संपूर्ण मानवी इतिहासात, लोकांनी अनेक भिन्न विधी विकसित केले आहेत. काही सुट्ट्यांशी संबंधित होते, काही चांगल्या कापणीच्या आशेने आणि इतर भविष्य सांगण्याशी संबंधित होते. परंतु काही लोकांमध्ये राक्षसांना बोलावण्याच्या प्रयत्नांशी आणि मानवी यज्ञांशी संबंधित विचित्र विधी देखील होते.

खोंड यज्ञ विधी

1840 च्या दशकात, मेजर मॅकफर्सन हे भारताच्या ओरिसा राज्यातील खोंड जमातीमध्ये राहत होते आणि त्यांनी त्यांच्या चालीरीतींचा अभ्यास केला होता. पुढील काही दशकांमध्ये, त्यांनी खोंडच्या काही विश्वास आणि प्रथांचे दस्तऐवजीकरण केले जे जगभरातील लोकांना धक्कादायक ठरले. उदाहरणार्थ, नवजात मुलींना मोठे होऊ नये आणि चेटकीण होऊ नये म्हणून त्यांची हत्या होते. त्याने बुरा पेन्नू नावाच्या निर्मात्या देवाला एक यज्ञ विधी देखील वर्णन केले, जे भरपूर पीक सुनिश्चित करण्यासाठी आणि खेड्यांमधून वाईट शक्तींना दूर करण्यासाठी केले गेले. पीडितांचे इतर गावातून अपहरण करण्यात आले होते किंवा अनेक वर्षांपूर्वी या उद्देशासाठी नियुक्त केलेल्या कुटुंबांमध्ये जन्मलेले "वंशानुगत बळी" होते.
हा विधी तीन ते पाच दिवसांपर्यंत चालला आणि पीडितेचे डोके मुंडवण्यापासून सुरुवात झाली. या प्रकरणात, पीडितेने अंघोळ केली, नवीन कपडे घातले आणि खांबाला बांधले, फुलांचे हार, तेल आणि लाल रंगाने झाकले. अंतिम हत्येपूर्वी, पीडितेला दूध दिले गेले, त्यानंतर त्याला मारले गेले आणि त्याचे तुकडे केले गेले, नंतर शेतात दफन केले गेले, ज्याला आशीर्वाद मिळणे आवश्यक आहे.

एल्युसिनियन रहस्यांच्या दीक्षेचे संस्कार

सुमारे 2,000 वर्षे चाललेली एल्युसिनियन मिस्ट्रीज, 500 AD च्या सुमारास नाहीशी झाली. हा पंथ पर्सेफोनच्या मिथकाभोवती केंद्रित आहे, ज्याचे हेड्सने अपहरण केले आणि प्रत्येक वर्षी अनेक महिने अंडरवर्ल्डमध्ये हेड्ससोबत घालवण्यास भाग पाडले. एल्युसिनियन मिस्ट्रीज हे मूलत: पर्सेफोनच्या अंडरवर्ल्डमधून परत येण्याचे प्रतिबिंब होते, जसे की प्रत्येक वर्षी वसंत ऋतूमध्ये झाडे कशी फुलतात. ते मरणातून पुनरुत्थानाचे प्रतीक होते.
पंथात सामील होण्यासाठी फक्त ग्रीक भाषेचे ज्ञान असणे आणि त्या व्यक्तीने कधीही खून केला नव्हता. स्त्रिया आणि गुलाम देखील रहस्यांमध्ये भाग घेऊ शकतात. यातील बरेचसे ज्ञान गमावले आहे, परंतु आज हे ज्ञात आहे की समर्पण सोहळा सप्टेंबरमध्ये झाला. अथेन्स ते एल्युसिसपर्यंतच्या त्यांच्या दीर्घ प्रवासाच्या शेवटी जेव्हा दीक्षार्थी पोहोचले, तेव्हा त्यांना बार्ली आणि पेनीरॉयलपासून बनवलेले काइकोन नावाचे हॅलुसिनोजेनिक पेय देण्यात आले.

अझ्टेक तेझकॅटलीपोकाला बळी देतात

अझ्टेक त्यांच्या मानवी बलिदानासाठी मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जात होते, परंतु त्यांच्या पवित्र संस्कारादरम्यान जे काही घडले ते गमावले गेले आहे. डोमिनिकन पुजारी डिएगो डुरान यांनी मोठ्या संख्येने अझ्टेक विधींचे वर्णन केले ज्याचा त्यांनी अभ्यास केला. उदाहरणार्थ, Tezcatlipoca ला समर्पित एक सण होता, ज्याला केवळ जीवन देणारा देवच नाही तर त्याचा नाश करणारा देखील मानला जात असे. या उत्सवादरम्यान, देवाला अर्पण करण्यासाठी एखाद्या व्यक्तीची निवड केली जाते. शेजारच्या राज्यांतून पकडलेल्या योद्ध्यांच्या गटातून त्याची निवड करण्यात आली होती.
मुख्य निकष शारीरिक सौंदर्य, एक सडपातळ शरीर आणि उत्कृष्ट दात होते. निवड अतिशय कठोर होती, अगदी त्वचेवर कोणताही डाग किंवा भाषण दोष देखील परवानगी नव्हती. ही व्यक्ती एका वर्षातच विधीसाठी तयार होऊ लागली. विधीच्या 20 दिवस आधी, त्याला चार बायका देण्यात आल्या ज्यांच्याबरोबर तो जे काही करू शकतो ते करू शकतो आणि त्याचे केस देखील योद्धासारखे कापले गेले.
बलिदानाच्या दिवशी, हा माणूस Tezcatlipoca च्या पारंपारिक पोशाखात परिधान केला होता, मंदिराकडे नेला होता, त्यानंतर चार पुजाऱ्यांनी त्याचे हात आणि पाय पकडले आणि पाचव्याने त्याचे हृदय कापले. त्यानंतर मृतदेह मंदिराच्या पायऱ्यांवरून खाली फेकण्यात आला.

संत साधकाचे मास

सर जेम्स जॉर्ज फ्रेझर हे स्कॉटिश मानववंशशास्त्रज्ञ होते ज्यांनी धर्मातील जादूच्या उत्क्रांतीचा अभ्यास केला. त्याच्या कामात, त्याने गॅस्कोनीच्या फ्रेंच प्रांतात आयोजित केलेल्या भयानक गडद वस्तुमानाचे वर्णन केले. हा सोहळा फक्त काही पुजारींनाच माहीत होता आणि ज्याने तो केला त्याला केवळ पोपच क्षमा करू शकतो.
23-00 ते मध्यरात्री नष्ट झालेल्या किंवा सोडलेल्या चर्चमध्ये मास आयोजित करण्यात आला होता. वाइन ऐवजी, याजक आणि त्याच्या सहाय्यकांनी बाप्तिस्मा न घेतलेल्या मुलाला ज्या विहिरीत बुडवले होते त्या विहिरीतील पाणी प्यायले. जेव्हा याजकाने वधस्तंभाचे चिन्ह बनवले तेव्हा त्याने ते स्वतःकडे वळवले नाही तर जमिनीकडे (हे त्याच्या डाव्या पायाने केले होते).
फ्रेझरच्या मते, पुढील विधीचे वर्णन देखील केले जाऊ शकत नाही, ते इतके भयानक आहे. मास एका विशिष्ट हेतूसाठी केला गेला होता - ज्या व्यक्तीला संबोधित केले गेले होते तो वाया जाऊ लागला आणि अखेरीस मरण पावला. डॉक्टर निदान करू शकले नाहीत आणि उपचार शोधू शकले नाहीत.

कवंगा वेअर

माओरी विश्वासांनुसार, नवीन घर त्याच्या रहिवाशांसाठी सुरक्षित करण्यासाठी, एक विशेष औपचारिक विधी करणे आवश्यक आहे. घर बांधण्यासाठी तोडलेली झाडे वनदेवता ताणे-माहुताला रागवू शकत असल्याने लोकांना त्याला शांत करायचे होते. उदाहरणार्थ, बांधकामादरम्यान भूसा कधीच उडून गेला नाही, परंतु मानवी श्वासोच्छ्वासामुळे झाडांची शुद्धता दूषित होऊ शकते म्हणून ती काळजीपूर्वक साफ केली गेली. घर पूर्ण झाल्यानंतर, त्यावर पवित्र प्रार्थना केली गेली.
घरात प्रवेश करणारी पहिली व्यक्ती एक स्त्री होती (इतर सर्व महिलांसाठी घर सुरक्षित करण्यासाठी) आणि नंतर घरामध्ये पारंपारिक पदार्थ तयार केले गेले आणि ते सुरक्षित आहे याची खात्री करण्यासाठी पाणी उकळले गेले. बहुतेकदा, घराच्या अभिषेक दरम्यान, बाल बलिदानाचा विधी केला जातो (हे कुटुंबातील मूल होते जे घरात गेले होते). पीडितेला घराच्या एका आधारस्तंभात पुरण्यात आले.

मिथ्राची पूजाविधी

लिटर्जी ऑफ मिथ्रास हे आवाहन, विधी आणि धार्मिक विधी यांच्यातील क्रॉस आहे. हे चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी पॅरिसच्या ग्रेट मॅजिकल कोडमध्ये सापडला होता, जो चौथ्या शतकात लिहिला गेला होता. एका व्यक्तीला स्वर्गाच्या विविध स्तरांमधून देवतांच्या विविध देवतांपर्यंत पोहोचवण्याच्या उद्देशाने हा विधी केला गेला. (मित्रा अगदी शेवटी आहे).
विधी अनेक टप्प्यात पार पडला. प्रार्थना आणि मंत्रोच्चार उघडल्यानंतर, आत्मा विविध घटकांमधून (गडगडाट आणि वीजेसह) गेला आणि नंतर स्वर्ग, भाग्य आणि स्वतः मिथ्रासच्या दाराच्या रक्षकांसमोर हजर झाला. धार्मिक विधीमध्ये संरक्षणात्मक ताबीज तयार करण्याच्या सूचना देखील होत्या.

बार्ट्झाबेलचा विधी

अलेस्टर क्रॉलीच्या शिकवणीनुसार, बार्झाबेल हा एक राक्षस आहे जो मंगळाच्या आत्म्याला मूर्त रूप देतो. क्रॉलीने 1910 मध्ये या राक्षसाला बोलावून बोलल्याचा दावा केला. अलौकिक त्याला सांगितले जात आहे की लवकरच मोठी युद्धे येत आहेत, ज्याची सुरुवात तुर्की आणि जर्मनीपासून होईल आणि या युद्धांमुळे संपूर्ण राष्ट्रांचा नाश होईल.
क्रॉलीने राक्षसाला बोलावण्याच्या त्याच्या विधीचे तपशीलवार वर्णन केले आहे: पेंटाग्राम कसा काढायचा, त्यात कोणती नावे लिहायची, विधीत सहभागींनी कोणते कपडे घालायचे, कोणते सिगिल वापरायचे, वेदी कशी लावायची इत्यादी. विधी कॉल आणि विविध क्रिया एक आश्चर्यकारकपणे लांब संच होता.

उन्योरोचे बलिदान संदेशवाहक

जेम्स फ्रेडरिक कनिंगहॅम हे ब्रिटीश एक्सप्लोरर होते जे ब्रिटीशांच्या ताब्यादरम्यान युगांडामध्ये राहत होते आणि स्थानिक संस्कृतीचे दस्तऐवजीकरण करतात. विशेषतः, त्याने राजाच्या मृत्यूनंतर पाळल्या जाणाऱ्या विधीबद्दल सांगितले. सुमारे 1.5 मीटर रुंद आणि 4 मीटर खोल खड्डा खणण्यात आला. मृत राजाचे अंगरक्षक गावात गेले आणि त्यांनी भेटलेल्या पहिल्या नऊ पुरुषांना पकडले. या लोकांना जिवंत खड्ड्यात टाकण्यात आले आणि नंतर झाडाची साल आणि गाईच्या कातडीने गुंडाळलेला राजाचा मृतदेह खड्ड्यात ठेवण्यात आला. मग खड्ड्यावर चामड्याचे आवरण पसरवले गेले आणि वर मंदिर बांधले गेले.

Nazca डोक्यावर

पेरुव्हियन नाझ्का जमातीच्या पारंपारिक कलेमध्ये, एक गोष्ट सतत दिसली - डोके तोडणे. पुरातत्वशास्त्रज्ञांना असे आढळून आले आहे की केवळ दोन दक्षिण अमेरिकन संस्कृतींनी पीडितांच्या डोक्यासह संस्कार आणि विधी केले - नाझका आणि पॅराकास. पीडितेचे डोके ओब्सिडियन चाकूने कापल्यानंतर, त्यातून हाडांचे तुकडे काढून डोळे आणि मेंदू काढण्यात आला. एक दोरी कवटीच्या मधून गेली होती, ज्याने डोके कपड्याला जोडलेले होते. तोंड बंद करून कवटी टिश्यूने भरलेली होती.

कपाकोचा

कॅपाकोचा विधी - इंकामध्ये मुलांचा बलिदान. समाजाच्या जीवाला धोका असतानाच हे केले जात असे. विधीसाठी एका मुलाची निवड केली गेली आणि गावापासून इंका साम्राज्याचे हृदय असलेल्या कुझकोपर्यंत एका पवित्र मिरवणुकीत त्याचे नेतृत्व केले गेले. तेथे, एका विशेष बलिदानाच्या व्यासपीठावर, त्याला मारण्यात आले (कधीकधी गळा दाबला गेला आणि इतर प्रकरणांमध्ये त्याची कवटी तुटली). हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की बलिदानाच्या बर्याच काळासाठी, मुलाला कोकाच्या पानांनी भरलेले होते आणि अल्कोहोल प्यायले होते.

प्रिय वाचकांनो, तुम्ही एका मोठ्या सॉसपॅनमधून मांस सूप चाखू शकता ज्यामध्ये एक मृत माणूस उकडलेला होता? आणि दररोज आपल्या शरीराचे तुकडे राक्षस, भूत आणि पिशाच्च यांनी केले? तुमच्यापैकी कोणाला कठोर आर्क्टिक वाळवंटाच्या बर्फाळ मिठीत मृत्यूला भेटायला आवडेल, ज्या बर्फाच्या तुकड्यावर तुमच्या स्वतःच्या नातेवाईकांनी तुम्हाला उतरवले?

आम्ही जगातील सर्वात भयानक परंपरा आणि विधी तुमच्या लक्षात आणून देतो. यातील काही गडद विधी भूतकाळातील गोष्टी बनल्या आहेत आणि इतिहासाचा भाग बनल्या आहेत, तर काही आजही पाळल्या जातात. आम्ही तुम्हाला चेतावणी देतो - ही माहिती अशक्त हृदयासाठी नाही! (18+).

भयावह रहस्य "Tshed"

प्रिय वाचकांनो, मी तुम्हाला थोडक्यात बर्फाच्या कठोर भूमीवर, तपस्वी अँकराइट्स आणि शक्तिशाली जादूगारांकडे घेऊन जातो. तिबेटमध्ये आपले स्वागत आहे! स्थानिक गूढवादी अजूनही "तशेड" नावाचा एक अतिशय असामान्य विधी करतात. ते पार पाडण्यासाठी तपस्वीला निर्जन ठिकाणी जावे लागेल. एक खिन्न घाट, एक झाडी किंवा सोडलेली जुनी स्मशानभूमी आदर्श असेल.

भितीदायक दुष्ट आत्मे कॉलला प्रतिसाद देतात आणि विद्यार्थ्याचे शरीर खाऊन टाकतात, जे तो त्यांना स्वेच्छेने बलिदान म्हणून अर्पण करतो. अर्थात, भुते फक्त दुर्दैवी लोकांच्या डोक्यात असतात, ते बाहेरच्या लोकांना दिसत नाहीत. पण हे त्याच्यासाठी सोपे करत नाही.

तुम्हाला सायकोसोमॅटिक किंवा फँटम वेदना या संकल्पनेशी परिचित आहे का? तर, त्शेड विधी करणाऱ्या व्यक्तीला वास्तविक वेदनादायक धक्का बसतो. त्याचे शरीर कसे फाटले आहे, अस्थिबंधन आणि कंडर कसे फाटले आहेत हे त्याला शारीरिकरित्या जाणवते. शेवटी, तो सकाळी "पुनरुत्थान" करण्यासाठी आणि त्याची विचित्र प्रथा चालू ठेवण्यासाठी "मरतो".

प्रसिद्ध फ्रेंच प्रवासी डेव्हिड-निल ("तिबेटचे रहस्यवादी आणि जादूगार" या पुस्तकाचे लेखक) यांना "त्शेड" चे भयंकर विधी पाहण्याची संधी मिळाली. तिच्या मते, अनेक डझन त्शेड विधी केल्यानंतर, तिबेटी लोकांचे वजन झपाट्याने कमी झाले आणि ते लोकांपेक्षा जिवंत सांगाड्यासारखे दिसू लागले.

अझ्टेक रक्त यज्ञ

सूर्यदेवाला ताजे रक्त अर्पण केल्याशिवाय नवा दिवस येणार नाही, असा अजटेकांचा विश्वास होता. शिवाय, विधी रक्त नक्कीच मानवी असणे आवश्यक आहे. म्हणून, या लढाऊ टोळीने युद्धात पकडलेल्या बहुतेक बंदिवानांना क्रूर देवाच्या सन्मानार्थ उभे केले गेले.

आमच्याकडे आलेल्या हस्तलिखितांनुसार, पीडितेला प्रथम एका विशिष्ट पेयाने पिळले गेले होते, ज्याची पाककृती अर्थातच याजकांनी कठोरपणे गुप्त ठेवली होती. यानंतर, बंदिवानांना प्रतिकार करता आला नाही; तथापि, गूढ पेयाचा वेदनाशामक प्रभाव होता की नाही हे माहित नाही ...

भयंकर विधी, ज्याला शांत करायचा होता, तो दुपारच्या वेळी सुरू झाला, जेव्हा सूर्य त्याच्या शिखरावर होता. याजकाने जिवंत बंदिवानाची छाती उघडली आणि अजूनही थरथरणारे हृदय त्याच्या देवाच्या वेदीवर फेकले. यानंतर, विधी आग लावणे आवश्यक होते, ज्यातून समारंभ आयोजित केलेल्या शहरातील प्रत्येक चूल पेटविली गेली.

स्नॅकसाठी मृत मांस

आजही भारतातील काही प्रदेशांमध्ये नरभक्षकाचा एक अतिशय अत्याधुनिक प्रकार पाळला जातो. विशेषतः, या "तेजस्वी" परंपरेचे अनुयायी अघोरी धार्मिक पंथाचे प्रतिनिधी आहेत. स्वतःचा मृत्यू सुनिश्चित करण्यासाठी ते मृत सहकारी आदिवासींचे मृतदेह खातात. शिवाय, लहान मुले देखील या विधीमध्ये भाग घेतात!

तिबेटमध्ये, मृतांवर अंत्यसंस्कार करणे अपेक्षित आहे, कारण खोदणे गोठलेल्या जमिनीत कबरे खूप कठीण आहेत. तथापि, बर्फाच्या भूमीच्या पर्वतांमध्ये फारच कमी झाडे आहेत, म्हणून केवळ श्रीमंत लोक ही लक्झरी घेऊ शकतात. “साधे” तिबेटी लोकांना वन्य प्राणी आणि गिधाडांनी तुकडे तुकडे करायला दिले आहेत. विशेष प्रशिक्षित लोक मृत व्यक्तीची हाडे आणि स्नायू दगडांनी चिरडतात आणि नंतर शरीर खाऊ नये म्हणून सोडतात.

अंत्यसंस्कार करण्यापूर्वी, श्रीमंत मृतांना मोठ्या कढईत धुतले जाते, ज्यामध्ये अंत्यसंस्कारासाठी येणाऱ्यांसाठी मांस आणि इतर पदार्थ तयार केले जातात. असे म्हणायलाच हवे की जेवण करून बघू पाहणाऱ्यांची कमी नाही. अनेक तिबेटी लोकांसाठी मांस ही खरी स्वादिष्ट पदार्थ आहे.

"बर्फाळ" मृत्यूच्या बाहूमध्ये

सर्व सर्वात भयानक विधी पूर्णपणे कालबाह्य झाले नाहीत. काही एस्किमो जमातींनी एक भयंकर विधी जपला आहे जो म्हातारपण आणि मृत्यूबद्दल त्यांची वृत्ती दर्शवितो. जेव्हा एखादी व्यक्ती अशक्त होते तेव्हा त्याचे नातेवाईक त्याला तरंगत्या बर्फाच्या तुकड्यावर सोडून देतात. थंडी किंवा भूक अपरिहार्यपणे त्याचा बळी संपवेल, ज्याला पूर्णपणे एकट्याने मृत्यूला सामोरे जावे लागते.

तथापि, एस्किमोने वृद्धांचा अनादर केल्याचा अकाली आरोप करू नये. हे दिसून येते की त्यांची प्रथा केवळ व्यापारी हेतू आणि ओझ्यापासून मुक्त होण्याच्या इच्छेनेच नाही. एस्किमोचा असा विश्वास आहे की अशा प्रकारे ते वृद्धांना सन्मानाने मदत करतात.

विषारी मुंग्यांकडून दीक्षा

आपण मानसिकदृष्ट्या थंड उत्तरेकडून गरम दक्षिणेकडे नेऊ या आफ्रिका. या खंडात राहणाऱ्या अनेक जमातींनी मुलाला पुरुष बनवण्याच्या विचित्र प्रथा जपल्या आहेत. त्यापैकी एकाबद्दल बोलूया.

योद्धा होण्याचा हक्क सिद्ध करण्यासाठी, शिकार आणि आदिवासी परिषदेत भाग घेण्यासाठी, तरुणाला 10 मिनिटे अत्यंत विषारी मुंग्यांनी भरलेल्या भांड्यात हात ठेवावा लागला! चावलेल्या कीटकांमुळे चाचणी विषयाला नरकीय वेदना होतात, परंतु ही सर्वात गंभीर समस्यापासून दूर आहे.

विषाच्या मोठ्या डोसच्या प्रभावाखाली, हातावरील त्वचा काळी होऊ शकते आणि अंशतः मृत होऊ शकते. काहीवेळा तात्पुरता अर्धांगवायू होतो आणि मज्जातंतूंचा शेवट बरा होण्यासाठी अनेक महिने लागतात. काही लोक मरण पावले कारण त्यांची रोगप्रतिकारक शक्ती विषाच्या प्रभावांना तोंड देऊ शकली नाही.

लहान मुलांचा बाप्तिस्मा आणि पवित्र पाणी हे धार्मिक जीवनातील क्षुल्लक गोष्टी आहेत. तुमचा सीट बेल्ट बांधा, पुरुषांचे ऑनलाइन मासिक MPORT तुम्हाला ग्रहावरील सर्वात भयानक विधींबद्दल सांगेल.

कटिंग

तुमच्या सर्व विकृती आफ्रिकन जमातींपैकी एकाच्या परंपरेच्या तुलनेत काहीच नाहीत. त्यात वडील लहान मुलींच्या योनी कापतात. सर्व काही बरे होईपर्यंत अशा प्रकारच्या शस्त्रक्रियेच्या प्रक्रियेचा शेवट बाळाचे पाय बुटाच्या फेसाने बांधला जातो. आणि ध्येय पूर्णपणे निरुपद्रवी आहे: जोपर्यंत एकमेव दिसत नाही तोपर्यंत तो फक्त एक रक्तरंजित पवित्रता बेल्ट आहे. बहुधा, स्थानिकांना हेमेन काय आहे आणि ते का अस्तित्वात आहे हे माहित नाही.

त्याच वेळी, स्वच्छतेच्या पूर्ण अभावाच्या परिस्थितीत आणि हातात असलेल्या कोणत्याही तीक्ष्ण साधनांच्या मदतीने कटिंग केले जाते. मला आश्चर्य वाटते की तरुण स्त्रिया आफ्रिकन मुलांना इतके का आवडत नाहीत?

स्रोत: oddee.com

रक्तस्त्राव

शिया मुस्लीम खरोखरच कठोर लोक आहेत. आशुरा (विधींपैकी एक) दरम्यान, ते स्वतःला रक्तस्त्राव करतात. ही परंपरा लोकांच्या इतिहासाशी जोडलेली आहे: सातव्या शतकात, दुसऱ्या युद्धादरम्यान (करबलाची लढाई), स्थानिक संदेष्टा मुहम्मद यांचा नातू इमाम हुसेन मरण पावला. इतर अनेक मुलांप्रमाणे इमामाचाही शिरच्छेद करण्यात आला आणि त्याचे रक्त शहरातील रस्त्यावर सांडले गेले. जमातीचे रहिवासी अजूनही जे घडले त्याबद्दल पश्चात्ताप करतात आणि सन्मानाचा भाग म्हणून त्यांचे रक्त सांडतात. शिवाय, असे मानले जाते की अशा विधीमुळे ते पापांपासून मुक्त होतात. शिया लोक पैशाचे व्यवस्थापन कसे करतात हे MPORT ला माहित नाही, परंतु ते दरवर्षी रक्तदान करून काही पैसे कमवू शकतात.

स्रोत: oddee.com

समुद्रातील हिमखंड

पण एस्किमो वृद्धांची काळजी घेऊ इच्छित नाहीत. दुसऱ्याच्या आणि व्यतीत जीवनासाठी ऊर्जा आणि वेळ का वाया घालवायचा, ज्यासाठी काहीही मदत करू शकत नाही. एखादी व्यक्ती असहाय होताच, स्थानिक लोक त्या वृद्ध व्यक्तीला समुद्रात घेऊन जातात आणि एका मोठ्या बर्फाच्या तुकड्यावर ठेवतात, जिथे वृद्ध माणूस एकतर थंडीमुळे गोठतो किंवा उपासमारीने मरतो. रबरवर ओढू नये म्हणून तुम्ही बर्फाळ पाण्यात उडी मारू शकता. अशा प्रकारे ते उत्तरेकडील वृद्ध नातेवाईकांची काळजी घेतात.

स्रोत: oddee.com

नरभक्षक

नरभक्षक अजूनही उत्तर भारतात राहतात. अकोरिस जमातीतील लोकांचा असा विश्वास आहे की मानवी मांस त्यांना सुपर-सामर्थ्य आणि विश्वाचे आध्यात्मिक ज्ञान देऊ शकते आणि वृद्धत्वापासून त्यांचे संरक्षण करेल. म्हणून ते प्रेत स्थानिक पवित्र गंगा नदीत बुडवतात आणि त्यातून शशलिक तयार करतात. तसेच, मुले विधीसाठी इतकी समर्पित आहेत की ते मृत व्यक्तीच्या कवटीचे पाणी पिण्यासही मागेपुढे पाहत नाहीत.

स्रोत: oddee.com

एंडोकॅनिबालिझम

एंडोकॅनिबलिझम हे यानोमामो टोळी (ब्राझील) नक्की करते. स्थानिकांचा असा विश्वास आहे की मृत्यू हा वाईट शमनचा अत्याचार आहे. म्हणून, मृत व्यक्तीचे दफन केले जात नाही, परंतु जाळले जाते. पण ही फक्त विधीची सुरुवात आहे. मृत व्यक्तीची राख भोपळ्यामध्ये मिसळली जाते आणि ठराविक वेळानंतर या भाजीचे सूप बनवले जाते. मग सगळे मिळून खातात. अशा प्रकारे, जमाती मृत व्यक्तींबद्दल आपुलकी दर्शवते आणि मृतांच्या नातेवाईकांशी एकता व्यक्त करते. यानोमामोचा असाही विश्वास आहे की या मार्गाने मृत व्यक्तीच्या आत्म्याला स्वर्गात जाण्याची संधी आहे.

स्रोत: oddee.com

दंतवैद्य

सर्वोत्तम दंतवैद्य ऑस्ट्रेलियात राहतात. मुले ड्रिल आणि इतर तांत्रिक चमत्कारांवर वेळ किंवा पैसा वाया घालवत नाहीत. ते फक्त स्थानिक विधींच्या पुढील उत्सवाची वाट पाहत आहेत, ज्या दरम्यान ते त्यांच्या मौखिक पोकळीची विशेष काळजी घेतात. एक व्यक्ती विशेष वनस्पती मॉस तोंडात घेते, दुसरा एक काठी धारदार करतो आणि पहिल्याच्या दातांवर तीक्ष्ण टोक ठेवतो. मग एक धक्का - आणि ते पूर्ण झाले. आदिवासींच्या विचारशीलतेकडे लक्ष द्या: तोंडात मॉस जेणेकरून रक्त गुदमरू नये किंवा दात गिळू नये. पैसे का खर्च करायचे? ऑस्ट्रेलियाला जा.

मायन हे मेसोअमेरिकेतील सर्वात प्रसिद्ध प्राचीन लोकांपैकी एक आहेत. या संस्कृतीचा उगम सुमारे 2000 ईसापूर्व आहे. माया लोकांनी दगडी शहरे बांधली, एक कार्यक्षम शेती व्यवस्था निर्माण केली, खगोलशास्त्राचे सखोल ज्ञान होते आणि त्यांच्या शेकडो देवतांना अमानुषपणे क्रूर यज्ञ केले.

मे महिन्यातील सर्वात प्रसिद्ध विधींपैकी एक म्हणजे बॉल गेम. दोन संघ, प्रत्येकी 7 लोकांसह, एका मोठ्या मैदानावर जमले आणि एक विशेष रबर बॉल हुपमध्ये टाकण्याचा प्रयत्न केला. अर्थात, ही एक साधी क्रीडा स्पर्धा नव्हती, परंतु एक वास्तविक धार्मिक विधी होती, ज्यामध्ये सर्वकाही स्पष्टपणे नियंत्रित होते. मैदानाचा आकार 180 बाय 120 मीटर आहे, रिंग 4 मीटर उंचीवर आहेत, या गेममध्ये सूर्याचे प्रतीक असलेल्या चेंडूला हात आणि पायांनी स्पर्श केला जाऊ शकत नाही. ते खांदे, शरीर, डोके, नितंब आणि खास बॅट वापरून खेळत. परिस्थिती खूप कठीण होती, म्हणूनच खेळ 3-4 दिवस ब्रेकशिवाय चालला. पहिला चेंडू रिंगमध्ये टाकताच खेळ थांबला. ही क्रिया नेहमीप्रमाणे बलिदानाने संपली. मायनांनी प्राण्यांशी केले, परंतु नंतर त्यांची जागा घेणाऱ्या युद्धखोर टोल्टेक जमातींनी त्यांची स्वतःची प्रणाली विकसित केली, त्यानुसार पराभूत संघाच्या कर्णधाराने चेंडूवर धावा करणाऱ्या खेळाडूचे डोके कापले. सर्व काही न्याय्य आहे - केवळ सर्वात योग्य देवतांना पाठवले गेले.

अग्निशुद्धीचे नृत्य

मायनांमध्ये अनेक मानवी विधी नाहीत ज्यात त्यांनी हत्या किंवा विच्छेदन न करता केले आणि हे अग्निशुद्धी नृत्य त्यापैकी एक आहे. म्हणूनच कदाचित हे इतके वेळा आयोजित केले गेले नाही, केवळ त्या वर्षांतच याजकांनी सर्वात दुर्दैवी आणि धोकादायक घोषित केले. रात्री उशिरा हा सोहळा सुरू झाला. प्रथम, एका प्रशस्त, विशेषतः नियुक्त केलेल्या ठिकाणी, एक मोठी आग बांधली गेली, ज्याभोवती एक धार्मिक नृत्य सुरू झाले. नंतर, जेव्हा आगीतून फक्त गरम निखारे शिल्लक राहिले, तेव्हा ते आजूबाजूला विखुरले गेले आणि विधीचा कळस आला: या निखाऱ्यांवर नृत्य पूर्ण करावे लागले. बरं, अनवाणी भारतीयांच्या या मिरवणुकीचे नेतृत्व स्वतः महायाजक करत होते.

"स्ट्रिंगिंग" चा विधी

माया संस्कृती आणि धर्मात मानवी रक्ताने विशेष भूमिका बजावली, म्हणून विधी रक्तपात करणे खूप सामान्य होते, ज्यामध्ये नेहमीच पीडितेच्या मृत्यूचा समावेश नसतो. "स्ट्रिंगिंग" च्या विधीला मायनांमधील घातक नसलेल्या रक्तपाताची सर्वात असामान्य आवृत्ती म्हटले जाऊ शकते. त्याचे सार असे होते की, एकाच कुळातील सर्व पुरुष मंदिरात जमून एक एक करून आपल्या लिंगाला धारदार काट्याने भोसकले आणि बनवलेल्या छिद्रातून नाडी किंवा दोरी बांधली. सर्वांसाठी एक समान. मायाच्या मते, रक्तामध्ये आत्मा आणि महत्वाची ऊर्जा असते. अशा प्रकारे स्वतःला सामान्य रक्ताने भिजलेल्या दोरीवर "जोडलेले" शोधून, ते त्यांच्या दैवी पूर्वजांशी एकतेचे प्रतीक होते. उल्लेखनीय आहे की नंतर हा विधी स्त्रियांमध्ये प्रचलित होऊ लागला. त्यांनी जीभ टोचली.

पावसाच्या देवाला अर्पण

Chac, किंवा Tlaloc, सर्वात लक्षणीय माया देवतांपैकी एक आहे, जो थेट पाऊस आणि वादळांशी संबंधित आहे. भारतीय समजुतीनुसार, यज्ञ या देवाला संतुष्ट करण्यासाठी होते जेणेकरून तो लोकांवर पाऊस पाडेल. अडचण अशी होती की देव, मायनांच्या विश्वासानुसार, लहान प्राण्यांसाठी एक विशेष कमकुवतपणा होता, म्हणून उत्खननात सापडलेल्या अवशेषांनुसार, यज्ञांचा मोठा भाग 3 ते 11 वर्षांची मुले होती. भारतीयांचा असा विश्वास होता की काहींच्या प्राणांची आहुती देऊन त्यांनी संपूर्ण जीवन जपले. विधी दरम्यान, मुलांना पाण्याने भरलेल्या पवित्र कार्स्ट विहिरींमध्ये टाकण्यात आले होते, जे सहसा गुहेचे छप्पर कोसळते तेव्हा तयार होतात. अनेक मुलांना जिवंत असताना विहिरीत टाकण्यात आले, तर काहींना देवतांना अर्पण करण्यापूर्वी विविध विधी "उपचार" केले गेले: काही बळींचे पुजारी यांनी कातडे काढले, तर काहींचे तुकडे केले गेले.

"आत्मा-रक्त" चा विधी

या विधीसाठी प्रत्येकजण योग्य नव्हता, परंतु केवळ निष्पाप तरुण पुरुष, कारण याजकांसाठी “आत्मा-रक्त” ची शुद्धता महत्त्वपूर्ण होती. पीडितेला चौकातील खांबाला बांधून भाल्याने किंवा धनुष्याने लक्ष्याप्रमाणे गोळ्या घातल्या. त्याच वेळी, त्याच्यावर प्राणघातक जखमा करण्यास सक्त मनाई होती. संपूर्ण रक्त कमी झाल्यामुळे पीडितेला दीर्घकाळ आणि वेदनादायकपणे मरावे लागले. असा विश्वास होता की वाहत्या रक्तानेच आत्मा देवाकडे “उडतो”.

गोठलेल्या आकाशात चढणे

हा विधी विशेषतः अँडियन पर्वतीय जमातींमध्ये लोकप्रिय आहे. यात बळी पडलेल्या व्यक्तीला पर्वताच्या शिखरावर, पर्माफ्रॉस्ट प्रदेशात पोचवण्याचा समावेश होता, जेणेकरून त्याला अजूनही जिवंत अशा क्रिप्टमध्ये ठेवता येईल ज्यामध्ये तो थंडीमुळे मरेल. पीडिता स्वतः नशेच्या प्रभावाखाली असते आणि तिला शुद्धीवर येण्याआधीच तिचा मृत्यू होतो. बहुतेकदा, युद्धादरम्यान पकडलेल्या कैद्यांना अशा प्रकारे बलिदान दिले गेले. तथापि, केवळ विशेष निवडलेली, सुंदर मुले - शारीरिक अपंगत्व नसलेली आणि जे तारुण्यापर्यंत पोहोचले नाहीत - पूर्वज देवतांचे विशेषतः विश्वसनीय संदेशवाहक बनू शकतात.

विधीवत यज्ञ

तेच जे चित्रपट, पुस्तके आणि अगदी कॉमिक्समध्ये मोठ्या प्रमाणावर समाविष्ट आहेत. बलिदान केवळ अपवादात्मक प्रकरणांमध्येच केले गेले: महामारी, संघर्ष, दुष्काळ, युद्धाची सुरुवात किंवा शेवट. मंदिराच्या शीर्षस्थानी, मुख्य पुजारी बलिदानाच्या उद्देशाने असलेल्या व्यक्तीला पवित्र रंगाने मळले आणि त्याच्या डोक्यावर एक उच्च बलिदानाची टोपी घातली. पुढे, याजकाच्या चार जवळच्या सहाय्यकांनी पीडितेला घट्ट धरून ठेवले आणि स्वतः पुजारीने तिची छाती उघडण्यासाठी आणि जिवंत हृदय बाहेर काढण्यासाठी दांतेदार चाकू वापरला. "आत्मा उडून जाण्याआधी" देवतेच्या पुतळ्याकडे अजूनही धडधडणारे हृदय आणण्यासाठी वेळ मिळण्यासाठी हे अत्यंत जलद आणि अगदी अचूकपणे केले पाहिजे. यावेळी पीडितेचा निर्जीव मृतदेह पिरॅमिडच्या पायऱ्यांवरून खाली लोळत होता. तेथे, इतर सेवकांना पाय आणि हात वगळता सर्व मृतदेहाची कातडी काढावी लागली. विधी वस्त्रे काढून टाकल्यानंतर, पुजारीने ही त्वचा "घातली" आणि या स्वरूपात विधी नृत्याचे नेतृत्व केले.

सत्ता हाती घेतली

विविध प्रकारचे लोक अशा विधींना बळी पडले: जमातीचे सर्वात योग्य प्रतिनिधी, युद्धात पकडलेले कैदी, महान योद्धे ज्यांनी त्यांच्या नावाचा गौरव केला. समारंभानंतर कैदी आणि गुलामांचे मृतदेह जाळण्याची प्रथा होती. पण त्यांनी योद्ध्यांना वेगळी वागणूक दिली. मायानांचा असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीचे सर्वोत्तम गुण - शक्ती, धैर्य, धैर्य - त्याच्या शरीराद्वारे प्रसारित केले जाऊ शकतात. म्हणून, ज्या प्रकरणांमध्ये शूर योद्धे बलिदान दिले गेले, तेथे विधी नरभक्षकाने विधी संपला. अँडियन जमाती आणखी क्रूर होत्या. तेथे, योग्य निवडलेल्याला एका खांबाला नग्न बांधले गेले आणि त्याचे तुकडे करून, त्याचे मांस ताबडतोब खाल्ले गेले. परिणामी, पीडित व्यक्तीला इतरांनी जिवंत खाऊन टाकले, त्याला त्यांच्या पोटात पुरले. परंतु पीडितेसाठी सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे विधी दरम्यान त्याचे दुःख दर्शविणे नाही. तेव्हाच त्याच्या अस्थी डोंगराच्या फाट्यांमध्ये ठेवल्या गेल्या आणि देवस्थान म्हणून त्यांची पूजा केली गेली. अन्यथा, जर दुर्दैवी व्यक्तीने “कंकाळी किंवा उसासा सोडला” तर त्याची हाडे तिरस्काराने मोडली गेली आणि फेकली गेली.

डोके सपाट करणे

मायन्स सौंदर्याच्या अतिशय अद्वितीय मानकांचे पालन करतात. त्यांनी आदर्श कवटी शक्य तितकी सपाट मानली आणि त्यासाठी ते काहीही करण्यास तयार होते. एक विशेष प्रथा होती, ज्याचे सार म्हणजे लहान मुलांच्या कवटीला सपाट आकार देणे, दोरीने घट्ट बांधलेल्या फळ्या वापरणे. ही प्रक्रिया खूप वेदनादायक होती आणि बर्याचदा मुलाच्या मृत्यूमध्ये देखील संपली.