Viacdenné pôsty - vianočný alebo Filippovský pôst (od 28. novembra do 7. januára - 40 dní); - Veľký pôst (od nedele odpustenia do Veľkej noci - 49 dní); - Petrovský (alebo apoštolský) pôst (od Týždňa všetkých svätých). (týždeň po Trojici) až do dňa apoštolov Petra a Pavla (12

Pôsty Narodenie Pána (Filippovský) pôst Tento pôst sa začína 28. novembra a slúži na prípravu veriacich na slávenie Vianoc. Tento pôst trvá do 7. januára Pôst sa začína deň po slávení pamiatky svätého apoštola Filipa (27. novembra), preto je tzv.

Hlavnou úlohou ľudí v pôste je odolnosť voči pokušeniam, nespútaným túžbam. Postiaci sa kresťan trénuje svojho ducha, učí ho ovládať myšlienky, žiadostivosť, vášeň. Je to dosť ťažké, musíte vynaložiť maximálne úsilie na rozvoj sily ducha. Pôst vyžaduje od človeka zdržanlivosť, odmietnutie obvyklého jedla.

Mnoho ľudí si myslí, že pôst je hlad. Chudobní, bohatí, chudobní a väzni hladujú. Ale to nemá nič spoločné s príspevkom. Cirkev vyzýva k fyzickému a duchovnému pôstu. Pôstny človek dosiahne svoj drahocenný cieľ len vtedy, keď odmietnutie zaužívaného jedla spojí s duchovným pôstom. Chodí do kostola, číta vhodné modlitby, nenadáva, neklame, pomáha blížnym.

Stredy si pripomínajú Ježišovu smrť a utrpenie a to, ako ho zradil Judáš.

V piatok si pripomínajú Spasiteľa, jeho smrteľnú agóniu a smrť.

Ježišovo učenie hovorí, že: „Posadnutie démonom môže byť vyhnané iba pôstom a modlitbou“ (Matúš 17:21). Pôst je dvojkrídlová holubica, jedno krídlo je pôst, druhé je modlitba. Holubica nemôže žiť bez jedného krídla a my tiež nemôžeme a nemáme právo zdieľať jeden celok.

Dodržiavaním pôstnych dní po celý rok človek posilňuje a udržiava ochranu svojej duše a astrálneho tela pred zlým okom a poškodením. To jediné funguje na sto percent a prináša výsledky. Pri dodržiavaní takýchto jednoduchých pravidiel budete vždy plne vyzbrojení a zlí duchovia vás nebudú môcť pokúšať.

Ortodoxní, ktorí pracujú vyčerpávajúco, veľmi ťažko, chorí, deti, ženy v postavení, cirkev dovoľuje, aby sa nepostili v plnej miere. Výnimkou môžu byť len tie dni, ktoré pravoslávni strávia úplným odmietaním jedla, cirkev takýmto ľuďom výnimočne povoľuje konzumovať suché jedlá, čaje, kompóty.

Čo robiť a nerobiť v stredu a v piatok

Ak na tieto dni pripadne náboženský sviatok, stanú sa nepôstnymi, je dovolené variť ryby. Ak existuje taký veľký a jasný sviatok ako Narodenie Spasiteľa alebo jeho krst, potom je úplne zrušený.

Počas letných pôstnych dní, ktoré si držia svoj začiatok od Petrovského až do začiatku Vianoc, sa treba prísne postiť. V období od začiatku Vianoc do začiatku Maslenitsa trvá neprísne obdobie pôstu, je povolené variť rybie pokrmy z nízkotučných odrôd.Tento týždeň nie je k dispozícii žiadny príspevok.

Bez ohľadu na dni pôstu je to komplexná udalosť, ktorá približuje ľudstvo duchom aj telom k Spasiteľovi.

Napríklad ľudstvo je porovnateľné s jazdcom na čistokrvnom koni. Ľudská duša je ten istý jazdec a fyzické telo je čistokrvný kôň. Úlohou jazdca je doviesť svojho koňa k určitému cieľu, no kôň musí byť aj vo forme a nespustiť jazdca. S človekom je to približne rovnaké. Duša musí viesť telo k svojmu cieľu – Kráľovstvu nebeskému.

V prvom rade sa musíme držať cirkevných kánonov. Koniec koncov, Adam a Eva boli potrestaní len za to, že nedokázali vydržať pôst, neodolali a boli pokúšaní zjedením banálneho jablka. Toto je lekcia číslo jedna pre nás všetkých.

Druhá vec, ktorú treba poznamenať, je samotná filozofia pôstu. Keď sa zdržíme telesných pôžitkov, obyčajného jedla, trávime čas modlitbou a pokáním, povznášame sa o krok vyššie. Približujeme sa k Bohu.

Ak sa jednoducho obmedzíte v jedení a zároveň sa budete jesť navzájom, nič iné ako banálna strava nevyjde a duši to neprinesie žiaden úžitok.

Jeden deň po januári 2019

Jednodňové januárové pôstne dni zahŕňajú 1,18,23,25,30. Je povolené variť jedlá s prídavkom rafinovaného oleja, rýb.

Prísne dni pôstu pokračujú od 2 do 6.18., náboženská slávnosť Zjavenia Pána. Predpokladá sa, že sa bude vykonávať s plnou prísnosťou, v odmietnutí jedla a všetkých druhov zábavných programov. Pravoslávie pripravuje svoju dušu na krst Spasiteľa. Veriaci celý nasledujúci deň strávia v modlitbách, navštívia chrám, žehnajú vodu. Predpokladá sa, že plávať za úsvitu, verí sa, že voda, ktorá tečie z kohútika, je posvätená a má liečivé vlastnosti.

Jeden deň po februári 2019

Mesiac február je bohatý na pôstne dni. Medzi ne patrí číslo 1,6,8,13,15,27. Je povolené variť rybie pokrmy, jedlá s prídavkom rafinovaného oleja.

Pravoslávni slávia Uvedenie Pána, v tento deň sa nepostia.

Posledný februárový týždeň je medzi ľuďmi Týždeň syrov alebo Týždeň ropy. V tomto období sa nikto nepostí. Okrem konzumácie živočíšnych produktov. Začínajú sa prípravy na veľkonočný pôst.

Jeden deň po marci 2019

Prvé číslo je vyčlenené ako jediné jednodňové obdobie pôstu. Je povolené variť rybie pokrmy pridaním rafinovaného oleja do varenia. Číslo 2,23,30 je pridelené na pamiatku zosnulých príbuzných.

Od 4. do 10. sa musíte prísne postiť, toto je zasvätené vzkrieseniu Spasiteľa. Od 11 do 31 je povolené varenie s pridaním rafinovaného oleja a rybích produktov.

Jeden deň po apríli 2019

Veriaci sa postia počas celého mesiaca. Šiesty deň bude určený na pamiatku zosnulých príbuzných.

Cirkev dovoľuje nepôst v dňoch 7. a 21. Keďže na ne pripadajú náboženské slávnosti. Zvestovanie Matky Božej a vstup Pána do Jeruzalema.

Je povolená príprava rybích výrobkov, povolené je použitie červeného vína. Pôstne obdobie končí slávením Veľkej noci.

Jeden deň po máji 2019

Mesiac je bohatý na pôstne dni, rozlišujú 8,10,15,17,22,24,29,31. Je dovolené variť rybie pokrmy, pridávať rafinovaný olej do jedla. Prideľte čísla 7 a 9 na pamiatku zosnulých príbuzných.

Jeden deň po júni 2019

Prideľte číslo 5,7,12,14. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené.Vyčleňte 15. deň na pamiatku zosnulých príbuzných.

Pravoslávie oslavuje Nanebovstúpenie Pána a Najsvätejšiu Trojicu.

Posledný týždeň v mesiaci veriaci zachovávajú petrovský pôst. Je povolené variť rybie výrobky s prídavkom rafinovaného oleja.

Jeden deň po júli 2019

Prideľte 17,19,24,26,31 čísel. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené.Petrovský pôst trvá od 1 do 11 vrátane. Silne sa postia na 3., 5. a 10. mieste.

Veriaci slávia Narodenie Jána Krstiteľa, Petra a Pavla.

One Day Post august 2019

Prideľte číslo 2,7,9,30. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené.Veriaci sa intenzívne postia od 14. do 27. hodiny.

Oslavujú Premenenie Pána a Nanebovzatie Panny Márie. V týchto dňoch sa nepostia.

One Day Post September 2019

Prideliť 4,6,11,13,18,20,25,27 číslo. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené. Výnimkou je 11. a 27.

Veriaci sa vo všetkej prísnosti postia, venujú sa náboženskej slávnosti sťatia Jána Krstiteľa aPovýšenie svätého kríža.

Na Narodenie Matky Božej sa nepostia.

Jeden deň po októbri 2019

Prideliť 2,4,9,11,16,18,23,25,30 číslo. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené. NaOchrana Najsvätejšej Bohorodičky sa nepostia.

Jeden deň po novembri 2019

Prideľte číslo 1,6,8,13,15. Varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov je povolené.27. vstupujú veriaci do vianočného pôstneho obdobia. Prideľte 2. číslo na pamiatku zosnulých príbuzných.

Jeden deň po decembri 2019

Celý mesiac sa postia. V prísnosti dodržiavajú číslo 6,11,13,18,20,25,27.V deň vstupu Panny Márie do chrámu Pána.

Je povolené varenie s prídavkom rafinovaného oleja, rybích produktov, pitia vína.

Potravinový denník 2018 – 2019

V roku 2018 a 2019 boli vyčlenené 4 veľké pôstne obdobia: Veľká noc, Petrov, Nanebovzatie, Vianoce.

Vo všetkej prísnosti dodržiavajú špeciálne pôstne dni pridelené v pravoslávnom kalendári. Povolené je iba používanie suchých potravín, ovocia a zeleniny v pečenej alebo varenej forme, potraviny bez oleja. Je povolené, s výhradou čiastočnej prísnosti, variť chudé tekuté a varené jedlá s pridaním rafinovaného oleja. Ako základ si môžete vziať približné menu z poskytnutého denníka. Menu je možné rozširovať a vylepšovať. Ale určite sa držte pravoslávneho kalendára.

Denník jedla vo veľmi prísnom príspevku Veľkej noci a Nanebovzatia.

Denník jedla v pošte Vianoce a Petrov.

POZOR:

Len dnes, 4. februára o 20:00 (moskovského času) sa uskutoční majstrovská trieda Alexandra Belanovského a Jurija Ščerbatycha „PREDAJ INÝMI RUKAMI“.

Pre všetkých manažérov a majiteľov firiem - veľmi dôležité. Buďte nevyhnutnosťou!

Všetky podrobnosti TU. Kliknite na odkaz a zistite, ako zarobiť viac tým, že budete menej pracovať.

cirkevná pošta

Veru, veru, hovorím vám, hľadáte ma nie preto, že ste videli zázraky, ale preto, že ste jedli chlieb a nasýtili ste sa. Neusilujte sa o pokrm pominuteľnosti, ale o pokrm pre večný život, ktorý vám dá Syn človeka, lebo Otec, Boh, ho spečatil.

Ev. z Jána 6; 26-27.

Cirkevný pôst je dobrovoľná abstinencia túžby od vychutnávania si prijatého jedla. Ide práve o dobrovoľnú akciu, keďže do tejto kategórie nepatria iné dôvody na obmedzenie potravín (kvôli chorobe, chudobe, starobe atď.) V najširšom zmysle slova je pôst pre pravoslávneho človeka kombináciou dobra. skutkami, úprimnou modlitbou, zdržanlivosťou vo všetkom vrátane jedla.

Cirkevné pôsty sú všadeprítomné (štyri viacdňové „veľké pôsty“, tri jednodňové a „malé“ pôsty – každý týždeň v stredu a piatok). Možno vyčleniť aj všeobecný pôst, ktorý dodržiava celá Cirkev, a súkromný pôst, ktorý človek zachováva vo vzťahu k sebe samému, a to buď na základe nejakého sľubu, alebo z poslušnosti duchovnému otcovi. V dňoch pôstu (dni pôstu) cirkevná charta zakazuje rýchle občerstvenie – mäso a mliečne výrobky; ryby sú povolené len v niektoré dni pôstu. V dňoch prísneho pôstu sú povolené nielen ryby, ale akékoľvek teplé jedlo a jedlo varené v rastlinnom oleji, iba suché jedlo - chlieb, voda, ovocie, varená zelenina, kompót. Ruská pravoslávna cirkev má počas celého roka štyri viacdňové pôsty, tri jednodňové a okrem toho pôst v stredu a piatok (okrem špeciálnych týždňov). Streda a piatok sú ustanovené ako znamenie, že v stredu bol Kristus zradený Judášom a v piatok bol ukrižovaný.

Existuje päť stupňov závažnosti, pôst:

jesť ryby;

Teplé jedlo s olejom (rastlinné);

Teplé jedlo bez oleja;

xerofágia;

Úplná abstinencia od jedla.

Pôst sa skladá z troch zložiek: čas, kvantita a kvalita.

Čo sa týka času, podľa Starého zákona pôst trval celý deň až do večera. Nový zákon nie je taký kategorický, pokiaľ ide o dennú dobu alebo dĺžku pôstu. Preto si každý veriaci volí svoju vlastnú verziu abstinencie. Niektorí ľudia sa zdržujú jedla až do večera, iní večer nejedia, najmä v stredu a piatok na svätú štyridsiatku. Iní napodobňujú príklad apoštola Pavla, ktorý tri dni nejedol a nepil, a najmä veriaci z lásky ku Kristovi od pondelka do soboty päť dní odmietajú jedlo, pričom si spomínajú na päť rán trpiaceho Ježiša Krista.

Druhá príslušnosť pôstu je určená množstvom skonzumovaného jedla.
Podľa cirkevných predstáv by mal človek, ktorý sa postí, zjesť toľko jedla, koľko sa vyžaduje len na udržanie sily na posilnenie a udržanie sily postiaceho sa, ale nie na nasýtenie. Ale keďže jedna osoba pracuje, kým druhá odpočíva, potrebuje na to rôzne množstvá jedla. Cirkev preto neurčila každému rovnakú mieru pri konzumácii rýchleho občerstvenia.

Tretím atribútom pôstu je kvalita jedla. Aké jedlo by mal jesť pôst: mäso alebo ryby, mal by jesť len zeleninu alebo ovocie? Ako sa má zaobchádzať so živočíšnou potravou, t.j. syr, kravské maslo, mlieko a vajcia? V tejto otázke panuje medzi veriacimi veľký nesúhlas. Ak sa človek považuje za hlboko veriaceho človeka, potom si rozhodne musí ujasniť svoje stravovanie počas pôstu alebo so svojím spovedníkom, prípadne sa odvolať na diela povolanej cirkevnej autority v tejto oblasti.

Aby sme ukázali, aké zložité a podrobné sú pokyny na aplikáciu pôstu, uvedieme úryvok z práce metropolitu Stefana Yavorského na túto tému, týkajúcu sa Skvelý príspevok.

„Pôst sa začína sedem týždňov pred sviatkom Veľkej noci a pozostáva zo štyridsiatich dní (štyridsať dní) a Veľkého týždňa (týždňa pred Veľkou nocou). Prvý bol ustanovený na počesť 40-dňového Kristovho pôstu a Veľkého týždňa - na pamiatku posledných dní jeho pozemského života. Celkové pokračovanie Veľkého pôstu spolu s Veľkým týždňom je 48 dní. Dni od narodenia Krista do Veľkého pôstu (do fašiangov) sa nazývajú vianočný alebo zimný mäsožrút. Toto obdobie obsahuje tri po sebe nasledujúce týždne – vianočný čas, mýtnik a farizej, fašiangy. Po Vianociach v stredu a piatok sú ryby povolené až do nepretržitého týždňa (keď môžete jesť mäso vo všetky dni v týždni), ktorý nasleduje po „týždni mýtnika a farizeja“ („týždeň“ v cirkevnoslovanskom jazyku znamená „nedeľa“). V ďalšom, po nepretržitom týždni, už nie sú povolené ryby v pondelok, stredu a piatok, ale rastlinný olej je stále povolený.

Cieľom tohto zriadenia je postupná príprava na Veľký pôst. Poslednýkrát pred pôstom je mäso povolené na „týždeň mäsa“ - nedeľu pred dušičkami. V ďalšom týždni - syr (masopust) vajcia, ryby, mliečne výrobky sú povolené celý týždeň, ale mäso sa už neje. Smerujú na Veľký pôst (posledný čas jedia rýchlo, s výnimkou mäsa, jedla) v posledný deň fašiangov - nedeľu odpustenia. Tento deň sa nazýva aj „Týždeň syrov“.

S osobitnou prísnosťou sa prijíma zachovávanie prvého a Veľkého týždňa Veľkého pôstu. V pondelok prvého týždňa pôstu (Čistý pondelok) je ustanovený najvyšší stupeň pôstu - úplná zdržanlivosť od jedla (zbožní laici, ktorí majú asketickú skúsenosť, sa zdržujú jedla aj v utorok). Počas zostávajúcich týždňov pôstu: v pondelok, stredu a piatok - suché jedlo (chlieb, voda, ovocie, varená zelenina, kompót), utorok, štvrtok - teplé jedlo bez oleja (zelenina, obilniny, huby), v sobotu a nedeľu zelenina olej a ak je to potrebné pre zdravie, trochu čistého hroznového vína (ale nikdy nie vodky). Ak dôjde k spomienke na veľkého svätca, potom v utorok a štvrtok - jedlo s rastlinným olejom, pondelok, streda, piatok - teplé jedlo bez oleja. Ryba je povolená dvakrát počas celého pôstu: na Zvestovanie Najsvätejšej Bohorodičky (ak sviatok nepripadol na Veľký týždeň) a na Kvetnú nedeľu. Na Lazárovú sobotu (v sobotu pred Kvetnou nedeľou) je povolený kaviár. V piatok Veľkého týždňa je zvykom nejesť žiadne jedlo, kým sa nevytiahne rubáš (naši predkovia na Veľký piatok nejedli vôbec). Svetlý týždeň (týždeň po Veľkej noci) - pevný - skromný je povolený vo všetkých dňoch v týždni. Počnúc ďalším týždňom po nepretržitom až do Najsvätejšej Trojice (jarný mäsožrút) sú ryby povolené v stredu a piatok.

Na záver treba poznamenať, že podľa názoru Cirkvi telesný pôst bez duchovného neprináša nič pre spásu duše, naopak, môže byť duchovne škodlivý, ak človek, zdržujúci sa jedla, je presiaknutý vedomím vlastnej nadradenosti. Pravý pôst je spojený s modlitbou, pokáním, zdržiavaním sa vášní a nerestí, vykorenením zlých skutkov, odpustením urážok, abstinenciou v manželskom živote, s vylúčením zábavných a zábavných podujatí, pozerania televízie. Cirkevný pôst nie je cieľom sám osebe, ale prostriedkom na pokorenie vlastného tela a očistenie sa od hriechov. Bez modlitby a pokánia sa pôst stáva len diétou.

Človek je duchovno-telesná bytosť dvojakej povahy. Svätí otcovia hovorili, že telo sedí duši ako uliate na ruke.

Preto každý pôst – jednodňový alebo viacdňový – je súborom prostriedkov, ktoré majú človeka duchovne i telesne priblížiť k Bohu – v plnosti ľudskej prirodzenosti. Obrazne povedané, človeka možno prirovnať k jazdcovi na koni. Duša je jazdec a telo je kôň. Povedzme, že kôň sa trénuje na preteky na hipodróme. Dostáva určité jedlo, trénuje, atď. Pretože konečným cieľom džokeja a jeho koňa je prísť do cieľa ako prvý. To isté možno povedať o duši a tele. Asketická skúsenosť pravoslávnej cirkvi s Božou pomocou vytvorila univerzálny nástroj duchovných, fyzických a výživových prostriedkov, aby jazdec-duša a kôň-telo dosiahli cieľovú čiaru - Kráľovstvo nebeské.

Na jednej strane by sme nemali zanedbávať potravinový pôst. Spomeňme si, prečo svätí predkovia Adam a Eva spáchali pád... Uveďme dosť hrubý a primitívny výklad, ktorý má ďaleko od úplného: pretože porušili potravinový pôst zdržanlivosti – Božie prikázanie nejesť ovocie zo stromu poznania dobra a zla. Myslím si, že toto je lekcia pre nás všetkých.

Na druhej strane by sa pôst s jedlom nemal brať ako samoúčelný. Toto je len prostriedok na zoslabenie našej hrubohmotnej telesnosti určitými abstinenciami v jedle, v pití alkoholu, v manželských vzťahoch, aby sa telo stalo ľahkým, očisteným a slúžilo ako verný spoločník duše pri získavaní hlavných duchovných cností: modlitba, pokánie, trpezlivosť, pokora, milosrdenstvo, účasť na sviatostiach Cirkvi, láska k Bohu a blížnemu atď. To znamená, že pôst v jedle je prvým krokom k vzostupu k Pánovi. Bez kvalitatívnej duchovnej zmeny-premeny svojej duše sa mení na stravu, ktorá je pre ľudského ducha neplodná.

Kedysi dávno Jeho Blaženosť metropolita Vladimir Kyjeva a celej Ukrajiny povedal úžasnú frázu, ktorá obsahovala podstatu každého pôstu: „Hlava na hostine – nejedzte jednu samu“. To znamená, že tento výrok možno interpretovať takto: „Ak sa zdržiavate určitých činov a jedla a nepestujete v sebe s Božou pomocou cnosti a hlavnou z nich je láska, potom je váš pôst neplodný a zbytočný.

K otázke položenej v nadpise článku. Začiatok dňa večer sa podľa mňa vzťahuje na liturgický deň, t. j. denný okruh bohoslužieb: hodiny, vešpery, matiná, liturgia, čo je v podstate jedna bohoslužba rozdelená na časti pre pohodlie. veriacich. Mimochodom, za čias prvých kresťanov boli jednou službou. Ale potravinový pôst by mal zodpovedať kalendárnemu dňu – teda od rána do rána (liturgický deň – od večera do večera).

Po prvé, toto potvrdzuje liturgická prax. Na Veľkú sobotu večer predsa nezačíname jesť mäso, mlieko, syry a vajcia (ak dodržíme logiku povoľovania pôstu večer). Alebo na Štedrý večer a Zjavenie Pána nejeme rovnaké jedlá večer, v predvečer Narodenia Krista a Presvätej Bohorodičky (Krst Pána). Nie Pretože pôst je povolený deň po skončení božskej liturgie.

Ak vezmeme do úvahy normu Typikonu v strede a päte, potom, odvolávajúc sa na 69. Regulu svätých apoštolov, prirovnala pôst v stredu a piatok k dňom Veľkého pôstu a dovolila jesť jedlo vo forme suchého jedenia raz. deň po 15:00. Ale suché jedenie, nie úplné vyriešenie z pôstu.

Samozrejme, v modernej realite sa praktizovanie jednodňového pôstu (streda a piatok) pre laikov zmiernilo. Ak toto nie je obdobie jedného zo štyroch ročných pôstov, potom môžete jesť ryby a zeleninové jedlá s olejom; ak streda a piatok pripadnú na obdobie pôstu, potom sa ryby v tento deň nejedia.

Ale hlavné je, drahí bratia a sestry, aby sme si pamätali, že úprimne a srdečne musíme v stredu a v piatok hlboko preniknúť do pamäti toho dňa. Streda - zrada muža svojho Boha Spasiteľa; Piatok je dňom smrti nášho Pána Ježiša Krista. A ak sa na radu svätých otcov uprostred búrlivého zhonu života v stredu a piatok zastavíme na päť, desať minút, na hodinu, kým len môžeme, a pomyslíme si: „ Zastav sa, dnes za mňa Kristus trpel a zomrel,“ potom samotná Táto spomienka spojená s rozvážnym pôstom blahodarne a blahodarne zasiahne dušu každého z nás.

Pamätajme aj na veľké a utešujúce slová Spasiteľa o boji ľudskej duše a démonov, ktorí ju obliehajú: „Tento druh sa vyháňa len modlitbou a pôstom“ (Matúš 17:21). Modlitba a pôst sú naše dve spasiteľné krídla, ktoré s Božou pomocou vytrhávajú človeka z bahna vášní a povyšujú ho k Bohu – láskou k Všemohúcemu a k blížnemu.

Kňaz Andrej Čiženko

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Pán, Uložte a Uložte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 18 000 predplatiteľov.

Je nás veľa, podobne zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, včas uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach... Prihláste sa na odber, čakáme na vás. Anjel strážny pre vás!

Okrem bežných tradičných pôstov sa v pravoslávnej cirkvi veriaci v stredu a v piatok postia jednodňovými pôstmi. Vyžaduje sa ich dodržiavanie? - jedna z najčastejšie kladených otázok kňazom od radových laikov. V podstate sú to ľudia, ktorí sa práve začali zapájať do cirkvi a cirkevného života.

Ale naozaj, prečo potrebujeme tento jednodňový príspevok? A ak človek neustále dodržiava viacdňové pôsty, potrebuje so všetkou prísnosťou dodržiavať jednodňové? Ako sa postiť v stredu a piatok? Prečo nie tradičné? Aby sme odpovedali na všetky tieto otázky, pozrime sa do hlbín histórie.

Pôst v stredu a piatok – prečo ho potrebujete

Dvojdňový pôst dodržiavali ľudia už od pradávna. Ešte pred príchodom kresťanstva. Prví osvietenci si dobre uvedomovali, že tento zvyk nebude možné vykoreniť zo života nových ľudí, ktorí práve prijali kresťanskú vieru. Preto sa cirkev rozhodla nebojovať proti židovským tradíciám, ale jednoducho ich upraviť tak, aby zodpovedali pravoslávnej viere.

Takto sa javil pôst v stredu a piatok pre laikov. Bola venovaná veľmi tragickým dňom v dejinách kresťanstva.

Ľudia, ktorí sa v stredu postia, si uctievajú pamiatku dňa, keď svätého Ježiša zradil Judáš. Ale pôstom v piatok veriaci vzdávajú hold dňu, keď bol Ježiš ukrižovaný a odsúdený na smrť na kríži. Mnoho ľudí si však stále kladie otázku: „Prečo sa človek tak často postí“? Okrem účelu smútku nesie pôstny deň celoročnú ochranu duše veriaceho človeka.

Len tak môže sedliak ukázať diablovi, že nikdy nestráca ostražitosť, vždy dodržiava všetky pravidlá, pamätá na Boha a je kedykoľvek pripravený na duchovný boj proti nečistým silám. Svätí Otcovia o tom neustále hovoria. Tiež ľudia, ktorí sa neustále postia, udržiavajú seba a svoje telo v konštantnom tóne, pretože sa to dá prirovnať k bežnému tréningu.

Pôst v piatok a stredu: jedlo pre pravoslávnych

Ak dodržiavate cirkevné kánony, každý veriaci je povinný sa v stredu a piatok postiť. Tieto jednodňové pôsty sa považujú za veľmi prísne. V týchto dňoch musíte odmietnuť:

Užitočné články:

• z vajec;
• z mäsa;
• z rýb;
• z mlieka a mliečnych výrobkov.

Takýto pôstny deň môže zahŕňať aj to, keď človek neje jedlo, ktoré bolo uvarené teplým spôsobom. V dnešnom svete existuje podobný spôsob stravovania. Volá sa to surová strava. Pri suchom jedení je veriacim dovolené jesť len orechy, med, ovocie a zeleninu.

Ako môžete určiť závažnosť abstinencie počas jednodňového pôstu? Určuje to váš spovedník (akýkoľvek pravoslávny kňaz) a priamo vy. Stupeň závažnosti musí byť nevyhnutne zohľadnený so životným štýlom veriaceho a jeho zdravotným stavom.

• dojčiace ženy;
• tehotná žena;
• športovci v období prípravy na súťaže;
• pracovníci, ktorí pracujú vo veľmi ťažkej a nebezpečnej práci (zvyčajne majú povolené ryby a mliečne výrobky);
• deti do 7 rokov.

Okrem toho sú počas roka týždne, kedy sa v stredu a piatok nemusíte postiť. to:

• Vianočný čas (obdobie od Vianoc do Troch kráľov);
• Týždeň po Veľkej noci;
• Týždeň po Trojici;
• Dva týždne pred pôstom;
• Týždeň počas Maslenice.

Pôst v stredu a piatok, čo môžete jesť? Najlepšie recepty

Dnes často zaznievajú otázky: ako sa postiť v stredu a piatok, či je možné jesť ryby, čo a ako variť, čo nejesť a čokoľvek iné o pôstnych dňoch. Ak chcete poskytnúť úplné odpovede na tieto otázky, je najlepšie obrátiť sa na autoritatívne pravoslávne zdroje.

Ľudia si tiež často kladú otázku, kedy je potrebné začať s pôstom. Mnohí hovoria, že od večera. To však zďaleka nie je pravda. Pôstny deň začína, ako bežný deň, po 24:00.

Pokúsime sa odhaliť všetky tajomstvá a poskytnúť tie najlepšie chudé recepty, aby ste vždy jedli výdatne a chutne. Pripravili sme pre vás dva recepty na pôstnu stredu alebo piatok. Sú veľmi jednoduché, ale uspokojujúce a výživné.

Pôstne perníky

• Na varenie potrebujete: pohár cukru, džem, vodu, 1 lyžičku. sóda uhasená octom a 2,5 lyžice. múky.
• Všetky zložky musia byť zmiešané.
• Formu vymastíme a rozotrieme na ňu cesto. Pečieme.
• Navrch môžete posypať trochou prášku alebo urobiť nejakú polevu.
• Pôstne perníky sa odporúča jesť v piatok predtým.

chudý šalát

• Na varenie sú potrebné tieto zložky: chudá majonéza, orechy, sušené marhule, sušené slivky, repa.
• Množstvo ingrediencií môžete odoberať, ako chcete alebo ako chcete.
• Repu uvaríme a pomelieme na strúhadle.
• Sušené slivky a sušené marhule zalejeme vriacou vodou, aby sa trochu nasiakli.
• Potom tekutinu scedíme a ovocie nakrájame na prúžky.
• Orechy rozdrvíme. Všetky ingrediencie zmiešame a dochutíme majonézou.

Pôstna večera je pripravená! Ako vidíte, môžete sa chutne najesť pri dodržiavaní tradícií pravoslávia.

Pán je vždy s vami!