Od dávnych čias sa so smrťou čarodejnice spájalo mnoho rituálov a rituálov. Verí sa, že keď zomrie ten, kto spolupracoval s temnými silami, nemôžete byť blízko, pretože na seba môžete pritiahnuť hrozný dar.

Čarodejnice počas svojho života veľa hrešia, pretože práve s ich pomocou sa vykonávajú obrady a rituály spojené so zlými duchmi, škodami, kliatbami a kúzlami lásky.

Ako umiera čarodejnica, nie každý vie. Na rozdiel od jednoduchého človeka, ten, ktorý je spájaný so zlými duchmi, zomiera bolestne a ťažko. V dávnych dobách bol dom umierajúcej čarodejnice pevne zabednený a nikto nebol prítomný v čase jej smrti nablízku. Niekedy ľudia niekoľko dní a nocí za sebou počuli divoké výkriky a výkriky. Ak však čarodejnica pred smrťou odovzdá svoj dar, zomrie ľahko a rýchlo, bez utrpenia.

Verí sa, že tesne pred smrťou k nej prichádzajú duše tých, ktorých čarodejnica zničila. Sú to duše nevinne zabitých, kvôli ktorým musí čarodejnica trpieť mukami. Ani k umierajúcej čarodejnici sa nikdy neprišlo a nič jej nebolo naservírované. Čarodejnica cítila blížiaci sa koniec a snažila sa uľahčiť svoje posledné chvíle pokusom preniesť svoju temnú silu na iného človeka, aj keď bol proti. A spolu so silou preniesla všetky hriechy za vytvorené škody, kliatby a kúzla lásky. Nie zriedka, keď mala na svedomí smrť človeka a nie jedného. Ľudia nevedomky prevzali zodpovednosť za všetko, čo stvoril cudzinec a po smrti sa na Božom súde zodpovedali za hriechy iných ľudí.

Existuje aj verzia, že život umierajúcej čarodejnice podporujú entity, ktoré jej slúžili a vykonávali podradné práce. Títo duchovia a démonické bytosti nechcú zostať bez svojej milenky, preto podporujú jej telo, čím zvyšujú muky a utrpenie.

Ako teda uľahčiť smrť čarodejnice a ochrániť sa pred hrozným darom či kliatbou na jej posledných nohách? Táto otázka zaujíma veľa ľudí. Za starých čias, aby duch čarodejnice rýchlejšie opustil telo, muži rozobrali strechu domu alebo zdvihli hrebeň, na ktorom bol inštalovaný sklon strechy. Verilo sa, že v uzavretom priestore hriešna duša nemôže nájsť cestu von, a preto sa neponáhľala opustiť telo.

Ale všetky tieto opatrenia sú dobré, ak čarodejnica žije v súkromnom dome a je možné demontovať sklon strechy. Ale pre tých, ktorí žijú v byte, je umieranie oveľa ťažšie, pretože nemôžete rozoznať betónový strop. Ale aj v tejto situácii môžete pomôcť umierajúcemu človeku. Za týmto účelom otvorte okná a dvere v celom byte. Tie entity, ktoré boli pomocníkmi čarodejnice, odchádzajú cez tieto zvláštne portály. A s odchodom zlých duchov, ktorí slúžili umierajúcim, sa jej muky zmenšujú.

Je tiež potrebné zavrieť všetky zrkadlá v obydlí umierajúcej ženy, aby sa bosorka nedostala do zrkadlového skla a neublížila ľuďom, ktorí budú po jej smrti bývať v dome alebo byte.

Aj v dávnych dobách je možné zmierniť smrteľné bolesti čarodejnice pomocou vretena, ktoré je vyrobené z osiky. Vreteno musí byť nové. Bola odovzdaná do rúk umierajúcej ženy a žena musela vysloviť všetky svoje hriechy a hrozné skutky v tejto veci. Potom bolo treba vreteno rozlomiť na polovicu a spáliť v ohni. Na založenie ohňa bolo treba použiť iba smrekové labky. Po dohorení vretena bosorka pokojne a bez múk vydýchla.

Aby smrť človeka prišla čo najrýchlejšie, musí byť miestnosť, v ktorej sa umierajúci nachádza, zadymená kadidlom. Tento zápach je nepríjemný a hrozný pre temné entity, ktoré nechcú opustiť svoju milenku a predĺžiť jej život.

Nie všetci ľudia vedia, ako čarodejnice umierajú. Je to dlhý a strašidelný proces. Ak je to možné, je žiaduce uľahčiť odchod hriešnej duše, ale zároveň si treba dávať pozor na prenos strašnej čarodejníckej moci.

Vráťte sa na začiatok časti Mágia

Vráťte sa na začiatok časti Tajomstvo karmických vplyvov

Mnohí pravdepodobne počuli o tom, akou ťažkou smrťou zvyčajne umierajú čarodejníci. Takýto človek, aj keby chcel, nemohol len tak ľahko zomrieť. Odíde a potom sa zase vráti. Autor musel vidieť čarodejnice, ktoré boli v stave umierania rok alebo aj viac. Ich situácia bola jednoducho hrozná. Vyzerali ako živá mŕtvola so známkami úplnej absencie akéhokoľvek vlastného vedomia, ktoré ako keby bolo vedené cudzími silami, ktoré nemali nič spoločné s osobnosťou tejto osoby. Zvyčajne sa to stane, keď čarodejnica nemôže previesť svoj dar na niekoho. Aký je význam tohto daru? A prečo sa všetko deje takto?

V knihách Carlosa Castanedu sa spomínajú „spojenci“, teda sily, ktoré kúzelníkovi pomáhajú v jeho práci. Čím viac spojencov má kúzelník, tým väčšia je jeho sila. Ale toto je čisto indický výklad. V európskom čarodejníctve sa takéto sily nazývali spoločníci čarodejníc a niekedy jednoducho škriatkovia. Boli zdedené alebo kúpené od iných čarodejníc. Väčšina spoločníkov sa objavila vo forme zvierat a veľmi zriedkavo - vo forme ľudí. Samozrejme, nie sú to živé bytosti, ale nejaké astrálne projekcie, ktoré majú astrálnu silu. Niekam ich mohli poslať s konkrétnou úlohou, ktorú plnili. Tieto úlohy sa spravidla týkali čarodejníckych činov. Boli to spojenci, ktorí dali silu rituálom vykonávaným čarodejnicou. A zabezpečili účinnosť poškodenia. Čarodejnica môže mať niekoľko spojencov. Najčastejšie sa objavovali v podobe mačiek, väčšinou čiernej farby. Toto sa však nevyžaduje; spojenec sa môže objaviť v akejkoľvek forme - zviera alebo hmyz. Niekedy jeho forma, prístupná ľudskému vnímaniu, nemá nič spoločné s niektorou z pozemských bytostí.

Za starých čias neexistovala predstava o rozdiele medzi hmotnými bytosťami a astrálnymi projekciami. Preto bol v tých časoch vzhľad duchov vnímaný ako niečo hmotné. Jasný vzorec na oddelenie týchto dvoch úplne odlišných prejavov reality vznikol až za Newtonových čias. Možno aj preto sa v dávnych dobách veľmi často považovali za zlých duchov úplne skutočné bytosti, najčastejšie nevinné zvieratá.

Takže napríklad strach, že všetky mačky sú spoločníkmi čarodejníc, bol dôvodom takmer úplného vyhubenia mačiek v Európe v stredoveku. Bežné zvieratá však nikdy nemali nič spoločné s netelesnými démonickými entitami, ktoré sa objavujú v podobných podobách. Cirkev vždy tvrdila, že spoločníkov dal bosorke samotný diabol. Ale ako sa to všetko vlastne deje?

V skutočnosti sa spojenec dá získať veľmi sofistikovanou šamanskou meditáciou. Šaman (alebo čarodejník) leží tvárou nadol a dostáva sa do stavu tranzu. Jeho asistent zároveň rytmicky bije do tamburíny. Ďalej šaman akoby opúšťa svoje telo a nachádza otvor vedúci nadol. Zostúpi do nej a vstúpi do akejsi chodby vedúcej do ríše mŕtvych. V hlbinách chodby možno nájsť miesta doslova prekypujúce všemožnými „nečistými“ zvieratami – hadmi, ropuchami, mačkami.

Tieto stvorenia sú spojenci. Dodávajú silu čarodejníkovi a zároveň ho chránia pred problémami a chorobami. Avšak, ako všetci démoni, aj spojenci sú poháňaní duchovnou substanciou, teda krvou svojho pána. Podporujú v ňom silu života a nedovoľujú mu zomrieť takmer v žiadnej situácii. Možno ho to niekedy v niektorých životných situáciách zachráni. Keď však príde čas, sú to práve spojenci, ktorí svojho nosiča do posmrtného života nepustia, pretože o jedlo vôbec nechcú prísť. Preto čarodejník nemôže zomrieť bez toho, aby svoj dar nepreniesol na niekoho vo svojom okolí. To je však len časť problému.

Väčšina skutočných čarodejníkov skutočne patrí do kruhu. To znamená, že okrem škriatkov ho v tomto živote držia aj ďalší čarodejníci, živí aj mŕtvi. Zúčastňuje sa na tom aj princ, teda démon kruhu, ktorý nie je obyčajným škriatkom, ale supermocným zlým duchom.

Čarodejník z kruhu je nútený nielen preniesť svoju moc na niekoho v hodine smrti. Musí to odovzdať svojim najbližším. Ak teda čarodejník patrí do kruhu, potom sa celá jeho rodina stáva majetkom diabla a rodina často zomiera pri snahe oslobodiť sa od zlých duchov.

Možno sa niekomu bude zdať, že pod záštitou diabla sa žije dobre. Možno áno. Pravda, tí z čarodejníkov kruhu, s ktorými sa musel autor stretávať vo svojej praxi, neboli veľmi spokojní s takouto záštitou, ako aj jej vedľajšími účinkami: alkoholizmus, drogová závislosť, vstup do radov „sexuálnych menšín“, periodické znásilňovanie a incestné vzťahy, ktorým sú ženy nevyhnutne vystavené. tohto druhu. A okrem toho, po materiálnej stránke ich diabol veľmi nerozmaznáva, a keď sa ich snažia vyslobodiť, nastáva úplná chudoba. A to je prirodzené, pretože pre diabla sú ľudia iba potravou.

Kruhoví čarodejníci sú však špeciálna kasta. Obyčajné čarodejnice čerpajú svoju silu len od spojencov. Treba si uvedomiť, že aj obyčajní ľudia môžu mať spojencov. Nie je také ľahké zistiť, kde a kedy nabrali malého zlého ducha, ale je to na nich veľmi zreteľne viditeľné. Mnohí majú magický dar bez toho, aby o tom vedeli, a existuje fenomén spontánneho čarodejníctva - plnenie zlých prianí. Takíto ľudia zomierajú rovnako ťažko ako čarodejníci, za ktorých sa nepovažujú.

Aké môže byť východisko z tejto situácie? Pravdepodobne sa snažte nikomu neodovzdať svoj dar, ale jednoducho pred smrťou prijmite sviatosť cirkevného prijímania. Na dva týždne ničí pôsobenie akýchkoľvek čarodejníckych síl, čím vytvára akúsi chodbu vedúcu umierajúceho z pekla. Bývalý čarodejník tak môže ešte uniknúť nadpozemskému trestu. Je pravda, že potom sa zlí duchovia často pomstia príbuzným a uvrhnú rodinu do chudoby. Niekedy sa im to však podarí. Ale, bohužiaľ, málokedy sa stane, že sa ľudia odvážia urobiť takýto pokus. V skutočnosti je zrod čarodejníckeho daru určený vonkajšími silami. To, čo bolo popísané vyššie, je výsledkom hlbších príčin. Po ich odhalení možno dospieť k záveru, že čarodejník je v zásade tiež obeťou. Aj keď niekedy veľmi nebezpečné.

Slovania verili, že pre čarodejníkov a čarodejnice nie je ľahké odísť na druhý svet, že magická sila nepustí – „čert ťa nenechá zomrieť“ – ako sa za starých čias hovorievalo.

Ryža. M. Mikeshin (druhá polovica 19. storočia)

Podľa legendy, aby sa duša čarodejníka (čarodejnice) dostala do iného sveta, musíte rozobrať strechu. Slovania verili, že keď sa pozriete do chatrče cez rozobratú dieru v streche, môžete vidieť, ako čerti trápia dušu čarodejníka.

Na povalu rovno nad čelom černokňažníka zavesili trikrát silnú liatinovú panvicu, takže ju bolo počuť po celej kolibe.

Hovorilo sa, že čarodejníci umierajú niekoľko dní a snažiac sa vzdať svojej moci kričia: „Nate! Nate!" Ľudia im odpovedajú: "Drž sa do steny."

Dotýkať sa umierajúcich čarodejníkov je nebezpečné, môžete nevedomky získať ich čarodejnícku silu.

Niektorí čarodejníci sa vedeli pred smrťou zbaviť magickej sily. "Dali čerta do prútika" a odišli do lesa, kto nájde prútik - ten získa čarodejnícku moc.
Alebo vykrútili uši - kto sa dotkne začarovaného kláska, tomu „diabol vojde“ do duše.

Ryža. Leo Hao

Nemôžete sa stretnúť s pohľadom umierajúceho čarodejníka, jeho pohľad ho môže prinútiť splniť jeho umierajúcu prosbu - zvyčajne niekomu ublížiť.

Na konci 19. storočia v provincii Oryol rozprávali o prípade, ako sa sedliacka žena stretla s pohľadom umierajúceho čarodejníka a poslúchajúc magickú vôľu vložila do jeho rakvy žitné klasy. V deň pohrebu čarodejníka sa začala búrka s krúpami, ktoré polámali všetku úrodu. Takto to pokračovalo tri roky, v deň pohrebu čarodejníka začalo krupobitie. Keď dedinčania vykopali černokňažníkovi hrob a z truhly vybrali zhnitý snop žita, prírodné katastrofy v deň jeho pohrebu ustali.

Ilustrácia k príbehu "Viy" od Gogoľa
Ryža. E. Novikov

Ľudia sa báli, že mŕtvi čarodejníci a bosorky v noci vstanú z hrobu a vystrašia živých. Preto bolo telo čarodejníka niekedy pribité osikovými kolíkmi k rakve.

Bol aj iný spôsob, ako upokojiť dušu čarodejníka - na tri noci čítať modlitby nad mŕtvymi. Čarodejník vstane z rakvy a snaží sa zasahovať do čitateľa. Pre ochranu musíte stáť vo vnútri kruhu zakrúžkovaného oceľovým nožom. Čarodejníci nemôžu prekročiť líniu kruhu. Na tretiu noc po prečítaní modlitieb nájde duša čarodejníka pokoj a už neruší živých.
Takýto rituál nočných modlitieb nad čarodejnicou je opísaný v Gogolovom mystickom príbehu "Viy".

Za starých čias verili, že existujú „prísažné modlitby“, ktoré by mal kňaz čítať po západe slnka nad mŕtvym čarodejníkom. Čítania sa zúčastnili len príbuzní zosnulého. Preto sa čarodejníci a bosorky často pochovávali večer.

Nie vždy boli čarodejníci pochovávaní podľa kresťanského obradu. Boli prípady, keď sa počas pohrebu zosnulého začali v dome hýbať predmety a kríž na cintoríne spadol z hrobu.

Prekvapivo sa ukázalo, že každodenné príbehy o mŕtvych čarodejníkoch boli veľmi populárne v rokoch 1920-1930 - vrchole boja proti „antirevolučnému tmárstvu“. O sovietskych čarodejníkoch vám poviem v samostatnom príspevku, získa sa rozsiahla téma.

Je známe, že pri mágii musí žena rozvinúť svoju astrálnu podstatu - práve táto energia pomáha pri rôznych rituáloch a kúzlach. Keď príde čas zomrieť, astrál nepustí dušu, kým čarodejnica na niekoho neodovzdá silu.

Keď príbuzní alebo známi uvidia, ako čarodejnica umiera, je nepravdepodobné, že niekto bude chcieť ísť v jej stopách a vziať jej moc. Sú však takí ľudia, ktorí sa od nej naučili čarodejníctvo a v túžbe stať sa silnejším sa dotkli ruky umierajúcej ženy.

Často sa hovorí, že bosorky konajú len zlo, a preto nemôžu pokojne zomrieť. Čo však možno považovať za zlo a čo za dobro? Tieto pojmy sú veľmi relatívne. Vlk, ktorý zabíja nejaké zviera, chce len jesť, ale nazýva sa zlým. Muž vo vojnách ničí svoj vlastný druh a je vyhlásený za hrdinu. Čarodejnice majú svoje vlastné pojmy dobra a zla, ktoré sa nie vždy zhodujú so všeobecne uznávanými. Komunikujú so svetom duchov, so zlými duchmi, majú iné mravné zásady a úplne iný život. Možno sa niektoré ženy zapojené do mágie na začiatku svojej cesty zriekli kresťanstva a začali žiť podľa iných zákonov, medzi ktoré patrí aj využívanie síl živlov a prírody vôbec.

Obviňovaním čarodejnice z hriechov sa ľudia jednoducho snažia zo seba vinu odstrániť. Koniec koncov, sú to oni, ktorí prichádzajú k čarodejnici a žiadajú, aby spôsobili škodu nepriateľovi alebo hovorili o rôznych nešťastiach. To sa napokon nezhoduje ani s kázňami kňazov, ktorí hovoria, že všetko na svete – šťastie aj trápenie – závisí len od vôle Boha a je nemožné mu odporovať. Čarodejnica, ktorá plní požiadavky ľudí, nevyhnutne používa nižšiu moc, ktorá nad ňou časom preberá stále väčšiu moc. Na konci života prebieha boj medzi astrálom a tou substanciou, ktorá sa nazýva duša. Keď ľudia vidia, ako čarodejnice umierajú, myslia si, že je to trest za temné činy spáchané počas ich života, a je to len boj energií.

Nižšia energia, ktorá sa počas života čarodejnice veľmi rozvinula a zosilnela, nepúšťa jemnejšiu dušu v domnení, že bez nej nemôže existovať. Vo väčšine prípadov sa to stane - duša sa odtrhne od tela a odletí do vyššieho sveta a astrál zomrie, ale nie okamžite, je schopný žiť oddelene od tela po dlhú dobu a zmeniť sa na ducha. Preto nie je možné žiť v dome zosnulej čarodejnice - dochádza k náhlym úmrtiam tu žijúcich, vraždám a samovraždám. Môžete sa toho zbaviť tak, že pozvete kňaza, aby vykonal určitý obrad, ktorý bude vyháňať diabla alebo čarodejníka.

Keď má bosorka pocit, že zomrie, snaží sa nájsť osobu, ktorá by jej vzala magickú moc z rúk a zachránila ju tak pred mukami na smrteľnej posteli. Je žiaduce, aby to bolo mladé slobodné dievča, pokrvná príbuzná. Čarodejnica ju zaučí do všetkých tajomstiev jej remesla a pri smrti ju drží za ruku a energia prúdi k mladej čarodejnici. Ak sa tak nestane, umieranie trvá niekoľko dní a je veľmi bolestivé. Nižšia sila nechce pustiť dušu a snaží sa ju udržať v tele. Niekedy je astrál natoľko vyvinutý, že aj po odchode duše je schopný udržať si vzhľad života v tele.

Výsledkom je, že telo bez duše zostáva nažive, ale výrazne sa mení - ukazuje sa, že veľmi zlá Baba Yaga, o ktorej sa hovorí v ruských rozprávkach. Aby ste tomu zabránili, musíte vedieť, ako uľahčiť smrť čarodejnice. Znalí ľudia radia rozobrať strop nad posteľou starej ženy. Potom smrť príde dostatočne rýchlo a zbaví ju múk.

Čarodejnicu väčšinou nemôžete pochovať na bežnom cintoríne, nepochováva ju kňaz, a aby telo nevstalo z truhly a nestalo sa zombie, položí sa tvárou nadol, v niektorých prípadoch je prepichnuté osikový kôl. Ale to je najhoršia možnosť, pretože energia sa nedá prepichnúť kolíkom, uvoľní sa a bude existovať ako duch v príbytku čarodejnice.

Ak sa nájde čarodejnícky učeň, alebo len odvážlivec, ktorý sa rozhodne zobrať moc od čarodejnice, môže byť dlho chorý, kým sa čarodejnícky dar nevyrovná s dušou a astrálom toho, kto ho vzal. Ak je energia človeka aj jeho vlastná dostatočne rozvinutá, nie je sa čoho báť, len sa posilní, ale pre slabých je lepšie to nerobiť. Môže sa ukázať, že energia čarodejnice prevezme dušu človeka a podmaní si ho. V tomto prípade študent stratí svoju individualitu a stane sa len predĺžením čarodejnice. Preto je pri honbe za magickou silou najlepšie desaťkrát premýšľať, či je to potrebné a či sa potom život nezmení na niečo obscénne.

Ľudia, ktorí boli pri smrti čarodejnice, hovoria, že je to veľmi ťažký pohľad. Vzniká dojem, že v ňom bojujú dve sily, ktoré ho ťahajú rôznymi smermi. Preto by bolo ideálne preniesť čarovný darček na pripraveného človeka, ktorý je schopný ho prijať a vyrovnať sa s ním.

Smrť čarodejnice je veľmi ťažká, ak nie je na koho preniesť magickú moc. Príbuzní, ktorí vidia trápenie starej ženy, rozoberú strop nad jej posteľou, aby sa duši ľahšie opúšťalo telo. Hovorí sa, že v tomto prípade čarodejnica prestane trpieť a rýchlo zomrie.

Existuje veľa ľudových znakov, ktoré sú známe už od staroveku. Mnohé z nich súvisia so správaním vtákov. Sýkorka je považovaná za dobrého a milého vtáka, a preto znamenia s ňou spojené sľubujú, že budú požehnané ...

Často sa vyskytuje vyhlásenie, že čarodejnice umierajú ťažko. Že „hriechy“ sťahujú, že sa zaoberali temnými vecami atď.

Začnem po poriadku :)

Tento názor často existuje medzi dedinčanmi, medzi ktorými je morálka veľmi jednoduchá. Temný (zlý) je každý, koho etika sa líši od našej, najmä ak stále nevidí, prečo človek robí určité činy. Vlk žerie ovce, je zlý. Jeme ovce, sú dobré. Susedia chlapi z dediny sú zlí, môžu naše dievčatá zobrať do tanca. Sme dobrí, najmä ak sa nám podarilo odviesť dievčatá na ich tancoch, z tých z inej dediny.

Čarodejníci sa nikdy nelíšili v etike podobnej ľudskej, a preto by sa pre dedinčanov dali s veľkým odstupom nazvať „svojimi“. Samozrejme, tiež to nefungovalo poraziť ich, pretože. desivé, ale je ľahké nemilovať za očami. Prirodzene, s takou morálkou je každý, kto nie sme my, zlý. Vyvoláva duchov – znamená teeemskú čarodejnicu. V skutočnosti to nie je temná čarodejnica, ale hlava tých, ktorí ničomu nerozumejú, kto sa volá a prečo. Povedať, že čarodejnice neškodia, nebude pravda. Ale ani z toho sa nestanú „temnými“ alebo „hriešnymi“ (čo je vo všeobecnosti čisto ľudský výraz, dokonca aj kresťanský). Dedinský roľník tiež pravidelne niekoho bije do tváre a ide na lov, ale nezačne sa z toho považovať za temného alebo zlého.

Čarodejnice, ktorých etika a logika sa zhodujú s ľudskou, sú vo všeobecnosti považované za dobré a „dobré“. Zvyšok je zlý. Čarodejnice sú vo všeobecnosti zlé, no nájdu sa medzi nimi aj výnimky. Čarodejnica, ktorej morálka sa zhoduje s ľudskou, je skutočne vzácnosťou.

Ale vďaka bohom, svet funguje trochu inak. A aj ten najhorší vlk alebo medveď zomiera pokojne a určite nie horšie ako „dobrá“ ovca alebo krava na bitúnku.

Svet žije nielen ľudskou morálkou. A chlapi zo susednej dediny občas hrajú svadby s dievčatami. :)

Prečo teda čarodejnice umierajú zle? A najčastejšie takéto chýry kolujú o dedinských bosorkách, prípadne žijúcich v prírode.

Často sa hovorí, že treba rozobrať strechu, alebo je dobré, keď čarodejnica pred odchodom niekomu dá svoju silu (odtiaľ pochádza aj pojem „dar“). V opačnom prípade leží utrápená, „v žiadnom prípade nemôže odísť“. Nie zriedka hovoria, že neskôr, v podobe ducha, prídu čarodejníci, stále sa neupokojia.

Všetko je tu veľmi jednoduché. Like sa vracia k like. To, čo bolo vyrobené z jemných frekvencií, sa tam vracia, to, čo bolo vyrobené z hrubých (až do hmoty), sa tam vracia.

Ako sa hovorí, duša ide do neba a telo ide na zem.

Takže samotná Duša týchto čarodejníc zvyčajne nemôže nijakým spôsobom odísť a nemôže. A nie je to „tma“ a už vôbec nie „hriechy“. A obvyklé, čerpané v porovnaní s vrcholom - astrálne.

Dedinské čarodejnice robia väčšinu mágie s nižšími úrovňami (nízkofrekvenčné toky energie), v dôsledku čoho sa astrálne telo tak veľmi rozvíja, najmä veľmi „dolný“ astrál (napríklad pre tých, ktorí pracujú s mŕtvymi), čo je koncentrácia oveľa väčšej Sily ako tá istá „Duša“ (vysokofrekvenčné energie). A keďže je to astrálne telo, ktoré je nárazníkom medzi Dušou a telom a tým, kto ich spája, keď dostane svoje vlastné vedomie a veľkú Silu, dokáže toto spojenie udržať veľmi dlho. Výsledkom je, že esencia (duša) sa na Zemi dosť dlho hrá a chce odísť a astrál si ju v domnení, že bez Duše neprežije. A ak nie sú odpojené (ak sa nepridá sila esencie), tak všetko môže pre esenciu skončiť zle, budete musieť ešte žiť. Niekedy platí, že ak má astrálne telo toľko energie, že už esenciu nepotrebuje, tak ju môže nechať ísť a ďalej ovládať telo samo. Takýto čarodejník už netrpí, ale mení sa na úplne inú formu existencie. Odkiaľ pochádzajú legendy o nemŕtvych, čarodejniciach, ktoré žijú niekoľko stoviek rokov a nevyzerajú veľmi vábne. Vrchy sú preč, krása ich žiary tiež, ale spodok zostáva a už existuje, ako môže, samozrejme, vzhľad nebude atraktívny. :)

Ale stále sú to výnimky, aby sa astrálne telo rozkývalo natoľko, že by mohlo ovládať hmotné telo úplne bez Duše.
Častejšie sa buď esencia stále oneskoruje, alebo ak sa predsa len spoločným úsilím uvoľní, potom astrálne telo vyjde a ďalej existuje samo.

A potom máme tých istých duchov (duchovia pozostávajú len z nízkofrekvenčnej energie tak silne vyvinutej počas života, alebo majú taký náboj emócií, napríklad počas ťažkej násilnej smrti, že môžu existovať ešte sto rokov). Národy, ktoré majú svojich šamanov, často hovoria, že šaman sa po smrti stáva Duchom rieky alebo lesa, hory atď. Opäť, samotné frekvencie duchov prírody sú veľmi podobné tým astrálnym. Šaman, ktorý tieto schopnosti rozvíja hlavne počas svojho života po smrti, má také silné astrálne telo, že nemôže samo zomrieť, rovnako ako byť zožraté inými Duchmi. Toto je už veľmi nezávislá jednotka, ktorá si nájde určitý druh biotopu, napríklad rybník, les, hora atď. Zároveň je vlastná pamäť takéhoto Ducha vysoko rozvinutá. Preto ho často oslovujú menom, ktoré mal šaman počas svojho života. To je nemerateľné pre podstatu mien (veď žije už ďaleko viac ako jeden život), ale pre astrálne (astrálne telo), ako sa zrodilo, ako sa to nazývalo, také meno.

Zdá sa, že táto časť „strašných úmrtí“ bola vyriešená. Hojdajte sa počas života a vrchol tiež, aby tam nebol taký astrál, ktorý všetko preruší sám so sebou a všetko bude v poriadku. Náboženstvo často navrhuje nesledovať túžby astrálu, udržiavať ho v hladnom tele, čo je veľmi užitočné pre tých, ktorí majú slabé vrcholy, pretože. potom sa pod nimi ponúka slabý astrál.

Ale je lepšie rozvíjať sa pokojne a rovnomerne naprieč všetkými frekvenciami. Potom nebudú žiadne deformácie a „zlé“ úmrtia.

Teraz o tom, že čarodejník môže rozdávať svoju Silu. Kto si to dá, väčšinou ochorie na týždeň alebo dva a potom sa sám stane čarodejníkom. A čarodejník, ktorý sa rýchlo a ľahko vzdá, zomrie. Prečo je to tak. Ide len o to, že spája svoje nižšie vrstvy, ktoré naozaj chcú žiť. A je jedno, v koho tele. Prečo sa ľudia s takýmto „darčekom“ neponáhľajú?

Zdá sa, že je všetko také dobré, nič nerobíš, týždeň ochorieš a je to – čarodejník.

Nie je to také jednoduché. A tu ide práve o chorobu a príčinu jej príčiny.

Čo sa stane s nižšími triedami „daru“ toho, kto ho vezme? Veď ich mal aj pred komunikáciou s čarodejníkom. Takže sú potláčaní oveľa rozkolísanejším astrálnym telom čarodejníka. V najlepšom prípade dochádza k miešaniu dna toho, kto berie, a dna odoberaného. Ale to sa nestane vždy, preto vy sami nesmiete mať veľkú silu. Častejšie sú nižšie triedy toho, kto to vezme, jednoducho rozdrvené a nahradené astrálnym telom čarodejníka. Vlastne taká dobrá podselenka. Druhá osoba teraz žije v osobe. Preto sa tí, ktorí „prebrali moc“, takto menia.
Preto ľudia veľmi neradi preberajú moc od čarodejníkov.

Ak ste vy sami čarodejník a vaše astrálne telo je také silné, že úplne strávi astrál umierajúceho človeka, potom si ho bez váhania vezmite. Stanete sa silnejšími, ak, samozrejme, dokážete stráviť a pridať.

Keď to zhrniem, môžem povedať, že väčšina príbehov o „ťažko umierajúcich čarodejníkoch“ má málo spoločného s niektorými hypotetickými hriechmi. Musíte sa len rovnomerne rozvíjať. V opačnom prípade je v dôsledku neproporcionality možné priviesť fyzické telo do „zrkadlovej choroby“. ;)

Čarodejnice aj čarodejníci zomreli strašne, pretože sa verilo, že diabol im nedovolil zomrieť. Preto sa čarodejnica a čarodejník pred smrťou pokúsili preniesť svoje vedomosti na inú, pretože nechať ich u nich je hriech. V prípade ťažkej smrti zdvihli „kochet“, predné strešné krokvy, podpichli pod neho klin alebo „kôň bol odstránený“ („kôň“ je ozdoba na predných krokvách strechy). Verilo sa, že keď sa pozriete cez tento otvor vo vnútri chatrče, uvidíte, ako diabli mučia dušu čarodejníka.

V žiadnom prípade nebolo možné stretnúť sa s očami umierajúceho čarodejníka. Ak sa verilo, že stretnutie s upreným pohľadom akéhokoľvek mŕtveho človeka je veľmi nebezpečné, pretože mŕtvy ho môže „odniesť“ (a preto pohrebný obrad takmer všetkých národov vyžadoval, aby mŕtvy zatvoril oči alebo tvár vo všeobecnosti ), potom sa pozrite do očí umierajúceho čarodejníka - jednoducho smrteľné. V pohľade čarodejníka sa sústreďuje sila, ktorá môže ublížiť nielen ľuďom, ale nekoná horšie ako akákoľvek prírodná katastrofa, z ktorej môže dôjsť k nejakej prírodnej katastrofe.

Takže S. Maksimov rozpráva príbeh o istom čarodejníkovi z provincie Oryol v okrese Bryansk, ktorého dcéra, poslúchajúca pohľad zosnulého, vložila do jeho rakvy čerstvú, lisovanú raž. Hneď po pohrebe udrel hrom, z ničoho nič sa objavil čierny búrkový mrak s krúpami – a vyvrátil všetku úrodu. Odvtedy sa každý rok v deň pohrebu tohto čarodejníka začalo chápať „Boží trest“ (najúžasnejšie, ako píše folklorista, je, že v rokoch 1883, 1884 a 1885 sa krupobitie lámalo chlieb počas búrky iba v tomto jedna dedina), tak sa roľníci nakoniec s pokojom rozhodli vykopať hrob a vyniesť zhnitý snop. A až potom, ako hovorili v dedine, všetko utíchlo.

Po smrti čarodejníka sa z jeho mŕtvoly šíril strašný smrad a telo sa rozložilo ešte v ten istý deň.

Dokonca aj ľudia verili, že ak sa žaltár číta tri noci za sebou nad čarodejníkom alebo čarodejnicou, potom zosnulý čarodejník vstane každú noc z rakvy a pokúsi sa chytiť toho, kto ho karhá. Ak sa nezľaknete, postavíte sa do kruhu obklopeného oceľovým nožom a budete pokračovať v čítaní modlitieb, potom na tretiu noc zaklínač skutočne zomrie a už nikdy nebude strašiť živých. Táto zápletka je nám dobre známa z príbehu "Viy" od N. V. Gogola.

Čarodejníkov a bosorky pochovávali podľa kresťanského obradu, podobne ako iných roľníkov, ktorí zomreli prirodzenou smrťou, no niekedy ich pochovávali neskoro večer. Stalo sa tak, keď príbuzní zosnulej v obave, že ju „navštívia zo záhrobia“, požiadali kňaza, aby nad ňou prečítal „prísažné modlitby“, a preto si priali, aby pri vykonávaní tohto obradu bolo menej ľudí.

Čarodejnica po smrti často prichádzala v noci do svojej domácnosti a robila domáce práce, ako v živote. Aby sa zbavila týchto strašných návštev čarodejnice, bola pribitá k rakve kolíkom alebo aspoň veko bolo pribité osikovými kolíkmi na rakvu. Jednali aj s čarodejníkmi, ktorí začali „chodiť“ v noci.

A túto kapitolu by sme chceli zakončiť ukrajinskou rozprávkou „Ostap kupcov syn napomína dámu“, ktorá hovorí, ako presne bosorky zomreli a ako boli napomenuté.

„V istom štáte žil obchodník, mal syna Ostapa. Ostap sa naučil čítať a písať a zamestnal sa u bohatého muža – robotníkov. Tri roky preňho dobre pracoval, celý ten čas dostával plat a išiel domov.

Ide po ceste a k nemu sa približuje žobrák - chromý aj slepý a prosí o svätú almužnu pre Krista. Kupcov syn dal chudobnému všetky zarobené peniaze a prišiel domov bez ničoho; a potom nešťastie - otec zomrel, treba pochovať a zaplatiť dlhy. Chlapec sa zrazil z nôh, ale podnikal a dokonca začal pokračovať v otcovom podnikaní: začal vyjednávať.

Čoskoro sa dopočul, že dvaja jeho strýkovia nakladajú na lode tovar a chcú ísť do zámoria. „Daj to,“ myslí si, „a ja pôjdem! Možno ma strýkovia zoberú so sebou.“ Išiel som sa ich spýtať.

Strýci sľúbili. "Poď," hovoria, "zajtra!" - a na druhý deň na úsvite roztiahli plachty a odišli sami, bez synovca.

Ostap bol smutný, ale jeho matka bola múdra žena a hovorí mu:

Netráp sa, synu! Choďte na trh, najmite si úradníka - len si vyberte starého; starí ľudia sú ostrieľaní, pohotoví vo všetkom. Hneď ako si najmete úradníka, urobte loď a choďte spolu do zámoria. Boh nie je bez milosti!

Ostap kupcov syn poslúchol, bežal na trh a stretol sa s ním sivovlasý starec:

Kam ideš, dobrý človek?

Idem, dedko, na trh, chcem zamestnať úradníka.

Najať ma!

čo si vezmeš?

Polovičná slečna.

Kupcov syn súhlasil a prijal starého pána za úradníka.

Urobili loď, naložili na ňu tovar a odkotúľali sa od brehu. Vietor fúkal, loď bola rýchla a Ostap prišiel do cudzej krajiny v rovnakom čase, keď lode jeho strýka vplávali na mólo.

V tomto stave zomrela kráľova dcéra a bola to hrozná čarodejnica. Vzali ju do kostola a každý večer k nej poslali jedného človeka, aby ju zjedli. Mnoho ľudí zomrelo, kráľ-otec so svojou dcérou - koniec koncov moja - nič nezmôže: sila jej kúziel bola bolestne strašná.

"Čo robiť? pomyslí si kráľ. "Takže možno moje kráľovstvo neobstojí." Myslel som a vymyslel a vymyslel: namiesto mojich ľudí pošlite k mojej dcére návštevníkov z iných krajín. Podľa jeho dekrétu, bez ohľadu na to, aký obchodník sa objaví na móle, musí vopred prenocovať v kostole a potom, ak prežije, môže nakupovať, predávať a ísť späť.

Tu sa novo prichádzajúci obchodníci zbiehali na móle a začali súdiť a posudzovať, kto má ísť do kostola ako prvý. Hodili žreb a prvú noc musel ísť starší strýko, druhú noc mladší strýko a tretiu noc Ostap, kupcov syn.

Strýkovia sa zľakli a spýtajme sa tvojho synovca:

Holubica Ostapushka! Stráv pre nás noc v kostole; čo chceš - tak to vezmi do služby, nebudeme sa hádať.

Počkaj, opýtam sa dedka.

Išiel k starcovi.

Tak a tak, - hovorí, - strýkovia pester, požiadajte o prácu pre nich. Ako ty, dedko, radíš?

No, snaž sa čo najlepšie; len nech vám za to dajú tri lode.

Ostap obchodníkov syn odovzdal tieto slová svojim strýkom, súhlasili:

Dobre, Ostap! Šesť lodí je vašich.

Keď sa zvečerilo, starec vzal Ostapa za ruky, priviedol ho do kostola, postavil ho k truhle a nakreslil kruh:

Stojte pevne, nevychádzajte spoza radu, čítajte žaltár a ničoho sa nebojte!

Povedal a odišiel a kupcov syn Ostap zostal sám v kostole, otvoril knihu a začal čítať žalmy. Len čo odbila dvanásta, zdvihne sa veko z rakvy, princezná vstane a ide rovno na rad. "Zjem ťa!" - vyhráža sa, rúti sa vpred, kričí rôznymi hlasmi, ako pes, tak ako mačka, ale nemôže prekročiť čiaru. Ostap číta, nepozerá sa na ňu. Zrazu kohúti zaspievali a princezná sa náhodne vrhla do rakvy, len šaty jej viseli cez okraj.

Ráno kráľ posiela svojich sluhov: "Choďte do kostola, odneste kosti." Sluhovia odomkli dvere, pozreli sa do kostola - a syn obchodníka stojí nažive pred fobom a číta všetko zo žaltára.

Nasledujúcu noc to bolo rovnaké; a na tretí deň večer ho vzal starec Ostap za ruku, priviedol ho do kostola a povedal: „Len čo odbije dvanásta hodina, okamžite vlez do chórov. Je tam veľký obraz apoštola Petra, stojte za ním – nebojte sa!

Kupcov syn začal čítať žaltár a začal čítať, tak ako predošlé noci. Presne o dvanástej vidí – vrchnák z fobu sa dvíha. Potom rýchlo prešiel do chórov a postavil sa za veľký obraz apoštola Petra. Princezná vybehla za ním. Bežala na chóry, hľadala, hľadala, obchádzala všetky kúty – nemohla nájsť. Keď sa priblížila k obrazu, pozrela na tvár svätého apoštola a zachvela sa; zrazu sa z ikony ozval hlas: "Vypadni, prekliaty!"

Práve v tom okamihu zlý duch opustil princeznú, padla pred ikonou na kolená a začala sa modliť so slzami.

Ostap, syn obchodníka, vyšiel spoza ikony, postavil sa vedľa nej, urobil znak kríža a poklonil sa.

Ráno prídu kráľovskí sluhovia do kostola, pozri - Ostap kupcov syn a princezná sú na kolenách a modlia sa k Bohu. Bežali ku kráľovi a oznámili mu zázrak, ktorý sa stal.

Kráľ sa potešil, sám išiel do kostola, priviedol princeznú do paláca a povedal kupcovmu synovi: „Vyslobodil si moju dcéru a celé kráľovstvo; ožeň sa s ňou a ako veno ti dám šesť lodí s drahým tovarom.

Na druhý deň sa znovu zosobášili; všetci ľudia hodovali na svadbe - aj bojari, obchodníci a obyčajní roľníci.

Týždeň na to sa Ostap, kupcov syn, pripravil na odchod domov; rozlúčil sa s kráľom, vzal svoju mladú ženu, nastúpil na loď a prikázal ísť na more. Jeho loď beží po mori a za ním sa plaví ďalších dvanásť; šesť lodí, ktoré dal kráľ, a šesť lodí, ktoré slúžili strýkom.

V polovici cesty starý muž Ostap hovorí kupcovmu synovi:

Kedy sa podelíme o zisk?

Aj teraz, dedko! Vyberte si šesť lodí, ktoré sa vám páčia.

To nie je všetko; o princeznú sa musíte podeliť.

Čo si, dedko, ako sa o to podeliť?

Áno, rozdelím to na dve časti: polovicu pre teba a polovicu pre mňa.

Boh je s tebou! Takto to nikto nedostane; radšej losujeme.

Nechcem, - odpovedá starec, - hovorí sa - zisky na polovicu, tak!

Vytiahol meč a princeznú rozsekal na dve časti – vyliezli z nej rôzne plazy a hady. Starec zabil všetky plazy a hady, telo princeznej zložil, raz ho pokropil svätenou vodou - telo zrástlo, pokropil ho do druhého - princezná ožila a stala sa krajšou ako predtým.