Petra Veľkého
"Peter Veľký"
aka Pete Groysman.

Reformy, ktoré zabili Rusko

Najúčinnejším spôsobom, ako nás riadiť, je nahradiť vedúceho.
dôkaz satanského prevratu v Rusku.

Upozorním len na jedného autora D.S. Merežkovskij.
Vo svojom diele „Antikrist“ zaznamenal úplnú zmenu vzhľadu, charakteru a psychiky cára Petra I. po jeho návrate z „nemeckých krajín“, kam odišiel na dva týždne a vrátil sa o dva roky neskôr. Ruské veľvyslanectvo, ktoré sprevádzalo cára, pozostávalo z 20 ľudí a na jeho čele stál A.D. Menšikov.

Po návrate do Ruska toto veľvyslanectvo tvorili len Holanďania (vrátane notoricky známeho Leforta), jediným zo starého zloženia zostal len Menšikov.

Toto „veľvyslanectvo“ priviedlo úplne iného cára, ktorý hovoril po rusky zle, nepoznal svojich priateľov a príbuzných, čo okamžite prezrádzalo náhradu:

To prinútilo Carinu Sophiu, sestru skutočného cára Petra I., aby proti podvodníkovi postavila lukostrelcov.
Ako viete, Streltsyho povstanie bolo brutálne potlačené,
Sophia bola zavesená na Spasskej bráne Kremľa,
podvodník vyhnal manželku Petra 1 do kláštora, kam nikdy neprišla,
a zavolal jeho z Holandska.
„Jeho“ brat Ivan V
a „jeho“ malé deti Alexander, Natalya a Lavrenty False Peter okamžite zabili,
aj keď oficiálny príbeh nám o tom hovorí celkom inak.
A najmladšieho syna Alexeja popravil hneď, ako sa pokúsil oslobodiť svojho skutočného otca z Bastily.

Peter podvodník urobil s Ruskom také premeny, že sa stále ozývame.

Začal sa správať ako obyčajný dobyvateľ:
- porazila ruskú samosprávu - "zemstvo" a nahradila ju byrokratickým aparátom cudzincov,
ktorý do Ruska priniesol krádeže, zhýralosť a opilstvo a energicky to tu zasadil;

Roľníkov previedol do majetku šľachticov, čo z nich urobilo otrokov
(aby sme vybielili obraz podvodníka, táto „udalosť“ pripadá na Ivana IV.);

Porazil obchodníkov a začal pestovať priemyselníkov, čo viedlo k zničeniu bývalej univerzálnosti ľudí;

Porazil duchovenstvo - nositeľov ruskej kultúry a zničil pravoslávie, čím ho priblížil katolicizmu,
ktorá nevyhnutne zrodila ateizmus;
- zavedené fajčenie, pitie alkoholu a kávy;
- zničil staroveký ruský kalendár, čím omladil našu civilizáciu o 5503 rokov;
- prikázal priniesť všetky ruské kroniky do Petrohradu a potom ich ako Filaret prikázal spáliť.

Vyzval nemeckých „profesorov“, aby napísali úplne iné ruské dejiny;
- pod rúškom boja so starou vierou zničil všetkých starších, ktorí žili viac ako tristo rokov;
- zakázal pestovanie amarantu a používanie amarantového chleba, ktorý bol hlavnou potravou ruského ľudu,
ako zničil dlhovekosť na Zemi, ktorá potom zostala v Rusku;
- zrušili prirodzené miery: siah, prst, lakeť, palec, ktoré boli prítomné v odevoch, nádobách a architektúre,
upevniť ich západným spôsobom.

To viedlo k zničeniu starovekej ruskej architektúry a umenia, k zániku krásy každodenného života.

V dôsledku toho ľudia prestali byť krásni, pretože v ich štruktúre zmizli božské a vitálne proporcie;
- nahradil ruský titulový systém európskym, ktorý zmenil roľníkov na panstvo.
Hoci „sedliak“ je titul, vyšší ako kráľ, o čom existuje viac ako jeden dôkaz;
- zničila ruské písmo, ktoré pozostávalo zo 151 znakov a zaviedla 43 znakov cyrilometodského písma;
- odzbrojil ruskú armádu, vyhladil lukostrelcov ako kastu s ich zázračnými schopnosťami a magickými zbraňami,
zaviedli primitívne strelné a bodné zbrane na európsky spôsob, pričom armádu najprv obliekli do francúzštiny,
a potom do nemeckej uniformy, hoci ruská vojenská uniforma bola sama osebe zbraňou.

Medzi ľuďmi boli nové pluky nazývané "zábavné".

Ale jeho hlavným zločinom je zničenie ruského vzdelávania (obraz + socha),
ktorého podstatou bolo vytvorenie troch jemnohmotných tiel v človeku, ktoré neprijíma od narodenia,
a ak sa nevytvoria, potom vedomie nebude mať spojenie s vedomiami minulých životov.

Ak bol v ruských vzdelávacích inštitúciách generalista vyrobený z človeka, ktorý mohol, počnúc lykovými topánkami a končiac vesmírnou loďou, robiť všetko sám, potom Peter zaviedol špecializáciu, vďaka ktorej bol závislý od ostatných.

Pred Petrom Pretvárkou ľudia v Rusku nevedeli, čo je to víno, nariadil vyvaliť sudy vína na námestie a mešťanom piť zadarmo.
Bolo to urobené s cieľom zahnať spomienku na minulý život.

V období Petra pokračovalo prenasledovanie detí, ktoré sa narodili, pamätali si svoje minulé životy a vedeli rozprávať. Ich prenasledovanie začalo Jánom IV.

Hromadné ničenie dojčiat so spomienkami na minulý život vrhá kliatbu na všetky inkarnácie takýchto detí.
Nie je náhoda, že dnes, keď sa narodí hovoriace dieťa, nežije viac ako dve hodiny.
(ale sú zriedkavé výnimky)

Po všetkých týchto skutkoch sa samotní útočníci dlho neodvážili zavolať Petra Veľkého.

A až v 19. storočí, keď už boli hrôzy Petra Veľkého zabudnuté, vznikla verzia o Petrovi inovátorovi, ktorý pre Rusko urobil tak veľa užitočného, ​​dokonca priniesol zemiaky a paradajky z Európy, údajne z Ameriky.

Solanaceae (zemiaky, paradajky) boli v Európe hojne zastúpené už pred Petrom.
Ich endemickú a veľmi starodávnu prítomnosť na tomto kontinente potvrdzuje veľká rozmanitosť druhov,
na čo to trvalo viac ako tisíc rokov.

Naopak, je známe, že práve za Petra sa rozbehla kampaň proti čarodejníctvu, teda kultúre jedla (dnes sa slovo „čarodejníctvo“ používa v ostro negatívnom zmysle).

Pred Petrom bolo 108 druhov orechov, 108 druhov zeleniny, 108 druhov ovocia, 108 druhov bobúľ, 108 druhov koreňových uzlín, 108 druhov obilnín, 108 korenín a 108 druhov ovocia *, čo zodpovedá 108 - ruským bohom .

Po Petrovi tu boli jednotky posvätných druhov slúžiacich na potravu, o ktorých sa človek môže presvedčiť na vlastné oči.
V Európe sa to dialo ešte skôr.

Obilniny, ovocie a uzliny boli obzvlášť zničené, pretože súviseli s reinkarnáciou človeka. Jediné, čo podvodník Peter urobil, bolo povolenie pestovať zemiaky
(zemiaky, podobne ako tabak, patria do čeľade nočných. Listy, oči a zelené zemiaky sú jedovaté.
Zelené zemiaky obsahujú veľmi silné jedy, solaníny, ktoré sú obzvlášť nebezpečné pre zdravie detí.),
sladké zemiaky a hlinená hruška, ktoré sa dnes slabo jedia.

Zničenie posvätných rastlín konzumovaných v určitom čase viedlo k strate zložitých božských reakcií tela (pamätajte na ruské príslovie „každá zelenina má svoj vlastný čas“).

Navyše miešanie potravín spôsobilo v tele hnilobné procesy a ľudia teraz namiesto vône vyžarujú zápach.
Adoptogénne rastliny takmer vymizli, zostali len slabo aktívne:
"koreň života", citrónová tráva, vábnička, zlatý koreň.

Prispievali k adaptácii človeka na ťažké podmienky a udržiavali človeka mladého a zdravého.

Nezostali absolútne žiadne rastliny-metamorfizátory, ktoré by sa podieľali na rôznych premenách tela a vzhľadu, 20 rokov sa nachádzal v tibetských horách „The Sacred Coil“ a aj to dnes zmizlo.

Kampaň za ochudobnenie našej stravy pokračuje a v súčasnosti Kalega a cirok takmer vymizli z konzumácie, je zakázané pestovať mak.

Z mnohých posvätných darov zostali len mená, ktoré sa nám dnes dávajú ako synonymá pre slávne ovocie.

Napríklad: pruhva, kaliva, bukhma, landushka, ktoré sa vydávajú ako rutabaga, alebo armud, kvit, pigwa, gutey, gun – zmiznuté dary, ktoré sa vydávajú za dule.

Kukish a dulya v 19. storočí označovali hrušku, hoci išlo o úplne iné dary, dnes sa týmito slovami nazýva obraz figy (mimochodom aj dar).

Päsť s vloženým palcom, používaná na označenie mudry srdca, dnes sa používa ako negatívny znak.
Dulya, figy a figy sa už nepestovali, pretože to boli posvätné rastliny medzi Chazarmi a Varangiánmi.

Už nedávno sa proska nazývala „proso“, jačmeň - jačmeň a proso a obilniny z jačmeňa navždy zmizli z ľudstva poľnohospodárstva.

Čo sa stalo so skutočným Petrom I.
Skutočný Peter 1...Kde bol?
Zajali ho jezuiti a umiestnili do švédskej pevnosti. Podarilo sa mu doručiť list Karolovi XII., švédskemu kráľovi,
a zachránil ho zo zajatia.
Spoločne zorganizovali ťaženie proti podvodníkovi, ale celé jezuitsko-slobodomurárske bratstvo Európy, povolané bojovať,
spolu s ruskými jednotkami (ktorých príbuzní boli zajatí ako rukojemníci pre prípad, že by sa jednotky rozhodli prejsť na stranu Karola), zvíťazila pri Poltave.

Skutočný ruský cár Peter I. bol opäť zajatý a umiestnený ďaleko od Ruska – v Bastile, kde neskôr zomrel.
Na tvár mu nasadili železnú masku, čo vyvolalo veľa rečí vo Francúzsku a v Európe.
Švédsky kráľ Karol XII. utiekol do Turecka, odkiaľ sa opäť pokúsil zorganizovať ťaženie proti podvodníkovi.
Zdalo by sa, že zabite skutočného Petra a nebudú žiadne problémy.

Faktom však je, že útočníci na Zemi potrebovali konflikt a bez živého kráľa za mrežami by neuspela ani rusko-švédska vojna, ani rusko-turecká vojna, čo boli v skutočnosti občianske vojny, ktoré viedli k vznik dvoch nových štátov:
Turecko a Švédsko a potom niekoľko ďalších.

Ale skutočná intriga nebola len vo vytváraní nových štátov.
V 18. storočí celé Rusko vedelo a hovorilo o tom, že Peter I. nebol skutočný cár, ale podvodník.

A na tomto pozadí „veľkí ruskí historici“, ktorí prišli z nemeckých krajín: Miller, Bayer, Schlozer a Kuhn, ktorí úplne skreslili históriu Ruska, už nepredstavovali žiadne zvláštne ťažkosti pri vyhlasovaní všetkých cárov Dmitriev za falošných Dmitrijov a podvodníkov. ktorí nemali právo na trón a ktorí nestihli stonať, zmenili kráľovské priezvisko na - Rurik.

Genialitou satanizmu je rímske právo, ktoré je základom ústav moderných štátov.

Vznikla v rozpore so všetkými starovekými kánonmi a predstavami o spoločnosti založenej na samospráve (autokracii).
Súdna moc bola po prvý raz prenesená z rúk kňazov do rúk ľudí, ktorí nemajú duchovnú dôstojnosť,
tie. silu najlepšieho nahradila sila kohokoľvek.

Rímske právo je nám prezentované ako „koruna“ ľudského úspechu, v skutočnosti je vrcholom neporiadku a nezodpovednosti.
Štátne zákony podľa rímskeho práva sú založené na zákazoch a trestoch, t.j. na negatívne emócie, ktoré, ako viete, môžu len zničiť.

To vedie k všeobecnému nezáujmu o implementáciu zákonov a k odporu úradníkov voči ľuďom.
Aj v cirkuse je práca so zvieratami založená nielen na biči, ale aj na mrkve, no človeka na našej planéte hodnotia dobyvatelia nižšie ako zvieratá.

Na rozdiel od rímskeho práva nebol ruský štát vybudovaný na prohibičných zákonoch, ale na svedomí občanov, ktoré vytvára rovnováhu medzi povzbudzovaním a zákazom.

Pripomeňme si, ako o Slovanoch napísal byzantský historik Prokopios z Cézarey: "Všetky zákony mali v hlave."

V polovici 90. rokov minulého storočia sa v ruskej reformovanej televízii, keď sa ešte niekedy dalo ukázať všetko, vysielal program Piate koleso. Jeden z programov „Piateho kolesa“ bol venovaný dokumentárnemu premietaniu neznámych stránok zo života rodiny V. Uljanov. Za sedemdesiat rokov sovietskej moci sme boli zvyknutí na virtuálny idealizovaný umelecký a historický obraz Lenina a tu je akýsi vulgárny opak. A tu je to, čo našli autori programu. Nebudem tu spomínať morálnu klímu, ktorá „vládla“ v tejto hlboko nešťastnej rodine a ktorej príčinou bola matka V. Uljanova, ale prejdem rovno k veci. Ako zistili autori programu, nie celkom ten istý V. Uljanov, ktorý sa narodil v Simbirsku, sa vrátil zo Švajčiarska do Ruska. Prečo k takejto zámene došlo a prečo toto tajomstvo držali mnohí ľudia a dokonca aj jeho príbuzní a je hlavným straníckym tajomstvom? Dá sa len hádať, ale hádať sa dá.

V. Uljanov s najväčšou pravdepodobnosťou zomrel pod kolesami auta vo Švajčiarsku v roku 1910. Či išlo o nehodu alebo pokus, už nebolo možné zistiť, pokiaľ sa neotvoria nejaké dokumenty. V dôsledku tejto nehody zostala partia bez peňazí, ktoré už boli v banke na jeho meno a ktoré ešte len mali prísť. Nebolo možné ich preregistrovať na dedičov alebo na iné meno, berúc do úvahy ich konkrétne zdroje. V. Uljanov bol naliehavo „oživený“, čo bolo prospešné pre všetkých a predovšetkým pre vinníka incidentu. Súd rozhodol o preplatení nákladov na úplne zdemolovaný bicykel V. Uljanovovi, ktorý vyviazol len s malými modrinami. Odvtedy sa niekde objavil V. Uljanov (Lenin). Ale zdá sa, že nešťastie prenasledovalo každého, kto si vzal tieto mená. V roku 1918 bol následkom vnútrostraníckej demontáže zabitý aj druhý. Obraz „osloboditeľa“ Ruska od cárskeho útlaku a buržoázie bol medzi ľuďmi a vo svete taký „hyperkovaný“, že jeho smrť mohla mať pre moc boľševikov nezvratné následky. Našli tretieho, buď narkomana, alebo duševne chorého človeka, trochu ako prvých dvoch. Práve jeho celoživotné fotografie zhotovené v Gorki dokážu ľudí vystrašiť. Kto leží v mauzóleu na Červenom námestí, tiež nie je známe. Publicista Jurij Vorobyevskij v knihe „Cesta k apokalypse. Bod Omega“ hovorí, že „boľševickí“ mágovia vykonali nad stále žijúcim „vodcom“, špeciálne vybraným podľa známok, akýsi egyptský satanistický rituál – obeť, ktorá premenila mŕtvolu, mučenú osobu na múmiu. na ľudové uctievanie. A tu je ďalšia poznámka. Za sovietskeho režimu vždy platil tento príkaz: „Všetky celoživotné fotografie alebo dokumenty týkajúce sa V. Uljanova (Lenin)“ mali byť odovzdané sovietskym orgánom. Tajné skladovanie takýchto materiálov sa trestalo smrťou.“

Poznámka;

V dejinách boli „veľkí“ nazývaní iba tí vládcovia, ktorí spôsobili najviac nenapraviteľné škody svojim národom.
Ak budú takéto trendy pokračovať, potom ruský ľud dostane najnovšiu historickú postavu - „Vladimir Veľký“ alebo, v západných podmienkach, „Vlad Groysman“ ..

Ryža. 1. Falošný Peter Prvý a moje čítanie nápisov na jeho portréte

Portrét, ktorý som si požičal z videa, kde hlásateľ hovorí: " Ale už na jeho ďalšej rytine, ako aj na všetkých nasledujúcich portrétoch iných umelcov, vidíme úplne iného človeka, na rozdiel od jeho príbuzných. Zdalo by sa to absurdné!

Ani tu však zvláštnosti nekončia. Na rytinách a portrétoch z roku 1698 tento muž vyzerá skôr ako 20-ročný chlapec. Na holandských a nemeckých portrétoch z roku 1697 však tá istá osoba vyzerá skôr ako 30-ročná.

Ako sa to mohlo stať?»

Začínam epigrafickú analýzu tohto portrétu. Nápovedou, kde hľadať určité nápisy, sú dva predchádzajúce portréty. Najprv som si prečítal nápis na brošni pripevnenej k čelenke, ktorý hovorí: MIM YAR RURIK. Inými slovami, toto je ďalší kňaz Yar Rurik, hoci tam nie je žiadny podpis CHARAOH. Je možné, že absencia tejto najvyššej duchovnej hodnosti znamená, že tento kňaz neuznával duchovnú prioritu Rurika, hoci bol formálne jeho kňazom. V tomto prípade sa na rolu Petrovho dvojníka veľmi hodil.

Potom som si prečítal nápisy na kožušinovom golieri vľavo nad bielym rámom: CHRÁM MÁRIE YARY. Tento nápis považujem za pokračovanie predchádzajúceho. A vo vnútri úlomku zakrúžkovaného bielou farbou som prečítal slová v obrátenej farbe: MOSKVA MARY 865 YARA (ROK). Pod Máriou Moskvou sa chápal Veľký Novgorod; avšak už prvý Romanov zavádza skutočné kresťanstvo a patriarcha Nikon pod vedením Alexeja Michajloviča odstraňuje z Moskovska všetky zvyšky ruského védizmu. V dôsledku toho ruskí Vedisti sčasti odchádzajú do ruského vnútrozemia, sčasti do ruskej diaspóry v susedných štátoch. A píše sa rok 865 1721 po Kr. , to je viac ako 70 rokov po reformách spoločnosti Nikon. V tom čase už miesta kňazov neobsadzovali deti, ale vnuci a pravnuci kňazov, ktorých Nikon odstránil, a vnúčatá a pravnúčatá už často nehovoria rečou svojich starých otcov a pravnukov. dedkovia. Ale možno je zobrazený rok konečného návrhu tejto rytiny, ktorá sa začala v roku 1698. Ale aj v tomto prípade je vyobrazený mladík o 6-8 rokov mladší ako Peter.

A na úplnom spodnom fragmente, pod rámom na kožušinovom golieri naľavo, som si prečítal slovo MASKA. Potom som si prečítal nápis na kožušinovom golieri vpravo: horná časť goliera, diagonálne, obsahuje nápis ANATOLY OD Rusovej MARY a riadok nižšie - 35 ARKONA YARA. Ale 35. Arkona Yar, to je to isté ako Maryina Moskva, toto je Veľký Novgorod. Inými slovami, jeden z predkov tohto Anatolya v polovici 17. storočia skutočne mohol byť kňazom v tomto meste, pričom po Nikonových reformách skončil niekde v ruskej diaspóre. Je možné, že v katolíckom Poľsku, ktoré veľmi usilovne plnilo všetky dekréty pápeža.

Ryža. 2. Portrét Petra od neznámeho umelca na konci 18. storočia

Takže teraz vieme, že ten mladý muž s vypúlenými očami vôbec nebol Peter, ale Anatolij; inými slovami, nahradenie kráľa je zdokumentované.

Vidíme, že tento portrét bol namaľovaný vo Veľkom Novgorode. Ale okrem mena False Peter tento portrét neprinášal žiadne podrobnosti a navyše, umelec nebol ani menovaný, takže tento portrét nebol celkom prijateľný ako dôkazový dokument, čo ma prinútilo hľadať iné plátna. A čoskoro sa našiel požadovaný portrét: “ Peter Veľký, cisár celého Ruska, portrét neznámeho zosnulého umelcaXVIII storočia» . Nižšie ukážem, prečo bol umelec neznámy.

Epigrafická analýza druhého portrétu Falošného Petra.

Vybral som si tento konkrétny obraz Petra, pretože na jeho hodvábnej baldrike som nižšie prečítal slovo YARA a rozhodol som sa, že portrét patrí maliarovi ich chrámu Yar. A nemýlil som sa. Písmená boli vpísané do oddelených častí tváre aj do záhybov oblečenia.

Ryža. 3. Moje čítanie nápisov na Petrovom portréte na obr. 2

Je jasné, že ak som tušil prítomnosť ruských nápisov na modrej hodvábnej stuhe, začal som z nej čítať. Pravda, keďže v priamej farbe tieto písmená nie sú veľmi kontrastné, idem na obrátenú farbu. A tu môžete vidieť nápis napísaný veľmi veľkými písmenami: TEMPLE YAR, a na golieri - nápis MASKA. Toto potvrdilo moje predbežné čítanie. V modernom zmysle to znamená: OBRAZ Z CHRÁMU YAR .

A potom som prešiel k čítaniu nápisov na častiach tváre. Prvý - na pravej strane tváre, na ľavej strane z pohľadu diváka. Na spodných prameňoch vlasov (tento fragment som otočil o 90 stupňov doprava, v smere hodinových ručičiek). Tu čítam slová: MASKA CHRÁMU RURIK. Inými slovami, OBRAZ Z CHRÁMU RURIK .

Na vlasoch nad čelom si môžete prečítať slová: MIM Z CHRÁMU RURIK. Nakoniec vpravo z pohľadu diváka, na ľavej strane tváre, sa dá čítať ANATOLYNÁ MASKA OD RURIK YAR JUTLAND. Po prvé, je tu potvrdené, že Falošný Peter sa volal Anatolij, a po druhé, ukázalo sa, že nepochádza z Holandska, ako sa mnohí bádatelia domnievajú, ale zo susedného Dánska. Prechod z jednej krajiny do druhej na konci 17. storočia však zrejme nerobil veľký problém.

Ďalej prejdem k čítaniu nápisu na fúzoch. Tu si môžete prečítať slová: RIMA MIM. Inými slovami, rodom Dán a jazykom Holanďania boli agentom vplyvu Ríma. Konečným centrom diania proti Rusku-Rusku je už po niekoľkýkrát Rím!

Dá sa však toto tvrdenie overiť? - Skúmam brnenie na pravej ruke, aj pozadie za rukou. Je pravda, že kvôli čitateľnosti otáčam tento fragment doprava o 90 stupňov (v smere hodinových ručičiek). A tu na pozadí vo forme kožušiny si môžete prečítať slová: MASKA RÍMSKEHO CHRÁMU a ROMA MIM Rus' RIMA. Inými slovami, o tom, že pred nami je skutočne obraz nie ruského cisára, ale rímskeho kňaza! A na brnení sa ruky dajú prečítať na každých dvoch platniach: RÓMSKA MIM. RIMA MIM.

Nakoniec na kožušinovom golieri vedľa ľavej ruky možno prečítať slová: RURIK RÍM MIM.

Je teda zrejmé, že chrámy Rurik existovali už v 18. storočí a ich kňazi, ktorí vytvárali portréty mŕtvych ľudí (zvyčajne to robili kňazi chrámu Márie), zvyčajne písali ich tituly, ako aj mená. Presne to sme videli na tomto portréte. V kresťanskej krajine (kde bolo kresťanstvo oficiálnym náboženstvom už viac ako storočie) však nebolo bezpečné propagovať existenciu védskych chrámov, a preto zostal umelec tohto portrétu neznámy.

Ryža. 4. Rurikova posmrtná maska ​​a moje čítanie nápisov

Posmrtná maska ​​Petra.

Potom som sa rozhodol hľadať na internete zahraničné stránky. V článku som si so záujmom prečítal časť „Veľká ambasáda“. Predovšetkým sa tam hovorilo: „ Jeho veľké veľvyslanectvo s 250 účastníkmi opustilo Moskvu v marci 1697. Peter sa stal prvým kráľom, ktorý opustil svoje kráľovstvo. Oficiálnym účelom veľvyslanectva bolo dať nový nádych koalícii proti Osmanskej ríši. Peter sa však netajil tým, že išiel „pozorovať a učiť“ a naberať zahraničných špecialistov do svojho nového Ruska. Vo vtedajšom švédskom meste Riga si cár mohol prezrieť pevnosť, no na jeho veľké prekvapenie mu nedovolili robiť merania. V Courlande (súčasná oblasť pobrežia Litvy a Lotyšska) sa Peter stretol s holandským vládcom Fridrichom Kazimírom. Knieža sa snažil presvedčiť Petra, aby sa pridal k jeho koalícii proti Švédsku. V Königsbergu Peter navštívil pevnosť Friedrichsburg. Zúčastnil sa návštevných delostreleckých kurzov a absolvoval s diplomom, ktorý potvrdzuje, že „Peter Michajlov získal zručnosti ako bombardér a zručnosti v používaní strelných zbraní.».

Nasledujúci text popisuje návštevu Petra Leeuwenhoeka s jeho mikroskopom a Witsena, ktorý zostavil knihu opisujúcu severnú a východnú Tartáriu. Najviac ma však zaujal popis jeho tajného stretnutia: 11. septembra 1697 mal Peter tajné stretnutie s anglickým kráľom ViliamomIII. O ich rokovaniach nie je nič známe, okrem toho, že trvali dve hodiny a skončili sa priateľským rozchodom. V tom čase bolo anglické námorníctvo považované za najrýchlejšie na svete. Kráľ Viliam ubezpečil, že Peter by mal navštíviť anglické námorné lodenice, kde sa naučí porozumieť konštrukcii lodí, robiť merania a výpočty a naučí sa používať nástroje a nástroje. Hneď ako prišiel do Anglicka, pokúsil sa plaviť po Temži» .

Človek má dojem, že práve v Anglicku sa vytvorili najlepšie podmienky na nahradenie Petra Anatolijom.

V tom istom článku bola uverejnená posmrtná maska ​​Petra Veľkého. Titulok pod ním znie: "DeathmaskofPeter. Po roku 1725, Petrohrad, z originálu Bartolomea Rastrelliho, po roku 1725, omietka s bronzovým odtieňom. Puzdro 34,5 x 29 x 33 cm. Štátne múzeum Ermitáž, Petrohrad." Táto posmrtná maska ​​má čelo Prečítal som si nápis vo forme prameňa vlasov: MIMA RUSI RÍMSKA MASKA. Potvrdzuje, že tento obraz nepatrí ruskému cisárovi Petrovi Veľkému, ale rímskemu kňazovi Anatolijovi.

Ryža. 5. Miniatúra od neznámeho umelca a moje čítanie nápisov

Miniatúra od neznámeho umelca.

Našiel som ho na adrese s podpisom: „Peterthe Great (1672 - 1725) of Russia. Smaltovaný miniatúrny portrét od neznámeho umelca, koniec 90. rokov 18. storočia. #Ruská #história #Romanov“, Obr.5.

Pri obhliadke možno tvrdiť, že najväčší počet nápisov je na pozadí. Samotnú miniatúru som naopak posilnil. Naľavo a nad hlavou portrétu čítam titulky: RÓMSKY RURIK YARA MÁRIJNÝ CHRÁM A RÍM MIM A ARKONA 30. Inými slovami, teraz je špecifikované, v ktorom konkrétnom chráme Márie Rímskej bola miniatúra vyrobená: v hlavnom meste štátu Rím, v meste trochu na západ KÁHIRA .

Naľavo od hlavy na úrovni vlasov čítam v pozadí slová: CHRÁM MÁRIE Rusovej VAGRIE. Možno je to adresa zákazníka miniatúry. Nakoniec som si prečítal nápisy na tvári postavy, na jeho ľavom líci (kde bradavica na ľavej strane nosa chýba) a tu si môžete prečítať slová pod tieňom líca: RIMA MIM ANATOLY RIMA JAR STOLITSY. Takže ešte raz je potvrdené meno Anatoly, teraz napísané dosť veľkými písmenami.

Ryža. 6. Fragment obrázku z Britskej encyklopédie a moje čítanie nápisov

Obraz Petra z Encyclopædia Britannica.

Tu som si prečítal nápisy na fragmente, kde je portrét busty, obr. 6, hoci úplný obrázok je oveľa väčší, obr. 7. Vyčlenil som však presne ten fragment a veľkosť, ktorá mi dokonale vyhovovala na epigrafickú analýzu.

Prvý nápis, ktorý som začal čítať, je obrázok fúzov. Na nich si môžete prečítať slová: CHRÁM V RÍME MIMA a potom - pokračovanie na hornej pere: RURIK a potom na červenú časť pery: MÁRIE CHRÁMOVÁ MASKA a ďalej - na spodnej pere: ANATOLY ROMA ARKONA 30. Inými slovami, tu vidíme potvrdenie predchádzajúcich nápisov: opäť meno Anatoly a opäť jeho spojenie s chrámom Márie Rurikovej v meste neďaleko Káhiry.

Potom som si prečítal nápis na golieri: 30 ARKONA YARA. A potom prejdem k úvahe o fragmente naľavo od Petrovej tváre, ktorý som zakrúžkoval čiernym rámom. Tu čítam slová: 30 ARKONA YARA to už bolo prečítané. Ale potom sú tu nové a úžasné slová: CHRÁM ANATOLY MÁRIE V ANKARE RÍM. Neprekvapuje ani tak existencia špeciálneho chrámu zasväteného Anatólii, ale umiestnenie takéhoto chrámu v Ankare, hlavnom meste Turecka. Takéto slová som ešte nikde nečítal. Navyše slovo ANATOLY môžeme chápať nielen ako vlastné meno osoby, ale aj ako názov lokality v Turci.

Uvažovať o nápisoch na portrétoch považujem zatiaľ za dostatočné. A potom ma zaujímajú podrobnosti o zámene ruského cára, ktoré sa dajú nájsť v tlačených dielach na internete.

Ryža. 7. Maľba z Encyclopædia Britannica online

Názor Wikipedie na nahradenie Petra Veľkého.

Najmä Wikipedia v článku „Dvojník Petra I.“ uvádza: „ Podľa jednej verzie bola náhrada Petra I. organizovaná niektorými vplyvnými silami v Európe počas cárovej cesty na Veľvyslanectvo. Tvrdí sa, že z ruského ľudu, ktorý sprevádzal cára na diplomatickej ceste do Európy, sa vrátil iba Alexander Menšikov - o zvyšku sa predpokladá, že bol zabitý. Účelom tohto zločinu bolo postaviť na čelo Ruska svojho chránenca, ktorý robil politiku výhodnú pre organizátorov suplovania a tých, ktorí za nimi stáli. Jedným z možných cieľov tohto striedania je oslabenie Ruska».

Všimnite si, že história sprisahania na zmenu ruského cára v tejto prezentácii je sprostredkovaná len zo strany faktov a navyše veľmi vágne. Akoby samotné Veľké veľvyslanectvo malo len cieľ vytvoriť koalíciu proti Osmanskej ríši, a nie nahradiť skutočného Romanova jeho dvojníkom.

« Údajne sa Peter I. podľa spomienok jeho súčasníkov po návrate z Veľkej ambasády dramaticky zmenil. Ako dôkaz zámeny sa uvádzajú portréty kráľa pred a po jeho návrate z Európy. Údajne mal na Petrovom portréte pred cestou do Európy predĺženú tvár, kučeravé vlasy a veľkú bradavicu pod ľavým okom. Na portrétoch kráľa po návrate z Európy mal okrúhlu tvár, rovné vlasy a pod ľavým okom nemal bradavicu. Keď sa Peter I. vrátil z Veľkej ambasády, mal 28 rokov a na svojich portrétoch po návrate vyzeral na asi 40 rokov. Predpokladá sa, že kráľ pred cestou mal hustú stavbu a nadpriemernú výšku, no stále nebol dvojmetrový obr. Navrátený kráľ bol chudý, mal veľmi úzke ramená a jeho výška, ktorá bola stanovená celkom presne, bola 2 metre 4 centimetre. Takíto vysokí ľudia boli v tej dobe vzácnosťou.».

Vidíme, že autori týchto riadkov Wikipédie vôbec nezdieľajú ustanovenia, ktoré predkladajú čitateľovi, hoci tieto ustanovenia sú fakty. Ako si nemôžete všimnúť takú nápadnú zmenu vzhľadu? Wikipedia sa teda pokúša prezentovať zrejmé ustanovenia s určitými špekuláciami, asi takto: “ hovorí sa, že dva krát dva sa rovná štyrom". Skutočnosť, že osoba, ktorá prišla z veľvyslanectva, bola iná, možno vidieť porovnaním ktoréhokoľvek z portrétov na obr. 1-7 s portrétom zosnulého kráľa, obr. osem.

Ryža. 8. Portrét zosnulého cára Petra Veľkého a moje čítanie nápisov

K odlišnosti čŕt tváre možno pridať aj odlišnosť implicitných nápisov na týchto dvoch typoch portrétov. Skutočný Peter je podpísaný ako „Peter Alekseevič“, falošný Peter na všetkých piatich portrétoch – ako Anatolij. Hoci obaja boli mímami (kňazmi) chrámu Rurika v Ríme.

Naďalej budem citovať Wikipédiu: Podľa zástancov konšpiračnej teórie sa čoskoro po príchode dvojníka do Ruska začali medzi lukostrelcami šíriť reči, že cár nie je skutočný. Petrova sestra Sophia, ktorá si uvedomila, že namiesto jej brata prišiel podvodník, viedla strelcovskú vzburu, ktorá bola brutálne potlačená a Sophia bola uväznená v kláštore.».

Všimnite si, že v tomto prípade sa motív vzbury lukostrelcov a Sophie ukazuje ako mimoriadne vážny, pričom motív Sophiinho zápasu s bratom o trón v krajine, kde doteraz kraľovali len muži (častý motív tzv. akademická historiografia) sa zdá byť veľmi pritiahnuté za vlasy.

« Peter údajne veľmi miloval svoju manželku Evdokiu Lopukhinu a často si s ňou dopisoval, keď bol preč. Po návrate kráľa z Európy bola Lopukhina na jeho príkaz násilne poslaná do Suzdalského kláštora, a to aj proti vôli duchovenstva (údajne ju Peter ani nevidel a nevysvetlil dôvody Lopukhinho uväznenia v r. kláštor).

Predpokladá sa, že po návrate Peter nepoznal svojich príbuzných a následne sa nestretol ani s nimi, ani so svojím najbližším kruhom. V roku 1698, krátko po Petrovom návrate z Európy, jeho spoločníci Lefort a Gordon náhle zomreli. Podľa konšpiračných teoretikov to bolo z ich iniciatívy, že Peter odišiel do Európy».

Nie je jasné, prečo Wikipedia nazýva tento koncept konšpiračnými teóriami. Podľa sprisahania šľachty bol zabitý Pavol Prvý, sprisahanci hodili bombu pod nohy Alexandra II., USA, Anglicko a Nemecko prispeli k eliminácii Mikuláša II. Inými slovami, Západ opakovane zasahoval do osudu ruských panovníkov.

« Priaznivci konšpiračnej teórie tvrdia, že navrátený kráľ bol chorý na tropickú horúčku v chronickej forme, pričom sa ňou možno nakaziť len v južných vodách a aj to len po návšteve džungle. Trasa Veľkého veľvyslanectva prechádzala severnou námornou cestou. Dochované dokumenty Veľkého veľvyslanectva nespomínajú, že strážnik Pyotr Michajlov (pod týmto menom išiel cár s veľvyslanectvom) ochorel na horúčku, zatiaľ čo pre ľudí, ktorí ho sprevádzali, nebolo tajomstvom, kto Michajlov skutočne bol. Po návrate z Veľkej ambasády Peter I počas námorných bitiek preukázal bohaté skúsenosti v boji na palube, ktorý má špecifické črty, ktoré sa dajú zvládnuť len skúsenosťami. Bojové zručnosti na palube si vyžadujú priamu účasť v mnohých bitkách pri naloďovaní. Pred cestou do Európy sa Peter I. nezúčastnil námorných bitiek, keďže Rusko počas svojho detstva a mladosti nemalo prístup k moriam, s výnimkou Bieleho mora, ktoré Peter I. nenavštevoval často - hlavne ako ctený cestujúci».

Z toho vyplýva, že Anatolij bol námorným dôstojníkom, ktorý sa zúčastnil námorných bitiek v južných moriach, pretože bol chorý na tropickú horúčku.

« Navrátený cár vraj zle ovládal ruštinu, do konca života sa nenaučil správne po rusky písať a „všetko ruské neznášal“. Konšpirační teoretici veria, že pred cestou do Európy sa cár vyznačoval zbožnosťou a keď sa vrátil, prestal sa postiť, chodiť do kostola, vysmieval sa duchovenstvu, začal prenasledovať starých veriacich a začal zatvárať kláštory. Predpokladá sa, že Peter za dva roky zabudol na všetky vedy a predmety, ktoré vlastnila vzdelaná moskovská šľachta, a zároveň získal zručnosti jednoduchého remeselníka. V Petrovi po návrate dochádza k markantnej, podľa konšpiračných teoretikov, k zmene charakteru a psychiky».

Opäť sú zreteľné zmeny nielen v Petrovom výzore, ale aj v Petrovom jazyku a zvykoch. Inými slovami, Anatolij nepatril nielen ku kráľovskej, ale dokonca ani k šľachte, keďže bol typickým predstaviteľom tretieho stavu. Okrem toho sa nehovorí o tom, že Anatolij hovoril plynule holandsky, čo mnohí výskumníci poznamenávajú. Inými slovami, pochádzal odniekiaľ z holandsko-dánskeho regiónu.

« Tvrdí sa, že cár, ktorý sa vrátil z Európy, nevedel o umiestnení najbohatšej knižnice Ivana Hrozného, ​​hoci tajomstvo nájdenia tejto knižnice prešlo z cára na cára. Princezná Sophia teda údajne vedela, kde sa knižnica nachádza a navštevovala ju, a Peter, ktorý pochádzal z Európy, sa opakovane pokúšal nájsť knižnicu a dokonca organizoval vykopávky.».

Pri niektorých „výrokoch“ uvádza Wikipedia opäť konkrétny fakt.

« Ako dôkaz nahradenia Petra sa uvádza jeho správanie a činy (najmä skutočnosť, že cár, ktorý uprednostňoval tradičné ruské oblečenie, ho po návrate z Európy už nenosil, vrátane kráľovského oblečenia s korunou - konšpirační teoretici tú poslednú skutočnosť vysvetlite tým, že podvodník bol vyšší ako Peter a mal užšie ramená a veci kráľa mu nesedeli), ako aj jeho reformy. Tvrdí sa, že tieto reformy spôsobili Rusku oveľa viac škody ako úžitku. Ako dôkaz sa používa sprísnenie poddanstva zo strany Petra a prenasledovanie starých veriacich a skutočnosť, že za Petra I. v Rusku bolo v službe a na rôznych pozíciách veľa cudzincov. Pred cestou do Európy si Peter I. stanovil za cieľ rozšíriť územie Ruska vrátane presunu na juh k Čiernemu a Stredozemnému moru. Jedným z hlavných cieľov Veľkého veľvyslanectva bolo dosiahnuť spojenectvo európskych mocností proti Turecku. Kým sa vrátil kráľ, začal boj o ovládnutie pobrežia Baltského mora. Vojnu so Švédskom, ktorú viedol cár, podľa zástancov konšpiračnej teórie potrebovali západné štáty, ktoré chceli rozdrviť rastúcu moc Švédska rukami Ruska. Peter I. údajne presadzoval zahraničnú politiku v záujme Poľska, Saska a Dánska, čo nedokázalo vzdorovať švédskemu kráľovi Karolovi XII.».

Je jasné, že nájazdy krymských chánov na Moskvu boli pre Rusko neustálou hrozbou a vládcovia Osmanskej ríše stáli za krymskými chánmi. Preto bol boj proti Turecku pre Rusko dôležitejšou strategickou úlohou ako boj na pobreží Baltského mora. A zmienka o Dánsku na Wikipédii je v súlade s nápisom na jednom z portrétov, že Anatolij pochádzal z Jutska.

« Dôkazom je prípad cára Alexeja Petroviča, ktorý v roku 1716 utiekol do zahraničia, kde plánoval na území Svätej ríše rímskej počkať na smrť Petra (ktorý bol v tomto období vážne chorý) a potom sa spoliehať na s pomocou Rakúšanov sa stal ruským cárom. Podľa zástancov verzie náhrady kráľa Alexej Petrovič utiekol do Európy, pretože sa snažil oslobodiť svojho skutočného otca, väzneného v Bastile. Podľa Gleba Nosovského agenti podvodníka oznámili Alexejovi, že po svojom návrate bude môcť sám nastúpiť na trón, keďže v Rusku naňho čakajú lojálni vojaci, pripravení podporiť jeho nástup k moci. Aleksey Petrovič, ktorý sa vrátil, je podľa konšpiračných teoretikov zabitý na príkaz podvodníka.».

A táto verzia sa ukazuje byť vážnejšia ako akademická, kde sa syn z ideologických dôvodov postaví proti otcovi a otec bez toho, aby dal syna do domáceho väzenia, okamžite aplikuje trest smrti. To všetko v akademickej verzii vyzerá nepresvedčivo.

Verzia Gleba Nosovského.

Wikipedia tiež uvádza verziu nových chronológov. " Podľa Gleba Nosovského spočiatku veľakrát počul o verzii Petrovej zámeny, ale nikdy tomu neveril. Fomenko a Nosovský svojho času študovali presnú kópiu trónu Ivana Hrozného. V tých časoch boli na tróny umiestnené znamenia zverokruhu súčasných vládcov. Nosovský a Fomenko pri skúmaní znakov umiestnených na tróne Ivana Hrozného zistili, že skutočný dátum jeho narodenia sa od oficiálnej verzie líši o štyri roky.

Autori Novej chronológie zostavili tabuľku mien ruských cárov a ich narodenín a vďaka tejto tabuľke zistili, že oficiálne narodeniny Petra I. (30. máj) sa nezhodujú s dňom jeho anjela, ktorý je badateľný rozpor oproti všetkým menám ruských cárov. Veď mená v Rusi pri krste sa dávali výlučne podľa svätého kalendára a meno dané Petrovi porušovalo ustálenú stáročnú tradíciu, ktorá sama osebe nezapadá do vtedajšieho rámca a zákonov. Nosovský a Fomenko na základe tabuľky zistili, že skutočné meno, ktoré pripadá na oficiálny dátum narodenia Petra I., bolo „Isakij“. To vysvetľuje názov hlavnej katedrály cárskeho Ruska, svätého Izáka.

Nosovsky sa domnieva, že ruský historik Pavel Milyukov tiež zdieľal názor na falšovanie cára v článku v encyklopédii Brockhausazaia a Evfrona, Milyukov podľa Nosovského bez toho, aby priamo uviedol, opakovane naznačil, že Peter I. bol podvodník. Nahradenie cára podvodníkom vykonala podľa Nosovského istá skupina Nemcov a spolu s dvojkou prišla do Ruska aj skupina cudzincov. Podľa Nosovského boli medzi Petrovými súčasníkmi veľmi rozšírené povesti o zámene cára a takmer všetci lukostrelci tvrdili, že cár je falošný. Nosovský sa domnieva, že 30. máj v skutočnosti nebol Petrovými narodeninami, ale podvodníkom, ktorý ho nahradil a na príkaz ktorého bola postavená katedrála sv. Izáka, pomenovaná po ňom.».

Nami odhalené meno „Anatoly“ nie je v rozpore s touto verziou, pretože meno „Anatoly“ bolo kláštorné a nebolo dané pri narodení. – Ako vidíte, „noví chronológovia“ pridali portrétu podvodníka ďalší nádych.

Historiografia Petra.

Zdalo by sa, že jednoduchšie je zvážiť životopisy Petra Veľkého, najlepšie celoživotné, a vysvetliť rozpory, ktoré nás zaujímajú.

Tu nás však čaká sklamanie. Tu je to, čo si môžete prečítať v práci: " Medzi ľuďmi sa neustále šuškalo o neruskom pôvode Petra. Bol nazývaný Antikrist, nemecký nájdený. Rozdiel medzi cárom Alexejom a jeho synom bol taký markantný, že mnohí historici tušili Petrov neruský pôvod. Navyše, oficiálna verzia pôvodu Petra bola príliš nepresvedčivá. Odišla a zanecháva viac otázok ako odpovedí. Mnohí výskumníci sa pokúšali poodhrnúť závoj podivnej rezervovanosti ohľadom Petrinho fenoménu. Všetky tieto pokusy však okamžite spadali pod najprísnejšie tabu vládnuceho domu Romanovcov. Fenomén Petra zostal nevyriešený».

Ľudia teda jednoznačne tvrdili, že Petra vymenili. Pochybnosti vznikli nielen medzi ľuďmi, ale dokonca aj medzi historikmi. A potom s prekvapením čítame: Nepochopiteľným spôsobom až do polovice 19. storočia nevyšlo ani jedno dielo s kompletnou historiografiou Petra Veľkého. Prvý, kto sa rozhodol vydať kompletnú vedecko-historickú biografiu Petra, bol nami už spomínaný pozoruhodný ruský historik Nikolaj Gerasimovič Ustryalov. V úvode svojej práce "História vlády Petra Veľkého" podrobne uvádza, prečo až doteraz (polovica 19. storočia) neexistuje žiadna vedecká práca o dejinách Petra Veľkého". Takto sa začala táto detektívka.

Podľa Ustryalova v roku 1711 Peter dychtil po histórii svojej vlády a zveril túto čestnú misiu prekladateľovi Posolského Prikazu. Venedikt Schiling. Poslednému poskytli všetky potrebné materiály a archívy, ale ... dielo nebolo nikdy publikované, nezachoval sa ani jeden list rukopisu. Ešte záhadnejšie: „Ruský cár mal plné právo byť hrdý na svoje činy a želal si odovzdať potomkom spomienku na svoje činy v skutočnej, neprikrášlenej podobe. Myslel si, že sa zaviazal splniťFeofan Prokopovič , biskup z Pskova a učiteľ careviča Alexeja Petroviča,Barón Huysen . Oficiálne materiály boli oznámené obom, ako vidno z Theophanových spisov, a ako ešte viac dosvedčuje panovníkova ručne písaná poznámka z roku 1714, ktorá sa zachovala v záležitostiach jeho kabinetu: „Všetky časopisy odovzdajte Gizenovi“(jeden). Zdalo by sa, že teraz konečne vyjdú Dejiny Petra I. Ale nebolo to tam: „Zručný kazateľ, učený teológ, Theophan nebol vôbec historik... Z toho, keď opisoval boje, upadol do nevyhnutných chýb; navyše pracoval so zjavným zhonom, v zhone, robil vynechania, ktoré chcel neskôr doplniť.. Ako vidíme, Petrova voľba bola neúspešná: Feofan nebol historik a vôbec ničomu nerozumel. Huysenova práca sa tiež ukázala ako neuspokojivá a nebola publikovaná: „Barón Huysen, ktorý mal v rukách autentické denníky kampaní a ciest, sa obmedzil na úryvky z nich až do roku 1715, bez akéhokoľvek prepojenia, pričom do historických udalostí zaplietol mnoho maličkostí a vonkajších záležitostí“.

Jedným slovom, ani táto biografia, ani nasledujúce sa nekonali. A autor prichádza k tomuto záveru: Najprísnejšia cenzúra celého historického výskumu pokračovala aj v 19. storočí. Takže práca N.G. Ustryalov, ktorý je prvou vedeckou historiografiou Petra I., bol podrobený tvrdej cenzúre. Z 10-zväzkového vydania sa zachovali len samostatné úryvky zo 4 zväzkov! Naposledy vyšla táto zásadná štúdia o Petrovi I. (1, 2, 3 diel, časť 4. diel, 6 diel) v skrátenej verzii až v roku 1863! Dnes je vlastne stratený a zachoval sa len v starožitných zbierkach. Rovnaký osud postihol aj dielo I.I. Golikov „Skutky Petra Veľkého“, ktorý nebol dotlačený od predminulého storočia! Zápisky spoločníka a osobného sústružníka Petra I. A.K. Nartov „Spoľahlivé príbehy a prejavy Petra Veľkého“ boli prvýkrát otvorené a publikované až v roku 1819. Zároveň skromný obeh v málo známom časopise „Syn vlasti“. Ale aj to vydanie prešlo bezprecedentnou revíziou, keď zo 162 poviedok vyšlo len 74. Toto dielo už nevyšlo, originál sa nenávratne stratil.» .

Celá kniha Alexandra Kasa sa volá „Kolaps impéria ruských cárov“ (1675-1700), z čoho vyplýva vznik impéria neruských cárov. A v kapitole IX pod názvom „Ako bola za Petra vyrezaná kráľovská dynastia“ opisuje postavenie vojsk Stepana Razina 12 míľ pri Moskve. A opisuje mnoho ďalších zaujímavých, no prakticky neznámych udalostí. Viac informácií o Falošnom Petrovi však neuvádza.

Iné názory.

Opäť budem pokračovať v citovaní už menovaného článku z Wikipédie: „Údajne Petrov dvojník bol skúsený námorník, ktorý sa zúčastnil mnohých námorných bitiek a veľa sa plavil po južných moriach. Niekedy sa uvádza, že bol námorným pirátom. Sergei Sall sa domnieva, že podvodníkom bol vysoko postavený holandský slobodomurár a príbuzný kráľa Holandska a Veľkej Británie Viliama Oranžského. Najčastejšie sa spomína, že skutočné meno dvojníka bolo Isaac (podľa jednej verzie sa volal Isaac Andre). Podľa Baydu bol dvojník buď zo Švédska, alebo z Dánska a podľa náboženstva bol s najväčšou pravdepodobnosťou luterán.

Bayda tvrdí, že skutočný Peter bol uväznený v Bastile a práve on bol tým slávnym väzňom, ktorý vošiel do dejín pod menom Železná maska. Podľa Baida bol tento väzeň zaznamenaný pod menom Marchiel, čo možno interpretovať ako „Michajlov“ (pod týmto priezviskom Peter chodil na Veľvyslanectvo). Uvádza sa, že Železná maska ​​bola vysoká, niesol sa dôstojne a zaobchádzalo sa s ňou celkom dobre. V roku 1703 bol Peter podľa Baydu zabitý v Bastile. Nošovský tvrdí, že skutočný Peter bol unesený a s najväčšou pravdepodobnosťou zabitý.

Niekedy sa argumentuje, že skutočný Peter bol v skutočnosti oklamaný, aby cestoval do Európy, aby ho niektoré cudzie mocnosti mohli prinútiť, aby následne presadzoval politiku, ktorú chceli. Peter s tým nesúhlasil, bol unesený alebo zabitý a na jeho miesto bol dosadený dvojník.

V jednej verzii verzie bol skutočný Peter zajatý jezuitmi a uväznený vo švédskej pevnosti. List sa mu podarilo doručiť švédskemu kráľovi Karolovi XII. a ten ho zachránil zo zajatia. Neskôr Karl a Peter zorganizovali ťaženie proti podvodníkovi, ale švédske vojsko bolo pri Poltave porazené ruskými jednotkami vedenými Petrovým dvojníkom a za nimi silami jezuitov a slobodomurárov. Peter I. bol opäť zajatý a ukrytý mimo Ruska – uväznený v Bastile, kde neskôr zomrel. Podľa tejto verzie sprisahanci udržiavali Petra nažive v nádeji, že ho použijú na svoje účely.

Baydovu verziu je možné overiť skúmaním rytín z tej doby.

Ryža. 9. Väzeň v železnej maske (ilustrácia z Wikipédie)

Železná maska.

Wikipedia píše o tomto väzňovi: Železná maska (fr. Le masque de fer. Narodil sa okolo roku 1640, r. 19. novembra 1703) - tajomný väzeň pod číslom 64389000 z čias Ľudovíta XIV., držaný v rôznych väzniciach vrátane (od roku 1698) Bastily a nosil zamatovú masku (neskoršie legendy zmenili túto masku na železnú)».

Podozrenia o väzňovi boli nasledovné: Vojvoda z Vermandois, nemanželský syn Ľudovíta XIV. a Louise de La Valliere, ktorý údajne dal facku svojmu nevlastnému bratovi Grand Dauphinovi a túto vinu odčinil večným väzením. Verzia je nepravdepodobná, pretože skutočný Ľudovít Bourbonský zomrel v roku 1683, vo veku 16 rokov."podľa Voltaira -" Železná maska ​​bola dvojča Ľudovíta XIV. Následne boli o tomto väzňovi a dôvodoch jeho uväznenia vyslovené desiatky rôznych hypotéz.“, niektorí holandskí spisovatelia navrhli, že “ Železná maska ​​„- cudzinec, mladý šľachtic, komorník rakúskej kráľovnej Anny a skutočný otec Ľudovíta XIV. Lagrange-Chansel sa pokúsil dokázať v "Litteraire L'annee(1759), že železnou maskou nebol nikto iný ako vojvoda François de Beaufort, čo bolo úplne vyvrátené.N. Aulairev jehoHistoire de la fronte". Spoľahlivé informácie o „železnej maske“ po prvý raz podal jezuita Griffe, ktorý bol 9 rokov spovedníkom v Bastile, vo svojom „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la vérité dans l'Histoire“ (1769), kde podáva denník Dujoncasa, kráľovského poručíka v Bastile, a zoznam mŕtvych kostola sv. Pavla. Podľa tohto denníka bol 19. septembra 1698 z ostrova Svätej Margaréty privezený na nosidlách väzeň, ktorého meno nebolo známe a ktorého tvár bola neustále zakrytá čiernou zamatovou (nie železnou) maskou.».

Ako sa však domnievam, najjednoduchší spôsob overenia je epigrafický. Na obr. 9 vyobrazených" Väzeň v železnej maske v anonymnej tlači z Francúzskej revolúcie(rovnaký článok na Wikipédii). Rozhodol som sa prečítať podpis na ústrednej postave, obr. 10, čím sa veľkosť tohto fragmentu mierne zväčší.

Ryža. 10. Moje čítanie nápisov na obrázku "Železná maska"

Čítal som nápisy na stene nad lôžkom väzňa, začínajúc od 4. radu muriva nad plachtou. A postupne sa presúvajte z jedného riadku do druhého, nižšie: MASKA CHRÁMU MÁRIE Rusovej RURIK YAR SKIF MIMA SVETA MÁRIA MOSKVA Rus' A 35 ARKONY YAR. Inými slovami, OBRAZ KŇAZA-SCYTHÁNA CHRÁMU RUSKEJ BOHYNE MARY RURIK YAR MIRA MARY Z MOSKVA Rus'A VEĽKÉHO NOVGORODU , čo už nezodpovedá nápisom na obraze Anatolija, ktorý bol mímom (kňazom) Ríma (pri Káhire), teda 30. Arkona Yar.

Ale najzaujímavejší nápis je na kamennom rade na úrovni hlavy väzňa. Naľavo je jeho fragment veľmi malý a po jeho 15-násobnom zväčšení som prečítal slová ako pokračovanie predchádzajúceho nápisu: KHARAOH YAR Rus' YAR RURIK KING a potom som si prečítal nápis napísaný veľkými písmenami naľavo od hlavy: PETRA ALEKSEEV a napravo od hlavy - MIMA YARA.

Takže potvrdenie, že väzňom „železnej masky“ bol Peter Veľký, je zrejmé. Je pravda, že môže vzniknúť otázka - prečo PETER ALEKSEEV , ale nie PETER ALEKSEEVICH ? Ale koniec koncov, cár sa vydával za remeselníka Petra Michajlova a ľudia z tretieho stavu sa teraz volali ako Bulhari: nie Pjotr ​​Alekseevič Michajlov, ale Pjotr ​​Aleksejev Michajlov.

Verzia Dmitrija Baydu teda našla epigrafické potvrdenie.

Ryža. 11. Ankara urban glyph z výšky 15 km

Existoval chrám v Anatólii? Na zodpovedanie tejto otázky je potrebné zvážiť mestský glyf Ankary, teda pohľad na toto mesto z určitej výšky. Ak chcete vykonať túto úlohu, môžete sa obrátiť na program Google Earth. Pohľad na mesto zhora sa nazýva urbanoglyf. V tomto prípade je snímka obrazovky s mestským glyfom Ankary zobrazená na obr. jedenásť.

Treba poznamenať, že obraz sa ukázal ako nízkokontrastný, čo sa vysvetľuje fotografovaním zo satelitu cez celú hrúbku vzduchu v atmosfére. Ale aj v tomto prípade je zrejmé, že vľavo a nad nápisom: „Ankara“ stavebnice tvoria v ľavom profile tvár fúzatého a bradatého muža. A naľavo (západne) od tejto osoby sú nie celkom usporiadané stavebné bloky, ktoré tvoria oblasť nazývanú "Enimahalle".

Ryža. 12. Mestský glyf časti Ankary z výšky 8,5 km

Práve tieto dva objekty ma zaujali. Vybral som ich z výšky 8,5 km a zvýšil kontrast obrazu. Teraz je celkom možné prečítať nápisy na ňom, obr. 15. Pravda, treba poznamenať, že nápis: „Ankara“ úplne zmizol a zostala len posledná polovica nápisu: „Enimahalle“.

Ale môžete pochopiť, že tam, kde nebol viditeľný žiadny systém z výšky 15 km, teraz sú písmená viditeľné z výšky 8,5 km. Čítal som tieto písmená na dešifrovacom poli, obr. 13. Takže nad zlomkom slova "Enimahalle" som prečítal písmeno X slova CHRÁM a písmená "X" a "P" sú na seba navrstvené a vytvárajú ligatúru. A hneď dole som si prečítal to slovo ANATOLY, takže obe prečítané slová tvoria požadovanú frázu ANATOLYSKÝ CHRÁM . Takže taký chrám v Ankare naozaj existoval.

Tým však nápisy ankarského urban glyfu nekončia. Slovo "Anatólia" je prekryté číslicami čísla " 20 “ a nižšie si môžete prečítať slová: YARA ARKONY. Takže Ankara bola len sekundárna Arkona Yar č. 20. A ešte nižšie čítam slová: 33 YARA ROK. Z hľadiska pre nás obvyklej chronológie tvoria dátum: 889 po Kr. . S najväčšou pravdepodobnosťou znamenajú dátum výstavby chrámu Anatólie v Ankare.

Ukazuje sa, že meno „Anatolij“ nie je vlastným menom Falošného Petra, ale názvom chrámu, v ktorom bol vycvičený. Mimochodom, S.A. Sall po prečítaní môjho článku navrhol, že meno Anatólie je spojené s Tureckom, s jeho Anatóliou. Tento predpoklad som považoval za celkom pravdepodobný. Teraz sa však počas epigrafickej analýzy ukázalo, že to bol názov konkrétneho chrámu v meste Ankara, ktoré je teraz hlavným mestom Tureckej republiky. Inými slovami, predpoklad bol konkretizovaný.

Je zrejmé, že chrám v Anatólii nezískal svoje meno podľa mníšskeho mena Falošný Peter, ale naopak, mních a vykonávateľ vôle Orangeovcov dostal od názvu tohto chrámu svoje krycie meno agent.

Ryža. 13. Moje čítanie nápisov na mestskom glyfe v Ankare

Diskusia.

Je zrejmé, že takýto historický čin (presnejšie zverstvo), akým je zámena ruského cára z dynastie Romanovcov, si vyžaduje komplexnú úvahu. Pokúsil som sa prispieť svojim príspevkom a epigrafickou analýzou potvrdiť alebo vyvrátiť mienku bádateľov tak o osobnosti Petra Veľkého v zajatí, ako aj o osobnosti Falošného Petra. Myslím, že sa mi podarilo pohnúť oboma smermi.

V prvom rade sa podarilo ukázať, že väzňom Bastily (od roku 1698) pod názvom „železná maska“ bol skutočne moskovský cár Peter Alekseevič Romanov. Teraz môžete upresniť roky jeho života: narodil sa 30. mája 1672 a nezomrel 28. januára 1725, ale 19. novembra 1703. - Takže posledný cár celej Rusi (od roku 1682) žil nie 53 rokov, ale iba 31 rokov.

Keďže Veľká ambasáda začala v marci 1697, je najpravdepodobnejšie, že Petra koncom roku 1697 niekde zajali, potom ho previezli z väzenia do väzenia, až 19. septembra 1698 skončil v Bastile. V roku 1898 ho však mohli chytiť. V Bastile strávil 5 rokov a presne 1 mesiac. Takže to, čo máme pred sebou, nie je ďalšia „konšpiračná“ fikcia, ale využitie šance Západom nahradiť cára z Pižma, ktorý nechápal nebezpečenstvo tajných návštev západných krajín. Samozrejme, ak by bola návšteva oficiálna, nahradiť kráľa by bolo oveľa ťažšie.

Pokiaľ ide o Falošného Petra, dalo sa pochopiť, že nie je len chránencom Ríma (navyše to bol skutočný, vedľa Káhiry a nie nominálny v Taliansku), ale dostal aj tajné meno „Anatoly “ podľa názvu anatolského chrámu v Ankare. Ak v čase skončenia veľvyslanectva mal Peter 26 rokov a Anatolij vyzeral na 40 rokov, potom bol aspoň o 14 rokov starší ako Peter, takže roky jeho života sú nasledovné: narodil sa okolo roku 1658 a zomrel 28. januára 1725, žil 67 rokov, teda asi dvakrát toľko ako Peter.

Falšovanie Anatolija ako Petra potvrdzuje päť portrétov vo forme plátna, ako aj posmrtnej masky a miniatúry. Ukazuje sa, že umelci a sochári veľmi dobre vedeli, koho zobrazujú, takže zámena Petra bola verejným tajomstvom. A ukázalo sa, že s nástupom Anatolija bola dynastia Romanovcov prerušená nielen po ženskej línii (pretože Anatolij sa po príchode do Ruska oženil s baltskou ženou nižšej triedy), ale aj po mužskej línii, pretože Anatolij nebol Peter.

Z toho však vyplýva, že dynastia Romanovcov skončila v roku 1703 a od roku 1613 trvala iba 90 rokov. To je o niečo viac ako sovietska moc, ktorá trvala od novembra 1917 do augusta 1991, teda 77 rokov. Ale o tom, koho dynastia bola založená v rokoch 1703 až 1917, na obdobie 214 rokov, sa ešte len uvidí.

A zo skutočnosti, že chrámy Márie Rurikovej sa spomínajú na mnohých portrétoch Anatoly, vyplýva, že tieto chrámy úspešne existovali ako v Európe, tak v Osmanskej ríši a v Egypte už koncom 17. a začiatkom 18. storočia. . AD takže skutočný útok na Rurikove chrámy sa mohol začať až po nástupe Anatolija na Rus, ktorý sa stal prenasledovateľom nielen ruského védizmu, ale aj ruskej kresťanskej ortodoxie byzantského vzoru. Obsadenie kráľovského trónu mu dalo príležitosť nielen zaútočiť na ruské tradície a oslabiť ruský ľud v ekonomickom zmysle, ale aj posilniť západné štáty na úkor Ruska.

Konkrétnymi nálezmi tejto epigrafickej štúdie bol nález chrámu Anatolia v Ankare a určenie počtu Ankary ako sekundárneho Arkona Yar. Bol to dvadsiaty Arkona Yar, ktorý je možné zobraziť na tabuľke pridaním k nemu, obr. pätnásť.

Ryža. 14. Doplnená tabuľka číslovania Arkon

Možno tiež poznamenať, že úloha Ankary v aktivitách Ríma ešte nebola dostatočne identifikovaná.

Záver.

Je možné, že Veľvyslanectvo Petra Veľkého do západných krajín bolo vopred pripravené Lefortom a ďalšími Petrovými známymi, ale ako jeden z možných scenárov a vôbec nie s cieľom zvrhnúť cára a nahradiť ho iným človeka, ale zapojiť ho do západnej politiky. Mal veľa dôvodov, prečo sa nezhmotniť. Keď sa to však stalo, a tajným spôsobom, už bolo možné s týmito cudzincami jednať spôsobom, ktorý diplomatický protokol nevyžadoval. S najväčšou pravdepodobnosťou existovali iné okolnosti, ktoré uľahčili zajatie Petra ako väzňa. Napríklad rozptýlenie časti družiny z rôznych dôvodov: niekto pre krčmy, niekto pre dievčatá, niekto pre lekárov, niekto pre rezorty. A keď namiesto 250 dvoranov a strážcov bol len tucet alebo dvaja ľudia z družiny, zajatie kráľovskej osoby nebolo príliš ťažké. Je celkom možné, že Petrova nepoddajnosť a jeho dodržiavanie zásad v politických a náboženských otázkach podnietili panovníkov, ktorí ho prijali, aby podnikli najrozhodnejšie kroky. Zatiaľ sú to však len špekulácie.

A ako dokázaný fakt sa dá počítať len s jedným: Peter bol uväznený v Bastile ako „železná maska“ a Anatolij začal zúriť v Rusku, ktoré vyhlásil za impérium na západný spôsob. Hoci slovo „kráľ“ znamenalo „tse Yar“, teda „toto je posol boha Yara“, zatiaľ čo „cisár“ je jednoducho „vládca“. Ostatné detaily však treba objasniť z iných zdrojov.

Literatúra.

1. Chudinov V.A.. O Petrohrade podľa vyjadrení Sall..
2. Vakoljuk Yarik. Nevské brány (2015). 2. septembra 2015.

V roku 1698 bol do Bastily privezený väzeň, ktorého tvár skrývala strašná železná maska. Jeho meno nebolo známe a vo väzení mal číslo 64489001. Vytvorená svätožiara tajomstva dala vzniknúť mnohým verziám o tom, kto by tento maskovaný muž mohol byť.

Väzeň v železnej maske na anonymnej rytine z Francúzskej revolúcie (1789).
Úrady nevedeli absolútne nič o väzňovi premiestnenom z iného väzenia. Dostali príkaz umiestniť maskovaného muža do najhluchejšej cely a nerozprávať sa s ním. O päť rokov neskôr väzeň zomrel. Pochovali ho pod menom Marchialli. Všetky veci zosnulého boli spálené a steny boli roztrhané, takže nezostali žiadne poznámky.
Keď koncom 18. storočia padla Bastila pod nápor Francúzskej revolúcie, nová vláda zverejnila dokumenty, ktoré osvetlili osudy väzňov. Ale o maskovanom mužovi v nich nebolo ani slovo.


Bastila je francúzske väzenie.
Jezuita Griffe, ktorý bol koncom 17. storočia spovedníkom v Bastile, napísal, že do väzenia priviezli väzňa v zamatovej (nie železnej) maske. Väzeň si ho navyše obliekol, až keď sa v cele niekto objavil. Z lekárskeho hľadiska, ak by väzeň skutočne nosil kovovú masku, potom by to vždy znetvorilo jeho tvár. Železnú masku „vyrobili“ spisovatelia, ktorí sa podelili o svoje predpoklady o tom, kto by tento záhadný väzeň v skutočnosti mohol byť.

Muž so železnou maskou.
Prvýkrát sa maskovaný väzeň spomína v Tajných zápiskoch perzského súdu, vydaných v roku 1745 v Amsterdame. Podľa Notes nebol väzňom č. 64489001 nikto iný ako nemanželský syn Ľudovíta XIV. a jeho milenky Louise Françoise de La Vallière. Nosil titul vojvoda z Vermandois, údajne dal facku svojmu bratovi Veľkému dauphinovi, za čo sa dostal do väzenia. V skutočnosti je táto verzia nepravdepodobná, pretože nemanželský syn francúzskeho kráľa zomrel vo veku 16 rokov v roku 1683. A podľa záznamov spovedníka Bastily, jezuitu Griffa, bol v roku 1698 uväznený neznámy človek, ktorý v roku 1703 zomrel.

Rám z filmu "Muž so železnou maskou" (1998).
François Voltaire vo svojej knihe The Age of Louis XIV, napísanej v roku 1751, prvýkrát poukázal na to, že Železná maska ​​môže byť veľmi dobre dvojča kráľa Slnka. Aby sa predišlo problémom s nástupníctvom na trón, jedného z chlapcov vychovávali v tajnosti. Keď sa o existencii svojho brata dozvedel Ľudovít XIV., odsúdil ho na večné väzenie. Táto hypotéza tak logicky vysvetlila, že väzeň mal masku, že sa stala najobľúbenejšou medzi ostatnými verziami a následne bola režisérmi natočená viackrát.

Pod maskou by sa mohol skrývať taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli.
Existuje názor, že slávny taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli bol nútený nosiť masku. V roku 1678 Talian uzavrel dohodu s Ľudovítom XIV., na základe ktorej sa zaviazal prinútiť svojho vojvodu, aby odovzdal kráľovi pevnosť Casale výmenou za odmenu 10 000 skud. Dobrodruh zobral peniaze, no zmluvu nesplnil. Navyše, Mattioli dal toto štátne tajomstvo niekoľkým ďalším krajinám za osobitný poplatok. Za túto zradu ho francúzska vláda poslala do Bastily a prinútila ho nosiť masku.


Ruský cisár Peter I.
Niektorí vedci predložili veľmi nepravdepodobné verzie muža v železnej maske. Podľa jedného z nich by týmto väzňom mohol byť ruský cisár Peter I. Práve v tom čase bol Peter I. v Európe so svojou diplomatickou misiou („Veľké veľvyslanectvo“). Autokrat bol údajne uväznený v Bastile a namiesto neho poslali domov figúrku. Ako inak si vysvetliť fakt, že cár opustil Rusko ako kresťan, ktorý si posvätne ctil tradície, a vrátil sa späť ako typický Európan, ktorý chcel prelomiť patriarchálne základy Ruska.

18. septembra 1698 bol do Bastily prevezený tajomný väzeň, známy vo svetovej histórii pod krycím menom „železná maska“. Kto bol tento neznámy, no slávny väzeň, môžeme len hádať a spoliehať sa na dlho otrepanú frázu, že tajomstvo sa skôr či neskôr vyjasní. Od tej doby však ubehlo 316 rokov, no tajomstvo Železnej masky pre nás zostáva záhadou, zahalenou tmou nejasností. A napriek tomu sa na svete stále nájdu ľudia, ktorí sa snažia nahliadnuť za historické plátno minulosti a strhnúť masku zo záhadného väzňa, aby zistili nielen jeho meno, ale aj možné dôvody uväznenia. väzňa v Bastile, notoricky známeho pre všetky vekové kategórie. Skúsme aj my trochou prispieť k tomuto viac ako tristoročnému „vyšetrovanie“ a mlčania a aspoň špekulovať o tých historických udalostiach, ktoré sa vtedy odohrali nielen v „civilizovanej“ Európe, ale aj v „bezbožne zaostalom“ Rusku.
Z histórie vieme o Veľkom veľvyslanectve z rokov 1697-1698. Toto obdobie je známe tým, že z Ruska, kde sa opilstvo považovalo za hriech a podliehalo trestu, opustil svoju milovanú manželku Tsarinu Evdokiu, ale korešpondoval s ňou a zostal vo vynikajúcich vzťahoch so svojím mentorom Gordonom a priateľom Lefortom Petrom Veľkým. „inkognito“ cestuje do zahraničia. Vystupuje pod menom Michajlov. A ide do Európy, mali by ste venovať pozornosť, na návrh Gordona a Leforta.
Pri čítaní tejto preambuly môže zvedavého čitateľa hneď napadnúť aspoň jedna rečnícka otázka: „Prečo sa cesta Petra Veľkého, ktorá sa udiala v rokoch 1697 až 1698, nazýva Veľká ambasáda, ak išiel do Európy inkognito? pod menom Michajlov?“. Navyše vieme, že Peter Veľký bol mladý – mal vtedy 26 rokov a bol celkom zdravý, na líci mal krtko. Dvorník ohromil svojich partnerov svojím vzdelaním, poznal matematiku, astronómiu, vojenské inžinierstvo. Mladý cár bol obklopený tímom pozostávajúcim výlučne z Rusov ...
O dva roky neskôr (v roku 1698) sa Peter Veľký vrátil do Ruska vyšší, vyzeral aspoň o 10 rokov starší, bez krtka, trpel chronickou tropickou horúčkou, strašne zle hovoril po rusky a písal po latinsky. Na rozdiel od Petra, ktorý odišiel, udivoval svoje okolie nedostatkom vzdelania a ignoranciou. Navyše sa vrátil v tíme veľvyslanectva, ktorý pozostával iba z cudzincov (okrem Menshikova). A v tomto čase sa v Bastile v roku 1698 objavuje „železná maska“ pod menom Marchiel. V rovnomennom francúzskom filme bola uvedená verzia o jednom z nemanželských synov Ľudovíta IV.
Po návrate domov si Peter nikdy neobliekol kráľovské šaty a korunu, pretože odchádzajúci kráľ bol nižší a hustejší ako prichádzajúci kráľ. Po príchode Peter nepustil k sebe manželku, ktorá mu porodila 3 synov (tretieho z nich pravdepodobne Pavla). Do Európy nepustil všetkých členov domácnosti, ktorí kráľa dobre poznali pred jeho „Veľkou ambasádou“. Okamžite poslal svoju manželku Evdokiu do kláštora.
Čo sa stalo ďalej? A potom sa stalo toto: priateľ Lefort a mentor Gordon náhle zomreli, deti Alexander (Natalya a Lavrenty - informácie sú protichodné) - boli zabité, Alexej bol neskôr odsúdený na smrť. Ďalej treba čitateľom pripomenúť slávny film zo 70. rokov 20. storočia režiséra Leonida Gaidaiho „Ivan Vasilyevič mení povolanie“, ktorý vznikol podľa diela Michaila Bulgakova. Pamätáte si, ako lukostrelci prenasledovali hrdinov filmu Bunshey (Yu. Yakovlev) a George Miloslavsky (L. Kuravlyov), pričom v kráľovi spoznali podvodníka a démona? Táto scéna, aj keď vzdialene, ale pripomína vzburu lukostrelcov (kráľ nie je skutočný) a obesenie kráľovnej Sophie. Pripomeňme si v krátkosti tieto vzdialené udalosti. V marci 1698 sa v Moskve objavilo 175 lukostrelcov zo 4 lukostreleckých plukov, ktoré sa zúčastnili na Azovských kampaniach Petra I. v rokoch 1695-1696, ktorých naliehavo zavolala Tsarevna Sofya Alekseevna. Sofya Alekseevna tvrdila, že Peter I. nebol jej brat, čo znamená, že počas jeho 2-ročného odchodu do Európy došlo k zámene. Prišli chrániť princeznú. Pokus moskovských úradov zatknúť v Moskve ich navrhovateľov za sprisahanie zlyhal. Lukostrelci sa uchýlili do osád a nadviazali kontakt s Carevnou Sofyou Alekseevnou, ktorá bola uväznená v Novodevičskom kláštore; 4. apríla 1698 boli proti lukostrelcom vyslaní vojaci Semjonovského pluku, ktorí s pomocou mešťanov „vyradili“ vzbúrených lukostrelcov z hlavného mesta. Lukostrelci sa vrátili k svojim plukom, ktoré potom začali kvasiť. 6. júna lukostrelci vytlačili svojich náčelníkov, zvolili 4 zvolených zástupcov v každom pluku a zamierili na Moskvu. Povstalci (2200 ľudí) mali v úmysle dosadiť na trón princeznú Sophiu alebo v prípade jej odmietnutia V. V. Golitsyna, ktorý bol v exile. Vláda vyslala proti lukostrelcom pluky Preobraženského, Semjonovského, Lefortovského a Butyrského (asi 4000 osôb), ako aj šľachtické jazdectvo pod velením A.S. Shein, generál P. Gordon a generálporučík princ I.M. Koltsov-Mosalsky. Je pozoruhodné, že na bitke pri kláštore vzkriesenia sa zo strany vlády zúčastnili jednotky, ktorým velili cudzinci generál P. Gordon, major Nikolaj von Salm, podplukovník I.I. Angler, plukovník Yu.S. Lim, plukovník de Graguet. Streltsy boli porazení a potom popravení. Peter Veľký vlastnou rukou odsekol hlavy piatim z nich.
Potom to bola „obriezka“ celosvetovej charty na úroveň ABC z roku 1700, genocída národov Sibíri a Ďalekého východu, uvalenie nevoľníctva a vodka, tabak a ... zhýralosť sa objavila v r. Rusko. Pod trestom popravy boli zhromaždené všetky písomné dokumenty a knihy a nikto iný ich nevidel. Mnoho starších bolo zabitých, takmer všetky duchovné miesta západnej Sibíri boli zničené, spolu s hradbami bola nenávratne stratená Čína a čiastočne Turkestan, prestali fungovať Veľké hodvábne cesty. Našu zem zaplavili chamtiví cudzinci, v krajine sa objavilo množstvo slobodomurárskych lóží a rád jezuitov. V súvislosti s tým všetkým niektorí bádatelia považujú povstanie Jemeljana Pugačeva nie za rebéliu, ale za občiansku vojnu o nástupníctvo na trón pravého kráľa proti dedičom cisára, ktorí dostali prezývku „Antikrist“ od r. ľudí.
Čitateľ môže mať otázku adresovanú priamo autorovi týchto riadkov: hovoria, prečo bol napísaný tento článok? Aby sa zlomili nejaké dividendy? Nie, uisťujem vás. Najlepším prínosom pre mňa je, ak sa jedného dňa ukáže nepravdepodobná, ale pravdivá pravda, ktorá prešla labyrintmi archívov tajných služieb, ktoré sú pre ruský ľud zakázané, a potom pochopíme, prečo sme boli celé tie roky „vbíjané kladivom“. “ s myšlienkou „zaostalosti“ Ruska a civilizáciou „osvieteného“ Západu. Pochopíme aj to, prečo ľudia v Rusku stále žijú ak nie pod hranicou chudoby, tak aspoň oveľa horšie (hmotne) ako ľudia vo vyspelých západných krajinách takzvanej zlatej miliardy. Niet dymu bez ohňa, hovorí ruské príslovie, a preto môžeme predpokladať, že verzia, že počas takzvaného Veľkého veľvyslanectva bol skutočný ruský cár nahradený falošným, má právo žiť. V každom prípade, kým nebudú zverejnené všetky okolnosti s tým priamo súvisiace. História skrýva veľa tajomstiev.
Vasilij Veikki

Recenzie

Úvaha amatéra. Počas veľkého veľvyslanectva bolo uzavreté prímerie s Osmanskou ríšou na 2 roky, k poľským hraniciam bola vyslaná 40-tisícová armáda a namiesto „profrancúzskeho“ de Conti bol na poľský trón dosadený August II. . Okrem toho Francúzsko obhajovalo vojnu s Tureckom. Ďalším dôsledkom ambasády je vojna o Pobaltie. Toto si pamätám len tak mimochodom. Priamy zásah Ruska do európskej politiky. Európa, súdiac podľa tohto článku, je jej vlastným nepriateľom. Veľvyslanectvo sa z väčšej časti úplne vrátilo. Kvôli Streltsyho povstaniu sa Peter rýchlo vrátil do Ruska ako samostatná skupina. Druhá časť veľvyslanectva sa vrátila neskôr. Všimol som si, že vzbura lukostrelcov sa začala skorým návratom Petra, a nie tak, ako je uvedené v článku. Človek má pocit usporiadaného tónu článku alebo nedostatočnej vzdelanosti autora.

Nie sám. Súhlasím. Ale toto nie je argument. V súčasnosti sa príbeh posúva cez prizmu alternatívnych verzií. A existujú tisíce veľkých historikov, ktorí sú ďaleko od vedy. Verzie - ešte viac. Iba vedomosti - nula. Je oveľa jednoduchšie vymyslieť rozprávku, ako zbierať informácie a robiť analýzy.

V roku 1698 bol do Bastily privezený väzeň, ktorého tvár skrývala strašná železná maska. Jeho meno nebolo známe a vo väzení mal číslo 64489001. Vytvorená svätožiara tajomstva dala vzniknúť mnohým verziám o tom, kto by tento maskovaný muž mohol byť.

Väzeň v železnej maske na anonymnej rytine z Francúzskej revolúcie (1789).
Úrady nevedeli absolútne nič o väzňovi premiestnenom z iného väzenia. Dostali príkaz umiestniť maskovaného muža do najhluchejšej cely a nerozprávať sa s ním. O päť rokov neskôr väzeň zomrel. Pochovali ho pod menom Marchialli. Všetky veci zosnulého boli spálené a steny boli roztrhané, takže nezostali žiadne poznámky.
Keď koncom 18. storočia padla Bastila pod nápor Francúzskej revolúcie, nová vláda zverejnila dokumenty, ktoré osvetlili osudy väzňov. Ale o maskovanom mužovi v nich nebolo ani slovo.

Bastila je francúzske väzenie.
Jezuita Griffe, ktorý bol koncom 17. storočia spovedníkom v Bastile, napísal, že do väzenia priviezli väzňa v zamatovej (nie železnej) maske. Väzeň si ho navyše obliekol, až keď sa v cele niekto objavil. Z lekárskeho hľadiska, ak by väzeň skutočne nosil kovovú masku, potom by to vždy znetvorilo jeho tvár. Železnú masku „vyrobili“ spisovatelia, ktorí sa podelili o svoje predpoklady o tom, kto by tento záhadný väzeň v skutočnosti mohol byť.

Muž so železnou maskou.
Prvýkrát sa maskovaný väzeň spomína v Tajných zápiskoch perzského súdu, vydaných v roku 1745 v Amsterdame. Podľa Notes nebol väzňom č. 64489001 nikto iný ako nemanželský syn Ľudovíta XIV. a jeho milenky Louise Françoise de La Vallière. Nosil titul vojvoda z Vermandois, údajne dal facku svojmu bratovi Veľkému dauphinovi, za čo sa dostal do väzenia. V skutočnosti je táto verzia nepravdepodobná, pretože nemanželský syn francúzskeho kráľa zomrel vo veku 16 rokov v roku 1683. A podľa záznamov spovedníka Bastily, jezuitu Griffa, bol v roku 1698 uväznený neznámy človek, ktorý v roku 1703 zomrel.

Rám z filmu "Muž so železnou maskou" (1998).
François Voltaire vo svojej knihe The Age of Louis XIV, napísanej v roku 1751, prvýkrát poukázal na to, že Železná maska ​​môže byť veľmi dobre dvojča kráľa Slnka. Aby sa predišlo problémom s nástupníctvom na trón, jedného z chlapcov vychovávali v tajnosti. Keď sa o existencii svojho brata dozvedel Ľudovít XIV., odsúdil ho na večné väzenie. Táto hypotéza tak logicky vysvetlila, že väzeň mal masku, že sa stala najobľúbenejšou medzi ostatnými verziami a následne bola režisérmi natočená viackrát.

Pod maskou by sa mohol skrývať taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli.
Existuje názor, že slávny taliansky dobrodruh Ercol Antonio Mattioli bol nútený nosiť masku. V roku 1678 Talian uzavrel dohodu s Ľudovítom XIV., na základe ktorej sa zaviazal prinútiť svojho vojvodu, aby odovzdal kráľovi pevnosť Casale výmenou za odmenu 10 000 skud. Dobrodruh zobral peniaze, no zmluvu nesplnil. Navyše, Mattioli dal toto štátne tajomstvo niekoľkým ďalším krajinám za osobitný poplatok. Za túto zradu ho francúzska vláda poslala do Bastily a prinútila ho nosiť masku.

Ruský cisár Peter I.
Niektorí vedci predložili veľmi nepravdepodobné verzie muža v železnej maske. Podľa jedného z nich by týmto väzňom mohol byť ruský cisár Peter I. Práve v tom čase bol Peter I. v Európe so svojou diplomatickou misiou („Veľké veľvyslanectvo“). Autokrat bol údajne uväznený v Bastile a namiesto neho poslali domov figúrku. Ako inak si vysvetliť fakt, že cár opustil Rusko ako kresťan, ktorý si posvätne ctil tradície, a vrátil sa späť ako typický Európan, ktorý chcel prelomiť patriarchálne základy Ruska.