Ako usporiadať ikony v dome?

Takmer v každom dome sú ikony, s výnimkou rodín zarytých ateistov. Predtým ľudia poznali a dodržiavali pravidlá umiestňovania svätých obrázkov. Vieme si zariadiť domáci ikonostas, sú dnes cirkevní kanonici takí prísni a aký by mal byť červený kút vášho domova?
Červený roh za starých čias

Naši pradedovia zaobchádzali s ikonami s úctou a snažili sa vybaviť domáci ikonostas v súlade so všetkými pravidlami. Bohyňa (kiot) so svätými obrázkami bola umiestnená v každom pravoslávnom dome v červenom rohu, na najčestnejšom mieste.

Červená znamená dobrá, krásna. Svätý kút bol usporiadaný na východnej strane obydlia, na najsvetlejšej strane domu, pretože okná boli na oboch stenách tvoriacich roh.

Pre pravoslávneho kresťana je jeho dom symbolom chrámu. A ak je v kostole oltár najsvätejším miestom, potom v obydlí veriaceho je to červený roh, kde sa nachádza domáci ikonostas, je to symbolická analógia oltára.
Domáci ikonostas dnes

Väčšina z nás nie je príliš oboznámená s požiadavkami na usporiadanie ikonostasu v dome. A cirkev dnes už tak striktne nevyžaduje dodržiavanie niektorých kánonov, pretože doba sa mení a niektoré pravidlá je čoraz ťažšie dodržiavať.

Nie každý dom má možnosť umiestniť ikonostas do správneho východného rohu. Ak to usporiadanie bývania neumožňuje - čo robiť?

Je povolené umiestniť ikony na ktorúkoľvek stranu obydlia. Ale miesto by malo byť vzdialené, aby ste sa mohli pokojne modliť. Keď sa rodina spoločne modlí, bude potrebný voľný priestor pre všetkých, ktorí sa modlia. Knihy potrebné na to je vhodné umiestniť na prenosný skladací pult.

Skúste umiestniť domáci ikonostas ďalej od televízora, počítača a iných domácich spotrebičov. Susedstvo svätých obrázkov s technickými zariadeniami je nevhodné.

Ikonostas si môžete vyrobiť vlastnými rukami alebo si ho kúpiť, dokonca aj obyčajná polica na knihy.

Ako správne usporiadať ikonostas doma a aké ikony si k nemu vybrať.

Dom pravoslávneho veriaceho je akýmsi malým kostolom, na tomto mieste musí nevyhnutne znieť modlitebná pieseň. Pred obrazmi ikon sa robia chvály a prosby, pretože sú prostriedkom komunikácie medzi človekom a Všemohúcim Pánom alebo Jeho vernými a večnými služobníkmi. Pravoslávni veriaci si však musia pamätať: výzva sa vzťahuje na jednotlivca, a nie na plátno, na ktorom je zobrazená.

Zariadenie ikonostasu v dome

Usporiadanie ikon v domácom ikonostase môže byť ľubovoľné, ale v kresťanskej tradícii existujú určité pravidlá.

V minulosti bola v každej rodine postavená polička, kde boli vystavené sväté obrázky. Tieto božské plátna boli na tom najjasnejšom a najpútavejšom mieste. Polica na ikony bola inštalovaná vo vzdialenom rohu domu, na východe. Toto miesto bolo najviac osvetlené, keďže dve steny, ktoré ho tvorili, mali okná, do ktorých prenikalo veľa slnečného svetla.

domáci ikonostas

Ikona je posvätný obraz, ktorý je oddelený od každodennej reality a nikdy sa nemieša s každodenným životom, ale je určený výlučne na dialóg s Pánom. Je oknom z nekonečného sveta do hriešnych oblastí, ako aj do božských zjavení v tónoch a líniách štetca ikonopisca.

Je naivné predpokladať, že veľké množstvo svätých obrázkov robí život pravoslávneho veriaceho zbožnejším, než v skutočnosti je.

Nesystematizovaná zbierka ikon, rôznych reprodukcií, cirkevných kalendárov je podobná bežnému zberateľstvu, kde sa modlitba úplne vytráca ako samoúčelná. Tu dochádza k úplnému skresleniu pojmu „dom“, ktorý je pokračovaním kláštora.

Moderné umiestnenie ikonostasu

Pre rodinu je táto relikvia zjednocujúcim modlitebným faktorom, ktorý vzniká po odpustení všetkých svetských urážok a dosiahnutí vzájomného porozumenia.

Dnešná životná realita hovorí, že kostol umožňuje usporiadať domáci ikonostas na voľnom mieste. Ortodoxné pravidlá však odporúčajú umiestniť ho na východnú stranu. Pojem „východ“ má pre pravoslávie dôležitú črtu. Píše sa o ňom v Knihe Genezis, v Bartolomejovi a Matúšovi.

Pozor! Na zhotovenie domácich ikonostasov platí zmluvná cena.

Domáce ikonostázy sú akýmsi malým kostolíkom pre veriaceho pravoslávneho kresťana. Mali by dostať špeciálne miesto vo svojom príbytku, kde sa môžu pokojne modliť pred obrazmi.

História červeného rohu

Domáce ikonostázy sa objavili v starovekej Rusi. Pre nich bol pridelený celý kút, ktorý sa nazýval červený (t. j. krásny). Na tomto mieste boli umiestnené ikony, svietili sviečky a lampy. Ráno a večer, ako aj počas hodín zvláštnych duchovných potrieb sa tu modlili členovia domácnosti.

Ikonostasom tých čias bola viacvrstvová polica, na ktorej bol zavesený boh - malý záves, ktorý po stranách zakrýval obrazy svätých a Spasiteľa. Ikony boli ukryté pod evanjeliom - špeciálnou látkou, ktorá sa stiahla len počas modlitby. Táto tradícia sa v Rusku objavila nie náhodou. Je známe, že prvý obraz Spasiteľa by podľa Božej vôle vytvoril sám: po tom, čo si Ježiš pokropil tvár vodou a utrel ju rúchom (rúškom), jeho tvár zostala na tomto plátne. Toto plátno poslal chorému vládcovi Malej Ázie – Avgarovi, vďaka čomu sa vyliečil. Potom princ vydal rozkaz pribiť posvätnú dosku nad bránami mesta. Po 900 rokoch bol posvätný obraz prenesený do Konštantínopolu. Teraz, každý rok 29. augusta, pravoslávni kresťania oslavujú sviatok nájdenia obrazu Spasiteľa nevyrobeného rukami a posväcujú ručne tkané plátna.

Čo ešte bolo umiestnené na poličke pre obrázky?

Domáce ikonostázy tých čias boli určené aj na uchovávanie svätenej vody a prosfory. Členovia domácnosti ukryli za boha evanjelium a spomienky (špeciálne knihy, v ktorých sa uchovávali mená všetkých mŕtvych a žijúcich pravoslávnych z tejto rodiny). Zvlášť zručné ihličkárky vytvorili holubice (ako symbol Ducha Svätého) z improvizovaných materiálov a zavesili ich na ikonostas. V červenom rohu bolo povinné mať svetielka a sviečky, ktoré svietili počas domácej bohoslužby.

V každom pravoslávnom dome bol až do revolúcie v roku 1917 podobný kostolík. Po nástupe boľševikov k moci sa ľudia naďalej modlili, ale robili to tajne. Preto z bohato zdobených domácich ikonostasov zostalo len niekoľko obrazov, ktoré ľudia v obave z prenasledovania starostlivo skrývali pred zvedavými očami. Moderný červený roh je trochu odlišný od toho, ktorý vytvorili naši predkovia, pretože mnohé z tradícií jeho tvorby sú jednoducho zabudnuté.

Vytvorte si vlastný červený roh

To, aký bude domáci ikonostas, závisí len od majiteľov domu. Nezabudnite však dodržiavať nasledujúce pravidlá:

• Sväté obrázky musia byť inštalované ďaleko od techniky (TV, počítač atď.) – čím ďalej od všetkého všedného, ​​tým lepšie.
• Pred ikonami má byť dostatok miesta, aby sa veriaci necítili stiesnene. A počas modlitby sú cirkevné knihy (modlitebné knižky, evanjelium) najlepšie umiestnené na skladacom pultíku (stojan).
• Ikony by ste nemali umiestňovať jednu po druhej na police s knihami, do skriniek a vnucovať tieto obrázky inými svetskými predmetmi: suveníry, obrázky atď. To je prísne zakázané, pretože tým prejavujeme neúctu k Bohu. Naozaj, z nejakého dôvodu, fotografie ľudí, ktorých milujeme a na ktorých nám záleží, najmä tých, ktorí odišli z tohto sveta, mnohí umiestňujú na najvýraznejšie miesto bez toho, aby ich zahltili zbytočnými predmetmi. To isté by sa malo urobiť s ikonami, ktoré ukazujú lásku a úctu k svätým obrázkom.

Rozdiel medzi ikonami a maľbami

Ak máte doma reprodukcie obrazov, ktoré odrážajú biblické výjavy, nemali by ste ich inštalovať na ikonostas.

Hlavný rozdiel medzi svätým obrázkom a maľbou je v tom, že v prvom prípade cez ikony komunikujeme s Pánom. A keďže ikonostas je posvätné miesto určené na samotu v modlitbách, zaradenie reprodukcií do neho bude jednoducho nevhodné.

Ikony by nemali byť zavesené na stene vedľa plagátov celebrít – tým urážame sväté obrázky a staviame ich na roveň pozemským modlám.

Domáce ikonostázy sú najlepšie umiestnené vo východnej časti domu, pretože táto časť sveta má v pravoslávnej cirkvi osobitný význam.

Napríklad je známe, že Pán vytvoril raj pre ľudí vo východnej časti Edenu. A Evanjelium hovorí, že ako blesk prichádza od východu až na samotný západ, tak Pán prichádza z neba. Vo východnej časti sa nachádza aj kostolný oltár. Ak okná smerujú na túto stranu, domáci ikonostas, ktorého fotografiu nájdete v tomto článku, je nainštalovaný na akomkoľvek inom mieste, ktoré je na to vhodné.

Akú policu kúpiť?

Či si vytvoríte domáce ikonostasy vlastnými rukami z dreva alebo si ich kúpite v obchode s nábytkom alebo kostolom, je len na vás. Ak si chcete kúpiť policu, urobte to v špecializovaných pravoslávnych predajniach. Ikonostasov je širšia ponuka a predajcovia vždy poradia a poradia s výberom. Podľa materiálu sa rozlišuje drevo a preglejka.Môžu byť jednovrstvové a viacvrstvové, rovné a hranaté. Existujú dokonca pevné ikonostasy, ktoré už majú sväté obrázky. Takéto regály sa ale väčšinou vyrábajú len na objednávku. Aby ste pochopili, ako taký domáci ikonostas vyzerá, fotografia je uvedená v tomto článku.

Ak sa rozhodnete vytvoriť skutočný červený roh, vyberte si viacúrovňové police. Na nich bude oveľa jednoduchšie vytvoriť majestátnu stenu so svätými obrázkami, ako sú tie, ktoré sú inštalované v chrámoch. Aký bude váš domáci ikonostas - rohový alebo rovný závisí od toho, kde bude umiestnený (na stene alebo v rohu miestnosti).

Aké ikony sú potrebné?

Po prvé, v každom dome by mali byť obrazy Spasiteľa, Matky Božej a svätého Mikuláša Divotvorcu. Zo všetkých ikon Nášho Pána je obraz Všemohúceho najvýhodnejší pre domácu modlitbu. Na tomto drží v ľavej ruke otvorenú knihu, v ktorej je napísané „Nové prikázanie vám dávam: milujte sa navzájom“. Pravou rukou Pán krstí toho, kto sa modlí.

Z obrazov Matky Božej si ruský ľud zamiloval najmä ikony ako „Neha“ a „Hodegetria“ (Sprievodca). Na prvom obrázku Panna Mária drží v náručí bábätko, ktoré jej jemne objíma krk a tlačí na jej líce. Najznámejšou ikonou tohto typu je Vladimírska ikona Matky Božej. Jeho charakteristickým znakom je, že ľavá päta dieťaťa je úplne otočená smerom von. Na obraze Hodegetrie je Matka Božia zobrazená s dieťaťom, ktoré v pravej ruke drží zväzok a ľavou zatieňuje všetkých, ktorí sa modlia. Výrazným príkladom tohto obrazu je ikona Kazaň, „Rýchly Poslucháč“, „Sprievodca hriešnikov“.

Ďalšie obrázky

Okrem týchto hlavných ikon je potrebné na domáci ikonostas umiestniť obrazy svätých, po ktorých sú pomenovaní členovia vašej rodiny. Je tiež žiaduce zakúpiť si ikonu liečiteľa Panteleimona - liečiteľa duševných a telesných chorôb. Výber ďalších obrázkov závisí výlučne od potrieb domácnosti. Môžete si napríklad kúpiť obraz Petra a Fevronie, ktorí sa modlia za rodinnú pohodu. Pred požiadaním o pomoc pri učení a dobrých podnikoch. Nevydaté ženy sa môžu modliť pred obrazom Xénie z Petrohradu, ktorá sa z vôle Božej stala asistentkou ľudí vo veciach manželstva.

V poslednej dobe sa v mnohých domoch stala jednou z ústredných ikon obraz blahoslavenej starej ženy Matrony z Moskvy. Dokonca aj po svojej pozemskej smrti pomáha vo všetkom tým, ktorí k nej prídu v kostole príhovoru alebo k hrobu na cintoríne Danilovskoye, alebo sa jednoducho obrátia na Matronu v modlitbách doma. Mnoho ľudí už od nej dostalo uzdravenie a pomoc. Niet divu, že povedala: "Poď ku mne a povedz mi všetko, ako nažive." Matrona tým myslela, že jej pozemská smrť neznamená duchovnú smrť: koniec koncov je stále s nami.

domáci ikonostas. Ako usporiadať ikony

Je veľmi dôležité správne umiestniť obrázky do priestoru, ktorý im je pridelený. Nad ikonostasom je Ukrižovanie. Dá sa kúpiť v kostole alebo vyrobiť z dreva sami. Na ďalšej úrovni majú Na spodnej poličke by mali byť obrazy Spasiteľa, Matky Božej a Mikuláša Divotvorcu. Zároveň by mal byť obraz Pána uprostred, pravá ruka (vpravo) - Panna Mária a vľavo (vľavo) - Nikolaj Príjemný.

O niečo nižšie sú ikony svätých uctievaných rodinou. Na poslednom poschodí môžete dať fľašu svätenej vody, sviečky a evanjelium.

Robiť roh červený

Domáci ikonostas si môžete vyzdobiť čerstvými kvetmi, vŕbovými konárikmi po dvanástom sviatku – Vjazde Pána do Jeruzalema. A v deň Zostúpenia Ducha Svätého sú police s obrázkami orámované brezovými vetvami ako symbol milosti Božej moci.

Na poličku s ikonami môžete nainštalovať aj reprodukcie obrázkov. Najprv ich treba posvätiť a potom pridať do domáceho ikonostasu. Vyšívajte im kiot (rám) s korálkami a potom budú vyzerať harmonicky s ostatnými ikonami.

Vyrábame poličku

Ak nemáte možnosť zakúpiť si stojan na obrázky alebo všetky modely, s ktorými ste sa stretli, nepáčili sa vám alebo vám nesedia (napríklad malý počet vrstiev, obmedzený priestor atď.), Potom urobte -it-yourself domáci ikonostas, ktorého fotografie sú uvedené v článku , si môžete vytvoriť svoj vlastný. Pre štandardný trojposchodový ikonostas budete potrebovať drevené dosky, vŕtačku a skrutky. Aby ste ho mohli zostaviť, musíte si vytvoriť nákresy domáceho ikonostasu, pomocou ktorého môžete ľahko vypočítať rozmery drevených panelov, ktoré budú závisieť od počtu ikon umiestnených na ikonostase.

Nekomplikovaný proces

Najzákladnejší stojan na sväté obrázky môže byť vyrobený z preglejky. Najprv k nemu musíte pripevniť ikony pomocou skrutiek v súlade s nebeskou hierarchiou. Potom by sa mala urobiť riza pre ikony - to je špeciálny plat, ktorý rámuje obrázky. Môže byť vytvorený z vyšívanej látky alebo z korálkov a korálkov. To dodá poličke s ikonami slávnostný a slávnostný vzhľad. Takto si môžete vyrobiť domáci ikonostas vlastnými rukami. Fotografie podobných diel v tomto článku vám pomôžu pri jeho dizajne.

Vytvorenie malého kostola doma teda nie je ani tak nevyhnutnou podmienkou života pravoslávneho kresťana, ako skôr jeho duchovným impulzom a túžbou. Veď ten, kto verí a miluje Pána, sa k nemu chce vždy obracať v modlitbách tak počas liturgie, ako aj pri domácej bohoslužbe. Nezáleží na tom, či je váš ikonostas vyrobený z drahých materiálov a lemovaný pozlátenými obrázkami, alebo ste ho sami vytvorili ručne zbieraním svätých obrázkov. Hlavnou hodnotou je vaša viera a túžba po duchovnej dokonalosti.

V dome každého pravoslávneho musí byť ikona nášho Pána Ježiša Krista a kríž. Toto je hlavná ikona pre každého z nás.

Aj v domácom ikonostase je dobré mať v rodine uctievanú ikonu Najsvätejšej Bohorodičky a svätých - patrónov tých, ktorí bývajú v dome, a tých, ktorí sa často modlia. Ikon by ste nemali mať príliš veľa, v domácom ikonostase je lepšie mať ikony tých, ku ktorým sa pravidelne modlíte.

Do ikonostasu nie je potrebné vkladať fotografie blízkych, živých či mŕtvych.

KNIHA Archpriest Sergiy Nikolaev o IKONOSTAZE DOMOVA

Hmotný svet, ktorý nás obklopuje, svet predmetov – každodenných svedkov nášho života – nemlčí. Obydlie človeka prezradí o majiteľovi možno viac ako samotný majiteľ. A ak pravoslávna osoba na ulici, v autobuse, v obchode nijako nevyčnieva, potom má jeho dom stále svoje vlastné charakteristiky. Preto nebude zbytočné hovoriť o estetike pravoslávneho domova.

Farár často navštevuje príbytky svojich farníkov. Je povolaný požehnať byt, doma slúžiť modlitbu, sú povolaní k chorému vykonať sviatosť pomazania (unction). Pri takýchto návštevách si vždy dávam pozor, aké miesto majú domáce ikony, ako sa uchovávajú, či sú pred nimi lampy alebo svietnik. Je v dome evanjelium, duchovné knihy.

Je radostné naraziť na krásne vyzdobený, udržiavaný čistý, živý svätý kútik s ikonami, pred nimi svieti lampa, pod obrazmi je čistý závoj. Koľko lásky v takejto starostlivosti! Áno, je to prirodzené. Najcennejší je pre nás Boh. Preto sú nám drahé obrazy Spasiteľa, Jeho najčistejšej Matky, svätých Božích - sväté ikony.

Je to však škoda pre majiteľa alebo pani domu, kde sa deformovaná papierová ikona dlhá pol dlane a dokonca pokrytá prachom sa osamelo nakláňa z komody alebo príborníka a opiera sa o náhodnú vázu.

Niekedy, najmä v tých rodinách, kde bola pravoslávna cirkevná tradícia nejakým spôsobom prerušená, veriaci a celkom zbožní hostitelia nevedia, ako najlepšie usporiadať nové sväté ikony, lampy, svietniky pre svoj domov. Ikona je predsa svätyňa, ale je to aj produkt, ktorý má svoj tvar, vzhľad, cenu. Ako ho „zapadnúť“ do súčasného známeho prostredia?

Kam zavesiť ikonu v byte?

Predtým všetka výzdoba roľníckej izby pochádzala z červeného alebo svätého rohu s ikonami. Dokonca aj samotný názov „izba“ pravdepodobne pochádza z horského miesta (v ruštine - nebeský, horný), to znamená z miesta, kde sa nachádza časť oblohy - sväté ikony. A dnes je lepšie určiť vhodné, krásne miesto pre ikony vo voľnom rohu alebo na stene, aj keď si to vyžaduje určité preskupenie.

Počas modlitby alebo na sviatky sa pred ikonami zapáli lampa alebo sviečka. Plameň horiacej lampy, smerujúci nahor, je symbolom našej modlitby, nášho horenia k Bohu. Môžete vidieť, že lampa je bezpečnejšia v každodennom živote. Na slávnostné alebo špeciálne príležitosti je však dobré mať v dome svietnik a sviečky. Existuje niekoľko typov svietidiel: závesné a stojace. Majiteľ domu na základe estetiky a pohodlia si môže vybrať jedno alebo druhé.

Je zvyčajné umiestniť ikonu nie priamo na poličku, ale na malú krásnu obrúsku alebo, ako sa tomu hovorí, na rubáš. Môže byť ozdobený výšivkou, čipkou, volánom. Tu sa môže naplno prejaviť fantázia, vkus a zručnosť hostesky.

Ak nie je k dispozícii žiadny voľný roh alebo vhodná časť steny a zároveň je škoda narušiť existujúci interiér, potom je možné ikony umiestniť na policu, komodu, nízky príborník, klavír. Dočasne, samozrejme. V tomto prípade by ste mali venovať pozornosť tomu, ktoré knihy sú na polici, či sú plne kombinované so svätyňou stojacou nad nimi. Možno je lepšie ich odstrániť, alebo aspoň niečím prekryť. Pozrite sa, či vedľa ikon nestoja porcelánové psíky, darčekové poháre alebo iné domáce dekorácie, ktoré tu nie sú veľmi potrebné. Vyzerá smiešne pod ikonami a TV. A ešte jedna podmienka: nad ikonami nie je nič umiestnené. Hodiny, obrazy, fotografie a iné dekoratívne prvky by mali zaujať svoje miesto trochu bokom. Kedysi teda nebolo dovolené postaviť v jeho tesnej blízkosti budovu vyššiu ako chrám.

Prítomnosť svätyne v dome zaväzuje majiteľov starať sa nielen o vonkajšiu nádheru interiéru, ale aj o vnútorný obsah, teda posúva ich k piete. Uistite sa, že je všetko vo vašom dome v súlade so svätyňou, či existujú nejaké rozpory.

V „Ancient Patericon“ si možno prečítať príhodu, ktorá sa stala pustovníkovi. Raz počas modlitby videl istý mních presvätú Bohorodičku stáť na prahu svojej cely. Zdalo sa, že sa chystá vojsť, no potom sa vzdialila a zmizla. Videnie sa opakovalo a zarmútený pustovník sa obrátil k Matke Božej: „Pani, prečo nechcete vojsť do môjho príbytku? Na čo Matka Božia odpovedala: „Ako môžem vojsť tam, kde je môj nepriateľ? Pustovník dlho premýšľal nad slovami Najčistejšej Panny a spomenul si, že v jeho cele medzi knihami je kniha s dielami istého heretika, ktorú mních zabudol dať majiteľovi. Pustovník okamžite vyniesol knihu z cely.

Ak je rodina priateľská, tak takýchto „nepriateľov“ možno po prerokovaní na rodinnej rade aj vyviesť z domu. A má ich takmer každý. Pri tejto príležitosti si spomínam na dva prípady. Minulý rok som bol pozvaný slúžiť modlitbu do domu, kde to podľa majiteľov „nebolo dobré“. Napriek tomu, že dom bol vysvätený, bol v ňom akýsi útlak. Kráčajúc po izbách so svätenou vodou som zbadal izbu mladíkov, synov majiteľa, kde na stene visel umelecky prevedený plagát venovaný slávnej rockovej kapele. A známy svojou satanskou orientáciou.

Po modlitbe pri čaji som sa opatrne, vediac o fanatickej oddanosti niektorých mladých ľudí svojim idolom, pokúsil vysvetliť, že „zlé“ v dome môže pochádzať z takých plagátov, že sa zdá, že takéto obrázky sa snažia odolať svätyňa. Mladý muž ticho vstal a odstránil predmetný obraz zo steny. Voľba bola vykonaná okamžite.

No v inom dome ich nerozhodnosť majiteľov pripravila o nádhernú svätyňu. Zbožná stará žena darovala jednému mužovi krásnu ikonu – „Zjavenie sa Matky Božej sv. Sergius z Radoneža“. Ikona bola krásna sama o sebe a okrem toho ju namaľoval a svojmu majiteľovi daroval známy hierarcha ruskej pravoslávnej cirkvi, čo jej dodalo istú zvláštnosť. Nový majiteľ našiel miesto pre vzácnu svätyňu na stene v obývačke, no oproti, žiaľ, viseli tri rytiny. Staré rytiny v krásnych rámoch, tri portréty žien: Venuša, Leda a Kleopatra. Príbuzní presviedčali majiteľov, aby tieto tri obrazy svetových neviest odstránili, aby neviseli pred Pannou, no neochota ničiť interiér a nie celkom správne vnímaný koncept kultúry im neumožnili urobiť správnu voľbu. .

Nasledujúce ráno zavčasu, tak skoro, ako to slušnosť dovolí, zazvonil telefón: zbožná starenka prosila, aby jej ikonu vrátili a čoskoro ju vrátili. „Celú noc som nespal, zdalo sa mi, že sa s mojou ikonou niečo stalo. Dám ti ďalšiu a prines mi túto, dám ti ju neskôr, “spýtala sa. Svätyňa sa samozrejme vrátila k bývalému majiteľovi a milovníci starých rytín dostali do daru ďalšiu ikonu. Bol odložený v inej miestnosti na poličku medzi ostatné ikony, keďže sa tam veľkosťou a prevedením viac hodil. Neviem, či si Lyubov Timofeevna vybral náhradu náhodou alebo úmyselne. Bol to tiež obraz Matky Božej, nazýval sa „Mamária“. Možno tam bol náznak duchovného veku jej priateľov? Pravda, poučenie nebolo márne, po chvíli miesto pochybných portrétov zaujali tri krajinky.

Kam zavesiť ikonu?

Niekedy vzniká otázka: v dome je niekoľko miestností, kde je vhodnejšie umiestniť ikony? Neexistuje žiadne špeciálne pravidlo. Ale častejšie sa modlíte v miestnosti, v ktorej spíte. Okrem toho si modlitba vyžaduje určitú samotu. „Ale vy, keď sa modlíte, vojdite do svojej izby, zavrite dvere a modlite sa k svojmu Otcovi. ktorý je v skrytosti...“ (Mt 6:6), čítame v evanjeliu. Takže v spálni je rozumné mať ikony, pred ktorými budete čítať ranné a večerné modlitby.

Ak máte detskú izbu, potom v nej musí byť ikona. Dieťa sa často svojským spôsobom, detinsky odvoláva na „Boha“, je dobré, ak zároveň vidí obraz. Navyše, každá svätá ikona je zázračná a vaše dieťa zázračne ochráni.

Nezabúdajte, že v spoločenskej miestnosti sa schádza celá rodina, často sa tu koná spoločné stolovanie a nemal by tu byť ani svätý obrázok. Nezabudnite na kuchyňu. Hosteska v ňom trávi väčšinu času. Kuchyňa je miestom pre každodenné raňajky a večere. Pred jedlom je lepšie povedať modlitbu pri pohľade na ikonu. Nech sú teda ikony v každej izbe a kuchyni. „... Želám si, aby sa ľudia modlili na každom mieste a dvíhali čisté ruky bez hnevu a pochybností“ (1 Tim 2, 8), hovorí apoštol. “Kdekoľvek...”

Aké ikony musia byť v dome?

Je tu ešte jedna otázka. Aké ikony je lepšie mať doma? Ani tu neplatí pravidlo, ale len zbožná tradícia. Väčšina našich modlitieb je adresovaná Spasiteľovi a Matke Božej. Je rozumné mať doma obraz Pána Ježiša Krista a Jeho najčistejšej Matky.

V ruskom pravoslávnom dome najčastejšie nájdete triptych: Spasiteľ, Matka Božia a Mikuláš. Uctievanie svätého Mikuláša v Rusku je také rozšírené, že sotva nejakého svätca možno v tomto zmysle porovnávať s zázračným robotníkom z Mirliki. Dôvod je jednoduchý: ako viete, ľudia nechodia po vodu do suchej studne. Svätého Mikuláša máme radi a uctievame ako rýchleho pomocníka, orodovníka a veľkého divotvorcu. Takmer každá rodina má skúsenosť s jeho zázračnou pomocou.

Zbožní ľudia majú zvyčajne podobu svojho nebeského patróna, ktorého meno nesú. Niekedy sa ten či onen Boží svätec ukáže ako niečo, čo je nám blízke. V jeho živote nájdeme nejakú nám blízku alebo milovanú povahovú črtu, poteší nás nejaký skutok alebo zázrak vytvorený „jeho modlitbou. Existuje túžba mať obraz tohto svätca doma. Samozrejme, modlitba pred ním bude obzvlášť srdečná. Naša vlastenecká dispenzácia, láska k vlasti sa môže prejaviť osobitnou úctou a vrúcnou modlitbou pred obrazmi svätého Sergia z Radoneža, svätého Serafima zo Sarova, spravodlivého Jána z Kronštadtu, pravoverných kniežat Alexandra Nevského, Daniela z Moskvy a Dimitrija Donskoy. Láska k Rusku je neoddeliteľná od lásky k zázračným ikonám horlivej príhovorkyne, Matky Božej, cez ktorú prišlo do našej krajiny toľko zázrakov. Sú to ikony Vladimíra, Kazane, Tikhvina, Derzhavnaya a mnohých ďalších.

Na ikonách sú zobrazené aj sviatky Pána a Bohorodičky. Môžete mať doma ikonu Predstavenia, Zvestovania, Krstu, Ochrany Matky Božej.

Pozrite sa pozorne na ikonu Narodenia Krista. Aký tichý, pokojný, rodinný, rodinný obraz. Boh-dieťa a hľadiac na dieťa v tichej nežnosti Matka a snúbenica; pastieri, ktorí uctievajú Spasiteľa s bázňou a radosťou jednoduchého a verného srdca; mudrci-kúzelníci, ktorí prinášali dary-symboly, znamenie, že pozemská múdrosť je len časťou nebeskej múdrosti. Pokojná noc a nadovšetko betlehemská hviezda. Koľko myšlienok a modlitieb sa zrodí vedľa tejto ikony.

A pozrite sa na obrázok „Vstup Najsvätejšej Bohorodičky do chrámu“. Rodičia priniesli jediné, dlho očakávané, milované dieťa do chrámu, aby ho tam nechali. Dievčatko má len tri roky. Aké milé sú v tejto dobe tie malé, aké čisté a nevinné! Ako len pohľad na ne pohladí srdce rodiča! Kde je však najlepšie miesto na zachovanie a posilnenie tejto čistoty? V chráme. Joachim a Anna dali Márii, aby bola vychovávaná v chráme. Pozrite sa, rodičia, aj vaše dieťa musí ctiť Boží zákon a vaše dieťa musí byť v chráme. Pri pohľade na tento obraz rodičovského úspechu a nádeje v Boha sa modlite za svoje deti, rozjímajte o svojich povinnostiach.

Koľko je potrebné pre našu dušu, zistíme pri pohľade na ikonu „Predstavenie Pána“. Stretnutie, po slovansky stretnutie, teda stretnutie Spasiteľa a staršieho Simeona. Aké nádherné slová vyslovil bohabojný Simeon, keď vzal Jezuliatko do náručia: „Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji“ (Lk 2,29). Pretože to bolo zjavenie pre spravodlivého starca, že nezomrie, kým neuvidí Krista Spasiteľa. A keď sa stretneme s Pánom, či už v modlitbe, v Jeho chráme, pri čítaní Svätého písma, pri relikviách Jeho svätých, rozlúčime sa aj s pozemskými, dočasne zomierame za starosti a strasti tohto života. „Teraz prepustite svojho sluhu, Pane...“

Prečo nemáte obraz Životodarnej Trojice: traja anjeli sediaci pri jedle - symbol nekonečnej lásky a jednoty.

A aká útecha pre pravoslávneho človeka, keď na ikone sviatku Príhovoru Bohorodičky vidí nad svetom rozprestretý omofor Matky Božej. Nezúfaj, človeče - a nad tebou je kryt Horlivého príhovorcu.

Ikony sú teraz k dispozícii na nákup. Akýkoľvek zasvätený obraz je svätyňa. A papierová litografia, reprodukovaná maliarom ikon, a starý rodinný obraz a vzácnosť získaná v obchode so starožitnosťami - to všetko je ikona. Samozrejme, je pekné mať vysoko umelecký obraz napísaný kompetentným špecialistom izografom, aký si dnes môžete kúpiť v Trinity-Sergius Lavra, Kláštor sv. Daniela v Moskve, kde sú umelecké dielne. Je skvelé, ak sú doma staré rodinné ikony. Netreba však zanedbávať ani modernú reprodukciu. Na Kryme, v Livadii, v cisárskom paláci v úrade cisára Mikuláša II., veľmi náboženského a zbožného muža, sú steny doslova preplnené ikonami. Staroveké ikony, vzácne v písme, a vedľa nich sú jednoduché „dedinské“ písmená a na niektorých miestach litografie a fotografie. A všetky tieto svätyne – drahé aj skromné ​​– sa stretli s modlitbovým pohľadom svätého muža, ktorý pred nimi stál s nežným srdcom. Zdá sa, že tu nejde len o to, aká ikona je pred nami, ale aj v nás samých. Musel som vidieť ľahostajné prázdne tváre pred ikonou Matky Božej Vladimíra a pred Trojicou listy od Andreja Rubleva. „Kráľovstvo Božie je vo vás“ (Lk. 17:21), povedal Spasiteľ.

Chcel by som vám zaželať, aby sväté ikony často zostali pred vašimi očami, aby vás pohli k modlitbe a rozjímaniu, pozdvihli vás nad svetský rozruch, upokojili vášne a liečili choroby. Amen.

——————————————————————————–

Ikony v našom dome. O modlitbe. O milosrdenstve. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 1997.- 48 s. - (Seriál „Na radu kňazovi“).

Množstvo a kvalita sú rôzne kategórie. Je naivné veriť, že čím viac posvätných obrazov v dome pravoslávneho kresťana, tým zbožnejší je jeho život. Nesystematizovaná zbierka ikon, reprodukcií, kostolných nástenných kalendárov, ktorá zaberá významnú časť obytného priestoru, môže mať často úplne opačný vplyv na duchovný život človeka. Hlavná vec je, že pred ikonami sa ponúka modlitba.

Po prvé, bezmyšlienkové zbieranie sa môže zmeniť na prázdne zbieranie, kde nie je pochýb o modlitebnom účele ikony.

Po druhé (a to je hlavné), v tomto prípade dochádza k skresleniu pojmu dom ako obydlie, ako materiálneho základu pravoslávnej rodiny.
Môj dom sa bude volať domom modlitby (Matúš 21:13)- ide o chrám, ktorý bol stvorený na modlitbu a vysluhovanie sviatostí.

Dom je pokračovaním chrámu, nie viac; domov je v prvom rade rodinný krb; v dome zaznie modlitba, ale modlitba je súkromná; v dome je Cirkev, ale Cirkev je malá, domáca, rodinná. Princíp hierarchie (teda podriadenosti nižšieho vyššiemu), odrážajúci Nebeskú harmóniu a poriadok, je prítomný aj v pozemskom živote. Preto je neprijateľné miešať ontologicky odlišné koncepty chrámu a domu.

Ikony v dome však musia byť povinné. V dostatočnom množstve, ale v rozumných medziach.

V minulosti bola v každej pravoslávnej rodine, roľníckej aj mestskej, na najvýznamnejšom mieste obydlia vždy polička s ikonami alebo celý domáci ikonostas. Miesto, kde boli ikony umiestnené, sa nazývalo „predný roh“, „červený roh“, „svätý roh“, „božstvo“, „kiot“ alebo „kivot“.

Pre pravoslávneho kresťana ikona nie je len obrazom Pána Ježiša Krista, Matky Božej, svätých a udalostí z posvätných a cirkevných dejín. Ikona je posvätný obraz, to znamená, že je oddelený od reality každodenného života, nemieša sa s každodenným životom a je určený len na spoločenstvo s Bohom. Preto je hlavným účelom ikony modlitba. Ikona je oknom z nebeského sveta do nášho sveta – sveta údolia; je to zjavenie Boha v líniách a farbách.

Ikona teda nie je len rodinným dedičstvom odovzdávaným z generácie na generáciu, ale aj svätyňou; svätyňa, ktorá spája všetkých členov rodiny pri spoločnej modlitbe, pretože spoločná modlitba je možná len vtedy, keď sú si navzájom odpustené vzájomné urážky a dosiahne sa úplná jednota ľudí stojacich pred ikonou.

Samozrejme, v súčasnosti, keď televízor nahradil ikonu v dome - akési okno do farebného sveta ľudských vášní, tradícií spoločnej modlitby doma, významu ikony rodiny a povedomie o svojej rodine ako o malej cirkvi sa do značnej miery stratilo.

Preto má pravoslávny kresťan žijúci v modernom mestskom byte často otázky:

• Aké ikony by mali byť v dome?

• Ako ich správne umiestniť?

• Je možné použiť reprodukcie z ikon?

• Čo robiť so starými ikonami, ktoré sa rozpadli?

Na niektoré z týchto otázok by ste mali odpovedať len jednoznačne, na iné sa zaobídete bez akýchkoľvek striktných odporúčaní.

G kam umiestniť ikony?

Na voľnom a dostupnom mieste.
Výstižnosť takejto odpovede nie je spôsobená absenciou kanonických požiadaviek, ale životnou realitou.
Samozrejme, je žiaduce umiestniť ikony na východnej stene miestnosti, pretože východ ako teologický koncept má v pravoslávnej cirkvi osobitný význam.

A Pán Boh zasadil raj v Edene na východe a umiestnil tam človeka, ktorého stvoril (Gn 2,8).

Pozri, Jeruzalem, na východ a pozri na radosť, ktorá ti prichádza od Boha (Bar 4:36).

... lebo ako blesk prichádza od východu a je viditeľný až na západ, taký bude aj príchod Syna človeka (Matúš 24:27).

Čo však robiť, ak je dom orientovaný tak, aby boli okná alebo dvere na východ: V tomto prípade môžete použiť južné, severné alebo západné steny obydlia.

Hlavná vec je, že pred ikonami by mal byť dostatok voľného miesta, aby sa veriaci pri spoločnej modlitbe necítili preplnení. A pre knihy potrebné počas modlitby je vhodné použiť skladací prenosný pult.

Pri výbere miesta pre domáci ikonostas je potrebné vyhnúť sa tesnej blízkosti ikon k televízoru, magnetofónu a iným domácim spotrebičom. Technické zariadenia patria do našej doby, sú chvíľkové, ich účel nezodpovedá účelu posvätných obrazov a pokiaľ možno, nemali by sa spájať.

Pravda, môžu existovať výnimky. Napríklad v redakčných oddeleniach pravoslávnych vydavateľstiev je susedstvo ikony a počítača celkom prijateľné. A ak autor alebo zamestnanec pracuje doma, potom ikona umiestnená v blízkosti počítača slúži ako potvrdenie, že táto technika sa používa na šírenie dobrej zvesti, že tento človekom vyrobený nástroj slúži ako dirigent Božej vôle.

Ikony by sa nemali miešať s dekoratívnymi predmetmi sekulárnej povahy: figúrky, panely z rôznych materiálov atď.

Je nevhodné umiestňovať ikonu na policu ku knihám, ktorých obsah buď nemá nič spoločné s pravoslávnymi pravdami, alebo je dokonca v rozpore s kresťanským kázaním lásky a milosrdenstva.

Ikony by mali byť umiestnené na oddelenom mieste od ostatných položiek. Ikony vyzerajú mimoriadne nevhodne v knižniciach, kde sú uložené knihy svetského charakteru, na policiach vedľa kozmetiky, fotografií blízkych, hračiek, figúrok alebo sú jednoducho nejakým druhom dekorácie interiéru. K ikonám nemôžete umiestniť plagáty popových interpretov, politikov, športovcov a iných idolov súčasného storočia. Nemalo by byť medzi ikonami a umeleckými maľbami, aj keď sú napísané na biblické témy.

Existuje mylný názor, že manželia by nemali zavesiť ikony v spálni, a ak sú, potom na v noci je potrebné ich zakryť závesom. Je to klam. Po prvé, žiadna opona sa nemôže skryť pred Bohom. Po druhé, manželská intimita v manželstve nie je hriech. Preto môžete bezpečne umiestniť ikony do spálne. Navyše mnohí naši krajania nemajú vždy možnosť umiestniť ikony do samostatnej miestnosti určenej na tento účel.

Samozrejme, ikona by mala byť v jedálni alebo, ak rodina večeria v kuchyni, tak tam, aby ste sa mohli pred jedlom pomodliť a po jedle poďakovať Pánovi. Ikony môžu byť v každej miestnosti, v tomto nie je nič zlé a odsúdeniahodné.

... daj Pánovi slávu Jeho mena. Vezmi dar, choď pred Ním, klaňaj sa Pánovi v nádhere Jeho svätosti (1 Kr. 16:29)- to hovorí Sväté písmo o správnom postoji k svätyni zasvätenej Pánovi.

Výzdoba ikon

Bytový ikonostas môže byť ozdobený čerstvými kvetmi a veľké, samostatne visiace ikony sú podľa tradície často orámované uterákmi. Táto tradícia siaha až do staroveku a má teologické opodstatnenie.

Podľa Tradície vznikol zázračným spôsobom celoživotný obraz Spasiteľa na pomoc trpiacemu: Kristus, ktorý si umyl tvár, utrel sa čistou vreckovkou (brust), na ktorej bola zobrazená Jeho Tvár, a poslal túto šatku malomocný kráľ z Malej Ázie Avgar v meste Edessa. Uzdravený vládca a jeho poddaní konvertovali na kresťanstvo a Obraz nevyrobený rukami bol pribitý na „hnijúcu dosku“ a umiestnený nad mestskými bránami.

Deň, keď si cirkev pripomína, že v roku 944 bol z Edessy do Konštantínopolu prenesený Ručne vyrobený obraz Spasiteľa (29. august, podľa nového štýlu), bol ľudovo nazývaný „plátno“ alebo „ľanový Spasiteľ“ a v niektorých miestami bol tento sviatok posvätený podomácky tkanými plátnami a uterákmi. Tieto uteráky boli zdobené bohatou výšivkou a boli určené špeciálne pre bohyňu. Ikony boli tiež orámované uterákmi, ktoré majitelia domu používali pri modlitbách za požehnanie vody a svadbách. Takže napríklad po požehnaní modlitby vody, keď kňaz hojne kropil veriacich svätenou vodou, ľudia si utierali tváre špeciálnymi uterákmi, ktoré boli potom umiestnené v červenom rohu.

Po slávnosti Vstupu Pána do Jeruzalema boli pri ikonách umiestnené vŕbové ratolesti posvätené v kostole, ktoré sa podľa tradície uchovávajú až do najbližšej Kvetnej nedele. Na Deň Najsvätejšej Trojice alebo na Turíce je zvykom zdobiť obydlia a ikony brezovými ratolesťami, ktoré symbolizujú prekvitajúcu Cirkev nesúcu silu Ducha Svätého naplnenú milosťou.

Medzi ikonami obrazov alebo reprodukcií obrazov by nemali byť. Obraz, aj keď má náboženský obsah, ako napríklad Zjavenie sa Krista Alexandra Ivanova ľudu alebo Rafaelova Sixtínska madona, nie je kanonickou ikonou.

Niekedy medzi ikonami v červenom rohu nájdete fotografie alebo reprodukcie fotografií kňazov, starších, ľudí spravodlivého, Bohu príjemného života. Je toto dovolené? Ak prísne dodržiavate kanonické požiadavky, potom, samozrejme, nie. Nezamieňajte si ikonopisné obrazy svätých a fotografické portréty.

Ikona nám oznamuje svätca v jeho oslávenom, premenenom stave, pričom fotografia, dokonca aj človeka následne osláveného ako svätého, ukazuje konkrétny moment jeho pozemského života, samostatnú etapu výstupu do horských výšin ducha.

Takéto fotografie sú samozrejme potrebné v dome, ale mali by byť umiestnené ďalej od ikon.

Predtým boli spolu s modlitebnými ikonami - posvätnými obrázkami v domoch, najmä roľníkov, aj zbožné obrázky: litografie chrámov, pohľady na Svätú zem, ako aj populárne výtlačky, ktoré v naivnej, ale živej a obraznej podobe rozprávali o vážnych témach.

"Zbierka modlitieb pre každú potrebu s darmi"

Môžete sa stať majiteľom tohto jedinečného výtvoru, kto ti otvorí dvere ku šťastiu.

O cirkevných kalendároch a reprodukciách

V súčasnosti sa objavili rôzne kostolné nástenné kalendáre s reprodukciami ikon. Malo by sa s nimi zaobchádzať ako s formou tlače, ktorá je vhodná pre pravoslávneho kresťana, pretože takéto kalendáre obsahujú potrebné pokyny týkajúce sa sviatkov a dní pôstu.

Ale samotnú reprodukciu je možné koncom roka nalepiť na pevný podklad, posvätiť v kostole podľa poradia požehnania ikony a umiestniť do domáceho ikonostasu.

O reprodukciách ikon a farebných fotografií z nich možno povedať, že niekedy je rozumnejšie dať si dobrú reprodukciu ako ikonu namaľovanú, no nekvalitne.

Postoj ikonopisca k jeho tvorbe musí byť mimoriadne náročný. Tak ako kňaz nemá právo sláviť liturgiu bez náležitej prípravy, tak aj ikonopisec musí k svojej službe pristupovať s plnou zodpovednosťou. Bohužiaľ, v minulosti aj teraz sa často dajú nájsť vulgárne falzifikáty, ktoré s ikonou nemajú nič spoločné. Ak teda obraz nevyvoláva pocit vnútornej úcty a pocit kontaktu so svätyňou, ak je pochybný z hľadiska teologického obsahu a neodborný z hľadiska techniky prevedenia, potom je lepšie od takéhoto nadobudnutia upustiť.

A reprodukcie kanonických ikon, nalepené na pevnom podklade a posvätené v kostole, zaberú dôstojné miesto v domácom ikonostase.

Čo robiť so starými kalendármi s ikonami?

Je možné vystrihnúť ikonu z kalendára a dať ju vedľa iných? Odpoveď je jednoznačná: áno.

Najprv je však potrebné nalepiť takúto ikonu na pevný základ a zasvätiť ju v chráme podľa poradia svätiacich ikon. A pri starých kalendároch, z ktorých nie je možné vystrihnúť ikonu, je potrebné postupovať rovnako ako pri schátraných ikonách, ktoré sa nedajú obnoviť, t.j. horieť.

Aké ikony mať doma?

Nezabudnite mať ikonu Spasiteľa a ikonu Matky Božej. Obrazy Pána Ježiša Krista, ako dôkaz vtelenia a spásy ľudského pokolenia, a Matky Božej, ako najdokonalejšieho pozemského človeka, hodného úplného zbožštenia a uctievaného ako najčestnejšieho cherubína a najslávnejšieho Serafína bez porovnania sú nevyhnutné pre dom, kde žijú pravoslávni kresťania.

Z obrazov Spasiteľa na domácu modlitbu sa zvyčajne vyberá polovičný obraz Všemohúceho Pána. Z ikonografie Matky Božej sa najčastejšie vyberajú ikony typu „Neha“ a „Hodegetria“.

Samozrejme, ak sú sviatky pre rodinu dňami uctievania akýchkoľvek ikon Spasiteľa alebo Matky Božej, napríklad Obraz nevytvorený rukami Pána Ježiša Krista alebo ikona Matky Božej „Znamenie “, potom je dobré mať v dome tieto ikony a tiež obrazy svätých, pomenované po rodinných príslušníkoch.

Pre tých, ktorí majú možnosť umiestniť do domu viac ikon, môžete svoj ikonostas doplniť obrazmi uctievaných miestnych svätých a samozrejme veľkých svätcov ruskej krajiny.

V tradíciách ruského pravoslávia sa upevnila osobitná úcta k svätému Mikulášovi Divotvorcovi, ktorého ikony sa nachádzajú takmer v každej pravoslávnej rodine. Treba poznamenať, že spolu s ikonami Spasiteľa a Matky Božej mal obraz Mikuláša Divotvorcu vždy ústredné miesto v dome pravoslávneho kresťana. Medzi ľuďmi je svätý Mikuláš uctievaný ako svätec obdarený zvláštnou milosťou. Je to do značnej miery spôsobené tým, že podľa cirkevnej charty sa kostol každý štvrtok v týždni spolu so svätými apoštolmi modlí k svätému Mikulášovi, arcibiskupovi sveta Lýkie, divotvorcovi.

Medzi obrazmi svätých Božích prorokov možno rozlíšiť Eliáša, medzi apoštolmi - najvyšších vodcov Petra a Pavla.

Z obrazov mučeníkov pre vieru v Krista sa najčastejšie nachádzajú ikony svätého veľkého mučeníka Juraja Víťazného, ​​ako aj svätého veľkého mučeníka a liečiteľa Panteleimona.

Pre úplnosť a úplnosť domáceho ikonostasu je žiaduce mať obrazy svätých evanjelistov, sv. Jána Krstiteľa, archanjelov Gabriela a Michala a ikony sviatkov.

Výber ikon do domácnosti je vždy individuálny. A najlepším pomocníkom je tu kňaz – spovedník rodiny a práve naňho, prípadne iného duchovného by ste sa mali obrátiť o radu.

Ako umiestniť ikony, v akom poradí?

Sú na to prísne zákonné požiadavky?

V kostole áno. Pre domáce božstvo sa človek môže obmedziť len na niektoré základné pravidlá.
Napríklad, ak sú ikony zavesené náhodne, nesymetricky, bez premyslenej kompozície, spôsobuje to neustály pocit nespokojnosti s ich umiestnením, túžbu všetko zmeniť, čo veľmi často odvádza pozornosť od modlitby. Je potrebné pamätať aj na zásadu hierarchie: neumiestňujte napríklad ikonu miestne uctievaného svätca nad ikonu Najsvätejšej Trojice, Spasiteľa, Matky Božej, apoštolov. Ikona Spasiteľa by mala byť napravo od prichádzajúceho a Matka Božia naľavo (ako v klasickom ikonostase).

Pri výbere ikon dbajte na to, aby boli umelecké jednotne, snažte sa nepovoliť rôzne štýly.

Čo robiť, ak má rodina obzvlášť uctievanú, zdedenú ikonu, ale nie je napísaná celkom kánonicky alebo má nejakú stratu vrstvy farby?

Ak chyby na obraze nemajú vážne skreslenie obrazu Pána, Bohorodičky alebo svätca, takáto ikona môže byť stredobodom domáceho ikonostasu alebo, ak to priestor dovoľuje, umiestnená na pulte pod pultom. bohyňa, pretože takýto obraz je svätyňou pre všetkých členov rodiny.

Ako správne zaobchádzať s ikonou

Jedným z ukazovateľov úrovne duchovného rozvoja pravoslávneho kresťana je jeho postoj k svätyni. Uctievanie ikony rodiny bolo vždy výnimočné. Po krste bolo dieťa prinesené k ikone a kňaz alebo majiteľ domu čítal modlitby. S ikonou rodičia požehnali svoje deti na štúdium, na dlhú cestu, za verejnú službu. Po súhlase so svadbou rodičia požehnali mladomanželom aj ikonou. A pod zábermi sa odohral odchod človeka zo života. Známy výraz „rozptýliť sa, aj svätých znášať“ svedčí o svedomitom postoji k ikonám. Pred obrazmi svätých sú hádky, zlé správanie alebo domáce škandály neprijateľné.

Opatrný a úctivý postoj k ikone pravoslávneho kresťana by sa však nemal rozvinúť do neprijateľných foriem uctievania. K správnej úcte k posvätným obrazom je potrebné pestovať už od útleho veku. Vždy je potrebné pamätať na to, že ikona je obraz, posvätný, ale stále len obraz. A nemali by ste si zamieňať také pojmy, ako je obraz - samotný obraz a prototyp - ten, ktorý je zobrazený.

Je žiaduce korunovať domáci ikonostas krížom; kríže sú umiestnené aj na zárubniach dverí. Kríž je pre pravoslávneho kresťana posvätná vec. Toto je symbol spásy celého ľudstva pred večnou smrťou. 73. kánon koncilu v Trulle, ktorý sa konal v roku 691, svedčí o dôležitosti uctievania obrazov svätého kríža: „Keďže nám životodarný kríž ukázal spásu, musíme sa so všetkou starostlivosťou postarať o to, aby sme tomu venovali náležitú úctu. ktorým sme zachránení pred dávnym pádom ... “

Počas modlitby pred ikonami je dobré zapáliť lampu a na sviatky a Nedeľa nech horí a cez deň.

Vo viacizbových mestských bytoch býva ikonostas pre spoločnú rodinnú modlitbu umiestnený v najväčšej z miestností, v iných je potrebné umiestniť aspoň jednu ikonu.

Ak má pravoslávna rodina jedlo v kuchyni, potom je tam potrebná ikona na modlitbu pred jedlom a po jedle. Najrozumnejšie je umiestniť Spasiteľovu ikonu do kuchyne, pretože po jedle je mu adresovaná ďakovná modlitba: „Ďakujeme Ti, Kriste, Bože náš...“.

Čo robiť, ak sa ikona stala nepoužiteľnou a nemožno ju obnoviť?

Takáto ikona, aj keď nie je zasvätená, by sa v žiadnom prípade nemala jednoducho vyhodiť: so svätyňou, aj keď stratila svoj pôvodný vzhľad, sa musí vždy zaobchádzať s úctou.

Predtým sa so starými ikonami zaobchádzalo takto: do určitého stavu bola stará ikona držaná vo svätyni za inými ikonami, a ak boli farby z ikony z času na čas úplne vymazané, potom bolo dovolené tiecť. pozdĺž rieky.
V našej dobe sa to, samozrejme, neoplatí robiť; ošarpanú ikonu treba odniesť do kostola, kde ju spália v kostolnej peci. Ak to nie je možné, mali by ste ikonu spáliť sami a popol pochovať na mieste, ktoré nebude znesvätené: napríklad na cintoríne alebo pod stromom v záhrade.

V pravoslávnom kostole je ikonostas oltárnou priečkou, stenou s niekoľkými radmi ikon, ktorá oddeľuje oltár od zvyšku priestoru kostola. Ikonostas označuje miesto modlitby a oddeľuje ho od Svätyne, priestoru, kde sa koná posvätná bohoslužba. V dávnych dobách sa oltárna priečka nazývala templon a nebola taká vysoká ako teraz. Neskôr sa objavil zvyk umiestňovať naň ikony najskôr do jedného a potom do niekoľkých riadkov. Na Rusi sa rozšírili štvor- a päťradové ikonostasy zdobené veľkými ikonami a prázdnymi kamennými oltárnymi zábranami s freskovou maľbou.

Domáci ikonostas znamená špeciálny priestor vo vnútri domu, kde sú umiestnené ikony, sviečky a lampy. Domáci ikonostas určuje miesto modlitebného príhovoru. V minulosti sa toto miesto na Rusi nazývalo - červený roh, svätý roh, bohyňa, kiot alebo kivot. Domostroy učil: V jeho dome každému kresťanovi ... sväté a úprimné obrazy napísané na ikonách v podstate umiestnené na stenách, usporiadajú nádherné miesto s každou výzdobou a z lámp, v ktorých sa pália sviece pred svätými pri každom oslavovaní Boha ...". Ikonostas bolo zvykom zdobiť čerstvými kvetmi, vŕbovými konármi.

V Rusi bol zvyk rámovať veľké, najuctievanejšie ikony uterákom. Jeho pôvod je nasledovný. Podľa svätej tradície kráľ Abgar, trpiaci malomocenstvom, nariadil svojmu služobníkovi, aby namaľoval portrét Krista, ktorého sláva v tom čase dosiahla Edessu. Sluha nemohol splniť príkaz, potom si Kristus umyl tvár a utrel si tvár uterákom, na ktorom bol vytlačený Jeho obraz Not Made by Hands. Kráľ sa uzdravil a uterák (ubrus) potom kresťania uchovávali po mnoho storočí ako najväčšiu svätyňu celoživotného obrazu Spasiteľa. Na počesť prenesenia Ručne zhotoveného obrazu do Konštantínopolu kresťania oslavujú zvláštny sviatok, ktorý sa ľudovo nazýva „Plátenný Spasiteľ“. Uteráky zasvätené na tento sviatok symbolizujú staroveký ubrus a používajú sa na zdobenie svätých obrázkov domáceho ikonostasu.

Kde by mal byť ikonostas v dome umiestnený? Každý pravoslávny kostol je umiestnený tak, že jeho oltárna časť je vždy orientovaná na východ. V súlade s tým je ikonostas v chráme umiestnený na východe. Pre kresťana má táto časť sveta zvláštny význam. Podľa Svätého písma Pán zasadil na východe raj stratený človekom „A Pán Boh zasadil raj v Edene na východe a postavil tam človeka, ktorého stvoril“ (). Modliac sa v chráme, obracajúc sa na východ, obraciame sa tvárou v tvár raju.

Je tiež žiaduce umiestniť ikony v dome na východe, ale vo väčšine prípadov nie je možné dodržať takúto objednávku. V niektorých apartmánoch východný roh jednoducho chýba, na mieste, kde chcete zavesiť ikony, sú dvere alebo okno. Ale dom nie je Božím chrámom, ktorý je určený výlučne na modlitbu a vysluhovanie sviatostí. Dom je predovšetkým rodinným krbom, v ktorom je možná a potrebná súkromná modlitba, ktorej pravidlá nie sú také prísne. Preto nie je potrebné vybavovať domáci ikonostas striktne vo východnej časti vášho domova, môžete mu prideliť iné miesto.

Pri výbere miesta pre ikonostas je dôležité dodržiavať nasledujúce pravidlá:

* Televízor, audio a domáce spotrebiče by sa nemali nachádzať v blízkosti ikon.

* Je neprijateľné umiestňovať ikony vedľa dekoratívnych predmetov, obrazov, panelov, plagátov zobrazujúcich idoly atď.

* Ikony nemôžete umiestniť na policu s knihami, ktorých obsah nezodpovedá pravoslávnej dogme.

* Domáci ikonostas musí byť umiestnený na mieste neprístupnom pre zvieratá.

* Pred ikonostasom má byť dostatok voľného miesta pre modliacich sa členov rodiny.

Mnohí sa zaujímajú o otázku - je možné umiestniť ikony do spálne vedľa manželskej postele? Cirkev žehná manželský zväzok a nepovažuje intímny vzťah manželov za hriešny. Preto v usporiadaní ikon v spálni nie je nič odsúdeniahodné. Malo by sa však pamätať na to, že požehnanie sa vzťahuje len na zákonné manželské vzťahy, a nie na márnotratné spolužitie alebo neregistrované „občianske manželstvo“.

Samostatne by sa mala venovať pozornosť zákazu žien počas menštruácie dotýkať sa svätyne. Žena je dnes podľa cirkevných pravidiel považovaná za nečistú, dotykom môže poškvrniť svätyňu. Tento postoj k ženskému krvácaniu bol známy v Starom zákone a potom ho potvrdili aj otcovia Cirkvi. Pravidlo Dionýzia Alexandrijského znie: Čo sa týka žien, ktoré sa očisťujú, či je dovolené, aby v takomto stave vstúpili do Božieho domu, považujem za zbytočné klásť otázky. Nemyslím si totiž, že ak sú verní a zbožní, v takomto stave by sa odvážili pristúpiť k svätému jedlu alebo sa dotknúť Kristovho tela a krvi. Lebo ani žena, ktorá 12 rokov krvácala, kvôli uzdraveniu sa Ho nedotkla, ale iba lemu Jeho rúcha. Modliť sa, bez ohľadu na to, v akom stave sa niekto nachádza a akokoľvek disponovaný, pamätať na Pána a prosiť o pomoc nie je zakázané. Ale prejsť k tomu, čo je svätyňa svätých, nech je zakázané nie celkom čistej duši a telu". Ženy by si mali dávať pozor a snažiť sa nedotýkať sa svätých obrázkov počas menštruácie, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné.

Treba pripomenúť, že ikonostas, toto pietne miesto, je naplnený svätyňami, pre nás hriešnikov, ktoré predstavujú okno do iného, ​​nebeského sveta. So svätyňami je potrebné zaobchádzať zvláštnym spôsobom, s úctou. Pred nimi nemôžete fajčiť, piť alkohol, nadávať, kričať a používať nadávky.

Dôležitým bodom pri zostavovaní domáceho ikonostasu je výber samotných ikon. Nie je žiadny rozdiel medzi ikonou namaľovanou majstrom maliarom ikon a reprodukciou vytlačenou v tlačiarni. Niekedy je lepšie umiestniť si doma reprodukciu ako nekvalitný alebo nekanonický maľovaný obraz svätca. A je absolútne neprijateľné nahradiť ikony maľbami. Aký je rozdiel medzi ikonou a maľbou? Autorkou ikony je celá Cirkev, ona je koncilovým výtvorom, v ikonopise nie je žiadne sebavyjadrenie. Ikona je namaľovaná tak, aby pred ňou stála v modlitbe. Obraz, naopak, vyjadruje tvorivú fantáziu umelca, je stvorený na kontempláciu a je prostriedkom komunikácie s umelcom, s jeho vnútorným svetom.

Ikony ktorých svätých by mali tvoriť domáci ikonostas? Podľa pravoslávnej tradície by v ikonostase mali byť predovšetkým ikony Spasiteľa a Presvätej Bohorodičky. Ikona Ježiša Krista by mala byť umiestnená vpravo, Panna Mária vľavo od toho, ktorý stojí pred ňou. V Rusi, ktorý si zvlášť uctieval sv. Mikuláša Divotvorcu, bolo zvykom mať doma obraz tohto svätca. Do domáceho ikonostasu môžete zaradiť obrazy sv. Juraja Víťazného, ​​sv. Panteleimon liečiteľ, sv. Apoštoli evanjelistov, sv. Jána Krstiteľa, sv. Archanjeli, ikony miestne uctievaných svätých a svätých ruskej krajiny, ako aj ikony sviatkov a ikony svätých, ktorých mená sú členmi rodiny. Pri umiestňovaní obrázkov je potrebné brať do úvahy hierarchickú štruktúru. Nie je možné dovoliť, aby bola na ikonostase nad ikonou Spasiteľa alebo Bohorodičky umiestnená ikona miestne uctievaného svätca.

Do domáceho ikonostasu môžete zahrnúť obrazy obzvlášť uctievaných rodinných svätcov. Hlavná vec je, že nie je potrebné premeniť roh s ikonami na stánok múzea s desiatkami obrázkov prinesených z rôznych miest. Vo väčšine prípadov sa pred takýmito ikonami nemodlia, jednoducho visia v dome ako pripomienka ciest na sväté miesta. Takýto postoj k obrazom je neprijateľný, treba mať na pamäti, že ikona je prostriedkom na komunikáciu s Bohom a so svätými, prostredníkom medzi naším svetom a svetom budúcim, ktorý je pre nás stále nedostupný. Ikona je namaľovaná tak, aby pred ňou stála v modlitbe. Dogma úcty k ikonám hovorí: O to častejšie pomocou ikon(zobrazené na ikonách) sa stanú predmetom našej kontemplácie, tým viac sú tí, ktorí sa pozerajú na tieto ikony, nabádaní, aby si zapamätali samotné prototypy, získali k nim viac lásky a dostali viac podnetov, aby ich pobozkali, úctivé uctievanie».

Dogma o úcte k ikonám odráža učenie Cirkvi o postoji k posvätným veciam, “ česť vzdaná obrazu prechádza na primitíva a uctievač ikony sa klania podstate, ktorá je na ňom zobrazená". Je dôležité mať na pamäti, že ikonu neuctievame ako hmotu, ale Krista, Božiu Matku a na nej vyobrazených svätých. Nie samotná ikona je naším ochrancom a záchrancom vo chvíľach smútku, ale Kristus, ktorého tvár na nás hľadí. Preto nemožno ikonu používať ako talizman a dúfať, že jej samotná prítomnosť v dome pomôže získať pohodu a vyliečiť sa z chorôb. Ikona nechráni, chráni len Boh.

V pravoslávnej tradícii je zvykom zapáliť lampy (špeciálne nádoby s olejom) a sviečky pred ikonami. Svätý Ján z Kronštadtu napísal: „ Lampy horiace pred ikonami znamenajú, že Pán je nedobytné svetlo a stravujúci oheň pre nekajúcnych hriešnikov a pre spravodlivých očisťujúci a životodarný oheň; že Matka Božia je Matkou svetla a najčistejšieho svetla Sama, neblikajúceho, žiariaceho po celom vesmíre, že je horiacim a nespáleným kríkom, ktorý do seba bez horenia prijal oheň Božského – ohnivý trón Všemohúceho ... že svätí sú lampy horiace a žiariace po celom svete svojou vierou a cnosťami...“. Lampa rozsvietená pred ikonami je symbolom neutíchajúcej modlitby kresťana k Bohu. Sviečka je malá obeta človeka Spasiteľovi. Lampa a sviečka sú symbolom nášho duchovného zjednotenia s Bohom, ich zapálením vyjadrujeme našu dobrú vôľu a lásku k Stvoriteľovi.

V domácom ikonostase môže byť lampa umiestnená na poličke oproti ikone, alebo môže byť zavesená na strope alebo skrinke na ikonu. Sviečky sú umiestnené v špeciálnom svietniku v dostatočnej vzdialenosti od ikony, pretože sviečka sa môže roztaviť, ohnúť a zapáliť obraz. Pri výbere lampy treba pamätať na to, že na sviatky je zvykom svietiť červené sklenené nádoby a vo všedné a pôstne dni zelené alebo modré. Olej do lampy sa používa vazelína alebo s prímesou olivového oleja, ale nevyhnutne najvyššej kvality, lebo už v Starom zákone Pán povedal Mojžišovi: „Prikáž synom Izraela, aby ti priniesli čistý, vyšľahaný olej, lebo osvetlenie, aby lampa neprestajne horela (... ) na čistom svietniku by mali vždy postaviť lampu pred Pána “().

Dom, v ktorom horí sviečka alebo lampa, je naplnený Božou milosťou. Od pradávna bolo zvykom pomazávať chorých olejom z lampy, aby sa s pomocou Božou čo najskôr uzdravili. Preto by mal byť postoj k svätyniam úctivý. Starší sv. Paisiy Svyatogorets povedal: „Skôr, keď ľudia ochoreli, vzali si olej z lámp, namazali sa ním a uzdravili sa. Teraz svieti lampa len ako formalita, len na osvetlenie, a keď sa lampa umyje, olej sa naleje do umývadla. Raz som bol v jednom dome a videl som, ako domáca pani umýva lampu v umývadle. "Kam ide voda?" pýtam sa jej. "Do odtoku," odpovedá. „To je jasné,“ hovorím, „čo je, vezmeš olej z lampy a pomažeš svoje dieťa krížom, keď je choré, inak vyleješ všetok olej z pohára do kanalizácie? Akú výhovorku na to nájdete? A ako príde Božie požehnanie do vášho domu?

Na záver by som chcel povedať o najdôležitejšej veci. Domáci ikonostas je miestom modlitebného postavenia človeka pred Bohom. Nevyhnutný je jeho správny dizajn a pietny postoj k svätyniam. Ale bez čistej, pokornej modlitby sa ikonostas zmení na prvok domácej dekorácie. Modlitba je živá skúsenosť spoločenstva s Pánom, obrátenie človeka k Bohu. " Modlitba je najväčším, neoceniteľným darom Stvoriteľa stvorenia pre človeka, ktorý sa prostredníctvom nej môže zhovárať so svojím Stvoriteľom, ako dieťa s Otcom, vylievať pred Ním pocity prekvapenia, chvály a vďakyvzdania.» Sv. Jána z Kronštadtu. Modlitbu Boh nepotrebuje, je potrebná pre našu vlastnú spásu.

„Moja modlitba nech je pred tebou napravená ako kadidelnica: pozdvihnutie mojej ruky, večerná obeta. Polož, Pane, ochranu mojich úst a bránu ochrany pred mojimi ústami. Nepremieňaj moje srdce na klamlivé slová, neobviňuj vinu za hriech s ľuďmi, ktorí páchajú neprávosti: a nebudem počítať s ich vyvolenými“().