Zhasnúť) ( knihy.). Budhisti majú blažený stav duše, oslobodený od utrpenia osobnej existencie.

| Smrť, neexistencia básnik.).

Ponorte sa do nirvány rozvinúť) - trans. odovzdať sa do stavu úplného odpočinku.

Začiatky modernej prírodnej vedy. Thesaurus

(Sanskrit - zastavenie) - stav odlúčenia, dosiahnutý počas života v dôsledku odmietnutia pozemských ašpirácií. Tento stav znemožňuje znovuzrodenie po smrti. Podľa učenia brahmanov nirvána znamená spojenie individuálneho ducha s absolútnom (Brahman).

kulturológia. Slovník-odkaz

(Skt.- blednutie) - ústredný pojem budhizmu, čo znamená najvyšší stav, cieľ ľudských ašpirácií. Nirvána je zvláštny psychologický stav plnosti vnútorného bytia, absencia túžob, dokonalého uspokojenia, absolútneho odpútania sa od vonkajšieho sveta.

Bhagavadgíta. Výkladový slovník pojmov

Nirvána

„bezvetrie“, „nedýchanosť“. Pojem Nirvána je veľmi rozšíriteľný – od významu jednoducho „neexistencie“ až po význam „odpútania sa od akéhokoľvek prejavu sveta“, najhlbšej introverzie, extázy Extázy-Poznania-Blissu.

Slovník-encyklopédia budhizmu a Tibetu

(Skt.), nibbana (Pali). V listoch. zmysel znamená absenciu siete túžob (vana), ktorá spája jeden život s druhým. Prechod do stavu N. sa najčastejšie prirovnáva k plameňu, ktorý postupne vyhasína, keď dochádza palivo: vášeň (lobha), nenávisť (dosa), bludy (moha).

V. I. Kornev

Filozofický slovník (Comte-Sponville)

Nirvána

♦ Nirvana

V budhizme názov absolútna alebo spásy; je to samotná relativita (samsára), samotná nestálosť (anicca), keď miznú bariéry postavené nespokojnosťou, mysľou a očakávaním čohokoľvek. Ego mizne (v sanskrte slovo „nirvána“ znamená „uhasenie“); všetko zostáva a okrem všetkého nie je nič. Pojem nirvána znamená približne to isté, čo pojem ataraxia u Epicura a pojem blaženosti u Spinozu, aj keď je uvažovaný v inej rovine. Nirvána je skúsenosť večnosti tu a teraz.

Lemov svet – slovník a sprievodca

blaženosť, v budhizme - konečný blažený stav, cieľ existencie:

* "Nomen omen! Amo, Amas, Amat, však? Ars amandi [umenie lásky (lat.)] - nie nejaký druh prány, tao, nirvána, želatínová blaženosť, ľahostajná nečinnosť a narcizmus, ale zmyselnosť v jeho najčistejšia forma, svet ako emocionálne pripútanie molekúl, už pri zrode ekonomického a obchodného. - Opakovanie*

encyklopedický slovník

(sanskrt – blednutie), ústredný pojem budhizmu a džinizmu, znamenajúci najvyšší stav, cieľ ľudských ašpirácií. V budhizme - psychologický stav plnosti vnútorného bytia, absencia túžob, dokonalé uspokojenie a sebestačnosť, absolútne odlúčenie od vonkajšieho sveta; v priebehu vývoja budhizmu spolu s etickým a psychologickým konceptom nirvány vzniká aj predstava o nej ako o absolútnom. V džinizme - dokonalý stav duše, oslobodená od okov hmoty, nekonečná hra zrodenia a smrti (samsára).

Ozhegovov slovník

NIRV ALE NA, s, a. V budhizme a niektorých iných náboženstvách: blažený stav odtrhnutia od života, oslobodenie od životných starostí a túžob. Ponorte sa do nirvány (prekl.: odovzdanie sa do stavu úplného odpočinku; zastarané a knižné).

Efremov slovník

1. a.
   1. Blažený stav odpútania sa od života, oslobodenie od svetských starostí a túžob (v budhizme a niektorých iných náboženstvách).
   2. Miesto bydliska duší v tomto stave.
   3. trans. Stav pokoja, blaženosti.

Encyklopédia Brockhausa a Efrona

(Skt. Nirvána - zánik, zmiznutie, vykúpenie, potom blaženosť) - u budhistov a džinistov (pozri) posledný, dokonalý, najvyšší stav ľudskej duše, charakterizovaný absolútnym pokojom, absenciou akýchkoľvek vášní a egoistických hnutí. Teoreticky povedané, takýto stav by sa dal dosiahnuť nielen v posmrtnom živote, ale aj v pozemskej existencii. V skutočnosti sa však u budhistov rozlišujú dva typy N.: 1) sekundárny, čiže neúplný, N. a 2) konečný, čiže absolútny. To prvé môže dosiahnuť každý arhat(veriaci, ktorí vstúpili do štvrtej vetvy cesty k spáse) ešte za života. Tento druh . to isté so štátom jivanmukti (jî vanmakti – vykúpenie v živote), ktorú učia nasledovníci védanty. V páli je bežne definovaný epitetom upadisesa(Skt. upadhi ç esha – majúci zvyšok spodnej vrstvy). Druhú, čiže konečnú, absolútnu N. (Skt. nir ûpadhiç esha, Pal. anupadisesa) alebo parinirvánu možno dosiahnuť až po smrti. V tomto stave všetko utrpenie prestáva, absolútne a navždy. V druhom zmysle možno N. vykladať ako vysoko blažený a večný stav. Logicky z toho vyplýva, že takýto stav musí byť sprevádzaný úplnou absenciou vedomia. Tento dôsledok však nepripúšťali všetci a v samotnej budhistickej cirkvi zrejme panovali v tomto smere nejasnosti a nezhody. V praxi je N. budhistami zvyčajne chápaná ako šťastná smrť, bez strachu z opätovného znovuzrodenia. To rozhodne odporuje správe, že Budha porazil Maru - smrť: ale budhizmus nachádza východisko z tohto rozporu a tvrdí, že Budha neporazil samotnú fyzickú smrť, ale nízku strach smrť, ukazujúc, že ​​smrť je najvyššia blaženosť. Pojem N. nachádzame aj v iných indických náboženských sektách, s odlišným významom a inými názvami. Iný výraz pre pojem H. - nirvti(Palijsk . nibbuti ).

Literatúra o problematike N. je veľmi rozsiahla, čo sa vysvetľuje hlavným významom tohto pojmu v oblasti budhizmu. Špeciálne štúdie a úvahy: M. Müller, "O pôvodnom význame N." („Budhizmus a budhistickí pútnici“, 1857); jeho, „Úvod do Buddhaphošových podobenstiev“ (1869); Barthélé my Saint-Hilaire, „Sur le N. Bouddhique“ (2. vydanie Le Bouddha et sa Religion, 1862); článok od Childersa“ a „Nibb â nam“, vo svojom „Slovníku jazyka P â li“ (L., 1876, s. 265); J. D. Alwis, "Budhist N." (Kolombo, 1871); Foucaux, v Revue Bibliograph.“ 15. júna 1874. O. Frankfurter, „Budhist. N.“ a „Noble Eightfold Path“ („Journ. of the R. Asiat. Soc.“ 1880, zv. XII).

S. B-h.

Nirvána je nepopierateľne konečným cieľom ľudskej existencie.Nier je popretie wana znamená spojenie alebo smäd a je to sila, ktorá zabezpečuje náš prechod z jedného života do druhého. v dôsledku toho Nirvána je existencia oslobodená od pút kolobehu života a smrti v dôsledku vyblednutia túžby.

Existujú tri cesty k Nirváne:

1. Samma-Sambuddha: cesta svetového učiteľa.
2. Nezávislý rozvoj dokonalosti (paramita) bódhisattvu v sebe, ktorý sa snaží rozvinúť potenciál dosiahnuť osvietenie bez pomoci druhých, v prospech všetkých bytostí. Nikdy nie je viac ako jeden Samma-Sambuddha súčasne.
3. Pratyeka Buddha: Cesta tichého Budhu.

Nirvána treba dosiahnuť počas života, nie je to stav dosiahnutý po smrti. Nirvána, ktorá je dokonalá, radostná a požehnaná, má dva aspekty:

1. Osvietený stav v tomto živote, keď sú stále prítomné procesy, ktoré formujú našu existenciu.
2. Nirvána po smrti (Mahaparinirvana), kde sa strácajú väzby piatich skupín pripútanosti.

Nirvána nie je absencia všetkého, len preto, že to nie sme schopní vnímať. Existuje dobrý príbeh, ktorý to ilustruje. Bola raz jedna korytnačka, ktorá sa kamarátila s rybami a po jej návrate zo zeme sa jej kamarátka ryba spýtala, kde bola. Keď odpovedala, že je na súši, ryba chcela vedieť, čo je to súš, ale nevedela pochopiť, ako môže byť niečo pevné, na čom môže stáť, pretože nikdy nepoznala nič iné ako vodu, ktorá ju obklopovala.

Kto dosiahne osvietenie a nirvánu?

Neexistuje nič také ako „ja“ alebo duša dosahujúca osvietenie. Oveľa dôležitejšie je zbaviť sa ilúzie „ja“, ako sa oslobodiť od utrpenia. Puto cyklu zrodenia a smrti je oheň skákajúci z jedného knôtu na druhý. Osvietenie je ako vyhasnutie ohňa. Oheň tu bol, ale kde je teraz, nevieme povedať.

Nirvána... Význam slova sa stal synonymom pre uvoľnený, blažený stav. Ide o pojem, ktorého skreslená interpretácia sa dostala do lexiky ľudí trpiacich drogovou závislosťou. Predstava, že ide o eufóriu, nie je naozaj pravdivá. Pojem „nirvána“ je jedným z najzložitejších v budhizme. Ani slávny Budha Šákjamúni mu nevedel dať presnú definíciu.

Každý aspoň raz počul výraz „ísť do nirvány“. Čo to znamená? Zvyčajne táto fráza znamená nejaký neuveriteľne príjemný stav naplnený nekonečnou blaženosťou, dokonca, dalo by sa povedať, vrcholom rozkoše. Verí sa, že z akéhokoľvek dôvodu môžete upadnúť do nirvány, napríklad pri počúvaní obľúbenej hudby, pri jedení chutného jedla, pri blízkosti svojho milovaného. V skutočnosti je tento názor mylný. Čo je teda nirvána a na čo slúži? Skúsme na to prísť.

Zmienky o Nirváne

Samozrejme, sám Buddha Shakyamuni hovoril o nirváne (doslovný preklad mena je „mudrc, prebudená rodina Shakya“) - zakladateľ budhizmu, legendárny duchovný učiteľ. Označoval to ako stav zastavenia utrpenia, zatemnenia a pripútanosti mysle. Ide o to, že Šákjamuni ani raz necharakterizoval stav nirvány ako pozitívny. Hovoril len o tom, čo nie je.

Známy sovietsky náboženský učenec Torchinov Jevgenij Alekseevič vyjadril istý názor na Budhu a nirvánu. Vedec dospel k záveru, že mudrc vo vzťahu k nirváne zachovával vznešené ticho. Torchinov zhrnul: "Nirvana je stav, ktorý zásadne prekračuje hranice empirického poznania a jazyka, ktorý ho opisuje."

Čo je nirvána v budhizme?

Nirvána alebo nibbána sa v budhizme považuje za najvyššie šťastie. Ale v tomto prípade by sa to nemalo interpretovať ako radostné vzrušenie, ktoré je nám známe z pozemskej existencie. Pod absolútnym šťastím myslia budhisti absenciu utrpenia, ktoré človek neustále prežíva v Samsare. Tento termín označuje kolobeh života, ohraničený karmou.

V budhizme je nirvána popisovaná ako niečo neurčité, opak samsáry. Ona je zase považovaná za svet ilúzií, vášní, pripútaností, a teda aj výsledného utrpenia. Ak sa človek očistí od uvedených faktorov, potom „osvietený“ môže naplno zažiť, čo je nirvána a oslobodiť sa od fyzického tela, ako aj od predstáv, túžob a vedomia všeobecne. V budhizme sa tento stav nepovažuje za absolútnu jednotu s Bohom, pretože v tomto prípade by to znamenalo pokračovanie vášne pre život.

Mier alebo neexistencia?

Znamená vyššie uvedené, že nirvána je stav úplnej neexistencie? Nie je to celkom pravda. Napriek tomu, že bádatelia a učitelia budhizmu stále polemizujú o správnom výklade pojmu „nirvána“, väčšina z nich sa zhoduje na tom, že nejde o stav, ktorý znamená úplné vymiznutie všetkého života. V ich chápaní je to len pokoj v duši, oslobodenie od vášní, konfliktov a napätia. Niektorí učitelia interpretujú nirvánu nasledovne - nemá samotný život (túžby, myšlienky, pohyby), ktorý je implikovaný v Samsare, ale je prítomný jej potenciál, energia. Je to asi to isté, ako keby tam bolo suché palivové drevo a zápalky, potom by tu bol potenciál na zapálenie plameňa, skrytá možnosť požiaru.

Ďalší typ nirvány v budhizme

Všetko, čo bolo povedané vyššie, sa týka nirvány pobytu, alebo, ako sa to tiež nazýva, veľkej. Tí, ktorým sa tento stav podarí dosiahnuť, sú v úplnom pokoji.

Aj v budhizme existuje iná verzia tohto konceptu - nirvána neprítomnosti. Praktiky, ktorými sa to dosahuje, sa vzdávajú stavu úplného odpočinku, aby pomohli jednotlivcom, ktorí sú v Samsare a viedli iných praktizujúcich. Zvyčajne sa takíto ľudia s vedomím v štádiu prebudenia nazývajú iba bódhisattvovia. Čo je pre nich nirvána? To je schopnosť generovať súcit vo vlastnej duši v neuveriteľne veľkej miere a pomáhať každému, kto sa na nich obráti s prosbou o pomoc.

Bódhisattvovia: prejav v kultúre

Bódhisattvovia sa spomínajú v modlitbách a zobrazujú sa na rôznych typoch thangiek (tradičné tibetské vzory látok). Najznámejší zo všetkých, ktorí existujú, je súcitný a vidiaci Avalokiteshvara. Podľa legendy vo chvíli, keď tento bódhisattva dokázal dosiahnuť osvietenie, videl, koľko utrpenia zažili tí, ktorí zostali v Samsare. Avalokiteshvara bol týmto pohľadom taký ohromený, že jeho hlavu bolesť roztrhala na jedenásť kúskov. Ale iní osvietenci mu dokázali pomôcť. Zozbierali a uviedli hlavu do pôvodného stavu. Od tej doby Avalokiteshvara začal učiť ostatných, ako dosiahnuť nirvánu. Takto im pomohol zbaviť sa mučivého utrpenia.

Dosiahnutie osvieteného štátu

Môže každá živá bytosť dosiahnuť nirvánu? Na túto otázku je ťažké odpovedať. Ak by to bolo dosiahnuteľné, potom by utrpenie ako koncept úplne zmizlo. Buddha povedal, že nie je schopný úplne zbaviť každého utrpenia s takou ľahkosťou, ako je odstránenie tŕňa z nohy. A nie je v jeho silách zmyť zlú karmu zo všetkých tak jednoducho, ako sa špina zmýva vodou. Ponúkol iba oslobodenie od utrpenia a naznačil správnu cestu. Takáto cesta je pravdepodobne pre každého veľmi dlhá a môže trvať, podstúpi stovky a dokonca tisíce znovuzrodení, kým si človek nevyčistí karmu a úplne oslobodí svoju myseľ od zatemnení, ktoré ho trápia. Podľa učiteľov budhizmu má však každá živá bytosť povahu Budhu, a teda možnosť dosiahnuť osvietenie.

Čo je to nirvána a názor ezoterikov

Väčšina ezoterikov vie, čo je nirvána a nejako chápe význam tohto pojmu. Všeobecne sa uznáva, že toto je cieľom väčšiny budhistov. Niektorí z mladých ezoterikov ale nirvánu budhizmu nepripisujú a niektoré stavy zo súčasného života nazývajú týmto pojmom. Takto zavádzajú mnohých ľudí. Preto si treba uvedomiť, čo nirvána je a čo v skutočnosti nie je.

1. Toto je miesto existencie niektorých predstaviteľov ľudstva po smrti. Tento názor zdieľa malý počet ľudí, ktorí dosiahli oslobodenie, teda stav, ktorý sa nie celkom správne nazýva osvietenie, a ktorí sa sami rozhodli opustiť Samsáru.
2. Nirvana - čo tento pojem znamená? Je to výlučne budhistický výraz. Mimo tejto kultúry nemá nirvána žiadny význam. Nie je to tranz, nie stav šťastia alebo blaženosti. K nirváne sa v podstate nemôžu dostať živí ľudia.

Pochybné názory na nirvánu

Mnohí skeptici tvrdia, že všetko, čo počujeme a vieme o nirváne, okrem vyššie uvedeného, ​​sú fantázie a špekulácie. Budhizmus tvrdí, že celý život človeka a jeho stav po smrti, všetky znovuzrodenia sú Veľkým kolesom Samsary. Sú v ňom dokonca aj bódhisattvovia. To znamená, že ak je človek nažive, potom je v Samsare - žiadne možnosti. Tí, čo z neho odišli, sa už nevracajú – tento postulát je základným pojmom v budhizme. Z tohto dôvodu žiadna žijúca osoba v zásade nemá spoľahlivé informácie o nirváne a nemôže o nej nič vedieť. Keďže tento koncept je absolútne pominuteľný, neexistuje jediný dôkaz o jeho existencii. Môžeme teda konštatovať, že naše znalosti o nirváne nie je možné overiť.

Aká je pravda o nirváne?

Nirvána je abstraktný, špekulatívny protiklad k Samsare, ktorý je známy a možno ho dokonca preskúmať. Tieto dva pojmy sa stále nepovažujú za antonymá. Ak tí, ktorí žijú trvalo v Samsare, z času na čas trpia, potom v nirváne - nikto nikdy. Môže to byť pravda, ale nie je to ničím dokázané, je to len domnienka.

Verí sa, že Budha povedal, že nirvána je svet bez utrpenia, stav úplnej harmónie a podobne. Alebo možno takýto záver nezaznel? V kódoch jeho výrokov (sútrov) sú slová „Počul som to“. Je tu len jeden cieľ – nerobiť tieto aforizmy nemennými pravdivými, o čom sa (dogmami) nepopierajú. Človek má možnosť pochybovať o správnosti výrokov, pretože rozprávač by mohol niečo z toho, čo počul, zle pochopiť alebo zabudnúť.

Hľadá sa odpovede

Takýto prístup Budhu k sútrám by pravdepodobne mohol nakloniť budhistov k samostatnému hľadaniu odpovede na otázku: "Nirvana - čo to je?", k racionálnemu, skeptickému vnímaniu myšlienok v budhizme. Následne je možné ich opakovane kontrolovať. No predsa takýto prístup je pre nirvánu neprijateľný – človek nie je schopný preniknúť za hranice možného chápania a vidieť, čo sa tam deje. Musíte buď fantazírovať, alebo úplne dokončiť toto zbytočné cvičenie.

Ak sa pozriete, pre budhistu je nirvána akýmsi filtrom, prekážkou. Tí, ktorí sa do toho chcú dostať, to nemôžu urobiť, pretože skutočnosť, že sa o to usilujú, je podstatou prejavu nepokojných túžob a mysle. V tomto prípade je človek v Samsare, ale nie v nirváne. Vstup do nej je pre neho zatvorený. Rovnako aj túžba vymaniť sa zo Samsary je znakom zmätku a zatvára bránu do nirvány.

Je možné nadviazať kontakt s obyvateľmi nirvány?

Prípadne by sa dalo (teoreticky) využiť služby média a skúsiť komunikovať s niekým, kto je v nirváne. Ale jeho obyvatelia by v skutočnosti nemali mať ani túžbu, tým menej dôvod odpovedať na otázky, aj keď sa ich pýta bódhisattva. Ich túžby a myseľ mali byť na dlhý čas pokojné. Aj keby bolo možné dostať sa do nirvány, potom položiť otázku tým, ktorí sú v nej, je problematická úloha. Existuje zákon rezonancie - aby ste ich dosiahli, musíte úplne upokojiť svoje túžby a myseľ. Podľa toho je potlačený aj sklon klásť otázku. Vo všeobecnosti je to nemožné.

Napriek tomu sa väčšina budhistov túži naučiť, ako dosiahnuť nirvánu. To je cieľom ich praktík. Je jasné, že nirvána je neporovnateľná a nemá nič spoločné s rajom, ktorý je vlastný náboženstvu kresťanov, ani s iným druhom odmeňujúcej existencie po smrti. Toto nie je súčasťou Samsary.

Nirvána – cieľ alebo nevyhnutnosť?

Z celej budhistickej teórie nirvány môžeme usúdiť, že keď človek opustí Samsáru, už jednoducho nemá kam ísť. Preto po oslobodení od Veľkého kolesa je len jedna cesta – do nirvány. Preto nemá zmysel chcieť sa do toho ako takého dostať. Koniec koncov, skôr či neskôr by mal byť každý v nirváne. A to aj napriek tomu, že niektorým bude trvať pomerne dlho, kým budú môcť opustiť Samsaru.

Rovnako nemá zmysel chcieť pochopiť, čo je nirvána. Všetko totiž bude možné cítiť, keď sa do toho už dostanete. A túžba vedieť o tom čo najviac je prejavom zmätku a bráni príchodu osvietenia.

Vedomé odmietnutie nirvány

Ľudia - bódhisattvovia, to z vlastnej vôle odmietnu. Dosiahnu oslobodenie, ale stále radšej zostanú v kole Samsary. Ale zároveň môže bódhisattva zmeniť názor a dostať sa do nirvány. Napríklad Šákjamúni bol počas svojho života bódhisattva. A keď zomrel, stal sa Budhom a prešiel do nirvány.

Myšlienkou takéhoto odmietnutia je z väčšej časti túžba pomôcť každej živej bytosti dosiahnuť oslobodenie. Niektorým sa však toto vysvetlenie zdá pochybné. V tomto prípade vyvstáva jedna otázka – ak bódhisattva ešte nebol v nirváne (keďže je nažive a je pre neho nedostupná), ako môže vedieť, čo sa tam deje?

Nirvána v hudbe

Pre niektorých znamená výraz „nirvána“ povznesený stav, podobný osvieteniu. Sú aj ľudia, ktorí ho považujú za miesto konečného pokoja. Ale milióny hudobných fanúšikov chápu toto slovo len ako názov slávnej kapely. Skupina Nirvana úplne zmenila myšlienku postavenia rockových hviezd v 90. rokoch 20. storočia. Patrila k jedinečným predstaviteľom undergroundu na scéne. Nirvana si našla svojich fanúšikov aj medzi punkermi, moshermi, thrashermi, fanúšikmi alternatívnej rockovej hudby a tradičného mainstreamu. Práve názov bol jedným z problémov pri vytváraní skupiny. Po ponúknutí mnohých možností sa kapelník Kurt Cobain rozhodol pre Nirvanu ako niečo dobré, na rozdiel od zvyčajných rockových a zlých značiek.

O štyroch vznešených pravdách možno povedať, že sú podstatou budhizmu a hovoria, čo robiť s utrpením ľudí. Tieto pravdy hovoria, že život živých bytostí je plný rôznych utrpení a tieto utrpenia majú začiatok (príčinu) a koniec a môžete dosiahnuť nirvánu, aby ste toto utrpenie ukončili. Ušľachtilá osemdielna cesta podrobne popisuje, čo je potrebné urobiť na dosiahnutie nirvány. Inými slovami, Štyri vznešené pravdy opisujú chorobu ľudskej existencie, zatiaľ čo Osemdielna cesta poskytuje recept na uzdravenie. Pochopenie právd a kráčanie po ceste vám umožní dosiahnuť mier a šťastie v tomto živote.

Kroky

Časť 1

Pravidelne meditujte. Meditácia je kľúčom k fungovaniu mysle a umožňuje vám priblížiť sa k nirváne. Meditácia by sa mala stať súčasťou vášho každodenného života. Môžete sa naučiť meditovať sami, ale učiteľ vás vždy povedie a nechá vás správne zvládnuť techniku. Je možné meditovať aj samostatne, ale prinesie meditácia v skupine pod vedením učiteľa o veľké ovocie.

• Bez meditácie nemôžete dosiahnuť nirvánu. Meditácia vám umožní lepšie porozumieť sebe a svetu okolo vás.

1. Precvičte si správny pohľad. Dá sa povedať, že budhistické učenie (t. j. Štyri vznešené pravdy) sú šošovkou, cez ktorú sa musíte pozerať na svet. Ak nemôžete prijať učenie, potom nemôžete dosiahnuť nirvánu. Správny pohľad a správne pochopenie sú základom cesty. Pozerajte sa na svet realisticky, nie tak, ako by ste chceli, aby bol. Musíte sa snažiť poznať realitu v jej celistvosti, cez objektív objektívnosti. Vyžaduje si to výskum, štúdium a učenie sa.

   Majte správne úmysly. Zamerajte sa na rozvoj správania, ktoré je v súlade s vaším systémom viery. Konaj tak, ako keby si celý život zaslúžil súcit a lásku. Toto by sa malo týkať vás aj iných živých bytostí. Odmietajte sebecké, kruté alebo nenávistné myšlienky. Láska a nenásilie by mali byť vašou hlavnou zásadou.

   • Ukážte lásku všetkým bytostiam (ľudom, zvieratám a dokonca aj rastlinám), bez ohľadu na ich postavenie. Napríklad k bohatým a chudobným sa správajte s rovnakou úctou. Zástupcovia všetkých profesií, rás, etnických skupín a vekových skupín by si mali byť rovní.

2. Dodržujte správnu reč. Tretím krokom je správna reč. Pri nácviku správnej reči by ste nemali klamať, šíriť ohováranie, klebety alebo hovoriť tvrdo. Hovorte iba láskavé a pravdivé slová. Vaše slová by mali ostatných inšpirovať a potešiť. Vedieť, kedy mlčať a nič nehovoriť, je veľmi dôležité.

   • Precvičujte si správnu reč každý deň.

3. Správajte sa správne. Vaše činy závisia od toho, čo je vo vašom srdci a mysli. Buďte láskaví k sebe a ostatným ľuďom. Nekazte si život a nekradnite. Žite pokojný život a pomôžte žiť aj iným. Pri interakcii s inými ľuďmi buďte úprimní. Napríklad nepodvádzajte a nezavádzajte ostatných, aby ste dostali to, čo chcete.

   • Vaša prítomnosť a činy by mali byť pozitívne a mali by zlepšiť životy ostatných a spoločnosti ako celku.

4. Vyberte si správny životný štýl. Vyberte si povolanie alebo činnosť v súlade so svojím presvedčením. Nevykonávajte prácu, ktorá ubližuje iným ľuďom, zabíja zvieratá alebo podvádza. Predaj zbraní či drog, práca na bitúnku nie sú v súlade so správnym spôsobom života. Nech si vyberiete akúkoľvek prácu, musíte ju robiť poctivo.

   • Ak napríklad pracujete v predaji, nepodvádzajte ani neklamte ľuďom, ktorí si kúpia váš produkt.

5. Cvičte správne úsilie. Do všetkého, čo robíte, dajte správne úsilie, aby ste uspeli. Zbavte svoju myseľ negatívnych myšlienok a zamerajte sa na pozitívne myšlienky. Robte všetko so záujmom (choďte do školy, venujte sa kariére, získajte priateľov, venujte sa koníčkom atď.). Dôsledne cvičte pozitívne myslenie, pretože nie vždy prichádza prirodzene. Toto pripraví vašu myseľ na cvičenie všímavosti. Tu sú štyri zásady správneho úsilia:

   Cvičte všímavosť. Všímavosť vám umožňuje vidieť realitu a veci také, aké sú. Štyri základy všímavosti sú kontemplácia tela, pocitov, stavov mysle a javov. Keď ste vedomí, ste v prítomnom okamihu a ste otvorení akejkoľvek skúsenosti. Zameriavate sa na prítomnosť, nie na minulosť alebo budúcnosť. Dávajte pozor na svoje telo, svoje pocity, myšlienky, nápady a všetko okolo vás.

   • Život v prítomnosti vás oslobodzuje od túžby.
   • Všímavosť tiež znamená byť pozorný voči pocitom, emóciám a fyzickému stavu druhých.

6. Sústreďte sa na svoju myseľ. Správna koncentrácia je schopnosť sústrediť svoju myseľ na jeden objekt a nenechať sa rozptyľovať vonkajšími vplyvmi. Prechádzka po celej ceste vám umožní naučiť sa sústrediť. Vaša myseľ bude sústredená a nebude naplnená stresom a úzkosťou. Budete mať dobrý vzťah k sebe a k celému svetu. Správna koncentrácia vám umožňuje vidieť jasne, to znamená vidieť skutočnú podstatu.

   • Koncentrácia je ako vedomie. Keď sa však sústredíte, neuvedomujete si všetky pocity a vnemy. Ak sa napríklad zameriavate na skúšku, zameriavate sa iba na proces vykonania skúšky. Ak ste počas skúšky trénovali všímavosť, mohli ste počas skúšky cítiť svoje emócie, vidieť činy iných ľudí alebo vidieť, ako počas skúšky sedíte.

   Časť 2

   Ako dosiahnuť nirvánu v každodennom živote

   1. Praktizujte milujúcu láskavosť (mettá bhavana).„Metta“ znamená neromantickú lásku, láskavosť a priateľskosť. Tieto pocity pochádzajú zo srdca a možno ich pestovať a praktizovať. Cvičenie zvyčajne zahŕňa päť fáz. Ak ste začiatočník, skúste každému kroku venovať päť minút.

      • Krok 1: Cíťte k sebe „mettá“. Zamerajte sa na pocity pokoja, pokoja, sily a dôvery. Môžete si povedať: "Nech som zdravý a šťastný."
      • Krok 2: Myslite na svojich priateľov a všetkých ľudí, ktorých máte radi. Opakujte vetu: "Nech sú zdraví, nech sú šťastní."
      • Krok 3: Myslite na tých ľudí, ku ktorým necítite žiadne city (neutrálny postoj) a mentálne im posielajte „mettá“.
      • Krok 4: Myslite na ľudí, ktorých nemáte radi. Namiesto premýšľania o tom, prečo ich nemáte radi, a pestovania nenávistných myšlienok, pošlite im mettá.
      • 5. fáza: V poslednej fáze myslite na všetkých ľudí, na každého jednotlivca a na seba. Pošlite „mettá“ ľuďom vo vašom meste, regióne, krajine a ľuďom na celom svete.

   2. Precvičte si vedomé dýchanie. Tento typ meditácie vás naučí sústrediť sa a sústrediť sa na svoje myšlienky. Prostredníctvom tejto meditácie sa naučíte, ako praktizovať všímavosť, relaxovať a zbaviť sa úzkosti. Posaďte sa do pohodlnej polohy pre vás. Chrbát by mal byť rovný a uvoľnený, ramená by mali byť uvoľnené a mierne prehodené dozadu. Položte ruky na vankúš alebo na kolená. Keď nájdete pohodlnú a správnu polohu, začnite cvičiť. Pozostáva z niekoľkých etáp. Každému kroku venujte aspoň 5 minút.

      Podporujte a inšpirujte ostatných. Konečným cieľom budhizmu je dosiahnuť vnútorný pokoj a zdieľať túto skúsenosť s ostatnými ľuďmi. Dosiahnutie nirvány bude prospešné nielen pre vás, ale pre celý svet. Musíte sa stať zdrojom podpory a inšpirácie pre ostatných. Je to veľmi jednoduché – ako niekoho objať a podporiť vo chvíli, keď sa človek cíti na dne. Ak je ten človek pre vás dôležitý alebo pre vás robí niečo pekné, povedzte mu, ako sa cítite. Dajte ľuďom vedieť, akí ste vďační a ako veľmi si ich vážite. Ak mal niekto zlý deň, počúvajte, nechajte toho človeka hovoriť.

      Pamätajte na súcit s ľuďmi. Vaše šťastie priamo súvisí so šťastím iných ľudí. Prejav súcitu prináša radosť všetkým ľuďom. Existuje mnoho spôsobov, ako praktizovať súcit:

      • Vypnite svoj mobilný telefón, keď ste s priateľmi alebo rodinou.
      • Pozerajte sa iným ľuďom do očí, najmä keď s vami hovoríte, počúvajte ich bez prerušovania.
      • Robte dobrovoľnícku prácu.
      • Otvorte dvere pre iných ľudí.
      • Buďte empatickí voči iným ľuďom. Napríklad, ak je niekto naštvaný, venujte tomu pozornosť a snažte sa pochopiť dôvody. Ponúknite svoju pomoc. Počúvajte a prejavujte starostlivosť.

   3. Pamätajte na všímavosť. Keď praktizujete všímavosť, musíte venovať pozornosť tomu, čo si myslíte a cítite v prítomnom okamihu. Všímavosť by sa mala praktizovať nielen počas meditácie, ale aj v každodennom živote. Dávajte si pozor napríklad pri jedení, sprchovaní alebo obliekaní. Začnite precvičovaním všímavosti počas jednej konkrétnej aktivity, pričom sa zamerajte na pocity vo svojom tele a na svoj dych.

      • Ak si chcete pri jedle precvičiť všímavosť, zamerajte sa na chuť, textúru a vôňu jedla, ktoré jete.
      • Pri umývaní riadu dbajte na teplotu vody, na to, ako pri umývaní riadu pôsobia vaše ruky a ako voda umýva riad.
      • Namiesto toho, aby ste počas obliekania a prípravy do školy alebo práce počúvali hudbu alebo pozerali televíziu, pripravte sa na to v tichosti. Nasledujte svoje pocity. Cítite sa unavení alebo plní energie, keď vstanete z postele? Ako sa cítite vo svojom tele, keď sa sprchujete alebo obliekate?

      Časť 3

      Štyri vznešené pravdy

      1. Definuj utrpenie. Buddha opisuje utrpenie inak, ako sme zvyknutí o ňom uvažovať. Utrpenie je nevyhnutnou súčasťou života. Dukha je pravda, ktorou trpia všetky živé bytosti. Sme zvyknutí používať slovo utrpenie na opis stavov, ako je choroba, starnutie, zranenie, fyzická alebo emocionálna bolesť. Ale Buddha opisuje utrpenie inak: opisuje ho hlavne ako nenaplnené túžby a túžbu (pripútanosť) k niečomu. Túžby a pripútanosti sú príčinou utrpenia, pretože ľudia sa len zriedka cítia spokojní alebo spokojní. Len čo je jedna túžba uspokojená, objaví sa nová túžba, a to je začarovaný kruh.

         Nájdite príčiny utrpenia. Túžba a nevedomosť sú koreňom utrpenia.

      2. Vyskúšajte rôzne metódy meditácie, pretože meditácia je len nástroj alebo metóda, ktorú počas cesty používate. Na dosiahnutie cieľa môžu byť užitočné rôzne nástroje.
      3. Nirvána sa dosiahne vtedy, keď prestane mylná predstava o existencii seba a všetkého ostatného. Na dosiahnutie tohto stavu existujú rôzne spôsoby. Žiadna z nich nie je správna alebo nesprávna, lepšia alebo horšia. Niekedy je dosiahnutie nirvány možné náhodou a niekedy to vyžaduje veľa času a úsilia.
      4. Nikto iný nevie, aká je tvoja cesta, ale niekedy ti učiteľ môže povedať, kam máš ísť. Väčšina učiteľov / tradícií / siekt je veľmi silne naviazaná na opísanú cestu osvietenia a jednou z hlavných prekážok tohto osvietenia je toto pripútanie sa k názoru / pohľadu. Po ceste nesmiete zabudnúť na iróniu.
      5. Individuálna prax je nevyhnutná na dosiahnutie nirvány. Úlohou učiteľa je pomôcť vám rásť a stať sa duchovne sebestačnými. Úlohou učiteľa nie je vytvárať spoluzávislosť a regres do infantilného stavu, ale práve naopak. Bohužiaľ, to prvé sa stáva veľmi, veľmi často.
      6. Dosiahnuť nirvánu asi nie je jednoduché. Môže to trvať dlho. Aj keď si myslíte, že je to nemožné, skúste to ďalej.
      7. Môžete praktizovať budhizmus sami, ale je pravdepodobnejšie, že dosiahnete b o Väčší úspech, ak pôjdete do chrámu a nájdete učiteľa. S výberom sa neunáhlite, ale dôverujte svojej vlastnej intuícii – aj keď nájdenie toho správneho učiteľa chvíľu trvá, získate len výhody. Sú dobrí učitelia a nie sú takí dobrí. Vyhľadajte na internete chrámy, skupiny (sanghy) alebo učiteľov a zistite, čo o nich a ich učení hovoria.
      8. Osemnásobná cesta je nelineárna. Toto je cesta, ktorú absolvujete každý deň.
      9. Nájdite si to, čo máte radi a venujte sa tomu.
      10. Nezabudnite na chvíľu na výhody osvietenia. Neustále si ich pripomínajte a nechajte sa tým motivovať.
      11. Cestou sú pochybnosti.
      12. Prebudenie môže vyblednúť, ale vedomosti nemožno stratiť.
      13. Prebudenia zostávajú, časom sa prehlbujú.
      14. Prebudenia sa často vyskytujú počas veľkých osobných kríz.
      15. Sústreďte sa na prax a možno dosiahnete svoj cieľ. Stojí za to sústrediť sa na cieľ a prax neprinesie výsledky.
      16. Vyhľadajte online skupiny alebo kurzy na výučbu meditácie prebúdzania. Určite nájdete veľa užitočných zdrojov.
      17. Nirvánu možno dosiahnuť akýmikoľvek duchovnými alebo náboženskými praktikami, aj keď tieto praktiky popierajú existenciu nirvány. Existuje na to dostatok dôkazov. Napríklad veľmi často vyznávači kresťanstva hovoria, že boli osvietení, že im Boh zjavil pravdy a podobne.

Budhistické náboženstvo hovorí, že každý človek chce dosiahnuť stav pokoja a blaženosti. Prívrženci východnej filozofie študujú, čo je nirvána a ako do nej vstúpiť, snažia sa pripojiť k Absolútnu a ponoriť sa do stavu pokojného šťastia.

Nirvana - čo to je?

Pojem nirvána pochádza z východnej filozofie. V preklade zo staroindického jazyka znamená slovo „nirvána“ „vyblednutie, zastavenie“. Ale na rozdiel od západného chápania majú vo východnej filozofii pojmy zastavenie a zánik pozitívny význam. Znamenajú zbavenie sa problémov, smútku, utrpenia a neustáleho životného boja. Nirvána je stav, v ktorom ľudská myseľ nadobúda novú kvalitu. V tomto stave mozog dostáva slobodu od myšlienok, úzkostí, túžob. Vďaka tomuto človeku sa otvára nový svet a chápanie života.

Čo je nirvána v budhizme?

Pojem nirvána v budhizme je jedným z najkomplexnejších. Dokonca ani legendárny zakladateľ tohto náboženstva, Budha Šákjamuni, nevedel dať presnú definíciu tohto slova. Vo svojich vyjadreniach sa len nepriamo dotkol nirvány, pričom o nej hovoril ako o stave, v ktorom miznú bežné myšlienky a skúsenosti. Hoci v chápaní Európanov je nirvána úzko spojená s pocitom šťastia a pokojnej radosti, zakladateľ budhizmu nikdy nespomenul nirvánu v kombinácii s blaženosťou a potešením.

Nirvána v budhizme je protiklad, ktorý sa chápe ako svet skúseností, túžob, utrpenia. Nirvána nie je spojená s, presahuje bežné vnemy a prenáša ľudskú myseľ do iného sveta. Medzi budhistami neexistuje jednoznačné chápanie tohto pojmu. Nirvana sa často interpretuje takto:

• stav úplnej vyrovnanosti, ktorý možno v tomto živote dosiahnuť neustálymi meditačnými praktikami;
• ľudský stav po smrti.

Nirvána - filozofia

Nirvána je jedným z ústredných pojmov budhistickej a hinduistickej filozofie, ale neexistuje jediný a presný koncept toho, čo je nirvána. Verí sa, že toto je konečný cieľ, o ktorý sa usiluje každá duša. Nirvána pomáha prerušiť cyklus znovuzrodenia a zjednotiť sa s vyšším duchom. Nirvána vo filozofii džinizmu je stav duše, ktorý prekročil hranice fyzického tela a kruhy samsáry. S rozvojom budhizmu sa nirvána začala vnímať ako akési absolútno, o ktoré sa možno usilovať, ale ktoré je ťažké dosiahnuť.

Druhy nirvány

Nirvána medzi budhistami nemá presnú definíciu. V tomto ohľade existuje niekoľko typov nirvány:

• duševný - krátkodobý stav, v ktorom človek cíti nezvyčajný pokoj a dostáva nadhľad;
• vitálny - stav osvietenia dosiahnutý počas života a prelomenie kruhu karmických premien;
• večný, alebo pravdivý – zvláštny stav, v ktorom sa môžete ocitnúť až po fyzickej smrti.

Čo znamená dosiahnuť nirvánu?

Pre ľudí, ktorí sa nezaujímajú o východnú filozofiu, je dosiahnutie nirvány spojené s prijímaním mimoriadne príjemných emócií. V chápaní týchto ľudí je vstup do nirvány spojený so získaním potešenia. Východná filozofia odpovedá na túto otázku celkom inak. Prívrženci budhizmu a džinizmu veria, že dosiahnutie nirvány znamená vstup do nového stavu, v ktorom nie sú žiadne úzkosti a skúsenosti. V stave nirvány sa človek cíti byť súčasťou vesmíru a je v absolútnom pokoji.

Ako sa dostať do nirvány

Stúpenci budhizmu majú rôzne názory na to, ako chápať nirvánu. Niektorí budhisti veria, že nirvána je pre ľudí v samsáre nedosiahnuteľná. Iní hovoria, že každý človek by mal počas svojho života zažiť stav nirvány, inak bude musieť žiť iný život. Zástancovia tejto teórie dávajú rady, ako vstúpiť do nirvány. Tieto tipy vám pomôžu naučiť sa ovládať svoju myseľ a riadiť ju. Toto bude dobrá platforma na dosiahnutie stavu nirvány prostredníctvom meditácie:

1. Kontrola dychu. Najprv musíte cítiť, ako vzduch prechádza celým telom. Potom upriamte svoju pozornosť na výdych. V tomto stave sa telo uvoľní, odpadový vzduch odchádza.
2. Úplné ponorenie sa do aktivít. Na zvládnutie stavu nirvány je potrebné naučiť sa sústrediť na činnosť, ktorej sa človek venuje. Ak napríklad číta, všetky myšlienky by sa mali týkať len toho, čo číta.
3. Sledovanie času a udalostí. Nezaoberajte sa minulosťou. Musíme ísť za udalosťami, myslieť na ne a žiť v nich.

Póza pre vstup do nirvány

V otázke ako dosiahnuť nirvánu je dôležité držanie tela. Pre začiatočníkov je najlepšie začať s lotosovou pozíciou, pretože umožňuje fixovať ľudské telo v pohodlnej polohe. Hoci je nirvána dostupná v akejkoľvek polohe, je potrebné vyberať také, v ktorých by človek uvoľnený nedokázal zaspať. sa skladá z nasledujúcich komponentov: