90. žalm z knihy Žaltár poznáme podľa prvých slov "Nažive s pomocou Najvyššieho."Často sa používa ako modlitba v nebezpečnej situácii.

Keď už hovoríme o 90. žalme, nemožno sa nedotknúť témy o milosťou naplnené, spásonosné a spásonosné čítanie žaltára v živote každého pravoslávneho kresťana. Tak napríklad predstaviteľ staroegyptského mníšstva, ktorý prikladal veľký význam vo svojom asketizme a duchovnom výkone žaltáru, presbyter skete Markell z Lavry Cellius povedal toto: „Verte mi, deti, že nič proti nám nevyrušuje, neznepokojuje, nedráždi, neštípe, neponižuje, neuráža a neozbrojuje démonov a samotného vinníka zla, Satana, ako neustále cvičenie v psalmódii. Celé Sväté písmo je užitočné a jeho čítanie spôsobuje démonovi veľa problémov, ale nič ho nerozdrví ako žaltár...“

Niektoré z najpoužívanejších žalmov sú 50. a 90. žalm. Často znejú pri bohoslužbách a celových (domácich) modlitbách.

Verše tohto žalmu sú citované v Matúšovi (Mt 4:5-7) a Lukášovi (Lk 4:9-12), keď diabol pokúšal Ježiša.

Tento žalm bol napísal prorok Dávid. V hebrejskom texte Biblie žalm nemá názov. V gréckej Biblii (Septuaginta) má nápis - "Chvála Dávidovi". V skutočnosti ide o hymnus vďakyvzdania, ktorý s božským vnuknutím predkladá človeku obraz toho, že Pán ochraňuje svojich veriacich a chráni ich od všetkého zlého.

Hlavnou témou žalmu je, že Boh je Prostriedkom a spoľahlivým útočiskom pre všetkých, ktorí v Neho dôverujú. Tento žalm má ľudí poučiť o tom, koľko požehnaní prináša dôvera v Boha. Viera a nádej v Boha s modlitbou a plnením prikázaní má neodolateľnú silu.

Na rozdiel od iných žalmov má zložitú štruktúru. Žalm možno rozdeliť zhruba na tri časti (Ž 90,1-2, Ž 90,3-13, Ž 90,14-16). Hlavným kompozičným znakom je dialóg- rýchla zmena tvárí vyjadrujúcich svoje myšlienky a pocity.

Tu resp Prorok Dávid vyjadruje svoje myšlienky o spravodlivých ktorý žije v plnej nádeji v Boha (Ž 90:1-2), alebo, obrátenie sa k spravodlivým, upokojuje ho tým požehnaním, ktoré sa vylieva na tých, ktorí dôverujú Bohu (Ž 91:3-8, Ž 91:13), príp. hovorí v mene tohto spravodlivého mužaúplne oddaný vôli Božej (Ž 90:2,9), príp v mene samotného Boha vyjadruje svoju priazeň spravodlivým (Ž 90:16).

Žalm je postavený vo forme príhovoru mentora, ktorý vo svojom prejave adresovanom študentovi vyjadruje dôveru v úplnú bezpečnosť človeka, ktorý dôveruje Bohu a je s ním v spoločenstve.

Niektorí teológovia vidia v tomto žalme všeobecný, abstraktný poetický obraz spravodlivého človeka, v ktorom všetky prípady vyslobodenia berie žalmista Dávid celkom svojvoľne, bez akéhokoľvek historického vzťahu, a ktorý možno pripísať ako Dávidovi samotnému, tak hociktorému inému spravodlivý človek.

Iní vykladači tohto žalmu v ňom vidia náznak proroctva kráľa Dávida o zbožnom judskom kráľovi Ezechiášovi a okolnostiach jeho doby (o tom, ako Ezechiáš vkladajúc svoju nádej do Boha rozdrvil asýrske vojsko). Komu je príbeh o židovskom kráľovi Ezechiášovi známy, je mu celkom jasné, že v naznačenom obraze spravodlivého máme poetický obraz tohto príbehu.

REFERENCIA

Ezechiáš(okolo 752 pred Kr. – 697 pred Kr.) – judejský kráľ, z dynastie Dávidovho rodu. Syn židovského kráľa Achaza. Bol vychovaný pod vplyvom proroka Izaiáša. Na tróne vládol v roku 727 pred Kristom. vo veku 25 rokov a vládol Judei 29 rokov.

Počas vlády Ezechiáša bolo modlárstvo, do ktorého upadol ľud Júdu za vlády Achaza, úplne vyhubené. Dokonca bol zničený aj bronzový had Mojžišov, ktorý bol v tom čase v Jeruzaleme a stal sa predmetom poverčivého uctievania (2 Kráľ 18:3-5). V jeruzalemskom chráme bola obnovená služba jedinému Bohu a tradičné obrady chrámového uctievania. V tomto období začal byť v Judei citeľný vzostup národného povedomia. V týchto reformách Biblia vidí zbožnosť kráľa.

V prvých rokoch vlády Ezechiáša bola Judea stále vo vazalskej závislosti od Asýrie (2. Kráľ. 18:14) a naďalej platila Asýrii poplatky podľa dohody uzavretej za vlády Achaza. Ezechiáš ale nechcel uznať moc Asýrie nad sebou, snažil sa zjednotiť všetkých Židov a dosiahnuť politickú nezávislosť. Starostlivo pripravil povstanie, posilnil vnútornú obranu krajiny a uzavrel protiasýrske spojenectvá.

V 14. roku svojej vlády, napriek ťažkému a hrozivému stavu vecí, Ezechiáš odmietol zaplatiť tribút, v dôsledku čoho asýrsky kráľ Senacherib vtrhol do Judey, kde podľa asýrskych letopisov dobyl 46 opevnených miest a nespočetné množstvo obce. Z Judey bolo odvlečených viac ako 200 000 zajatcov, zajaté židovské mestá sa dostali pod právomoc filištínskych kráľov a Jeruzalem bol obliehaný. Táto udalosť je podrobne opísaná v 2. knihe Kráľov (2Kr 19) a v knihe proroka Izaiáša (Izaiáš 36:1-22). Podľa biblického príbehu Izaiáš nabádal kráľa a ľudí, aby sa nevzdávali a predznamenal záchranu Jeruzalema a porážku Asýrčanov. Predpoveď sa naplnila: hrozivý Boží súd neváhal zázračne zasiahnuť jednotky obliehajúce Jeruzalem neznámou epidémiou: „A stalo sa tej noci: Pánov anjel odišiel a zabil v asýrskom tábore sto osemdesiatpäťtisíc. A ráno vstali a hľa, všetky telá boli mŕtve."(2. Kráľov 19:35). Potom asýrsky kráľ Senacherib po zrušení obliehania utiekol do Ninive a o niekoľko rokov bol zabitý svojimi dvoma synmi v chráme Nisroch.

Krátko po svojom zázračnom vyslobodení z Asýrie Ezechiáš vážne ochorel. Keď videl blízkosť svojho konca (Iz. 38), obrátil sa k stene a vrúcne sa modlil k Pánovi. Pán vypočul jeho smútok a modlitbu. Kráľovi sa zjavil prorok Izaiáš a na tretí deň mu sľúbil skoré uzdravenie a jeho slová potvrdil zázračným znamením. Príbeh o zázračnom pohybe tieňa slnečných hodín späť o 10 krokov na znak kráľovho uzdravenia sa z temnej choroby je opísaný v 20. kapitole 2. knihy kráľov: „Slnečný tieň, ktorý prešiel po schodoch Akhazovcov, sa vrátil o 10 krokov späť. Vzali vrstvu fíg, priložili ju k varu a Ezechiáš sa uzdravil."(2. Kráľov 20:7-11).

Keď pri príležitosti zázračného uzdravenia Ezechiáša prišli k nemu poslovia babylonského kráľa Merodacha Valadana s gratuláciou a kráľ im s trochou márnivosti ukázal všetky svoje poklady a bohatstvo, svätý Izaiáš mu oznámil, že toto všetko ísť na korisť Babylonu a že jeho potomkovia budú odvedení do zajatia do Babylona. Ezechiáš pokorne prijal toto Božie rozhodnutie a Pán za jeho dní odvrátil svoj hnev proti Júdovi. Posledné roky jeho života prešli v pokoji, pokojne zomrel po dvadsaťdeväťročnej vláde v 56. roku svojho života (97 pred Kr.) a so všeobecným smútkom bol s veľkou nádherou pochovaný nad hrobmi synov r. Dávid (2. Kronická 32:33). Vláda Ezechiáša je nepochybne jednou z najpozoruhodnejších v dejinách židovských kráľov. Ezechiáš bol úspešný vo všetkých svojich záležitostiach. Okrem víťazstiev nad Filištíncami a zázračného vyslobodenia z rúk Senacheriba patria do jeho doby aj brilantné dobytie kmeňa Simeon v Arábii (1. Paralipomenon 4:38-43). Ezechiáš, ktorý mal veľké bohatstvo a slávu, postavil mestá a opevnenia, položil vodovodné potrubia; Chov dobytka pod ním bol v najrozkvetkovom stave a bol vyvýšený v očiach všetkých národov (2. Paralipomenon 32:23-30).

Výklad žalmu

Rozoberme si žalm s Božou pomocou.

Verše 1 a 2.„Živý v pomoci Najvyššieho, prebývajúci v krvi Boha nebies, hovorí Pánovi: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem mu.

"Nažive s pomocou Najvyššieho"- žijúci pod ochranou (pomocou) všemohúceho Boha. Veriaci človek je "žijúci pod strechou Najvyššieho."

"V krvi Boha nebies bude prebývať"- v obydlí (doslova v stane) Boh nebies sa usadí (odpočívaj v pokoji). Tie. človeku, ktorý dôveruje Bohu, je prisľúbená pomoc od „Boha na výsostiach“.

Nie celkom jasný význam výrokov 1. verša podľa cirkevnoslovanského prekladu vysvitne pri čítaní iných prekladov. Takže v preklade z hebrejčiny to znie: „Ten, ktorý žije pod ochranou Najvyššieho("v krvi nebeského Boha") spočíva v tieni Všemohúceho“; a v preklade z latinčiny to znie takto: „Kto žije s pomocou Všemohúceho, ten bude pod ochranou Boha nebies. On to povie Pánovi. Ty si môj ochranca a moje útočisko: môj Bože, v Neho budem dúfať.

Tu je vyjadrené, jedna strana - úplná oddanosť Božej vôli človeka, ktorý sa nespolieha na nikoho iného, ​​ale iba na Boha, a na druhej strane - úplná bezpečnosť toho, kto je v úzkom spojení s Bohom nebies, pod Jeho silnou ochranou.

To znamená, že to vidíme hlavným zákonom je viera v Boha a nádej v Neho.

Verše 3 a 4. "Je to, ako keby ťa vyslobodil z osídiel siete a zo slova vzbúrených: Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude vašou zbraňou."

Tu žalmista, ktorý hovorí spravodlivým, hovorí, že Pán Boh ho vyslobodí z nástrah nepriateľov ( "Zo siete lapačov") a od každého nepriateľského slova, od každého ohovárania a sprisahania proti nemu ("od slova rebelant"). Zakryje ho, bude ho chrániť akoby ramenami ( "Jeho šplech ťa zatieni"), tak ako vojaci, ktorí počas boja stoja v popredí a kryjú ramenami tých za sebou a on bude mať nádej, že pod Božou ochranou bude v bezpečí ( "a pod jeho krídla dúfaš"). Tu je podobizeň prevzatá z vtákov, ktoré zakrývajú svoje kurčatá svojimi krídlami. "Zbrane okolo"- znamená "bude chrániť štítom."

Preto možno žalmistovu myšlienku vyjadriť takto: „Všemohúca Božia moc ťa ochráni a keď budeš pod ochranou Božej starostlivosti, budeš úplne v bezpečí. Samotná Božia pravda vás zo všetkých strán obklopí zbraňami. Pod "Božia pravda"Človek musí pochopiť Božiu vernosť svojim sľubom: On (Boh) sľubuje svoju pomoc všetkým, ktorí v Neho dôverujú, a skutočne ju dáva. V preklade z hebrejčiny je posledná reč vyjadrená takto: "Jeho pravda je štít a plot."

Verše 5 a 6."Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote pominuteľnosti, zo spodiny a démona poludnia."

"Od strachu z noci" znamená skryté nebezpečenstvo. Rôzne strachy často prichádzajú v noci kvôli okolitej tme (démoni, vrahovia, zlodeji), no ty sa modlíš a ničoho sa neboj.

"Šípka letí cez dni"- obraz má symbolický význam. Šípka tu - vyjadruje akékoľvek nebezpečenstvo, chorobu, zlú silu. Podľa iných výkladov, "šíp, ktorý letí cez deň" nazývaná explicitná zlomyseľnosť (na rozdiel od skrytého nebezpečenstva).

"Vec, v temnote prechodného" existuje smilstvo, cudzoložstvo, démoni vášne, nestriedmosť, odporné a telesné myšlienky; všetci takíto démoni bojujú proti ľuďom.

"Z pekla" tu možno preložiť ako "z útoku." "chobotnice" z cirkevnoslovanského jazyka - nepríjemné nečakané stretnutie, náhle nešťastie, nešťastie alebo pohroma, útok, choroba, infekcia.

"Imp of poludnia"- Podľa sv. Atanáz Veľký je symbolom lenivosti a nedbalosti. Démon lenivosti disponuje ľudí, aby ležali v bezstarostnosti, najmä na poludnie, keď je lono plné a zaťažené jedlom (tak poludňajší démon nahneval Dávida, keď po poludňajšom spánku scudzoložil s Batšebou). Ďalší tlmočníci pod menom "Démon démon" Znamenajú zlého ducha, za jasného dňa alebo na poludnie, ktorý spôsobuje človeku rôzne druhy zjavných a otvorených škôd, choroby, napríklad mor a infekciu.

Žalmista, akoby predstavoval všetky tieto obavy, upokojuje človeka, ktorý je pod Božou ochranou, a hovorí mu: „Strážený Božou mocou sa nebudeš báť žiadneho nebezpečenstva, či už otvoreného alebo tajného, ​​vo dne alebo v noci, nebudeš sa báť noci, nebudeš sa báť ani šípu letiaceho vo dne. Zbavíš sa všetkých strachov ("v temnote prechodného"), z akéhokoľvek nebezpečenstva a náhody, ("z pekla"), t.j. od všetkého, čo sa nám náhodou stane, a od zlého ducha, ktorý útočí na poludnie.

Verše 7 a 8. "Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži: pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov."

"Z tvojej krajiny"- znamená "v blízkosti vás", na jednej strane (vľavo).

"Oblečiem ťa"- napravo.

Nebezpečenstvo hrozí človeku zo všetkých strán. Čísla tisíc ( "tisíc") a desaťtisíce ( "tmavý") symbolicky znamenajú nezvyčajne nespočetné množstvo nepriateľov útočiacich na človeka, nepriateľské myšlienky a túžby. T . e. myšlienku tohto verša možno vyjadriť takto: „Zaútočia na vás tisíce a desaťtisíce a nespočetné množstvo nepriateľov("a tma po tvojej pravici")ale teba sa to nedotkne("nepriblíži sa k tebe")» . Alebo takto: „Ak na vás na jednej strane zaútočí tisíc nepriateľov a na druhej desaťtisíc alebo nespočetné množstvo, ani potom sa k vám nikto z nich nepriblíži, nezničia vás. A nielenže neutrpíte žiadnu škodu od útočiacich bezbožníkov, ale naopak, budete sa len pozerať na vlastné oči a sami uvidíte odplatu za nich od Pána.("obaja(iba) pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov“)». Tak to bolo aj so zbožným kráľom Židov Ezechiášom. Keď ho asýrsky kráľ Senacherib s veľkým vojskom napadol a obliehal Jeruzalem, vtedy Ezechiáš s modlitbou volal k Pánu Bohu a všetku svoju nádej vložil do Neho. A Pán čoskoro vyslobodil Ezechiáša zo strašného nebezpečenstva, ktoré mu hrozilo, keď za jednu noc zasiahol celú početnú (185-tisícovú) armádu Asýrčanov.

Verš 9 "Lebo ty, Pane, si moja nádej, svoje útočisko si urobil Najvyšším."

Tu sa sila nádeje v Boha v človeku stáva ešte silnejšou.
Ten, kto dúfa v Boha a vždy žije v pomoci Všemohúceho, hovorí v sebe: „Ty, Pane, si celá moja nádej a podpora("Ako ty, Pane, si moja nádej")» a povedať to „Vybral si si jedného Všemohúceho ("položil si") tvoje útočisko" hovorí žalmista.

Verše 10. "Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu."

Tu žalmista Dávid odpovedá tomu, kto dôveruje Bohu: „Povedal si, že Hospodin je tvoja nádej, a Najvyššieho si si urobil útočiskom? Tak vedz, že sa k tebe nepriblíži žiadne pokušenie.“ Tie. slová "Zlo k tebe nepríde" je odpoveď na "Ty, Pane, si moja nádej."

"rana" môže byť zlo a akákoľvek choroba.

Telesi znamená telo, ľudské mäso. V tomto prípade však namiesto slov: "Telesi tvoje" , podľa prekladu z hebrejčiny, ako aj z gréčtiny a z Vulgáty ( "dedina", "obydlie"), by mal čítať: "vaše obydlie" , keďže toto miesto je opravené v poznámke pod čiarou v moderných vydaniach Biblie a žalmov. Ale v inom zmysle, "obydlie" duše mať telo tie. "Choroba sa nepriblíži k tvojmu telu, pretože si si urobil útočisko z Boha."

V tomto verši teda Dávid pokračuje v rozprávaní o Božej ochrane človeka, ktorý je Mu úplne oddaný, a hovorí toto: „Keď si vyvolíš Boha za svoje útočisko, nepríde na teba zlé a do tvojho príbytku nepríde žiadne súženie("a rana sa nepriblíži k tvojmu telu")».

Ján Zlatoústy vysvetľuje toto miesto tak, že ak sa neduhy, rany a iné podobné pokušenia prihodia spravodlivému, sú pre neho činom a skúškou a rozmnožujú koruny, ale pre hriešnika sa skutočne stávajú ranami.

Verše 11-12. „Ako anjel, ktorý ti o tebe rozkazuje, ochraňuj ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď dupneš nohou na kameň.

Ďalej žalmista naznačuje, že anjel je poslaný k tým, ktorí veria v Boha, aby pomohol: „Boh, do ktorého ste vložili všetku svoju dôveru, pošle svojich anjelov a prikáže im("Budem rozkazovať svojim anjelom o tebe")aby ťa strážil vo všetkých tvojich záležitostiach ("držať ťa vo všetkých tvojich cestách"). Oni, títo anjeli, vás na Boží príkaz vezmú do náručia a podporia, aby ste si nezakopli nohu o kameň. ("nie keď si udrieš nohu o kameň"), t.j. aby ste neupadli do pokušenia, keď sa nejaké pokušenie stretne na ceste mravného života. Slovo "noha" , podľa svätého Atanáza Veľkého znamená "duša" a slovo "kameň" - „hriech“.

Verše 13. "Stupnite si na osika a baziliška a prekrížte leva a hada."

Podľa Veľkého Atanáza, pod "lev, had, asp a bazilišek" možno pochopiť samotného Satana a zlých anjelov, ktorí s ním odišli od Boha. "Aspy a bazilišky" spolu - rôzne obrazy zlých duchov - démonov, "lev a had"- diabol.

Ale v prenesenom zmysle "asp a bazilišek, lev a had" môže odkazovať na nebezpečné zvieratá. Tieto zvieratá, ako najstrašnejšie, slúžia ako obraz hroziaceho nebezpečenstva alebo najhorších nepriateľov.

Výroky tohto verša, rovnako ako tie predchádzajúce, vyjadrujú myšlienku, že pre človeka stráženého anjelmi nemôže byť nebezpečné vôbec nič, ani to najstrašnejšie: "Bezpečne, neškodne stúpiš na aspa a baziliška, pošliapeš (prekonáš) leva a draka."

V najvyššom zmysle, keď Dávid stúpil na jedovaté a mäsožravé zvieratá, vyjadril víťazstvo nad zlom.

Verše 14, 15 a 16.„Lebo som vo mňa dôveroval a vyslobodím a (t.j. on) : Budem kryť, a ako poznám svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v súžení, rozdrvím ho a oslávim, naplním ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

Žalm končí slovami samotného Boha, ktorý hovorí o spravodlivých týmito výrazmi: "pretože mi veril("akoby som vo seba veril")potom ho vyslobodím a ukryjem pred nebezpečenstvom. A pretože vedel a veril vo mňa("Poznám svoje meno"), t.j. Slúžil a uctieval ma sám, neuznávajúc iných bohov, vždy mu pomôžem a vypočujem jeho modlitbu("počuj ho"). Ak ho postihne nejaké súženie, budem s ním v súžení. ("Som s ním v smútku")Ušetrím ho("Vezmem ho von") od všetkých žalostných a ťažkých okolností a ja ho nielen zachránim, ale aj oslávim, t.j. a na blahobyt a slávu mu pošlem tie najnešťastnejšie okolnosti. Urobím pre neho to, čo som kedysi urobil dlhotrvajúcemu spravodlivému Jóbovi, alebo to, čo som urobil pre zbožného kráľa Židov Ezechiáša. Dostane dlhý život na zemi("Splním to dlhými dňami") a buď zaručený do večného požehnaného života budúceho veku.“

"dlhé dni" Pán volá večný život.

Tak to vidíme odmenou a ovocím dôvery v Boha je pomoc Božia, príp Záchrana. ALE naša spása, podľa sv. Atanáz Veľký, - samotného nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nás vedie do nového veku skrze zjednotenie so sebou samým v Cirkvi.

Viera je predpokladom Spásy. Človek, ktorý verí v Boha a snaží sa byť vedený životom, ktorý ustanovil na zemi Cirkvi, vstupuje pod „ochranu Najvyššieho“, ktorý ho bude láskyplne chrániť pred všetkým zlom.

90. žalm má veľkú moc. Ako mocnú zbraň proti démonom ju preverili mnohé generácie kresťanov. Táto modlitba je mocnou ochranou pred akýmkoľvek zlom, pred neláskavými ľuďmi a pred démonmi. "Nažive s pomocou Najvyššieho..." Od staroveku bola považovaná za modlitbu bojovníkov a vo všeobecnosti za modlitbu za zachovanie života na bojisku alebo v akejkoľvek inej nebezpečnej situácii. Existuje dokonca zbožný zvyk nosiť text „Žalm 90“ vo vrecku na hrudi alebo na opasku.

Živý s pomocou Najvyššieho

Tento článok sa zameria na slávny žalm 90.

Treba priznať, že modernizácia starých textov modlitieb sa zdá byť nielen prázdna, ale istým spôsobom deštruktívna. Modlitba je totiž akýmsi zvukovým kódom, v ktorom je dôležité každé slovo, každé písmeno, dokonca aj prízvuk a intonácia. Prispôsobovanie starých textov moderným pravidlám pravopisu a výslovnosti mení zvukový kód do takej miery, že modlitba „sa stáva nepodobná“, stráca svoju silu.

90 žalm. Živý s pomocou Najvyššieho, nemá žiadny samostatný názov, ale v preklade Septuaginty (III-II storočia pred Kristom - zbierka prekladov posvätných textov do gréčtiny) má nápis - "Chvála Dávidovi".

Tento text je už dlho obdarený ochrannými, ochrannými vlastnosťami a používa sa ako modlitba v nebezpečných situáciách. Navyše, text 90. žalmu sa často umiestňuje na predmety každodennej potreby, aby im dodal vlastnosti ochranného talizmanu.

Oficiálne to cirkev nevíta, no v kláštoroch a malých remeselníckych dielňach sa vyrábajú predmety ako opasky, náramky, amulety atď., ktoré obsahujú text tohto konkrétneho žalmu: vytlačené na povrch predmetu; napísané na maličkom papieriku, vlepené do švu alebo všité do predmetu.

Ako čítať 90. žalm v cirkevnej slovančine

Po uverejnení článku na stránke si niektorí pozorní návštevníci všimli, že text „Nažive v pomoci Vyshnyago“ kolujúci na internete (v ktorom je starý, staroslovanský zvuk prenášaný modernými písmenami) je tiež skreslený! Rozdiely vo zvuku sú malé, ale sú. A už sme povedali, že modlitba alebo sprisahanie nie je len text, ale zvukový kód. Preto ju treba čítať presne tak, ako sa čítala po stáročia.

Vzhľadom na početné požiadavky návštevníkov stránky uvádzame správny text žalmu. Tak sa to má čítať. Akcenty sú zvýraznené červenou farbou a rozdiely oproti verzii replikovanej na internete sú podčiarknuté:

______________________________

Nažive y v pomoci Najvyššieho, v krvi Božej bude obloha znovu osídlená.
Rech Boh ťa žehnaj: Ty si môj príhovor a moje útočisko, môj Bože, a dúfam, že Nan.
Zachránim mačku zo siete lovca a zo slova vzbury.
Pl Sme Jeho matkou jesene a pod Jeho krídlom dúfame.
Alebo žiť v živote svojho dieťaťa a Jeho pravde, nebáť sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch.
Od do Jedzte shchi v temnote prechodu, z pekla a démona poludnia.
Pad si zo svojej krajiny a tma bude po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe.
O ale prečo sa pozerať do svojich očí a odplácať hriešnikovi pred vami.
ja tebe G o vydrž, dúfaj ale môj; Položíte shnyago l, ak sa uchýlite do svojho príbytku.
Nie o a zlo príde k tebe a Ra sa nepriblíži k tvojmu telu.
Ja som môj anjel a prikázanie o tebe, strážim ťa na všetkých tvojich cestách.
Na ruke a x v tvojom súžení, ale raz si udrel nohu o kameň.
Na a rýchlosť a vasili ska píš, a kríž leva a hada.
Dôverujem vo Mňa a zachránim chatrč a, prikryjem a, poznám a svoje.
Vozzov poď ku mne a budem počuť, a s tým v zármutku zahyniem a budem ho chváliť.
zemepisná dĺžka v dňoch splním a ukážem mu svoju spásu.

_____________________________

Poznámky

Poznámky uvádzajú, ktorá náhrada sa zvyčajne nachádza v textoch, ktoré kolujú na internete:

1. Takmer vo všetkých zdrojoch namiesto "Nan" - "on Him."
2. V niektorých distribuovaných textoch namiesto "cha" - "ja".
3. Takmer všade, vrátane oficiálnych webových stránok diecéz, namiesto „zbrane“ - „zbrane“.
4. Namiesto „tma“ – moderná „tma“. Nemali by ste čítať tvrdo – tma, ale polomäkko, skoro ako tma.
5. Nahradené slovom „vlastné“ slovom „vaše“, a to aj na oficiálnych webových stránkach.
6. Nahraďte výrazom „vaša noha“.
7. Štruktúra slovného spojenia je zjednodušená a upravená na zmodernizované „ja ho dodám“.
8. Rovnaké zjednodušenie s náhradou za „ism ho“.
9. Zjednodušené na "splním to."

Tu sú staré pôvodné texty, KLIKNITE NA OBRÁZOK A SLEDUJTE VO VEĽKOM FORMÁTE

Dnes by som chcel pripomenúť a porozprávať o ochranných vlastnostiach žalmu 90. Jeho text sa často používa ako modlitebný amulet. Navyše, silné ochranné vlastnosti žalmu sa prejavujú nielen pri jeho čítaní. Ak píšete rukou na kus papiera, text Žalm 90 a držať tento papier pri tele, potom sa zmení na silný amulet proti problémom, nehodám, nepriateľom, kúzelníkom, akejkoľvek energii a iným škodlivým účinkom zvonku. Nižšie si prečítajte príklad zo života, ako tento amulet funguje.

Kúzlo MODLITBY: ŽALM 90

Prepíšte text na papier, kožu alebo látku - akýkoľvek prírodný materiál. Výsledný amulet je potrebné nosiť pri tele - vo vrecku spodnej bielizne, v spodnej bielizni (napríklad podprsenky majú často push-up vrecká - tam si ho môžete napchať), môžete ho prišiť k podšívke. Vo všeobecnosti si sám vymyslite, ako zabezpečiť, aby bol text žalmu stále pri vás, najlepšie s vaším telom. (Teda nie v taške niekde nablízku. Aj keď aj táto možnosť je lepšia ako sa nijako nebrániť). Pôvodný text:

Živý v pomoci Najvyššieho sa usadí v krvi Boha Nebies. Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem v Neho. Akoby ťa vyslobodil zo siete lovca a z odbojného slova, Jeho šplech ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou. Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote míňajúceho sa, zo spodiny a démona poludnia. Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe, pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov. Ako ty, Pane, si moja nádej, Najvyšší položil tvoje útočisko. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako keby Jeho anjel prikázal o tebe, spas ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a prekročíš leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a ako poznám svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a oslávim ho, naplním ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

Upravené, v ruštine:

Ten, kto žije pod úkrytom Najvyššieho v tieni Všemohúceho, odpočíva, hovorí Pánovi: Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem!

Vyslobodí ťa z pasce chytača, zo smrteľnej rany, perím ťa zatieni a pod jeho krídlami budeš v bezpečí; štít a plot sú Jeho pravdou.

Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho cez deň, moru, ktorý chodí v tme, moru, ktorý ničí na poludnie.

Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale nepriblíži sa k tebe: budeš len hľadieť očami a uvidíš odplatu bezbožných.

Lebo si povedal: „Pán je moja nádej“; Vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko; zlé sa ti nestane a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku; lebo svojim anjelom prikáže okolo teba, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách: budú ťa dvíhať na ruky, aby si si nenarazil nohu o kameň; šliapeš na aspa a baziliška; pošliapeš leva a draka.

„Pretože ma miloval, vyslobodím ho; Budem ho chrániť, pretože pozná moje meno.

Bude ku Mne volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; Vyslobodím ho a oslávim, nasýtim ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu."

Životný príbeh: Nina sa presťahovala do iného oddelenia obchodu, aby nahradila svojho priateľa. Priateľ odišiel na nemocenskú dovolenku, takže Nina potrebovala aspoň pár týždňov pracovať v novom tíme. Hneď prvý deň dievča silno bolela hlava a večer sa cítila neskutočne preťažená. Aj keď to vždy funguje v podobnom režime, len na inom oddelení.

Chorobu pripisovala dočasnému, vypila lieky proti bolesti a išla spať. Na druhý deň sa všetko zopakovalo. A ďalší tiež.

Na oddelení dievča pracovalo v tandeme so šéfom. Stretávala sa s ňou už predtým – raz týždenne. A tu som musel každý deň pracovať bok po boku.

Nina si spomenula, že jej matka jej v detstve vždy dávala so sebou ručne písaný text žalmu 90. A intuitívne zo seba opäť urobila také kúzlo, keď si ho dala do vrecka džínsov.

Potom sa začali diať zvláštne veci. Po príchode do práce sa Nina cítila prekvapivo dobre - neboli žiadne bolesti hlavy, žiadna strata sily a depresia. A keď šéfka, vždy veselá a energická, vošla držiac jej spánky a požiadala o tabletku na hlavu, už bolo pre Ninu ťažké neveriť v pomoc vyšších síl.

Toto je bežný domáci príbeh. A tam sú tie, kde takýto talizman zachránil životy, pohodu, zdravie vo všeobecnosti. Postarajte sa o seba a svojich blízkych s Božou pomocou.

V pravoslávnej cirkvi azda neexistuje druhá taká tajomná a zároveň žiadaná modlitba ako 90. žalm. Jeho text, ktorý na prvý pohľad pripomína nejaké staroveké sprisahanie, odhaľuje svoj plný význam tým, ktorí sa úprimne modlia a prosia Boha o pomoc a pochopenie. To sa, samozrejme, netýka len 90. žalmu, ktorý musí každý pravoslávny kresťan čítať každý deň, keďže je súčasťou dennej, ale aj všetkých ostatných modlitieb. Aby sme pochopili podstatu, nestačí prečítať si žalm 90 v ruštine - pomôže to iba porozumieť neznámym slovám, ale nie ponoriť sa do hlbokej podstaty tejto silnej kresťanskej modlitby. Pri čítaní veľa závisí od duchovného stavu človeka: niekomu sa význam žalmu odhalí už po prvom prečítaní, inému je potrebné zoznámiť sa s výkladom 90 žalmov, aby sa predišlo nedorozumeniam spôsobeným sebainterpretáciou.

Žalm 90 Žalm kráľa Dávida

Je zvykom čítať 90. žalm v prípade hroziaceho nebezpečenstva. Môže to byť fyzické nebezpečenstvo (prenasledovanie nepriateľov, porušovanie zo strany nadriadených alebo tých, ktorí sú pri moci), ako aj duchovné (útok hriešnymi myšlienkami a túžbami).

Výklad 90. žalmu vysvetľuje, že ho napísal židovský kráľ a prorok Dávid po oslobodení svojho ľudu od moru. V tých časoch to bola strašná epidémia, ktorá si denne vyžiadala stovky a tisíce životov. Podľa historického výskumu trvala spomínaná epidémia na rozdiel od ostatných len tri dni a kráľ Dávid z vďačnosti za toto neuveriteľné Božie milosrdenstvo pridal k žalmu 90. žalm. Obsah žalmu je vznešene pochvalný, vďačný.

Najsilnejšia modlitba 90 žalm

Žalm 90 je modlitba spomínaná dokonca aj v evanjeliu. Keď Satan pokúšal Spasiteľa počas jeho štyridsaťdňového pôstu na púšti, citoval verše 11 a 12 tejto starozákonnej modlitby.

Text žalmu 90 v ruštine nám dáva vynikajúcu predstavu o jeho obsahu: presviedča nás, že človek, ktorý celým srdcom verí v Boha, sa nebojí žiadneho nebezpečenstva: ani šípov, ani divých zvierat, ani jedovatých hadov. Cirkevná tradícia potvrdzuje pravdivosť tohto tvrdenia: je známe, že svätí apoštoli krotili predátorov a nebáli sa uhryznutia hadom.

Pre tých, ktorí nemajú čas na každodennú zintenzívnenú modlitbu, si cestou do práce môžete vypočuť 90. žalm – stačí si ho zadarmo stiahnuť v niektorej z pravoslávnych elektronických knižníc.

Vypočujte si video Kresťanský žalm 90

Pravoslávny text žalmu 90 Chvála Dávida v ruštine

Ten, kto žije pod úkrytom Najvyššieho v tieni Všemohúceho, odpočíva, hovorí Pánovi: Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem! Vyslobodí ťa z pasce chytača, zo smrteľnej rany, perím ťa zatieni a pod jeho krídlami budeš v bezpečí; štít a plot sú Jeho pravdou. Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho cez deň, moru, ktorý chodí v tme, moru, ktorý ničí na poludnie. Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale nepriblíži sa k tebe: budeš len hľadieť očami a uvidíš odplatu bezbožných. Lebo si povedal: "Moja nádej"; Vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko; zlé sa ti nestane a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku; lebo svojim anjelom prikáže okolo teba, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách: budú ťa dvíhať na ruky, aby si si nenarazil nohu o kameň; šliapeš na aspa a baziliška; pošliapeš leva a draka. „Pretože ma miloval, vyslobodím ho; Budem ho chrániť, pretože pozná moje meno. Bude ku Mňa volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; Vyslobodím ho a oslávim, nasýtim ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu."

Žaltár, prečítajte si text 90. žalmu v cirkevnej slovančine

Ten, kto žije v pomoci Najvyššieho, v krvi Božej, nebude usadený, hovorí Pán; Ty si môj príhovor a moje útočisko, môj Bože, a dôverujem v neho. Ako že vás vyslobodí zo siete lovca a zo slova vzbúrených; Jeho špliechanie ťa zatieni a pod jeho krídlami dúfaš; jeho pravda bude vašou zbraňou. Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote prechodného, ​​z útoku a démona poludnia. Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe; Ale pozrite sa na svoje oči a uvidíte odmenu hriešnikov. Ako ty, Pane, si moja nádej; urobil si svoje útočisko na výsostiach. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu; ako anjel, ktorý ti o tebe rozkazuje, stráži ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň; stúpni na osika a baziliška a skríž leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím; Zakryjem a ako keby som poznal svoje meno. Zavolá na mňa a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku, zničím ho a oslávim; Naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu.

Existuje úžasná modlitba, Žalm 90 - „Nažive v pomoci Najvyššieho“, táto modlitba má mocnú silu, keď je človek v smrteľnom nebezpečenstve, ak si prečíta túto modlitbu, Pán ho zachráni pred akýmikoľvek problémami. Poviem dva príbehy o tejto modlitbe, o tom, ako zachraňuje ľudí, kedysi ma tieto príbehy veľmi posilnili vo viere v Boha.

Najprv história. V roku 1990 som sa raz rozprával so svojím kolegom z Afganistanu, bol to august. Náhodne sa sklonil, vypustil z náprsného vrecka malú ikonu, pred sebou som ju zdvihol a pozrel som sa, že bola na nej obraz Pána Ježiša Krista a táto modlitba „Živý s pomocou Najvyššieho“. Prekvapilo ma to a spýtal som sa ho, či je veriaci, na čo odpovedal kladne a porozprával mi nasledujúci príbeh. Keď išiel do armády, jeho matka, ktorá ho vyviedla, mu dala túto ikonu s modlitbou a povedala, že ak to bude ťažké, nech si túto modlitbu trikrát prečíta. Slúžil dlho, stal sa dôstojníkom a bol poslaný do Afganistanu, aby velil prieskumnej rote. V podstate išli do úzadia k „dushmanom“, prepadli karavány so zbraňami a oni sami boli nejako prepadnutí. Od prvých sekúnd útoku „dushmani“ položili viac ako polovicu jeho vojakov, zvyšok sa dokázal rozptýliť a ľahnúť si. Boli obkľúčení zo všetkých strán, začala sa krutá bitka, munícia začala dochádzať, chlapi zostali nažive čoraz menej. A vtedy jasne pochopil, že živí odtiaľto neodídu, všetkých čaká neodvratná smrť. V najkritickejšej chvíli si môj priateľ zrazu spomenul na prosbu svojej matky, aby mal v náprsnom vrecku ikonu a modlitbu. Vytiahol ikonu a začal čítať túto modlitbu „Nažive s pomocou Najvyššieho“ a potom sa stal zázrak. Zrazu bolo ticho - ticho, nad hlavami mu ticho lietali len guľky, bolo to akoby zakryté neviditeľným závojom a on sa cítil úplne v bezpečí a uvedomil si, že sa mu nič nestane. Po privolaní preživších vojakov k sebe išiel s nimi k prielomu z obkľúčenia a oni sa vydali na cestu, všetci, ktorí boli s ním pri tomto útoku, zostali nažive a vrátili sa k svojej jednotke. Po tomto incidente začal čítať túto modlitbu pred každým ťažením za nepriateľskými líniami, a tak bojoval až do konca svojej služby, vrátil sa domov bez jediného škrabanca. Tento príbeh na mňa urobil veľký dojem, vtedy som bol ešte nepokrstený, ale potom som sa pevne rozhodol pre krst a o mesiac neskôr som bol pokrstený.

Druhý príbeh. V lete 1992, v júli, som pomáhal stavať daču pre mojich príbuzných. Boli sme traja, starý otec Semyon, ktorý mal vyše sedemdesiat rokov, jeho kamarát v rovnakom veku a ja, no, samozrejme, ako najmladší som mal všetku ťažkú ​​fyzickú prácu. V procese práce za nami prišiel dedko Nikita, mal vyše osemdesiat rokov, ako bývalý dobrý tesár nám pomáhal radami. Po práci si sadli k jedlu. Pri večeri začali starí ľudia spomínať na dávno minulú Veľkú vlasteneckú vojnu, sedel som neďaleko a počúval a potom som počul príbeh o tom, ako starý otec Nikita veril v Boha, ale musím povedať, že bol hlboko veriaci. Keď starý otec Nikita, vtedy ešte mladý, odišiel v roku 1941 na front, jeho matka mu dala dve modlitby napísané na papieri: „Živý s pomocou Najvyššieho“ a „Nech Boh vstane a jeho nepriatelia sú rozptýlení“ a povedal mu, aby neustále čítal. Ale starý otec Nikita bol vtedy veľký ateista, samozrejme, že bral modlitby, ale nečítal ich. Tak bojoval až do roku 1943. A v roku 1943 naše jednotky prešli do útoku a prekročili rieku Dneper, spolu so všetkými ostatnými preplávali na druhú stranu. Jeho prápor v počte 800 ľudí dobyl predmostie a dostal rozkaz držať okupované územie, kým sa nepriblížia hlavné sily. Tu sa to všetko začalo. Nemci, keď sa spamätali, začali na nich takmer nepretržite útočiť, v krátkych minútach medzi útokmi na nich strieľali zo zbraní a bombardovali ich zo vzduchu. Takto to pokračovalo celý týždeň. Keď Nemci začali intenzívne bombardovať a strieľať na okupované predmostie zo zbraní a mínometov, dedko Nikita, keď videl, koľko jeho spolubojovníkov okolo neho zomiera, si uvedomil, že tu môže zomrieť rovnako ako oni, ale bol mladý. nechce zomrieť. Vtedy si pod silným bombardovaním spomenul na príkaz svojej matky, vybral modlitby, ktoré mu dala, a začal ich čítať. Po prečítaní modlitby, ako neskôr povedal, mal zrazu pocit, že je pokrytý Hrubou čiapočkou a upokojil sa v duši, takže prebehol celý deň. Teraz starý otec Nikita, bez toho, aby mu to bolo pripomenuté, čítal svoje modlitby skoro ráno, pred začiatkom bitky, čítal počas bitky a večer. Keď im konečne prišla pomoc, z 800 vojakov a dôstojníkov celého práporu prežili len štyria – traja ranení a len jeden dedko bol bez jediného škrabanca. Takto starý otec Nikita pevne veril v Boha. Dostal sa do Berlína a vtrhol do Berlína a počas vojny čítal svoje modlitby, ktoré mu dala jeho matka, a vrátil sa domov živý a nezranený. Keď som počúval tento príbeh, spomenul som si, že môj kamarát, ktorý bojoval v Afganistane a tiež zostal nažive a nezranený, mi povedal o modlitbe „Nažive s pomocou Najvyššieho“. Potom, keď som porovnal oba tieto príbehy, uvedomil som si, aká úžasná je modlitba Žalm 90 – „Nažive s pomocou Najvyššieho“ a akú veľkú silu má zachraňovať a CHRÁNIŤ ľudí.

Poviem vám ešte o jednom prípade s touto modlitbou. Osoba, s ktorou sa tento príbeh stal, si povedal. Ešte dodám, že tento príbeh vyšiel vo viacerých knihách.

Keď začala vojna, bol tento muž vzatý do armády a narýchlo vycvičený bol poslaný do prvej línie. V prvých mesiacoch roku 1941 Nemci rýchlo postupovali, obkľúčili a zničili mnohé ruské jednotky. Stalo sa to aj s jeho časťou, bola obkľúčená a porazená. Spolu so svojím súdruhom musel opustiť obkľúčenie, vždy v noci chodili a cez deň spali. A večer išli do dediny, kde neboli žiadni Nemci, a rozhodli sa prespať. V noci, keď on a jeho kamarát spali v jednej chatrči, Nemci obkľúčili dedinu. Z okna bolo vidieť, ako po ulici prešla kolóna tankov, potom sa prehnali motorkári, predsa len sa objavili samopalníci so psami. Na útek už bolo neskoro a kam utiecť, obkľúčila sa celá dedina.

Nemci vstúpili do každého domu. Tí, ktorí vyskočili na ulicu, boli okamžite zabití, ak niekto vystrelil z okna, spálili chatu spolu so všetkými, ktorí tam boli. A čo sa dá robiť s puškou proti samopalu. Tých, čo vyšli so zdvihnutými rukami, vyniesli a odviezli na nákladných autách. Spolu s kamarátom sa pokúsil schovať v chatrči pod posteľou a ležať na kraji a kamarát sa schoval za ním o stenu. Uvedomil si, že by mohol zomrieť, začal si spomínať na modlitby a modliť sa, ale zabudol na všetky modlitby, ktoré ho matka naučila zo strachu a nepamätal si nič okrem začiatku: „Živý s pomocou Najvyššieho... Živý v pomoci Najvyššieho,“ opakoval si len pre seba. Keď Nemci vstúpili do chatrče a začali hľadať, pokračoval v opakovaní tejto modlitby pre seba „Nažive s pomocou Najvyššieho ...“. A čo Nemci? Vošli dnu, začali všetko prehľadávať a pozerali sa pod posteľ a vytiahli toho, čo ležal bližšie k stene za ním a nechali ho, ako keby to bola taška alebo prázdne miesto - vôbec si to nevšimli. . Súdruha vyviedli na dvor a zastrelili. Potom po prečesaní dediny Nemci odišli. Ležal až do noci a donekonečna opakoval: „Nažive s pomocou Najvyššieho ...“ a v noci odišiel z tejto dediny do lesa. Potom v prvej dedine, kde bol kostol, vyňal prsný kríž, dal si ho na seba a dlho stál v chráme a ďakoval Bohu za jeho záchranu pred istou smrťou. Vybral od veriacich žaltár a prepísal celý Žalm 90 „Živý s pomocou Najvyššieho“. Potom som sa to naučil naspamäť, neskôr som vytiahol modlitebnú knižku a čítal som ju, keď som mohol. Prešiel celou vojnou, každý deň čítal túto modlitbu a vrátil sa domov živý.

Žalm 90

Živý v pomoci Najvyššieho sa usadí v krvi Boha Nebies. Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem v Neho. Akoby ťa vyslobodil z osídel siete a zo slova vzbúrených, Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš, že Jeho pravda bude tvojou zbraňou. Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote pominuteľného, ​​zo spodiny a démona poludnia. Tisíc ľudí padne z tvojej krajiny a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži, pozeraj sa na svoje oči a vidíš odplatu hriešnikov. Ako ty, Pane, si moja nádej, Najvyšší položil tvoje útočisko. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, akoby tvoj anjel prikázal o tebe, spas ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do náručia, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a prekročíš leva a hada. Akoby som vo Mňa dôveroval a vyslobodím a prikryjem a akoby som poznal svoje meno. Zavolá ku Mňa (Pane Ježišu Kriste, Syn Boží, v tvojom mene, kvôli Matke Božej, zmiluj sa, zachráň a zachráň služobníkov Božích (mená) pred všetkými problémami, pred čarodejníctvom a všetkými viditeľnými nepriateľmi a neviditeľný a od všetkých zlých ľudí) - a budem ho počuť, som s ním v súžení, rozdrvím ho a oslávim, naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu. (Túto modlitbu si treba prečítať, keď niekto ochorie 3-12 krát.)

Jeden dôstojník počas vojny nosil v lone pred srdcom malú ikonu svätého Mikuláša, ktorú zabalil do kúska papiera, na ktorom bol napísaný Žalm 90 – modlitba Živého za pomoci Najvyššieho. V jednej z bitiek guľka zasiahla dôstojníka do hrude, prerazila mu odev, dostala sa na kus papiera, ale nepoškodila ani ikonu, ani papier s modlitbou - nemohla preraziť!

Uvediem úryvok o tom, akú moc majú naše modlitby k Bohu, z jednej úžasnej knihy od veľkňaza Johna Naumoviča, ktorá sa volá „Nažive s pomocou Najvyššieho“.

A spomenul som si: Každý večer som čítal ten istý žalm 90 a pri čítaní tejto modlitby som obišiel celý svoj dom a dvor. Neraz, keď ma videli takto kráčať, mysleli si o mne všeličo a potom o mne rozprávali všelijaké bájky. Ja, nie nejakou mágiou, ale práve týmto Slovom Božím, som chránil všetok svoj majetok, prácu mojich rúk. Tu sa čoskoro začnete riadiť.

Radím vám, aby ste - ZACHRÁNILI svoj domov, svoju domácnosť, seba a svojich blízkych pred zlými ľuďmi a zlodejmi - Urobte tak, ako som to urobil každý večer pred odpočinkom: pomodlite sa doma s domácnosťou pred svätými ikonami, vyjdite von dvor a obísť celú domácnosť a svoj dom, a obísť, OPAKOVAŤ slová modlitby z celého srdca - Živý s pomocou Najvyššieho. Pán zachráni váš dom a rodinu!

Živý v pomoci Najvyššieho v krvi Boha Neba bude vyrovnaný. Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Boh, a dôverujem v Neho. To je to, čo to znamená. Kto z ľudí je vydaný na milosť, no silne dúfa v Božiu pomoc, ten bude žiť akoby pod ochranou samotného nebeského Otca. Ako rodené dieťa sa vo svojom dome ničoho nebojí a žije bezstarostne, tak sa každý človek môže s nádejou, dôverou a smelo obrátiť na Boha o pomoc a ochranu a Pán určite pomôže a ochráni pred akýmkoľvek nešťastím a zlými ľuďmi.

Počúvaj ďalej: Ako, že vás vyslobodí zo siete lovcov a od slova je rebel. Ako rybár číha na ryby alebo lovec na vtáka, tak ľudia hádžu siete na ľudí, aby sa navzájom chytili, či už skutkom alebo slovom. Ty si, synu, bol v meste, videl si tam súdy a schôdze zemstva, neraz si vypočul reči súdnych obhajcov-právnikov a vieš, ako z bieleho dňa robia nepreniknuteľnú noc a z noci deň; často premieňajú pravdu na lož, lebo také je ich remeslo. Ale ak budete žiť a konať tak, ako Pán prikazuje všetkým ľuďom - podľa Božích zákonov nebudete mať s nikým žiadne súdy a nechytia vás do siete, nič proti vám neurobia spurnými rečami, teda so zlým, podlým úmyslom, sprisahaním, pretože sa často stáva, že sa ľudia proti niekomu sprisahajú, zapletú ho do nejakého „prípadu“. », Falošní svedkovia budú postavení a zničení. A ak ste náhodou v nejakom prípade nevinne zapletení, budete súdení a Pán zariadi všetko tak, aby ste z toho vyšli ospravedlnení a so cťou.

Jeho pravda vás obíde ako zbraň. Nebudeš sa báť strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote pominuteľného, ​​zo spodiny a démona poludnia. Jeho Pravda, Jeho Pravda, ktorá odmeňuje každého podľa jeho skutkov, bude pre vás zbraňou aj ochranou: nebudete sa báť nočných hrôz, ani šípov, ktoré lietajú a ničia ľudí cez deň, ani nešťastia číhajúceho a číhajúceho v temnota alebo zlé dobrodružstvá a nebezpečenstvá, ktoré sa dejú za bieleho dňa. Ak žijete podľa Božích zákonov, ak sa postavíte za Jeho Pravdu a Pravdu, aby boli vašou zbraňou a ochranou, potom nepoznáte žiadne nebezpečenstvo, nebudete sa báť ani ľudskej zloby a útokov, ani čarodejníctva.

Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži. Aj keby si bol náhodou vo vojne, v ťažkej, smrteľnej bitke: nech okolo teba padne tisíc ľudí na jednej strane a desaťtisíc na druhej, budeš v bezpečí, nedotkne sa ťa guľka ani bajonet, ani vlas ti nespadne z hlavy.

Obaja sa pozerajú do vašich očí a vidia odplatu hriešnikov. Prežiješ, budeš nažive a na vlastné oči uvidíš, akú odplatu dostanú hriešnici: lupiči a zlodeji, vrahovia a násilníci, opilci, leňochy, rozpustilí ľudia, ktorí nežijú čestne so svojimi ženami, že nastavili zlé. príkladom pre svoje deti. Videl som veľa hriešnikov, ale akosi všetci zmizli – a nezostalo po nich ani stopy. A boli hluční, veľmi hluční – žili tak, akoby neexistoval ani Boh, ani Posledný súd, ani iný večný život na druhom svete! Sami ste už určite počuli, aké najbohatšie stavby boli kedysi na sídlisku Štěpánov? Tam, v stajniach, bolo desať koní a dvanásť volov, a že tam boli kravy a ovce - nerátať! Boli štyria majstri Stepančuky, všetci štyria boli takí bohatí, že ich človek nemohol hľadať. Len oni žili nečestne, ľudia boli oklamaní a urazení, veľa hrešili. A teraz na mieste, kde stáli ich domy, stajne, stodoly – je orná pôda, nezostalo nič! Všetko zahynulo, zmizlo, niekedy to zhorelo od ohňa, niekedy od úskokov, niekedy od chorôb a teraz z celej rodiny Stepanchuk zostali len dvaja, ktorí si tiež prídu na môj dvor pre almužnu: Nikita je úbohý a Vlas je šedý. -vlasy. To je to, čo to znamená Pozrite sa na odplatu hriešnikov! Za každý hriech bude nasledovať trest, ak nie na tomto svete, tak určite po smrti, v inom svete, hoci často ľudia dostávajú Boží trest tu, v tomto živote.

Ako ty si Pán, moja nádej: Najvyšší ťa urobil tvojím útočiskom. Žiadne zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu. Ako prikázanie tvojim anjelom o tebe, ochraňuj ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, no raz dupneš nohou na kameň. Stúpnite na osika a baziliška a prekrížte leva a hada. Počuješ, Mikuláš: ak dúfaš v Boha a zachovávaš Jeho svätý Zákon, nezastihne ťa žiadne zlo; budeš zdravý, lebo naše choroby, hoci nie všetky, ale z väčšej časti, pochádzajú z hriechu, zo zhýralosti, z nemiernosti a obžerstva. Ak dôverujete Bohu, vyjdete nezranení z tých najnebezpečnejších dobrodružstiev. Sám som sa neraz musel ocitnúť v takých prípadoch, že skutočne iba Božie milosrdenstvo a svätý anjel strážny ma zachránili pred smrťou a nešťastím, ako sa hovorí v žalme, že Pán prikazuje svojim anjelom, aby vás zachovali vo všetkom. vaše cesty a vezmú vás do náručia, aby ste si neudreli nohu o kameň. Potom som dobre rozumel slovám žalmu: Ako prikázanie tvojim anjelom o tebe, ochraňuj ťa na všetkých tvojich cestách.

No, čo hovorí ďalej? Akoby som v seba dôveroval, a dodám a: prikryjem a ako keby som poznal svoje meno. Zavolá na mňa a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a oslávim, naplním ho dlhým životom. V núdzi, v ťažkostiach, v smútku, vždy a všade - Boh bude s vami a bude to pre vás jednoduchšie a neupadnete do zúfalstva. Boh ťa vyvedie z akéhokoľvek nebezpečenstva a dokonca ťa oslávi.“ Ale pamätajte, že Boh pomáha len tým, ktorí Ho POSLÚCHAJÚ, láskavým, čestným a jednoduchým ľuďom.