Pôst a modlitba pred prijímaním

Do tohto roku som sa vyspovedal a prijal prijímanie len raz v živote, v puberte. Nedávno som sa rozhodol opäť prijať sväté prijímanie, ale zabudol som na pôst, modlitby, spoveď... Čo mám teraz robiť?

Podľa cirkevných kánonov je pred prijímaním povinné zdržiavanie sa intímneho života a prijímanie nalačno. Všetky kánony, modlitby, pôst sú jednoducho prostriedky, ako sa pripraviť na modlitbu, pokánie a túžbu zlepšovať sa. Ani spoveď, prísne vzaté, nie je povinná pred prijímaním, ale to je prípad, ak sa človek pravidelne spovedá jednému kňazovi, ak nemá kanonické prekážky v prijímaní (potrat, vražda, chodenie k veštcom a jasnovidcom... ) a tam je požehnanie spovedníka nie je vždy potrebné spovedať pred prijímaním (napríklad Svetlý týždeň). Takže vo vašom prípade sa nestalo nič mimoriadne hrozné a v budúcnosti môžete použiť všetky tieto prostriedky na prípravu na sväté prijímanie.

Ako dlho sa postiť pred svätým prijímaním?

Presne povedané, „Typicon“ (charta) hovorí, že tí, ktorí chcú prijať sväté prijímanie, sa musia počas týždňa postiť. Ale po prvé, toto je mníšska charta a „Kniha pravidiel“ (kánony) obsahuje iba dve nevyhnutné podmienky pre tých, ktorí chcú prijať spoločenstvo: 1) absencia intímnych manželských vzťahov (nehovoriac o márnotratných) v predvečer. prijímania; 2) Prijímanie sa musí užívať nalačno. Ukazuje sa teda, že pôst pred prijímaním, čítanie kánonov a modlitieb, spoveď sa odporúča tým, ktorí sa pripravujú na prijímanie, aby plnšie vyvolali kajúcnu náladu. V súčasnosti kňazi pri okrúhlych stoloch venovaných téme sviatosti dospeli k záveru, že ak človek dodržiava všetky štyri veľké pôsty počas roka, postí sa v stredu a piatok (a tento čas trvá minimálne šesť mesiacov v roku), vtedy takému človeku stačí eucharistický pôst, teda prijímanie nalačno. Ale ak človek nechodil do kostola 10 rokov a rozhodol sa prijať prijímanie, potom bude potrebovať úplne iný formát prípravy na prijímanie. Všetky tieto nuansy musia byť koordinované s vaším spovedníkom.

Môžem pokračovať v príprave na sväté prijímanie, ak by som mal v piatok prerušiť pôst: požiadali ma, aby som si spomenul na danú osobu a dali mi iné ako rýchle občerstvenie?

Môžete to povedať pri spovedi, ale to by nemalo byť prekážkou prijímania. Prerušenie pôstu bolo v tejto situácii nútené a oprávnené.

Prečo sa kakony píšu v cirkevnej slovančine? Pretože sa tak ťažko čítajú. Môj manžel ničomu z toho, čo číta, nerozumie a hnevá sa. Možno by som mal čítať nahlas?

V cirkvi je zvykom konať bohoslužby v cirkevnej slovančine. Aj doma sa modlíme rovnakým jazykom. Toto nie je ruský, nie ukrajinský a žiadny iný. Toto je jazyk Cirkvi. V tomto jazyku nie sú žiadne obscénnosti, nadávky a v skutočnosti sa mu môžete naučiť rozumieť už za pár dní. Má predsa slovanské korene. To je otázka, prečo používame tento konkrétny jazyk. Ak vášmu manželovi vyhovuje viac počúvať, keď čítate, môžete to urobiť. Hlavná vec je, že pozorne počúva. Radím vám, aby ste si vo voľnom čase sadli a rozobrali text s cirkevnoslovanským slovníkom, aby ste lepšie pochopili význam modlitieb.

Môj manžel verí v Boha, ale akosi po svojom. Verí, že pred spoveďou a prijímaním nie je potrebné čítať modlitby, stačí v sebe rozpoznať hriechy a oľutovať. Nie je to hriech?

Ak sa človek považuje za takého dokonalého, takmer svätého, že nepotrebuje žiadnu pomoc pri príprave na prijímanie, a takou pomocou sú modlitby, tak nech prijíma prijímanie. Ale pamätá na slová svätých otcov, ktoré potom dôstojne zúčastňujeme, keď sa považujeme za nehodných. A ak človek popiera potrebu modlitieb pred prijímaním, ukazuje sa, že sa už považuje za hodného. Nechajte svojho manžela o tom všetkom premýšľať a so srdečnou pozornosťou, čítajúc modlitby za prijímanie, sa pripravte na prijatie svätých Kristových tajomstiev.

Je možné byť na večernej bohoslužbe v jednom kostole a ráno na svätom prijímaní v inom?

Neexistujú žiadne kanonické zákazy proti takejto praxi.

Je možné čítať kánony a nasledujúce k sviatosti počas týždňa?

Je lepšie s pozornosťou, premýšľaním o význame prečítaného, ​​aby to bola naozaj modlitba, rozdávať odporúčané pravidlo na prijímanie na týždeň, počnúc kánonmi a končiac modlitbami za prijímanie v predvečer prijímania. Kristove tajomstvá, než bezmyšlienkovite odčítať za jeden deň.

Ako sa postiť a pripraviť na prijímanie v 1-izbovom byte s neveriacimi?

Svätí otcovia učia, že človek môže žiť na púšti a mať v srdci hlučné mesto. A môžete žiť v hlučnom meste, ale vo vašom srdci bude pokoj a ticho. Ak sa teda chceme modliť, budeme sa modliť za akýchkoľvek podmienok. Ľudia sa modlili na potápajúcich sa lodiach aj v zákopoch pod bombardovaním, a to bola Bohu najpríjemnejšia modlitba. Kto hľadá, nájde príležitosti.

prijímanie detí

Kedy prijať dieťa?

Ak je v kostoloch Krv Kristova ponechaná v špeciálnom kalichu, potom môžu byť takéto deti prijímané kedykoľvek a kedykoľvek, pokiaľ je tam kňaz. Platí to najmä vo veľkých mestách. Ak takáto prax neexistuje, potom môže byť dieťa prijímané iba vtedy, keď sa liturgia koná v chráme, spravidla v nedeľu a počas veľkých sviatkov. S bábätkami môžete prísť na koniec bohoslužby a prijať sväté prijímanie vo všeobecnom poriadku. Ak prídete s bábätkami na začiatok bohoslužby, začnú plakať a to bude prekážať modlitbám zvyšku veriacich, ktorí budú reptať a byť rozhorčení na nerozumných rodičov. Pitie v malých množstvách sa môže podávať dojčaťu v akomkoľvek veku. Antidor, prosphora sa podáva, keď ju dieťa dokáže použiť. Bábätká sú spravidla prijímané nalačno až vo veku 3-4 rokov a potom sa učia prijímať sväté prijímanie nalačno. Ale ak 5-6 ročné dieťa zo zabudnutia niečo vypilo alebo zjedlo, tak sa dá aj obcovať.

Dcéra z roku prijíma Kristovo Telo a Krv. Teraz má takmer tri roky, presťahovali sme sa a v novom chráme jej kňaz dáva iba Krv. Na moju žiadosť, aby som jej dal kúsok, urobil poznámku o nedostatku pokory. Zladiť?

Na úrovni zvyku sa v našej Cirkvi skutočne dieťa do 7 rokov stretáva iba s Kristovou Krvou. Ale ak je dieťa zvyknuté na prijímanie už od kolísky, kňaz, keď vidí primeranosť dieťaťa, keď vyrastie, už môže dať Kristovo telo. Treba si ale dávať veľký pozor a kontrolovať, aby dieťa nevypľulo časticu. Úplné sväté prijímanie sa zvyčajne podáva dojčatám, keď si otec a dieťa na seba zvyknú a kňaz si je istý, že dieťa celé prijímanie skonzumuje. Skúste sa raz porozprávať s kňazom na túto tému, motivujte svoju žiadosť tým, že dieťa je už zvyknuté prijímať Kristovo telo aj krv, a potom pokorne prijmite akúkoľvek reakciu kňaza.

Čo robiť s oblečením, ktoré dieťa zvracalo po svätom prijímaní?

Časť odevu, ktorá prišla do kontaktu so sviatosťou, sa vystrihne a spáli. Dieru zalepíme nejakou ozdobnou záplatou.

Moja dcéra má sedem rokov a pred prijímaním bude musieť ísť na spoveď. Ako ju mám na to pripraviť? Aké modlitby má čítať pred prijímaním, čo trojdňový pôst?

Hlavné pravidlo prípravy na prijatie svätých tajomstiev vo vzťahu k malým deťom možno uzavrieť dvoma slovami: neubližovať. Preto rodičia, najmä matky, musia dieťaťu vysvetliť, prečo sa spovedať, za akým účelom má prijímať. A predpísané modlitby a kánony sa postupne, nie hneď, možno aj čítajú s dieťaťom. Začnite jednou modlitbou, aby sa dieťa neprepracovalo, aby sa mu nestalo na ťarchu, aby ho toto donútenie neodstrkovalo. Podobne, čo sa týka pôstu, obmedzte čas aj zoznam zakázaných potravín, zrieknite sa napríklad len mäsa. Vo všeobecnosti je najprv potrebné, aby matka pochopila zmysel prípravy a potom bez fanatizmu postupne krok za krokom svoje dieťa učí.

Dieťa je očkované proti besnote. Celý rok nemôže piť alkohol. Čo robiť so sviatosťou?

V presvedčení, že sviatosť je najlepší liek vo vesmíre, keď k nej pristúpime, zabudneme na všetky obmedzenia. A podľa našej viery uzdravíme dušu aj telo.

Dieťaťu bola predpísaná bezlepková diéta (chlieb nie je povolený). Chápem, že jeme Krv a Telo Kristovo, ale fyzikálne vlastnosti produktov zostávajú víno a chlieb. Je prijímanie možné bez účasti na tele? Čo je vo víne?

Ešte raz, sviatosť je najlepší liek na svete. Ale vzhľadom na vek vášho dieťaťa môžete, samozrejme, požiadať o prijímanie iba s Kristovou Krvou. Víno používané na sväté prijímanie môže byť pravé víno vyrobené z hrozna s pridaným cukrom pre pevnosť, alebo to môže byť vínny výrobok vyrobený z hrozna s prídavkom alkoholu. Aký druh vína sa používa v chráme, kde prijímate prijímanie, môžete sa opýtať kňaza.

Každú nedeľu dieťa obsluhovali, ale keď sa naposledy priblížil ku kalichu, začalo mať strašnú hystériu. Nabudúce sa to stalo v inom chráme. Som zúfalá.

Aby ste nezhoršili negatívnu reakciu dieťaťa na sviatosť, môžete sa pokúsiť jednoducho ísť do chrámu bez prijímania. Môžete sa pokúsiť zoznámiť dieťa s kňazom, aby táto komunikácia vyhladila strach dieťaťa a po čase opäť začne prijímať Kristovo Telo a Krv.

prijímanie na Veľkú noc, Svetlý týždeň

Je potrebné dodržiavať trojdňový pôst, odpočítať kánony a nasledujúce, aby ste mohli prijať sväté prijímanie na Svetlý týždeň?

Počnúc nočnou liturgiou a počas všetkých dní Svetlého týždňa je prijímanie nielen povolené, ale aj prikázané 66. kánonom 6. ekumenického koncilu. Príprava na tieto dni spočíva v čítaní veľkonočného kánonu a po svätom prijímaní. Počnúc týždňom Antipascha sa pripravuje sväté prijímanie ako počas celého roka (tri kánony a jeden ďalší).

Ako sa pripraviť na sväté prijímanie v nepretržitých týždňoch?

Cirkev ako milujúca matka sa stará nielen o naše duše, ale aj o naše telá. Preto nám napríklad v predvečer dosť ťažkého Veľkého pôstu prináša určitú úľavu v jedle počas nepretržitého týždňa. To však neznamená, že sme v dnešnej dobe nútení jesť viac rýchleho občerstvenia. To znamená, že máme právo, ale nie povinnosť. Ako sa teda chcete pripraviť na prijímanie, tak sa pripravte. Ale pamätajte na to hlavné: v prvom rade si pripravíme dušu a srdce, očistíme ich pokáním, modlitbou, zmierením a žalúdok je na poslednom mieste.

Počul som, že na Veľkú noc môžete prijať sväté prijímanie, aj keď sa nepostili. Je to pravda?

Neexistuje žiadne špeciálne pravidlo, ktoré by umožňovalo prijímanie špeciálne na Veľkú noc bez pôstu a bez prípravy. Na túto otázku musí odpovedať kňaz po priamej komunikácii s osobou.

Na Veľkú noc chcem prijať sväté prijímanie, ale zjedol som polievku na nepôstnom vývare. Teraz sa bojím, že nemôžem prijať sväté prijímanie. Co si myslis?

Pamätajúc na slová Jána Zlatoústeho, ktoré sa čítajú na Veľkú noc, že ​​tí, čo sa postia, neodsudzujú tých, čo sa nepostia, ale my sa všetci radujeme, môžete na Veľkú noc smelo pristupovať k sviatosti prijímania a hlboko a úprimne si uvedomovať svoju nehodnosť. . A čo je najdôležitejšie, prineste Bohu nie obsah svojho žalúdka, ale obsah svojho srdca. A do budúcnosti sa, samozrejme, musíme snažiť plniť cirkevné prikázania, vrátane pôstu.

Počas svätého prijímania mi kňaz v našom kostole vyčítal, že som neprišiel na sväté prijímanie počas pôstnych dní, ale prišiel som na Paschu. Aký je rozdiel medzi prijímaním na veľkonočnej bohoslužbe a „jednoduchou“ nedeľou?

Musíte o to požiadať svojho otca. Veď aj cirkevní kanonici vítajú prijímanie nielen na Veľkú noc, ale počas celého Svetlého týždňa. Žiadny kňaz nemá právo zakázať prijímanie na akejkoľvek liturgii, ak tomu nebránia kanonické prekážky.

Prijímanie starých a chorých ľudí, tehotných žien, dojčiacich matiek

Ako pristupovať k svätému prijímaniu pre starších ľudí doma?

K chorým ľuďom je vhodné pozvať kňaza aspoň počas Veľkého pôstu. Nebude zasahovať do iných príspevkov. Nevyhnutne pri exacerbácii ochorenia, najmä ak je jasné, že sa prípad chýli ku koncu, bez čakania, kým pacient upadne do bezvedomia, zmizne jeho prehĺtací reflex alebo zvracia. Musí byť v triezvej mysli a pamäti.

Nedávno mi zomrela svokra. Ponúkol som sa, že pozvem kňaza domov na spoveď a prijímanie. Niečo ju brzdilo. Teraz nie je vždy pri vedomí. Prosim poradte co robit.

Cirkev prijíma vedomú voľbu človeka bez toho, aby porušila jeho vôľu. Ak človek, ktorý je v pamäti, chcel začať sviatosťami Cirkvi, ale z nejakého dôvodu to neurobil, potom v prípade zakalenia mysle, pamätajúc si na svoju túžbu a súhlas, stále môžete urobiť taký kompromis ako spoločenstvo a pomazanie (takto spájame dojčatá alebo šialencov). Ale ak niekto pri zdravom zmýšľaní nechcel prijať sviatosti Cirkvi, potom ani v prípade straty vedomia Cirkev nenúti túto osobu zvoliť a nemôže prijať prijímanie alebo pomazanie. Bohužiaľ, je to jeho voľba. Takéto prípady zvažuje spovedník, ktorý priamo komunikuje s pacientom a jeho príbuznými, a potom sa urobí konečné rozhodnutie. Vo všeobecnosti je, samozrejme, najlepšie zistiť svoj vzťah s Bohom vo vedomom a primeranom stave.

Som diabetik. Môžem si dať sväté prijímanie, ak si ráno dám tabletku a najem sa?

V zásade je to možné, ale ak chcete, môžete sa obmedziť na pilulku, prijať prijímanie na prvých bohoslužbách, ktoré sa končia skoro ráno. Potom jedzte zdravo. Ak to zo zdravotných dôvodov nie je možné bez jedla, povedzte to pri spovedi a prijmite sväté prijímanie.

Mám ochorenie štítnej žľazy, nemôžem ísť do kostola bez pitia vody a jedla. Ak pôjdem nalačno, bude zle. Žijem v provinciách, kňazi sú prísni. Znamená to, že nemôžem prijať sväté prijímanie?

Ak je to potrebné zo zdravotných dôvodov, neexistujú žiadne zákazy. Pán sa napokon nepozerá do žalúdka, ale do srdca človeka a každý gramotný, príčetný kňaz by to mal veľmi dobre pochopiť.

Už niekoľko týždňov nemôžem prijímať sväté prijímanie kvôli krvácaniu. Čo robiť?

Takéto obdobie už nemožno nazvať obyčajným ženským cyklom. Preto je to už choroba. A sú ženy, ktoré majú podobné javy celé mesiace. Okrem toho, a nie nevyhnutne z tohto dôvodu, ale z nejakého iného dôvodu, počas takéhoto javu môže dôjsť aj k smrti ženy. Preto aj regula Timoteja Alexandrijského, ktorá žene zakazuje prijímanie počas „dní žien“, napriek tomu zo strachu pred smrteľníkom (ohrozenie života) prijímanie povoľuje. V evanjeliu je taká epizóda, keď sa žena, ktorá 12 rokov krvácala a túžila po uzdravení, dotkla Kristovho rúcha. Pán ju neodsúdil, ale naopak, dočkala sa uzdravenia. Vzhľadom na všetky vyššie uvedené skutočnosti vám múdry spovedník požehná, aby ste prijali sväté prijímanie. Je celkom možné, že po takejto medicíne sa vyliečite z telesného neduhu.

Líši sa príprava na spoveď a prijímanie u tehotných žien?

V prípade vojenských osôb zúčastňujúcich sa na nepriateľských akciách sa životnosť považuje za rok za tri. A počas Veľkej vlasteneckej vojny v sovietskej armáde dostali vojaci dokonca frontových 100 gramov, hoci v čase mieru boli vodka a armáda nezlučiteľné. Pre tehotnú ženu je čas nosenia dieťaťa aj „časom vojny“ a Svätí otcovia to veľmi dobre pochopili, keď umožnili tehotným a dojčiacim ženám relaxovať v pôste a modlitbe. Tehotné ženy možno stále porovnávať s chorými ženami - toxikóza atď. A cirkevné predpisy (29. kánon svätých apoštolov) pre chorých majú povolené aj uvoľnenie pôstu, až do jeho úplného zrušenia. Vo všeobecnosti platí, že každá tehotná žena si podľa vlastného svedomia, na základe zdravotného stavu, určuje mieru pôstu a modlitby sama. Počas tehotenstva by som odporúčala užívať sväté prijímanie čo najčastejšie. Modlitebné pravidlo na prijímanie sa môže vykonávať aj v sede. Môžete tiež sedieť v chráme, nemôžete prísť na začiatok bohoslužby.

Všeobecné otázky o sviatosti

V posledných rokoch po nedeľnej liturgii začínam mať silné bolesti hlavy, najmä v dňoch svätého prijímania. S čím sa to dá spojiť?

Takéto prípady v rôznych obmenách sú celkom bežné. Pozerajte sa na to všetko ako na pokušenie v dobrom skutku a, samozrejme, naďalej choďte do kostola na bohoslužby bez toho, aby ste týmto pokušeniam podľahli.

Ako často môžete prijímať sväté prijímanie? Je potrebné čítať pred prijímaním všetky kánony, dodržiavať pôst a ísť na spoveď?

Účelom Božskej liturgie je spoločenstvo veriacich, to znamená, že chlieb a víno sa premieňajú na Telo a Krv Kristovu, aby ich jedli ľudia, nielen slúžiaci kňaz. V dávnych dobách ten, kto bol na liturgii a neprijal prijímanie, bol potom povinný podať kňazovi vysvetlenie, prečo tak neprijal. Na konci každej liturgie kňaz, ktorý sa objaví v kráľovských dverách s kalichom, hovorí: „Poďte s bázňou Božou a vierou.“ Ak človek prijíma prijímanie raz za rok, potom potrebuje predbežný týždenný pôst v jedle aj kánony s modlitbami, a ak človek dodržiava všetky štyri hlavné pôsty, postí sa každú stredu a piatok, potom môže prijať prijímanie bez ďalšieho pôstu, pôst takzvaný eucharistický pôst, t.j. prijímanie na lačný žalúdok. Čo sa týka pravidla pre prijímanie, musíme si uvedomiť, že sa dáva preto, aby v nás vzbudilo kajúce pocity. Ak často prijímame prijímanie a máme tento pocit pokánia a je pre nás ťažké prečítať si pravidlo pred každým prijímaním, potom kánony môžeme vynechať, ale aj tak je vhodné čítať modlitby na prijímanie. Zároveň treba pamätať na slová svätého Efraima Sýrskeho: „Bojím sa prijať prijímanie, uvedomujúc si svoju nehodnosť, ale ešte viac – zostať bez prijímania.“

Je možné v nedeľu prijať sväté prijímanie, ak ste v sobotu neboli na celonočnej vigílii kvôli poslušnosti voči rodičom? Je hriech neísť v nedeľu na bohoslužbu, ak príbuzní potrebujú pomoc?

Na takúto otázku najlepšie odpovie svedomie človeka: naozaj nebolo iné východisko neísť na bohoslužbu, alebo je to dôvod na vynechanie nedeľnej modlitby? Vo všeobecnosti je samozrejme žiaduce, aby sa pravoslávny človek podľa Božieho prikázania zúčastňoval na bohoslužbách každú nedeľu. Pred nedeľným popoludním je všeobecne žiaduce byť na sobotňajšej večernej bohoslužbe a najmä pred svätým prijímaním. Ale ak z nejakého dôvodu nebolo možné byť v službe a duša túži po prijímaní, potom, keď si človek uvedomí svoju nehodnosť, môže prijať spoločenstvo s požehnaním spovedníka.

Je možné prijať sväté prijímanie vo všedný deň, t.j. po svätom prijímaní ísť do práce?

Zároveň je možné čo najviac chrániť čistotu svojho srdca.

Koľko dní po svätom prijímaní sa neklaňaj a neklaň sa až k zemi?

Ak liturgická listina (počas Veľkého pôstu) predpisuje poklonu až k zemi, potom počnúc večernou bohoslužbou môžu a majú byť položené. A ak charta nepredpokladá úklony, potom sa v deň svätého prijímania vykonávajú len úklony od pása.

Chcem prijať sväté prijímanie, ale deň svätého prijímania pripadá na výročie pápeža. Ako zablahoželať otcovi, aby ste neurazili?

V záujme pokoja a lásky môžete zablahoželať svojmu otcovi, ale nezostávajte dlho na dovolenke, aby ste „nerozliali“ milosť sviatosti.

Batiushka mi odmietla sväté prijímanie, pretože som mala zafarbené oči. má pravdu?

Pravdepodobne si kňaz myslel, že ste už dostatočne zrelý kresťan na to, aby ste si uvedomili, že ľudia nechodia do kostola preto, aby zdôrazňovali krásu svojho tela, ale aby si uzdravili dušu. Ale ak prišiel začiatočník, potom ho pod takouto zámienkou nemožno pozbaviť prijímania, aby som ho navždy neodstrašil od Cirkvi.

Je možné po prijatí svätého prijímania získať požehnanie od Boha na nejakú prácu? Úspešný pracovný pohovor, IVF postup...

Ľudia prijímajú prijímanie na uzdravenie duše a tela a očakávajú, že prostredníctvom sviatosti dostanú nejakú pomoc a Božie požehnanie v dobrých skutkoch. A IVF je podľa cirkevného učenia hriešny a neprijateľný biznis. Preto môžete prijať sväté prijímanie, ale to vôbec neznamená, že táto sviatosť pomôže v neradostnej práci, ktorú ste si naplánovali. Sviatosť nemôže automaticky zaručiť splnenie našich žiadostí. Ale ak sa vo všeobecnosti snažíme viesť kresťanský spôsob života, potom nám, samozrejme, Pán pomôže, a to aj v pozemských záležitostiach.

S manželom chodíme na spoveď a prijímanie do rôznych kostolov. Aké dôležité je, aby manželia mali účasť na tom istom kalichu?

Bez ohľadu na to, v ktorej pravoslávnej kanonickej cirkvi sa zúčastňujeme, vo všeobecnosti všetci prijímame z toho istého kalicha a konzumujeme Telo a Krv nášho Pána Ježiša Krista. Z toho vyplýva, že je úplne jedno, či sa manželia zdržiavajú v tej istej cirkvi alebo v rôznych, pretože Telo a Krv Spasiteľa sú všade rovnaké.

Zákazy svätého prijímania

Môžem ísť na sväté prijímanie bez zmierenia, na ktoré nemám ani silu, ani chuť?

V modlitbách pred svätým prijímaním je akýsi oznam: „Hoci jedz, človeče, telo pani, najprv ťa zmier s tými, ktorí smútia. To znamená, že bez zmierenia kňaz nemôže dovoliť, aby človek prijímal sväté prijímanie, a ak sa človek rozhodne prijímať sväté prijímanie svojvoľne, potom prijme prijímanie v odsúdení.

Je možné po znesvätení prijať sväté prijímanie?

Nedá sa, je dovolené len ochutnať prosforu.

Môžem prijať sväté prijímanie, ak žijem v slobodnom občianskom manželstve a v predvečer svätého prijímania som vyznal svoje hriechy? Obávam sa, že v takomto vzťahu mám v úmysle pokračovať, inak mi môj milovaný nebude rozumieť.

Pre veriaceho je dôležité, aby ho Boh pochopil. A Boh nás nebude chápať, keďže názor ľudí je pre nás dôležitejší. Boh nám napísal, že smilníci nezdedia Božie kráľovstvo a podľa cirkevných kánonov takýto hriech vylúči človeka z prijímania na mnoho rokov, aj keď sa reformuje. A spolunažívanie muža a ženy bez podpisu v matrike sa nazýva smilstvo, toto nie je manželstvo. Ľudia žijúci v takýchto „manželstvách“ a využívajúci zhovievavosť a láskavosť spovedníka ich v skutočnosti naozaj stavajú pred Boha, pretože kňaz musí vziať na seba ich hriech, ak im dovolí prijať sväté prijímanie. Žiaľ, takýto promiskuitný sexuálny život sa stal normou našej doby a pastieri už nevedia, kam majú ísť, čo s takýmito stádami robiť. Zľutuj sa preto nad svojimi otcami (toto je apel na všetkých takýchto márnotratných spolubývajúcich) a legitimizuj svoj vzťah aspoň na matrike a ak dospeješ, tak prijmi požehnanie do manželstva a cez sviatosť svadby. Musíte sa rozhodnúť, čo je pre vás dôležitejšie: večný osud vašej duše alebo dočasné telesné pohodlie. Veď aj priznanie bez úmyslu sa vopred polepšiť je pokrytecké a pripomína cestu do nemocnice bez túžby liečiť sa. Či ťa prijme alebo neprijmeš, nech rozhodne tvoj spovedník.

Kňaz na mňa uvalil pokánie a na tri mesiace ma vylúčil z prijímania, pretože som mala pomer s mužom. Môžem sa vyspovedať inému kňazovi a s jeho dovolením prijať sväté prijímanie?

Za smilstvo (intimitu mimo manželstva) môže byť podľa cirkevných pravidiel človek vylúčený z prijímania nie na tri mesiace, ale na niekoľko rokov. Nemáte právo zrušiť pokánie uložené iným kňazom.

Moja teta veštila na orech, potom sa priznala. Kňaz jej tri roky zakázal sväté prijímanie! Aká by mala byť?

Podľa cirkevných kánonov je za takéto činy (v skutočnosti triedy v okultizme) človek na niekoľko rokov exkomunikovaný z prijímania. Takže všetko, čo urobil vami spomínaný kňaz, je v jeho kompetencii. Ale vidiac úprimné pokánie a túžbu už nič podobné neopakovať, má právo skrátiť obdobie pokánia (trest).

Ešte som sa úplne nezbavil sympatií ku krstu, ale chcem ísť na spoveď a prijať sväté prijímanie. Alebo počkať, kým si nebudem úplne istý pravdou pravoslávia?

Kto pochybuje o pravdivosti pravoslávia, nemôže pristúpiť k sviatostiam. Skúste sa teda naplno presadiť. Evanjelium totiž hovorí, že „bude vám dané podľa vašej viery“, a nie podľa formálnej účasti na sviatostiach a obradoch cirkvi.

prijímanie a ostatné sviatosti Cirkvi

Bola som pozvaná, aby som sa stala krstnou mamou dieťaťa. Ako dlho pred krstom mám prijať sväté prijímanie?

Nejde o vzájomne prepojené nariadenia. V zásade musíte neustále prijímať prijímanie. A pred krstom sa viac zamyslite nad tým, ako byť dôstojnou krstnou mamou, ktorej záleží na pravoslávnej výchove pokrstených.

Je potrebné sa pred pomazaním vyspovedať a prijať sväté prijímanie?

V zásade ide o nesúvisiace sviatosti. Ale keďže sa verí, že nerozpoznané hriechy, ktoré sú príčinou ľudských chorôb, sú odpustené pomazaním, existuje tradícia, že oľutujeme tie hriechy, ktoré si pamätáme a poznáme, a potom sa pomažeme.

Povery o sviatosti prijímania

Je dovolené jesť mäso v deň svätého prijímania?

Človek, keď ide k lekárovi, osprchuje sa, prezlečie si spodnú bielizeň... Podobne aj pravoslávny kresťan, ktorý sa pripravuje na prijímanie, sa postí, číta pravidlá, častejšie prichádza na služby Božie a po svätom prijímaní, ak je nie je pôstny deň, môžete jesť akékoľvek jedlo, vrátane mäsa.

Počul som, že v deň svätého prijímania nemôžete nič pľuvať a nikoho bozkávať.

V deň svätého prijímania každý prijíma jedlo a robí to lyžičkou. To je fakt, a čo je napodiv, veľakrát olízať lyžičku pri jedle, to človek s jedlom nezje :). Mnohí sa boja pobozkať kríž alebo ikony po prijímaní, ale „bozkávajú“ lyžicu. Myslím, že už chápete, že všetky úkony, ktoré ste spomenuli, je možné vykonať po vypití sviatosti.

Nedávno v jednom z kostolov kňaz pred svätým prijímaním poučil spovedníkov: „Neopovážte sa prísť na sväté prijímanie, tí, čo si dnes ráno čistili zuby alebo žuvali žuvačku.

Zuby si umývam aj pred prácou. V skutočnosti nemusíte žuť žuvačku. Keď si čistíme zuby, dbáme nielen na seba, ale aj na to, aby ostatní okolo nás nepočuli nepríjemný zápach z nášho dychu.

Na sväté prijímanie chodím vždy s taškou. Chrámový pracovník jej povedal, aby odišla. Naštval som sa, nechal som tašku a v stave hnevu som si dal sväté prijímanie. Je možné priblížiť sa k kalichu s mešcom?

Asi tú babičku poslal čert. Veď Pánovi je jedno, čo máme v rukách, keď pristupujeme k svätému kalichu, lebo On hľadí do srdca človeka. Nemalo však zmysel hnevať sa. Oľutujte to pri spovedi.

Je možné po svätom prijímaní dostať nejakú chorobu? V chráme, kam som chodil, sa vyžadovalo neolizovať lyžicu, sám kňaz mu hodil kúsok do široko otvorených úst. V inom chráme ma opravili, že prijímam sviatosť nesprávne. Ale je to veľmi nebezpečné!

Na konci bohoslužby kňaz alebo diakon konzumuje (dokončuje) sviatosť ponechanú v kalichu. A to aj napriek tomu, že v drvivej väčšine prípadov (to, čo ste napísali, vo všeobecnosti počujem prvýkrát, že kňaz „nakladá“ sviatosť do úst, ako do bagra), ľudia prijímajú prijímanie tak, že sviatosť berú so sebou. pery a dotýkanie sa klamára (lyžice). Ja sám používam zvyšné Dary už viac ako 30 rokov a ani ja, ani nikto z iných kňazov už potom netrpel žiadnymi infekčnými chorobami. Keď ideme do pohára, musíme pochopiť, že toto je sviatosť, a nie obyčajný tanier jedla, z ktorého mnohí ľudia jedia. Prijímanie nie je obyčajné jedlo, je to Telo a Krv Kristova, ktoré v skutočnosti nemôžu byť spočiatku zdrojom infekcie, rovnako ako ikony a sväté relikvie nemôžu byť rovnakým zdrojom.

Môj príbuzný hovorí, že sväté prijímanie v deň sviatku sv. Sergia Radoneža sa rovná 40 svätým prijímaniam. Môže byť sviatosť prijímania v jeden deň silnejšia ako v druhý?

Prijímanie na každej božskej liturgii má rovnakú silu a význam. A v tomto prípade nemôže existovať žiadna aritmetika. Ten, kto prijíma Kristove tajomstvá, by si mal byť vždy rovnako vedomý svojej nehodnosti a byť vďačný Bohu za to, že mu dovolil zúčastniť sa na spoločenstve.

01.05.2016
Svetlý týždeň a spoločenstvo: ako spolu súvisia? Je možné prijať sväté prijímanie počas Veľkého týždňa? Ako prijať sväté prijímanie vo Veľkom týždni? Ako sa správne pripraviť na sväté prijímanie? Tieto otázky znepokojujú mnohých pravoslávnych kresťanov, ktorí chcú pristupovať k svätým tajomstvám s úctou aj počas jasných veľkonočných dní. Okolo tejto témy bola kedysi v rôznych farnostiach iná prax. Tento rok sa konečne dočkala dokumentárneho schválenia. Vo februári 2016 schválila Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi dokument schválený Konferenciou biskupov 2. februára 2015 a prijatý Svätou synodou 5. mája 2015 (časník č. 1). Teraz sa v zložitých prípadoch môžeme vždy odvolať priamo na tento dokument.

Uveďme si tú časť, ktorá priamo súvisí s otázkou, ako sa pripraviť na sväté prijímanie v Svetlý týždeň.

O príspevku:

„Špeciálnym prípadom vo vzťahu k praxi prípravy na sväté prijímanie je Svetlý týždeň – týždeň po sviatku Veľkej noci. Starodávna kanonická norma o povinnej účasti všetkých veriacich na nedeľnej Eucharistii v 7. storočí sa rozšírila aj na božské liturgie všetkých dní Svetlého týždňa: spev a duchovné piesne, radovanie sa a triumfovanie v Kristovi a počúvanie čítania. Svätého písma a tešiť sa zo svätých tajomstiev. Lebo tak buďme vzkriesení s Kristom a budeme povýšení“ (Kánon 66 koncilu v Trullo). Z tohto pravidla jasne vyplýva, že laici sú povolaní k prijímaniu na liturgiách Svetlého týždňa. Majúc na pamäti, že Charta nestanovuje pôst počas Svetlého týždňa a Svetlému týždňu predchádza sedem týždňov Veľkého pôstu a Pašiového týždňa, mali by sme uznať prax, ktorá sa vyvinula v mnohých farnostiach Ruskej pravoslávnej cirkvi. , keď kresťania slávia Veľký pôst počas Svetlého týždňa, je v súlade s kanonickou tradíciou. Začínajú sväté prijímanie, obmedzujúc pôst na nejedenie jedla po polnoci. Podobnú prax možno rozšíriť aj na obdobie medzi Vianocami a Troch kráľov. Tí, ktorí sa v týchto dňoch pripravujú na sväté prijímanie, by sa mali obzvlášť pozorne chrániť pred nestriedmou konzumáciou jedla a nápojov.

O modlitebnom pravidle

„Neoddeliteľnou súčasťou prípravy na modlitbu je pokračovanie svätého prijímania, ktoré pozostáva z príslušného kánonu a modlitieb. Modlitebné pravidlo zvyčajne zahŕňa kánony k Spasiteľovi, Matke Božej, Anjelovi strážcovi a iné modlitby (pozri „Pravidlo pre tých, ktorí sa pripravujú na službu, a pre tých, ktorí chcú prijímať Sväté Božské sviatosti, Telo a Krv nášho Pán Ježiš Kristus“ v Nasledovanom žaltári). Počas Svetlého týždňa pozostáva modlitebné pravidlo z veľkonočného kánonu, ako aj z kánonu a modlitieb k svätému prijímaniu. Osobné pravidlo modlitby sa musí vykonávať mimo bohoslužieb, ktoré vždy predpokladajú koncilovú modlitbu.“

O spovedi

„V niektorých prípadoch, v súlade s praxou, ktorá sa vyvinula v mnohých farnostiach, môže spovedník požehnať laikovi, aby prijímal Kristovo Telo a Krv niekoľkokrát počas jedného týždňa (napríklad počas Svätého a Svetlého týždňa) bez predchádzajúceho spoveď pred každým svätým prijímaním, okrem situácií, keď človek, ktorý chce prijať prijímanie, potrebuje spoveď. Pri udeľovaní primeraného požehnania by spovedníci mali pamätať najmä na vysokú zodpovednosť za duše stáda, ktorá im bola zverená vo sviatosti kňazstva.

Svätá Veľká noc Kristova je najväčším sviatkom v živote každého kresťana. Nie je prekvapujúce, že to na chvíľu zmení celý náš spôsob života. Najmä domáce modlitby Svetlého týždňa sa líšia od bežných. Obrad prípravy laika na prijímanie sa mení. Od večera prvej soboty po Veľkej noci až do samotného sviatku Najsvätejšej Trojice sa menia aj niektoré obvyklé prvky ranných a večerných modlitieb.

Poďme sa teda pozrieť, ako sa domáce modlitby Svetlého týždňa menia a v čom sa líšia od toho, na čo sme zvyknutí. Priznávam, že moju stránku môžu čítať ľudia, ktorí sa práve stávajú cirkvou, a začnem malým úvodom.

Jedným z dôležitých momentov cirkevného života kresťana je každodenné domáce (tzv. „bunkové“) čítanie ranných a večerných modlitieb. Dá sa to prirovnať k „dobrý deň“ a „dobrú noc“, ktoré milujúce deti hovoria svojim rodičom ráno a idú spať. Ranné a večerné modlitby sú súborom modlitieb zostavených rôznymi svätcami, ktoré Cirkev odporúča, aby obsahovali to najpotrebnejšie pre každú pravoslávnu doxológiu a prosbu k Bohu, Matke Božej a svätým na deň a nadchádzajúcu noc.

Od sviatku Veľkej noci po sviatok Najsvätejšej Trojice sa domáce modlitby menia, aby vyjadrili úctu k svätému sviatku počas celého Svetlého týždňa a potom ukázali, ako veriaci porozumel hlavným biblickým udalostiam, ktoré po ňom nasledovali.

Najdôležitejšia zmena, o ktorej musí veriaci vedieť: vo všetky dni veľkonočného týždňa (Svetlý týždeň) - prvý týždeň po sviatku Kristovho zmŕtvychvstania až do soboty rána vrátane, - večerné a ranné modlitby sa doma nečítajú. Namiesto toho sa spieva alebo číta Veľkonočné hodiny. Možno ich nájsť vo veľkých modlitebných knihách a kánonických modlitebných knihách.

Tiež akýmkoľvek iným domácim modlitbám Svetlého týždňa - kánonom, akatistom atď. musia predchádzať tri čítania veľkonočného tropára:

„Kristus vstal z mŕtvych, smrťou pošliapal smrť a dal život tým, ktorí sú v hroboch“

Príprava na sväté prijímanie počas Veľkého týždňa

Ak kresťan strávil Veľký pôst v abstinencii a modlitbe, potom v Svetlý týždeň môže začať sväté prijímanie nalačno (teda bez jedla a vody od polnoci), ale bez pôstu deň predtým. Samozrejme, treba urobiť výhradu, že pred svätým prijímaním a prerušiť pôst prerušenie pôstu- povolenie na konci pôstu jesť rýchle jedlá, ktoré sú počas pôstu zakázané je potrebné s mierou, bez prejedania sa a neoddávania sa opilstvu, fajčeniu tabaku.

Domáce modlitby Svetlého týždňa, ktoré tvoria pravidlo svätého prijímania, sa menia týmto spôsobom: namiesto troch kánonov (kajúcnik, Matka Božia a Anjel strážny) sa číta Veľkonočný kánon, potom Veľkonočný Hodiny, Kánon na prijímanie s modlitbami.

Ako už bolo spomenuté vyššie, všetkým modlitbám, vrátane modlitieb vďakyvzdania za sväté prijímanie, predchádzajú tri čítania veľkonočného tropária a žalmy a modlitby z Trisagionu k „Otče náš...“ (s tropáriami po ňom) sa nečítajú.

Čo sa týka spovede pred prijímaním: ak ste sa vyspovedali počas Veľkého týždňa a nedopustili ste sa ťažkých hriechov, potom je lepšie určiť potrebu spovede bezprostredne pred prijímaním s kňazom cirkvi, v ktorej chcete prijať prijímanie, alebo so svojím spovedníkom.

Domáce modlitby na druhý týždeň po Veľkej noci a do Trojice

Od druhého týždňa po Pasche (večer prvej soboty) sa obnovuje čítanie zvyčajných ranných a večerných modlitieb, ako aj Regula svätého prijímania, ktorá zahŕňa kánony k Pánu Ježišovi Kristovi, Presvätej Bohorodici. , Anjel strážny a pokračovanie svätého prijímania.

Je však potrebné dbať na tieto črty: pred sviatkom Nanebovstúpenia Pána (40. deň po Veľkej noci), v predvečer ktorého sa slávi veľkonočný sviatok, namiesto modlitby k Duchu Svätému „Kráľ neba ...“, veľkonočný tropár „Kristus vstal z mŕtvych ...“ sa číta trikrát.

Od Nanebovstúpenia po sviatok Najsvätejšej Trojice (50. deň) sa modlitby začínajú trisagionom „Svätý Bože…“, modlitba k Duchu Svätému „Kráľ nebeský…“ sa nečíta ani nespieva až do sviatku Najsvätejšej Trojice.

Ešte raz vám pripomínam, že pred dňom Najsvätejšej Trojice sa rušia poklony nielen doma, ale aj v chráme, najmä na zvolanie „Svätý svätým“ a pri vynášaní svätého kalicha.

Hodný

Od pondelka Svetlého týždňa až do Nanebovstúpenia sa namiesto obvyklého ukončenia modlitieb „Je hodné jesť ...“ spievajú zásluhy.

„Naša Veľká noc je Kristus, zabitý za nás“ (1. Kor. 5:7), hovorí apoštol Pavol. A všetci kresťania vesmíru sa v tento deň stretávajú, aby oslavovali Zmŕtvychvstalého Pána, čakajúc na Jeho návrat. A viditeľným znakom tejto jednoty v Kristovi je spoločenstvo celej Cirkvi z kalicha Pána.

Dokonca aj v Starom zákone dal Boh prikázanie o tejto hroznej noci: „Toto je noc Pánovej stráže z pokolenia na pokolenie“ (Exodus 12:42). Všetci synovia Izraela sa mali zhromaždiť vo svojich domoch a jesť z veľkonočného baránka, a kto nebude jesť, bude vyťatá duša zo svojho ľudu. - Anjel ničiteľ ho zničí (Čísla 9, 13). Tak je to aj teraz, veľké bdenie veľkonočnej noci by malo byť sprevádzané prijímaním veľkonočného Baránka – Kristovho tela a krvi. Počiatok toho položil sám Pán, ktorý sa zjavil apoštolom pri lámaní chleba (Lk 24). Nie je náhoda, že všetky stretnutia Vzkrieseného Krista s učeníkmi sprevádzali tajomné jedlá. Tak im dal pocítiť radosť, ktorá je pre nás pripravená v Kráľovstve Nebeského Otca. A svätí apoštoli ustanovili slávenie Veľkej noci s najsvätejším prijímaním. Už v Troade apoštol Pavol podľa zvyku konal v nedeľu nočnú liturgiu (Sk 20,7). Všetci starí učitelia Cirkvi, ktorí spomínali slávenie Veľkej noci, hovorili predovšetkým o veľkonočnom prijímaní. Chryzostom teda vo všeobecnosti identifikoval Veľkú noc a sväté prijímanie. Pre neho (a pre celý cirkevný zbor) sa Pascha slávi, keď človek prijíma sväté prijímanie. A „katechumen nikdy neslávi Paschu, hoci sa každoročne postí, pretože sa nezúčastňuje na obetovaní Eucharistie“ (Proti Židom. 3, 5).

Ale keď sa mnohí začali vzďaľovať od Kristovho Ducha a začali sa vyhýbať prijímaniu počas Svetlého týždňa, otcovia Trullovho koncilu (tzv. piateho a šiesteho koncilu) 66 svedčili o pôvodnej tradícii: „od svätého dňa o zmŕtvychvstaní Krista, nášho Boha, až do nového týždňa, počas celého týždňa, sa musia veriaci vo svätých kostoloch neustále cvičiť v žalmoch, spevoch a duchovných piesňach, radovať sa a víťaziť v Kristovi a počúvať čítanie Svätého písma, a užívať si sväté tajomstvá. Lebo tak vstaňme s Kristom a buďme povýšení. Z tohto dôvodu sa v uvedené dni nekonajú dostihy, ani iné ľudové predstavenie.

Katedrála z roku 927 (tzv. Tomos jednoty) dokonca umožňuje trojmanželom zúčastniť sa sv. Tajomstvo.

Rovnakú snahu o veľkonočné zjednotenie s Pánom možno vysledovať aj v našich bohoslužbách. Veď podľa Zlatoústeho sa „nepostíme na Veľkú noc a nie kvôli krížu, ale kvôli svojim hriechom, pretože máme v úmysle pristúpiť k tajomstvám“ (Proti Židom. 3, 4).

Celá svätá štyridsiatka nás pripravuje na stretnutie s Bohom na Veľkú noc. Nie je náhoda, že ešte pred začiatkom pôstu Cirkev spieva: „Vstaňme k pokániu a očisti svoje city, karhajme ich, vstup do pôstu tvorí: nádej na milosť pozná srdce, nie brasny , ktorý ich nepoužil. A o Baránkovi Božom sa nám bude snívať v posvätnú a žiarivú noc zmŕtvychvstania, pre nás bola prinesená porážka, ku ktorej sa pripojil učeník vo večerných hodinách sviatosti, a temnota zničujúca nevedomosť s svetlo jeho zmŕtvychvstania “(stichera na apoštola, večer v týždni s mäsom).

Počas pôstu sa očisťujeme od neprávostí, učíme sa zachovávať prikázania. Aký je však účel príspevku? Týmto cieľom je zúčastniť sa sviatku Kráľovstva. Na veľkonočnom kánone sv. Ján z Damasku nás volá: „Poďte, napijme sa nového nápoja, nie z neúrodného kameňa, zázračného, ​​ale neporušiteľného prameňa, z hrobu Krista, ktorý zrodil“, „uvážene prichádzajú prúty nového hrozna deň zmŕtvychvstania božskej radosti Kristovho kráľovstva, zúčastnime sa ho a spievajme ho ako Boha naveky."

Na konci žiarivých veľkonočných matiniek počujeme slová Chryzostoma: „Jedlo je plné, užite si všetko. Dobre vykŕmené teľa - nech nikto nehladuje: všetci si užívajú sviatok viery, všetci vnímajú bohatstvo dobra. A aby sme si nemysleli, že Veľká noc spočíva v prerušení pôstu, naša Charta upozorňuje: „Veľká noc je sám Kristus a Baránok, ktorý vzal hriechy sveta na oltár v nekrvavej obeti, v najčistejších tajomstvách, Jeho úprimného Tela a Životodarnej Krvi od kňaza Bohu a Otcovi, obetované a Paschu jedia tí, ktorí majú účasť na pravom.“ Nie náhodou znie príčastie na Veľkú noc takto: „Vezmi Kristovo telo, ochutnaj prameň nesmrteľného.“ Bezprostredne pred odstránením sv. Cirkev darov vyzýva každého, aby si užíval božské tajomstvá.

A nedávni svätí naďalej potvrdzujú toto chápanie najväčšieho sviatku. Rev. Nikodém Svätý Horár hovorí: „tí, ktorí sa síce pred Veľkou nocou postia, ale na Veľkú noc neprijímajú, takíto ľudia Veľkú noc neslávia ... lebo títo ľudia nemajú v sebe dôvod a dôvod sviatku, ktorý je Najsladšieho Ježiša Krista a nemajte tú duchovnú radosť, ktorá sa rodí z Božieho prijímania. Tí, ktorí veria, že Veľká noc a sviatky pozostávajú z bohatých jedál, množstva sviečok, voňavého kadidla, strieborných a zlatých ozdôb, ktorými čistia kostoly, sú zvádzaní. Boh to od nás nevyžaduje, pretože to nie je prvoradé a nie to hlavné “(Kniha o najprospešnejších pre dušu o neutíchajúcom spoločenstve svätých Kristových tajomstiev. str. 54-55).

Nie je náhoda, že tí, ktorí sa vyhýbajú svätému prijímaniu na Veľkú noc a na Svetlý týždeň, pociťujú úbytok duchovných síl. Často ich napáda skľúčenosť a uvoľnenosť. Presne pred týmto nás Pán varoval, keď povedal: „Dávajte si na seba pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené prejedaním sa a opilstvom a starosťami o život, a aby vás ten deň nenastal náhle. Lebo ako osídlo zrazu nájde na všetkých, čo žijú podľa tváre zeme“ (Lk 21,34-35).

Žiaľ, v poslednom čase sa nielen niektorí nedbalí farníci vyhýbajú prijímaniu na sv. Veľká noc pre ich obžerstvo, ale niektorí kňazi začali zavádzať aj novosť, zakazujúc ctihodným kresťanom plniť Kristovu vôľu. Hovoria:

- Bol pôst a mohli ste prijať prijímanie. Prečo teda prijímať sväté prijímanie na Veľkú noc?

Táto námietka je úplne bezvýznamná. Veď sv. Prijímanie nie je znakom smútku, ale predurčením budúceho Kráľovstva. Nie náhodou sa v Liturgii sv. Bazil Veľký hovorí, že keď sa zúčastňujeme prijímania, ohlasujeme smrť Pána a vyznávame Jeho vzkriesenie. Áno, a ak by Pascha bola nezlučiteľná s Eucharistiou, prečo by sa potom liturgia slávila v kostoloch? Sú moderní otcovia múdrejší ako univerzálna cirkev? Nehovorím, že počas svätorečenia všetci skladáme prísahu, že budeme dodržiavať posvätné kánony. A Ekumenický koncil vyžaduje prijímanie na Veľkú noc a na Svetlý týždeň. Konkrétne odmietajúc tento argument sv. Ján Zlatoústy hovorí: „Kto sa nepostí a pristupuje s čistým svedomím, slávi Veľkú noc, či už dnes alebo zajtra, alebo všeobecne, vždy, keď sa zúčastňuje na svätom prijímaní. Lebo dôstojné spoločenstvo nezávisí od dodržiavania času, ale od čistého svedomia“ (Proti Židom 3:5).

Iní to hovoria keďže sa prijímanie vykonáva na odpustenie hriechov, tak na Veľkú noc nemá miesto .

Na to odpovieme slovami Pána, ak sa v sobotu vytiahne osol a vôl z jamy, potom nebolo potrebné, aby bol človek na Veľkú noc oslobodený od bremena hriechu. Staroveká Veľká noc aj súčasné kánony naznačujú, že najlepší čas na odpustenie hriechov vo sviatosti krstu je Veľká noc. Áno, momentálne nie je miesto na spoveď. Ale príspevok už prešiel. Ľudia oplakávali svoje neprávosti, na Zelený štvrtok dostávali pri spovedi rozhrešenie z hriechov. Na základe čoho im teda môžeme zabrániť, aby v deň zmŕtvychvstania dosiahli svätý kalich? Ani nehovorím, že prijímanie sa slávi nielen na odpustenie hriechov, ale aj na večný život. A kedy je lepšie urobiť človeka účastníkom večného života ako v deň Veľkej noci? Samozrejme, ak je človek v nekajúcnom smrteľnom hriechu, potom je mu jeho neprávosť uzavretá cesta ku kalichu. Ale ak to tak nie je, potom sa človek musí uchýliť ku Kristovi.

Niektorí ľudia hovoria:

- Tu si vezmite sväté prijímanie na Veľkú noc a potom choďte jesť mäso. Nemôžete to urobiť týmto spôsobom.

Tento názor priamo odsudzuje kánon 2 koncilu Gangry. Každý, kto považuje mäso za špinavé alebo robí človeka neschopným jesť, padol pod vplyv zvádzajúcich duchov, o ktorých prorokoval apoštol Pavol (1 Tim 4:3). Je exkomunikovaný zo svätej Cirkvi. Treba pamätať na to, že pri poslednej večeri Kristus a apoštoli jedli jahňacie mäso, a to im nebránilo v prijímaní. Áno, pri prerušení pôstu sa nemôžete prejedať, nemôžete hrešiť obžerstvom. Z toho však nevyplýva, že sa nemá prijímať prijímanie. Skôr naopak. Z úcty k svätyni treba byť umiernený a takto si zachováme aj čistotu duše aj zdravie žalúdka.

Podobne niektorí kňazi hovoria:

- Budeš sa prejedať a opíjať, a potom sa možno pozvraciaš, a tak znesvätíš sv. Účastník. Preto je lepšie sa nezúčastňovať.

Ale táto logika v skutočnosti vyhlasuje hriech za nevyhnutný. Ukazuje sa, že nám je ponúknutá výmena Krista Spasiteľa za nezákonnosť, ktorej sa zjavne nedá vyhnúť. A zdá sa, že dovolenka nás k tomu tlačí. Ale ak je to tak, potom možno stojí za to zrušiť dovolenku úplne? Čo je to za svätý deň, v ktorom sa vzďaľujeme od Boha a nevyhnutne páchame hriech? Je zrejmé, že Boh neustanovil Veľkú noc pre obžerstvo a opilstvo, tak prečo robiť ohavnosti v tento deň a stále neprijímať na tomto základe? Myslím si, že by bolo oveľa múdrejšie prijať sväté dary a potom s mierou prerušiť pôst, ochutnať trochu vína a potom sa netrápiť ani na tele, ani na duši.

- Veľká noc je čas radosti, a preto nie je možné prijímať sväté prijímanie.

Už sme citovali slová Rev. Nikodém, ktorý hovorí, že pravá radosť Veľkej noci spočíva práve v eucharistickej jednote s Kristom. Podobne Zlatoústy hovorí, že tí, ktorí neprijímajú sväté prijímanie, neslávia Paschu. V skutočnosti je prijímanie obzvlášť vhodné na Veľkú noc, pretože v súlade s liturgiou, prinesením eucharistickej obety, vyznávame Kristovo zmŕtvychvstanie a vidíme obraz jeho vzkriesenia z mŕtvych (eucharistický kánon a modlitba po spotreba). Najdôležitejšie však je, že sám Kristus prisľúbil, že bude rozdávať radosť svojim učeníkom, potom sa sám vráti z hlbín smrti a novodobí spovedníci kresťanov z tejto radosti odstránia.

Áno, keď sa nad tým zamyslíte, čo sa potom bude nekomunista na Veľkú noc radovať - ​​modlitby, ale tie nám hovoria o spoločenstve s Bohom a on to odmietol, liturgia - ale tá sa slúži kvôli prijímajúcim, spieva - ale skutočný veľkonočný spevák je Kristus (Žid. 2, 12 )? Ak sa stratí účel uctievania, potom z najväčšieho sviatku zostane iba „radosť“ zo služby lonu. Ako by sme si nemohli privodiť trpké slová apoštola Pavla: „Sú nepriatelia Kristovho kríža, ich koniec je záhuba; ich bohom je lono a ich sláva je v hanbe; myslia na pozemské veci“ (Filipanom 3:18-19).

Ďalšou námietkou proti veľkonočnému prijímaniu je tvrdenie, že pred sviatkom je taký ošiaľ, že poriadne sa pripraviť na sv. prijímanie . Ale to je opäť pokus ospravedlniť porušenie prikázania „dobrými cieľmi“. Pán povedal jednej takej rušnej žene: „Marta! Marta! Trápite sa a trápite sa kvôli mnohým veciam, no jedna vec je potrebná. Mária si vyvolila dobrý podiel, ktorý jej nebude odňatý“ (Mt 10,40). Týka sa to samozrejme predovšetkým Veľkej noci. Nie náhodou sa na liturgii Veľkej soboty spievajú slová: „Nech mlčí všetko ľudské telo a nech stojí s bázňou a chvením a nič pozemské nech nemyslí.“ Toto je správne duchovné usporiadanie pred sviatkom, ktoré jediné robí našu dušu schopnou prijať milosť. V Rusi všetky prípravy na Veľkú noc dokončila Veľká štvorka a potom zostali v chráme. A to je veľmi správne. A súčasná prax presúvania všetkého varenia a upratovania na Veľkú sobotu je skutočne duchovne škodlivá. Zbavuje nás možnosti precítiť služby umučenia Pána a často sú naše kostoly pri najkrajších veľkonočných vešperách (liturgii Veľkej soboty) poloprázdne a kresťania a kresťanky v tento voľný deň namiesto uctievajúc Pána zosnulého, obťažujú sa v kuchyniach. Na Veľkú noc potom namiesto radosti odkývajú. Nesmieme odmietnuť veľkonočné prijímanie, ale jednoducho zmeniť plán upratovania a varenia. - Dokončite všetko do večera Veľkej stredy, keďže takmer každý má chladničky a postarajte sa o svoju dušu počas záchrany Thridnevye.

A napokon to tvrdia na Veľkú noc je veľa cudzincov, ktorí nie sú pripravení na prijímanie, a nie je čas ich vyspovedať .

Áno, je. Čo je však chyba stálych farníkov, že kvôli neveriacim sú zbavení spojenia so Stvoriteľom? Nesmieme odmietnuť sväté prijímanie každému, ale jednoducho pozorne sledovať tých, ktorí sa zúčastňujú, a odmietať tých, ktorí nie sú pripravení. Inak vo veľkých farnostiach nebude môcť nikto prijímať sväté prijímanie. Koniec koncov, vždy sa nájdu takí, ktorí z nevedomosti túžia „súčasne a zároveň prijať sväté prijímanie“.

Odkiaľ sa však vzala táto prax, ktorá odporuje Písmu aj sv. kánony a učenie svätých? Koniec koncov, mnohí to z nevedomosti považujú takmer za súčasť posvätnej Tradície. Poznáme mladých pastierov, ktorí hovoria, že Cirkev na Veľkú noc zakazuje sväté prijímanie! Jeho pôvod spočíva v temných rokoch prenasledovania kresťanov v ZSSR. Ak v časoch Stalina chceli fyzicky zničiť Cirkev, potom sa neskôr, počas Chruščovovho prenasledovania, teomachisti rozhodli rozložiť ju zvnútra. Na oslabenie vplyvu cirkvi bolo prijatých niekoľko uzavretých uznesení ÚV KSSZ. Predovšetkým sa navrhovalo zakázať prijímanie na Veľkú noc. Cieľom bolo úplné zničenie kresťanstva v ZSSR do roku 1980. Žiaľ, mnohí kňazi a biskupi podľahli tlaku povereníkov pre náboženské záležitosti a na Veľkú noc prestali podávať sväté prijímanie. Ale najúžasnejšie na tom je, že táto šialená, protikanonická praktika, určená na zničenie Cirkvi, prežila dodnes, a navyše ju niektorí nešťastní fanatici vydávajú za vzor zbožnosti. Vzkriesený Boh! Rýchlo znič tento zlý zvyk, aby sa Tvoje deti v presvätú noc Veľkej noci stali účastníkmi Tvojho kalicha.

Chrám už jeruský a pripravený na službu,ale každý sa z toho potrebuje dostať. A dvere musia byť zatvorené. Teraz je v našich mysliach chrám Životodarným hrobom Spasiteľa. A my sami k nemu chodievame ako kedysi myrhové ženy.

Slávnostný zvon

__________

Základom sveta je týždeň. Číslo šesť označuje stvorený svet a číslo sedem nám pripomína, že stvorený svet je pokrytý požehnaním. Tu je kľúč k pochopeniu slávenia sabatu. Na siedmy deň, t.j. v sobotu Boh požehnal to, čo stvoril, a v sobotu odpočívajúc od každodenných záležitostí musel človek premýšľať o záležitostiach Stvoriteľa, chváliť Ho za to, že všetko zázračne zariadil. V sobotu človek nemal ukazovať vlasy.

___________

Bez viery vo vzkrieseného Krista niet kresťanstva. Preto sa všetci odporcovia našej viery vytrvalo snažia otriasť pravdou o zmŕtvychvstaní.

Prvá námietka: Kristus nezomrel na kríži: Upadol iba do hlbokej mdloby, z ktorej sa neskôr prebudil v jaskyni, vstal z postele, odvalil obrovský kameň z dverí hrobky a odišiel jaskyňa ... Do tohto ...

_____________

NAJNOVŠIE KOMENTÁRE

Všetko je ako má byť. Duša spočíva na vašej stránke: neexistujú žiadne podrobné a prázdne informácie. Je evidentné, že váš kostol milujú farníci. Je to super. Zdá sa, že váš rektor je to, čo potrebujete, keďže sa takáto práca robí. Veľa šťastia a Boh vám žehnaj. Teším sa na vaše aktualizácie. Igor. Kaluga

________________________

Všetko je na vás. Ďakujem a nech sa darí. Voronež

________________________

Veľmi zaujímavá stránka! Pamätám si chrám z detstva... V tomto chráme som bol pokrstený aj ja a moje deti tiež. A v roku 09 otec Theodore pokrstil jej manžela. Som mu veľmi vďačný ... Publikácie sú zaujímavé a poučné Teraz som častým návštevníkom ... Magadan

___________________

Pôst, nedeľné popoludnie, cesta do Betlehema. Čo ešte treba pre dušu? Modlitba. Pane, otec Fjodor, zachráň teba a zamestnancov stránky pre vašu starosť o naše duše, srdcia a mysle. Svetlana

____________________

Ahoj! Dnes som v chráme videl oznam, že v blízkosti našej katedrály vzkriesenia je webová stránka. Je také radostné a príjemné navštevovať stránku, každý deň teraz budem chodiť na miesto nášho chrámu a čítať oduševnenú literatúru. Boh ochraňuj všetkých robotníkov v chráme! Ďakujem vám veľmi pekne za vašu starostlivosť a tvrdú prácu! Julia

______________________

Pekný dizajn, kvalitné články. Páčilo sa mi vaše stránky. Veľa štastia! Lipetsk

KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH

Od sviatku Veľkej noci do sviatku Nanebovstúpenia Pána (40. deň) sa pravoslávni navzájom vítajú slovami: "Kristus vstal z mŕtvych!" a odpovedzte "Skutočne vzkriesený!"

VEĽKONOČNÉ HODINY

O ÚČASTI

JASNÝ TÝŽDEŇ

Celý Svetlý týždeň je najjasnejšími dňami cirkevného roka, keď sa každý deň pri otvorených kráľovských dverách slúži božská liturgia. A len v tomto týždni (týždni) po každej po každej Božskej liturgii sa koná procesia s ikonou, Zástavy, Artos.

V stredu a piatok sa rušia jednodňové pôsty.

Vlastnosti služieb Božích Svätého týždňa:

V jasný pondelok, jasný utorok, jasnú stredu a jasný štvrtok:

8:00 – Božská liturgia. Nakoniec Sprievod s odstránením Artosa;