Vznik a presídlenie hlavných slovanských kmeňov

test

1.2 Tri vetvy Slovanov

Je veľmi dôležité osobitne poznamenať informácie gotického historika zo VI. storočia Jordanesa. Rozdeľuje Slovanov do troch veľkých skupín:

v Sclaveni

Jordan vo svojom diele „O pôvode a skutku Gótov“ poznamenáva: „od rodiska rieky. Visly (Vistuly) sú kmene Wendov. Sklaveni žijú od mesta Novnetuna a jazera Mursiansky, po Danastr (Dniester) a na severe po Vislu, namiesto miest majú močiare a lesy. Antes - najsilnejší z oboch kmeňov - sa rozprestieral od Danastre po Danapra (Dneper), kde Pontské (Čierne) more tvorí ohyb.

Nedávno archeológovia zistili, že týmto informáciám možno dôverovať. Vyvodili tri hlavné oblasti rozšírenia slovanskej archeologickej kultúry; Toto rozlíšenie je založené predovšetkým na keramike tzv. typu Praha-Korča, ktorej jednou z koreňových oblastí je stredné a južné Poľsko, ako aj Pripjaťská Polisja. Zdá sa, že toto územie je sklaven. Ďalšia kultúra typu Praha-Penkovo, ktorej koreňová oblasť je rozhraním Dnestra a Dnepra. Podľa údajov písomných prameňov tu žil Antes. Napokon, na západe bolo niekoľko kultúr, z ktorých najznámejšie sú Feldberg, Sunov a niektoré ďalšie. Podľa prameňov Wendovia oddávna žili na území poľského Pomoranska a na dolnom toku Visly. Táto schéma V.V. Sedova bola nedávno prijatá mnohými odborníkmi, treba zdôrazniť, že nehovoríme o troch vetvách Slovanov - východnej, južnej a západnej; všetky menované oblasti osídlenia Slovanov sú praslovanské skupiny. Podľa bádateľov novodobé vetvy slovanstva vznikajú v dôsledku rozpadu týchto slovanských skupín v 6.-7. časti týchto rozpadnutých slovanských skupín sa usadili na území východnej Európy v 7.-8. Niektorí opatrní výskumníci, napríklad I.I. Lyapushkin, veria, že práve od tej doby boli Slovania v histórii jasne rozlíšiteľní. Tých Slovanov, ktorí sa usadili na území Ruskej nížiny, nazývajú predrevoluční historici „Ruskí Slovania“. V modernej historiografii sa zafixoval názov „východní Slovania“.

Východní Slovania

Hlavným zamestnaním východných Slovanov v stepnej a lesostepnej zóne bolo poľnohospodárstvo, v lesných oblastiach - poľovníctvo, rybolov. U východných Slovanov sa vlastníctvo pôdy, nástrojov a dobytka nerozvinulo v rámci štátu ...

V predvečer vzniku štátnosti žili Slovania ako susedné spoločenstvo, v ktorom sa formovalo súkromné ​​vlastníctvo. Každá rodina mala právo na vyčistenú pôdu - lyadinu. Vojenskí vodcovia vynikali v slovanskej spoločnosti ...

Východní Slovania v staroveku

Náboženstvo východných Slovanov bolo zložité, pestré, s prepracovanými zvykmi. Jeho počiatky siahajú do indoeurópskych starovekých presvedčení a ešte ďalej do paleolitu. náboženstvo...

Východní Slovania v staroveku

Za východisko dôsledného uvažovania o dejinách Slovanov treba považovať obdobie vyčleňovania slovanskej jazykovej rodiny od spoločného indoeurópskeho poľa. Slovania patrili k tretej najväčšej skupine národov ...

Východní Slovania v predkresťanskom období (do konca 10. storočia) vyznávali pohanské náboženstvo podobné starovekým presvedčeniam iných národov Európy. Základom starých európskych náboženstiev bolo zduchovňovanie prírody a jej síl, uctievanie živlov...

Východní Slovania: život, kultúra, viera a rituály

O kultúre slovanských kmeňov sa vie len málo. Ukážky úžitkového umenia, ktoré prežili až do našej doby, svedčia o vývoji šperkov. V storočiach VI-VII. objavuje sa písanie...

Východní Slovania: život, kultúra, viera a rituály

Staroveké pamiatky pomerne často hovoria o vodných kultoch pohanov. V prvom rade sú to modlitby pri vode, obety. Obeť bola položená alebo postavená na breh a mali ju pohltiť zbožňované živly ...

História Gorbunovského rašeliniska

Od staroveku východnú polovicu dnešného európskeho Ruska obývali národy kmeňov Čud a Turkov a v západnej polovici okrem národov litovských a čudských kmeňov susedili so svojimi sídlami na pobreží Baltského mora. ...

Keď hovoríme o ranej histórii Slovanov, dostávame sa do oblasti dohadov, sporov a domnienok. Z tej doby zostalo príliš málo zdrojov. Kronikár Nestor, prvý ruský autor, ktorý si položil otázku „odkiaľ sa vzala ruská zem“...

Kultúra starovekého Ruska po prijatí kresťanstva

„Robím si vlastné polia a svoju zem,“ takto definoval kronikár hlavné zamestnanie slovanského obyvateľstva. Bolo tam veľa voľnej pôdy...

Kultúra starovekého Ruska po prijatí kresťanstva

Pohanstvo východných Slovanov v čase svojho najvyššieho rozvoja je dosť rozvinuté prírodné náboženstvo, polyteizmus. Už to prešlo ďaleko od primitívneho šamanizmu, uctievania duchov a posvätných predmetov: vytvoril sa určitý kruh bohov, mytológia ...

Kultúra a náboženstvo východných Slovanov

V čase, keď si východní Slovania vytvorili svoj vlastný štát, aj oni, podobne ako iné veľké národy - Egypťania, Rimania, Gréci - už mali zložité, rozmanité a podrobné náboženstvo ...

Ľudia a zvyky starovekej Rusi

Herodotos charakter starých skýtskych Slovanov opisuje takto: „v nádeji ich odvahy a veľkého počtu sa nebáli žiadneho nepriateľa; pili krv zabitých nepriateľov, používali svoju oblečenú kožu namiesto šiat a lebky namiesto nádob...

Sme Slovania

Okolo 5. storočia začala slovanská expanzia z územia karpatskej oblasti, horného toku Dnestra, ako aj pravého brehu stredného Dnepra na západ, juh a severovýchod. Na západ migrovali Slovania smerom k hornému toku Visly a potom k Labe ...

Vznik a formovanie starého ruského štátu

Za východiskový bod úvah o histórii Slovanov treba považovať obdobie vyčleňovania slovanskej jazykovej rodiny zo spoločného indoeurópskeho zoskupenia, ktoré jazykovedci datujú na začiatok alebo do polovice 2. tisícročia pred Kristom ...

Správy a spoločnosť

Na aké vetvy sa delia slovanské národy? Staroveké a moderné slovanské národy

2. januára 2015

Slovania sú dnes najväčším etno-lingvistickým spoločenstvom v Európe. Obývajú rozsiahle územia a majú asi 300-350 miliónov ľudí. V tomto článku zvážime, na aké vetvy sú slovanské národy rozdelené, budeme hovoriť o histórii ich formovania a rozdelenia. Trochu sa dotkneme aj novodobej etapy šírenia slovanskej kultúry a tých náboženských presvedčení, ku ktorým sa kmene v priebehu svojho vývoja a formovania držali.

Teórie pôvodu

Takže podľa stredovekých kronikárov naše národy pochádzajú od spoločného predka. Bol to Jafet, syn Noachov. Táto postava podľa kroník dala život takým kmeňom, ako sú Médi, Sarmati, Skýti, Tráci, Ilýri, Slovania, Briti a iné európske národy.

Arabi poznali Slovanov ako súčasť spoločenstva národov Západu, kam patrili Turci, Uhri a Slovania z východnej Európy. Historici vo svojich vojenských záznamoch spájajú tento konglomerát so slovom „Sakalib“. Neskôr sa tak začali nazývať dezertéri z byzantskej armády, ktorí konvertovali na islam.

Starí Gréci a Rimania nazývali Slovanov „Sklavinmi“ a korelovali ich s jedným zo skýtskych kmeňov – Skoltmi. Niekedy sa tiež spájajú etnonymá Wends a Slovania.

Teda tri vetvy slovanských národov, ktorých schéma je uvedená nižšie, majú spoločného predka. Neskôr sa však cesty ich vývoja výrazne rozišli v dôsledku rozsiahleho územia osídlenia a vplyvu susedných kultúr a presvedčení.

História osídlenia

Neskôr sa dotkneme samostatne každej skupiny kmeňov, ale teraz by sme mali pochopiť, na aké vetvy sa delia slovanské národy a ako prebiehal proces osídľovania.
Takže po prvýkrát tieto kmene spomínajú Tacitus a Plínius Starší. Títo starorímski historici vo svojich záznamoch hovorili o Wendoch, ktorí obývali pobaltské územia. Súdiac podľa obdobia života týchto štátnikov, Slovania existovali už v druhom storočí nášho letopočtu.

Ďalšími, ktorí hovorili o tých istých kmeňoch, boli Prokopios z Cézarey a Prisk, byzantský spisovateľ a učenec. Ale najkompletnejšie informácie, ktoré sa týkajú predchronického obdobia, sú dostupné od gótskeho historika Jordanesa.

Uvádza, že Sclaveni sú nezávislý kmeň, ktorý sa oddelil od Veneti. Na územiach severne od rieky Visly (dnešná Visla) spomína „početný národ Veneti“, ktorý sa delí na Antes a Sclaveni. Prví žili pozdĺž Pontus Euxinus (Čierne more) od Danastre (Dnester) po Danapra (Dneper). Sclaveni žili od Novietunu (mesto Iskach na Dunaji) po Danastru a Vislu na severe.

A tak v šiestom storočí nášho letopočtu žili na územiach od Dnestra po Vislu a Dunaj už predkovia Slovanov - Sclaveni. Neskôr sa rôzni kronikári zmienia o oveľa väčšej oblasti osídlenia týchto kmeňov. Zahŕňalo krajiny strednej a východnej Európy.

Ako boli rozdelené tri vetvy slovanských národov? Diagram, ktorý sme uviedli vyššie, ukazuje, že pohyb smeroval na sever, juh a východ.

Spočiatku sa kmene pohybovali smerom k Čiernemu a Baltskému moru. Práve toto obdobie opisuje gótsky historik Jordanes. Ďalej Avari napadajú tieto krajiny a rozdeľujú jednu oblasť kmeňov na časti.

Dve storočia (od šiesteho do ôsmeho) obývajú východné predhorie Álp a spadajú pod vládu cisára Justiniána II. Vieme to zo zmienok v análoch, ktoré hovorili o ťažení byzantskej armády proti Arabom. Ako súčasť armády sa spomínajú aj Sclaveni.

V ôsmom storočí tieto kmene dosahujú Balkánsky polostrov na juhu a Ladožské jazero na severe.

Podobné videá

južných Slovanov

Západní a južní Slovania, ako vidíme, sa formovali v rôznych časoch. Spočiatku sa Antovia oddelili od konglomerátu kmeňov, ktoré išli na východ, smerom k Čiernemu moru a Dnepru. Až v ôsmom storočí začal tento národ osídľovať Balkánsky polostrov.

Proces prebiehal nasledovne. Niektoré východoslovanské a západoslovanské kmene sa presunuli za lepšími územiami na juhozápad, smerom k Jadranskému moru.

Historici v tejto migrácii identifikujú tieto skupiny: povzbudzovaní (v európskych kronikách sú známi ako predenicenti), severania (možné spojenie so severanmi), Srbi, Chorváti a ďalší. V podstate ide o kmene, ktoré žili pozdĺž toku rieky Dunaj.

Staroveké slovanské národy sa tak stali mocnou silou, ktorá asimilovala malé skupiny miestnych obyvateľov a následne vytvorila štáty na Balkáne a na pobreží Jadranského mora.

Presun na juhozápad však nebol jednorazovou kampaňou. Rôzne rody sa pohybovali vlastnou rýchlosťou a nie celkom rovnakým smerom. Vedci teda rozlišujú tri skupiny, ktoré sa vytvorili počas migrácie: severozápadnú (v budúcnosti z nej vznikli Slovinci), východnú (moderní Bulhari a Macedónci) a západnú (Chorváti a Srbi).

západné kmene

Spoloční predkovia slovanských národov, ktorých Rimania poznali ako Wends, pôvodne obývali územia moderného Poľska a čiastočne aj Nemecka. Následne sa na tomto území vytvorila veľká skupina kmeňov.

Zahŕňal územia od Labe po Odru a od Baltského mora po Krušné hory. Výskumníci rozdeľujú túto konglomeráciu do troch skupín podľa miesta bydliska.

Severozápadné kmene sa nazývali Bodrichi (Reregs a Obodrites), južné kmene sa nazývali Lužici (sem patrila aj časť Srbov) a centrálna skupina bola Lutichi (alebo Velets). Tri menované národy boli pôvodne vojensko-kmeňové aliancie. Niekedy hovoria oddelene o štvrtej komunite. Jej predstavitelia si hovorili Pomors a žili na pobreží Baltského mora.

Postupne v dôsledku sťahovania polabských Slovanov vznikajú na neokupovaných územiach poľské, sliezske, české, pomoranské a lechitské kmene.

Západní a južní Slovania sa teda líšia v tom, že prví boli pôvodne domorodými obyvateľmi týchto území, kým druhí prišli od Dunaja k pobrežiu Jadranského mora.

Východní Slovania

Podľa západoeurópskych kroník, diel historikov Rímskej ríše a diel Byzantíncov územie východných Slovanov vždy korelovalo s kmeňovým zväzkom Antov.

Ako vieme zo svedectva gótskeho historika Jordanesa, osídlili krajiny na východ od Karpát. Okrem toho Byzantínci hovoria, že oblasť osídlenia dosiahla brehy Dnepra.

Archeologické dôkazy s týmto názorom súhlasia. Od druhého do štvrtého storočia nášho letopočtu medzi Dneprom a Dnestrom existovala takzvaná čerňachovská kultúra.

Neskôr ju nahradila archeologická komunita Penkovskaja. Medzi týmito kultúrami je rozdiel dvoch storočí, ale predpokladá sa, že takýto rozdiel je spôsobený asimiláciou niektorých kmeňov s inými.

Vznik slovanských národov bol teda výsledkom autentického formovania väčších spoločenstiev z množstva malých kmeňových spolkov. Neskôr kronikári Kyjevskej Rusi dali mená týmto skupinám: Polania, Drevlyani, Dregovichi, Vyatichi a ďalšie kmene.

Podľa starých ruských kroník sa v dôsledku zjednotenia pätnástich skupín východných Slovanov sformovala taká mocná stredoveká mocnosť ako Kyjevská Rus.

Súčasná situácia

Diskutovali sme teda s vami, na aké vetvy sa delia slovanské národy. Okrem toho sme hovorili o tom, ako presne prebiehal proces osídľovania kmeňov na juhu a východe.

Moderné slovanské národy sa mierne líšia od svojich priamych predkov. Vo svojej kultúre kombinujú odtlačky vplyvov, susedných národov a mnohých nových dobyvateľov.

Napríklad hlavná časť regiónov na západe Ruskej federácie a Ukrajiny, ktoré boli kedysi súčasťou Kyjevskej Rusi, bola niekoľko storočí pod mongolsko-tatárskym jarmom. Preto je veľa výpožičiek z turkických jazykov zahrnutých do dialektov. Tiež niektoré tradičné ozdoby a ceremónie uchovávajú odtlačky kultúry zotročovateľov.

Južných Slovanov viac ovplyvnili Gréci a Turci. Preto sa na konci článku budeme musieť porozprávať o náboženských otázkach. Kedysi pohanské kmene sú dnes prívržencami rôznych vyznaní abrahámskych náboženstiev.

Potomkovia nemusia vedieť, na aké vetvy sú slovanské národy rozdelené, ale spravidla každý ľahko rozpozná svojho „krajana“. Južní Slovania sú tradične temnejší a v ich nárečí prenikajú špecifické fonémy, ktoré sú charakteristické len pre tento región. Podobná situácia je s potomkami západných a východných kmeňových zväzov.

Takže, ktoré krajiny sa dnes stali vlasťou rôznych vetiev slovanského ľudu?

Štáty južných Slovanov

Moderné slovanské národy sú usadené vo väčšine východnej a strednej Európy. V kontexte globalizácie však ich zástupcov možno nájsť takmer v každej krajine sveta. Navyše, zvláštnosť našej mentality je taká, že po krátkom čase susedia začínajú rozumieť slovanským jazykom. Slovania sa vždy snažili zoznámiť cudzincov so svojou kultúrou, pričom len málo podľahli procesu vlastnej asimilácie.

K moderným južným Slovanom patria Slovinci a Čiernohorci, Macedónci a Bulhari, Chorváti, Bosniaci a Srbi. V podstate tieto národy žijú na území svojich národných štátov, medzi ktoré patrí Bulharsko, Bosna a Hercegovina, Macedónsko, Slovinsko, Čierna Hora, Srbsko a Chorvátsko.

V skutočnosti ide o územie Balkánskeho polostrova a severovýchodnú časť pobrežia Jadranského mora.

Národy južných Slovanov sa dnes čoraz viac vzďaľujú od myšlienky spoločného života týchto národov a spájajú sa do novej rodiny Európskej únie. Pravda, pred niekoľkými desaťročiami tu bol pokus o vytvorenie jednej spoločnej krajiny s obyvateľstvom, ktoré by tvorili iba južní Slovania, no zlyhal. Kedysi sa tento štát nazýval Juhoslávia.

Mimo národných štátov žijú predstavitelia tejto vetvy slovanských národov podľa oficiálnych štatistík pomerne veľa v Taliansku, Maďarsku, Rakúsku, Rumunsku, Turecku, Albánsku, Grécku a Moldavsku.

západné slovanské krajiny

Keďže etnogenéza slovanských národov sa spočiatku odohrávala najmä na území moderného Poľska a Nemecka, predstavitelia západných kmeňov prakticky neopúšťali svoje domovy.

Dnes ich potomkovia žijú v Poľsku, Nemecku, Českej republike a na Slovensku. Etnológovia tradične rozlišujú päť národov, ktoré patria do západoslovanskej vetvy. Ide o Poliakov, Čechov, Slovákov, Kašubov a Lužičanov.

Prvé tri etnické skupiny žijú hlavne v štátoch s príslušnými názvami a posledné dve - v samostatných oblastiach. Lužickí Srbi, ku ktorým patria aj Wendovia, Lugiovia a Srbi, obývajú Lužicu. Toto územie je rozdelené na Hornú a Dolnú časť, ktoré sa nachádzajú v Sasku a Brandenbursku, resp.

Kašubovia žijú v krajine zvanej Kašubsko. Je súčasťou modernej Poľskej ľudovej republiky. Neoficiálnym hlavným mestom tohto ľudu je mesto Kartuzy. V Gdyni sa nachádza aj veľa predstaviteľov tejto národnosti.

Kašubovia sa považujú za etnickú skupinu, no uznáva sa im poľské občianstvo. Vo svojom prostredí sa delia do viacerých útvarov v závislosti od miesta bydliska, vlastností národného kroja, činností a triednych rozdielov. Takže medzi nimi sú ploty, parcha gentry, gburi, krčmy, gokhovia a ďalšie skupiny.

Dá sa teda s istotou povedať, že väčšinou si západoslovanské národy maximálne zachovali svoje zvyky. Niektorí z nich sa dokonca stále venujú tradičným remeslám a remeslám, no skôr preto, aby prilákali turistov.

východoslovanské mocnosti

Moderné územie východných Slovanov patrí k takým krajinám ako Rusko, Ukrajina a Bielorusko. Dnes sú tieto štáty, dalo by sa povedať, na križovatke. Ich národy stoja pred voľbou: zostať prívržencami tradičných spôsobov alebo ísť cestou svojich južných bratov, akceptujúc západoeurópske hodnoty.

Kedysi mocný štát – Kyjevská Rus sa časom pretransformovala na tri krajiny. Okolo Moskvy vznikla Moskva a potom Ruská ríša. Kyjev okolo seba zjednotil krajiny mnohých kmeňov od Karpát po Don. A Bielorusko vzniklo v lesoch Polissya. Na základe názvu územia hlavnú časť krajiny obývajú potomkovia Poleshchuks a Pinchuks.

Náboženstvá rôznych vetiev Slovanov

Ruská federácia, Ukrajina a Bielorusko sú moderným územím východných Slovanov. Tu sa väčšina obyvateľstva hlási k pravoslávnym kresťanom.

V zásade k oficiálnemu odklonu od pohanstva došlo v desiatom storočí, keď kyjevské knieža Vladimír Veľký pokrstil Rus. Ale v roku 1054 došlo k veľkej schizme, keď sa v kresťanstve objavila samostatná pravoslávna a katolícka viera. Východné a juhovýchodné kmene zostali verné konštantínopolskému patriarchovi, zatiaľ čo západné a juhozápadné kmene sa stali podporovateľmi rímskokatolíckej cirkvi.

V určitom štádiu histórie určité skupiny južných Slovanov konvertovali na islam. Vysvetľuje to skutočnosť, že ich krajiny boli pod jarmom Osmanskej ríše. Pre spoluveriacich urobili Turci veľa ústupkov. Dnes medzi moslimov patria Gorani, Bosniaci, Pomakovia, Kučiovia a Torbeši.

V tomto článku sme teda študovali etnogenézu slovanských národov a hovorili sme aj o ich rozdelení do troch vetiev. Okrem toho sme zistili, ktoré moderné krajiny patria do územia osídlenia južných, západných a východných kmeňov.

V polovici II tisícročia pred naším letopočtom. Slovania vyčnievajú z indoeurópskeho spoločenstva. Najstarším známym biotopom Slovanov v Európe bol dolný a stredný tok Dunaja. Začiatkom 1. tisícročia pred Kr. Slovania sa stali natoľko významnými, čo sa týka počtu, vplyvu na okolitý svet, že o nich začali referovať grécki, rímski, arabskí, byzantskí autori (rímsky spisovateľ Plínius Starší, historik Tacitus – I. storočie n. l., geograf Ptolemaios Claudius - 2. storočie pred Kristom. Starovekí autori nazývajú Slovanov "Antes", "Sklavins", "Vendi" a hovoria o nich ako o "nespočetných kmeňoch" V ére veľkého sťahovania slovanských národov sa začali tlačiť ďalšie národy. Dunaj.

• · Časť Slovanov zostala v Európe. Neskôr budú pomenované južných Slovanov(pôjdu z nich Bulhari, Srbi, Chorváti, Slovinci, Bosniaci, Čiernohorci).
• Ďalšia časť Slovanov sa presunula na sever - Západní Slovania(Česi, Poliaci, Slováci). Západných a južných Slovanov si podmanili iné národy.
• · Tretia časť Slovanov sa podľa vedcov nechcela nikomu podriadiť a presunula sa na severovýchod, do Východoeurópskej nížiny. Neskôr budú pomenované východní Slovania(Rusi, Ukrajinci, Bielorusi) Kantorovič I.V. Z dejín Moskvy: Materiály pre chod národných dejín od najstarších čias do konca 18. storočia. - M.: MIROŠ, 1997 ..

Treba si uvedomiť, že v ére veľkého sťahovania národov sa väčšina kmeňov snažila do strednej Európy, do ruín Rímskej ríše. Rímska ríša čoskoro padla pod rany mimozemských barbarov (476 n. l.). Na tomto území si barbari, ktorí absorbujú dedičstvo starovekej rímskej kultúry, vytvoria svoju vlastnú štátnosť. Východní Slovania naopak odchádzali na severovýchod, do hustej lesnej džungle, kde nebolo žiadne kultúrne dedičstvo. Slovania išli na severovýchod v dvoch prúdoch: jedna časť Slovanov išla k jazeru Ilmen (neskôr tam povstalo starobylé ruské mesto Novgorod), druhá časť na stredný a dolný tok Dnepra (ďalšie starobylé mesto Kyjev by stať sa tam).

V storočiach VI - VIII. Východní Slovania sídlili najmä vo Východoeurópskej nížine. Najstarším miestom pobytu Slovanov v Európe boli zrejme severné svahy Karpát, kde boli Slovania známi pod menom Wends, Antes a Sklavens už v rímskych, gotických a hunských časoch. Odtiaľto sa Slovania rozpŕchli rôznymi smermi: na juh (balkánsky Slovania), na západ (Česi, Moravania, Poliaci) a na východ (ruskí Slovania). Východná vetva Slovanov prišla k Dnepru pravdepodobne už v 7. storočí. a postupným usadzovaním sa dostali k jazeru Ilmen a hornému toku Oka. Z ruských Slovanov v blízkosti Karpát zostali Chorváti a Volyňania (dulebs, boozhane). Glades, starci a Dregovichi so sídlom na pravom brehu Dnepra a jeho pravých prítokov. severania , radimichi a Vyatichi prekročili Dneper a posadili sa na jeho ľavé prítoky a Vjatiči sa podarilo postúpiť dokonca až k Oke. Krivichi tiež opustil Dneperský systém na sever, na horný tok Volhy a na západ. Dvina a ich priemysel Slovinsko obsadil riečny systém jazera Ilmen. Slovania sa pri svojom pohybe hore Dneprom na severnom a severovýchodnom okraji svojich nových sídiel dostali do tesnej blízkosti fínske kmene a postupne ich zatlačil ďalej na sever a severovýchod. V tom istom čase sa na severozápade ukázali byť susedmi Slovanov litovské kmene, postupným ústupom k Baltskému moru pred náporom slovanskej kolonizácie. Na východnom okraji, zo strany stepí, si zase Slovania veľa vytrpeli od kočovných ázijských prišelcov. Ako už vieme, Slovania „trápili“ najmä obra (Avarov). Neskôr boli dobyté mýtiny, severania, radimichi a vyatichi, ktorí žili na východ od iných príbuzných, vo väčšej blízkosti stepí. Chazari možno povedať, že sa stali súčasťou chazarského štátu. Takže bolo určené počiatočné susedstvo ruských Slovanov. Najdivokejší zo všetkých kmeňov susediacich so Slovanmi bol fínsky kmeň , tvoriaci jednu z vetiev mongolskej rasy. V hraniciach dnešného Ruska žili od nepamäti Fíni, ktorí podliehali vplyvu Skýtov a Sarmatov, neskôr Gótov, Turkov, Litovčanov a Slovanov. Fíni, ktorí sa rozdelili na mnoho malých národov (Chud, All, Em, Estónci, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans a mnoho ďalších), obsadili svojimi vzácnymi sídlami rozsiahle lesné priestory celého ruského severu. Rozptýlené a bez vnútornej štruktúry slabé fínske národy zostali v primitívnej divokosti a jednoduchosti a ľahko podľahli akejkoľvek invázii do svojich krajín. Rýchlo sa podriadili kultúrnejším prišelcom a asimilovali sa s nimi, alebo im bez nápadného boja postúpili svoje územia a nechali ich na severe či východe. Postupným osídľovaním Slovanov v strednom a severnom Rusku teda prešla masa fínskych krajín na Slovanov a rusifikovaný fínsky živel sa pokojne vlial do slovanského obyvateľstva. Len občas tam, kde fínski kňazi-šamani (podľa starého ruského pomenovania „mágovia“ a „mágovia“) vychovali svoj ľud do boja, sa Fíni postavili proti Rusom. Ale tento boj sa skončil nemenným víťazstvom Slovanov, ktorý sa začal v 8.-10. Rusifikácia Fínov plynule pokračovala a trvá dodnes. Súčasne so slovanským vplyvom na Fínov začal na nich silný vplyv turkického ľudu. Povolžskí Bulhari (pomenovaní tak na rozdiel od dunajských Bulharov). Tu sa usadili kočovní Bulhari, ktorí prišli z dolného toku Volhy k ústiu Kamy a nielen kočovníci, vybudovali mestá, v ktorých sa začal čulý obchod. Arabskí a chazarskí obchodníci sem privážali svoj tovar z juhu po Volge (mimochodom strieborný riad, riad, misky atď.); tu ich vymenili za cenné kožušiny dodané zo severu Kamou a hornou Volgou. Vzťahy s Arabmi a Chazarmi šírili medzi Bulharmi mohamedánstvo a určité vzdelanie. Bulharské mestá (najmä Bolgar alebo Bulgar na samotnom Volge) sa stali veľmi vplyvnými centrami pre celý región horného Povolžia a Kamy, obývaný fínskymi kmeňmi. Vplyv bulharských miest zasiahol aj ruských Slovanov, ktorí s Bulharmi obchodovali a následne sa k nim stavali nepriateľsky. Politicky neboli povolžskí Bulhari silným národom. Spočiatku závislí na Chazaroch, mali však špeciálneho chána a jemu podriadených mnoho kráľov či kniežat. Po páde Chazarského kráľovstva Bulhari existovali samostatne, ale veľmi trpeli ruskými nájazdmi a nakoniec boli v 13. storočí zničení. Tatárov. Ich potomkovia, Čuvaši, teraz predstavujú slabý a slabo vyvinutý kmeň. litovské kmene (Litovci, Zhmudovci, Lotyši, Prusi, Jotvingovia atď.), ktorí tvoria osobitnú vetvu árijského kmeňa, už v staroveku (v 2. storočí n. l.) osídlili miesta, kde ich neskôr našli Slovania. Litovské osady obsadili povodia riek Neman a Zap. Dvina a z Baltského mora sa dostali k rieke. Pripjať a pramene Dnepra a Volhy. Litovci postupne ustupujúci pred Slovanmi sa sústredili pozdĺž Nemanu a Západu. Dvina v hustých lesoch pásu najbližšie k moru a tam si dlho zachovali svoj pôvodný spôsob života. Ich kmene neboli jednotné, boli rozdelené do samostatných klanov a boli navzájom nepriateľské. Náboženstvo Litovčanov spočívalo v zbožštení prírodných síl (Perkun je boh hromu), v uctievaní mŕtvych predkov a vo všeobecnosti bolo na nízkej úrovni rozvoja. Na rozdiel od starých príbehov o litovských kňazoch a rôznych svätostánkoch je dnes dokázané, že Litovčania nemali ani vplyvnú kňazskú triedu, ani slávnostné náboženské obrady. Každá rodina prinášala obete bohom a bohom, uctievali zvieratá a posvätné duby, ošetrovali duše mŕtvych a venovali sa vešteniu. Drsný a drsný život Litovčanov, ich chudoba a divokosť ich postavili pod Slovanov a prinútili Litvu odstúpiť Slovanom tie ich krajiny, do ktorých smerovala ruská kolonizácia. Na tých istých miestach, kde Litovci priamo susedili s Rusmi, citeľne podľahli ich kultúrnemu vplyvu. Vo vzťahu k svojim fínskym a litovským susedom ruskí Slovania cítili svoju prevahu a agresívne sa držali. Inak to bolo s Chazari. Kočovný turkický kmeň Chazarov sa pevne usadil na Kaukaze a v južných ruských stepiach a začal sa venovať poľnohospodárstvu, pestovaniu viniča, rybolovu a obchodu. Chazari prezimovali v mestách a na leto sa presťahovali do stepi na svoje lúky, záhrady a poľné práce. Keďže cez krajiny Chazarov viedli obchodné cesty z Európy do Ázie, chazarské mestá, ktoré stáli na týchto cestách, získali veľký obchodný význam a vplyv. Preslávilo sa najmä hlavné mesto Itil na dolnej Volge a pevnosť Sarkel (po rusky Belaya Vezha) na Done pri Volge. Boli to obrovské trhy, kde obchodovali ázijskí obchodníci s európskymi a zároveň sa zbiehali mohamedáni, židia, pohania a kresťania. Vplyv islamu a židovstva bol obzvlášť silný medzi Chazarmi; chazarský chán („kagan“ alebo „chakan“) so svojím dvorom vyznával židovskú vieru; Medzi ľuďmi bolo najrozšírenejšie mohamedánstvo, ale zachovala sa aj kresťanská viera a pohanstvo. Takýto nesúhlas viedol k náboženskej tolerancii a prilákal k Chazarom osadníkov z mnohých krajín. Keď v 8. storočí niektoré ruské kmene (Polyanov, Severyanov, Radimichi, Vyatichi) dobyli Chazari, toto chazarské jarmo nebolo pre Slovanov ťažké. Slovanom otvorila ľahký prístup na chazarské trhy a vtiahla Rusov do obchodu s Východom. Početné hromady arabských mincí (dirgemov) nájdené v rôznych častiach Ruska svedčia o rozvoji východného obchodu práve v 8. a 9. storočí, keď bola Rus pod priamou chazarskou nadvládou a potom pod výrazným chazarským vplyvom. Neskôr, v desiatom storočí, keď Chazari zoslabli tvrdohlavým bojom s novým nomádskym kmeňom – Pečenehovmi, začali na Chazarov útočiť aj samotní Rusi a veľkou mierou prispeli k pádu Chazarského štátu. Zoznam susedov ruských Slovanov treba doplniť o označenie Varjagovia , ktorí neboli priamymi susedmi Slovanov, ale žili „za morom“ a k Slovanom prišli „spoza mora“. Nielen Slovania, ale aj iné národy (Gréci, Arabi, Škandinávci) nazývali meno „Varangiánov“ („Varangov“, „Varovanie“) Normanov, ktorí odišli zo Škandinávie do iných krajín. Takíto domorodci sa začali objavovať od 9. storočia. medzi slovanskými kmeňmi na Volchove a Dnepri, na Čiernom mori a v Grécku v podobe vojenských alebo obchodných družín. Obchodovali alebo si najímali ruskú a byzantskú vojenskú službu, alebo jednoducho hľadali korisť a rabovali, kde sa dalo. Je ťažké povedať, čo presne spôsobilo, že Varjagovia tak často opustili svoju vlasť a túlali sa po cudzine; v tej dobe bolo vysťahovanie Normanov zo škandinávskych krajín do strednej a dokonca južnej Európy vo všeobecnosti veľmi rozsiahle: napadli Anglicko, Francúzsko, Španielsko a dokonca aj Taliansko. Medzi ruskými Slovanmi bolo od polovice 9. storočia toľko Varjagov a Slovania si na nich tak zvykli, že Varjagov možno nazvať priamymi spolubývajúcimi ruských Slovanov. Spoločne obchodovali s Grékmi a Arabmi, bojovali spolu proti spoločným nepriateľom, občas sa hádali a hašterili a buď si Varjagovia podrobili Slovanov, alebo Slovania zahnali Varjagov „za more“ do ich domoviny. Pri úzkom kontakte medzi Slovanmi a Varjagmi by sa dalo očakávať veľký vplyv Varjagov na život Slovanov. Takýto vplyv je však vo všeobecnosti nepostrehnuteľný - znamenie, že kultúrne Varjagovia neboli vyššie ako slovanské obyvateľstvo tej doby. V storočiach VI - VIII. Slovania ešte neboli jeden národ. Boli rozdelené do kmeňových zväzov, ktoré zahŕňali 120 - 150 samostatných kmeňov. Do deviateho storočia Bolo tam asi 15 kmeňových zväzov. Kmeňové zväzy sa nazývali buď podľa oblasti, v ktorej žili, alebo podľa mena vodcov. Informácie o osídlení východných Slovanov obsahuje kronika „Príbeh minulých rokov“, ktorú vytvoril mních kyjevsko-pečerského kláštora Nestor v druhom desaťročí 12. storočia. (kronikár Nestor je nazývaný „otcom ruských dejín“). Podľa kroniky „Rozprávka o minulých rokoch“ sa východní Slovania usadili: lúka - pozdĺž brehov Dnepra, neďaleko ústia Desnej; severania - v povodí riek Desna a Seim; radimichi - na horných prítokoch Dnepra; Drevlyans - pozdĺž Pripjati; Dregovichi - medzi Pripjaťou a Západnou Dvinou; polochane - pozdĺž Poloty; Ilmen Sloveni - pozdĺž riek Volchov, Shchelon, Lovat, Msta; Krivichi - v hornom toku Dnepra, Západnej Dviny a Volhy; Vyatichi - v hornom toku Oka; buzhane - pozdĺž západnej Bug; Tivertsy a ulice - od Dnepra po Dunaj; bieli Chorváti obsadili časť západných svahov Karpát.

Objavy archeológov umožnili povedať, že predkovia súčasných slovanských národov – Praslovania sú známi od polovice. II tisícročie pred naším letopočtom Prvé písomné informácie o Slovanoch pochádzajú z prelomu 1. tisícročia nášho letopočtu. (grécki, byzantskí, arabskí historici). Na základe týchto informácií sa určilo nasledovné územie osídlenia: východne od Germánov žili západní, južní a východní Slovania: od Labe a Odry až po stred Dnepra; od pobrežia Baltského mora po stredný a dolný tok Dunaja a Čierneho mora.

História Slovanov má svoje korene v staroveku, v tom veľmi dlhom období vývoja ľudskej spoločnosti, ktoré sa nazýva primitívne pospolité.

Problém etnogenézy Slovanov (ethnos (gr.) - ľudia, genéza (gr.) - vznik a vývoj) je jedným z najťažších vo vede. Na vyriešenie tohto problému je potrebná syntéza rôznych vied. Takže lingvistika zistila, že slovanský jazyk v indoeurópskej rodine patrí mladým ľuďom. Údaje komparatívnej historickej lingvistiky ukazujú, že v období, keď sa praslovanský jazyk oddelil od indoeurópskeho a začal sa samostatne rozvíjať, mal najvýznamnejšie spojenia s baltčinou. Čo sa týka vplyvu iránskeho jazykového sveta, ten zasiahol časť Slovanov. Slovania žili v strednej Európe a boli predovšetkým s Protogermánmi a Prototalianmi. K všetkým týmto pozorovaniam lingvisti pridávajú rozbor slovnej zásoby, označenia geografických objektov, zvierat a rastlín. Vo všeobecnosti bola lingvistika lokalizovaná podľa pôvodného biotopu Slovanov niekde v povodí rieky Visly. Pravda, medzi lingvistami sú zástancovia iného konceptu. Za centrum budúceho slovanského sťahovania považujú oblasť stredného Dunaja, pričom sa domnievajú, že práve odtiaľto sa Slovania sťahovali na iné miesta, aj na sever, do oblasti Visly. Tento prístup existuje už dlho, no v posledných rokoch ho aktívne obhajuje najmä ON Trubačov.

Archeológia pri štúdiu etnogenézy slovanských kmeňov môže poskytnúť neoceniteľnú pomoc. Jedným z najkontroverznejších článkov v reťazci, ktorú zostavili archeológovia, je kultúra Chernyakhov, ktorú niektorí výskumníci klasifikujú ako slovanskú. Existuje aj uhol pohľadu na multietnickú povahu tejto kultúry. Čerňachovská kultúra bola zničená počas Veľkej migrácie národov, ktorá prebiehala v 4.-5. Zo severozápadu prišli Góti do oblasti Dnepra. Vlna za vlnou z priestorov stredu Ázie prichádzali hordy nomádov, ktorí postupujúc vťahovali do prúdu národy obývajúce východnú Európu a celá táto lavína sa pohla a ničila všetko, čo jej stálo v ceste. Hunov vystriedali Avari, Avari vystriedali Chazari a Bulhari.

Počas veľkého sťahovania národov sa Slovania sťahovali ďaleko na západ a juh. Slovania v storočiach V-VI. už žil pri Labe a na niektorých miestach na západ od neho. Rozpadli sa na množstvo etnických komunít, ktoré obsadili samostatné územia. Kmene poľskej skupiny žili pozdĺž Visly a Warty až po Odru (Odra) a Nisu. Česko-lužické skupiny sa usadili pozdĺž horného Labe a jeho prítokov. Na dolnom toku Labe až k pobrežiu Baltského mora žili početné kmene Lutichov (Viltov) a obodrutov (Bodrichov). Kmene baltskej skupiny žili na pobrežných ostrovoch Baltského mora. Do 5. storočia sa Slovania ocitli v pásme lesov a lesostepí, kde bola nízka hustota osídlenia, a preto sa Slovania nepridávali k miestnemu baltskému a ugrofínskemu obyvateľstvu, pokojne s ním spolupracovali. Slovania so sebou priniesli vysokú poľnohospodársku kultúru rozvinutú na juhu.

Akademik B. A. Rybakov predložil zaujímavý názor na Praslovanov. Na základe opisu Skýtov v „Histórii“ Herodotos tvrdí, že už vtedy žili Praslovania na strednom toku Dnepra. B. A. Rybakov sa domnieva, že Skýtiu Herodota obývali rôzne kmene mylne pripisované Skýtom. Vedec sa domnieva, že o skýtskych roľníkov, alebo, ako ich nazýva Herodotos, „skýtskych oráčov“ je skutočný záujem. Na dôkaz svojho pohľadu čerpá z archeologických materiálov, ktoré mu umožnili povedať, že v uličkách Herodota Scythia na Strednom Dnepri, na riekach Bug, Dnester a Vorskla, boli poľnohospodárske osady, pomaľované množstvom bežných rysy so skýtskou kultúrou, ale odlišné od skýtskeho neskýtskeho poľnohospodárstva. Verí, že Gréci sa mýlia. B. A. Rybvkov, nazýval Dneperských roľníkov Skýtmi, pričom oni sami často používali životopisný názov „Borisfenites“ (z gréckeho názvu Dnepra – Borisfen). Herodotos dáva vlastné meno farmárov Dnepra: štiepané - podľa mena mýtického kráľa Kolaksaia (kráľa Slnka). Na čipsoch v 7.-6. BC. Rozvinulo sa poľnohospodárstvo, chov dobytka, remeslá, nie na hraniciach s Cimmerijcami postavili množstvo pevností. Ale plnokrvný rozvoj skolotskej spoločnosti v 7.-3. BC. Invázia Sarmatov bola prerušená v II. BC. Dôsledkom toho bol na štyri storočia zánik praslovanskej štátnosti. Sarmatská invázia vo všeobecnosti výrazne znížila úroveň praslovanského života, prudký vzostup zaznamenala éra cisára Trajána (117-98 pred Kr.).

Väčšina vedcov však tento názor neprijala, pretože sa domnievala, že oblasť osídlenia Proto-Slovanov v čase Herodota mohla byť malá a v tom čase bola zachytená iba severozápad Ukrajiny. Takmer všetci bádatelia sa zhodujú v tom, že Slovania opustili v polovici 2. tisícročia pred Kristom jediné indoeurópske spoločenstvo a k ich oddeleniu od Baltov došlo v 1. tisícročí pred Kristom. Mnohí vedci sa domnievajú, že Slovania sa vo východnej Európe objavili v 7.-8. nl a na severe (budúca krajina Novgorodu) v 5. storočí n.

V tom čase nadobúdajú písomné pramene význam pre obnovu etnogenézy Slovanov, starí grécki a rímski autori spomínajú Wendov, ktorí žijú severne od Karpát, pozdĺž Visly a susedia s Fennmi (ugrofínskymi národmi) v r. sever, Sarmati na juhu. Rozsiahle informácie obsahujú diela byzantských spisovateľov, ktorí podrobnejšie informujú o slovanskom vývoji Balkánskeho polostrova.

V prvých storočiach nášho letopočtu. hranica osídlenia Slovanov, zrejme prechádzala pozdĺž Visly. Na juhu sa Slovania usadili na hraniciach Rímskej ríše.

Tacitus v I AD dodnes nerozlišuje medzi rôznymi skupinami benátskych Slovanov a pisatelia 6. storočia (Prokopius, Jordánsko) už vymenúvajú dva vojensko-politické spolky slovanských kmeňov Antov žijúcich na východ od Dnestra, a Sklavenov - západných a južné mravce.

“Týmto kmeňom, Slovanom a Antom, nevládne jedna osoba, ale od pradávna žijú v demokracii (demokracii), a preto považujú šťastie a nešťastie v živote za bežné. Veria, že iba Boh, stvoriteľ blesku, je pánom nad všetkým a jemu sú obetované býky a vykonávajú sa iné posvätné obrady... Obaja majú rovnaký jazyk... A raz aj meno Slovanov a Antes bol rovnaký."

Keď sa Rimania pri dobývaní stredného Dunaja a Panónie (dnešné Rakúsko a Maďarsko) stretli so Slovanmi, spomínali sa v dielach Pilínia staršieho a Tacita. Prvý nazýva Slovanov Wendmi, susediacimi s Germánmi a zaberajúcimi územie východne od rieky Visly, ktoré okrem nich obývali Sarmati, Skýti, Girrovia (ich etnická príslušnosť nie je jasná). Druhá zaraďuje Wendy na územie od pobrežia Baltského mora po Karpaty. Wendovia boli pri Tacitovi medzi Pivkinmi (germánsky kmeň na dolnom Dunaji) a Fennmi (ugrofínske kmene z východného Baltu). Tacitus, pochybujúc o tom, či pripísať Wendov Sarmatom alebo Germánom, sa však prikláňa k názoru, že Wendi sú bližšie k Germánom.

Staroveký grécky učenec Ptolemaios umiestňuje Wendov pozdĺž Benátskeho zálivu (Baltské more). Na základe údajov antických autorov si možno približne predstaviť územie okupované Wendmi. Ide o územie moderného Poľska, juhozápadného Bieloruska, severozápadnej Ukrajiny (Volyn, Polissya), ako aj regiónu Severných Karpát a časti pobrežia Baltského mora.

Potom informácie o Slovanoch v písomných prameňoch zmiznú až do VI storočia, kedy gotický historik Jordanes.

V dielach byzantských autorov: historika 6. storočia Prokopia z Kessaria, právnika, historika, básnika Agátia z Myrine (okolo 536-582), cisára Maurícia (582-602) - charakteristika života tzv. Slovania ich spôsob života, kultúra, politický systém sú dané. „Kmene Slovanov a Antov,“ poznamenáva „Strategikon“ z Maurícia, „sú si podobné v spôsobe života, vo svojich zvykoch, v láske k slobode, v žiadnom prípade ich nemožno presvedčiť k otroctvu alebo podriadenosti vo svojom vlastná krajina ...“ „Strategikon“ poznamenáva, že Slovania sa usadili v lesoch, v blízkosti nepohodlne priechodných riek, močiarov, jazier. Z diel autorov vidíme, že Slovania žili v kmeňovom systéme. Byzantínci písali aj o tom, že Slovania majú vodcov, ktorí „nesúhlasia“, a preto „nie je od veci zmocniť sa niektorých z nich pomocou rečí a darov, najmä tých, ktoré sú bližšie k hraniciam hl. impérium a útočiť na ostatných." Zmienka o vodcoch medzi Slovanmi naznačuje, že to boli vodcovia čaty, čo znamená, že Slovania boli v štádiu vojenskej demokracie.

Slovania aktívne viedli kampane proti Byzancii, prijímali veľké množstvo zajatcov a brali obrovskú korisť. Na Byzanciu postupovali z Balkánu a dolného toku Dunaja. V snahe ochrániť svoje hranice pred týmito nájazdmi a ťaženiami iných národov, byzantskí cisári, počnúc Justiniánom (518-527), pozvali slovanské kniežatá s čatami, ktoré slúžili na Dunaji, aby slúžili a vytvorili tam početné dočasné sídla.

Treba si uvedomiť, že byzantskí autori chápali Slovanov (Sklavinov, Sklavii) ako samotných Slovanov, ktorí sa do Byzancie sťahovali zo severu (z územia moderného Rakúska a Uhorska), a za Antov - východní Slovania (žili v r. dolný tok Dnepra, Bug a Karpaty). Existuje však názor, že výraz „mravec“ nemá žiadny etnický význam a Slovania ho zjavne nepoužívali na svoje meno. Historici a archeológovia veria, že v VI. AD v lesostepnej časti modernej Ukrajiny existovalo politické združenie Ants Union (30. roky 6. stor. - začiatok 7. stor.), kde dominovali Slovania, do ktorého však patrilo iránsky hovoriace obyvateľstvo. Lingvisti veria, že slovo „mravec“ v iránskych jazykoch znamená „okraj“, t.j. nejaké okrajové územie, ale vôbec nie Ukrajinu, ako to chcú vidieť ukrajinskí historici počnúc M. Hruševským.

Tri vetvy Slovanov

Je veľmi dôležité osobitne poznamenať informácie gotického historika zo VI. storočia Jordanesa. Rozdeľuje Slovanov do troch veľkých skupín:

Sclaveni

Jordan vo svojom diele „O pôvode a skutku Gótov“ poznamenáva: „od rodiska rieky. Visly (Vistuly) sú kmene Wendov. Sklaveni žijú od mesta Novnetuna a jazera Mursiansky, po Danastr (Dniester) a na severe po Vislu, namiesto miest majú močiare a lesy. Antes - najsilnejší z oboch kmeňov - sa rozprestiera od Danastre po Danapr (Dneper), kde Pontské (Čierne) more tvorí ohyb.

Nedávno archeológovia zistili, že týmto informáciám možno dôverovať. Vyvodili tri hlavné oblasti rozšírenia slovanskej archeologickej kultúry; Toto rozlíšenie je založené predovšetkým na keramike tzv. typu Praha-Korča, ktorej jednou z koreňových oblastí je stredné a južné Poľsko, ako aj Pripjaťská Polisja. Zdá sa, že toto územie je sklaven. Ďalšia kultúra typu Praha-Penkovo, ktorej koreňová oblasť je rozhraním Dnestra a Dnepra. Podľa údajov písomných prameňov tu žil Antes. Napokon, na západe bolo niekoľko kultúr, z ktorých najznámejšie sú Feldberg, Sunov a niektoré ďalšie. Podľa prameňov Wendovia oddávna žili na území poľského Pomoranska a na dolnom toku Visly. Táto schéma V.V. Sedova bola nedávno prijatá mnohými odborníkmi, treba zdôrazniť, že nehovoríme o troch vetvách Slovanov - východnej, južnej a západnej; všetky menované oblasti osídlenia Slovanov sú praslovanské skupiny. Podľa bádateľov novodobé vetvy slovanstva vznikajú v dôsledku rozpadu týchto slovanských skupín v 6.-7. časti týchto rozpadnutých slovanských skupín sa usadili na území východnej Európy v 7.-8. Niektorí opatrní bádatelia, napríklad I. I. Ljapushkin, sa domnievajú, že práve od tej doby boli Slovania v histórii celkom jasne rozlíšiteľní. Tých Slovanov, ktorí sa usadili na území Ruskej nížiny, nazývajú predrevoluční historici „Ruskí Slovania“. V modernej historiografii sa zafixoval názov „východní Slovania“.

Susedia východných Slovanov

Slovania v procese veľkého sťahovania národov aktívne prichádzali do kontaktu s nomádskymi národmi. Hunský štát na čele s Attilom, ktorý obsadil územia medzi Volgou a Dunajom, dosiahol v Európe hranice Francúzska, po smrti vodcu v roku 453 sa rozpadol a Huni boli zatlačení na východ. V polovici storočia VI. AD vznikol avarský zväz kočovných kmeňov, ktorí obsadili južné stepi. Patrili sem turkicky hovoriace kmene Avarov, ugrofínske a mongolské kmene. Avarská únia si podrobila bulharských Turkov z Azovského mora a Kaspického mora, postúpila k Dunaju. Avari si vytvorili vlastný štát - Avarský kaganát, podmaňujúci si slovanský zväzok Dulebov (Prykarpattya). Bolo to za vlády byzantského cisára Herakleia (610 - 641). Avari vstúpili do boja s Byzanciou, z ktorého v roku 626 utrpeli ťažkú ​​porážku, po ktorej sa zrútil Avarský kaganát.

V polovici 7. storočia sa v južných stepiach vytvoril bulharský štát. Sváry v rámci bulharskej elity viedli k tomu, že časť Bulharov na čele s chánom Asparuhom migrovala k Dunaju a ocitla sa medzi početným slovanským obyvateľstvom. Prišelci vytvorili v roku 681 bulharský štát a neskôr ich asimilovali Slovania. Ďalšia časť turkicky hovoriacich Bulharov na čele s chánom Batbaiom migrovala do strednej Volhy a dolnej Kamy, vytvorila tam štát Volžské Bulharsko.

Bulharský štát zničili nielen rozbroje vládnucej elity, ale aj nápor turkicky hovoriacich Chazarov. Začali v polovici 7. storočia. ich presun z územia dnešného Dagestanu a po vysídlení Bulharov sa usadili na severnom Kaukaze, v oblasti Dolného Povolžia, v oblasti severného Čierneho mora a na časti územia Krymu. Na tomto území vznikol Chazarský kaganát, ktorý existoval až do polovice 10. storočia. Proti Chazarom stáli Byzantínci aj Arabi.

Obyvateľstvo Chazarie bolo konfesionálne heterogénne. V Chazarii, kde sa v 7.-8. stor. rozvíjali sa feudálne vzťahy, boli tu pohania, moslimovia, kresťania. V snahe posilniť svoju moc prijatím jedného náboženstva, vrcholom kaganátu, aby sa vyhli politickému tlaku Byzancie, prijatého v 8. storočí. judaizmus. Ale ani celý vrchol kaganátu neprijal toto náboženstvo. Väčšina obyvateľstva zostala oddaná svojim vyznaniam. Následne sa táto elita Chazarských Židov čoraz viac izolovala od hlavnej masy obyvateľstva, odcudzila sa jej, čo izolovalo kaganát. Významnú úlohu v tom zohrali povstania pôvodných obyvateľov: „Dneperských“ Slovanov, ktorí vzdali hold Chazarom, a povolžských Bulharov podporovaných moslimami. V 10. storočí sa štát Rus stal hlavným nepriateľom izolovaného Chazarského kaganátu.



Slovania sú možno jednou z najväčších etnických komunít v Európe, pričom o povahe ich pôvodu kolujú mnohé mýty.

Čo však naozaj vieme o Slovanoch?

Kto sú Slovania, odkiaľ prišli a kde je ich rodný dom, pokúsime sa to zistiť.

Pôvod Slovanov

Existuje viacero teórií o pôvode Slovanov, podľa ktorých ich niektorí historici pripisujú kmeňu trvalo sídliacemu v Európe, iní zase Skýtom a Sarmatom, ktorí prišli zo Strednej Ázie a existuje mnoho ďalších teórií. Zvážme ich postupne:

Najpopulárnejšia je teória o árijskom pôvode Slovanov.

Autori tejto hypotézy sa nazývajú teoretici „normanskej histórie pôvodu Ruska“, ktorú v 18. storočí rozvinula a predložila skupina nemeckých vedcov: Bayer, Miller a Schlozer, aby doložili, že Radzvilovská, resp. Königsbergská kronika bola vymyslená.

Podstata tejto teórie bola nasledovná: Slovania sú indoeurópsky národ, ktorý sa presťahoval do Európy počas veľkého sťahovania národov a boli súčasťou nejakej starodávnej „germánsko-slovanskej“ komunity. Ale v dôsledku rôznych faktorov, keď sa odtrhlo od civilizácie Germánov a ocitlo sa na hranici s divokými východnými národmi a stalo sa odrezané od vyspelej rímskej civilizácie v tom čase, zaostávalo vo svojom vývoji tak veľmi. že sa ich cesty vývoja radikálne rozišli.

Archeológia potvrdzuje existenciu silných medzikultúrnych väzieb medzi Germánmi a Slovanmi a vo všeobecnosti je teória viac než hodná rešpektu, ak sa z nej odstránia árijské korene Slovanov.

Druhá populárna teória má viac európsky charakter a je oveľa staršia ako normanská.

Podľa jeho teórie sa Slovania nelíšili od iných európskych kmeňov: Vandali, Burgundi, Góti, Ostrogóti, Vizigóti, Gepidi, Geti, Alani, Avari, Dákovia, Tráci a Ilýri a boli z rovnakého slovanského kmeňa.

Teória bola v Európe pomerne populárna a myšlienka pôvodu Slovanov od starých Rimanov a Rurika od cisára Octaviana Augusta bola u historikov tej doby veľmi populárna.

Európsky pôvod národov potvrdzuje aj teória nemeckého vedca Haralda Harmana, ktorý Panóniu označil za vlasť Európanov.

No stále sa mi páči jednoduchšia teória, ktorá je založená na selektívnej kombinácii tých najpravdepodobnejších faktov z iných teórií o pôvode nie až tak slovanských, ako všeobecne európskych národov.

To, že Slovania sú nápadne podobní Germánom aj starým Grékom, myslím nemusíš hovoriť.

Slovania, podobne ako iné európske národy, prišli po potope z Iránu a pristáli v Illarii, kolíske európskej kultúry, a odtiaľto cez Panóniu išli spoznávať Európu, bojovali a asimilovali sa s miestnymi národmi, od ktorých získali svoje odlišnosti.

Tí, ktorí zostali v Illárii, vytvorili prvú európsku civilizáciu, ktorú dnes poznáme ako Etruskovia, zatiaľ čo osud iných národov do značnej miery závisel od miesta, ktoré sa rozhodli usadiť.

Je pre nás ťažké si to predstaviť, ale v skutočnosti boli všetky európske národy a ich predkovia kočovníci. Takí boli aj Slovania...

Spomeňte si na najstarší slovanský symbol, ktorý tak organicky zapadá do ukrajinskej kultúry: žeriav, ktorý Slovania stotožňovali s ich najdôležitejšou úlohou, prieskumom území, úlohou chodiť, osídľovať a pokrývať stále nové a nové územia.

Tak ako žeriavy lietali do neznámych diaľok, tak aj Slovania naprieč kontinentom pálili les a organizovali osady.

A keď populácia osád rástla, zhromažďovali najsilnejších a najzdravších mladých mužov a ženy a otrávili ich na dlhej ceste, ako skauti, aby preskúmali nové krajiny.

Vek Slovanov

Ťažko povedať, kedy Slovania vyčnievali ako jednotný národ z celoeurópskej etnickej masy.

Nestor pripisuje túto udalosť babylonskému pandémoniu.

Mavro Orbini do roku 1496 pred Kristom, o ktorom píše: „V uvedenom čase boli Góti a Slovania z toho istého kmeňa. A po podrobení Sarmatie svojej moci sa slovanský kmeň rozdelil na niekoľko kmeňov a dostal rôzne mená: Wendi, Slovania, Antovia, Verlovia, Alani, Massaets .... Vandali, Góti, Avari, Roskolania, Polyani, Česi, Sliezania. ...“.

Ak však spojíme údaje archeológie, genetiky a lingvistiky, môžeme povedať, že Slovania patrili do indoeurópskeho spoločenstva, ktoré s najväčšou pravdepodobnosťou pochádzalo z archeologickej kultúry Dnepra, ktorá sa nachádzala medzi riekami Dneper a Don, pred siedmimi tisíckami rokov v dobe kamennej.

A odtiaľto sa vplyv tejto kultúry rozšíril na územie od Visly až po Ural, hoci ju zatiaľ nikto nedokázal presne lokalizovať.

Asi štyritisíc rokov pred naším letopočtom sa opäť rozpadlo na tri podmienené skupiny: Kelti a Rimania na Západe, IndoIránci na Východe a Germáni, Balti a Slovania v strednej a východnej Európe.

A okolo 1. tisícročia pred Kristom sa objavil slovanský jazyk.

Archeológia však trvá na tom, že Slovania sú nositeľmi „kultúry podzatváracích pohrebov“, ktorá dostala svoj názov podľa zvyku prikrývať spopolnené pozostatky veľkou nádobou.

Táto kultúra existovala v V-II storočí pred naším letopočtom medzi Vislou a Dneprom.

Rodný dom Slovanov

Orbini odvolávajúc sa na množstvo autorov považuje Škandináviu za pôvodnú slovanskú zem: „Potomkovia Jafeta, syna Noemovho, sa presťahovali do Európy na sever a prenikli do krajiny, ktorá sa dnes nazýva Škandinávia. Tam sa rozmnožili nespočetne, ako to poukazuje svätý Augustín vo svojom meste Božom, kde píše, že synovia a potomkovia Jafeta mali dvesto domovín a obsadili krajiny ležiace severne od hory Taurus v Kilíkii, pozdĺž Severného oceánu, polovicu Ázie a celej Európy až po Britský oceán.

Nestor nazýva vlasťou Slovanov krajinu pozdĺž dolného toku Dnepra a Panónie.

Významný český historik Pavel Šafarik sa domnieval, že domov predkov Slovanov treba hľadať na území Európy v susedstve Álp, odkiaľ Slovania pod náporom keltskej expanzie odišli do Karpát.

Dokonca existovala verzia o rodovom sídle Slovanov, ktoré sa nachádza medzi dolným tokom Nemanu a Západnej Dviny a kde sa v 2. storočí pred Kristom v povodí rieky Visly sformoval samotný Slovan.

Visla-Dneperská hypotéza o rodovom sídle Slovanov je jednoznačne najpopulárnejšia.

Dostatočne to potvrdzujú miestne toponymá, ako aj slovná zásoba.

Navyše nám už známe oblasti kultúry pochovávania spodnej bielizne plne zodpovedajú týmto geografickým črtám!

Pôvod mena "Slovania"

Slovo „Slovania“ sa medzi byzantskými historikmi pevne používa už v 6. storočí nášho letopočtu. Hovorilo sa o nich ako o spojencoch Byzancie.

Samotní Slovania sa tak začali nazývať v stredoveku, súdiac podľa letopisov.

Podľa inej verzie názov pochádza zo slova „slovo“, pretože „Slovania“ na rozdiel od iných národov vedeli písať a čítať.

Mavro Orbini píše: „Počas svojho pobytu v Sarmatii prijali meno „Slovania“, čo znamená „slávny“.

Existuje verzia, ktorá spája vlastné meno Slovanov s územím pôvodu a podľa nej je základom názvu názov rieky "Slavutich", pôvodný názov Dnepra, ktorý obsahuje koreň s významom „umyť“, „očistiť“.

Dôležitá, ale pre Slovanov úplne nepríjemná verzia hovorí, že existuje spojenie medzi vlastným menom „Slovani“ a stredogréckym slovom „otrok“ (σκλάβος).

Obľúbený bol najmä v stredoveku.

Predstava, že Slovania ako najpočetnejší národ v Európe v tom čase tvorili vo svojej mase najväčší počet otrokov a boli vyhľadávaným tovarom v obchode s otrokmi, je na mieste.

Pripomeňme, že po mnoho storočí bol počet slovanských otrokov dodávaných do Konštantínopolu bezprecedentný.

A uvedomujúc si, že výkonní a pracovití otroci, Slovania v mnohých ohľadoch prevyšovali všetky ostatné národy, neboli len vyhľadávaným produktom, ale stali sa aj štandardnou reprezentáciou „otroka“.

V skutočnosti si Slovania vlastnou prácou vynútili používanie iných mien otrokov, nech to znie akokoľvek urážlivo, a opäť je to len verzia.

Najsprávnejšia verzia spočíva v správnej a vyváženej analýze mena nášho ľudu, pomocou ktorej sa dá pochopiť, že Slovania sú komunita zjednotená jedným spoločným náboženstvom: pohanstvom, ktoré oslavovalo svojich bohov slovami, ktoré sa nedali len vysloviť , ale aj píšte!

Slová, ktoré mali posvätný význam, a nie bľačanie a kvílenie barbarských národov.

Slovania priniesli slávu svojim bohom a oslavujúc ich, oslavovali ich činy, zjednocovali sa do jedinej slovanskej civilizácie, kultúrneho spojiva v celoeurópskej kultúre.