Pôst v roku 2019 sa začína 11. marca a končí 27. apríla. Trvá 48 dní a posledných 6 dní – Veľký týždeň – je najprísnejších. Prečítajte si v našom článku denný kalendár výživy, podstatu a vlastnosti pôstu predtým a ako sa postiť bez poškodenia tela.

Veľký pôst 2018

No ak sa naozaj rozhodnete pre pôst, tak v prvom rade by ste sa mali rozhodnúť sami, ako prísne budete dodržiavať všetky pravidlá. Ako viete, pôst pred Veľkou nocou sa primárne dodržiaval v kláštoroch, a preto sú normy abstinencie v jedle dosť prísne. Keď sa začne Veľký pôst 2019, musíte sa vzdať nielen potravy pre zvieratá a rýb, ale aj celého zoznamu produktov - nie všetci sekulárni ľudia sú toho schopní. Trávime veľa času v kancelárii a niekedy jednoducho nie je čas hľadať chudé jedlo. V každom prípade tu zostáva rozhodnutie na vás, pretože podstatou pôstu nie je samo o sebe, ale všeobecná očista – tela aj duše, teda svojich myšlienok a túžob.

Najťažším obdobím z hľadiska obmedzení je samotný začiatok pôstu. Prvé dni, ak dodržíte všetky kánony, sa treba zaobísť úplne bez jedla a použiť len nevyhnutné minimum vody. Nie je to vôbec jednoduché, a preto, ak si na takéto obete netrúfate, jedzte v týchto dňoch sušené ovocie, orechy a zeleninu, aby ste vôbec nestratili potrebnú silu. Rovnaký prísny zákaz jedla ako v momente, keď sa pôst začína, bude aj na jeho konci – tesne pred Veľkou nocou.

Čo sa týka hlavnej časti Veľkého pôstu v roku 2019, aj tu všetko závisí od vášho odhodlania dodržiavať všetky pravidlá. Ak budete postupovať podľa pokynov, v týždni je možné rozlíšiť niekoľko rôznych období. Takže v pondelok, utorok a stredu je povolené len suché stravovanie – kedy je dovolené jesť výlučne bez oleja, ovocia a orechov. Je dôležité poznamenať, že jedlá musia byť studené, to znamená, že pri ich príprave by sa v žiadnom prípade nemalo používať tepelné spracovanie. V takejto situácii budú jedlá ako šaláty (bez omáčok a rastlinného oleja) alebo studená paradajková polievka skutočnou spásou.

V ostatné dni pôstu pravoslávneho kalendára - v utorok a štvrtok - je povolené teplé jedlo, ale bez oleja. Táto relaxácia umožňuje pridať do stravy všetky druhy obilnín na vode, čo je už dobré. Nakoniec cez víkend pôstu 2019 je pravoslávnym veriacim dovolené jesť a olejovať, ako aj 100 – 150 ml suchého červeného vína. Ak je príliš ťažké dodržiavať takéto pravidlá, môžete sa riadiť pravidlami pre utorkové a štvrtkové jedlá vo všedné dni a pridať do stravy víno a olej podľa očakávania, podľa očakávania. To všetko nám umožní šetriť sily od začiatku pôstu až po jeho ukončenie.

Samostatne by do kalendára mala pribudnúť okrem príspevku 2019 aj Lazarova sobota. V tento deň, pred Kvetnou nedeľou, si napriek prísnosti pravidiel môžete do stravy pridať trochu rybieho kaviáru.

Teraz, keď sme prišli na všetky záležitosti (akým dátumom začína Veľký pôst 2019 a čo môžete zaradiť do svojho jedálnička a čo nie), sa môžete sami rozhodnúť, či budete dodržiavať všetky pravidlá a ako si zostavíte pôstne menu.

Veľký pôstny kalendár

„Fedorov týždeň“: od 11. marca do 17. marca 1. týždeň Veľkého pôstu.

11. marec: Prvý deň pôstu. V tento prísny deň je dovolené jesť surovú stravu bez oleja (ovocie, zelenina, orechy). Jedlo by sa nemalo tepelne upravovať. Prvý deň sa môžete pokúsiť nejesť nič, ale iba mnísi a duchovní všeobecne akceptujú taký prísny pôst.

12. marec: Druhý deň pôstu by sa mal konať o vode a chlebe, ale toto pravidlo platí len pre tých, ktorí si to želajú. Zvyšok môžete jesť varené jedlo bez oleja. Polievky a kapustnicu môžete pripraviť bez rastlinného oleja a mäsa.

13. marec: Na tretí deň je povolené len suché jedlo, teda jedlo, ktoré sa nevarí na ohni. Môžete jesť sušené ovocie, šaláty bez rastlinného oleja a piť šťavy.

14. marca: Je povolené varené jedlo bez oleja. Môžete si pripraviť zeleninovú polievku alebo polievku z fazule, húb a hrášku alebo kašu so zeleninou alebo ovocím. Veľmi obľúbené sú šaláty z tekvice, jabĺk a medu, strúhanej zeleniny a jabĺk.

15. marec: Deň surovej stravy, žiadne varenie. Toto je deň šalátov, ovocia a zeleniny. Môžete jesť kandizované ovocie, huby, orechy, robiť šťavy.

16., 17. marec: cez víkendy je dovolené jesť jedlo varené na ohni s maslom. To vám umožní trochu diverzifikovať stravu. Červené víno je povolené ako symbol krvi Spasiteľa.

Od 18. marca do 24. marca 2. týždeň Veľkého pôstu

18. marec: Deň prísneho pôstu so surovou stravou bez oleja. Pre rýchle zasýtenie môžete zjesť viac húb a orechov. Ovocie je povolené.

19. marec: Deň teplých jedál bez oleja. K prvému môžete pripraviť zeleninovú polievku, k druhému zemiakovú kašu so zeleninou. Môžete jesť kašu s medom alebo bobuľami.

21. marec: horúce zeleninové šaláty vám pomôžu rýchlo sa nabažiť. V tento deň nemôžete do jedla pridávať olej. Nezabudnite na štíhle prvé kurzy.

22. marec: V piatok je deň suchého jedla. Mali by ste sa snažiť vyhnúť jedlám vareným na ohni. Používanie oleja je tiež zakázané. Hlavné jedlá by mali byť z ovocia a zeleniny a môžete sa občerstviť orieškami.

23., 24. marec: v nedeľu môžete piť trochu vína, ale podľa starých tradícií je lepšie ho zriediť vodou. Povolené sú horúce jedlá s prídavkom rastlinného oleja.

Od 25. marca do 31. marca 3. týždeň Veľkého pôstu

25. marca: Začína sa tretí týždeň pôstu. Jej prvý deň je časom suchého jedenia. Môžete pripraviť jedlá, ktoré obsahujú ovocie a zeleninu – surové aj sušené. Môžete tiež jesť chudý chlieb.

26. marec: horúce cereálie vám pomôžu zasýtiť sa ráno a večer. Pridajte viac bobúľ alebo ovocia, med. Počas dňa si môžete uvariť chudú polievku.

27. marec: deň suchej stravy (sušené ovocie, zelenina a huby). Nezabudnite, že používanie oleja a varenie na ohni je zakázané.

28. marca: Urobte si ráno niečo sladké – kašu s kakaom, cereálie s medom. Cez deň a večer si môžete uvariť polievku, urobiť kompót alebo huspeninu.

29. marec: Deň prísneho pôstu bez oleja a varenia bez tepelnej úpravy. Diverzifikujte stravu medom, orechmi. Pamätajte, že v nich môžete variť pohánku tak, že ju na niekoľko hodín zalejete studenou vodou. Z nej si môžete pripraviť lahodnú kašu s prídavkom sušeného ovocia. Toto je veľmi uspokojujúce a zdravé jedlo.

30., 31. marec: v tieto dva dni je dovolené jesť jedlo dvakrát - ráno a večer. Varenie na ohni s použitím oleja je povolené. V nedeľu si môžete pred jedlom vypiť trochu vína.

Od 1. apríla do 7. apríla 4. týždeň Veľkého pôstu

1. apríla: Nemôžete jesť potraviny, ktoré prešli tepelnou úpravou. Mnoho duchovných verí, že v dňoch suchého jedenia by sa nemal piť ani čaj, káva a horúce kompóty. Rozhodnite sa pre čerstvé ovocné alebo zeleninové šaláty.

2. apríl: Urobte šošovicovú polievku, zemiakový guláš, pečený zeleninový šalát. Je dovolené variť jedlo na ohni, ale olej nie je povolený.

3. apríl: deň suchého jedla. Olej je zakázaný, ale namiesto neho možno použiť citrónovú šťavu. Nezabudnite do zloženia šalátov pridať semená, orechy a sušené ovocie.

4. apríl: horúce šaláty v takýto deň budú veľmi vítané. Na obed si môžete pripraviť chudý boršč alebo kapustnicu.

5. apríl: Skúste si pripraviť studenú polievku. V dňoch suchého stravovania je rozmanitosť užitočná. Pohánku pripravíme tak, že ju niekoľko hodín zalejeme studenou vodou. Pridajte do nej jemne nakrájanú zeleninu a tiež viac vody.

6. apríl: 7. apríl – sviatok Zvestovania Pána. V tento deň môžete jesť ryby v akejkoľvek forme. Pamätajte, že sa nesmiete prejedať. Pred večerou je dovolené piť malé stolové červené víno. 6. a 7. môžete jesť jedlo varené na ohni s pridaním oleja.

Od 8. do 14. apríla 5. týždeň Veľkého pôstu

8. apríl: deň prísneho pôstu bez horúceho a oleja. Ovocie a zeleninu je možné riediť receptami na lahodné a nezvyčajné jedlá s medom a orechmi.

9. apríla: Polievka s paradajkovým pretlakom príde vhod. Zeleninový guláš pre druhého bude skvelým doplnkom k takejto večeri. Polievku z pyré možno nahradiť hrachovou polievkou. Hlavná vec je nepridávať olej.

10. apríl: Paradajková polievka je perfektným prvým jedlom dňa. Pre druhú si môžete pripraviť šalát z ovocia a zeleniny s prídavkom orechov.

12. apríl: Piatok je dňom jedla bez tepelnej úpravy a bez oleja. Pripravíte si zeleninové chlebíky, ovocné a orechové dezerty, ale aj zmesi cereálií uvarených v studenej vode.

13., 14. apríla: cez víkend môžete do horúcej stravy pridať olej. V nedeľu je dovolené piť trochu vína.

Od 15. apríla do 21. apríla 6. týždeň Veľkého pôstu

15. apríl: Deň varenia v ohni. Ovocné a zeleninové šaláty môžete spestriť zmesou kakaa, medu a orieškov. Môžete občerstvenie na obilniny, kandizované ovocie.

16. apríl: v tento deň môžete jesť horúce. Nezabudnite, že používanie oleja je zakázané. Diverzifikujte stravu horúcimi druhými chodmi zeleniny, ako aj chudými polievkami.

17. apríl: Deň jedenia surovej stravy bez varenia na ohni. Môžete si pripraviť fazuľový šalát s hubami a na občerstvenie použiť zeleninu a ovocie.

18. apríla: Varené, dusené alebo vyprážané jedlá sú povolené bez použitia oleja. Kvôli rozmanitosti si môžete pripraviť chudú polievku z neobvyklých produktov.

19. apríla: V posledný piatok pred Veľkým týždňom pravidlá pôstu zakazujú akékoľvek jedlo s použitím oleja. Môžete jesť čerstvé, namočené alebo sušené ovocie a zeleninu.

20. apríla: Lazarova sobota. V tento deň môžete jesť nielen varené jedlo bez oleja, ale aj kaviár.

21. apríla: Kvetná nedeľa. V tento deň môžete jesť kaviár, ryby, maslo a tiež piť červené víno.

Od 22. do 28. apríla Veľký týždeň

22., 23., 24. apríla: prvé tri dni Veľkého týždňa sa konajú v prísnom pôste. Snažte sa jesť iba jedlo bez oleja a nie varené na ohni. Počas týchto troch dní je lepšie obmedziť sa na šaláty, ovocie a zeleninu. Jeden deň pripravte zeleninu, druhý ovocie a tretí pripravte rôzne zmesi ovocia a bobúľ.

25. apríla: Na Zelený štvrtok je povolené červené víno. Varené jedlo bez oleja je všetko, čo si v tento deň môžete dopriať.

26. apríl: Veľký piatok je dňom veľmi prísneho pôstu. V tento deň bol Kristus ukrižovaný. Mnísi v tento deň nejedia, ale iba pijú vodu. Nemôžete jesť jedlo varené na ohni a oleji.

27. apríla: V posledný deň pôstu je dovolené jesť jedlo varené na ohni s pridaním oleja.

Zapnite JavaScript!

Označenie farieb pozadia kalendára Žiadny príspevok Jedlo bez mäsa Ryby, teplé jedlo s rastlinným olejom Teplé jedlo s rastlinným olejom Teplé jedlo bez rastlinného oleja Studené jedlo bez rastlinného oleja, neohrievaný nápoj Zdržiavanie sa jedla Veľké sviatky

Viacdňové príspevky v roku 2018

Príspevky jedného dňa v roku 2018

Solídne týždne v roku 2018

Veľké cirkevné sviatky v roku 2018

Veľký pôst
(v roku 2018 spadá z 19. februára na 7. apríla)

Veľký pôst je určený na pokánie a pokoru kresťanov pred sviatkom Veľkej noci, v ktorý sa slávi jasné zmŕtvychvstanie Krista. Toto je najvýznamnejší zo všetkých kresťanských sviatkov.

Čas začiatku a konca Veľkého pôstu závisí od dátumu slávenia Veľkej noci, ktorý nemá pevný kalendárny dátum. Trvanie pôstu je 7 týždňov. Pozostáva z 2 pôstov – pôstneho a Veľkého týždňa.

Štyridsať dní trvá 40 dní na pamiatku štyridsaťdňového pôstu Ježiša Krista na púšti. Preto sa pôst nazýva štyridsať dní. Posledný siedmy týždeň Veľkého pôstu – Veľký týždeň je definovaný na pamiatku posledných dní pozemského života, utrpenia a smrti Krista.

Počas pôstu je dovolené prijímať jedlo len raz denne, a to večer. Počas celého pôstu vrátane víkendov je zakázané jesť mäso, mlieko, syry a vajcia. So zvláštnou prísnosťou je potrebné dodržiavať pôst v prvom a poslednom týždni. Na sviatok Zvestovania Presvätej Bohorodičky, 7. apríla, je dovolené uvoľniť pôst a pridať do stravy rastlinný olej a ryby. Okrem zdržanlivosti v jedle počas Veľkého pôstu sa treba usilovne modliť, aby Pán Boh dal pokánie, ľútosť nad hriechmi a lásku k Všemohúcemu.

Apoštolský pôst - Petrov Post
(v roku 2018 spadá od 4. júna do 11. júla)

Tento príspevok nemá konkrétny dátum. Apoštolský pôst je venovaný pamiatke apoštolov Petra a Pavla. Jeho začiatok závisí od dňa sviatku Veľkej noci a Najsvätejšej Trojice, ktorý pripadá na aktuálny rok. Pôst prichádza presne sedem dní po sviatku Najsvätejšej Trojice, ktorý sa nazýva aj Turíc, keďže sa slávi päťdesiaty deň po Veľkej noci. Týždeň pred pôstom sa nazýva Týždeň všetkých svätých.

Trvanie apoštolského pôstu môže byť od 8 dní do 6 týždňov (v závislosti od dňa slávenia Veľkej noci). Apoštolský pôst sa končí 12. júla, v deň svätých apoštolov Petra a Pavla. Z tohto príspevku a dostal svoje meno. Hovorí sa mu aj pôst svätých apoštolov alebo Petrov pôst.

Apoštolský pôst nie je veľmi prísny. V stredu a piatok je povolené suché jedlo, v pondelok teplé jedlo bez oleja, v utorok a štvrtok sú povolené huby, zeleninové jedlá s rastlinným olejom a trochou vína, v sobotu a nedeľu sú povolené aj ryby.

Ryby sú povolené ešte v pondelok, utorok a štvrtok, ak tieto dni pripadnú na sviatok s veľkou doxológiou. V stredu a piatok je dovolené jesť ryby len vtedy, keď tieto dni pripadajú na sviatok s bdením alebo na chrámovú hostinu.

Príspevok o predpoklade
(v roku 2018 pripadá na 14. august na 27. august)

Pôst Nanebovzatia sa začína presne mesiac po skončení apoštolského pôstu 14. augusta a trvá 2 týždne, do 27. augusta. Tento príspevok pripravuje na sviatok Nanebovzatia Panny Márie, ktorý sa slávi 28. augusta. Uspenským pôstom nasledujeme príklad Matky Božej, ktorá bola neustále v pôste a modlitbe.

Podľa závažnosti sa Nanebovzatý pôst približuje Veľkému pôstu. V pondelok, stredu a piatok sa predpokladá suché jedlo, utorok a štvrtok teplé jedlo bez oleja, v sobotu a nedeľu je povolené zeleninové jedlo s rastlinným olejom. Na sviatok Premenenia Pána (19. augusta) je dovolené jesť ryby, ale aj olej a víno.

V deň Nanebovzatia Presvätej Bohorodičky (28. augusta), ak čert pripadne na stredu alebo piatok, sú povolené len ryby. Mäso, mlieko a vajcia sú zakázané. V ostatné dni sa pôst ruší.

Do 19. augusta platí aj pravidlo nejesť ovocie. V dôsledku toho sa deň Premenenia Pána nazýva aj Spasiteľ jablka, pretože v tomto čase sa do kostola prinášajú záhradné plody (najmä jablká), posväcujú sa a rozdávajú.

Vianočný príspevok
(od 28. novembra do 6. januára)

Adventné obdobie trvá od 28. novembra do 6. januára. Ak prvý deň pôstu pripadne na nedeľu, pôst sa zmierni, ale nezruší. Narodenie Pána predchádza Narodeniu Krista, 7. januára (25. decembra), ktorým sa oslavuje narodenie Spasiteľa. Pôst sa začína 40 dní pred oslavou, a preto sa nazýva aj štyridsiatnik. Pôst Narodenia ľudia nazývajú Filippov, pretože prichádza bezprostredne po dni spomienky na apoštola Filipa - 27. novembra. Pôst narodenia zvyčajne ukazuje stav sveta pred príchodom Spasiteľa. Kresťania zdržanlivosťou v jedle vyjadrujú úctu k sviatku narodenia Krista. Jasličkový pôst je podľa pravidiel zdržanlivosti podobný apoštolskému pôstu až do dňa svätého Mikuláša – 19. decembra. Od 20. decembra až do Vianoc sa obzvlášť prísne dodržiava pôst.

Podľa charty je dovolené jesť ryby na sviatok Vstupu do kostola Presvätej Bohorodičky a týždeň do 20. decembra.

V pondelok, stredu a piatok betlehemu sa prijíma suché jedlo.

Ak je v tieto dni chrámový sviatok alebo bdenie, je dovolené jesť ryby; ak padne deň veľkého svätca, je povolené používanie vína a rastlinného oleja.

Po dni spomienky na Mikuláša a pred Vianocami je v sobotu a nedeľu povolená rybačka. Ryby sa nemajú jesť v predvečer. Ak tieto dni pripadnú na sobotu alebo nedeľu, jedlá s maslom sú povolené.

Na Štedrý deň, 6. januára, v predvečer Vianoc, nie je dovolené prijímať jedlo, kým sa neobjaví prvá hviezda. Toto pravidlo bolo prijaté na pamiatku hviezdy, ktorá žiarila v čase narodenia Spasiteľa. Po objavení sa prvej hviezdy (je zvykom jesť sochivo - semená pšenice uvarené v mede alebo sušené ovocie zmäkčené vo vode a kutya - varená obilnina s hrozienkami. Vianočné obdobie trvá od 7. do 13. januára. Od rána januára 7 sú odstránené všetky potravinové obmedzenia.Pôst je zrušený na 11 dní.

Príspevky z jedného dňa

Existuje veľa jednodňových príspevkov. Podľa prísnosti dodržiavania sú rôzne a nijako nesúvisia s konkrétnym dátumom. Najčastejšie ide o príspevky v stredu a piatok v ktoromkoľvek týždni. Taktiež najznámejšie jednodňové pôsty sú v deň Povýšenia Pánovho kríža, v deň pred Krstom Pána, v deň sťatia Jána Krstiteľa.

S dátumami spomienky na slávnych svätcov sú spojené aj jednodňové pôsty.

Tieto príspevky sa nepovažujú za prísne, ak nepripadajú na stredu a piatok. Počas týchto jednodňových pôstov je zakázané jesť ryby, ale jedlo s rastlinným olejom je prijateľné.

Samostatné pôsty možno prijať v prípade nejakého nešťastia alebo sociálneho nešťastia - epidémia, vojna, teroristická akcia a pod. Jednodňové pôsty predchádzajú sviatosti prijímania.

Príspevky v stredu a piatok

V stredu podľa evanjelia Judáš zradil Ježiša Krista a v piatok Ježiš vytrpel muky a smrť na kríži. Na pamiatku týchto udalostí prijalo pravoslávie pôsty v stredu a piatok každého týždňa. Výnimkou sú len súvislé týždne alebo týždne, počas ktorých neexistujú žiadne obmedzenia pre tieto dni. Takéto týždne sú vianočný čas (7. – 18. januára), mýtnik a farizej, syr, Veľká noc a Trojica (prvý týždeň po Trojici).

V stredu a piatok je zakázané jesť mäso, mliečne výrobky a vajcia. Niektorí z najzbožnejších kresťanov nedajú dopustiť na konzumáciu vrátane rýb a rastlinného oleja, teda dodržiavajú suchú stravu.

Uvoľnenie pôstu v stredu a piatok je možné len vtedy, ak sa tento deň zhoduje so sviatkom zvlášť uctievaného svätca, ktorého pamiatke je venovaná špeciálna bohoslužba.

V období medzi Týždňom všetkých svätých a pred Narodením Krista je potrebné opustiť ryby a rastlinný olej. Ak sa streda alebo piatok zhoduje so sviatkom svätých, potom je povolený rastlinný olej.

Na veľké sviatky, ako je Pokrov, je dovolené jesť ryby.

V predvečer sviatku Zjavenia Pána

Krst Pána je 18. januára. Podľa evanjelia bol Kristus pokrstený v rieke Jordán, v tej chvíli naňho zostúpil Duch Svätý v podobe holubice, Ježiša pokrstil Ján Krstiteľ. Ján bol svedkom, že Kristus je Spasiteľ, teda Ježiš je Mesiáš Pána. Počas krstu počul hlas Najvyššieho, ktorý hlásal: "Toto je môj milovaný Syn, v ňom mám zaľúbenie."

Pred krstom Pána v chrámoch sa koná predvečer, v tomto okamihu sa koná obrad svätenia svätej vody. V súvislosti s týmto sviatkom bol prijatý príspevok. V čase tohto príspevku je jedlo povolené raz denne a iba šťavnaté a kutya s medom. Preto sa medzi pravoslávnymi veriacimi predvečer Zjavenia Pána zvyčajne nazýva Štedrý večer. Ak večer pripadne na sobotu alebo nedeľu, pôst v ten deň nie je zrušený, ale uvoľnený. V tomto prípade môžete jesť dvakrát denne - po liturgii a po obrade svätenia vody.

Pôst v Deň sťatia Jána Krstiteľa

Deň sťatia Jána Krstiteľa si pripomíname 11. septembra. Bol predstavený na pamiatku smrti proroka – Jána Krstiteľa, ktorý bol Predchodcom Mesiáša. Podľa evanjelia bol Ján uvrhnutý Herodesom Antipasom do väzenia kvôli jeho odhaleniu v súvislosti s Herodiadou, manželkou Filipa, Herodesovho brata.

Počas oslavy svojich narodenín kráľ usporiadal sviatok, dcéra Herodiady - Salome, predstavila Herodesovi zručný tanec. Bol potešený krásou tanca a sľúbil dievčaťu všetko, čo pre neho chcela. Herodias presvedčila svoju dcéru, aby prosila o hlavu Jána Krstiteľa. Herodes splnil želanie dievčaťa tým, že poslal k zajatcovi bojovníka, aby mu priniesol hlavu Jána.

Na pamiatku Jána Krstiteľa a jeho zbožného života, počas ktorého sa neustále postil, bol definovaný pôst. V tento deň je zakázané jesť mäso, mliečne výrobky, vajcia a ryby. Rastlinné potraviny a rastlinný olej sú prijateľné.

Pôst v Deň Povýšenia Svätého Kríža

Tento sviatok pripadá na 27. septembra. Tento deň bol ustanovený na pamiatku získania Pánovho kríža. Stalo sa tak v 4. storočí. Podľa legendy cisár Byzantskej ríše Konštantín Veľký získal vďaka Pánovmu krížu mnoho víťazstiev, a preto si tento symbol uctieval. Na prvom ekumenickom koncile prejavil vďačnosť Všemohúcemu za súhlas cirkvi a rozhodol sa postaviť chrám na Golgote. Elena, matka cisára, odišla v roku 326 do Jeruzalema, aby našla Pánov kríž.

Podľa vtedajšieho zvyku sa kríže ako nástroje popravy zakopávali v blízkosti miesta popravy. Na Golgote sa našli tri kríže. Nebolo možné pochopiť, ktorý z nich je Kristus, pretože doska s nápisom „Ježiš Nazaretský kráľ Židov“ sa našla oddelene od všetkých krížov. Následne bol Pánov kríž ustanovený mocou, ktorá sa prejavila uzdravením chorých a vzkriesením človeka dotykom tohto kríža. Sláva úžasných zázrakov Pánovho kríža prilákala veľa ľudí a kvôli pandemoniu mnohí nemali možnosť ho vidieť a pokloniť sa mu. Potom patriarcha Macarius zdvihol kríž a odhalil ho všetkým naokolo v diaľke. Tak sa objavil sviatok Povýšenia Pánovho kríža.

Sviatok bol prijatý v deň konsekrácie kostola Kristovho vzkriesenia 26. septembra 335 a začal sa sláviť na druhý deň, 27. septembra. V roku 614 sa perzský kráľ Khosra zmocnil Jeruzalema a sňal kríž. V roku 328 dedič Khozroy, Syroes, vrátil ukradnutý kríž Pánov do Jeruzalema. Stalo sa tak 27. septembra, preto sa tento deň považuje za dvojitý sviatok – Povýšenie a Nájdenie Pánovho kríža. V tento deň je zakázané jesť syry, vajcia a ryby. Veriaci kresťania tak vyjadrujú svoju úctu ku krížu.

Sväté zmŕtvychvstanie Krista - Veľká noc
(v roku 2018 pripadá na 8. apríla)

Najdôležitejším kresťanským sviatkom je Veľká noc - Svetlé vzkriesenie Krista z mŕtvych. Veľká noc sa považuje za hlavnú medzi uplynulými dvanástymi sviatkami, pretože veľkonočný príbeh obsahuje všetko, na čom je založené kresťanské poznanie. Pre všetkých kresťanov znamená zmŕtvychvstanie Krista spásu a pošliapanie smrti.

Kristovo utrpenie, utrpenie na kríži a smrť zmyli prvotný hriech a následne dali ľudstvu spásu. Preto kresťania nazývajú Veľkú noc Triumfom triumfov a Sviatkom sviatkov.

Nasledujúci príbeh tvoril základ kresťanského sviatku. V prvý deň týždňa prichádzali myrhové ženy ku Kristovmu hrobu, aby pomazali telo kadidlom. Veľký blok, ktorý blokoval vchod do hrobky, sa však posunul, na kameň sedel anjel, ktorý ženám povedal, že Spasiteľ vstal z mŕtvych. Po nejakom čase sa Ježiš zjavil Márii Magdaléne a poslal ju k apoštolom, aby im oznámila, že proroctvo sa naplnilo.

Bežala k apoštolom a oznámila im radostnú novinu a oznámila im Kristovo posolstvo, že sa stretnú v Galilei. Ježiš pred svojou smrťou povedal učeníkom o nadchádzajúcich udalostiach, ale správa o Márii ich uvrhla do zmätku. V ich srdciach opäť ožila viera v Kráľovstvo nebeské prisľúbené Ježišom. Ježišovo zmŕtvychvstanie však neprinieslo radosť každému: veľkňazi a farizeji začali povrávať o strate tela.

No napriek klamstvám a bolestivým skúškam, ktoré dopadli na prvých kresťanov, sa novozákonná Veľká noc stala základom kresťanskej viery. Kristova krv zmierila hriechy ľudí a otvorila im cestu k spáse. Od prvých dní kresťanstva apoštoli ustanovili slávenie Veľkej noci, ktorému na pamiatku utrpenia Spasiteľa predchádzal Veľký týždeň. Dnes im predchádza Veľký pôst, ktorý trvá štyridsať dní.

Diskusie o skutočnom dátume slávenia pamiatky opísaných udalostí dlho neutíchali, až kým sa na I. ekumenickom koncile v Nikáji (325) nedohodli na slávení Veľkej noci na 1. nedeľu, po 1. jarný spln mesiaca a jarná rovnodennosť. V rôznych rokoch sa Veľká noc má možnosť sláviť od 21. marca do 24. apríla (starý štýl).

V predvečer veľkonočných sviatkov sa bohoslužba začína o jedenástej hodine večer. Najprv sa slúži polnočná ofícia Veľkej soboty, potom zaznie blagovest a uskutoční sa sprievod, ktorý vedie duchovenstvo, veriaci vychádzajú z kostola so zapálenými sviečkami a blagovest vystrieda slávnostný zvonenie zvonov. Keď sa sprievod vráti k zatvoreným dverám kostola, ktoré symbolizujú Kristov hrob, zvonenie sa preruší. Zaznie slávnostná modlitba a dvere kostola sa otvoria. V tomto čase kňaz vyhlasuje: „Kristus vstal z mŕtvych!“ A veriaci spoločne odpovedajú: „Naozaj vstal z mŕtvych!“. Takto prichádza Veľká noc.

V čase veľkonočnej liturgie sa ako zvyčajne číta Evanjelium podľa Jána. Na konci paschálnej liturgie sa posväcuje artos – veľká prosfora, podobná veľkonočnému koláču. Počas veľkonočného týždňa sa artos nachádza v blízkosti kráľovských brán. Po liturgii sa v nasledujúcu sobotu slúži špeciálny obrad drvenia artosu a jeho kúsky sa rozdávajú veriacim.

Na konci veľkonočnej liturgie sa končí pôst a pravoslávni si môžu dopriať kúsok posväteného veľkonočného koláča alebo Veľkej noci, maľované vajíčko, mäsový koláč atď. Prvý veľkonočný týždeň (Svetlý týždeň) sa predpokladá dať jedlo hladným a pomôcť tým, ktorí to potrebujú. Kresťania chodia navštevovať príbuzných, vymieňajú si výkriky: „Kristus vstal z mŕtvych! “Skutočne vzkriesený!” Veľká noc má dať farebné vajíčka. Táto tradícia je prijatá na pamiatku návštevy Márie Magdalény u rímskeho cisára Tiberia. Podľa legendy Mária ako prvá oznámila Tiberiovi správu o zmŕtvychvstaní Spasiteľa a priniesla mu vajce ako dar – ako symbol života. Ale Tiberius neveril v správu o zmŕtvychvstaní a povedal, že by tomu uveril, keby prinesené vajce sčervenalo. A v tej chvíli sa vajce začervenalo. Na pamiatku toho, čo sa stalo, začali veriaci maľovať vajíčka, ktoré sa stali symbolom Veľkej noci.

Kvetná nedeľa. Vstup Pána do Jeruzalema.
(v roku 2018 pripadá na 1. apríla)

Vstup Pána do Jeruzalema, alebo jednoducho Kvetná nedeľa, je jedným z najdôležitejších dvanástych sviatkov, ktoré pravoslávni oslavujú. Prvá zmienka o tomto sviatku sa nachádza v rukopisoch z 3. storočia. Táto udalosť má pre kresťanov veľký význam, pretože Ježišov vstup do Jeruzalema, ktorého autority boli voči nemu nepriateľské, znamená, že Kristus dobrovoľne prijal utrpenie na kríži. Vstup Pána do Jeruzalema opisujú všetci štyria evanjelisti, čo tiež svedčí o význame tohto dňa.

Dátum Kvetnej nedele závisí od dátumu Veľkej noci: Pánov vstup do Jeruzalema sa slávi týždeň pred Veľkou nocou. Aby utvrdil ľudí vo viere, že Ježiš Kristus je Mesiáš predpovedaný prorokmi, týždeň pred zmŕtvychvstaním išiel Spasiteľ do mesta s apoštolmi. Na ceste do Jeruzalema poslal Ježiš Jána a Petra do dediny a naznačil im miesto, kde osliatko nájdu. Apoštoli priviezli k Učiteľovi osliatko, na ktoré si sadol a odišiel do Jeruzalema.

Pri vchode do mesta si niektorí rozprestreli svoje vlastné šaty, ostatní Ho sprevádzali narezanými vetvami paliem a pozdravili Spasiteľa slovami: „Hosanna na výsostiach! Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom!“ pretože verili, že Ježiš je Mesiáš a Kráľ izraelského ľudu.

Keď Ježiš vošiel do jeruzalemského chrámu, vyhnal z neho kupcov so slovami: Môj dom sa bude volať domom modlitby, ale vy ste z neho urobili brloh zlodejov“ (Mt 21,13). Ľudia s obdivom počúvali Kristovo učenie. Chorí k Nemu začali prichádzať, On ich uzdravil a deti v tej chvíli spievali Jeho chválu. Potom Kristus opustil chrám a odišiel s učeníkmi do Betánie.

S vayami, čiže palmovými ratolesťami, bolo v dávnych dobách zvykom stretávať sa s víťazmi, odtiaľ pochádza aj iný názov pre sviatok: Vay Week. V Rusku, kde palmy nerastú, dostal sviatok svoj tretí názov – Kvetná nedeľa – na počesť jedinej rastliny, ktorá kvitne v tomto krutom období. Kvetnou nedeľou sa končí pôst a začína sa Veľký týždeň.

Pokiaľ ide o sviatočný stôl, na Kvetnú nedeľu sú povolené jedlá z rýb a zeleniny s rastlinným olejom. A deň predtým, na Lazárovú sobotu, po vešperách, môžete ochutnať rybí kaviár.

Nanebovstúpenie Pána
(v roku 2018 pripadá na 17. mája)

Nanebovstúpenie Pána sa slávi štyridsiaty deň po Veľkej noci. Tradične tento sviatok pripadá na štvrtok šiesteho veľkonočného týždňa. Udalosti spojené s Nanebovstúpením znamenajú koniec Spasiteľovho pozemského pobytu a začiatok jeho života v lone Cirkvi. Po zmŕtvychvstaní prišiel Učiteľ k svojim učeníkom na štyridsať dní a učil ich pravej viere a ceste spásy. Spasiteľ poučil apoštolov, čo majú robiť po Jeho Nanebovstúpení.

Potom Kristus sľúbil učeníkom, že na nich zostúpi Duch Svätý, na ktorého majú čakať v Jeruzaleme. Kristus povedal: „A zošlem na vás zasľúbenie svojho Otca; ale zostaňte v meste Jeruzalem, kým sa neoblečiete mocou z výsosti“ (Lukáš 24:49). Potom spolu s apoštolmi vyšli za mesto, kde požehnal učeníkov a začali vystupovať do neba. Apoštoli sa Mu poklonili a vrátili sa do Jeruzalema.

Čo sa týka pôstu, na sviatok Nanebovstúpenia Pána je dovolené jesť akékoľvek jedlo, chudé aj pôstne.

Svätá Trojica – Letnice
(v roku 2018 pripadá na 27. mája)

V deň Najsvätejšej Trojice si pripomíname príbeh, ktorý hovorí o zostúpení Ducha Svätého na Kristových učeníkov. Duch Svätý sa zjavil apoštolom Spasiteľa v podobe plameňových jazykov v deň Turíc, teda v päťdesiaty deň po Veľkej noci, odtiaľ názov tohto sviatku. Druhé, najznámejšie meno dňa je načasované tak, aby sa zhodovalo s tým, ako apoštoli získali tretiu hypostázu Najsvätejšej Trojice – Ducha Svätého, po čom kresťanský koncept Trojjediného božstva dostal dokonalý výklad.

V deň Najsvätejšej Trojice sa apoštoli chceli stretnúť v príbytku, aby sa spoločne pomodlili. Zrazu počuli rev a potom sa vo vzduchu začali objavovať ohnivé jazyky, ktoré sa oddelili a zostúpili na Kristových učeníkov.

Keď plameň zostúpil na apoštolov, naplnilo sa proroctvo „...boli naplnení...Duchom Svätým...“ (Sk 2,4) a predniesli modlitbu. So zostúpením Ducha Svätého mali Kristovi učeníci dar hovoriť rôznymi jazykmi, aby mohli niesť Slovo Pánovo po celom svete.

Hluk vychádzajúci z domu zhromaždil veľký dav zvedavcov. Zhromaždený ľud bol ohromený tým, že apoštoli mohli hovoriť rôznymi jazykmi. Medzi ľuďmi boli aj ľudia z iných národov, počuli, ako sa apoštoli modlili v ich rodnom jazyku. Väčšina ľudí bola prekvapená a naplnená úctivou bázňou, zároveň medzi zhromaždenými boli aj ľudia, ktorí skepticky hovorili o tom, čo sa stalo, „pil sladké víno“ (Sk 2, 13).

V tento deň apoštol Peter predniesol svoju prvú kázeň, v ktorej povedal, že udalosť, ktorá sa v ten deň stala, bola predpovedaná prorokmi a označuje posledné poslanie Spasiteľa v pozemskom svete. Kázeň apoštola Petra bola krátka a jednoduchá, ale Duch Svätý prehovoril skrze neho, potom sa jeho reč dostala k dušiam mnohých ľudí. Na konci Petrovho príhovoru mnohí prijali vieru a dali sa pokrstiť. „Tí, čo dobrovoľne prijali jeho slovo, boli teda pokrstení a v ten deň sa pridalo asi tritisíc duší“ (Sk 2:41). Od staroveku sa Deň Najsvätejšej Trojice uctieval ako narodeniny kresťanskej cirkvi, ktorú vytvorila Svätá Milosť.

Na Deň Najsvätejšej Trojice je zvykom zdobiť domy a chrámy kvetmi a trávou. Čo sa týka sviatočného stola, v tento deň je dovolené jesť akékoľvek jedlo. V tento deň nie je žiadny príspevok.

Dvanáste večné sviatky

Vianoce (7. januára)

Podľa legendy Pán Boh aj v raji prisľúbil hriešnikovi Adamovi príchod Spasiteľa. Mnohí proroci predznamenali príchod Spasiteľa - Krista, najmä prorok Izaiáš, prorokoval o narodení Mesiáša Židom, ktorí zabudli na Pána a uctievali pohanské modly. Krátko pred Ježišovým narodením vládca Herodes vyhlásil dekrét o sčítaní ľudu, kvôli ktorému museli Židia prísť do miest, v ktorých sa narodili. Jozef s Pannou Máriou chodili aj do miest, kde sa narodili.

Do Betlehema sa nedostali rýchlo: Panna Mária bola tehotná, a keď prišli do mesta, nastal čas pôrodu. Ale v Betleheme boli pre množstvo ľudí všetky miesta obsadené a Jozef s Máriou sa museli zastaviť v stodole. Mária v noci porodila chlapčeka, dala mu meno Ježiš, zavinula ho a uložila do jaslí – kŕmidla pre dobytok. Neďaleko ich nocľahárne boli pastieri, ktorí pásli dobytok, zjavil sa im anjel, ktorý im povedal: ... Zvestujem vám veľkú radosť, ktorá bude pre všetkých ľudí, lebo teraz sa im narodil Spasiteľ. ty v meste Dávidovom, ktorý je Kristus Pán; a tu je pre vás znamenie: Nájdete dieťatko v plienok ležiace v jasliach“ (Lk 2,10-12). Keď anjel zmizol, pastieri odišli do Betlehema, kde našli Svätú rodinu, poklonili sa Ježišovi a povedali mu o zjavení anjela a jeho znamení, potom sa vrátili k svojim stádam.

V tie isté dni prišli do Jeruzalema mágovia, ktorí sa pýtali ľudí na narodeného židovského kráľa, keď na oblohe zažiarila nová jasná hviezda. Keď sa kráľ Herodes dozvedel o mudrcoch, zavolal ich k sebe, aby zistil miesto, kde sa narodil Mesiáš. Nariadil mágom, aby zistili miesto, kde sa narodil nový židovský kráľ.

Mudrci nasledovali hviezdu, ktorá ich priviedla do stodoly, kde sa narodil Spasiteľ. Mudrci vošli do stodoly, poklonili sa Ježišovi a dali mu dary: kadidlo, zlato a myrhu. „A vo sne dostali varovanie, aby sa nevracali k Herodesovi, a odišli inou cestou do svojej krajiny“ (Matúš 2:12). V tú istú noc dostal Jozef znamenie: vo sne sa mu zjavil anjel a povedal: „Vstaň, vezmi dieťa a jeho matku, utekaj do Egypta a zostaň tam, kým ti nepoviem, lebo Herodes chce hľadať dieťa, aby ho zničili“ (Mt 2, 13). Jozef, Mária a Ježiš odišli do Egypta, kde zostali až do Herodesovej smrti.

Prvýkrát sa sviatok Narodenia Krista začal sláviť v 4. storočí v Konštantínopole. Sviatku predchádza štyridsaťdňový pôst a Štedrý večer. Na Štedrý večer je zvykom piť iba vodu a s objavením sa prvej hviezdy na oblohe prerušia pôst šťavnatou - varenou pšenicou alebo ryžou s medom a sušeným ovocím. Po Vianociach a pred Troch kráľov sa slávi vianočný čas, počas ktorého sa rušia všetky pôsty.

Krst Pána – Zjavenie Pána (19. januára)

Kristus začal slúžiť ľuďom ako tridsaťročný. Ján Krstiteľ musel predvídať príchod Mesiáša, prorokoval príchod Mesiáša a krstil ľudí v Jordáne na odčinenie hriechov. Keď sa Spasiteľ zjavil Jánovi na krst, Ján Ho spoznal ako Mesiáša a povedal Mu, že on sám musí byť pokrstený Spasiteľom. Ale Kristus odpovedal: „...nechaj to teraz, lebo tak sa nám sluší naplniť všetku spravodlivosť“ (Mt 3,15), teda splniť, čo povedali proroci.

Kresťania nazývajú sviatok Krstu Pána Zjavením Pána, pri krste Krista sa ľuďom po prvý raz zjavili tri hypostázy Trojice: Pán Syn, sám Ježiš, Duch Svätý, ktorý zostúpil v podobe sv. holubica na Kristovi a Pán Otec, ktorý povedal: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie“ (Mt. 3, 17).

Ako prví slávili sviatok Zjavenia Pána Kristovi učeníci, o čom svedčí súbor apoštolských kánonov. Deň pred sviatkom Zjavenia Pána sa začína Štedrý večer. V tento deň, ako na Štedrý večer, pravoslávni jedia šťavnaté, a to až po požehnaní vody. Epifánska voda sa považuje za liečivú, doma sa kropí, pije sa nalačno pri rôznych chorobách.

Na samotný sviatok Zjavenia Pána sa slúži aj obrad veľkej hagiazmy. V tento deň sa zachovala tradícia robiť procesiu k nádržiam s evanjeliom, zástavami a lampami. Sprievod je sprevádzaný zvonením zvonov a spevom sviatočného tropára.

Stretnutie Pána (15. februára)

Sviatok Obetovania Pána opisuje udalosti, ktoré sa odohrali v jeruzalemskom chráme pri stretnutí Ježiška so starším Simeonom. Podľa zákona na štyridsiaty deň po narodení Panna Mária priviedla Ježiša do jeruzalemského chrámu. Podľa legendy žil starší Simeon v chráme, kde prekladal Sväté písmo do gréčtiny. V jednom z Izaiášových proroctiev, kde sa hovorí o príchode Spasiteľa, na mieste, kde je opísané jeho narodenie, sa hovorí, že Mesiáš sa nenarodí zo ženy, ale z Panny. Starší naznačil, že v pôvodnom texte je chyba, v tom istom momente sa mu zjavil anjel a povedal, že Simeon nezomrie, kým na vlastné oči neuvidí Najsvätejšiu Pannu a Jej Syna.

Keď Panna Mária vstúpila do chrámu s Ježišom v náručí, Simeon ich okamžite uvidel a spoznal ich ako Mesiáša. Vzal Ho do náručia a povedal tieto slová: „Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji, akoby moje oči videli tvoju spásu, ktorú si pripravil pred tvárou všetkých ľudí, svetlo pre zjavenie jazykov a sláva tvojho ľudu Izraela“ (Lk .2, 29). Odteraz mohol starší zomrieť v pokoji, pretože práve videl na vlastné oči Panenskú Matku aj Jej Syna Spasiteľa.

Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii (7. apríla)

Od staroveku sa zvestovanie Matky Božej nazývalo začiatkom vykúpenia aj počatím Krista. Toto trvalo 7. storočie, kým nezískalo názov, pod ktorým je v súčasnosti. Svojím významom pre kresťanov je sviatok Zvestovania porovnateľný iba s Narodením Krista. Preto dodnes medzi ľuďmi existuje príslovie, že v tento deň „vták nehniezdi, dievča nepletie vrkoč“.

Toto je história sviatku. Keď Panna Mária dosiahla pätnásť rokov, musela opustiť múry jeruzalemského chrámu: v súlade s vtedajšími zákonmi mali možnosť slúžiť Všemohúcemu po celý život iba muži. V tom čase však Máriini rodičia už zomreli a kňazi sa rozhodli zasnúbiť Máriu s Jozefom Nazaretským.

Raz sa Panne Márii zjavil anjel, ktorým bol archanjel Gabriel. Pozdravil ju slovami: "Raduj sa, milostivá, Pán s tebou!" Mária bola zmätená, pretože nevedela, čo anjelove slová znamenajú. Archanjel vysvetlil Márii, že bola vyvolenou Pánom pre narodenie Spasiteľa, o ktorom hovorili proroci: Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón Dávida, jeho otca; a bude kraľovať nad domom Jakobovým naveky a jeho kráľovstvu nebude konca“ (Lk 1,31-33).

Keď Panna Mária počula zjavenie Arlachangela Gavria, spýtala sa: „... ako to bude, keď nepoznám svojho manžela? (Lk 1, 34), na čo archanjel odpovedal, že Duch Svätý zostúpi na Pannu, a preto bude z nej narodené dieťa sväté. A Mária pokorne odpovedala: „...hľa služobnica Pána; nech sa mi stane podľa tvojho slova“ (Lukáš 1:37).

Premenenie Pána (19. august)

Spasiteľ často hovoril apoštolom, že na to, aby zachránil ľudí, bude musieť znášať utrpenie a smrť. A aby posilnil vieru učeníkov, ukázal im svoju Božskú slávu, ktorá na neho a ostatných Kristových spravodlivých čaká na konci pozemskej existencie.

Raz vzal Kristus troch učeníkov – Petra, Jakuba a Jána – na horu Tábor, aby sa modlili k Všemohúcemu. Ale apoštoli, unavení cez deň, zaspali, a keď sa prebudili, videli, ako sa Spasiteľ premenil: Jeho šaty boli snehobiele a Jeho tvár žiarila ako slnko.

Vedľa Učiteľa boli proroci – Mojžiš a Eliáš, s ktorými Kristus hovoril o vlastnom utrpení, ktoré bude musieť znášať. Práve v tej chvíli sa apoštolov zmocnila taká milosť, že Peter nechtiac navrhol: „Učiteľ! Je pre nás dobré byť tu; Urobme tri príbytky: jeden tebe, jeden Mojžišovi a jeden Eliášovi, nevediac, čo povedal“ (Lk 9,33).

V tej chvíli boli všetci zahalení do oblaku, z ktorého sa ozýval Boží hlas: „Toto je môj milovaný Syn, počúvajte ho“ (Lk 9, 35). Len čo odzneli slová Najvyššieho, učeníci opäť videli samotného Krista v Jeho bežnej podobe.

Keď sa Kristus s apoštolmi vracal z hory Tábor, prikázal im, aby nevypovedali, kým to neuvidia.

V Rusku sa Premeneniu Pána ľudovo hovorilo „Jablko Spasiteľ“, keďže v tento deň sa v kostoloch posväcuje med a jablká.

Nanebovzatie Matky Božej (28. august)

Evanjelium podľa Jána hovorí, že Kristus pred svojou smrťou prikázal apoštolovi Jánovi, aby sa staral o Matku (Ján 19:26-27). Odvtedy žila Panna Mária s Jánom v Jeruzaleme. Tu apoštoli zapisovali príbehy Matky Božej o pozemskej existencii Ježiša Krista. Matka Božia sa často chodila klaňať a modliť na Golgotu a pri jednej z týchto návštev ju archanjel Gabriel informoval o jej blízkom nanebovzatí.

V tom čase začali do mesta prichádzať Kristovi apoštoli na poslednú pozemskú službu Panny Márie. Pred smrťou Matky Božej sa na Jej posteli zjavil Kristus s anjelmi, čo vyvolalo strach, ktorý sa zmocnil prítomných. Matka Božia vzdala Bohu slávu a akoby zaspala, prijala pokojnú smrť.

Apoštoli vzali posteľ, na ktorej bola Matka Božia, a odniesli ju do Getsemanskej záhrady. Židovskí kňazi, ktorí nenávideli Krista a neverili v jeho vzkriesenie, sa dozvedeli o smrti Theotokos. Veľkňaz Athos predbehol pohrebný sprievod, schmatol pohovku a pokúsil sa ju prevrátiť, aby znesvätil telo. Vo chvíli, keď sa dotkol postele, mu však neviditeľná sila odťala ruky. Až potom sa Athos kajal a uveril a okamžite našiel uzdravenie. Telo Matky Božej bolo uložené do rakvy a prikryté veľkým kameňom.

Medzi prítomnými v sprievode však nebol ani jeden z Kristových učeníkov – apoštol Tomáš. Do Jeruzalema prišiel len tri dni po pohrebe a dlho plakal pri hrobe Panny Márie. Potom sa apoštoli rozhodli otvoriť Hrob, aby si Tomáš mohol uctiť telo zosnulého.

Keď kameň odvalili, našli vo vnútri len pohrebné rubáše Matky Božej, samotné telo v hrobe nebolo: Kristus vzal Matku Božiu do neba v Jej pozemskej prirodzenosti.

Následne bol na tomto mieste postavený chrám, kde sa až do 4. storočia zachovali pohrebné rubáše Panny Márie. Potom bola svätyňa prenesená do Byzancie, do kostola Blachernae a v roku 582 cisár Maurícius vydal dekrét o všeobecnom slávení Nanebovzatia Matky Božej.

Tento sviatok medzi pravoslávnymi je považovaný za jeden z najuznávanejších, rovnako ako ostatné sviatky venované pamiatke Panny Márie.

Narodenie Presvätej Bohorodičky (21. september)

Spravodliví rodičia Panny Márie, Joachim a Anna, dlho nemohli mať deti a boli veľmi smutní z vlastnej bezdetnosti, keďže neprítomnosť detí považovali Židia za Boží trest za tajné hriechy. Ale Joachim a Anna nestratili vieru v dieťa a modlili sa k Bohu, aby im poslal dieťa. Zložili teda prísahu: v prípade, že budú mať dieťa, dajú ho do služby Všemohúcemu.

A Boh vypočul ich žiadosti, ale predtým ich podrobil skúške: keď Joachim prišiel do chrámu priniesť obetu, kňaz ju neprijal a vyčítal starcovi, že je bezdetný. Po tomto incidente odišiel Joachim na púšť, kde sa postil a prosil Pána o odpustenie.

V tomto čase Anna podstúpila aj skúšku: bezdetnosť jej vyčítala jej vlastná slúžka. Potom Anna odišla do záhrady a keď si všimla vtáčie hniezdo s mláďatami na strome, začala si myslieť, že aj vtáky majú deti, a rozplakala sa. V záhrade sa pred Annou objavil anjel a začal ju upokojovať sľubujúc, že ​​čoskoro budú mať dieťa. Pred Joachimom sa zjavil aj anjel a povedal, že ho Pán počul.

Potom sa Joachim a Anna stretli a povedali si o dobrej správe, ktorú im anjeli povedali, ao rok neskôr sa im narodilo dievča, ktorému dali meno Mária.

Povýšenie svätého a životodarného kríža Pána (27. september)

V roku 325, matka byzantského cisára Konštantína Veľkého, kráľovná Lena odišla do Jeruzalema navštíviť sväté miesta. Navštívila Kalváriu a Kristovo pohrebisko, no predovšetkým chcela nájsť kríž, na ktorom bol ukrižovaný Mesiáš. Hľadanie prinieslo výsledok: na Golgote sa našli tri kríže, a aby našli ten, na ktorom Kristus prijal utrpenie, rozhodli sa vykonať testy. Každý z nich bol aplikovaný na zosnulého a jeden z krížov vzkriesil zosnulého. Toto bol ten istý kríž Pánov.

Keď sa ľudia dozvedeli, že našli kríž, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, na Golgote sa zhromaždil veľmi veľký zástup. Zišlo sa toľko kresťanov, že väčšina z nich nemohla prísť ku krížu, aby sa poklonili svätyni. Patriarcha Macarius navrhol postaviť kríž tak, aby ho každý mohol vidieť. Na počesť týchto udalostí bol teda položený sviatok Povýšenia kríža.

Medzi kresťanmi je Povýšenie Pánovho kríža považované za jediný sviatok, ktorý sa slávi od prvého dňa svojej existencie, teda odo dňa nájdenia kríža.

Všeobecný kresťanský význam nadobudlo Povýšenie po vojne medzi Perziou a Byzanciou. V roku 614 vyplienili Jeruzalem Peržania. Zároveň medzi svätyňami, ktoré odniesli, bol aj Pánov kríž. A až v roku 628 bola svätyňa vrátená do kostola vzkriesenia, ktorý na Golgote postavil Konštantín Veľký. Odvtedy sviatok Povýšenia slávia všetci kresťania sveta.

Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky (4. decembra)

Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky slávia kresťania na pamiatku zasvätenia Panny Márie Bohu. Keď mala Mária tri roky, Joachim a Anna splnili svoju prísahu: priviedli svoju dcéru do jeruzalemského chrámu a položili ju na schody. Na počudovanie svojich rodičov a ostatných ľudí sama malá Mária vyšla po schodoch v ústrety veľkňazovi, potom ju zaviedol k oltáru. Od tých čias žila v chráme Najsvätejšia Panna Mária, až kým neprišiel čas Jej zasnúbenia so spravodlivým Jozefom.

Skvelé prázdniny

Sviatok Obrezania Pána (14. januára)

Obriezka Pána ako sviatok bola schválená v IV storočí. V tento deň si pripomínajú udalosť spojenú so Zmluvou, ktorú s Bohom uzavrel na vrchu Sion prorok Mojžiš: podľa ktorej mali byť všetci chlapci na ôsmy deň po narodení obrezaní ako symbol jednoty so židovskými patriarchami – Abrahámom, Izák a Jakub.

Po dokončení tohto rituálu bol Spasiteľ nazvaný Ježiš, ako prikázal archanjel Gabriel, keď priniesol dobré posolstvo Panne Márii. Podľa výkladu Pán prijal obriezku ako prísne dodržiavanie Božích zákonov. V kresťanskej cirkvi však neexistuje rituál obriezky, pretože podľa Nového zákona ustúpila sviatosti krstu.

Narodenie Jána Krstiteľa, predchodcu Pána (7. júla)

Slávnosť Narodenia Jána Krstiteľa, proroka Pána, ustanovila Cirkev v 4. storočí. Medzi všetkými najuctievanejšími svätými má Ján Krstiteľ osobitné miesto, pretože musel pripraviť židovský národ na prijatie kázania Mesiáša.

Za vlády Herodesa býval v Jeruzaleme kňaz Zachariáš so svojou manželkou Alžbetou. Robili všetko s horlivosťou, upozorňoval Mojžišov zákon, no Boh im stále nedal dieťa. Ale jedného dňa, keď Zachariáš vstúpil na oltár pre kadidlo, uvidel anjela, ktorý povedal kňazovi radostnú správu, že jeho manželka čoskoro porodí dlho očakávané dieťa, ktoré by sa malo volať Ján: „... a ty bude mať radosť a radosť a mnohí sa budú radovať z jeho narodenia, lebo bude veľký pred Pánom; Víno a opojný nápoj nebude piť a Duch Svätý bude naplnený už od lona svojej matky...“ (Lk 1,14-15).

V reakcii na toto odhalenie sa však Zachariáš žalostne usmial: on aj jeho manželka Elisaveta boli v pokročilom veku. Keď anjelovi povedal o svojich vlastných pochybnostiach, predstavil sa mu ako archanjel Gabriel a ako trest za neveru uvalil zákaz: pretože Zachariáš neveril radostnej zvesti, nebude môcť rozprávať, kým Alžbeta neporodí dieťa.

Čoskoro Elizabeth otehotnela, ale nemohla uveriť vlastnému šťastiu, a tak svoje postavenie tajila až päť mesiacov. Nakoniec sa jej narodil syn, a keď dieťa priniesli na ôsmy deň do chrámu, kňaz bol veľmi prekvapený, keď sa dozvedel, že sa volá Ján: ani v rodine Zachariášovej, ani v rodine Elizabeth bol niekto s týmto menom. Zakharia však želanie svojej manželky potvrdil kývnutím hlavy, po ktorom sa mu opäť podarilo prehovoriť. A prvé slová, ktoré mu unikli z úst, boli slová úprimnej ďakovnej modlitby.

Deň svätých apoštolov Petra a Pavla (12. júl)

V tento deň si pravoslávna cirkev pripomína apoštolov Petra a Pavla, ktorí v roku 67 podstúpili mučeníctvo za hlásanie evanjelia. Tomuto sviatku predchádza viacdňový apoštolský (petrovský) pôst.

V staroveku prijala rada apoštolov cirkevné pravidlá a Peter a Pavol v nej obsadili najvyššie miesta. Inými slovami, život týchto apoštolov mal veľký význam pre rozvoj kresťanskej cirkvi.

Avšak prví apoštoli išli k viere trochu iným spôsobom, že keď si ich uvedomíme, možno mimovoľne premýšľať o nevyspytateľných cestách Pána.

apoštol Peter

Predtým, ako Peter začal apoštolskú službu, mal iné meno – Šimon, ktoré dostal pri narodení. Šimon chytal ryby na Genezaretskom jazere, kým jeho brat Ondrej nepriviedol mladíka ku Kristovi. Radikálny a silný Šimon okamžite dokázal zaujať zvláštne miesto medzi Ježišovými učeníkmi. Napríklad ako prvý spoznal v Ježišovi Spasiteľa, a preto dostal od Krista nové meno – Kéfas (hebr. kameň). V gréčtine takéto meno znie ako Peter a v skutočnosti sa Ježiš chystal na tomto „pazúriku“ postaviť budovu svojej vlastnej Cirkvi, ktorú „brány pekla nepremôžu“. Slabosti sú však človeku vlastné a Petrovou slabosťou bolo trojnásobné zapretie Krista. Peter sa však kajal a Ježiš mu odpustil, keď trikrát potvrdil jeho osud.

Po zostúpení Ducha Svätého na apoštolov Peter ako prvý predniesol kázeň v dejinách kresťanskej cirkvi. Po tejto kázni sa k pravej viere prihlásilo viac ako tri tisícky Židov. V Skutkoch apoštolov je takmer v každej kapitole dôkaz o Petrovom aktívnom pôsobení: hlásal evanjelium v ​​rôznych mestách a štátoch ležiacich na pobreží Stredozemného mora. A verí sa, že apoštol Marek, ktorý sprevádzal Petra, napísal evanjelium, pričom ako základ vzal kázne Kéfasa. Okrem toho je v Novom zákone kniha napísaná osobne apoštolom.

V roku 67 odišiel apoštol do Ríma, ale bol chytený úradmi a trpel na kríži ako Kristus. Ale Peter usúdil, že nie je hodný presne takej popravy ako Učiteľ, a tak požiadal katov, aby ho ukrižovali dolu hlavou na kríž.

apoštol Pavol

Apoštol Pavol sa narodil v meste Tarsus (Malá Ázia). Rovnako ako Peter mal od narodenia iné meno – Saul. Bol to nadaný mladý muž a získal dobré vzdelanie, ale vyrastal a bol vychovaný v pohanských zvykoch. Okrem toho bol Saul vznešeným rímskym občanom a jeho postavenie umožňovalo budúcemu apoštolovi slobodne obdivovať pohanskú helenistickú kultúru.

S tým všetkým bol Pavol prenasledovateľom kresťanstva v Palestíne aj mimo nej. Tieto príležitosti mu dali farizeji, ktorí nenávideli kresťanskú náuku a viedli proti nej krutý boj.

Jedného dňa, keď Saul cestoval do Damasku s povolením pre miestne synagógy zatýkať kresťanov, zasiahlo ho jasné svetlo. Budúci apoštol padol na zem a počul hlas: „Saul, Saul! Prečo ma naháňaš? Povedal: Kto si Pane? Pán povedal: Ja som Ježiš, ktorého ty prenasleduješ. Je pre vás ťažké ísť proti ostňom“ (Skutky 9:4-5). Potom Kristus nariadil Saulovi, aby išiel do Damasku a spoliehal sa na prozreteľnosť.

Keď slepý Saul prišiel do mesta, kde našiel kňaza Ananiáša. Po rozhovore s kresťanským pastorom uveril v Krista a dal sa pokrstiť. Počas obradu krstu sa mu opäť vrátil zrak. Od toho dňa sa začalo dielo Pavla ako apoštola. Pavol podobne ako apoštol Peter veľa cestoval: navštívil Arábiu, Antiochiu, Cyprus, Malú Áziu a Macedónsko. Na miestach, ktoré Pavol navštívil, sa kresťanské spoločenstvá akoby vytvárali samy od seba a sám najvyšší apoštol sa preslávil listami pre hlavy cirkví založených s jeho pomocou: medzi knihami Nového zákona je 14 Pavlových listov. Vďaka týmto epištolám získali kresťanské dogmy ucelený systém a stali sa zrozumiteľnými pre každého veriaceho.

Koncom roku 66 prišiel apoštol Pavol do Ríma, kde ho o rok neskôr ako občana Rímskej ríše popravili mečom.

Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (11. september)

V roku 32 od narodenia Ježiša kráľ Herodes Antipas, vládca Galiley, uväznil Jána Krstiteľa za to, že hovoril o svojom blízkom vzťahu s Herodiadou, manželkou svojho brata.

Kráľ sa zároveň bál Jána popraviť, pretože by to mohlo spôsobiť hnev jeho ľudu, ktorý Jána miloval a uctieval.

Jedného dňa sa počas oslavy Herodesových narodenín konala hostina. Dcéra Herodias - Salome darovala kráľovi nádhernú tanyu. Herodes preto všetkým sľúbil, že splní akúkoľvek túžbu dievčaťa. Herodias presvedčila svoju dcéru, aby požiadala kráľa o hlavu Jána Krstiteľa.

Žiadosť dievčaťa priviedla kráľa do rozpakov, keďže sa bál smrti Jána, no zároveň prosbu nemohol odmietnuť, pretože sa bál výsmechu hostí pre nesplnený sľub.

Kráľ poslal do väzenia vojaka, ktorý Jána sťal a jeho hlavu na podnose priniesol Salome. Dievča prijalo hrozný dar a darovalo ho vlastnej matke. Keď sa apoštoli dozvedeli o poprave Jána Krstiteľa, pochovali jeho bezhlavé telo.

Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky (14. október)

Základom sviatku bol príbeh, ktorý sa stal v roku 910 v Konštantínopole. Mesto bolo obliehané nespočetnou armádou Saracénov a obyvatelia mesta sa ukryli v kostole Blachernae - na mieste, kde bol zachránený omoforium Panny Márie. Vystrašení obyvatelia sa vrúcne modlili k Božej Matke za ochranu. A potom jedného dňa počas modlitby svätý blázon Andrej zbadal Matku Božiu nad tými, ktorí sa modlili.

Matku Božiu sprevádzalo vojsko anjelov s Jánom Teológom a Jánom Krstiteľom. Úctivo natiahla ruky k Synovi, v tomto čase jej omofor pokrýval modliacich sa obyvateľov mesta, akoby chránil ľudí pred budúcimi katastrofami. Okrem svätého blázna Andreja videl úžasný sprievod aj jeho žiak Epiphanius. Zázračné videnie čoskoro zmizlo, ale jej milosť zostala v chráme a čoskoro saracénska armáda opustila Konštantínopol.

Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky prišiel do Ruska za kniežaťa Andreja Bogolyubského v roku 1164. A o niečo neskôr, v roku 1165, na rieke Nerl, na počesť tohto sviatku, bol vysvätený prvý kostol.

Kalendár pôstov a jedál 2018 © tochka.net

Kalendár príspevkov na rok 2018, ktorý zverejňuje tochka.net, vám povie, ktorým dátumom začína a končí ten či onen viacdňový príspevok.

PREČÍTAJTE SI TIEŽ:

Pri pohľade na kalendár pravoslávnej cirkvi na rok 2018 so sviatkami a pôstmi ľahko zistíte, čo môžete v každom z týchto období jesť a kedy je lepšie vzdať sa potravín živočíšneho pôvodu. Pamätajte, že mníšska listina vyžaduje prísne dodržiavanie a laici môžu poľaviť v stravovaní v závislosti od veku, zdravotného stavu a duševného stavu. Je lepšie prediskutovať závažnosť vášho pôstu s kňazom a lekárom.

Kalendár pôstov a jedál 2018 © tochka.net

Veľký pôst v roku 2018

Pôst bol ustanovený na počesť samotného Spasiteľa, ktorý strávil štyridsať dní na púšti bez jedla, pokúšaný diablom. Posledný pašiový týždeň tohto Veľkého pôstu pripomína posledné dni Jeho pozemského života, utrpenie a ukrižovanie. Pôst v roku 2018 bude trvať od 19. februára do 7. apríla. Podľa pôstneho kalendára na rok 2018 sa pôst dodržiava obzvlášť prísne počas prvého a Veľkého týždňa.

Cirkevný pôstny kalendár 2018 vyžaduje dodržiavanie Veľkého pôstu cez deň:

Čistý pondelok, ako aj Dobrý piatok- úplná abstinencia od jedla.

Ostatné dni:

• pondelok streda piatok- suché stravovanie;
• utorok štvrtok- teplé jedlo bez oleja;
• Sobota nedeľa
• 31. marca - Lazarova sobota- teplé jedlo s rastlinným olejom, vínom, rybím kaviárom;
• 1. apríla - Kvetná nedeľa- teplé jedlo s rastlinným olejom, vínom, rybami;
• 7. apríla - Zvestovanie- Ryby povolené.

PREČÍTAJTE SI TIEŽ:

Petrov post v roku 2018 rokov

Týždeň po sviatku Najsvätejšej Trojice začína Petrov pôst. V roku 2018 prichádza Petrov pôst 4. júna. Začiatok tohto príspevku priamo závisí od Veľkej noci. Koniec ale vždy pripadá na 12. júla – sviatok apoštolov Petra a Pavla, na počesť ktorých je post pomenovaný. Preto je trvanie pôstu každý rok iné a pôst Petra a Pavla v roku 2018 je 47 dní.

Kalendár rýchleho občerstvenia vyžaduje dodržiavanie:

• pondelok streda piatok- teplé jedlo bez oleja;
• Utorok štvrtok, Sobota nedeľa- teplé jedlo s rastlinným olejom.

Príspevok na prevzatie v roku 2018 rokov

Mesiac po Petrovom pôste sa začína uspenský pôst na počesť Matky Božej, ktorá sa pred odchodom do neba neustále postila a modlila za ľudí. Dormition Fast 2018 trvá dva týždne – od 14. do 27. augusta.

Čo môžete jesť na príspevku Nanebovzatia:

• pondelok streda piatok- suché stravovanie;
• utorok štvrtok- teplé jedlo bez oleja;
• Sobota nedeľa- teplé jedlo s rastlinným olejom.

Vianočný príspevok 2018-201 9

Koncom novembra sa začína posledný pôst v roku – vianočný alebo Filipov pôst. Trvá 40 dní – od 28. novembra do 6. januára až do samotného narodenia Krista. Týmto pôstom veriaci ďakujú Spasiteľovi za nazbierané pozemské plody a pripravujú sa na milosťou naplnené spojenie s narodeným Kristom.

Pravoslávny kalendár pôstu poskytuje jedlo na advent 2018-201 9:

• pondelok- teplé jedlo bez oleja;
• Utorok štvrtok, Sobota nedeľa
• streda piatok - xerofágia.

• pondelok- teplé jedlo bez oleja;
• Utorok štvrtok,- teplé jedlo s rastlinným olejom;
• streda piatok - xerofágia ;
• Sobota nedeľa- teplé jedlo s rastlinným olejom, ryby;

• pondelok streda piatok- suché stravovanie;
• utorok štvrtok- teplé jedlo bez oleja;
• Sobota nedeľa- teplé jedlo s rastlinným olejom.

Kalendár pôstov a jedál na rok 2018: jednodňové pôsty 2018

Existujú tri jednodňové pôsty. V súčasnosti sú potraviny živočíšneho pôvodu zakázané, ale potraviny s rastlinným olejom sú povolené:

18. január - Štedrý večer Troch kráľov- v predvečer Krstu Pána, keď sa kresťania pripravujú na očistenie a omývanie svätenou vodou.

11. september – sťatie hlavy Jána Krstiteľa- deň spomienky a smrti veľkého proroka Jána.

27. september - Povýšenie svätého kríža- na pamiatku utrpenia Ježiša na kríži za spásu ľudského pokolenia.

8. ročník: Pôstne stredy a piatky

Tiež podľa cirkevného kalendára na rok 2018 sú týždennými pôstnymi dňami streda a piatok:

• AT streda Je zvykom postiť sa na pamiatku dňa, keď Judáš zradil Krista.
• AT piatok- deň spomienky na utrpenie na kríži a na smrť Spasiteľa.

Kalendár pôstov a jedál na rok 2018 rokov: štyria jedáci mäsa

Okrem toho cirkevný kalendár na rok 2018 obsahuje štyri obdobia, kedy je dovolené jesť mäsové výrobky:

• jarný mäsožravec- medzi Veľkým a Petrovským postom;
• letný mäsožravec- medzi stanovišťami Petrov a Nanebovzatie;
• jesenný jedák mäsa- medzi Nanebovzatím a vianočným pôstom;
• zimný mäsožravec- od narodenia Krista do začiatku Maslenice.

Po promócii Masopust prichádza skvelý príspevok- čas prísnej zdržanlivosti a modlitby. Veľký pôst je určený na prípravu veriacich na hlavný kresťanský sviatok - Šťastnú Veľkú noc.

Kedy sa začína a končí pôst v roku 2018?

skvelý príspevok začína v pondelok 19. februára a trvá do Sobota 7. apríla vrátane. Veľká noc,Sväté zmŕtvychvstanie Krista- prichádza 8. apríla.

Význam pôstu

Pôst nie je diéta. Hlavným zmyslom pôstu je očista duše prostredníctvom uvalenia obmedzení na seba. Na začiatku Veľkého pôstu veľký kajúci kánon sv. Ondreja z Kréty, ktorá hovorí o hriechu a Božom odpustení, ktoré očisťuje dušu i telo človeka.

Pravidlá veľkého pôstu

Vo Veľkom pôste sa veriaci neobmedzujú len na jedlo, ale snažia sa nenechať sa rozptyľovať zbytočnosťami, vrátane rôznych zábav. Je vhodné vzdať sa nečinnej zábavy - sledovanie zábavných televíznych programov, počítačových hier, chodenie do kina na komédie, hlučné stretnutia v spoločnosti atď.

V tomto čase je zakázané mäso a všetky mäsové výrobky, mlieko a mliečne výrobky, ako aj vajcia a jedlá z nich.

Skutočný kresťan, ktorý sa obmedzuje v jedle a zábave, by na to nemal byť hrdý ani pred sebou samým, ani – najmä – pred ostatnými, inak stráca pôst zmysel.

Kto sa nemôže postiť

Ak sa chystáte dodržiavať všetky obmedzenia (značné) Veľkého pôstu, je lepšie sa najskôr poradiť s lekárom a kňazom. V pôste by ste nemali byť príliš horliví, ak máte chronické ochorenia – gastrointestinálny trakt, krvotvorné orgány, onkologické a pod. Tehotenstvo, chudnutie, anémia – stavy, pri ktorých si tiež treba dávať pozor, obmedzovať sa v jedle.

V žiadnom prípade by deti nemali byť nútené vzdať sa mliečnych výrobkov - to môže byť nebezpečné, najmä na jar. Je lepšie požiadať dieťa, aby sa napríklad dobrovoľne vzdalo sladkostí. Pokiaľ ide o mäsové výrobky pre deti, táto otázka môže byť ponechaná na uváženie rodičov - dočasné odmietnutie mäsa nie je nebezpečné pre zdravie.

Cirkev oficiálne uľavuje v pôste chorým, ťažko pracujúcim, cestujúcim – pre nich je povolenie na mlieko, pri niektorých chorobách aj na mäso či mäsové bujóny. Pre takéto povolenie môžete kontaktovať kňaza.

Kalendár veľkého pôstu v roku 2018

Počas Veľkého pôstu ponúkame takzvanú mníšsku diétu - je najprísnejšia a pre laikov nie je povinná. V pôste by ste mali jesť viac zeleniny a ovocia, strukovín, zemiakov atď. Pozor si treba dať aj na cereálie, chudé polievky, sušené ovocie, orechy, med, kissels a ovocné nápoje atď.

Prvý týždeň Veľkého pôstu od 19. do 25. februára

Druhý týždeň Veľkého pôstu 26. februára – 4. marca

Tretí týždeň veľkého pôstu 5. - 11. marca

Štvrtý týždeň veľkého pôstu 12. - 18. marca

Piaty týždeň veľkého pôstu 19. - 25. marca

Šiesty týždeň veľkého pôstu 26. marca – 1. apríla

31. marec 2018, sobota - Lazarova sobota. Horúce jedlo s rastlinným olejom, rybím kaviárom, vínom je povolené.

1. apríla 2018, nedeľa - Kvetná nedeľa. Povolené sú teplé jedlá s rastlinným olejom, ryby a morské plody, víno.

Veľký týždeň 2. - 8. apríla

8. apríla 2018, nedeľa - Veľká noc, sväté zmŕtvychvstanie Krista. Koniec pôstu. Akékoľvek jedlo je povolené.

Celková dĺžka pôstu je 48 dní. Začína sa v pondelok, sedem týždňov pred Veľkou nocou, a končí v sobotu pred Veľkonočnými sviatkami.

Prvý týždeň pôstu sa vykonáva obzvlášť prísne. Prvý deň je akceptovaná úplná abstinencia od jedla. Potom, od utorka do piatku, je povolené suché jedlo (jedia chlieb, soľ, surové ovocie a zeleninu, sušené ovocie, orechy, med, pijú vodu) av sobotu a nedeľu - teplé jedlo s maslom.

V druhom až šiestom týždni Veľkého pôstu sa ustanovuje suché stravovanie v pondelok, stredu a piatok, v utorok a štvrtok je povolené teplé jedlo bez masla a v sobotu a nedeľu teplé jedlo s maslom.

Počas Veľkého týždňa (posledný týždeň pôstu) je predpísané suché stravovanie a v piatok nemôžete jesť, kým sa nevytiahne plášť.

Na sviatok Zvestovania Presvätej Bohorodičky (7. apríla) (ak nepripadol na Veľký týždeň) a na Kvetnú nedeľu (týždeň pred Veľkou nocou) je dovolené jesť ryby. Na Lazárovú sobotu (pred Kvetnou nedeľou) môžete jesť rybí kaviár.

Začína sa v pondelok 57. dňa po Veľkej noci (týždeň po Najsvätejšej Trojici) a končí vždy 11. júla (vrátane). V roku 2018 trvá 38 dní.

Na Petrov pôst v utorok, štvrtok, sobotu a nedeľu sú povolené ryby, v pondelok - teplé jedlo bez oleja a v stredu a piatok - suché jedlo.

Na sviatok Narodenia Jána Krstiteľa (7. júla) môžete jesť ryby (bez ohľadu na to, na ktorý deň pripadá).

Počas pôstu v pondelok, stredu a piatok je povolené suché jedlo, v utorok a štvrtok teplé jedlo bez oleja, v sobotu a nedeľu teplé jedlo s olejom.

Na sviatok Premenenia Pána (19. augusta) môžete jesť ryby (bez ohľadu na to, na ktorý deň pripadá).

V období od 28. novembra do sviatku svätého Mikuláša (19.12. vrátane) je v pondelok povolené teplé jedlo bez oleja, ryby sú povolené v utorok, štvrtok, sobotu a nedeľu, suché jedlo je povolené v stredu a piatok.

Od 20. decembra do 1. januára v utorok a štvrtok je už zakázané jesť ryby, namiesto nich je povolené teplé jedlo s maslom. Ostatné dni zostávajú nezmenené.

Od 2. do 6. januára v pondelok, stredu a piatok je predpísaná suchá strava, v utorok a štvrtok - teplá strava bez oleja, v sobotu a nedeľu - teplá strava s olejom.

Na Štedrý večer (6. januára) by sa nemalo jesť, kým sa na oblohe neobjaví prvá hviezda, potom je zvykom jesť šťavnaté – pšeničné zrná uvarené v mede alebo uvarenú ryžu s hrozienkami.

Na sviatky Vstup Bohorodičky do chrámu (4. decembra) a Mikuláša (19. decembra) sa ryby môžu jesť v pondelok, stredu a piatok.