilidad ng pagkakaroon ng mga lycanthropes ay itinuturing na katawa-tawa. Ang anumang mga pagpapakita ng pagtaas ng pagkabuhok o pagpapapangit ng paa ng genetika ay nauugnay sa pagpapakita ng mga namamana na sakit. Ang ganitong mga mutasyon ay maaaring maging sanhi ng parehong pagbabago sa postura at boses, at takpan ang buong katawan ng tao ng makapal, halos hayop na buhok.
Sa modernong gamot, ang lycanthropy ay karaniwang inuri bilang isang uri ng malubhang sakit sa pag-iisip, kapag ang pasyente ay nawalan ng ugnayan sa katotohanan at napagtanto ang kanyang sarili bilang isang hayop, ganap na pinagtibay ang kanyang mga gawi at pamumuhay. Ang bihirang patolohiya na ito ay kilala mula noong isinulat ang Bibliya, halimbawa, ayon sa mga nakasaksi, si Haring Nebuchadnezzar ay nagdusa mula sa isang katulad na sakit, ang mga katulad na pagpapakita ay kilala sa sinaunang Roma at sa mga Germanic at kahit na mga Slavic na tao. Sa Russia, mayroon pa ring mga alamat tungkol sa mga kalupitan ng sikat na lycanthrope na si Malyuta Skuratov. Barulv, Werewolf, Lugaru - lahat ng ito ay magkakaibang mga kahulugan ng parehong konsepto - isang werewolf.
Mga kaugnay na video
Ang ideya ng pagiging isang hayop ay nasa isip ng tao mula pa noong unang panahon. At kamakailan lamang ang mga kaso ng naturang pagbabago ay nakatanggap ng lohikal na katwiran. Ito ay lumabas na sa ilang mga sakit sa isip, sa partikular na schizophrenia, sa isa sa mga variant ng delusional-hallucinatory states, tila sa isang tao na siya ay nagiging isang hayop. Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba ng delirium mismo at ang posibleng hayop. Maaaring sabihin ng mga pasyente na sila ay naging palaka, pusa, fox, oso, ngunit ang pinakasikat, siyempre, ay ang pagbabagong-anyo sa isang lobo. Bilang karagdagan, ang mga variant ng mismong pagbabago ay posible rin - pana-panahon o permanente, kumpleto o bahagyang, at iba pa. Ito ay ang pagbabagong-anyo sa isang lobo na nagpapahiwatig ng pangalan ng sakit: lycanthropy mula sa Greek - "wolf-man".
Lycanthropy sa kasaysayan
Ang unang pagbanggit ng lycanthropy ay naitala sa mga sinaunang alamat ng Greek.
"Ayon sa isang bersyon, ang sakit ay tinatawag na lycanthropy bilang parangal sa bayani ng mga sinaunang alamat ng Greek - King Lycaon. Ayon sa alamat, bilang isang pangungutya kay Zeus, pinakain niya ito ng laman ng tao - ang kanyang sariling pinatay na anak. Bilang parusa, ginawa siya ni Zeus na isang lobo, na naghahatid sa kanya sa walang hanggang paglibot kasama ang mga pack ng mga hayop. Itinuring ni Zeus na hindi sapat na parusa ang kamatayan para sa gayong kabangisan.
Ang kuwento ng Lycaon ay ang unang naitala na kuwento ng taong lobo. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na sa sinaunang Greece at Roma, ang saloobin sa mga lobo ay napaka-mabait at magalang, sila ay itinuturing na matalino at patas na mga hayop. At sa sinaunang Roma mayroong isang buong kulto ng mga lobo - pagkatapos ng lahat, ito ay ang babaeng lobo na nagpalaki ng mga tagapagtatag ng lungsod, sina Romulus at Remus. Ang imahe ng Capitoline she-wolf sa Italya ay ngayon ang pamantayan ng tunay na pagiging ina.
Ang mga sinaunang alamat ay malawakang nagpapatakbo sa posibilidad ng parehong kumpleto at bahagyang pagbabagong-anyo sa isang hayop - upang maalala ang hindi bababa sa Minotaur, centaur at sirena.
Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang mga lobo ay may pantay na mahalagang papel - sa halip na mga aso, ang kataas-taasang diyos na si Odin ay sinamahan ng dalawang lobo, sina Frekki at Jerry. Ang mapanirang diwa ng lobo ay nakapaloob sa kanila sa Fenrir - isang higanteng lobo na nakadena at nakatago sa piitan hanggang sa katapusan ng mundo - pagkatapos ay maaari niyang palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang mga tanikala at maging isang kalahok sa unibersal na labanan ng mga diyos. na sisira sa mundo.
"Kapansin-pansin, ang mga detalye ng mga alamat ng werewolf ay naiiba depende sa fauna ng rehiyon. Kaya, sa Kanlurang Europa, karamihan sa mga alamat ay nauugnay ang isang lobo sa isang lobo, at sa Gitnang at Silangang Europa, ang mga lobo-bear ay hindi gaanong karaniwan. Ang Japan ay nailalarawan sa mga werewolves-fox. Sa mga alamat ng Africa, ang mga pagbabago sa isang unggoy o isang hyena ay madalas. Bilang karagdagan, mayroon ding mga lokal na variant - halimbawa, sa mga alamat ng Slavic, madalas na matatagpuan ang mga pagbabago sa isang palaka, isang tandang o isang kambing.
Sa pagsisimula ng Middle Ages, ang lahat ng uri ng mga kasalanan ay nagsimulang maiugnay sa mga lobo, at ang hayop na ito ay naging isang kolektibong imahe ng "kasamaan". Ito ay bahagyang dahil sa malaking pinsalang dulot ng mga lobo sa pag-aalaga ng hayop.
Ang mga "pagsisiyasat" ng Inquisition ng mga kaso ng lycanthropy, pati na rin ang mga pagsubok sa mga mangkukulam at iba pang mga proseso, ay puro akusatoryo, ang tanging layunin nila ay kumuha ng pag-amin mula sa nasasakdal. Samakatuwid, libu-libo, at ayon sa ilang pag-aaral, sampu-sampung libong tao ang pinahirapan at pinatay sa mga paratang ng mga taong lobo noong ika-16-16 na siglo. Karamihan sa mga akusasyon ay ang mga resulta ng pag-aayos ng mga personal na marka sa pagitan ng mga kapwa taganayon at walang kinalaman sa mga tunay na pasyente. Siyempre, sa ilalim ng pagpapahirap, ang mga tao ay sumang-ayon sa alinman, kahit na ang pinaka-walang katotohanan, patotoo. Ang mga nakahiwalay na kaso, kapag ang mga tunay na pasyente na may lycanthropy ay nahulog sa mga kamay ng mga inquisitor, pinalakas lamang ang kanilang sigasig. Halos walang pagpapawalang-sala, at ang mga bihirang kaso na iyon nang ibinaba ang mga ito ay nagdulot ng matinding pagkabaldado sa mga nasasakdal.
Sa pagtatapos ng kasagsagan ng Inquisition, ang saloobin sa mga lycanthropes ay naging mas pantay, at nagsimula ang mga unang pagtatangka na pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa XVIII-XIX na siglo, ang pananaliksik ay aktibong isinagawa upang linawin ang likas na katangian ng sakit. Ang unang mapagkakatiwalaang inilarawan na mga kaso ng lycanthropy ay nabibilang sa parehong panahon.
Sa kasalukuyan, ang lycanthropy sa medisina ay itinuturing na isang sindrom na nangyayari sa ilang mga sakit sa isip. Ang diagnosis ng "clinical lycanthropy" ay ginawa sa pagkakaroon ng mga sumusunod na pagpapakita:
- Maling akala ng pagbabago - inaangkin ng pasyente na siya ay nakabukas o nagiging isang hayop, ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na uri ng hayop, inaangkin na nakikita niya sa salamin hindi ang kanyang sarili, ngunit isang hayop. Kadalasan ang pasyente ay maaaring sabihin ang mga detalye ng pagbabago, ang kanyang mga damdamin sa parehong oras.
- Ang pag-uugali ng pasyente ay tumutugma sa pag-uugali ng halimaw na kung saan siya umano ay bumaling. Ang mga pasyente ay gumagalaw nang nakadapa, tumatahol, umaalulong, nagkakamot, natutulog sa lupa, naghuhubad ng kanilang mga damit, humihingi ng pagkain na sa tingin nila ay kinakain ng mga hayop, at nagpapakita ng iba pang mga palatandaan ng "hayop" na pag-uugali.
Ang pagkalat ng lycanthropy
Sa kabila ng malawak na katanyagan ng terminong ito at ang madalas na pagbanggit nito sa mga publikasyon, karamihan sa mga ito ay nahuhulog sa "esoteric", historical o mythological studies. Napakakaunting medikal na pananaliksik sa kung ano ang lycanthropy, na may mahigpit na pagsasaalang-alang sa mga sintomas, paggamot, mga resulta nito. Sa isang naka-target na paghahanap sa mga archive ng pagbanggit ng sakit na may lycanthropy mula noong 1850, posible na makahanap ng isang paglalarawan ng 56 lamang ng mga kaso nito. Ipinakita ng retrospective diagnostics ang sumusunod na pamamahagi ng mga diagnosis: ang depresyon na may mga psychotic na episode at schizophrenia ay hinati sa kalahati ng mga kaso, at na-diagnose ang bipolar disorder sa isa pang ikalimang bahagi. Ang natitirang mga kaso ay nanatiling hindi nasuri. Sa mga maysakit na lalaki ito ay naging isang katlo na higit pa kaysa sa mga babae.
Sa nakalipas na ilang dekada, dalawang kaso lamang ng lycanthropy ang inilarawan sa panitikan. Ang una sa mga ito ay nakarehistro sa isang batang sundalo na may mahabang kasaysayan ng paggamit ng droga, lalo na ang marijuana, amphetamine at LSD. Pagkatapos kumuha ng LSD, nagkaroon ng isang episode ng mga guni-guni kung saan nakita ng pasyente ang kanyang sarili na naging lobo. Nang maglaon, lumitaw ang mga delusional na ideya na siya ay isang taong lobo, na alam at senyales ng kanyang mga kasamahan sa isa't isa, mga ideya ng pagkahumaling ng mga nakapaligid sa kanya ng diyablo. Sa klinika, siya ay nasuri na may schizophrenia, pagkatapos ng isang kurso ng paggamot, ang kanyang kondisyon ay bumuti nang malaki. Kasunod nito, ang pasyente ay huminto sa paggamot sa kanyang sarili, pagkatapos kung saan ang mga ideya ng pag-aari ay bumalik, walang karagdagang mga yugto ng lycanthropy ang naobserbahan.
Ang pangalawang kaso ay inilarawan sa isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki at sinamahan ng isang progresibong pagbaba sa katalinuhan at kakayahang magsagawa ng pang-araw-araw na gawain. Unti-unti, lumitaw din ang mga sintomas ng psychotic - isang ugali na matulog sa kalye, umangal sa buwan, ang pagsasabi na siya ay natatakpan ng buhok, na siya ay isang taong lobo. Ang isang malalim na pagsusuri ay nagsiwalat ng pagkabulok ng cerebral cortex, ang mga pagbabago sa microstructural nito. Dahil sa regular na paggamit ng mga gamot, walang mga exacerbations ng lycanthropy, ngunit dahil sa organic na kalikasan ng sakit, ang pasyente ay hindi maibabalik sa normal.
Ang opisyal na gamot ay nagbabayad ng kaunting pansin sa isang mental phenomenon na maaaring ilarawan bilang lycanthropy. Ang mga sintomas nito ay palaging isang pagpapakita ng iba pang mga sakit, ang mga pamamaraan ng diagnosis at paggamot na kung saan ay pinag-aralan nang malalim, habang ang lycanthropy ay lumalabas na isa lamang sa mga pagpipilian para sa isang delusional na halucinatory state.
Ang isa pang dahilan para sa kakulangan ng kaalaman sa lycanthropy ay ang pambihira ng paglitaw nito. Kahit na bilangin natin ang inilarawan na 56 na kaso bilang dulo ng malaking bato ng yelo at dagdagan ang mga ito ng limang beses, 250 kaso ng sakit para sa buong sangkatauhan sa halos 200 taon ng pag-aaral nito ay magbibigay ng napakababang pagkalat ng patolohiya. Bukod dito, ang lycanthropy ay hindi nangangailangan ng espesyal na paggamot at naitama sa paggamot ng pinagbabatayan na sakit. Alinsunod dito, ang mga medikal na kumpanya ay walang anumang pagganyak na gumastos sa pag-aaral nito.
Mga sanhi ng lycanthropy
Karamihan sa mga kaso ng lycanthropy ay nabibilang sa triad ng mga sakit sa itaas: schizophrenia, depression na may mga episode ng psychosis, at manic-depressive psychosis. Humigit-kumulang isang ikalimang bahagi ng inilarawan na mga kaso ng sakit ay dahil sa iba pang mga sanhi - iba't ibang mga organikong pathologies ng utak, mga hallucinatory syndrome na may paggamit ng mga psychoactive substance, degenerative disease, hypochondriacal psychoses.
Ayon sa karamihan ng mga pag-aaral, ang lycanthropy ay sinamahan ng mga pagbabago sa premotor at sensory area ng cortex (na tumutugma sa central at precentral gyrus sa parietal region). Kadalasan ay kasangkot din ang mga subcortical formations. Ang pinagsama-samang pinsala sa mga lugar na ito ay humahantong sa mga kaguluhan sa pang-unawa ng sariling katawan.
Kahit na sa mga sinaunang alamat, sinabi na ang namamana na paghahatid ng lycanthropy ay posible. Kung paano ito makukuha sa pamamagitan ng pamana ay naging malinaw pagkatapos malaman ang tunay na mga sanhi ng sakit - karamihan sa mga sakit sa isip, lalo na ang schizophrenia, ay nagpapakita ng isang malinaw na namamana.
Ang isa pang posibleng dahilan ng pagkalat ng mga alamat tungkol sa werewolves ay isang sakit na tinatawag na hypertichosis. Ito ay nadagdagan ang paglaki ng buhok sa balat, kung saan ang buhok ay makapal na sumasakop sa buong katawan, kabilang ang mukha, na ginagawang parang hayop ang pasyente. Ang sakit na ito ay namamana din. Maraming mga kaso ng sakit ang inilarawan, lalo na itong karaniwan sa mga tao kung saan tinatanggap ang malapit na nauugnay na pag-aasawa - para sa pagpapakita ng mga may sira na gene, ang kanilang paulit-ulit na paglitaw sa ilang henerasyon ay kinakailangan. Para sa mga inquisitor, ang nakakatakot na hitsura ng naturang mga pasyente ay isang sapat na dahilan para sa pagtatapos ng "werewolf" at lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa kasamaang palad, ang relasyon sa pagitan ng lycanthropy at hypertrichosis ay pinag-aralan nang mas mababa kaysa sa mga aspeto ng pag-iisip ng sakit.
Paggamot
Ang Lycanthropy ay hindi palaging matagumpay na nalulunasan. Sa schizophrenia, ang paggamot na may neuroleptics at antipsychotics ay humahantong sa paghupa ng mga manifestations, ngunit sa mga relapses ng sakit, maaari silang bumalik.
Ang bipolar disorder at depression ay matagumpay na ginagamot sa mga tranquilizer, ngunit posible rin na magpatuloy ang mga natitirang sintomas.
Ngunit ang mga kahihinatnan ng pagkuha ng mga hallucinogens at lalo na ang mga organikong pinsala sa utak ay ginagamot nang hindi maganda. Sa karamihan ng mga kaso, ang maximum na maaaring makamit ay ang pagkawala ng mga kaso ng auto-aggression o isang banta sa iba.
Lycanthropy - mga katotohanan mula sa kasaysayan at modernong buhay
sa pamamagitan ng Mga Tala ng Wild MistressWerewolf... Anong katakutan ang nagmumula sa salitang ito! Marami ang nakalimutan ng mga tao, ngunit ang madilim na mga alamat mga taong lobo dumating na sa ating mga araw. Bakit? "Ang mga pamahiin ay matibay," sabi ng ilan. "Larawan taong lobo napakatagal na hindi umalis sa sangkatauhan dahil sa katotohanan na ang mga tao ay natatakot sa isa't isa mula pa noong sinaunang panahon, kasunod ng kasabihang "Ang tao ay isang lobo sa tao," ang iba ay sigurado. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa pinakabihirang sakit na congenital - mayroong ganoong teorya. Sa hilagang mga rehiyon ng Pransya, lalo na, ang mga desyerto na lugar na ito, na nailalarawan sa malupit na kalikasan, ay tumutukoy sa karamihan ng mga alamat, sinasabi pa rin nila ...
Isang araw, pumunta ang kaibigan niyang si Monsieur Ferol sa kastilyo ni G. Sanroche at inanyayahan ang may-ari na manghuli. Ngunit tinanggihan niya ang imbitasyon. May business meeting siya. Mag-isang pumunta si Monsieur Ferol upang subaybayan ang usa. Gayunpaman, nang mabilis na natapos ang lahat ng mga gawain, nainip si Mr. Sanrosh. Pagpunta sa mga silid ng kanyang magandang asawa, nalaman niyang wala ito sa bahay. At pagkatapos ay nagpasya siya, upang hindi magpalipas ng oras nang mag-isa, upang makilala ang kanyang kaibigan, na, tila, ay bumalik na may dalang biktima.
Hindi nagtagal, sa isang burol, nakita niya ang kanyang kaibigan na mabilis na gumagalaw patungo sa kanya. Muntik nang tumakas si Ferol, At nang magkita ang magkakaibigan, namangha si Sanrosh: ang balabal ng mangangaso ay napunit at tumalsik ng dugo, at ang tingin ay lubos na napatay. Lumipas ang ilang oras bago siya halos hindi makahinga, sinabi ang nangyari sa kanya.
Sa pagsubaybay sa biktima, hindi napansin ni Ferol kung paano siya gumala sa masukal ng kagubatan. Sa pagitan ng mga puno, nakita niya ang isang clearing, at mga usa sa loob nito. Pagkahagis ng musket mula sa kanyang balikat, ang mangangaso ay naghanda na barilin ang isa sa kanila, ngunit isang kakila-kilabot na ungol, narinig sa malapit, para sa isang sandali ay literal na naipit siya sa lugar. Mabuti na lang at saglit lang - ang reaksyon ni Ferol ng isang bihasang mangangaso ang nagligtas sa kanya mula sa agarang kamatayan.
Nang ang isang malaking lobo ay tumalon sa kanya sa galit na galit, itinapon niya ang hayop sa isang suntok mula sa puwitan. Nakatulong ito kay Ferol na manalo sandali. Ibinalot niya ang balabal sa kanyang kaliwang kamay, at nang ulitin ng lobo ang pagtatangka nitong sunggaban sa lalamunan ang mangangaso, maingat niyang itinusok ito sa bibig ng halimaw, sinusubukang hampasin gamit ang kanyang kanang kamay na may nakasabit na punyal dito.
Sa nakamamatay na labanan, gumulong sila sa lupa. Nakita na ni Ferol sa tabi niya ang duguan at galit na galit na mga mata. Nang makaisip, pinutol niya ang paa na nakataas sa kanyang mukha. Napaungol, itinapon ng halimaw ang nakahigang Ferol at naglaho sa kakahuyan...
Siyempre, walang tanong ng anumang karagdagang pangangaso. Nagmamadaling umuwi si Ferol lalo na't kulay rosas na ang mga burol dahil sa papalubog na araw.
“Hindi ba hindi kapani-paniwala? Pero may proof ako. Kinuha ko ang paa ng lobo. Alam ng Diyos, kahit sa isang kakila-kilabot na panaginip ay hindi ko mapanaginipan ang isang napakalaki at mabangis na halimaw! - Sa mga salitang ito, tinanggal ni Ferol ang kanyang bag, at ang kanyang mukha ay naging puti na parang tisa.
Napatingin din si Sanrosh sa bag. Parang kulog ang kanyang nakita. Sa ibaba, sa halip na isang balbon na paa, maglagay ng isang magandang kamay. Siya ay napahiya sa mga singsing. Nakilala ni Monsieur Sanroche ang isa sa kanila nang sabay-sabay: pinalamutian ito ng isang malaking asul na topaz. Ang singsing na ito ay pagmamay-ari ng kanyang asawa...
Hindi naalala ni Sanrosh kung anong dahilan ang kinuha niya ang kanyang kakila-kilabot na tropeo mula kay Ferol, na halos hindi na natauhan, at, binalot ito ng isang bandana, iniuwi ito sa bahay. Tinanong niya kung nakabalik na ang kanyang asawa. Sinabihan siya na, oo, bumalik siya, ngunit siya ay masama at hiniling na huwag istorbohin siya. Siya ay nakahiga sa kama sa isang semi-conscious na estado, at isang kayumanggi mantsa ay kumakalat sa ibabaw ng kumot. Sa isang matalim na paggalaw, ibinalik ni Sanrosh ang kumot at nakita ang isang duguang tuod. Nagawa ng tinawag na doktor na pigilan ang dugo at sa gayon ay pahabain ang buhay ng magandang maybahay ng kastilyo. Ngunit hindi ito magtatagal...
Ang kuwentong ito, na may maliliit na pagbabago, ay inulit sa maraming medieval na papel, at pagkatapos ay lumipat mula sa siglo hanggang sa siglo. Ngunit ito ay isang maliit na bahagi lamang ng maalamat na impormasyon na naipon ng sangkatauhan tungkol sa mga taong lobo. Sa Russia, mayroong isang alamat, sa maraming aspeto na katulad ng mga pakikipagsapalaran ng mahirap na mangangaso na si Ferol. Sinabi niya ang tungkol sa pagmamahal ng isang batang boyar para sa anak na babae ng miller...
Makulimlim ang lugar na ito - sa luma, lumalait na gilingan malapit sa backwater ng kagubatan. Parehong nakasakay sa kabayo at sa paglalakad ay nilampasan ito ng isang milya. Ngunit ang kagandahan ng anak na babae ng miller, na minsan ay tumama sa batang boyar, ay nagbigay sa kanya ng mga alingawngaw, at tuwing gabi ay binibisita niya ang kanyang minamahal.
Walang kabuluhan na ang dalaga, na nahuli ang pagsimangot ng kanyang ama, ay bumulong sa kanyang taos-pusong kaibigan na kalimutan ang daan dito. "Bakit hindi ako nobyo?" - nagulat ang binata at patuloy na nagtatanong sa anak ng miller kung bakit labis na ayaw sa kanya ng kanyang ama, kung bakit nanginginig ito at naging manhid nang tumingala ito sa kanya ng matalas, hindi man lang nakakatanda. At nagpasya silang magkita sa matandang puno ng oak...
Minsan, nang magpaalam sa isang batang dilag, ang binata, na tumatalon sa isang kabayo, ay umalis, ito ay, sa bahay. Maiisip ba niya na ang kamatayan ay nakatago na sa takipsilim ng kumupas na araw at naghihintay sa kanya sa likod ng isang malaking bato na natatakpan ng lumot? Isa pang sandali, at isang malaking kulay-abo na anino ang tumakas mula sa likod ng bato. Lobo! Ang mga mata ay kumikislap sa galit, at nabuksan ang mga pangil, sa pagmamadali upang kumagat sa biktima. Kung hindi dahil sa kabayong bumangon at nag-alay ng dibdib sa mandirigma, magkakaroon ng gulo. Ngunit sa sandaling iyon, iginuhit ng boyar ang kanyang sable at tinamaan ang hayop sa paa, na natali sa mane ng kabayo. Ang lobo ay umungol nang mabangis at, nagmamadali, nawala sa mga palumpong,
Halos hindi siya makahinga at pakalmahin ang kanyang kabayo, nagpasya ang boyar na bumalik at suriin kung ang babae ay nakauwi nang ligtas: ito ba ay isang biro, anong uri ng lobo ang gumagala sa malapit. Sa pagtakbo sa kubo ng miller, nakita niyang nakaawang ang pinto. Pumasok siya at hindi makapaniwala sa kanyang mga mata: ang dugo ay tumutulo mula sa threshold, sa bangko, nakasandal at humihinga nang mabigat, nakaupo ang tagagiling, at ang kanyang anak na babae ay nilagyan ng benda ang sugat sa kanyang braso gamit ang puting basahan. Lumingon ako, nakita ko ang boyar at nawalan ng malay ...
Tulad ng makikita mo, itinuturo ng bulung-bulungan ang kahila-hilakbot na pag-aari ng pagiging isang halimaw nang pantay sa isang lalaki at isang babae, isang mayaman na tao at isang karaniwang tao. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay maaaring maging isang lobo nang kusang-loob at hindi sinasadya, sa ilalim ng impluwensya ng pangkukulam. Ang mga disenteng naninirahan ay labis na natatakot sa pangalawa. Ang isang kapitbahay o isang random na estranghero sa isang kalsada ng bansa, isang manlalakbay na kumakatok sa bintana na may kahilingan para sa isang magdamag na pamamalagi, at kahit na ang isang malapit na kamag-anak ay hindi lamang maaaring kitilin ang buhay, ngunit din, na mas masahol pa para sa marami, magdulot ng pinsala, makahawa. na may isang kahila-hilakbot na ari-arian upang maging isang hayop.
Iyon ang dahilan kung bakit ang isang hindi mapakali na hitsura ay hinahangad sa mga estranghero, at, sa ilalim ng ilang mga pangyayari na nakakahiya sa kaluluwa, at sa mga kakilala, ang mukha ng isang taong nagkanulo sa isang lobo sa kanyang sarili. Ang bawat napakapayat at maputlang tao na may malalim na lumubog na kumikinang na madilim na mga mata ay pumukaw ng hinala. Pinaniniwalaan na ang mga binti ng werewolf ay natatakpan ng mga langib o mangy, ang kanyang mga palad ay natatakpan ng lana, at ang kanyang mga hintuturo ay mas mahaba kaysa sa gitna. Isang kakila-kilabot na detalye ang naihatid sa isang bulong: sa nascent na buwan, isang lihim na tanda ang lilitaw sa hita ng taong lobo. Sinasabing ang isang taong lobo ay may dalang balbon na buntot ng lobo. Kaya niyang ibigay ang sarili at hindi mapawi ang uhaw.
At kung ang mga panlabas na palatandaan ay wala? Anyway, sa Russian, sabihin nating, mga nayon, alam ng mga tao kung sino. Kung may pagdududa, mayroong isang paraan upang "matukoy" ang isang taong lobo. Halimbawa, ang mga bisita ay nagtitipon sa isang kubo, at kabilang sa kanila ay isang diumano'y taong lobo. Ang mga may-ari ay nakabantay na: maglalagay sila ng walis na may mga pamalo, at maglalagay ng karayom sa lintel. Pagkatapos ng kapistahan, ang lahat ay kalmado na uuwi, at ang taong lobo ay mapapansin sa harap ng pinto, ngunit hindi siya nangahas na tumawid sa threshold.
O dito: kahapon, nang walang dahilan, hinabol ng isang baboy ang isang tao, at may isang patpat sa likod nito, at pagkatapos ay nakita nila kung paano halos hindi lumabas ang lola ng kapitbahay sa balkonahe, umuungol, na nakahawak sa kanyang ibabang likod. At na sa paningin ng kanya, ang bulung-bulungan ay lumibot sa nayon ... Paano ang isa? Sa Rus', ang magsasaka sa ganoong kaso ay tumulong sa tulong ng banal na tubig. Hindi lamang niya pinrotektahan siya mula sa impluwensya ng madilim na puwersa, ngunit kung iwisik niya ang mga damit ng isang taong nakasuot ng balat, kung gayon siya, tulad ng pinaniniwalaan, ay nanatiling isang hayop magpakailanman.
Naniniwala sila na ang lobo ay hindi nangangahulugang ang tanging hayop na maaaring maging isang tao. Maaari siyang kumuha ng anyo ng isa pang mandaragit. Ngunit gayon pa man, ayon sa kaugalian sa India, ginusto ng werewolf ang balat ng isang tigre, sa Africa - isang leopardo at isang hyena, sa Timog Amerika - isang jaguar. Sa Gitnang at Silangang Europa, bilang karagdagan sa lobo, ang isang taong pinagkalooban ng kakayahang ito ni satanas ay kinuha sa anyo ng isang pusa. Sa mga lumang araw, ang isang pusa na nahulog sa ilalim ng hinala ay agad na pumunta sa apoy, kaya na, nakatira malapit sa isang tao, hindi ito maaaring maging sanhi ng espesyal na pinsala sa kanya.
Sa Serbia, sa pagnanais na protektahan ang bahay mula sa mga taong lobo, pinahiran nila ito ng bawang sa mga bitak. Sa maraming mga lokalidad, pinaniniwalaan na kahit isang kutsilyo, o isang pamalo, o isang ordinaryong pagbaril, hindi kukuha ng masasamang espiritu na ito. At kailangan mong lumabas sa isang tunggalian kasama niya, na nagtutulak ng isang bala ng purong pilak sa bariles.
Ito ay pinaniniwalaan na ang mga taong sumisira sa kanilang mga kaluluwa at nagnanais ng walang parusang takot, minsan, sa kanilang sariling uri, ay napunta sa boluntaryong mga lobo. Sa una, ang "mga boluntaryo", ayon sa alamat, ay nagkita sa isang lugar sa ilang, mga latian na latian, mga patay na lugar, na nilalampasan ng mga manlalakbay, nagsagawa ng mga ligaw na orgies, nag-iiwan ng mga gutay-gutay na buhok, balat, mga patak ng dugo. Bilang pasasalamat sa mga handog na ito ng laman ng tao, binigyan ng diyablo ang lahat ng isang pamahid na binubuo ng mga bahagi ng isang palaka, isang ahas, isang hedgehog, isang soro, at, siyempre, isang mandirigma. Sa isang kabilugan ng buwan, at kadalasan noong Pebrero - ang paboritong buwan ng mga taong lobo - muling pinunan ng mga kandidato ang hukbo ng mga halimaw, na nagsasagawa ng madugong kalakalan,
Ang patotoo ng isang residente ng France Garnier (naitala sila noong 1574) ay nagpapalamig pa rin ng dugo sa mga ugat, na napaka-reminiscent ng isinulat ng aming press tungkol sa mga modernong maniac. Si Garnier, na umamin sa ilalim ng labis na pagpapahirap sa kanyang mga krimen, ayon sa mga kontemporaryo, ay isang tao na pumasok sa isang pakikitungo sa diyablo.
Sa sandaling nakilala niya siya sa kagubatan, kapalit ng kanyang kaluluwa, natutunan niya ang isang gamot na maaaring maging isang lobo.
Ang mga sinaunang ukit ay naglalarawan kay Garnier na nakadapa at may ninakaw na bata sa kanyang mga ngipin. Dahil sa lalaking lobo, ayon sa pagsisiyasat, nagkaroon ng mga nakakatakot na krimen: nakanibal niya, ginahasa ang mga babae, kinagat ang ari ng mga bangkay ng mga lalaking pinatay niya, at pinatay ang mga bata.
Ito ay pinaniniwalaan na ang isang babaeng nabuntis mula sa isang taong lobo ay tiyak na manganganak ng isang bata-hayop (kung ano ang sasabihin tungkol sa isang babaeng lobo!). Pinaniniwalaan din na ang isang tao ay maaaring mahawahan sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay sa isang taong lobo: sapat na ang isang hiwa sa balat kung saan nakapasok ang kanyang laway.
Sa Kanlurang Africa, ang mga mangkukulam ay nagtatag ng isang direktang koneksyon sa mundo ng hayop: kumuha sila ng dugo mula sa tainga ng hayop, mula sa ugat ng kanilang sariling braso, at, parang, "binago" ito. Sa Normandy at Britain, naisip na ang pagsusuot ng balat ng lobo ay sapat na upang maging ganap na katulad niya pagkaraan ng ilang sandali. Sa Scandinavia, ang pinakamaikling landas patungo sa mga taong lobo ay itinuturing na mga paglabag laban sa simbahan tungo sa ekskomunikasyon.
Maaaring manginig ang isa sa mga pahina ng mga sinaunang treatise na naglalarawan nang detalyado sa eksena ng pagbabago ng isang tao sa isang hayop. Sa una, ang kandidato para sa mga lobo ay nagsimulang matalo ng bahagyang ginaw, na nagiging lagnat. Sumakit ang ulo ko, pinahirapan ako ng matinding uhaw. (Alalahanin ang mga palatandaan kung saan ang werewolf ay "kinakalkula.") Ang mga paa ay nagsimulang "mabali". Nabukol sila. Hindi na kinaya ng paa ang sapatos. Ang mga daliri sa kanila, pati na rin sa mga kamay, ay nakayuko, nakakakuha ng isang hindi pangkaraniwang tenasidad.
Ang mga panlabas na metamorphoses na ito ay nangangailangan din ng mga panloob na pagbabago. Ang nagpaalam sa anyong tao ay hindi na nakatiis sa saradong espasyo ng bahay. Siya ay hindi mapigilang iginuhit sa labas. Tumanggi siyang makita ang mga pamilyar na bagay kahapon. Hindi na isang tao, ngunit hindi pa isang hayop, ang kakaibang nilalang na ito ay nakaranas, kumbaga, isang ulap ng katwiran. Hindi sinunod ang dila, ang mga tunog na lumilipad palabas sa larynx ay bagay sa pagitan ng ungol ng lasing at ungol.
Pagkalabas ng tirahan, sa wakas ay itinapon ng napahamak na lalaki ang kanyang mga damit. Ngayon hindi niya ito kailangan - ang ulo, mukha, katawan ay natatakpan sa una ng malambot, ngunit mabilis na nakakakuha ng paninigas at isang tiyak na amoy ng hayop. Hindi na naramdaman ng talampakan ang mga tusok ng matutulis na bato at tinik.
Ang taong-hayop, na bumabagsak sa lahat ng mga paa, na gumagalaw sa kanyang mga paa sa kanila ay kasing dali ng minsan sa mga floorboard ng kanyang katutubong don, na ngayon ay naging hindi na kailangan at kahit na pagalit. Mga landas sa kagubatan, mga lambak na naliliwanagan ng buwan - ngayon ang dating natatakot sa pag-iisa na ito ay naging kanilang soberanong panginoon. At ang isang matagumpay na ligaw na alulong ay sumugod sa kalangitan ng gabi ...
Tinatayang ito ay kung paano ang proseso ng paggawa ng isang tao sa isang hayop ay inilalarawan ng mga connoisseurs ng misteryosong paksang ito, ang mga taong hindi natatakot sa mga salitang "hindi kapani-paniwala", "imposible". Sinisikap nilang matuklasan ang hindi nakikita, halos hindi mahahalata na linya kung saan ang katotohanan ay nagiging kathang-isip, at kabaliktaran.
Mas madali para sa mga manunulat, siyempre. Mas nababahala sila sa tanong ng entertainment. Hindi ibig sabihin na ang literatura ng werewolf ay lumikha ng mga obra maestra, bagaman ang mga masters tulad nina Jean-Jacques Rousseau, Walter Scott, Jonathan Swift at Alexander Dune ay tumingin sa "hole of the Great Unknown" na ito. Ngunit pagkatapos, anong pang-akit para sa madla ang nakahanap ng sinehan!
Ang simula ay kinuha noong 1913, at sa ngayon ang werewolf ay hindi umalis sa cinematic na distansya. Ito ang kakila-kilabot na sandali ng muling pagsilang ng mukha ng tao na noong 1981 ay dinala sa mga may-akda ng pelikulang "An American Werewolf in London" ang pinakaprestihiyosong parangal - "Oscar".
Ngunit ang tunay na makahayop na sandali ng kapanganakan - at ito ay maliwanag mula sa literal na bawat alamat - ay maaaring mangyari lamang kapag pinawi ng taong lobo ang kanyang uhaw sa dugo ng tao. Ang uhaw na ito ay nanaig sa lahat ng iba pang damdamin. At nanatili ba sila? Pakiramdam ng dating lalaki ay isang hayop lamang. At sa aba ng isa na, sa asul na liwanag ng buwan o sa isang maaraw na araw, ay nakipagkita sa isang taong lobo. Kung ang isang ordinaryong lobo ay maaaring makuntento sa anumang biktima, ang isang taong lobo ay nangangailangan lamang ng isang tao. Ang pagkakaroon ng makagat sa pamamagitan ng cervical arteries, pinunit ang katawan sa mga piraso, natagpuan niya ang kapayapaan. Magkano? Para sa isang araw? Para sa isang linggo?
Ito ay pinaniniwalaan na maraming mga pagpipilian ang posible dito. Posibleng maging isang werewolf nang hindi mababawi. Sa mga alamat ng France, ang termino ng werewolf ay tinutukoy ng pito hanggang sampung taon. Sinabi ng mga alamat ng Griyego na ang mga taong nanirahan sa isang espesyal na isla sa mga bingi na latian at kumuha ng pagkain mula sa lobo at lamang-loob ng tao ay naging mga lobo. Totoo, maaari silang bumalik sa kanilang dating buhay sa pamamagitan ng paglipat pabalik sa mga latian.
Ngunit mayroong isang ganap na naiibang pahayag, ayon sa kung saan ang pagbabagong-anyo ng isang tao sa isang hayop ay hindi nauugnay sa anumang mga supernatural na puwersa, ngunit, sa katunayan, mayroong isang bihirang sakit na may sariling pangalan - lycanthropy. Ang Lycanthropy, na sa sinaunang Greece ay tinatawag na "lobo na galit", ay isang uri ng kabaliwan kapag ang isang tao ay nag-iisip ng kanyang sarili na isang lobo at nagiging may kakayahang anumang kabangisan. May pagdududa dito. Maaari mong isipin ang anumang bagay: halimbawa, isaalang-alang ang iyong sarili Napoleon o pumunta uwak. Ngunit isang pisikal na pagbabago? Lana? Pangil? angal?
Ang mga pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng naturang sakit ay ipinahayag ng mga sinaunang tao. Sa modernong medikal na encyclopedia, ang terminong "lcanthropy" ay ganap na wala. Gayunpaman, gayunpaman... Ang sinaunang makatang Romano na si Marcellus Sidet ay sumulat tungkol sa lycanthropy bilang isang kasawian, ang mga sintomas nito ay: kakila-kilabot na kabangisan at napakalaking gana. Ang mga may kasawian na magkasakit ng lycanthropy, na tila sa mga tagasuporta ng "lycanthropic" na bersyon, ay lumayo sa mga tao, patungo sa mga kaparangan, mga abandonadong sementeryo at naghihintay doon para sa kanilang biktima.
Gayunpaman, kabilang sa mga lycanthropes ay mayroong mga hindi nauuhaw sa dugo. Sa kakila-kilabot na inaasahang pag-atake, ginawa ng pasyente ang lahat ng mga hakbang upang hindi dalhin ang kasalanan sa kanyang kaluluwa, nagkulong sa kanyang sarili sa silid, inihagis ang mga susi sa labas at itinali ang kanyang sarili sa kama. Ang mga mananaliksik ng paksang ito ay nagtalo na kung minsan ang mga espesyal na bolts ay ginagamit na maaaring makayanan ng isang tao, at hindi mabata para sa isang hayop. Hindi lamang ang likas na moral na damdamin ang nagpahirap sa mga nagdurusa ng lycanthropy na mag-isa sa isang kakila-kilabot na pag-atake. Ang isa pang bagay ay tiyak: sila ay sinapian ng matinding takot.
Ang tanong kung gaano kalaki ang memorya ng isang tao ay nananatili sa memorya ng isang taong lobo sa panahon ng pagbabagong-anyo ay walang malinaw na sagot. Bagama't ang isang taong lobo ay mahalagang lobo, habang nasa anyo ng lobo, gayunpaman ay pinananatili niya ang mga kakayahan at kaalaman ng tao na tumutulong sa kanya na pumatay. Posible na pagkatapos ng pagbabagong-anyo, ang memorya ng werewolf ay may malabo na mga alaala na nagdudulot ng ilang uri ng emosyonal na pagtatasa, na, na napansin ng kamalayan ng lobo, ay humahantong sa pagpapakita ng pagsalakay sa gayong mga tao.
Ang imahe ng isang werewolf lycanthrope ay lumitaw sa mga alamat at paniniwala bago pa ang maraming iba pang mga nilalang, ngunit kahit na sa kabila ng katotohanan na ang kamakailang pagtuklas ng genetic na "lycanthropy syndrome" ay sumisira sa mystical charm ng mga sinaunang alamat, ang isang tao ay nais pa ring maniwala sa pagkakaroon. ng mahiwaga at makapangyarihang mga lobo. hinahabol ang kanilang biktima sa pamamagitan ng liwanag ng kabilugan ng buwan.
Phenomena Nepomniachtchi Nikolai Nikolaevich
Ano ang lycanthropy?
Ano ang lycanthropy?
Ang werewolf ay isa sa mga pangunahing pigura ng mga pinaka sinaunang pamahiin. Kasama ang mga bampira, mangkukulam, sirena, multo at mangkukulam, ito ay umiral sa libu-libong taon, nakakatakot na matatanda at bata sa malalaking lungsod at liblib na lugar.
Ang salitang "lycanthrope", kung saan kinuha ang pangalan nito, ay literal na nangangahulugang "wolf-man" at nagmula sa Greek likantropia. Tinukoy ng ilang diksyunaryo ang salitang ito bilang "ang pagbabago ng isang mangkukulam sa isang lobo." Ang tema ng lobo-tao ay karaniwan kapwa sa mga oral na tradisyon at salaysay halos sa buong mundo. Sa France, ang halimaw na ito ay kilala bilang isang lu-garu, sa ibang bahagi ng Europa bilang isang werewolf, o isang verman, isang lobo-dlak, o isang lobo-fly sa Transylvania, na kanyang pinili, at isang pentener sa Bulgaria.
Ang mga kuwento tungkol sa lobo, hayop-tao, at taong-lobo ay nakakuha ng mga taong may talino at talino gaya nina Jean-Jacques Rousseau, Carl Linnaeus at Jonathan Swift. Ang mga mahuhusay na manunulat ay lumikha ng isang buong serye ng mga kahanga-hangang gawa tungkol sa mga taong lobo. Maaari mong pangalanan ang mga may-akda bilang Frederick Marryat, Rudyard Kipling at Guy Endon (ang lumikha ng werewolf ng Paris), at sa pagtatapos ng huling siglo, sina James Blish at Peter Fleming ay mahilig sa paksang ito.
Gayunpaman, ang taong lobo ay hindi gaanong kilala gaya ng kasama nitong kontrabida na bampira. Ang lahat ng mga katangiang gawa-gawa na iniuugnay sa kanya ay maaaring madaling i-debunk ng modernong agham, ngunit, tila, mayroon talagang isang uri ng sakit na nakaapekto sa buong mga nayon, na nagiging mga marahas na hayop. Samakatuwid, hindi gaanong nakakagulat ang madugong mga pagsasaya sa Europa noong ika-16 na siglo, nang ang mga kapus-palad na mga taong ito, na pinaghihinalaan ng demonismo, ay inusig, nilason ng mga aso at namatay ng daan-daan.
Mula sa isang artikulo ni Charlotte Auten, researcher ng werewolf phenomenon:
- Ang unang pagkakataon na nakita ko ang salitang "lycanthrope" ay sa dula ni John Webster na "The Duchess of Amalfi", kung saan ang duke, na pinupunit ang mga libingan at gumagala kasama ng mga ito kasama ang binti ng isang patay na tao na itinapon sa kanyang balikat, ay nagdusa ng "isang napaka masamang sakit na tinatawag na lycanthropy."
Ang aking nabunyag na kamangmangan ay nagbunga ng interes sa lycanthropy, at natuklasan ko na hindi lamang ito binanggit ng manunulat ng dulang ito. Alam ng mga doktor, pilosopo, istoryador, hukom at hari noong Middle Ages at Renaissance ang tungkol dito o nakilala ang mga pagpapakita nito. Nagsimula akong magsaliksik ng mga sinaunang mapagkukunan tungkol sa paksang ito, at ang nakolektang materyal, na noon ay nakapaloob sa aklat na ito, ay nakatulong, bukod sa iba pang mga bagay, na magbigay liwanag sa maraming aspeto ng buhay ng mga panahong iyon.
Ang pagkahumaling ngayon sa mga bampira, werewolves, occult sciences ay isang pagtakas sa realidad. Ang panitikan sa lycanthropy ng Middle Ages at ang Renaissance ay hindi nangangahulugang escapist - ito ay makatotohanan. Matapang na hinahawakan ang pinakamadilim na bahagi ng kaluluwa ng tao, inilalarawan ng panitikang ito ang mga marahas na salpok at ligaw na salpok na nabubuo nila na sumisira sa kalikasan ng tao mismo, at tinatalakay din ang mga paraan ng rehabilitasyon.
Berwopf. Woodcut. Alemanya. 1722
Ang unang kritikal na gawain sa paksa sa Ingles ay lumilitaw na ang On Werewolves ni Sabina Baring-Gould (1865), kung saan nakatuon siya sa iba't ibang kaso ng lycanthropy.
Sa ngayon, ang salitang "werewolf" ay halos palaging nauugnay sa isang bagay na kakila-kilabot, masama, hindi kapani-paniwala, hindi makatwiran. Walang matinong tao ngayon ang maniniwala na ang pisikal na pagbabago ng isang tao sa isang lobo o anumang iba pang hayop ay posible. Ang taong lobo, na literal na nagiging lobo mula sa isang tao, ay makikita ngayon sa mga pelikula, kung saan ang kanyang kakila-kilabot na pag-atake sa mga tao, maraming pagpatay, kalupitan at kanibalismo ay mga cinematic na pamamaraan lamang upang ma-hypnotize at takutin ang manonood, na nasisiyahan sa kanyang hindi direktang pakikilahok sa ang mga bangungot na nangyayari sa screen.
Ang interes sa mga taong lobo ay talagang hindi mauubos. Alam ng ikadalawampu siglo ang mga pelikulang gaya ng The Wolf Man (1941), Frankenstein Meets the Wolf Man (1943), The Wolf Woman in London (1946), The Werewolf (1956), I Was a Werewolf- Teenager (1957), Werewolf in a Girl's Bedroom (1961) ay isa lamang maliit na seleksyon ng mahigit limampung pelikulang nakalista sa 1973 Fantastic Film Directory ni Walt Lee. Marahil ang pinakasikat na screen ng pelikulang werewolf ay si Lon Chaney Jr., na ang cinematic transformation mula sa tao tungo sa lobo ay tumagal ng hindi bababa sa anim na oras ng paghahanda sa dressing room. Ang mga imahe ng werewolves na ipinakita sa mga pelikula ay napaka-iba-iba, mula sa tunay na masining, minsan kahit na nakikiramay, hanggang sa sadyang nakakatakot at nakakatuwang uhaw sa dugo.
Ang modernong fiction ay tumatagal ng isang mas malalim na diskarte sa paksa ng werewolves. Ang Seabury Quinn's Ghost Farm, S. Carlton's The Lame Priest, Algernon Blackwood's The Running Wolf, at Peter Fleming's Murder ay tumutugon sa mga moral na aspeto ng walang kapalit na pagpatay, pagbabayad-sala para sa krimen, posthumous guilt, pag-ibig at poot, diyos at diyablo.
Sa Ingles, ang hitsura ng salitang "werewolf" (werewolf) ay nauna sa paglitaw ng terminong "lycanthrope" ng limang siglo. Sinabi ni Ernest Weekly, sa On Words Ancient and Modern, na ang salitang wer "ay nabanggit sa lahat ng wikang Germanic at kaugnay ng Latin vir, Gaelic fear, Welsh gwr, at Sanskrit vira." Ang unang paggamit ng salitang "werewolf" sa pagsulat ay natagpuan sa "Mga Kodigo ng Simbahan" ni King Knut (1017-1035): "... Samakatuwid, dapat tawagan ang mga pastol upang protektahan ang mga tao mula sa mandaragit na ito - ito ay mga obispo at pari. na obligadong protektahan at protektahan ang kanilang kawan sa matalinong mga tagubilin, upang ang baliw na walang pakundangan na werewolf ay hindi makapagdulot ng malaking pinsala at makagat ng napakalakas sa espirituwal na kawan…”
Ang salitang "werewolf" na lumitaw sa Anglo-Saxon code ay makabuluhan dahil pinalitan nito ang biblikal na "lobo". Ang diyablo ay kilala sa pag-recruit ng mga tao para maging mga kaalyado at tagapaglingkod, na inarkila sila sa kanyang demonyong hukbo. Para dito, ginagamit din niya ang kanyang kakayahang gawing mga taong lobo: ang taong lobo ay isang malademonyong pagkahumaling, ngunit, nakakaranas ng gayong espirituwal na metamorphosis, ang isang tao ay nagsimulang makipagtulungan sa diyablo. Ang mga obispo at mga pari ay binigyan ng babala tungkol sa isang nakatago, halos hindi makikilalang pagbabagong nagbabanta sa espirituwal na buhay ng kawan.
Gayunpaman, ang werewolf sa medieval na mga kwentong Ingles ay hindi kumikilos bilang isang pangkalahatang personipikasyon ng kasamaan, ngunit inilalarawan bilang isang walang magawang biktima ng mga intriga ng pamilya, kadalasang pangangalunya. Ang Celtic legend ng "Arthur and Gorlagon" (ang Latin na bersyon nito ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-14 na siglo) ay nagsasabi rin kung paano ang pagkakanulo ng isang babae ay nagdulot ng pisikal na pagbabago.
Ang Le Morte d'Arthur (1470) ni Sir Thomas Malory ay nagsasabi ng katulad na kuwento, kung saan ang maluwalhating kabalyero ay "pinagkanulo ng kanyang asawa, kung saan siya ay naging isang lobo."
Sa Pranses na "Roman Guillaume de Palerno" (circa 1350), na isinalin sa Ingles, isang Espanyol na prinsipe ang ginawang taong lobo ng kanyang malupit na ina. Lumilitaw ang werewolf bilang isa sa mga pangunahing tauhan sa medieval na tula na "William and the Werewolf".
Ang mga salitang "lycanthropy" at "lycanthrope" ay unang lumabas sa English sa Witchcraft Revealed ni Reginald Scott noong 1584. Gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ang lycanthropy ay binanggit noong ika-16 na siglo na may kaugnayan sa pangkukulam. Si Scott, hindi isang propesyonal na pilosopo at hindi isang teologo, batay sa opinyon ng mga sinaunang tao at mga pahayag ng mga kontemporaryong manggagamot, ay tinatanggihan ang ideya ng pagbabagong-anyo ng katawan. Nagdududa sa katotohanan ng diyablo at, nang naaayon, ang kanyang kakayahang gawing laman ng hayop ang laman ng tao, binanggit ni Scott ang mga nagdurusa sa lycanthropy bilang Lupina melancholia o Lupina insania. Kinuwestyon niya ang mga pag-aangkin ng mga taong naniniwala sa mga spell at conspiracies at sila mismo ay dinakip ng "galit at poot" para sa mga lycanthropes, pinupuna ang mga pananaw ng Simbahang Romano Katoliko sa mga demonyo at pangkukulam, at mariing sinasalungat ang anti-witch theory at practice ng dakilang abogadong Pranses na si Baudin.
Noong mga panahong iyon, ang tanong ng mga pagbabagong-anyo ng tao ay bumabagabag sa mga tao at nagkaroon ng personal, panlipunan at relihiyosong kahalagahan para sa kanila. Ito ay aktibong tinalakay ng mga pilosopo at teologo, mga hari at hukom, mga istoryador at doktor, mga makata at manunulat ng dula at, siyempre, mga ordinaryong tao. Sa pamamagitan ng kanilang mga kalupitan, ang mga lycanthropes ay nagdulot ng mga pangkalahatang kaguluhan, na nakakaapekto sa kalusugan ng isip, espirituwal na kagalingan ng lipunan, at normal na paggana nito. Noong 1603, sa France, ang isa sa mga pinakakahindik-hindik na kaso ng lycanthropy, ang kuwento ni Jean Grenier, ay nilitis sa korte.
Ang ibang mga talaan ng korte noong mga panahong iyon ay naglalaman ng mga pag-amin ng paggamit ng sinturon, sintas o pamahid na natanggap mula sa diyablo o isa sa kanyang mga sugo, pagnanakaw ng mga bangkay, pagkahilig sa insesto, pagpatay at pananabik na kumain ng laman ng tao. Ang paglilitis kay Peter Stubbe noong 1590, na inakusahan ng maraming pagpatay, panggagahasa, incest at cannibalism, ay kilala sa buong Europa. Ang isang kahoy na ukit ng kanyang pagbitay ay nakaligtas, na naglalarawan ng isang pugot na ulo na nakataas sa isang tulos, na napapalibutan ng mga ulo ng kanyang mga biktima.
At ang mga ulat ng mga nakasaksi noong mga panahong iyon ay nagsasabi, halimbawa, tungkol sa isang mahirap na magsasaka mula sa Alkmaar (Holland) na nagtatago sa bakuran ng simbahan sa mga libingan, na may maputlang balat at isang pangit, nakakatakot na hitsura; tungkol sa pagtahol at pag-ungol sa gabi sa mga sementeryo at kaparangan sa Livonia na mga taong lobo na may "lumulubog na mga mata, scabbed legs at tuyong maputlang balat", na naghuhukay at nagngangalit ng mga buto ng tao.
Nababahala tungkol sa mga metamorphoses na nagaganap sa mga tao, nadama ng mga pilosopo, teologo, abogado at doktor ang pangangailangang pag-aralan ang likas na katangian ng lycanthropy, na naging isang mahirap na gawaing metapisiko: ang mga katangian ng bagay, ang kakanyahan ng mga anghel, mga demonyo, mga tao, hayop, ang kakanyahan ng pang-unawa, guni-guni, mental disorder ay kasangkot sa bilog ng talakayan. at, bilang isang pangunahing tema - ang kalikasan ng Diyos na Lumikha at ang diyablo - pinagbabatayan ng pangunahing moral na tanong tungkol sa sanhi ng pagbabago. Mayroong maraming iba't ibang mga teorya, karamihan sa mga ito ay sumang-ayon sa diabolical, kahit na ilusyon, na likas na katangian ng lycanthropy, kung saan si Satanas ay nag-anyong lobo o pinapaisip ang mga tao na sila mismo ay naging mga lobo. Ang mga kaso ng cannibalism, panggagahasa, pagpatay, insesto, at bestiality ay naiulat sa napakaraming bilang, at ang pinakamahuhusay na isipan sa lipunan ay gumawa ng mga desperadong pagtatangka upang makahanap ng mga solusyon sa mga problemang sosyo-kultural at pathological na kanilang sinasalamin.
Ang mga obserbasyon ni Erving Kirsch tungkol sa mga mangkukulam at mangkukulam ay maaari ding maiugnay sa mga lycanthropes: "Maraming manunulat ang nagkakamali na iniuugnay ang kasagsagan ng demonolohiya at pangangaso ng mangkukulam sa Middle Ages at ikinonekta ang paghupa ng aktibidad na ito sa Renaissance at ang panahon ng pag-unlad ng agham ng Europa at teknolohiya (1500-1700). Ipinakikita ng mga pag-aaral ng mga sinaunang deklarasyon ng simbahan na noong unang bahagi ng Middle Ages, itinanggi ng simbahan ang katotohanan ng pangkukulam at medyo mapagparaya sa mga sinasabing mga mangkukulam at mangkukulam o nagpahayag ng kanilang sarili na ganoon. Ang paniniwala sa pangkukulam ay nagsimulang kumalat sa panahon ng Renaissance, at ang witchmania ay umabot sa pinakamataas nito noong kalagitnaan lamang ng ika-17 siglo.
Sa parehong siglo, ang English King James I ay nagsulat ng isang treatise sa demonology, na kinabibilangan ng isang maikling kabanata tungkol sa "mga lobo", kung saan siya ay dumating sa konklusyon na ang mga taong lobo ay hindi sinapian ng mga demonyo o masasamang espiritu, ngunit simpleng "mapanglaw" na nahulog sa panlilinlang sa sarili , na ginagaya ang mga lobo sa kanilang pag-uugali at sa ilalim ng impluwensya ng mga ligaw na hindi makontrol na mga salpok ay maaaring maging mapanganib.
Sa treatise ni Henry Holland Against Witchcraft (1590) mayroong isang dialogue kung saan ang lycanthropy ay isinasaalang-alang mula sa isang medikal at sa parehong oras mula sa isang mystical point of view:
"Mythodemon: Ano ang masasabi mo tungkol sa lycanthropy, ang pagbabago ng mga lalaki at babae sa mga lobo, pusa at iba pa, isang proseso na malinaw na salungat sa ating kalikasan at tila mas katulad ng poetic hyperbole?
Theophilus: Ang mga bagay na ito ay hindi pangunahin dahil sa pangkukulam, gayunpaman, hindi ko itinatanggi na ang mga mangkukulam ay maaaring - kadalasan sa isang estado ng mapanglaw - makaranas ng mga pangitain at lahat ng uri ng diabolical obsessions. Ngunit walang tunay na pagbabago. Ang [mga mangkukulam] ay kasangkapan lamang sa mga kamay ni Satanas, at hindi nila magagawa ang gayong mga bagay kung wala siya, at ang kanyang sariling kapangyarihan ay nililimitahan ng Diyos.
Sa buong pagkakaroon ng sakit, ang kabuuan ng mga sintomas nito ay nanatiling hindi nagbabago, at sa panahon ng Renaissance, ang mga gawa na nakatuon dito ay isinulat sa loob ng balangkas ng sinaunang klasikal na gamot. Noong 1621, inilathala ang Anatomy of Melancholy ni Robert Burton, kung saan sinusuri niya ito kapwa mula sa isang pilosopikal at sikolohikal na pananaw, hinawakan ang mga aspeto ng pagsasalita nito, at gumagawa din ng ilang pagsusuri sa panitikan na nauugnay dito. Naniniwala si Burton na ang lycanthropy ay isang uri ng pagkabaliw. Ang manggagamot na si John Webster, sa The Revealing of Alleged Sorcery (1677), ay nagkomento: "Ang ilang mga tao na nasa isang estado ng mapanglaw - sa alinman sa mga uri nito - ay nagsisimulang tila (dahil sa may sakit na imahinasyon) na sila ay nagiging mga lobo" .
Ang mahabang kasaysayan ng medisina ay nagbunga ng maraming mga teorya ng sakit, kung saan ang dalawa ay maaaring maiugnay sa karamdamang ito: "porphyria", kung saan nagbabago ang kulay ng mga ngipin ng isang tao, ang balat ay nagiging paltos sa sikat ng araw, at ang mga hugis ng katawan ay pangit, at hypertrichosis, kapag ang katawan ng isang tao ay natatakpan ng uri ng lana ng hayop (tingnan sa ibaba para sa higit pa tungkol dito).
Sa ngayon, ipinaliwanag ng mga psychiatrist ang lycanthropy bilang resulta ng schizophrenia, isang organic brain syndrome na may mental disorder, manic-depressive psychosis, at psychomotor epilepsy. Iminumungkahi ng mga psychologist na dalubhasa sa sakit sa pag-iisip sa pagkabata na ang autism ay maaaring maging sanhi ng pagkaligaw ng mga bata.
At anuman ang mga sanhi, pagsusuri at pagbabala, dahil sa kasaganaan ng katibayan tungkol sa mga taong lobo, hindi dapat magulat ang isa sa paglitaw ng isang malaking masa ng pinaka magkakaibang panitikan sa lycanthropy.
Mula sa aklat na Secrets of Ancient Civilizations. Encyclopedia ng mga pinaka nakakaintriga na misteryo ng nakaraan ni James Peter
Ano ang lei? Ang Lei hunting ay umaakit sa mga tao sa lahat ng background at interes, mula sa masigasig na mystics at okultismo hanggang sa mga hardcore na may pag-aalinlangan tulad ni Dr. Don Robins, isang research chemist sa London Institute of Archaeology.
Mula sa aklat na Liberation of the author Mula sa aklat na Hyperborean Teaching ang may-akda Tatishchev B YuAno ang "EVIL". Sa pagpapatuloy ng parehong makasagisag na serye, angkop na itanong: "Wala bang paraan upang maalis ang mga pagpapapangit ng "gulong", upang ito ay umiikot nang maayos at malakas, matagumpay na inilipat ang "karwahe" ng pang-araw-araw na buhay sa pamamagitan ng magandang katotohanan sa pinakamagagandang katotohanan?" Mas madali
Mula sa aklat na Death and Immortality may-akda Blavatskaya Elena PetrovnaANO ANG MATTER AT ANO ANG PWERSA? [Sagot ng isa pang Theosophist] Ang lahat ng "mga talakayan ng tanong na ito", gaano man sila "kanais-nais" ay maaaring hindi mapanghawakan, dahil ang "pang-agham na problema" na tulad nito ay dapat panatilihin sa loob ng mahigpit na balangkas ng modernong materyalistiko
Mula sa librong From Mystery to Mystery ang may-akda Priyma AlexeyANO ITO? At narito ang isa pang mensahe - mula sa isang mamamayang Trifonova mula sa lungsod ng Atkarsk, rehiyon ng Saratov, Abril 1983: - Sasabihin ko sa iyo ang nangyari noong isang araw kasama ang aking asawang si Viktor. Gabi na, siya at ang kanyang kaibigan ay nagmamaneho ng kotse sa kahabaan ng isang country road. Nanatili
Mula sa aklat na Practices of the Ancient Northern Tradition. Aklat 1. Pag-angat ng Kurtina ng Nakaraan may-akda Sherstennikov Nikolay IvanovichAno ito? Ang mga gawi ng sinaunang Tradisyon ay isang sistema ng mga diskarte, pamamaraan at mga aksyong pangkaisipan sa tulong kung saan maaari kang lumikha ng ilang mga larawan at makaranas ng mga partikular na sensasyon. Ang mga imahe at sensasyon ay may kapaki-pakinabang na epekto sa sikolohikal at pisyolohikal
Mula sa aklat ng Pahayag may-akda Klimov Grigory Petrovich01. Grigory Petrovich Nakikipagtulungan ka sa mga taong may espesyal na uri, mga taong may power complex – 50 taon na. Ano ang mga taong ito? Ano ang isang "power complex"? Ano ang Leader Complex? Ano ang kakanyahan nito
Mula sa aklat na Dowsing for Beginners may-akda Bril MariaAt gayon pa man - ano ito? Ang salitang "pathogenic" ay nagmula sa kumbinasyon ng Greek pathos - sakit at genesis - pangyayari. Kung idinagdag mo ang "geo" dito, pagkatapos ay magkakasama ka - pagdurusa, sakit ng Earth. Iyon ay, ang mga negatibong proseso ay nagaganap hindi sa kalawakan, hindi sa tubig, ngunit sa loob
Mula sa aklat na The Book of Werewolves may-akda Baring Gould SabinIkalawang Kabanata LYCANTROPY SA SINAUNANG PANAHON Ano ang lycanthropy? - Marcellus ng Sidia. - Virgil. - Herodotus. - Ovid. - Pliny. - Agriopas. - Petronius. - Mga Alamat ng Arcadia. - InterpretasyonAno ang lycanthropy? Ang Lycanthropy ay ang pagbabago ng isang lalaki o babae sa isang lobo,
Mula sa aklat na DMT - Spirit Molecule may-akda Strassman Rick2. Ano ang DMT N,N-dimethyltryptamine, o DMT, ang pangunahing tauhan sa aklat na ito. Sa kabila ng pagiging simple ng kemikal na komposisyon nito, ang molekulang "espiritu" na ito ay nagbibigay sa ating kamalayan ng access sa pinakakahanga-hanga at hindi inaasahang mga pangitain, kaisipan at damdamin. Pagbukas niya
Mula sa aklat na Werewolves. Mga alamat at katotohanan. Sinumpaang Dugo may-akda Berg AlexanderClinical lycanthropy Ang clinical lycanthropy, o simpleng lycanthropy, ay isang psychosis kung saan nararamdaman ng pasyente na siya ay nagiging hayop. Ang mga monghe ng Dominican na sina James Springer at Heinrich Kramer ay tiyak na nagsabi na ang pagbabago ng isang tao sa isang lobo
Mula sa aklat na The Road Home may-akda Zhikarentsev Vladimir VasilievichAno ang Isip, ano ang iniisip Sa nakaraang aklat, tinukoy natin ang kaisipan bilang we-sl - we-merge. Ang pag-iisip ay kung ano ang nag-aambag sa pagsasanib, tulad ng ipinapakita ng salita mismo (palaging tinatawag ng ating mga ninuno ang lahat sa kanilang mga wastong pangalan). Ang lahat ng humahati, humahati at humahantong sa awayan ay
Mula sa libro ikaw ay isang clairvoyant! Paano buksan ang ikatlong mata ang may-akda Muratova OlgaAno ang panaginip? Ang pagtulog ay microdeath o malalim na pagmumuni-muni. Kapag tayo ay natutulog, ang ating kaluluwa ay naglalakbay sa iba't ibang dimensyon, nahahanap ang sarili sa iba't ibang sitwasyon, sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Kung minsan ay nakikipag-ugnayan tayo sa mundo ng mga patay, ang ating mga namatay na mahal sa buhay ay lumalapit sa atin. SA
Mula sa librong Secrets of Dreams ang may-akda Schwartz TheodoreAno ang pagtulog Ang mga tao ay palaging sinubukang maunawaan ang likas na katangian ng pagtulog. Ginawa ito ng mga mystics, shamans, pari sa kanilang sariling paraan - sa tulong ng intuwisyon, pagmumuni-muni at mga pananaw. Sinubukan ng mga siyentipiko na mapalapit sa katotohanan gamit ang lohika at siyentipikong mga eksperimento. Aling paraan ang mas mabuti ay hindi para sa atin ang maghusga.
Mula sa librong Wala. Wala kahit saan. Hindi kailanman ni Wang JuliaAno ang Espiritu ng Chaos, Diyos, sa wakas, ano ang Chaos? Sa pagitan namin, ang tinatawag. pabango (ang pagtatalaga ay inimbento ng mga tao), ito ang tinatawag na. mga diyos (ang pagtatalaga ay naimbento ng mga tao), iyon ay, isang bahagi ng Chaos na nagdadala ng magkakaugnay na singil ng parang alon na mga oscillations sa dalas ng Chaos. "Sa physics
Mula sa aklat na Liberation [Skill System of Further Energy-Informational Development. Stage I] may-akda Verishchagin Dmitry SergeevichAno ang kalusugan at ano ang karamdaman Ngayon na natutunan mo nang madama ang mundo ng mga enerhiya, kontrolin ang iyong mga sentral na daloy ng enerhiya, itatag ang tamang pagpapalitan ng enerhiya sa Cosmos at sa Earth, mayroon kang karapatang pangalagaan ang iyong katawan, nagdadala ito sa pagkakaisa at balanse
Ang Lycanthropy ay isa sa mga pinaka mahiwagang phenomena ng modernong psychiatry. Ang sakit na ito ay nagmula sa Middle Ages, kung saan ito ay kinatatakutan at itinuturing na isang katotohanan. Ang modernong pagpapakita nito ay walang mga palatandaan ng mistisismo, ngunit mayroon itong ganap na mga klinikal na palatandaan at isang mekanismo ng paggamot.
Lycanthropy - ano ito?
Maaaring sagutin ng sinumang psychotherapist o psychiatrist ang tanong kung ano ang lycanthropy. Ito ay isang disorder ng self-perception at pag-uugali, na nagmumungkahi na ang may-ari nito ay itinuturing ang kanyang sarili na isang hayop o nagpapakita ng kanyang mga gawi. Ang isang banal na panghihikayat ay hindi gumagana dito, dahil ang pasyente ay taimtim na naniniwala sa kanyang pangalawang "I", na isinasaalang-alang ang mga "whistleblower" na mga sinungaling.
Noong Middle Ages, tumanggi ang mga doktor na isaalang-alang ang obsessive syndrome na ito bilang isang sakit. Ang simbahan ay nakikibahagi sa "paggamot", na nagmumungkahi ng pagkakulong sa isang monasteryo o pagsunog sa istaka sa ilalim nito. Hindi ito nakakatulong sa pag-aaral ng sindrom, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol dito. Ang modernong Groningen Institute sa Netherlands ay nakatuon sa pag-aaral ng karamdamang ito at sa koleksyon ng lahat ng kilalang kaso.
Lycanthropy disease
Ang clinical lycanthropy ay sanhi ng malfunction ng ilang bahagi ng cerebral cortex na responsable para sa paggalaw at sensasyon. Sa tulong ng sensory shell ng utak, ang isang tao ay bumubuo ng isang ideya kapwa tungkol sa mundo sa paligid niya at tungkol sa kanyang sarili. Ang mga depekto ng shell ay nagpapahintulot sa may-ari ng sindrom na isaalang-alang ang kanyang sarili na isang hayop at mailarawan ang kanyang mga gawi sa pag-uugali.
sakit sa isip lycanthropy
Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang lycanthropy sa mga tao (mula sa Griyego na "lykos" - lobo at "anthropos" - tao) ay talagang isang mental disorder. Ito ay may hindi direktang kaugnayan sa sikolohiya: ang sakit na ito ay hindi maaaring pansamantalang kawalan ng timbang dahil sa stress o. Ang "Werewolves" ay laging may paranoid na delusyon, acute psychosis, bipolar personality disorder o epilepsy sa complex.
Lycanthropy - sintomas
Ang werewolf syndrome, dahil sa pambihira at kaunting pag-aaral nito, ay may malabo na listahan ng mga sintomas na madaling maiugnay sa isang buong listahan ng mga deformasyon sa pag-iisip. Kasing kakaiba ang lycanthropy, ang mga sintomas nito ay katulad ng sa schizophrenia:
Ang isang espesyal na lunas para sa lycanthropy ay hindi pa naimbento. Ang mga sintomas nito ay naka-mute sa parehong paraan kung paano ginagamot ang mga katulad na sakit na may sira na pang-unawa sa sarili. Kabilang dito ang mga antidepressant ng iba't ibang lakas, mga gamot para sa insomnia at regular na pakikipag-usap sa mga psychotherapist. Sa kasamaang palad, ang sakit ay maaaring maging matatag, ngunit hindi ganap na gumaling.
Ang mga psychiatrist ay pamilyar pa rin sa lahat ng uri ng mga pagpapakita ng lycanthropy, dahil ito ay hindi gaanong magkakaibang kaysa sa mundo ng hayop. Ang mga tao-“mga lobo” ay hindi gaanong madalas na nagkikita o umiiwas sa pakikipagpulong sa mga doktor, na walang kamalay-malay na hulaan ang tungkol sa hindi pangkaraniwang katangian ng kanilang sakit. Hindi ito tumutugon sa paggamot, ngunit madaling kontrolin ng mga doktor.
Lycanthropy - mito o katotohanan?
Ang debate tungkol sa kung umiiral ang lycanthropy at kung gaano ito karaniwan sa mga medikal na propesyonal. Sa ito, ito ay katulad ng na lumitaw dahil sa genetic abnormalities na dulot ng kasal sa pagitan ng mga kamag-anak. Sa pamamagitan nito, ang produksyon ng hemoglobin ay nagambala, na pumupukaw sa mabilis na pagkasira ng balat sa ilalim ng impluwensya ng sikat ng araw.
Ang porfiria at lycanthropy ay magkatulad dahil dati silang itinuturing na mga katangian ng karakter ng mga tauhan ng fairy tale. Sa pag-unlad ng gamot, lumabas na ang mga alamat at "mga kuwento ng kakila-kilabot" ng mga bata ay pinalaki ang mga tunay na problema sa kalusugan. Ang werewolf syndrome ay nagsimulang ituring na isang paglabag sa sikolohiya noong 1850: mula noong sandaling iyon, binilang ng mga doktor ang 56 na tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga lobo na maaaring maging isang ligaw o alagang hayop.
Lycanthropy - mga totoong kaso ngayon
Ang gayong hindi pangkaraniwang sakit na lycanthropy, ang mga tunay na kaso kung saan ay hindi pangkaraniwan, ay ginagawang nais ng mga tao na iugnay ang kanilang sarili sa lobo. Sa 56 na mga kaso, 13 ay nauugnay sa katotohanan na ang pasyente ay itinuturing ang kanyang sarili bilang hayop na ito at tahasang tumanggi na maniwala sa kanyang "tao" na pinagmulan. Ang natitirang mga "werewolves" ay sigurado na sila ay mga ahas, aso, pusa, palaka o bubuyog. Nagulat ang mga doktor sa pag-amin na nakatitiyak sila na kailangan nilang harapin ang isang malaking bilang ng mga pasyente.
Ang pinaka-pinag-aralan ay ang werewolf syndrome na umabot sa Spanish serial killer na si Manuel Blanco, na dumating sa mga doktor noong 1852. Nakuha niya mula sa korte ang isang pagkilala na ang ilan sa mga krimen ay ginawa ng lobo kung saan siya bumaling. Sinusubukang kumbinsihin ang mga psychiatrist na tama siya, ipinakita niya sa kanila ang mga haka-haka na pangil at humingi ng eksklusibong hilaw na karne para sa hapunan. Nang tumingin sa salamin, sinabi ni Manuel na may nakita siyang lobo doon.
Maaaring sagutin ng sinumang psychotherapist o psychiatrist ang tanong kung ano ang lycanthropy. Ito ay isang disorder ng self-perception at pag-uugali, na nagmumungkahi na ang may-ari nito ay itinuturing ang kanyang sarili na isang hayop o nagpapakita ng kanyang mga gawi. Ang isang banal na panghihikayat ay hindi gumagana dito, dahil ang pasyente ay taimtim na naniniwala sa kanyang pangalawang "I", na isinasaalang-alang ang mga "whistleblower" na mga sinungaling.
Noong Middle Ages, tumanggi ang mga doktor na isaalang-alang ang obsessive syndrome na ito bilang isang sakit. Ang simbahan ay nakikibahagi sa "paggamot", na nagmumungkahi ng pagkakulong sa isang monasteryo o pagsunog sa istaka sa ilalim nito. Hindi ito nakakatulong sa pag-aaral ng sindrom, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol dito. Ang modernong Groningen Institute sa Netherlands ay nakatuon sa pag-aaral ng karamdamang ito at sa koleksyon ng lahat ng kilalang kaso.
Lycanthropy disease
Ang clinical lycanthropy ay sanhi ng malfunction ng ilang bahagi ng cerebral cortex na responsable para sa paggalaw at sensasyon. Sa tulong ng sensory shell ng utak, ang isang tao ay bumubuo ng isang ideya kapwa tungkol sa mundo sa paligid niya at tungkol sa kanyang sarili. Ang mga depekto ng shell ay nagpapahintulot sa may-ari ng sindrom na isaalang-alang ang kanyang sarili na isang hayop at mailarawan ang kanyang mga gawi sa pag-uugali.
sakit sa isip lycanthropy
Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang lycanthropy sa mga tao (mula sa Griyego na "lykos" - lobo at "anthropos" - tao) ay talagang isang mental disorder. Ito ay may hindi direktang kaugnayan sa sikolohiya: ang sakit na ito ay hindi maaaring pansamantalang kawalan ng timbang dahil sa stress o mababang pagpapahalaga sa sarili. Ang "Werewolves" ay laging may paranoid na delusyon, acute psychosis, bipolar personality disorder o epilepsy sa complex.
Lycanthropy - sintomas
Ang werewolf syndrome, dahil sa pambihira at kaunting pag-aaral nito, ay may malabo na listahan ng mga sintomas na madaling maiugnay sa isang buong listahan ng mga deformasyon sa pag-iisip. Kasing kakaiba ang lycanthropy, ang mga sintomas nito ay katulad ng sa schizophrenia:
Ang isang espesyal na lunas para sa lycanthropy ay hindi pa naimbento. Ang mga sintomas nito ay naka-mute sa parehong paraan kung paano ginagamot ang mga katulad na sakit na may sira na pang-unawa sa sarili. Kabilang dito ang mga antidepressant ng iba't ibang lakas, mga gamot para sa insomnia at regular na pakikipag-usap sa mga psychotherapist. Sa kasamaang palad, ang sakit ay maaaring maging matatag, ngunit hindi ganap na gumaling.
Ang mga psychiatrist ay pamilyar pa rin sa lahat ng uri ng mga pagpapakita ng lycanthropy, dahil ito ay hindi gaanong magkakaibang kaysa sa mundo ng hayop. Ang mga tao-“mga lobo” ay hindi gaanong madalas na nagkikita o umiiwas sa pakikipagpulong sa mga doktor, na walang kamalay-malay na hulaan ang tungkol sa hindi pangkaraniwang katangian ng kanilang sakit. Hindi ito tumutugon sa paggamot, ngunit madaling kontrolin ng mga doktor.
Lycanthropy - mito o katotohanan?
Ang debate tungkol sa kung umiiral ang lycanthropy at kung gaano ito karaniwan sa mga medikal na propesyonal. Dito, ito ay katulad ng porphyria, isang sakit ng mga bampira na lumitaw dahil sa genetic abnormalities na dulot ng pag-aasawa ng magkamag-anak. Sa pamamagitan nito, ang produksyon ng hemoglobin ay nagambala, na pumupukaw sa mabilis na pagkasira ng balat sa ilalim ng impluwensya ng sikat ng araw.
Ang porfiria at lycanthropy ay magkatulad dahil dati silang itinuturing na mga katangian ng karakter ng mga tauhan ng fairy tale. Sa pag-unlad ng gamot, lumabas na ang mga alamat at "mga kuwento ng kakila-kilabot" ng mga bata ay pinalaki ang mga tunay na problema sa kalusugan. Ang werewolf syndrome ay nagsimulang ituring na isang paglabag sa sikolohiya noong 1850: mula noong sandaling iyon, binilang ng mga doktor ang 56 na tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga lobo na maaaring maging isang ligaw o alagang hayop.
Lycanthropy - mga totoong kaso ngayon
Ang gayong hindi pangkaraniwang sakit na lycanthropy, ang mga tunay na kaso kung saan ay hindi pangkaraniwan, ay ginagawang nais ng mga tao na iugnay ang kanilang sarili sa lobo. Sa 56 na mga kaso, 13 ay nauugnay sa katotohanan na ang pasyente ay itinuturing ang kanyang sarili bilang hayop na ito at tahasang tumanggi na maniwala sa kanyang "tao" na pinagmulan. Ang natitirang mga "werewolves" ay sigurado na sila ay mga ahas, aso, pusa, palaka o bubuyog. Nagulat ang mga doktor sa pag-amin na nakatitiyak sila na kailangan nilang harapin ang isang malaking bilang ng mga pasyente.
Ang pinaka-pinag-aralan ay ang werewolf syndrome na umabot sa Spanish serial killer na si Manuel Blanco, na dumating sa mga doktor noong 1852. Nakuha niya mula sa korte ang isang pagkilala na ang ilan sa mga krimen ay ginawa ng lobo kung saan siya bumaling. Sinusubukang kumbinsihin ang mga psychiatrist na tama siya, ipinakita niya sa kanila ang mga haka-haka na pangil at humingi ng eksklusibong hilaw na karne para sa hapunan. Nang tumingin sa salamin, sinabi ni Manuel na may nakita siyang lobo doon.
Ang pagkopya ng impormasyon ay pinapayagan lamang sa pamamagitan ng direktang at na-index na link sa pinagmulan
Pinakamahusay na Materyales WomanAdvice
Mag-subscribe upang makuha ang pinakamahusay na mga artikulo sa Facebook
Lycanthropy
Isang mythical disease, sa ilalim ng impluwensya kung saan ang mga metamorphoses ay nangyayari sa katawan, na ginagawang isang lobo ang isang tao. Dapat pansinin na ang lycanthropy ay hindi lamang mystical o magical. Mayroong sakit sa isip na tinatawag na clinical lycanthropy, kung saan ang pasyente ay sigurado na siya ay isang lobo, isang taong lobo, o ibang hayop.
Ang pinaka sinaunang mga teksto ay naglalaman ng mga paglalarawan ng lycanthropy. Noong ikapitong siglo, si Paul Ogineta, isang Griyegong manggagamot, ay sumulat tungkol dito, at tinawag niyang mabisang paggamot ang pagpapadugo. Ang ganitong paggamot ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng paglaganap ng makatao na teorya, na nagsasaad na ang isa sa apat na likido ay laging nangingibabaw sa katawan. Ito ay uhog, dugo, itim at ordinaryong apdo.
Para sa bawat elemento mayroong isang koneksyon sa isang tiyak na karakter. Para sa mental at pisikal na kalusugan, ang pantay na presensya ng apat na likidong ito ay perpekto. Kung ang isa sa kanila ay naroroon nang labis, kung gayon ang isang kawalan ng timbang ay nangyayari na maaaring maging sanhi ng mga abnormalidad sa pag-iisip at pisyolohikal.
Kinikilala ng lahat ng mga siyentipiko na ang itim na apdo ay nangingibabaw sa lycanthropy, at sa labis nito, iba't ibang mga sakit sa pag-iisip ang nangyayari, kabilang ang depresyon, kahibangan, guni-guni, at pagkabaliw. Tulad ng alam mo, sa paglipas ng panahon, ang melancholia ay nagsimulang tawaging isang pathological na estado ng pag-iisip.
Mga sintomas
Sa iba't ibang panahon, ang paglalarawan ng lycanthropy ay hindi ipinakita sa parehong paraan, halimbawa, sa gawain ni Aetius, na isinulat sa simula ng ikaanim na siglo. Sinasabing sa pagpasok ng Pebrero, ang isang tao ay tumatakas sa bahay sa gabi, gumagala sa sementeryo. Doon siya umuungol, hinuhukay ang mga buto ng mga patay mula sa mga libingan, at pagkatapos ay lumakad kasama nila sa mga lansangan, na sinisindak ang lahat. Sino ang makakasalubong sa daan. Ang ganitong mga mapanglaw na personalidad ay may maputlang mukha, mahinang nakikita ang malubog na mga mata, isang tigang na dila. Sila ay patuloy na may pangangailangan na dumura, din sa lycanthropy mayroong uhaw, mayroong isang matinding kakulangan ng kahalumigmigan.
Ang ilang mga manggagamot ay isinasaalang-alang ang batayan ng humoral theory na nagpapaliwanag ng lycanthropy. Bilang karagdagan, pinaniniwalaan na ang diyablo ay nangangaso para sa mga taong mapanglaw, habang nagawa niyang baluktutin ang kanilang pang-unawa sa nakapaligid na katotohanan.
Ang mga paglalarawan ng lycanthropy, matingkad at matingkad, ay pinagsama ng historiographer na si Goulard, batay sa mga kasaysayang medikal na kinuha mula sa mga sinulat ni Donatus, Aetius, Aegineta, Baudin, at iba pa. Sa pagsusuri sa kanyang pananaliksik, gumawa siya ng angkop na konklusyon. Halimbawa, kung ang utak ng isang tao ay "corrupted" lamang, kung gayon siya ay dumaranas ng mapanglaw. Ang iba, na nagpapanggap na mga taong lobo, ay "hinahina" na mga taong pinahirapan ni Satanas.
Bilang karagdagan, binanggit ni Gular ang mass lycanthropy. May kilalang kaso sa Livonia na binugbog ng libo-libo ang mga tao, napilitan silang sumama sa mga aksyon ng mga lycanthropes at sa kanilang mga sado-macho na libangan. Itinuloy nila ang kanilang mga nagpapahirap at nakibahagi sa mga orgies, habang ang pag-uugali ay nasa antas ng hayop.
Mga tampok ng pag-uugali ng mga lycanthropes
Ang pagiging isang kawalan ng ulirat, ang mga taong nagdurusa sa lycanthropy ay sigurado na ang katawan ay naging iba, ito ay muling nagkatawang-tao. Dagdag pa, nang sila ay dumating sa kanilang katinuan, ang mga maysakit ay walang pag-aalinlangan na sila, sa tulong ni Satanas, ay iniwan ang kanilang mga katawan upang manirahan sa mga lobo. Pagkatapos nito, palaging sinusunod ang mga lycanthrope demonic rampages. Ayon sa mga pasyente, ang simula ng pag-atake ay minarkahan ng bahagyang panginginig, na mabilis na naging lagnat. Ang kondisyon ay sinamahan ng matinding sakit ng ulo, nagkaroon ng matinding pagkauhaw.
Kabilang sa iba pang mga palatandaan ay nabanggit ang kahirapan sa paghinga, matinding pawis. Ang mga braso ay naging mas mahaba, sila ay namamaga, ang balat sa mga paa at mukha ay lumabo, naging mas magaspang. Ang mga daliri ng paa ay malakas na nakayuko, ang kanilang hitsura ay kahawig ng mga kuko. Mahirap para sa lycanthrope na magsuot ng sapatos, inalis niya ang mga ito sa lahat ng posibleng paraan.
May mga pagbabago sa isip ng lycanthrope, nagsimula siyang magdusa mula sa claustrophobia, iyon ay, natatakot siya sa mga nakapaloob na espasyo, kaya sinubukan niyang umalis sa bahay at maging sa kalye. Pagkatapos nito, may mga cramp sa tiyan, lumitaw ang pagduduwal. Ang lalaking lycanthrope ay nagkaroon ng matinding pagkasunog sa bahagi ng dibdib.
Kasabay nito, ang pagsasalita ay naging slurred, ang lalamunan ay naglalabas ng guttural na ungol. Ang yugtong ito ng pag-atake ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na sinubukan ng tao na itapon ang lahat ng kanyang mga damit, bumangon sa lahat ng apat. Ang balat ay nagsimulang madilim, lumitaw ang matte na lana. Tumalsik ang magaspang na buhok sa mukha at ulo, kaya nagmukhang hayop ang tao.
Matapos ang gayong mga pagbabago, ang werewolf ay nauuhaw sa dugo, at ang pagnanais na ito ay imposibleng mapagtagumpayan, ang lycanthrope ay nagmamadali sa paghahanap ng isang biktima. Ang mga palad at talampakan ng mga paa ay nakakuha ng kamangha-manghang katigasan, ang taong lobo ay madaling tumakbo sa mga matutulis na bato, at sa parehong oras ay ganap na walang pinsala sa kanyang sarili.
Isinagawa ang pag-atake sa unang taong nakatagpo. Gamit ang matatalas na ngipin, kumagat ang lobo sa isang arterya sa leeg, umiinom ng dugo. Matapos mabusog ang uhaw, ang taong lobo ay nakatulog sa lupa nang walang lakas hanggang sa umaga, ang pagbabagong-anyo sa isang tao ay naganap sa madaling araw.
Mga Lihim ng Lycanthropy
Sa buong kasaysayan ng pagkakaroon ng mahiwagang sakit na ito, ang mga lycanthrope ay madalas na umamin sa paggamit ng mga gamot, pinupunasan ang kanilang mga katawan ng mga espesyal na ointment na nagtataguyod ng pagbabago. Malinaw, sa ganitong mga kaso, nakaranas sila ng pagpapalawak ng kamalayan, mayroong isang pakiramdam na sila ay hindi kapani-paniwalang malakas, parehong pisikal at mental.
Sa totoong buhay, ang gayong mga sensasyon ay hindi magagamit sa isang tao. Ang terminong lycanthropy ay ginagamit ng mga modernong psychiatrist upang magtalaga ng isang anyo ng delirium kapag itinuturing ng pasyente ang kanyang sarili na isang hayop. Alam ng pagsasanay sa saykayatriko ang maraming mga halimbawa ng lycanthropy, kapag itinuturing ng mga tao ang kanilang sarili hindi lamang mga lobo, kundi pati na rin ang mga pusa, oso, at iba pa.
Ang lycanthropy ay medyo bihira sa industriyalisadong lipunan ngayon, kaya ang mga doktor na nakikitungo sa mga ganitong kaso ay kailangang bumaling sa sinaunang gamot para sa mga paglalarawan, pagbabala, at kahit na mga remedyo. Sa kasalukuyan, ang mga psychotherapeutic technique, hypnosis, at sedative na gamot ay ginagamit upang gamutin ang lycanthropy mula sa mga modernong paraan.
Mga paraan ng pagharap sa isang nervous tic
Halos bawat tao sa Earth ay nakatagpo ng isang uri ng nerbiyos. Hindi lahat ay nagbigay pansin sa problemang ito. Kung tik.
Mga uri at sanhi ng aphasia
Ang Aphasia ay nakakaapekto sa kaliwang hemisphere ng utak, na responsable para sa pagsasalita at motor apparatus. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa intelektwal ay napanatili, ngunit ang mga problema sa.
Sino ang isang perfectionist
Ang mga perfectionist ay mga taong panloob na naniniwala sa pagkakaroon ng ilang perpektong resulta. Bukod dito, ang resulta na ito ay dapat na mas mahusay hangga't maaari kaysa sa iba.
Pagiging Magulang
Ang pagpapalaki ng mga bata ay isang mahalagang tungkulin na tumitiyak sa pag-unlad at pag-unlad ng lipunan ng tao. Nagkaroon ng maraming tao at teorya sa buong kasaysayan.
Schizotypal personality disorder: sintomas ng psychopathic schizophrenia
Ang isang taong namumukod-tangi sa mga miyembro nito na may sira-sira, kakaibang pag-uugali, isang espesyal na paraan ng pag-iisip, ay kadalasang hindi napapansin ng lipunan. SA.
Ang pinakasikat na malubhang sikolohikal na karamdaman
Karamihan sa mga sikolohikal na sakit, ang dalas ng kung saan ay tumaas nang malaki sa mga nakaraang taon, ay kabilang sa malawak na kategorya ng mga malubhang sakit sa isip.
Breathalyzer para sa kaligtasan sa kalsada
Ang mga aksidente sa mga kalsada dahil sa isang lasing na driver ay, sayang, hindi karaniwan, ito rin ay isang karaniwang sanhi ng mga pinsala sa industriya at marami pang iba.
Paano pumili ng isang psychologist
Kamakailan lamang, nalaman namin ang tungkol sa propesyon ng isang psychologist mula sa Western cinema, kung saan halos bawat bayani ay may sariling psychologist o.
Mga deviations sa psyche ng bata
Ang konsepto ng mental disorder ay mahirap iugnay sa pagkabata. Ito ay mas mahirap na independiyenteng matukoy ang pagkakaroon ng isang mental disorder. Kaalaman ng mga matatanda na nakapaligid sa bata.
Sikolohiya: mga uri at tampok
Ang sikolohiya ay isang disiplina na nakatuon sa pag-aaral ng mga estado ng pag-iisip. Ang sikolohiya ay isang espesyal na agham na nag-aaral ng mga katangian ng psyche mula sa iba't ibang anggulo.
Ang bawat tao ay may sariling werewolf! Paano sila magiging?
Paano maging isang werewolf sa totoong buhay? Maaari bang ipagtanggol na ito ay imposible, dahil ang bawat tao ay may sariling likas na hayop, na hindi kontrolado ng isip at sa isang punto ay maaari siyang gumising? Tingnan natin ang isyung ito nang mas malapitan.
Ano ang isang taong lobo?
Ang mga werewolves ay mga mythological na nilalang na sa panlabas ay hindi naiiba sa isang tao at sa ilalim lamang ng takip ng gabi ay nagiging isang mabangis na hayop. Sila ay uhaw sa dugo at mabisyo, ang mga biktima ng kanilang mga pag-atake ay malungkot na mga dumadaan at nawawalang mga manlalakbay. Minsan ang isang werewolf ay maaaring makilala sa anyo ng tao, ang mga palatandaan ng hayop ay makapal na pinagsamang kilay, matulis na tainga at tumaas na balahibo.
Mayroong ilang mga uri ng werewolves, depende sa kung anong uri ng hayop ang nakukuha ng isang tao. Ang pinakakaraniwang pagbabago ay ang pagkuha ng pagkakahawig ng lobo. Ang mga taong lobo na ito ay tinatawag na mga taong lobo. Ang iba pang mga werewolves ay matatagpuan din sa mga alamat ng iba't ibang mga tao, halimbawa: sa Japan binanggit nila ang pagkakaroon ng isang kitsune - isang werewolf fox, sa Asya mayroong mga anioto-people na muling nagkatawang-tao bilang isang leopardo, at sa Greenland silks sa anyo ng mga seal. .
Maraming mga kwentong mitolohiya ang nagsasalita tungkol sa posibilidad na gawing hayop ang isang tao at kabaliktaran. Kahit na sa mga alamat ng Russia mayroong ilang mga werewolves, halimbawa: ang aming mga bayani ay maaaring maging isang falcon, at ang ahas na si Gorynych ay madalas na muling nagkatawang-tao bilang isang guwapong binata, at ang walang kamatayang koshchei ay kinuha din ang hitsura ng anumang hayop. Tandaan na may pagkakaiba sa mga katangian ng werewolf:
Ang ilang mga tao na may mga katangiang palatandaan ng werewolf ay maaaring may sakit na tinatawag na Lycanthropy. Ang ganitong uri ng mga tao ay hindi makontrol ang kanilang mga pagbabagong-anyo at kadalasan ay hindi rin naghihinala na sa panahon ng kabilugan ng buwan ay nagsasagawa sila ng malupit na pag-atake sa mga tao sa anyo ng isang hayop.
Ang iba ay binigyan ng pagkakataong magbalik-loob sa kanilang sariling malayang kalooban. Ang ganitong mga tao ay nagiging isang halimaw sa anumang oras gamit ang mahiwagang kakayahan. Ganap nilang kinokontrol ang proseso ng pagbabagong-anyo at ang mga kasunod na pagkilos ng kanilang bestial essence.
Werewolf legend?
Ang lahat ng mga bansa na nagdurusa sa pag-atake ng lobo ay may sariling mga alamat tungkol sa mga taong lobo. Ang ilan sa kanila ay nagsasabi na ang ilan sa mga taong lobo ay mga taong nakaligtas sa isang malagim na trahedya. Ayon sa alamat, ang gayong tao ay nagiging lobo tuwing gabi at naghihintay sa kanyang kamatayan upang maibsan ang kanyang kalagayan ng tao. Sinusuri ang mga sinulat sa medieval, isang kuwento ang natagpuan tungkol sa isang taong lobo na sumalakay sa isang mangangaso sa anyo ng isang lobo. Gayunpaman, hindi nawala ang ulo ng matapang na lalaki at pinutol ang isang paa mula sa hayop at inilagay ito sa kanyang bag. Pagdating sa bahay mula sa pangangaso at, pagtingin sa kanyang backpack, sa halip na ang paa ng hayop, nakita niya ang isang kamay na may singsing sa daliri ng kanyang asawa, at nagmamadaling pumasok sa kwarto, nakita niya ang kanyang asawa na duguan.
Maraming ganoong kwento sa kasaysayan ng ating dakilang planeta. Ngunit ang lahat ng mga alamat ay nagsasabi na ang mga taong lobo ay hindi nagmula sa impiyerno, hindi tulad ng mga demonyo, demonyo at bampira. Ang mga werewolves ay mga makalupang nilalang, na, ayon sa mga lumang paniniwala, ay maaaring maging lahat na nahawaan ng ilang uri ng karamdaman. Hindi alam ang paggamot sa sakit na ito, lahat ng mga nahawahan ay nilitis, at pagkatapos ay sinunog sa tulos.
Sa mga salaysay ng Russia, ang isang werewolf ay tinawag na isang masamang espiritu, na lumilitaw bilang isang tagapagbalita ng kasawian at nagmamadali sa pagitan ng mga binti ng isang tao. Hindi tulad ng mga alamat sa Kanluran, sa mga kwentong Ruso, ang werewolf ay nagiging hindi lamang isang hayop, kundi pati na rin sa isang bola na nagpapakita ng daan, sa anumang bato o haycock, at para sa pagbabagong-anyo siya ay palaging tumatama sa lupa.
Ang Lycanthropy ay...?
Ang Lycanthropy ay isang sakit ng werewolves. Naniniwala ang mga doktor na ang sakit na ito ay nagdudulot ng iba't ibang sakit sa pag-iisip. Ang mga sintomas ng sakit ay ang paghina ng visual function, pamumutla ng balat, kakulangan ng likido sa mucosa ng tao, at matinding pagkauhaw. Inilarawan ng mga pasyente ang sandali ng kanilang pagbabago sa sumusunod na paraan:
“Sa una, medyo nanlalamig ang balat, na biglang nagiging malakas na lagnat, pagkatapos ay nahihirapang huminga at sobrang sakit ng ulo. Sa panahon ng pagbabagong-anyo, ang mga limbs ay humahaba at namamaga, at ang mga daliri ay nasa anyo ng mga kuko. Sinusundan ito ng pagduduwal at pagkasunog sa dibdib, at ang buong balat ay natatakpan ng magaspang na buhok. Ang lahat ng ito ay nangyayari nang napakabilis na imposibleng gawin ang anumang bagay."
Sa modernong panahon, ang terminong tulad ng "lycanthropy" ay kadalasang ginagamit sa psychiatry, ang sakit na ito ay tumutukoy sa isa sa mga uri ng delirium kung saan ang isang tao ay nag-iisip na ang kanyang sarili ay isang hayop. At ang sakit na ito ay iniuugnay sa mga taong gumagamit ng droga. At dahil hindi pa lubusang pinag-aaralan ang lycanthropy, inilalagay ang mga tao sa mga psychiatric clinic para gamutin ang sakit na ito.
Paano maging isang werewolf sa totoong buhay?
Kung, nang matukoy ang mga sintomas ng werewolf at, na natutunan kung paano napupunta ang proseso ng pagbabago, hindi mo binago ang iyong isip tungkol sa pagiging isang werewolf, dapat mong malaman na walang babalikan. At kung hindi ka natatakot sa kalungkutan at buhay ng isang ermitanyo, dahil ang isang hayop-tao ay hindi kailanman tatanggapin ng lipunan ng tao, narito ang ilang mga paraan upang maging isang lobo.
Upang maging isang hayop, maaari kang makahanap ng isang nagsasanay na salamangkero at mag-order ng isang espesyal na gayuma mula sa kanya. Ang mga sangkap ng potion na ito ay dugo ng paniki, opyo, at pulang fox fur. Habang gumagawa ng magic potion, ang mago ay dapat gumawa ng mga espesyal na spelling. Pagkatapos ihanda ang gayuma, hubarin ang iyong sarili at pahiran ang iyong sarili ng mahiwagang likido, pagkatapos ay humakbang sa liwanag ng kabilugan ng buwan at humagulgol na parang mabangis na hayop. Bago ang umaga, ang potion ay hindi maaaring hugasan. Ngunit dahil walang reverse spell, pag-isipang mabuti bago magpasya sa naturang aksyon.
Una sa lahat, ang pagbabago ay nangangailangan ng sikolohikal na paghahanda, dahil ang isang hayop ay nabubuhay na sa bawat tao, kailangan mo lamang na mailabas ito ng tama. Dahil nasa isang karaniwang lipunan, pinipigilan natin ang karamihan sa ating mga hangarin, upang hindi makondena ng lipunan ng tao. Gayunpaman, ang ating kakanyahan ay hayop at hindi dapat pigilan. Lubos kang nagkakamali kung iniisip mong ang isang tao lamang na namumuno sa pamumuhay ng mga hayop ang maaaring maging isang lobo. Tanging ang mga taong may mataas na espiritwal na nakarating sa mataas na antas ng pag-unlad ang maaaring gumamit ng pagbabago.
Paunlarin ang iyong sikolohikal na pag-iisip, para dito mainam na bisitahin ang mga lugar kung saan nagkaroon ng malaking adrenaline rush ng isang mangangaso o biktima, ito ay maaaring mga lugar ng pagpatay o mass fights. Kailangan mong maramdaman ang takot na naramdaman ng mga biktima ng pag-atake, ipikit ang iyong mga mata at ipasok sa iyong subconscious ang kilabot na naramdaman ng biktima. Kapag naramdaman mo na ang buong kilabot sa aksyong nagaganap doon, pumanig ka sa mangangaso, isipin mo ang iyong sarili bilang isang halimaw na nagbibigay inspirasyon sa takot sa sinumang humarang sa iyong daan. Kung gagawin mo ang lahat ng tama at talagang pakiramdam na parang isang hayop sa antas ng hindi malay, sa lalong madaling panahon magagawa mong dumaan sa proseso ng pagbabago ng iyong kalagayan sa katawan.
Paano maging isang werewolf sa totoong buhay? Summing up sa itaas, maaari nating sabihin na ang sinumang tao ay maaaring maging isang potensyal na werewolf. Matapos makaranas ng isang mahusay na emosyonal na suntok, ang mga sibilisadong katangian ay namamatay sa isang tao, at sa gayong mga sandali ay nagising ang tunay na mga instinct ng hayop at nakakaalam kung ano ang maaaring maabot ng isang tao sa ganoong estado. Mag-ingat kung ano ang gusto mo at subukang huwag tumawid sa linya ng sentido komun. Ingatan mo ang sarili mo!
Noong unang panahon, kapag ang isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga karamdaman at karamdaman, isang paglalakbay sa nag-iisang mangkukulam na lola sa ilang mga nayon ay itinuturing na malawakang ginagamit.
Sa kabila ng pagtanggi ng pamahiin at pagsasabi ng kapalaran ng simbahan, sa kaso kapag ang isang mananampalataya ay namamahala na mawalan ng isang krus, ang tanda ay agad na nagsisimula.
Umiiral ba ang mga taong lobo o isa lamang itong nakakatakot na alamat, subukan nating makarating sa ilalim ng katotohanan. Kung papansinin mo.
Paano maging isang water fairy? Ang tanong na ito ay naging napakapopular sa mga maliliit na batang babae. Pagkatapos manood ng mga makukulay na cartoons, gusto nila.
Paano maging isang mangkukulam - ang tanong na ito ay interesado sa mga kababaihan na talagang masigasig sa pag-master ng mga supernatural na kakayahan at para sa kapakanan nito.
Ang malalawak na kagubatan at nababalot ng yelo na mga lupain ng Skyrim ay nagtataglay ng maraming lihim na binabantayan: marahil ang isa sa mga pinaka-halata sa kanila ay isang lihim na grupo ng mga taong lobo, na mas kilala bilang "Mga Kasama". Sa pagsali sa grupong ito, magagawa mong mag-transform bilang isang malaking halimaw sa gabi, ngunit ang kapangyarihang ito ay mayroon ding mga kakulangan, at maaari kang magpasya na mas mahusay na bumalik sa iyong orihinal na estado. Dalawa lang ang paraan para gamutin ang lycanthropy: ang una ay makukuha sa pamamagitan ng pagsunod sa storyline ng Companions, at ang pangalawa ay sa pamamagitan ng pagiging Vampire Lord.
Mga hakbang
Paano gamutin ang lycanthropy kasunod ng storyline ng Mga Kasama
- Ibabahagi nila sa iyo na gusto nilang gawin ang parehong pagpipilian bilang Kodlak at mapagaling sa lycanthropy. Mag-alok ng iyong tulong.
- Ang mga nagliliwanag na pakikipagsapalaran ay maaaring kunin mula sa Vilkas o Farkas kapag hiniling ng iyong karakter sa mga Kasamahan na bigyan siya ng trabaho; karamihan sa mga ito ay maaaring ulitin ng ilang beses upang makaipon ng pera. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pagkumpleto sa huling quest ng pangunahing storyline ng Companions, matatanggap mo ang Purification quest.
-
Kunin ang ulo ng Glenmoril Witch. Kung mayroon ka nang pinuno ng Glenmoril witch sa iyong imbentaryo mula sa mga nakaraang pakikipagsapalaran, ididirekta ka ng mga kapatid sa puntod ni Ysgramor (pumunta kaagad sa susunod na hakbang); kung hindi, mag-aalok sila ng tulong sa pagpatay sa mga mangkukulam.
- Lumipat sa Glenmoril Coven. Matapos makumpleto ang paghahanap ng "Dugo at Karangalan", ang lugar na ito ay dapat na available sa mapa ng mundo. Ang Glenmoril Coven ay matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Falkreath.
- Pumasok sa coven at makikita mo ang mga Glenmoril witch. Patayin ang mga mangkukulam at pagnakawan ang kanilang mga katawan upang mangolekta ng hindi bababa sa dalawang ulo (isa para sa tagapagbigay ng paghahanap at isa para sa iyo).
-
Tumungo sa Libingan ni Ysgramor. Pumunta sa Libingan ni Ysgramor kasama ang tagapagbigay ng paghahanap. Maaari mong gamitin ang mabilis na paglalakbay o sundin ang aktibong quest marker sa iyong compass. Ang Libingan ni Ysgramor ay matatagpuan sa malayong hilagang rehiyon ng Skyrim; ang pinakamalapit na malaking ari-arian sa libingan ay Winterhold (ang icon ng ari-arian sa mapa ay mukhang isang korona na may tatlong prong sa kalasag).
- Upang makapunta sa Ysgramor's Tomb mula sa Winterhold, tumungo sa hilaga at tumawid sa bukas na tubig. Ang libingan ay matatagpuan lamang sa baybayin ng isang maliit na isla.
- Mas matagal bago makarating sa Ysgramor's Tomb mula sa Whiterun. Ang libingan ay matatagpuan sa hilagang-silangan ng Whiterun. Pagkatapos mong umalis sa lungsod, sumabay sa mga pader ng lungsod sa hilaga at magpatuloy sa paglipat sa parehong direksyon. Madadaanan mo ang maraming bundok sa daan, ngunit huwag hihinto hanggang sa marating mo ang Dawnstar. Pagkatapos ng Dawnstar, magtungo sa hilagang-silangan at tumawid sa bukas na tubig upang marating ang baybayin ng isla kung saan matatagpuan ang puntod.
-
Pumasok sa libingan. Buksan ang mga pintuan ng libingan at bumaba sa hagdan ng bato. Tumungo nang diretso sa mga sulo hanggang sa maabot mo ang isang kahoy na spiral staircase na bumababa pa sa libingan.
- Bumaba sa hagdan, na magdadala sa iyo sa isang malaking silid na may asul na apoy (tinatawag itong Harbinger Flame) na nagniningas sa gitna.
-
I-activate ang Flame. Lumapit sa Flame of the Harbinger at i-activate ito gamit ang kaukulang button sa screen.
-
Patayin ang multong lobo. Pagkatapos i-activate ang apoy, isang makamulto na lobo ang lalabas sa altar at sisimulang salakayin ka. Patayin ang multo para maalis ang lycanthropy sa quest giver mo.
- Ang ghost ay kumikilos sa parehong paraan tulad ng mga lobo na matatagpuan sa Skyrim; ilayo mo lang siya sa pamamagitan ng paghahagis ng fireballs o archery sa kanya, at madali mong maalis ang multo.
- Ang lobo na ito ay hindi matatawag na isang partikular na kakila-kilabot na kaaway. Ang kanyang pinaka mapanlinlang na katangian ay ang kanyang bilis, kung kaya't dapat siyang panatilihing malayo. Kung mas gusto mo ang malapit na labanan, mabilis na papatayin ng mga heavyweight ang isang lobo sa ilang suntok ng war martilyo.
-
Makipag-usap sa tagapagbigay ng paghahanap (Farkas o Vilkas). Matapos talunin ang lobo, kakailanganin mong makipag-usap sa tagapagbigay ng paghahanap. Tatanungin niya kung tapos na ba ang lahat at sasabihin niya na ngayon ay parang totoong mandirigma na siya.
- Pagkatapos mong makipag-usap sa iyong tagapagbigay ng quest, makukumpleto ang Purification radiant quest.
-
Pagalingin ang iyong sarili mula sa lycanthropy. Lumapit sa apoy at buhayin itong muli sa pamamagitan ng pagpindot sa pindutan na lalabas sa screen. Lilitaw ang isang window na may tanong na: "Itapon ang ulo ng mangkukulam sa apoy upang permanenteng gamutin ang lycanthropy?" Piliin ang "oo" (tandaan na hindi mo magagawang i-undo ang desisyon).
- Mula sa apoy, lilitaw ang isa pang lobo na multo, na dapat mong sirain upang pagalingin ang iyong sarili. Upang patayin ang lobo, gamitin ang parehong mga trick tulad ng nakaraang oras.
- Kapag natalo mo ang lobo, gagaling ka sa lycanthropy.
Paano gamutin ang lycanthropy kasunod ng storyline ng Dawnguard
-
I-download ang Dawnguard DLC. Kung hindi ka pa gumaling ng lycanthropy sa libingan ni Ysgramor, salamat sa Dawnguard add-on (na mabibili sa Steam, o sa pamamagitan ng pagbili ng Skyrim game kasama ang lahat ng add-on sa computer game store), magkakaroon ka tatlong mga pagpipilian para sa kung paano mapupuksa ang sumpa ng dugo na The Beast.
- Ang balangkas ng add-on ay batay sa paghaharap sa pagitan ng mga bampira at kanilang mga mangangaso, at kailangan mong piliin ang panig kung saan ka lalaban sa digmaang ito. Kung kakampi ka sa mga bampira, ikaw ay magiging isang vampire lord - isang mas malakas na bersyon ng normal na bampira na maaari mong harapin sa laro.
- Kung magiging vampire lord ka, gagaling ka sa lycanthropy, dahil imposibleng maging bampira at werewolf nang sabay.
-
Tanggapin ang regalo ni Lord Harkon. Ang unang pagkakataon na magkakaroon ka ng pagkakataong maging isang Vampire Lord ay sa panahon ng Bloodline quest, isa sa mga unang quest sa Dawnguard expansion.
- Pagkatapos makumpleto ang Awakening quest, hihilingin sa iyo ni Serana na i-escort siya sa Castle Volkihar, ang tahanan ng mga unang bampira ng Skyrim. Maaari kang makarating sa kastilyo sa pamamagitan ng bangka: alinman sa pag-upa ng isang ferryman na maghahatid sa iyo, o tumawid sa Icewater Quay (isang maliit na pantalan malapit sa Northern Watchtower). Pagsakay sa bangka, mararating mo ang kastilyo.
- Umakyat sa burol patungo sa batong tulay na patungo sa makamulto na kastilyo. Hihintayin ka ng mga bampira, pero papalampasin ka nila pagkatapos makilala si Serana.
- Pumasok sa kastilyo para hanapin ang ama ni Serana. Sa sandaling matugunan ni Serana ang kanyang ama, lalapitan ka niya at bibigyan ka ng ultimatum: patuloy kang magtrabaho kasama ang Dawnguard, at bawal kang bumisita sa kastilyo, o sumali sa mga bampira ng Volkihar, na magiging isang vampire lord.
- Sumang-ayon na maging isang Vampire Lord, at ipapaliwanag sa iyo ni Lord Harkon na lilinisin ka nito mula sa lycanthropy (tandaan na ang pagiging Vampire Lord ay gagawin kang kaaway ng Dawnguard, na magpapadala sa iyo ng mga thug paminsan-minsan).
-
Hayaan mong gawing vampire lord ka ni Serana. Kung hindi mo tatanggapin ang regalo ni Lord Harkon na vampirism, magkakaroon ka ng isa pang pagkakataon mamaya - sa panahon ng Chasing the Past quest, na siyang ikaanim na quest sa storyline ng Dawnguard. Sa pakikipagsapalaran na ito, ikaw at si Serana ay dapat maglakbay sa Cairn of Souls, isang malungkot na kahalili ng realidad kung saan ang mga nawawalang kaluluwa ay nakatakdang gumala.
- Ang Cairn of Souls ay matatagpuan sa lihim na bahagi ng Castle Volkihar, kung saan gagabayan ka ni Serana. Ang isang buhay na tao ay hindi makapasok sa Cairn of Souls, kaya si Serana mismo ang mag-aalok na gawin kang isang vampire lord.
- Piliin ang answer option na "Turn me into a vampire", kakagatin ka ni Serana at mawawalan ka ng malay. Makalipas ang ilang oras, magigising ka bilang isang Vampire Lord at sa gayon ay gagaling ka sa iyong lycanthropy.
- Kung tatanggi ka, pansamantalang makukulong ang iyong kaluluwa sa Soul Gem, na lubhang makakaubos ng iyong kalusugan, tibay, at magicka habang ikaw ay nasa Cairn of Souls.
I-activate ang Purification quest. Matapos makumpleto ang nagniningning na paghahanap na "Ang Huling Tungkulin", pag-usapan ang tungkol sa trabaho sa alinman sa Farkas o Vilkas (parehong makikita mo sa mga silid na matatagpuan sa basement floor ng Jorrvaskr. Medyo magiging out of sort sila. Magpakita ng simpatiya at magtanong kung ano ang bumabagabag sa kanila.
Ang ideya ng pagiging isang hayop ay nasa isip ng tao mula pa noong unang panahon. At kamakailan lamang ang mga kaso ng naturang pagbabago ay nakatanggap ng lohikal na katwiran. Ito ay lumabas na sa ilang mga sakit sa isip, sa partikular na schizophrenia, sa isa sa mga variant ng delusional-hallucinatory states, tila sa isang tao na siya ay nagiging isang hayop. Mayroong maraming mga pagkakaiba-iba ng delirium mismo at ang posibleng hayop. Maaaring sabihin ng mga pasyente na sila ay naging palaka, pusa, fox, oso, ngunit ang pinakasikat, siyempre, ay ang pagbabagong-anyo sa isang lobo. Bilang karagdagan, ang mga variant ng mismong pagbabago ay posible rin - pana-panahon o permanente, kumpleto o bahagyang, at iba pa. Ito ay ang pagbabagong-anyo sa isang lobo na nagpapahiwatig ng pangalan ng sakit: lycanthropy mula sa Greek - "wolf-man".
Lycanthropy sa kasaysayan
Ang unang pagbanggit ng lycanthropy ay naitala sa mga sinaunang alamat ng Greek.
"Ayon sa isang bersyon, ang sakit ay tinatawag na lycanthropy bilang parangal sa bayani ng mga sinaunang alamat ng Greek - King Lycaon. Ayon sa alamat, bilang isang pangungutya kay Zeus, pinakain niya ito ng laman ng tao - ang kanyang sariling pinatay na anak. Bilang parusa, ginawa siya ni Zeus na isang lobo, na naghahatid sa kanya sa walang hanggang paglibot kasama ang mga pack ng mga hayop. Itinuring ni Zeus na hindi sapat na parusa ang kamatayan para sa gayong kabangisan.
Ang kuwento ng Lycaon ay ang unang naitala na kuwento ng taong lobo. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na sa sinaunang Greece at Roma, ang saloobin sa mga lobo ay napaka-mabait at magalang, sila ay itinuturing na matalino at patas na mga hayop. At sa sinaunang Roma mayroong isang buong kulto ng mga lobo - pagkatapos ng lahat, ito ay ang babaeng lobo na nagpalaki ng mga tagapagtatag ng lungsod, sina Romulus at Remus. Ang imahe ng Capitoline she-wolf sa Italya ay ngayon ang pamantayan ng tunay na pagiging ina.
Ang mga sinaunang alamat ay malawakang nagpapatakbo sa posibilidad ng parehong kumpleto at bahagyang pagbabagong-anyo sa isang hayop - upang maalala ang hindi bababa sa Minotaur, centaur at sirena.
Sa mitolohiya ng Scandinavian, ang mga lobo ay may pantay na mahalagang papel - sa halip na mga aso, ang kataas-taasang diyos na si Odin ay sinamahan ng dalawang lobo, sina Frekki at Jerry. Ang mapanirang diwa ng lobo ay nakapaloob sa kanila sa Fenrir - isang higanteng lobo na nakadena at nakatago sa piitan hanggang sa katapusan ng mundo - pagkatapos ay maaari niyang palayain ang kanyang sarili mula sa kanyang mga tanikala at maging isang kalahok sa unibersal na labanan ng mga diyos. na sisira sa mundo.
"Kapansin-pansin, ang mga detalye ng mga alamat ng werewolf ay naiiba depende sa fauna ng rehiyon. Kaya, sa Kanlurang Europa, karamihan sa mga alamat ay nauugnay ang isang lobo sa isang lobo, at sa Gitnang at Silangang Europa, ang mga lobo-bear ay hindi gaanong karaniwan. Ang Japan ay nailalarawan sa mga werewolves-fox. Sa mga alamat ng Africa, ang mga pagbabago sa isang unggoy o isang hyena ay madalas. Bilang karagdagan, mayroon ding mga lokal na variant - halimbawa, sa mga alamat ng Slavic, madalas na matatagpuan ang mga pagbabago sa isang palaka, isang tandang o isang kambing.
Sa pagsisimula ng Middle Ages, ang lahat ng uri ng mga kasalanan ay nagsimulang maiugnay sa mga lobo, at ang hayop na ito ay naging isang kolektibong imahe ng "kasamaan". Ito ay bahagyang dahil sa malaking pinsalang dulot ng mga lobo sa pag-aalaga ng hayop.
Ang mga "pagsisiyasat" ng Inquisition ng mga kaso ng lycanthropy, pati na rin ang mga pagsubok sa mga mangkukulam at iba pang mga proseso, ay puro akusatoryo, ang tanging layunin nila ay kumuha ng pag-amin mula sa nasasakdal. Samakatuwid, libu-libo, at ayon sa ilang pag-aaral, sampu-sampung libong tao ang pinahirapan at pinatay sa mga paratang ng mga taong lobo noong ika-16-16 na siglo. Karamihan sa mga akusasyon ay ang mga resulta ng pag-aayos ng mga personal na marka sa pagitan ng mga kapwa taganayon at walang kinalaman sa mga tunay na pasyente. Siyempre, sa ilalim ng pagpapahirap, ang mga tao ay sumang-ayon sa alinman, kahit na ang pinaka-walang katotohanan, patotoo. Ang mga nakahiwalay na kaso, kapag ang mga tunay na pasyente na may lycanthropy ay nahulog sa mga kamay ng mga inquisitor, pinalakas lamang ang kanilang sigasig. Halos walang pagpapawalang-sala, at ang mga bihirang kaso na iyon nang ibinaba ang mga ito ay nagdulot ng matinding pagkabaldado sa mga nasasakdal.
Sa pagtatapos ng kasagsagan ng Inquisition, ang saloobin sa mga lycanthropes ay naging mas pantay, at nagsimula ang mga unang pagtatangka na pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa XVIII-XIX na siglo, ang pananaliksik ay aktibong isinagawa upang linawin ang likas na katangian ng sakit. Ang unang mapagkakatiwalaang inilarawan na mga kaso ng lycanthropy ay nabibilang sa parehong panahon.
Sa kasalukuyan, ang lycanthropy sa medisina ay itinuturing na isang sindrom na nangyayari sa ilang mga sakit sa isip. Ang diagnosis ng "clinical lycanthropy" ay ginawa sa pagkakaroon ng mga sumusunod na pagpapakita:
- Maling akala ng pagbabago - inaangkin ng pasyente na siya ay nakabukas o nagiging isang hayop, ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na uri ng hayop, inaangkin na nakikita niya sa salamin hindi ang kanyang sarili, ngunit isang hayop. Kadalasan ang pasyente ay maaaring sabihin ang mga detalye ng pagbabago, ang kanyang mga damdamin sa parehong oras.
- Ang pag-uugali ng pasyente ay tumutugma sa pag-uugali ng halimaw na kung saan siya umano ay bumaling. Ang mga pasyente ay gumagalaw nang nakadapa, tumatahol, umaalulong, nagkakamot, natutulog sa lupa, naghuhubad ng kanilang mga damit, humihingi ng pagkain na sa tingin nila ay kinakain ng mga hayop, at nagpapakita ng iba pang mga palatandaan ng "hayop" na pag-uugali.
Ang pagkalat ng lycanthropy
Sa kabila ng malawak na katanyagan ng terminong ito at ang madalas na pagbanggit nito sa mga publikasyon, karamihan sa mga ito ay nahuhulog sa "esoteric", historical o mythological studies. Napakakaunting medikal na pananaliksik sa kung ano ang lycanthropy, na may mahigpit na pagsasaalang-alang sa mga sintomas, paggamot, mga resulta nito. Sa isang naka-target na paghahanap sa mga archive ng pagbanggit ng sakit na may lycanthropy mula noong 1850, posible na makahanap ng isang paglalarawan ng 56 lamang ng mga kaso nito. Ipinakita ng retrospective diagnostics ang sumusunod na pamamahagi ng mga diagnosis: ang depresyon na may mga psychotic na episode at schizophrenia ay hinati sa kalahati ng mga kaso, at na-diagnose ang bipolar disorder sa isa pang ikalimang bahagi. Ang natitirang mga kaso ay nanatiling hindi nasuri. Sa mga maysakit na lalaki ito ay naging isang katlo na higit pa kaysa sa mga babae.
Sa nakalipas na ilang dekada, dalawang kaso lamang ng lycanthropy ang inilarawan sa panitikan. Ang una sa mga ito ay nakarehistro sa isang batang sundalo na may mahabang kasaysayan ng paggamit ng droga, lalo na ang marijuana, amphetamine at LSD. Pagkatapos kumuha ng LSD, nagkaroon ng isang episode ng mga guni-guni kung saan nakita ng pasyente ang kanyang sarili na naging lobo. Nang maglaon, lumitaw ang mga delusional na ideya na siya ay isang taong lobo, na alam at senyales ng kanyang mga kasamahan sa isa't isa, mga ideya ng pagkahumaling ng mga nakapaligid sa kanya ng diyablo. Sa klinika, siya ay nasuri na may schizophrenia, pagkatapos ng isang kurso ng paggamot, ang kanyang kondisyon ay bumuti nang malaki. Kasunod nito, ang pasyente ay huminto sa paggamot sa kanyang sarili, pagkatapos kung saan ang mga ideya ng pag-aari ay bumalik, walang karagdagang mga yugto ng lycanthropy ang naobserbahan.
Ang pangalawang kaso ay inilarawan sa isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki at sinamahan ng isang progresibong pagbaba sa katalinuhan at kakayahang magsagawa ng pang-araw-araw na gawain. Unti-unti, lumitaw din ang mga sintomas ng psychotic - isang ugali na matulog sa kalye, umangal sa buwan, ang pagsasabi na siya ay natatakpan ng buhok, na siya ay isang taong lobo. Ang isang malalim na pagsusuri ay nagsiwalat ng pagkabulok ng cerebral cortex, ang mga pagbabago sa microstructural nito. Dahil sa regular na paggamit ng mga gamot, walang mga exacerbations ng lycanthropy, ngunit dahil sa organic na kalikasan ng sakit, ang pasyente ay hindi maibabalik sa normal.
Ang opisyal na gamot ay nagbabayad ng kaunting pansin sa isang mental phenomenon na maaaring ilarawan bilang lycanthropy. Ang mga sintomas nito ay palaging isang pagpapakita ng iba pang mga sakit, ang mga pamamaraan ng diagnosis at paggamot na kung saan ay pinag-aralan nang malalim, habang ang lycanthropy ay lumalabas na isa lamang sa mga pagpipilian para sa isang delusional na halucinatory state.
Ang isa pang dahilan para sa kakulangan ng kaalaman sa lycanthropy ay ang pambihira ng paglitaw nito. Kahit na bilangin natin ang inilarawan na 56 na kaso bilang dulo ng malaking bato ng yelo at dagdagan ang mga ito ng limang beses, 250 kaso ng sakit para sa buong sangkatauhan sa halos 200 taon ng pag-aaral nito ay magbibigay ng napakababang pagkalat ng patolohiya. Bukod dito, ang lycanthropy ay hindi nangangailangan ng espesyal na paggamot at naitama sa paggamot ng pinagbabatayan na sakit. Alinsunod dito, ang mga medikal na kumpanya ay walang anumang pagganyak na gumastos sa pag-aaral nito.
Mga sanhi ng lycanthropy
Karamihan sa mga kaso ng lycanthropy ay nabibilang sa triad ng mga sakit sa itaas: schizophrenia, depression na may mga episode ng psychosis, at manic-depressive psychosis. Humigit-kumulang isang ikalimang bahagi ng inilarawan na mga kaso ng sakit ay dahil sa iba pang mga sanhi - iba't ibang mga organikong pathologies ng utak, mga hallucinatory syndrome na may paggamit ng mga psychoactive substance, degenerative disease, hypochondriacal psychoses.
Ayon sa karamihan ng mga pag-aaral, ang lycanthropy ay sinamahan ng mga pagbabago sa premotor at sensory area ng cortex (na tumutugma sa central at precentral gyrus sa parietal region). Kadalasan ay kasangkot din ang mga subcortical formations. Ang pinagsama-samang pinsala sa mga lugar na ito ay humahantong sa mga kaguluhan sa pang-unawa ng sariling katawan.
Kahit na sa mga sinaunang alamat, sinabi na ang namamana na paghahatid ng lycanthropy ay posible. Kung paano ito makukuha sa pamamagitan ng pamana ay naging malinaw pagkatapos malaman ang tunay na mga sanhi ng sakit - karamihan sa mga sakit sa isip, lalo na ang schizophrenia, ay nagpapakita ng isang malinaw na namamana.
Ang isa pang posibleng dahilan ng pagkalat ng mga alamat tungkol sa werewolves ay isang sakit na tinatawag na hypertichosis. Ito ay nadagdagan ang paglaki ng buhok sa balat, kung saan ang buhok ay makapal na sumasakop sa buong katawan, kabilang ang mukha, na ginagawang parang hayop ang pasyente. Ang sakit na ito ay namamana din. Maraming mga kaso ng sakit ang inilarawan, lalo na itong karaniwan sa mga tao kung saan tinatanggap ang malapit na nauugnay na pag-aasawa - para sa pagpapakita ng mga may sira na gene, ang kanilang paulit-ulit na paglitaw sa ilang henerasyon ay kinakailangan. Para sa mga inquisitor, ang nakakatakot na hitsura ng naturang mga pasyente ay isang sapat na dahilan para sa pagtatapos ng "werewolf" at lahat ng mga kasunod na kahihinatnan. Sa kasamaang palad, ang relasyon sa pagitan ng lycanthropy at hypertrichosis ay pinag-aralan nang mas mababa kaysa sa mga aspeto ng pag-iisip ng sakit.
Paggamot
Ang Lycanthropy ay hindi palaging matagumpay na nalulunasan. Sa schizophrenia, ang paggamot na may neuroleptics at antipsychotics ay humahantong sa paghupa ng mga manifestations, ngunit sa mga relapses ng sakit, maaari silang bumalik.
Ang bipolar disorder at depression ay matagumpay na ginagamot sa mga tranquilizer, ngunit posible rin na magpatuloy ang mga natitirang sintomas.
Ngunit ang mga kahihinatnan ng pagkuha ng mga hallucinogens at lalo na ang mga organikong pinsala sa utak ay ginagamot nang hindi maganda. Sa karamihan ng mga kaso, ang maximum na maaaring makamit ay ang pagkawala ng mga kaso ng auto-aggression o isang banta sa iba.
Lycanthropy - mga katotohanan mula sa kasaysayan at modernong buhay
Ang Lycanthropy ay isa sa mga pinaka mahiwagang phenomena ng modernong psychiatry. Ang sakit na ito ay nagmula sa Middle Ages, kung saan ito ay kinatatakutan at itinuturing na isang katotohanan. Ang modernong pagpapakita nito ay walang mga palatandaan ng mistisismo, ngunit mayroon itong ganap na mga klinikal na palatandaan at isang mekanismo ng paggamot.
Lycanthropy - ano ito?
Maaaring sagutin ng sinumang psychotherapist o psychiatrist ang tanong kung ano ang lycanthropy. Ito ay isang disorder ng self-perception at pag-uugali, na nagmumungkahi na ang may-ari nito ay itinuturing ang kanyang sarili na isang hayop o nagpapakita ng kanyang mga gawi. Ang isang banal na panghihikayat ay hindi gumagana dito, dahil ang pasyente ay taimtim na naniniwala sa kanyang pangalawang "I", na isinasaalang-alang ang mga "whistleblower" na mga sinungaling.
Noong Middle Ages, tumanggi ang mga doktor na isaalang-alang ang obsessive syndrome na ito bilang isang sakit. Ang simbahan ay nakikibahagi sa "paggamot", na nagmumungkahi ng pagkakulong sa isang monasteryo o pagsunog sa istaka sa ilalim nito. Hindi ito nakakatulong sa pag-aaral ng sindrom, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol dito. Ang modernong Groningen Institute sa Netherlands ay nakatuon sa pag-aaral ng karamdamang ito at sa koleksyon ng lahat ng kilalang kaso.
Lycanthropy disease
Ang clinical lycanthropy ay sanhi ng malfunction ng ilang bahagi ng cerebral cortex na responsable para sa paggalaw at sensasyon. Sa tulong ng sensory shell ng utak, ang isang tao ay bumubuo ng isang ideya kapwa tungkol sa mundo sa paligid niya at tungkol sa kanyang sarili. Ang mga depekto ng shell ay nagpapahintulot sa may-ari ng sindrom na isaalang-alang ang kanyang sarili na isang hayop at mailarawan ang kanyang mga gawi sa pag-uugali.
sakit sa isip lycanthropy
Ito ay nagkakahalaga ng pagkilala na ang lycanthropy sa mga tao (mula sa Griyego na "lykos" - lobo at "anthropos" - tao) ay talagang isang mental disorder. Ito ay may hindi direktang kaugnayan sa sikolohiya: ang sakit na ito ay hindi maaaring pansamantalang kawalan ng timbang dahil sa stress o. Ang "Werewolves" ay laging may paranoid na delusyon, acute psychosis, bipolar personality disorder o epilepsy sa complex.
Lycanthropy - sintomas
Ang werewolf syndrome, dahil sa pambihira at kaunting pag-aaral nito, ay may malabo na listahan ng mga sintomas na madaling maiugnay sa isang buong listahan ng mga deformasyon sa pag-iisip. Kasing kakaiba ang lycanthropy, ang mga sintomas nito ay katulad ng sa schizophrenia:
Ang isang espesyal na lunas para sa lycanthropy ay hindi pa naimbento. Ang mga sintomas nito ay naka-mute sa parehong paraan kung paano ginagamot ang mga katulad na sakit na may sira na pang-unawa sa sarili. Kabilang dito ang mga antidepressant ng iba't ibang lakas, mga gamot para sa insomnia at regular na pakikipag-usap sa mga psychotherapist. Sa kasamaang palad, ang sakit ay maaaring maging matatag, ngunit hindi ganap na gumaling.
Ang mga psychiatrist ay pamilyar pa rin sa lahat ng uri ng mga pagpapakita ng lycanthropy, dahil ito ay hindi gaanong magkakaibang kaysa sa mundo ng hayop. Ang mga tao-“mga lobo” ay hindi gaanong madalas na nagkikita o umiiwas sa pakikipagpulong sa mga doktor, na walang kamalay-malay na hulaan ang tungkol sa hindi pangkaraniwang katangian ng kanilang sakit. Hindi ito tumutugon sa paggamot, ngunit madaling kontrolin ng mga doktor.
Lycanthropy - mito o katotohanan?
Ang debate tungkol sa kung umiiral ang lycanthropy at kung gaano ito karaniwan sa mga medikal na propesyonal. Sa ito, ito ay katulad ng na lumitaw dahil sa genetic abnormalities na dulot ng kasal sa pagitan ng mga kamag-anak. Sa pamamagitan nito, ang produksyon ng hemoglobin ay nagambala, na pumupukaw sa mabilis na pagkasira ng balat sa ilalim ng impluwensya ng sikat ng araw.
Ang porfiria at lycanthropy ay magkatulad dahil dati silang itinuturing na mga katangian ng karakter ng mga tauhan ng fairy tale. Sa pag-unlad ng gamot, lumabas na ang mga alamat at "mga kuwento ng kakila-kilabot" ng mga bata ay pinalaki ang mga tunay na problema sa kalusugan. Ang werewolf syndrome ay nagsimulang ituring na isang paglabag sa sikolohiya noong 1850: mula noong sandaling iyon, binilang ng mga doktor ang 56 na tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga lobo na maaaring maging isang ligaw o alagang hayop.
Lycanthropy - mga totoong kaso ngayon
Ang gayong hindi pangkaraniwang sakit na lycanthropy, ang mga tunay na kaso kung saan ay hindi pangkaraniwan, ay ginagawang nais ng mga tao na iugnay ang kanilang sarili sa lobo. Sa 56 na mga kaso, 13 ay nauugnay sa katotohanan na ang pasyente ay itinuturing ang kanyang sarili bilang hayop na ito at tahasang tumanggi na maniwala sa kanyang "tao" na pinagmulan. Ang natitirang mga "werewolves" ay sigurado na sila ay mga ahas, aso, pusa, palaka o bubuyog. Nagulat ang mga doktor sa pag-amin na nakatitiyak sila na kailangan nilang harapin ang isang malaking bilang ng mga pasyente.
Ang pinaka-pinag-aralan ay ang werewolf syndrome na umabot sa Spanish serial killer na si Manuel Blanco, na dumating sa mga doktor noong 1852. Nakuha niya mula sa korte ang isang pagkilala na ang ilan sa mga krimen ay ginawa ng lobo kung saan siya bumaling. Sinusubukang kumbinsihin ang mga psychiatrist na tama siya, ipinakita niya sa kanila ang mga haka-haka na pangil at humingi ng eksklusibong hilaw na karne para sa hapunan. Nang tumingin sa salamin, sinabi ni Manuel na may nakita siyang lobo doon.