Bohovia, hrdinovia, osobnosti starovekého Grécka a Ríma (Zoznam). Panteón bohov starovekého Ríma

Mars, lat., gréčtina Ares je rímsky boh vojny a patrón rímskej moci, syn Jupitera a Juno.

Na rozdiel od toho, ktorý bol medzi Grékmi bohom násilných vojen a nepožíval zvláštnu česť, Mars bol jedným z najuctievanejších rímskych bohov, nad ním stál iba Jupiter. Podľa rímskych mýtov bol Mars otcom Romula a Rema, zakladateľov Ríma. Preto sa Rimania považovali za jeho potomkov a verili, že Mars ich miluje viac ako všetky ostatné národy a poskytuje im víťazstvá vo vojnách. V archaických časoch bol Mars uctievaný aj ako boh úrody, polí, lesov a jari. Svedčí o tom množstvo dochovaných modlitieb roľníkov a názov prvého jarného mesiaca (marec).

Manželkou Marsu bola bohyňa Neria (Nerio), o ktorej je známe len to, že ju Mars musel uniesť. No Romula a Rema mu porodila vestálka Rhea Sylvia, dcéra latinského kráľa Numitora. V bitkách Mars neustále sprevádzali bledosť a Pavor, „Bledosť“ a „Hrôza“, zodpovedajúce satelitom Ares a Phobos. Ako svojho praotca ho Rimania nazývali Mars Pater alebo Marspiter, ako boh vojny, ktorý dáva víťazstvo, bol nazývaný Mars Victor. Mars prejavil svoju dobrotu Rímu už v staroveku, keď na ochranu mesta zhodil z neba vlastný štít. Na príkaz kráľa Numu Pompilia bolo následne vyrobených jedenásť presne rovnakých štítov, takže útočník, ktorý by si ho vzal do hlavy, aby ukradol štít Marsu, ho nedokázal identifikovať. Celý rok sa tieto štíty uchovávali v marťanskej svätyni vo Fóre. Len 1. marca, na narodeniny boha, ich kňazi (salias) niesli po meste v slávnostnom sprievode sprevádzanom tancom a spevom. Posvätnými zvieratami Marsu boli vlk, ďateľ, symbolom bola kopija.

"Mars a Rhea Silvia", Rubens

Rimania si Mars uctili špeciálnymi slávnosťami. Okrem sprievodov Salii to boli najmä preteky koní (ekvirii), konajúce sa každoročne 27. februára a 14. marca. Najdôležitejšou slávnosťou však bola takzvaná „suovetavrilia“, ktorá sa konala každých päť rokov po skončení ďalšieho sčítania rímskeho obyvateľstva (cenzus). Spočívala v tom, že okolo Rimanov, ktorí sa zhromaždili na Marsovom poli a zoradili sa do bojového poriadku, boli trikrát odprevadené prasa, ovca a býk, ktorí boli potom obetovaní Marsu. Touto obetou sa rímsky ľud očistil od všetkých hriechov a zabezpečil si pomoc a ochranu Marsu do budúcnosti.

Okrem Marsa Rimania poznali a ctili aj iných bohov vojny: v staroveku to bol predovšetkým ten, kto bol neskôr stotožnený so zakladateľom Ríma Romulom; uctievali aj bohyňu vojny. Neskôr pod gréckym vplyvom preniesli niektoré vlastnosti na svoju bohyňu Minervu a vďaka tomu sa stala aj bohyňou vojny. Kult Marsa ako boha vojny však rozhodne prevládal až do pádu starovekého Ríma.

"Bitka o Mars a Minervu" od Jacquesa Louisa Davida

Na počesť Marsu postavili Rimania vo svojom meste niekoľko chrámov a svätýň. Najstarší z nich stál na Marsovom poli (na ľavom brehu Tiberu), kde sa konali vojenské cvičenia, cenzorské prehliadky a verejné stretnutia, na ktorých sa v staroveku rozhodovalo o vyhlásení vojny. Marsova svätyňa vo Fóre bola tiež považovaná za veľmi starú. Keď išiel do vojny, každý veliteľ prišiel do svätyne, zatriasol štítmi Marsu, požiadal Boha o pomoc a sľúbil mu časť vojnovej koristi. Najveľkolepejší chrám zasvätil cisár Augustus Marsovi Avengerovi (Mars Ultor) na pamiatku odplaty, ktorá postihla vrahov jeho adoptívneho otca Júliusa Caesara. Chrám bol vysvätený v roku 2 nášho letopočtu. h. na novom Augustovom fóre sa z neho zachovalo niekoľko poškodených stĺpov a podstavec chrámovej sochy. Campus Martius v Ríme zanikol v dôsledku rozvoja už za čias cisárstva. Na konci 1. stor. n. e. Cisár Domitianus nariadil na jeho mieste postaviť štadión, ktorého obrysy zodpovedajú súčasnému rímskemu námestiu Navona. (O stáročia neskôr vyrástli nové Marsove polia v Paríži, Petrohrade a ďalších mestách – dokonca aj v Detroite).

Venuša, Mars a milosti, Jacques Louis David

Mars už dávno zomrel spolu so zvyškom starovekých bohov, no, žiaľ, ľudstvo mu prináša čoraz viac obetí: Mars je najznámejším a stále žijúcim symbolom vojny. Už v staroveku prešiel Mars z mytológie do astronómie ako „krvavá planéta“. V roku 1877 objavil americký astronóm A. Hall dva satelity planéty Mars Deimos a Phobos, ktorých existenciu predpovedal Swift 150 rokov pred týmto objavom. Mnoho starovekých sôch a obrazov Marsu sa zachovalo a ešte viac ich bolo vytvorených v modernej dobe (pozri článok „Apec“).

V mnohých mestách sa miesto vojenských recenzií nazývalo Marsovo pole:

„Milujem bojovú živosť
Zábavné polia Marsu...“
- A. S. Puškin, "Bronzový jazdec".

Rímskych bohov bolo veľa. Veľa. V skutočnosti rímsky panteón bohov zahŕňal panteón bohov takmer všetkých národov Európy, severnej Afriky a Blízkeho východu. Ako Rímska ríša rástla, Rimania absorbovali nielen územia, ale aj svojich nebeských patrónov.

Na rozdiel od Grékov, Rimania nemali históriu mytologického rozprávania. Vyvinuli si však systém rituálov a bohatý súbor legiend o založení Ríma. Samozrejme, základ rímskych bohov bol buď prevzatý od Grékov, alebo ich bohovia a bohyne boli prispôsobené gréckym kultom. K tomuto panteónu bohov sa pridali susední miestni bohovia a bohyne. Postupom času sa pôvodné náboženstvo starých Rimanov upravilo pridaním početných a často protichodných bohov a tradícií.

Ale Rimania by sa nemali považovať za liberálov vo vzťahu k náboženstvu a kultom. V Rímskej ríši bolo možné uctievať všetkých bohov, ale bohovia Ríma boli tí hlavní. V pohanskej kultúre víťazstvo na bojisku nezískali len armády, ale aj bohovia patrónov tejto armády. Bohovia iných kultúr, ako aj ich uctievači teda museli uznať nadradenosť bohov víťazného kmeňa. Zvyčajne pohania, ktorí porazili a porazili svojich nepriateľov, zničili svoje chrámy a svätyňu. Bohovia sú porazení, prečo by sa mali modliť. Rimania túto logiku opravili. Modlite sa k bohom, ktorí prehrali, ale uznajte, že naši bohovia sú zodpovední. Ak tieto národy neuznávali bohov Ríma, potom Rimania mimoriadne kruto potláčali takéto prúdy.

Výnimku urobili len Židia. Bolo im dovolené modliť sa k jedinému Abrahámovmu Bohu, neuznávajúc bohov Ríma. Židia však vždy žili zvláštnym spôsobom a Rimania sa vyhýbali komunikácii s týmito ľuďmi. Dalo sa im porozumieť. Rimania verili, že ich hostia musia prísť s darčekmi nielen pre majiteľov domu, ale aj pre génia domu, t.j. jeho patróna. Tí, ktorí prišli do domu bez toho, aby priniesli dar patrónovi, mohli spôsobiť hnev génia na majiteľa a jeho rodinu. No zo strany Židov je jasné, že obetovať nejakému koláčiku bol hriech proti jedinému Bohu. Prirodzene, rovnaká logika sa rozšírila na celé impérium. Náboženské nedorozumenia medzi kultúrami samozrejme viedli k vzájomnému strachu a nenávisti. Preto základy európskeho antisemitizmu ležia dávno pred príchodom kresťanstva.

Keď už hovoríme o kresťanoch. Rovnaká logika antijudaizmu postihla aj kresťanov. Ale ak Židia nechceli zvlášť komunikovať s vonkajším svetom, potom kresťania, samozrejme, priniesli svoju kázeň všetkým národom ríše, a preto podkopali všetky náboženské základy spoločnosti. To vysvetľuje zriedkavé, ale veľmi kruté prenasledovanie kresťanov.

Atlantis	Dyatlov Pass	Sanitarium Waverly Hills	Rím
Londýn	Masada	Herculaneum	Nesebar
Rukoväť	Adrianov Val	Antonina stena	Scara Bray
Parthenon	Mykény	Olympia	Karnak
Cheopsova pyramída	Trója	babylonská veža	Machu Picchu
Koloseum	Chichen Itza	Teotihuacán	Veľký Čínsky Múr
Side	Stonehenge	Jeruzalem	Petra

Genealógia gréckych a rímskych bohov

Hlavné božstvá starovekého Ríma

názov	Pôvod	pôvodný názov	Popis
Apollo	Grécko	Apollo	Apollo bol jedným z najvýznamnejších olympských božstiev. Syn Dia a Leta, brat Artemis, Apollo bol uctievaný ako boh svetla a slnka, pravdy a proroctva, medicíny, lukostreľby, hudby a poézie. Na fóre mesta stál jeden z najvýznamnejších chrámov mesta Pompeje.
Asclepius	Grécko	Asclepius	Staroveký rímsky boh medicíny a liečiteľstva v starovekom Grécku. Otec Hygieia a Panacea. Asclepius predstavoval liečivý aspekt medicíny. Asclepiova palica bola zobrazená ako palica s prepletenými hadmi. Doteraz tento symbol zostáva symbolom medicíny.
Bacchus	Grécko	Dionýza	starorímsky b Dionýzos bol jedným z dvanástich olympionikov, hlavných bohov starovekého Grécka. Bol najveselším a najuznávanejším bohom, keďže bol bohom vína a opojenia. Pre Rimanov bol aj božským patrónom poľnohospodárstva a divadla.
Ceres	Grécko	Demeter	Ceres-Déméter bola rímska bohyňa úrody a materinskej lásky. Dcéra Saturna a Opise, sestra Jupitera, Neptúna, Pluta, Juno a Veritas. Ceres bola trojica s ďalšími dvoma bohmi spojenými s poľnohospodárstvom, Liberom a Liberom.
Amur	Grécko	Eros	starorímsky b ach láska a krása. Syn Venuše a Marsu. Amorova sila musela byť ešte väčšia ako sila jeho matky, keď vládol nad mŕtvymi, morskými tvormi a bohmi na Olympe.
Quirin	Sabinyan		Quirinus bol pôvodne božstvom Sabínov. Kult tohto boha priniesli do Ríma sabinskí osadníci, ktorí sa usadili na kopci Quirinal. Pôvodne bol Quirinus bohom vojny podobný Marsu. Neskôr sa stotožnil s Romulom, prvým rímskym kráľom. V ranom období dejín rímskeho štátu bol Quirinus spolu s Jupiterom a Marsom súčasťou triády hlavných rímskych bohov, z ktorých každý mal svojho Veľkňaza. Sviatok boha Quirina – Quirinalia – sa konal 17. februára.
Cybele	Frygia	Cybele	Veľká matka (latinsky Magna mater), bohyňa jaskýň a hôr, hradieb a pevností, prírody a divokých zvierat.
Diana	Grécko	Artemis	starorímsky b oheň lovu, mesiac, plodnosť a plodnosť, zvieratá a lesy. Diana, dcéra Jupitera a Lata a sestra Apolla, dokončila trojicu rímskych božstiev s Egeriou, vodnou nymfou a Virbiusom, bohom lesa.
Faunus alebo Faun	Grécko	Panvica	Jeden z najstarších rímskych božstiev bol legendárnym kráľom Latinov, ktorý prišiel so svojím ľudom z Arkádie. Faun bol rohatý boh divočiny lesa, roviny a poľa. V rímskej literatúre bol prirovnávaný k gréckemu bohu Panovi.
Herkules	Grécko	Herkules	starorímsky b víťazstvo a obchodné podnikanie. Bol stotožnený s etruským hrdinom Herkulesom. Grécka verzia hovorí, že Herkules bol synom Dia a smrteľnej Alkmény a žil životom smrteľníka až do svojej smrti, keď sa stal hostiteľom bohov. Rimania prijali mýty o Herkulovi, vrátane jeho dvanástich prác, v podstate nezmenené, ale pridali neoficiálne podrobnosti o svojom vlastnom zložení.
Isis	Egypt	Isis	starorímsky b zemský oheň. Kult vznikol v delte Nílu a postupne sa rozšíril do celého grécko-rímskeho sveta. Bola uctievaná ako bohyňa prírody a mágie a bola patrónkou rôznych skupín vrátane otrokov, hriešnikov, panien, aristokratov a bohatých. V Pompejách jej zasvätili malý, ale krásny chrám.
Janus	Etruria	Ani (možno)	starorímsky b brány, dvere, začiatky a konce. Janus bol zvyčajne zobrazovaný s dvoma hlavami otočenými opačným smerom a bol jedným z mála rímskych bohov, ktorí nemali v iných kultúrach obdobu. Mesiac január bol pomenovaný po ňom, pretože to bol začiatok niečoho nového.
Juno	Grécko	Hera	Rímska kráľovná bohov a ochrankyňa rímskeho štátu. Dcéra Saturna a Opise, sestra a manželka Jupitera, sestra Neptúna, Pluta, Ceres a Veritas. Juno bola tiež matkou Juventasu, Marsu a Vulcanu. Po nej bol pomenovaný mesiac jún.
Jupiter	Grécko	Zeus	Kráľ bohov a boh neba a hromu. Ako patrón starovekého Ríma vládol nad zákonmi a spoločenským poriadkom. Syn Saturna a Opise, bol tiež bratom Neptúna, Pluta, Veritas, Ceres a Juno (tiež sa stal jeho manželkou). Jupiter bol uctievaný ako súčasť Kapitolskej triády spolu s Juno a Minervou. Jupiterov chrám bol najdôležitejšou náboženskou stavbou na fóre Pompeje a celého mesta. V rímskej mytológii vyjednával s Numom Pompiliom, druhým rímskym kráľom, aby vytvoril princípy rímskeho náboženstva, ako je obetovanie alebo obetovanie.
Mars	Grécko	Ares	starorímsky b boh vojny a najznámejší z vojnových bohov. Syn Juno a Jupiter, manžel Bellony a milenec Venuše, bol tiež legendárnym otcom Romula, zakladateľa Ríma. Pôvodne boh plodnosti, poľnohospodárstva a ochranca dobytka. Po ňom bol pomenovaný mesiac marec.
Merkúr	Grécko	Hermes	Posol bohov a nositeľ duše do podsvetia. Okrem toho bol bohom obchodu, zisku a obchodu. Merkúr bol zobrazený s okrídlenými čižmami a klobúkom, nesúci palicu caduceus s dvoma prepletenými hadmi, dar Apolla Hermesovi-Merkúrovi.
Minerva	Grécko	Athena	starorímsky b oheň múdrosti a vojny. Dcéra Jupitera bola tiež bohyňou obchodu a obchodu, umenia a remesiel, medicíny a školy. Je jednou z mála bohov a bohýň, ktoré sa nezaľúbili a zachovali si panenstvo. Niekedy ju volali Pallas Athena alebo Parthena, teda „panenstvo“. Najznámejším chrámom zasväteným jej bol Parthenon v Aténach.
Mitra	Perzia	Mitra	Možno bol Mithra bohom slnka. Niekoľko nápisov ho opisuje ako „Deus Sol Invictus“ (neporazený boh slnka). O viere kultu Mithra sa vie len málo, ale je isté, že bol populárny. Mnohé Mithrasove chrámy boli ukryté pod zemou, a preto boli dokonale zachované, pretože sa vyhýbali lúpeži. Čo sa stalo v týchto chrámoch a prečo boli také tajné, je stále predmetom diskusie.
Neptún	Etruria Grécko	Nefuns Poseidon	starorímsky b ach more. Syn Saturna a Opise a brat Jupitera, Pluta, Juno, Ceres a Veritas. V Ríme bol však Neptún viac považovaný za boha koní a dostihov a bol známy ako Neptún jazdec (v Circus Flaminius mu bola zasvätená chrámová svätyňa).
Popis	Grécko	Rhea	starorímsky b oheň bohatstva, hojnosti a prosperity. Sestra a manželka Saturna, matka Jupitera, Neptúna, Pluta, Juno, Ceres a Veritas. Často označovaná ako „Matka bohov“.
Pluto	Grécko	Hades	starorímsky b boh podsvetia a jeho bohatstva. Syn Saturna a Opise, bol tiež bratom Neptúna, Pluta, Veritas, Ceres a Juno. Okrem toho bol bohom mŕtvych, nevyliečiteľne chorých a zranených v boji.
Saturn	Grécko	Cron	starorímsky b zber a poľnohospodárstvo. Manžel Opis, otec Jupitera, Neptúna, Pluta, Juno, Ceres a Veritas. Sobota bola pomenovaná po ňom.
Venuša	Grécko	Afrodita	starorímsky b oheň lásky, krásy a plodnosti. Spočiatku bol kult založený na etruskej bohyni vegetácie a záhrad, postupom času sa začala viac spájať s gréckou bohyňou Afroditou.
Vesta	Taliansko, Grécko	Hestia	Staroveká rímska a grécka bohyňa krbu, domova a rodiny. O kulte samotnej bohyne sa vie len málo. Oheň Vesty strážili v Ríme špeciálne zvolené kňažky, Vestálky, ktoré museli 30 rokov zachovávať absolútnu čistotu. Ak porušili svoje sľuby, pochovali ich zaživa, aby nepriniesli hnev bohov na celé mesto.
Sopka	Grécko	Hefaistos	Staroveký rímsky boh kováčstva, ohňa a kováčov. Bol synom Jupitera a Juno a manželom Maie a Venuše. Starovekí ľudia verili, že jeho vyhňa sa nachádza pod Etnou na Sicílii. Obyvatelia Pompejí nevedeli, že Vezuv je sopka, inak by tam našli kováča. Sopka – sviatok, ktorý oslavoval vďačnosť ľudí bohu Vulkánovi sa oslavoval 23. augusta, teda deň pred výbuchom. To si urobilo z občanov krutý žart. Mnohí si mysleli, že je to dobré znamenie od Boha, a preto sa niet čoho báť. Festival Vulcanalia, ktorý sa každoročne oslavuje 23. augusta, sa konal počas letných horúčav. Počas festivalu sa na počesť boha zapaľovali vatry a hádzali sa do nich živé ryby alebo malé zvieratá, aby ich boh mohol použiť namiesto ľudí.

Triády starovekých rímskych bohov
Archaická triáda starorímskych bohov: Jupiter, Mars, Quirinus.
Kapitolská trojica starovekých rímskych bohov: Jupiter, Juno, Minerva
Plebejská alebo aventistická trojica starorímskych bohov: Ceres, Liber, Liber, datovaná rokom 493 pred Kristom.

Malí rímski bohovia

Hojnosť, božské zosobnenie hojnosti a blahobytu. známa aj ako Abundia, Gabona, Fulla – starorímska bohyňa hojnosti, spoločníčka Ceres. Zobrazená ako žena, ktorá sype zlato z roh hojnosti. Jej obraz bol zachytený iba na minciach. Na počesť Abundantie neboli postavené žiadne oltáre ani chrámy. Bola jedným zo stelesnení cností v náboženskej propagande, ktorá nútila cisára slúžiť ako garant podmienok „zlatého veku“. Abundantia sa teda objavuje v umení, kulte a literatúre, ale nemá mytológiu ako takú. Možno prežil v tej či onej podobe v rímskej Galii a stredovekom Francúzsku.

Akka Larentia, mýtická žena, neskôr starorímska bohyňa, v panteóne rímskej mytológie. Predpokladá sa, že bola prvou kňažkou bohyne Tellus, manželkou pastiera Faustula, ošetrovateľkou Romula a Rema, matkou dvanástich synov, z ktorých Romulus tvoril kňazské kolégium bratov Arvalovcov. Táto náboženská skupina každoročne absolvovala očistnú cestu po území Ríma, sprevádzanú obetami a trojdňovým rituálnym sviatkom. Larentalia sa oslavovala 23. decembra.

Akis, boh rieky Akis na Sicílii. Príbeh lásky Akis a morskej nymfy Galatea sa objavuje v Ovidiových Metamorfózach. Tam na nich vo vzájomnom objatí narazil žiarlivý Kyklop Polyfémos, ktorý tiež miluje Galateu. Svojho rivala zabil balvanom. Jeho deštruktívna vášeň nikam nevedie. Galatea premení Akis na riečneho ducha, nesmrteľného ako ona sama. Táto epizóda sa stala námetom básní, opier, obrazov a sôch počas renesancie a po nej.

Aion(latinka: Aeon), helenistický - grécky boh cyklického alebo neobmedzeného času v starovekej gréckej mytológii a teokosmogónii. Toto božstvo je zosobnením večnosti.

Aj Locutius, božský hlas, ktorý varoval Rimanov pred blížiacou sa galskou inváziou. Podľa rímskej mytológie v roku 364 od založenia Ríma goros varoval Rimanov. Zavolal na obyvateľov Ríma na jednej z rímskych ulíc, Zhianova. Ale hlas nebolo počuť. Senones, jeden z galských kmeňov, spustošil mesto. Urazený nepozornosťou voči božstvu bol na tej ulici postavený chrám.

Alernus alebo Elernus(možno Helernus), archaický starorímsky boh, ktorého posvätný háj (lucus) bol blízko rieky Tiber. O božstve sa zmieňuje len Ovídius. Háj bol rodiskom nymfy Cranea a napriek relatívnej temnote boha tam štátni kňazi za vlády cisára Augusta vykonávali posvätné obrady (sacra). Alernus mohol byť chtonickým bohom, ak bol preňho čierny býk tou správnou obetou, keďže bohom podsvetia boli ponúkané temné obete. Dumézil z neho chcel urobiť boha fazule.

Ananke, „nevyhnutnosť, osud, potreba, nevyhnutnosť“ - v starogréckej mytológii božstvo nevyhnutnosti, nevyhnutnosti, zosobnenie osudu, osudu a predurčenia zhora. Bola uctievaná v orfických presvedčeniach. Ananka je blízko Adrastea a Dika.

Angerona, rímska bohyňa, ktorá oslobodila ľudí od bolesti a smútku.

Angitia, rímska bohyňa spojená s hadmi a Medeou.

Anna Perenna, raná rímska bohyňa „kruhu roka“, jej sviatok sa slávil 15. marca.
Anna, božské zosobnenie dodávky obilia do Ríma.
Antevorta, rímska bohyňa budúcnosti a jedna z Camenae; nazývaný aj Porrima.
Ahrimanius, málo známy boh, súčasť kultu Mithra.
Aura, často používané v množnom čísle od Aura, „vánok“.
Aurora, rímska bohyňa úsvitu.
Averrunk, rímsky boh, milosrdný na odvrátenie katastrofy.

Bellona alebo Duellona, rímska bohyňa vojny.
Bona Di, „ženská bohyňa“ s funkciami súvisiacimi s plodnosťou, liečením a cudnosťou.
Bonus Eventus, Eventus, pôvodne rímsky boh úrody, neskôr božské zosobnenie „Dobrého výsledku“.
Bubona, rímska bohyňa dobytka.

Génius, verný duch či božský patrón každého človeka
Graces alebo Charites (medzi Grékmi) sú tri bohyne zábavy a radosti zo života, zosobnenie milosti a príťažlivosti.

Hermafrodit, androgýnny grécky boh, ktorého mytológia bola importovaná do latinskej literatúry.
Gonos, božské zosobnenie cti.
Hora, Quirinova manželka.

Dea Dia, rímska bohyňa rastu.
Dea Tacitus („Tichá bohyňa“), rímska bohyňa mŕtvych; neskôr prirovnaný k bohyni zeme Larente.
Decima, jedna z troch Parocae alebo bohyní osudu v starovekej rímskej mytológii. S pomocou svojich zamestnancov meria, ako dlho bude vlákno života každého jednotlivého človeka. Je tiež bohyňou pôrodu. V starogréckej mytológii zodpovedá Moire Lachesis. Spolu s Nonou a Mortou ovládajú metaforickú niť života.
Devera alebo Deverra, rímska bohyňa, ktorá vládla metlám používaným na čistenie chrámov pri príprave na rôzne bohoslužby, obete a oslavy; obhajovala pôrodné asistentky a ženy pri pôrode.
Diana, rímska bohyňa lovu, mesiaca, panenstva a pôrodu, dvojča Apolóna a jedna z Rady bohov.
Diana Nemorensis, miestna verzia Diany. Rímsky ekvivalent Artemis (grécka bohyňa)
Discordia, zosobnenie nezhôd a sporov. Rímsky ekvivalent Eris (grécka bohyňa)
Dius Phidias, rímsky boh prísah, je spájaný s Jupiterom.
Di inferi, rímske božstvá spojené so smrťou a podsvetím.
Disciplína, zosobnenie disciplíny.
Dist Pater alebo Dispater bol rímsky boh podsvetia, neskôr patriaci Plutovi alebo Hádovi. Pôvodne chtonický boh bohatstva, úrodnej poľnohospodárskej pôdy a podzemného nerastného bohatstva bol neskôr prirovnaný k rímskym božstvám Pluto a Orcus, čím sa stal božstvom podsvetia.

Indigi, zbožštená Aeneom.
Intercidona, menšia rímska bohyňa pôrodu; navrhnuté tak, aby držali zlých duchov preč od dieťaťa; symbolizovaný drevorubačom.
Inus, rímsky boh plodnosti a pohlavného styku, ochranca dobytka.
Invidia, rímska bohyňa závisti a priestupkov.

Kaka, archaická rímska bohyňa ohňa a „proto-Vesta“; Kakusova sestra.
Kakus, pôvodne antický boh ohňa, neskôr považovaný za obra.
Kamenes, rímske bohyne s rôznymi prívlastkami, vrátane patrónky sladkej vody, proroctva a pôrodu. Boli štyria: Carmenta, Egeria, Antevorta a Postvorta.
Cardea, starorímska bohyňa zámkov dverí (háky - lat. cardines) a strážkyňa domu. Jej sviatkom bol 1. jún, dátum, ktorý určil Junius Brutus, jeden z prvých konzulov Ríma a jeden zo zakladateľov Rímskej republiky po vyhnaní rímskych kráľov. Cardea identifikovaná Ovidiom a Karnou (nižšie)
Carmenta, rímska bohyňa pôrodu a proroctva, a menovala ohnivú maloletú. Vodca Kamen (hore).
Carmens, dve bohyne pôrodu: Antevorta a Postvorta alebo Porrima, budúcnosť a minulosť.
Karna, rímska bohyňa, ktorá zachovala zdravie srdca a iných vnútorných orgánov.
Clementia, rímska bohyňa odpustenia a milosrdenstva.
Cloacina, rímska bohyňa, ktorá viedla kanalizáciu v Ríme; identifikovaný s Venušou.
Concordia, rímska bohyňa svornosti, porozumenia a manželskej harmónie.
Consus, chtonický boh chrániaci sklad obilia.
Kura, zosobnenie starostlivosti a úzkosti, ktorá podľa jedného zdroja vytvorila ľudí z hliny.
Cybele - anatolská bohyňa matky; mohla mať raného neolitického predchodcu, ktorého figurína bola nájdená v Çatalhöyüku. Takýchto obrázkov sa našlo niekoľko. Je jedinou známou bohyňou Frýgie a bola pravdepodobne jej štátnym božstvom. Jej frýgsky kult si osvojili a prispôsobili grécki kolonisti z Malej Ázie a okolo 6. storočia pred Kristom sa rozšíril do pevninského Grécka a jeho vzdialenejších západných kolónií.

Lares, každodenní rímski bohovia. Rimania stavali oltáre na počesť božstiev, ktoré strážili dom a rodinu. Priatelia, ktorí prišli do rodiny, museli priniesť darček patrónom domu. Urážka týchto bohov by mohla vyvolať hnev na celú rodinu. Pre Židov a neskôr kresťanov bolo ponúkanie darov takýmto modlám neprijateľné. To samozrejme viedlo k treniciam a prenasledovaniu, ktoré viedlo najskôr k vzniku európskeho antisemitizmu a neskôr k prenasledovaniu kresťanov.
Laverna, patrónka zlodejov, podvodníkov a šarlatánov.
Latona, rímska bohyňa svetla.
Lemuři, zlovoľní mŕtvi.
Levana, rímska bohyňa obradu, prostredníctvom ktorej otcovia prijímali novonarodené deti za svoje.
Letum, zosobnenie smrti.
Liber, rímsky boh mužskej plodnosti, vinohradníctva a slobody, asimilovaný rímskym Bakchom a gréckym Dionýzom.
Libera, ženská obdoba Libera, sa asimilovala do rímskej Proserpiny a gréckej Persefony.
Liberalitas, rímska bohyňa alebo zosobnenie štedrosti.
Libertas, rímska bohyňa alebo zosobnenie slobody.
Libitina, rímska bohyňa smrti, mŕtvol a pochovávania.
Lua, rímska bohyňa, ktorej vojaci obetovali ukoristené zbrane, pravdepodobne manželka Saturna.
Lucifer, rímsky boh rannej hviezdy
Lucina, rímska bohyňa pôrodu, ale často popisovaná ako aspekt Juno.
Luna, rímska bohyňa mesiaca.
Lupercus, rímsky boh pastierov a vlkov; ako boha Lupercalie je jeho identita nejasná, no niekedy sa stotožňuje s gréckym bohom Panom.
Lymfa, často mnohopočetné lymfy, rímske božstvo vody asimilované gréckym nymfám.

Mana Genita, bohyňa detskej úmrtnosti
Mana, duše mŕtvych, ktoré začali byť považované za domáce božstvá.
Mania, manželka etruského sladkovodného boha Manthusa a možno identifikovaná s tieňovým Mater Larum; nezamieňať s gréckymi mániami.
Mantus, etruský boh mŕtvych a vládca podsvetia.
Mater Matuta, bohyňa úsvitu a pôrodu, patrónka námorníkov.
Meditrina, bohyňa uzdravovania, je predstavená na účet festivalu Medithrinalia.
Mefitída, bohyňa a zosobnenie jedovatých plynov a sopečných výparov.
Mellons alebo Mellonii, bohyne včiel a včelárstva.
Mena alebo Mene, bohyňa plodnosti a menštruácie.
Krtko, dcéra Marsu, pravdepodobne bohyňa mletia obilia.
Minca, menšia bohyňa pamäti, ekvivalentná gréckej Mnemosyne. Používa sa tiež ako epiteton pre Juno.
Morse, zosobnenie smrti a ekvivalent gréckeho Thanatosa.
Morta, malá bohyňa smrti a jeden z Parkes (rímsky ekvivalent Moirai). Strihač vlákna života, jeho grécky ekvivalent bol Atropos.
Murcia alebo Murtia, málo známa bohyňa, ktorá bola spájaná s myrtou a v iných zdrojoch bola nazývaná bohyňou lenivosti (obe interpretácie pochádzajú z falošných etymológií jej mena). Neskôr sa prirovnal k Venuši vo forme Venuše z Murcie.
Mutunus Tutunus, falický boh.

Naeniya, bohyňa pohrebného náreku.
Nascio, zosobnenie aktu narodenia.
Nemesis, bohyňa pomsty (grécky).
Nerio, staroveká bohyňa vojny a zosobnenie udatnosti. Manželka Marsu.
Nevitita, bohyňa a spojená s Consom a Neptúnom v etrusko-rímskom zverokruhu od Martiana Capella, ale málo známa.
Nixie, tiež di nixie, bohyne pôrodu.
Nona, menšia bohyňa. Spriada niť života, jeho grécky ekvivalent bol Clotho.
Nortia je rímska bohyňa prevzatá z etruského panteónu, bohyňa osudu z mesta Volsinium, kde sa v rámci novoročného obradu zatĺkal klinec do steny hlavného chrámu.
Nox, bohyňa noci, odvodená z gréckeho Nyukta.

Ops alebo Opis, bohyňa zdrojov alebo bohatstva.
Orcus, boh podsvetia a trestanec za porušené prísahy.

Palatua, málo známa bohyňa, ktorá strážila Palatín.
Pales, božstvo pastierov a dobytka.
Parka, tri osudy.
Pax, bohyňa pokoja; ekvivalentom gréckej Eirene.
Penates alebo Di-Penates, domáci bohovia.
Pikumen, menší boh plodnosti, poľnohospodárstva, manželstva, bábätiek a detí.
Picus, kurzínsky boh ďateľ s vešteckými schopnosťami.
Pietas, bohyňa povinnosti; stelesnenie rímskej cnosti.
Pillum, malý strážny boh, sa zaoberal ochranou detí pri narodení.
Poena, bohyňa trestu.
Pomona, bohyňa ovocných stromov, sadov a sadov.
Porrima, bohyňa budúcnosti. Tiež sa nazýva Antevortra.
Portunus, boh kľúčov, dverí a dobytka, mu pridelili ohnivého maloletého.
Postverta alebo Prorsa Postverta, bohyňa pôrodu a minulosti, jedna z dvoch Carmentov.
Priapus, adoptovaný falický opatrovník.
Proserpina, kráľovná mŕtvych a bohyňa obilia, rímsky ekvivalent gréckej Persefony.
Prozreteľnosť, bohyňa prozreteľnosti.
Pudícia, bohyňa a zosobnenie čistoty, jedna z rímskych cností. Jeho grécky ekvivalent bol Aidos.

Falaser bol staroveký kurzínsky boh. Niektorí historici majú tendenciu považovať to za epiteton Jupitera, pretože phalandum podľa Festa bolo etruské slovo, ktoré znamená „nebo“.
Fama, rímska bohyňa slávy a povestí.
Fascin, falický rímsky boh, ktorý chránil pred invidiou (závisťou) a zlým okom.
Fauna, rímska bohyňa proroctva, ale možno aj meno iných bohýň, ako je Maya.
Faun, rímsky boh stád.
Faustitas, rímska bohyňa, ktorá chránila stádo a dobytok.
Fevrus alebo Fevruus, rímsky boh etruského pôvodu, po ktorom bol pomenovaný mesiac február. Fevruus, ktorého meno znamená „čistič“, bol bohom očisty. Pre Etruskov bol Fevrus aj bohom bohatstva (peniaze/zlato) a smrti, obaja sa spájali s podsvetím rovnakým prirodzeným spôsobom ako slávnejší rímsky boh Pluto.
Febris, "Horúčka", rímska bohyňa s mocou spôsobiť alebo zabrániť horúčke a malárii.
Fecunditas, rímske zosobnenie plodnosti.
Felicitas, zosobnenie šťastia a úspechu.
Ferentina, rímska patrónka, bohyňa mesta Ferentina, latium, ochrankyňa Latinského spoločenstva národov.
Ferunia, rímska bohyňa spojená s púšťou, plebejcami, slobodnými ľuďmi a slobodou vo všeobecnom zmysle.
Fidesz, zosobnenie lojality.
Flore, rímska bohyňa kvetov.
Fornax - v starovekom rímskom náboženstve bol Fornax božským zosobnením pece (fornax). Jej sviatok, Fornacalia, sa slávil 17. februára medzi tridsiatimi kúriami, najstaršími časťami mesta, ktoré vytvoril Romulus z pôvodných troch kmeňov Ríma. Fornacalia bola druhým z dvoch festivalov spojených s kúriami, druhým bola Fordicídia 19. apríla.
Fontus alebo Fons, rímsky boh studní a prameňov.
Fortune, rímska bohyňa šťastia.
Fufluns, rímsky boh vína, prirodzeného rastu a zdravia. Bol prevzatý z etruského náboženstva.
Fulgora, zosobnenie blesku.
Furrina, rímska bohyňa, ktorej funkcie sú do značnej miery neznáme.

Caelus, rímsky boh oblohy pred Jupiterom.

Ceres, rímska bohyňa úrody a matka Proserpiny a jedna z Rady bohov. Rímsky ekvivalent Demeter.

Ericure, rímska bohyňa, možno keltského pôvodu, spájaná s podsvetím a stotožňovaná s Proserpinou.
Equitas, božské zosobnenie spravodlivosti.
Aesculapius, rímsky ekvivalent Asclepia, boha zdravia a medicíny.
Eternitas, bohyňa a zosobnenie večnosti.
Egeria, vodná nymfa alebo bohyňa, neskôr považovaná za súčasť Kamena.
Empanda alebo Panda, rímska bohyňa, ktorej chrám nebol nikdy uzavretý pre núdznych.
Epona, galsko-rímska bohyňa koní a jazdenia, bežne považovaná za keltské božstvo.
Edesia, rímska bohyňa jedla, ktorá predsedá banketom.

Justitia, rímska bohyňa spravodlivosti
Juturna, rímska bohyňa fontán, studní a prameňov.
Juventas, rímska bohyňa mladosti.

Janus, dvojtvárny alebo dvojhlavý rímsky boh začiatku a konca, ako aj boh dverí.

rímskych bohov

V Ríme sa dvanásť veľkých olympionikov stalo Rimanmi. Vplyv gréckeho umenia a literatúry tam bol taký veľký, že staroveké rímske božstvá získali podobnosti s príslušnými gréckymi bohmi a potom s nimi úplne splynuli. Väčšina z nich však mala rímske mená: Jupiter (Zeus), Juno (Hera), Neptún (Poseidon), Vesta (Hestia), Mars (Ares), Minerva (Athéna), Venuša (Aphrodite), Merkúr (Hermes) , Diana (Artemis), Vulcan alebo Mulkiber (Hephaestus), Ceres (Demeter).

Dvaja z nich si ponechali svoje grécke mená: Apollo a Pluto; a druhý z nich sa v Ríme nikdy nevolal Hádes. Boh vína, vinohradníctva a vinárstva Bakchus (nikdy však Dionýz!) mal aj latinské meno: Liber.

Pre Rimanov bolo pomerne ľahké prijať grécky panteón bohov, pretože ich vlastní bohovia neboli dostatočne zosobnení. Rimania mali hlboké náboženské cítenie, ale málo fantázie. Nikdy by neboli schopní vytvoriť obrazy olympionikov – každý so živými, dobre definovanými črtami. Ich bohov, než museli ustúpiť Grékom, si predstavovali dosť nejasne, sotva živšie ako jednoducho „tých, ktorí sú hore“. Nazývali ich spoločným, súhrnným menom: Numina (Numina), čo v latinčine znamená Sila alebo Vôľa, možno Vôľa-Sila.

Kým sa grécka literatúra a umenie nedostali do Talianska, Rimania nepotrebovali krásnych poetických bohov. Boli to praktickí ľudia a nerobili si veľké starosti s „múzami vo fialkových vencoch“ alebo „lyrickým Apolónom, ktorý zo svojej lýry vyťahuje sladké melódie“ atď. Chceli uctievať pragmatických bohov. Dôležitou Mocou v ich očiach bol teda „ten, kto stráži kolísku“. Ďalšou takou Mocou bola „tá, ktorá likviduje detské jedlo“. Mýty o nich sa nikdy nevytvorili. Zväčša nikto ani nevedel, či ide o muža alebo ženu. Súviseli s nimi jednoduché činy každodenného života; títo bohovia im dali určitú dôstojnosť, čo sa o gréckych bohoch, s výnimkou Demetera a Dionýza, povedať nedalo.

Najznámejší a najuctievanejší z nich boli Lares a Penates. Každá rímska rodina mala svojho lara, ducha predka, a niekoľkých penátov, strážcov krbu a strážcov domácnosti. Boli to vlastní bohovia rodiny, patriaci len jej, jej najdôležitejšej časti, ochrancom a patrónom domu. Nikdy sa nemodlili v chrámoch; toto sa dialo len doma, kde im pri každom jedle ponúkli určité množstvo jedla. Existovali aj verejné lare a penáty, ktoré plnili vo vzťahu k mestu rovnaké funkcie ako osobné – k rodine.

S údržbou domácnosti sa spájalo aj mnoho Vol-Powers: napríklad Termina, strážca hraníc; Priapus, boh plodnosti; Palee, patrónka hospodárskych zvierat; Sylvan, pomocník oráčov a drevorubačov. Ich zoznam je pomerne rozsiahly. Všetko, čo bolo dôležité pre riadenie ekonomiky, spravovala nejaká dobročinná sila, ktorá nikdy nedostala žiadnu definitívnu podobu.

Saturn bol jednou z týchto Vol-Sil, patrónov rozsievačov a plodín, a jeho manželka Jedna pôsobila ako asistent kombajnov. V neskoršom období bol Saturn stotožnený s gréckym Kronom a považovaný za otca Jupitera, gréckeho Dia. Tak dostal osobné vlastnosti; vzniklo o ňom množstvo mýtov. Na pamiatku „zlatého veku“, keď vládol v Taliansku, sa každoročne v zime konal v Ríme sviatok – Saturnálie. Jeho predstavou bolo, že počas slávností sa na zem vracia „zlatý vek“. V tomto čase bolo zakázané vyhlásiť vojnu; otroci a páni jedli pri jednom stole; tresty boli odložené; všetci sa navzájom obdarúvali. Týmto spôsobom bola v ľudskom mozgu podporovaná myšlienka rovnosti ľudí z doby, keď boli všetci na rovnakej sociálnej úrovni.

Janus bol tiež pôvodne jedným z týchto Vol-Forces, presnejšie „bohom dobrých začiatkov“, ktorý by mal, samozrejme, aj dobre skončiť. Postupom času sa do istej miery zosobňoval. Fasády jeho hlavného chrámu v Ríme boli obrátené na východ a západ, teda tam, kde slnko vychádza a kde zapadá; chrám mal dvoje dvere, medzi ktorými stála socha Janusa s dvoma tvárami: starou a mladou. Ak bol Rím so svojimi susedmi v mieri, obe dvere boli zatvorené. Počas prvých sedemsto rokov existencie Ríma boli zatvorené iba trikrát: za vlády dobrého kráľa Numa Pompilia, po prvej púnskej vojne v roku 241 pred Kristom. e. a za vlády cisára Augusta, keď podľa Miltona

Žiadne hromy vojen, žiadne kliknutia bitiek

Už nebolo počuť v sublunárnom svete.

Nový rok sa prirodzene začal mesiacom zasväteným Jánovi, teda od januára.

Faun bol vnukom Saturna. Predstavuje niečo ako grécky Pan; bol dosť drsný, neotesaný boh. Mal však aj prorocký dar a zjavoval sa ľuďom vo sne. Fauni sa stali rímskymi satyrmi.

Quirinus je meno zbožšteného Romula, zakladateľa Ríma (13).

Mana sú duše spravodlivých v Hádes. Niekedy boli považované za božské a uctievané.

Lemury alebo Larva - duše hriešnikov a darebákov; veľmi sa báli.

Kameny - pôvodne z praktického hľadiska veľmi užitočné, bohyne, ktoré sa starali o pramene, nádrže a pod., liečili choroby a predpovedali budúcnosť. S príchodom gréckych bohov v Ríme boli stotožnení s úplne nepragmatickými múzami, ktoré sponzorovali iba umenie a vedu. Podľa jednej verzie bola takým Kamenom Egeria, ktorá dávala rady kráľovi Numovi Pompiliovi.

Lucina je niekedy vnímaná ako rímska bohyňa pôrodu; toto meno sa však zvyčajne používa ako epiteton pre mená Juno alebo Diana.

Pomona a Vertumn boli pôvodne považované za sily vôle, sponzorujúce záhradníctvo a záhradníctvo. Neskôr boli personifikované a mýtus o tom, ako sa do seba zamilovali, bol dokonca komplikovaný.

Z knihy Bohovia nového tisícročia [s ilustráciami] autor Alford Alan

BOH ALEBO BOHOVIA? Čo sa skutočne skrýva za tvárou Elohima? A na koho sa obracia, keď hovorí: „Urobme ľudí na svoj obraz a podobu“? Boli pri akte stvorenia prítomní aj iní bohovia? A kto boli títo ďalší „bohovia“, ktorých mali Izraeliti

Z knihy Mýty slovanského pohanstva autora Shepping Dmitrij Ottovich

Kapitola XI Bohovia ohňa a bohovia vojny Pôvodný prvok ohňa, ako prejav tajnej sily prírody, bol bezpochyby predmetom zbožštenia starých Slovanov. Ale v súčasnej dobe, keď sa tento pojem ohňa zamieňa s jeho neskorším alegorickým významom pozemského zástupcu a

Z knihy Staroveký Rím autora Mironov Vladimír Borisovič

Rímske matróny: cnosti a neresti Dejiny Ríma sú, samozrejme, predovšetkým dejinami mužov... Významnú úlohu v nich však zohrali aj rímske ženy. Ako vieme, história krajiny sa začala únosom žien Sabine. Popíšte všetky aspekty bytia a výchovy žien

Z knihy Sexuálny život v starovekom Ríme od Kiefera Otta

Vynikajúci rímski historici Z veľkých krajín vždy vychádzajú veľkí historici... Život a spoločnosť ich potrebuje ešte viac ako stavitelia, lekári a učitelia, pretože oni, teda vynikajúci historici, zároveň stavajú budovu civilizácie, liečia verejnosť

Z knihy Aztékov [Genesis, náboženstvo, kultúra] od Braya Warwicka

Rímske zvyky, spôsob života a každodenný život Ako trávili voľný čas? Obráťme sa na knihu P. Gira „Život a zvyky starých Rimanov“. V Ríme, hlavnom meste obrovskej ríše, bolo vždy hlučno. Tu môžete vidieť kohokoľvek - obchodníkov, remeselníkov, vojakov, vedcov, otroka, učiteľa,

Z knihy Denný život gréckych bohov autorka Siss Julia

Z knihy Mýty a legendy Grécka a Ríma od Edith Hamiltonovej

Z knihy Európa v stredoveku. Život, náboženstvo, kultúra autora Rowling Marjorie

Z knihy Pozri si film autora Leclezio Jean-Marie Gustave

Bohovia a dni Ak máme veriť tvorcom vedeckých diskusií, ktorí boli sudcami aj zainteresovanými účastníkmi, keďže sa volali Cicero, Lucián a Seneca, potom hlavný problém, ktorý bohovia stvorili v ich vekoch, je praktický a spočíva v otázke:

Z knihy Denný život egyptských bohov autor Meeks Dimitri

Vodní bohovia Poseidon (Neptún) je vládcom a pánom mora (rozumej Stredozemného mora), ako aj Pontus Euxinus (Pohostinné more, teraz Čierne more). Pod jeho vedením boli aj podzemné rieky Oceán je titán, pán oceánskej rieky, ktorá obteká Zem. jeho žena

Z knihy Civilizácia starovekého Ríma autor Grimal Pierre

Z knihy Most cez priepasť. Kniha 1. Komentár k antike autora Volková Paola Dmitrievna

Z knihy autora

8. kapitola RÍM – KRÁĽ MIEST Rast územia Ríma. - Rímske fórum. - Imperiálne fóra. - Metamorfózy mesta. - Cirkusy a amfiteátre. - Rímske divadlá. - Kúpele a akvadukty. Rímske bývanie: domy a prenajaté byty Základom starovekej civilizácie ako celku, gréckej a

Z knihy autora

Kapitola 9 Pokušenia mesta Verejný život. - Zábava na štadióne. - Rímske hry. - Ľudové divadlo: predstavenia a mímy. - Jazdecké preteky. - Gladiátorské zápasy. - Potešenie z kúpeľov, potešenie z jedla. - Pokušenia mestského života Horace, ktorý dosiahol

Z knihy autora

III. Rímske masky Je dobre známe, že grécka kultúra mala na Rím vplyv v doslovnom zmysle slova. Filozofia, čitateľský krúžok, divadlo, architektúra. Ale grécka kultúra, vrúbľovaná do latinského kmeňa, nebola populárna, ale elitárska. Len v privilegovaných

V starovekom Ríme, rovnako ako v starovekom Grécku, náboženstvo pozostávalo z kultov rôznych bohov. Rímsky panteón mal zároveň veľa božstiev podobných tým gréckym. To znamená, že tu môžeme hovoriť o pôžičkách. Stalo sa tak preto, lebo grécka mytológia bola staršia ako rímska. Gréci vytvorili kolónie v Taliansku, keď Rím ani nepomyslel na veľkosť. Obyvatelia týchto kolónií šírili grécku kultúru a náboženstvo do blízkych krajín, a preto sa Rimania stali pokračovateľmi gréckych tradícií, no interpretovali ich s prihliadnutím na miestne pomery.

Najvýznamnejším a najuctievanejším v starovekom Ríme bola takzvaná rada bohov, zodpovedajúca olympijským bohom starovekého Grécka. Otec rímskej poézie Quintus Ennius (239 - 169 pred n. l.) systematizoval božstvá starovekého Ríma a uviedol do tejto rady šesť mužov a šesť žien. Dal im grécke ekvivalenty. Tento zoznam následne potvrdil rímsky historik Titus Livy (59 pred Kr. – 17 po Kr.). Nižšie je uvedený zoznam tejto rady nebeských, grécke náprotivky sú uvedené v zátvorkách.

Jupiter(Zeus) - kráľ bohov, boh neba a hromu, syn Saturna a Opa. Hlavné božstvo Rímskej republiky a Rímskej ríše. Vládcovia Ríma zložili prísahu Jupiterovi a uctili si ho každoročne v mesiaci september na Kapitole. Bol zosobnený právom, poriadkom a spravodlivosťou. V Ríme boli 2 chrámy zasvätené Jupiterovi. Jeden bol postavený v roku 294 pred Kristom. e. a druhý bol postavený v roku 146 pred Kristom. e. Tento boh bol zosobnený orlom a dubom. Juno bola jeho manželka a sestra.

Juno(Hera) - dcéra Saturna a Opa, manželka a sestra Jupitera, kráľovnej bohov. Bola matkou Marsu a Vulkána. Bola ochrankyňou manželstva, materstva, rodinných tradícií. Je po nej pomenovaný mesiac jún. Bola súčasťou Kapitolskej triády spolu s Jupiterom a Minervou. Vo Vatikáne je socha tejto bohyne. Je zobrazená v prilbe a brnení. Juno uctievali a rešpektovali nielen obyčajní smrteľníci, ale aj všetci bohovia starovekého Ríma.

Neptún(Poseidon) je boh mora a sladkej vody. Brat Jupitera a Pluta. Rimania tiež uctievali Neptúna ako boha koní. Bol patrónom dostihov. V Ríme bol tomuto bohu postavený chrám. Nachádzal sa neďaleko cirkusu Flaminius v južnej časti Champ de Mars. Cirkus mal malý hipodróm. Všetky tieto stavby boli postavené v roku 221 pred Kristom. e. Neptún je mimoriadne staré božstvo. Bol domácim bohom aj medzi Etruskami a potom sa presťahoval k Rimanom.

Ceres(Demeter) - bohyňa úrody, plodnosti, poľnohospodárstva. Bola dcérou Saturna a Ope a sestrou Jupitera. Zo vzťahu s Jupiterom mala jedinú dcéru Proserpinu (bohyňu podsvetia). Verilo sa, že Ceres nemôže vidieť hladné deti. To ju priviedlo do stavu smútku. Preto sa vždy starala o siroty, obklopovala ich starostlivosťou a pozornosťou. Každý rok v mesiaci apríl sa konal festival venovaný tejto bohyni. Trvalo to 7 dní. Spomínali na ňu aj počas sobášov a rituálnych obradov spojených s úrodou.

Minerva(Athena) - bohyňa múdrosti, patrónka umenia, medicíny, obchodu, vojenskej stratégie. Na jej počesť sa často konali gladiátorské bitky. Považovaná za pannu. Často bola zobrazovaná so sovou (sova Minerva), ktorá symbolizovala múdrosť a poznanie. Dávno pred Rimanmi túto bohyňu uctievali Etruskovia. Oslavy na jej počesť sa konali od 19. do 23. marca. Táto bohyňa bola uctievaná na kopci Esquiline (jeden zo siedmich rímskych pahorkov). Bol tam postavený chrám Minervy.

Apollo(Apollo) - jeden z hlavných bohov gréckych a rímskych mytológií. Toto je boh slnka, svetla, hudby, proroctva, liečenia, umenia, poézie. Treba povedať, že Rimania, pokiaľ ide o tohto boha, vychádzali z tradícií starých Grékov a v praxi ich nezmenili. Vraj sa im zdali mimoriadne vydarené, a preto nič nemenili, aby nepokazili krásne legendy o tomto bohovi.

Diana(Artemis) - bohyňa lovu, prírody, plodnosti. Rovnako ako Minerva bola panna. Celkovo mali bohovia starovekého Ríma 3 bohyne, ktoré zložili sľub celibátu - sú to Diana, Minerva a Vesta. Volali ich dievčenské bohyne. Diana bola dcérou Jupitera a Latone a narodila sa spolu so svojím dvojčaťom Apolónom. Keďže podporovala lov, nosila krátku tuniku a poľovnícke topánky. Vždy mala luk, tulec a diadém v podobe polmesiaca. Bohyňu sprevádzali jelene či lovecké psy. Dianin chrám v Ríme bol postavený na vrchu Aventine.

Mars(Ares) - boh vojny, ako aj ochranca poľnohospodárskych polí v ranom rímskom období. Bol považovaný za druhého najvýznamnejšieho boha (po Jupiterovi) v rímskej armáde. Na rozdiel od Aresa, s ktorým sa zaobchádzalo s odporom, Mars bol rešpektovaný a milovaný. Za prvého rímskeho cisára Augusta bol v Ríme postavený Marsov chrám. Počas Rímskej ríše bolo toto božstvo považované za garanta vojenskej moci a mieru a nikdy sa nespomínalo ako dobyvateľ.

Venuša(Aphrodite) - bohyňa krásy, lásky, blahobytu, víťazstva, plodnosti a túžob. Rímsky ľud ju považoval za svoju matku prostredníctvom svojho syna Aenea. Prežil pád Tróje a utiekol do Talianska. Julius Caesar tvrdil, že je predkom tejto bohyne. Následne sa v Európe stala Venuša najobľúbenejším božstvom rímskej mytológie. Bola zosobnená sexualitou a láskou. Symbolmi Venuše boli holubica a zajac a z rastlín ruža a mak. Planéta Venuša je pomenovaná po tejto bohyni.

Sopka(Héfaistos) - boh ohňa a patrón kováčov. Často bol zobrazovaný s kováčskym kladivom. Toto je jedno z najstarších rímskych božstiev. V Ríme bol chrám Vulcan alebo Vulcanal, postavený v 8. storočí pred Kristom. e. na mieste budúceho Rímskeho fóra na úpätí Kapitolského vrchu. Festival venovaný Vulcanu sa oslavoval každý rok v druhej polovici augusta. Bol to tento boh, ktorý ukoval blesk pre Jupitera. Vyrábal aj brnenia a zbrane pre iných nebešťanov. Svoju vyhňu vybavil v ústí sopky Etna na Sicílii. A v práci mu pomáhali zlaté ženy, ktoré sám Boh stvoril.

Merkúr(Hermes) - patrón obchodu, financií, výrečnosti, cestovania, veľa šťastia. Pôsobil aj ako dirigent duší do podsvetia. Syn Jupitera a Mayi. V Ríme sa chrám tohto boha nachádzal v cirkuse, ktorý sa nachádza medzi vrchmi Avetine a Palatine. Bol postavený v roku 495 pred Kristom. e. V polovici mája sa konal festival zasvätený tomuto bohu. Nebol však taký veľkolepý ako u iných bohov, pretože Merkúr nebol považovaný za jedno z hlavných božstiev Ríma. Planéta Merkúr bola pomenovaná po ňom.

Vesta(Hestia) - bohyňa mimoriadne uctievaná starými Rimanmi. Bola sestrou Jupitera a bola stotožnená s bohyňou domova a rodinného krbu. V jej chrámoch vždy horel posvätný oheň a kňažky bohyne, panenské vestálky, ho podporovali. Bol to celý personál kňažiek v starovekom Ríme, ktoré sa tešili nespochybniteľnej autorite. Boli vzatí z bohatých rodín a museli zostať v celibáte 30 rokov. Ak niektorá z vestáliek porušila túto prísahu, potom bola takáto žena pochovaná zaživa do zeme. Oslavy venované tejto bohyni sa konali každoročne od 7. do 15. júna.

Jupiter (lat. Iuppiter) - v starorímskej mytológii boh neba, denného svetla, búrok, otec bohov, najvyššie božstvo Rimanov. Manžel bohyne Juno. Zodpovedá gréckemu Zeusovi. Boh Jupiter bol uctievaný na kopcoch, vrcholkoch hôr v podobe kameňa. Sú mu zasvätené dni splnu - ides.

Jupiterov chrám stál na Kapitole, kde bol Jupiter spolu s Juno a Minervou jedným z troch hlavných rímskych božstiev.

Janus

Janus (lat. Ianus, z lat. ianua - "dvere", grécky Ian) - v rímskej mytológii - dvojtvárny boh dverí, vchodov, východov, rôznych priechodov, ako aj začiatku a konca.

Jeden z najstarších rímskych bohov Indiget, spolu s Vestou, bohyňou krbu, zaujímal popredné miesto v rímskom rituáli. Už v staroveku sa o ňom a jeho podstate vyjadrovali rôzne náboženské predstavy. Takže Cicero spojil svoje meno so slovesom inire a videl v Janusovi božstvo vstupu a výstupu. Iní verili, že Janus zosobňuje chaos (Janus = Hianus), vzduch alebo nebeskú klenbu. Nigidius Figulus stotožnil Janusa s bohom slnka. Spočiatku je Janus božským strážcom brány, v hymne Salii bol nazývaný menom Clusius alebo Clusivius (zatváranie) a Patulcius (otváranie). Ako atribúty mal Janus kľúč, ktorým odomykal a zamykal nebeskú bránu. Palica slúžila ako zbraň vrátnika, aby odohnala nezvaných hostí. Neskôr, pravdepodobne pod vplyvom gréckeho náboženského umenia, bol Janus zobrazovaný ako dvojtvárny (geminus).

Juno

Juno (lat. Iuno) - starorímska bohyňa, manželka Jupitera, bohyňa manželstva a narodenia, materstva, žien a ženskej produktívnej sily. V prvom rade je patrónkou manželstiev, strážkyňou rodiny a rodinných dekrétov. Rimania ako prví zaviedli monogamiu (monogamiu). Juno ako patrónka monogamie je medzi Rimanmi akoby zosobnením protestu proti polygamii.

Minerva

Minerva (lat. Minerva), čo zodpovedá gréckemu Athena Pallas - Talianska bohyňa múdrosti. Etruskovia ju uctievali najmä ako bleskovú bohyňu hôr a užitočných objavov a vynálezov. A v Ríme v staroveku bola Minerva považovaná za bohyňu blesku a bojovnú, ako to naznačujú gladiátorské hry počas hlavného sviatku na počesť jej Quinquatrus.

Diana

Diana - bohyňa flóry a fauny, ženskosti a plodnosti, pôrodník, zosobnenie Mesiaca; zodpovedá gréckym Artemis a Selene.

Neskôr sa s Hekate začala stotožňovať aj Diana. Diana bola tiež nazývaná Trivia - bohyňa troch ciest (jej obrazy boli umiestnené na križovatkách), toto meno bolo interpretované ako znamenie trojitej moci: v nebi, na zemi a v podzemí. Diana bola stotožnená aj s kartáginskou nebeskou bohyňou Celeste. V rímskych provinciách boli pod menom Diana uctievaní miestni duchovia – „paničky lesa“.

Venuša

Venuša - v rímskej mytológii pôvodne bohyňa kvitnúcich záhrad, jari, plodnosti, rastu a kvitnutia všetkých plodných síl prírody. Potom sa Venuša začala stotožňovať s gréckou Afroditou a keďže Afrodita bola matkou Aenea, ktorého potomkovia založili Rím, Venuša bola považovaná nielen za bohyňu lásky a krásy, ale aj za predchodkyňu potomkov Aenea a patrónku sv. rímsky ľud. Symbolmi bohyne boli holubica a zajac (ako znak plodnosti), z rastlín jej boli zasvätené mak, ruža a myrta.

Flora

Flora - staroitalská bohyňa, ktorej kult bol rozšírený medzi Sabínmi a najmä v strednom Taliansku. Bola bohyňou kvetov, kvitnutia, jarného a poľného ovocia; Sabíni na jej počesť pomenovali mesiac zodpovedajúci aprílu alebo máju (mese Flusare = mensis Floralis).

Ceres

Ceres (lat. Cerēs, rod n. Cereris) - starorímska bohyňa, druhá dcéra Saturna a Rhey (v gréckej mytológii zodpovedá Demeter). Bola zobrazovaná ako krásna matróna s ovocím v rukách, pretože bola považovaná za patrónku úrody a plodnosti (často spolu s Annonou, patrónkou úrody). Jedinou dcérou Ceres je Proserpina, narodená z Jupitera.

Bacchus

Bacchus - v starorímskej mytológii najmladší z olympionikov, boh vinárstva, produktívne sily prírody, inšpirácia a náboženská extáza. Spomínaný v Odysei.V gréckej mytológii mu zodpovedá Dionýzos.

Vertumn

Vertumn (lat. Vertumnus, z lat. vertere, obrat) - staroitalského boha ročných období a ich rôznych darov, preto bol zobrazovaný v rôznych podobách, najmä v podobe záhradníka so záhradným nožom a ovocím. Každý rok sa mu 13. augusta obetovali (vertumnalia). Neskoršia rímska mytológia z neho urobila etruského boha; ale ako ukazuje etymológia tohto mena, Vertumnus bol skutočný latinský a zároveň bežný kurzínsky boh, podobný Ceres a Pomona, bohyniam obilnín a plodov.