संज्ञानात्मक मानसशास्त्रीय थेरपी. "भावनिक आणि व्यक्तिमत्व विकारांसाठी संज्ञानात्मक मानसोपचार
तुमच्या लक्षात आले आहे की, अनेकदा लोक एकाच परिस्थितीत वेगळ्या पद्धतीने वागतात. परंतु काही प्रकरणांमध्ये, इतर कोणत्याही त्रासदायक घटकांवर तशाच प्रकारे प्रतिक्रिया देऊ शकतात.
हे सूचित करते की परिस्थितीबद्दल त्यांची धारणा समान आहे. वर्तणूक परिस्थितीच्या आकलनावर अवलंबून असते आणि एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनादरम्यान जीवनाबद्दलची दृश्ये तयार होतात.
संज्ञानात्मक वर्तणूक मानसोपचार ची व्याख्या
संज्ञानात्मक-वर्तणुकीशी मनोचिकित्सा किंवा संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार हे मानसिक विकारांची कारणे अकार्यक्षम वृत्ती आणि श्रद्धा आहेत या गृहीतावर आधारित विज्ञानाच्या क्षेत्रांपैकी एक आहे.
वेळेवर तयार होण्यासाठी आणि शाळा किंवा कामासाठी उशीर होऊ नये म्हणून उद्याची तयारी करण्याच्या उपयुक्त सवयीबद्दल हे म्हणता येईल. हे एकदा न करणे योग्य आहे आणि अकाली आगमनाचा अप्रिय अनुभव येईल, उदाहरणार्थ, मीटिंगमध्ये. एखाद्या व्यक्तीच्या अवचेतन मध्ये नकारात्मक अनुभव घेण्याच्या परिणामी, ते लक्षात ठेवले जाते. जेव्हा अशा परिस्थितीची पुनरावृत्ती होते, तेव्हा मेंदू संकटापासून दूर जाण्यासाठी कृती करण्यासाठी सिग्नल किंवा मार्गदर्शक देतो. किंवा उलट, काहीही करू नका. म्हणूनच काही लोक, पहिल्यांदा ऑफर नाकारल्यानंतर, पुढच्या वेळी ते पुन्हा न करण्याचा प्रयत्न करतात. आपण नेहमी आपल्या विचारांद्वारे मार्गदर्शन करतो, आपण आपल्या स्वतःच्या प्रतिमांच्या प्रभावाखाली असतो. अशा व्यक्तीबद्दल काय आहे ज्याचे आयुष्यभर अनेक नकारात्मक संपर्क आहेत आणि त्यांच्या प्रभावाखाली एक विशिष्ट जागतिक दृष्टीकोन तयार झाला आहे. हे तुम्हाला पुढे जाण्यापासून, नवीन उंची जिंकण्यापासून प्रतिबंधित करते. एक निर्गमन आहे. त्याला कॉग्निटिव्ह बिहेवियरल थेरपी म्हणतात.
मानसिक आजाराच्या उपचारात ही पद्धत आधुनिक प्रवृत्तींपैकी एक आहे. उपचार मानवी कॉम्प्लेक्सच्या उत्पत्ती आणि त्याच्या मानसिक समस्यांच्या अभ्यासावर आधारित आहे. अमेरिकन मनोचिकित्सक आरोन बेक हे थेरपीच्या या पद्धतीचे निर्माता मानले जातात. सध्या, बेकची संज्ञानात्मक मानसोपचार ही नैराश्य आणि आत्महत्येच्या प्रवृत्तींवर उपचार करण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग आहे. मनोचिकित्सा रुग्णाची वागणूक बदलून आजाराला कारणीभूत असलेल्या विचारांचा शोध घेण्याचे तत्त्व वापरते.
थेरपीचा उद्देश
संज्ञानात्मक थेरपीची मुख्य उद्दिष्टे आहेत:
- रोगाची लक्षणे दूर करणे.
- उपचारानंतर रीलेप्सची वारंवारता कमी करणे.
- औषधांच्या वापराची प्रभावीता वाढवते.
- रुग्णाच्या अनेक सामाजिक समस्या सोडवणे.
- या स्थितीस कारणीभूत कारणे दूर करा, एखाद्या व्यक्तीचे वर्तन बदला, विविध जीवन परिस्थितींशी जुळवून घ्या.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराची मूलभूत तत्त्वे
हे तंत्र आपल्याला नकारात्मक विचार दूर करण्यास, विचार करण्याचे नवीन मार्ग तयार करण्यास आणि वास्तविक समस्येचे विश्लेषण करण्यास अनुमती देते. मनोविश्लेषणामध्ये हे समाविष्ट आहे:
- विचारांच्या नवीन स्टिरियोटाइपचा उदय.
- अवांछित किंवा इष्ट विचार आणि ते कशामुळे होतात याचा शोध घेणे.
- वर्तनाच्या नवीन पद्धतीमुळे भावनिक कल्याण होऊ शकते हे कल्पना करणे.
- आपल्या जीवनात, नवीन परिस्थितींमध्ये नवीन निष्कर्ष कसे लागू करावे.
संज्ञानात्मक मानसोपचाराची मुख्य कल्पना अशी आहे की रुग्णाच्या सर्व समस्या त्याच्या विचारातून येतात. एखादी व्यक्ती स्वतःच घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीकडे आपला दृष्टीकोन बनवते. अशा प्रकारे, त्याच्याशी संबंधित भावना आहेत - भीती, आनंद, राग, उत्साह. जो माणूस त्याच्या सभोवतालच्या गोष्टी, लोक आणि घटनांचे अपुरेपणे मूल्यांकन करतो तो त्यांना त्यांच्यामध्ये अंतर्भूत नसलेले गुण देऊ शकतो.
डॉक्टरांना मदत करा
सर्वप्रथम, अशा रूग्णांच्या उपचारात मानसोपचारतज्ज्ञ ते कसे विचार करतात हे ओळखण्याचा प्रयत्न करतात, ज्यामुळे न्यूरोसिस आणि त्रास होतो. आणि भावनांच्या या श्रेणींना सकारात्मकतेने पुनर्स्थित करण्याचा प्रयत्न कसा करावा. लोक पुन्हा विचार करण्याच्या नवीन पद्धती शिकत आहेत ज्यामुळे जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीचे अधिक पुरेसे मूल्यांकन होईल. परंतु उपचारांची मुख्य अट ही रुग्णाची बरे होण्याची इच्छा आहे. जर एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या आजाराची जाणीव नसेल, त्याला काही प्रतिकार जाणवत असेल तर उपचार कुचकामी ठरू शकतात. नकारात्मक विचार बदलण्याचा प्रयत्न करणे आणि बदलासाठी उत्तेजन देणे खूप कठीण आहे, कारण एखाद्या व्यक्तीला त्याचे वर्तन, विचार बदलायचे नसते. जर ते आधीच चांगले करत असतील तर त्यांनी त्यांच्या जीवनात काहीतरी का बदलावे हे अनेकांना समजत नाही. केवळ संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार आयोजित करणे कुचकामी ठरेल. उपचार, निदान आणि उल्लंघनाच्या डिग्रीचे मूल्यांकन एखाद्या विशेषज्ञाने हाताळले पाहिजे.
थेरपीचे प्रकार
इतर उपचारांप्रमाणेच, संज्ञानात्मक मानसोपचारामध्ये विविध तंत्रे आहेत. येथे काही सर्वात लोकप्रिय आहेत:
- मॉडेलिंगद्वारे उपचार. एखादी व्यक्ती त्याच्या वर्तनाचा परिणाम म्हणून परिस्थितीच्या संभाव्य विकासाचे प्रतिनिधित्व करते. त्याच्या कृतींचे आणि त्याला कसे सामोरे जावे याचे विश्लेषण केले जात आहे. विश्रांतीची विविध तंत्रे वापरली जातात, ज्यामुळे तुम्हाला चिंता दूर होईल आणि तणाव निर्माण करणार्या संभाव्य उत्तेजक घटकांना दूर करता येईल. स्वत: ची शंका आणि विविध भीतींच्या उपचारांमध्ये ही पद्धत सिद्ध झाली आहे.
- संज्ञानात्मक थेरपी. हे या मान्यतेवर आधारित आहे की जेव्हा रुग्ण भावनिकदृष्ट्या अस्वस्थ असतो तेव्हा त्याच्या मनात नक्कीच अपयशाचे विचार येतात. एखादी व्यक्ती ताबडतोब विचार करते की तो यशस्वी होणार नाही, आत्म-सन्मान कमी असताना, अपयशाचा थोडासा इशारा जगाचा शेवट समजला जातो. उपचारांमध्ये, अशा विचारांच्या कारणाचा अभ्यास केला जातो. सकारात्मक जीवन अनुभव मिळविण्यासाठी विविध परिस्थिती सेट केल्या जातात. आयुष्यातील जितके अधिक यशस्वी कार्यक्रम, रुग्ण जितका आत्मविश्वास वाढवतो, तितक्या वेगाने तो स्वतःबद्दल सकारात्मक मत तयार करतो. कालांतराने, गमावलेल्या व्यक्तीकडून यशस्वी आणि आत्मविश्वास असलेल्या व्यक्तीमध्ये रूपांतर होते.
- चिंता नियंत्रण प्रशिक्षण. डॉक्टर रुग्णाला चिंतेची भावना आरामदायी म्हणून वापरण्यास शिकवतात. सत्रादरम्यान, मनोचिकित्सक रुग्णाला सामान्य घटनांसाठी तयार करण्यासाठी संभाव्य परिस्थितींद्वारे कार्य करतो. हे तंत्र अशा लोकांसाठी वापरले जाते जे तणावपूर्ण परिस्थितीत स्वतःवर नियंत्रण ठेवू शकत नाहीत आणि लवकर निर्णय घेऊ शकत नाहीत.
- तणावाशी लढा. तणावाविरूद्ध हे तंत्र लागू केल्यामुळे, रुग्ण मनोचिकित्सकाच्या मदतीने विश्रांती शिकतो. व्यक्तीला हेतूने ताण येतो. यामुळे रिलॅक्सेशन तंत्र लागू करण्याचा अनुभव मिळण्यास मदत होते, जी भविष्यात उपयोगी पडू शकते.
- तर्कशुद्ध-भावनिक थेरपी. असे लोक आहेत जे स्वतःला सर्वोत्तम समजतात. या विचारांमुळे अनेकदा वास्तविक जीवन आणि स्वप्नांमध्ये तफावत निर्माण होते. ज्यामुळे सतत तणाव निर्माण होऊ शकतो, स्वप्ने आणि वास्तविकता यांच्यातील फरक ही एक भयानक घटना म्हणून समजली जाते. उपचारामध्ये एखाद्या व्यक्तीला काल्पनिक नव्हे तर वास्तविक जीवनाकडे प्रवृत्त करणे समाविष्ट असते. कालांतराने, योग्य निर्णय घेण्याची क्षमता अनावश्यक तणावापासून संरक्षण करेल, रुग्ण यापुढे त्याच्या स्वप्नांवर अवलंबून राहणार नाही.
उपचाराच्या परिणामी रुग्णाला काय मिळेल:
- नकारात्मक विचार ओळखण्याची क्षमता.
- विचारांचे वास्तववादी मूल्यांकन करा, त्यांना अधिक रचनात्मक विचारांमध्ये बदला ज्यामुळे चिंता आणि नैराश्य निर्माण होत नाही.
- जीवनशैली सामान्य करा आणि टिकवून ठेवा, तणावासाठी उत्तेजक घटक दूर करा.
- चिंतेचा सामना करण्यासाठी तुम्ही शिकलेल्या कौशल्यांचा वापर करा.
- चिंतेवर मात करा, प्रियजनांपासून समस्या लपवू नका, त्यांच्याशी सल्लामसलत करा आणि त्यांचे समर्थन वापरा.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार पद्धतीचे वैशिष्ट्य काय आहे?
संज्ञानात्मक-वर्तणुकीशी मनोचिकित्सा हे शिक्षण सिद्धांताच्या तत्त्वांवर आधारित आहे, जे सूचित करते की वेगवेगळ्या प्रकारचे वर्तन आणि त्यांच्यासोबत येणारी चिन्हे एखाद्या व्यक्तीच्या परिस्थितीबद्दलच्या नेहमीच्या प्रतिक्रियेमुळे विकसित होतात.
एखादी व्यक्ती बाह्य तणावावर विशिष्ट प्रकारे प्रतिक्रिया देते आणि त्याच वेळी वर्तनाचे एक विशिष्ट मॉडेल विकसित केले जाते जे या व्यक्तीसाठी अद्वितीय असते आणि एक प्रतिक्रिया जी केवळ त्यालाच परिचित असते, जी नेहमीच योग्य नसते. " चुकीचे» वर्तनाचा नमुना किंवा "चुकीचा" प्रतिसाद आणि विकाराची लक्षणे कारणीभूत. तथापि, आपल्याला हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे की हे मॉडेल बदलले जाऊ शकते, आणि आपण विकसित सवयीच्या प्रतिक्रियेपासून शिकू शकता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, "शिका. योग्य", उपयुक्त आणि रचनात्मक, जे नवीन तणाव आणि भीती न घेता अडचणींचा सामना करण्यास मदत करेल.
मानसशास्त्रातील संज्ञानात्मकता ही एखाद्या व्यक्तीची त्यांच्या गहन श्रद्धा, वृत्ती आणि स्वयंचलित (बेशुद्ध) विचारांवर आधारित बाह्य माहिती मानसिकदृष्ट्या समजून घेण्याची आणि त्यावर प्रक्रिया करण्याची क्षमता आहे. अशा विचार प्रक्रियांना सामान्यतः "व्यक्तीची मानसिक स्थिती" असे संबोधले जाते.
अनुभूती हे रूढीवादी, "स्वयंचलित" असतात, काहीवेळा एखाद्या व्यक्तीमध्ये उद्भवणारे तात्कालिक विचार आणि एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीची प्रतिक्रिया असते. अनुभूती एखाद्या व्यक्तीला मानसिकदृष्ट्या इजा करतात आणि त्याला पॅनीक हल्ला, भीती, नैराश्य आणि इतर चिंताग्रस्त विकारांकडे नेतात. अशा आपत्तीजनक मूल्यांकनांमुळे आणि नकारात्मक वृत्तीमुळे एखादी व्यक्ती संताप, भीती, अपराधीपणा, क्रोध किंवा अगदी निराशेने काय घडत आहे यावर प्रतिक्रिया देते. मानसशास्त्रज्ञ हेच करतात.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार हे संज्ञानात्मक सूत्र म्हणून व्यक्त केले जाऊ शकते:
एखाद्या व्यक्तीचे नकारात्मक अनुभव या परिस्थितीचा परिणाम नसतात, परंतु एखाद्या व्यक्तीची क्षमता, एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत आल्यावर, त्यावर स्वतःचे मत विकसित करण्याची आणि त्यानंतर तो या परिस्थितीशी कसा संबंध ठेवतो, तो स्वत: ला कोणामध्ये पाहतो हे ठरवू शकतो. ते आणि त्यामुळे त्याच्यामध्ये कोणत्या भावना निर्माण होतात.
दुसऱ्या शब्दात, एखाद्या व्यक्तीसाठी त्याचे काय होते हे इतके महत्त्वाचे नसते की तो त्याबद्दल काय विचार करतो, त्याच्या अनुभवांवर कोणते विचार येतात आणि तो पुढे कसे वागेल.. तंतोतंत हे विचारच नकारात्मक अनुभवांना कारणीभूत ठरतात (घाबरणारी भीती, फोबिया आणि इतर चिंताग्रस्त विकार) जे बेशुद्ध असतात "मंजूर" आणि म्हणून एखाद्या व्यक्तीला ते फारसे समजत नाही.
सीबीटी मानसशास्त्रज्ञाचे मुख्य कार्य म्हणजे विचारांसह कार्य करणे, दिलेल्या परिस्थितीकडे दृष्टिकोन ठेवून, विकृती आणि विचारांच्या चुका सुधारणे, ज्यामुळे शेवटी अधिक अनुकूली, सकारात्मक, रचनात्मक आणि जीवन-पुष्टी करणार्या रूढींच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरेल. पुढील वर्तनाचे.
संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपीचा समावेश आहे अनेक टप्पे. मानसशास्त्रज्ञाशी सल्लामसलत केल्यावर, क्लायंट हळूहळू "चरण-दर-चरण" आपली विचारसरणी बदलण्यास शिकतो, ज्यामुळे त्याला पॅनीक हल्ल्यांकडे नेले जाते, तो हळूहळू या भीतीचे कारण असलेले दुष्ट वर्तुळ तोडतो आणि पातळी कमी करण्याच्या उद्देशाने तंत्र देखील शिकतो. चिंता च्या. परिणामी, क्लायंट भयावह परिस्थितींवर मात करतो आणि गुणात्मकपणे त्याचे जीवन बदलतो.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराचा मुख्य फायदा असा आहे की मानसशास्त्रज्ञांशी सल्लामसलत केल्यानंतर प्राप्त होणारा परिणाम कायम असतो आणि बराच काळ टिकतो. हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की CBT नंतर, क्लायंट स्वतःचा मानसशास्त्रज्ञ बनतो, कारण सल्लामसलत करताना तो स्वयं-नियंत्रण, स्वयं-निदान आणि स्वयं-उपचार या पद्धती आणि तंत्रांवर प्रभुत्व मिळवतो.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराच्या मुख्य तरतुदी:
- तुमचे नकारात्मक अनुभव हे भूतकाळातील परिस्थितीचे परिणाम नसून या परिस्थितीचे तुमचे वैयक्तिक मूल्यांकन, त्याबद्दलचे तुमचे विचार आणि या परिस्थितीत तुम्ही स्वतःला आणि तुमच्या सभोवतालच्या लोकांकडे कसे पाहता हे देखील आहे.
- एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीचे तुमचे मूल्यांकन आमूलाग्र बदलणे आणि त्याबद्दलच्या विचारांचा प्रवाह नकारात्मक ते सकारात्मक बदलणे शक्य आहे.
- तुमच्या नकारात्मक समजुती, तुमच्या मते, जरी त्या प्रशंसनीय वाटतात, परंतु याचा अर्थ असा नाही की ते खरे आहेत. अशा खोट्या "वाजवी" विचारांमुळेच तुम्ही वाईट होत जातो.
- तुमचे नकारात्मक अनुभव थेट तुमच्या विचारांच्या पद्धतींशी संबंधित आहेत, तसेच तुम्हाला मिळालेल्या माहितीच्या चुकीच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहेत. तुमचा विचार करण्याची पद्धत तुम्ही बदलू शकता आणि त्रुटी तपासू शकता.
- नकारात्मक विचार ओळखा ज्यामुळे PA, भीती, नैराश्य आणि इतर चिंताग्रस्त विकार होतात;
- जीवनशैलीचे पुनरावलोकन करा आणि ते सामान्य करा (उदाहरणार्थ, तीव्र ओव्हरलोड टाळा, काम आणि विश्रांतीच्या खराब संस्थेचे पुनरावलोकन करा, सर्व उत्तेजक घटक काढून टाका इ.);
- प्राप्त केलेले परिणाम दीर्घकाळ टिकवून ठेवण्यासाठी आणि भविष्यात प्राप्त केलेली कौशल्ये गमावू नयेत (टाळण्यासाठी नाही, परंतु भविष्यातील नकारात्मक परिस्थितींचा प्रतिकार करण्यासाठी, नैराश्य आणि चिंता यांचा सामना करण्यास सक्षम असणे इ.);
- चिंतेसाठी लाजेवर मात करा, आपल्या विद्यमान समस्या प्रियजनांपासून लपवून ठेवणे थांबवा, समर्थन वापरा आणि कृतज्ञतेने मदत स्वीकारा.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराच्या संज्ञानात्मक तंत्रे (पद्धती):
सल्लामसलत दरम्यान, CBT मानसशास्त्रज्ञ, समस्येवर अवलंबून, विविध संज्ञानात्मक तंत्रे (तंत्र) वापरतात जे परिस्थितीचे विश्लेषण आणि नकारात्मक धारणा ओळखण्यात मदत करतात आणि शेवटी ती सकारात्मकतेमध्ये बदलतात.
बर्याचदा एखाद्या व्यक्तीला त्याने स्वतःसाठी काय भाकीत केले याची भीती वाटते आणि या क्षणाच्या अपेक्षेने तो घाबरू लागतो. अवचेतन स्तरावर, तो आधीच धोक्यासाठी तयार आहे, ते होण्याच्या खूप आधी. परिणामी, एखादी व्यक्ती अगोदरच भयभीत होते आणि ही परिस्थिती टाळण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न करते.
संज्ञानात्मक तंत्रे नकारात्मक भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करतील आणि आपल्याला नकारात्मक विचार बदलण्यास अनुमती देतील, ज्यामुळे अकाली भीती कमी होईल जी पॅनीक हल्ल्यांमध्ये विकसित होते. या तंत्रांच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती घाबरण्याची त्याची घातक धारणा बदलते (जी त्याच्या नकारात्मक विचारसरणीचे वैशिष्ट्य आहे) आणि त्याद्वारे हल्ल्याचा कालावधी स्वतःच कमी करतो आणि सामान्य भावनिक स्थितीवर त्याचा प्रभाव लक्षणीयरीत्या कमी करतो.
सल्लामसलत दरम्यान, मानसशास्त्रज्ञ त्याच्या क्लायंटसाठी कार्यांची एक स्वतंत्र प्रणाली तयार करतो. (हे क्लायंटच्या सक्रिय सहभागावर आणि थेरपीच्या कोर्सचा परिणाम किती सकारात्मक असेल हे गृहपाठ पूर्ण करण्यावर अवलंबून असते). या तंत्राला "शिकणे" म्हणतात. मानसशास्त्रज्ञ क्लायंटला त्यांच्या नकारात्मक विचारांवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि भविष्यात त्यांचा प्रतिकार करण्यास शिकवतात.
अशा गृहपाठात विशेष डायरी प्रविष्ट करणे, चरण-दर-चरण सूचनांचे अनुसरण करणे, आशावादी अंतर्गत संवादाचा सराव करणे, विश्रांती (आराम) व्यायाम वापरणे, विशिष्ट श्वासोच्छवासाचे व्यायाम करणे आणि बरेच काही समाविष्ट आहे. प्रत्येक बाबतीत, भिन्न संज्ञानात्मक तंत्रे निवडली जातात.
संज्ञानात्मक वर्तन
संज्ञानात्मक वर्तन आणि त्याच्याशी संबंधित शिक्षण हे मानसिक क्रियाकलापांचे सर्वोच्च प्रकार एकत्र करते, जे उच्च विकसित मज्जासंस्था असलेल्या प्रौढ प्राण्यांचे वैशिष्ट्य आहे आणि पर्यावरणाची समग्र प्रतिमा तयार करण्याच्या क्षमतेवर आधारित आहे. शिक्षणाच्या संज्ञानात्मक प्रकारांसह, परिस्थितीचे मूल्यांकन होते, ज्यामध्ये उच्च मानसिक प्रक्रियांचा समावेश असतो; या प्रकरणात, मागील अनुभव आणि उपलब्ध संधींचे विश्लेषण दोन्ही वापरले जातात आणि परिणामी एक इष्टतम समाधान तयार होते.
प्राण्यांची संज्ञानात्मक क्षमता त्यांच्या बुद्धीद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्याचा अर्थ "प्राण्यांच्या मानसिक क्रियाकलापांचे सर्वोच्च स्वरूप (माकडे आणि इतर अनेक उच्च पृष्ठवंशी), जे केवळ पर्यावरणाच्या विषय घटकांच्या प्रदर्शनाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत केले जातात, परंतु त्यांचे संबंध आणि कनेक्शन (परिस्थिती), तसेच मागील वैयक्तिक अनुभवाच्या परिणामी शिकलेल्या विविध ऑपरेशन्सचे हस्तांतरण आणि वापरासह विविध मार्गांनी जटिल कार्यांचे गैर-स्टिरियोटाइपिकल समाधान. I. Zh. विचार करण्याच्या प्रक्रियेत स्वतःला प्रकट करते, ज्यात प्राण्यांमध्ये नेहमीच विशिष्ट संवेदी-मोटर वर्ण असतो, विषयाशी संबंधित असतो आणि प्रत्यक्षपणे दृश्यास्पद परिस्थितीत जाणवलेल्या घटना (आणि वस्तू) यांच्यातील स्थापित संबंधांच्या व्यावहारिक विश्लेषण आणि संश्लेषणात व्यक्त केला जातो. "(" ए ब्रीफ सायकोलॉजिकल डिक्शनरी " ए. व्ही. पेट्रोव्स्की आणि एम. जी. यारोशेव्स्की रोस्तोव-ऑन-डॉन, फिनिक्स, 1998 द्वारा संपादित).
प्राण्यांच्या बौद्धिक वर्तनाचा अभ्यास सामान्यत: खालील पद्धतींचा वापर करून केला जातो: 1) अनेक शेजारील रिबन, स्ट्रिंग्सपैकी एकाला बांधलेले आमिष ओढण्याशी संबंधित तंत्रे, विविध वस्तूंमधील संबंध आणि संबंध पकडण्याची प्राण्यांची क्षमता स्थापित करण्यासाठी; 2) प्राण्यांचा विविध वस्तूंची आदिम साधने म्हणून वापर, त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यासाठी पिरॅमिडचे बांधकाम, ज्या थेटपणे पूर्ण केल्या जाऊ शकत नाहीत; 3) ध्येयाच्या मार्गावर कठोर आणि परिवर्तनीय चक्रव्यूहांसह कार्ये बायपास करा, जी नेहमीच प्राण्यांसाठी सतत दृश्यमानतेच्या मर्यादेत नसते, यासाठी मार्गात अडथळे आहेत; 4) सक्रिय निवडीच्या विलंबित प्रतिक्रिया, प्रतिमेच्या रूपात किंवा जटिल मानसिक प्रक्रियांचे घटक म्हणून प्रस्तुतीकरणाच्या स्वरूपात उत्तेजनाच्या ट्रेसची आठवण ठेवण्याची आवश्यकता असते; 5) ओळख, सामान्यता, सिग्नलचा भेदभाव, त्यांचे आकार, आकार, आकार इत्यादींचा अभ्यास करण्यासाठी नमुना (जोडलेल्या सादरीकरणाची पद्धत) निवड; 6) विविध चक्रव्यूह, पिंजरे इ. मध्ये समस्याप्रधान परिस्थिती. - अंतर्दृष्टी विश्लेषण; 7) सामान्यीकरणाचे प्राथमिक स्वरूप प्रतिबिंबित करण्याचे तंत्र म्हणून नवीन परिस्थितींमध्ये अनुभवाचे हस्तांतरण करण्यासाठी प्रतिक्षेप; 8) उत्तेजनाच्या हालचालीच्या दिशेने एक्सट्रापोलेशन, आकृत्यांच्या अनुभवजन्य परिमाणांसह कार्य करण्याची क्षमता; 9) भाषेचे मूलतत्त्व शिकवणे (संकेत भाषा, चिन्हे, विविध आकारांच्या बहु-रंगीत प्लास्टिक चिप्समधून वाक्ये फोल्ड करणे आणि नवीन वाक्ये व्यक्त करणे इ., ध्वनी संप्रेषण; 10) गट वर्तन, सामाजिक सहकार्य यांचा अभ्यास करणे; 11) वर्तन आणि गणितीय मॉडेलिंगच्या जटिल स्वरूपाचा ईईजी अभ्यास.
वापरलेल्या पद्धतींच्या संबंधात, संज्ञानात्मक वर्तनाच्या खालील प्रकारांमध्ये फरक करणे प्रथा आहे: प्राथमिक तर्कशुद्ध क्रियाकलाप (एल.व्ही. क्रुशिन्स्कीच्या मते), सुप्त शिक्षण, सायकोमोटर कौशल्यांचा विकास (आय.एस. बेरिटाश्विलीनुसार सायको-नर्वस शिक्षण), अंतर्दृष्टी आणि संभाव्य अंदाज.
त्यानुसार एल.व्ही. Krushinsky (Krushinsky L.V. तर्कसंगत क्रियाकलापांचे जैविक पाया. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटी, 1986), तर्कसंगत (बौद्धिक) क्रियाकलाप कोणत्याही प्रकारच्या वर्तन आणि शिक्षणापेक्षा भिन्न असतात. अनुकूल वर्तनाचा हा प्रकार असामान्य परिस्थिती असलेल्या प्राण्याच्या पहिल्या भेटीच्या वेळी केला जाऊ शकतो. प्राणी, विशेष प्रशिक्षणाशिवाय ताबडतोब योग्य निर्णय घेऊ शकतो ही वस्तुस्थिती तर्कसंगत क्रियाकलापांचे एक अद्वितीय वैशिष्ट्य आहे.
मानसिक-शारीरिक संपूर्ण काहीतरी म्हणून विचार करणे साध्या सहवासात कमी होत नाही. प्राण्यांमध्ये सामान्यीकरणाचे कार्य अनुभव, तुलना करण्याच्या प्रक्रिया, अनेक वस्तूंमधील आवश्यक वैशिष्ट्यांची ओळख, त्यांचे संयोजन, जे त्यांच्यातील संघटनांच्या निर्मितीमध्ये योगदान देते आणि अभ्यासक्रमाची शुद्धता कॅप्चर करण्याची क्षमता यावर आधारित आहे. घटनांचे, भविष्यातील परिणामांचा अंदाज लावणे. मागील अनुभवाचा साधा वापर, कंडिशन रिफ्लेक्स कनेक्शनचे यांत्रिक पुनरुत्पादन सतत बदलत्या पर्यावरणीय परिस्थितीत जलद अनुकूलन सुनिश्चित करू शकत नाही, गैर-मानक परिस्थितींना लवचिकपणे प्रतिसाद देऊ शकत नाही किंवा कार्यक्रम वर्तन.
बुद्धीच्या टप्प्यावर वस्तू आणि घटना यांचा वास्तविक संबंध परिस्थितीच्या पहिल्या सादरीकरणातून समजू शकतो. तथापि, तर्कसंगत संज्ञानात्मक क्रियाकलाप केवळ मागील अनुभव वगळत नाही तर त्याचा वापर देखील करते, जरी ते सराव करण्यासाठी कमी केले जात नाही, ज्यामध्ये ते कंडिशन रिफ्लेक्सपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. सामान्यतः, ज्या समस्या वाढत आहेत त्या समस्यांचे द्रुत निराकरण त्यांच्या हळूहळू गुंतागुंतीमुळेच शक्य आहे. हे साहजिक आहे, कारण कोणतीही नियमितता प्रायोगिकरित्या कॅप्चर करण्यासाठी, घटनांची मालिका आवश्यक आहे.
बुद्धिमत्तेची सायकोफिजियोलॉजिकल व्याख्या बहुधा या वस्तुस्थितीवर आधारित असावी की मेंदूमध्ये संवेदी प्रणालींद्वारे वितरीत केलेल्या माहितीची सतत तुलना, निवड, विचलित आणि सामान्यीकरण असते.
संज्ञानात्मक वर्तन
सामान्य मानसशास्त्र: एक शब्दकोष. R. Comer.
इतर शब्दकोषांमध्ये "संज्ञानात्मक वर्तन" काय आहे ते पहा:
संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह - संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह म्हणजे विचारातील पद्धतशीर चुका किंवा ठराविक परिस्थितींमध्ये होणार्या निर्णयातील नमुना विचलन. यापैकी बहुतेक संज्ञानात्मक विकृतींचे अस्तित्व मानसशास्त्रीय प्रयोगांमध्ये सिद्ध झाले आहे... विकिपीडिया
संज्ञानात्मक शिक्षण - यात समाविष्ट आहे: आत्म-नियंत्रण, ज्यामध्ये आत्म-निरीक्षण, स्वत: ची मजबुतीकरण आणि आत्म-सन्मानाचे नियमन या सलग टप्प्यांचा समावेश आहे; करार तयार करणे; रुग्णाच्या नियमांच्या प्रणालीमध्ये कार्य करा. वर्तणूक नियम अनुमती देतात ... ... सायकोथेरप्यूटिक एनसायक्लोपीडिया
सामाजिक कौशल्य प्रशिक्षण - सामाजिक काळजी घेणे. सक्षमता इतर समाजांच्या मार्जिनमध्ये लांब राहिली आहे. आणि ped. संभावना. हे स्पष्टपणे ओळखले गेले की पुरेशी परस्पर वर्तन कौशल्ये "नैसर्गिकरित्या" आत्मसात केली जातात, पारंपारिक सामाजिक सामाजिकतेमुळे धन्यवाद ... ... मानसशास्त्रीय विश्वकोश
सिंग शेओ दान / सिंग, शेओ दान - (). सिंग यांनी भारतातील पहिली प्राइमेट प्रयोगशाळा स्थापन केली. सामाजिक, भावनिक आणि संज्ञानात्मक वर्तनावर शहरी परिस्थितीचा प्रभाव आणि रीसस माकडांची मेंदू रसायनशास्त्र यासारख्या क्षेत्रांमध्ये त्याची मुख्य आवड आहे ... मानसशास्त्रीय विश्वकोश
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार - वर्तणूक थेरपी लागू करण्याचा पहिला अनुभव आयपी पावलोव्ह (शास्त्रीय कंडीशनिंग) आणि स्किनर (बीएफ स्किनर), (ऑपरेट कंडिशनिंग) च्या सैद्धांतिक तरतुदींवर आधारित होता. डॉक्टरांच्या नवीन पिढ्या म्हणून... ... सायकोथेरप्यूटिक एनसायक्लोपीडिया
क्रॉस-कल्चरल ट्रेनिंग प्रोग्राम (क्रॉस-कल्चरल ट्रेनिंग प्रोग्राम) - के. ते. येथे. लोकांना त्यांच्या स्वतःच्या संस्कृतीपेक्षा वेगळ्या संस्कृतीत जीवन आणि कार्यासाठी तयार करण्याच्या उद्देशाने औपचारिक प्रयत्न मानले जातात. तद्वतच, असे कार्यक्रम व्यावसायिक कामगारांद्वारे आयोजित आणि आयोजित केले जातात योग्य ... ... मानसशास्त्रीय विश्वकोश
वैयक्तिक मानसशास्त्र - अल्फ्रेड अॅडलर (एडलर ए.) द्वारे तयार केलेले, एखाद्या व्यक्तीला समजून घेण्यासाठी आयपी हे एक मोठे पाऊल होते, त्याच्या अद्वितीय जीवन मार्गाचे वेगळेपण. हा I. p. होता ज्याने मानवतावादी मानसशास्त्र, अस्तित्ववाद, ... ... सायकोथेरप्यूटिक एनसायक्लोपीडियाच्या अनेक तरतुदींचा अंदाज लावला होता.
सायकोलॉजी हे मानसिक वास्तवाचे विज्ञान आहे, एखाद्या व्यक्तीला कसे संवेदना, जाणणे, अनुभवणे, विचार करणे आणि कृती करणे. मानवी मानसिकतेच्या सखोल आकलनासाठी, मानसशास्त्रज्ञ प्राण्यांच्या वर्तनाचे मानसिक नियमन आणि अशा प्रकारच्या कार्यप्रणालीचा शोध घेत आहेत ... ... कॉलियर्स एनसायक्लोपीडिया
सावत्र मुले आणि सावत्र मुली (सावत्र मुले) - संशोधन. सावत्र वडिलांचा पिता नसलेल्या कुटुंबात प्रवेश केल्याने मुलांच्या संज्ञानात्मक आणि वैयक्तिक विकासावर सकारात्मक परिणाम होतो हे दर्शवा; मुलींच्या संज्ञानात्मक आणि वैयक्तिक विकासावर होणारा परिणाम व्यावहारिकरित्या शोधलेला नाही. मध्ये ... ... मानसशास्त्रीय विश्वकोश
AI - कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) हे मानवी बुद्धिमत्ता समजून घेण्याच्या उद्देशाने बुद्धिमान मशीन्स आणि प्रणालींचे विज्ञान आणि विकास आहे, विशेषत: बुद्धिमान संगणक प्रोग्राम्स. त्याच वेळी ... ... विकिपीडिया
संज्ञानात्मकता ही मानसशास्त्रातील आधुनिक प्रवृत्ती आहे
मानसशास्त्रात, "कॉग्निटिव्हिझम" सारखी गोष्ट अनेकदा असते.
हे काय आहे? या शब्दाचा अर्थ काय आहे?
येथे संज्ञानात्मक विसंगतीच्या सिद्धांताबद्दल सोप्या शब्दात.
पदाची व्याख्या
संज्ञानात्मकता ही मानसशास्त्रातील एक दिशा आहे, ज्यानुसार व्यक्ती केवळ बाहेरील किंवा अंतर्गत घटकांच्या घटनांवर यांत्रिकपणे प्रतिक्रिया देत नाही तर त्यासाठी मनाची शक्ती वापरते.
त्याचा सैद्धांतिक दृष्टीकोन म्हणजे विचार कसे कार्य करते, येणारी माहिती कशी उलगडली जाते आणि निर्णय घेण्यासाठी किंवा दैनंदिन कामे करण्यासाठी ती कशी आयोजित केली जाते हे समजून घेणे.
संशोधन मानवी संज्ञानात्मक क्रियाकलापांशी संबंधित आहे आणि संज्ञानात्मकता ही वर्तणुकीशी संबंधित प्रतिक्रियांवर नव्हे तर मानसिक क्रियाकलापांवर आधारित आहे.
संज्ञानात्मकता - सोप्या शब्दात काय आहे? संज्ञानात्मकता ही एक संज्ञा आहे जी एखाद्या व्यक्तीची बाह्य माहिती मानसिकदृष्ट्या समजून घेण्याची आणि त्यावर प्रक्रिया करण्याची क्षमता दर्शवते.
अनुभूतीची संकल्पना
संज्ञानात्मकता मधील मुख्य संकल्पना म्हणजे आकलन, जी स्वतः संज्ञानात्मक प्रक्रिया आहे किंवा मानसिक प्रक्रियांचा एक संच आहे, ज्यामध्ये समज, विचार, लक्ष, स्मृती, भाषण, जागरूकता इ.
म्हणजेच, अशा प्रक्रिया ज्या मेंदूच्या संरचनेतील माहितीच्या प्रक्रियेशी आणि त्यानंतरच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहेत.
संज्ञानात्मक म्हणजे काय?
जेव्हा ते काहीतरी "संज्ञानात्मक" म्हणून वैशिष्ट्यीकृत करतात - त्यांचा अर्थ काय आहे? कोणता?
संज्ञानात्मक म्हणजे अनुभूती, विचार, चेतना आणि मेंदूच्या कार्यांशी संबंधित आहे जे इनपुट ज्ञान आणि माहिती, संकल्पनांची निर्मिती आणि त्यांचे ऑपरेशन प्रदान करतात.
अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, संज्ञानात्मकतेशी थेट संबंधित आणखी काही व्याख्या विचारात घ्या.
काही उदाहरणे व्याख्या
"संज्ञानात्मक" शब्दाचा अर्थ काय आहे?
संज्ञानात्मक शैली ही तुलनेने स्थिर वैयक्तिक वैशिष्ट्ये म्हणून समजली जाते की भिन्न लोक विचार आणि समजून घेण्याच्या प्रक्रियेतून कसे जातात, ते माहिती कशी समजून घेतात, त्यावर प्रक्रिया करतात आणि ती कशी लक्षात ठेवतात, तसेच समस्या किंवा समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी व्यक्ती कशी निवडते.
या व्हिडिओमध्ये संज्ञानात्मक शैलींचा समावेश आहे:
संज्ञानात्मक वर्तन म्हणजे काय?
एखाद्या व्यक्तीचे संज्ञानात्मक वर्तन विचार आणि प्रतिनिधित्वांद्वारे दर्शविले जाते जे या विशिष्ट व्यक्तीसाठी मोठ्या प्रमाणात अंतर्भूत असतात.
हे वर्तणुकीशी संबंधित प्रतिसाद आहेत जे माहितीवर प्रक्रिया आणि आयोजन केल्यानंतर विशिष्ट परिस्थितीत उद्भवतात.
संज्ञानात्मक घटक हा स्वतःबद्दलच्या वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांचा एक संच आहे. यात खालील घटकांचा समावेश आहे:
- स्वत:ची प्रतिमा;
- आत्म-मूल्यांकन, म्हणजेच, या कल्पनेचे मूल्यांकन, ज्यामध्ये भिन्न भावनिक रंग असू शकतो;
- संभाव्य वर्तणुकीशी प्रतिक्रिया, म्हणजे, आत्म-प्रतिमा आणि आत्म-सन्मानावर आधारित संभाव्य वर्तन.
संज्ञानात्मक मॉडेल हे सैद्धांतिक मॉडेल म्हणून समजले जाते जे ज्ञानाची रचना, संकल्पना, निर्देशक, घटक, निरीक्षणे यांच्यातील संबंधांचे वर्णन करते आणि माहिती कशी प्राप्त होते, संग्रहित केली जाते आणि वापरली जाते हे देखील प्रतिबिंबित करते.
दुसऱ्या शब्दांत, या संशोधकाच्या मते, त्याच्या संशोधनासाठी, मुख्य मुद्दे पुनरुत्पादित करणे, हे मनोवैज्ञानिक प्रक्रियेचे अमूर्त आहे.
व्हिडिओ शास्त्रीय संज्ञानात्मक मॉडेल स्पष्टपणे प्रदर्शित करतो:
संज्ञानात्मक धारणा ही घटना आणि त्याबद्दलची तुमची समज यांच्यातील मध्यस्थ आहे.
या धारणाला मनोवैज्ञानिक तणावाचा सामना करण्यासाठी सर्वात प्रभावी मार्गांपैकी एक म्हटले जाते. म्हणजेच, या घटनेचे तुमचे मूल्यांकन, त्यावर मेंदूची प्रतिक्रिया आणि अर्थपूर्ण वर्तनात्मक प्रतिसादाची निर्मिती.
बाह्य वातावरणातून काय घडत आहे ते आत्मसात करण्याची आणि समजून घेण्याची एखाद्या व्यक्तीची क्षमता मर्यादित असते अशा घटनेला संज्ञानात्मक वंचितता म्हणतात. त्यात माहितीचा अभाव, तिची परिवर्तनशीलता किंवा यादृच्छिकता, क्रमाचा अभाव यांचा समावेश होतो.
त्यामुळे बाहेरील जगात उत्पादक वर्तणुकीशी संबंधित प्रतिक्रियांमध्ये अडथळे येतात.
तर, व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये, संज्ञानात्मक वंचिततेमुळे त्रुटी उद्भवू शकतात आणि प्रभावी निर्णय घेण्यात व्यत्यय येऊ शकतो. आणि दैनंदिन जीवनात, आजूबाजूच्या व्यक्ती किंवा घटनांबद्दल चुकीच्या निष्कर्षांचा परिणाम असू शकतो.
सहानुभूती म्हणजे एखाद्या व्यक्तीशी सहानुभूती दाखवण्याची, दुसऱ्या व्यक्तीच्या भावना, विचार, ध्येये आणि आकांक्षा समजून घेण्याची क्षमता.
हे भावनिक आणि संज्ञानात्मक मध्ये विभागलेले आहे.
आणि जर पहिला भावनांवर आधारित असेल, तर दुसरा बौद्धिक प्रक्रियेवर, कारणावर आधारित असेल.
संज्ञानात्मक शिक्षण हे शिकण्याच्या सर्वात कठीण प्रकारांपैकी एक आहे.
त्याबद्दल धन्यवाद, पर्यावरणाची कार्यात्मक रचना तयार केली जाते, म्हणजेच, त्याच्या घटकांमधील संबंध काढले जातात, त्यानंतर प्राप्त झालेले परिणाम वास्तविकतेकडे हस्तांतरित केले जातात.
संज्ञानात्मक शिक्षणामध्ये निरीक्षण, तर्कशुद्ध आणि सायको-नर्वस क्रियाकलाप समाविष्ट आहेत.
संज्ञानात्मक यंत्र हे अनुभूतीची अंतर्गत संसाधने म्हणून समजले जाते, ज्यामुळे बौद्धिक संरचना आणि विचारांची प्रणाली तयार होते.
संज्ञानात्मक लवचिकता ही मेंदूची एका विचारातून दुसर्या विचारात सहजतेने जाण्याची तसेच एकाच वेळी अनेक गोष्टींचा विचार करण्याची क्षमता आहे.
यात नवीन किंवा अनपेक्षित परिस्थितींमध्ये वर्तणुकीशी जुळवून घेण्याची क्षमता देखील समाविष्ट आहे. जटिल समस्या शिकताना आणि सोडवताना संज्ञानात्मक लवचिकता खूप महत्त्वाची असते.
हे आपल्याला पर्यावरणाकडून माहिती प्राप्त करण्यास, त्याच्या परिवर्तनशीलतेचे परीक्षण करण्यास आणि परिस्थितीच्या नवीन आवश्यकतांनुसार वर्तन समायोजित करण्यास अनुमती देते.
संज्ञानात्मक घटक सहसा "I" संकल्पनेशी जवळून संबंधित असतो.
ही एक व्यक्तीची स्वतःची कल्पना आहे आणि त्याच्या मते, त्याच्याकडे असलेल्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांचा एक संच आहे.
या समजुतींचे वेगवेगळे अर्थ असू शकतात आणि काळानुसार बदलू शकतात. संज्ञानात्मक घटक वस्तुनिष्ठ ज्ञान आणि काही व्यक्तिनिष्ठ मतावर आधारित असू शकतो.
संज्ञानात्मक गुणधर्मांच्या अंतर्गत त्या गुणधर्मांना समजून घ्या जे व्यक्तीसाठी उपलब्ध क्षमता तसेच संज्ञानात्मक प्रक्रियेची क्रिया दर्शवतात.
आपल्या मानसिक स्थितीत संज्ञानात्मक घटकांची भूमिका महत्त्वाची असते.
यामध्ये स्वतःच्या स्थितीचे आणि पर्यावरणीय घटकांचे विश्लेषण करण्याची क्षमता, भूतकाळातील अनुभवाचे मूल्यांकन आणि भविष्यासाठी अंदाज बांधणे, विद्यमान गरजा आणि त्यांच्या समाधानाची पातळी निश्चित करणे, वर्तमान स्थिती आणि परिस्थिती नियंत्रित करणे समाविष्ट आहे.
संज्ञानात्मक कमजोरी - ते काय आहे? आमच्या लेखातून याबद्दल जाणून घ्या.
"आय-संकल्पना" म्हणजे काय? क्लिनिकल मानसशास्त्रज्ञ या व्हिडिओमध्ये स्पष्ट करतात:
संज्ञानात्मक मूल्यमापन हा भावनिक प्रक्रियेचा एक घटक आहे, ज्यामध्ये मूल्ये, स्वारस्ये, गरजा यांच्या वृत्तीवर आधारित एखाद्याचे स्वतःचे आणि इतरांचे वर्तन, चालू असलेल्या घटनेचे स्पष्टीकरण समाविष्ट असते.
भावनांच्या संज्ञानात्मक सिद्धांतामध्ये, हे लक्षात घेतले जाते की संज्ञानात्मक मूल्यमापन अनुभवी भावनांची गुणवत्ता आणि त्यांची शक्ती निर्धारित करते.
संज्ञानात्मक वैशिष्ट्ये ही एखाद्या व्यक्तीचे वय, लिंग, राहण्याचे ठिकाण, सामाजिक स्थिती आणि वातावरणाशी संबंधित संज्ञानात्मक शैलीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत.
संज्ञानात्मक अनुभवाला मानसिक संरचना म्हणून समजले जाते जे माहितीचे आकलन, त्याचे संचयन आणि क्रम सुनिश्चित करते. ते मानसांना पर्यावरणाच्या स्थिर पैलूंचे पुनरुत्पादन करण्यास अनुमती देतात आणि त्यानुसार, त्यांना त्वरीत प्रतिसाद देतात.
संज्ञानात्मक कडकपणा म्हणजे अतिरिक्त, कधीकधी विरोधाभासी, माहिती आणि नवीन परिस्थितीजन्य आवश्यकतांचा उदय झाल्यावर पर्यावरणाबद्दलची स्वतःची धारणा आणि त्याबद्दलच्या कल्पना बदलण्यात व्यक्तीची असमर्थता.
संज्ञानात्मक अनुभूती कार्यक्षमतेत वाढ करण्यासाठी, मानवी मानसिक क्रियाकलाप सुधारण्यासाठी पद्धती आणि मार्ग शोधण्यात गुंतलेली आहे.
त्याच्या मदतीने बहुआयामी, यशस्वी, विचारशील व्यक्तिमत्त्व घडवणे शक्य होते. अशा प्रकारे, संज्ञानात्मक आकलन हे एखाद्या व्यक्तीच्या संज्ञानात्मक क्षमतांच्या निर्मितीसाठी एक साधन आहे.
सामान्य ज्ञानाच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह. व्यक्ती अनेकदा तर्क किंवा निर्णय घेतात जे काही प्रकरणांमध्ये चांगले असतात परंतु इतरांमध्ये दिशाभूल करतात.
ते व्यक्तीच्या पूर्वकल्पना, पक्षपाती मूल्यांकन, अपुरी माहिती किंवा ती विचारात घेण्याची इच्छा नसल्यामुळे अन्यायकारक निष्कर्षांची प्रवृत्ती दर्शवतात.
अशाप्रकारे, संज्ञानात्मकता मानवी मानसिक क्रियाकलापांचा सर्वसमावेशकपणे विचार करते, विविध बदलत्या परिस्थितींमध्ये विचार शोधते. ही संज्ञा संज्ञानात्मक क्रियाकलाप आणि त्याच्या प्रभावीतेशी जवळून संबंधित आहे.
आपण या व्हिडिओमध्ये संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहांना कसे सामोरे जावे हे शिकू शकता:
संज्ञानात्मक वर्तन
CBT विकासाचे 3 टप्पे
डब्ल्यू. न्यूफेल्ड यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, सीबीटीच्या विकासाच्या इतिहासात तीन टप्पे ओळखले जाऊ शकतात: पहिल्या टप्प्यात, अभ्यासाचा केंद्रबिंदू वर्तन आणि त्यात बदल करण्याच्या शक्यता, दुसऱ्या टप्प्यात, विचार आणि त्यात बदल करण्याच्या शक्यता. . तिसऱ्या टप्प्यात, जो XX शतकाच्या 90 च्या दशकात विकसित होऊ लागला, संशोधनाचा फोकस भावना, नातेसंबंध, परस्परसंवाद, मूल्ये आणि अर्थ आणि अध्यात्म या विषयांवर अधिक आहे.
तिसऱ्या लाटेचे मुख्य प्रवाह आहेत:
1. माइंडफुलनेस आधारित संज्ञानात्मक थेरपी (सेगल एट अल., 2002).
2. माइंडफुलनेस बेस्ड स्ट्रेस रिडक्शन (कबातझिन, 1990).
3. स्वीकृती आणि वचनबद्धता थेरपी (हेस, स्ट्रोसाहल, विल्सन, 1999).
4. डायलेक्टिकल बिहेवियर थेरपी (DBT) (Linehan, 1996).
5. फंक्शनल अॅनालिटिक सायकोथेरपी (एफएपी) (कोहलेनबर्ग, त्साई, 1991).
6. स्कीमा थेरपी (यंग, 1990).
7. नेत्र चळवळ डिसेन्सिटायझेशन आणि रीप्रोसेसिंग (शापिरो, 1989)
8. मेटाकॉग्निटिव्ह थेरपी - मेटाकॉग्निटिव्ह थेररी (क्लार्क, वेल्स, 1994).
वर्तणूक मानसशास्त्र S (उत्तेजक) - आर (प्रतिक्रिया)
संज्ञानात्मक मानसशास्त्र S (उत्तेजक) - O (जीव) - R (प्रतिक्रिया)
न्यूरोसायकॉलॉजी आणि न्यूरोफिजियोलॉजी
मानसशास्त्र आणि मानसशास्त्र
वर्णनात्मक दृष्टीकोन आणि एल. विटगेनस्टाईनचे भाषिक विश्लेषण
CBT चा तात्विक आधार:
नवीन प्रभावी तत्वज्ञान - नवीन प्रभावी तत्वज्ञान:
पश्चिम - पुरातनता - स्टोइकिझम: एपिकेटस, मार्कस ऑरेलियस, सेनेका, झेनो
एपिक्युरस - जबाबदार हेडोनिझम
अस्तित्ववाद (जे-पी सार्त्र, पी. टिलिच, एम. हायडेगर)
सामान्य शब्दार्थशास्त्र (ए. कोर्झिब्स्की, डब्ल्यू. जॉन्सन)
विज्ञानाचे तत्वज्ञान (टी. कुहन)
फेनोमेनोलॉजी (ई. हसरल)
पूर्व - बुद्ध आणि लाओ त्झू
इतर मानसशास्त्रीय शाळांचा प्रभाव:
अनुभूती - माहिती प्रक्रिया, तर्क, विचार, ओळख, ज्ञान, स्मृती, समज
संयोग - हेतुपूर्ण कृती, प्रेरणा, इच्छा, अंतःप्रेरणा, इच्छा
प्रभाव - भावना, भावना, मूड
संज्ञानात्मक (संज्ञानात्मक) फंक्शन्सना मेंदूची सर्वात जटिल कार्ये म्हणतात, ज्याच्या मदतीने जगाच्या तर्कशुद्ध ज्ञानाची प्रक्रिया केली जाते आणि त्याच्याशी उद्देशपूर्ण संवाद सुनिश्चित केला जातो: माहितीची धारणा; माहितीची प्रक्रिया आणि विश्लेषण; स्मरण आणि साठवण; माहितीची देवाणघेवाण आणि कृती कार्यक्रम तयार करणे आणि अंमलबजावणी करणे
PERCEPTION (धारणा) - आवश्यक माहिती शोधण्याची सक्रिय प्रक्रिया, आवश्यक वैशिष्ट्ये हायलाइट करणे, त्यांची एकमेकांशी तुलना करणे, पुरेशी गृहितके तयार करणे आणि नंतर या गृहितकांची मूळ डेटाशी तुलना करणे;
प्रॅक्सिस - विविध मोटर कौशल्ये प्राप्त करण्याची, देखरेख करण्याची आणि वापरण्याची क्षमता;
लक्ष - विशिष्ट ऑब्जेक्टवर निवडक लक्ष केंद्रित करणे;
मेमरी - पर्यावरणाशी (बाह्य किंवा अंतर्गत) परस्परसंवादाची वस्तुस्थिती निश्चित करण्याची क्षमता, या परस्परसंवादाचा परिणाम मशरूमच्या स्वरूपात संग्रहित करणे आणि वर्तनात वापरणे;
भाषण - विधानांद्वारे माहितीची देवाणघेवाण करण्याची क्षमता;
कार्यप्रदर्शन कार्ये - उच्च-स्तरीय संज्ञानात्मक प्रक्रियांचा एक संच जो आपल्याला लक्ष्यानुसार वर्तमान क्रियांची योजना बनवू देतो, संदर्भानुसार प्रतिक्रिया बदलू देतो, निवडकपणे आवश्यक प्रक्रियांकडे लक्ष देतो आणि वर्तनाचा परिणाम नियंत्रित करतो.
थिंकिंग हा मानसिक क्रियाकलापांचा एक जटिल प्रकार आहे जो प्राप्त माहितीची तुलना करून, सामान्य आणि फरक शोधून आणि निर्णय आणि निष्कर्ष काढून वस्तुनिष्ठ वास्तवाचे अप्रत्यक्ष आणि सामान्यीकृत ज्ञान प्रदान करतो.
एक सक्रिय, निर्देशात्मक, वेळ-मर्यादित, संरचित दृष्टीकोन आहे. हा दृष्टीकोन सैद्धांतिक आधारावर आधारित आहे, ज्यानुसार एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि वर्तन मुख्यत्वे तो स्वतःसाठी वास्तविकतेचे वर्णन आणि रचना कशी करतो यावर अवलंबून असते. एखाद्या व्यक्तीच्या कल्पना (मौखिक किंवा अलंकारिक "इव्हेंट" त्याच्या मनात उपस्थित असतात) भूतकाळातील अनुभवाचा परिणाम म्हणून तयार केलेल्या त्याच्या वृत्ती आणि मानसिक रचना (योजना) द्वारे निर्धारित केल्या जातात.
3 मूलभूत तरतुदी:
अनुभूती वर्तन आणि भावनांवर प्रभाव पाडते;
एखादी व्यक्ती त्याच्या विचारांचा मागोवा घेऊ शकते आणि त्यांना बदलण्यासाठी कार्य करण्याची संधी आहे;
मानसिकतेत बदल करून वर्तन आणि भावनांमध्ये अपेक्षित बदल घडवून आणता येतो.
3 सर्वात लोकप्रिय CBT शाळा:
तर्कशुद्ध-भावनिक-वर्तणूक मानसोपचार (ए. एलिस)
संज्ञानात्मक थेरपी (ए. बेक)
रिअॅलिटी थेरपी आणि चॉइस थिअरी (डब्ल्यू. ग्लासर)
बेकच्या कार्यात विचार करण्याचे तीन स्तर आहेत:
1) अनियंत्रित विचार; 2) स्वयंचलित विचार; 3) मूलभूत विश्वास (वृत्ती) आणि संज्ञानात्मक योजना.
तिसरा स्तर सर्वात खोल आहे आणि म्हणूनच सर्वात कमी जागरूक, अनियंत्रित विचार, उलटपक्षी, सर्वात वरवरचे आणि सहज जागरूक आहेत, स्वयंचलित विचार मध्यवर्ती स्थान व्यापतात. स्वयंचलित विचार सखोल पातळीची सामग्री प्रतिबिंबित करतात - विश्वास आणि योजना.
मूलभूत समजुतींना सामान्य किंवा पॅथॉलॉजिकल म्हटले जाऊ शकत नाही, ते केवळ अनुकूली किंवा खराबीमध्ये विभागले जाऊ शकतात. शिवाय, समान मूलभूत विश्वास, परिस्थितीजन्य वैशिष्ट्यांवर अवलंबून, वेगवेगळ्या वेळी अनुकूली आणि खराब दोन्ही असू शकतात. आपोआप विचारांच्या विश्लेषणामध्ये आढळलेल्या संज्ञानात्मक त्रुटींच्या उदयास अपायकारक समजुती निर्माण करतात.
विचार, भावना आणि वर्तन यांच्यातील संबंध अगदी प्राचीन ग्रीक स्टोइक तत्त्वज्ञांनाही माहीत होते. त्यांना माहित होते की एखादी व्यक्ती त्यांच्या अनुभवाचा अर्थ लावते त्यावरून ते कसे वाटते आणि कसे वागते हे ठरवते. A. बेकने ही वस्तुस्थिती संज्ञानात्मक मानसोपचाराची उच्च संरचित आणि अल्पकालीन पद्धत तयार करण्यासाठी पाया म्हणून वापरली.
एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि वर्तन मुख्यत्वे त्याच्या विचारसरणी (ज्ञान) द्वारे निर्धारित केले जाते, त्याच्या विचारसरणीत बदल करून, आपण भावनिक स्थिती बदलू शकता आणि एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनात्मक क्रियाकलापांवर परिणाम करू शकता. म्हणून, संज्ञानात्मक मनोचिकित्सामध्ये मुख्य महत्त्व एखाद्या व्यक्तीद्वारे माहितीवर प्रक्रिया करण्याच्या प्रक्रियेत बदल करणे, क्लायंटच्या विचारसरणीत बदल करणे याला दिले जाते.
बेकचा असा विश्वास होता की सामान्य आणि पॅथॉलॉजिकल भावना आणि वर्तन यांच्यात कोणताही महत्त्वपूर्ण फरक नाही आणि मानसिक विकारांमध्ये पाळल्या जाणार्या अकार्यक्षम भावना आणि वर्तन ही मूलभूतपणे नवीन घटना नाही, परंतु केवळ सामान्य अनुकुलन प्रक्रियेत जास्त प्रमाणात वाढ झाली आहे.
संज्ञानात्मक त्रुटी ही विचारांची विकृती आहे जी क्लायंटद्वारे माहितीच्या प्रक्रियेदरम्यान उद्भवते, तार्किक विचारांमध्ये व्यत्यय आणतात आणि मनोवैज्ञानिक विकारांच्या उदय आणि देखभालमध्ये योगदान देतात. सर्वात सामान्य संज्ञानात्मक त्रुटींमध्ये हे समाविष्ट आहे:
अनियंत्रित अनुमान - तथ्यात्मक पुराव्याच्या अनुपस्थितीत निष्कर्ष काढण्याची प्रवृत्ती जे त्यांच्या सत्याची पुष्टी करेल, किंवा अगदी उलट पुराव्याच्या उपस्थितीत (म्हणजे, जेव्हा वास्तविकता निष्कर्षांशी पूर्णपणे विसंगत असेल).
सिलेक्टिव्ह अॅब्स्ट्रॅक्शन (सिलेक्टिव्ह अटेंशन) हे वेगळ्याकडे लक्ष देण्याचे निवडक अभिव्यक्ती आहे, इतर, अधिक महत्त्वाच्या माहितीकडे दुर्लक्ष करून, संदर्भातून बाहेर काढलेले, तपशील.
अति-सामान्यीकरण (अतिसामान्यीकरण) - - अत्यंत पोझिशनसह कार्य करणारे ध्रुवीकरण विचार आणि "सर्व किंवा काहीही", "सर्व काही ठीक आहे" किंवा "भयंकर", खूप चांगले किंवा खूप वाईट असे कठोर मूल्यांकन. समानार्थी संज्ञा: काळा-पांढरा विचार, एकतर-किंवा विचार, ध्रुवीकृत विचार, सर्व-किंवा-काहीही विचार.
अतिशयोक्ती आणि अधोरेखित - कोणत्याही घटनांचे चुकीचे मूल्यांकन, त्यांना ते खरोखर आहे त्यापेक्षा जास्त किंवा कमी महत्त्वाचे मानणे.
वैयक्तिकरण (व्यक्तिकरण) - कोणत्याही पुराव्याच्या अनुपस्थितीत स्वतःला घटनांचा अर्थ सांगण्याची, बाह्य घटनांना स्वतःशी जोडण्याची प्रवृत्ती.
द्विविभाजन विचार म्हणजे कमालवादी विचारसरणी (म्हणजेच विचारसरणी जी कमालवादाने दर्शविली जाते), ध्रुवीयतेमध्ये विचार करणे म्हणजे सर्व काही ठीक किंवा भयंकर, खूप चांगले किंवा खूप वाईट आहे. समानार्थी संज्ञा: काळा-पांढरा विचार, एकतर-किंवा विचार, ध्रुवीकृत विचार, सर्व-किंवा-काहीही विचार.
आपत्तीकरण ही भविष्यासाठी सर्वात वाईट अंदाज आणि परिस्थिती निवडण्याची प्रवृत्ती आहे, ज्याचे वैशिष्ट्य विचार, विधाने आणि “दुःस्वप्न”, “भयपट”, “आपत्ती”, “शेवट” आणि यासारख्या मूल्यांकनांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.
संज्ञानात्मक थेरपी, एक नियम म्हणून, कमी वेळेत चालते. एका सत्राचा मानक कालावधी 45 मिनिटे आहे. नैराश्याच्या उपचारासाठी 15 ते 20 सत्रांची आवश्यकता असते, जे उपचारांच्या 12 किंवा अधिक आठवड्यांपर्यंत चालते. चिंताग्रस्त विकारांवर उपचार करताना 5 ते 20 सत्रे असतात. उपचार हळूहळू पूर्ण केले जातात: उपचारांच्या मुख्य कोर्सनंतर, ग्राहकांना आवश्यक असल्यास, एक किंवा दोन महिन्यांसाठी अतिरिक्त वर्गात जाण्याची संधी असते.
संज्ञानात्मक वर्तन, किंवा आम्ही इंटरनेट कसे शोधतो?
जेव्हा मार्केटर पुढील रणनीतीच्या विकासादरम्यान सामग्री, माहिती आर्किटेक्चर, ऑफर आणि शोध क्वेरी यांच्यातील कनेक्शन स्थापित करण्यासाठी शब्द संघटना वापरतो, तेव्हा बहुतेक शब्द थीमॅटिक "कीवर्ड्स" च्या अॅरेमधून निवडले जातात. हे तार्किक आहे.
तथापि, काही लोक अशा मनोवैज्ञानिक घटनेकडे लक्ष देतात: प्रत्येक निवडलेला शब्द आपल्या लँडिंग पृष्ठ/साइटच्या संभाव्य अभ्यागताच्या विशिष्ट शैलीच्या संज्ञानात्मक ("संज्ञानात्मक") वर्तनाशी संबंधित आहे.
तुम्हाला माहिती आहे का की प्रत्येक इंटरनेट वापरकर्त्याचा स्वतःचा शोध वर्तन नमुना असतो? दुसर्या प्रकारे, व्यक्ती कशा प्रकारे विचार करतात, माहिती शोधतात, समजतात आणि लक्षात ठेवतात, समस्यांचे निराकरण करण्यास प्राधान्य देतात या स्थिर वैशिष्ट्यांच्या या संपूर्ण संकुलाला संज्ञानात्मक शैली म्हणतात.
तुमचे संभाव्य ग्राहक मार्केटिंग माहिती कशी शोधतात आणि ऑफरची निवड करतात यावर वर्तनाचे हे अंतर्भूत नमुने कसे प्रभावित करतात हे तुम्हाला माहीत आहे का?
"कीवर्ड" मध्ये केवळ परिमाणवाचक, मोजण्यायोग्य वैशिष्ट्ये नसतात - शब्दासाठी विशिष्ट शोध क्वेरींची संख्या, कीवर्डचे वजन इ. कोणतेही शब्द - आणि संदर्भित जाहिरातींचे कीवर्ड येथे अपवाद नाहीत - काही लोकांसाठी एक विशिष्ट मानसिक प्रतिमा काढा, पण इतरांसाठी नाही. अर्थ काहीच नाही.
आत्तापर्यंत, संज्ञानात्मक प्रभाव इंटरनेटवरील माहिती पुनर्प्राप्तीच्या आमच्या नमुन्यांवर कसा परिणाम करतात याबद्दल थोडे कठोर पुरावे आहेत. जानेवारी 2104 मध्ये, जर्नल ऑफ असोसिएशन फॉर इन्फॉर्मेशन सायन्स अँड टेक्नॉलॉजीने क्वीन्सलँड युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्नॉलॉजी (क्वीन्सलँड युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्नॉलॉजी, ब्रिस्बेन, ऑस्ट्रेलिया) मधील शास्त्रज्ञांनी केलेल्या अभ्यासाचे परिणाम प्रकाशित केले.
लेख "मॉडेलिंग वापरकर्ते" वेब शोध वर्तन आणि त्यांची संज्ञानात्मक शैली असा युक्तिवाद करते की जेव्हा जागतिक नेटवर्कमध्ये आढळणारी माहिती वर्गीकृत करणे, व्यवस्थापित करणे आणि सादर करणे येते तेव्हा लोक वेगळ्या पद्धतीने वागतात.
संशोधकांनी क्वीन्सलँड युनिव्हर्सिटी ऑफ टेक्नॉलॉजी मधील 50 सहभागींची नियुक्ती केली, जे 52% पुरुष आणि 48% महिला होते, दोन्ही विद्यार्थी आणि कर्मचारी, 20 ते 56 वयोगटातील, त्यांच्या प्रयोगासाठी.
सुरुवातीला, त्यांनी त्यांचे वैयक्तिक संज्ञानात्मक वर्तन मॉडेल निर्धारित करण्यासाठी एक विशेष चाचणी (राइडिंगची संज्ञानात्मक शैली विश्लेषण चाचणी) घेतली. त्यानंतर सहभागींना 3 स्वतंत्र कार्ये पूर्ण करण्यास सांगितले: व्यावहारिक, संशोधन आणि अमूर्त.
असे गृहीत धरले गेले होते की व्यावहारिक कार्य सर्वात सोपे, अमूर्त - सर्वात कठीण असेल.
रायडिंगच्या CSA चाचणीच्या निकालांनुसार, सर्व लोकांचे 2 मुख्य संज्ञानात्मक पैलूंनुसार वर्गीकरण केले जाते जे ते ज्ञान कसे मिळवतात आणि माहिती कशी व्यवस्थित करतात यावर परिणाम करतात.
समग्र-विश्लेषणात्मक पैलू (होलिस्ट-विश्लेषणात्मक, WA)
होलिस्ट्स (इंग्रजी. ग्रीक होलोसमधील Wholists - संपूर्ण, संपूर्ण) संपूर्ण परिस्थितीचे चित्र पाहतात, त्यांच्याकडे माहितीचे संतुलन आणि विश्लेषण करण्याची क्षमता असते, पुढील अभ्यासासाठी आणि समस्या सोडवण्यासाठी ती तयार करण्याची आणि रचना करण्याची क्षमता असते.
एका संज्ञानात्मक कृतीमध्ये या भागांच्या दोनपेक्षा जास्त पैलूंवर लक्ष केंद्रित करून विश्लेषक वेगवेगळ्या भागांचा (भाग) संग्रह म्हणून परिस्थितीशी संपर्क साधतात. विश्लेषक समानता शोधण्यात, फरक ओळखण्यात आणि माहितीचे व्यापक प्रेक्षकांना समजण्यासाठी सर्वात योग्य स्वरूपात रूपांतर करण्यात चांगले आहेत.
एक मध्यवर्ती प्रकार देखील आहे जो होलिस्ट आणि विश्लेषक या दोघांची वैशिष्ट्ये एकत्र करतो.
मौखिक-दृश्य पैलू (मौखिक-प्रतिमा, VI)
शाब्दिक (Verbalizers) शब्द किंवा शाब्दिक सहवासात वाचलेली, पाहिलेली किंवा ऐकलेली माहिती विचार करतात आणि समजतात. त्यांच्याकडे, एक नियम म्हणून, चांगली मौखिक (मौखिक, भाषिक) स्मृती आहे, ते विचार आणि संकल्पनांच्या अचूक निर्मितीच्या कलेमध्ये अस्खलित आहेत.
व्हिज्युअलिस्ट (इमेजर्स) व्हिज्युअल प्रतिमांमध्ये विचार करतात. हे लोक मजकूर चांगले लिहितात आणि दृश्य, स्थानिक आणि ग्राफिक माहितीसह आश्चर्यकारकपणे कार्य करतात. जेव्हा ते वाचतात किंवा लिहितात, तेव्हा ते प्राप्त झालेल्या माहितीची आणि त्याच्याशी संबंधित सर्व संघटनांची दृश्य प्रतिमा तयार करतात आणि त्यांच्या मनात टिकवून ठेवतात.
बिमोडल प्रकारात शब्दलेखक आणि दृश्यकार या दोघांची वैशिष्ट्ये आहेत.
इंटरनेट वापरकर्त्यांच्या संज्ञानात्मक वर्तनावरील लेखाच्या मुख्य प्रबंधांचा विचार करण्याआधी, प्रिय मित्रांनो, आम्ही तुम्हाला याची आठवण करून देतो: ऑस्ट्रेलियन शास्त्रज्ञांचा अभ्यास केवळ वापरकर्त्याच्या शोधाच्या संज्ञानात्मक शैलींचा अभ्यास करण्याच्या दृष्टिकोनातूनच मनोरंजक नाही. , परंतु दुसर्या दृष्टीकोनातून पाहिल्यास व्यावहारिक फायदे देखील आहेत - लक्ष्यित प्रेक्षकांचे लक्ष वेधण्यासाठी विपणक त्यांच्या वेब संसाधनांवर कोणत्या प्रकारची सामग्री ठेवतात?
अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना, हे दिसून येते की, उदाहरणार्थ, अतिरिक्त व्हिज्युअल सामग्री पोस्ट करून - उत्पादन प्रतिमा, इन्फोग्राफिक्स, व्हिडिओ - तुम्ही मुख्यतः एक विशिष्ट प्रकारचे संज्ञानात्मक वर्तन (दृश्यवादी) असलेल्या प्रेक्षक वर्गाला आवाहन करता.
मिनिमलिझमकडे असलेला कल आणि आलिशान चित्रांच्या बाजूने मजकूर सामग्री कमी करणे किंवा अगदी पॅरॅलॅक्स स्क्रोलिंग हे तुमच्या लक्ष्यित वापरकर्त्यांना प्रभावित करणार नाही ज्यांना स्वतःसाठी ऑफरची मानसिक प्रतिमा तयार करण्यासाठी शब्दांची आवश्यकता आहे (वाचक).
होलिस्ट, विश्लेषक, शब्दलेखक आणि व्हिज्युअलिस्ट: ते वेब कसे शोधतात?
चला "इंटरनेट आणि संज्ञानात्मक शैली शोधताना मॉडेलिंग वापरकर्ता वर्तन" या लेखातील मुख्य तरतुदींच्या सादरीकरणाकडे जाऊ या.
अपेक्षित निष्कर्ष असा आहे की होलिस्ट, जे लोक कल्पनांना संपूर्ण समजतात आणि माहितीची रचना आणि विश्लेषण करण्यात इतरांपेक्षा चांगले असतात, त्यांना मजकूर सामग्री वाचायला आवडते. आणि - आश्चर्य! - व्हिज्युअलिस्ट तेच करण्यास प्राधान्य देतात. डील बंद करण्याचा अंतिम निर्णय घेण्यापूर्वी ते शोध परिणाम पृष्ठे काळजीपूर्वक वाचतात, तसेच ऑफरच्या तपशीलवार वर्णनांचा काळजीपूर्वक अभ्यास करतात. याचा अर्थ असा होऊ शकतो की निर्दयीपणे मजकूर लहान केल्याने तुमच्या रूपांतरणांना हानी पोहोचू शकते.
तुम्ही तुमच्या लँडिंग पेज/वेबसाइटवर संक्षिप्त असण्याचा निर्धार करत असल्यास, टॅग भरण्याकडे अधिक लक्ष द्या.
शब्दलेखक, शब्दाची नैसर्गिक जाणीव असलेले लोक, त्यांना आवश्यक असलेली माहिती आहे की नाही हे पाहण्यासाठी शोध परिणाम स्कॅन करण्यास प्राधान्य देतात.
परस्परसंवादात मौखिक शब्दांचा समावेश करण्यासाठी, एखाद्याने अचूक शब्द वापरावे, सामग्रीमधून सर्व "पाणी" काढून टाकावे, मार्केटिंग शब्दावली आणि अस्पष्ट शब्दांपासून मुक्त व्हावे जे वापरकर्त्याला रूपांतरण कृतीकडे ढकलण्यासाठी अयोग्य आहे.
सर्व चाचणी सहभागींनी कमी-अधिक आज्ञाधारकपणे वेब संसाधनाच्या नेव्हिगेशनल रचनेचे पालन केले, परंतु शब्दलेखक या वर्तणुकीच्या पद्धतीचे सर्वात कमी पालन करतात: पृष्ठावरील त्यांच्या कृती तुरळक असतात, ते अधीर असतात, अतिरिक्त माहिती स्कॅन करण्याच्या संभाव्यतेमुळे त्यांना लाज वाटते. "सत्याचे धान्य" चा शोध.
अभ्यासाने हे देखील दर्शविले आहे की 3 माहिती पुनर्प्राप्ती धोरणे आहेत: टॉप-डाउन, बॉटम-अप आणि मिश्रित.
होलिस्ट, जे संपूर्ण माहिती जाणून घेण्यास सक्षम आहेत आणि "स्कॅनिंग" शब्दलेखक "टॉप-डाउन" शोध धोरणाला प्राधान्य देतात. दुसऱ्या शब्दांत, ते एका सामान्य, जागतिक शोधाने सुरू करतात आणि नंतर हळूहळू विशिष्ट माहितीपर्यंत ते कमी करतात.
विश्लेषक आणि व्हिज्युअलिस्ट पर्यायी "तळाशी" धोरणासाठी बोलले: ते क्वेरीमध्ये पुरेशा मोठ्या संख्येने कीवर्डसह शोध सुरू करतात, प्रत्येक नवीन शोध पुनरावृत्तीसह त्यापैकी अधिकाधिक जोडतात.
Amazon चा अंतर्गत शोध अंदाजे त्याच प्रकारे कार्य करतो: वैयक्तिक USPs मधील क्रॉस-रेफरेंस उत्पादन श्रेण्यांच्या लिंक्सपेक्षा जास्त वेळा वापरले जातात. जे अभ्यागत विशिष्ट उत्पादन शोधत आहेत त्यांच्यासाठी हा दृष्टीकोन खूप उपयुक्त आहे: क्वेरीमधील अधिक शोध संज्ञा, तुम्ही जे शोधत आहात ते शोधणे तितके जलद आणि सोपे होईल.
दुर्दैवाने, अशी माहिती आर्किटेक्चर क्वचितच वापरली जाते.
प्रयोगाच्या 3 कार्यांदरम्यान परीक्षण केलेल्या शोध वर्तनाचा आणखी एक निकष खालीलप्रमाणे होता: मानक आदेशांद्वारे कोणत्या रूढीवादी क्रिया केल्या जातात - "जोडा" (जोडा), "हटवा" (काढा), "बदला" (बदला) आणि "पुनरावृत्ती" ( पुनरावृत्ती) - शोध क्वेरीचे शब्द बदलण्यासाठी सहभागी बहुतेकदा त्यांच्या वैयक्तिक संज्ञानात्मक शैलीनुसार वापरतील का?
निष्कर्ष असा होता:
- "हटवा" कमांडच्या वापरामध्ये होलिस्ट आणि विश्लेषकांमध्ये एक महत्त्वपूर्ण फरक दिसून आला - होलिस्टने विनंतीचे शब्द बदलले, शब्दांची संख्या कमी केली.
- शब्दलेखक बहुतेक वेळा "जोडा", "हटवा" आणि "पुनर्स्थित" कमांड वापरतात, विनंतीच्या सूत्रीकरणात अत्यंत अचूकता प्राप्त करतात. व्हिज्युअलिस्टपेक्षा भाषा अधिक चांगल्या प्रकारे वापरण्याकडे त्यांचा कल असतो.
- उत्तरार्धात संबंधित प्रश्न तयार करण्यासाठी भाषिक अभिव्यक्ती आणि अचूकतेचा अभाव आहे. व्हिज्युअलिस्ट शोध कार्य पूर्ण करण्यासाठी सर्वाधिक नवीन आणि पुनरावृत्ती केलेल्या विनंत्या करतात.
तर वरील सर्व गोष्टींचा व्यावहारिक कीवर्ड संशोधनासाठी काय अर्थ होतो?
हे शक्य आहे की एखादा विशिष्ट शब्द मोठ्या प्रमाणावर वापरला जातो कारण तो सर्वत्र ज्ञात आहे, परंतु याचा अर्थ असा नाही की तो आपल्या ऑफरचा अर्थ अचूकपणे वर्णन करेल आणि वापरकर्त्याला त्याला आवश्यक असलेल्या गोष्टी शोधण्यात मदत करेल.
हा कीवर्ड केवळ लोकप्रिय आहे कारण कोणीही सर्वोत्तम शोध संज्ञा शोधण्याचा प्रयत्न केला नाही.
अर्थात, आम्ही या पोस्टमध्ये ज्या अभ्यासाबद्दल बोललो आहोत, इंटरनेट वापरकर्त्यांच्या संज्ञानात्मक वर्तनाच्या मॉडेलच्या वर्णनात कोणत्याही प्रकारे अंतिम स्पष्टता आणली नाही.
वैज्ञानिक शिस्त म्हणून मानवी वर्तन आणि माहिती पुनर्प्राप्ती यांच्यातील संबंध वेब डिझाइन आणि शोध इंजिन मार्केटिंगच्या सर्वात कमी समजलेल्या पैलूंपैकी एक आहे.
अभ्यागत तुमची वेब संसाधने कशी वापरतात हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करा आणि विपणन धोरणे आणि डिझाइन संकल्पनांमध्ये निष्कर्ष लागू करा.
तुमची सामग्री विविध संज्ञानात्मक वापरकर्त्यांच्या वर्तणुकीनुसार तयार करा.
तुमच्या लक्ष्यित प्रेक्षकांच्या संज्ञानात्मक शैली जाणून घ्या. तुमचे प्रतिस्पर्धी तसे करत नाहीत - त्यांच्यापेक्षा चांगले आणि हुशार व्हा.
संज्ञानात्मक थेरपी ही मनोचिकित्सामधील आधुनिक संज्ञानात्मक-वर्तणूक दिशानिर्देशांपैकी एक आहे. संज्ञानात्मक थेरपी हे वर्तन पातळीवरील बदलांच्या पुष्टीसह आत्म-अन्वेषण आणि स्वत: च्या संज्ञानात्मक संरचनेत बदल करण्यासाठी अल्प-मुदतीचे, निर्देशात्मक, संरचित, लक्षणाभिमुख धोरणाचे मॉडेल आहे. सुरुवात - 1950-60, निर्माते - आरोन बेक, अल्बर्ट एलिस, जॉर्ज केली. संज्ञानात्मक-वर्तणूक दिशा अभ्यास करते की एखादी व्यक्ती परिस्थिती कशी समजून घेते आणि विचार करते, एखाद्या व्यक्तीला काय घडत आहे याबद्दल अधिक वास्तववादी दृष्टिकोन विकसित करण्यास मदत करते आणि म्हणूनच अधिक पुरेसे वर्तन, आणि संज्ञानात्मक थेरपी क्लायंटला त्याच्या समस्यांना तोंड देण्यास मदत करते.
संज्ञानात्मक मानसोपचाराचा जन्म विविध दिशांमध्ये मनोवैज्ञानिक विचारांच्या विकासाद्वारे तयार केला गेला.
संज्ञानात्मक मानसशास्त्राच्या क्षेत्रात प्रायोगिक कार्य, विशेषत: पिगेटच्या संशोधनाने, स्पष्ट वैज्ञानिक तत्त्वे तयार केली जी व्यवहारात लागू केली जाऊ शकतात. प्राण्यांच्या वर्तनाच्या अभ्यासातूनही असे दिसून आले आहे की ते कसे शिकतात हे समजून घेण्यासाठी त्यांची संज्ञानात्मक क्षमता विचारात घेणे आवश्यक आहे.
शिवाय, वर्तणुकीशी संबंधित थेरपिस्ट नकळतपणे त्यांच्या रुग्णांच्या संज्ञानात्मक क्षमतेचा गैरफायदा घेत असल्याची जाणीव आहे. डिसेन्सिटायझेशन, उदाहरणार्थ, रुग्णाची इच्छा आणि कल्पना करण्याची क्षमता वापरते. तसेच, सामाजिक कौशल्य प्रशिक्षण हे खरोखर नाही, परंतु काहीतरी अधिक क्लिष्ट आहे: रुग्णांना उत्तेजनांच्या विशिष्ट प्रतिसादांमध्ये प्रशिक्षण दिले जात नाही, परंतु भीतीच्या परिस्थितीचा सामना करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या धोरणांच्या संचामध्ये. हे स्पष्ट झाले आहे की कल्पनाशक्तीचा वापर, विचार करण्याच्या नवीन पद्धती आणि रणनीती वापरण्यात संज्ञानात्मक प्रक्रियांचा समावेश आहे.
हे योगायोग नाही की संज्ञानात्मक थेरपीची उत्पत्ती युनायटेड स्टेट्समध्ये झाली आणि ती तीव्रतेने विकसित होऊ लागली. जर युरोपमध्ये मनोविश्लेषण मानवी क्षमतांबद्दल निराशावादाने लोकप्रिय होते, तर यूएसएमध्ये वर्तनात्मक दृष्टीकोन आणि "स्व-निर्मित मनुष्य" ची इष्टतम विचारधारा प्रचलित होती: एक व्यक्ती जो स्वत: ला बनवू शकतो. यात काही शंका नाही की "आशावादाचे तत्वज्ञान" व्यतिरिक्त, माहिती सिद्धांत आणि सायबरनेटिक्सची प्रभावी कामगिरी आणि नंतर काही प्रमाणात संज्ञानात्मकतेद्वारे मानसशास्त्रातील उपलब्धींचे एकत्रीकरण, माणसाच्या उदयोन्मुख मॉडेलच्या मानवतावादी पॅथॉसला "इंधन" दिले. अतार्किक आणि बेशुद्ध शक्तींच्या सामर्थ्यशाली शक्तींसमोर असहायतेसह "मनोविश्लेषक मनुष्य" च्या विरूद्ध, "जाणून घेणारा मनुष्य" चे मॉडेल घोषित केले गेले, जो भविष्याचा अंदाज घेण्यास सक्षम आहे, वर्तमान नियंत्रित करू शकतो आणि एका व्यक्तीमध्ये बदलू नये. त्याच्या भूतकाळाचा गुलाम.
याव्यतिरिक्त, सकारात्मक बदलांवरील विश्वास जो एक व्यक्ती त्यांच्या विचार करण्याच्या पद्धतींची पुनर्रचना करून साध्य करू शकतो, ज्यामुळे जगाचे व्यक्तिनिष्ठ चित्र बदलते, या प्रवृत्तीच्या व्यापक लोकप्रियतेमध्ये योगदान दिले. अशा प्रकारे, "वाजवी माणूस" ही कल्पना दृढ झाली - संशोधन करत आहेजगाला समजून घेण्याचे मार्ग, पुनर्रचनात्यांचे, तयार करणेज्या जगामध्ये तो - नवीन कल्पना सक्रिय व्यक्ती,निष्क्रिय मोहरा नाही.
अॅरॉन बेक हे संज्ञानात्मक थेरपीच्या अग्रगण्य आणि मान्यताप्राप्त नेत्यांपैकी एक आहेत. त्यांनी येल विद्यापीठातून 1946 मध्ये एमडी प्राप्त केले आणि नंतर पेनसिल्व्हेनिया विद्यापीठात मानसोपचाराचे प्राध्यापक झाले. A. बेक हे असंख्य प्रकाशनांचे (पुस्तके आणि वैज्ञानिक लेख) लेखक आहेत, ज्यात आत्महत्येच्या प्रयत्नांमध्ये मानसोपचार सहाय्य, चिंता-फोबिक विकार आणि नैराश्याची विस्तृत श्रेणी प्रदान करण्यासाठी सिद्धांत आणि व्यावहारिक शिफारसी या दोन्ही गोष्टींचा तपशील आहे. त्यांची मूलभूत नियमावली (कॉग्निटिव्ह थेरपी आणि भावनिक विकार, नैराश्याची संज्ञानात्मक चिकित्सा) प्रथम 1967 आणि 1979 मध्ये प्रकाशात आली. त्यानुसार, आणि तेव्हापासून ते उत्कृष्ट कार्य मानले गेले आणि वारंवार पुनर्मुद्रित केले गेले. ए. बेक (1990) च्या शेवटच्या कामांपैकी एकाने व्यक्तिमत्व विकारांवर उपचार करण्यासाठी संज्ञानात्मक दृष्टीकोन सादर केला.
अल्बर्ट एलिस, तर्कसंगत-भावनिक थेरपीचे लेखक आणि निर्माता - RET, 1947 पासून त्यांचा दृष्टिकोन विकसित करत आहेत, त्याच वर्षी त्यांनी कोलंबिया विद्यापीठ (न्यूयॉर्क) मधून क्लिनिकल मानसशास्त्रात डॉक्टरेट प्राप्त केली. त्याच ठिकाणी, 1959 मध्ये ए. एलिस यांनी इन्स्टिट्यूट ऑफ रॅशनल-इमोटिव्ह थेरपीची स्थापना केली, ज्याचे ते आजपर्यंत कार्यकारी संचालक आहेत. ए. एलिस हे 500 हून अधिक लेख आणि 60 पुस्तकांचे लेखक आहेत जे केवळ वैयक्तिक स्वरूपातच नव्हे तर लैंगिक, वैवाहिक आणि कौटुंबिक मानसोपचारामध्ये देखील तर्कसंगत-भावनिक थेरपी वापरण्याच्या शक्यता प्रकट करतात (पहा, उदाहरणार्थ: तर्कसंगत सराव -इमोटिव्ह थेरपी, 1973; ह्युमॅनिस्टिक सायकोथेरपी: द रॅशनल-इमोटिव्ह ऍप्रोच, 1973; रॅशनल-इमोटिव्ह थेरपी (RET), 1985, इ.
ए. बेक आणि ए. एलिस यांनी त्यांच्या व्यावसायिक सरावाची सुरुवात मनोविश्लेषण आणि मनोविश्लेषणात्मक उपचार पद्धतींचा वापर करून केली; दोघांनी, या दिशेने निराश होऊन, कमी वेळेत क्लायंटला मदत करू शकणारी एक उपचारात्मक प्रणाली तयार करण्यासाठी त्यांचे प्रयत्न वळवले आणि जागरूकता आणि चुकीच्या विचारांच्या पद्धती सुधारून त्यांचे वैयक्तिक आणि सामाजिक अनुकूलन सुधारण्याच्या कार्यावर अधिक लक्ष केंद्रित केले. ए. बेकच्या विपरीत, ए. एलिस स्वत:मधील असमंजसपणाचा विचार करण्याकडे अधिक प्रवृत्त होते, परंतु व्यक्तीच्या बेशुद्ध असमंजस वृत्तीशी जवळून संबंध ठेवत होते, ज्याला तो विश्वास म्हणतो.
संज्ञानात्मक-वर्तणुकीच्या दिशेचे समर्थक या वस्तुस्थितीपासून पुढे गेले की एखादी व्यक्ती काय घडत आहे याबद्दलच्या त्याच्या कल्पनांच्या आधारे त्याचे वर्तन तयार करते. एखादी व्यक्ती स्वतःला, लोकांकडे आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन त्याच्या विचार करण्याच्या पद्धतीवर अवलंबून असते आणि एखाद्या व्यक्तीला विचार करण्यास कसे शिकवले जाते यावर त्याचे विचार अवलंबून असते. जेव्हा एखादी व्यक्ती नकारात्मक, गैर-रचनात्मक, किंवा अगदी चुकीची, अपुरी विचारसरणी वापरते, तेव्हा त्याच्याकडे चुकीच्या किंवा कुचकामी कल्पना असतात आणि म्हणूनच - चुकीचे किंवा कुचकामी वर्तन आणि त्यातून येणाऱ्या समस्या. संज्ञानात्मक-वर्तणूक दिशेने, एखाद्या व्यक्तीवर उपचार केले जात नाहीत, परंतु चांगले विचार करण्यास शिकवले जाते, जे चांगले जीवन देते.
ए. बेकने याबद्दल लिहिले: "मानवी विचार त्याच्या भावना निर्धारित करतात, भावना संबंधित वर्तन निर्धारित करतात आणि वर्तन, त्या बदल्यात, आपल्या सभोवतालच्या जगात आपले स्थान बनवते." दुसऱ्या शब्दांत, विचार आपल्या सभोवतालच्या जगाला आकार देतात. तथापि, आपण ज्या वास्तविकतेची कल्पना करतो ती अत्यंत व्यक्तिनिष्ठ असते आणि त्याचा वास्तविकतेशी काहीही संबंध नसतो. बेक वारंवार म्हणाला, "जग वाईट आहे असे नाही, तर आपण किती वेळा ते तसे पाहतो."
दुःखमुख्यत: काय घडत आहे हे समजून घेण्याच्या, संकल्पनेच्या, अर्थ लावण्याच्या इच्छेने प्रवृत्त तोटा, वंचितताकाहीतरी किंवा पराभवउदासीनतेमध्ये, "सामान्य" दुःखाचे संपूर्ण नुकसान किंवा पूर्ण अपयशाच्या सर्वसमावेशक भावनांमध्ये रूपांतर होते; मनःशांतीसाठी प्राधान्य देण्याची नेहमीची इच्छा "भावनिक कंटाळवाणा" आणि शून्यतेपर्यंत कोणत्याही भावनांना पूर्णपणे टाळण्यात बदलेल. वर्तनाच्या पातळीवर, या प्रकरणात, ध्येयाकडे जाण्यास नकार देण्याच्या विकृत प्रतिक्रिया आहेत, कोणत्याही क्रियाकलापांना पूर्ण नकार. चिंताकिंवा रागम्हणून परिस्थितीच्या आकलनास प्रतिसाद आहे धमकी देणेआणि चिंता-फोबिक डिसऑर्डरचा सामना करण्याची रणनीती म्हणून, "आक्रमक" कडे टाळणे किंवा आक्रमकता करणे बहुतेकदा जेव्हा भावना सक्रिय होतात तेव्हा बनते राग
संज्ञानात्मक थेरपीच्या मुख्य कल्पनांपैकी एक म्हणजे आपल्या भावना आणि वर्तन आपल्या विचारांद्वारे, जवळजवळ थेट निर्धारित केले जाते. उदाहरणार्थ, संध्याकाळी घरी एकटा असलेल्या व्यक्तीने पुढच्या खोलीत आवाज ऐकला. जर त्याला वाटले की ते दरोडेखोर आहेत, तर तो घाबरू शकतो आणि पोलिसांना कॉल करू शकतो. जर त्याला वाटत असेल की कोणीतरी खिडकी बंद करायला विसरले आहे, तर तो खिडकी उघडी सोडून खिडकी बंद करायला जाणाऱ्या व्यक्तीवर रागावू शकतो. म्हणजेच, घटनेचे मूल्यमापन करणारा विचार भावना आणि कृती ठरवतो. दुसरीकडे, आपले विचार नेहमी आपण जे पाहतो त्याचा काही अर्थ असतो. कोणतीही व्याख्या काही स्वातंत्र्य सूचित करते आणि जर क्लायंटने काय घडले त्याचे नकारात्मक आणि समस्याप्रधान अर्थ लावले तर थेरपिस्ट त्याला एक सकारात्मक आणि अधिक रचनात्मक व्याख्या देऊ शकतो.
बेकने असंरचनात्मक विचारांना संज्ञानात्मक त्रुटी म्हटले आहे. यामध्ये, उदाहरणार्थ, विकृत निष्कर्षांचा समावेश आहे जे स्पष्टपणे वास्तव प्रतिबिंबित करत नाहीत, तसेच काही घटनांचे महत्त्व अतिशयोक्ती किंवा अधोरेखित करणे, वैयक्तिकरण (जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: ला अशा घटनांचे महत्त्व सांगते ज्यासाठी, मोठ्या प्रमाणात, त्याच्याकडे काहीही नसते. करणे) आणि अतिसामान्यीकरण (एका छोट्या अपयशावर आधारित, एखादी व्यक्ती जीवनासाठी जागतिक निष्कर्ष काढते).
अशा संज्ञानात्मक त्रुटींची आणखी विशिष्ट उदाहरणे देऊ.
अ) अनियंत्रित निष्कर्ष- सहाय्यक घटकांच्या अनुपस्थितीत किंवा निष्कर्षांचा विरोध करणाऱ्या घटकांच्या उपस्थितीतही निष्कर्ष काढणे (पी. वॉट्झलाविकचा अर्थ सांगण्यासाठी: "तुम्हाला लसूण आवडत नसेल, तर तुम्ही माझ्यावर प्रेम करू शकत नाही!");
ब) अतिसामान्यीकरण- एक किंवा अधिक घटनांच्या आधारे वर्तनाच्या सामान्य तत्त्वांची व्युत्पत्ती आणि योग्य आणि अयोग्य अशा दोन्ही परिस्थितींमध्ये त्यांचा व्यापक वापर, उदाहरणार्थ, सायकोजेनिक नपुंसकत्वात "संपूर्ण अपयश" म्हणून एकल आणि खाजगी अपयशाची पात्रता;
V) निवडक अनियंत्रित सामान्यीकरण, किंवा निवडक अमूर्तता,- इतर, अधिक महत्त्वपूर्ण माहितीकडे दुर्लक्ष करताना संदर्भाबाहेर तपशील घेण्याच्या आधारावर काय घडत आहे हे समजून घेणे; सकारात्मक गोष्टींकडे दुर्लक्ष करून अनुभवाच्या नकारात्मक पैलूंकडे निवडक पूर्वाग्रह. उदाहरणार्थ, मीडिया संदेशांच्या प्रवाहात चिंता-फोबिक विकार असलेले रुग्ण मुख्यतः आपत्ती, जागतिक नैसर्गिक आपत्ती किंवा खून यांचे अहवाल "ऐकतात";
जी) अतिशयोक्ती किंवा कमी विधान- घटनेचे विकृत मूल्यांकन, समज त्याचाते खरोखर आहे त्यापेक्षा कमी किंवा जास्त महत्वाचे आहे. अशाप्रकारे, नैराश्यग्रस्त रूग्ण स्वतःचे यश आणि यश कमी लेखतात, आत्म-सन्मान कमी लेखतात, "नुकसान" आणि "तोटा" अतिशयोक्त करतात. काहीवेळा या वैशिष्ट्याला "नशीबाचे असममित गुणधर्म (अपयश) असे म्हटले जाते, जे सर्व अपयशाची जबाबदारी स्वतःला देण्याची प्रवृत्ती दर्शवते आणि यादृच्छिक नशीब किंवा आनंदी अपघातामुळे नशीब "राइट ऑफ" करते;
e) वैयक्तिकरण -वास्तविकतेत नंतरच्या अनुपस्थितीत स्वतःच्या प्रयत्नांचे परिणाम म्हणून घटना पाहणे; विषयाशी संबंधित नसलेल्या घटनांशी संबंधित असण्याची प्रवृत्ती (अहंकेंद्रित विचारांच्या जवळ); इतर लोकांच्या शब्दांत, विधानांमध्ये किंवा कृतींमध्ये टीका करणे, स्वतःला उद्देशून केलेला अपमान; काही आरक्षणांसह, यात "जादूची विचारसरणी" ची घटना समाविष्ट असू शकते - कोणत्याही किंवा विशेषत: "भव्य" घटना किंवा सिद्धींमध्ये एखाद्याच्या सहभागावर अतिपरवलयिक आत्मविश्वास, स्वत: च्या स्पष्टीकरणावर विश्वास इ.
e) कमालवाद, द्विविभाजन विचार,किंवा "काळा-पांढरा" विचार, - इव्हेंटचे श्रेय दोनपैकी एका ध्रुवाला देणे, उदाहरणार्थ, पूर्णपणे चांगली किंवा पूर्णपणे वाईट घटना. आम्ही पाहिलेल्या रूग्णांपैकी एकाने म्हटल्याप्रमाणे: "मी आज स्वतःवर प्रेम करतो या वस्तुस्थितीवरून, उद्या मी स्वतःचा द्वेष करणार नाही असे नाही." .
तर्कहीन विचारांची ही सर्व उदाहरणे संज्ञानात्मक मनोचिकित्सकासाठी क्रियाकलापांचे क्षेत्र आहेत. विविध तंत्रांचा वापर करून, तो क्लायंटमध्ये वेगळ्या, सकारात्मक प्रकाशात माहिती जाणून घेण्याची क्षमता विकसित करतो.
सारांश, संज्ञानात्मक थेरपीमध्ये वापरली जाणारी सामान्य योजना आहे:
बाह्य घटना (उत्तेजना) → संज्ञानात्मक प्रणाली → व्याख्या (विचार) → भावना किंवा वर्तन.
हे महत्त्वाचे आहे की ए. बेकने विचारांचे विविध प्रकार किंवा स्तर वेगळे केले. प्रथम, त्याने अनियंत्रित विचारांची निवड केली: सर्वात वरवरचे, सहज लक्षात आले आणि नियंत्रित. दुसरे, स्वयंचलित विचार. नियमानुसार, हे मोठे आणि संगोपन प्रक्रियेत आपल्यावर लादलेले रूढीवादी आहेत. स्वयंचलित विचारएक प्रकारचे प्रतिक्षेप, कपात, संक्षिप्तता, जाणीवपूर्वक नियंत्रण, क्षणभंगुरतेच्या अधीन नसून ओळखले जाते. वस्तुनिष्ठपणे, ते एक निर्विवाद वास्तव म्हणून अनुभवले जातात, एक सत्य जे सत्यापित किंवा विवादित केले जाऊ शकत नाही, ए. बेकच्या मते, लहान आणि भोळे मुलांनी ऐकलेल्या पालकांच्या शब्दांप्रमाणे. आणि तिसरे म्हणजे, मूलभूत स्कीमा आणि संज्ञानात्मक विश्वास, म्हणजेच, बेशुद्धीच्या क्षेत्रात उद्भवणारी विचारांची खोल पातळी, जी बदलणे सर्वात कठीण आहे. एखादी व्यक्ती यापैकी एका स्तरावर (किंवा एकाच वेळी) सर्व येणारी माहिती समजते, विश्लेषण करते, निष्कर्ष काढते आणि त्यांच्या आधारावर त्याचे वर्तन तयार करते.
बेक आवृत्तीमधील संज्ञानात्मक मानसोपचार हे एक संरचित प्रशिक्षण, प्रयोग, मानसिक आणि वर्तणुकीशी संबंधित योजनांचे प्रशिक्षण आहे, जे रुग्णाला खालील ऑपरेशन्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्यास मदत करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे:
संज्ञानात्मक दुरुस्तीचे टप्पे: 1) ओळखणे, स्वयंचलित विचारांची ओळख, 2) मुख्य संज्ञानात्मक थीमची ओळख, 3) सामान्यीकृत मूलभूत विश्वासांची ओळख, 4) समस्याग्रस्त मूलभूत गृहितकांचे अधिक रचनात्मक विचारांमध्ये हेतुपूर्ण बदल, आणि 5) रचनात्मक विचारांचे एकत्रीकरण उपचारात्मक सत्रादरम्यान प्राप्त केलेली वर्तणूक कौशल्ये.
अॅरोन बेक आणि त्यांच्या सह-लेखकांनी नैराश्यग्रस्त रुग्णांचे आपोआप बिघडलेले विचार सुधारण्याच्या उद्देशाने तंत्रांची संपूर्ण श्रेणी विकसित केली आहे. उदाहरणार्थ, सेल्फ-फ्लेजेलेशनची प्रवण असलेल्या रुग्णांसोबत काम करताना किंवा जास्त जबाबदारी स्वीकारताना, रीएट्रिब्युशनचे तंत्र वापरले जाते. तंत्राचा सार म्हणजे, परिस्थितीचे वस्तुनिष्ठ विश्लेषण करून, घटनांच्या परिणामांवर परिणाम करू शकणारे सर्व घटक हायलाइट करणे. कल्पना, स्वप्ने आणि उत्स्फूर्त उच्चार शोधणे नैराश्यग्रस्त रुग्ण,ए. बेक आणि ए. एलिस यांना मूलभूत योजनांची सामग्री म्हणून तीन मुख्य थीम आढळल्या:
1) वास्तविक किंवा काल्पनिक नुकसान निश्चित करणे - प्रियजनांचा मृत्यू, प्रेमाचे पतन, आत्मसन्मान कमी होणे;
2) स्वतःबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन, आजूबाजूच्या जगाबद्दल, भविष्याबद्दल नकारात्मक निराशावादी मूल्यांकन;
3) कर्तव्याचा जुलूम, म्हणजे स्वतःला कठोर अत्यावश्यकतेचे सादरीकरण, "मी नेहमीच प्रथम असणे आवश्यक आहे" किंवा "मी स्वतःला कोणत्याही सवलती देऊ नये", "मी कोणाकडेही काहीही मागू नये" यासारख्या बिनधास्त मागण्या. इ.
संज्ञानात्मक थेरपीमध्ये गृहपाठ अत्यंत महत्त्वाचा आहे. संज्ञानात्मक मानसोपचाराचा निःसंशय फायदा म्हणजे त्याची किंमत-प्रभावीता. सरासरी, थेरपीच्या कोर्समध्ये 15 सत्रे असतात: 1-3 आठवडे - दर आठवड्याला 2 सत्रे, 4-12 आठवडे - दर आठवड्याला एक सत्र.
संज्ञानात्मक थेरपी देखील उच्च कार्यक्षमतेद्वारे दर्शविली जाते. त्याचा यशस्वी वापर ड्रग थेरपीच्या वापरापेक्षा कमी उदासीनता पुन्हा होतो.
थेरपी सुरू करताना, क्लायंट आणि थेरपिस्ट यांना कोणत्या समस्येवर काम करायचे आहे यावर सहमत असणे आवश्यक आहे. हे महत्वाचे आहे की कार्य तंतोतंत समस्या सोडवणे आहे, आणि रुग्णाची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये किंवा कमतरता बदलणे नाही.
थेरपिस्ट आणि क्लायंटच्या कार्याची काही तत्त्वे ए. बेक यांनी मानवतावादी मनोचिकित्सामधून घेतली आहेत, म्हणजे: थेरपिस्ट सहानुभूतीपूर्ण, नैसर्गिक, एकरूप असावा, कोणतेही निर्देश नसावेत, क्लायंटची स्वीकृती आणि सॉक्रेटिक संवादाचे स्वागत आहे.
हे उत्सुक आहे की कालांतराने या मानवतावादी आवश्यकता व्यावहारिकरित्या काढून टाकल्या गेल्या: असे दिसून आले की बर्याच प्रकरणांमध्ये सरळ-निर्देशात्मक दृष्टीकोन प्लेटोनिक-संवादापेक्षा अधिक प्रभावी ठरला.
तथापि, मानवतावादी मानसशास्त्राच्या विपरीत, जेथे कार्य प्रामुख्याने भावनांसह होते, संज्ञानात्मक दृष्टिकोनामध्ये, थेरपिस्ट केवळ क्लायंटच्या विचारसरणीनुसार कार्य करतो. क्लायंटच्या समस्या हाताळताना, थेरपिस्टची खालील उद्दिष्टे आहेत: समस्या स्पष्ट करणे किंवा परिभाषित करणे, विचार, प्रतिमा आणि संवेदना ओळखण्यात मदत करणे, क्लायंटसाठी घटनांचा अर्थ शोधणे आणि सतत चुकीच्या विचारांच्या परिणामांचे मूल्यांकन करणे आणि वर्तन
गोंधळलेल्या विचार आणि भावनांच्या जागी, क्लायंटचे स्पष्ट चित्र असावे. कामाच्या दरम्यान, थेरपिस्ट क्लायंटला विचार करण्यास शिकवतो: अधिक वेळा तथ्यांचा संदर्भ घेणे, संभाव्यतेचे मूल्यांकन करणे, माहिती संकलित करणे आणि सर्व गोष्टींची चाचणी घेणे.
अनुभव चाचणी हा सर्वात महत्वाचा मुद्दा आहे ज्याची क्लायंटला सवय झाली पाहिजे.
गृहपाठाच्या दरम्यान गृहीतकाची बहुतेक चाचणी सत्राच्या बाहेर होते. उदाहरणार्थ, एका महिलेने असे गृहीत धरले की तिच्या मैत्रिणीने तिला राग आल्याने तिला फोन केला नाही, तिने तिचा अंदाज बरोबर आहे की नाही हे तपासण्यासाठी तिला फोन केला. त्याचप्रमाणे, एक माणूस ज्याला असे वाटले की प्रत्येकजण त्याला एका रेस्टॉरंटमध्ये पाहत आहे असे वाटले की नंतर ते त्याच्याबरोबर असलेल्यांपेक्षा इतरांनी त्यांच्या जेवणात आणि मित्रांशी बोलण्यात अधिक व्यस्त आहे याची खात्री करण्यासाठी तेथे जेवण केले. शेवटी, पहिल्या वर्षाच्या विद्यार्थिनीने, गंभीर चिंता आणि नैराश्याच्या अवस्थेत, थेरपिस्टने प्रस्तावित केलेल्या विरोधाभासी हेतूच्या पद्धतीचा वापर करून, तिच्या मूलभूत विश्वासाच्या विरुद्ध वागण्याचा प्रयत्न केला "जर मी करू शकतोकाहीतरी करायला, मी पाहिजेते करा” आणि प्रतिष्ठेच्या उद्दिष्टांचा पाठपुरावा न करणे निवडले ज्याकडे ते मूळत: केंद्रित होते. यामुळे तिची आत्म-नियंत्रणाची भावना पुनर्संचयित झाली आणि तिचा डिसफोरिया कमी झाला.
जर क्लायंट म्हणतो, "मी रस्त्यावरून चालत असताना प्रत्येकजण माझ्याकडे पाहतो," तर थेरपिस्ट सुचवेल, "रस्त्यावरून चालण्याचा प्रयत्न करा आणि किती लोकांनी तुमच्याकडे पाहिले आहे ते मोजा." जर क्लायंटने हा व्यायाम पूर्ण केला, तर या विषयावरील त्याचे मत बदलेल.
तथापि, जर क्लायंटचा विश्वास काही प्रमाणात त्याच्यासाठी फायदेशीर असेल तर, थेरपिस्टच्या बाजूने असा "आक्षेप" गंभीरपणे कार्य करण्याची शक्यता नाही: क्लायंट फक्त थेरपिस्टने सुचवलेला व्यायाम करणार नाही आणि त्याच्या पूर्वीच्या विश्वासावर राहील. .
एक ना एक मार्ग, क्लायंटला अनुभवानुसार त्याच्या स्वयंचलित निर्णयांची चाचणी घेण्यासाठी विविध मार्ग ऑफर केले जातात. कधीकधी यासाठी "साठी" आणि "विरुद्ध" युक्तिवाद शोधण्याचा प्रस्ताव आहे, एकदा थेरपिस्ट त्याच्या अनुभवाकडे, काल्पनिक आणि शैक्षणिक साहित्य, आकडेवारीकडे वळतो. काही प्रकरणांमध्ये, थेरपिस्ट स्वतःला क्लायंटला "दोषी" ठरवण्याची परवानगी देतो, त्याच्या निर्णयांमधील तार्किक त्रुटी आणि विरोधाभास दर्शवितो.
अनुभवात्मक चाचणी व्यतिरिक्त, थेरपिस्ट मोजलेल्या निर्णयांसह स्वयंचलित विचार पुनर्स्थित करण्यासाठी इतर मार्ग वापरतो. येथे सर्वात सामान्यतः वापरले जातात:
1. पुनर्मूल्यांकनाची पद्धत: एखाद्या घटनेच्या पर्यायी कारणांची शक्यता तपासणे. नैराश्य किंवा चिंतेचे सिंड्रोम असलेले रुग्ण जे घडत आहे त्याबद्दल आणि त्यांच्या सिंड्रोमच्या घटनेसाठी देखील स्वतःला दोष देतात ("मला चुकीचे वाटते आणि म्हणून मी आजारी आहे"). रुग्णाला परिस्थितीवर परिणाम करणाऱ्या अनेक घटकांचे पुनरावलोकन करून किंवा वस्तुस्थितीचे तार्किक विश्लेषण करून त्याच्या प्रतिक्रिया वास्तवाशी सुसंगत बनवण्याची संधी असते. चिंताग्रस्त सिंड्रोम असलेल्या एका महिलेने दुःखाने स्पष्ट केले की जेव्हा ती "चिंताग्रस्त" असते तेव्हा तिला मळमळ, चक्कर येणे, अस्वस्थ आणि अशक्तपणा जाणवतो. वैकल्पिक स्पष्टीकरण तपासल्यानंतर, तिने डॉक्टरांना भेट दिली आणि कळले की तिला आतड्यांसंबंधी विषाणूची लागण झाली आहे.
2. विकेंद्रीकरण किंवा depersonalizationअशा रुग्णांसोबत काम करताना विचारसरणी वापरली जाते ज्यांना वाटते की ते इतरांच्या लक्ष केंद्रीत आहेत आणि याचा त्रास होतो, उदाहरणार्थ, सोशल फोबियासह. अशा रूग्णांना त्यांच्याबद्दलच्या इतरांच्या मतांबद्दल त्यांच्या स्वत: च्या असुरक्षिततेबद्दल नेहमीच आत्मविश्वास असतो आणि नेहमी नकारात्मक मूल्यांकनांची अपेक्षा करतात; ते पटकन हास्यास्पद, नाकारलेले किंवा संशयास्पद वाटू लागतात. एक तरुण माणूस सवयीनुसार विचार करतो की जर तो पूर्णपणे आत्मविश्वासाने दिसला नाही तर लोक त्याला मूर्ख समजतील, या आधारावर तो महाविद्यालयात जाण्यास नकार देतो. जेव्हा शैक्षणिक संस्थेत अर्ज करण्याची वेळ आली तेव्हा त्यांनी अनिश्चिततेची खरी डिग्री निश्चित करण्यासाठी एक प्रयोग केला. कागदपत्रे सादर करण्याच्या दिवशी, त्याने त्याच्यासारख्या अनेक अर्जदारांना आगामी परीक्षेच्या पूर्वसंध्येला त्यांच्या आरोग्याबद्दल आणि त्यांच्या स्वतःच्या यशाच्या अंदाजाबद्दल विचारले. त्याने नोंदवले की 100% अर्जदार त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण होते आणि त्याच्यासारख्या अनेकांना स्वत: ची शंका आली. इतर अर्जदारांची सेवा करू शकलो याचेही त्यांना समाधान वाटले.
3. जाणीवपूर्वक स्व-निरीक्षण. उदासीन, चिंताग्रस्त आणि इतर रुग्णांना असे वाटते की त्यांचे आजार उच्च स्तरावरील चेतनेद्वारे नियंत्रित केले जातात, सतत स्वतःचे निरीक्षण करतात, त्यांना समजते की लक्षणे कशावरही अवलंबून नाहीत आणि हल्ल्यांना सुरुवात आणि शेवट असतो. चिंता सुधारणे रुग्णाला हे पाहण्यास मदत करते की आक्रमणादरम्यानही, त्याच्या भीतीची सुरुवात, शिखर आणि शेवट आहे. हे ज्ञान संयम राखते, सर्वात वाईट घडणार आहे या विध्वंसक कल्पनेला तोडून टाकते आणि रुग्णाला या कल्पनेने दृढ करते की तो भीतीपासून वाचू शकतो, ही भीती अल्पकाळ टिकते आणि एखाद्याला फक्त लाटेची वाट पहावी लागते. भीतीचे.
4. डिकॅस्ट्रॉफी. चिंता विकारांसाठी. थेरपिस्ट: “काय होईल ते पाहूया तर…”, “तुम्हाला अशा नकारात्मक भावना किती काळ अनुभवायला मिळतील?”, “पुढे काय होईल? तू मरशील? जग कोसळेल का? त्यामुळे तुमचे करिअर खराब होईल का? तुमचे प्रियजन तुम्हाला सोडून जातील का?" इ. रुग्णाला समजते की प्रत्येक गोष्टीची एक कालमर्यादा असते आणि "ही भयपट कधीच संपणार नाही" हा आपोआप विचार नाहीसा होतो.
5. उद्देशपूर्ण पुनरावृत्ती. इच्छित वर्तनाची पुनरावृत्ती, सरावातील विविध सकारात्मक सूचनांची वारंवार चाचणी, ज्यामुळे आत्म-कार्यक्षमता वाढते.
रुग्णाच्या समस्यांच्या प्रकारानुसार कामाच्या पद्धती बदलू शकतात. उदाहरणार्थ, चिंताग्रस्त रूग्णांमध्ये, "ऑब्सेसिव्ह इमेजेस" इतके "स्वयंचलित विचार" वरचढ नसतात, म्हणजेच ते चुकीचे विचार करत नाहीत, तर कल्पना (कल्पना) करतात. या प्रकरणात, संज्ञानात्मक थेरपी अयोग्य कल्पनांना थांबवण्यासाठी खालील पद्धती वापरते:
येथे वारंवार वापरल्या जाणार्या आणि अतिशय प्रभावी तंत्रांपैकी एक म्हणजे रचनात्मक कल्पनाशक्ती. रुग्णाला अपेक्षित घटना चरणांमध्ये रँक करण्यास सांगितले जाते. कल्पनाशक्ती आणि स्केलिंगमध्ये कार्य केल्याबद्दल धन्यवाद, अंदाज त्याचे जागतिकत्व गमावते, मूल्यांकन अधिक हळूहळू होते आणि नकारात्मक भावना आत्म-नियंत्रण आणि व्यवस्थापित करण्यायोग्य बनतात. खरं तर, डिसेन्सिटायझेशन यंत्रणा येथे कार्य करते: त्यांच्या शांत आणि पद्धतशीर प्रतिबिंबांमुळे त्रासदायक अनुभवांची संवेदनशीलता कमी होते.
उदासीन रूग्णांशी व्यवहार करताना, संज्ञानात्मक थेरपिस्ट त्यांच्या मूलभूत तत्त्वावर कार्य करतात: एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि अवस्था त्याच्या विचारांद्वारे निर्धारित केल्या जातात. उदासीनता येते जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्याला नालायक आहे किंवा कोणीही त्याच्यावर प्रेम करत नाही असा विचार करू लागतो. जर तुम्ही त्याचे विचार अधिक वास्तववादी आणि न्याय्य केले तर त्या व्यक्तीचे कल्याण सुधारते, नैराश्य नाहीसे होते. ए. बेक, न्यूरोटिक नैराश्याने ग्रस्त रुग्णांचे निरीक्षण करताना, त्यांच्या अनुभवांमध्ये पराभव, निराशा आणि अपुरेपणा या विषयांवर सतत आवाज येत असल्याकडे लक्ष वेधले. त्याच्या निरीक्षणानुसार, तीन नकारात्मक श्रेणींमध्ये जग पाहणाऱ्या लोकांमध्ये नैराश्य विकसित होते:
या समस्या दुरुस्त करण्यासाठी, ए. बेकने एक वर्तणुकीशी उपचारात्मक कार्यक्रम संकलित केला जो आत्म-नियंत्रण, भूमिका-खेळणे, मॉडेलिंग, गृहपाठ आणि कामाच्या इतर प्रकारांचा वापर करतो.
जे. यंग आणि ए. बेक (1984) थेरपीमधील दोन प्रकारच्या समस्यांकडे निर्देश करतात: थेरपिस्ट आणि रुग्ण यांच्यातील नातेसंबंधातील अडचणी आणि तंत्रांचा गैरवापर. CT च्या समर्थकांचा असा आग्रह आहे की केवळ ज्यांना संज्ञानात्मक थेरपीमध्ये पारंगत नाही तेच याकडे तंत्र-देणारं दृष्टीकोन म्हणून पाहू शकतात आणि म्हणून रुग्ण-थेरपिस्ट संबंधांच्या महत्त्वाकडे दुर्लक्ष करतात. जरी CT ही एक प्रिस्क्रिप्टिव्ह आणि बर्यापैकी सुव्यवस्थित प्रक्रिया असली तरी, थेरपिस्टने लवचिक राहणे आवश्यक आहे, जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा मानकांपासून विचलित होण्यास तयार असणे आवश्यक आहे, रुग्णाच्या वैयक्तिकतेनुसार पद्धतशीर कार्यपद्धती स्वीकारणे.
सेलिग्मन, रोटर आणि बंडुरा यांच्या कार्याचा वर्तणुकीशी संबंधित मानसोपचारावर मोठा प्रभाव पडला. 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, वर्तणूक मानसोपचारातील उपरोक्त "संज्ञानात्मक वळण" वर व्यावसायिक साहित्यात सक्रियपणे चर्चा केली गेली. शास्त्रज्ञांनी मनोचिकित्सेच्या दोन सर्वात महत्वाच्या प्रकारांमध्ये सरावाने आधीच जमा केलेल्या साधर्म्यांचे प्रदर्शन करण्याचा प्रयत्न केला आहे: मनोविश्लेषण आणि वर्तणूक उपचार. या प्रकाशनांचे कारण खालीलप्रमाणे होते.
मानसोपचाराच्या सरावाने हे स्पष्टपणे दर्शविले आहे की वर्तन नियमनाचे संज्ञानात्मक आणि भावनिक स्वरूप लक्षात घेऊन वर्तणूक सुधारणे, पूर्णपणे वर्तणूक प्रशिक्षणापेक्षा अधिक प्रभावी आहे. असे आढळून आले आहे की काही ग्राहकांसाठी वर्तणुकीशी संबंधित विकारांचे सार केवळ नकारात्मक भावनिक विकार (भय, चिंता, लाजाळूपणा), आत्म-वाचकीकरण किंवा आत्म-सन्मानाचे विकार कमी होते. संचित अनुभवजन्य सामग्री स्पष्टपणे दर्शवते की काही लोकांमध्ये दैनंदिन जीवनात केवळ भावनिक किंवा संज्ञानात्मक अवरोधांमुळे पूर्ण वाढ झालेला वर्तणुकीचा संग्रह लक्षात येत नाही.
संचित डेटाचा सारांश, मानसशास्त्रज्ञांनी सक्रियपणे कार्य प्रकाशित केले जे सामान्य वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण करण्यासाठी समर्पित आहेत आणि या दोन प्रकारच्या मानसिक सुधारणांमधील फरक. 1973 मध्ये, अमेरिकन सायकियाट्रिक सोसायटीने "वर्तणूक थेरपी आणि मानसोपचार" हे पुस्तक प्रकाशित केले, जिथे लेखकांनी प्रस्थापितांच्या विश्लेषणासाठी एक विशेष अध्याय समर्पित केला, त्यांच्या मते, मनोविश्लेषण आणि वर्तणूक मानसोपचार यांचे "डी फॅक्टो" एकत्रीकरण.
तीन वर्षांनंतर, "मनोविश्लेषण आणि वर्तणूक थेरपी" नावाचे एक पुस्तक प्रकाशित झाले ज्यामध्ये हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला गेला की मनोविश्लेषणाच्या मुख्य कल्पना प्रत्यक्षात वर्तनवादाच्या मुख्य कल्पनांशी एकसारख्या आहेत, की सर्व निरीक्षणे ज्यातून मनोविश्लेषणाचे सिद्धांत मांडतात. आणि वर्तणुकीशी संबंधित मानसशास्त्र एका मार्गाने किंवा दुसर्या मार्गाने मुलासाठी नकळतपणे वाहत असलेल्या जीवनाच्या कथेशी संबंधित आहे, जेव्हा त्याला अद्याप त्याच्यासोबत काय होत आहे हे समजत नाही. दोन्ही सिद्धांतांमधील जीवनाचा प्रारंभिक इतिहास हा विकास आणि समाजीकरणाच्या नंतरच्या सर्व उपलब्धी आणि कमतरतांचा आधार मानला जातो.
तथापि, वर्तणूक थेरपी आणि मनोविश्लेषणाच्या "एकता" ची ही वस्तुस्थिती आहे जी तथाकथित "संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा" च्या समर्थकांनी घेतलेल्या दोन्ही पद्धतींच्या तपशीलवार समालोचनासाठी आधार बनली आहे.
अमेरिकन मानसशास्त्रात, "कॉग्निटिव्ह सायकोथेरपी" हा शब्द बहुधा अल्बर्ट एलिस आणि आरोन बेक यांच्या नावांशी संबंधित आहे.
दोन्ही लेखक शास्त्रीय मनोविश्लेषणात्मक शिक्षणासह शिक्षणाद्वारे मनोविश्लेषक आहेत. अल्पावधीत, 1962 मध्ये एलिस, 1970 मध्ये बेक, यांनी काम प्रकाशित केले ज्यामध्ये त्यांनी अत्यंत समीक्षकाने त्यांचे स्वतःचे वर्णन केले, त्यांच्यासाठी मनोविश्लेषणाच्या अनुप्रयोगातील अनुभव असमाधानकारक होता.
संज्ञानात्मक कमजोरींचे विश्लेषण आणि उपचारात्मक प्रक्रियेद्वारे मनोविश्लेषणात्मक सरावाच्या महत्त्वपूर्ण विस्ताराच्या आवश्यकतेचे तर्क दोघांनीही मांडले. त्यांच्या दृष्टीकोनातून, मनोविश्लेषणाचे उत्कृष्ट फंदे, जसे की मनोविश्लेषणात्मक पलंग आणि मुक्त सहवासाची पद्धत, काहीवेळा क्लायंटवर नकारात्मक परिणाम करतात, कारण ते त्याला त्याच्या नकारात्मक विचारांवर आणि अप्रिय अनुभवांवर स्थिर ठेवण्यास प्रवृत्त करतात.
वर्तणूक थेरपीच्या सरावाचे विश्लेषण करताना, बेक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचला की कोणत्याही प्रकारचे वर्तणुकीशी मनोचिकित्सा ही केवळ एक संज्ञानात्मक थेरपी आहे. शास्त्रीय "ऑर्थोडॉक्स" मनोविश्लेषण, तो एक संपूर्ण नकार देतो, खरंच, आणि एलिस. मनोविश्लेषण आणि वर्तणूक थेरपीच्या समालोचनात, दोघांनीही अतिशय कठोर, टोकदार सूत्रे निवडली, त्यांचा स्वतःचा दृष्टिकोन अधिक विरोधाभासी पद्धतीने मांडण्याचा प्रयत्न केला.
एलिस, उदाहरणार्थ, एक ऑर्थोडॉक्स मनोविश्लेषकाचा दृष्टिकोन या तर्कहीन विश्वासाच्या कारणास्तव दर्शवितो की जे लोक खूप कमावतात तेच आदरास पात्र असतात: “म्हणून जर तुम्हाला असे वाटत असेल की तुम्हाला खूप काही मिळवावे लागेल जेणेकरून लोक तुमचा आणि तुमचा आदर करतात. स्वतःचा आदर करू शकता, विविध मनोविश्लेषक तुम्हाला हे समजावून सांगतील:
तुमच्या आईने तुम्हाला अनेकदा एनीमा दिले आहेत आणि त्यामुळे तुम्ही "विश्लेषक" आहात आणि पैशाचे वेड आहात;
तुमचा नकळतपणे असा विश्वास आहे की पैशाने भरलेली पर्स तुमच्या गुप्तांगांचे प्रतिनिधित्व करते आणि म्हणूनच पैशाने भरलेली पर्स हे खरे तर असे लक्षण आहे की तुम्ही अंथरुणावर अधिक वेळा भागीदार बदलू इच्छिता;
तुमचे वडील तुमच्याशी कठोर होते, आता तुम्हाला त्यांचे प्रेम मिळवायचे आहे, आणि तुम्हाला आशा आहे की पैशाचा यात हातभार लागेल;
तुम्ही नकळतपणे तुमच्या वडिलांचा तिरस्कार करता आणि तुम्ही त्यांच्यापेक्षा जास्त कमाई कराल या वस्तुस्थितीने त्यांना दुखावू इच्छित आहात;
तुमचे पुरुषाचे जननेंद्रिय किंवा स्तन खूप लहान आहेत आणि भरपूर पैसे मिळवून तुम्ही ही कमतरता भरून काढू इच्छित आहात;
तुमचे अचेतन मन पैशाला शक्तीने ओळखते, आणि खरे तर तुम्ही अधिक शक्ती कशी मिळवायची याच्यात व्यस्त आहात” (ए. एलिस, 1989, पृ. 54).
प्रत्यक्षात, एलिस नोट करते, यादी अंतहीन आहे. सर्व मनोविश्लेषणात्मक व्याख्या शक्य आहेत, परंतु त्यापैकी एकही खात्रीशीर नाही. जरी ही विधाने खरी असली तरीही, हे जाणून घेतल्याने तुम्हाला पैशाच्या समस्यांपासून मुक्त होण्यास मदत कशी होईल?
संज्ञानात्मक कमजोरीपासून मुक्त होणे आणि बरे करणे लवकर जखम ओळखून नाही तर उपचारात्मक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत नवीन ज्ञान प्राप्त करून प्राप्त केले जाते. वर्तनाचे नवीन नमुने प्रशिक्षित करणे देखील आवश्यक आहे जेणेकरून नवीन विश्वास प्रत्यक्षात अंमलात आणता येतील. थेरपीच्या दरम्यान, रुग्णासह, मानसशास्त्रज्ञ विचार आणि कृतीचा पर्यायी मार्ग तयार करण्याचा प्रयत्न करतात, ज्याने दुःखाच्या सवयी बदलल्या पाहिजेत. अशा नवीन कृतीशिवाय, थेरपी रुग्णासाठी अपुरी आणि असमाधानकारक असेल.
संज्ञानात्मक दृष्टीकोन ही मानसोपचाराची पूर्णपणे नवीन शाखा बनली आहे कारण, मनोविश्लेषण किंवा क्लायंट-केंद्रित मानसोपचार यासारख्या पारंपारिक पद्धतींच्या विपरीत, थेरपिस्ट रुग्णाला उपचार प्रक्रियेत सक्रियपणे सहभागी करतो.
मनोविश्लेषणाच्या विपरीत, संज्ञानात्मक मानसोपचाराचे लक्ष थेरपी सत्रादरम्यान आणि नंतर रुग्णाला काय वाटते आणि काय वाटते यावर केंद्रित आहे. बालपणातील अनुभव आणि बेशुद्ध अभिव्यक्तींचे स्पष्टीकरण फारसे महत्त्वाचे नसते.
शास्त्रीय वर्तणूक थेरपीच्या विपरीत, ते बाह्य वर्तनापेक्षा अंतर्गत अनुभवांवर अधिक लक्ष केंद्रित करते. वर्तणूक मानसोपचाराचे उद्दिष्ट बाह्य वर्तनात बदल करणे आहे. संज्ञानात्मक थेरपीचे उद्दिष्ट म्हणजे विचार करण्याच्या अप्रभावी पद्धती बदलणे. वर्तणूक प्रशिक्षणाचा उपयोग संज्ञानात्मक पातळीवर झालेले बदल एकत्रित करण्यासाठी केला जातो.
एक किंवा दुसर्या मार्गाने, बर्याच शास्त्रज्ञांनी आणि प्रॅक्टिशनर्सनी वर्तणूक थेरपीमध्ये संज्ञानात्मक दिशा तयार करण्यात भाग घेतला. सध्या, हा दृष्टिकोन अधिकाधिक प्रमाणात वापरला जात आहे, अधिकाधिक नवीन समर्थक मिळवत आहेत. आमच्या सादरीकरणात, आम्ही संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराच्या शास्त्रीय सिद्धांतांवर लक्ष केंद्रित करू आणि आम्ही अर्थातच, अल्बर्ट एलिसच्या तर्कशुद्ध-भावनिक वर्तणूक थेरपी (RET) च्या सादरीकरणापासून सुरुवात केली पाहिजे. या दृष्टिकोनाचे भाग्य अधिक उल्लेखनीय आहे कारण सुरुवातीला लेखकाने पूर्णपणे नवीन (प्रामुख्याने मनोविश्लेषणापेक्षा वेगळा) दृष्टीकोन विकसित करण्याचा हेतू ठेवला आणि त्याला (1955 मध्ये) तर्कशुद्ध थेरपी म्हटले. त्यानंतरच्या प्रकाशनांमध्ये, एलिसने त्याच्या पद्धतीला तर्कशुद्ध-भावनिक थेरपी म्हणण्यास सुरुवात केली, परंतु कालांतराने त्याला समजले की या पद्धतीचे सार तर्कसंगत-भावनिक वर्तन थेरपी या नावाशी अधिक सुसंगत आहे. याच नावाखाली न्यूयॉर्कमधील एलिस इन्स्टिट्यूट आता अस्तित्वात आहे.
संज्ञानात्मक वर्तणूक मानसोपचार, तसेच संज्ञानात्मक वर्तणूक मानसोपचार(इंग्रजी) संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी) ही एक सामान्य संकल्पना आहे जी मानसशास्त्रीय विकारांचे कारण (फोबिया, नैराश्य, इ.) अकार्यक्षम विश्वास आणि वृत्ती आहेत या आधारावर मानसोपचारांचे वर्णन करते.
मानसोपचाराच्या या क्षेत्राचा आधार ए. एलिस आणि ए. बेक यांच्या कार्याने घातला गेला, ज्याने मानसशास्त्रातील संज्ञानात्मक दृष्टिकोनाच्या विकासास चालना दिली. त्यानंतर, वर्तणूक थेरपी पद्धती पद्धतीमध्ये एकत्रित केल्या गेल्या, ज्यामुळे सध्याचे नाव मिळाले.
प्रणालीचे संस्थापक
20 व्या शतकाच्या मध्यभागी, संज्ञानात्मक वर्तणुकीशी संबंधित थेरपीच्या (यापुढे सीटी म्हणून संदर्भित) ए. बेक आणि ए. एलिस यांच्या कार्यांना खूप प्रसिद्धी आणि वितरण मिळाले. आरोन बेकने सुरुवातीला मनोविश्लेषणाचे प्रशिक्षण घेतले, परंतु, मनोविश्लेषणाचा भ्रमनिरास न झाल्याने, त्याने स्वतःचे नैराश्याचे मॉडेल आणि भावनात्मक विकारांवर उपचार करण्याची एक नवीन पद्धत तयार केली, ज्याला संज्ञानात्मक थेरपी असे म्हणतात. त्यांनी ए. एलिसपासून स्वतंत्रपणे त्याच्या मुख्य तरतुदी तयार केल्या, ज्याने 50 च्या दशकात तर्कसंगत-भावनिक मानसोपचाराची समान पद्धत विकसित केली.
जुडिथ एस. बेक. संज्ञानात्मक थेरपी: संपूर्ण मार्गदर्शक: प्रति. इंग्रजीतून. - एम.: एलएलसी "पब्लिशिंग हाऊस "विलियम्स", 2006. - एस. 19.
संज्ञानात्मक थेरपीची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे
प्रसिद्ध मोनोग्राफ कॉग्निटिव्ह थेरपी अँड इमोशनल डिसऑर्डर्सच्या प्रस्तावनेत, बेकने त्याचा दृष्टिकोन मूलभूतपणे नवीन म्हणून घोषित केला आहे, जो भावनिक विकारांचा अभ्यास आणि उपचारांसाठी समर्पित अग्रगण्य शाळांपेक्षा वेगळा आहे - पारंपारिक मानसोपचार, मनोविश्लेषण आणि वर्तणूक उपचार. या शाळा, आपापसात लक्षणीय फरक असूनही, एक सामान्य मूलभूत गृहितक सामायिक करतात: रुग्णाला छुप्या शक्तींनी त्रास दिला आहे ज्यावर त्याचे नियंत्रण नाही. …
या तीन अग्रगण्य शाळा असे मानतात की रुग्णाच्या विकाराचा स्त्रोत त्याच्या चेतनेबाहेर असतो. ते जाणीवपूर्वक संकल्पना, ठोस विचार आणि कल्पनांवर थोडे लक्ष देतात, म्हणजेच, अनुभूती. एक नवीन दृष्टीकोन - संज्ञानात्मक थेरपी - असा विश्वास आहे की भावनिक विकार पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने संपर्क साधला जाऊ शकतो: मनोवैज्ञानिक समस्या समजून घेण्याची आणि सोडवण्याची गुरुकिल्ली रुग्णांच्या मनात असते.
अलेक्झांड्रोव्ह ए.ए. आधुनिक मानसोपचार. - सेंट पीटर्सबर्ग: शैक्षणिक प्रकल्प, 1997. - एस. 82.
संज्ञानात्मक थेरपीची पाच उद्दिष्टे आहेत: 1) डिसऑर्डरची लक्षणे कमी करणे आणि / किंवा पूर्ण उन्मूलन; 2) उपचार पूर्ण झाल्यानंतर पुन्हा पडण्याची शक्यता कमी करणे; 3) फार्माकोथेरपीची प्रभावीता वाढवणे; 4) मनोसामाजिक समस्यांचे निराकरण (जे एकतर मानसिक विकाराचे परिणाम असू शकतात किंवा त्याच्या देखाव्याच्या आधी असू शकतात); 5) सायकोपॅथॉलॉजीच्या विकासास कारणीभूत ठरणाऱ्या कारणांचे निर्मूलन: कुरूप विश्वास (योजना) बदलणे, संज्ञानात्मक त्रुटी सुधारणे, अकार्यक्षम वर्तन बदलणे.
ही उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी, एक संज्ञानात्मक मनोचिकित्सक क्लायंटला खालील कार्ये सोडविण्यास मदत करतो: 1) भावना आणि वर्तनावर विचारांचा प्रभाव लक्षात घेणे; 2) नकारात्मक स्वयंचलित विचार ओळखण्यास शिका आणि त्यांचे निरीक्षण करा; 3) नकारात्मक स्वयंचलित विचार आणि युक्तिवाद शोधा जे त्यांचे समर्थन करतात आणि खंडन करतात (“साठी” आणि “विरुद्ध”); 4) चुकीच्या आकलनांना अधिक तर्कशुद्ध विचारांसह पुनर्स्थित करा; 5) संज्ञानात्मक त्रुटींच्या उदयास एक सुपीक ग्राउंड तयार करणार्या चुकीच्या समजुती शोधा आणि बदला.
या कार्यांपैकी, पहिले, एक नियम म्हणून, पहिल्या (निदान) सत्रादरम्यान आधीच सोडवले जाते. उर्वरित चार समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, विशेष तंत्रे वापरली जातात, त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय वर्णन खाली दिले आहे.
संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा पद्धती आणि वैशिष्ट्ये
आज, सीटी संज्ञानात्मकता, वर्तनवाद आणि मनोविश्लेषणाच्या क्रॉसरोडवर आहे. नियमानुसार, अलिकडच्या वर्षांत रशियन भाषेत प्रकाशित पाठ्यपुस्तके संज्ञानात्मक थेरपीच्या दोन सर्वात प्रभावशाली रूपांमधील फरकांच्या अस्तित्वाच्या समस्येवर लक्ष देत नाहीत - ए. बेकची सीटी आणि ए. एलिसची आरईबीटी. अल्बर्ट एलिसच्या प्रस्तावनेसह जी. कॅसिनोव्ह आणि आर. टाफ्रेट यांचा मोनोग्राफ अपवाद आहे.
रॅशनल इमोटिव्ह बिहेवियरल थेरपी (REBT/REBT) चे संस्थापक म्हणून, पहिली संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी, … मी नैसर्गिकरित्या या पुस्तकाच्या 13 आणि 14 व्या अध्यायाकडे आकर्षित झालो. धडा 13 अॅरॉन बेकच्या संज्ञानात्मक थेरपी पद्धतींचे वर्णन करतो, तर अध्याय 14 काही मुख्य REBT पद्धतींचा परिचय देतो. … दोन्ही अध्याय चांगले लिहिलेले आहेत आणि अनेक समानता तसेच दोन दृष्टिकोनांमधील मुख्य फरक कव्हर करतात. … पण मी हे देखील सूचित करू इच्छितो की REBT दृष्टीकोन निश्चितपणे संज्ञानात्मक थेरपीपेक्षा भावनिक-स्मृती-(इव्होकेटिव्ह-)प्रायोगिक मार्गांवर अधिक जोर देते.
अग्रलेख / ए. एलिस // कॅसिनोव जी., टाफ्रेट आर. सीएच. रागाची मानसोपचार. - एम.: एएसटी; सेंट पीटर्सबर्ग: उल्लू, 2006. - एस. 13.
जरी हा दृष्टीकोन बेकच्या संज्ञानात्मक थेरपीसारखा दिसत असला तरी त्यात लक्षणीय फरक आहेत. REBT मॉडेलमध्ये, उत्तेजना आणि स्वयंचलित विचारांची प्रारंभिक धारणा यावर चर्चा किंवा प्रश्न विचारला जात नाही. ... थेरपिस्ट वैधतेची चर्चा करत नाही, परंतु क्लायंट उत्तेजनाचे मूल्यांकन कसे करतो हे शोधून काढतो. अशा प्रकारे, REBT मध्ये, मुख्य भर... उत्तेजनाचे मूल्यांकन करण्यावर आहे.
कॅसिनोव जी., टाफ्रेट आर. सीएच. रागाची मानसोपचार. - एम.: एएसटी; सेंट पीटर्सबर्ग: उल्लू, 2006. - एस. 328.
CT ची वैशिष्ट्ये:
- नैसर्गिक विज्ञान फाउंडेशन: सामान्य विकासाच्या स्वतःच्या मानसिक सिद्धांताची उपस्थिती आणि मानसिक पॅथॉलॉजीच्या घटनेचे घटक.
- लक्ष्य-देणारं आणि जुळवून घेण्यायोग्य: प्रत्येक nosological गटासाठी एक मानसशास्त्रीय मॉडेल आहे जे विकारांच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन करते; त्यानुसार, “मानसोपचाराचे लक्ष्य”, त्याचे टप्पे आणि तंत्रे हायलाइट केली जातात.
- अल्पकालीन आणि आर्थिक दृष्टीकोन (उदाहरणार्थ, मनोविश्लेषणाच्या विपरीत): 20-30 सत्रांपासून.
- सीटीच्या सैद्धांतिक योजनांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या एकात्मिक संभाव्यतेची उपस्थिती (अस्तित्व-मानवतावादी अभिमुखता आणि ऑब्जेक्ट संबंध आणि वर्तणूक प्रशिक्षण इ. दोन्ही).
मूलभूत सैद्धांतिक तरतुदी
- एखाद्या व्यक्तीची परिस्थिती ज्या प्रकारे घडते ते त्याचे वर्तन आणि भावना ठरवते. अशा प्रकारे, मध्यभागी बाह्य घटनांचे विषयाचे स्पष्टीकरण आहे, जे खालील योजनेनुसार लागू केले जाते: बाह्य घटना (उत्तेजक) → संज्ञानात्मक प्रणाली → व्याख्या (विचार) → प्रभाव (किंवा वर्तन). जर व्याख्या आणि बाह्य घटना मोठ्या प्रमाणात भिन्न असतील तर यामुळे मानसिक पॅथॉलॉजी होते.
- भावनिक पॅथॉलॉजी ही सामान्य भावनांची तीव्र अतिशयोक्ती आहे, ज्याचा परिणाम अनेक घटकांच्या प्रभावाखाली चुकीचा अर्थ लावला जातो (पहा पॉइंट # 3). मध्यवर्ती घटक म्हणजे "खाजगी मालमत्ता (वैयक्तिक जागा)" ( वैयक्तिक डोमेन), जे अहंकारावर केंद्रित आहे: एखाद्या व्यक्तीला घटना समृद्ध, दुर्बल, धमकी किंवा त्याच्या मालमत्तेवर अतिक्रमण म्हणून समजते की नाही यावर भावनिक अस्वस्थता अवलंबून असते. उदाहरणे:
- मौल्यवान वस्तू गमावल्याच्या परिणामी दुःख उद्भवते, म्हणजे खाजगी मालमत्तेचे वंचित राहणे.
- युफोरिया ही संवेदना किंवा संपादनाची अपेक्षा आहे.
- चिंता ही शारीरिक किंवा मानसिक आरोग्यासाठी धोका आहे.
- रागाचा परिणाम थेट हल्ल्याच्या भावनेतून होतो (मग हेतुपुरस्सर किंवा अनावधानाने) किंवा व्यक्तीचे कायदे, नैतिकता किंवा मानकांचे उल्लंघन.
- वैयक्तिक फरक. ते भूतकाळातील क्लेशकारक अनुभवांवर अवलंबून असतात (उदाहरणार्थ, मर्यादित जागेत दीर्घकाळ राहण्याची परिस्थिती) आणि जैविक पूर्वस्थिती (संवैधानिक घटक). ई.टी. सोकोलोव्हा यांनी सीटी आणि ऑब्जेक्ट रिलेशनशिपच्या मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांताच्या एकत्रीकरणावर आधारित, दोन प्रकारच्या नैराश्याचे विभेदक निदान आणि मनोचिकित्सा ही संकल्पना मांडली:
- परफेक्शनिस्ट खिन्नता(बेकच्या म्हणण्यानुसार तथाकथित "स्वायत्त व्यक्तिमत्त्वात" उद्भवते). स्वत: ची पुष्टी, कर्तृत्व, स्वायत्तता या आवश्यकतेच्या निराशेमुळे ते भडकले आहे. परिणाम: "ग्रँड सेल्फ" च्या भरपाईच्या संरचनेचा विकास. अशा प्रकारे, येथे आपण एका मादक व्यक्तिमत्त्वाच्या संस्थेबद्दल बोलत आहोत. मनोचिकित्सक कार्याची रणनीती: "कंटेनमेंट" (उच्च आत्मसन्मान, घायाळ अभिमान आणि लाज वाटण्याची काळजी घेण्याची वृत्ती).
- अॅनाक्लिटिक उदासीनता(बेकच्या म्हणण्यानुसार तथाकथित "सोशियोट्रॉपिक व्यक्तिमत्त्वात" उद्भवते). भावनिक वंचिततेशी संबंधित. परिणाम: परस्पर संबंधांचे अस्थिर नमुने, जेथे भावनिक टाळणे, अलगाव आणि "भावनिक कंटाळवाणेपणा" ची जागा अत्याधिक अवलंबित्व आणि इतरांवर भावनिक आसक्तीने घेतली जाते. मनोचिकित्साविषयक कार्याची रणनीती: "होल्डिंग" (भावनिक "अप-पोषण").
- तणावाच्या प्रभावाखाली संज्ञानात्मक संस्थेची सामान्य क्रिया रोखली जाते. अतिरेकी निर्णय आहेत, समस्याग्रस्त विचार आहेत, लक्ष एकाग्रता विस्कळीत आहे, इत्यादी.
- सायकोपॅथॉलॉजिकल सिंड्रोम (उदासीनता, चिंता विकार इ.) विशिष्ट सिंड्रोमचे वैशिष्ट्य असलेल्या अद्वितीय सामग्रीसह हायपरएक्टिव्ह स्कीमा असतात. उदाहरणे: नैराश्य - नुकसान, चिंता विकार - धोका किंवा धोका इ.
- इतर लोकांशी तीव्र संवादामुळे विकृत ज्ञानाचे दुष्ट वर्तुळ निर्माण होते. एक निराश पत्नी, तिच्या पतीच्या निराशेचा चुकीचा अर्थ लावत आहे (“मला काळजी नाही, मला तिची गरज नाही ...” वास्तविक “मी तिला कशातही मदत करू शकत नाही”) ऐवजी तिला नकारात्मक अर्थ सांगते, पुढे चालू ठेवते. स्वत:बद्दल आणि तिच्या पतीसोबतच्या नातेसंबंधाबद्दल नकारात्मक विचार करणे, ती दूर जाते, आणि परिणामी, तिची खराब अनुभूती अधिक बळकट होते.
मुख्य संकल्पना
- योजना. ही संज्ञानात्मक रचना आहेत जी अनुभव आणि वर्तन आयोजित करतात, ही विश्वासांची एक प्रणाली आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या आणि त्याच्या सभोवतालच्या जगाच्या संबंधात खोल जागतिक दृष्टीकोन, वास्तविक समज आणि वर्गीकरण प्रभावित करते. योजना असू शकतात:
- अनुकूली / गैर-अनुकूलक. खराब योजनेचे उदाहरण: "सर्व पुरुष हरामी आहेत" किंवा "सर्व स्त्रिया कुत्री आहेत." अर्थात, अशा योजना खर्या नसतात आणि एक अतिसामान्यीकरण असतात, परंतु अशा जीवन स्थितीमुळे मुख्यतः व्यक्तीचे स्वतःचे नुकसान होऊ शकते, त्याला विपरीत लिंगाशी संवाद साधण्यात अडचण निर्माण होते, कारण तो अवचेतनपणे अगोदरच नकारात्मकरित्या विल्हेवाट लावेल आणि संवादक समजू शकतो आणि नाराज होऊ शकतो.
- धन ऋण
- idiosyncratic/वैश्विक. उदाहरण: उदासीनता - कुरूप, नकारात्मक, इडिओसिंक्रॅटिक.
- स्वयंचलित विचार. हे असे विचार आहेत जे मेंदू "जलद" मेमरी क्षेत्रावर (तथाकथित "अवचेतन") लिहितो, कारण ते वारंवार पुनरावृत्ती होते किंवा एखादी व्यक्ती त्यांना विशेष महत्त्व देते. या प्रकरणात, मेंदू हा विचार हळूवारपणे पुन्हा विचार करण्यात बराच वेळ घालवत नाही, परंतु "वेगवान" मेमरीमध्ये रेकॉर्ड केलेल्या मागील निर्णयाच्या आधारे त्वरित निर्णय घेतो. विचारांचे असे "स्वयंचलन" जेव्हा तुम्हाला त्वरीत निर्णय घेण्याची आवश्यकता असते तेव्हा उपयुक्त ठरू शकते (उदाहरणार्थ, गरम तळण्याचे पॅनमधून हात पटकन खेचून घ्या), परंतु जेव्हा एखादा चुकीचा किंवा अतार्किक विचार स्वयंचलित असतो तेव्हा ते हानिकारक असू शकते, म्हणून एक संज्ञानात्मक मानसोपचाराची कार्ये म्हणजे अशा स्वयंचलित विचारांना ओळखणे, सुप्त मनातून चुकीचे निर्णय काढून टाकण्यासाठी आणि त्यांना योग्य प्रतिवादांसह ओव्हरराइट करण्यासाठी, त्यांना जलद स्मृती क्षेत्रातून पुन्हा हळूवार पुनर्विचाराच्या क्षेत्रात परत करणे. स्वयंचलित विचारांची मुख्य वैशिष्ट्ये:
- रिफ्लेक्सिव्हिटी
- संकुचित आणि आकुंचन
- जाणीवपूर्वक नियंत्रणाच्या अधीन नाही
- क्षणभंगुरता
- चिकाटी आणि स्टिरियोटाइपिंग. स्वयंचलित विचार हे प्रतिबिंब किंवा तर्काचे परिणाम नसतात, ते व्यक्तिनिष्ठपणे न्याय्य मानले जातात, जरी ते इतरांना हास्यास्पद वाटत असले किंवा स्पष्ट तथ्यांच्या विरोधात असले तरीही. उदाहरण: “जर मला परीक्षेत “चांगले” मार्क मिळाले, तर मी मरेन, माझ्या सभोवतालचे जग उद्ध्वस्त होईल, त्यानंतर मी काहीही करू शकणार नाही, शेवटी मी एक पूर्ण निरर्थक होईन”, “मी उद्ध्वस्त केले. घटस्फोटासह माझ्या मुलांचे जीवन”, “मी जे काही करतो ते मी खराब करतो.
- संज्ञानात्मक चुका. हे सुपरव्हॅलेंट आणि प्रभावीपणे चार्ज केलेले सर्किट आहेत जे थेट संज्ञानात्मक विकृती निर्माण करतात. ते सर्व सायकोपॅथॉलॉजिकल सिंड्रोमचे वैशिष्ट्य आहेत. प्रकार:
- अनियंत्रित निष्कर्ष- आधारभूत तथ्यांच्या अनुपस्थितीत किंवा निष्कर्षाला विरोध करणाऱ्या तथ्यांच्या उपस्थितीतही निष्कर्ष काढणे.
- अतिसामान्यीकरण- एका भागावर आधारित निष्कर्ष, त्यानंतरच्या सामान्यीकरणासह.
- निवडक अमूर्तता- इतर सर्व वैशिष्ट्यांकडे दुर्लक्ष करून, परिस्थितीच्या कोणत्याही तपशीलावर व्यक्तीचे लक्ष केंद्रित करणे.
- अतिशयोक्ती आणि अधोरेखित- स्वतःचे, परिस्थितीचे आणि घटनांचे विपरीत मूल्यांकन. हा विषय परिस्थितीची जटिलता अतिशयोक्तीपूर्ण करतो, तर त्याचा सामना करण्याची त्यांची क्षमता कमी करतो.
- वैयक्तिकरण- बाह्य घटनांशी व्यक्तीचा त्याच्याशी संबंध म्हणून संबंध, जेव्हा प्रत्यक्षात तसे नसते.
- द्विधा विचार("काळा-आणि-पांढरा" विचारसरणी किंवा कमालवाद) - स्वतःला किंवा कोणत्याही घटनेचे श्रेय दोनपैकी एका ध्रुवाला, सकारात्मक किंवा नकारात्मक (संपूर्ण शब्दात). सायकोडायनामिक पद्धतीने, या घटनेला विभाजनाची संरक्षणात्मक यंत्रणा म्हणून पात्रता दिली जाऊ शकते, जी "स्वत:ची ओळख प्रसार" दर्शवते.
- कर्तव्य- अशा वर्तनाचे वास्तविक परिणाम किंवा पर्यायी पर्यायांचे मूल्यांकन न करता, "मला पाहिजे" यावर जास्त लक्ष केंद्रित करणे किंवा एखाद्या विशिष्ट पद्धतीने वागणे किंवा अनुभवणे. बर्याचदा भूतकाळात लागू केलेल्या वर्तनाच्या मानकांपासून आणि विचारांच्या पद्धतींमधून उद्भवते.
- अंदाज- एखाद्या व्यक्तीचा असा विश्वास आहे की तो विशिष्ट घटनांच्या भविष्यातील परिणामांचा अचूक अंदाज लावू शकतो, जरी त्याला सर्व घटक माहित नसले किंवा विचारात घेतले नसले तरी त्यांचा प्रभाव योग्यरित्या निर्धारित करू शकत नाही.
- मनाचे वाचन- व्यक्तीचा असा विश्वास आहे की इतर लोक याबद्दल काय विचार करतात हे त्याला ठाऊक आहे, जरी त्याचे गृहितक नेहमीच वास्तविकतेशी जुळत नाहीत.
- लेबलिंग-स्वतःला किंवा इतरांना वर्तनाच्या विशिष्ट पद्धती किंवा नकारात्मक प्रकारांशी जोडणे
- संज्ञानात्मक सामग्री("थीम") विशिष्ट प्रकारच्या सायकोपॅथॉलॉजीशी संबंधित (खाली पहा).
सायकोपॅथॉलॉजीचा सिद्धांत
नैराश्य
नैराश्य हा वास्तविक किंवा काल्पनिक नुकसानाचा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि जुनाट अनुभव आहे. नैराश्याचे संज्ञानात्मक त्रिकूट:
- नकारात्मक आत्म-प्रतिमा: "मी निकृष्ट आहे, मी कमीत कमी गमावणारा आहे!".
- आसपासच्या जगाचे आणि बाह्य घटनांचे नकारात्मक मूल्यांकन: “जग माझ्यासाठी निर्दयी आहे! हे सगळं माझ्यासोबत का होतंय?"
- भविष्याचे नकारात्मक मूल्यांकन. “काय म्हणायचं आहे? मला फक्त भविष्य नाही!"
याव्यतिरिक्त: अवलंबित्व वाढणे, इच्छाशक्तीचा पक्षाघात, आत्महत्येचे विचार, सोमाटिक लक्षण जटिल. नैराश्याच्या स्कीमाच्या आधारे, संबंधित स्वयंचलित विचार तयार होतात आणि जवळजवळ सर्व प्रकारच्या संज्ञानात्मक चुका होतात. थीम:
- वास्तविक किंवा काल्पनिक नुकसान (प्रियजनांचा मृत्यू, नातेसंबंध तुटणे, आत्मसन्मान कमी होणे इ.) निश्चित करणे.
- स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन, भविष्याचे निराशावादी मूल्यांकन
- कर्तव्याचा जुलूम
चिंता-फोबिक विकार
चिंता विकार हा वास्तविक किंवा काल्पनिक धोका किंवा धोक्याचा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि जुनाट अनुभव आहे. फोबिया म्हणजे भीतीचा अतिशयोक्त आणि जुनाट अनुभव. उदाहरण: नियंत्रण गमावण्याची भीती (उदाहरणार्थ, तुमच्या शरीरासमोर, आजारी पडण्याच्या भीतीच्या बाबतीत). क्लॉस्ट्रोफोबिया - बंद जागांची भीती; यंत्रणा (आणि ऍगोराफोबियामध्ये): धोक्याच्या बाबतीत, मदत वेळेवर येणार नाही अशी भीती. थीम:
- भविष्यातील नकारात्मक घटनांची अपेक्षा, तथाकथित. "सर्व प्रकारच्या दुर्दैवाची अपेक्षा." ऍगोराफोबियामध्ये: मरण्याची किंवा वेडे होण्याची भीती.
- दाव्यांची पातळी आणि स्वतःच्या अक्षमतेची खात्री यातील तफावत ("मला परीक्षेत उत्कृष्ट गुण मिळाले पाहिजे, परंतु मी पराभूत आहे, मला काहीही माहित नाही, मला काहीही समजत नाही")
- आधार गमावण्याची भीती.
- परस्पर संबंध सुधारण्याच्या प्रयत्नात अपरिहार्य अपयशाची सतत कल्पना, अपमानित, उपहास किंवा नाकारले जाणे.
परिपूर्णतावाद
द फेनोमेनोलॉजी ऑफ परफेक्शनिझम. मुख्य पॅरामीटर्स:
- उच्च मानके
- "सर्व किंवा काहीही" च्या दृष्टीने विचार करणे (एकतर पूर्ण यश किंवा पूर्ण अपयश)
- अपयशावर लक्ष केंद्रित करा
परफेक्शनिझम नैराश्याशी खूप जवळचा संबंध आहे, परंतु अॅनाक्लिटिक उदासीनता (नुकसान किंवा तोटा झाल्यामुळे) नाही, परंतु स्वत: ची पुष्टी, कर्तृत्व आणि स्वायत्तता (वर पहा) च्या गरजेच्या निराशेशी संबंधित आहे.
मानसोपचार संबंध
क्लायंट आणि थेरपिस्ट यांना कोणत्या समस्येवर काम करायचे आहे यावर सहमत असणे आवश्यक आहे. हे समस्यांचे निराकरण आहे (!), आणि रुग्णाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमध्ये किंवा कमतरतांमध्ये बदल नाही. थेरपिस्ट अत्यंत सहानुभूतीपूर्ण, नैसर्गिक, एकरूप (मानवतावादी मानसोपचारातून घेतलेली तत्त्वे) असणे आवश्यक आहे; दिशानिर्देशक नसावेत. तत्त्वे:
- थेरपिस्ट आणि क्लायंट चुकीच्या विकृत विचारांच्या प्रायोगिक चाचणीवर सहयोग करतात. उदाहरण: क्लायंट: "जेव्हा मी रस्त्यावर फिरतो, तेव्हा प्रत्येकजण माझ्याकडे वळतो", थेरपिस्ट: "सामान्यपणे रस्त्यावरून चालण्याचा प्रयत्न करा आणि किती लोक तुमच्याकडे वळले ते मोजा." सहसा असा स्वयंचलित विचार वास्तविकतेशी जुळत नाही. तळ ओळ: एक गृहितक आहे, त्याची प्रायोगिकरित्या चाचणी करणे आवश्यक आहे. तथापि, कधीकधी मनोरुग्णांची विधाने की रस्त्यावर प्रत्येकजण वळतो, पाहतो आणि चर्चा करतो, तरीही वास्तविक वास्तविक आधार असतो - हे सर्व मानसिकदृष्ट्या आजारी कसे दिसते आणि त्या क्षणी तो कसा वागतो याबद्दल आहे. जर एखादी व्यक्ती स्वतःशी शांतपणे बोलत असेल, विनाकारण हसत असेल, किंवा उलट, दूर न पाहता, एखाद्या बिंदूकडे पाहत असेल, आजूबाजूला अजिबात पाहत नसेल किंवा भीतीने इतरांकडे पाहत असेल तर अशा व्यक्तीचे नक्कीच लक्ष वेधून घेते. स्वतः. ते खरोखरच मागे फिरतील, त्याकडे पाहतील आणि चर्चा करतील - फक्त कारण तो अशा प्रकारे का वागतो याबद्दल जाणाऱ्यांना स्वारस्य आहे. या परिस्थितीत, मानसशास्त्रज्ञ क्लायंटला हे समजण्यास मदत करू शकतात की इतरांची आवड त्याच्या स्वत: च्या असामान्य वागण्यामुळे उद्भवते आणि त्या व्यक्तीला सार्वजनिकपणे कसे वागावे हे समजावून सांगू शकते जेणेकरून अनावश्यक लक्ष वेधून घेऊ नये.
- खालील उद्दिष्टांसह प्रश्नांची मालिका म्हणून सॉक्रेटिक संवाद:
- स्पष्ट करा किंवा समस्या ओळखा
- विचार, प्रतिमा, संवेदना ओळखण्यात मदत करा
- रुग्णासाठी घटनांचा अर्थ एक्सप्लोर करा
- सतत चुकीचे विचार आणि वर्तन केल्याने होणाऱ्या परिणामांचे मूल्यांकन करा.
- निर्देशित अनुभूती: थेरपिस्ट-मार्गदर्शक रुग्णांना तथ्ये पाहण्यासाठी, संभाव्यतेचे मूल्यमापन करण्यासाठी, माहिती गोळा करण्यासाठी आणि हे सर्व तपासण्यासाठी प्रोत्साहित करते.
संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा तंत्र आणि पद्धती
बेक आवृत्तीमधील सीटी हे संरचित प्रशिक्षण, प्रयोग, मानसिक आणि वर्तणुकीशी संबंधित योजनांचे प्रशिक्षण आहे, जे रुग्णाला खालील ऑपरेशन्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्यास मदत करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे:
- आपले नकारात्मक स्वयंचलित विचार प्रकट करा.
- ज्ञान, प्रभाव आणि वर्तन यांच्यातील संबंध शोधा.
- स्वयंचलित विचारांच्या बाजूने आणि विरुद्ध तथ्ये शोधा.
- त्यांच्यासाठी अधिक वास्तववादी व्याख्या पहा.
- कौशल्य आणि अनुभवाचे विकृतीकरण करणाऱ्या व्यत्यय आणणाऱ्या समजुती ओळखण्यास आणि बदलण्यास शिका.
स्वयंचलित विचार ओळखण्यासाठी आणि सुधारण्यासाठी विशिष्ट पद्धती:
- विचार लिहिणे. मानसशास्त्रज्ञ क्लायंटला योग्य कृती करण्याचा (किंवा अनावश्यक कृती न करण्याचा) प्रयत्न करतो तेव्हा त्याच्या डोक्यात कोणते विचार येतात ते कागदावर लिहायला सांगू शकतात. निर्णय घेताना मनात येणारे विचार त्यांच्या प्राधान्यक्रमानुसार काटेकोरपणे लिहून ठेवण्याचा सल्ला दिला जातो (हा क्रम महत्त्वाचा आहे कारण तो निर्णय घेताना या हेतूंचे वजन आणि महत्त्व दर्शवेल).
- विचारांची डायरी. अनेक सीटी विशेषज्ञ सुचवतात की त्यांचे क्लायंट त्यांचे विचार एका डायरीमध्ये अनेक दिवसांसाठी थोडक्यात नोंदवतात जेणेकरून ती व्यक्ती बहुतेकदा काय विचार करते, ते त्यावर किती वेळ घालवतात आणि त्यांच्या विचारांमधून किती तीव्र भावना अनुभवतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ मॅथ्यू मॅकके यांनी शिफारस केली आहे की त्यांच्या क्लायंटने डायरीमधील पृष्ठ तीन स्तंभांमध्ये मोडावे, जिथे त्यांनी स्वतःचे विचार, त्यावर घालवलेले तास आणि त्यांच्या भावनांचे 100-पॉइंट स्केलवर मूल्यमापन करावे. यामधील श्रेणी: "अत्यंत आनंददायी / मनोरंजक" - "उदासीन" - "अत्यंत अप्रिय/उदासीन". अशा डायरीचे मूल्य हे देखील आहे की कधीकधी क्लायंट स्वतः देखील त्याच्या अनुभवांचे कारण अचूकपणे सूचित करू शकत नाही, तर दिवसभरात त्याच्या आरोग्यावर कोणते विचार परिणाम करतात हे शोधण्यात डायरी त्याला आणि त्याच्या मानसशास्त्रज्ञ दोघांनाही मदत करते.
- दुरावा. या अवस्थेचा सार असा आहे की रुग्णाने त्याच्या स्वतःच्या विचारांच्या संबंधात एक वस्तुनिष्ठ स्थिती घेतली पाहिजे, म्हणजेच त्यांच्यापासून दूर जावे. निलंबनामध्ये 3 घटक आहेत:
- "वाईट" विचारांच्या स्वयंचलिततेबद्दल जागरूकता, त्याची उत्स्फूर्तता, ही योजना इतर परिस्थितीत पूर्वी उद्भवली किंवा बाहेरून इतर लोकांकडून लादली गेली याची समज;
- एक "वाईट" विचार चुकीचा आहे याची जाणीव, म्हणजेच, यामुळे दुःख, भीती किंवा निराशा होते;
- या चुकीच्या विचारांच्या सत्यतेबद्दल शंका निर्माण होणे, ही योजना नवीन आवश्यकता किंवा नवीन परिस्थितीशी सुसंगत नाही हे समजणे (उदाहरणार्थ, "आनंदी असणे म्हणजे प्रत्येक गोष्टीत प्रथम असणे" हा विचार, एक उत्कृष्ट द्वारे तयार केला गेला. शाळेतील विद्यार्थी, जर तो विद्यापीठात प्रथम येण्यात यशस्वी झाला नाही तर निराश होऊ शकतो).
- प्रायोगिक पडताळणी("प्रयोग"). मार्ग:
- स्वयंचलित विचारांच्या बाजूने आणि विरुद्ध युक्तिवाद शोधा. हे युक्तिवाद कागदावर ठेवणे देखील उचित आहे जेणेकरुन जेव्हा जेव्हा हे विचार त्याच्या मनात येतात तेव्हा रुग्णाला ते पुन्हा वाचता येईल. जर एखादी व्यक्ती हे वारंवार करत असेल तर हळूहळू मेंदू "योग्य" युक्तिवाद लक्षात ठेवेल आणि "चुकीचे" हेतू आणि निर्णय द्रुत स्मृतीतून काढून टाकेल.
- प्रत्येक पर्यायाचे फायदे आणि तोटे मोजा. केवळ तात्काळ लाभच नाही तर दीर्घकालीन दृष्टीकोन देखील विचारात घेणे आवश्यक आहे (उदाहरणार्थ, दीर्घकालीन औषधांमुळे होणारी समस्या अनेक वेळा तात्पुरत्या आनंदापेक्षा जास्त असेल).
- निकालाची चाचणी घेण्यासाठी प्रयोग तयार करणे.
- भूतकाळातील घटनांच्या साक्षीदारांशी संभाषण. हे विशेषतः अशा मानसिक विकारांमध्ये खरे आहे जेथे स्मृती कधीकधी विकृत होते आणि कल्पनांनी बदलली जाते (उदाहरणार्थ, स्किझोफ्रेनियामध्ये) किंवा भ्रम दुसर्या व्यक्तीच्या हेतूच्या चुकीच्या अर्थाने होतो.
- थेरपिस्ट त्याच्या अनुभवाचा, काल्पनिक आणि शैक्षणिक साहित्य, आकडेवारीचा संदर्भ देतो.
- थेरपिस्ट दोषी ठरवतो: रुग्णाच्या निर्णयांमधील तार्किक त्रुटी आणि विरोधाभास दर्शवितो.
- पुनर्मूल्यांकन पद्धत. एखाद्या घटनेच्या पर्यायी कारणांची शक्यता तपासत आहे.
- विकेंद्रीकरण. सोशल फोबियामुळे, रूग्ण प्रत्येकाच्या लक्ष केंद्रीत वाटतात आणि याचा त्रास होतो. इथेही या स्वयंचलित विचारांची प्रायोगिक चाचणी आवश्यक आहे.
- स्वत: ची अभिव्यक्ती. नैराश्य, चिंताग्रस्त इ. रुग्णांना असे वाटते की त्यांचे आजार उच्च स्तरावरील चेतनेद्वारे नियंत्रित केले जातात, सतत स्वतःचे निरीक्षण करतात, त्यांना समजते की लक्षणे कशावरही अवलंबून नाहीत आणि हल्ल्यांना सुरुवात आणि शेवट असतो. जागरूक आत्मनिरीक्षण.
- विनाशकारी. चिंता विकारांसाठी. थेरपिस्ट: “काय होईल ते पाहूया तर…”, “तुम्हाला अशा नकारात्मक भावना किती काळ अनुभवायला मिळतील?”, “पुढे काय होईल? तू मरशील? जग कोसळेल का? त्यामुळे तुमचे करिअर खराब होईल का? तुमचे प्रियजन तुम्हाला सोडून जातील का?" इ. रुग्णाला समजते की प्रत्येक गोष्टीची एक कालमर्यादा असते आणि "ही भयपट कधीच संपणार नाही" हा आपोआप विचार नाहीसा होतो.
- हेतूपूर्ण पुनरावृत्ती. इच्छित वर्तनाची पुनरावृत्ती, सरावातील विविध सकारात्मक सूचनांची वारंवार चाचणी, ज्यामुळे आत्म-कार्यक्षमता वाढते. कधीकधी रुग्ण मनोचिकित्सा दरम्यान योग्य युक्तिवादांशी अगदी सहमत असतो, परंतु सत्रानंतर ते त्वरीत विसरतो आणि मागील "चुकीच्या" युक्तिवादांकडे परत येतो, कारण ते त्याच्या स्मरणात वारंवार रेकॉर्ड केले जातात, जरी त्याला त्यांची अतार्किकता समजली. या प्रकरणात, कागदावर योग्य युक्तिवाद लिहून घेणे आणि ते नियमितपणे पुन्हा वाचणे चांगले आहे.
- कल्पनाशक्तीचा वापर. चिंताग्रस्त रूग्णांवर "स्वयंचलित विचार" इतके वर्चस्व नसते जितके "ऑब्सेसिव्ह इमेजेस" द्वारे, म्हणजेच, हे चुकीचे विचार करत नाही तर कल्पनाशक्ती (कल्पना) असते. प्रकार:
- संपुष्टात आणण्याचे तंत्र: मोठ्याने स्वत: ला "थांबवा!" - विचार करण्याची किंवा कल्पना करण्याची नकारात्मक पद्धत थांबते. काही मानसिक आजारांमध्ये अनाहूत विचार थांबवण्यातही हे परिणामकारक ठरते.
- पुनरावृत्ती तंत्र: तयार केलेला स्टिरियोटाइप नष्ट करण्यासाठी अनेक वेळा विचार करण्याच्या योग्य पद्धतीची पुनरावृत्ती करा.
- रूपक, बोधकथा, कविता: स्पष्टीकरण स्पष्ट करण्यासाठी मानसशास्त्रज्ञ अशा उदाहरणांचा वापर करतात.
- कल्पनाशक्ती सुधारणे: रुग्ण सक्रियपणे आणि हळूहळू प्रतिमा नकारात्मक ते अधिक तटस्थ आणि अगदी सकारात्मक देखील बदलतो, ज्यामुळे त्याच्या आत्म-जागरूकता आणि जागरूक नियंत्रणाच्या शक्यता समजतात. सहसा, वाईट आघातानंतरही, जे घडले त्यामध्ये आपण कमीतकमी काहीतरी सकारात्मक शोधू शकता (उदाहरणार्थ, "मी एक चांगला धडा शिकलो") आणि त्यावर लक्ष केंद्रित करा.
- सकारात्मक कल्पना: सकारात्मक प्रतिमा नकारात्मक प्रतिमा बदलते आणि त्याचा आरामदायी प्रभाव असतो.
- रचनात्मक कल्पनाशक्ती (डिसेन्सिटायझेशन): रुग्णाला अपेक्षित घटनेची संभाव्यता क्रमवारी लावली जाते, ज्यामुळे अंदाज त्याची जागतिकता आणि अपरिहार्यता गमावते.
- जगाच्या दृष्टिकोनात बदल. अनेकदा नैराश्याचे कारण अपूर्ण इच्छा किंवा अत्याधिक मागणी असते. या प्रकरणात, मानसशास्त्रज्ञ क्लायंटला ध्येय साध्य करण्याची किंमत आणि समस्येची किंमत मोजण्यात मदत करू शकतात आणि पुढे लढा देण्यासारखे आहे की नाही हे ठरवण्यासाठी किंवा हे ध्येय साध्य करण्यास पूर्णपणे नकार देणे शहाणपणाचे आहे की नाही, अपूर्ण इच्छा टाकून द्या. , विनंत्या कमी करा, स्वतःला सेट करा, सुरुवातीसाठी, अधिक वास्तववादी उद्दिष्टे, तुमच्याकडे जे आहे ते अधिक सोयीस्कर बनवण्याचा प्रयत्न करा किंवा ते बदलण्यासाठी काहीतरी शोधा. हे अशा प्रकरणांमध्ये प्रासंगिक आहे जेथे समस्या सोडवण्याची किंमत समस्येमुळे त्रास होण्यापेक्षा कमी आहे. तथापि, इतर प्रकरणांमध्ये, कठोर परिश्रम करणे आणि समस्येचे निराकरण करणे चांगले असू शकते, विशेषत: जर निर्णयास उशीर केल्याने परिस्थिती आणखी बिघडते आणि व्यक्तीला अधिक त्रास होतो.
- भावनांची बदली. कधीकधी क्लायंटला त्यांच्या भूतकाळातील नकारात्मक अनुभवांशी जुळवून घेणे आणि त्यांच्या भावना अधिक पुरेशा प्रमाणात बदलणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्या गुन्ह्याला बळी पडलेल्या व्यक्तीने तिच्या आठवणीत घडलेल्या गोष्टींचा तपशील पुन्हा न सांगणे, परंतु स्वतःला असे म्हणणे चांगले असू शकते: “हे माझ्यासोबत घडले हे खूप दुर्दैवी आहे, परंतु मी माझ्या अत्याचार करणार्यांना उद्ध्वस्त होऊ देणार नाही. माझे उर्वरित आयुष्य माझ्यासाठी, मी सतत भूतकाळाकडे पाहण्यापेक्षा वर्तमान आणि भविष्यात जगेन." तुम्ही राग, राग आणि द्वेष या भावनांना मऊ आणि अधिक पुरेशा भावनांनी बदलले पाहिजे जे तुम्हाला तुमचे भावी जीवन अधिक आरामात तयार करण्यास अनुमती देईल.
- भूमिका उलट. क्लायंटला कल्पना करण्यास सांगा की तो अशाच परिस्थितीत सापडलेल्या मित्राला सांत्वन देण्याचा प्रयत्न करीत आहे. त्याला काय म्हणता येईल? काय सल्ला द्यावा? या परिस्थितीत तुमचा प्रिय व्यक्ती तुम्हाला काय सल्ला देईल?
- भविष्यासाठी कृती योजना. क्लायंट आणि थेरपिस्ट संयुक्तपणे क्लायंटसाठी भविष्यासाठी एक वास्तववादी "कृती योजना" विकसित करतात, विशिष्ट परिस्थिती, क्रिया आणि मुदतीसह, ही योजना कागदावर लिहून ठेवतात. उदाहरणार्थ, एखादी आपत्तीजनक घटना घडल्यास, क्लायंट यासाठी सूचित केलेल्या वेळी काही क्रियांचा क्रम करेल आणि ही घटना घडण्यापूर्वी, क्लायंट स्वतःला अनावश्यकपणे त्रास देणार नाही.
- वर्तनाची वैकल्पिक कारणे ओळखणे. जर सर्व "योग्य" युक्तिवाद सांगितले गेले असतील आणि क्लायंट त्यांच्याशी सहमत असेल, परंतु स्पष्टपणे अतार्किक मार्गाने विचार करणे किंवा वागणे सुरू ठेवत असेल, तर आपण या वर्तनासाठी पर्यायी कारणे शोधली पाहिजेत, ज्यावर क्लायंट स्वतः संशय घेत नाही किंवा पसंत करत नाही. शांत राहा. उदाहरणार्थ, वेडसर विचारांसह, विचार करण्याची प्रक्रिया स्वतःच एखाद्या व्यक्तीला खूप समाधान आणि आराम देते, कारण यामुळे त्याला कमीतकमी मानसिकरित्या स्वतःला "नायक" किंवा "तारणकर्ता" ची कल्पना करता येते, कल्पनेतील सर्व समस्या सोडवता येतात, स्वप्नातील शत्रूंना शिक्षा होते. , काल्पनिक जगात त्याच्या चुका दुरुस्त करा, इ. डी. म्हणून, एखादी व्यक्ती वास्तविक समाधानासाठी नाही तर विचार आणि समाधानाच्या प्रक्रियेसाठी असे विचार वारंवार स्क्रोल करते, हळूहळू ही प्रक्रिया एखाद्या व्यक्तीला एका प्रकारच्या औषधाप्रमाणे खोल आणि खोलवर खेचते, जरी एखाद्या व्यक्तीला हे समजते. अशा विचारांची अवास्तवता आणि अतार्किकता. विशेषतः गंभीर प्रकरणांमध्ये, तर्कहीन आणि अतार्किक वर्तन हे गंभीर मानसिक आजाराचे लक्षण देखील असू शकते (उदाहरणार्थ, वेड-कंपल्सिव्ह डिसऑर्डर किंवा स्किझोफ्रेनिया), नंतर केवळ मनोचिकित्सा पुरेशी असू शकत नाही आणि क्लायंटला विचार नियंत्रित करण्यासाठी औषधांची देखील आवश्यकता असते (उदा. मानसिक हस्तक्षेप आवश्यक आहे).
विशिष्ट सीटी तंत्रे आहेत जी केवळ विशिष्ट प्रकारच्या गंभीर मानसिक विकारांसाठी वापरली जातात, औषध उपचारांव्यतिरिक्त:
- स्किझोफ्रेनियासह, रुग्ण कधीकधी लोकांच्या किंवा इतर जगातील प्राण्यांच्या (तथाकथित "आवाज") काल्पनिक प्रतिमांसह मानसिक संवादांमध्ये गुंतू लागतात. या प्रकरणात, मानसशास्त्रज्ञ, स्किझोफ्रेनिकला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करू शकतो की तो वास्तविक लोकांशी किंवा प्राण्यांशी बोलत नाही, परंतु त्याने तयार केलेल्या या प्राण्यांच्या कलात्मक प्रतिमांसह, स्वतःसाठी आणि नंतर या पात्रासाठी विचार करतो. हळूहळू, मेंदू ही प्रक्रिया "स्वयंचलित" करतो आणि जाणीवपूर्वक विनंती न करताही, या परिस्थितीत आविष्कार केलेल्या पात्राला अनुकूल अशी वाक्ये आपोआप जारी करू लागतो. आपण क्लायंटला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करू शकता की सामान्य लोक देखील कधीकधी आविष्कृत पात्रांसह संभाषण करतात, परंतु जेव्हा त्यांना एखाद्या विशिष्ट घटनेबद्दल दुसर्या व्यक्तीच्या प्रतिक्रियेचा अंदाज घ्यायचा असतो तेव्हा जाणीवपूर्वक. लेखक आणि दिग्दर्शक, उदाहरणार्थ, एकाच वेळी अनेक पात्रांचा विचार करून अशी संपूर्ण पुस्तके लिहितात. तथापि, त्याच वेळी, सामान्य व्यक्तीला हे माहित आहे की ही प्रतिमा काल्पनिक आहे, म्हणून तो त्याला घाबरत नाही आणि त्याला वास्तविक माणसासारखे वागवत नाही. निरोगी लोकांचा मेंदू अशा पात्रांना स्वारस्य आणि महत्त्व देत नाही, म्हणून तो त्यांच्याशी काल्पनिक संभाषण स्वयंचलित करत नाही. हे छायाचित्र आणि जिवंत व्यक्तीमधील फरकासारखे आहे: आपण सुरक्षितपणे टेबलवर फोटो ठेवू शकता आणि त्याबद्दल विसरू शकता, कारण काही फरक पडत नाही आणि जर तो जिवंत व्यक्ती असेल तर ते त्याच्याशी असे करणार नाहीत. जेव्हा स्किझोफ्रेनिकला हे समजते की त्याचे पात्र त्याच्या कल्पनेची केवळ एक प्रतिमा आहे, तेव्हा तो त्याच्याशी अधिक सुलभपणे व्यवहार करण्यास सुरवात करेल आणि गरज नसताना ही प्रतिमा स्मृतीतून मिळणे थांबवेल.
- तसेच, स्किझोफ्रेनियासह, रुग्ण कधीकधी कल्पनारम्य प्रतिमा किंवा कथानकाद्वारे मानसिकरित्या वारंवार स्क्रोल करण्यास सुरवात करतो, हळूहळू अशा कल्पना स्मृतीमध्ये खोलवर रेकॉर्ड केल्या जातात, वास्तविक तपशीलांसह समृद्ध होतात आणि खूप विश्वासार्ह बनतात. तथापि, हा धोका आहे की स्किझोफ्रेनिक त्याच्या कल्पनारम्य स्मरणशक्तीला वास्तविक स्मृतीसह गोंधळात टाकण्यास सुरवात करतो आणि यामुळे, अयोग्यपणे वागण्यास सुरुवात करतो, म्हणून मानसशास्त्रज्ञ बाह्य विश्वसनीय स्त्रोतांचा वापर करून वास्तविक तथ्ये किंवा घटना पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न करू शकतात: कागदपत्रे, रुग्ण ज्यांच्यावर विश्वास ठेवतो असे लोक, वैज्ञानिक साहित्य, साक्षीदारांशी संभाषण, छायाचित्रे, व्हिडिओ, निर्णयाची चाचणी घेण्यासाठी प्रयोगाचे बांधकाम इ.
- ऑब्सेसिव्ह-कंपल्सिव्ह डिसऑर्डरमध्ये, कोणत्याही वेडसर विचारांच्या दिसण्याच्या वेळी, वेडसर विचार त्याचे कसे नुकसान करतात, तो त्यावर आपला मौल्यवान वेळ कसा वाया घालवतो, त्याला आणखी महत्त्वाच्या गोष्टी करायच्या आहेत याबद्दल अनेक वेळा प्रतिवाद करणे रुग्णाला उपयुक्त ठरू शकते. , की वेडसर स्वप्ने त्याच्यासाठी एक प्रकारचे औषध बनतात, त्याचे लक्ष विखुरतात आणि त्याची स्मरणशक्ती बिघडवतात, की या वेडांमुळे इतरांची थट्टा होऊ शकते, कुटुंबात, कामावर इत्यादी समस्या उद्भवू शकतात. वर नमूद केल्याप्रमाणे, हे लिहिणे चांगले आहे. अशा उपयुक्त प्रतिवादांना कागदावर उतरवा जेणेकरून ते नियमितपणे पुन्हा वाचावे आणि मनापासून लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करा.
संज्ञानात्मक मानसोपचाराची प्रभावीता
संज्ञानात्मक थेरपीच्या प्रभावीतेतील घटक:
- मनोचिकित्सकाचे व्यक्तिमत्व: नैसर्गिकता, सहानुभूती, एकरूपता. थेरपिस्ट रुग्णाकडून अभिप्राय प्राप्त करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. सीटी ही एक दिशादर्शक (शब्दाच्या एका विशिष्ट अर्थाने) आणि संरचित प्रक्रिया असल्याने, एखाद्या चांगल्या थेरपिस्टला थेरपीची नीरसता आणि व्यक्तिमत्त्व जाणवताच ("औपचारिक तर्कानुसार समस्या सोडवणे"), तो स्वत: ला घाबरत नाही. प्रकटीकरण, तो कल्पनाशक्ती, बोधकथा, रूपक इत्यादी वापरण्यास घाबरत नाही. पी.
- योग्य मानसोपचार संबंध. थेरपिस्ट आणि प्रस्तावित कार्यांबद्दल रुग्णाच्या स्वयंचलित विचारांचे लेखांकन. उदाहरण: रुग्णाचा स्वयंचलित विचार: "मी माझ्या डायरीमध्ये नोंदी करेन - पाच दिवसात मी जगातील सर्वात आनंदी व्यक्ती बनेन, सर्व समस्या आणि लक्षणे अदृश्य होतील, मी वास्तविक जगू लागेन." थेरपिस्ट: “डायरी ही फक्त एक वेगळी मदत आहे, कोणतेही त्वरित परिणाम होणार नाहीत; तुमच्या डायरीतील नोंदी हे छोटे-प्रयोग आहेत जे तुम्हाला तुमच्याबद्दल आणि तुमच्या समस्यांबद्दल नवीन माहिती देतात.”
- पद्धतींचा गुणात्मक अनुप्रयोग, सीटी प्रक्रियेसाठी अनौपचारिक दृष्टीकोन. विशिष्ट परिस्थितीनुसार तंत्रे लागू करणे आवश्यक आहे, औपचारिक दृष्टीकोन सीटीची प्रभावीता कमी करते आणि अनेकदा नवीन स्वयंचलित विचार निर्माण करू शकते किंवा रुग्णाला निराश करू शकते. पद्धतशीर. अभिप्राय लेखा.
- वास्तविक समस्या - वास्तविक परिणाम. जर थेरपिस्ट आणि क्लायंटने वास्तविक समस्यांकडे दुर्लक्ष करून त्यांना हवे ते केले तर परिणामकारकता कमी होते.
साहित्य
- बेक ए., ज्युडिथ एस.संज्ञानात्मक थेरपी: एक संपूर्ण मार्गदर्शक = संज्ञानात्मक थेरपी: मूलभूत आणि पलीकडे. - एम.: "विलियम्स", 2006. - एस. 400. - ISBN 0-89862-847-4.
- अलेक्झांड्रोव्ह ए.ए. आधुनिक मानसोपचार. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1997. - ISBN 5-7331-0103-2. (संज्ञानात्मक थेरपी क्रमांक 5, 6 आणि 13 वर व्याख्याने).
- बेक ए, रश ए, शो बी, एमरी जी. नैराश्यासाठी संज्ञानात्मक थेरपी. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2003. - ISBN 5-318-00689-2.
- बेक ए., फ्रीमन ए. व्यक्तिमत्व विकारांसाठी संज्ञानात्मक मानसोपचार. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2002.
- मॅकमुलिन आर. संज्ञानात्मक थेरपीवर कार्यशाळा. - SPb., 2001.
- वासिलिवा ओ.बी. संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार वर साहित्य
- मानसोपचार आणि समुपदेशनातील संज्ञानात्मक-वर्तणूक दृष्टीकोन: वाचक / कॉम्प. टी. व्ही. व्लासोवा. - व्लादिवोस्तोक: जीआय एमजीयू, 2002. - 110 पी.
- पॅटरसन एस., वॉटकिन्स ई. मनोचिकित्सा सिद्धांत. - 5वी आवृत्ती. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2003. - Ch. 8.
- सोकोलोवा ई.टी. मानसोपचार: सिद्धांत आणि सराव. - एम.: अकादमी, 2002. - Ch. 3.
- फेडोरोव्ह एपी संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार. - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2002. -
दुसऱ्या दिवशी एका माणसाने फोन केला. तुम्ही मानसोपचार करत आहात का? होय, मी उत्तर देतो. आणि नक्की कोणता? मी म्हणतो, "माझी खासियत म्हणजे संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी." “आह-आह,” तो म्हणतो, “ते आहे सामान्यमानसोपचार, मनोविश्लेषण, करू नका?"
तर संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपी काय आहे? या हे मनोविश्लेषण आहे की नाही?? CPT आहे मनोविश्लेषणापेक्षा चांगले किंवा नाही? हे बहुधा संभाव्य ग्राहकांद्वारे विचारले जाणारे प्रश्न आहेत.
या लेखात, मला संज्ञानात्मक-वर्तणूक दृष्टीकोन आणि उर्वरित मधील मुख्य फरकांबद्दल बोलायचे आहे. मी सिद्धांतात खोलवर न जाता, पण साध्या घरगुती पातळीवर सांगेन. आणि मला आशा आहे, शेवटी, वाचकांना समजेल, शेवटी, हे मनोविश्लेषण आहे की नाही.
मानसोपचारातील आधुनिक पद्धती
"सायकोथेरपी" या शब्दात 2 भाग आहेत: "सायको-" आणि "थेरपी". म्हणजेच, संपूर्ण शब्दाचा अर्थ "मानसावर उपचार" असा होतो. हे विविध मार्गांनी केले जाऊ शकते, मानसशास्त्राच्या अस्तित्वाच्या संपूर्ण काळासाठी, लोकांनी या क्षेत्रात प्रचंड अनुभव जमा केला आहे.
"मानसावर उपचार" करण्याच्या या मार्गांना मानसोपचारात "दृष्टिकोन" किंवा "दिशा" असे म्हणतात. आपण डोकेच्या बाजूने संपर्क साधू शकता किंवा आपण शरीराच्या बाजूने जाऊ शकता, उदाहरणार्थ. किंवा तुम्ही मनस्यावर वैयक्तिकरीत्या व्यक्तीगतपणे, किंवा समुहामध्ये इतर लोकांसोबत उपचार करू शकता, ज्यांना अशाच मदतीची गरज आहे.
आजपर्यंत, जगात डझनहून अधिक दृष्टिकोन आहेत. येथे यादी जी पूर्ण असल्याचा दावा करत नाही, आत्ता माझ्या मनात आलेली प्रत्येक गोष्ट, वर्णक्रमानुसार:
- कला थेरपी
- gestalt थेरपी
- संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचार (किंवा संज्ञानात्मक-वर्तणूक)
- ACT (स्वीकृती आणि वचनबद्धता थेरपी) सारख्या संज्ञानात्मक वर्तणुकीशी संबंधित थेरपीमधून उदयास येणारी तिसरी लहर दृष्टीकोन
- मनोविश्लेषण
- सायकोड्रामा
- पद्धतशीर कौटुंबिक थेरपी
- परीकथा थेरपी
- शरीर-देणारं मानसोपचार
- व्यवहार विश्लेषण इ.
काही दृष्टिकोन जुने आहेत, काही नवीन आहेत. काही सामान्य आहेत, काही कमी सामान्य आहेत. काही चित्रपटांमध्ये मनोविश्लेषण किंवा कौटुंबिक समुपदेशन यांसारख्या जाहिराती दिल्या जातात. सर्व पद्धतींसाठी दीर्घकालीन मूलभूत प्रशिक्षण आणि नंतर स्मार्ट शिक्षकांकडून अतिरिक्त प्रशिक्षण आवश्यक आहे.
प्रत्येक दृष्टिकोन स्वतःचा असतो सैद्धांतिक आधार, म्हणजे हा दृष्टिकोन का कार्य करतो याच्या काही कल्पनांचा संचते कोणाला मदत करते आणि ते कसे लागू केले जावे. उदाहरणार्थ:
- आर्ट थेरपीमध्ये, क्लायंट कलात्मक आणि सर्जनशील पद्धती जसे की मॉडेलिंग, रेखाचित्र, चित्रपट, कथा सांगणे इत्यादींद्वारे समस्यांबद्दल विचार आणि निराकरण करण्याची शक्यता असते.
- गेस्टाल्ट थेरपीमध्ये, क्लायंटला त्यांच्या समस्या आणि गरजा "येथे आणि आत्ता" यांबद्दल जागरूक करण्यात गुंतले जाईल आणि परिस्थितीबद्दलची त्याची समज वाढवेल.
- मनोविश्लेषणामध्ये थेरपिस्टशी स्वप्ने, सहवास, मनात येणारी परिस्थिती याबद्दल संभाषण होईल.
- बॉडी-ओरिएंटेड थेरपीमध्ये, क्लायंट शरीरातील क्लॅम्प्ससह शारीरिक व्यायामाच्या स्वरूपात थेरपिस्टसह एकत्रितपणे कार्य करतो, जे एका विशिष्ट प्रकारे मानसिक समस्यांशी संबंधित असतात.
आणि काही दृष्टिकोनाचे उत्कट अनुयायी नेहमी त्यांच्या विशिष्ट पद्धतीच्या प्रभावीतेबद्दल आणि लागू करण्याबद्दल इतर दृष्टिकोनांच्या अनुयायांशी वाद घालतील. मला आठवते की जेव्हा मी संस्थेत शिकत होतो, तेव्हा आमच्या रेक्टरने स्वप्न पाहिले होते की शेवटी एकच एकसंध दृष्टीकोन तयार केला जाईल, जो प्रत्येकाद्वारे स्वीकारला जाईल आणि तो प्रभावी होईल आणि सर्वसाधारणपणे आनंद येईल, वरवर पाहता.
तथापि, या सर्व दृष्टिकोन अस्तित्वाचा समान अधिकार आहे. त्यापैकी काहीही "वाईट" किंवा "चांगले" नाही. एक विशेषज्ञ जो CBT वापरतो, म्हणा, परंतु मनोविश्लेषण वापरत नाही, तो काही प्रमाणात अपुरा व्यावसायिक नाही. आम्हाला आवश्यक नाही की सर्जन देखील कानाच्या संसर्गावर उपचार करू शकेल, अन्यथा तो सर्जन नाही. काही पद्धतींचे इतरांपेक्षा चांगले संशोधन केले जाते, परंतु नंतर त्याबद्दल अधिक.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक दृष्टिकोनाचे सार
अॅरॉन बेक आणि अल्बर्ट एलिस यांनी संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपीची मूलभूत सैद्धांतिक परिसर विकसित केली होती.
आता यापैकी एक दृष्टिकोन घेऊ - संज्ञानात्मक-वर्तणूक.
CBT च्या मुख्य संकल्पनांपैकी एक अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या समस्यांचे स्त्रोत बाहेरील नसून त्या व्यक्तीच्या आत असण्याची शक्यता जास्त असते. काय त्याला अस्वस्थता आणणारी परिस्थिती नाही तर त्याचे विचार, परिस्थितीचे आकलन, स्वतःचे आणि इतर लोकांचे आकलन..
लोकांचा कल असतो संज्ञानात्मक योजना(उदाहरणार्थ, "खरे पुरुष असे करत नाहीत") आणि संज्ञानात्मक विकृती(उदाहरणार्थ, "भविष्याचा अंदाज लावणे" किंवा ""), तसेच नकारात्मक भावनांना उत्तेजन देणारे स्वयंचलित विचार.
संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपीमध्ये, क्लायंट आणि थेरपिस्ट असे काहीतरी आहेत विचार करणारे संशोधकग्राहक विविध, कधीकधी अवघड किंवा मजेदार प्रश्न विचारून, प्रयोग सुचवून, थेरपिस्ट क्लायंटला स्वतःमध्ये पूर्वग्रह, तर्कहीन तर्क, असत्यावर विश्वास, सत्य जास्तीत जास्त शोधण्यासाठी आणि त्यांना आव्हान देण्याचा, म्हणजे त्यांना प्रश्न विचारण्यासाठी प्रोत्साहित करतो.
यापैकी काही "आकलन" किंवा "विश्वास" एखाद्या व्यक्तीला या जगाशी आणि इतर लोकांशी जुळवून घेण्यास मदत करत नाहीत, परंतु त्याउलट, जणू काही त्याला इतर लोकांपासून, स्वतःपासून, जगापासून अलिप्ततेकडे ढकलतात.
तेच उदासीनता, चिंता, फोबिया इत्यादी वाढण्यास योगदान देतात.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराच्या प्रक्रियेत, क्लायंट त्याच्या विश्वासांना बाहेरून पाहण्यास सक्षम असेल आणि त्यांना पुढे चिकटून राहायचे की नाही हे ठरवू शकेल किंवा आपण काहीतरी बदलण्याचा प्रयत्न करू शकता - आणि यामध्ये त्याला संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचारतज्ज्ञ मदत करतात. .
स्वतःबद्दल, आजूबाजूच्या जगाबद्दल आणि इतर लोकांबद्दलच्या कल्पनांची अशी "पुनरावृत्ती" नैराश्याचा सामना करण्यास, चिंता किंवा आत्म-शंकापासून मुक्त होण्यास, दृढनिश्चय आणि आत्म-सन्मान वाढविण्यास आणि इतर समस्या सोडविण्यास मदत करते. अल्बर्ट एलिस यांनी त्यांच्या एका पुस्तकात, मानसिक आरोग्याविषयीचा त्यांचा दृष्टिकोन संकलित केला आहे.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचारातील आणखी एक महत्त्वाचा मूलभूत मुद्दा आहे कॉम्प्लेक्समधील विचार, भावना आणि वर्तन यांचा विचारएकमेकांशी जोडलेले, आणि त्यानुसार, एकमेकांवर जोरदार प्रभाव टाकणारे.
विचारांतून येणारा ताण दूर केल्यावर, भावना आणि कृतींमधला ताण साहजिकच दूर होतो. नियमानुसार, लोक व्यवहारात संज्ञानात्मक-वर्तणूक थेरपीची कौशल्ये सहजपणे लागू करतात. एका अर्थाने, मानसोपचाराची ही दिशा शिक्षण/प्रशिक्षण/प्रशिक्षण सारखी गोष्ट आहे, ज्याचा उद्देश येथे, आता आणि भविष्यात क्लायंटची स्थिती सुधारणे आहे.
संज्ञानात्मक वर्तणूक मानसोपचाराचे मुख्य घटक
प्रत्येक राज्यासाठी कथितपणे "प्रोटोकॉल" असण्यासाठी CBT ओळखला जातो. एखाद्या थेरपिस्टसाठी क्लायंटला घेणे आणि लागू करणे यासाठी सोपे-अनुसरण करण्यायोग्य सूचनांप्रमाणे. आणि क्लायंट कोणत्याही अडचणीशिवाय आनंदी गेला. प्रत्येक प्रशिक्षण सत्राच्या सुरूवातीस, उपस्थितांच्या अपेक्षा काय आहेत हे विचारणे सामान्य आहे आणि CBT प्रशिक्षणांमध्ये, कोणीतरी "मला वर्क प्रोटोकॉल हवा आहे" असे निश्चितपणे नमूद केले आहे.
खरं तर, हे चरण-दर-चरण प्रोटोकॉल नाहीत, तर योजना, मानसोपचार योजना ज्या परिस्थितीची वैशिष्ट्ये विचारात घेतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, CBT साठी, योजनेमध्ये कामाचा एक टप्पा असेल आणि अशा परिस्थितीत स्वत: ची प्रशंसा आणि चुकीच्या मानकांसह काम करण्यासाठी वेळ काढणे आवश्यक आहे.
CBT मध्ये शब्दशः, चरण-दर-चरण सूचना (उर्फ प्रोटोकॉल) नाहीत.
संज्ञानात्मक-वर्तणूक मानसोपचाराचे विशिष्ट आणि सामान्य टप्पे:
- मानसशास्त्रीय शिक्षण.
- समस्या टिकवून ठेवण्यासाठी योगदान देणाऱ्या विश्वासांवर कार्य करा.
- , विश्वासांची चाचणी घेण्यासाठी थेट आणि काल्पनिक प्रयोग.
- भविष्यातील relapses प्रतिबंध.
या टप्प्यांमध्ये, विविध पद्धती वापरल्या जातात: संज्ञानात्मक पुनर्रचना, सॉक्रेटिक संवाद, विचारांचे सातत्य, पडणारी बाण पद्धत इ.
संज्ञानात्मक वर्तणूक थेरपीची प्रभावीता
CBT च्या परिणामांचा चांगला अभ्यास केला आहे. असे अनेक अभ्यास झाले आहेत ज्यात असे आढळून आले आहे की ते अनेक त्रासदायक समस्यांसाठी अत्यंत प्रभावी आहे, ग्राहकांना चांगले मिळाले आहे आणि तुलनेने अल्पायुषी आहे.
त्याच विषयावर:
या सर्व अभ्यासांच्या लिंक्स येथे कॉपी करण्यात मी खूप आळशी आहे, खरे सांगायचे तर - त्यापैकी बरेच आहेत. स्वाभिमान, चिंता, नैराश्य, फोबिया, वैयक्तिक समस्या, तीव्र वेदना, आत्म-शंका, खाण्याच्या विकारांसाठी प्रभावी...तुमचे लिहा. मला असे म्हणायचे नाही की इतर दृष्टिकोन वाईट आहेत. मी जे म्हणत आहे ते असे आहे की विशेषत: संज्ञानात्मक-वर्तणुकीच्या दृष्टीकोनाचा प्रभाव बर्याच वेळा अभ्यासला गेला आहे आणि ते कार्य करत असल्याचे आढळले आहे.
"विचारांतून येणारा ताण दूर केल्यावर, भावना आणि कृतींमधला ताण स्वाभाविकपणे दूर होतो." - anacoluf. बरं, अशा चुका एखाद्या सुशिक्षित व्यक्तीच्या भाषणात असू नयेत! लगेच - एकदा - विश्वास कमी होतो.
सायकोलॉजी नावाच्या या शास्त्राचे मला कौतुक वाटते. आणि या प्रोफाइलचे विशेषज्ञ कधीकधी चमत्कार करतात. परंतु मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की एखादी व्यक्ती जिवंत असताना सर्व काही निश्चित केले जाऊ शकते, शरीराने आत्म्याला बरे करणे नेहमीच शक्य आहे! एक अतिशय मनोरंजक लेख, मी तो एका श्वासात वाचला)) कदाचित आपण मला देखील मदत करू शकता, 3 वर्षांपूर्वी मी एका भयानक चित्राचा प्रत्यक्षदर्शी होतो ... मी अजूनही शुद्धीवर येऊ शकत नाही. सतत भीतीची चिंता, तुम्ही काय सल्ला द्याल?