bardzo z grubsza podzielone na trzy działy:

• pień mózgu (starożytny mózg),
• śródmózgowia (stara kora i układ limbiczny) i
• kora nowa (półkule mózgowe).

Starożytny mózg kontroluje ciśnienie krwi, szybkość i głębokość oddychania, temperaturę ciała, trawienie itd. Ponadto w rdzeniu kręgowym znajduje się wiele ośrodków automatycznych lub odruchowych, które zarządzają wieloma funkcjami organizmu, które nie muszą być kontrolowane przez mózg. mózg.

Śródmózgowie działa jak złożony przełącznik. Odbiera impulsy ze wszystkich części ciała, sortuje je i przekazuje ważne sygnały do ​​wyższego ośrodka mózgu. Pełni rolę bramy ograniczającej przekazywanie nieistotnych informacji do wyższych ośrodków. W ten sposób zapobiega przeciążeniu wyższego mózgu niepotrzebnymi informacjami.

Nowa kora wypełnia kopułę czaszki, jest podzielona na dwie oddzielne części. Każda półkula jest połączona nerwami z przeciwną stroną ciała. Poniżej znajduje się opis i funkcja głównych części mózgu.

Kora czołowa i przedczołowa

Jest to część naszego mózgu, która czyni nas tym, kim jesteśmy, określa naszą tożsamość, która zawiera nasze popędy, pragnienia, naszą osobowość, naszą esencję, rdzeń osobowości. To jest nasza dusza, nasza esencja, nasze Ja.Konsekwencją depresji jest znaczny spadek aktywności płatów czołowych. Płaty czołowe odgrywają kluczową rolę w sukcesie lub porażce ludzkich przedsięwzięć.

Płaty czołowe realizują najwyższe i najbardziej złożone funkcje mózgu, tzw. funkcje kontrolne. Płaty czołowe osiągają znaczny rozwój tylko u ludzi, można powiedzieć, że czynią nas ludźmi. Całą ewolucję człowieka nazwano „epoką płatów czołowych”. Aleksander Luria nazwał płaty czołowe „organem cywilizacji”. Płaty czołowe są dla mózgu tym, czym dyrygent dla orkiestry. Płaty czołowe są centrum dowodzenia mózgu.

Warunki wstępne sukcesu są kontrolowane przez płaty czołowe. Motywacja, inicjatywa, dalekowzroczność i jasna wizja własnych celów są kluczowe dla sukcesu w każdej dziedzinie życia. Nawet niewielkie uszkodzenie płatów czołowych może prowadzić do apatii, inercji i obojętności.

Zdolność do realizacji naszych celów zależy od naszej zdolności do realistycznej oceny naszych działań i działań osób wokół nas. Ta zdolność opiera się na płatach czołowych. Uszkodzenie płatów czołowych powoduje katastrofalną ślepotę w ocenie.

W społeczeństwie tak złożonym jak nasze talent przywódczy wysuwa się na pierwszy plan. Ze wszystkich form

ALCHEMIA MÓZGU

Nawet mając ogólne pojęcie o tym, jak działa mózg, możesz rozpocząć z nim dialog. Pamięć opiera się na elektronach, czy to nowość w XXI wieku?

Istota biała mózgu jest nośnikiem instynktów i odruchów.
Istota szara mózgu - myślenie, widzenie, ruch.
Dach śródmózgowia to podświadomość.
Most jest realizacją interakcji półkul.
Nowa kora - zapamiętywanie kombinacji cyfr i liter.
Podwzgórze kontroluje hormony.
Wzgórze nakazuje uwalnianie adrenaliny.
Kora czołowa, wiązka przyśrodkowa przodomózgowia - cechy wolicjonalne.
Kora entorialna daje pewność siebie, refleks.
Móżdżek - równowaga i precyzja ruchu.
Strefą śmiertelną jest płat skroniowy.
Ciało modzelowate - instynkty.
Kresomózgowie kontroluje emocje.
Skarbiec rządzi snami.
Przysadka mózgowa - wzrost i cechy płciowe.
Hipokamp przyczynia się do rozwoju zdolności muzycznych.
Substantia nigra - funkcje wydalnicze.
Czerwone jądro jest centrum sterowania każdej komórki.
Globus pallidus (wewnętrzna część prążkowia) przepuszcza i odprowadza wodę, reguluje gospodarkę wodną w głowie.
Prążkowie utrzymuje niezbędny poziom pobudliwości elektrycznej mózgu.
Chiasma to smutek.
Międzymózgowie to lęk wysokości.
Śródmózgowie - zapachy.
Spoidło przednie kontroluje zapachy.
Tyłomózgowie to wzrok.
Rdzeń przedłużony to pamięć słuchowa.
Okolice Broki są źródłem depresji.
Upper colliculus - pomaga zapomnieć o negatywnych informacjach.
Gorszy wzgórek - pomaga zapamiętać twoje imię.
Prążkowie to strefa odwagi.
Strefa sensoryczna to strefa reakcji na to, co dzieje się wokół.
Strefa ruchowa to strefa powtarzania stereotypów i uczenia się.
Jądro ogoniaste jest pamięcią przodków.
Bariera krew-mózg jest barierą dla gęstej krwi.
Ciała kolankowate boczne (dwa jądra komórkowe zlokalizowane w głębi mózgu) - stabilizuję biorytmy.
Strefa miłości to okolica ciemieniowa. Samo upojenie miłością można uznać za uporczywe, długotrwałe podniecenie, ale nic więcej.
Neuroprzekaźnik łagodzi stagnację pobudzenia.
U większości ludzi szyszynka utraciła swoje właściwości. Wcześniej pozwalała wyczuć zbliżające się niebezpieczeństwo. Mężczyzna widział niewidzialnego wroga.
Komórki zwojowe są magazynami energii (glukozy).
Błona komórkowa aktywnie transportuje jony, usuwając dodatnio naładowane jony sodu z komórki i przepuszczając dodatnio naładowane jony potasu. Jony pełnią funkcję rozkazową.
Sieć neuronowa, wzrost jej aksonów i dendrytów, to program określony genetycznie. Neurony mają kształt piramidy lub kopuły, ale nie ma par bliźniaczych, rozmiar i kształt neuronów są różne.
Wiele dendrytów opuszcza neuron, jak korzenie drzewa, i tylko jeden akson. Akson rozciąga się na znaczną odległość i jest przekaźnikiem neuronu. Nić aksonowa ma tzw. Punkty przecięcia Ranviera, zwężona część aksonu, w której następuje koncentracja impulsów nerwowych. Liczne wyrostki aksonu, w przeciwieństwie do dendrytu, zlokalizowane są tylko na końcowej części nici. Akson nie tylko sprzyja uwalnianiu zawartości pęcherzyków synaptycznych, ale także odbiera limfocyty z synapsy.
Synapsy służą jako ogniwo łączące komunikację między neuronami. Neuron może mieć od 1000 do 10 000 synaps. Formacja synaptyczna ma pęcherzyki synaptyczne (pęcherzyki), które zawierają neuroprzekaźnik. Neuroprzekaźnik to substancja uwalniana z błony presynaptycznej w celu działania na błonę postsynaptyczną. W ten sposób komunikują się neurony. Na przykład, aby osoba poczuła stan dumy, neurony wydają polecenie uwolnienia specjalnego mediatora i stworzenia tego stanu.
Poniżej znajduje się pięć mediatorów monoaminowych (dopamina, norepinefryna, serotonina, acetylocholina, histamina) i cztery mediatory aminokwasowe (kwas gamma-aminomasłowy, serotonina, kwas glutaminowy, glicyna).
Mediator Dopamina sygnalizuje potrzebę snu. Nadmiar dopaminy daje uczucie śmiertelnego zmęczenia.
Neuroprzekaźnik norepinefryna powoduje stan złości.
Mediator Acetylocholina pozwala zwiększyć koncentrację.
Mediator Histamina to potężna pigułka nasenna.
Mediator kwas gamma-aminomasłowy (GABA) daje poczucie radości z tworzenia.
Pośrednik Serotonina daje spokój.
Mediator Kwas glutaminowy daje nastrój do monotonnej pracy.
Mediator glicyny zapewnia spokojny, zdrowy sen.
Mediator Tauryna ostro ożywia, na krótko gasi nagromadzone zmęczenie.
Monoaminy Aminokwasy

Neuroprzekaźnik działa jak izolator, chroniąc go przed dotykiem innych neuronów. Neuroprzekaźnik jest przekaźnikiem neuronu, wspólnym obszarem, który sąsiednie neurony wykorzystują jako wspólną skrzynkę pocztową.
Mitochondria dostarczają neuronowi energię.
Jądro neutronu jest centrum sterowania.
Neuropeptydy (krótkołańcuchowe aminokwasy) są budulcem neuronów.
Ustalono, że pracę mózgu zapewniają trzy rodzaje jonów: potasowy, wapniowy i sodowy, tj. jony metali aktywne w wodzie. Jony potasu zatrzymują wodę w neuronach, utrzymując stan elektrolityczny neuronów. Jony wapnia hamują aktywację, prowadzą do snu. Jony sodu przewodzą prąd elektryczny, będąc jedynymi przekaźnikami rozkazów do działania. A ponieważ sól kuchenna nie jest towarem deficytowym, można mieć nadzieję, że polecenia będą przekazywane regularnie. Do funkcjonowania mózgu wykorzystywane są wyłącznie elektrolity solne. Każdy neuron ma liczne pompy w przeponie otaczającej cały neuron, które wykonują szybki ruch jonów sodu wzdłuż aksonu.
Wzrost neuronów jest ułatwiony dzięki obecności neuronów macierzystych.
Myśl człowieka jest zewem neuronów, językiem impulsów elektrycznych, takim jak alfabet Morse'a. Energia „qi” Chińczyków to energia przesyłania myśli na odległość. Jest to możliwe pod warunkiem absolutnego szczęścia, tj. absolutna samowystarczalność.
Fluor, który dostaje się do neuronów z przestrzeni okołonerwowej, ma działanie pobudzające.
Wapń odbiera energię ujemną, wygasza energię i przechodzi do tkanki kostnej.
Niewystarczająca podaż soli potasu do neuronów może powodować psychozy. A nadmiar potasu w komórkach uwalnia sód.
Amoniak podrażnia zakończenia nerwowe, co przyczynia się do wydzielania adrenaliny.
Serotyna pomaga logicznie myśleć.
Morfina usypia neurony.
Alkohol przygnębia mózg, a nawet częściowo paraliżuje. A euforia energetyczna, która pojawia się po wypiciu alkoholu, jest dominująca, łatwo pojawia się podczas stresu. Istnieją jednak grupy neuronów, które pracują nad zniszczeniem dominującego. Są bardzo aktywni i przesyłają swoje informacje do innych. W takim przypadku następuje wzajemne wymazanie.
Po zażyciu znacznej dawki alkoholu człowiek odrywa się spod nóg, traci koordynację, reakcję percepcji i działania, traci siły nerwowe i fizyczne, przytępia myślenie, neutralizuje aparat mowy, a także dąży do zerowego współczynnika inteligencji. Neurony w tak odurzonym mózgu są w stanie na wpół sparaliżowanym.
Dym tytoniowy powoduje głód tlenu.
Tlen odżywia neurony. Cukry poprawiają wydajność mózgu, dostarczając energii w kaloriach. Fosfor wiąże tlen.
Śmiech dostarcza maksimum tlenu do neuronów.
Gniew przyczynia się do maksymalnej aktywacji neuronów.
Życzliwość to stan, w którym neurony są częściowo uśpione.
Podczas seksu neurony działają w korzystnym dla nich trybie.
Przyczyną skurczu mózgu jest brak napięcia naczyniowego. Napięcie naczyniowe - zdolność naczyń krwionośnych do rozszerzania się w danym momencie.
Podczas płaczu neurony odpoczywają.
Impulsy nerwowe to strumień elektronów. Częstotliwość impulsów zależy od stanu mózgu w danym momencie.
W mózgu działa specjalny mechanizm liczący, który włącza się wraz ze wschodem słońca i pilnuje, aby stan zmęczenia wystąpił nawet w idealnych warunkach odżywienia mózgu. Dzięki tej formacji neuronowej ciało astralne ma zdolność ucieczki i udania się do światów astralnych, nawet z uścisku najbardziej zainteresowanej mentalności, lub wyczerpania nadmiernego emocjonalnego lub psychicznego podniecenia.
W przypadku całkowitej utraty pamięci dochodzi do przerwania połączeń między neuronami i paraliżu strefy pamięci.
Pamięć długotrwała wykorzystuje więcej neuronów niż pamięć krótkotrwała.
Jedna myśl może wyprzeć inną (stracić myśl), podczas gdy istnieje duże prawdopodobieństwo, że poprzednia myśl zostanie wymazana, ponieważ nowy impuls przerywa stary. reakcja na bodziec jest ważniejsza niż myśl.

Naukowcy rozwiązali problem, którego filozofowie nie potrafili rozwiązać: przyczyną naszych działań jest nieświadomy wybór.

„Ludzie uważają się za wolnych tylko dlatego, że są świadomi swoich działań, ale nie znają przyczyn, które je spowodowały”. Spinoza

Istnienie wolnej woli było jednym z najważniejszych nierozwiązanych problemów filozofii od starożytności. Czy podejmujemy decyzje świadomie, czy może nasze wybory dokonują się bez udziału świadomości na długo przed tym, zanim zdamy sobie z nich sprawę? Immanuel Kant zaliczył problem wolnej woli do swoich antynomii - pytań, na które odpowiedzi leżą poza granicami możliwej wiedzy. Ale naukowcy nie boją się trudnych zadań, w których filozofom się nie powiodło. Setki eksperymentalnych prac psychologów i neurofizjologów poświęcono badaniu wolnej woli i wydaje się, że odpowiedź została znaleziona: przyczyną naszych działań nie jest świadomy wybór.

Jednym z czołowych ekspertów w tej dziedzinie jest Daniel Wegner, profesor psychologii na Uniwersytecie Harvarda, który zebrał dostępne dane eksperymentalne w monografii „Iluzja świadomej woli”. Jak sugeruje tytuł pracy, Wegner konkluduje, że wolna wola jest iluzją. Wolna wola nie jest przyczyną naszych działań, ale im towarzyszy, tak jak sygnał rozładowania baterii na ekranie telefonu komórkowego towarzyszy rozładowaniu baterii, ale nie jest przyczyną rozładowania. To tylko odczucie, które pozwala nam odróżnić czynność wykonywaną przez nas od procesów, które nie są od nas zależne.

Kiedy wykonujemy pożądane działanie, zwykle interpretujemy je jako przejaw wolnej woli. Czasami jednak ludzie wykonują czyn, ale nie doświadczają uczucia zrealizowanej wolnej woli. Wegner, Carpenter i wielu innych psychologów interesowało się niezwykłym efektem występującym podczas seansów. Grupa ludzi kładzie ręce na okrągłym stole, który można obracać. Uczestnicy sesji wierzą, że stół zacznie się obracać na rozkaz przywołanego przez nich ducha. Dość często stół naprawdę zaczyna się ruszać, a każdy członek grupy jest gotów przysiąc, że nie bierze udziału w tej rotacji. Kiedy Biblia zostaje położona na stole, obracanie zatrzymuje się ku zaskoczeniu wszystkich.

O udziale duchów w obracaniu stołu można przekonać się po charakterze odcisków palców pozostawionych przez uczestników seansu na zakurzonym blacie. Co innego, gdy palce biernie opierają się obracającemu się stołowi, a co innego, gdy aktywnie obracają nim. Kierunek uderzeń będzie inny. Obserwacje wykazały, że to ludzie, a nie duchy, kręcą stołem. Ale ludzie nie czuli wolnej woli i dlatego mieli złudzenie, że ktoś inny przewraca stół. Inny rodzaj seansu wykorzystuje tekturową tablicę, na której znajdują się słowa lub litery. Na przykład słowa „tak” i „nie”.

Grupa osób chwyta dysk i trzyma go nad planszą. Zadają pytania wzywanemu duchowi, a on prowadzi dysk do jednej z odpowiedzi. Jednocześnie odpowiedzi są logiczne, na przykład na pytanie „czy żyjesz?” duch konsekwentnie odpowiada „nie”. Podobnie jak w poprzednim przykładzie ludzie są przekonani, że nie powodują ruchu. Jeśli jednak uczestnicy mają zasłonięte oczy i plansza jest przed nimi rozkładana, odpowiedzi „duchów” przestają być logiczne, to znaczy odpowiedzi wybierają ludzie, a nie duchy, choć same nie są tego świadome . Istnieje wiele takich przykładów, zwanych automatyzmami.

Ale jest też odwrotnie: często doświadczamy wolnej woli w działaniach, których nie podjęliśmy. Na przykład w wielu eksperymentach opisanych przez Wegnera ludzie przyznawali się do winy za naciśnięcie „niewłaściwego” klawisza komputera, którego nie nacisnęli. W tym celu wystarczy przedstawić fałszywego świadka błędu, a charakter błędu musi być taki, aby jego popełnienie wydawało się prawdopodobne. W wielu przypadkach osoba nie tylko doświadcza poczucia winy za niedoskonały czyn, ale także „pamięta” szczegóły swojego naruszenia. Wegner podaje przykład z własnego życia, kiedy usiadł do gry komputerowej i dopiero po pewnym czasie entuzjastycznego wciskania klawiszy zdał sobie sprawę, że nie kontroluje gry, ale ogląda jej intro.

U pacjentów z zaburzeniami mózgu mogą wystąpić ciężkie zaburzenia poczucia wolnej woli. Na przykład opisywane są przypadki kliniczne, gdy ludzie czują, że kontrolują ruch słońca po niebie lub samochody na drogach. Wierzą, że przyczyną tych ruchów jest ich wola. Z drugiej strony są osoby cierpiące na syndrom „obcej ręki”, które są pewne, że ich ręka żyje własnym życiem, nie jest posłuszna ich woli. Dla zewnętrznego obserwatora wszystkie ruchy dłoni wyglądają na świadome: ręka może wykonywać złożone czynności, takie jak zapinanie guzików koszuli. Ale właściciel jest przekonany, że ktoś inny kontroluje rękę. Niektórzy ludzie wierzą, że są sterowani „z kosmosu”, w ogóle nie czują swojej woli za swoimi działaniami.

Zatem wolna wola jest uczuciem, które nie zawsze odpowiada rzeczywistości. Wiemy na pewno, że wolna wola może być iluzją, i słusznie pytamy: czy jakiekolwiek poczucie wolnej woli nie może być iluzją? Kiedy zaczynamy długi monolog, nie zastanawiamy się nad nim od początku do końca, ale każde słowo wpada na swoje miejsce i układa się w elegancki, spójny obraz, jakbyśmy znali cały monolog od początku. Nasza świadomość nie wie jeszcze, co powiemy dalej, ale z jakiegoś powodu nie przeszkadza nam to w wyrażaniu myśli. Czy to nie dziwne?

Argumenty nie ograniczają się jednak do refleksji filozoficznej. Szereg badań naukowych przemawia za tym, że realizowana przez nas „wolna wola” nie jest przyczyną naszych działań. Psycholog Benjamin Libet odkrył w mózgu tzw. „gotowy potencjał”, pobudzenie w określonym obszarze mózgu, które pojawia się setki milisekund przed podjęciem świadomej decyzji o działaniu. W eksperymencie poproszono ludzi o naciśnięcie przycisku w dowolnym momencie, kiedy chcieli. Jednocześnie uczestnicy mieli zanotować moment, w którym podjęli świadomą decyzję o naciśnięciu przycisku. Co zaskakujące, eksperymentatorzy, mierząc potencjał gotowości, mogli przewidzieć moment naciśnięcia przycisku na setki milisekund, zanim badany zdał sobie sprawę, że zdecydował się nacisnąć przycisk. Chronologia była następująca: najpierw naukowcy zauważyli skok potencjału gotowości przyrządów pomiarowych, potem osoba zdała sobie sprawę, że chce nacisnąć przycisk, a potem sam przycisk został naciśnięty.

Początkowo wielu naukowców reagowało na te eksperymenty sceptycznie. Sugerowano, że takie opóźnienie może być spowodowane zaburzeniami uwagi badanych. Jednak kolejne eksperymenty Haggarda i innych wykazały, że chociaż uwaga wpływa na opisane opóźnienia, główny efekt jest replikowany: potencjał gotowości sygnalizuje wolę osoby do naciśnięcia przycisku, zanim osoba ta doświadczy tej woli. W 1999 roku eksperymenty neurobiologów Patricka Haggarda i Martina Aimera wykazały, że jeśli dana osoba ma do wyboru dwa przyciski, mierząc podobne potencjały gotowości, można przewidzieć, który przycisk wybierze, zanim zda sobie sprawę ze swojego wyboru.

W 2004 roku grupa neuronaukowców opublikowała artykuł w autorytatywnym czasopiśmie naukowym Nature Neuroscience stwierdzający, że osoby z pewnym uszkodzeniem obszaru kory mózgowej zwanego ciemieniową nie potrafią określić, kiedy zdecydowały się ruszyć, chociaż mogą wskazać moment rozpoczął się ruch. Naukowcy postawili hipotezę, że ta część mózgu jest odpowiedzialna za tworzenie wzorca późniejszego ruchu. W 2008 roku inna grupa naukowców podjęła próbę powtórzenia eksperymentów z naciskaniem przycisków przy użyciu bardziej nowoczesnej technologii, funkcjonalnego rezonansu magnetycznego (MRI). MRI pozwala badać zmianę aktywności różnych części mózgu poprzez obserwację zmian w przepływie krwi (najbardziej aktywne części mózgu wymagają większej ilości tlenu). Badani siedzieli przed ekranem, na którym zmieniały się litery. Badani musieli zapamiętać, która litera pojawiła się, gdy dokonywali wyboru między dwoma przyciskami. Naukowcy próbowali określić, które obszary mózgu są stymulowane, aby dostarczyć najwięcej informacji o tym, czy dana osoba wybierze, czy nacisnąć lewy, czy prawy przycisk.

Przy wszystkich poprawkach statystycznych aktywność mózgu wspomnianej powyżej kory ciemieniowej (i kilku innych obszarów) umożliwiła przewidzenie wyboru danej osoby, zanim była ona tego świadoma. W wielu warunkach prognoza mogła zostać sporządzona na 10 sekund przed podjęciem przez badanego świadomej decyzji! Neurobiolog John-Dylan Haynes i współpracownicy biorący udział w tym badaniu doszli do wniosku, że sieć regionów kontrolujących podejmowanie decyzji w mózgu zaczyna się formować na długo przed tym, zanim zaczniemy to podejrzewać. Ta praca została również opublikowana w czasopiśmie Nature Neuroscience.

W recenzji „Gene of God” (patrz „New” z dnia 06.06.2008) poruszyliśmy badania Rogera Sperry'ego, których obiektem były osoby, które przeszły operację rozdzielenia półkul mózgowych. Za te badania otrzymał Nagrodę Nobla w 1981 roku. Sperry wykazał, że osoby z odciętym ciałem modzelowatym (mostem łączącym lewą i prawą półkulę mózgu) rozwijają dwie niezależne osobowości – jedną w lewej, drugą w prawej półkuli. Ma to bezpośrednie zastosowanie do kwestii wolnej woli: zdumiewający fakt, że dwie osobowości takiej osoby nie kolidują ze sobą i nawet nie są świadome swojego istnienia.

Półkule były podzielone, ale dla nich wydawało się, że nic się nie zmieniło! Wydaje się, że każda czynność wykonywana przez nasze ciało jest interpretowana przez świadomość (świadomości?) w wyniku manifestacji jego wolnej woli, nawet jeśli taką nie była. Wyobraź sobie dwie osoby mieszkające w tym samym pokoju, ale nie wiedzące o sąsiedzie. Za każdym razem, gdy otwiera się okno, każdy z nich jest przekonany, że to on je otworzył.

Przekonanie, że możemy swobodnie i świadomie wybierać nasze działania, jest fundamentalne dla naszego obrazu świata. Jednak ten punkt widzenia nie jest zgodny z najnowszymi danymi eksperymentalnymi, które wskazują, że nasze subiektywne postrzeganie wolności jest niczym innym jak iluzją, że nasze działania są zdeterminowane procesami w naszym mózgu, ukrytymi przed naszą świadomością i zachodzącymi na długo przed pojawia się wrażenie decyzji.

Poczułem energię w mojej głowie; zaczęło się od eksplozji w gardle, uczucie jakby tarczyca momentalnie się powiększyła, zrobiła się ciężka i zaczęła pulsować; potem poczułem przeszywające bóle na prawo od trzeciego oka, pośrodku głowy i bliżej tyłu głowy, którym towarzyszyły błyski żółtego i białego światła...

(Jane.)

Wszystkiego, czego doświadczamy jako świadome istoty, doświadczamy poprzez nasze ciała. Jesteśmy twórcami naszego życia, mieszkając w aparacie zaprojektowanym do doświadczania i manifestowania nieskończonej liczby rzeczy. Nasze ruchy, dźwięki, popędy, emocje, wspomnienia, przyjemności, bóle, wglądy i myśli pochodzą z nas i służą jako środki, którymi Jaźń może się rozporządzać. To Ja jest tymczasowo utożsamiane ze specjalnym ciągiem zdarzeń i warunków ułożonych w taki sposób abyśmy się spełniali. . Chociaż proces ruchu Kundalini może rozpocząć się w ciele subtelnym, ciało fizyczne musi ostatecznie odczuć jego skutki.

Konieczne jest zbadanie reakcji ciała fizycznego na ruch Kundalini, jeśli mamy nauczyć się odróżniać te reakcje od chorób takich jak epilepsja, choroba Parkinsona, guzy mózgu i inne zaburzenia charakteryzujące się podobnymi objawami drgawki i spontaniczne, chaotyczne ruchy, stany transu, wizje, dźwięki wewnętrzne, niewyjaśnione wahania nastroju, jasne światła, euforia, nagłe budzenie się wspomnień z wczesnego dzieciństwa i wiele innych zjawisk. Ostatnie badania dotyczące uszkodzenia prawej półkuli i płata skroniowego wykazały, że stymulowanie mózgu impulsami elektrycznymi lub chemikaliami może powodować objawy obserwowane przy przebudzeniu Kundalini. Może to oznaczać, co następuje.

1. Zwiększona aktywność energii pranicznych i nierównomierny oddech zwiększają ilość energii pompowanej do mózgu lub zmieniają skład substancji chemicznych w mózgu, a wtedy osoba wykazuje objawy odpowiadające obszarom mózgu, które są dotknięte. Mogą to być wizje, dźwięki, wspomnienia, ruchy, emocje i wizje światła.

2. Niektóre techniki rozwoju duchowego stymulują uwalnianie pewnych substancji chemicznych w mózgu, które powodują wahania emocji od ekstazy do depresji.

3. Pewne stany świadomości wywołują fale mózgowe, które wywołują reakcje fizjologiczne i emocjonalne.

4. Opanowując nowe metody samorozwoju, tworzymy rozgałęzione sieci neuronów i połączeń w mózgu. Jeśli angażujemy się w techniki nieliniowe, które stymulują przede wszystkim prawą półkulę mózgu (takie jak wizualizacja, skupianie się na świetle, śpiewanie itp.), z pewnością zwiększamy prawdopodobieństwo innych rodzajów aktywności prawej półkuli, takich jak kreatywność, widzenie , sny, zanurzenie w dźwięku lub przestrzeni itp.

5. Czy to możliwe, że istnieje region w mózgu odpowiedzialny za doświadczenie zjednoczenia? W stanie transu niektórzy epileptycy pogrążają się w czarnej pustce, w której są świadomi swojego istnienia, ale nie mają motywu ani zdolności do działania. Jak podobny jest ten stan do pustki w tradycji buddyjskiej? Czy istnieje głębszy stan, w którym połączenie wszystkiego w jedną całość jest nieuniknione? Czy techniki jogi, szamańskie rytuały i ćwiczenia oddechowe są tylko sposobami na aktywację uwalniania substancji chemicznych lub stymulację obszarów mózgu, które tworzą te stany? Czy duchowe przebudzenie będzie mniej realne, jeśli jest procesem generowanym przez aktywność mózgu? Mózg powinien być również stymulowany, gdy osoba „zakochuje się” lub pisze inspirującą poezję, ale takie przejawy nie są uważane za „nierealne”.

Mózg każdego człowieka jest niepowtarzalny, składa się z ponad 15 miliardów neuronów, w których zakodowanych jest wiele możliwości, z góry określonych przez ludzki kod genetyczny oraz rozszerzanych i zmienianych w toku naszego rozwoju. Uczenie się jest możliwe, ponieważ obwody neuronowe rozszerzają się i łączą ze sobą w odpowiedzi na doświadczenia danej osoby, tak że z biegiem czasu ogromne sieci neuronów wchodzą ze sobą w interakcje. Komórki nerwowe komunikują się za pomocą impulsów elektrycznych, które przechodzą przez najcieńsze procesy, a zatem miliony komórek są objęte złożonymi procesami wzajemnego oddziaływania. Zaburzenia w przepływie impulsów elektrycznych powodujące nieprawidłowości lub zaburzenia w ładowaniu elektrycznym komórek, zwłaszcza w powierzchownych obszarach mózgu, powodują napady padaczkowe lub inne objawy zaburzeń psychomotorycznych. Takie choroby mogą być dziedziczne lub mogą być wynikiem uszkodzenia lub urazu. Niektóre objawy padaczki psychomotorycznej, które mogą wystąpić u osoby, która nigdy nie doświadczyła strasznych napadów, które są zwykle oznaką tej choroby u ludzi, są niezwykle podobne do objawów towarzyszących przebudzeniu Kundalini. Obejmują one wchodzenie w stan transu, reakcję ucieczki, utratę przytomności, halucynacje wzrokowe lub słuchowe, zmiany w widzeniu, słyszeniu, zapachu i smaku, błyski światła, miejscowe drętwienie, objawy déjà vu (uczucie znajome, jakby dana osoba już tam była). ) i jame -vu (uczucie, że dobrze znane miejsce jest obce osobie).

Czynniki, które przyczyniają się do napadów padaczkowych, obejmują post, odwodnienie, wyczerpanie, narażenie na błyski światła, infekcje, nadużywanie narkotyków lub alkoholu, infekcje stóp, choroby wirusowe i zakaźne choroby dziąseł. Niektóre z tych czynników są zawarte w pewnych technikach duchowych. To post, skupienie się na ogniu świecy i wielogodzinna medytacja. Pierwsze objawy poprzedzające wystąpienie padaczki to długotrwałe wpatrywanie się w jeden punkt, moczenie nocne, zaniki pamięci, bezcelowe chodzenie, nocne gryzienie języka i silne skurcze mięśni podczas snu. Czasami medytujący wpadają w trans, doznają chwilowej utraty orientacji w czasie i przestrzeni, a po chwili błąkania się bez celu budzą się ze skurczu mięśni. Musimy umieć rozróżnić ilościowo i jakościowo te dwa przypadki – chorobę i przebudzenie Kundalini, jeśli nie chcemy brać jednego za drugi. Ludzie, którzy doświadczają duchowego przebudzenia, nie powinni uważać się za chorych neurologicznie, a ci, którzy cierpią na epilepsję, nie powinni być pozostawieni bez leczenia.

Ważne jest, aby nie wykluczać możliwości rozpoznania padaczki psychomotorycznej lub innej choroby przebiegającej z objawami padaczkowymi w przypadku mnogich przypadków tych objawów, zwłaszcza jeśli istnieją informacje o przebytych chorobach, czynnikach dziedzicznych lub niedawno przebytych urazach, które mogły spowodować choroba. Nie oznacza to, że należy zaprzeczać duchowym komponentom trwającego procesu, jeśli jest on ważny dla osoby go doświadczającej, ponieważ nie ma powodu, dla którego padaczka miałaby uniemożliwiać duchowe przebudzenie. Jeśli jednak wystąpi wiele z wymienionych objawów i nie można ich kontrolować, najlepiej zasięgnąć porady kompetentnego neurologa, zwłaszcza jeśli stany transu są ciemne i nieprzyjemne i pojawiają się spontanicznie, a nie w związku z medytacją.

Rozumiejąc fizjologię mózgu, nie jest konieczne redukowanie doświadczenia mistycznego do zestawu zjawisk quasi-epileptycznych. Takie rozumienie mogłoby stać się fundamentem, podporą dla tradycji wschodnich, które kładą szczególny nacisk na stopniowy rozwój duchowego przebudzenia. Ponieważ uczenie się odbywa się poprzez wzrost i przeplatanie obwodów nerwowych, możliwe jest, że unikalne techniki, takie jak joga, medytacja, wizualizacja, ćwiczenia oddechowe itp. prawej półkuli mózgu. Artyści, muzycy i inni kreatywni ludzie wykazują większy rozwój prawej półkuli niż ci, którzy wykonują prace wymagające większej inteligencji. Jeśli proces rozwoju duchowego bardziej wpływa na prawą półkulę mózgu, wyjaśnia to nagłe wybuchy kreatywności u osób doświadczających duchowego przebudzenia. Może to również wyjaśniać dar uzdrawiania i psychicznego wglądu, który pojawia się spontanicznie, czasami po uszkodzeniu prawej półkuli mózgu lub w kontekście duchowego wzrostu.

Niektóre funkcje mózgu

Ta sekcja zawiera bardzo prosty opis niektórych funkcji mózgu i pokazuje, jak powstają różne procesy, które mogą wpływać na reakcję mózgu na proces przebudzenia Kundalini. Interesujące jest spekulowanie, jaki związek istnieje między naturalnym i „normalnym” funkcjonowaniem mózgu a radykalnymi zmianami, które mogą wystąpić wraz z przebudzeniem Kundalini.

Istnieją trzy różne poziomy, trzy ewolucyjne podziały mózgu, nieoficjalnie określane jako płaz (repozytorium bezwarunkowych, z góry określonych wzorców zachowań zakopanych głęboko pod powierzchnią), pradawny ssak lub paleo-ssak (układ limbiczny, centrum kontroli emocji, kwestie przetrwania i zachowania gatunku, przyjemności i bólu) oraz neossaków czy kory nowej (związanej z nowo rozwiniętymi zdolnościami człowieka cywilizowanego – pomysłowością, myśleniem abstrakcyjnym i wglądem). Paul McLean, twórca teorii trójjednego mózgu, twierdzi, że trójca działa jako „trzy połączone ze sobą biologiczne komputery, (każdy) z własną inteligencją, własną podmiotowością, własnym poczuciem czasu i przestrzeni oraz własną pamięcią”. [(1)]

KORA

Kora mózgowa ma siedem warstw, zawiera 70% komórek nerwowych ośrodkowego układu nerwowego i tworzy nasze zdolności mówienia, widzenia i czucia. Każda warstwa ma swój własny typ i liczbę komórek. Transmisja impulsów między komórkami nerwowymi tworzy w mózgu obwody zwane kompleksami komórkowymi lub sieciami neuronowymi, które wchodzą w interakcje i rozszerzają się w odpowiedzi na bodźce czuciowe. Komórki o największej liczbie w mózgu nazywane są „glejowymi” (to znaczy „sklejającymi się”). Naukowiec i lekarz Richard Restak („The Brain: The Last Frontier”) zwraca uwagę, że pełnią one funkcję odżywczą i są związane z początkiem i końcem napadów padaczkowych. Istnieją dowody na to, że mają własną sieć komunikacyjną.

Dr Marion Diamond, naukowiec i wykładowca na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, w badaniu na szczurach stwierdziła, że ​​umieszczone w sprzyjającym środowisku wykazywały zmianę w chemii mózgu, w wyniku czego ich kora mózgowa stała się ok. 7% grubszy. Ich komórki nerwowe powiększyły się, wzrosła liczba komórek glejowych, poprawiły się wiązania chemiczne między komórkami, dendryty wydłużyły się i stały się bardziej rozgałęzione. [(2)] Odkryła zdolność mózgu do zmian i wzrostu, co w latach 60. było rewolucyjnym pomysłem.

PIEŃ MÓZGU

Jest to główne ogniwo, przez które impulsy czuciowe i motoryczne są przekazywane z rdzenia kręgowego do mózgu i odwrotnie. Utrzymuje stan świadomości człowieka poprzez kontrolowanie mechanizmów oddychania, bicia serca, snu i czuwania. Obejmuje siatkowaty układ aktywujący, który utrzymuje mózg w stanie czuwania, nawet gdy osoba śpi, i rozprzestrzenia pobudzenie w całym mózgu w odpowiedzi na bodźce; a także most, odpowiedzialny za sen i czuwanie. Tuż nad pniem mózgu znajduje się międzymózgowie, w którym dominuje wzgórze. Wszystkie impulsy z oczu, uszu i innych narządów zmysłów przechodzą przez ten narząd w drodze do kory mózgowej. Obok znajduje się podwzgórze, które kontroluje wydzielanie hormonów przez gruczoły dokrewne iz którym połączone są obustronnymi połączeniami wszystkie części układu kończyn.

Hormony regulują ciśnienie krwi, temperaturę ciała i ośrodki kontroli apetytu. Uszkodzenie różnych części podwzgórza u zwierząt doprowadziło do tego, że przestali jeść lub odwrotnie, umierali z powodu przejadania się. Podrażnienie przez impulsy elektryczne pewnych części podwzgórza wywołuje panikę, wściekłość lub strach. Dlatego zaburzenia w diecie, fale upałów lub zimna, wysokie ciśnienie krwi i niewytłumaczalne stany emocjonalne, które pojawiają się podczas przebudzenia Kundalini, mogą być spowodowane reakcjami podwzgórza na zmiany w chemii lub energii mózgu.

MÓŻDŻEK

Móżdżek, przylegający do pnia mózgu z tyłu czaszki, odbiera sygnały z mięśni, stawów i więzadeł oraz kontroluje pozycję, równowagę i ruch układu mięśniowo-szkieletowego. Odpowiada za precyzję ruchów, aby np. podczas każdego rodzaju aktywności ręce nie zwisały przypadkowo, ale wykonywały wyraźne ruchy. To prawdopodobnie reakcja móżdżku prowadzi do spontanicznych ruchów rąk i nóg podczas procesu przebudzenia. Starożytna część móżdżku rządzi propriocepcją - naszym zmysłem ciała, który wpływa na równowagę i zdolność wykonywania ruchów. Znajduje się w gigantycznej pętli sprzężenia zwrotnego przez przegrodę, hipokamp i ciało migdałowate, która przenosi sygnały elektryczne z mięśni, stawów i więzadeł. Uczucie nieważkości, przebywanie poza ciałem, uczucie zajmowania większej przestrzeni niż własne ciało lub niemożność kontrolowania ciała i depersonalizacja (całkowita lub częściowa utrata identyfikacji z ciałem lub jego częścią, utrata poczucia siebie) są związane z nieprawidłowym funkcjonowaniem móżdżku lub układu nerwowego, połączenia między móżdżkiem a układem limbicznym.

Badacz i psycholog James Prescott mówi: „Aby doświadczać głębokich stanów świadomości, trzeba mieć odpowiedni sprzęt neuronowy. Doznania zmysłowe muszą być zintegrowane z wyższymi ośrodkami mózgu, a to wymaga komunikacji między móżdżkiem, układem limbicznym, i kory nowej”. Mówi, że wielu ludzi w naszej kulturze nie dostrzega tego związku, ponieważ nasz kulturowy syndrom anhedonii (brak radości) opóźnia rozwój ośrodków nerwowych przyjemności. Uważa on, że u kobiet układ nerwowy lepiej przyczynia się do procesu duchowego przebudzenia ze względu na gęstą sieć połączeń nerwowych między móżdżkiem a wyższymi ośrodkami mózgu. Sugeruje, że różnica w budowie móżdżku u kobiet i mężczyzn odpowiada za uczucie ucieczki, doświadczenia poza ciałem i poczucie wspólnoty podczas orgazmu u kobiet. [(3)]

MÓZG

Jest to najnowsza część mózgu, stanowiąca 2/3 jego całkowitej objętości. Jest on podzielony na dwie półkule, które są niemal lustrzanymi odbiciami: prawą, która kontroluje lewą stronę ciała, i lewą, która kontroluje prawą stronę ciała. Odpowiednio rozkłada się kontrola nad percepcją wzrokową. Lewa półkula mózgu koncentruje się na czasie, analizie i logice. Szuka przyczyn i wyjaśnień. Prawa strona jest zorientowana na przestrzeń. Kiedy w laboratorium elektryczna stymulacja prawej półkuli mózgu powoduje mimowolne ruchy ciała, lewa półkula konstruuje teorię wyjaśniającą to zjawisko. Istnieją urazy mózgu, w których mózg jest podzielony na dwie części i każda z półkul nie wie, co robi druga.Niektórzy naukowcy sugerowali, że taka choroba, jak rozdwojenie osobowości, występuje właśnie z powodu takiego naruszenia mózgu. (Psychologowie mogą nie zgodzić się z tą hipotezą, ponieważ rozdwojenie jaźni leczy się metodami psychoterapeutycznymi.)

Interesujące jest wyobrażenie sobie, jak rozwija się walka między stroną duchową, twórczą lub płynną (jak powiedziałby taoista) aspektami natury ludzkiej a bardziej sztywną, konkretną i pewną siebie osobą podczas procesu indywiduacji i duchowego przebudzenia. Być może prawa strona mózgu zawiera matrycę biochemiczną doświadczenia duchowego, aktywowaną poprzez praktyki duchowe, a lewa strona zawiera matrycę do kontrolowania cywilizowanego świata materialnego. Nadi idy i pingali mogą odzwierciedlać na poziomie ciała subtelnego potrzebę mózgu dla równowagi i uporządkowania działań tych dwóch stron.

UKŁAD LIMBIC

Ta część mózgu znajduje się w jego głębi, otacza pień mózgu i jest ściśle związana ze strukturami węchowymi, popędami, reakcjami emocjonalnymi i pamięcią. Zajmuje dolną piątą część mózgu. Eksperymenty w układzie limbicznym wykazały, że niektóre komórki generują wściekłość, radość lub strach, ale które dokładnie wydają się różnić w zależności od osoby i z dnia na dzień.

Psychiatra Daniel Weinberger donosi: „Ekspozycja elektrod na ten obszar powoduje objawy schizofrenii, takie jak„ obsesyjne myśli ”, halucynacje cielesne, strach, nieopisane doznania otologiczne i paranoję. Jeśli połączenia między przednim układem limbicznym mózgu a płatem czołowym są zakłócone, osoba jest pozbawiony jednego z integrujących systemów mózgu. [(4)] Wszystkie wymienione objawy prawie dokładnie odpowiadają niektórym głównym problematycznym zjawiskom, które pojawiają się podczas procesu przebudzenia Kundalini: nieprzewidywalne myśli i obrazy, odczucia i ruchy ciała oraz strach.Teoretycznie duchowe przebudzenie jest skierowane bezpośrednio przeciwko popędom i emocje, skłaniające osobę do poruszania wyższych instynktownych reakcji. Taka energia może powodować mieszanie i zaburzać równowagę mechanizmów integracyjnych. Teoretycznie tłumaczy to wartość długiego treningu wewnętrznej dyscypliny, poprzedzającego proces przebudzenia: pomaga on ukształtować postawy i nawyki, które różnią się od zwykłych reakcji na impulsy i wybuchy emocji.

płaty mózgu

Istnieją cztery rodzaje płatów mózgowych. Płaty skroniowe znajdują się nad uszami po obu stronach głowy i są połączone z układem limbicznym. Pełnią rolę banków pamięci, a gdy są uszkodzone, pamięć długotrwała ulega zniszczeniu. Elektryczna stymulacja tych obszarów powoduje nieadekwatne emocje, dziwaczne fantazje lub stany marzycielskiej zamyślenia, deja vu (uczucie tego, co już było widziane) i jame vu (znane wydaje się obce). Osoby z padaczką skroniową (która jest falą chaotycznego pobudzenia komórek mózgowych) mogą nie cierpieć na typowe dla tej choroby napady, ale wykazują te pierwotne objawy. Sondowanie elektryczne tego obszaru przywołuje nagłe wspomnienia, w tym wszystkie emocje, dźwięki i zapachy tego, co się wydarzyło.

Neurolog Oliver Sachs przypisuje potężne obrazy mentalne, mistyczne doświadczenia, takie jak te, które miała Hildegarda von Bingen, oraz uczucie ruchu w czasie i przestrzeni nieprawidłowej stymulacji płatów skroniowych i układu limbicznego. Rozważa możliwość, że takie stany, nawet jeśli są spowodowane epilepsją, są „bramami do zaświatów lub nieznanego”. [(pięć)]

Neurofizjolog ze Stanford, Karl Pribram, poinformował, że „uszkodzenie płata skroniowego mózgu w pobliżu ciała migdałowatego może powodować coś podobnego do doznań mistycznych. Obserwuje się zaburzenia samoświadomości. Powstaje rodzaj świadomości bez treści, jak oceaniczna świadomość stanów mistycznych. Zanika rozróżnienie między sobą a innymi”. [(6)] Paul McLean mówi, że podczas ataków choroby w płatach skroniowych ludzie mogą doświadczyć „całkowicie nagłego i irracjonalnego uczucia„ eureki ”- uczucia objawienia, które jest postrzegane jako prawda, prawda absolutna i tylko prawda ”. [(7)]

Arnold Mundell, lekarz, filozof i profesor na Uniwersytecie Kalifornijskim w San Diego, mówi, że osoby z padaczką skroniową mogą doświadczać „długotrwałych stanów błogości, ciągłych zmian osobowości i nawróceń religijnych”. [(8)] Uważa, że ​​objawienia mistyczne pojawiają się w stanie takim jak epilepsja, którą porównuje do gwałtownej burzy elektrycznej, która wybuchła w jednej części mózgu. Zwykle komórki w hipokampie, ciele mózgowym w kształcie konika morskiego, które odgrywa kluczową rolę w tworzeniu pamięci, są hamowane przez substancję chemiczną zwaną serotoniną. Kiedy to nie wystarczy, komórki te wydają się zapalać, wchodząc w skrajne podniecenie. Hipokamp zwykle moduluje przepływ informacji między środowiskiem wewnętrznym i zewnętrznym, wydaje się generować pragnienie nowości (odkrywania czegoś nowego) oraz przestawia nastrój i emocje zgodnie z napływającymi danymi. Kiedy burza elektryczna zastępuje jego funkcjonowanie, wewnętrzna rzeczywistość staje się dominująca. Leki halucynogenne hamują uwalnianie serotoniny, a tym samym wywierają swoje działanie psychodeliczne. Wpływ mają również biegi długodystansowe i medytacja. [(dziewięć)]

Płaty ciemieniowe znajdują się nad korą mózgową i zawierają mapy przedstawiające każdy centymetr obszarów motorycznych i dotykowych ciała. Jest to obszar, który Yitzhak Bentov i Lee Sanella zidentyfikowali jako źródło postępującego korowego zespołu czuciowo-ruchowego, kompleksu fizjo-kundala. Szereg punktów (mniej więcej w kształcie ludzkiego ciała) odpowiada kolejno temu, co ci naukowcy nazwali typowymi reakcjami na przebudzenie Kundalini. Oznacza to, że jeśli każdy z tych punktów jest kolejno stymulowany, objawy wystąpią w sposób często obserwowany podczas przebudzenia Kundalini, zaczynając od dużego palca lewej stopy (dalsze wyjaśnienia zostaną podane w dalszej części tego rozdziału). Bentov argumentował, że w padaczce kolejność występowania objawów jest odwrotna do obserwowanej podczas przebudzenia Kundalini, czyli zaczynając od ust i twarzy, a kończąc na stopach. Dlatego zasugerował, że przebudzenie Kundalini może być potencjalnym antidotum na epilepsję i wierzył, że medytacja, która może wywołać ten proces, może również odwrócić przebieg choroby.

Płaty czołowe znajdują się w przedniej części mózgu, w okolicy czoła (okolica trzeciego oka i szóstej czakry). W tej części mózgu często wykonywano lobotomię w celu wyleczenia pacjentów z agresywnymi zachowaniami i patologicznie zwiększoną rozproszeniem uwagi. Zwykle naukowcy zajmujący się mózgiem uważali, że ten obszar nie jest tak ważny dla ogólnego funkcjonowania mózgu. Ale zmiany miejscowe (i lobotomia) powodują zwiększoną roztargnienie, niezdolność do wykonywania skomplikowanych czynności, letarg, spłycenie myślenia i odczuwania, brak wrażliwości i słabą organizację czynności umysłowych. Niektórzy badacze doszli do wniosku, że obszar ten może kontrolować świadomość, samoświadomość i empatię. [(10)]

Płat potyliczny, zawierający główny obszar widzenia, znajduje się z tyłu głowy. Uszkodzenie tego obszaru prowadzi do utraty pola widzenia lub ślepoty.

Zapałki chemiczne

Dopiero dzięki odkryciom dokonanym przez chemików w latach 60. XX wieku możliwe stało się tworzenie w laboratorium substancji chemicznych powielających enzymy ludzkiego organizmu. Ich wprowadzenie do organizmu człowieka otworzyło szerokie perspektywy regulacji chemii organizmu i prowadzenia różnorodnych badań. Wszystkie nastroje, popędy, emocje i zachowania powstają w wyniku złożonej interakcji substancji chemicznych, które naukowcy zajmujący się mózgiem nazwali neuroprzekaźnikami, enzymami, enzymami metabolicznymi i neuropeptydami (hormonami mózgowymi). Do początku lat siedemdziesiątych odkryto tylko sześć neuroprzekaźników, ale dziś wiadomo, że czeka ich jeszcze co najmniej 100 lub 200. Receptory mózgowe są tak zaprojektowane, że reagują tylko na te substancje, podczas gdy inne mogą blokować ich podatność.

Na przykład w mózgu znajdują się naturalne leki i specyficzne receptory, które na nie reagują. Chociaż mają wiele łacińskich nazw, są powszechnie określane jako endorfiny, skrót od endogennych morfin. Są to silne środki przeciwbólowe i istnieją dowody na to, że niektóre techniki uśmierzające ból – akupunktura, elektryczna stymulacja mózgu – i efekt placebo są dzięki nim spowodowane. Podwyższony poziom beta-endorfiny stwierdzono u zapalonych biegaczy, osób cierpiących na anoreksję i schizofrenię oraz u osób medytujących. [(jedenaście)]

Po przeprowadzeniu badań, które wykazały, że małe świnki morskie, szczenięta i kurczaki przestają dzwonić do swoich matek, gdy otrzymują małe dawki endorfin, naukowiec Jack Punksep zasugerował, że „być może leki mózgowe mogą stworzyć poczucie przynależności, a zatem ludzie, którzy czują się samotni i odizolowany, może używać narkotyków jako substytutu relacji międzyludzkich”. [(12)]

Od dawna wiadomo, że biegacze długodystansowi wydzielają endorfiny, które powodują u nich euforię po biegu. Inne czynności wyzwalające produkcję endorfin to jedzenie, słuchanie muzyki, przeżywanie przyjemnych wydarzeń, masaż, medytacja – wszystko w całkowicie naturalny sposób! Oczywiste jest, że te chemikalia wywołują trwałe poczucie zdrowia i dobrego samopoczucia. Kiedy szczurom doświadczalnym daje się możliwość samodzielnego wpływania na poziom endorfin w ich organizmach, angażują się one w taką autostymulację aż do całkowitego wyczerpania.

Receptory mózgowe reagujące na leki (endorfiny) znajdują się w nowo rozwiniętych obszarach mózgu, a niektóre części mózgu są nimi zalane. Ich funkcją jest pobieranie informacji z otoczenia, przekazywanie ich i interpretacja w taki sposób, aby mózg mógł zdecydować, na co zwrócić uwagę. Innymi słowy, wykrywają przyjemne i zachęcają mózg do zauważenia tego.

Badania pokazują, że choć pomysł stosowania endorfin brzmi bardzo kusząco dla osób uzależnionych, to nie prowadzi do trwałej euforii. Częste używanie kokainy, heroiny i innych popularnych narkotyków prowadzi do depresji, apatii i abstynencji. Podobne zjawisko obserwuje się podczas wykonywania niektórych medytacji, a osoby zajmujące się metodami rozwoju duchowego ze zdumieniem odkrywają, że po błogości, jakiej doznali podczas medytacji, czasami przychodzi do nich rozdrażnienie. Możliwe, że kiedy człowiek przechodzi z medytacji „uczenia się” do etapu, w którym nieustannie odczuwa spokój i satysfakcję podczas medytacji, nauczył się wpływać poprzez głęboką medytację na system wydzielania endorfin.

Przebłyski wizji (lub makyo, jak są również nazywane zazen), drętwienie ciała, mimowolne ruchy i skurcze, zmniejszony popęd płciowy (lub spontaniczne wybuchy pożądania seksualnego) i zmniejszony apetyt to objawy, których doświadczają niektórzy ludzie podczas medytacji, które może to być również spowodowane zwiększonym poziomem endorfin. Uwolnione substancje narkotyczne wysyłają do mózgu sygnały, które są odbierane jako pozytywne, a osoba mimowolnie doświadcza przyjemności i satysfakcji z teraźniejszości. Zdolność joginów do zerwania przywiązań do domu, rodziny i relacji emocjonalnych może również zależeć od uwolnienia endorfin do mózgu. Niewątpliwie te chemikalia są częściowo odpowiedzialne za emocjonalne wzloty i upadki, które towarzyszą przebudzeniu energii duchowej. Możliwe, że gdy osoby na ścieżce rozwoju duchowego ustabilizują swoją energię, w organizmie zaczyna wydzielać się stały strumień endorfin.

Istnieją również dowody na to, że kiedy poziom endorfin wzrasta w mózgu, spada w rdzeniu kręgowym. Tak więc możliwe jest, że niektóre techniki oddychania i wizualizacji jogi lub czynności, takie jak kriya joga, w których osoba koncentruje się na wznoszeniu energii w górę kręgosłupa, przenoszą endorfiny z rdzenia kręgowego do receptorów w mózgu, aż pojawią się stany intensywnej przyjemności.

W latach pięćdziesiątych XX wieku naukowcy odkryli, że kiedy obniżono poziom innego związku chemicznego w mózgu, dopaminy, osoby ze schizofrenią doświadczały mniej halucynacji, więc doszli do wniosku, że choroba była spowodowana brakiem równowagi dopaminy, powikłanym różnymi zaburzeniami neurochemicznymi. Inni badacze zidentyfikowali dopaminę jako wzmacniacz wszystkich sygnałów czuciowych i stwierdzili, że prawdziwe zaburzenie jest związane z tym, jak sygnały czuciowe wpływają na mózg. były takie sygnały.

Wraz z wiekiem zmniejsza się liczba receptorów dopaminy: mózg mężczyzny traci ich około 40%, mózg kobiety około 25%, co wpływa na koordynację psychoruchową. Wiadomo również, że brak dopaminy w niektórych obszarach mózgu powoduje drżenie kończyn, sztywność mięśni i puste spojrzenie, które obserwuje się w chorobie Parkinsona. Lek lewodopa przywrócił do życia wiele osób cierpiących na tę chorobę po wielu latach spędzonych na szpitalnych oddziałach. Jednak skutki uboczne tego środka obejmują halucynacje, delirium, skrajną wściekłość, mimowolne ruchy, urojenia zmysłów, tiki i obsesyjne narzekanie. [(13)] (Wiele z tych symptomów można czasem znaleźć w opowieściach o przebudzeniu Kundalini, więc możliwe jest, że poziom dopaminy również czasami wzrasta podczas tego procesu.)

Inny naturalny związek chemiczny, acetylocholina, wstrzyknięty w obszar przegrody mózgowej powoduje intensywną aktywność wewnątrzmózgową, w szczególności wielokrotne orgazmy seksualne trwające do 30 minut. Mimowolne orgazmy są również często wspominane w opowieściach ludzi, w których budzi się Kundalini.

Oczywiste jest, że różne receptory w mózgu reagują na wzrost lub spadek poziomów chemicznych, tworząc żywe emocjonalne, wizualne i fizjologiczne zjawiska. Działania wykorzystujące oddychanie, energię, wizualizację i inne modalności sensoryczne mogą wpływać na uwalnianie tych substancji chemicznych. Wiele pozostaje jeszcze do nauczenia się i zrozumienia na temat chemii mózgu w ogóle (do tej pory zbadano tylko niewielką część enzymów mózgowych), a obecnie można jedynie spekulować na temat związku między zaburzeniami równowagi chemicznej mózgu a aktywnością stymulowaną przez szlaki sensoryczne, chociaż istnieje W literaturze stale odnotowuje się podobieństwa między stanami narkotycznymi a stanami mistycznymi.

Arnold Mundell przeprowadził bardzo solidne badania na temat powiązań między chemią mózgu a światem pozaziemskim, które opisał w swoim artykule zatytułowanym Toward a Psychology of the Beyond: God in the Brain. Jest zawarty w książce o świadomości i biologii, The Psychobiology of Consciousness (1980). W swoim artykule Mundell pisze, że „istnieje biogenna amino-skroniowo-limbiczna neurologia przekształconej świadomości”, a także, że „człowiek Zachodu, zwracając się do wewnątrz w poszukiwaniu metafizycznych rozwiązań swoich problemów, posiada biologiczne mechanizmy, które mogą sprawić, że jego ścieżka będzie bardziej racjonalna ”. [(14)] Rozwijając swoją teorię biopsychiatryczną związaną z tak zwanym mostkiem farmakologicznym i mechanizmami kontrolującymi układ limbiczny przodomózgowia, przypisuje Williamowi Jamesowi jego „stwierdzenie, że doświadczenie transcendentalne było takie samo, gdziekolwiek je studiował, i że najczęściej budzące się źródło, Bóg, znajdował się w mózgu”. [(15)]

Mundell cytuje liczne badania, które dostarczyły zdumiewających dowodów na poparcie koncepcji „Boga w mózgu”. Stawia hipotezę, że obniżony poziom i/lub uwalnianie serotoniny (co może być spowodowane amfetaminą, kokainą, halucynogenami, a także medytacją i bieganiem) hamuje regulację komórek piramidalnych hipokampa, prowadząc do ich nadmiernego pobudzenia i utraty ich wrodzonej zdolności do łączenia zdarzenia zewnętrzne z reakcjami wewnętrznymi. Prowadzi to do poczucia jedności i poczucia „prawdy”, ponieważ osoba nie używa już porównawczych i oceniających funkcji mózgu. Ponadto „zwiększona pobudliwość struktur limbicznych płata skroniowego, co można ocenić po synchronicznych wyładowaniach w tym obszarze, wiąże się ze zmianami osobowości u człowieka, podobnymi do tych, które obserwujemy podczas konwersji religijnych”. [(szesnaście)]

Wydaje się, że dzieje się tak, ponieważ komórki w hipokampie ulegają nadmiernemu pobudzeniu i umierają, tworząc neurologiczny stan transcendentalnej świadomości i uczucie przypływu emocji zwane ekstazą. Mundell uważa, że ​​śmierć tych komórek może być przyczyną nieodwracalnych pozytywnych zmian w osobowości osoby, która przeszła doświadczenie transcendencji religijnej. Kilku badaczy odkryło, że te komórki są martwe w mózgach osób z padaczką psychomotoryczną, które wykazują konwersję religijną, obniżoną seksualność, transcendentną świadomość, dobrą naturę i głębię emocji. Autor sugeruje, że „powtarzające się lub silne jednorazowe zdarzenia ustania hamowania serotoniny” mogą wystąpić u tych, którzy biegają na duże odległości, medytują lub używają halucynogenów, odtwarzając w ten sposób zmiany osobowości charakterystyczne dla tych, którzy mają doświadczenie transcendentne. [(17)]

Analiza wielu prac zebranych i przestudiowanych przez Mundella wykazała, że ​​reakcje biochemiczne mogą wywoływać objawy bardzo podobne do tych, które wykazują ludzie podczas procesu ruchu Kundalini lub duchowego przebudzenia. Należą do nich stany ekstatyczne, świadomość jedności, zainteresowanie duchowością, potrzeba pisania, wglądy i długoterminowe pozytywne zmiany w osobowości danej osoby. Ale gdy kontynuujemy nasze badania w tym kierunku, należy postawić wiele pytań, ponieważ jak dotąd nie przeprowadzono żadnych badań ludzi wyraźnie zidentyfikowanych jako podmioty przebudzenia Kundalini lub mistycy. Mówiąc o doświadczeniu transcendentalnym, Mundell używał wielu różnych terminów, takich jak „doświadczenie szczytowe” Maslowa, „indywiduacja” Junga, „absolutne tao” Lao Tzu, „satori”, „samadhi”, „przebudzenie kundalini” Gopi Kryszny, a także takie terminy takie jak „boski duch” i „silne doświadczenie”. [(18)] Można śmiało założyć, że subiektywne opisy wielu z tych stanów znacznie różniły się, tym bardziej od doświadczeń osób, które cierpiały na napady padaczkowe, zażywały narkotyki lub przechodziły elektryczną stymulację mózgu w laboratoriach. Wszystkie niezwykłe stany i doświadczenia różnią się od siebie i nie są spowodowane tą samą przyczyną.

Jednak istnieje wystarczająco dużo dowodów, aby z całą pewnością stwierdzić, że medytacja, techniki oddychania i przebudzenie Kundalini mogą wpływać na chemię mózgu lub przepływ impulsów elektrycznych w mózgu. Rzeczywiście, niektórzy nauczyciele ze Wschodu wskazywali, że proces przebudzenia Kundalini całkowicie przebudowuje strukturę komórek, podczas gdy inni postrzegali restrukturyzację ludzkiego mózgu jako ewolucyjną konieczność, która staje się możliwa dzięki przebudzeniu Kundalini.

Istnieje jednak pewne niebezpieczeństwo w stosowaniu „biogennej neurologii aminoskroniowo-limbicznej” jako kompleksowego wyjaśnienia reakcji mózgu na stany ekstatyczne, transcendentalne lub poczucie jedności. Czy nie dojdziemy zatem do wniosku, że wszyscy mistycy cierpią na padaczkę skroniową lub że wszystkie napady padaczkowe są niczym innym jak spontanicznymi oznakami skłonności danej osoby do mistycyzmu? Czy nie powinniśmy obciążyć mózgu pełną odpowiedzialnością za wszystkie aspekty świadomości, za jednym zamachem niszcząc tysiące lat nauk ezoterycznych? I czy nie okaże się, że te nauki to nic innego jak reakcja na instynktowny ruch w kierunku ewolucji mózgu, a my jesteśmy przeznaczeni do życia, dostosowując się do aktywności naszych płatów skroniowych, podczas gdy ich komórki obumierają, a wolniejsze fale przenikają mózg?

Takie podejście sugeruje, że to, co człowiek otrzymuje przez lata praktyki duchowej i najwspanialsze nauki świętych, jest po prostu wynikiem przemian biochemicznych, które można łatwo wytworzyć za pomocą leków lub elektrycznej stymulacji mózgu. Takie szybkie rozwiązanie jest bardzo atrakcyjne dla mieszkańca Zachodu. Jeśli istnieje tak oczywista możliwość przemiany grzeszników w świętych, niechęci w miłość, wściekłości w pokój za pomocą pigułki lub ładunku elektrycznego, to czy nie powinniśmy stosować tych metod wobec zatwardziałych przestępców i zamieniać ich w ludzi takich jak Anandamayi Ma, Krishnamurti, Yogananda i inni nauczyciele równie przepełnieni miłością i mądrością? Gdyby narkotyki rzeczywiście tworzyły duchowych mistyków, to nie przejmowalibyśmy się wzrostem ich liczby w gettach, szkołach i społecznościach, a tych, którzy są dziś sądzeni za narkomanię, przemoc i inne przestępstwa związane z narkotykami, nazwalibyśmy oświeconymi.

Inne niebezpieczeństwo polega na zmniejszeniu tego, co jest potężnym efektem uzdrawiającym i transformującym, do zakłócenia biochemicznego funkcjonowania mózgu. Być może mózg nie powinien być całkowicie otwarty na stany transcendentne i stany jedności, ekstazy i wglądy, ale jest mało prawdopodobne, aby takie otwarcie miało miejsce oznacza chorobę. Gdy mózg rozwinie zdolność do naturalnego akceptowania wpływu bardziej aktywnych energii pranicznych i boskiej intuicji, będzie miał okazję bardziej otworzyć się na wymiary wykraczające poza to, co badała zachodnia nauka, i spotkać się ze świadomością, która istnieje w innym stanie. Być może przekształcony płat skroniowy jest już częścią mózgu przyszłości, kolejnym etapem ewolucji, wolniejsze rytmy fal mózgowych towarzyszące stanom transcendentnym odpowiadają tym sattwicznym (harmonijnym) właściwościom ciała przyczynowego, które przenikając do ludzkiego świadomość, aby wyzwolenie stało się możliwe. Możemy więc mieć nadzieję, że proces ewolucji będzie trwał nadal, przynosząc nam mądrość, harmonię i kreatywność.

Teoria Mundella oferuje kilka interesujących kierunków badań natury zmian generowanych przez przebudzenie Kundalini i inne procesy ezoteryczne, jeśli można je wykorzystać jako drogę dwukierunkową. Nie należy jednak sprowadzać stanów mistycznych do prostego (lub nawet złożonego) funkcjonowania mózgu, ale należy rozważyć pracę mózgu w powiązaniu ze świadomością kosmiczną i przyjrzeć się płatom skroniowym mózgu (lub niezbadanym płatom czołowym, gdzie zlokalizowane jest trzecie oko) jako obszary, których aktywność da możliwość osiągnięcia mądrości wykraczającej poza dualistyczne myślenie sterowane intelektem. Na tym poziomie kosmologia i biologia mogą zacząć się łączyć.

Teoria fal mózgowych

Yitzhak Bentov, utalentowany wynalazca sprzętu biomedycznego, który prowadził wiele badań nad układem nerwowym człowieka i sam pracował z energią Kundalini, w wyniku pracy z wykorzystaniem balistokardiografii do badania zmian fizjologicznych w ciele medytujących, odkrył tak zwany zespół fizjo-kundaliniczny. Syndrom ten został później opisany w artykule przez lekarza Lee Sanellę i został wykorzystany jako model do wyjaśnienia psychoterapeutom procesu przebudzenia Kundalini.

Bentov zauważył, że pewne mechaniczne wibracje, fale elektromagnetyczne czy dźwięki odtwarzane w laboratorium generują fale w mózgu osób niemedytujących, podobne do tych, które występują podczas medytacji. Zbudował system biofeedbacku, tworząc pulsujące pole magnetyczne wokół głowy pacjenta, a tym samym stymulował występowanie tych fal. Próbując wyjaśnić zjawisko samoistnego przebudzenia Kundalini, zasugerował, że u osób ze szczególnie wrażliwym układem nerwowym może to być spontaniczna reakcja na podobne częstotliwości, na które były narażone przez długi czas, np. podczas jazdy samochodem. samochód, w którym system sprężyn i konstrukcja fotela są wytwarzane przez wahania tej częstotliwości lub siedzenie w pracy w pobliżu klimatyzatora.

Bentov przypisał łagodność lub nasilenie objawów ilości stresu nagromadzonego w ciele i podkreślił, że dopiero gdy Kundalini dotarła do obszarów stresu, objawy zaczęły wywoływać niepokój. Oparł się na pracy badacza stresu Hansa Selye, aby potwierdzić fakt, że układ nerwowy może być tak obciążony stresem, że jego zdolność do osiągania wyższych stanów świadomości staje się bardzo ograniczona. Uważał, że dlatego wszystkie szkoły medytacji kładą nacisk na uspokojenie ciała. Stresy te są w rzeczywistości blokadami energetycznymi, które można transmutować i eliminować, zwykle mimowolnie poprzez ruchy ciała, nagłe wybuchy emocji lub niewyjaśniony ból w różnych częściach ciała. Bentov zalecał towarzyszące sesjom medytacyjnym lekkie ćwiczenia wzmacniające, takie jak niektóre pozycje hatha jogi i ćwiczenia oddechowe o umiarkowanej intensywności, jako najskuteczniejszy, niedrogi i szybki sposób na usunięcie stresu z organizmu. Bentov zdefiniował zespół fizjo-kundala w następujący sposób:

Seria objawów fizjologicznych zwykle rozpoczyna się od lewej stopy lub dużego palca u nogi, jako łagodne mrowienie lub skurcz. Mrowienie przechodzi w górę lewej nogi do uda. W skrajnych przypadkach dochodzi do porażenia stopy lub całej nogi. Może wystąpić utrata czucia w dużych obszarach skóry lewej nogi. Od biodra objaw przesuwa się w górę kręgosłupa do głowy. Mogą się tu rozwinąć silne bóle głowy (z uczuciem ucisku). W przypadku długotrwałego i silnego ucisku w głowie może rozpocząć się dystrofia nerwu wzrokowego, a następnie zaburzenia widzenia, utrata pamięci i ogólna dezorientacja. [(dziewiętnaście)]

Bentov utożsamił ten postępujący syndrom kory czuciowo-ruchowej z fizjologią Kundalini, ale podkreślił, że nie jest to tylko kwestia fizjologii, ponieważ w grę wchodzą również siły planetarne i duchowe. W jego modelu fizjologicznym medytujący wytwarzają ciągłe fale dźwiękowe w komorach mózgu, które generują wibracje dźwiękowe w sercu, które powodują wibracje ścian komór (jam mózgowych wypełnionych płynem). Wibracje te podrażniają i ostatecznie „polaryzują” korę mózgową, tak że wysyła ona sygnał przez ciało w zamkniętej pętli, zaczynając od dużych palców u nóg, czyli w kierunku przeciwnym do zwykłego przepływu sygnału. Bentov starał się pokazać, że położenie punktów takiego wpływu odpowiada prawie dokładnie ścieżce Kundalini w ciele, tak jak jest to opisane w literaturze ezoterycznej. Uważał, że stany błogości u tych, u których krążenie energii odbywało się przez wspomnianą zamkniętą pętlę, są wynikiem autostymulacji ośrodków przyjemności w mózgu, wywołanej przepływem „strumienia” przez wrażliwy obszar mózgu. Kora mózgowa.

Bentov zwrócił uwagę, że większość objawów występuje po lewej stronie ciała i dlatego uważał, że rozwój zachodzi głównie w prawej półkuli mózgu. Mówi, że jest to całkiem logiczne, ponieważ przez cały czas używamy naszej racjonalnej, racjonalnej, logicznej lewej półkuli, a medytacja stymuluje głównie niewerbalną, uczuciową, intuicyjną prawą półkulę.

Dr Sanella, psychiatra i okulista, oparł się na teorii Bentova w swojej krótkiej, ale głębokiej pracy nad badaniem procesu przebudzenia Kundalini „Kundalini Psychosis or Transcendence” (później rozszerzonej i opublikowanej pod tytułem „Experiencing Kundalini”). podobieństwa niektórych objawów psychotycznych z objawami towarzyszącymi przebudzeniu Kundalini i powiedział, że czasami pacjenci są błędnie diagnozowani i otrzymują niewłaściwe leczenie, ponieważ lekarze nie są w stanie dokładnie określić, czy to, co dzieje się z osobą, jest duchowym przebudzeniem, czy chorobą. Opisał 11 pacjentów z objawami fizycznymi i emocjonalnymi związanymi z ruchem Kundalini i zidentyfikował objawy, które pozwalają odróżnić psychozę od procesu budzenia energii duchowej.

Sanella powiedział również, że w niektórych przypadkach objawy podobne do schizofrenii mogą wystąpić, jeśli dana osoba otrzymuje negatywną reakcję od innych lub odczuwa opór przed interpretowaniem tego, co się z nią dzieje, jako przebudzenia Kundalini. Zasugerował, że ludzie, którzy byli medium, najprawdopodobniej przebudzą Kundalini i że dla nich proces ten będzie trudny i potężny, ponieważ mają szczególnie wrażliwy układ nerwowy. Wielu jego pacjentów miało pewne doświadczenie paranormalnych zdolności psychicznych przed przebudzeniem. Sanella zasugerował, że możliwe są trzy kategorie reakcji na praktyki duchowe: wizje, pojawienie się paranormalnych zdolności psychicznych i przebudzenie Kundalini.

Anatomicznie istnieje sześć podziałów:

• Rdzeń- tylna część mózgu, leżąca przed rdzeniem kręgowym. Tutaj centralny kanał rdzenia kręgowego rozszerza się i tworzy dużą jamę zwaną czwartą komorą mózgu. Ściany są grube i składają się głównie ze ścieżek nerwowych prowadzących do wyższych części mózgu. Wewnątrz rdzenia przedłużonego znajdują się skupiska komórek nerwowych - ośrodki nerwowe - formacje informacyjno-odruchowe, które regulują najważniejsze procesy fizjologiczne: oddychanie, tętno, rozszerzenie i zwężenie naczyń, a także połykanie i wymioty.

• Móżdżek- znajduje się powyżej rdzenia przedłużonego, składa się z części środkowej i dwóch półkul bocznych w kształcie czopków. Szara warstwa powierzchniowa móżdżku składa się z ciał komórek nerwowych, a głębiej znajduje się masa białej tkanki utworzonej przez włókna łączące móżdżek z rdzeniem przedłużonym i wyższymi częściami mózgu. Móżdżek koordynuje ruch i reguluje skurcze mięśni.

• pod móżdżkiem leży gruba poprzeczna wiązka włókien - most, przenosząc informacje z jednej półkuli móżdżku do drugiej, koordynując ruchy mięśni po obu stronach ciała.

• śródmózgowie- znajduje się przed mostem, ma grube ściany i wąski kanał centralny łączący komorę czwartą (rdzeń przedłużony) z komorą trzecią (thalamus). W ścianach znajdują się ośrodki odruchowe i główne drogi prowadzące do wzgórza i półkul mózgowych. Powyżej cztery wypukłości - poczwórne, w których znajdują się ośrodki niektórych odruchów wzrokowych i słuchowych (kontrola przepony oka itp.). Zawiera również grupę komórek nerwowych, które regulują napięcie mięśniowe i postawę.

• wzgórze- grube ściany kanału środkowego śródmózgowia rozszerzają się, tworząc trzecią komorę (wzgórze). Splot nerwowy w jego sklepieniu wydziela płyn mózgowo-rdzeniowy. Jest to ośrodek przełączania czuciowego: włókna z dolnych części mózgu tworzą połączenia z różnymi obszarami czuciowymi półkul mózgowych. Wzgórze reguluje i koordynuje zewnętrzną manifestację emocji. W dolnej części komory trzeciej (w podwzgórzu) znajdują się ośrodki regulujące temperaturę ciała, apetyt, gospodarkę wodną, ​​metabolizm węglowodanów i tłuszczów, ciśnienie krwi i sen. Przed podwzgórzem znajduje się ośrodek snu, z tyłu - czuwanie. Uważa się, że 8 godzin snu to nabyty nawyk, wrodzony rytm naprzemiennego snu i czuwania – po 4 godzinach.

• Duże półkule- największa część mózgu, zawiera ponad połowę neuronów całego układu nerwowego człowieka, odpowiada za złożone zjawiska psychologiczne świadomości, aktywności umysłowej, pamięci, rozumienia itp. Duże półkule rozwijają się jako wyrostki przedniej koniec mózgu, odrastają, nad resztą części, pokrywając je. Każda półkula zawiera jamę (1 i 2 komory mózgowe) połączoną z trzecią komorą we wzgórzu. Składają się z zewnętrznej warstwy istoty szarej (kory mózgowej) i wewnętrznej istoty białej. Głęboko w substancji półkul mózgowych leżą inne masy istoty szarej - nerwowe pośrednie ośrodki informacyjne. Powierzchnia półkul mózgowych pokryta jest zwojami, co zwiększa powierzchnię kory mózgowej. Schemat splotów jest taki sam dla wszystkich ludzi.

12 par nerwów czaszkowych odchodzi z różnych części mózgu, unerwiając głównie narządy zmysłów, mięśnie i gruczoły zlokalizowane na głowie, z których najważniejszym jest.

Strony, które prowadzą do tego: