चेचेन लोकांना कशाची भीती वाटते? चेचन लोक कोठून आले आणि ते गडद शक्तींना इतके संवेदनशील का आहेत?

चेचेन्सच्या धैर्य, बेलगामपणा आणि बंडखोरीबद्दल दंतकथा आहेत. पण त्यांना असे काय केले? कदाचित आपण चेचन लोकांच्या इतिहासाचा ऐतिहासिक संदर्भात विचार केला पाहिजे.

"वाघांसारखे निर्दयी"

17 व्या-18 व्या शतकाच्या वळणावर रशिया आणि तुर्की, पर्शिया आणि क्रिमियन खानते यांच्यातील असंख्य युद्धांनी चिन्हांकित केले. आपला देश कॉकेशस रेंजद्वारे आपल्या शत्रूंपासून विभक्त झाला असल्याने, त्यावर नियंत्रण मिळवणे सामरिकदृष्ट्या महत्त्वाचे होते. पण ते इतके सोपे नसल्याचे दिसून आले. गिर्यारोहकांना अजिबात जिंकायचे नव्हते. तर, 1732 मध्ये, चेचेन्सने रशियन बटालियनवर हल्ला केला जो दागेस्तानपासून स्टॅव्ह्रोपोलमध्ये संक्रमण करत होता. 1785 ते 1791 पर्यंत, चेचेन टोळ्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा रशियन लष्करी चौकी आणि शांतताप्रिय शेतकर्‍यांवर हल्ले केले जे आता स्टॅव्ह्रोपोलच्या जमिनी विकसित करत आहेत. रशियन आणि चेचेन्स यांच्यातील संघर्ष 1834 मध्ये शिगेला पोहोचला, जेव्हा इमाम शमिल बंडखोरांचा प्रमुख बनला. फील्ड मार्शल पासकेविचच्या नेतृत्वाखालील रशियन सैन्याने "जळलेल्या पृथ्वी" चा अवलंब केला: ज्या गावांची लोकसंख्या बंडखोरांच्या बाजूने होती ती गावे नष्ट केली गेली आणि त्यांचे रहिवासी पूर्णपणे संपवले गेले... सर्वसाधारणपणे, चेचेन्सचा प्रतिकार मोडला गेला. , परंतु रशियन लोकांविरुद्ध वैयक्तिक “तोडफोड” क्रांती 1917 पर्यंत चालू राहिली. “ते त्यांच्या गतिशीलता, चपळता आणि कौशल्याने आश्चर्यचकित होतात. युद्धात, ते स्तंभाच्या मध्यभागी धावतात, एक भयंकर हत्याकांड सुरू होते, कारण चेचेन्स वाघांसारखे चपळ आणि निर्दयी आहेत," व्ही.ए. पोट्टो "द कॉकेशियन वॉर इन सिलेक्टेड एसेज, एपिसोड्स, लेजेंड्स अँड बायोग्राफीज" या पुस्तकात लिहितात. 1887). जेव्हा, एका लढाईदरम्यान, रशियन लोकांनी चेचेन लोकांना आत्मसमर्पण करण्यास सांगितले तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले: “आम्हाला दया नको आहे, आम्ही रशियन लोकांकडून एक कृपा मागतो - त्यांना आमच्या कुटुंबियांना कळू द्या की आम्ही जसे जगलो तसे मरण पावले - त्यांना अधीन न होता. दुसऱ्याची शक्ती."

"वन्य विभागणी"

गृहयुद्धादरम्यान, बरेच चेचेन आणि इंगुश जनरल डेनिकिनच्या नेतृत्वाखाली “वाइल्ड डिव्हिजन” मध्ये सेवा करण्यासाठी गेले. 1919 मध्ये, या "विभागाने" युक्रेनमध्ये एक वास्तविक नरसंहार केला, जिथे तो माखनोचा उठाव दडपण्यासाठी गेला. खरे आहे, मखनोव्हिस्ट्सबरोबरच्या पहिल्याच लढाईत, “असभ्य” पराभूत झाले. त्यानंतर चेचेन्सने जाहीर केले की त्यांना यापुढे डेनिकिनशी लढायचे नाही आणि स्वेच्छेने त्यांच्या काकेशसमध्ये परतले. लवकरच, काकेशसमध्ये सोव्हिएत सत्ता औपचारिकपणे स्थापित झाली. तथापि, 1920 ते 1941 पर्यंत, बोल्शेविकांविरूद्ध 12 मोठे सशस्त्र उठाव आणि 50 हून अधिक लहान-मोठ्या दंगली चेचन्या आणि इंगुशेटियाच्या प्रदेशावर झाल्या. युद्धाच्या वर्षांमध्ये, स्थानिक लोकसंख्येने केलेल्या तोडफोडीच्या कृत्यांमुळे चेचन-इंगुश स्वायत्त सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक संपुष्टात आले आणि स्थानिक रहिवाशांना हद्दपार केले गेले.

"मोकळे ये!"

चेचेन्ससाठी हे नेहमीच कठीण का आहे? कारण त्यांच्या संस्कृतीचा पायाच मुळात आपल्यापेक्षा वेगळा आहे. त्यामुळे त्यांच्यात अजूनही रक्ताचे भांडण आहे. याव्यतिरिक्त, चेचनला त्याच्या चुका मान्य करण्याचा अधिकार नाही. चूक केल्यावर, तो अगदी शेवटपर्यंत आग्रह धरेल की तो बरोबर आहे. आपल्या शत्रूंना क्षमा करण्यास देखील मनाई आहे. त्याच वेळी, चेचन लोकांमध्ये "नोखचल्ला" ची संकल्पना आहे, ज्याचा अर्थ "चेचन असणे" आहे. त्यात चेचन समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या नैतिक नियमांचा समावेश आहे. त्यांच्या मते, चेचेनने संयमित, शांत, अविचारी आणि त्याच्या विधानांमध्ये आणि मूल्यांकनांमध्ये सावध असले पाहिजे. ज्यांना त्याची गरज आहे त्यांना मदत, परस्पर सहाय्य, आदरातिथ्य, कोणत्याही व्यक्तीचा आदर, त्याचे नाते, विश्वास किंवा मूळ काहीही असले तरी त्याला मदत करणे हे सर्वसामान्य प्रमाण मानले जाते. पण त्याच वेळी, “नोखछल्ला” म्हणजे कोणत्याही बळजबरीला नकार देणे. लहानपणापासून, चेचेन्स योद्धा आणि रक्षक बनले आहेत. अगदी प्राचीन चेचन ग्रीटिंग देखील म्हणते: "मुक्त व्हा!" नोखचल्ला ही केवळ स्वातंत्र्याची आंतरिक भावनाच नाही, तर कोणत्याही किंमतीत तिचे रक्षण करण्याची इच्छा देखील आहे. ४ जुने चेचन गाणे, जे नंतर “फ्री इचकेरिया” चे राष्ट्रगीत बनले, असे म्हणते: त्याऐवजी, शिशाप्रमाणे ग्रॅनाइट खडक वितळतील , शत्रूंची फौज आम्हाला झुकायला भाग पाडेल! उलट, पृथ्वी ज्वाळांनी पेटेल, त्यापेक्षा आम्ही आमची इज्जत विकून थडग्यात प्रकट होऊ! आम्ही कधीही कोणाच्याही अधीन होणार नाही. मृत्यू किंवा स्वातंत्र्य - आम्ही दोनपैकी एक साध्य करू. चेचेन्स स्वतः असा दावा करतात की त्यांच्यामध्ये "वैनाखांच्या पवित्र परंपरा" - अदत - यांचे खरे वाहक आहेत आणि असे लोक आहेत जे या तोफांपासून विचलित झाले आहेत. तसे, “वैनाख” या शब्दाचा अर्थ “आपले लोक” असा होतो. आणि एकेकाळी, कोणत्याही राष्ट्रीयत्वाची व्यक्ती चेचेन्ससाठी "आपल्यापैकी एक" होऊ शकते. परंतु, अर्थातच, त्यांच्या रीतिरिवाजांचे पालन करण्याच्या अधीन. जे चेचेन लोक लुटमार आणि दरोडे घालतात, जे दहशतवादी बनतात ते “खरे वैनाख” नाहीत. ते त्यांच्या सामर्थ्यवान स्वभावाचा वापर अयोग्य हेतूंसाठी करतात. परंतु त्यांच्याद्वारे संपूर्ण चेचन लोकांचा न्याय करणे ही एक मोठी चूक आहे.

त्याच विषयावर:

माउंटन चेचेन्स हे सखल प्रदेशातील चेचेन्सपेक्षा वेगळे कसे आहेत? चेचेन्सने 200 वर्षात रशियन लोकांशी का मिसळले नाही?

डॉन मुलांच्या आरोग्य शिबिरात घटनास्थळी काय घडले ते मला समजले. मला अजूनही अनेक प्रश्न होते, जे मी विविध राष्ट्रीयत्वाच्या स्थानिक रहिवाशांना विचारले. रशियन, आर्मेनियन आणि दागेनस्तानियन लोकांची मते एकमताने निघाली. पहिला प्रश्न असा आहे की शिबिरात अशी असमान राष्ट्रीय विषमता कशी घडली, जिथे 150 रशियन, लहान मुलांसाठी 350 चेचेन होते. (खरोखर प्रौढ) असे दिसून आले की शिबिराचे संचालक अशा भेटीच्या विरोधात होते, परंतु करमणूक सार्वजनिक खर्चाने केली जात असल्याने, ते निविदासाठी ठेवण्यात आले होते. शिबिराच्या मालकांनी निविदा जिंकल्या आणि संचालकांना ते पार पाडण्यास भाग पाडले. दुसरा प्रश्न असा आहे की चेचेन्सशी लढण्यासाठी स्थानिक तरुण एवढ्या संख्येने का जमले? पण केवळ तरुणच धावून आले नाहीत. आणि पुरुष आणि अगदी स्त्रिया रशियन मुलांना वाचवण्यासाठी धावले. येथे ही परिस्थिती निर्माण होण्याचे हे पहिलेच वर्ष नाही. चेचेन्सशी संघर्ष दरवर्षी आणि वारंवार होत असे. कॅम्प साइट्सवर, कॅफेमध्ये, फक्त समुद्रकिनार्यावर. ते गटागटाने येतात आणि गटागटाने चालतात. ते त्यांची राहण्याची ठिकाणे "AWOL" सोडतात आणि एका गटात मुलांना चिथावणी देतात आणि त्यांच्यावर हल्ला करतात. एकापेक्षा जास्त वेळा त्यांनी मारहाण केली आणि त्यांना मारहाण करण्यात आली. परंतु डॉनमधील लढा, जसे ते म्हणतात, "आधीच उकळले आहे." हळूहळू, स्थानिक लोक एकत्र येऊन प्रतिसाद देण्यास शिकले. एवढा मोठा आणि आक्रमक गट छावणीत दाखल झाल्याचे सर्वांनाच माहीत होते. मुलांचे पालक आणि मुले स्वतः (रशियन) प्रचंड तणावात होते, कारण मुले अक्षरशः, ओळीच्या सुरूवातीपासूनच, “रात्रंदिवस दहशतवादी, गुंडगिरी करत होते. शिबिरातील सर्व मनोरंजन केवळ चेचेन्सच्या गरजा अधीन होते. , आणि त्यांनी स्वतःला सर्व काही मान्य केले. अगदी पोलीस प्रमुखांनाही खंत आहे की, दिग्दर्शकाने अशी परिस्थिती लगेच कळवायला नको होती, परंतु सर्वांना खात्री आहे की त्यांना सर्व काही माहित होते, कारण संकट शिबिरातील प्रत्येकाची वाट पाहत होते. त्यामुळे जेव्हा उद्रेक झाला तेव्हा बाहेर, कोणालाही बोलावण्याची गरज नव्हती - लोकसंख्या प्रत्यक्षात मुलांना वाचवण्यासाठी धावली. आणि, नाही, नाही आर्मेनियन, ना ग्रीक, किंवा "गॉडफादर" यांनी येथे काहीही आयोजित केले नाही. रडणे सोपे होते - कॅम्पमध्ये चेचेन लोक रशियन मुलांची कत्तल करत आहेत! जे उकळत होते ते त्याला कसे प्रतिसाद देऊ शकतात याची तुम्ही कल्पना करू शकता. शेवटचा प्रश्न - चेचेन लोक असे का वागतात? उत्तरे आणि कथा भिन्न होत्या. जे चेचन्यामध्ये होते ते म्हणतात की ते पूर्णपणे भिन्न आहेत तिथे. चेचन्यामध्ये शिस्त प्रस्थापित झालेली दिसते. तिथे वडिलांचा, स्त्रियांचा, शिक्षकांचा आदर आहे. आणि मी तिथे प्रयत्न करेन, कोणीतरी शिक्षकाला शांत करेल किंवा तुमचा हात वर करेल. पण, काही कारणास्तव ते निघून गेल्यावर हे सर्व नाहीसे होऊन ते वैर बनतात. एका जुन्या आर्मेनियनने ही आवृत्ती पुढे केली की ती भीतीमुळे होती. याची पुष्टी करण्याची मुख्य गोष्ट म्हणजे प्रत्येकाला खात्री देणे हे होते की, प्रत्येक चेचेन एक भ्याड आहे आणि इतका भित्रा आहे की तो नेहमी इतरांच्या सहवासात कबूल करत नाही की तो चेचन आहे. असे मानले जाते की आजूबाजूच्या लोकांना नीट ओळखत नाही, जेव्हा ते त्यांच्यामध्ये असतात तेव्हा ते कळपांमध्ये गट करतात आणि भीतीपोटी स्वत: ला "थंड" म्हणून दाखवण्याचा प्रयत्न करतात. मला ही आवृत्ती आवडली. यावरून, मला असे दिसते की समस्येचे निराकरण केवळ चेचन्यामध्ये ते सक्रियपणे त्यांचा इतिहास आणि राष्ट्रीय वैशिष्ट्ये शिकवतील असे नाही तर ते आपल्याला आणि आपल्या महान संस्कृती आणि राष्ट्राबद्दल घाबरत आहेत असे आपल्याला समजेल आणि ते सिद्ध करूया. आम्ही भितीदायक नाही, पण उलट. सर्वसाधारणपणे, चला एकमेकांवर प्रेम करूया. अन्यथा, एकमेकांच्या भीतीपोटी आपण एकमेकांना मारून टाकू. कदाचित इतर आवृत्त्या आहेत?

"वाघांसारखे निर्दयी"

17 व्या-18 व्या शतकाच्या वळणावर रशिया आणि तुर्की, पर्शिया आणि क्रिमियन खानते यांच्यातील असंख्य युद्धांनी चिन्हांकित केले. आपला देश कॉकेशस रेंजद्वारे आपल्या शत्रूंपासून विभक्त झाला असल्याने, त्यावर नियंत्रण मिळवणे सामरिकदृष्ट्या महत्त्वाचे होते. परंतु ते इतके सोपे नसल्याचे दिसून आले. गिर्यारोहकांना अजिबात जिंकायचे नव्हते. तर, 1732 मध्ये, चेचेन्सने रशियन बटालियनवर हल्ला केला जो दागेस्तानपासून स्टॅव्ह्रोपोलमध्ये संक्रमण करत होता. 1785 ते 1791 पर्यंत, चेचेन टोळ्यांनी एकापेक्षा जास्त वेळा रशियन लष्करी चौकी आणि शांतताप्रिय शेतकर्‍यांवर हल्ले केले जे आता स्टॅव्ह्रोपोलच्या जमिनी विकसित करत आहेत. रशियन आणि चेचेन्स यांच्यातील संघर्ष 1834 मध्ये शिगेला पोहोचला, जेव्हा इमाम शमिल बंडखोरांचा प्रमुख बनला. फील्ड मार्शल पासकेविचच्या नेतृत्वाखालील रशियन सैन्याने "जळलेल्या पृथ्वी" चा अवलंब केला: ज्या गावांची लोकसंख्या बंडखोरांच्या बाजूने होती ती गावे नष्ट केली गेली आणि त्यांचे रहिवासी पूर्णपणे संपवले गेले... सर्वसाधारणपणे, चेचेन्सचा प्रतिकार मोडला गेला. , परंतु रशियन लोकांविरुद्ध वैयक्तिक “तोडफोड” क्रांती 1917 पर्यंत चालू राहिली. “ते त्यांच्या गतिशीलता, चपळता आणि कौशल्याने आश्चर्यचकित होतात. युद्धात, ते स्तंभाच्या मध्यभागी धावतात, एक भयंकर हत्याकांड सुरू होते, कारण चेचेन्स वाघांसारखे चपळ आणि निर्दयी आहेत," व्ही.ए. पोट्टो "द कॉकेशियन वॉर इन सिलेक्टेड एसेज, एपिसोड्स, लेजेंड्स अँड बायोग्राफीज" या पुस्तकात लिहितात. 1887). जेव्हा, एका लढाईदरम्यान, रशियन लोकांनी चेचेन लोकांना आत्मसमर्पण करण्यास आमंत्रित केले, तेव्हा त्यांनी उत्तर दिले: “आम्हाला दया नको आहे, आम्ही रशियन लोकांकडून एक कृपा मागतो - त्यांना आमच्या कुटुंबियांना कळू द्या की आम्ही जसे जगलो तसे मरण पावले - त्यांना अधीन न होता. दुसऱ्याची शक्ती."

"वन्य विभागणी"

"मोकळे ये!"

चेचेन्ससाठी हे नेहमीच कठीण का आहे? कारण त्यांच्या संस्कृतीचा पायाच मुळात आपल्यापेक्षा वेगळा आहे. त्यामुळे त्यांच्यात अजूनही रक्ताचे भांडण आहे. याव्यतिरिक्त, चेचनला त्याच्या चुका मान्य करण्याचा अधिकार नाही. चूक केल्यावर, तो अगदी शेवटपर्यंत आग्रह धरेल की तो बरोबर आहे. आपल्या शत्रूंना क्षमा करण्यास देखील मनाई आहे. त्याच वेळी, चेचन लोकांमध्ये "नोखचल्ला" ची संकल्पना आहे, ज्याचा अर्थ "चेचन असणे" आहे. त्यात चेचन समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या नैतिक नियमांचा समावेश आहे. त्यांच्या मते, चेचेनने संयमित, शांत, अविचारी आणि त्याच्या विधानांमध्ये आणि मूल्यांकनांमध्ये सावध असले पाहिजे. ज्यांना गरज आहे त्यांना मदत करणे, परस्पर सहाय्य, आदरातिथ्य, कोणत्याही व्यक्तीचा आदर करणे, त्याचे नाते, विश्वास किंवा मूळ काहीही असो, हे सर्वसामान्य प्रमाण मानले जाते. पण त्याच वेळी, “नोखछल्ला” म्हणजे कोणत्याही बळजबरीला नकार देणे. लहानपणापासून, चेचेन्स योद्धा आणि रक्षक बनले आहेत. अगदी प्राचीन चेचन ग्रीटिंग देखील म्हणते: "मुक्त व्हा!" नोखचल्ला ही केवळ स्वातंत्र्याची आंतरिक भावनाच नाही, तर कोणत्याही किंमतीत तिचे रक्षण करण्याची तयारी देखील आहे. ४ जुने चेचन गाणे, जे नंतर “फ्री इचकेरिया” चे राष्ट्रगीत बनले, असे म्हणते: त्याऐवजी, शिशाप्रमाणे ग्रॅनाइट खडक वितळतील. , शत्रूंची फौज आम्हाला झुकायला भाग पाडेल! उलट, पृथ्वी ज्वाळांनी पेटेल, त्यापेक्षा आम्ही आमची इज्जत विकून थडग्यात प्रकट होऊ! आम्ही कधीही कोणाच्याही अधीन होणार नाही. मृत्यू किंवा स्वातंत्र्य - आम्ही दोनपैकी एक साध्य करू. चेचेन्स स्वत: असा दावा करतात की त्यांच्यामध्ये "वैनाखांच्या पवित्र परंपरा" - अदात - यांचे खरे वाहक आहेत आणि असे लोक आहेत जे या तोफांपासून विचलित झाले आहेत. तसे, “वैनाख” या शब्दाचा अर्थ “आपले लोक” असा होतो. आणि एकेकाळी, कोणत्याही राष्ट्रीयत्वाची व्यक्ती चेचेन्ससाठी "आपल्यापैकी एक" होऊ शकते. परंतु, अर्थातच, त्यांच्या रीतिरिवाजांचे पालन करण्याच्या अधीन. जे चेचेन लोक लुटमार आणि दरोडे घालतात, जे दहशतवादी बनतात ते “खरे वैनाख” नाहीत. ते त्यांच्या सामर्थ्यवान स्वभावाचा वापर अयोग्य हेतूंसाठी करतात. परंतु त्यांच्याद्वारे संपूर्ण चेचन लोकांचा न्याय करणे ही एक मोठी चूक आहे.

विषयवस्तू सारणी (पुनरावलोकने आणि शपथ)
विषयावर मागील……………………………… विषयावर पुढील
इतर विषयांवरील मागील ………… इतर विषयांवर पुढील

एमकेच्या शेवटच्या 2 अंकांमध्ये, एक लेख प्रकाशित झाला होता “संभाषण विथ अ बर्बेरियन”, एका अज्ञात चेचनच्या मुलाखतीच्या रूपात लिहिलेला ( अन्यथा कोणीतरी नाराज होईल).

हा चेचन अजूनही तुलनेने तरुण आहे, कारण त्याने दुदायेवच्या अंतर्गत महाविद्यालयातून पदवी प्राप्त केली आणि त्याचा मुलगा 8 वर्षांचा आहे. तो मॉस्कोमध्ये राहतो आणि नेहमीप्रमाणेच काकेशसमधील नवीन मस्कोविट्ससह, तो सांगतो की तो येथे कसा नाराज आणि अनादर आहे. अर्थात, चेचनला रशियन किंवा इतर कशापासून वेगळे करणे सोपे नाही, परंतु लोक प्रयत्न करतात. म्हणून तो राहत असलेल्या घरात, त्याची आई येईपर्यंत आणि ती ग्रोझनी येथील असल्याचे सांगेपर्यंत तो चेचन असल्याचे कोणालाही ठाऊक नव्हते. त्यानंतर, सर्वजण त्यांच्यापासून मागे हटले आणि स्थानिक पोलीस अधिकारी त्याला त्याच्या जागी बोलावू लागले आणि विचारू लागले की तो दहशतवादी लपला आहे का. पर्वतांचा अभिमानी मुलगा आता त्याला एक क्विटरंट देतो - महिन्याला 200 रूबल. एका संशयित पत्रकाराने सांगितलेली रक्कम हास्यास्पद नाही का असे विचारले असता, चेचन वाजवीपणे उत्तर देतो की एक चेचन 200 रूबल आहे आणि पाच आधीच 1000 आहेत. एखाद्याला जीवन आणि अंकगणिताचे ज्ञान असते. ( हे फक्त मनोरंजक आहे की पूर्वी, गप्पांच्या आईच्या आगमनापूर्वी, स्वार्थी स्थानिक पोलीस अधिकाऱ्याला हे माहित नव्हते की चेचेन्स त्याच्याबरोबर कोठे राहतात, कारण लोक नोंदणी करत नाहीत, त्यांचे राष्ट्रीयत्व दर्शवत नाहीत, त्यांचे पूर्वीचे निवासस्थान, बरोबर. ?)

आणि जेव्हा त्याचा मुलगा शाळेत गेला तेव्हा सर्व मुलांना कळले की तो चेचन आहे आणि त्याने त्याच्याशी खेळणे बंद केले ( पण गुप्ततेच्या प्रकटीकरणासह मागील भयानक कथेचे काय?) आता आमचा नायक तळमळीने दिसतो कारण अंगणातील मुलांनी आपल्या मुलाला मारले. एकदा त्याने आपल्या मुलाला लाजत पळताना पाहिले. मग त्याचे रक्त उकळू लागले आणि त्याने मुलाला मारले आणि त्याला रस्त्यावर फेकले जेणेकरून तो माणसासारखे वागेल. मुलगा लढू लागला, तेव्हापासून त्याचा एकच मित्र उरला आहे आणि तो त्याच्या वडिलांच्या म्हणण्यानुसार देशद्रोही आहे कारण तो रणांगणातून पळून गेला होता. परंतु मुलगा आपल्या वडिलांच्या चिथावणीला बळी पडत नाही आणि त्याच्याशी भांडण करू इच्छित नाही. "मला समजले," वडील मोठ्याने उसासा टाकतात, "त्याला किमान एका मित्राची गरज आहे, कारण तो अजूनही लहान आहे."

पत्रकाराला वडिलांची वागणूक क्रूर वाटते. "पण, कदाचित, हे खरे चेचन संगोपन आहे?" - "नाही, चेचन संगोपन पूर्णपणे भिन्न आहे." जेव्हा नायक फक्त तीन वर्षांचा होता तेव्हा त्याच्या वडिलांनी त्याला एक खेळण्यांची मशीन गन दिली. ( चला याचा सामना करूया: बाबा थोडे लोभी होते, ते खरे देऊ शकले असते.) अंगणातील मुलांनी मत्सरातून एक खेळणी फोडली ( मी काय म्हणतोय? लोभी माणूस दोनदा पैसे देतो: वास्तविक कदाचित मोडला गेला नसता.) तो रडत घरी आला. त्याच्या वडिलांनी त्याला फक्त सांत्वनच दिले नाही तर त्याला मारहाण केली आणि त्याला एक मोठा चाकू दिला जेणेकरून तो बदला घेईल. मुलाने उजव्या मांडीवर चाकू दाबला ( कृपया लक्षात ठेवा: चेचन मुले किती विलक्षण आहेत. या चाकूने एक सामान्य मुलगा आधीच जखमी झाला असेल, उदाहरणार्थ, माझे काका, जे त्याच वर्षांत त्याच्या वडिलांच्या डिर्कच्या हातात पडले.) "माझे अत्याचार करणारे माझ्यापेक्षा मोठे होते: ते 5, 6 आणि 7 वर्षांचे होते." होय, आदरणीय वय. आमच्या तीन वर्षांच्या मुलाने त्यांच्यापैकी एकाला पकडले आणि त्याच्या पाठीवर चाकूने वार करायला सुरुवात केली, परंतु त्याने मेंढीचे कातडे घातले होते आणि मुलगा अजूनही त्याला चाकूने वार करू शकला नाही. ( होय, चेचन्यातील मेंढीचे कातडे कोट वरवर पाहता चांगले आहेत, परंतु चाकू खराब आहेत. एक नोंद करा) एका शेजाऱ्याने हे दृश्य पाहिले आणि तो खोटारडा त्याच्या वडिलांकडे नेला. आपल्या शत्रूला मारले नाही म्हणून त्याच्या वडिलांनी त्याला फटकारावे अशी मुलाला अपेक्षा होती, परंतु त्याच्या वडिलांनी त्याच्या डोक्यावर चापट मारली. मग मुलाखतीच्या नायकाच्या लक्षात आले की वास्तविक चेचनने त्याच्या समस्या स्वतः सोडवल्या पाहिजेत, तक्रार करू नये, बदला घ्यावा आणि जर तो पकडला गेला तर त्याच्या जोडीदाराचा विश्वासघात करू नये. ( मला ही कथा खूप आवडली. चेचेन लोकांना खूप भितीदायक लोक म्हणून सादर करण्याच्या उद्देशाने हे उघड खोटे नाही तर सत्य आहे असे मानू या. चला असे गृहीत धरू की निवेदकाचे वडील मानसिकदृष्ट्या आजारी नव्हते, परंतु चेचन्यामध्ये मुलांचे संगोपन करण्याचे हे खरे नियम आहेत. पण या तीन वर्षांच्या मुलाने आपल्या पाच वर्षांच्या गुन्हेगाराला मारले असते आणि त्याचा काही संबंध नसता तर? खून झालेल्या व्यक्तीच्या सहा वर्षांच्या भावाने बदला घेण्यासाठी त्याची हत्या केली नसावी का? वगैरे वगैरे? आणि चेचन्यामध्ये किती लोक शिल्लक आहेत? मी फक्त सँडबॉक्समध्ये खेळत असलेल्या चेचन मुलांचे आणि प्रत्येकाकडे मोठ्या चाकूसह एक अद्भुत चित्र कल्पना करू शकतो. "अरे, तू माझा कुकी कटर घेतलास, तू माझ्या छोट्या केकवर पाऊल ठेवलेस?" मर, दुर्दैवी!”)

पण मनोरंजक गोष्ट म्हणजे त्याच वडिलांनी आपल्या मुलाला 90 च्या दशकात रशियन लोकांबरोबरच्या युद्धात भाग घेऊ दिला नाही. त्याचे काय झाले? शहाणा झाला? आमचा नायक त्या वर्षांत मॉस्कोला गेला आणि तेव्हापासून त्याला त्रास होत आहे. खरे आहे, त्याने त्याच्या जन्मभूमीत एक घर देखील बांधले, परंतु दुष्ट रशियन लोकांनी ते उडवले कारण ते म्हणाले की त्यातून मोर्टार उडत आहे. "मोर्टारने आग लागली का?" - "माहित नाही".

नायक त्या चेचेन्सला मान्यता देतो जे लेझगिन्का नाचण्यासाठी मानेझनाया स्क्वेअरवर जातात. ( खरे आहे, ते नाचतात. मी तिथे कसेही गेलो तरी मी त्यांना पाहतो.) "मी स्वतः जाईन, पण मला कसे नाचायचे ते माहित नाही." ( लोकनृत्य क्लबचे काय?) असे दिसून आले की ते तेथे नाचत होते जेणेकरून शत्रूंनी भ्याडपणे गेटवेमध्ये त्यांच्यावर हल्ला करू नये, परंतु तिथेच त्यांच्यावर हल्ला करतील. ( परंतु हे वाजवी आहे: तेथे बरेच पोलिस आहेत, जर काही घडले तर सर्व स्किनहेड्स माकड बारमध्ये पाठवले जातील - आणि आपण स्वत: साठी नाचू शकता. येथे नृत्य करण्यास मनाई नाही.)

शेवटी, चेचन म्हणतात की मॉस्को सोडण्याची त्यांची कोणतीही योजना नाही कारण त्याला ते येथे आवडते. तो आपल्या मुलाला मारहाण सहन करेल, परंतु जर मुलाच्या भांडणापेक्षा गंभीर काहीतरी घडले तर तो स्वत: साठी आश्वासन देऊ शकत नाही. ( मग काय होणार? एखाद्या माणसाला कसे लुटले जाते याबद्दल मला एक विनोद आठवतो आणि तो ओरडतो: “अरे, माझ्या जवळ येऊ नकोस, नाहीतर कालच्यासारखे होईल! अरे, ते सर्व परत द्या, नाहीतर कालच्यासारखे होईल! - "काल काय झाले?" - "काल त्यांनी ते घेतले आणि परत दिले नाही.")

सर्वसाधारणपणे, या मुलाखतीच्या लेखकाला चेचन बर्बरच्या प्रतिमेने लोकांना घाबरवायचे होते, परंतु ते कसे तरी मूर्ख ठरले. आणि त्यात बरेच खोटे आणि विकृती आहेत. उदाहरणार्थ, माझ्या कामाच्या ठिकाणी माझ्याकडे एक चेचन महिला काम करते. सर्वजण तिच्याशी चांगले वागतात. तिची मुलगी शाळेत सामान्यपणे शिकत होती, कोणीही तिला त्रास देत नाही, तिच्या अनेक मैत्रिणी होत्या आणि मुले तिच्याशी प्रेम करत होती. आता तिला आणखी एक लहान मूल आहे. सर्व काही ठीक आहे. जरी ते खरे चेचेन्स असले तरी त्यांचा जन्म तेथेच झाला होता आणि ते नियमितपणे त्यांच्या नातेवाईकांना भेटतात. आणि त्या बाबतीत, काकेशसमधील खुनाचे प्रमाण पारंपारिक रशियन प्रदेशांपेक्षा कमी आहे आणि बरेच कमी आहे. त्यामुळे खरोखर धोकादायक लोक कुठे राहतात हे शोधून काढण्याची गरज आहे.

मार्चमध्ये, नॉर्वेजियन अधिकाऱ्यांनी देशातून चेचन स्थलांतरितांना जबरदस्तीने हद्दपार करण्यास सुरुवात केली. महिला आणि मुलांसह 50 कुटुंबांना यापूर्वीच रशियाला हद्दपार करण्यात आले आहे. वर्षभरापूर्वी ऑस्ट्रियानेही असेच केले होते. निर्वासित होण्याचे एक कारण म्हणजे त्यांना आश्रय देणार्‍या देशाच्या स्थानिक रहिवाशांशी स्थलांतरितांचे आक्रमक वर्तन. रशियामध्येच दक्षिणेकडील लोकांवर असेच दावे केले जातात. आपल्या जन्मभूमीत कठोर नैतिक नियमांचा अभिमान बाळगणारे हॉट कॉकेशियन लोक ते दूर असताना स्थिर स्थितीत असल्यासारखे का वागतात?

"मुलांच्या" खोड्या

— रशियन शहरांतील जर्मन, चेचन लोक सौम्यपणे, चिथावणीखोरपणे वागतात. कशासाठी?

"चेचेनची मोठी मुले पळत आहेत - उच्चपदस्थ अधिकारी आणि श्रीमंत लोकांची मुले, जीप आणि लॅम्बोर्गिनीमध्ये सोनेरी तरुण." ते नेहमी नजरेसमोर असतात आणि उद्धटपणे वागतात... 20 वर्षांचा असताना त्याला अशी कार कुठून मिळेल? तो कोण आहे? नक्कीच कोणाचा तरी मुलगा. त्याला त्याच्या जन्मभूमीत परवानगीची सवय होती आणि रशियामध्ये आल्यावर तो त्याच्या स्वतःच्या कायद्यांनुसार किंवा त्याऐवजी कोणत्याही कायद्यांशिवाय त्याच प्रकारे जगतो. कारण त्याला माहित आहे: काहीही झाले तर, बाबा, वडिलांचा मित्र किंवा नातेवाईक येतील, काही गंभीर पैसे आणतील, आवश्यक असेल तेथे कॉल करतील, आवश्यक असल्यास पैसे देतील आणि कोणतीही प्रकरणे सोडतील. प्रत्येकजण पाहतो: जर एखाद्या रशियनला काही घडले तर कोणीही त्याला मदत करणार नाही. आणि काकेशसच्या तरुण मूळचे संरक्षण करण्यासाठी सर्व राखीव खेचले जात आहेत. म्हणूनच रशियन कायद्यांचे अनन्य आणि गैर-अधिकारक्षेत्र.

हे अस्पृश्य प्रामुख्याने मॉस्कोमध्ये दिसतात. गरीब चेचन कुटुंबातील एक माणूस मॉस्को घेऊ शकत नाही. आणि जे लोक स्वतःला राजधानीत शोधतात ते बालिशपणे प्रमुखांकडे आकर्षित होतात: जीपच्या मागील सीटवर ट्वर्स्काया सोबत चालणे, थंड अनुभवणे. मेजर त्यांच्याकडून त्यांचे रिटिन्यू तयार करतात - "षटकार" च्या ब्रिगेड. ते असे म्हणू शकत नाहीत: "माझे वडील तुमच्यापेक्षा शंभरपट श्रीमंत आहेत, म्हणून तुम्ही माझी सेवा केली पाहिजे."

ते म्हणतात: "आम्ही काकेशसचे आहोत, आम्ही भाऊ आहोत, काकेशस सर्वांना पराभूत करेल, रशिया आमच्या अधीन आहे ..." ते स्वतःभोवती एक वीर आभा निर्माण करण्यासाठी या मंत्रांचा वापर करतात. गरीब आदिवासींमधली साधी-सोपी माणसं याला बळी पडतात. आणि मग: "आम्ही इस्लाम आहोत, अल्लाह अकबर!" तुम्ही वोडका प्यायला तर "अल्लाह अकबर" म्हणजे काय?! जर तुम्ही रागीट असाल आणि इतरांच्या बायकांना त्रास देत असाल तर? या प्रकरणात तुम्ही कोणत्या प्रकारचे मुस्लिम आहात आणि धर्माचा त्याच्याशी काय संबंध? राष्ट्रांप्रती नव्हे, तर कोणत्याही नागरिकांप्रती - अधिकाऱ्यांचे कठोर धोरण असते तर हे सर्व घडले नसते.

जर तुम्ही गुन्हा केला असेल तर उत्तर द्या. तुमचे वडील कोण आहेत हे महत्त्वाचे नाही. प्रत्यक्षात, जातीय आधारावर गोष्टींना अडथळे येत आहेत. फार पूर्वीच, हे चेचन लोकपाल नुर्दी नुखाझीव्ह सारख्या पूर्णपणे अधिकृत अधिकार्‍यांनी केले होते, जे त्यांच्या टीमसह वारंवार शोडाउनमध्ये गेले होते, जिथे त्यांच्या मते, चेचन तरुणांच्या सन्मानाचे उल्लंघन केले जात होते. यामुळे स्थानिक लोक मोठ्या प्रमाणात संतप्त झाले आणि उत्कट भावना वाढल्या. या फ्लाइंग ब्रिगेड्सचा आदर्श असा होता: "आमची मुले काहीही चुकीचे करू शकत नाहीत!" ते का करू शकले नाहीत? समजा दोषी "मुलगा" स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेशात राहतो. मग तो चेचन असेल तर? स्थानिक रशियन कायदा अंमलबजावणी संस्था आहेत, ते त्याचे निराकरण करतील. जातीय समुदायाच्या वतीने एखाद्याचा बचाव करण्यासाठी लोकपालाला कोणी अधिकृत केले? आणि राष्ट्रीय संरचनांचा त्याच्याशी काय संबंध? काही मुलांनी काहीतरी केले - आम्हाला समुदायाशी नाही तर पोलिस आणि फिर्यादी कार्यालयाशी बोलण्याची गरज आहे.

“एका विद्यार्थ्याने, एका व्यावसायिकाच्या मुलाने मॉस्कोमध्ये शाश्वत ज्वालाभोवती एसयूव्ही चालवली तेव्हा या कथेने सर्वजण संतापले. तुम्हाला अपमान करायचा होता की दाखवायचा होता?

- या त्याच प्रमुख गोष्टी आहेत. मी षटकार नव्हे तर जीपमध्ये बसलो. तोच “मुलगा” मॉस्कोला अभ्यासासाठी आलेल्यांपैकी एक आहे. हे लोक रेस-फेस्ट आयोजित करतात आणि नंतर शिक्षकाकडे येतात: "ऐका, जर तुम्ही मला चांगले ग्रेड दिले नाही, तर माझे बाबा योग्य व्यक्तीला कॉल करतील आणि ते तुम्हाला कामावरून काढून टाकतील." त्यांना जितकी परवानगी दिली जाते तितके ते अधिक निर्दयी होतात. त्यांना स्वतःच्या हातांनी काहीही करायचे नाही - अभ्यास किंवा काम नाही. कशासाठी? शेवटी, वडिलांनी खिशाच्या खर्चासाठी महिन्याला 10 हजार डॉलर्स दिले तर काही हरकत नाही.

गुलाम किंवा डोंगराळ प्रदेशात राहणारा?
— तुम्ही म्हणालात: “चेचन्या हा रशियामध्ये राहिलेला शेवटचा खरा पुरुष समाज आहे. हे माणसाचे जग आहे." चेचन्या आज पुरुष विध्वंसकांना का जन्म देतो, आणि जे विचार तयार करतात आणि विकसित करतात त्यांना का नाही?

“आज चेचन्यामध्ये श्रमाने स्वतःचे मूल्य गमावले आहे. कार्यरत वयाच्या लोकसंख्येपैकी निम्मी लोकसंख्या बेरोजगार आहे. आणि सर्वत्र भयंकर विषमता आहे. विचार असे आहेत: रात्रंदिवस कठोर परिश्रम करा, तुमच्या मुलाच्या पाठ्यपुस्तकांसाठी पैसे देण्याइतपतही तुमची कमाई होणार नाही. आणि ज्या शेजाऱ्यासोबत आम्ही त्याच रस्त्यावर वाढलो त्याच्याकडे अनेक कार, एक दुमजली घर आणि 40 सुरक्षा लोक आहेत. तो त्याच्या सर्व मुलांना त्यांच्या 16 व्या वाढदिवसासाठी एक जीप खरेदी करतो. तो अधिकारी आहे आणि तो कणखर आहे. आणि तुम्ही तुमची बट नग्न करून फिरता: त्याच वेळी, चेचेन्ससाठी सामाजिक स्तरीकरण वैशिष्ट्यपूर्ण नाही - पर्वतीय समाजात श्रीमंत आणि गरीब यांच्यात असे कोणतेही अंतर नव्हते. लोकांसाठी, हा एक गंभीर मानसिक धक्का आहे की आता तुम्ही कोणीही नाही, गुलाम आहात आणि तुमचा शेजारी एक मालक आहे आणि तुम्हाला तुमच्या पायाखाली पेंढा मारतो. फार कमी लोकांना शेतमजूर व्हायचे आहे.

- रशियामध्ये 180 पेक्षा जास्त राष्ट्रीयत्व आणि वांशिक गटांचे प्रतिनिधी एकत्र राहतात. असो, लोक एकमेकांना सोबत घेतात. फक्त चेचेन्सच इतर सर्वांचा विरोध का करत आहेत? ते "व्यवस्थेच्या बाहेर" का आहेत?

— त्यांचे म्हणणे आहे की चेचेन्सना केवळ रशियामध्ये आणि चेचन्यामध्येच रशियन लोकांबरोबरच नाही तर त्यांच्या शेजारी - इंगुश, दागेस्तानी, काबार्डियन, ओसेटियन यांच्याशीही एक सामान्य भाषा आढळत नाही, की त्यांचा कथितपणे प्रत्येकाशी संघर्ष आहे. पण ही एक मिथक आहे. राष्ट्र "कॉकेशियन" ही एक सामूहिक व्याख्या आहे, परंतु एकच "कॉकेशियन समुदाय" नाही. होय, काकेशसमध्ये, भिन्न संस्कृती आणि भिन्न धर्मांच्या लोकांना सहसा एक सामान्य भाषा आढळत नाही. परंतु येथे चेचेन्स विशेष ठिकाणी असण्याची शक्यता नाही. तीच गोष्ट, उदाहरणार्थ, इंगुशेटिया आणि बहुराष्ट्रीय दागेस्तानमध्ये पाळली जाते, जिथे प्रत्येक प्रदेशाचे स्वतःचे राष्ट्रीयत्व असते - अवर्स, लक्ष, कुमिक - आणि कधीकधी शेजारच्या गावात ते भिन्न बोली बोलतात.

- चेचन संस्कृतीचे काय होत आहे? ओसेशियन लोकांकडे व्हॅलेरी गेर्गिएव्ह आणि कोस्टा खेतागुरोव्ह आहेत, अबखाझियन लोकांकडे फाझिल इस्कंदर आणि केसेनिया जॉर्जियाडी आहेत. दागेस्तानकडे रसूल गामझाटोव्ह आहे, काबार्डिनो-बाल्कारियाकडे युरी टेमिरकानोव्ह आहे. चेचन्याबद्दल काय?

- चेचन्यामध्ये सांस्कृतिक आणि वांशिक अलगाव आहे. जरी तेथे प्रसिद्ध चेचेन्स होते - नर्तक मखमुद इसाम्बेव, संगीतकार अदनान शाखबुलाटोव्ह. आताही आहेत - लेखक कांता इब्रागिमोव्ह, सुलतान याशुरकाएव, कवी आप्ती बिसुलतानोव्ह. खरे आहे, शेवटचे दोन आता निर्वासित काम करत आहेत - युरोपमध्ये. आणि हे आश्चर्यकारक नाही: 3 दशलक्ष चेचेन्सपैकी फक्त 1 दशलक्ष त्यांच्या मातृभूमीत राहतात. उर्वरित रशिया किंवा परदेशात आहेत. चेचन्यामध्ये राष्ट्रीय लेखक आणि आज रशियामध्ये चेचन लेखक बनणे कठीण आहे: हे शक्य नाही, हे शक्य नाही - भाषण स्वातंत्र्य नाही.

प्रत्येकजण दोषी आहे
- “तुम्हाला श्रीमंत व्हायला हवे, हुशार नाही. आमच्याकडे पैसे असतील तर आम्ही बाकीचे विकत घेऊ.” हे संपूर्ण उत्तर काकेशसचे मानसशास्त्र आहे का?

- आणि बहुतेक रशिया देखील. परंतु 90 च्या दशकातील धक्कादायक सुधारणा चेचन्यामध्ये त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने प्रतिध्वनित झाल्या. चेचन समाजात भांडवलाच्या “माफक मोहिनी” चा प्रतिकार करण्याची कोणतीही यंत्रणा नाही. पैशाच्या बळावर लोकांची प्रतिकारशक्ती नाही. आपल्या देशातील सर्व लोकांसाठी ही समस्या आहे, परंतु विशेषतः लहान, दूरवरच्या लोकांसाठी. सर्व नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे खाली ठोठावण्यात आली आहेत. फक्त एकच गोष्ट उरली आहे: "मुख्य गोष्ट म्हणजे पैसा, श्रम नाही." म्हणजेच, काम करण्याची गरज नाही, अभ्यास करण्याची गरज नाही, नैतिक असणे आणि कायद्यांचे पालन करणे आवश्यक नाही. या अर्थाने, आम्ही चुकचीसारखे आहोत: त्यांनी वोडका आणला - आणि तेथे व्यापक मद्यपान झाले. लक्झरीचाही आपल्यावर तसाच परिणाम होतो.

- तर आता कोणावर अत्याचार करत आहे: रशियन चेचेन्स आहेत की उलट?

- प्रत्येकाचे स्वतःचे सत्य आहे. रशियन लोकांमध्येही प्रमुख आहेत, जे तथापि, मॉस्कोहून ग्रोझनीला येत नाहीत. पण प्रश्न अजूनही कायम आहेत. चेचेन्सच्या नेहमी रशियाविरुद्ध तक्रारी का असतात, कधी कधी त्यांच्याच प्रजासत्ताकातील अधिकार्‍यांच्या विरोधात आणि कधी स्वतःच्या विरोधात? हे संपूर्ण रशियन लोकांवर देखील लागू होते, ज्यांना काही वाईट ऐतिहासिक शक्तींनी कायमचे अत्याचार केले आहेत. आमची एक सामान्य समस्या आहे: असे दिसते की आपल्या सभोवतालचे प्रत्येकजण दोषी आहे - आपण नाराज आहोत, परंतु आपण स्वतः चांगले आहोत. अयोग्य जीवनाची प्रतिक्रिया म्हणून मानसिक भरपाई. आणि अर्भकापासून मुक्त होण्याची वेळ आली आहे याचे चिन्ह.

डॉसियर

जर्मन सदुलायेवचा जन्म 1973 मध्ये शाली, चेचन-इंगुश स्वायत्त सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक गावात, चेचन आणि टेरेक कॉसॅक महिलेच्या कुटुंबात झाला.