Korte informatie over Yesenin. Yesenin biografie kort de belangrijkste dingen

Wij presenteren onder uw aandacht korte biografie van Sergei Yesenin. We zullen je kort vertellen over het belangrijkste uit het korte maar heldere leven van de prachtige Russische dichter, wiens naam vergelijkbaar is met, en.

Korte biografie van Yesenin

Sergei Aleksandrovich Yesenin werd geboren in 1895 in het dorp Konstantinovo, in de provincie Ryazan. Zijn ouders waren boeren en naast Sergei hadden ze twee dochters: Ekaterina en Alexandra.

In 1904 ging Sergei Yesenin naar de Zemstvo-school in zijn geboortedorp en in 1909 begon hij zijn studie aan de parochieschool in Spas-Klepiki.

Met een opvliegend en rusteloos karakter kwam Yesenin op een herfstdag in 1912 naar Moskou op zoek naar geluk. Eerst kreeg hij een baan in een slagerij en daarna ging hij werken in de drukkerij van I.D. Sytin.

Sinds 1913 werd hij vrijwillig student aan de universiteit vernoemd naar A. L. Shanyavsky en sloot hij vriendschap met de dichters van de literaire en muzikale kring van Surikov. Het moet gezegd worden dat dit van groter belang was bij de verdere vorming van de persoonlijkheid van de toekomstige ster aan het firmament van de Russische literatuur.

Speciale kenmerken van Sergei Yesenin

Het begin van creativiteit

De eerste gedichten van Sergei Yesenin werden in 1914 gepubliceerd in het kindertijdschrift Mirok.

Dit had een ernstige invloed op zijn biografie, maar na een paar maanden vertrok hij naar Petrograd, waar hij belangrijke kennissen maakte met A. Blok, S. Gorodetsky, N. Klyuev en andere vooraanstaande dichters van zijn tijd.

Yesenin leest poëzie voor aan zijn moeder

Na korte tijd werd een gedichtenbundel gepubliceerd genaamd "Radunitsa". Yesenin werkt ook samen met sociaal-revolutionaire tijdschriften. De gedichten "Transfiguratie", "Octoechos" en "Inonia" worden erin gepubliceerd.

Na drie jaar, dat wil zeggen in 1918, keerde de dichter terug naar waar hij samen met Anatoly Mariengof een van de grondleggers van de imagisten werd.

Nadat hij was begonnen met het schrijven van het beroemde gedicht 'Pugachev', reisde hij naar vele belangrijke en historische plaatsen: de Kaukasus, Solovki, Moermansk, de Krim, en kwam zelfs in Tasjkent, waar hij logeerde bij zijn vriend, de dichter Alexander Shiryaevets.

Er wordt aangenomen dat het in Tasjkent was dat zijn optredens voor het publiek op poëzieavonden begonnen.

Het is moeilijk om in een korte biografie van Sergei Yesenin alle avonturen die hem tijdens deze reizen zijn overkomen in te passen.

In 1921 vond er een serieuze verandering plaats in het leven van Yesenin, toen hij trouwde met de beroemde danseres Isadora Duncan.

Na de bruiloft ging het echtpaar op reis naar Europa en Amerika. Kort na terugkeer uit het buitenland brak het huwelijk met Duncan echter uit.

De laatste dagen van Yesenin

De laatste jaren van zijn leven werkte de dichter hard, alsof hij een voorgevoel had van zijn naderende dood. Hij reisde veel door het land en ging drie keer naar de Kaukasus.

In 1924 reisde hij naar Azerbeidzjan en vervolgens naar Georgië, waar zijn werken "Gedicht van de Zesentwintig", "Anna Snegina", "Perzische Motieven" en een verzameling gedichten "Red East" werden gepubliceerd.

Toen de Oktoberrevolutie plaatsvond, gaf dit het werk van Sergei Yesenin een nieuwe, bijzondere kracht. Terwijl hij liefde voor het moederland zingt, raakt hij op de een of andere manier het thema van revolutie en vrijheid aan.

Conventioneel wordt aangenomen dat er in de postrevolutionaire periode twee grote dichters waren: Sergei Yesenin en. Tijdens hun leven waren ze koppige rivalen, die voortdurend strijden om talent.

Hoewel niemand zichzelf toestond gemene uitspraken te doen tegenover zijn tegenstander. Samenstellers van Yesenins biografie citeren vaak zijn woorden:

“Ik hou nog steeds van Koltsov, en ik hou van Blok. Ik leer alleen van hen en van Poesjkin. Wat kun je zeggen over Majakovski? Hij weet hoe hij moet schrijven - dat is waar, maar is dit poëzie, poëzie? Ik hou niet van hem. Hij heeft geen bevel. Dingen klimmen bovenop de dingen. Vanuit de poëzie zou er orde in het leven moeten komen, maar bij Majakovski is alles net als na een aardbeving, en de hoeken van alle dingen zijn zo scherp dat het pijn doet aan de ogen.”

Dood van Jesenin

Op 28 december 1925 werd Sergei Yesenin dood aangetroffen in het Leningrad Angleterre Hotel. Volgens de officiële versie hing hij zichzelf op nadat hij enige tijd in een psychoneurologisch ziekenhuis was behandeld.

Het moet gezegd worden dat, gezien de langdurige depressie van de dichter, een dergelijke dood voor niemand nieuws was.

Aan het einde van de twintigste eeuw begonnen dankzij liefhebbers van Yesenins werk echter nieuwe gegevens uit de biografie en de dood van Yesenin naar voren te komen.

Vanwege de lange tijd is het moeilijk om de exacte gebeurtenissen van die dagen vast te stellen, maar de versie dat Yesenin werd vermoord en vervolgens alleen maar een zelfmoord pleegde, ziet er redelijk betrouwbaar uit. Hoe het echt heeft kunnen gebeuren zullen we waarschijnlijk nooit weten.

De biografie van Yesenin is, net als zijn gedichten, gevuld met een diepe ervaring van het leven en al zijn paradoxen. De dichter slaagde erin alle kenmerken van de Russische ziel op papier te voelen en over te brengen.

Ongetwijfeld kan hij veilig worden geclassificeerd als een van de grote Russische dichters, een subtiele kenner van het Russische leven genoemd, maar ook een geweldige woordkunstenaar.

Naam: Sergej Yesenin

Leeftijd: 30 jaar

Hoogte: 168

Activiteit: dichter, klassieker uit de "Zilveren Eeuw"

Familie status: was gescheiden

Sergei Yesenin: biografie

Sergei Aleksandrovich Yesenin is een grote Russische lyrische dichter. De meeste van zijn werken zijn nieuwe boerenpoëzie en teksten. Latere creativiteit behoort tot het Izhanisme, omdat het veel gebruikte beelden en metaforen bevat.

De geboortedatum van het literaire genie is 21 september 1895. Hij komt uit de provincie Ryazan, het dorp Konstantinovka (Kuzminskaya volost). Daarom zijn veel werken gewijd aan de liefde voor Rus, er zijn veel nieuwe boerenteksten. De financiële toestand van het gezin van de toekomstige dichter kon niet eens draaglijk worden genoemd, aangezien zijn ouders behoorlijk arm waren.

Ze behoorden allemaal tot een boerenfamilie en moesten daarom veel met fysieke arbeid werken. Sergei's vader, Alexander Nikitich, maakte ook een lange carrière door. Als kind was hij dol op zingen in het kerkkoor en had hij goede vocale vaardigheden. Toen hij opgroeide, ging hij werken in een vleeswinkel.

Het toeval hielp hem een goede positie in Moskou te verwerven. Daar werd hij klerk en werd het gezinsinkomen hoger. Maar dit bracht geen vreugde voor zijn vrouw, de moeder van Yesenin. Ze zag haar man steeds minder, wat hun relatie alleen maar kon beïnvloeden.

Sergei Yesenin met zijn ouders en zussen

Een andere reden voor onenigheid in het gezin was dat nadat zijn vader naar Moskou was verhuisd, de jongen bij zijn eigen oudgelovige grootvader, de vader van zijn moeder, ging wonen. Daar kreeg hij een mannelijke opvoeding, wat zijn drie ooms op hun eigen manier deden. Omdat ze geen tijd hadden om hun eigen gezin te stichten, probeerden ze veel aandacht aan de jongen te besteden.

Alle ooms waren ongehuwde zonen van de grootmoeder van Yesenins grootvader, die zich onderscheidden door hun opgewekte karakter en, tot op zekere hoogte, jeugdig kattenkwaad. Ze leerden de jongen op een heel ongebruikelijke manier paardrijden: ze zetten hem op een paard, dat galoppeerde. Er werd ook getraind in het zwemmen in de rivier, toen de kleine Yesenin eenvoudigweg naakt uit een boot rechtstreeks in het water werd gegooid.

Wat de moeder van de dichter betreft, zij werd getroffen door de scheiding van haar man toen hij lange tijd in Moskou diende. Ze kreeg een baan in Ryazan, waar ze verliefd werd op Ivan Razgulyaev. De vrouw verliet Alexander Nikitich en beviel zelfs van een tweede kind van haar nieuwe partner. Sergei's halfbroer heette Alexander. Later kwamen de ouders eindelijk weer bij elkaar, Sergei had twee zussen: Katya en Alexandra.

Onderwijs

Na dergelijk thuisonderwijs besloot het gezin Seryozha te sturen om te studeren aan de Konstantinovsky Zemstvo-school. Hij studeerde daar van negen tot veertien jaar oud en onderscheidde zich niet alleen door zijn capaciteiten, maar ook door zijn slechte gedrag. Daarom werd hij in één studiejaar, bij besluit van de schoolbeheerder, voor het tweede jaar achtergelaten. Maar toch waren de eindcijfers uitzonderlijk hoog.

Op dit moment besloten de ouders van het toekomstige genie weer samen te leven. De jongen begon tijdens de vakantie vaker naar huis te komen. Hier ging hij naar de plaatselijke priester, die een indrukwekkende bibliotheek had met boeken van verschillende auteurs. Hij bestudeerde zorgvuldig vele delen, die zijn creatieve ontwikkeling alleen maar konden beïnvloeden.

Nadat hij was afgestudeerd aan de zemstvo-school, verhuisde hij naar de parochieschool in het dorp Spas-Klepki. Al in 1909, na vijf jaar studie, studeerde Yesenin af aan de Zemstvo-school in Konstantinovka. De droom van zijn familie was dat hun kleinzoon leraar zou worden. Hij kon het realiseren na zijn studie aan Spas-Klepiki.

Het was daar dat hij afstudeerde aan de tweederangs lerarenschool. Ook werkte zij, zoals in die tijd gebruikelijk was, in de kerkparochie. Nu is er een museum gewijd aan het werk van deze grote dichter. Maar nadat hij zijn onderwijsopleiding had ontvangen, besloot Yesenin naar Moskou te gaan.

In het drukke Moskou moest hij zowel in een slagerij als in een drukkerij werken. Zijn eigen vader bezorgde hem een baan in de winkel, aangezien de jongeman hem om hulp moest vragen bij het vinden van een baan. Toen bezorgde hij hem een baan op een kantoor waar Yesenin zich snel verveelde door het eentonige werk.

Toen hij als assistent-proeflezer in de drukkerij werkte, raakte hij al snel bevriend met dichters die deel uitmaakten van Surikovs literaire en muzikale kring. Misschien heeft dit invloed gehad op het feit dat hij in 1913 niet binnenkwam, maar een vrije student werd aan de Moskouse City People's University. Daar volgde hij lezingen aan de Faculteit Geschiedenis en Wijsbegeerte.

Creatie

Yesenins passie voor het schrijven van poëzie werd geboren in Spas-Klepiki, waar hij studeerde aan de school van een parochieleraar. Uiteraard hadden de werken een spirituele oriëntatie en waren ze nog niet doordrenkt van tekstnoten. Dergelijke werken zijn onder meer: "Stars", "My Life". Toen de dichter in Moskou was (1912-1915), begon hij daar zijn meer zelfverzekerde pogingen tot schrijven.

Het is ook erg belangrijk dat tijdens deze periode in zijn werken:

Er werd gebruik gemaakt van het poëtische middel van beeldspraak. De werken stonden vol met bekwame metaforen, directe of figuratieve beelden.
Gedurende deze periode waren er ook nieuwe boerenbeelden zichtbaar.
Je kon ook de Russische symboliek opmerken, omdat het genie van creativiteit hield.

Het eerste gepubliceerde werk was het gedicht "Birch". Historici merken op dat Yesenin bij het schrijven ervan werd geïnspireerd door de werken van A. Fet. Vervolgens nam hij het pseudoniem Ariston aan en durfde het gedicht niet onder zijn eigen naam te laten drukken. Het werd in 1914 gepubliceerd door het tijdschrift Mirok.

Het eerste boek “Radunitsa” werd gepubliceerd in 1916. Het Russische modernisme kwam er ook duidelijk in naar voren toen de jongeman naar Petrograd verhuisde en met beroemde schrijvers en dichters begon te communiceren:

CM. Gorodetski.
D.V. Filosofen.
A.A. Blok.

In “Radunitsa” zijn er aantekeningen van dialectisme en talrijke parallellen tussen het natuurlijke en het spirituele, aangezien de naam van het boek de dag is waarop de doden worden vereerd. Tegelijkertijd vindt de komst van de lente plaats, ter ere waarvan de boeren traditionele liederen zingen. Dit is de verbinding met de natuur, de vernieuwing ervan en het eren van degenen die zijn overleden.

De stijl van de dichter verandert ook, omdat hij zich iets fabelachtiger en eleganter begint te kleden. Dit zou ook beïnvloed kunnen zijn door zijn voogd Klyuev, die van 1915 tot 1917 toezicht op hem hield. De gedichten van het jonge genie werden vervolgens met aandacht beluisterd door S.M. Gorodetsky en de grote Alexander Blok.

In 1915 werd het gedicht "Bird Cherry" geschreven, waarin hij de natuur en deze boom menselijke eigenschappen geeft. De vogelkers lijkt tot leven te komen en zijn gevoelens te tonen. Nadat hij in 1916 voor de oorlog was opgeroepen, begon Sergei te communiceren met een groep nieuwe boerendichters.

Door de uitgebrachte collectie, waaronder ‘Radunitsa’, kreeg Yesenin meer bekendheid. Het bereikte zelfs keizerin Alexandra Feodorovna zelf. Ze belde Yesenin vaak naar Tsarskoje Selo, zodat hij zijn werken aan haar en haar dochters kon voorlezen.

In 1917 vond een revolutie plaats, die tot uiting kwam in de werken van het genie. Hij ontving een ‘tweede wind’ en besloot, geïnspireerd, in 1917 een gedicht uit te brengen met de titel ‘Transfiguratie’. Het veroorzaakte grote weerklank en zelfs kritiek, omdat het veel slogans van de Internationale bevatte. Ze werden allemaal op een heel andere manier gepresenteerd, in de stijl van het Oude Testament.

Ook de kijk op de wereld en de betrokkenheid bij de kerk veranderden. De dichter zei dit zelfs openlijk in een van zijn gedichten. Toen begon hij zich op Andrei Bely te concentreren en begon hij te communiceren met de poëziegroep "Scythians". Werken uit de late jaren twintig zijn onder meer:

Petrograds boek “Dove” (1918).
Tweede editie “Radunitsa” (1918).
Verzamelreeks 1918-1920: Transfiguratie en Landelijk Getijdenboek.

De periode van het imagisme begon in 1919. Het betekent het gebruik van een groot aantal beelden en metaforen. Sergei roept de steun in van V.G. Shershenevich en richtte zijn eigen groep op, die de tradities van futurisme en stijl in zich opnam. Een belangrijk verschil was dat de werken een popkarakter hadden en open voorgelezen werden voor de kijker.

Dit bezorgde de groep grote bekendheid tegen de achtergrond van heldere optredens met het gebruik. Toen schreven ze:

"Sorokoust" (1920).
Gedicht "Poegatsjov" (1921).
Verhandeling ‘De sleutels van Maria’ (1919).

Het is ook bekend dat Sergei begin jaren twintig boeken begon te verkopen en een winkel huurde om gedrukte publicaties te verkopen. Het bevond zich op Bolshaya Nikitskaya. Deze activiteit bracht hem inkomen en leidde hem een beetje af van zijn creativiteit.

Na communicatie en uitwisseling van meningen en stilistische technieken met A. Mariengof Yesenin, werd het volgende geschreven:

"Bekentenis van een hooligan" (1921), opgedragen aan actrice Augusta Miklashevskaya. Ter ere van haar werden zeven gedichten uit één cyclus geschreven.
"Het meisje met drie rijen" (1921).
"Ik heb er geen spijt van, ik bel niet, ik huil niet" (1924).
"Gedichten van een vechter" (1923).
“Moskou Taverne” (1924).
"Brief aan een vrouw" (1924).
"Letter to Mother" (1924), een van de beste lyrische gedichten. Het werd geschreven vóór Yesenins aankomst in zijn geboortedorp en opgedragen aan zijn moeder.
"Perzische motieven" (1924). In de bundel kun je het beroemde gedicht 'Jij bent mijn Shagane, Shagane' zien.

Sergei Yesenin op het strand in Europa

Hierna begon de dichter regelmatig te reizen. Zijn reisgeografie beperkte zich niet alleen tot Orenburg en de Oeral; hij bezocht zelfs Centraal-Azië, Tasjkent en zelfs Samarkand. In Urdy bezocht hij vaak lokale etablissementen (theehuizen), reisde door de oude stad en maakte nieuwe kennissen. Hij werd geïnspireerd door Oezbeekse poëzie, oosterse muziek en de architectuur van lokale straten.

Na het huwelijk volgden talloze reizen naar Europa: Italië, Frankrijk, Duitsland en andere landen. Yesenin heeft zelfs enkele maanden (1922-1923) in Amerika gewoond, waarna aantekeningen zijn gemaakt met indrukken van het leven in dit land. Ze werden gepubliceerd in Izvestia en heetten “Iron Mirgorod”.

Sergei Yesenin (midden) in de Kaukasus

Halverwege de jaren twintig werd ook een reis naar de Kaukasus gemaakt. Er wordt aangenomen dat in dit gebied de collectie "Red East" is gemaakt. Het werd gepubliceerd in de Kaukasus, waarna in 1925 het gedicht 'Boodschap aan de evangelist Demyan' werd gepubliceerd. De periode van imagisme duurde voort totdat het genie ruzie kreeg met A. B. Mariengof.

Hij werd ook beschouwd als een criticus en een bekende tegenstander van Yesenin. Maar tegelijkertijd toonden ze publiekelijk geen vijandigheid, hoewel ze vaak tegen elkaar werden opgezet. Alles gebeurde met kritiek en zelfs respect voor elkaars creativiteit.

Nadat Sergei besloot te breken met het imagisme, begon hij regelmatig redenen te geven voor kritiek op zijn gedrag. Zo verschenen er na 1924 regelmatig belastende artikelen over hoe hij dronken werd gezien of ruzies en schandalen veroorzaakte in de inrichtingen.

Maar dergelijk gedrag was gewoon hooliganisme. Vanwege de aanklachten van kwaadwillenden werden onmiddellijk verschillende strafzaken geopend, die later werden gesloten. De meest beruchte daarvan is de zaak van de vier dichters, waarin beschuldigingen van antisemitisme werden opgenomen. Op dit moment begon ook de gezondheid van het literaire genie te verslechteren.

Wat de houding van de Sovjetautoriteiten betreft, ze waren bezorgd over de toestand van de dichter. Er zijn brieven waaruit blijkt dat Dzerzjinski wordt gevraagd om Yesenin te helpen en te redden. Ze zeggen dat Sergei een GPU-medewerker moet worden toegewezen om te voorkomen dat hij zichzelf dooddrinkt. Dzerzhinsky reageerde op het verzoek en trok zijn ondergeschikte aan, die Sergei nooit kon vinden.

Priveleven

De common law-vrouw van Yesenin was Anna Izryadnova. Hij ontmoette haar toen hij als assistent-proeflezer in een drukkerij werkte. Het resultaat van dit huwelijk was de geboorte van een zoon, Yuri. Maar het huwelijk duurde niet lang, aangezien Sergei al in 1917 met Zinaida Reich trouwde. Gedurende deze tijd hadden ze twee kinderen tegelijk: Konstantin en Tatjana. Ook deze unie bleek van voorbijgaande aard.

De dichter ging een officieel huwelijk aan met Isadora Duncan, een professionele danseres. Dit liefdesverhaal werd door velen herinnerd, omdat hun relatie mooi, romantisch en deels openbaar was. De vrouw was een beroemde danseres in Amerika, wat de publieke belangstelling voor dit huwelijk wekte.

Tegelijkertijd was Isadora ouder dan haar man, maar het leeftijdsverschil stoorde hen niet.

Sergei ontmoette Duncan in een privéwerkplaats in 1921. Toen begonnen ze samen door Europa te reizen en woonden ze ook vier maanden in Amerika - het thuisland van de danser. Maar na terugkeer uit het buitenland werd het huwelijk ontbonden. De volgende vrouw was Sofia Tolstaya, een familielid van de beroemde klassieker;

Het leven van Yesenin was ook verbonden met andere vrouwen. Galina Benislavskaya was bijvoorbeeld zijn persoonlijke secretaris. Ze stond altijd aan zijn zijde en wijdde haar leven gedeeltelijk aan deze man.

Ziekte en dood

Yesenin had problemen met alcohol, die niet alleen bekend waren bij zijn vrienden, maar ook bij Dzerzhinsky zelf. In 1925 werd het grote genie opgenomen in een betaalde kliniek in Moskou, gespecialiseerd in psychoneurologische aandoeningen. Maar al op 21 december werd de behandeling op verzoek van Sergei zelf voltooid of mogelijk onderbroken.

Hij besloot tijdelijk naar Leningrad te verhuizen. Voordien onderbrak hij zijn werk met Gosizdat en nam al zijn geld op dat op overheidsrekeningen stond. In Leningrad woonde hij in een hotel en communiceerde hij vaak met verschillende schrijvers: V. I. Erlich, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.

De dood overviel deze grote dichter onverwachts op 28 december 1928. De omstandigheden waaronder Yesenin overleed, evenals de doodsoorzaak zelf, zijn nog niet opgehelderd. Dit gebeurde op 28 december 1925 en de begrafenis zelf vond plaats in Moskou, waar het graf van het genie zich nog steeds bevindt.

In de nacht van 28 december werd een bijna profetisch afscheidsgedicht geschreven. Daarom suggereren sommige historici dat het genie zelfmoord heeft gepleegd, maar dit is geen bewezen feit.

In 2005 werd de Russische film "Yesenin" opgenomen, waarin hij de hoofdrol speelde. Ook daarvoor werd de serie "The Poet" gefilmd. Beide werken zijn opgedragen aan het grote Russische genie en kregen positieve recensies.

Kleine Sergei was vijf jaar onofficieel wees, omdat hij werd verzorgd door zijn grootvader van moederskant Titov. De vrouw stuurde eenvoudigweg geld naar de vader om zijn zoon te onderhouden. Mijn vader werkte destijds in Moskou.
Op vijfjarige leeftijd kon de jongen al lezen.
Op school kreeg Yesenin de bijnaam ‘de atheïst’, omdat zijn grootvader ooit afstand deed van het kerkelijke ambacht.
In 1915 begon de militaire dienst, gevolgd door een uitstel. Toen bevond Sergei zich opnieuw op militaire lava, maar dan als verpleegster.

In 1912 studeerde hij af aan de lerarenschool Spas-Klepikovskaya met een graad in alfabetiseringsleraar.

In de zomer van 1912 verhuisde Yesenin naar Moskou en diende enige tijd in een slagerij, waar zijn vader als klerk werkte. Na een conflict met zijn vader verliet hij de winkel en werkte in de boekenuitgeverij, en vervolgens in de drukkerij van Ivan Sytin in 1912-1914. Gedurende deze periode sloot de dichter zich aan bij de revolutionair ingestelde arbeiders en bevond hij zich onder politietoezicht.

In 1913-1915 was Yesenin een vrijwillige student aan de historische en filosofische afdeling van de Moskouse Volksuniversiteit, vernoemd naar A.L. Shanjavski. In Moskou kwam hij dicht bij schrijvers uit de literaire en muzikale kring van Surikov - een vereniging van autodidactische schrijvers uit het volk.

Sergei Yesenin schreef poëzie sinds zijn kindertijd, voornamelijk in navolging van Alexei Koltsov, Ivan Nikitin, Spiridon Drozhzhin. In 1912 had hij al het gedicht 'De legende van Evpatiy Kolovrat, van Khan Batu, de bloem van de drie handen, van het zwarte idool en onze Verlosser Jezus Christus' geschreven, en ook een boek met gedichten 'Sick Thoughts' voorbereid. In 1913 werkte de dichter aan het gedicht "Tosca" en het dramatische gedicht "De Profeet", waarvan de teksten onbekend zijn.

In januari 1914 vond in het Moskouse kindertijdschrift "Mirok" onder het pseudoniem "Ariston" de eerste publicatie van de dichter plaats: het gedicht "Birch". In februari publiceerde hetzelfde tijdschrift de gedichten "Sparrows" ("Winter Sings and Calls...") en "Powder", later - "Village", "Easter Annunciation".

In het voorjaar van 1915 arriveerde Yesenin in Petrograd (Sint-Petersburg), waar hij de dichters Alexander Blok, Sergei Gorodetsky en Alexei Remizov ontmoette en een goede band kreeg met Nikolai Klyuev, die een aanzienlijke invloed op hem had. Hun gezamenlijke optredens met gedichten en liedjes, gestileerd in een ‘boeren-’, ‘folk’-stijl, waren een groot succes.

In 1916 werd Yesenins eerste dichtbundel, ‘Radunitsa’, gepubliceerd, die enthousiast werd ontvangen door critici, die daarin een frisse geest, jeugdige spontaniteit en de natuurlijke smaak van de auteur ontdekten.

Van maart 1916 tot maart 1917 diende Yesenin in militaire dienst - aanvankelijk in een reservebataljon in Sint-Petersburg, en vanaf april diende hij als verpleger in de militaire hospitaaltrein nr. 143 van Tsarskoye Selo. Na de Februarirevolutie diende hij als verpleger verliet het leger zonder toestemming.

Yesenin verhuisde naar Moskou. Nadat hij de revolutie met enthousiasme had begroet, schreef hij verschillende korte gedichten - 'The Jordan Dove', 'Inonia', 'Heavenly Drummer' - doordrenkt van een vreugdevolle verwachting van de 'transformatie' van het leven.

In 1919-1921 maakte hij deel uit van een groep imagisten die stelden dat het doel van creativiteit het creëren van een beeld was.

In het begin van de jaren twintig bevatten de gedichten van Yesenin motieven van het ‘door storm geteisterde dagelijkse leven’, dronken dapperheid, die plaats maakte voor hysterische melancholie, wat tot uiting kwam in de collecties ‘Confession of a Hooligan’ (1921) en ‘Moscow Tavern’ (1924). .

Een gebeurtenis in het leven van Yesenin was een ontmoeting in de herfst van 1921 met de Amerikaanse danseres Isadora Duncan, die zes maanden later zijn vrouw werd.

Van 1922 tot 1923 reisden ze door Europa (Duitsland, België, Frankrijk, Italië) en Amerika, maar bij hun terugkeer naar Rusland gingen Isadora en Yesenin vrijwel onmiddellijk uit elkaar.

In de jaren twintig werden de belangrijkste werken van Yesenin gemaakt, waardoor hij bekendheid kreeg als een van de beste Russische dichters - gedichten

"Het gouden bos heeft me afgeraden...", "Brief aan mijn moeder", "Nu gaan we beetje bij beetje weg...", de cyclus "Perzische motieven", het gedicht "Anna Snegina", enz. Het thema van het moederland, dat bezet een van de belangrijkste plaatsen in zijn werk, verworven tijdens deze periode dramatische tinten. De eens zo harmonieuze wereld van Yesenin’s Rus splitste zich in tweeën: ‘Sovjet Rus’ – ‘Leaving Rus’. In de collecties "Soviet Rus" en "Soviet Country" (beide - 1925) voelde Yesenin zich een zanger van een "gouden blokhut", wiens poëzie "hier niet langer nodig is". De emotionele dominant van de teksten waren herfstlandschappen, motieven voor het samenvatten en afscheid.

De laatste twee jaar van het leven van de dichter bracht hij door met reizen: hij reisde drie keer naar de Kaukasus, ging verschillende keren naar Leningrad (Sint-Petersburg) en zeven keer naar Konstantinovo.

Eind november 1925 werd de dichter opgenomen in een psychoneurologische kliniek. Een van de laatste werken van Yesenin was het gedicht 'The Black Man', waarin zijn vorige leven verschijnt als onderdeel van een nachtmerrie. Nadat hij de behandeling had onderbroken, vertrok Yesenin op 23 december naar Leningrad.

Op 24 december 1925 verbleef hij in het Angleterre Hotel, waar hij op 27 december zijn laatste gedicht schreef: "Tot ziens, mijn vriend, tot ziens...".

Volgens de officiële versie pleegde Sergei Yesenin in de nacht van 28 december 1925 zelfmoord. De dichter werd ontdekt op de ochtend van 28 december. Zijn lichaam hing in een lus aan een waterleiding vlak tegen het plafond, op een hoogte van bijna drie meter.

Er werd geen serieus onderzoek uitgevoerd, aldus het stadsbestuur van de plaatselijke politieagent.

Een speciale commissie die in 1993 werd opgericht, bevestigde geen andere versies van omstandigheden dan de officiële over de dood van de dichter.

Sergei Yesenin ligt begraven in Moskou op de Vagankovskoye-begraafplaats.

De dichter was meerdere keren getrouwd. In 1917 trouwde hij met Zinaida Reich (1897-1939), secretaris-typist van de krant Delo Naroda. Uit dit huwelijk werden een dochter, Tatyana (1918-1992), en een zoon, Konstantin (1920-1986), geboren. In 1922 trouwde Yesenin met de Amerikaanse danseres Isadora Duncan. In 1925 was de vrouw van de dichter Sofia Tolstaya (1900-1957), de kleindochter van de schrijver Leo Tolstoj. De dichter had een zoon, Yuri (1914-1938), uit een burgerlijk huwelijk met Anna Izryadnova. In 1924 kreeg Yesenin een zoon, Alexander, van de dichter en vertaler Nadezhda Volpin, een wiskundige en activist in de dissidentenbeweging, die in 1972 naar de Verenigde Staten verhuisde.

Op 2 oktober 1965, ter gelegenheid van de 70e verjaardag van de geboorte van de dichter, werd in het dorp Konstantinovo in het huis van zijn ouders het Staatsmuseum-Reserve van S.A. geopend. Yesenin is een van de grootste museumcomplexen in Rusland.

Op 3 oktober 1995 werd in Moskou, in huisnummer 24 aan de Bolshoi Strochenovsky Lane, waar Sergei Yesenin in 1911-1918 was geregistreerd, het Moskouse Staatsmuseum van S.A. opgericht. Yesenina.

Het materiaal is samengesteld op basis van informatie van RIA Novosti en open bronnen

Een van de helderste vertegenwoordigers van de Zilveren Eeuw is Sergei Yesenin, wiens gedichten gevuld zijn met een speciaal gevoel. Allereerst zien we in de gedichten liefde voor het dorp en het moederland. Laten we de schrijver en dichter Sergei Yesenin beter leren kennen door hem en de belangrijkste dingen uit zijn leven kort te bestuderen.

Sergei Yesenin korte biografie

Een rijke en interessante korte biografie van Sergei Yesenin voor kinderen begint met zijn geboorte. De schrijver werd geboren in het dorp Konstantinovo in 1895, in de provincie Ryazan. Omdat hij een boerenachtergrond had, ontving Sergei Yesenin zijn basisonderwijs hier in het dorp.

Aan het einde van de parochie-vestiging gaat Yesenin naar de hoofdstad. Sergei werkt in een slagerij en later in een drukkerij en gaat naar de universiteit en studeert aan de Faculteit Geschiedenis en Wijsbegeerte. Na zijn studie te hebben afgerond, gaat de toekomstige dichter naar Sint-Petersburg, waar hij in 1916 werd gemobiliseerd voor de oorlog, maar hij belandt niet aan het front, maar in de medische eenheid van het Tsarskoye Selo-ziekenhuis. Deze periode werd creatief en vruchtbaar voor de dichter.

Literaire creativiteit

Een van de interessante feiten van het werk van Yesenin zijn gedichten voor kinderen die in 1914 in de Mirok-publicatie werden gepubliceerd. In Sint-Petersburg ontmoette de schrijver Gorodetsky, Klyuev, Blok en andere leden van de literaire vereniging, waaronder Yesenin. In 1916 werden de eerste gedichten van de dichter gepubliceerd. De collectie van Radunitsa brengt enorm succes voor Yesenin. De dichter leest zijn werken vaak in het openbaar en spreekt zelfs voor de keizerin. Tegelijkertijd blijft hij werken en publiceert hij gedichten als Inonia en Transfiguration. Nadat hij naar de hoofdstad was gegaan, raakte Yesenin geïnteresseerd in imagisme en schreef hij werken als Poems of a Brawler, Moskou Tavern, en er was ook het werk Confession of a Hooligan.

Jesenin hield van reizen. Hij bezocht de Kaukasus, ging naar de Krim, was in Solovki, in Tasjkent. Tijdens zijn reizen werkte de dichter aan zijn werk Pugachev.

Priveleven

Waarschijnlijk de meest opvallende gebeurtenis in het leven van de dichter was zijn ontmoeting met de Amerikaanse Isadora Duncan. Zes maanden na de ontmoeting, in 1921, trouwde het stel. Dit was echter niet het enige huwelijk van de dichter. Vóór de Amerikaanse vrouw woonde Yesenin bij Izryadnova, met wie hij een zoon kreeg. Na een meningsverschil met Izryadnova trouwde Yesenin in 1917 met Reich. Het huwelijk met haar was echter van korte duur. Nadat ze Reich heeft verlaten met een dochter en een ongeboren zoon in haar armen, is de dichter verliefd op Isadora Duncan. Het echtpaar beleefde een onvergetelijke romantische reis, waarbij ze Europa, Canada en de VS bezochten. Maar dit huwelijk duurde niet lang, hoewel de periode van het leven met Duncan de wereld enkele van de beste gedichten en gedichten van de schrijver opleverde.

Yesenins laatste poging om een gezin te stichten was met de kleindochter van Tolstoj, maar het huwelijk bleek ongelukkig. Bovendien valt de kring van imagisten uiteen en verkeert Yesenin in een depressieve toestand.

In de laatste fase van zijn leven wordt de biografie van Yesenin aangevuld met de Ballad of Twenty-Six en het gedicht.

In 1925 belandde de dichter in een psychoneurologische kliniek, waar hij een revalidatiekuur begon te ondergaan, maar de behandeling onderbrak en naar Leningrad werd gestuurd. Het leven van de dichter eindigt in een van de hotels in Leningrad. Hij pleegde zelfmoord, niet in staat om een mentale depressie te weerstaan.