Žiť podľa prísnej morálky,

Moja žena, zakrývajúca si tvár závojom,
Večer išla k milencovi;
Vkradol som sa do jeho domu s políciou
A odsúdil ... Volal: Ja som nebojoval!
Išla do postele a zomrela
Sužovaný hanbou a smútkom...

V živote som nikomu neublížil.

Mal som dcéru; sa zamiloval do učiteľky
A chcel som s ním rýchlo utiecť.
Vyhrážal som sa jej kliatbou: rezignoval
A vydala sa za sivovlasého boháča.
Ich dom bol lesklý a plný ako misa;
Ale Máša zrazu začala blednúť a zhasnúť
A o rok neskôr zomrela na konzumáciu,
Zasiahol celý dom hlbokým smútkom ...
Žiť podľa prísnej morálky,
v živote som nikomu neublížil...

Dal som roľníkovi za kuchára:
Podarilo sa mu to; dobrý kuchár je požehnaním!
Ale často odchádzal z dvora
A meno neslušnej záľuby
Mal: rád čítal a uvažoval.
Ja, unavený z vyhrážok a karhaní,
Otcovsky ho podrezal kanálom,
Vzal to a utopil sa: našiel nezmysel!
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Môj priateľ mi neukázal pôžičku včas.
Priateľsky som mu naznačil,
Zákon nám dal súdiť:
Zákon ho odsúdil do väzenia.
Zomrel v ňom bez zaplatenia altynu,
Ale nehnevám sa, aj keď dôvod na hnev je!
V ten istý deň som mu odpustil dlh,
Poctiť ho slzami a smútkom...
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Analýza básne „Morálny človek“ od Nekrasova

N. Nekrasov sa preslávil tvorbou v žánri civilnej lyriky, ktorej hlavným motívom bolo odsudzovanie hlavných spoločenských nerestí. Hlavnou témou pre básnika bola zároveň ochrana nižších vrstiev spoločnosti. Prevažná väčšina Nekrasovových básní je venovaná roľníctvu. Niekedy sa však podrobne zaoberal opisom predstaviteľov vládnucej triedy. Živým príkladom je báseň „Morálny človek“.

Život a dielo istého „mravného človeka“ autor opisuje s obrovskou dávkou sarkazmu. Z kompozičného hľadiska pozostáva báseň zo štyroch samostatných častí venovaných vzťahu hlavného hrdinu k úplne iným ľuďom.

V prvej časti sa „mravný muž“ dozvie o nevere svojej ženy. S pomocou polície ju odhalí, no odmietne vyzvať na súboj. Zomiera zneuctená žena, ktorá nemôže znášať utrpenie, ktoré ju postihlo.

Ďalším počinom hlavného hrdinu je súdny proces s kamarátom, ktorý mu bol dlžný. Dlžník bol odsúdený na trest odňatia slobody, v ktorom zomrel.

„Mravný muž“ naučil svojho poddaného roľníka kuchárskemu umeniu. „Bohužiaľ“ spolu s novou profesiou získal roľník túžbu po vedomostiach („rád čítal a uvažoval“). Majiteľ ho za to dlho karhal a nakoniec ho aj fyzicky potrestal. „Blázon“ sa utopil žiaľom.

„Vrcholom“ morálky hlavného hrdinu je jeho zaobchádzanie s vlastnou dcérou. Dievča sa zamilovalo do chudobného učiteľa a prezieravý otec ju prinútil vydať sa za výhodnejšieho „sivovlasého boháča“. „Šťastný“ rodinný život netrval dlho. Dcéra začala rýchlo „blednúť a vyblednúť“ a rok po svadbe zomrela.

Nekrasov svojej hlavnej postave nič nevyčíta. Verdikt necháva na čitateľov. Sám „mravný človek“ je pevne presvedčený o svojej neomylnosti. Dokazuje to pomocou niekoľkokrát opakovaného refrénu: "Žijúc v súlade s prísnou morálkou som v živote nikomu neublížil."

Celá hrôza situácie spočíva práve v tom, že takýto pohľad bol charakteristický pre veľkú väčšinu šľachty. Nekrasov, samozrejme, vytvoril kolektívny obraz darebáka, ale vo všeobecnosti jeho činy nie sú v rozpore s takzvanou „prísnou morálkou“. Všetky obete dostali to, čo si zaslúžili. Žena podviedla svojho manžela, priateľ nesplatil dlh, roľník sa odvážil protirečiť majiteľovi a dcéra sa vymanila z rodičovskej poslušnosti. „Mravný človek“ týchto hriešnikov neľutuje. On sám je pred Bohom „čistý“. Jediné, čo ho mätie, je „hlboký smútok“ v dome po Mashinej smrti.

"Morálny človek" Nikolaj Nekrasov

Žiť podľa prísnej morálky,

Moja žena, zakrývajúca si tvár závojom,
Večer som išiel k milencovi.
Vkradol som sa do jeho domu s políciou
A odsúdil ... Volal - Ja som nebojoval!
Išla do postele a zomrela
Sužovaný hanbou a smútkom...

V živote som nikomu neublížil.

Môj priateľ mi neukázal pôžičku včas.
Priateľsky som mu naznačil,
Zákon nás nechal súdiť;
Zákon ho odsúdil do väzenia.
Zomrel v ňom bez zaplatenia altynu,
Ale nehnevám sa, aj keď dôvod na hnev je!
V ten istý deň som mu odpustil dlh,
Poctiť ho slzami a smútkom...
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Dal som roľníka za kuchára,
Podarilo sa mu to; dobrý kuchár je požehnaním!
Ale často odchádzal z dvora
A meno neslušnej záľuby
Mal: rád čítal a uvažoval.
Ja, unavený z vyhrážok a karhaní,
Otcovsky ho odrežte kanálom;
Vzal to a utopil sa, našiel nezmysly!
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Mal som dcéru; sa zamiloval do učiteľky
A chcel som s ním rýchlo utiecť.
Vyhrážal som sa jej kliatbou: rezignoval
A vydala sa za sivovlasého boháča.
A dom žiaril a bol plný ako misa;
Ale Máša zrazu začala blednúť a zhasnúť
A o rok neskôr zomrela na konzumáciu,
Zasiahol celý dom hlbokým smútkom ...
Žiť podľa prísnej morálky,
v živote som nikomu neublížil...

Analýza Nekrasovovej básne „Morálny človek“

V polovici štyridsiatych rokov začal Nekrasov vo svojich textoch zobrazovať súčasnú realitu a zamiloval sa do hlavných postáv, aby vyviedol notorických darebákov a rozprával svoje biografie v básňach. Prvý takýto portrét je uvedený v „Modernej óde“ (1845). Jej hrdina je podvodník a karierista, ktorý bez hanby okráda bezbranných občanov a je pripravený obetovať česť vlastnej dcéry za povýšenie. V tom istom roku 1845 sa zrodili básne „Dôstojník“ (o príjemcovi úplatku) a „Uspávanka“ (o dedičnom zlodejovi). O pár rokov neskôr Nikolaj Alekseevič napísal „Morálny muž“, čím pokračoval v galérii obrazov darebákov. Hrdinom diela je muž, ktorý verí, že žije „podľa prísnej morálky“ a nikomu neubližuje.

Text je rozdelený do štyroch častí. Každá sloha je príbehom prvej osoby. V úvodných desiatich riadkoch postava rozpráva, ako sa správal k vlastnej manželke. Manželka ho podviedla a on sa rozhodol pomstiť. V dôsledku toho zneuctená žena od žiaľu ochorela a zomrela. V druhej časti hrdina hovorí o svojej dcére. Dievča malo takú nerozvážnosť, že sa zamilovalo do učiteľa, dokonca s ním chcelo utiecť. Otec sa jej vyhrážal kliatbou a prinútil ju vydať sa za bohatého starca. Výsledok - nešťastné dievča zomrelo na konzumáciu. V tretej strofe hovoríme o sedliakovi, ktorému hrdina básne pomohol stať sa kuchárom. Nevoľník sa naučil dobre variť, no tu je háčik – stal sa príliš závislým na čítaní, začal veľa premýšľať a uvažovať. Pre vzdelávacie účely ho vyrezal „morálny človek“. Finále príbehu - kuchár sa utopil. V štvrtej a poslednej časti postava hovorí o priateľovi, ktorému najskôr požičal peniaze a potom ho zavrel do väzenia za dlhy. Dlžník tam zomrel.

Na konci každej strofy sa opakujú dva riadky:
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.
Hrdina básne úprimne verí, že jeho činy sú úplne oprávnené, že s nimi nie je nič zlé. Logiku myšlienok postavy je ľahké pochopiť: keby manželka nepodvádzala, nemusela by zomrieť zneuctená; dcéra by sa nezaľúbila do niekoho, kto má nižšie spoločenské postavenie, žila by šťastne v nerovnom manželstve; sedliak by sa nehádal s pánom, nebol by sa utopil; Ak by kamarát zaplatil dlh, neskončil by vo väzení. Nekrasovov „morálny človek“ sa nepovažuje za vinného z problémov iných ľudí, ale to nie je desivé. Strašidelné je, že spoločnosť podporuje jeho a jemu podobných.

Je súcitný človek morálny človek?

V živote každého človeka sú chvíle, keď stojí pred morálnou voľbou. Pojem morálka je spojený s pojmami dobra. Morálny človek je človek, ktorý koná podľa svojho svedomia, nepripúšťa klamstvá, klamstvá, nespravodlivosť vo vzťahu k iným ľuďom, svetu okolo seba a zvieratám.

Vnímateľnosť je vlastnosť človeka, ktorá sa vyznačuje ochotou pomáhať druhým, porozumieť problémom niekoho iného, ​​byť láskavý k ľuďom. Vnímavý človek nikdy nebude stáť bokom, ak niekto potrebuje jeho pomoc, bude pripravený pomôcť aj keď mu to nič neprinesie alebo to pre neho nedopadne veľmi dobre.

Tieto dva pojmy vždy vzrušovali mysle ľudí. Prešli rôzne epochy a stáročia, ale koncepty morálky a schopnosti reagovať z našej spoločnosti nikdy nezmizli.

Teraz mnohí hovoria, že žijeme v ére ľahostajných ľudí, ktorým je cudzia schopnosť reagovať. Ľudia sú zo všetkého zatrpknutí pre osobné problémy, ktorých príčinou je politická a ekonomická situácia v krajine a vo svete. Každý sa snaží žiť pre seba, pre svoju rodinu, takže vnímavosť sa v súčasnosti stala veľmi vzácnou vlastnosťou. Morálna úroveň mnohých našich súčasníkov je tiež neustále pod údermi rôznych pokušení, ktorými je svet naplnený. Zlé návyky, zlé firmy, dostupnosť informácií na internete – to všetko dokáže otriasť svetonázorom človeka, najmä mladšej generácie.

Spisovatelia vždy venovali pozornosť problémom morálky a schopnosti reagovať, pretože tieto vlastnosti z nás robia skutočných ľudí, schopných dobrých skutkov, schopných meniť svet a robiť ho lepším pre všetkých. Pripomeňme si hrdinu románu Fjodora Dostojevského „Idiot“ – princa Myškina. Sám spisovateľ povedal, že chcel ukázať „pozitívne krásneho“ človeka. Vnímavý, milý a priamy Lev Myshkin sa stal čiernou ovcou medzi sebeckými a sebeckými ľuďmi, ktorí snívajú len o lepšom živote pre seba. Myškin pôsobil ako nový Ježiš Kristus, stal sa štandardom láskavosti, otvorenosti, citlivosti voči utrpeniu iných ľudí. Jeho činy boli nepochopiteľné pre okolie, ktoré v ňom videlo duševne chorého človeka, „idiota“, no sympatický a milý princ Myškin dokázal v ľuďoch prebudiť hlboko skryté dobré pocity, videli v ňom autoritatívnu osobnosť, ich idol, ktorého chceli ísť tam, kam by neviedol. Stal sa vzorom skutočnej osoby, morálnej a sympatickej. Na rozdiel od toho Dostojevskij z nejakého dôvodu nazval román „Idiot“. Táto téma je aktuálna aj teraz, pretože najprv každý môže brať takých ľudí, ako je princ Myshkin pre duševne chorých ľudí, pretože to vyzerá tak nezvyčajne a nie je v súlade s úrovňou morálky a morálky modernej spoločnosti.

Ak vezmeme opačný príklad, potom môžeme zvážiť obraz Pečorina z Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“. Hlavná postava sa vyznačuje chladom, rozvážnosťou a ľahostajnosťou k ostatným, nestará sa o problémy a pocity iných ľudí. Aj nešťastná Bella, ktorej lásku Pečorin hľadal, sa pre neho čoskoro stane nezaujímavou a dievča čaká tragický koniec. A toto nie je jediná smrť, na ktorej bol Pečorin zapletený. V priebehu príbehu sa dozvedáme o ďalších Pečorinových „úkonoch“ – oklamal princeznú Máriu, odsúdil Veru na muky... V Pečorinovej duši nezostalo nič posvätné, Čechov nazval tento stav „paralýzou duše“. Sám pochopil, že sa stal „morálnym mrzákom“, dokonca aj jeho vlastný život sa preňho stal neznesiteľným, začal umierať ako priateľ, ako milenec a potom ako človek, keď odišiel do Perzie, kde bol predurčený. nájsť jeho smrť.

Na príklade týchto dvoch literárnych postáv vidíme dva diametrálne odlišné pohľady. Každý z nich má svoj vlastný koncept morálky a schopnosti reagovať. Ak je Myshkin pripravený urobiť čokoľvek pre ostatných, potom je Pechorin bez váhania pripravený použiť všetky prostriedky, aby pre seba dosiahol to najlepšie. Dá sa dospieť k záveru, že morálny človek bude vždy reagovať, pretože tieto pojmy sú zahrnuté vo všeobecnej oblasti ľudskej duše. Morálka a ústretovosť idú ruka v ruke. Morálne bohatý človek nikdy neprejde okolo tých, ktorí potrebujú pomoc, vždy bude reagovať. A to duchovne obohatí nielen toho, komu pomáha, ale pozdvihne aj dušu samotného človeka, ktorý nemôže konať v rozpore so svojím presvedčením.

Efektívna príprava na skúšku (všetky predmety) -

Každá doba rodí vlastného básnika. V druhej polovici minulého storočia nebolo populárnejšieho básnika ako N. A. Nekrasov. Nielenže sympatizoval s ľuďmi, ale stotožnil sa s roľníckym Ruskom, otriasol srdciami svojich súčasníkov obrazmi otroctva a chudoby, poznámkami o úprimnom trpkom pokání. V jednom zo svojich prejavov o Puškinovi Dostojevskij hovoril o „univerzálnej vnímavosti“ básnika, ktorý vedel, ako cítiť niekoho iného ako svojho. To isté možno povedať o N. A. Nekrasovovi. Navyše jeho múza prekvapivo reaguje na radosť a bolesť niekoho iného.
Nekrasovova tvorba je tematicky rôznorodá. Ale nech je to čokoľvek, jedna vec je nemenná: vo všetkých básňach je jasne vyjadrené morálne krédo básnika. Vo svojich dielach stavia hrdinu pred voľbu, ale v tejto pre neho ťažkej chvíli sa neodvracia, ale snaží sa naplniť svoj pohľad na život. Nekrasov sa nebojí nechať hrdinu nahliadnuť do svojho vnútorného sveta a zhodnotiť jeho činy a činy. Odhaľujú sa tak najskrytejšie zákutia ľudskej duše, mravné a mravné zásady človeka.
Takže v básni „Morálny človek“ sa hrdina považuje za osobu s vysokou morálkou. Jeho „vysoká morálka“ však prináša hlboké utrpenie tým, ktorí sú mu blízki: jeho manželka zomrela „umučená hanbou a smútkom“; priateľ zomrie, nemôže vydržať dlžobné väzenie; roľník sa utopil, keď ho zbičoval; sa stala nešťastnou dcérou, vydatou za nemilovaného muža.

Nikolaj Nekrasov
morálny človek

Moja žena, zakrývajúca si tvár závojom,
Večer išla k milencovi;
Vkradol som sa do jeho domu s políciou
A odsúdil ... Volal: Ja som nebojoval!
Išla do postele a zomrela
Sužovaný hanbou a smútkom...
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Mal som dcéru; sa zamiloval do učiteľky
A chcel som s ním rýchlo utiecť.
Vyhrážal som sa jej kliatbou: rezignoval
A vydala sa za sivovlasého boháča.
Ich dom bol lesklý a plný ako misa;
Ale Máša zrazu začala blednúť a zhasnúť
A o rok neskôr zomrela na konzumáciu,
Zasiahol celý dom hlbokým smútkom ...
Žiť podľa prísnej morálky,
v živote som nikomu neublížil...

Dal som roľníkovi za kuchára:
Podarilo sa mu to; dobrý kuchár je požehnaním!
Ale často odchádzal z dvora
A meno neslušnej záľuby
Mal: rád čítal a uvažoval.
Ja, unavený z vyhrážok a karhaní,
Otcovsky ho podrezal kanálom,
Vzal to a utopil sa: našiel nezmysel!
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Môj priateľ mi neukázal pôžičku včas.
Priateľsky som mu naznačil,
Zákon nám dal súdiť:
Zákon ho odsúdil do väzenia.
Zomrel v ňom bez zaplatenia altynu,
Ale nehnevám sa, aj keď dôvod na hnev je!
V ten istý deň som mu odpustil dlh,
Poctiť ho slzami a smútkom...
Žiť podľa prísnej morálky,
V živote som nikomu neublížil.

Prvá polovica roku 1847

Iľjinský Igor Vladimirovič 11. (24. júl) 1901, Moskva - 13. január 1987, Moskva. Sovietsky divadelný a filmový herec, majster umeleckého prejavu, režisér.

V našej ťažkej dobe podľa môjho názoru problémy morálky nadobúdajú osobitnú naliehavosť a aktuálnosť. Bolí ma sledovať, ako ľudia nielen strácajú, ale prestávajú si vážiť také vlastnosti ako láskavosť, vernosť, slušnosť, úprimnosť a najmä láska k vlasti, jej zvykom, obyčajom, tradíciám.Ako ľahko a jednoducho si osvojujeme všetko, čo je ako by som rád poradil svojej generácii: „Zoberte si zväzok Nekrasova! Zostaň s ním sám! Pozorne čítajte, premýšľajte o jeho riadkoch a nahliadnite do svojej duše!" A každý si v jeho riadkoch nájde odpoveď na to, čo nás znepokojuje, pomôže pochopiť zmysel a hodnotu vysokých morálnych ideálov v ľudskom živote.
http://www.litra.ru/

NA. Nekrasov, hneď ako sa stal spolumajiteľom časopisu Sovremennik, publikoval svoje krátke a rozsiahle dielo v prvom čísle v roku 1847. Vyšlo pod názvom „Morálny človek“ (Nekrasov). História časopisu siaha až do A.S. Puškin.

Premeny Sovremennika

Keď sa v roku 1836 objavilo nové tlačené vydanie, vychádzalo štyrikrát do roka a bolo úplne nerentabilné, navyše skazené. V roku 1843 nastala dokonalá kríza. Jej vydavateľ, P.A. Pletnev sa ho v roku 1846 konečne „zbavil“: predal ho Nekrasovovi a Panajevovi.

A časopis sa rýchlo stal populárnym, pretože do práce s ním boli zapojení najlepší domáci spisovatelia, kritici a historici. V tomto období básnik s veľmi hlbokým podielom satiry opisuje vo svojich dielach svoju súčasnú spoločnosť: úplatkárov, karieristov, podvodníkov. Pozoruhodným príkladom je „Morálny človek“ (Nekrasov). Analýza básne, správanie jej protagonistu je témou nášho článku.

satirický portrét

V štyroch strofách po desať riadkov básnik akoby z kúskov mozaiky poskladal obraz svojho hrdinu. Toto je úplne nemorálny typ, ktorý dal názov dielu - „Morálny človek“ (Nekrasov). Našu analýzu básne začíname prvou strofou. Je absolútne nemožné žiť s takým nudným, zbabelým, perverzným konceptom morálky a hrdý na seba, narcistický typ. Jeho žena išla na rande s ušľachtilým mužom a hrdina, ktorý zostal s „čistými rukami“, sa k nim „prikradol“ s políciou. Duel rozvážne odmietol. A manželka zomrela v úzkosti. Moralista „v živote nikomu neublížil“. V tomto prípade využil verejnú etiku.

Druhá epizóda

Priateľ nesplatil dlh nášmu hrdinovi včas. Ako je táto situácia opísaná v diele „Morálny človek“ (Nekrasov)? Analýza básne nemôže obísť túto skutočnosť: hlavný hrdina poslal priateľa do väzenia, kde dlžník zomrel. Citlivý eštebák sa po smrti rozplakal, že „v živote nikomu neublížil“. Je o tom absolútne presvedčený, keďže formálne je občiansky zákonník na jeho strane.

Tretia epizóda

Náš „mravný človek“ naučil poddanského sedliaka byť skvelým kuchárom. Problém je však v tom, že sa nechal uniesť čítaním a premýšľaním. Dá sa to dovoliť? Čo urobil hlavný hrdina diela „Morálny človek“ (Nekrasov)? Bez hodnotenia tejto epizódy nie je možné vykonať analýzu básne. Hrdina sa na chvíľu zamyslel. Jednoducho zbičoval človeka, ktorý si uvedomil, že má svoju vlastnú dôstojnosť.

Podľa „mravného človeka“ je pánom a len on má právo myslieť – takto argumentuje celá spoločnosť a nikto ho neodsúdi. Potom nevoľník nemohol žiť v ponížení a utopil sa. "Našiel hlúposť," - komentoval smrť kuchára "otcovsky" vystupovaný darebák, ktorý opäť opakuje, že "nikomu v živote neublížil."

Posledná epizóda

Jeho dcéra sa zamilovala do jednoduchého učiteľa. Je možná dohoda? Musí byť za to prekliata a využiť právo rodiča nakladať so životom a šťastím svojej dcéry. Morálny človek, presnejšie, podlý a odporný muž na ulici, ju rýchlo ožení s bohatým starcom: vraj to robí každý a on nie je výnimkou.

Prejde rok a jeho dieťa zomiera túžbou a žiaľom. Ale „mravný človek“ je plne presvedčený, že „v živote nikomu neublížil“.

Umelecké prostriedky autora

Ako Nekrasov stavia svoju báseň („Morálny muž“)? Verš je písaný prevažne jambickým dvojstopom, ktorý zahŕňa pyrrhiku. Kombinácia je zložitá, má krížové odseky a párové rýmy. Ale číta sa to ľahko, bez napätia, prirodzene, ako dýchanie. V jeho diele Nekrasov („Mravný muž“) sa verš skladá zo štyroch očíslovaných štvorverší, z ktorých každá má desať strof.

Autor nepoužíva epitetá, prirovnania, metafory, používa hovorovú reč, ktorú ako prvý odvážne zavádza do poézie. To dáva svetskú príchuť všetkým činom hlavného hrdinu. Jeho štýl je demokratický. Trpká irónia preniká celou básňou, keďže výtvarnou metódou je realizmus. Rovnaký refrén sa opakuje v každom štvorverší a upozorňuje čitateľa na nechutnú karikatúru, ktorá sa pred nami objavuje ako nemorálny zbabelý egoista.

"Morálny človek" (Nekrasov): Téma a myšlienka básne

Témou práce bola vtedajšia doba. Básnik odhaľuje každého, kto sa skrýva pod maskou dobrých mravov a morálky a koná zlo. Odhaľuje každého takzvaného slušného človeka, zblízka ukazuje podlosť a hovorí o tom otvorene a bez prikrášľovania. Hlavnou myšlienkou básne sa stalo odsúdenie spoločnosti pozostávajúcej z drobných ľudí, ktorí sa považujú za piliere, na ktorých spočíva štát.