Autora brilantných riadkov o Rusku, ktoré nemožno merať bežným meradlom, podľa K. Pigareva (literárneho kritika, vnuka F.I. Tyutcheva) ľudia vnímajú predovšetkým ako jedinečného speváka prírody. Počas rokov sovietskej moci sa dielu tohto básnika nevenovala náležitá pozornosť kvôli jeho sociálnemu postaveniu, Tyutchevove krajinné texty boli spomenuté len krátko.

V našej dobe je jeho poézia uznávaná ako najcennejšia hodnota ruskej klasickej literatúry a autor brilantných línií sa zaslúžene stáva obzvlášť citovaným. Básnické dielo tohto slávneho vtipu a jemného mysliteľa však stále nie je úplne preštudované a docenené.

Jedinečná nehnuteľnosť

Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873) - akademik a diplomat, prívrženec tradičných hodnôt a poriadku, ktoré obhajoval vo svojej novinárskej činnosti, bol subtílny textár, ktorý nezištne miloval ruskú prírodu. Tento úžasný básnik má úžasné, ako napríklad „Moderný“, ale človek a príroda v Tyutchevových textoch priťahujú osobitnú pozornosť fanúšikov básnikovho diela aj kritikov. Sám autor neprikladal svojej poetickej tvorivosti veľký význam, no tá, ktorá pozostávala z viac ako 400 básní, vždy priťahovala šikovných a talentovaných literárnych vedcov, ako bol Jurij Nikolajevič Tynyanov. Rovnako ako I. Aksakov ocenil básnikov odkaz. A Fet, vzdávajúc hold významu básnikovho diela, napísal do knihy Tyutchevových básní tieto slová: „Táto kniha je malá, mnohé zväzky sú ťažšie.

Krásne a poučné

Tyutchevove krajinárske texty zo všetkých období jeho tvorby odrážajú pocity veľkého básnika, ktorého nezištne miloval. Vždy ho mimoriadne radostne naladila, potešila a upokojila. F.I. Tyutchev nikdy neopísal špinu a nedostatky, nenazval Rusko „neumývaným“ - to pre neho nebolo typické.

V jeho básňach niet ani stopy po skľúčenosti inšpirovanej prírodou. A niektoré, podľa Yu Tynyanova, „úlomky“ (alebo „stlačené ódy“ – to je to, čo literárny kritik nazval Tyutchevove básne kvôli ich maximálnej bohatosti a intenzite) znejú ako radostná, víťazná hymna – napríklad studňa. známa báseň „Jarná búrka“.

Priorita prírody

Človek aj príroda v Tyutchevových textoch majú zvláštny význam. Básnik obdarúva prírodu ľudskými citmi a vlastnosťami. Tvrdí, že človek sám môže byť šťastný len v splynutí s prírodou.

A ak s ňou nie je v súlade, potom je hlboko nešťastný, ale to nie je chyba prírody. Tento homo sapiens, ktorý absorboval zlo chaosu, žije neprirodzeným životom, nedokáže pochopiť a vpustiť do svojho srdca požehnaný svet prírody.

Nádhera a rozmanitosť okolitého sveta

Človek a príroda v Tyutchevových textoch podliehajú vášňam a búrkam, ktoré sa básnik snaží pochopiť a pochopiť. Svojím spôsobom je umelcom aj skladateľom – jeho básne sú také malebné a muzikálne. Po zoznámení sa s Tyutchevovou poéziou je nemožné na to zabudnúť. Podľa I. Turgeneva o Tyutchevovi nerozmýšľajú iba tí, ktorí nie sú oboznámení s jeho prácou. Básnik obdivujúci prírodu v nej vždy nachádza niečo neznáme, čo sľubuje zaujímavé objavy a len pozitívne emócie. A obyčajní a všední nie sú schopní niesť žiadnu radosť.

Jedinečný a sebestačný

Fjodor Ivanovič mal úplnú pravdu, keď považoval človeka za zdroj všetkých problémov - slabého, disharmonického tvora, ktorý sa nedokáže vyrovnať so svojimi vášňami a neresťami, prinášajúci do prírody ničenie. Zatiaľ čo ona žije iba podľa univerzálneho zákona víťazného života.

Tyutchevove krajinné texty oslavujú sebestačnosť a majestátny pokoj prírody, bez trhacích vášní. Existujú prvky, ale to sú javy spôsobené životom prírody, a nie jej zlým úmyslom. A Tyutchev neoslavoval cunami a sopečné erupcie - bol vlastenec v najvyššom zmysle slova a miloval ruskú prírodu. Niektorí vedci sa domnievajú, že výraz „texty krajiny“ od Tyutcheva je viac v súlade s výrazom „krajinársky filozofický“.

Básne o láske

Tyutchevove texty zaujímajú určité miesto v dedičstve. Jeho básne o láske sú takpovediac vysoko morálne. Ako aristokrat ducha nerád vychvaľoval svoj vnútorný svet, považoval ho za hanebný. Ale jeho riadky, ktoré pozná úplne každý - „Stretol som ťa a všetko, čo bolo v minulosti, ožilo v zastaranom srdci ...“ - svedčia o schopnosti písať o láske jednoduchými slovami, za ktorými sa skrýva skvelý pocit. . F.I. Tyutchev oslavuje pocit, ktorý rozžiari hviezdy, vznešené a krásne. Medzi modernými cynikmi to môže spôsobiť odmietnutie - stačí sa pozrieť na „recenzie“. No takéto vyjadrenia len potvrdzujú to, o čom básnik písal – človek je nositeľom zla na zemi.

Rôznorodé a dynamické

Hlavné motívy Tyutchevových textov sú zbavené pritiahnutosti. Človek so všetkou jeho rozmanitosťou citov, povaha, nevyriešená, tajomná, ale dokonalá a krásna, láska k žene a vlasti - všetko je plné drámy, ale prevzaté zo skutočného života. Básnika nikdy neunaví obdivovať svet, nič ho nenudí, nič ho neomrzí. Snaží sa velebiť premenlivú, mnohotvárnu prírodu vo všetkých jej prejavoch, zachytiť moment prechodu z jedného obrazu do druhého.

Živá príroda

Rysy zobrazenia prírody v Tyutchevových textoch už boli uvedené vyššie. Toto je identita ľudskej duše, jej pocitov a skúseností s javmi vonkajšieho sveta a animáciou prírody. F.I. Tyutchev neustále vytvára paralely medzi rôznymi obdobiami ľudského života, stavom jeho duše a prírodnými javmi. Toto je jedna z jeho hlavných umeleckých techník.

Animáciu prírody zdôrazňujú slová ako „duch zaspal“. Sám básnik nazýva prírodu nie odliatok a bezduchú tvár, ale niečo, čo je schopné slobodne dýchať, milovať a rozprávať o tom všetkom starostlivému, citlivému človeku.

Jeden celok

Téma prírody v Tyutchevových textoch je hlavná a vedúca. Nájde úžasné, dojímavé slová, ktorými ju opíše, napríklad „božskú skromnosť utrpenia“. Takto hovorí básnik o jeseni, o tichom vädnutí prírody. A ako opisuje slnečný lúč, ktorý „chytil prikrývku“, alebo akú hodnotu má ten večer – „pohyb sa vyčerpal, práca zaspala...“. Takéto slová nájde málokto.

Zo všetkého, čo bolo povedané, môžeme usúdiť, že človek a príroda sú v Tyutchevových textoch spojené neviditeľným vláknom do jedného celku. A napriek tomu, že sa človek niekedy snaží vymaniť sa z celistvosti sveta a božského princípu, určite si uvedomí, že skutočne šťastný a pokojný môže byť len vtedy, keď sa zjednotí s matkou prírodou. Niektorí vedci zaznamenali kozmickú povahu Tyutchevovej poézie. S. L. Frank o tom napísal, že básne básnika odrážajú predstavy o priestore, básnik má skutočne dosť odkazov, napríklad „... a my sa vznášame, zo všetkých strán obklopení horiacou priepasťou...“.

Príroda bola pre väčšinu ruských spisovateľov vždy zaujímavá; Nenechala ľahostajným ani spisovateľa Fjodora Ivanoviča Tyutcheva - je to skvelý textár, jeho svet je plný tajomstva a harmónie. Príroda sa v jeho básňach veľmi dobre prejavuje. Tyutchev videl prírodu z rôznych strán a odhalil ju rôznymi smermi. Tyutchevove texty hrali veľkú úlohu v celej ruskej poézii. Prírodu vždy opisoval pestrými farbami, pri čítaní svojich básní vie príroda cítiť, byť smutná a radovať sa. Príroda v Tyutchevovej predstavivosti je duchovná a poetická, dobre sa prejavuje v známej básni „Letný večer“.

Pri pohľade na jeho tvorbu môžeme usúdiť, že v ročných obdobiach ako jar a jeseň veľmi miloval prírodu. Je to viditeľné v jeho básni „Jesenný večer“: príroda nestráca svoju krásu, je vždy krásna. Aké úžasné je sledovať list, ktorý hladko padá na zem, ľudia tomu vždy nevenujú veľkú pozornosť a nemyslia na krásu, ktorá nás všetkých obklopuje. Krása jesenných večerov je plná chvejúceho sa dychu, živá a jedinečná.

Pri čítaní Tyutchevovej poézie sa vaša duša upokojí, máte pocit, že svet je plný harmónie. Tyutchevova povaha je krásna v ktorejkoľvek jeho vláde. Opak pokojného štýlu básne o jeseni odhaľuje báseň „Jarná búrka“. Básnik opísal v tomto diele pôvabnú jar a prvé jarné hrmenie v máji pri čítaní riadkov tejto básne cítiť vo vzduchu vôňu sviežej búrky;

Poézia F. I. Tyutcheva môže byť iná, pozemská, živá a jedinečná, radostná, na ktorú sa nedá zabudnúť.
Samotná príroda je krásna a dokonalá, vďaka spisovateľom, ktorí nám otvárajú oči svojimi krásnymi dielami o prírode.

Esej na tému Príroda v Tyutchevových textoch

Fjodor Ivanovič Tyuchev je veľký básnik devätnásteho storočia. Pomocou svojho básnického talentu veľmi presne vyberá veľmi živé prirovnania prírody. Podarilo sa mu zobraziť celú jeho krásu a vznešenosť.

Poézia tohto básnika môže byť veľmi, veľmi odlišná. Ale vždy je taká jedinečná. Príroda, na ktorú sa nedá zabudnúť, ak ste niekedy pocítili túto krásu. Pri čítaní básní tohto básnika si predstavujete prírodu ako niečo inšpirované a živé. Ale to preto, že básnik má rád prírodu a nie je k nej ľahostajný. Vďaka svojmu talentu chce Fjodor Ivanovič dať svojmu čitateľovi možnosť priblížiť sa a zamilovať si prírodu. Keď sa ponoríte do diela tohto vynikajúceho básnika, pochopíte, že F.I. Tyuchev na jeseň a na jar veľmi miloval prírodu. Vo svojich básňach ukazuje prírodu z rôznych strán, jeho povaha vie byť smutná i veselá.

Pri pohľade na básnikove diela nie je možné dospieť k záveru, že autor najviac miluje prírodu v jarnom a jesennom období. Príkladom toho je jeho báseň „Jesenný večer“. V tejto básni autor sprostredkúva všetku krásu prírody, hoci je už jeseň, príroda na kráse nestratila. Stále zostala krásna. Ľudia nikdy nepremýšľajú o tom, aká je príroda krásna. A ak sa pozriete pozorne a uvidíte, ako list padá na zem, ako sa hladko otáča a padá na zem. Táto krása je živá, je jedinečná.

Keď sa ponoríte do poézie Fjodora Ivanoviča, cítite sa pokojne a pokojne. Úplným opakom básne „Jesenný večer“ je báseň „Jarná búrka“. V tejto básni dáva básnik svojmu čitateľovi príležitosť ponoriť sa do zrodu nového života, pretože o tom hovorí samotný názov básne. Vrhnite sa do krásnej jarnej sezóny. Pri čítaní tohto diela začínate cítiť čerstvú búrku v májovom jarnom vzduchu, ako aj počuť rachot prvého hromu.

Tyuchev venoval veľa svojich básní prírode, a to nielen v rôznych obdobiach roka, ale aj v rôznych časoch dňa.

Noc je tiež jednou z hlavných tém poézie Fjodora Ivanoviča. Noc opísaná autorom nie je len obyčajne krásna, jej krása je priam kráľovská. Autor ukazuje svojmu čitateľovi noc a vykresľuje ju ako čistú a svätú, plnú neviditeľných tajomstiev a záhad.

Niekoľko zaujímavých esejí

• Analýza príbehu Peniaze pre Máriu Rasputinovú

  Dielo „Peniaze pre Máriu“ sa stalo jedným z prvých významných diel v Rasputinovom diele. Práve tento príbeh dal silný impulz spisovateľovej ďalšej tvorbe. Publikované v roku 1967 v časopise "Angare"

  Dielo „Speváci“ je zaradené do cyklu príbehov Turgeneva „Poznámky lovca“. Autor si dal za úlohu odhaliť obraz obyčajného človeka. Turgenev tiež ukazuje divákovi obraz života ruského ľudu

Len málo básnikov vidí a cíti krásu svojej rodnej prírody tak ako Sergej Yesenin. Je sladká a drahá srdcu básnika, ktorý dokázal vo svojich básňach sprostredkovať rozľahlosť a rozľahlosť vidieckeho Ruska: Žiadny koniec v nedohľadne - Len modrá cicia oči. Prostredníctvom obrazov svojej rodnej povahy básnik vníma udalosti života človeka. Básnik brilantne vyjadruje svoj stav mysle, pričom na tento účel používa jednoduché až geniálne prirovnania so životom prírody: Neľutujem, nevolám, neplačem, Všetko prejde ako dym z bielych jabloní. Zvädnutý v zlate, Už nebudem mladý. Sergej Yesenin, aj keď s horkosťou, prijíma večné zákony života a prírody, uvedomujúc si, že „v tomto svete všetci podliehame skaze“ a žehná prirodzenému priebehu života: Nech si navždy požehnaný, Čo prišlo k rozkvetu a smrti. V básni „Neľutujem, nevolám, neplačem...“ sa básnikove pocity a stav prírody spájajú. Človek a príroda sú s Yeseninom v úplnom súlade. Obsah básne „Zlatý háj odhovoril...“ nám sprostredkúva aj pomocou obrazov prírody. Jeseň je časom zhŕňania, pokoja a pohody (len „žeriavy lietajú smutne“). Obrazy zlatého hája, odchádzajúceho tuláka, horiaceho, no nezohrievajúceho ohňa nám sprostredkúvajú smutné myšlienky básnika o úpadku života.

Filozofia a poézia majú k sebe blízko, pretože nástrojom, ktorým vzniká básnická strofa aj filozofický traktát, je ľudské myslenie. V staroveku veľkí filozofi ako Aristoteles a Hesiodos vysvetľovali svoje filozofické...

Umelecký osud pozoruhodného ruského básnika F. I. Ťutčeva je nezvyčajný: ako napísal kritik A. M. Gurevič, „je osudom posledného ruského romantika, ktorý pôsobil v ére triumfu realizmu a napriek tomu zostal verný zásadám romantiky. umenie.”...

Je tu viac ako jedna spomienka, tu život opäť hovorí. F. Tyutchev V druhej polovici 19. storočia sa do ruskej literatúry začal dostávať nový filozofický koncept – „kozmické vedomie“. Medzi vybranými vysoko inteligentnými ľuďmi, ktorí údajne majú...

Hlboké a vedomé presvedčenie o skutočnej, a nielen imaginárnej animácii prírody, zachránilo nášho básnika pred dichotómiou myslenia a cítenia, ktorá od minulého storočia až donedávna trápila väčšinu umelcov a...

1. Nový!

   Bocian sa zazelená mladý. Pozrite sa, ako sú brezy pokryté mladými listami, Vzdušnou zeleňou, Priesvitné ako dym... F. I. Tyutchev Dielo Fiodora Ivanoviča Tyutchev je jedným z vrcholov ruskej klasickej poézie. Asi ťažko nájsť...

Je tu viac ako jedna spomienka. Tu opäť prehovoril život. F. Tyutchev Fedor Ivanovič Tyutchev je neprekonateľný textár. Napísal krásne básne venované ruskej prírode. Básnik nielen obdivuje prírodu, ale vyjadruje jej vnútorný stav...

Fjodor Ivanovič Tyutchev je jedným z najvyšších tvorcov svetovej lyriky. Na podporu týchto slov možno odkázať na Feta, ktorý v Tyutchevovi videl „jedného z najväčších textárov, ktorí existovali na zemi“ a Leva Tolstého, ktorý povedal, že „Tyutchev ako lyrik je neporovnateľne hlbší ako Puškin“. Tyutchevovo prvenstvo ako básnika potvrdzujú hodnotenia a úsudky o ňom Nekrasova, Dobrolyubova, Turgeneva, Dostojevského a Maykova.

Šľachtic zo starého a slávneho rodu, diplomatický úradník, družina, ktorá svoj čas delila medzi cestovanie a takmer bohémsky život, stálica v šľachtických salónoch, veľký majster salónnej konverzácie, ktorého obľúbenou témou bola určite zahraničná politika, vtip. , idol a miláčik žien, sa medzi úradníkmi cítil ako svoj.

Ale Tyutchevove najhlbšie a najlepšie prednosti boli venované lyrickej poézii. V ňom, sám so sebou, žil v jednote s prírodou, splynul s ňou a prostredníctvom prírody - s väčším svetom, bez ohľadu na kráľovský dvor a ministerstvo zahraničných vecí, v ktorom pôsobil. Príroda nie je len jednou z tvárí jeho talentu, nie jednou z mnohých tém, ale súčasťou života, bez ktorej si nemožno predstaviť podobu a osud básnika.

Malý, krehký, večne chorý, ktorý hovoril a písal po francúzsky voľnejšie ako po rusky, v lyrike nadobudol, ako svedčia jeho súčasníci, skutočne spontánny hlas, neslýchanú silu, schopnosti sudcu, kúzelníka, prorok.

Tyutchevovci vlastnili časť veľkej dediny Ovstug, ktorá sa nachádza v srdci Ruska, v jeho strednej časti, na skutočne rozprávkových miestach, kde boli Fetovove Novoselki, Turgenevove Spasskoje-Lutovinovo, Leskovovo Panino, Prišvinovo Chruščovo, Krasny Rog A.K. Tolstoy a trochu ďalej - Yasnaya Polyana od Leva Tolstého. Ich dom stál na vyvýšenom mieste, odkiaľ sa otváral nádherný výhľad na všetky strany, hodný štetca I. Levitana či F. Vasilieva. Je jasné, aký vzťah mal Tyutchev k prírode od raného detstva, čo sa nemohlo odraziť v jeho básnickej tvorbe.

Pozri, ako sa háj zazelená,

zaliaty spaľujúcim slnkom,

A v ňom - ​​aká blaženosť fúka

Z každého konára a lístia!

Na poliach je ešte sneh biely,

A vody už šumia na jar...

Nedá sa netvrdiť, že už keď sa rodili línie krajinských textov, boli presiaknuté silným a hlbokým duchovným životom. Pre Tyutcheva je príroda určite pokusom pochopiť, spoznať myšlienky a pocity človeka, ponoriť sa do nich. Medzi najlepšie básne na túto tému by som rád pomenoval „Jesenný večer“:

Tam sú v jase jesenných večerov

Dojímavé, tajomné čaro...

Básnikova duša bola naplnená pocitmi korelovanými s tým, čo filozofi definujú ako záhuba a sloboda, nevyhnutnosť a náhoda, čas a priestor, život a smrť. Odtiaľ pochádzajú tieto riadky:

Nie to, čo si myslíš, príroda:

Ani obsadenie, ani tvár bez duše -

Má dušu, má slobodu,

Má lásku, má jazyk...

Samozrejme, v priebehu rokov sa vnútorný obsah básnických textov zmenil. Jeho raná tvorba potvrdzovala slávnostnú vznešenosť človeka zamilovaného do života. V neskorších básňach lyrický hrdina zjavne nie je všemocný, ale zjavne smrteľný. Ale aj v týchto veršoch, patriacich do Denisjevovho cyklu, adresovaných milovanej žene, dochádza k splynutiu sveta zduchovnenej prírody a sveta lásky:

Stromy spievajú, vody sa lesknú,

Vzduch je plný lásky...

Je pravda, že v tejto jednote lásky a prírody jeden dojímavý úsmev jedného človeka prevažuje nad celým „rozkvitnutým svetom prírody“, v ktorom „na všetkom je úsmev“:

Ale aj nad vytržením

Neexistuje žiadne silnejšie vytrženie

Jeden úsmev nežnosti

Z tvojej utrápenej duše...

Samozrejme, neskoršie texty nezrušili tie skoršie. Je to tak, že nakoniec môžeme povedať, že v literatúre sú dvaja Tyutchevovia a obaja sú krásni svojím vlastným spôsobom. Prvým z nich je básnik rozkvitnutej mladosti. Druhým je tá pravá, najvyššia ľudská zrelosť, keď sa život odhaľuje v celej svojej protirečivej celistvosti, so svojimi vzostupmi a pádmi, a samotné vzťahy medzi ľuďmi nenesú v sebe nič idylické, keď aj obraz prírody môže vyvolať intenzívna, dramatická báseň „Tak som ťa znova videl...“

Tyutchev by nebol básnik-filozof (a práve ním bol), keby sa vo svojom diele nedotkol témy ľudskej smrti. Navyše jeho postoj k neexistencii bol spojený so zvýšeným zmyslom pre čas a priestor. Ťutchevovi vzdialenosť času a vzdialenosť priestoru a ich moc nad človekom akoby splývala v jedno: človek je prirodzenou výnimkou v boji s neviditeľnou silou času a priestoru, je túžbou prekonať časová priepasť. Človek môže a mal by spojiť reťaz časov so svojím životom. Presvedčivo to dokazuje osemradovka vytvorená v Ovstugu:

Tichá noc, neskoré leto,

Ako hviezdy žiaria na oblohe,

Akoby pod ich ponurým svetlom

Spiace polia dozrievajú...

Uspávajúce ticho

Ako sa trblietajú v tichu noci

Ich zlaté vlny

Vybielené mesiacom...

Zdalo by sa to len ako opis letnej noci. Ale z obilia na poliach básnik duševne stúpa k nebu, ku hviezdam a ich svetlo spája s kukuričným poľom. Život ide ďalej, život ide ďalej, dokonca aj v noci, na Zemi aj vo vesmíre.

Keď už hovoríme o téme človeka a prírody v textoch básnika, nemožno ignorovať takú dôležitú báseň pre zosnulého Tyutcheva s jeho poéziou ľudských činov, ako je „Dva hlasy“, kde sa samotní bohovia so závisťou pozerajú na boj smrteľníkov. ale neústupné srdcia. Nemožno nespomenúť báseň „Ruskej žene“, kde sa téma človeka spája s témou vlasti. V nej, spolu s takými majstrovskými dielami krajinnej lyriky ako „Začarovaná zima...“, „V pôvodnej jeseni...“, „Tichá noc, neskoré leto...“, chce básnik sprostredkovať novú víziu svet a Rusko. Tyutchev je presvedčený, že skutočná existencia Ruska sa odohráva takpovediac v hĺbkach, neprístupných pre povrchný pohľad. Ruský život sa básnikovi javí ako živel, skôr ako žiara než zjavná realita. A v tomto prvku meral svoju poéziu, ktorá sa nenarodila z Boha, ale z človeka, podľa rovnakých noriem:

Nevieme predvídať

Ako zareaguje naše slovo...

Nie je možné predvídať, ale je oveľa dôležitejšie, že Tyutchevovo slovo nebolo zabudnuté, nezmizlo do zabudnutia. Fjodor Ivanovič je pochovaný na Novodevičovom cintoríne v Petrohrade. A keď som išiel do mesta na Neve, bol som tam, ako sa v takýchto prípadoch hovorí, poklonený jeho hrobu. A doma som otvoril zväzok jeho básní.