Cez svojho najmladšieho syna Yuri, knieža Galich z Kostromy, bratranec veľkovojvodu Vasilija II. Temného, ​​s ktorým sa dlho sporil o moc nad Moskvou. Shemyaka bol energický muž, bezohľadný vo svojich pomeroch. Už jeho otec Jurij sa usiloval o veľkovojvodský trón na úkor svojho synovca Vasilija, pričom predložil zásadu základu svojich práv seniorát v klane, čo už dávno stratilo zmysel. Jurij dvakrát obsadil Moskvu (1433, 1434), Vasilija z nej vyhnal a tu ako veľkovojvoda zomrel. Po smrti Juriho sa jeho najstarší syn pokúsil zaujať veľkovojvodský stôl. Vasilij Kosoy, ale Shemyaka ho opustil a spolu s ďalším jeho bratom, tiež menom Dmitrij (Červený), pozval do Moskvy Vasilija II. Po vyhostení staršieho z Moskvy s pomocou mladších Jurijevičov Vasilij II uzavrel s prvým z nich dohodu, podľa ktorej potvrdil dvoch Dmitrijevov v držbe majetku ich otca (Galich, Ruza, Vyšhorod), dodali Ržev a Uglich k nej, ale vylúčil Zvenigorod a Vjatku, ktoré boli odňaté Vasilijovi Kosojovi.

Vasilij Kosoy sa pripravoval na vojnu proti veľkovojvodovi a Shemyaka prišiel do Moskvy, aby ho pozval na svoju svadbu, ale bol zajatý a poslaný v reťaziach do Kolomny pre podozrenie zo spoluúčasti s jeho starším bratom, u ktorého Shemyakov „súd“ “ sa skutočne nachádzal. Po návrate z kampane proti Kosoy Vasilij II oslobodil Shemyaka a potvrdil s ním predchádzajúcu dohodu. V roku 1437 poslal veľkovojvoda Dmitrija Shemyaku a Dmitrija Červeného do Belevu proti Tatárom chána Ulu-Makhmeta, ktorí zaútočili na toto mesto. Ale na ťažení sa správali skôr ako lupiči, zradili všetko na ceste ohňom a mečom, bez rozdielu medzi svojimi a inými. Kvôli Shemyakovej arogancii boli moskovské jednotky porazené a potupne utiekli pred niekoľkými jednotkami Ulu-Makhmet (1438).

Dmitrij Jurjevič nemohol dlho obmedzovať svoju nechuť k veľkovojvodovi. V roku 1439 mu nepomohol pri útoku Ulu-Machmetu na Moskvu. Krvavej zrážke medzi nimi zabránil až zmierlivý zásah opáta Trojičnej lavry Zinového. V roku 1445 bol Vasilij II zajatý Tatármi počas nečakaného stretu s nimi ruskou avantgardou. Moskovské obyvateľstvo muselo za veľkovojvodu zaplatiť veľké výkupné. Keď dostal slobodu, prijal do svojich služieb veľa Tatárov. To vyvolalo nespokojnosť. V roku 1446 Shemyaka v spojenectve s princom Ivanom Mozhaiskym zajal Vasilija v kláštore Najsvätejšej Trojice, obsadil Moskvu a vyhlásil sa za veľkovojvodu.

Stretnutie Dmitrija Shemyaka s princom Vasilijom II Temným. Umelec V. Muizhel

Vasilij II bol oslepený (ako on sám predtým oslepil Shemyakovho brata Kosoya), jeho manželka a deti boli vzaté do väzby. Tieto krutosti Shemyaka oživili ľudové sympatie k veľkovojvodovi. Ľudia všetkých úrovní začali prechádzať na Vasilyho stranu. Čoskoro Vasilijov bojar Michail Pleshcheev obsadil Moskvu. Dmitrij Shemyaka utiekol do Chukhlomy.

Dmitrij Jurievič Shemyaka
Roky života: asi 1410 - 17. júla 1453
Roky vlády: 1445 - 1445, 1446 - 1447
Moskovský veľkovojvoda: 7. júla 1445 – 26. októbra 1445, 12. februára 1446 – 17. februára 1447
Haličské knieža v rokoch 1433 - 1450.
Knieža Uglitsky v rokoch 1441 - 1448

Z dynastie Rurik. Z rodiny moskovských veľkovojvodov.

Syn Jurija Dmitrieviča Zvenigorodského a Anastasie Yuryevny Smolenskej.

Podľa jednej z verzií patriacich A. A. Ziminovi „Shemyakova prezývka s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z tatarsko-mongolského chimekh, čo znamená zdobiť, a teda chimek - dekoráciu, oblečenie. Podľa inej verzie, Shemyaka- skratka pre slovo Shemyaka, teda ten, kto je schopný natiahnuť krk, silák.

V 30. rokoch 14. storočia Dmitrij Jurijevič spolu s otcom a starším bratom Vasilijom Kosym sa aktívne zapojil do boja o veľký stôl v Moskve proti Vasilijovi Temnému (Vasijovi Druhému). Od roku 1436 bola Dmitrij Shemyaka viedol opozíciu proti moskovskému veľkovojvodovi. V roku 1433 Dmitrij bojoval so svojím bratom a otcom a porazil vodcu. Princ Vasilij Druhý na rieke. Klyazma.

25. decembra 1446 v neprítomnosti Dmitrij Jurievič Shemyaki Moskvu opäť obsadili jednotky Vasilija Temného s pomocou jazdeckého oddielu pod velením M.B. Pleshcheev a L. Izmailov.

17. februára 1447 Vasily II slávnostne vstúpil do Moskvy a Shemyaka začal svoj ústup z Moskvy. Dmitrij prosil o odpustenie a keď ho dostal, prisahal vernosť Vasily.

V prvej polovici roku 1447 Dmitrij Jurievič Shemyaka vzal Suzdal od kniežaťa Mozhaisk Ivana Andreeviča a dokázal obnoviť kniežatstvo Suzdal-Nižný Novgorod, v ktorom boli kniežatá obdarení suverénnymi právami v záležitostiach kniežatstva a uznali primát veľkovojvodu.

Existuje názor, že Dmitrij Jurievič Shemyaka bol prekliaty na koncile v roku 1448, no neexistujú žiadne spoľahlivé listinné dôkazy o anatematizácii.

V roku 1449 Dmitrij zabudol na všetky svoje prísahy a náhle obliehal Kostromu, ale bol odrazený lojálnymi moskovskými veliteľmi.

Neskôr Dmitrij Shemyaka neúspešne pokračoval v boji proti Vasilijovi Temnému, pričom najprv utrpel porážku pri Galiche a potom pri Ustyug. V roku 1452 bol Dmitrij na rieke obkľúčený armádou Vasilija Temného. Kokshege počas bitky opustil svoju armádu a utiekol do Novgorodu.

V roku 1453 prišiel do Novgorodu z Moskvy z Moskvy úradník Stepan Bearded na príkaz Vasilija II. a presvedčil bojara Ivana Kotova (z vnútorného kruhu Dmitrija Jurijeviča), aby zabil princa. Dmitrij Shemyaka zomrel po zjedení kurčaťa s jedom.

Dmitrij bol pochovaný v Yuryevskom kláštore.

Skutočnosť pohrebu princa Dmitrij Jurjevič v pravoslávnom kláštore svedčí proti verzii jeho kliatby. Volal svätý Pafnut Borovský Dmitrij Shemyaka"zbožný princ."

V súčasnosti popol Dmitrij Shemyaka nachádza sa vo Veľkom Novgorode v skladoch Katedrály sv. Sofie.

Dmitrij Jurijevič bol ženatý od roku 1436 s dcérou princa Zaozerského Dmitrija Vasiljeviča, princa. Sofia. Mal s ňou jediného syna Ivana, ktorému zostal jediný syn Vasilij, okrem 2 dcér aj syna Ivana, ktorý zomrel ako mních v kláštore Trojice-Sergius.

Dmitrij Shemyaka, tvrdohlavý a vytrvalý účastník feudálnej vojny v Rusku, spôsobuje zmiešané hodnotenia potomkov a historikov. Hovoril tiež o krutej nálade a zlyhaní princovej politiky. Nie všetci vedci však majú sklon súhlasiť s takýmto hodnotením biografie vzpurného vnuka.

Detstvo a mladosť

Dmitrij Shemyaka je druhým synom Zvenigoroda a galícijského princa Jurija Dmitrieviča a jeho manželky Anastasie Jurijevny. Anastasia je dcérou smolenského kniežaťa. Manželstvo, ktoré bolo plánované ako prostriedok na zjednotenie krajín, sa nakoniec stalo silným zväzkom. Manželka podporovala svojho manžela a manželovi porodila štyroch synov.

Dmitrijov starý otec je veľkovojvoda Dmitrij Donskoy. Starší brat Vasily Kosoy a ďalší po Shemyakovi, Dmitrij (Menshoi) Red, podporovali boj o veľkovojvodský trón v budúcnosti. A najmladší syn Jurija Dmitrieviča zostal stranou od politických bojov a zomrel ako mních ešte pred začiatkom rodinných vojen.

Dátum narodenia Dmitrija Shemyaka zostáva pre historikov záhadou. Je známe, že Jurij sa oženil so smolenskou princeznou v roku 1400 a Anastasia zomrela v roku 1422. Je zrejmé, že v tomto období sa začala biografia budúceho princa.

Princova prezývka má tiež dva pôvody. Podľa jednej verzie sa Shemyaka vracia k tatarsko-mongolskému slovu „chimek“, čo znamená ozdoba. Iní historici sa prikláňajú k názoru, že prezývka pôvodne znela ako „krk“, ktorého význam je zrejmý.

Pokiaľ ide o názov, tu je všetko oveľa jednoduchšie. Otec pomenoval svojho syna Dmitrij, pravdepodobne na počesť svojho slávneho a milovaného starého otca.

riadiaci orgán

Po smrti veľkovojvodu Vasilija I. nastupuje na trón jediný žijúci syn. Mladý princ získal súhlas a nálepku vládnutia od tatársko-mongolského chána. Vasilyho strýko Jurij Dmitrievič, otec Dmitrija Shemyaka, ktorý bol mladším bratom Vasilija I., však so stavom vecí nesúhlasí.

V 30. rokoch 14. storočia, podporovaný svojimi synmi Vasilijom Kosym a Dmitrijom Šemjakom, bojoval zvenigorodský a galícijský princ o trón so svojím synovcom. Uchádzač o veľkú vládu porazil Vasilyho bojovníkov a Jurij Dmitrievič prevzal veľkú vládu, ale zomrel v roku 1434.

Vasily Kosoy, ktorý bol v tom čase prítomný v Moskve, sa dobrovoľne stáva veľkovojvodom, čo pobúrilo mladších bratov. Potomkovia Jurija Dmitrieviča pozývajú Vasilija II na trón a pomáhajú vyhnať jeho staršieho brata z hlavného mesta.

Po získaní podpory vďačný Vasily udeľuje Dmitrijovi Shemyakovi dedičstvo v Rževe a Uglichu. Ambiciózny a po moci túžiaci Shemyaka čoskoro vzplanul túžbou prevziať veľký trón. Princ chcel vládnuť Rusku a nie individuálnym osudom.

V roku 1445 bol Vasily nútený ísť na kampaň proti Zlatej horde, ktorá narušila hranice štátu. Dmitrij Shemyaka tiež podporil svojho brata. Počas rozhodujúceho obdobia bitky princ Uglich nepomohol Vasily, v dôsledku čoho bola bitka stratená a veľkovojvoda bol zajatý Hordou.

Dmitrij nastupuje na trón. Zajatý Vasilij II. medzitým sľúbil chánovi obrovské výkupné za slobodu, čo Horda nemohla odmietnuť. V roku 1446, keď Vasily požiadal o pomoc Tatar-Mongolov, vrátil trón. Len moskovskí bojari a duchovní boli nespokojní s prevahou Tatárov.

Dmitrij Shemyaka využil Vasilyho neistú autoritu uzavretím dohody s princami Ivanom Mozhaiskym a Borisom Tverským. V tom istom roku 1446 bol Dmitrij informovaný o Vasilyho výlete na modlitebnú službu v kláštore Najsvätejšej Trojice. Využijúc neprítomnosť vládcu, Dmitrij s podporou svojich nohsledov vracia vládu.

Spoločník Ivan Mozhaisky zajme Vasily, Dmitrij oslepí svojho súpera, po čom dostane prezývku Dark. Nepriateľova rodina bola vyhnaná do Uglichu. Pravda, o niečo neskôr, na nátlak metropolitu Jonáša, bol Vasilij Temný prepustený, nepriatelia boli zmierení a podpísali mierovú dohodu.

Vasily dostal dedičstvo vo Vologde, kam odišiel so svojou rodinou a deťmi. Medzitým aktivity Dmitrija Shemyaku ako veľkovojvodu neboli úspešné.

Dmitrij Jurjevič sa ukázal ako krutý, po moci túžiaci po moci a priemerný vládca. Počas vlády sa začala svojvôľa, úplatkárstvo a súdna svojvôľa. Výraz o „procese so Shemyakinskym“ ako o nespravodlivom a skorumpovanom sa zapísal do histórie. Tento názor na Dmitrijovu politiku sa vytvoril medzi jeho potomkami vďaka hodnoteniu N. M. Karamzina.

Viacerí historici s týmto názorom nesúhlasia a majú sklon považovať Shemyaku za nasledovníka myšlienok jeho starého otca a bojovníka za právoplatný trón.

Neúspech v politike a nespokojnosť jeho súčasníkov z vyšších vrstiev viedli k tomu, že Vasily Temný, ktorý sotva dosiahol zverené dedičstvo, získal podporu svojich prisluhovačov. Armáda dostatočná na odpor sa zhromaždila nevídanou rýchlosťou. Keď sa Dmitrij Shemyaka a Ivan Mozhaisky dozvedeli o blížiacom sa útoku, vyšli na stretnutie s rebelmi.

Zrazu sa Moskva dostala do vlastníctva Vasilyho spolupracovníkov. Dmitrij nemal inú možnosť, ako sa rýchlo schovať v Galichovi. V roku 1447 začal povstalecký princ rokovania s nepriateľom a dosiahol dohodu o prevode krajín Uglich, Rzhev a Bezhetskaya volost na Vasily. Bolo tiež nariadené vrátiť pokladnicu a vzdať sa pokusov prevziať trón.

Dmitrij túžiaci po moci dohodu nedodržal. Je pripravený dosiahnuť trón akýmkoľvek spôsobom, spôsobí zmätok medzi Novgorodčanmi, obyvateľmi Vyatky, znesvätí meno Vasilija Temného a hľadá podporu vládcov apanáže.

Duchovenstvo, na ktorého pleciach Vasily zveril proces so Shemyaka, sa pokúsilo napomenúť bitkára. Podľa nepotvrdených správ bol Dmitrij dokonca exkomunikovaný z cirkvi a prekliaty. Medzitým zhromaždenie biskupov a vyčítavé posolstvá nemali na odbojné knieža žiadny vplyv. V roku 1448 Vasilij Temný spustil kampaň proti Dmitrijovi. Shemyaka, vystrašený bojovníkmi, súhlasil s mierom.

Je pravda, že Dmitrij stále nemal v úmysle splniť podmienky mierovej dohody. V roku 1449 sa Shemyakove jednotky pokúsili dobyť Kostromu, no neúspešne. V roku 1450 sa moskovská armáda priblížila ku Galichovi a porazila kniežacie pluky.

Vzpurný princ, ktorý utiekol zo svojho dedičstva, sa usadil v Novgorode a dokázal zajať Ustyug, tvrdo sa vysporiadal s tými, ktorí nechceli poslúchnuť. V roku 1952 sa veľkovojvoda rozhodol oslobodiť Ustyugov. Shemyaka, vystrašený porážkou, ustúpil späť do Novgorodu.

Osobný život

Presné dátumy udalostí v osobnom živote princa, ako aj podrobnosti o osude jeho potomkov, zostávajú neznáme. Nie skôr ako v roku 1436 sa Dmitrij Jurjevič oženil s dcérou zaozerského princa Sofya Dmitrievna. Nie skôr ako v roku 1437 sa mladej manželke narodil syn Ivan a najskôr v roku 1436 dcéra Mária.

Po smrti hlavy rodiny, zo strachu pred prenasledovaním zo strany vládcu štátu, Dmitrijova manželka a jej syn odišli v roku 1456 do Litvy. Dcéra, ktorá sa predtým vydala za knieža Novgorod a Pskov, zomrela v tom istom roku 1456.

Smrť

V roku 1453 poslal Vasilij úradníka Stepana Bradatého do Novgorodu s príkazom zabiť nenávideného a vzpurného Dmitrija. Po podplatení kuchára prezývaného Muchotrávka s pomocou Shemyakových spolupracovníkov sa vyslancovi podarilo uskutočniť svoj plán.

Kuchár pridal jed do kuracieho mäsa pripraveného na stôl. Shemyaka, ktorý trpel 12 dní, zomrel. Príčina smrti bola potvrdená po obhliadke pozostatkov.

Katedrála svätej Sofie, kde sú uložené pozostatky Dmitrija Shemyaka

Podľa mnohých historikov otravu zorganizovali novgorodské kniežatá, unavené feudálnou vojnou a konfrontáciou s veľkovojvodom.

Reakcia súčasníkov na Shemyakovu smrť sa stala nejednoznačnou. Mnohých pobúrila zákernosť zločinu. Z krutého vládcu sa stal mučeník a trpiteľ. Je pravda, že smrť nechceného rebela nepriniesla pre Vasily vážne negatívne dôsledky.

Pamäť

V literatúre:

• 1832 – Nikolaj Polevoy. "Prísaha pri Svätom hrobe"

V obrazoch umelcov:

• Victor Muizhel: „Zmierenie Vasilija II Temného so Shemyakou“
• Victor Muizhel: „Stretnutie Dmitrija Shemyaka s princom Vasilijom II. Temným“
• Karl Goon: „Sofya Vitovtovna na svadbe Vasilyho Temného“
• Pavel Chistyakov: „Na svadbe veľkovojvodu Vasilija Vasilyeviča Temného, ​​veľkovojvodkyňa Sofya Vitovtovna odoberá princovi Vasilijovi Kosoyovi, bratovi Shemyaka, opasok s drahými kameňmi, ktorý kedysi patril Dmitrijovi Donskoyovi, ktorý sa Jurijeviovci nesprávne zmocnili.
• Boris Chorikov: „Kráľovná Sophia slávnostne odstraňuje ukradnutý vzácny opasok Dmitrija Donskoya od princa Vasilija Jurijeviča Kosoja, 1433“

Po páde Galicha bol osud Dmitrija Shemyaka vopred určený. Boj s Moskvou sa musel začať odznova a ľudské zdroje odbojného Severu boli poriadne rozbité. A nadšenie bojovníkov proti moskovskej autokracii opadalo. Apatia ako dôsledok únavy z bratovražedného boja očividne zachvátila čoraz väčšie vrstvy obyvateľstva. Nie je náhoda, že práve na obvinenie z bratovražedných sporov hrali cirkevní hierarchovia vo svojich propagandistických posolstvách namierených proti Šemjakovi.

V novej situácii mal princ Dmitrij dve možnosti, ako pokračovať v boji: prvou bolo postaviť Novgorod proti Moskve, druhou bolo pokúsiť sa zhromaždiť okolo svojej zástavy tie krajiny, ktoré Moskva ešte nedobila, t. Dvina, Ustyug a Vyatka. Dmitrij Shemyaka mohol dúfať, že sa mu podarí presvedčiť prezieravého arcibiskupa Euthymia a bojarské vedenie Novgorodskej republiky, že ak nereagujú na jeho výzvu a nedajú hranicu víťaznému pochodu moskovského despotizmu, potom sa rýchly koniec novgorodských slobôd bol nevyhnutný.

Možno podobné myšlienky napadli aj princa Dmitrija, keď utiekol z blízkeho Galichu do Novgorodu, kde sa objavil 2. apríla 1450. Dmitrij Jurjevič „je ľudský kríž do Veľkého Novgorodu a Veľký Novgorod je ľudský kríž pre veľkovojvodu Dmitrija spolu.” Novgorodčania preto tentoraz uznali za veľkovojvodu Dmitrija Shemyaku. Za veľkovojvodu však neodmietli považovať Vasilija II. Tým sa v skutočnosti ich spojenectvo so Shemyakou skončilo. Novgorod neposkytol „veľkniežaťu Dmitrijovi“ účinnú pomoc. Zároveň sa veľkovojvoda z Tveru Boris Alexandrovič „spojil“ s Vasilijom II. „s princom Dmitrijom“. Bolo to nebezpečné, pretože princ Boris sa v takýchto prípadoch neobmedzoval len na slová, ale poslal svoju „silu“ a zbrane. Dmitrij Šemjaka nedokázal prekonať krátkozrakú dôveru novgorodských bojarov v nedotknuteľnosť ich rádu, ktorý existoval od nepamäti. Očakávanie, že „všetko vyjde“, upokojilo ostražitosť tých, ktorí draho zaplatili za svoju zotrvačnosť za syna Vasilija II., Ivana III.

Shemyaka sa v Novgorode dlho nezdržal. Išiel do Dviny, pozdĺž ktorej zostúpil a 29. júna vstúpil do Usťugu bez boja. To bol azda jeho posledný úspech v dlhotrvajúcom boji s Vasilijom II. Dmitrij Shemyaka potom „nebojoval proti krajine, ale priviedol dobrých ľudí, aby sa pobozkali“. Tentoraz však jednomyseľnosť obyvateľov Ustyug nebola univerzálna. Boli medzi nimi „dobrí ľudia“ (aj keď ich nebolo až tak veľa), ktorí odmietli prisahať vernosť novému princovi a zostali verní Vasilijovi II. Pochopili, že Shemyakov prípad je odsúdený na zánik. Ale zatiaľ bol pánom situácie princ Dmitrij. Preto sa rozhodol pomocou zastrašovania dosiahnuť poslušnosť váhavých a skrytých nepriateľov. Ach, ako sa Shemyaka mýlil (ako mnohí jeho neskorší dedičia), ktorý veril v účinnú silu zastrašujúcich opatrení! Poprava čakala na otvorených protivníkov: boli hodení do Sukhony a „priviazali si okolo krku veľký kameň“.

Dmitrij Shemyaka sa pripravoval na kampaň proti Ustyugovi a vyzval Vyatchanov a sám odišiel z Novgorodu do „nasadekhu“. Obyvatelia Ustyuku zase zavolali Permichov (Vychegzhanov a Vimichov), ale „oni sami nedržali štít proti Shemyaki“, t.j. nebránil sa mu. Ako vieme, medzi Ustyuganmi došlo k rozkolu, ale väčšina z nich nebojovala proti princovi. Krajina Vychegda-Vym bola administratívne podriadená Ustyugovi, a preto odvolanie Ustyuganov k VKMichom a Vychszhanom bolo úplne prirodzené. Samozrejme, vzťahy medzi orgánmi Ustyug a Permyaks (Komi) boli napäté: dane vyberali obyvatelia Ustyug a súdne orgány sa nachádzali v Ustyug. K tomu sa pridali národnostné a náboženské spory. Počas represálie v Ustyug proti odporcom Dmitrija Shemyaka boli popravení permskí stotníci Emelyan Luzsky (Luga - pravý prítok juhu), Minya Zhugulev a ďalší.

Po zajatí Ustyug Dmitrij Shemyaka vyzval Vogulichov a Vyatchanov, aby „vydrancovali“ veľkovojvodských volostov. Pravdepodobne išlo o zem Vychegda-Vym. „Na podnet Shemyaka“ prišli Vjatchanovia „do Sysola, do Vychegdy, do Vymu, vypálili cintoríny, vykradli sväté kostoly“. Tiež sa priblížili k stredu krajiny Vychegda-Vym - Ust-Vym, ale nedokázali ho zaujať a vrátili sa do Vyatky. Shemyaka odišiel do Vyatky a po „boji“ sa vrátil do Ustyug, kde žil „neúplné 2 roky“, t.j. približne do začiatku roku 1452. Je zrejmé, že tam nebýval trvalo, ale len na návštevách. Metropolita Jonáš podáva správu o ťažení proti zemi Vymsk vo svojom liste (okolo roku 1452) Vyatkovi. Obyvatelia Vjatchy „s princom Dmitrijom a Shemyakom, vylúčení z Božej cirkvi, prišli... mnohokrát do dedičstva veľkovojvodu, do Ustyugu, do Vologdy, do Galicha a cez bozk kríža bozkávajúc životodarcu kríž od kniežaťa od Dmitrija od Ivanoviča od Rjapolovského, od Gleba Semenova pobozkal kríž trikrát, Oleksandr Myakinin pobozkal kríž dvakrát, dobré pre veľkovojvodu.“ To nie je dosť. "Teraz je to nové, tieto hodiny boli vo vojnovom dedičstve veľkovojvodu, Sysola, Vym a Vychegda." „Spálili nespočetné množstvo ľudí“, „niektorých hodili do vody“, „iným vypálili oči a iných napichli na kôl a zabili“ a vyplienili kostoly. Metropolita trval na tom, aby Vyatchanovci zastavili svoje zverstvá a „dohnali“ veľkovojvodu.

Vláda Vasilija II využila rozpory medzi Ustyuganmi a Komi. S cieľom získať oporu na prístupoch k Usťugu vyslalo v roku 1451 „do permskej krajiny guvernéra z rodu kniežat Vereisk Ermolai a po ňom Ermolai a po jeho synovi Vasilij, aby vládli permskej krajine. Vychegotskej a staršieho Ermolaiovho syna Michaila Ermolicha... do Veľkého Permu do Čerdynu. A podľa zákonnej charty by mali mať na starosti Vyčegotského volosty.“ Otázka pôvodu permských kniežat je nejasná. Existuje názor, že pochádzali z miestnej (Komi) šľachty. Podľa V.N. Davydov, mali by sme hovoriť o „zástupcoch“ kniežat Verei. Vereisky princ Michail Andreevich však nemal žiadnych príbuzných Ermolai a „Ermoliches“. V.N. Davydov sa domnieva, že veľkovojvoda by sotva vymenoval zástupcu miestnej šľachty za guvernéra v tejto odľahlej oblasti. no prečo? Ak bola miestna šľachta oponentom nepriateľa Vasilija II. Dmitrija Shemyaka, potom je takéto vymenovanie úplne prirodzené.

Existujú tiché správy, že okolo roku 1450-1451. Dmitrij Shemyaka je exkomunikovaný z cirkvi a pre túto príležitosť je vypracovaný „prekliaty list“. Vymský kronikár uvádza, že takýto „prekliaty list“ podpísal permský biskup Pitirim v roku 1447. Dátum tohto záznamu je chybný a samotná skutočnosť je otázna. V liste novgorodskému arcibiskupovi Euthymiovi metropolita Jonáš dokonca v septembri 1452 napísal, že Shemyak sa „vylúčil z kresťanstva“. Metropolita nehovorí o svojej exkomunikácii cirkevným koncilom.

O posledných rokoch života Dmitrija Shemyaka sa vie len málo. Prehral bitku o veľkú vládu a Moskvu. Jeho pokusy o vytvorenie zvláštneho kráľovstva na severe krajiny s centrom v Ustyug boli pominuteľné. Novgorodskí patróni kniežaťa Dmitrija sa tiež obávali hnevu a trestných činov zo strany Vasilija II. Zatiaľ sa zmierili s autokratickými činmi Dmitrija Jurijeviča a zachovali zdanie neutrality v spore medzi Moskvou a Ustyugom. V najlepšom prípade pre Shemyaku sa zakryli tradičnou službou „veľkniežaťu“ (podľa Novgorodu boli v tom čase dvaja veľkovojvodovia - Dmitrij Shemyaka a Vasily Vasilyevič). Princovi Dmitrijovi zostali len márne pokusy o vzkriesenie minulosti. Ale krajina bola unavená z kniežacích sporov a túžila po mieri.

Medzitým Vasilij II., ktorý hromadil silu, len čakal na správnu chvíľu, aby sa vysporiadal so svojím najhorším nepriateľom. Po víťazstve nad Dmitrijom Shemyaka v roku 1450 moskovský veľkovojvoda zrejme v tom istom roku uzavrel novú dohodu so svojim spojeneckým kniežaťom Serpukhov Vasilijom Jaroslavičom. Vasily II cíti svoju silu a prinúti Serpukhovského princa odmietnuť Dmitrova, ktorý mu bol predtým udelený. Vasilij Jaroslavič si ponechal iba Suchodol, ktorý mu bol udelený (ako odmena v boji proti spoločnému nepriateľovi), ktorý bol kedysi súčasťou apanážnych krajín Jurija Dmitrieviča a jeho dedičov.

1. júla 1450 Vasilij II uzavrel novú dohodu s belozerským kniežaťom Michailom Andrejevičom. Obsahoval potvrdenie práv poslušného princa Michaila na Beloozero a Vereya a udelenie Vyšhorodu, ktorý bol predtým súčasťou „kráľovstva Shemyakin“, jemu. Toto ocenenie vyzeralo ako odmena za vernosť v boji proti princovi Dmitrijovi.

Postavenie Vyšhorodu bolo v tom čase nezávideniahodné, takže bolo oslobodené od platenia „výstupu z Hordy“ na päť rokov (zo zvyšku majetku princa Michaila Andrejeviča bola odstránená iba polovica „výstupu“ a potom iba na tri roky). rokov). Ani takáto výhoda však nezabezpečila pokoj a poriadok vo Vyšhorode, ktorý zrejme zostal verný haličským kniežatám. Náznak toho možno vidieť v udalostiach, ktoré sa tam odohrali okolo roku 1451. Potom sa metropolita Jonáš obrátil na princa Michaela so sťažnosťou na vyšhorodských kňazov a laikov. Ukáže sa, že zabili metropolitného predáka, jazdeckého Jurija, ktorý cestoval z Jonášovho „platu“ „v desiatkach“, t.j. za vyberanie daní. Zbili aj metropolitných šľachticov, ktorí sprevádzali desaťročného manažéra („zabili mojich šľachticov a oni ich vraj dobili na smrť“). Nastolenie moci kniežaťa Michaila bolo zjavne sprevádzané novými násilnosťami, ktoré padli na plecia obyvateľov Vyščgorodu, čo viedlo k výbuchu ich nespokojnosti. Metropolita Jonáš trval na tom, aby princ Michail Andrejevič v budúcnosti nedovolil takéto excesy a „bránil svojich obyvateľov pred zlými duchmi“. Metropolita sa vyhrážal, že inak prijme vlastné opatrenia.

Novgorodčania jasne videli búrkové mraky prichádzajúce z východu. Moskva skôr či neskôr musela ukončiť ich flirtovanie so Šemjakom, a preto sa vedenie Novgorodu snažilo posilniť svoju pozíciu na západe. marca 1450 uzavrelo novgorodské veľvyslanectvo na čele so starostom Dmitrijom Vasiljevičom prímerie s hanzovnými mestami na obdobie siedmich rokov (predbežnú dohodu s Livónskom uzavrel ten istý Dmitrij Vasiljevič v roku 1448). Rusko-hanzovská zmluva zaručovala obchodníkom na oboch stranách voľný prechod pre obchod, ako aj „isprava“ (spravodlivý proces) v kontroverzných prípadoch.

Vasilij II. zatiaľ nemal príležitosť vysporiadať sa ani s Ustyugským vládcom, ani s jeho novgorodskými patrónmi. Dôvodom bola alarmujúca situácia na južných a východných hraniciach Moskovského veľkovojvodstva. V roku 1450, keď bol veľkovojvoda v Kolomne, k nemu prišla správa, že istý Maly Berdey sa sťahuje na Rus „z poľa“ s tatárskymi princami a „mnohými Tatármi“. Proti nim bol poslaný K.A. Bezzubtsev „s Kolomničim“. Dostihli Hordu na rieke Bityuga (prítok Donets) „v poli“ a porazili ich („zbili veľa Tatárov“). Istý Romodan Zinoviev bol zabitý.

V roku 1451 prišiel do Moskvy z Litvy knieža Semjon Olelkovič, ako ticho hovoria kroniky, aby navštívil svojho strýka Vasilija II. Možno jeho príchod súvisel s osudom starého nepriateľa Kazimíra IV., Michaila Žigmundoviča. 26. januára 1451 Kazimír IV. previedol Kyjevskú metropolu na Jonáša. Čoskoro mal Jonáš príležitosť poďakovať litovskému veľkovojvodovi za jeho dôveru a Vasilijovi II., aby dokázal účinnosť rusko-litovskej zmluvy z roku 1449. Nasledujúca epizóda je uvedená v Bychovetskej kronike. „Michailushko“ (Michail Sigismundovič), keď bol v Brjansku, „tam zhromaždil značnú armádu as pomocou Moskvy išiel a dobyl mesto Kyjev. A veľký princ Kazimír, ktorý zhromaždil svoje litovské sily, urýchlene poslal svojho strýka Ivana Gashtolda, ktorý „vrátil mestá Kyjev a Brjansk veľkovojvodstvu“. "Michajluško, keď som počul, že prichádza litovská armáda... utiekol z týchto miest do Moskvy." A keď bol v jednom kláštore a počúval omšu, opát, ktorý ho nemiloval, mu v prijímaní podal prudký jedovatý jed. Rýchlo prijal toto prijímanie a prehltol ho, potom padol a zomrel.“ Poľský kronikár z polovice 15. storočia. Jan Dlugosz poznamenal, že „Michajluško“ bol otrávený jedom, ktorý mu dal „ako sa hovorí, moskovský veľkovojvoda“. Výskumníci datujú smrť Michaila Žigmundoviča do roku 1451. Skúsenosť s ním prišla vhod čoskoro, keď mal Vasilij II. príležitosť skoncovať so svojím nepriateľom Dmitrijom Šemjakom.

V 40. rokoch 15. stor. skutočným vlastníkom „Pole“ (Dasht-i-Kipchak) bol Seyid-Ahmed. Prepadol krajiny nielen Ruska, ale aj Litovského veľkovojvodstva. V roku 1449 pomohol Seid-Ahmed Michailovi Žigmundovičovi dobyť Kyjev. Kazimír IV. postavil do protikladu Seyida-Ahmeda s jeho chránencom Hadji-Gireyom, ktorý s jeho pomocou v roku 1449 dobyl Krym a položil základy Krymskému chanátu.

V roku 1451 prišiel na Rus z Hordy Seid-Ahmed Tsarevich Mazovsha a s ním aj princ Ediger. Keď sa Vasilij II dozvedel, že Mazovsha („syn Sidi-Achmetova“) ide do Ruska ako „vyhnanstvo“, rýchlo sa s ním vydal na stretnutie do Kolomny, bez toho, aby mal čas načerpať sily. Keď už bol v Brasheve, dostal správu, že Tatári sú „blízko brehu“ (Oka). Potom sa veľkovojvoda rozhodol pre svoje dobro vrátiť do Moskvy - na zážitok s bitkou pri Suzdale si spomínal do konca života. Zároveň však Vasilij II prepustil Tatárov s guvernérom Kolomny, princom I.A. Zvenigorodsky všetci vojaci („čo boli ľudia s ním“), aby zabránili Tatárom rýchlo prekročiť Oku. Po tom, čo strávil Petrov deň (29. júna) v Moskve a „obliehal mesto“, zanechal v ňom veľkovojvodkyňu Sophiu, Jurijovho syna, „veľa bojarov a bojarských detí“ a s nimi metropolitu Jonáša, arcibiskupa Efraima a „mnoho zástupov ľudu“. mesta Moskvy,“ opustil hlavné mesto Vasilij II so svojím najstarším synom Ivanom. Veľkovojvodkyňu Máriu a jej mladšie deti poslal do vzdialeného Uglichu. Po noci strávenej v dedine Ozeretskoye odišiel veľkovojvoda odtiaľ do Vologdy.

Keď Tatári prišli do Oka, nenašli tam vojsko, s ktorým očakávali stretnutie. Keďže sa rozhodli, že nepriateľské jednotky pre nich pripravujú pascu, ale nikoho nenašli, prekročili Oka a ponáhľali sa do Moskvy. 2. júla sa Tatári priblížili k hlavnému mestu a začali podpaľovať jeho predmestia. Kvôli veľkému suchu sa požiar rýchlo rozšíril po celom meste – „z dymu nebolo vidieť,“ poznamenal kronikár. Obliehatelia začali útok a pokúšali sa prelomiť mestské brány a miesta, „kde nie sú kamenné pevnosti“ (Kremeľ, ktorý postavil Dmitrij Donskoy, značne schátral). Nasledovala krutá bitka s Moskovčanmi, ktorí vyšli z mesta v ústrety nepriateľovi, pretože „kvôli veľkému množstvu ohňa a dymu“ bolo ťažké v ňom zostať. K večeru Tatári ustúpili. Mešťania to využili a „začali stavať mestskú budovu“ (kanóny, arkebusy, kuše, ale aj štíty, luky a šípy). Verili, že ich čaká ešte tvrdohlavý boj proti silnému a početnému nepriateľovi.

Nasledujúce ráno, len čo vyšlo slnko, obyvatelia Moskvy na počudovanie nenašli pred mestskými hradbami žiadneho z obliehateľov. Ukázalo sa, že Tatári v noci utiekli „s množstvom medeného a železného odpadu a iného tovaru a oheň zhasol“. Tatári z nej odišli a čo predtým zobrali, je plno. Unáhlený útek Tatárov sa vysvetlil tým, že v noci počuli v meste hluk a rozhodli sa, že veľkovojvoda tam prišiel „s mnohými silami“. Preto radšej z Moskvy unáhlili ústup. V meste túto správu privítali s radosťou. O tom bola okamžite odoslaná správa synovi veľkovojvodu Ivana, ktorý už ráno prechádzal cez Volhu pri ústí Dubna. Je zrejmé, že sa ponáhľal, aby sa uchýlil do Tveru (ako sa o to pokúsila jeho stará mama Sophia v roku 1445 v podobnom prípade). Čoskoro sa do Moskvy vrátil aj Vasilij II.

Horda nasledujúci rok (1452) urobila ďalšiu veľkú kampaň. Tentoraz, podľa správ zosnulej Gustyn Chronicle, bolo Podolia vystavené ich útoku.

V roku 1451 sa svoje akcie pokúsil zintenzívniť aj Dmitrij Shemyaka. 21. marca odišiel z Gorodishche smerom „za Volok“. Dmitrij Jurjevič opustil svoju manželku a syna v Novgorode. Na Dvine sa niekoľko mesiacov pripravoval na nové vojenské akcie proti Vasilijovi II. Na konci roka dostal veľkovojvoda správu, že Shemyaka sa pohybuje smerom k Ustyug. Bolo potrebné okamžite konať. Preto sa veľkovojvoda po Vianociach (25. decembra) v Moskve vydal z hlavného mesta na ťaženie na Vasilyho deň (1. januára), ktorý bol pre neho významný. Svoj krst (6. januára) strávil v kláštore Najsvätejšej Trojice a odtiaľ zamieril do Jaroslavľu. Syn veľkovojvodu Ivana bol prepustený z Jaroslavľa proti Dmitrijovi Jurijevičovi so svojimi jednotkami. Mal potrestať Koksharov - obyvateľov úrodného Ustyug volost pozdĺž rieky Kokshenga (prítok Ustya, ktorý sa vlieva do Vaga).

Strategickým cieľom plánovanej vojenskej výpravy bolo odrezať odbojný Usťug od jeho možného spojenca Novgorod. Tým, že Vasilij II. pripravil Usťug o jeho ekonomickú základňu, snažil sa ho vykrvácať a urýchliť jeho kapituláciu. Región Koksheng bol obývaný „cudzincami“ a chuť krížovej výpravy proti „špinavým“ bolo cítiť vo výprave princa Ivana. Dvanásťročný následník trónu konal pod dohľadom veľkovojvodských veliteľov. Vasily Vasilyevič, ktorý bol pre svoju slepotu zbavený možnosti aktívne sa zúčastňovať na nepriateľských akciách, sa od útleho veku rozhodol zapojiť princa Ivana do vojenských vykorisťovaní.

Sám Vasily II sa presťahoval do Kostromy a obišiel Ustyug z juhu. Po príchode do Kostromy poslal okrem už vyslaných jednotiek ku kniežaťu Ivanovi aj Tsarevich Yakub a jeho Tatárov. Ešte skôr sa princ S.I. presťahoval do Ustyug. Obolensky a veľkovojvodský dvor („mnohí ďalší, ich vlastný dvor“).

Princ Dmitrij Jurjevič, ktorý bol blízko Ustyugu, keď sa dozvedel, že Vasilij II už vstúpil do Galicha a veľkovojvodskí guvernéri sa blížili k Ustyugovi, si uvedomil, že mu skutočne hrozí, že bude obkľúčený. Potom vypálil osady Ustyug, nechal v meste svojho guvernéra Ivana Kiseljova a ponáhľal sa do Dviny. Tu princ Dmitrij „prinútil Dvinyanov ... k vode (oheň? - A.Z.) pod mestom Orlets“. Orlets sa nachádzal v blízkosti ústia Dviny, južne od Kholmogory. Veľkovojvodskí guvernéri vyrazili do prenasledovania Shemyaka „silou, južne za Ustyug“, bez toho, aby sa na jediný deň zastavili neďaleko mesta.

Medzitým sa Ivan Vasilyevič a tatársky princ Yakub na Koksheng vysporiadali s Koksharmi - „ich mestá boli zajaté a celá krajina bola zajatá a úplne dobytá“. Podľa Ustyugskej kroniky ich cesta viedla z dedín Andreev a Galishna k rieke Gorodishna, prítok Sukhony, potom k Sukhone, Selenge a nakoniec k Kokshenge (jej horný tok je blízko Suchony). Tu Ivan Vasilievič „vzal mesto Kokshenskoye a zbičoval mnoho Koksharov“. Armáda veľkovojvodu dosiahla ústie poľa Vaga a Osinov a vrátila sa „s veľkým zajatím a veľkým vlastným záujmom“.

Rok 1452 bol naplnený významnými udalosťami. Po úspešnom ťažení proti Dmitrijovi Šemjakovi sa Vasilij II pokúsil vyriešiť problém s Konštantínopolom. Tam po smrti uniatského cisára Jána VIII. (31. októbra 1448) nastúpil na trón jeho brat Konštantín XI., inklinujúci k pravosláviu. Po smrti Mitrofana (1. augusta 1443) bol v tom čase patriarchom uniat Gregory Mamma (od 7. júla 1446). V auguste 1451 však utiekol do Ríma. Využijúc neprítomnosť patriarchu v Konštantínopole, Basil II v júli 1452 napísal list Konštantínovi XI Palaiologosovi, v ktorom informoval o voľbe metropolitu Jonáša a snažil sa vysvetliť, prečo sa táto voľba uskutočnila bez patriarchálneho požehnania.

Po páde Ustyug bol Dmitrij Shemyaka niekoľko mesiacov niekde na Dvine. Medzitým Novgorodčania na jar („Veľký ústup“) roku 1452 pod vedením princa A.V. Czartoryského kampaň proti kniežaťu Mozhaisk Ivanovi Andreevičovi, ktorý v roku 1449 prešiel na stranu veľkovojvodu. Princ Ivan, ktorý nikdy nebol obzvlášť odvážny, utiekol, len čo sa dozvedel o začiatku kampane. Novgorodčania „získali a spálili mnoho veľkovojvodových volostov a priniesli späť veľa koristi“. Nie náhodou sa tu spomínajú veľkovojvodské volosti. Za prechod na jeho stranu udelil Vasilij II v roku 1449 princovi Ivanovi Bezhetského koňa. Teraz, vzhľadom na to, že „Bezhichi“ je ich volost, podliehajúci spoločnému riadeniu s veľkovojvodom (a veľkovojvodom pre Novgorodčanov bol v tom čase nielen Vasilij II., ale aj Dmitrij Šemjak), Novgorodčania vykonali trestnú výpravu proti Princ Ivan Andreevich, ktorý bol v „Bezhichi“, je podľa ich názoru nezákonný.

V tom čase princ Alexander Czartoryski plne podporoval Dmitrija Shemyaku. V roku 1452 sa dokonca oženil so svojou dcérou. Stalo sa to práve vtedy, keď bol princ Dmitrij „za Volokom“. Tu, vo vzdialenom Zavolochye, mal princ Dmitrij veľa problémov. Podľa Vymskej kroniky v roku 1452 „chytil“ permského biskupa Pitirima, ktorý sa chystal odísť do Moskvy, a uvrhol ho do väzenia na Ustyug. Tento príbeh môže byť datovaný do skoršieho obdobia, alebo zmienka o Ustyugovi v ňom nie je presná. Pozoruhodný je aj samotný fakt. Biskup sa podľa kronikára nebál múk a nevzal späť „prekliate slovo“, t.j. Shemyakova exkomunikácia z cirkvi, ku ktorej ho údajne prinútil princ Dmitrij.

Kedy presne Dmitrij Shemyaka dorazil zo Zavolochye do Novgorodu, zostáva neznámy. Ale už 10. septembra 1452 prepadol Kašin. Možno sa Shemyaka chystal ísť do Rževa, ktorý považoval za svoje dedičstvo, hoci guvernéri tverského veľkovojvodu Borisa tam sedeli od roku 1449. Kašin bol navyše dlho centrom protitureckej opozície a Shemyaka sa mohol spoľahnúť na podporu jeho obyvateľov.

A tentoraz sa plány princa Dmitrija ukázali ako fatamorgána. Nedalo sa žiť so spomienkami na minulosť. Podľa mnícha Thomasa Dmitrija Shemyaka „Prišiel som nie preto, že je zvykom, aby princovia alebo guvernéri preukazovali odvahu, ale pretože existuje predátor, prišiel som tajne. Ale „exilové“ útoky boli vtedy bežné. Moskvu tak zajali jednotky Vasilija II. a kniežaťa Borisa Alexandroviča. Presne ako príslovie: Čo je dovolené Jupiterovi, nie je dovolené býkom!

Na stretnutí v Rževe, keď sa dozvedeli o nájazde Dmitrija Shemyaka, sa okrem guvernérov a bojarov zúčastnili aj „tisíc dôstojníkov zemstva“. Padlo rozhodnutie skôr bojovať s princom Dmitrijom ako kapitulovať. Ukázalo sa, že zhromaždení boli rozhorčení, že Dmitrij Jurjevič „s nami jednotne pokrstil kresťanstvo, ale robil skutky totalitarizmu“. Znova a znova presúvali vinu z boľavej hlavy na zdravú, obviňovali Shemyaka z Tatárov, hoci to bol jeho moskovský bratranec, ktorý priviedol Tatárov na Rus.

S pomocou guvernéra princa Borisa sa obyvateľom Kašinu podarilo odraziť nájazd princa Dmitrija. Shemyaka sa najprv pokúsil zostať v meste Kiyasovo, ale keď videl, že sa jeho armáda roztopila (500 ľudí „od neho ustúpilo“), utiekol a „nikto nevie, kde je“. Guvernéri princa Borisa, kniežatá Andrej a Michail Dmitrievič, sa vydali prenasledovať Shemyaku, ale „nenašli ho, ale skryli sa na prázdnych a nepriechodných miestach“.

V zime 1452/53 sa Dmitrij Shemyaka po dlhom putovaní vrátil do Novgorodu (podľa novgorodských informácií „zo Zavolochye“) a usadil sa v Gorodishche ako obyčajný slúžiaci princ. Toto je maximum, s ktorým v zmenenej situácii neochotne súhlasili Novgorodčania, ktorí ho naďalej (ak veríte kronike) považovali za veľkovojvodu („Veľký princ Dmitrij Jurijevič prišiel a postavil sa do osady“).

Život Michaila Klopského, zostavený v roku 1478 alebo 1479, hovorí o tom, ako sa Dmitrij Shemyaka prišiel k staršiemu Michailovi sťažovať na svoj trpký osud. "Michailushko," povedal princ Dmitrij, "utekám pred svojím dedičstvom a vyradili ma z veľkej vlády," požiadal staršieho, aby sa modlil k Bohu, "aby mu dosiahol" "jeho dedičstvo, veľkú vládu." Na to Michail odpovedal: „... dostaň sa k rakve s tromi šnúrkami. Napriek tomu sa Shemyaka rozhodol dosiahnuť veľkú vládu, ale „pre princa nebola žiadna Božia pomoc“. Opäť bežal do Novgorodu a pri stretnutí s Michailom povedal: „... Chcem, aby Kostyantinov išiel do Ržovej k svojmu dedičstvu. Starší na to povedal (mohlo sa to stať krátko pred jesenným ťažením v roku 1452 proti Kašinovi): „Nesplň si svoju túžbu. A skutočne, princ „zomrel“.

Zachovali sa dve správy, ktoré v tomto čase poslal do Novgorodu metropolita Jonáš a ktoré sa priamo týkali Dmitrija Šemjaku. V jednom z nich napísal Jonáš novgorodskému arcibiskupovi Euthymiovi, že mu už opakovane posielal svojich veľvyslancov s listami a prejavmi. Novgorodčania a princ Dmitrij mali poslať svojich veľvyslancov podľa „nebezpečných listov“, druhých „s čistým pokáním“, „bez ľsti“. Novgorod a Pskov už poslali svojich veľvyslancov, „ale poslali ich bez ničoho“ a princ Dmitrij „poslal svojho bojara Ivana Novosilceva... s ničím“. Okrem toho „posiela listy tajne, ale s veľkou dôstojnosťou: nenariadil jediné vhodné slovo o svojom zločine a jeho vine“. Vasilij II milosrdne udelil Novgorodu, "nariadil, aby im bol prepustený a bez náhrady." A princ Dmitrij by mal byť „bitý čelom, pokáním, z hĺbky srdca“. Metropolita tiež dúfal, že z Novgorodu dorazia noví veľvyslanci, aby pokračovali v rokovaniach. Túto správu nie je možné presne datovať.

V druhom liste (s najväčšou pravdepodobnosťou z 29. septembra 1452) metropolita Jonáš napísal novgorodskému arcibiskupovi Euthymiovi, že jeho „prejavy“ sa k nemu dostali. Evfimy v nich napísal: „...akoby som vám posielal jazyk a písal o princoch Dmitrijovi Jurijevičovi a nazýval ho synom. Ale pozrite sa na list, ktorý som poslal, lebo v ňom „neprikazujem s ním piť ani sieťovať? Zanezhe sa exkomunikoval z kresťanstva... (vynechanie v rukopise. - A.Z.) svojmu bratovi najstaršiemu veľkovojvodovi Vasilijovi Vasilievičovi) a aj on z vlastnej vôle naložil na seba aké veľké cirkevné bremeno a nepožehnanie celého veľkého Božieho kňazstva a napísal o sebe aj list, že potom napísal svojmu bratovi najstaršiemu veľkovojvodovi a celému kresťanstvu nechcete nič robiť, nič si nezačínajte; Áno, zmenilo to všetko." Euthymius údajne vie „z našich listov, že po tomto liste princ Dmitrij opravil koliku a preliala sa kresťanská krv a on spôsobil spustošenie“. Je možné ho po tomto nazvať „duchovným synom“?

Euthymius napísal metropolitovi, že predtým kniežatá prišli do Novgorodu „a vzdali im česť podľa ich sily“, ale metropoliti neposlali listy ako Jonáš „s bremenom“. Ale potom ani princovia nespáchali taký okázalý čin ako Shemyaka, Jonah mu namietal. Princ Dmitrij predsa „nechal svoju princeznú, deti a všetky svoje mačky s vami vo Veľkom Novgorode a keď vstúpil do veľkej vlády, zničil z vás kresťanstvo“. Metropolita napísal, že Euthymius so starostom, tisíc a Veľký Novgorod by mali byť zaslané „s petíciami a so všetkou autoritou“ Vasilijovi II., a sľúbil, že budú za nimi smútiť.

Medzitým si život na veľkovojvodských dvoroch vybral svoju daň. Niektorí vládcovia sa stiahli do kráľovstva tieňov. Niekto sa oženil. Vznikala nová generácia kniežat, ktorá tak skoro nezačala aktívne zasahovať do priebehu veľkej hry o moc. Jedným slovom, horúčka vojnovej úzkosti sa tentoraz blížila ku koncu.

V predvečer Trojice 1452 (4. júna) sa následník moskovského trónu Ivan Vasilievič oženil s dcérou tverského veľkovojvodu Márie. Už dosiahol ten vek (princ mal vtedy celých 12 rokov), keď Moskva mohla spečatiť spojenectvo s Tverom „manželstvom nádeje“. Navyše, princ Ivan sa práve vrátil z víťazného ťaženia proti Koksharom. Novomanželov oženil Novospassskij Archimandrite Trifon, starý priateľ Vasilija II. Ten istý Tryphon, ktorý v ťažkom období svojho života v roku 1446 v kláštore Kirillov oslobodil Vasilija Vasilyeviča z „bozku kríža“ Shemyakovi. A samotný Máriin otec bol ešte mladý muž. V zime roku 1452 sa Boris Alexandrovič znovu oženil. Tentoraz bola jeho manželkou dcéra suzdalského kniežaťa Alexandra Vasilieviča Glazatyho, ktorý po váhaní nasledoval svojho brata Ivana Gorbatyho do moskovského voza.

Príklad lásky k deťom ukázal aj Vasilij II.: 8. augusta 1452 sa mu narodil ďalší syn - Andrej Menšoj. Veľkovojvodskú rodinu zatemnila až smrť staršej matky veľkovojvodu Žofie Vitovtovny (5. júla 1453).

23. júla 1453 prišla do Moskvy z Novgorodu správa, že princ Dmitrij Jurjevič Shemyaka tam „márne zomrel“. Vo veľkovojvodských moskovských kronikách neskoršej doby (70. roky 15. storočia) sa tak veľmi jemne uvádza smrť najhoršieho nepriateľa Vasilija II. Pravda, stručne je tu poznamenané aj to, že istý úradník Vasilij, ktorý túto správu hlásil s veľmi expresívnou prezývkou - Béďa, za to hneď dostal úradnícku hodnosť. Nezávislé kroniky hovoria, že lapidárium - „zomrieť na jed“.

Ale nemôžete skryť šitie v taške a iní súčasníci pridali podrobnosti o otrave princa Dmitrija. Povedali, že "Dám mu veľa elixírov." Jed údajne priniesol z Moskvy dôveryhodný úradník Vasilija II., Stepan Bradatý - ten istý osvietený knihomoľ, ktorý dobre poznal kronikárov a svoju prácu vykonával správne. Stepan dal jed buď novgorodskému bojarovi Ivanovi Kotovovi alebo starostovi Isaacovi Boretskému. Bojar našiel kuchára, ktorý obsluhoval Shemyaka, s prezývkou vhodnou pre jeho misiu – Muchotrávka. Jed priniesol princovi „do fajčiarne“. Po 12-dňovej chorobe Dmitrij Shemyaka zomrel 17. júla. Účasť novgorodských bojarov, ktorí sa snažili regulovať svoje vzťahy s Vasilijom II., na jeho smrti je veľmi pravdepodobná. Princ v aureole víťazstiev by mohol Novgorod stále zaujímať, ale princ, ktorý trpel porážkou za porážkou, spôsoboval len mrzutosť a podráždenie a zároveň túžbu čo najrýchlejšie sa ho zbaviť.

Odveta proti Dmitrijovi Šemjakovi vyvolala nespokojnosť v rôznych kruhoch ruskej spoločnosti. Zvolený liek je veľmi hanebný. Víťazstvo na bojisku je jedna vec, otrava na chytrákovi druhá. Všetko sa okamžite obrátilo iným smerom, ako pred smrťou princa Dmitrija. Z „vyvrhnutého“ princa, porazeného, ​​polovičného zbojníka sa stal princ mučeník, princ hrdinu, ktorého jeho nepriatelia nedokázali poraziť v férovej konfrontácii. Pravda, aj tu môže veľa urobiť cirkevné rúhanie, ale nie všetko.

Keď úradník Vasilij Beda dostal v Moskve titul úradníka za to, že oznámil správu o smrti princa Dmitrija, „prorokoval mu veľa ľudí, akoby jeho čas netrval dlho a postupne sa to splnilo“.

Neskôr princ Andrei Mikhailovič Kurbsky, ktorý bol vo vzdialenom vzťahu s Dmitrijom Jurijevičom, s rozhorčením písal o represáliách proti uglichským kniežatám vrátane Dmitrija Shemyaka.

Cynická línia správania metropolitu Jonáša v celom príbehu s Dmitrijom Shemyakom (a nielen v tomto príbehu) vyvolala rozhorčenie medzi mnohými cirkevnými predstaviteľmi (ako je novgorodský arcibiskup Evfimy) a dokonca aj medzi svetskými. Veľkovojvodský bojar V.F. tiež mal „neveru“ v Jonáša (podľa knihy zo 16. storočia). Kutuzov. Nechcel prísť ani k metropolitovi prijať požehnanie („neprijal od neho požehnanie“). Možno si predstaviť, aké emócie metropolita, ktorý zradil deti veľkovojvodu Shemyakovi, vyvolal v mužovi, ktorý zachránil matku veľkovojvodu pred týmto nepriateľom Vasilijom II. Jedna z najvýznamnejších cirkevných osobností polovice 15. storočia však obzvlášť ostro odsúdila Jonáša a vraždu Shemyaka. - opát Borovského kláštora Paphnutius.

Paphnutius sa narodil v roku 1394 v rodine chudobného borovského patrimoniálneho statkára. Jeho starý otec bol pokrstený Tatar Baskak. Ako dvadsaťročný zložil Paphnutius mníšske sľuby vo Vysokom kláštore v Borovsku. Tu vstupuje do „učňovského obdobia“ u staršieho Nikitu, žiaka Sergia z Radoneža (kláštor Najsvätejšej Trojice bol súčasťou panstva serpuchovsko-borovských kniežat). Z vôle kniežaťa Semyona Vladimiroviča je Paphnutius vymenovaný za opáta Vysokého kláštora. Vo Vysokom kláštore zostal 20 rokov a v apríli 1444 ho opustil a založil nový kláštor neďaleko, v Suchodole, v panstve princa Dmitrija Shemyaka. To spôsobilo nevôľu nového boropského princa Vasilija Jaroslaviča. Dokonca poslal istého Tatára, aby „podpálil základy kláštora svojho otca“, t. Paphnutia. Po porážke Dmitrija Šemjaku Vasilijom II. bol Suchodol opäť prenesený na Vasilija Jaroslaviča a s ním sa Pafnutievský kláštor dostal pod patronát borovského kniežaťa. Avšak už v roku 1456 bol princ Vasilij Jaroslavič uväznený a jeho dedičstvo sa stalo súčasťou veľkovojvodského majetku.

Súdiac podľa života Paphnutia, Borovský opát bol vo veľkovojvodskej rodine veľmi rešpektovaný, čo mu nebránilo zostať obdivovateľom svojho starého patróna Dmitrija Shemyaka. Hovorilo sa, že Paphnutius dokonca „nenariadil, aby bol sám Jonáš nazývaný metropolitom“, pretože zakázal pripomínať si zosnulého princa Dmitrija. Samotný opát Borovský neposlúchol tento príkaz hlavy ruskej cirkvi. Potom Jonáš uväznil Paphnutia v Moskve. Autorita Borovského opáta však bola taká veľká, že metropolita bol nútený „vyrovnať sa“ s týmto tvrdohlavým mužom a nielen ho prepustiť z väzenia, ale sa mu aj „ospravedlniť“. Paphnutius pokračoval v pripomínaní Shemyaka ako predtým.

Neskorší chváliaci Jonáša „prepísali“ históriu. Autor Eulógie k Jonášovi (1546/47) vykreslil vec tak, že Paphnutius bol v zajatí „doteraz dosť pokánie s pokorou“.

Čoskoro po smrti Dmitrija Shemyaka prišiel do Borovského kláštora jeho vrah, ktorý sa stal mníchom. Keď sa o tom dozvedel, Paphnutius ho odhalil pred všetkými bratmi a odmietol ho prijať do svojho kláštora.

Smrťou Dmitrija Shemyaka jeho svätožiara v oblastiach, kde pôsobil, nezmizla. Kult haličských kniežat sa v haličskej zemi zachoval aj v 17. storočí. Kompilátor neskoršieho života Paisiy Galitsky napísal, že „kvôli viny“ nevie, že hádka medzi Vasilijom II a Dmitrijom Shemyakom sa vo všeobecnosti odohrala. Kronikár kláštora vzkriesenia Soligalich zverejnil informácie o smrti Dmitrija Shemyaku „s úctou a bol nazývaný veľkovojvodom“.

Prezývka Shemyak bola bežná v oblastiach spojených s vplyvom galícijských kniežat. Možno ju dostal princ Alexander Andreevič Shakhovskoy kvôli rodinným väzbám so Shemyaka (na konci 15. storočia slúžil princovi Andrejovi Vasilievičovi Boľšojovi). V roku 1538 sa spomína Ivan Shemyaka Dolgovo Saburov (Saburovci sú obyvatelia Kostromy). Shemyaka Istomin Ogorelkov (1562) zrejme pochádzal z rodiny Vologda Ogorelkov. Ľudia v domácnosti s menom Shemyaka sa objavujú v 16. storočí. v knihách novgorodských pisárov. Na Dvine sa v roku 1550 spomína majiteľ soľnej panvy Vasily Shemyaka. Roľník Šemjaka Sysuev sa spomínal v roku 1579 v Suzdalycine a syn Šemjaka Vasiljeva Smolin sa spomínal v roku 1608 vo Vologde.

V neskoršej promoskovskej cirkevnej literatúre je zreteľná tendencia zobrazovať Dmitrija Shemyaku ako akési monštrum. V živote Gregora z Pelšemu sa teda hovorí, že v roku 1430 sa Shemyaka priblížil k Vologde „v zime s veľkou silou a neďaleko mesta Vologda sa bojovalo proti dedine Voevasha a kresťanstvo ničilo a mestskí ľudia sedeli v mesto v obkľúčení a ja som sa neodvážil s princom prisahať. Ortodoxné kresťanstvo bolo mnohokrát vyvraždené armádou toho nemilosrdného princa, umierajúceho od hladu a umierajúceho v iných špinou a mnohí zomreli neznámi a stratení...“ Gregory údajne napomenul Shemyaka, aby sa „odvrátil“ od zlých skutkov. Princ sa rozzúril a prikázal, aby ho zhodili z plošiny, no on ako zázrakom prežil. Chronológia príbehu je mätúca. Mohli by sme hovoriť o spomienkach na ťaženie Vasilija Kosoya pri Vologde v roku 1435 alebo Dmitrija Shemyaku v rokoch 1449/50 Gregory podľa života pokrstil deti princa Jurija Dmitrieviča, čo podľa I.U. Budovnitsa, príbeh o udalostiach vo Vologde je veľmi pochybný.

Aj N.M. Karamzin spojil s Dmitrijom Šemjakom satirický „Príbeh Šemjakinovho súdu“, ktorý odhaľuje súdny poriadok ruského štátu. Zároveň sa Karamzin odvolal na svedectvo Chronografu (nám neznáme) a povedal, že „od tohto času vo Veľkom Rusku bol každý sudca a obdivovateľ prezývaný vo výčitkách Shemyakinov súd“. Posledným človekom, ktorý veril, že príbeh „zachoval spomienku na ťažký poriadok obyvateľstva, ktorý bol nastolený za Shemyaka (úplatky, vydieranie, útlak obyvateľstva sudcami)“ bol L. V. Čerepnin. Zároveň I.P. Lapitsky presvedčivo dokázal, že „Príbeh Shemyakinovho dvora“ je pamiatka, ktorá vznikla najskôr v druhej polovici 17.

Vráťme sa k textu príbehu. Rozpráva o súdnom spore medzi bohatými a chudobnými bratmi. Stalo sa tak v dôsledku nasledujúcich okolností. Boháč daroval chudobnému bratovi koňa a sane, aby si mohol doniesť drevo z lesa, ale ľutoval, že mu dal obojok. Chudák priviazal koňovi kus dreva na chvost a udrel ho bičom tak silno, že sa mu chvost odtrhol. Potom bohatý muž „išiel na neho zaútočiť čelom do mesta k sudcovi Shemyaka“ a žiadal návrat koňa s chvostom.

Po ceste sa zastavil s istým kňazom a boháč mu povedal, čo sa stalo. Potom si sadli k večeri bez toho, aby zavolali chudáka. Začal sa pozerať na to, čo jedia kňaz a bohatý brat, no zrazu spadol z podlahy a rozdrvil kňazovho syna. Potom išiel farár do mesta so sťažnosťou na nebohého.

Keď prešiel cez most, chudák sa rozhodol vrhnúť sa do rieky a uvedomil si, že napriek tomu „zomrie od svojho brata a od kňaza“. Ale, rútiac sa, chudák rozdrvil na smrť starca, ktorého jeho syn, obyvateľ mesta, brával do kúpeľov umyť. So sťažnosťou na nebohého sa obrátil na súd aj syn staršieho.

Keď sa chudák rozhodol, že bez „sľubu“ nie je možné so sudcom jednať, dal si do lona kameň zabalený v šatke a pri prejednávaní každej žaloby ho ostro ukázal sudcovi.

Čo Shemyaka ocenil za všetky tri tvrdenia? Sudca si myslel, že nebohý muž mu „sľúbil úplatok“, rozhodol takto. Keďže chudák odtrhol koni chvost, nemali by mu ho brať, kým mu chvost nedorastie. Ak rozdrvil kňazovho syna, musí mu dať aj kňaza, aby s ňou mohol mať nové dieťa. Sudca vtedy rozhodol, že starčekov syn má „spadnúť“ z mosta na nebohého.

Po súde boháč radšej dal svojmu chudobnému bratovi 5 rubľov, než aby čakal, kým koňovi narastie chvost. Kňaz sa nechcel rozlúčiť s kňazom a vyplatil 10 rubľov. Aj tretí žalobca dal nebohému úplatok. Chudák ukázal sluhovi, ktorého sudca poslal po „sľube“, jednoduchý kameň a povedal: keby sudca „nesúdil podľa mňa, zabil by ho tým kameňom“. Sudca chválil Boha za to, že súdil „podľa neho“, inak by mu tento kameň letel na hlavu.

Príbeh nás zavedie do napätej situácie života v Rusku v druhej polovici 17. storočia. Odsúdila nespravodlivé („za úplatok“) súdne konanie, no so samoľúbym humorom nakreslila obraz samotného sudcu Shemyaka, ktorý rozhodoval prípady v prospech chudobných, a nie v prospech boháča a kňaza. Je zrejmé, že príbeh si zachoval niektoré vzdialené ozveny benevolentného postoja k princovi Dmitrijovi, ktorý je rozšírený v demokratickom prostredí.

Princ Dmitrij Jurjevič Shemyaka mal vlastnosti mimoriadneho vládcu. Jeho problémom bolo, že v mnohom predbehol dobu, ktorá nikdy neodpúšťa tým, ktorí sa snažia pozerať do budúcnosti. Dmitrij Jurjevič pokračoval v práci Dmitrija Donskoya a jeho otca a urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby zjednotil ruské krajiny a zasadil kráľom Hordy rozhodujúci úder. Na obe však ešte neprišiel čas. Tieto ciele bolo možné dosiahnuť len postupne, a nie náhle, mávnutím čarovného prútika. Čas silného autokratického vládcu bol tiež ešte pred nami. Bolo potrebné vytvoriť kohortu verných spolupracovníkov, ktorí by zabezpečili pomalý pokrok smerom k drahocennému cieľu, a Dmitrij Shemyaka bol netrpezlivý. Svojím nadšením dokázal na krátku dobu zapáliť aj takých opatrných vládcov ako Boris Alexandrovič Tverskoy, takých ambicióznych ľudí ako Ivan Andrejevič Možajskij. Ale tam sa celá záležitosť skončila.

Shemyaka bol zvyknutý robiť všetko sám, sám rozhodoval o osude kniežatstiev a krajín. Pri ňom nevidno žiadne výrazné postavy z radov bojarov. Radšej si poradili s bezfarebným Vasilijom II., ktorý dal priestor ich iniciatíve. Shemyaka si až po roku 1446 uvedomil, že iba Sever so svojimi zvláštnymi tradíciami, slobodným rybárskym životom a širokými väzbami na Novgorod a Západ sa môže stať spoľahlivou oporou v boji proti Vasilijovi II. Čas sa však stratil a dôvera v Shemyaka klesala. Vyatchanovci, ktorí tvorili údernú silu v plukoch jeho otca a staršieho brata, už v jeho jednotkách neboli viditeľní. Obyvatelia Vyatcha boli z vlastnej skúsenosti presvedčení, že galícijské kniežatá ich používali len na svoje sebecké účely, bez toho, aby zaplatili čokoľvek z účtu,

Postupne sa celé hnutie na čele s Dmitrijom Shemyakom zvrhlo na obyčajnú stredovekú lúpež. A tí, ktorí sa raz s nádejou pozreli na princa Dmitrija, sa zdesili od jeho predátorských kampaní posledných rokov.

História neodpúšťa nič porazeným. Preto namaľovala portrét Shemyaka s pomocou jeho najhorších nepriateľov na základe výsledkov jeho činnosti v posledných rokoch, pričom zabudla, že skúsenosť z boja haličského kniežaťa za jednotu Ruska, proti tatárskemu jarmu, bola neskôr široko používaný tými, ktorí nešetrili námahou na očierňovanie Shemyaka.

Vzbura nemôže skončiť úspechom, -
Inak sa volá inak.

Poznámky

PSRL. T. 16. Stb. 192.
PSRL. T. 37. S. 88.
Presne tam. s. 88-89. Podľa L.V. Cherepnin, „Shemyaka vzdoruje miestna šľachta: feudáli, bohatí obchodníci. Radoví obyvatelia mesta sú mu naklonení“ ( Čerepnin. Vzdelávanie. S. 808). V.P. Davydov píše diametrálne opak; podľa jeho názoru „vojensko-feudálna a kupecká šľachta“ prešla na stranu Shemyaka a pre Vasilija II stáli „ľudia volostov, ktorí najviac trpeli zverstvami apanských kniežat a bojarov“ ( Davydov V.P. Pripojenie regiónu Komi k moskovskému štátu. Syktyvkar, 1977. S. 11). Oba uhly pohľadu nenachádzajú oporu v prameňoch. V Ustyug Chronicle sa Shemyakovi priaznivci aj jeho odporcovia nazývajú „dobrí ľudia“. Mali by sme hovoriť o rozkole medzi ľuďmi Ustyug v situácii, keď bolo konečné víťazstvo Shemyaka viac než problematické.
Viac podrobností nájdete na: Davydov V.N. vyhláška. Op. s. 18-19.
PSRL. T. 37. S. 89.
RIB. T. 6. č. 73. Stb. 591-592.
Vym Kronika. S. 261.
Pozri: Eseje o histórii Komi ASSR. T. 1. Syktyvkar, 1955. S. 51-52. Pozri tiež: Golubcov V.V. Kniežatá z Veľkého Permu, Permu a Vym. 1463-1641 // Zborník Permskej vedeckej archívnej komisie. Vol. 1. Perm, 1892. S. 75.
Cm.: Davydov V.N. vyhláška. Op. s. 12-13.
Vym Kronika. S. 261 („napísal list Dmitrijovi Shemyakovi s kliatbou z cirkvi svätých“). V liste z 29. septembra 1452 metropolita Jonáš napísal, že Shemyaka „utrpel veľké cirkevné bremeno a nepožehnalo celé veľké Božie kňazstvo“. Spomína aj „Knieža Dmitrij je nepožehnaný a vylúčený z Cirkvi Božej“ (AAE. T. I. č. 372. P. 464-465). V posolstve okolo roku 1452 Jonáš poznamenal, že Vyatchanovci „s princom Dmitrijom a Shemyakom, ktorí boli exkomunikovaní z Cirkvi Božej, prišli... veľakrát“ (RIB. T. 6. No. 73. Stb. 591) .
AAE. T. I. č. 372. P. 464.
O exkomunikácii Dmitrija Shemyaku a v dokumentoch o anatematizácii ruskou cirkvou nie je ani slovo (pozri: Nikolsky K. Anatematizácia. Petrohrad, 1879. S. 240).
FGD. č. 56. s. 168-175.
FGD. č. 55. s. 164-168.
RIB. T. 6. č. 70. Stb. 573-575.
GVNP. č. 74. str. 124-126; Kazakova. S. 123. Podrobnejšie o Dmitrijovi Vasilievičovi pozri: Yanin V.L. Novgorodskí starostovia. str. 279, 283, 287.
PSRL. T. 23. S. 154; T. 26. S. 210; T. 27 (Kronika Nikanorov). str. 116; T. 37. S. 88. G. Vernadskij veril, že nájazd vykonali Tatári, ktorí boli súčasťou Kuchuk-Muhammad Hordy ( Vernadsky G. Mongoli a Rusko. S. 330). Pravdepodobnejší je predpoklad B. Shpulera, ktorý veril, že hovorili o Tatároch zo Seid-Ahmeda ( Sťahovák B. Zlatá horda. Dia Mongolen v Rusku. 1223-1502. S. 168). Možno, že kampaň prebehla v auguste (správa o nej bola umiestnená po zápise z 13. augusta).
PSRL. T. 26. S. 210.
Kolaniwski L. Dzieje Wielkiego Ksiestwa Litewskiego za Jagellonów. T. 1. S. 266.
RIB. T. 6. č. 67. Stb. 563-566. Pozri Jonášove ďakovné listy Kazimírovi IV. zo začiatku februára 1451 (tamže č. 68. Stb. 565-570).
PSRL. T. 32. S. 159-160; Kronika Bychovets. M., 1966. S. 97 (preklad I.P. Ulaščika). Pozri tiež: Grushevsky M. História Ukrajiny - Rus. T. IV. Kyjev; Ľvov, 1907. S. 246.
Viac podrobností nájdete na: Kopystiansky A. Ksieze Michol Ziygmuntowicz // Kwartalnik Historiczny. 1906. T. XX. S. 74-165. Podľa L. Kolankovského Michail Žigmundovič zomrel začiatkom roku 1452 ( Kolanowski L. Op. cit. S. 266).
Rokovania o uzavretí litovsko-ruskej únie viedol v roku 1448 ten istý úradník Stepan Bradatý, ktorý neskôr zorganizoval otrávenie Dmitrija Shemyaka (AAE. T. I. č. 49. S. 36). Michaila Žigmundoviča podľa G. Vernadského otrávili litovskí agenti ( Vernadsky G. Op. cit. R. 327). Tento odhad nie je podložený dôkazmi.
Sťahovák B. Op. cit. S. 167; Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Zlatá horda a jej pád. 419-420.
Smirnov V.D. Krymský chanát pod nadvládou otomanských prístavov až do začiatku 18. storočia. Petrohrad, 1887. S. 207.
PSRL. T. 27. S. 274.
Dedina Ozeretskoye sa nachádzala v Inobozhi (Dmitrov). Pozri: ASEI. T. I. č. 108. S. 86-87; č. 191. S. 136.
Podľa Ermolinskej kroniky Vasilij II „išiel na linku do Tveru“, čo je správnejšie (PSRL. T. 23. S. 155).
PSRL. T. 26. S. 210-212; T. 23. S. 154-155; T. 27 (Kronika Nikanorov). 116-117; (Skrátený zákonník z konca 15. storočia). S. 348.
PSRL. T. 2. P. 356.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
PSRL. T. 26. S. 212. Kokshengovci sa považovali za potomkov Novgorodovcov. Tento problém zostáva kontroverzný (pozri: Edemsky M. Starovek Kokshenga // Poznámky Katedry ruskej a slovanskej archeológie Ruskej archeologickej spoločnosti. T. VII. Vol. 2. Petrohrad, 1907. S. 85-96; On rovnaký. O starých obchodných cestách na severe // Tamže. T. IX. Petrohrad, 1913. S. 39-62; to je on. Z legiend Koksheng // Živý starovek. Vol. 1 a 2. Petrohrad, 1905. S. 102-106). A.N. Nasonov považuje myšlienku M. Edemského o kolonizácii Kokshengy z Novgorodu za nesprávnu a spája ruské osady na Kokšenge s kolonizáciou z Ustyug (pozri: Nasonov A.I.„Ruská zem“ a formovanie územia starého ruského štátu. M., 1951. S. 189).
Ivan Kiselev mohol pochádzať z rodiny výrobcu soli Soligalich Yakov Kiselya (ASEI. T. I. No. 118. S. 94). Majetky mal aj medzi Nižným Novgorodom a Muromom (PSRL. T. 26. P. 199).
PSRL. T. 37. S. 89; T. 26. S. 212.
PSRL. T. 37. S. 89; T. 27 (Kronika Nikanorov). S. 118.
PSRL. T. 26. S. 212.
RIB. T. 6. č. 71. Stb. 575-586.
PSRL. T. 37. S. 89.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
PSRL. T. 23. S. 154.
PSRL. T. 16. Stb. 193.
Vym Kronika. S. 261. Správa je umiestnená pred príbehom o ťažení Vasilija II proti Kokshenge.
PSRL. T. 15. Stb. 495.
Slovo chvály mnícha Tomáša... S. 53-54; 27. novembra 1452 bol Vasilij I. v Suzdali (ASEI. T. III. č. 96. S. 133).
PSRL. T. 16. Stb. 193.
Príbehy o živote Michaila Klopského. M.; L. 1958. S. 108. Ržev bol súčasťou dedičstva princa Konstantina Dmitrieviča a potom bol udelený Dmitrijovi Shemyakovi (DDG. č. 35. S. 90).
AI. T. I. č. 53. S. 101-103.
AAE. T. I. č. 372. S. 463-464. List bol napísaný po príchode Dmitrija Shemyaka a jeho manželky do Novgorodu.
PSRL. T. 26. S. 212; T. 27 (Kronika Nikanorovska. S. 118; (Skrátený kód z konca 15. storočia). S. 274; T. 15. Stb. 495.
PSRL. T. 5 (Žofia kronika I). S. 271.
PSRL. T. 15. Stb. 495; Chvályhodné slovo mnícha Tomáša... S. 54-55.
PSRL. T. 26. S. 212. Pred Andrejom Malým mal už Vasilij II. synov Ivana, Jurija, Andreja Veľkého a v júli 1449 sa narodil Boris (Tamže S. 208).
Presne tam. S. 212. Zachoval sa duchovný list Žofie Vitovtovnej, napísaný pred 8. augustom 1452 (DDG. č. 57. S. 175-178).
PSRL. T. 26. S. 213; T. 25, str. 273; T. 6. S. 180.
PSRL. T. 27 (Skrátené klenby z konca 15. storočia). str. 274, 348; T. 5 (Kronika Sofia I. podľa cárskeho zoznamu). str. 271; T. 4. Časť 1. S. 455, 490.
PSRL. T. 37. S. 89.
PSRL. T. 20. Prvý pol. Petrohrad, 1910. S. 262.
PSRL. T. 23. S. 155.
PSRL. T. 4. Časť 1. S. 445 (Novgorodská kronika podľa Dubrovského zoznamu). P. 490 (17. júna); T. 15. Stb. 495; T. 24. S. 184 („podľa Petrových dní“); PL. Vol. 1. S. 51 (18. júna); Vol. 2. S. 49 (18. júna). Dokonca aj v predvečer otravy Dmitrija Shemyaka a čoskoro potom Moskva prejavila obavy o stav vecí v Galich a iných krajinách, ktoré mu kedysi patrili. Vláda Vasilija II sa tam snažila posilniť svoje postavenie vydávaním výhod. Takže 3. júla 1453 bola v mene Vasilija II vydaná charta pre trojičné majetky v oblasti Sol Galichskaya (ASEI. T. I. No. 245. S. 172-173). Okolo 1453-1455 Veľkovojvodkyňa Mária Jaroslavna vydala zakladaciu listinu pre Soligalich Varnitsa (tamže č. 248. S. 177).
PSRL. T. 23. S. 155.
Princ Andrei bol rozhorčený, že „Ugletsky to spáchal a Eroslavich a ďalší sú rovnakej krvi? A koľko z nich bolo vyhladených a skonzumovaných? Ťažko sa to počúva, hrozné!" (Korešpondencia Ivana Hrozného s Andrejom Kurbským. M., 1979. S. 109).
PSRL. T. 21. Druhý pol. Petrohrad, 1913. S. 514.
Viac informácií o ňom nájdete na stránke: Kadlubovský A.P.Život mnícha Paphnutia Borovského, ktorý napísal Vassian Sanin // Zbierka Historickej a filologickej spoločnosti v Ústave kniežaťa Bezborodka. T. II. Nezhin, 1899. S. 130, 133-134; Posolstvá Josepha Volotského. M.; L., 1959. S. 191, 366.
Dátum Paphnutiovho vymenovania za opáta v jeho živote (1434) je nesprávny, pretože knieža Semjon zomrel na jeseň roku 1425 a bol pochovaný v kláštore Najsvätejšej Trojice (PSRL. T. 27. S. 101).
Suchodol v rokoch 1432-1433. odkázal princ Jurij Dmitrijevič svojmu synovi Dmitrijovi Červenému (DDG. č. 29. S. 74). V roku 1440 zomrel princ Dmitrij. Tomuto borovskému kniežaťu bol koncom roku 1447 udelený Vasilij II. s kniežaťom Vasilijom Jaroslavičom Suchodolom. Dohoda však počítala s možnosťou zmierenia veľkovojvodu s Dmitrijom Šemjakom a prevodom Suchodolu na neho (DDG. č. 45. S. 130). V dôsledku toho po roku 1440 mohol Suchodol nejaký čas patriť Dmitrijovi Šemjakovi.
Cm.: Budovnica. 224-228; Zimin A.A. Veľký feudálny majetok a sociálno-politický boj v Rusku (koniec XV-XVI storočia). M., 1977. s. 42-45.
Joseph Volotsky, ktorý bol tonzúrou v Pafnutyevskom kláštore, neskôr spomínal: „A metropolita Jonáš Pafnotyevovi vyčítal, poslal ho preč a priviedol do Moskvy... a poslal do väzenia.“ Záležitosť skončila tým, že „Metropolitan Jonáš sa ponížil a podriadil sa Pafnotiovi a dal mu pokoj a dary a nechal ho odísť v pokoji“ (Epistola Jozefa z Volotského, s. 365-366).
Štátne historické múzeum synoda. zber č. 55. L. 654; Macarius. História ruskej cirkvi. T.VI. Petrohrad, 1870. S. 17. Bližšie pozri: Zimin A.A. Veľké feudálne panstvo... S. 42-45.
Pozri: Zimin A.A. Veľké feudálne panstvo... S. 44, 45.
Preobraženskij A.A. Kronika kláštora vzkriesenia v blízkosti Galichovej soli // Východná Európa v staroveku a stredoveku. M., 1978. S. 237, 242.
Vzácne zdroje. Vol. 2; s. 106-107. Rovnaká prezývka bola aj v polovici 16. storočia. od kniežaťa Ivana Vasilieviča Pronského a od syna kniežaťa Danila Gagarina, ktorý pochádzal spomedzi starodubských kniežat (Ranková kniha 1475-1605. T. I. Diel II. M., 1977. S. 263; Tisícová kniha 1550 a Dvorný zápisník 50. r. zo 16. storočia M., 1950. S. 188).
Novgorodské písařské knihy vydávané Archeografickou komisiou. T. IV. Petrohrad, 1886. Stb. 351, 423.
AY. č. 135. S. 158.
AY. č. 46. S. 92.
AY. č. 423. S. 458. Bol tam kríž s nápisom o synovi Timofeja Šemjaka Grigorieva zabitého Tatármi v roku 1521 pri Moskve (pozri: Fedotov-Čechovskij A. Akty súvisiace s občianskym masakrom starovekého Ruska. T. 2. Kyjev, 1863. Číslo 151. Stb. 543). O Shemyakovej prezývke pozri tiež: Tupikov N.M. Slovník starých ruských osobných mien. Petrohrad, 1903: Lapitský. I.P. Príbeh súdu Shemyaka a súdnej praxe druhej polovice 17. storočia. // TODRL. T.VI. M.; L., 1948. S. 82-83; Veselovský S.B. Onomasticon. M., 1974. S. 365.
GBL. Zbierka Undolsky. č. 298. L. 14 zväzok-16; Budovnica 180.
GBL. Troitsk, kol. č. 694. L. 589-589 zv. Podľa druhého vydania Života Gregora Pelšemského sa Gregor v roku 1431 údajne vybral za kniežaťom Jurijom do Moskvy a požiadal ho, aby sa vzdal svojej veľkej vlády v prospech Vasilija II. (l. 594-594 zv.). Podľa jeho života Gregor zomrel údajne vo veku 127 rokov v roku 1448.
Pozri: Ruský príbeh 17. storočia. M., 1954. S. 289-291.
Karamzin N.M. História ruskej vlády. Poznámka T.V. 338.
Cm.: Čerepnin. Vzdelávanie. s. 800-801.
Cm.: Lapitsky I.P. vyhláška. Op. s. 60-99.
Marshak S.Ya. Op. T. 3. M., 1959. S. 593.

Moskovský veľkovojvoda, knieža Galície a Uglichu, účastník vzájomných sporov v prvej polovici 15. storočia. Syn moskovského princa Jurija Dmitrieviča z dynastie Rurik a princeznej Anastasie Jurijevnej, vnuka Dmitrija Donskoyho.

Divoké časy vyvolávajú divoké zvyky. Bola to doba vlády detí a vnukov moskovského kniežaťa a Vladimíra - doba tatárskeho jarma, ekonomickej, prítokovej a politickej závislosti ruských kniežatstiev na Tatároch, rozbrojov medzi jednotlivými osudmi, keď syn išiel proti svojmu otcovi a brat proti svojmu bratovi. Rozptýlené kniežatstvá ako samostatné léna boli pod vládou kniežat, ktoré samostatne vládli svojim lénam, buď uzatvárali dohody medzi sebou, alebo bojovali medzi sebou. Kniežatstvá mnohokrát zmenili majiteľa prostredníctvom medzirodeneckých vojen alebo dedičstva po rodine. Ale označenie pre vládu muselo byť certifikované chánom v Zlatej horde.

Začiatkom 15. storočia sa v rodine Zvenigoroda a Haliče narodil syn Dmitrij, prezývaný Shemyaka, neskôr moskovského veľkovojvodu. Bol prostredným z troch princových synov. Presný dátum narodenia Dmitrija Shemyaka nie je známy, prvé zmienky o ňom v kronikách pochádzajú z roku 1433. Keďže manželstvo jeho rodičov trvalo od roku 1400 do roku 1422, do tohto obdobia spadá aj rok jeho narodenia.

Pôvod prezývky „Shemyaka“ sa interpretuje rôznymi spôsobmi. Podľa jednej verzie pochádza z mongolsko-tatárskeho slova „chimek“ (dekorácia). Podľa iného ide o skrátené slovo „shemyaka“ (silný muž, osoba schopná natiahnuť krk).

Dmitrij Shemyaka a jeho dvaja bratia - starší Vasily Kosoy a mladší Dmitrij Krasnyj sa po dozretí stali horlivými asistentmi svojho otca v boji o trón moskovského veľkovojvodu, ktorý v tom čase obsadil vnuk a synovec Jurija Dmitrieviča.

V roku 1389, po smrti Dmitrija Donskoya, sa najstarší syn kniežaťa Dmitrija stal veľkým moskovským princom. V roku 1425 zomrel na chorobu a kniežací trón s podporou svojho starého otca z matkinej strany, litovského princa Vytautasa a chána Zlatej hordy Ulu-Muhammada, v rozpore so všetkými rodinnými pravidlami dedenia, prevzal maloletý, ktorého regentkou bola jeho matka, litovská princezná Žofia. Jurij Dmitrievič požiadal chána Zlatej hordy o označenie Veľkej vlády, ale ten ho odmietol a dal mu iba vlastníctvo. Ale ani toto dedičstvo nedal Jurij Dmitrijevič Vasilij II. Princ Galitsky musel znášať urážku od svojho synovca, hoci také otvorené a drzé huncútstva nemohli zostať nepotrestané. Kým však žil litovský princ Vitovt, Jurij Galitskij sa bál ísť do otvoreného konfliktu. V roku 1430, po smrti kniežaťa Vytautasa z Litvy, potomkovia začali vzájomnú vojnu. V dôsledku toho trón veľkovojvodu často menil majiteľov.

V období od leta 1432 do jari 1433 urobil Jurij Dmitrievič závet, podľa ktorého ho dal do spoločného vlastníctva všetkým trom synom. Dmitrij Shemyaka získal vlastníctvo tretej časti s moskovskými volostami, tretiu časť a ďalšie príjmy a majetky. Len Jurij Dmitrijevič nemal čas vybrať si, ktorý z jeho troch synov sa stane moskovským veľkovojvodom.

Dmitrij Shemyaka, ktorý mal cieľavedomý charakter, násilnú povahu a nepotlačiteľnú energiu, vždy posadnuto sledoval svoj zamýšľaný cieľ. Po incidente na svadbe začal ešte horlivejšie pomáhať otcovi v jeho pokusoch presadiť sa vo Veľkej vláde. V posledných dňoch apríla 1433, 20 kilometrov od brehu rieky Klyazma, zjednotená armáda Jurija Galitského, Dmitrija Šemjaku a Vasilija Kosoja úplne porazila čatu Vasilija Temného a Jurijovi Dmitrijevičovi sa konečne podarilo etablovať. Moskovský veľkovojvodský trón. utiekol a na príkaz Jurija Galického ho D. Shemyak a jeho brat V. Kosy prenasledovali. Vasilij Temný sa snažil skryť pred svojimi bratrancami, najprv dovnútra, potom dovnútra. Tam Dmitrij Shemyaka a Vasily Kosy dostihli utečenca. Ale Jurij Galitsky uzavrel mier so svojím synovcom a dal mu vlastníctvo. Panovanie Jurija Dmitrieviča neprijali bojari, kniežatá, guvernéri ani obyčajní Moskovčania, ktorí neboli zvyknutí na to, aby im vládli apanážne kniežatá. A tam, kde Vasilij II odišiel, sa stalo neoficiálnym centrom Moskovského kniežatstva.

D. Shemyaka hľadal niekoho, na čom by si vybil hnev za to, že zmieril svojho otca, a našiel ho. Ukázalo sa, že je to bojar Semyon Fedorovič Morozov, obľúbenec Jurija Galitského, ktorého názor vždy počúval. Semyon Morozov dokázal presvedčiť Jurija Dmitrieviča o potrebe uzavrieť mier so svojím synovcom. A hnev Dmitrija Shemyaka sa vylial na otcovho obľúbenca. Po jeho zabití utiekli D. Shemyaka a jeho brat Vasily.

Všetky tieto udalosti otriasli už tak nestabilnou pozíciou Jurija Dmitrieviča na veľkovojvodskom tróne. Na jeseň roku 1433 sa rozhodol vrátiť trón. Uzavreli dohodu, na základe ktorej sa obaja dohodli, že sa až do smrti nepostavia na stranu Jurijeviča. Po zmierení Vasily Temný okamžite začal vojenské operácie proti Dmitrijovi Shemyakovi a jeho bratovi. D. Shemyaka podporovali Vyatchanovia a Galícijčania. 28. septembra 1433 porazila obrovská armáda pod velením Dmitrija Šemjaku a Vasilija Kosoja oddiel Vasilija Temného, ​​ktorému velil princ Jurij Patrikejevič z dynastie Gediminovičov. Bratia zajali princa. Po víťazstve D. Shemyaka a V. Kosoy poslali pozvanie svojmu otcovi Jurijovi Galitskému, aby opäť prevzal veľkovojvodský trón, ale on to odmietol a dodržal dohodu so svojím synovcom. Ďalšie vojenské akcie sa ukázali ako zbytočné a bratia sa vrátili do Kostromy.

Neisté prímerie narušila nedôvera Vasilija Temného k jeho bratrancovi. Pobúrení tým, čo sa stalo, sa jednotky D. Shemyaka spojili s oddielom Vasilija Kosoya, aby potrestali V. Darka za zradu.

V roku 1437 sa v meste (súčasnom) rozhodol usadiť tatársky chán Ulu-Mukhammed a veľkovojvoda poslal Dmitrijeva-Šemjaka a Krasnyho s ich oddielmi a mnohými ďalšími princami na stretnutie s chánom s úmyslom vyradiť ho z ich pozemky. Po ceste sa bojovníci D. Shemyaka správali ako lupiči, okrádali všetkých na ceste, nerozlišovali, kde sú a kde sú, a na bitku sa nijak zvlášť nepripravovali. Za túto sebadôveru bol D. Shemyak potrestaný - chán pomocou prefíkanosti porazil svoju čatu so svojou armádou.

5. júla 1453 princ Dmitrij, ktorý jedol otrávené kura, trpel silnými bolesťami 12 dní a zomrel 17. júla 1453 v Novgorode. Moskovský veľkovojvoda si takto poradil so svojím rivalom. Kompetentný veliteľ, nezmieriteľný bojovník za vyhnanie Tatárov z ruskej krajiny, ambiciózny a odhodlaný muž - princ Dmitrij Jurjevič Šemjaka bol s poctami pochovaný v Katedrále svätého Juraja Jurjevského kláštora v r.

Relevantné pre osady:

V roku 1446 uzavreli suzdalské kniežatá Vasilij a Fjodor Jurijevič s Dmitrijom Šemjakom dohodu o obnovení nezávislosti Suzdalského kniežatstva, ale po smrti Dmitrija Jurijeviča v roku 1453 sa dohoda stala neplatnou.