Slnečný kalendár berie do úvahy zdanlivý pohyb Slnka po oblohe a polohy hviezd. Vymysleli ho Egypťania, ktorí pozorovali vzhľad hviezdy Sirius na oblohe. Ale ich rok trval presne 365 dní a skutočný slnečný alebo tropický rok je dlhší (dnes je to 365,2421897 dní). Preto sa v priebehu storočí nahromadila chyba. Rímsky kalendár bol ešte menej presný a dátumy náboženských sviatkov sa značne posunuli.

Július Caesar mal právo zaviesť nový kalendár, keďže mal moc veľkého pontifika – veľkňaza

Skupina alexandrijských astronómov pod vedením Sosigena vytvorila nový kalendár založený na egyptskom - Julian. Je pomenovaný po Júliovi Caesarovi, ktorého dekrétom bol tento kalendár zavedený v Ríme od 1. januára 45 pred Kristom. e.

Rok pozostával z 365 dní, ale každý štvrtý bol priestupný rok – o 1 deň dlhší. S týmto dodatkom bolo trvanie juliánskeho roka 365,25 dňa. Bol oveľa presnejší, no každých 128 rokov sa v ňom nahromadila 1-dňová chyba. A do 16. storočia jarná rovnodennosť, ktorá sa používa na určenie dňa Veľkej noci, prišla asi o 10 dní skôr ako 21. marca.

V roku 1582 pápež Gregor XIII zreformoval kalendár znížením počtu priestupných rokov. Predtým sa za také považovali všetky takzvané vekové roky, ktoré dokončili každé storočie. Teraz sa len tie svetské roky stali priestupnými rokmi, v ktorých je počet stoviek rokov bezo zvyšku rozdelený štyrmi (1600,2000,2400) a zvyšok (1700,1800,1900,2100) zostal jednoduchý. Nový kalendár dostal názov gregoriánsky. Gregoriánsky rok je dlhý 365,2425 dňa a chyba 1 dňa sa kumuluje za približne 10 000 rokov. Často existuje ďalší odhad - asi 3 tisíc rokov. Toto číslo získame, ak neberieme do úvahy zmeny v počte dní v tropickom roku a vzťah medzi dĺžkami ročných období.

Pápež Gregor XIII reformoval kalendár. Po 4. októbri 1582 prišiel 15. október. Dnes sa gregoriánsky kalendár používa vo väčšine krajín sveta.

Staré a nové štýly

Gregoriánsky kalendár, alebo, ako sa hovorí, nový štýl, sa do praxe dostával postupne. Ak to katolícke krajiny okamžite prijali, potom protestantskí a pravoslávni naďalej žili podľa starého štýlu. Štáty Severné Nemecko, Dánsko a Nórsko prešli na nový štýl v roku 1700, Veľká Británia - v roku 1752, Švédsko - v roku 1753, Bulharsko - v roku 1916, Rusko - v roku 1918, Srbsko a Rumunsko - v roku 1919 mesto, Grécko - v roku 1924

Rozdiel medzi kalendármi sa neustále zväčšuje a dnes je 13 dní. Ruská pravoslávna cirkev sa stále drží juliánskeho kalendára, takže Vianoce neslávime 25. decembra, ale 7. januára. A nielen cirkevné sviatky pripomínajú starý štýl: nie nadarmo sa v noci z 13. na 14. januára v Rusku zvykne oslavovať starý Nový rok.

V Európe sa od roku 1582 postupne rozšíril reformovaný (gregoriánsky) kalendár. Gregoriánsky kalendár poskytuje oveľa presnejšiu aproximáciu tropického roka. Prvýkrát gregoriánsky kalendár zaviedol v katolíckych krajinách pápež Gregor XIII. 4. októbra 1582, aby nahradil predchádzajúci: nasledujúci deň po štvrtku 4. októbra bol piatok 15. októbra.
Gregoriánsky kalendár („nový štýl“) je systém výpočtu času založený na cyklickej revolúcii Zeme okolo Slnka. Trvanie roka sa rovná 365,2425 dňom. Gregoriánsky kalendár obsahuje 97 x 400 rokov.

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom

V čase zavedenia gregoriánskeho kalendára bol rozdiel medzi ním a juliánskym kalendárom 10 dní. Tento rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa však časom postupne zväčšuje kvôli rozdielom v pravidlách určovania priestupných rokov. Preto pri určovaní, ktorý dátum „nového kalendára“ pripadá na tento alebo ten dátum „starého kalendára“, je potrebné vziať do úvahy storočie, v ktorom sa udalosť odohrala. Napríklad, ak v XIV storočí bol tento rozdiel 8 dní, potom v XX storočí to bolo už 13 dní.

Odtiaľ nasleduje rozdelenie priestupných rokov:

• rok, ktorého číslo je násobkom 400, je priestupný rok;
• zostávajúce roky, ktorých počet je násobkom 100, sú neprestupné roky;
• ostatné roky, ktorých počet je násobkom 4, sú priestupné roky.

Roky 1600 a 2000 boli teda prestupné roky, ale roky 1700, 1800 a 1900 neboli priestupné. Ani rok 2100 nebude priestupným rokom. Chyba jedného dňa v porovnaní s rokom rovnodennosti v gregoriánskom kalendári sa nahromadí asi za 10 000 rokov (v juliánskom - asi za 128 rokov).

Čas schválenia gregoriánskeho kalendára

Gregoriánsky kalendár, prijatý vo väčšine krajín sveta, nebol okamžite zavedený:
1582 - Taliansko, Španielsko, Portugalsko, Poľsko, Francúzsko, Lotrinsko, Holandsko, Luxembursko;
1583 - Rakúsko (časť), Bavorsko, Tirolsko.
1584 - Rakúsko (časť), Švajčiarsko, Sliezsko, Vestfálsko.
1587 - Maďarsko.
1610 - Prusko.
1700 - Protestantské nemecké štáty, Dánsko.
1752 - Veľká Británia.
1753 - Švédsko, Fínsko.
1873 - Japonsko.
1911 - Čína.
1916 - Bulharsko.
1918 - Sovietske Rusko.
1919 - Srbsko, Rumunsko.
1927 - Turecko.
1928 - Egypt.
1929 - Grécko.

Gregoriánsky kalendár v Rusku

Ako viete, až do februára 1918 žilo Rusko, rovnako ako väčšina pravoslávnych krajín, podľa juliánskeho kalendára. „Nový štýl“ chronológie sa v Rusku objavil v januári 1918, keď Rada ľudových komisárov nahradila tradičný juliánsky kalendár gregoriánskym. Ako sa uvádza vo vyhláške Rady ľudových komisárov, toto rozhodnutie bolo prijaté „s cieľom zaviesť v Rusku rovnaký časový výpočet s takmer všetkými kultúrnymi národmi“. V súlade s vyhláškou sa termíny všetkých záväzkov považovali za splnené o 13 dní neskôr. Do 1. júla 1918 bolo ustanovené akési prechodné obdobie, kedy bolo povolené používať chronológiu starého štýlu. Zároveň sa však v dokumente jasne stanovilo poradie zapisovania starých a nových dátumov: bolo potrebné napísať „za číslo každého dňa podľa nového kalendára, v zátvorke číslo podľa kalendára, ktorý bol doteraz v platnosti“.

Udalosti a dokumenty sú datované dvojitým dátumom v prípadoch, keď je potrebné špecifikovať starý a nový štýl. Napríklad pri výročiach, významných udalostiach vo všetkých biografických dielach a dátumoch udalostí a dokumentov o histórii medzinárodných vzťahov týkajúcich sa krajín, kde bol gregoriánsky kalendár zavedený skôr ako v Rusku.

Dátum podľa nového štýlu (gregoriánsky kalendár)

Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca obyčajná vec. Tento pradávny ľudský vynález fixuje dni, čísla, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa preháňa po slnečnej obežnej dráhe a necháva za sebou roky a stáročia.
Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú rotáciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok obíde slnko. Slnečný alebo astronomický rok trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút a štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár pre správne načasovanie.
Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie za dvadsaťdeväť dní, dvanásť hodín a 44 minút. Preto sa dni a potom mesiace dali počítať podľa zmien mesiaca. Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia pred naším letopočtom používal staroveký svet analóg založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka za jeden deň. V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí pribudlo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára Ďalšie zmeny nastali v roku 46 pred Kristom. e. Julius Caesar, cisár starovekého Ríma, zaviedol juliánsky kalendár podľa egyptského vzoru. V ňom sa ako hodnota roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo dlhší ako astronomický a mal tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január bol začiatkom roka. Vianoce podľa juliánskeho kalendára sa začali sláviť siedmeho januára. Došlo teda k prechodu na novú chronológiu. Rímsky senát z vďaky za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa Caesar narodil, na Július (teraz je júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. Výsledkom bolo, že od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred n. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov. Situáciu zachránil cisár Oktivián August. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola súbežnosť cirkevných sviatkov veľmi dôležitá. O dátume slávenia Veľkej noci sa hovorilo na I. ekumenickom koncile a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá stanovené na tomto koncile pre presný výpočet tejto slávnosti nemožno zmeniť pod hrozbou kliatby. Gregoriánsky kalendár Hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor Trinásty, schválil a zaviedol v roku 1582 nový kalendár. Volalo sa to „gregorián“. Zdalo by sa, že pre každého bol dobrý juliánsky kalendár, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa deň jarnej rovnodennosti vrátil na 21. marec.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa spadá do času pred židovskou Veľkou nocou, a to cirkevné kánony nepovoľujú. Chronológia v Rusku Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo vyše dvesto rokov. 19. decembra sedemtisíc dvesto osem vydal cár Peter Veľký dekrét, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.
Po revolúcii zo štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri priestupné roky v rámci každých štyristo rokov. Bol to on, kto bol nasledovaný. Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.
Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov, zatiaľ čo katolíci používajú gregoriánsky kalendár. Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my - siedmeho januára. Odpoveď je celkom zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov. Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva "starý štýl". V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

Gregoriánsky kalendár v Rusku
U nás sa opakovane otvára otázka reformy kalendára. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K.A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka predložená na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruskej federácie. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár. Vlastnosti prechodu na gregoriánsky kalendár Pre ortodoxných kresťanov spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Nový rok sa ukázal byť posunutý do adventu, kedy nie je vítaná žiadna zábava. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, ktorý je patrónom každého, kto sa chce vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke. Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti Obidva sa skladajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť dní v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 sú 30 dní a 7 je 31 dní, február je buď 28 alebo 29 Rozdiel je len vo frekvencii priestupných rokov. Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkom 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa deň navyše objaví až po 3200 rokoch. Čo nás čaká v budúcnosti Juliánsky kalendár je na rozdiel od gregoriánskeho jednoduchší pre chronológiu, ale predbieha astronomický rok. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí. Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár postupom času zväčšuje rozdiel v dátumoch, budú pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale už od deviatich tis. deväťstoprvého ročníka sa slávnosť uskutoční ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, ako napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré sa udiali po pätnástom, tisícpäťsto osemdesiatom druhom, nominálne zaznamenávajú v rovnakých dátumoch. Stalo. Dôsledky kalendárnych reforiem V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov ho meniť netreba, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. V tomto prípade nehovoríme o zavedení nového kalendára alebo nejakých nových spôsobov účtovania priestupných rokov. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu. Dnes sú kalendárne mesiace od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je kratší ako druhý o 3-4 dni. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov. Aké sú nové dizajny kalendárov Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v rámci Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny bola táto otázka postúpená Hospodárskemu a sociálnemu výboru Organizácie Spojených národov. Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.
V prvom variante sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. V roku nemá jeden deň žiadny názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku takýto deň nastáva v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrťrokov, z ktorých každý má deväťdesiatjeden dní. V prvom mesiaci štvrťroka je tridsaťjeden dní, v ďalších dvoch - tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po 30. decembri pridáva jeden deň navyše a v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt schválilo Francúzsko, India, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila. Vráti sa Rusko k „starému štýlu“ Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“, prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev. http://vk.cc/3Wus9M

Pre nás všetkých je kalendár známa a dokonca obyčajná vec. Tento pradávny ľudský vynález fixuje dni, čísla, mesiace, ročné obdobia, periodicitu prírodných javov, ktoré sú založené na systéme pohybu nebeských telies: Mesiac, Slnko, hviezdy. Zem sa preháňa po slnečnej obežnej dráhe a necháva za sebou roky a stáročia.

Mesačný kalendár

Za jeden deň Zem vykoná jednu úplnú rotáciu okolo svojej vlastnej osi. Raz za rok obíde slnko. Solárne alebo trvá tristošesťdesiatpäť dní, päť hodín, štyridsaťosem minút a štyridsaťšesť sekúnd. Preto neexistuje celočíselný počet dní. Preto je ťažké zostaviť presný kalendár pre správne načasovanie.

Starí Rimania a Gréci používali pohodlný a jednoduchý kalendár. Znovuzrodenie Mesiaca nastáva v intervaloch 30 dní, presnejšie za dvadsaťdeväť dní, dvanásť hodín a 44 minút. Preto sa dni a potom mesiace dali počítať podľa zmien mesiaca.

Na začiatku mal tento kalendár desať mesiacov, ktoré boli pomenované podľa rímskych bohov. Od tretieho storočia po staroveký svet sa používal analóg založený na štvorročnom luni-slnečnom cykle, ktorý dával chybu v hodnote slnečného roka za jeden deň.

V Egypte používali slnečný kalendár založený na pozorovaniach Slnka a Síria. Rok podľa nej bol tristošesťdesiatpäť dní. Pozostávala z dvanástich mesiacov po tridsať dní. Po jej uplynutí pribudlo ďalších päť dní. Toto bolo formulované ako „na počesť narodenia bohov“.

História juliánskeho kalendára

K ďalším zmenám došlo v roku 46 pred Kr. e. Julius Caesar, cisár starovekého Ríma, zaviedol juliánsky kalendár podľa egyptského vzoru. V ňom sa ako hodnota roka bral slnečný rok, ktorý bol o niečo dlhší ako astronomický a mal tristošesťdesiatpäť dní a šesť hodín. Prvý január bol začiatkom roka. Vianoce podľa juliánskeho kalendára sa začali sláviť siedmeho januára. Došlo teda k prechodu na novú chronológiu.

Rímsky senát z vďaky za reformu premenoval mesiac Quintilis, keď sa Caesar narodil, na Július (teraz je júl). O rok neskôr cisára zabili a rímski kňazi, či už z nevedomosti, alebo zámerne, opäť začali pliesť kalendár a každý tretí rok začali vyhlasovať za priestupný rok. Výsledkom bolo, že od štyridsiateho štvrtého do deviateho roku pred n. e. namiesto deviatich bolo vyhlásených dvanásť priestupných rokov.

Situáciu zachránil cisár Oktivián August. Na základe jeho príkazu neboli počas nasledujúcich šestnástich rokov žiadne priestupné roky a rytmus kalendára bol obnovený. Na jeho počesť bol mesiac Sextilis premenovaný na Augustus (august).

Pre pravoslávnu cirkev bola súbežnosť cirkevných sviatkov veľmi dôležitá. Na I. sa diskutovalo o dátume slávenia Veľkej noci a táto otázka sa stala jednou z hlavných. Pravidlá stanovené na tomto koncile pre presný výpočet tejto slávnosti nemožno zmeniť pod hrozbou kliatby.

gregoriánsky kalendár

Hlava katolíckej cirkvi, pápež Gregor Trinásty, schválil a zaviedol v roku 1582 nový kalendár. Volalo sa to „gregorián“. Zdalo by sa, že pre každého bol dobrý juliánsky kalendár, podľa ktorého Európa žila viac ako šestnásť storočí. Gregor Trinásty sa však domnieval, že reforma je potrebná na určenie presnejšieho dátumu slávenia Veľkej noci, ako aj na zabezpečenie toho, aby sa tento deň vrátil na dvadsiaty prvý marec.

V roku 1583 Rada východných patriarchov v Konštantínopole odsúdila prijatie gregoriánskeho kalendára ako porušenie liturgického cyklu a spochybňovanie kánonov ekumenických koncilov. V niektorých rokoch totiž porušuje základné pravidlo slávenia Veľkej noci. Stáva sa, že katolícka svetlá nedeľa spadá do času pred židovskou Veľkou nocou, a to cirkevné kánony nepovoľujú.

Chronológia v Rusku

Na území našej krajiny sa od desiateho storočia oslavoval Nový rok prvého marca. O päť storočí neskôr, v roku 1492, sa v Rusku presunul začiatok roka podľa cirkevných tradícií na prvého septembra. Takto to pokračovalo vyše dvesto rokov.

19. decembra sedemtisíc dvesto osem vydal cár Peter Veľký dekrét, že juliánsky kalendár v Rusku, prevzatý z Byzancie spolu s krstom, stále platí. Dátum začiatku sa zmenil. V krajine bol oficiálne schválený. Nový rok podľa juliánskeho kalendára sa mal sláviť prvého januára „od narodenia Krista“.

Po revolúcii zo štrnásteho februára tisícdeväťstoosemnásteho sa u nás zaviedli nové pravidlá. Gregoriánsky kalendár vylučoval tri v rámci každých štyristo rokov. Práve to bolo prijaté.

Aký je rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom? Rozdiel medzi vo výpočte priestupných rokov. Časom sa zvyšuje. Ak v šestnástom storočí to bolo desať dní, potom v sedemnástom sa to zvýšilo na jedenásť, v osemnástom storočí to už bolo rovných dvanásť dní, trinásť v dvadsiatom a dvadsiatom prvom storočí a v dvadsiatom druhom storočí toto číslo dosiahne štrnásť dní.

Pravoslávna cirkev v Rusku používa juliánsky kalendár podľa rozhodnutí ekumenických koncilov a katolíci používajú gregoriánsky kalendár.

Často môžete počuť otázku, prečo celý svet oslavuje Vianoce dvadsiateho piateho decembra a my - siedmeho januára. Odpoveď je celkom zrejmá. Ruská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa juliánskeho kalendára. Týka sa to aj iných veľkých cirkevných sviatkov.

Dnes sa juliánsky kalendár v Rusku nazýva "starý štýl". V súčasnosti je jej rozsah veľmi obmedzený. Používajú ho niektoré pravoslávne cirkvi – srbská, gruzínska, jeruzalemská a ruská. Okrem toho sa juliánsky kalendár používa v niektorých pravoslávnych kláštoroch v Európe a USA.

v Rusku

U nás sa opakovane otvára otázka reformy kalendára. V roku 1830 ho zinscenovala Ruská akadémia vied. Princ K.A. Lieven, ktorý bol v tom čase ministrom školstva, považoval tento návrh za predčasný. Až po revolúcii bola otázka predložená na zasadnutie Rady ľudových komisárov Ruskej federácie. Už 24. januára Rusko prijalo gregoriánsky kalendár.

Vlastnosti prechodu na gregoriánsky kalendár

Ortodoxným kresťanom spôsobilo zavedenie nového štýlu úradmi určité ťažkosti. Ukázalo sa, že nový rok je posunutý do obdobia, keď žiadna zábava nie je vítaná. Navyše, 1. január je dňom spomienky na svätého Bonifáca, ktorý je patrónom každého, kto sa chce vzdať opilstva a naša krajina tento deň oslavuje s pohárom v ruke.

Gregoriánsky a juliánsky kalendár: rozdiely a podobnosti

Obe pozostávajú z tristošesťdesiatpäť dní v bežnom roku a tristošesťdesiatšesť v priestupnom roku, majú 12 mesiacov, z ktorých 4 majú 30 dní a 7 je 31 dní, február je buď 28. alebo 29. Rozdiel je len vo frekvencii priestupných rokov.

Podľa juliánskeho kalendára nastáva priestupný rok každé tri roky. V tomto prípade sa ukazuje, že kalendárny rok je o 11 minút dlhší ako rok astronomický. Inými slovami, po 128 rokoch je tu deň navyše. Gregoriánsky kalendár tiež uznáva, že štvrtý rok je priestupný. Výnimkou sú tie roky, ktoré sú násobkom 100, ako aj tie, ktoré možno deliť 400. Na základe toho sa deň navyše objaví až po 3200 rokoch.

Čo nás čaká v budúcnosti

Na rozdiel od gregoriánskeho je juliánsky kalendár jednoduchší z hľadiska chronológie, ale je pred astronomickým rokom. Základom prvého sa stal druhý. Podľa pravoslávnej cirkvi gregoriánsky kalendár porušuje postupnosť mnohých biblických udalostí.

Vzhľadom na to, že juliánsky a gregoriánsky kalendár postupom času zväčšuje rozdiel v dátumoch, budú pravoslávne cirkvi, ktoré používajú prvý z nich, sláviť Vianoce od roku 2101 nie 7. januára, ako sa to deje teraz, ale 8. januára, ale už od deviatich tis. deväťstoprvého ročníka sa slávnosť uskutoční ôsmeho marca. V liturgickom kalendári bude dátum ešte zodpovedať dvadsiatemu piatemu decembru.

V krajinách, kde sa začiatkom dvadsiateho storočia používal juliánsky kalendár, ako napríklad v Grécku, sa dátumy všetkých historických udalostí, ktoré sa udiali po pätnástom, tisícpäťsto osemdesiatom druhom, nominálne zaznamenávajú v rovnakých dátumoch. Stalo.

Dôsledky kalendárnych reforiem

V súčasnosti je gregoriánsky kalendár pomerne presný. Podľa mnohých odborníkov ho meniť netreba, no o otázke jeho reformy sa hovorí už niekoľko desaťročí. V tomto prípade nehovoríme o zavedení nového kalendára alebo nejakých nových spôsobov účtovania priestupných rokov. Ide o preskupenie dní v roku tak, aby začiatok každého roka pripadol na jeden deň, napríklad na nedeľu.

Dnes sú kalendárne mesiace od 28 do 31 dní, dĺžka štvrťroka sa pohybuje od deväťdesiatich do deväťdesiatdva dní, pričom prvý polrok je kratší ako druhý o 3-4 dni. To komplikuje prácu finančných a plánovacích orgánov.

Aké sú nové projekty kalendára

Za posledných stošesťdesiat rokov boli navrhnuté rôzne projekty. V roku 1923 bol v rámci Spoločnosti národov vytvorený výbor pre reformu kalendára. Po skončení druhej svetovej vojny bola táto otázka postúpená Hospodárskemu a sociálnemu výboru Organizácie Spojených národov.

Napriek tomu, že ich je pomerne veľa, uprednostňujú sa dve možnosti - 13-mesačný kalendár francúzskeho filozofa Augusta Comta a návrh francúzskeho astronóma G. Armelina.

V prvom variante sa mesiac začína vždy nedeľou a končí sobotou. V roku nemá jeden deň žiadny názov a vkladá sa na koniec posledného trinásteho mesiaca. V priestupnom roku takýto deň nastáva v šiestom mesiaci. Podľa odborníkov má tento kalendár veľa významných nedostatkov, preto sa väčšia pozornosť venuje projektu Gustava Armelina, podľa ktorého sa rok skladá z dvanástich mesiacov a štyroch štvrťrokov, z ktorých každý má deväťdesiatjeden dní.

V prvom mesiaci štvrťroka je tridsaťjeden dní, v ďalších dvoch - tridsať. Prvý deň každého roka a štvrťroka začína v nedeľu a končí v sobotu. V bežnom roku sa po 30. decembri pridáva jeden deň navyše a v priestupnom roku po 30. júni. Tento projekt schválilo Francúzsko, India, Sovietsky zväz, Juhoslávia a niektoré ďalšie krajiny. Valné zhromaždenie dlho odkladalo schválenie projektu a nedávno sa táto práca v OSN zastavila.

Vráti sa Rusko k „starému štýlu“

Pre cudzincov je dosť ťažké vysvetliť, čo znamená pojem „Starý Nový rok“, prečo oslavujeme Vianoce neskôr ako Európania. Dnes sú ľudia, ktorí chcú v Rusku prejsť na juliánsky kalendár. Iniciatíva navyše pochádza od zaslúžených a rešpektovaných ľudí. Podľa ich názoru má 70 % ruských pravoslávnych Rusov právo žiť podľa kalendára, ktorý používa ruská pravoslávna cirkev.

Ruská pravoslávna cirkev používa vo svojom liturgickom živote juliánsky kalendár (tzv. starý štýl), ktorý vyvinula skupina alexandrijských astronómov na čele so slávnym vedcom Sosigenesom a ktorý zaviedol Július Caesar v roku 45 pred Kristom. e.

Po zavedení gregoriánskeho kalendára v Rusku 24. januára 1918 Všeruská miestna rada rozhodla, že „počas roku 1918 sa bude Cirkev vo svojom každodennom živote riadiť starým štýlom“.

Dňa 15. marca 1918 na porade odboru služieb Božích, kázní a cirkvi padlo toto rozhodnutie: „Vzhľadom na dôležitosť otázky reformy kalendára a nemožnosť, z cirkevného a kánonického hľadiska z pohľadu skorého nezávislého rozhodnutia ruskej cirkvi, bez predchádzajúcej komunikácie o tejto otázke s predstaviteľmi všetkých autokefálnych cirkví, ponechať juliánsky kalendár ako celok v Ruskej pravoslávnej cirkvi. V roku 1948 sa na Moskovskej konferencii pravoslávnych cirkví stanovilo, že Veľká noc, ako všetky pohyblivé cirkevné sviatky, by sa mala počítať podľa alexandrijského paschálie (juliánskeho kalendára) a neprechodné - podľa kalendára prijatého v miestnom kostol. Podľa gregoriánskeho kalendára slávi Veľkú noc iba fínska pravoslávna cirkev.

V súčasnosti juliánsky kalendár používajú iba niektoré miestne pravoslávne cirkvi: jeruzalemský, ruský, gruzínsky a srbský. Ďalej nasledujú niektoré kláštory a farnosti v Európe a USA, kláštory Athos a množstvo monofyzistických kostolov. Všetky pravoslávne cirkvi, ktoré prijali gregoriánsky kalendár, okrem fínskeho, však stále počítajú deň slávenia Veľkej noci a sviatky, ktorých dátumy závisia od dátumu Veľkej noci, podľa alexandrijského paschálie a juliánskeho kalendára.

Na výpočet dátumov prechodu cirkevných sviatkov sa počet používa podľa dátumu Veľkej noci, ktorý je určený lunárnym kalendárom.

Presnosť juliánskeho kalendára nie je vysoká: každých 128 rokov sa v ňom nahromadí jeden deň navyše. Kvôli tomu sa napríklad Narodenie Krista, ktoré sa pôvodne takmer zhodovalo so zimným slnovratom, postupne posúva k jari. Z tohto dôvodu bol v roku 1582 v katolíckych krajinách juliánsky kalendár nahradený dekrétom pápeža Gregora XIII. Protestantské krajiny postupne opúšťali juliánsky kalendár.

Rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom sa neustále zväčšuje v dôsledku rozdielnych pravidiel určovania priestupných rokov: v 14. storočí to bolo 8 dní, v 20. a 21. storočí to bolo 13 a v 22. storočí už bude rozdiel 14 dní. V súvislosti s narastajúcou zmenou rozdielu medzi juliánskym a gregoriánskym kalendárom budú pravoslávne cirkvi používajúce juliánsky kalendár od roku 2101 sláviť Vianoce nie 7. januára podľa občianskeho (gregoriánskeho) kalendára, ako v XX-XXI. , ale 8. januára, ale napríklad od roku 9001 - už 1. marca (podľa nového štýlu), hoci v ich liturgickom kalendári bude tento deň stále označený ako 25. december (podľa starého štýlu).

Z vyššie uvedeného dôvodu by sa nemalo zamieňať prepočítavanie skutočných historických dátumov juliánskeho kalendára na štýl gregoriánskeho kalendára s prepočítavaním nového štýlu dátumov juliánskeho cirkevného kalendára, v ktorom sú všetky dni osláv stanovené ako Julian (teda bez zohľadnenia toho, ktorý gregoriánsky dátum zodpovedal konkrétnemu sviatku alebo pamätnému dňu). Preto na určenie dátumu napríklad Narodenia Panny Márie podľa nového štýlu v 21. storočí je potrebné k 8 pripočítať 13 dní (Narodenie Panny Márie sa slávi podľa juliánskeho kalendára v septembri 8) a v 22. storočí už 14 dní. Preklad do nového štýlu občianskych dátumov sa vykonáva s prihliadnutím na storočie konkrétneho dátumu. Takže napríklad udalosti bitky pri Poltave sa odohrali 27. júna 1709, čo podľa nového (gregoriánskeho) štýlu zodpovedá 8. júlu (rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym štýlom v 18. storočí bol 11. dní) a napríklad dátum bitky pri Borodine je 26. august 1812 a podľa nového štýlu je to 7. september, pretože rozdiel medzi juliánskym a gregoriánskym štýlom v 19. storočí je už 12 dní . Civilné historické udalosti sa preto budú sláviť vždy podľa gregoriánskeho kalendára v tom období roka, v ktorom nastali podľa juliánskeho kalendára (bitka pri Poltave - v júni, bitka pri Borodine - v auguste, deň narodenia M. V. Lomonosov - v novembri a pod.) a termíny cirkevných sviatkov sa posúvajú dopredu pre ich rigidnú väzbu na juliánsky kalendár, v ktorom sa pomerne intenzívne (v historickom meradle) hromadia chyby v počte (o niekoľko tisícročí už Vianoce nebudú zimné, ale letné prázdniny).

Pre rýchly a pohodlný preklad dátumov medzi rôznymi kalendármi je vhodné použiť