Beda mysli – Beda mysli

Ako súvisia skutočné udalosti so Sophiiným fiktívnym snom?

Priamo súvisiaci fiktívny sen sa čiastočne stal prorockým. "Sme od seba" - Sofia a Molchalin sa skutočne rozídu z dôvodu, ktorý Sofiu šokoval (zrada Molchalina, ktorá bola odhalená). Motív otvorenej zeme („otvorená podlaha“) charakterizuje budúci štát Sophia. Otcov hnev sa tiež stane skutočným, stane sa skutočnou komediálnou udalosťou. „Smiech, píšťalka príšer“, symbolizujúca svetské klebety, sa nestala skutočnou komediálnou udalosťou, pretože Sofiin vzťah s Molchalinom nemal čas presláviť sa vo svete.

Podrobnosti – spomína sa tráva, veštenie je prastarým znakom lásky; detail portrétu „vlasy na koni“, „buď ľudia, alebo zvieratá“ - tí, ktorí dokážu odsúdiť lásku S k M, pre ňu strácajú ľudský vzhľad; „podlaha sa otvorila“ – odkaz na realizovanú metaforu – „zem sa otvorila pod vašimi nohami“

Tatyana Larina, Svetlana, "ženích" Pushkin Jednou z tradícií klasicizmu sú „hovoriace“ priezviská. GF, pretože o postave sa hlásia niektoré z jeho vlastností.

Mnohí však veria, že priezvisko Chatsky (Cadsky) je v súlade s priezviskom Chaadaeva, ktorý bol priateľom Griboyedova.

Chatsky - existuje názor, že zo slova "chad" - dym, zakalil jeho myseľ. Beda rozumu – pretože inteligentný človek sa správal hlúpo, láska a žiarlivosť mu zatemňovali myseľ.

ČADAEV Petr Jakovlevič, ruský mysliteľ a publicista.
Vyštudoval verbálne oddelenie na filozofickej fakulte Moskovskej univerzity (1811). Zúčastnil sa vlasteneckej vojny v roku 1812. Po odchode do dôchodku (1821) sa veľa vzdelával, venoval sa náboženstvu a filozofii. Žil v zahraničí (1823-1826), stretol sa so Schellingom, s ktorým si neskôr dopisoval. V roku 1836 bol v časopise Telescope uverejnený Chaadaevov Filozofický list. Ostrá kritika minulosti a súčasnosti Ruska v nej obsiahnutá spôsobila v spoločnosti šok. Reakcia úradov bola tvrdá: časopis bol zatvorený, Chaadaev bol vyhlásený za šialeného. Viac ako rok bol pod policajným a lekárskym dohľadom. Potom bolo pozorovanie odstránené a Chaadaev sa vrátil do intelektuálneho života moskovskej spoločnosti. Udržiaval vzťahy s ľuďmi rôznych názorov a presvedčení: Kireevskij, Khomyakov, Herzen, Granovsky, Vl. Odoevsky a iní. Chaadaev bol priateľom Gribojedova. Puškin mu venoval niekoľko básní. (Láska, nádej, tichá sláva nás dlho neklamala...)

Gribojedov vo svojich návrhoch píše meno hlavnej postavy trochu iným spôsobom - Chadsky. Je zaujímavé, že neskôr Chaadaev do značnej miery zopakoval osud svojho prototypu a do konca života bol najvyšším cisárskym dekrétom vyhlásený za nepríčetného.

Beda mysli – Beda mysli

Názov prináša v práci veľa. Prvá možnosť („Beda mysli“) je tragickejšia a v druhej možnosti sa tragédia znižuje uvedením komiksu.

„Beda vtipu“ – tento frazeologický útvar obsahuje ironické hodnotenie. Chatsky je urazený Sofiou - zamilovala sa do iného a Chatskyho zášť slúži ako zámienka na vojnu, ktorú Chatsky vyhlási spoločnosti.

Vo vývoji konfliktu hry je komické, že hrdinova osobná prehreška slúži ako spúšťač obvinení, ktoré vznáša a obviňuje spoločnosť z mnohých nerestí.

To znamená, že každodenná súkromná príčina Chatského hnevu nezodpovedá historickej spoločenskej škále – a je to práve spoločenské usporiadanie, ktoré Chatsky predkladá svoje tvrdenia.

Sophiin sen – za akým účelom rozpráva svoj sen? (pamätajte na funkcie spánku ako umeleckého zariadenia vo všeobecnosti)

Sofia si uvedomuje, že jej manželom sa môže stať iba šľachtic, bohatý muž, a snaží sa pochopiť otcovu reakciu na jej lásku k Molchalinovi, kolegiálnemu hodnotiteľovi, človeku bez koreňov. Hodnosť posudzovateľa získal sám Famuov. Za týmto účelom si hrdinka vymyslí a vyrozpráva svoj sen. (Sophia navyše odvádza pozornosť svojho otca od skutočnosti, že Molchalin bol v jej izbe).

ASG uvádza Sophiin príbeh a Famusovu reakciu naň do komédie s cieľom charakterizovať psychický stav hrdinky (zmätok, zamilovanosť) a charakterizovať morálne základy rodiny a spoločnosti (aby ste sa stali bohatým manželom, potrebujete byť vznešený a bohatý).

Priamo koreluje so skutočnými udalosťami: možno ho nazvať prorockým. Gribojedov, rovnako ako jeho hrdinka, chápe nezmyselnosť vzťahu Si M; ale na rozdiel od C vidí podlosť jej milenca.

I.A. Gončarov o komédii „Beda vtipu“ napísal, že je „obrazom morálky, galériou žijúcich typov a večne horiacou ostrou satirou“, ktorá predstavuje vznešenú Moskvu 10. – 20. rokov 19. storočia. Podľa Gončarova si každá z hlavných postáv komédie prechádza „svojimi miliónmi múk“. Zažíva ho aj Sophia.

Sophia, ktorú vychovali Famusov a Madame Rosier v súlade s pravidlami výchovy moskovských mladých dám, sa učila „a tancovať, spievať, nehu a vzdychať“. Jej vkus a predstavy o svete okolo nej sa formovali pod vplyvom francúzskych sentimentálnych románov. Predstavuje si samu seba ako hrdinku románu, takže ľuďom zle rozumie. S. odmieta lásku príliš žieravého Chatského. Nechce sa stať manželkou hlúpeho, drzého, ale bohatého Skalozuba a volí Molchalina. Molchalin hrá pred S. rolu platonického milenca a dokáže vznešene mlčať až do úsvitu sám so svojou milovanou. S. uprednostňuje Molchalina, pretože v ňom nachádza mnohé cnosti potrebné pre „manžela-chlapca, manžela-sluha, zo stránok svojej ženy“. Páči sa jej, že Molchalin je plachý, poddajný, úctivý.

Medzitým je S. šikovný a vynaliezavý. Ostatným dáva tie správne vlastnosti. V Skalozubovi vidí tupého, úzkoprsého martineta, ktorý „nevysloví ani slovo múdrosti“, ktorý vie rozprávať len o „predkoch a radoch“, „o gombíkových dierkach a lemovaní“. Ani si nevie predstaviť, že by bola manželkou takého muža: "Je mi jedno, čo je pre neho, čo je vo vode." Sophia vo svojom otcovi vidí nevrlého starca, ktorý nestojí na obrade so svojimi podriadenými a služobníctvom. Áno, a kvalitu Molchalin S. hodnotí správne, ale zaslepený láskou k nemu si nechce všimnúť jeho pretvárku.

Sophia je ako žena vynaliezavá. Zručne odvádza otcovu pozornosť od prítomnosti Molchalina v obývačke v skorých ranných hodinách. Aby zamaskovala svoje mdloby a zľaknutie sa po Molchalinovom páde z koňa, nachádza pravdivé vysvetlenia a vyhlasuje, že je veľmi citlivá na nešťastia druhých. Chatského šialenstvo. Romantickú, sentimentálnu masku teraz Sophia strhla a odhalila sa tvár podráždenej, pomstychtivej moskovskej slečny.

S. však čaká odplata, pretože jej droga z lásky sa rozplynula. Bola svedkom zrady Molchalina, ktorý o nej hovoril urážlivo a flirtoval s Lisou. To zasiahne S. sebaúctu a opäť sa ukáže jej pomstychtivá povaha. „Poviem celú pravdu otcovi,“ rozhodne sa naštvane. To opäť dokazuje, že jej láska k Molchalinovi nebola skutočná, ale knižná, vymyslená, no táto láska ju núti prejsť „miliónovými mukami“.

Deprimovaná potrebou neustále sa skrývať pred otcom, čo jednoducho mení jej zdravý rozum. Samotná situácia jej znemožňuje uvažovať: "Ale čo ma zaujíma koho? Pred nimi? Pred celým vesmírom?" So Sophiou môžete už od začiatku súcitiť. Ale vo výbere je toľko slobody ako predurčenie. Vybrala si a zamilovala sa do pohodlného človeka: mäkkého, tichého a nesťažného (takto ...

Kedysi boli kombinované. Táto kombinácia otvorenosti hlavného hrdinu a blízkosti hrdinky vyvoláva ďalšie napätie v ich konflikte. Vedie to k úplne zvláštnemu, akoby tlejúcemu pod „kôrkou“ vonkajšej formy komunikácie, napätiu ich vzťahu. Pokračujme v rozhovore o prvom stretnutí medzi Chatskym a Sophiou. V rovnakej pokojne ironickej línii, nasledujúc Francúza Guillauma, Chatsky tiež spomína ...

Koncipovaný a vykonaný v blízkosti Chatského. Kritici N. K. Piksanov a I. A. Goncharov porovnávajú Sofiu Famusovú s Tatyanou Larinou. Jej sen je mimoriadne dôležitý pre pochopenie obrazu hrdinky. Sen, ktorý rozprávala Sophia, obsahuje akoby vzorec jej duše a akýsi program činnosti. Tu po prvýkrát Sophia sama pomenúva tie črty svojej osobnosti, ktoré Gončarov tak vysoko ocenil. Sophiin sen je významný pre...

Pripravte sa na každú hodinu, Obíďte nás viac ako všetky smútky A hnev pána a lásku pána. V týchto riadkoch je viditeľná hlavná vec v postave Lisy a sú v korelácii s ľudovými prísloviami o džentlmenskom pohladení. Sophia a Lisa teda otvárajú prvé dejstvo komédie "Beda z Wit". Kto sú oni? Sophia je mladá dáma, dcéra bohatého moskovského džentlmena. Liza je slúžka, nevoľnícka dievčina vyvezená z dediny. ...

Naozaj netuší o motívoch Famusovho rozhorčenia („Nebudem ti vysvetľovať tvoj hnev“ - 1, 19) alebo si uvedomila, že chce zakryť niečo zlé, no ona nájde dobrý ťah na svoju obranu:

A ponáhľal som sa sem všetkými nohami (1, 19).

A tak privádza Famusova do konečného zmätku. A potom nie je ťažké, poznať zvyky otca, zaujať ho nezvyčajným snom. Zostáva len prísť s týmto snom ...

„Celý efekt tohto príbehu,“ poznamenáva B. V. Tomaševskij, „je taký, že zápletka sna je vynájdená v priebehu príbehu. Preto tá neistá diskontinuita prvého verša“ ( Tomaševskij B. V. Báseň „Beda múdrosti“. S. 221). Slovo „tráva“, zvýraznené v samostatnom riadku, je zjavne sémantickým kľúčom k tomuto monológu. Pri analýze metriky začiatku monológu E. A. Maimin píše: „V treťom verši - jedna noha; „Chýbajúce“ chodidlá musia byť podľa zákona rytmickej zotrvačnosti nejakým spôsobom, aspoň do určitej miery, kompenzované; v dôsledku toho namiesto chýbajúcich chodidiel prirodzene nastáva rytmická pauza, ktorá predchádza

slovo „tráva“. Ale táto pauza je spôsobená iba meradlom. Ukazuje sa, že je významovo veľmi vhodná a expresívna. Zodpovedá Sophiinmu vnútornému stavu: vymýšľa si, práve preto premýšľa a mimovoľne sa odmlčí, ešte nevie, čo presne „hľadala“. No len čo vymyslela, len čo vyslovila slovo „tráva“, nastupuje psychologický relax a tempo jej reči sa okamžite zrýchli. Toto zrýchlenie, podmienené psychologicky, je opodstatnené súčasne metricky; odôvodnené potrebou vysloviť frázový segment rovný piatim stopám v inom, kratšom „rytmickom impulze““ (Stvorenie, s. 82–83).

Rytmická a psychologická motivácia tejto línie je zasa podriadená zmyslu príbehu. Sophia neprichádza len s určitým dejom: skladá ho zo samostatných „epizód“ čerpaných z knihy snov.

Vráťme sa ku knihe, pravdepodobne dobre známej Sofye aj Famusovovi: „Nová, úplná a podrobná kniha snov, čo znamená zdĺhavý výklad a vysvetlenie každého sna a akej inej knihy snov, sa v ruštine nestala. doteraz; s iniciáciou starých žien zábavnej filozofie, vybraných z diel mnohých zahraničných a inteligentných mužov vo vede, Varlaama a Johna Koenigsberga, usporiadaných v abecednom poradí “(Petrohrad, 1818). V tejto knihe nájdeme slovo „tráva“. Ukazuje sa, že s ňou nie je všetko jednoduché - je dôležité, aká je:

„Vidieť zelenú trávu vo sne je znakom zdravia.

Vidieť zvädnutú trávu vo sne znamená chorobu.

Trávu pokosenú, ale ešte nepozbieranú, vidieť vo sne, je podľa niektorých snom, ktorý predznamenáva smrť toho, kto ho vidí, pretože vyrastá len zo zeme, a nie zo živých tiel.

To znamená, že keď Sophia po prvých zmätených riadkoch konečne našla zápletku, ocitne sa na križovatke: ktorý z obratov (radostných, smutných či tragických) tejto zápletky si vybrať. Najprv vyskúša prvý z nich, najmä preto, že, ako hovorí Výklad snu, „lúky videné vo sne sú dobrým znamením, ktoré sľubuje všetku prosperitu“.

„Vidieť tmu vo sne je znakom sťažnosti.

Väzenie videné vo sne hrozí klamstvom, prekážkou alebo chorobou.

Naši predkovia, otec, starý otec, pradedo, ktorí o nás snívali vo sne, znamenajú starostlivosť a smútok zo starých a minulých skutkov. Ak sa nám vo sne zdajú veselé a priateľské, znamená to, že tieto veci dostanú koniec, aký chceme. Ale ak sú zachmúrení a nahnevaní, tak si musíme dávať pozor na opak.

Vidieť príšery vo sne, aké nie sú v prírode, znamená márnu a prázdnu nádej.

Bojovať so zúrivými šelmami je pre chudobných šťastným a prosperujúcim snom, sľubuje im bohatstvo a závislosť mnohých ľudí od nich. Bohatí sú predznamenaní prostredníctvom tohto vysnívaného zneuctenia a hanby od ľudí s nízkym postavením. Tento sen často znamená chorobu, pretože ako dostaneme rany, vredy a jazvy od voľne žijúcich zvierat, tak nás choroby mučia ... “

Nechýbala však ani literárna ukážka príbehu, ktorý rozprávala Sophia. Motív spánku v ruskej literatúre variovala Žukovského poézia rôznymi spôsobmi.

Preto Gribojedov necháva Famusova, ktorý počúval improvizáciu svojej dcéry, aby zopakoval mierne parafrázované riadky zo Žukovského balady „Svetlana“: „Sú tu veľké zázraky, / je tu veľmi málo úložného priestoru“ (Famusov možno nečítal Žukovského, - to žartuje G., spája Famusovovu maximu s módnymi veršami).

Spiaci Sofia Famušová

Hrdinka komédie A.S. Gribojedov„Beda Witovi“ Sofya, aby skryla svoj zmätok v súvislosti s náhlym objavením sa jej otca Famusova, sa ospravedlňuje, rozpráva svoj sen o láske - sen možný, psychologicky opodstatnený, ale jasne vymyslený:

"Povedať ti sen: potom pochopíš...

Dovoľte mi... najprv uvidíte...

rozkvitnutá lúka; a hľadal som trávu

Niektoré, nepamätám si.

Zrazu milý človek, jeden z nás

Uvidíme - ako keby sme sa poznali storočie,

Prišiel sem so mnou; a urážlivý a inteligentný,

Ale nesmelý... Viete, kto sa narodil v chudobe...

Famusov odpovedá len na posledné slová: „Ach, matka, nedokončuj úder! Kto je chudobný, ten pre vás nie je pár.

Sophia pokračuje:

„Potom bolo všetko preč: lúka aj obloha.

Sme v tmavej miestnosti. Na dokončenie zázraku.

Podlaha sa otvorila - a ty si odtiaľ,

Bledá ako smrť a vlasy na koni!

Dvere sa s buchotom otvorili,

Niektorí nie ľudia a nie zvieratá,

Boli sme oddelení - a mučili toho, ktorý sedel so mnou.

Zdá sa mi, že je mi drahší ako všetky poklady,

Chcem ísť k nemu - ťaháš so sebou:

Sprevádza nás ston, rev, smiech, piskot príšer,

Kričí za ním."

Sen je talentovaný vynález, ale Sophia to nevie, ona vie Gribojedov. V tomto sne - skutočný stav hrdinky, uznanie jej milenca, pozadie - lúka, kvety a samotný hrdina - zo sentimentálnych románov, ktoré čítali dievčatá tej doby. Okrem toho sa "sen" ukázal byť prorocký.

*****

Sophiina charakteristika: nie anjel, ale žena

Alexander Sergejevič Gribojedov je jedným z ruských literárnych géniov začiatku 19. storočia, ktorý zomrel príliš skoro (tragicky zomrel v diplomatických službách vo veku 34 rokov). Šľachtic, všestranne vzdelaný človek, ktorý si vybudoval skvelú kariéru na diplomatickom poli, Griboedov toho stihol napísať naozaj dosť. Peru tohto talentovaného spisovateľa podliehali prekladom z cudzích jazykov, dramaturgii, próze i poézii a medzi jeho dielami sa najviac preslávila veršovaná hra „Beda z ducha“, ktorá bola dokončená v roku 1824. Medzi hlavné myšlienky hry patrí nezmieriteľný protiklad dvoch svetonázorov – prívržencov starého, skostnateného spôsobu života a mladej lásky k slobode. Medzi množstvom obrázkov vyniká hlavná postava Sofia Famusová. Je plná rozporov, nejednoznačná. Je v tom určitá narážka. Taká je charakteristika Sophie („Beda vtipu“ nikoho nepovyšuje k ideálu), že dievča nemožno jednoznačne zaradiť medzi čisto kladné hrdinky. Nie hlúpe, podľa samotného autora, ale zatiaľ nie racionálne. Situácia ju núti hrať sa na klamárku, klamať otcovi a vyhýbať sa skrývaniu citov k mužovi, ktorého považuje za nehodného jej ruky. Mladá sedemnásťročná šarmantka má dostatočnú vôľu na to, aby mala na veci svoj vlastný názor, niekedy úplne v rozpore so základmi svojho prostredia.

Ak je pre Sophiinho otca Famusova predovšetkým názor spoločnosti, potom si dievča samo dovolí pohŕdavo hovoriť o hodnoteniach cudzincov. Niekedy sa zdá, že hlavnou charakteristikou Sophie v komédii „Beda z vtipu“ je túžba po slobode od nanútenej vôle, vášeň pre iný, nezávislý život a naivná čistota myšlienok. Ako každé mladé dievča chce lásku a oddanosť hodnej osoby, ktorú vidí v otcovej sekretárke Molchalinovi. Keď si vo svojich predstavách vytvorila ideálny obraz svojho milenca, nevníma rozpor medzi svojimi fantáziami a realitou. Nechce si všímať city Alexandra Chatského, ktorý je do nej zamilovaný a zdieľa mnohé z jej túžob, ktorý je jej duchom blízky. Tá, ktorá na pozadí svojho prostredia – otca, plukovníka Skalozuba, Molchalina a iných – môže pri dusení pôsobiť ako závan čistého vzduchu.

Spoločnosť Famus

Jej láska k Molchalinovi je tiež zvláštnou charakteristikou Sophie. „Beda od Wita“ ho ukazuje ako akéhosi antipóda hlavnej postavy – Chatského. Tichý, skromný, tichý človek „na mysli“. V jej očiach však vyzerá ako romantický hrdina. Vášnivá povaha dievčaťa jej pomáha presvedčiť sa o exkluzivite tejto priemernej osoby. Zároveň sa Chatsky, ktorá stelesňuje ducha lásky k slobode, čestnosti, priamosti a odmietania starých zvykov spoločnosti a ich prívržencov, zdá Sophii hrubý a zlý.

Sergei Yursky ako Chatsky, Tatyana Doronina ako Sophia

Dievča nechápe, že ona sama je mu v mnohom podobná. Nezaoberá sa ani názorom davu, dovoľuje si byť priamočiara, neobmedzovať svoje city v záujme spoločnosti a prejavovať svoje duchovné impulzy pred cudzími ľuďmi. Istá dôvera v správnosť ich konania a pocitov je ďalšou charakteristikou Sophie. „Beda z Wit“ stále úplne neodhaľuje charakter hrdinky (dokonca aj A. S. Pushkin vyjadril názor, že tento obraz bol napísaný „nejasne“). Sophia, ktorá má živú myseľ a vznešenú povahu, nemá dostatočnú vytrvalosť vo svojich presvedčeniach a silu mysle, aby ich bránila.

Gončarov považoval obrazy Sofyy Famusovej a Puškinovej Tatyany Lariny za podobné v mnohých ohľadoch. Charakterizácia Sophie („Beda Witovi“) a Tatyany („Eugene Onegin“) je skutočne indikatívna, v dopingu lásky zabudli na všetko a potulovali sa po dome, akoby v návale námesačnosti. Obe hrdinky sú pripravené otvárať svoje city s detskou jednoduchosťou a spontánnosťou.

V priebehu hry „Beda z vtipu“ sa charakterizácia Sophie v očiach čitateľa mení. Z naivného a milého dievčaťa sa stáva ohováračom a človekom, ktorý je v záujme malichernej pomsty pripravený zničiť Chatského autoritu v očiach známych. Takto stráca jeho rešpekt a ničí vrúcne city. Jej trestom je Molchalinova nevera a hanba v očiach spoločnosti.

*****

Zľava do 8. marca!

Pre všetkých nových ruských študentov!

Pre príjemné a dámy príjemné po všetkých stránkach - do 8. marca zavádzame 10% zľavu na školné v Lichačevskej škole písania. Zľava je zavedená prvýkrát za 4 roky fungovania školy.

Vzhľadom na infláciu očakávanú v roku 2015 vo výške 15-20% budú náklady na štúdium na Škole navýšené o výšku inflácie najneskôr 1. júna.

Zľava neplatí pre ruských imigrantov a cudzincov.

*****

Alternatívou k 2-ročným vyšším literárnym kurzom a Gorkého literárnemu inštitútu v Moskve, kde študujú 5 rokov dennou formou alebo 6 rokov v neprítomnosti, je Lichačevova škola písania. V našej škole sa základy písania cielene a prakticky vyučujú len 6-9 mesiacov a na želanie žiaka aj menej. Poďte ďalej: miňte len málo peňazí, získajte najmodernejšie písacie schopnosti a získajte citlivé zľavy na úpravu svojich rukopisov.

Inštruktori v súkromnej Lichačevovej škole písania vám pomôžu vyhnúť sa sebapoškodzovaniu. Škola funguje nepretržite, sedem dní v týždni.

Výklad snu "1001 goroskop"

Známe osobnosti, ktoré pracovali pod vplyvom svojho sny. v sen Dante prišiel s nápadom na Božskú komédiu a Goethe na druhú časť Fausta; fantazmagorické diela Edgara Allana Poea boli inšpirované jeho s nami; A.P. Čechov mal sen hotová zápletka príbehu, neskôr publikovaná pod názvom „Čierny mních“ Vezmite si aspoň Alexandra Gribojedov, ktorého " Beda od šialený“, sa podľa neho zrodila dosť záhadným spôsobom.

Prečítajte si úplne

• Výklad snov "škola kreatívneho písania.wordpress"

  Hrdinka komédie A.S. Gribojedov « Beda od šialený» Sofya, aby skryla svoj zmätok v súvislosti s náhlym objavením sa jej otca Famusova, sa ospravedlňuje, hovorí jej sen o láske - sen možné, psychologicky opodstatnené, ale jasne vymyslené: „Povedať ti sen: Potom pochopíš...

  Prečítajte si úplne
• Prečítajte si úplne

• Výklad snov "refdb"

  Sen Gribojedov. V roku 1820 v ďalekom Tivrize Gribojedov mal sen Petrohrad, domov princa A. A. Šachovského, priateľa, dramatika a divadelnej postavy.1. V.K. Kuchelbecker pripomenul: „ Gribojedov napísal" Beda od šialený"Aspoň v mojej prítomnosti mi bol každý jeden jav prečítaný hneď po tom, ako bol napísaný." Raz Gribojedov povedal zahanbene Wilhelmovi: - Choď na schôdzu skôr, ak chceš, prečítam ti z mojej novej komédie.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snu "infourok"

  In sen Gribojedov Videl som sa vedľa princa, počul som jeho hlas. Shakhovsky sa pýta, či písal Gribojedov niečo nové. V reakcii na uznanie, že dlho nemal túžbu písať, začína byť naštvaný a potom, ako kedysi, prejde do útoku. V roku 1824 priviedol do Petrohradu " Beda od šialený a prečítaj to Shakhovskému. - Ktoré sen mal sen Gribojedov? - Počas života autora sa hra neobjavila ani v tlači, ani na javisku. Zrejme sa to dotklo nielen moskovskej šľachty Gribojedov.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "MySoch"

  Zrejme išlo o Beda od šialený". Je tiež známe, že na jeseň toho istého roku Gribojedov pri ceste z Mozdoku do Tiflisu čítal úryvky svojmu spoločníkovi na cestách, mladému dôstojníkovi, princovi D. O. Bebutovovi. „V priebehu týchto dní,“ píše Bebutov, „Alexander Sergejevič prišiel z Grozného Gribojedov.Ale v sen sen, nezabudni"…

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "litra"

  Hra od A.S. Gribojedov “Beda od šialený“ znamená víťazstvo v diele spisovateľa realizmu, presnejšie kritického realizmu. Sen sen sen snívanie v skutočnosti a Sophia sen skladá. Komponuje ho však tak, že je v ňom veľmi zreteľne viditeľná jej postava aj jej „tajné“ zámery.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "nsportal"

  "A snívanie Podivuhodný Sen Tatyana…” Sen Tatyana je povedomie Puškinovej hrdinky o jej bezmocnosti zoči-voči okolnostiam, intuitívne pochopenie zhubnosti jej citov k Oneginovi, „strašný sen“, očakávanie spásy, zbavenie sa vplyvu temných síl za čistý a nepoškvrnená duša. Onegin ", A.S. hubárov « smútok od šialený") Význam spať Tatyana v románe A.S. Puškin „Eugene Onegin“ Tatyana verila legendám staroveku obyčajných ľudí a sny, a veštenie z kariet, A predpovede mesiaca.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "studbirga"

  ale v sen hodnoty sú skreslené a toto všetko sen, nezabudni. Tu si ma dlho otravoval otázkami, napísal som ti niečo? Začiatkom roku 1823 Gribojedov dostane dlhú dovolenku a príde do Moskvy. S. N. Begichev hovoril o svojom prvom dojme z komédie vo svojich memoároch: „Z jeho komédie“ Beda od šialený Boli napísané len dve akcie.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "MySoch"

  Nápad " smútok od šialený“ Zdá sa, že pochádza z r Gribojedov v roku 1816 Begičev poukazuje na to, že „plán tejto komédie vytvoril ešte v Petrohrade v roku 1816 a dokonca bolo napísaných niekoľko scén; ale neviem, v Perzii alebo v Gruzínsku, Gribojedov v mnohom ho zmenil a zničil niektoré postavy a mimochodom aj Famusovovu manželku, sentimentálnu fashionistku a moskovskú aristokratku...a spolu. v sen hodnoty sú skreslené a toto všetko sen, nezabudni"…

  Prečítajte si úplne
• Prečítajte si úplne

• Výklad snov "sonnik.jofo"

  (131 komentárov) mal sen smrť, viď v sen Smrť kniha snov. prorocký sny, keď oni snívanie a či im treba veriť.Alexandrova komédia Beda « Gribojedov od šialený je právom považovaný za klasika ruskej literatúry. Autorov vtip, emocionalita a živosť dávajú prejavom zabúdať, že prezentácia je realizovaná v kvantite a verše citátov a aforizmov prevzatých z komédie hovoria samy za seba.

  Prečítajte si úplne
• Prečítajte si úplne

• Výklad snov "referat.niv"

  Charakter sny v hre A. N. Ostrovského "Búrka", A. S. Gribojedov « Beda od šialený"A A. S. Puškin" Eugen Onegin ". to sny odhaľujúci vnútorný svet hrdinky. Sú nejasné, nejasné, vzrušujúce. Takéto sny naozaj môže sen. "A čo sny mne sníval, Varenka, čo sny! Alebo zlaté chrámy alebo nejaké výnimočné záhrady a neviditeľné hlasy spievajú a vôňa cyprusu a hory a zdá sa, že stromy nie sú také isté ako zvyčajne, ale také, ako sú napísané na obrázkoch.

  Prečítajte si úplne
• Prečítajte si úplne

• Výklad snov "MySoch"

  Sen Sophia je taká dôležitá pre pochopenie jej charakteru, aká dôležitá sen Tatyana Larina, aby pochopila charakter Puškinovej hrdinky, hoci Tatyana sen snívanie v skutočnosti a Sophia sen skladá. Nádherná komédia “ Beda od šialený“ napísal na začiatku 19. storočia veľký ruský spisovateľ - Gribojedov. V tomto diele Gribojedov sa dotýka najdôležitejších problémov našej doby: politických, sociálnych a domácich.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "MySoch"

  videl sen- a napísal najbrilantnejšiu ruskú drámu. Nemajúc predchodcov, nemal ani nasledovníkov sebe rovných.V komédii A.S. Gribojedov « Beda od šialený„Stretli sme mnohých hrdinov, jedným z nich bol Alexander Andrejevič Chatskij. Alexander Andreevich Chatsky je podľa mňa veľmi dobrý človek. Bol dobre vychovaný.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snu "infourok"

  V jednom z listov Gribojedov píše tak, ako keby myšlienku, samotný zovšeobecnený obraz a jeho rytmus videl on v sen. Gribojedov, po dokončení komédie v roku 1824 vynaložil veľa úsilia na jej tlač, no nepodarilo sa mu to. Nedostal povolenie na predstavenie " Beda od šialený„na javisku: cenzúra považovaná za komédiu Gribojedov politicky nebezpečné a zakázali to.

  Prečítajte si úplne
• Prečítajte si úplne

• Výklad snov "vedomosti"

  Gribojedov smútok od šialený aký je význam imaginárneho spať. včera.

  Prečítajte si úplne

• Výklad snov "školské mesto"

  Obraz Sophie v hre A.S. Gribojedov « Beda od šialený». Sen, ktorý rozpráva Sophia, obsahuje akoby vzorec jej duše a akýsi program činnosti. Sama Sophia tu po prvýkrát pomenovala tie črty svojej osobnosti, ktoré I. A. Goncharov tak vysoko ocenil. Sen Sophia je taká dôležitá pre pochopenie jej charakteru, aká dôležitá sen Tatyana Larina, aby pochopila charakter Puškinovej hrdinky, hoci Tatyana sen snívanie v skutočnosti a Sophia sen skladá.