Najväčšie getá Getá a ich typy

2. Getá a ich typy. Celkový plán geta

Ghetto (z tal. Getto) – časť mesta vyčlenená v stredoveku v krajinách západnej a strednej Európy na izolovaný život Židov. Niekedy sa tento termín používal na označenie oblasti mesta, kde žilo zdiskreditované obyvateľstvo. Počas druhej svetovej vojny bol koncentračný tábor, ktorý vytvorili nacisti na vyhladenie židovského obyvateľstva, súčasťou okupačného režimu politiky genocídy a rasizmu.

Moderný výskum rozlišuje dva hlavné typy get: „otvorené“ a „uzavreté“. Charakteristickými znakmi prvej sú prítomnosť Židovskej rady (Judenrat) a jej oddelení, evidencia a identifikácia Židov zodpovedajúcej osady, výkon robotníckych funkcií židovskou komunitou a organizácia zberu príspevkov. . Jeho odlišnosťou od „uzavretého“ typu geta je absencia židovskej štvrte špeciálne určenej na bývanie, oplotenej drôtom alebo kamenným múrom od zvyšku sveta. Prvý typ sa vyznačuje izoláciou Židov od zvyšku sveta, druhý - ich úplná izolácia. Geto „uzavretého“ typu malo okrem vnútornej stráže (židovská bezpečnostná služba či židovská polícia) aj vonkajšie stráže (nemecké vojská). „Uzavretý typ“ geta sa nazýval aj „tranzit“. Možno to považovať za vhodné miesto pred zničením. Ak pred začiatkom vojny prevládali getá „otvoreného typu“, potom začali viesť „getá uzavretého typu“, keďže druhý typ bol vhodnejší ako tranzitné miesto pred zničením. Nie je prekvapujúce, že na okupovanom území ZSSR existovali iba uzavreté getá. Nemecký historik Helmut Krausnick napísal: „Niet pochýb o tom, že ako sa rozvíjala Hitlerova myšlienka zničiť Rusko, jeho posledného protivníka na kontinente, stále viac ho fascinovala myšlienka, ktorú dlho formuloval ako „konečné riešenie“. “, vyhladenie Židov na okupovaných územiach. V marci 1941 (najneskôr) prvýkrát otvorene oznámil svoj úmysel zastreliť politických komisárov Červenej armády a zároveň vydal rozkaz na zničenie všetkých Židov, ktorý, hoci nie je nikdy zapísaný, sa opakovane spomína pod rôznych okolností.

Po druhé, v uzavretom gete bolo možné predĺžiť dĺžku pracovného dňa organizovaním výroby na území, pričom sa úplne vylúčil kontakt s vonkajším svetom a miestnym obyvateľstvom; eliminovala tiež potrebu dodávať väzňov na nové pracovisko.

Geto pozostávalo spravidla z niekoľkých desiatok ulíc a pruhov (veľké getá; getá vytvorené v regionálnych centrách spravidla pozostávali z 2-5 ulíc a 4-6 pruhov) s námestím. Niekedy bolo geto oplotené tak, že židovský cintorín bol v strede, ale ak to územný plán neumožňoval, tak bolo geto od cintorína oplotené úplne). Na konci ulice (zvyčajne centrálnej) bola centrálna brána, ktorú strážili nemeckí vojaci a židovská polícia. Postupom času bolo možné v plote urobiť niekoľko ďalších priechodov pre Židov pracujúcich mimo geta. V súvislosti s plánom výstavby geta možno rozlíšiť jeden znak: ak malo geto okrem centrálnej brány aj bočné brány, ako aj židovský cintorín a obrovské námestie, geto spravidla existovalo. viac ako šesť mesiacov, ale ak malo geto len jednu bránu, nie Ak tam bol židovský cintorín, tak geto spravidla neexistovalo dlhšie ako šesť mesiacov. Napríklad: geto Smolevichi – pozostávalo z 3 ulíc a 3 pruhov, bolo oplotené ostnatým drôtom, malo len centrálnu bránu, nemalo cintorín a veľkú plochu – trvalo asi 3 týždne; geto Kovno - pozostávalo z niekoľkých desiatok ulíc s námestím a židovským cintorínom uprostred, v severnej časti geta bola aj obrovská pustatina - existovalo viac ako rok.

200 rokov od bitky pri Borodine

Bitka pri Borodine je jednou z najkrvavejších bitiek 19. storočia a najkrvavejšou zo všetkých, ktoré jej predchádzali. Podľa najkonzervatívnejších odhadov kumulatívnych strát zomrelo na poli každú hodinu 2 500 ľudí ...

Analýza historickej minulosti mesta Jaroslavľ na základe jeho technických úspechov

Staré ruské kovové zámky boli vyrobené z dvoch typov: 1) zadlabávacie zámky na dvere, truhlice, skrinky atď.; 2) Visiace zámky rôznych systémov. Kolchin B.A. Technika spracovania kovov v starovekej Rusi, M., 1953 - c...

Vysoké školstvo v Rusku 19. storočia

Mikuláš I. schválil 26. júla 1835 Generálnu chartu cisárskych ruských univerzít. Viedol ich minister školstva prostredníctvom správcov príslušných školských obvodov ...

Význam fresiek starovekej Kréty

Umenie Kréty, ktorého rozkvet sa zhoduje so vznikom a vzostupom Novej ríše v Egypte, je celkovo blízke umeniu krajín starovekého východu; nie je však monumentálny, asymetrický, nepokojný, chýba mu prísnosť a kánonickosť...

India v ranom stredoveku

Prevládajúcim typom feudálnych majetkov vo včasnom stredoveku boli dedičné, služobné majetky zabezpečené právom imunity. Zvyčajnou podmienkou takéhoto konania bola vojenská vazalská služba pánovi ...

Historický portrét Winstona Churchilla

Churchillovi americké základne nevadili, no cítil sa ponížený, že to vyzerá ako obchod. V telefonickom rozhovore cez Atlantik s generálnym prokurátorom USA Robertom Jacksonom poznamenal: Impériá neobchodujú...

Niektoré aspekty holokaustu

Dochované dokumenty a memoáre umožňujú rekonštruovať model života v gete. Okrem Židov z tejto osady boli do geta umiestňovaní aj Židia zo susedných osád, ale aj zmiešané rodiny...

Okupačný režim a politika genocídy na území Bieloruska

Getá v Bielorusku počas holokaustu (297 miest) sú obytné oblasti na území BSSR okupovanom nacistami, kam boli Židia násilne presťahovaní (alebo oddelení inými prostriedkami) s cieľom izolovať ich od nežidovského obyvateľstva...

Pojem civilizácie v dejinách

XIII tisícročie pred naším letopočtom prvé centrá civilizácie vznikli na starovekom východe. Niektorí vedci nazývajú staroveké civilizácie primárne, aby zdôraznili ...

Recenzia na knihu V.N. Balyazin "Neoficiálna história Ruska. Tajný život Alexandra I."

Alexander I. (blahoslavený) - najstarší syn cisára Pavla I. a Márie Feodorovny. Na začiatku svojej vlády uskutočnil mierne liberálne reformy, ktoré vypracoval Súkromný výbor a M. M. Speransky ...

Rusko na prelome 16.–17. storočia: kríza spoločnosti a štátu

Prvá etapa Času nepokojov začala dynastickou krízou spôsobenou vraždou cára Ivana IV. Hrozného jeho najstaršieho syna Ivana, nástupom jeho brata Fjodora Ivanoviča k moci a smrťou ich mladšieho nevlastného brata Dmitrija (podľa pre mnohých...

Tragédia Židov v Bielorusku počas nacistickej okupácie (1941-1944)

Sformovanie okupačného režimu uskutočnili nemecké úrady v rámci administratívno-právnej politiky s cieľom identifikovať a izolovať predovšetkým bývalých vojakov, Židov, Cigánov atď...

Formulačný proces v starom Ríme

Flexibilita vzorca umožňuje sudcovi zapojiť sa do významných inovácií v oblasti občianskeho práva zavedením nových žalôb (nazývaných honorariae práve z tohto dôvodu ...

Holokaust a Cirkev

Kultové objekty, budovy synagóg a židovských náboženských vzdelávacích inštitúcií sa stali zvláštnym predmetom nenávisti voči nacistom a ich komplicom. Synagógy boli zničené takmer všade; okupanti sa veriacim otvorene vysmievali...

Na územiach okupovaných Nemcami, ktoré sú dnes súčasťou Ruskej federácie, bolo 41 get, v ktorých bolo metodicky vyhladzované židovské obyvateľstvo.

Židovské getá boli v Kaluge, Oreli, Smolensku, Tveri, Brjansku, Pskove a na mnohých ďalších miestach.

Geto spravidla strážili miestni policajti, ktorí s plným súhlasom miestneho obyvateľstva, ktoré sa zmocňovalo židovského majetku, vykonávali masakry Židov.

Gett na území Ruskej federácie bolo relatívne málo. V Nemcami okupovanej Kaluge zostalo 155 Židov, z toho 64 mužov a 91 žien. 8. novembra 1941 nariadením č.8 Mestského zastupiteľstva v Kaluge „O organizácii práv Židov“ na brehu rieky. Oka v družstevnej dedine Kaluga vzniklo židovské geto. Z mestských bytov tam bolo vysťahovaných 155 Židov. Každý deň pod policajným sprievodom viac ako 100 Židov, vrátane detí a starších ľudí, pracovalo na čistení mŕtvol, čistení verejných toaliet a smetných jám, čistení ulíc a sutín (Encyklopédia Kaluga: Zbierka materiálov. Číslo 3. - Kaluga. 1977. str. 61).

Na okupovanom území Ruska vzniklo najväčšie geto v Smolensku. Úplnú izoláciu geta zabezpečila ruská polícia regrutovaná z miestneho obyvateľstva.

15. júla 1942 bolo smolenské geto zlikvidované. Túto akciu viedol zástupca purkmistra G.Ya. Gandzyuk. 1200 ľudí (podľa iných zdrojov 2000) bolo zabitých rôznymi spôsobmi - zastrelení, ubití, splynovaní.

Deti nasadli do áut oddelene od rodičov a odviezli ich, pričom na ne aplikovali plyny. Dospelých odviezli do dediny Magalenshchina v regióne Smolensk, kde boli predtým vykopané jamy. Ľudí do nich strčili zaživa a tam ich zastrelili. Najaktívnejší bol policajt Timofey Tishchenko. Väzňov z geta odviedol na popravu, vyzliekol im šaty a rozdelil ich medzi svojich robotníkov. Za šaty odobraté mŕtvym dostával vodku a jedlo. O mesiac neskôr o ňom noviny „New Way“ uverejnili materiál „Príkladný strážca poriadku“ (Kovalev B.N. „Nacistický okupačný režim a kolaborácia v Rusku (1941-1944) / NovGU pomenovaný po Jaroslavovi Múdrem. - Veliky Novgorod, 2001).

Zvyčajne neprišlo k vytvoreniu geta - vyvražďovanie Židov sa začalo od prvých dní okupácie spravidla rukami miestneho obyvateľstva.

Takže v Rostove na Done, Krasnodar, Yeysk, Pyatigorsk, Voronezh, v regióne Leningrad. a na mnohých iných miestach boli počas prvých dní okupácie brutálne mučené tisíce Židov.

Zvlášť pozoruhodné sú vraždy Židov v dedinách a mestách Severného Kaukazu, kde v rámci evakuácie obyvateľstva z obliehaného Leningradu bolo odstránených veľa leningradských podnikov a vzdelávacích inštitúcií, medzi evakuovanými bolo veľa Židov. , ..

Zozbierané informácie naznačujú, že v blízkosti obce Kalnibolotskaja sa nachádza pohrebisko 48 Židov a na okraji obce Novopokrovskaja odpočíva v neoznačenom hrobe 28 ľudí. Najväčším pohrebiskom popravených Židov sa ukázalo byť pohrebisko pri meste Belaya Glina, kde bolo v „hromadnom hrobe“ pochovaných asi tri tisícky Židov.

Židia pomáhali vyhladzovať miestnych zradcov. Napríklad archívne dokumenty hovoria o tom, ako ataman Kalnibolot Georgy Rykov vydal príkaz, podľa ktorého mali všetci starší odovzdať Židov pod správu regiónu Kalnibolot. Atamanovi pomohol šéf polície Gerasim Prokopenko. Výsledkom ich „práce“ bola poprava 48 židovských utečencov.

Genocída židovského obyvateľstva bola totálna vo všetkých okupovaných oblastiach Ruska. V „Lokotskej republike“, ktorú vytvorili ruskí nacisti na území okupovanej Brjanskej oblasti. celé židovské obyvateľstvo tých miest bolo bez výnimky vyhubené.

Čuev vo svojej knihe Prekliati vojaci píše: Prudnikov, šéf polície Suzemského okresu, bol „zapletený“ do strieľania Židov.Istú dávku antisemitských nálad rozdúchal tlačový orgán samosprávneho okresu Lokotskij. , noviny Hlas ľudu (s. 116 - 117).

Berieme monografiu najlepšieho domáceho špecialistu na holokaust Ilju Altmana „Obete nenávisti“ a pozeráme sa na to, čo sa stalo v Suzemke:

"V Suzemke bola židovská žena najprv nútená vysloviť tie slová, ktoré nevedela vysloviť bez prízvuku, potom bola vyzlečená a zastrelená." Celkovo tu bolo zabitých 223 ľudí (s. 263).

To znamená, že je jasné, že to neurobili Nemci, ale miestny bastard - nešťastná žena bola nútená hovoriť nie po nemecky „bez prízvuku“. Pri Altmane nájdeme ďalšiu osadu, ktorá bola súčasťou „republiky“:

„Posledná masová streľba Židov zaznamenaná v dokumentoch v Brjanskej oblasti bola vykonaná v auguste 1942 – v dedine Navlya zomrelo 39 Židov“ (tamže).

Zdá sa, že pri vyvražďovaní Židov v Rusku boli po prvý raz použité mobilné plynové komory postavené na podvozku nákladných áut. Ľudia boli napchaní do tela a potom bol vypustený plyn ... Tento spôsob vraždy bol zaznamenaný v Yeysku. Posádku plynovej komory s plynovou lopatkou tvoril nemecký náčelník a ruskí policajti. Podrobnosti o masakroch Židov v Yeysku sú v knihe L. Ginzburga „The Abyss“.

Celkovo bolo na území Ruskej federácie počas rokov okupácie zničených asi 400 000 sovietskych Židov. Na území ZSSR bolo vyvraždených až 3 milióny Židov. To je 60% židovskej populácie ZSSR. Na okupovaných územiach ZSSR dosahoval rozsah genocídy židovského národa nebývalé rozmery aj pre ostatné krajiny okupované nacistami - Na okupovaných územiach ZSSR bolo brutálne mučených až 97% Židov.

Svedectvo Adama Snipera:

Rostov na Done bol dvakrát obsadený. Prvá okupácia bola veľmi krátka – 21. – 29. novembra 1941, po ktorej bolo mesto oslobodené až do konca júla 1942. Potom bolo znovu okupované na šesť mesiacov – do polovice februára 43. V predvečer prvej kapitulácie r. mesta bola väčšina obyvateľstva evakuovaná, no po pomerne rýchlom oslobodení sa mnohí (vrátane Židov) do mesta vrátili. Práve oni spadali pod druhú vlnu okupácie.

Niekoľko desiatok tisíc z nich bolo v krátkom čase v auguste 42 privezených a zničených v Zmievskej Balke. Akcie vykonali Nemci spočiatku dosť nedbanlivo: mnohým Židom sa podarilo ujsť po ceste do Zmievky, niektorým dokonca priamo z jamy. Naivita a dôverčivosť ľudí nepozná hraníc – mnohí z nich sa vrátili do svojich domovov v nádeji, že pomôžu svojim blížnym.

Z výpovedí očitých svedkov (mám veľa príbuzných z Rostova) viem, ako bývalí susedia, ktorí si v tom čase už vyskúšali svoje byty, odovzdali Nemcom späť mnohé z týchto „utečencov“. Pátranie a čiastočné popravy Židov v Zmievskej Balke vykonali policajti Rostov na Done. V prvý deň akcie Nemci prúd nezvládli, pomohli rostovskí policajti – len za prvý deň bolo zničených 15 tisíc. Deti neboli zastrelené, ale otrávené, striekajúc im jed do tváre z kaderníckej striekacej pištole - podľa povestí inovácia rostovského remeselníka.

A jedna milá žena, ktorá žila v susedstve rodiny mojich starých otcov, sa vzdala svojho židovského manžela, ktorý unikol zničeniu, čo jej nezabránilo žiť osamote do zrelého veku a nechala si židovské priezvisko, napriek tomu, že celá ulica a okolie poznalo jej históriu a komunikácia s tými najzarytejšími antisemitmi sa jej vyhýbala.

Židia nemali šancu prežiť a ujsť – tí, ktorým sa zázrakom podarilo vyhnúť popravným jamám a plynovým komorám a pokúsili sa ujsť – sa stali obeťami masakrov miestnych obyvateľov vr. a partizánsky.

Tu je to, čo vodca mogilevského podzemia Kazimir Matte povedal vo svojej správe v apríli 1943:

"V prvých mesiacoch okupácie Nemci fyzicky zlikvidovali všetkých Židov. Táto skutočnosť vyvolala mnoho rôznych argumentov. Najreakčnejšia časť obyvateľstva, relatívne malá, plne ospravedlňovala toto zverstvo a pomáhala im v tom."

Hlavná filistínska časť nesúhlasila s takouto krutou odvetou, ale tvrdila, že za to, že ich všetci nenávidia, si môžu sami Židia, ale stačilo by ich ekonomicky a politicky obmedziť a zastreliť len tých, ktorí sú zodpovední. pozície.

Všeobecný záver obyvateľstva dopadol takto: bez ohľadu na to, ako sa Nemec s každým vyplatil tak, ako so Židmi. To prinútilo mnohých premýšľať o tom, zaviedlo nedôveru voči Nemcom ...

Vzhľadom na nálady obyvateľstva nebolo možné otvorene a priamo obhajovať Židov v propagandistickej práci, pretože to, samozrejme, mohlo spôsobiť negatívny postoj k našim letákom aj zo strany našich sovietske zmýšľajúcich ľudí alebo nám blízkych ľudí. .

Tejto problematiky som sa musel dotknúť nepriamo, poukazujúc na brutálnu nenávisť fašizmu k iným národom a túžbu tieto národy zničiť, fašisti stavajú jeden národ proti druhému, na to, že pod heslom boja proti Židom a komunistom chcú ničiť naša vlasť atď.“ (RGASPI, f. 625, op. 1, d. 25, l. 401-418).

Takýto postoj k Židom nebol v žiadnom prípade charakteristický len pre „filistínsku časť obyvateľstva“ – držali sa ho aj vysokopostavení sovietski vodcovia.

Na jeseň 1942 náčelník Ústredného veliteľstva partizánskeho hnutia, prvý tajomník ÚV Komunistickej strany Bieloruska P.K. Pre tých veliteľov, ktorí predtým neprijímali Židov, sa rádiogram P.K.Ponomarenka stal nielen direktívou, ale aj oficiálnym „odpustkom“. Pre objektivitu treba povedať, že medzi partizánskymi veliteľmi sa našli aj triezvo uvažujúci, slušní ľudia, ktorí tento pokyn ignorovali a napriek tomu naďalej prijímali Židov do oddielov.

Hrdina Sovietskeho zväzu, podplukovník štátnej bezpečnosti Kirill Orlovský, ktorý velil partizánskemu oddielu pomenovanému po Berijovi v Bielorusku, v septembri 1943 povedal zamestnancom Ústavu histórie Bieloruskej komunistickej strany: „Zorganizoval som oddiel pomenovaný po Kirovovi. výlučne pred Židmi, ktorí utiekli pred nacistickou popravou., ale nebál som sa týchto ťažkostí, išiel som do toho len preto, že všetky partizánske oddiely a partizánske formácie z oblastí Baranoviči a Pinsk okolo nás odmietli týchto ľudí.

Boli prípady ich zabitia. Napríklad antisemitskí partizáni z oddielu Tsygankov zabili 11 Židov, roľníci z dediny Radzhalovichi v regióne Pinsk zabili 17 Židov, ich partizáni z oddelenia. Shchors zabil 7 Židov. Keď som prvýkrát prišiel k týmto ľuďom, našiel som ich neozbrojených, bosých a hladných. Povedali mi: „Chceme sa pomstiť Hitlerovi, ale nemáme príležitosť“ ... Títo ľudia, ktorí sa chceli pomstiť nemeckým monštrám za preliatu krv ľudí, pod mojím vedením 2,5 mesiaca viedli min. 15 vojenských operácií, denne ničili telegrafné a telefonické spojenie nepriateľa, zabíjali nacistov, policajtov a zradcov našej vlasti“ (RGASPI, f. 625, op. 1, d. 22, l. 1186-1187).

Geto pozostávalo spravidla z niekoľkých desiatok ulíc a pruhov (veľké getá; getá vytvorené v regionálnych centrách spravidla pozostávali z 2-5 ulíc a 4-6 pruhov) s námestím. Niekedy bolo geto oplotené tak, že židovský cintorín bol v strede, ale ak to územný plán neumožňoval, tak bolo geto od cintorína oplotené úplne). Na konci ulice (zvyčajne centrálnej) bola centrálna brána, ktorú strážili nemeckí vojaci a židovská polícia. Postupom času bolo možné v plote urobiť niekoľko ďalších priechodov pre Židov pracujúcich mimo geta. V súvislosti s plánom výstavby geta možno rozlíšiť jeden znak: ak malo geto okrem centrálnej brány aj bočné brány, ako aj židovský cintorín a obrovské námestie, geto spravidla existovalo. viac ako šesť mesiacov, ale ak malo geto len jednu bránu, nie Ak tam bol židovský cintorín, tak geto spravidla neexistovalo dlhšie ako šesť mesiacov. Napríklad: geto Smolevichi – pozostávalo z 3 ulíc a 3 pruhov, bolo oplotené ostnatým drôtom, malo len centrálnu bránu, nemalo cintorín a veľkú plochu – trvalo asi 3 týždne; Geto Kovno tvorilo niekoľko desiatok ulíc s námestím a židovským cintorínom uprostred, obrovská pustatina bola aj v severnej časti geta - existovalo viac ako rok.

Rozvoj vedeckého poznania
Slávu a slávu kultúry Sung zabezpečila v neposlednom rade jej hlboká organická oddanosť starodávnej kultúrnej tradícii, často novým spôsobom. Najmä sa to zreteľne prejavilo v troch kultúrnych inováciách obdobia Sung – vynáleze pušného prachu, kompasu a drevorezu (tlač z vyrezávaných dosiek). V zásade...

Petra 1 a duchovenstvo
Najkomplikovanejšie sa vyvíjal vzťah medzi Petrom a duchovenstvom. Vzhľadom na ne je potrebné sa v prvom rade obrátiť na podstatu ruskej pravoslávnej tradície. Organizácia ruskej cirkvi sa spočiatku začala formovať krátko po krste Rusa. Najprv to bola metropola konštantínopolského patriarchu. V starom ruskom štáte...

Hlavné udalosti veliteľstva Najvyššieho veliteľa obrany hlavného mesta
Do začiatku ofenzívy nacistických vojsk pri Moskve sa na vzdialených prístupoch k hlavnému mestu bránili tri naše fronty: Západný (veliteľ generálplukovník I. S. Konev), záložný (veliteľ maršál Sovietskeho zväzu S. M. Buďonnyj) a Brjansk (veliteľ generálporučík A.I. Eremenko). Celkovo bolo v ich zložení na konci septembra ...

Aby sme vysvetlili, čo je geto, musíme sa obrátiť na históriu. V Európe a moslimskom svete sa so Židmi zaobchádzalo s veľkými predsudkami. Od 13. storočia boli povinní bývať na miestach na to určených, ale názov „geto“ pre takéto zóny sa prvýkrát objavil v Benátkach v roku 1516 a prežil dodnes.

Ghetto - čo to je?

Od tohto momentu až do 20. storočia bol význam slova geto takýto: ohradená časť mesta, v ktorej sú Židia povinní žiť. V dvadsiatom storočí sa význam rozšíril o možnosť samostatného pobytu akejkoľvek etnickej, náboženskej alebo kultúrnej skupiny. Hlavnou črtou každého geta je chudoba, zákony života na takomto oddelenom mieste môžu byť v rozpore so zákonmi štátu, na území ktorého sa nachádza.

Ghetto počas druhej svetovej vojny

Obdobie, ktoré umožnilo vznik židovského geta, sa v Európe spočiatku skončilo nástupom napoleonských výbojov. V každom dobytom štáte cisár presadzoval občianske práva a slobody, ktoré znemožňovali myšlienku rasovej segregácie. Tento koncept však oživil Hitler. V Tretej ríši začali getá vznikať v roku 1939 v Poľsku. Pojem „tábor smrti, geto“ sa neobjavil hneď, pôvodne tieto pridelené zóny v mestách zostali miestami pre samostatný pobyt Židov. Ale tieto mestské getá boli prvým krokom v príprave masakrov, pretože umožňovali:

sústrediť sa na jedno miesto, aby bolo všetko zničené;
zjednodušiť organizáciu masakrov;
vyhnúť sa možnosti úniku alebo odporu;
vykorisťovať obyvateľov geta ako pracovnú silu.

Celkovo tu bolo počas druhej svetovej vojny viac ako tisíc get, v ktorých žil asi milión Židov. Najväčšie z nich boli Varšava a Lodž, spolu tam bola viac ako polovica všetkých izolovaných Židov. Nielen obyvatelia mesta a priľahlých území sa stali väzňami geta, ale boli tam privezení aj väzni, ktorí sa objavili, keď sa nacisti zmocnili nových oblastí.

Moderné getá

Po porážke Hitlera getá nezmizli z povrchu planéty. Spojené štáty americké charakterizuje taký koncept ako farebné, často afroamerické geto. Tvár moderných izolovaných mestských oblastí sa začala formovať v 70. a 80. rokoch minulého storočia, keď sa bieli Američania začali sťahovať z miest na predmestia, aby sa vyhli bývaniu vedľa Afroameričanov. Nákup vidieckych domov pre väčšinu černošskej populácie nebol možný a zostali v mestách, tvoriac celé etnické oblasti.

Výskumníci sa nezhodujú v tom, čo znamená geto v modernom svete, podľa akých zákonov sa vytvára. Existujú dve hlavné teórie.

Farebné (väčšinou černošské) getá sú produktom zámernej rasovej segregácie, ktorej cieľom je oddeliť národnostné menšiny a biele obyvateľstvo podľa úrovne dostupných možností a miesta bydliska. Zástancovia tejto teórie sa domnievajú, že etnická väčšina krajiny má nástroje na obídenie zákona z roku 1968 „O zákaze diskriminácie v bývaní“.
Niektorí vedci odpovedajú na otázku, čo znamená geto z hľadiska sociálneho, a nie rasového rozdelenia. Hovorí sa, že po roku 1968 sa presťahovala čierna stredná vrstva, ktorá mala možnosť žiť v slušných oblastiach, a nižšia vrstva bola izolovaná od všetkých bielych aj od bohatších černochov. Teória Oscara Lewisa hovorí, že po dlhom pobyte pod hranicou chudoby sa výrazne znižujú šance na sociálny a ekonomický úspech. Preto sa situácia v gete časom len zhoršuje.

Typy geta

Moderné getá sú rozdelené len podľa etnického zloženia. Počas druhej svetovej vojny existovali tieto typy get:

otvorená oblasť geta charakterizovaná izoláciou Židov od ostatného obyvateľstva. Judenrat (Židovská rada) či iné orgány židovskej samosprávy pôsobili na jej území, obyvatelia sa museli prihlásiť a nemeniť miesto pobytu. Boli tam aj pracovné povinnosti. Formálne nemali obyvatelia takéhoto geta zákaz komunikácie s nežidovským obyvateľstvom.
uzavreté geto- chránená obytná oblasť, ohradená od zvyšku mesta. Výjazd mimo toto geto bol obmedzený a vykonávaný len cez kontrolný bod, v budúcnosti bolo obyvateľom zakázané opustiť svoje bydlisko. Židovské obyvateľstvo bolo do takejto oblasti presťahované po tom, čo už bolo odsúdené na vyhladenie.
Ghetto za stolmi. Ešte pred vypuknutím 2. svetovej vojny, v roku 1935, sa v poľských vzdelávacích inštitúciách objavila iniciatíva na vytvorenie vyhradených zón v triedach a posluchárňach pre predstaviteľov národnostných menšín. Od roku 1937 sa toto opatrenie stalo povinným.

Pravidlá geta

Život v gete počas druhej svetovej vojny prebiehal podľa nasledujúcich pravidiel:

zákaz niečoho kupovať a predávať;
nemožnosť využívať verejnú dopravu, kultúrne a rekreačné inštitúcie, náboženské budovy a stavby;
nosenie identifikačných obväzov (lat);
zákaz pohybu na hlavných uliciach.

Knihy o gete

Mnoho kníh bolo venovaných takým procesom, ako je vytváranie geta a život v ňom. Tu sú niektoré z nich:

„Predaj svoju matku“ od Ephraima Sevelu. Príbeh chlapca, ktorý emigroval do Nemecka z kaunského geta, ktorému nacisti zabili matku.
"Dajte mi svoje deti!" Steve Sam-Sandberg. Príbeh o tom, čo je geto, prostredníctvom príbehu hlavy jeho Judenratu.
"Narodená v gete" Ariela Sef. Príbeh židovského dievčaťa, ktoré zázračne utieklo z kaunského geta.

Seriál o gete

Gettá a koncentračné tábory inšpirovali aj vznik seriálu:

"geto". Príbeh o afroamerickej rodine, ktorá sa presťahovala do bielej štvrte.
"Štít a meč". Dvojdielny film, ktorého hlavnou postavou je ruský spravodajský agent pôsobiaci v nacistickom Nemecku

|
Skoč na: navigácia, hľadanie Ghetá a masové deportácie v nacistami okupovanej Európe

Časť zo série článkov o holokaust
Ideológia a politika Rasový antisemitizmus Nacistická rasová politika Rasová hygiena Norimberské rasové zákony Program T-4
Šoa Pogromy Krištáľová noc Bukurešť Dorohoi Iasi Kaunas Jedwabne Ľvov Kielce Krakov Riga Ghetto Brest Budapešť Varšava Vertuzhany Vilnius Kaluga Kaunas Krakov Krakov Lodž Ľvov Nesvizh Novogrudok Pinsk Riga Slutsk Trochimbrod Šanghaj Einsatzgruppen Babi Yar Butrimonis Odessa Ponary Rumbula Konečné riešenie židovskej otázky Konferenčná operácia vo Wannsee Reinhard tábory smrti Belzec Dachau Majdanek Malý Trostenets Mauthausen Osvienčim Sobibor Treblinka Chełmno Jungfernhof Jasenovac Odpor Povstania v židovských getách (Varšava)
obete holokaustu Židia Slovania (Rusi, Srbi, Poliaci, Bielorusi, Ukrajinci) Cigáni Sovietski vojnoví zajatci Jehovovi svedkovia Černosi Politickí odporcovia Homosexuáli pozri aj: Židovskí utečenci Nacistické koncentračné tábory Plán odškodnenia obetí Ost
Vinný Tretia ríša Hitler Eichmann Heydrich Himmler SS Gestapo SA kolaborácie Účinky Norimberský proces Denacifikácia Popieranie holokaustu
zoznamy Záchranári Norimberský proces Obžalovaní popierači holokaustu

Genocída nacizmu holokaust Druhá svetová vojna
p o r Projekt portálu

Obytné oblasti na územiach kontrolovaných nemeckými nacistami a ich spojencami, kam boli Židia násilne presťahovaní s cieľom izolovať ich od nežidovského obyvateľstva. Táto izolácia bola súčasťou takzvanej politiky „konečného riešenia židovskej otázky“, v rámci ktorej bolo vyvraždených asi 6 miliónov Židov.

1. História
2 Účely a poradie tvorby
3 Popis a klasifikácia
4 Odpor
5 Poznámky
6 Pozri tiež
7 odkazov

Príbeh

V staroveku sa židovské komunity v diaspóre usadzovali samostatne. V roku 1239 však v Aragone vyšiel dekrét, ktorý nariaďoval všetkým Židom žiť výlučne v štvrti špeciálne určenej pre nich. Samotný pojem geto pochádza z roku 1516 v Benátkach (tal. Ghetto di Venezia), kde bolo benátskym Židom prikázané žiť na pozemku izolovanom kanálmi v oblasti Cannaregio.

Neskôr sa židovské getá objavili v Nemecku, Francúzsku, Švajčiarsku a Taliansku. Rusko ako také nemalo židovské geto, ale podobné obmedzenie sa objavilo v 18. storočí (tzv. „Bledo židovského osídlenia“).

Účely a poradie tvorby

Vytváraním miest na nútenú izoláciu Židov nacisti sledovali tieto ciele:

Uľahčenie blížiacej sa likvidácie Židov.
Prevencia potenciálnej rezistencie.
Získanie bezplatnej pracovnej sily.
Získavanie sympatií zvyšku obyvateľstva.

Myšlienku koncentrácie Židov v gete predložil Adolf Hitler v roku 1939. Na území Nemcami okupovaného Poľska začali vznikať prvé getá. Koncentrácia Židov z malých miest a dedín do veľkých miest sa začala 21. septembra 1939. Prvé geto bolo založené v Piotrkow Trybunalski v októbri 1939, potom v Puławoch a Radomsku v decembri 1939, v Lodži 8. februára 1940 a v Jędrzejówe v marci 1940.

Celkovo bolo na územiach okupovaných nacistami vytvorených asi 1150 get, ktoré obsahovali najmenej milión Židov.

Kolóna väzňov z minského geta na ulici. 1941

Všetci Židia, vrátane Židov zo západnej Európy, boli pod hrozbou smrti násilne presídlení do get vytvorených na nacistami okupovaných územiach ZSSR a krajinách východnej Európy.

Najväčšie getá sa nachádzali v Poľsku. Ide predovšetkým o varšavské geto (450 tisíc ľudí) a geto v Lodži (204 tisíc ľudí).

Na území ZSSR boli najväčšie getá vo Ľvove (100 tisíc ľudí, existovalo od novembra 1941 do júna 1943) a Minsku (asi 80 tisíc ľudí, zlikvidované 21. októbra 1943). Veľké geto vzniklo aj v Terezíne (Česká republika) a Budapešti.

Z mimoeurópskeho geta je známe geto v Šanghaji, kde japonskí spojenci Nemecka držali šanghajských Židov a utečencov z Európy.

Popis a klasifikácia

Všetky getá možno podľa historikov podmienečne rozdeliť na dva hlavné typy: „otvorené“ a „uzavreté“. Otvorené getá, bez fyzickej izolácie Židov v samostatnej stráženej štvrti, existovali len do zničenia obyvateľov alebo ich premiestnenia do „uzavretých“ get alebo deportácií do táborov. V takomto gete nevyhnutne vznikali Judenrati alebo boli menovaní (volení) starší. Židia, ktorí žili v „otvorených“ getách, hoci formálne neboli izolovaní od miestneho nežidovského obyvateľstva, boli v skutočnosti vo svojich právach obmedzení v rovnakej miere ako väzni „uzavretých“ get.

Vytvorenie „uzavretých“ get sa uskutočnilo s povinným presídlením všetkých Židov na chránené miesto (štvrť, ulica, samostatná miestnosť). Silami väzňov a na ich náklady postavili okolo uzavretého geta plot v podobe ostnatého drôtu alebo prázdnych múrov a plotov. Vstup a výstup sa uskutočňoval cez kontrolné stanovištia, ktoré boli strážené z oboch strán. Spočiatku Nemci vydávali povolenia na opustenie geta, ale od októbra 1941 každý Žid nájdený mimo geta podliehal trestu smrti.

Pri sťahovaní do geta si Židia mohli zobrať so sebou len svoje osobné veci; iný majetok mal byť opustený. Getá boli strašne preľudnené, obyvatelia hladovali, trpeli zimou a chorobami. Pokusy priviesť jedlo zvonku do geta boli trestané až po popravu.

Judenrats (nem. Judenrat - „Židovská rada“) alebo židovské výbory boli vytvorené nemeckými okupačnými orgánmi ako samosprávne orgány židovských get. Judenrats, na rozdiel od iných miestnych kolaborantských orgánov, boli často nútení formovať sa.

K právomociam Judenratu patrilo zabezpečovanie hospodárskeho života a poriadku v gete, vyberanie finančných prostriedkov a iných príspevkov, výber kandidátov na prácu v pracovných táboroch a tiež vykonávanie príkazov okupačných orgánov. Židovská polícia bola formálne podriadená Judenratu.

Kandidát historických vied Jevgenij Rosenblat rozdeľuje židovských spolupracovníkov do dvoch veľkých skupín:

Zástancovia stratégie kolektívneho prežitia.
Osoby, ktoré implementovali stratégiu individuálneho prežitia.

Prvá skupina sa stotožnila so všetkými ostatnými obyvateľmi geta a snažila sa v rámci možností dosiahnuť systém, v ktorom by sa viacerým kategóriám židovského obyvateľstva poskytovali ďalšie šance na prežitie – napríklad opatrovníctvo nad judenratmi. veľké rodiny, chudobných, starých ľudí, osamelých ľudí a invalidov. Predstavitelia druhej skupiny sa postavili proti zvyšku Židov a použili všetky prostriedky na osobné prežitie, vrátane tých, ktoré viedli k zhoršeniu situácie alebo smrti zvyšku.

Členovia Judenratu mali rozdielne postoje k odboju a pôsobeniu ozbrojeného podzemia v gete. v niektorých prípadoch nadviazali kontakt a spoluprácu s podzemím a partizánmi, v iných sa snažili zabrániť odbojovým akciám v obave, že sa Nemci pomstia všetkým obyvateľom geta. Nechýbali ani aktívni spolupáchatelia nacistov. Niektorí z nich boli zabití podzemnými bojovníkmi a partizánmi.

Trvanie existencie rôznych get sa pohybovalo od niekoľkých dní (Janoviči, Kalinkoviči) po mesiace (Borisov) a dokonca roky (Minsk, Vilnius).

Odpor

Hlavný článok: Židovský odpor počas holokaustu

Prirodzenou reakciou na plány nacistov bol odpor väzňov geta – kolektívny i individuálny, spontánny i plánovaný.

Pasívne formy odporu boli akékoľvek nenásilné akcie, ktoré prispeli k prežitiu Židov. Predovšetkým s cieľom čeliť plánom masového zabíjania Židov pomocou hladu a chorôb sa do geta nezákonne dodávali potraviny a lieky, v maximálnej možnej miere sa udržiavala osobná hygiena a vytvárali sa zdravotnícke služby. Dôležitú úlohu zohral duchovný odpor. V gete boli podzemné školy, odborné kurzy, konali sa kultúrne a náboženské podujatia.

K aktívnym formám odporu patrili prípravy na organizovanie útekov z geta, presun Židov na bezpečné územie neutrálnych krajín a do partizánskych oddielov, ozbrojené povstania v gete, sabotáže a sabotáže v nemeckých podnikoch. Najznámejšie a najdlhšie bolo povstanie vo varšavskom gete, ktoré trvalo celý mesiac. Nemci museli proti rebelom použiť tanky, delostrelectvo a lietadlá.

Poznámky

1 2 3 Kaganovič A. Otázky a úlohy štúdia miest núteného zadržiavania Židov na území Bieloruska v rokoch 1941-1944 // Comp. a vyd. Ya.Z. Basin. Aktuálne otázky štúdia holokaustu na území Bieloruska počas nacistickej okupácie: Zborník vedeckých prác. - Minsk: Archa, 2005. - Vydanie. jeden.
Konečné riešenie židovskej otázky a povstanie v gete. Múzeum histórie holokaustu (šoa). Jad Vašem. Získané 21. mája 2012. Archivované z originálu 11. júla 2012.
1 2 3 Ghetto. Encyklopédia holokaustu. Americké pamätné múzeum holokaustu. Získané 9. augusta 2009. Archivované z originálu 20. augusta 2011.
„Konečné riešenie židovskej otázky“. Preskúmanie. Americké pamätné múzeum holokaustu. Získané 21. mája 2012. Archivované z originálu 11. júla 2012.
Oded Schremer a kol., Moderný antisemitizmus a holokaust (koniec 19. storočia – 1945). Kurz prednášok o histórii židovského národa. Univerzita Bar-Ilan. Získané 23. mája 2012. Archivované z originálu 11. júla 2012.
Shterenshis M. Židia: dejiny národa. - Herzliya: Isradon, 2008. - S. 295. - 560 s. - 5000 kópií. - ISBN 978-5-94467-064-9.
1 2 3 4 Každodenný život v gete. Jad Vašem. Získané 19. júla 2014.
Ghetto - článok z elektronickej židovskej encyklopédie
Kazimierz Sobczak. Encyklopédia II wojny światowej. - Wydawn. Ministerstwa Obrony Narodowej, 1975. - S. 153. - 793 s.
Eric Lichtblau. Holokaust je teraz šokujúci. The New York Times (1. marca 2013). Získané 3. marca 2013. Archivované z originálu 13. marca 2013.
Ghetto. Úvod
1 2 Altman I. A. Kapitola 3. Nacistický okupačný režim na území ZSSR. § 1. "Nový poriadok" // Holokaust a židovský odboj na okupovanom území ZSSR / Ed. Prednášal prof. A. G. Asmolova. - M.: Fond "Holokaust", 2002. - S. 44-54. - 320 s. - ISBN 5-83636-007-7.
Nemecké úrady zaplatia 1 miliardu dolárov obetiam holokaustu na webovej stránke Federačnej rady Ruska
Ettinger Sh. Šiesta časť. Najnovšie obdobie. Kapitola šiesta. Nástup nacistov k moci v Nemecku a genocída európskeho židovstva počas druhej svetovej vojny // História židovského národa. - Jeruzalem: Aliya Library, 2001. - S. 547. - 687 s. - 3000 kópií. - ISBN 5-93273-050-1.
1 2 3 Rosenblat E.S. Judenrats v Bielorusku: problém židovskej spolupráce // Comp. Basin Ya. Z. Lekcie holokaustu: história a modernita: Zbierka vedeckých prác. - Minsk: Archa, 2009. - Vydanie. 1. - ISBN 978-985-6756-81-1.
Úlohy a právomoci judenratov. Dejiny antisemitizmu a holokaustu. Otvorená izraelská univerzita. Získané 8. septembra 2010. Archivované z originálu 20. augusta 2011.
Ioffe E. G. Aktuálne otázky štúdia holokaustu na území sovietskeho Bieloruska počas druhej svetovej vojny // Comp. Basin Ya.Z. Aktuálne otázky štúdia holokaustu na území Bieloruska počas nacistickej okupácie: Zborník vedeckých prác. - Minsk: Archa, 2006. - Vydanie. 2.
Altman I. A. Kapitola 6. Odpor. § 1. Neozbrojený odboj // Holokaust a židovský odboj na okupovanom území ZSSR / Ed. Prednášal prof. A. G. Asmolova. - M.: Fond "Holokaust", 2002. - S. 216-225. - 320 s. - ISBN 5-83636-007-7.
Levin D. Fighting Back: Ozbrojený odpor litovského židovstva proti nacistom, 1941-1945. - New York: Holmes & Meier, 1985. - S. 99-100. - 326 s. - ISBN 978-0-8419-1389 -9 .
Odboj, židovský. Encyklopédia katastrofy. Jad Vašem. Získané 4. marca 2012. Archivované z originálu 14. mája 2012.
Židovský odboj a židovské povstania. Jad Vašem. Získané 4. marca 2012. Archivované z originálu 14. mája 2012.
Protinacistický odboj - článok z elektronickej židovskej encyklopédie

pozri tiež

Rasová segregácia
Umschlagplatz

Odkazy

Ghetto počas druhej svetovej vojny, Yad Vashem
Getá 1939-1945. Nový výskum a pohľady na definíciu, každodenný život a prežitie. Prezentácie na sympóziu. USHMM, 2005. PDF dokument, 175 strán (angl.)
Getá pre Židov vo východnej Európe. The New York Times (1. marca 2013). - Mapa, zdroj: United States Holocaust Memorial Museum. Získané 3. marca 2013. Archivované z originálu 13. marca 2013.

Najväčší geto v Európe počas holokaustu
Sily osí	Budapešť (63 tis.)
Nacistami okupované európske krajiny	Varšava (450 tisíc) Lodž (204 tisíc) Terezín (140 tisíc) Czestochowa (40 tisíc) Radom (35 tisíc) Lublin (34 tisíc) Bendzin (30 tisíc) Sosnowiec (30 tisíc)
Nacistami okupované územia ZSSR	Ľvov (100 tisíc) Minsk (80 tisíc) Bialystok (50 tisíc) Grodno (42 tisíc) Odessa (40 tisíc) Vilnius (40 tisíc) Berdičev (38 tisíc) Kaunas (30 tisíc) Riga (30 tisíc)
Prehľadný článok: Katastrofa európskeho židovstva. Súvisiace témy: Konečné riešenie židovskej otázky Judenfrei Transnistria