Prvá zmienka o aikibudo pochádza z roku 712. V starovekom japonskom pamätníku „Kniha starých vecí“ jedna z legiend rozpráva o bitke vládcu Takemiho Nakatu s bohmi bojových umení Kašimou a Katori. Nakatov syn vyzval bohov na boj proti sebe („tegoi“) a bol porazený. Len čo sa dotkol Kashimovej ruky, jeho ruky a zbrane sa zmenili na ľad, po čom ho nejaká sila vyhodila a padol mŕtvy na zem. Technika, ktorú používal boh bojových umení, bola založená na spojení pozitívnej a negatívnej energie, dýchacej sile „aiki“ a „aiki-in-yo“, ktorá slúžila ako základ pre vznik takého známeho typu bojových umení ako „daito ryu aiki jujutsu“, ktoré sa naopak stalo medzistupňom vo vývoji aikibudo.

História aikido

Minamotu Yoshimitsu bol prvým človekom, ktorý aplikoval a študoval techniky boja "daito ryu aiki jujutsu". Jeho meno je neoddeliteľne spojené s históriou vzniku aikibudo. Talentovaný veliteľ a vojenský vodca sa naučil metódy bojového umenia na telách ľudí, ktorí zomreli v bitkách. Takže po prvýkrát bola vypracovaná technika „kansetsu“ (zámky), ako aj rôzne hody, údery a iné techniky.

Za svoje služby získal Yoshimitsu titul princa a panstva. V bojovom umení, ktoré založil Yoshimitsu, pokračovali jeho rodinní príslušníci, vnúčatá a pravnúčatá. Bol prvým predstaviteľom slávneho rodu Takeda. Techniky bojového umenia boli držané v prísnej tajnosti, boli majetkom klanu a rozvíjali ich potomkovia až do začiatku 20. storočia, až do posledného predstaviteľa klanu Takeda Sokakua.

Najznámejším študentom Takeda Sokaku bol Ueshiba Morihei (1883-1969), potomok starej samurajskej rodiny z prefektúry Wakayama. Od roku 1915 bol žiakom majstra a o sedem rokov neskôr sa stal jeho asistentom a asistentom. V roku 1931 učiteľ odovzdal svojmu žiakovi rukopis, ktorý odrážal históriu rodiny Takeda od prvých rokov jej formovania až po posledný čas a popis techník bojového umenia „daito ryu aiki jujutsu“.

Veľký Ueshiba Morihei prišiel s myšlienkou vytvoriť nový druh bojového umenia - "aikido", ktorý bol založený na učení Takeda Sokaku "daito ryu aiki jujutsu". Rozvinul filozofický základ tejto doktríny a dal jej formu „Tajného poznania“. Technika techník nového vyučovania bola veľmi odlišná od školy Takeda. V roku 1932 si Ueshiba otvoril vlastnú školu, pričom sa plne venoval úlohe rozširovania základov „aikijutsu“. Štúdiom sa snaží nadviazať priame spojenie s prírodou, zlepšovať sa a tým zlepšovať spoločnosť. Jeho vplyv na študentov bol dosť silný a jeho myšlienky sa stali populárnymi medzi širokou časťou japonskej spoločnosti. Čoskoro začala línia Sokaku, tradičná alebo konzervatívna časť, strácať na popularite v prospech nového progresívneho smeru. Ueshibovo „Aikido“ sa výrazne líši od Sokakuho tradičného smeru „Aiki Ju-Jutsu“ v úlohách, technikách a metódach cvičenia, a preto je Ueshiba považovaný za skutočného zakladateľa aikido.

Dnes je aikido moderný systém sebaobrany (aj zo strany ozbrojenej osoby), využívajúci energiu útočníka, ako aj rozvíjajúce sa bojové umenie, ktoré si získalo uznanie nielen na Ďalekom východe, v Japonsku, ale aj v r. Európe.

Aikido oblečenie

Požiadavka nosiť určitú formu oblečenia na hodinách aikido je dôležitým aspektom tréningu.

Rovnaká forma vyjadruje rovnosť tých, ktorí stoja na tatami pred sebou. Všetci prítomní na tatami sú študenti (okrem inštruktora), preto nasleduje rovnaká forma. Umožňuje vám tiež sústrediť sa na tréning, a to ako pre študentov, tak pre inštruktora. "Dogi" (uniforma pre triedy) neumožňuje upriamiť pozornosť na sociálne postavenie študentov, čo je nemožné pri voľnej forme oblečenia, pretože. v tomto prípade sú emócie o forme nevyhnutné: nespokojnosť inštruktora alebo závisť študentov.

• Keď odchádzate z domu na cvičenie, starostlivo si vložte uniformu do tašky, aby sa nepokrčila.
• Do haly by sa malo vstupovať len v osobitnom formulári. Môže ísť o špeciálne oblečenie na hodiny aikido – „psíčkarov“ alebo v prípade jeho neprítomnosti športové nohavice a tričko.
• Pre pohyb po areáli mimo tatami musíte mať prezutie.
• Pracovný odev by ste mali prať aspoň raz týždenne.
• Oblečenie na vyučovanie by malo byť čisté a vyžehlené, malo by mať dobrý vzhľad a vôňu. Nie je civilizované chodiť na hodiny v špinavom, pokrčenom a páchnucom oblečení s dierami a slzami.
• Oblečenie triedy sa nesmie používať na iné účely.
• Pod sakom je zakázané nosiť tričká (okrem žien) (tričko pre ženy by malo byť biele a najlepšie bez vzoru).
• Podlahy bundy sú obalené zľava doprava (bez ohľadu na pohlavie študenta), uzol opasku je zviazaný tak, aby jeho konce boli rovnako dlhé.
• Do haly nemôžete vstúpiť s rozviazaným opaskom na „psoch“ alebo úplne vyzlečený.

Aikido je typ tradičného budo (Cesta bojových umení), ktorý vznikol v Japonsku v minulom storočí. Doslovný preklad z japončiny znamená Cesta (Do) harmónie (Ai) so životnou energiou (Ki). Napriek tomu, že aikido je úzko spojené s inými starodávnejšími formami bojových umení, má výrazné charakteristické črty v technických aj filozofických aspektoch. Ide o sebaobranný systém s čisto obranným zameraním. Jeho hlboká filozofia, ktorá je založená na princípe univerzálnej harmónie a nedostatku súťaživosti, umožňuje ľuďom akéhokoľvek veku, pohlavia a s rôznymi fyzickými schopnosťami zapojiť sa do tohto druhu budo.

Zakladateľ aikida Morihei Ueshiba O-Sensei sa narodil 14. decembra 1883 v Tanabe v provincii Kii (dnes prefektúra Wakayama) v rodine malých vlastníkov pôdy.

V mladosti, náchylný na choroby, Ueshiba na pokyn svojho otca začal cvičiť sumo a plávanie; v tomto čase začína prejavovať záujem o bojové umenia. Túžba byť vo všetkom prvý a veľká pracovitosť umožnili budúcemu zakladateľovi aikido dosiahnuť svoje ciele. Po skončení školy a vysokej školy vstúpil mladý Ueshiba najprv do služieb daňového úradu a v roku 1901 sa presťahoval do Tokia, kde študoval obchodovanie a otvoril si vlastný obchod Ueshiba Sonai v štvrti Asakusa. Jeho záujem o budo rastie a všetok svoj voľný čas trávi výučbou Kito-ryu jujutsu pod Tokusaburo Tozawom, ako aj ken-jutsu v Shinkage-ryu dojo. Čoskoro však vážne ochorie a je nútený vrátiť sa do Tanabe. Myšlienka na potrebu zlepšiť zdravie ho opúšťa a sotva sa zotavuje z choroby, pokračuje v tréningu a nemilosrdne zvyšuje záťaž. Výsledkom je, že vo veku 20 rokov už má vynikajúce fyzické údaje, napriek svojmu malému vzrastu (iba 152 cm). Čisto fyzická prevaha však Ueshibu neuspokojuje a odchádza do Sakai k slávnemu majstrovi Nakai Masakatsu študovať Yagyu-ryu jujutsu: zručnosti, ktoré v tom čase nadobudol, sa neskôr premietli do pohybov aikida.

V roku 1903 sa Ueshiba dobrovoľne prihlásil do pešieho pluku, ktorý bol čoskoro poslaný do Mandžuska. Velenie vysoko ocenilo odvahu a odvahu Ueshibu počas obdobia nepriateľstva a bol mu udelená hodnosť seržanta. Krátko pred mobilizáciou dostane Ueshiba ponuku na vstup do vojenskej akadémie, no vo svojej vojenskej kariére rezolútne odmieta pokračovať. Po návrate do svojej vlasti Ueshiba pokračoval v tréningu av roku 1908 získal diplom zo školy Yagyu-ryu jujutsu.

V roku 1910 sa japonská vláda púšťa do projektu masového osídlenia ostrova Hokkaido. Ueshiba láka možnosť vyskúšať si nové územie a vedie skupinu nadšencov. Pozostáva z 55 rodín, ktoré na jar 1911 začínajú obrábať pôdu okolo Shirotaki, provincia Kitami.

Vo februári 1915 sa Ueshiba stretol so slávnym majstrom Daito-ryu jujutsu Sokaku Takedom, ktorý súhlasil, že ho naučí svoje umenie. O nejaký čas neskôr sa Takeda nasťahuje k svojmu študentovi. Ueshiba svojmu učiteľovi postavil dom a plne sa oňho staral, vrátane varenia a kúpania, čo nevylučovalo samostatné školné vo výške 300 až 500 jenov za každé nové stretnutie. Budúci zakladateľ aikido venuje všetku svoju energiu (aj peniaze) štúdiu a po tom, čo študoval priamo u Takedu, celkovo nie viac ako 100 dní, v roku 1916 dostáva vytúžený diplom Daito-ryu. Toto relatívne krátke obdobie jeho života je najpriamejšie spojené s tvorbou moderného aikida.

V novembri 1919 dostal Ueshiba správu o ťažkej chorobe svojho otca a ponechal celý svoj majetok Takedovmu učiteľovi a odišiel domov. Cestou stretne reverenda Onisaburo Deguchi, hlavu sekty Omotokyo Shinto, ktorý sa neskôr stane jeho duchovným mentorom.

V roku 1924 sa Deguti a jeho študenti pokúsili splniť si svoj drahocenný sen - vytvoriť v Mongolsku Kráľovstvo mieru a spravodlivosti na základe nových náboženských hnutí. No vznešená misia Deguchi zlyhala a jej účastníci, ktorí trpeli mnohými útrapami a opakovane sa ocitli na pokraji smrti, boli zachránení len vďaka zásahu japonskej vlády.

Po návrate do Ayabe v lete 1925 sa Ueshiba opäť venuje tvrdému tréningu a snaží sa preniknúť do podstaty budo. V procese tohto hľadania si uvedomil, že duchovný princíp je charakteristický pre všetky japonské bojové umenia, no nikde nie je rozvinutý do takej miery, aby v sebe niesol lásku k ľudstvu. Ueshiba, ktorý položil koncept univerzálnej lásky a harmónie za základ filozofie nového budo, dokončil vo všeobecnosti konštrukciu systému duchovného, ​​fyzického a morálneho zdokonaľovania jednotlivca, ktorý neskôr nazval aikido.

Od druhej polovice 20. rokov 20. storočia sláva Ueshiba ako učiteľa rastie a v roku 1926 vytvára nový smer budo, ktorý nazýva „Cesta Aiki“. V roku 1927 sa na pozvanie jedného zo svojich mecenášov, admirála Takešitu, presťahoval s rodinou do Tokia, kde začal vyučovať umenie aikido vojenskú elitu a šľachtu. Na jar 1931 bola dokončená výstavba nového dojo v Ushitoma (dnes Shinjuku) Wakamatsu-cho, ktoré sa nazývalo Kobukan. Počet študentov Ueshiba (uchidesi) trvalo žijúcich v škole vtedy nepresiahol niekoľko desiatok ľudí. Všetci boli nemilosrdne vybraní a disponovali vynikajúcimi fyzickými údajmi, no aj oni len ťažko vydržali tréningovú záťaž a miesto ich tréningu sa čoskoro stalo známym ako „pekelné dojo v Ushitome“. Toto sú rozkvety aikida: meno učiteľa Ueshiba sa teší vysokej prestíži v oblasti budo, jeho umenie je všeobecne uznávané, počet študentov a ratolestí rastie. V roku 1940 získalo dojo oficiálny štatút.

S vypuknutím druhej svetovej vojny bola väčšina Ueshibových talentovaných študentov povolaná do armády a aktivity Kobukanu sa zastavili. Učiteľovi je zle zo samotnej myšlienky použitia aikido na militaristické účely a v roku 1941 odchádza do dôchodku do Iwamy v prefektúre Ibaraki, kde si otvára dojo pod holým nebom. Všetok svoj čas venuje budó a farmárčeniu. Tréning v tokijskom dojo vedie jeho syn Kisshomaru Ueshiba. Práve v tom čase sa začalo oficiálne používať pomenovanie „aikido“.

Porážka a okupácia Japonska so sebou priniesla zákaz praktizovania akéhokoľvek druhu budo a až v roku 1948 organizácia aikido obnovila svoju činnosť a dostala nový názov - Aikikai. V tom istom roku získava oficiálne uznanie od Ministerstva školstva Japonska ako Zaidan Hojin (Community Benefit School). Okolo roku 1955 začal Ueshiba vyučovať aikido v zahraničí, aj keď už predtým niektorí jeho študenti dokázali predstaviť toto umenie svetu. (V roku 1951 - Minoru Mochizuki vo Francúzsku, Tadashi Abe v Európe a Koichi Tohei na Havaji.) a neskôr do Belgicka, Masamichi Noro a Nobuyoshi Tamura - do Francúzska, Kazuo Chiba - do Veľkej Británie a potom do USA, Mitsunari Kanai - do USA. V roku 1963 odišiel Kisshomaru Ueshiba prvýkrát do zahraničia.

V období rokov 1960 až 1964 bol Morihei Ueshiba vyznamenaný čestným rádom ako zakladateľ aikido. Zomrel vo veku 86 rokov 26. apríla 1969.

Zostavené z materiálov Christiana Tissiera (Aikido. Základný kurz., Sediren, Bologna. 1982) a Kisshomaru Ueshibu (Aikido., Hozanya, Tokio, 1985)

Jediným princípom všetkých techník aikido je použitie sily nepriateľa proti nemu.

Čím viac energie dá súper do útoku, tým silnejší protiútok nastáva.

V tomto článku sa pozrieme na kľúčové rozdiely medzi štýlmi Aikikai a Yoshinkan Aikido.

centrálna čiara

Doslova od prvých minút hodín Yoshinkan Aikido sa začiatočníci učia najdôležitejšiemu princípu bojových umení – sústredeniu na Centrálnu líniu (ShichuRyoku – japončina).

V procese tréningu v Yoshinkane sa veľká pozornosť venuje formovaniu tejto centrálnej línie, ktorej hlavnou metódou sú základné pohyby Kihon Dosa. Kihon-Dosa pozostáva zo 6 pohybov Kata vykonávaných podľa princípov Ichi (YANG) a Ni (YIN):

1. (Jan) Útočník aktívne napreduje a tlačí obrancu.
2. (Yin) Útočník visí a ťahá obrancu k sebe.

Vykonávanie kata začína základným postojom Kamae. Výstup do Kamae už obsahuje prvok zamerania na stredovú líniu nôh a rúk, pri vstupe do základného postoja tvoria stabilný „trojuholník“.

Kamae je pravák (Migi kamae) a ľavák (Hidari kamae). Kamae. Takže na základoch pozostávajúcich zo silného základného postoja Kamae a pohybov Kihon-Dosa Kihon je celý ďalší tréning v početných technikách Yoshinkan Aiki-Do postavený.

Prítomnosť Kata Kihon-Dosa robí štýl Yoshinkan intenzívnejším a vyžaduje väčšiu fyzickú vytrvalosť, a preto sú hodiny silnejšie.

V Aikido Akikai sa nevyučuje princíp centrálnej línie, neexistuje špeciálny základný komplex Kata, hodiny prebiehajú v pokojnom režime bez intenzívnej fyzickej námahy. Väčšinou po rozcvičke hneď začína nácvik techník.

samopoistenie

V Hombu-Dojo Aikido Yoshinkan skupina učiteľov-trénerov vyvinula špeciálne metódy sebapoistenia v prípade pádu (ukemi).

Takéto metódy umožňujú začiatočníkom postupne krok za krokom osvojiť si zložitejšie typy poistenia (vysoké), čím v maximálnej možnej miere chránia študentov pred úrazom.

Princípy a metódy výučby správneho poistenia dospelých a detí v Yeshinkan sú rovnaké.

V Aikikai nie je špeciálne navrhnuté lano prispôsobené pre začiatočníkov, čo zvyšuje pravdepodobnosť zranenia. Vo všeobecnosti je poistenie v Aikikai tajomstvom, ktoré je dostupné len od určitého bodu.

Disciplína v telocvični

V sálach Yoshinkan je disciplína jedným zo základných princípov, poriadok v párových a skupinových technikách vám umožňuje ponoriť sa hlbšie do procesu učenia a dosiahnuť vysokú úroveň koncentrácie vedomia.

Prísna disciplína v Yoshinkane pomáha udržiavať vysokú úroveň bezpečnosti a minimalizovať riziko zranenia športovcov.

V sálach Aikikai prebiehajú hodiny v jemnejšom režime. Napríklad v Yoshinkane je študentom prísne zakázané hovoriť počas procesu nácviku techník a samotnej hodiny.

V Aikikai nie sú také prísne požiadavky, študenti môžu počas tréningu rozprávať. V dôsledku nedostatku disciplíny v štúdiu bojových umení sa úroveň výcviku prudko znižuje.

Kam poslať dieťa

Ak si vyberáte, do ktorej sekcie aikido svoje dieťa pošlete, najlepšou radou je zúčastniť sa tréningu v Yoshinkan a Akikai, sadnúť si na lavičku a sledovať priebeh tréningu od začiatku do konca.

Všetko vyššie uvedené vám bude zrejmé. Aikido je bojové umenie a na jeho zvládnutie potrebujete nielen vedieť používať akékoľvek techniky, ale musíte pochopiť aj filozofiu, princíp používania techniky a zapamätať si, ako to funguje na telesnej úrovni.

Pred odoslaním dieťaťa do sekcie je dôležité pochopiť dôsledky tohto kroku a zaujať aktívny postoj pri výbere štýlu a trénera.

Potom sa mu čas a námaha strávená v triede zúročia a vy budete mať istotu, že sa dieťa bude učiť bez zranení a vyrastie z neho silný a sebavedomý človek.

"Ai-ki-do" - čo znamená každá zložka tohto hieroglyfu?

Akého výkladu základov Aikido sa držia autori tohto návodu?

Čo má Aikido spoločné s inými bojovými umeniami a športmi?

V závislosti od toho, ako Aikidoka pristupuje k štúdiu Aikido, odpoveď na otázku "Čo je Aikido?" každý bude iný. Inými slovami, je ťažké poskytnúť úplnú a definitívnu definíciu Aikido, s ktorou by každý súhlasil. Definícií môže byť toľko, koľko je študentov, pretože, samozrejme, každý má na túto problematiku svoj vlastný pohľad.
Nižšie sa zameriame na niektoré možné interpretácie Aikido. A potom sa z času na čas k jeho jednotlivým aspektom vrátime a zvážime ich hlbšie a podrobnejšie.

Pre pozorovateľa je Aikido súborom "vysoko vyvinutých" a účinných sebaobranných techník.
Definícia „vysoko vyvinutého“ sa vzťahuje na rozumné používanie mechanizmov s cieľom dosiahnuť maximálny účinok s minimálnym úsilím.
Všetky praktiky sú založené na rovnakých princípoch. Základná technika Aikido pozostáva z prirodzených a jednoduchých pohybov, takže aikido sa môže naučiť každý. V tomto prípade, keď pohyby nazývame „jednoduché“, máme na mysli, že sú všetky vykonávané v okruhu dostupnom pre Aikidoku a sú podobné bežným pohybom v každodennom živote. Z tohto pohľadu je cieľom tréningu neustále zlepšovanie výkonu techník. Potreba pracovať:

• nadmerné uvoľnenie pohybov;
• ich kontinuita;
• stála a správna kontrola svalov nôh;
• správna ručná práca.

„Vnútorne“ Aikido je technika, ktorú zdokonaľuje človek bez vonkajšej pomoci. Patria sem napríklad cvičenia:

• na koncentráciu;
• vytrvalosť ducha;
• schopnosť postaviť sa za seba;
• schopnosť spolupracovať;
• rozvoj sebavedomia.

Prvé cvičenie ukazuje, že Aikido je úplne zamerané na umenie pohybu – aikido môžete pokojne nazvať „športom“. Aikido sa líši od meditačných techník ako je Zen, aj keď v Aikido sú meditatívne prvky.

Druhé cvičenie ilustruje, že Aikido poskytuje príležitosť trénovať svoje duševné vnemy v najširšom zmysle slova. Aikido je v tomto prípade metódou osobného rozvoja.

Obe tieto perspektívy sú, samozrejme, na sebe závislé. Vnútorný stav duše ovplyvňuje pohyb a naopak. To je aj vysvetlenie pre doslovný výraz „umenie boja“ (bojové umenie). Pojem „umenie“ okrem iného znamená, že vonkajšie pohyby odrážajú vnútorný stav. To je presne to, čo Aikidoka vyjadruje rovnakým spôsobom ako pochopenie toho, čo chcel umelec v umeleckom diele znázorniť. Samozrejme, podstatu vyššie uvedeného, ​​ovplyvňujúcu emocionálne pocity, nájdeme v mnohých športoch.

Ak človek pochopí tento pojem nad rámec prvého a druhého, môže sa priblížiť k prirodzenej podstate Aikido, keďže prvé dva pojmy samotné nestačia na úplný výklad. Aikido dáva človeku možnosť konštruktívne spolupracovať s ostatnými a snažiť sa o výmenu. V tomto zmysle je Aikido formou intenzívnej komunikácie. Niekto by to mohol nazvať „dialógom tela“.

čo je ki?

Prvky v slove Aikido sa dajú pomerne ľahko vysvetliť. Slabikár ki v tomto slove si vyžaduje podrobnejší popis, pretože obsahuje rozsiahle pole pre ďalší výklad. Ki sa prekladá (ako sa to chápe na Ďalekom východe) hlavne ako pocit, účel/zámer, životná energia alebo živosť. V čínštine to znie ako „chi“ (v slove tai chi – čínske umenie pohybu); v indickom je toto slovo prána. Práve čínska verzia nás odkazuje na koncept prúdiacej energie, ako ho chápe čínska tradičná medicína.
Zdrojom ki je bod tesne pod pupkom – takzvaný kikai-tanden, čiže hara. V doslovnom preklade to znamená „more energie“. Každá osoba má prístup k svojmu vlastnému ki. Rozdiely v sile životnej energie alebo živosti a schopnosti používať ki sú prítomné len vtedy, keď je tok ki telom zablokovaný alebo namáhaný. Tradičná čínska medicína preto verí, že práve takýto stav je príčinou ochorenia.

Niektorí Aikidoki prinášajú svoju vlastnú interpretáciu životnej energie, doslova chcú nechať svoje ki prúdiť a snažia sa ho „vypustiť“ z tela. V tomto zmysle existuje spojenie s aktívnou silou.
Pre študentov Aikido v západných krajinách je ľahšie porozumieť (čo má zase menej spoločného s ezoterikou), keď opisujú ki pomocou nasledujúcej definície: stáť si za svojím, odhodlanie, sila vôle, motivácia a sebavedomie. Aikidoka rozvíja tieto vlastnosti, keď trénuje a začleňuje ich do svojich techník. Ki je tiež úzko spätý so slovami ako zámer/cieľ, rozhodnutie a čin.

Samozrejme, myšlienku „tečúcej energie“ možno aj jednoducho ilustrovať. Predstava, že ki nám rukami tečie ako voda, môže navodiť relaxáciu, pretože takéto prúdenie je možné len vtedy, keď sú naše ruky a kĺby „oslobodené“, teda uvoľnené. Rovnako ani plná hadica s vodou neoslabuje. Tento obrázok vám môže byť nápomocný, aby ste si rozvinuli správny zmysel pre pohyb. Nechať svoje ki plynúť neznamená nič iné, ako schopnosť prirodzene sa pohybovať a udržiavať správnu rovnováhu medzi relaxáciou a napätím.

Aikido a iné bojové umenia

Človek sa môže bližšie pozrieť na podstatu Aikido porovnaním s inými športovými bojovými umeniami. Otázkou nie je určiť, ktoré z bojových umení je „lepšie“ alebo „efektívnejšie“, ale skôr prostredníctvom identifikácie výrazných rozdielov demonštrovať, aké sú vlastnosti aikido a aký je jeho vzťah k iným športom bojových umení.
Keď aikidóka niekomu povie, že cvičí aikido, prvá vec, ktorú sa ho opýtajú, je, čo to vlastne Aikido je. Za tým zvyčajne nasleduje otázka: „Je to niečo ako judo alebo karate? Pretože iné formy bojových umení sú známejšie ako Aikido. Tí, ktorí prídu s Aikido do kontaktu alebo o ňom po prvýkrát počujú, sa ho často snažia zaradiť do svojej mysle ako systém, ktorý už poznajú.

V porovnaní s Aikidom a jeho neskorším rozšírením po svete možno väčšie pochopenie iných športových bojových umení vysvetliť tým, že v Aikido neexistujú žiadne súťaže. Preto sa majstrovstvá nekonajú a aikido nie je zahrnuté v programe olympijských hier, a preto sa v tlači príliš často nespomína. Navyše v Aikido (na prvý pohľad) neexistujú žiadne ohromujúce techniky, ktoré by upútali pozornosť širokej verejnosti (porovnaj techniky „lámania predmetov“ v Karate alebo Taekwondo).

Západné bojové umenia ako box, zápasenie alebo šerm sa svojím pôvodom líšia od ázijských bojových umení, ktoré sú silne spojené s filozofickými tradíciami a špecifickými duchovnými praktikami. Aj keď existujú technické paralely medzi športovými bojovými umeniami Ďalekého východu a západu. Napríklad medzi Karate a francúzskym boxom Savat alebo medzi Ju-Jutsu a stredovekými obrannými technikami. V podstate sa nedajú porovnávať.

Pôvodným cieľom Asian Budo na rozdiel od západných bojových umení nie je (len) víťazstvo nad súperom, ale (aj) víťazstvo nad sebou samým. Skutočným zmyslom tréningu počas dlhého obdobia je teda dosiahnutie úrovne sebarealizácie počas tréningu. Cvičenie, hoci sa cvičí na dosiahnutie vonkajšieho cieľa, musí viesť k vnútornému pocitu. Pri práci na určitých technikách by mala byť pozornosť nasmerovaná aj dovnútra, preto dokončenie celého kruhu pohybov privedených k automatizmu je odrazom vnútorného stavu.

Judo

Judo vzniklo z relatívne skoršieho Ju-Jutsu, ktoré odkazuje na staroveké typy boja japonských samurajov. Slovo "Judo" sa skladá z dvoch častí: "ju", čo znamená "podvoliť sa" a "robiť", čo znamená "cesta". Obe slová spolu znamenajú „mäkký spôsob“ alebo „spôsob flexibility“. V podobe, v akej existuje dnes, vytvoril Judo Jigoro Kano (1860-1938). Boli z nej vylúčené všetky traumatické techniky Ju-Jutsu a protivníci mali možnosť priznať porážku počas boja. K dnešnému dňu je džudo najznámejším bojovým umením. Judo je súčasťou olympijských hier od roku 1964.

V Judo existujú techniky, ktoré sa vykonávajú v plnom raste, ako aj techniky, ktoré sa vykonávajú na zemi, v kľaku alebo v ľahu. Kontrola partnera sa uskutočňuje pomocou hodov, chvatov, dusivých a bolestivých techník. Na rozdiel od Aikido technika Judo zahŕňa hlavne chytenie partnera za oblečenie. Útoky sa tak stávajú menej dynamickými. Držaním šiat sú Tori a Uke oveľa bližšie k sebe, než by boli v Aikido.

Evolúcia jujutsu v džude je príkladom toho, ako sa systém pohybov vyvinul do spôsobu vykonávania vnútornej práce – rob, pričom pôvodne bolo jediným účelom ublížiť alebo zabiť – jutsu. Rovnaká zmena sa odohrala aj v histórii Aikido. Zakladateľ Aikido Morihei Ueshiba premenil techniky Daito-ryu aiki-jujutsu, ktorých jediným účelom bolo čo najrýchlejšie poraziť súpera, na techniky porovnateľne miernejšie.

Formy cvičenia v Aikido

V Aikido existujú rôzne formy cvičení, ktoré sa používajú v závislosti od toho, čo sa má naučiť.

Cvičenia sú nezávislou sférou, oddelenou od špecifických techník. Pri technike tachi waza sú Tori aj Uke na nohách, pri hanmi handachi waza Tori pracuje na kolenách a Uke na neho útočí v stoji. V tomto prípade je Ukeho cieľom zabrániť Tori vstať. Ak Tori a Uke cvičia suwari waza, znamená to, že sú obaja na kolenách.

Ju no geiko je jemná forma tréningu, kde uke nasleduje pohyb bez akéhokoľvek odporu. Takéto cvičenia sa vykonávajú hlavne pri učení určitej techniky. Na druhej strane, go no keiko sa týka vykonávania techník tvrdo a silovo, čo znamená, že Tori je už v technike zručný.
Typ práce, kde Uke útočí rovnakým spôsobom a Tori reaguje spontánne a zakaždým používa iné techniky, sa nazýva jiyu waza. Výraz „randori“ znamená, že Uke útočí voľným štýlom a Tori sa bráni rôznymi technikami. Slovo randori tiež označuje prácu s viacerými útočníkmi naraz, ktorí spravidla útočia na ryo kata dori.

Termín kokyu-ho sa vzťahuje na cvičenia, ktoré ilustrujú princíp kontaktnej interakcie. Nie sú to techniky (waza), ale sú to cvičenia (ho).

Zažili ste niekedy vo svojom živote zvláštnu, nevysvetliteľnú prázdnotu? Akoby jej chýbala nejaká hlavná zložka, ktorá dokáže vysvetliť zmysel a základ existencie? Kriticky skúmate svoj život s jeho úspechmi a materiálnym blahobytom, so slušným komfortom a neustále sa rútiacim prúdom udalostí... Niečo nie je v poriadku, ale zdá sa, že všetko je tak, ako má byť... Prázdnota, ako diera v novom obleku vyzerá nepochopiteľne a absurdne .

Uvedený stav plne vysvetľuje záujem moderného človeka o duchovné praktiky Východu. Najmä japonské umenie aikido, sa objavil relatívne nedávno (v 20. rokoch XX. storočia), hoci skôr bol známy pod rôznymi názvami. Doslovný preklad tohto slova je: predtým"je cesta, hlavný princíp," ach"- harmónia," ki“ je univerzálna energia vesmíru (v čínštine. čchi) — t.j. cesta vedúca k harmónii cez univerzálnu energiu Ki.

Zakladateľom aikido je Morihei Ueshiba, tiež známy ako O-Sensei („Veľký učiteľ“), ktorý na základe pokynov tradičnej jujutsu, kenjutsu, ako aj kaligrafické umenie vytvoril svoj vlastný systém bojových umení, na rozdiel od tradičného bu-jutsu. Aikido spájalo najlepšie metódy rozvoja ducha a techniky fyzického sebazdokonaľovania, pričom na systém aikido mal osobitný vplyv náboženský trend. Omoto-kyo a Šintoistické učenie.

Aikido cvičenci hovoria, že vyjadruje podstatu japonskej kultúry a pomáha človeku objaviť Ki – základ ducha, skrytý pred nami významom našej vlastnej osobnosti („ja“) ega.

Sám majster Ueshiba povedal toto: "Na základe Budo som starostlivo trénoval svoje telo a osvojil som si jeho vnútorné tajomstvá, no pochopil som aj veľkú pravdu. To znamená, že keď som si na základe Budo uvedomil skutočnú podstatu vesmíru, jasne som videl, že ľudia by mali spájať telo, myseľ a Ki, ktoré ich spája a ďalej k dosiahnutiu súladu so všetkými prejavmi predmetov vesmíru.Na základe jemnej práce Ki dosiahneme harmóniu mysle a tela a spojenie medzi jednotlivcom a univerzálnym.Ak jemná práca Ki je rozrušená, vo svete príde rozpad a vo vesmíre chaos...".

Základný princíp aikido je dobre známy aj tým, ktorí o ňom nevedia takmer nič – obrátiť silu súpera proti nemu. Ďalšou zásadou je splynutie s mysľou protivníka do takej miery, že musí byť rozpustená vlastná osobnosť. Skutočný majster aikido cíti myšlienky protivníka (tiež sa nimi stáva) a je schopný predvídať akékoľvek jeho činy ako svoje vlastné. Myseľ a telo sú zjednotené a poháňané silou ducha, ktorý podlieha zákonom Vesmíru, ktorý je prejavom celého Vesmíru. Nemôžete prehrať, keď sú vaše činy vedené pokojným duchom v jeho pokoji, a nie myšlienkami určitej osobnosti. Boj bol vyhratý ešte predtým, ako sa začal. Aikido je zároveň jednou z mála praktík bojového umenia, ktoré sa riadia princípom ahimsa - neubližuje.

Metóda je založená na technikách rozširovania vedomia prostredníctvom meditačné praktiky ako aj špeciálny systém fyzických cvičení, ktorý pomáha zdokonaľovať zručnosti aikido s vlastnou povahou plynulosť a mäkkosť pohybov. Všetky techniky aikido majú tak či onak kruhovú dráhu. Bojovník je ako prúd tečúcej vody - všetky akcie sú krásne a plynulo ukončené, akoby plynuli jedna od druhej.

Všestrannosť princípov aikido je neobmedzená: keď si ich raz osvojíte, začnete ich rozširovať do celého života, či už ide o komunikáciu s rôznymi ľuďmi, podnikanie a vo všeobecnosti spôsob života.

Na záver by som rád popísal satori(osvietenie, prebudenie) v podaní Morihei Ueshiba: "Zrazu som cítil, že sa celý vesmír chveje. Zo zeme vystúpila akási zlatá hmla, zahalila ma a premenila moje telo na zlato. A hneď sa mi myseľ a telo rozžiarili. Začal som chápať štebot vtákov a chápať Boha , Stvoriteľa tohto nádherného Vesmíru. V tej chvíli som dostal Osvietenie a uvedomil som si: zdrojom budo je božská Láska, ktorá chráni všetko živé. Slzy radosti mi stekali po lícach v nepretržitom prúde. Odvtedy cítim, že celá Zem je môj domov, mesiac a hviezdy sú moje osobné Bol som oslobodený od všetkých túžob - nielen od túžby po postavení, sláve a bohatstve, ale aj od túžby byť silný.Uvedomil som si, že budo nespočíva v klepaní zničiť protivníka zničiť celý svet. Skutočné budo je prijať ducha vesmíru, zachovať mier v celom svete, správne vytvárať, chrániť a živiť všetko, čo v prírode existuje. Uvedomil som si, že trénovať v budo znamená prijať lásku Boha , ktorý správne produkuje, chráni a vyživuje Zapojte všetky veci v prírode a absorbujte a používajte túto lásku svojou mysľou a telom...“