आपल्या ग्रहावर खूप सुंदर प्राणी आहेत. की नाही हे ठरवण्यासाठी शास्त्रज्ञ आणि तज्ञ बराच काळ प्रयत्न करत आहेत कोणता सर्वात हुशार आहे.

आज आमच्या मोठ्या अॅनिमल प्लॅनेट पुनरावलोकनाचा पहिला भाग आहे.

10 वे स्थान: उंदीर

होय, होय, आमची चूक झाली नाही. सहसा, "उंदीर" हा शब्द ताबडतोब एक लांब शेपटी असलेल्या राखाडी, अप्रिय प्राण्याचे स्वरूप आणतो. गुन्हेगारी भाषेत, "उंदीर" हा शब्द एखाद्या व्यक्तीचा संदर्भ देण्यासाठी वापरला जातो जो त्याच्या स्वतःच्या लोकांकडून चोरी करतो. पण पुढील काही परिच्छेद वाचा आणि या अत्यंत बुद्धिमान प्राण्यांबद्दल तुमचा विचार बदलू शकतो.

आपण जिथे आहोत तिथे ते नेहमीच असतात. आम्ही जे काही सोडले आहे त्यावर ते अन्न देतात. आपण कदाचित त्यांच्या लक्षातही येणार नाही, परंतु ते येथे आहेत आणि आपल्या पायाखाली त्यांचे अंधकारमय साम्राज्य उभारत आहेत. ते अंटार्क्टिका वगळता प्रत्येक खंडात आढळतात. आणि ते कुठेही जात नाहीत. जग जिंकण्यासाठी हे एक चांगले तेल लावलेले यंत्र आहे.

उंदीर सर्वात हुशार प्राण्यांपैकी एक आहेत ही वस्तुस्थिती फार पूर्वीपासून ज्ञात आहे. उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध मॉस्को एलिसेव्स्की स्टोअर लारिसा डार्कोवाच्या एका विभागाच्या प्रमुखाची कथा उद्धृत करूया.

हे सर्व सुरू झाले की उंदरांनी अंडी न फोडता चोरली. बर्याच काळापासून, या राखाडी उंदीरांचे लक्ष न देता, एलिसेव्हस्कीच्या तळघरांमध्ये निरीक्षण केले गेले. आणि येथे काय बाहेर वळले आहे. लॅरिसा डार्कोवा म्हणते, “नाजूक कवचाचे नुकसान होऊ नये म्हणून, या हुशार लोकांनी पुढील गोष्टी शोधून काढल्या: एक उंदीर त्याच्या पाठीवर झोपतो आणि पोटावर तयार झालेल्या पोकळीत कोंबडीची अंडी त्याच्या थूथनाने फिरवतो. यावेळी, दुसरा "सहकारी" तिला शेपटीने पकडतो आणि अशा प्रकारे ते अंडी छिद्रात ओढतात.

मानवजात शतकानुशतके उंदरांशी युद्ध करत आहे, परंतु आपण जिंकू शकत नाही. काही जीवशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की राखाडी उंदरांमध्ये सामूहिक मन असते जे प्रत्येक व्यक्तीच्या कृती नियंत्रित करते. हे गृहितक बरेच स्पष्ट करते: राखाडी उंदीर इतर प्रजातींशी ज्या गतीने वागले आणि मानवाविरूद्धच्या लढाईत त्यांचे यश दोन्ही.

हे सामूहिक मनच उंदरांना अपरिहार्य मृत्यू टाळण्यास मदत करते. "बुडत्या जहाजातून उंदीर पळून जातात" या सुप्रसिद्ध वाक्प्रचाराच्या मागे उंदीर नशिबात असलेली जहाजे अगोदरच सोडून जातात तेव्हा अधिकृतपणे अनेक प्रकरणे नोंदवली जातात. दुसरे उदाहरण म्हणजे भूकंप, ज्याचा अचूक अंदाज लावता येत नाही असे शास्त्रज्ञ म्हणतात. आणि उंदीर फक्त एक किंवा दोन दिवस आधी शहर सोडतात जे इमारती नष्ट करू शकतात. कदाचित उंदीर सामूहिक मन आपल्यापेक्षा चांगले भविष्य पाहण्यास सक्षम असेल.

उंदरांची एक स्पष्ट श्रेणी आहे. नेता आणि अधीनस्थांव्यतिरिक्त, उंदीर समाजात तथाकथित "स्काउट" आहेत. याबद्दल धन्यवाद, कल्पक माऊसट्रॅप आणि उंदीर विषाच्या शोधातील मानवजातीचे सर्व प्रयत्न निष्फळ झाले आहेत. नेत्याने “नियुक्त” केलेले “आत्मघाती बॉम्बर” टोपण शोधतात आणि विषारी आमिषे वापरतात. SOS सिग्नल मिळाल्यानंतर, उंदीर पॅकचे इतर सदस्य विषारी उत्पादनांकडे लक्ष देणे थांबवतात. आणि "कामिकाझे" त्यांच्या छिद्रांमध्ये बसतात आणि पाणी पितात, पोट धुण्याचा प्रयत्न करतात. सापळ्यांच्या बाबतीतही असेच आहे. जर उंदरांना त्यांचा नातेवाईक सापळ्यात दिसला तर कळप ताबडतोब धोकादायक ठिकाण सोडतो.

मुद्दा असा आहे की, माणसांच्या विपरीत, उंदीर एकाच रेकवर दोनदा पाऊल टाकत नाही, आणि म्हणून ते व्यावहारिकदृष्ट्या अविनाशी आहे.

आपण या राखाडी उंदीरांचा तिरस्कार करू शकतो, परंतु जेव्हा आपण त्यांची क्षमता ओळखता तेव्हा अनैच्छिकपणे आदराची भावना निर्माण होते. उंदीर हा एक वास्तविक सुपरजीव आहे, जवळजवळ कोणत्याही परिस्थितीत जगण्यास आणि भरभराट करण्यास सक्षम आहे, ज्याच्या जीवनशक्तीवर 50 दशलक्ष वर्षांपासून काम केले गेले आहे.

ते जवळजवळ कोणत्याही पृष्ठभागावर, पाईप्स आणि झाडांवर उत्तम प्रकारे चढू शकतात, ते विटांच्या भिंतींवर चढू शकतात, पाच-रूबल नाण्यासारख्या छिद्रात क्रॉल करू शकतात, 10 किमी / तासाच्या वेगाने धावतात, पोहतात आणि चांगले डुबकी मारतात (तेथे एक ज्ञात आहे. जेव्हा उंदीर 29 किलोमीटर पोहतो तेव्हा केस).

चावल्यावर, उंदराचे दात 500 kg/sq.cm दाब वाढवतात. हे जाळीच्या पट्ट्यांमधून कुरतडण्यासाठी पुरेसे आहे. आक्रमक अवस्थेतील जंगली उंदीर 2 मीटर उंचीपर्यंत उडी मारू शकतो. उंदीर अत्यंत तीव्र परिस्थितीत जगू शकतात ज्यात इतर प्राणी नक्कीच मरतील. तर, हे, सर्वसाधारणपणे, उष्णता-प्रेमळ प्राणी रेफ्रिजरेटरमध्ये उणे 17 अंश तापमानात राहू शकतात आणि गुणाकार देखील करू शकतात.

उंदीर, हे व्यावहारिकदृष्ट्या अदृश्य, चपळ आणि हुशार प्राणी, दोन पायांच्या अनाड़ी माणसाला घाबरत नाहीत, ज्याने अनेक सहस्राब्दी युद्धात, साध्या माउसट्रॅपपेक्षा अधिक हुशार काहीही शोधून काढले नाही.

9 वे स्थान: ऑक्टोपस

आमच्या सर्वात हुशार प्राण्यांच्या यादीत 9 वा क्रमांक आहे ऑक्टोपस हा समुद्रातील सर्वात बुद्धिमान प्राणी आहे. ते खेळू शकतात, वेगवेगळे आकार आणि नमुने ओळखू शकतात (जसे की रंगीत लाइट बल्ब), कोडी सोडवू शकतात, भूलभुलैया नेव्हिगेट करू शकतात आणि अल्पकालीन आणि दीर्घकालीन स्मृती ठेवू शकतात. ऑक्टोपसच्या मनाच्या आदराचे चिन्ह म्हणून, जगातील काही देशांमध्ये त्यांच्यावर शस्त्रक्रिया करण्यापूर्वी ऍनेस्थेसियाचा वापर करणे आवश्यक असलेले कायदे देखील पारित केले गेले आहेत.

ऑक्टोपस इनव्हर्टेब्रेट्स आहेत आणि त्यांच्या सर्वात जवळच्या प्रजाती म्हणजे स्क्विड आणि कटलफिश. एकूण, जगात विविध ऑक्टोपसच्या 200 हून अधिक प्रजाती आहेत ज्या पृथ्वीच्या समुद्र आणि महासागरांमध्ये राहतात.

ऑक्टोपस हे कुशल शिकारी आहेत, घातातून काम करतात. खुली लढाई त्यांच्यासाठी नाही. या हल्ल्याची युक्ती ऑक्टोपसचे संरक्षण करण्याचे कार्य देखील करते. आवश्यक असल्यास, ऑक्टोपस शाईचा ढग बाहेर फेकतो, जो त्याच्यावर हल्ला करणार्‍या शिकारीला विचलित करतो. ऑक्टोपस शाई केवळ मालकास दृश्यापासून लपवू देत नाही तर काही काळासाठी वासाच्या संवेदनापासून शिकारीला अंशतः वंचित ठेवते. ऑक्टोपसच्या हालचालीची कमाल गती फक्त 30 किमी / तासापेक्षा जास्त आहे, तथापि, ते ही गती फार कमी कालावधीसाठी राखू शकतात.

ऑक्टोपस खूप जिज्ञासू असतात, जे सहसा बुद्धिमत्तेशी संबंधित असतात. निसर्गात, ते कधीकधी त्यांचे निवारा घरे दगडांपासून बनवतात - हे देखील एक विशिष्ट बौद्धिक पातळी दर्शवते.

तथापि, ऑक्टोपस काच पारदर्शक आहे हे समजू शकत नाही. हे खालील सोप्या प्रयोगाद्वारे सिद्ध होते: आम्ही ऑक्टोपसला त्याच्या आवडत्या खेकड्याच्या रूपात एक ट्रीट देतो, परंतु "पॅकेज" मध्ये - वरच्या झाकणाशिवाय काचेचा सिलेंडर. तो बराच काळ अन्न मिळविण्याचे निष्फळ प्रयत्न चालू ठेवू शकतो, पारदर्शक पात्राच्या भिंतींवर त्याचे शरीर ठोठावू शकतो, जरी त्याला फक्त 30 सेंटीमीटरने काचेवर चढायचे होते आणि तो मुक्तपणे काचेच्या उघड्या वरच्या भागातून आत प्रवेश करू शकतो. खेकड्याला सिलेंडर. पण एकदाच त्याचा तंबू चुकून काचेच्या भांड्याच्या वरच्या काठावर उडी मारतो आणि त्याला कंडिशन रिफ्लेक्स विकसित होते हे पुरेसे आहे. फक्त एक यशस्वी प्रयत्न पुरेसा आहे, आणि आता ऑक्टोपसला माहित आहे की खेकडा काचेतून कसा बाहेर काढायचा.

ऑक्टोपस तंबू न बदलता येणारी कार्ये करतात:

• ते तळाशी तंबूवर रेंगाळतात;
• वजन सहन करणे;
• मंडपांसह घरटे बांधणे;
• मोलस्कचे खुले कवच;
• त्यांची अंडी दगडांना जोडा;
• ते रक्षक म्हणूनही काम करतात.

हातांची वरची जोडी आसपासच्या वस्तूंना जाणवण्यासाठी आणि तपासण्यासाठी आहे. ऑक्टोपसच्या लांब मंडपांचा वापर हल्ला करणारे शस्त्र म्हणून केला जातो. शिकारीवर हल्ला करताना किंवा शत्रूपासून स्वतःचे रक्षण करताना ते शत्रूला आपल्या बरोबर पकडण्याचा प्रयत्न करतात. "शांततापूर्ण" वेळेत, "लढाऊ" हात पायांमध्ये बदलतात आणि तळाशी फिरताना स्टिल्ट म्हणून काम करतात.

प्राण्यांमध्ये अशा अवयवांच्या विकासामुळे ते साधे साधने वापरू शकतात, ज्यामुळे अधिक जटिल मेंदूची निर्मिती होते.

असे विविध प्रयोग दाखवतात ऑक्टोपसच्या छान आठवणी असतात. आणि प्राण्याची "बुद्धीमत्ता" प्रामुख्याने त्याच्या मेंदूच्या अनुभव लक्षात ठेवण्याच्या क्षमतेद्वारे निर्धारित केली जाते. जेव्हा सर्वकाही मेमरीसह व्यवस्थित असते, तेव्हा पुढील पायरी चातुर्य असते, जी प्राप्त झालेल्या अनुभवातून निष्कर्ष काढण्यास मदत करते.

गेल्या 10 वर्षांत, ऑक्टोपसच्या वर्तनावर सर्वात प्रगत प्रयोग नेपल्समधील सागरी स्टेशनवर केले गेले आहेत. असे शास्त्रज्ञांना आढळून आले आहे ऑक्टोपस प्रशिक्षित आहेत. ते हत्ती आणि कुत्रे भौमितिक आकारांमध्ये फरक करतात यापेक्षा वाईट नाही- मोठ्या चौरसापासून एक लहान चौरस, अनुलंब आणि क्षैतिज दर्शविलेला आयत, काळ्यापासून पांढरे वर्तुळ, क्रॉस आणि चौरस, समभुज चौकोन आणि त्रिकोण. योग्य निवडीसाठी, ऑक्टोपसला गुडी देण्यात आल्या, चुकीमुळे त्यांना कमकुवत विद्युत शॉक मिळाला.

ऑक्टोपस सहजपणे संमोहित होतात, जे त्याच्या मेंदूची उच्च संस्था दर्शवते. संमोहन पद्धतींपैकी एक म्हणजे आपल्या हाताच्या तळहातावर ऑक्टोपसला तोंड वर करून थोडावेळ धरून ठेवणे, तंबू खाली लटकले पाहिजेत. जेव्हा ऑक्टोपस संमोहित होतो, तेव्हा आपण त्याच्याशी काहीही करू शकता - तो जागे होत नाही. तुम्ही ते फेकूनही देऊ शकता आणि ते दोरीच्या तुकड्याप्रमाणे निर्जीव पडेल.

हे हुशार सागरी प्राणी अजूनही फारसे समजलेले नाहीत, परंतु शास्त्रज्ञ सतत ऑक्टोपसच्या नवीन आणि प्रभावी क्षमता शोधत आहेत.

8 वे स्थान: कबूतर

कबूतर सर्व प्रमुख शहरांमध्ये मोठ्या संख्येने आढळू शकतात आणि आपल्यापैकी बरेच जण या पक्ष्यांना "वाईट" प्राणी मानतात जे मार्गात येतात. पण असंख्य वैज्ञानिक प्रयोग दाखवतात की हे अतिशय हुशार पक्षी आहेत. उदाहरणार्थ, कबूतर वर्षानुवर्षे शेकडो वेगवेगळ्या प्रतिमा लक्षात ठेवू शकतात आणि ओळखू शकतात.

सर्वात सामान्य आणि सुप्रसिद्ध कबूतर रॉक कबूतर (lat. कोलंबा लिव्हिया) आहे - एक पक्षी ज्याचे जन्मभुमी युरोप मानले जाते. जपानी युनिव्हर्सिटी केयो युनिव्हर्सिटीच्या शास्त्रज्ञांच्या एका गटाने प्रयोगांच्या परिणामी असे दर्शविले की रॉक कबूतर लहान मुलांपेक्षा आरशात स्वतःला चांगले ओळखू शकतात. या अभ्यासापूर्वी, असे मानले जात होते की केवळ मानव, प्राइमेट्स, डॉल्फिन आणि हत्तींमध्ये अशी क्षमता आहे.

खालीलप्रमाणे प्रयोग केले गेले. कबूतरांना एकाच वेळी 3 व्हिडिओ दाखविण्यात आले. पहिल्या व्हिडिओने त्यांना रिअल टाइममध्ये दाखवले (म्हणजेच आरसा), दुसऱ्याने त्यांच्या हालचाली काही सेकंदांपूर्वी दाखवल्या आणि तिसरा आता काही तास आधी रेकॉर्ड केला गेला. पक्ष्यांनी त्यांच्या चोचीने त्यांची निवड केली, विशिष्ट दिशेने निर्देशित केले. या चाचण्यांच्या निकालांनुसार, असे दिसून आले की कबूतर त्यांच्या कृती 5-7 सेकंदांच्या विलंबाने लक्षात ठेवतात.

कबूतरांना हालचालींचा क्रम आणि थोड्या फरकाने दोन वस्तूंमध्ये फरक करण्यास प्रशिक्षित केले जाऊ शकते - साध्या कीटकांसाठी ते खूप प्रभावी आहे.

झारिस्ट रशियामध्ये, कबूतरांना मोठ्या घरगुती प्राण्यांपेक्षा कमी किंमत नव्हती. थोर कुटुंबांनी त्यांच्या स्वतःच्या कबूतरांची पैदास केली आणि हे पक्षी विशेष अभिमानाचे स्रोत होते आणि त्यांना वारसा मिळाला होता.

कबूतरांच्या उपयुक्त कौशल्यांचे नेहमीच अमूल्य आहे. उदाहरणार्थ, या पक्ष्यांची घरचा रस्ता शोधण्याची क्षमता आणि त्यांच्या जलद उड्डाणामुळे त्यांना मेल पाठवण्यासाठी वापरणे शक्य झाले.

7 वे स्थान: बेल्का

या चपळ प्राण्याचा मेंदू मोठ्या वाटाण्याएवढा आहे. तथापि, अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की प्रथिने पूर्णपणे अवकाशात केंद्रित असतात, त्यांच्याकडे असाधारण बुद्धिमत्ता आणि अभूतपूर्व स्मृती असते आणि ते विचार आणि विश्लेषण करू शकतात.

त्यांच्या बुद्धिमत्तेबद्दल आणि जगण्याच्या क्षमतेबद्दल धन्यवाद, गिलहरी सर्वत्र आढळू शकतात. त्यांनी जगाच्या जवळजवळ सर्व कानाकोपऱ्यात प्रवेश केला आहे. गिलहरी सर्वत्र आहेत. बर्फाच्छादित पर्वतशिखरांवरील अल्पाइन मार्मोट्सपासून ते दक्षिण आफ्रिकेतील उष्ण कालाहारी वाळवंटात राहणार्‍या गिलहरींपर्यंत. भूमिगत गिलहरी - प्रेयरी कुत्रे आणि चिपमंक - भूमिगत जागेत घुसले आहेत. सर्व शहरांमध्ये गिलहरी घुसल्या आहेत. आणि सर्वात प्रसिद्ध गिलहरी राखाडी आहे.

गिलहरींच्या सुप्रसिद्ध वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे हिवाळ्यासाठी काजू साठवण्याची त्यांची क्षमता. गिलहरी हायबरनेट करत नाहीत आणि जगण्यासाठी 3,000 लपलेले काजू शोधले पाहिजेत. ते काही प्रकारचे काजू जमिनीत गाडतात, तर काही झाडांच्या पोकळीत लपलेले असतात. या कामासाठी अतुलनीय मेहनत आवश्यक आहे.

त्यांच्या अभूतपूर्व स्मृतीबद्दल धन्यवाद, गिलहरींना दफन केल्याच्या 2 महिन्यांनंतर नटचे स्थान आठवते. विलक्षण! 3,000 नाणी लपविण्याचा प्रयत्न करा. आम्ही हमी देतो की एका महिन्यात तुम्ही तुमच्या वॉलेटमध्ये फक्त एकच शोधू शकाल.

गिलहरींचे चोर देखील असतात, जे काजूसाठी चारा न घेण्याचा निर्णय घेतात, परंतु इतर गिलहरी त्यांच्या हिवाळ्यातील आहारास पुरेपर्यंत थांबा आणि घातातून पहा. पण प्रत्येक कृतीसाठी प्रति-क्रिया असते. जर गिलहरीच्या लक्षात आले की ते त्याचे अनुसरण करू लागले आहेत, तर ते लेखन दफन करण्याचे नाटक करते. चोर रिकाम्या भोकावर वेळ वाया घालवत असताना, गिलहरी आपले नट दुसऱ्या, अधिक गुप्त ठिकाणी हलवते. गिलहरींना बुद्धी असते याचा हा सर्वोत्तम पुरावा नाही का?

अन्नाचा योग्य मार्ग नियोजन आणि लक्षात ठेवणे अत्यावश्यक आहे. मन आणि स्मरणशक्ती चाचणी:भिंतीच्या वरच्या बाजूला 2 गोल छिद्र आहेत, दोन्ही दरवाजे एका बाजूला उघडतात. एक मृत टोकाकडे नेतो जो गिलहरीला पुन्हा सुरू करण्यास भाग पाडेल, आणि वळलेली नळी - अधिक कठीण मार्ग - नटांकडे नेतो. प्रश्न: गिलहरी योग्य छिद्र निवडेल का?

अभ्यास दर्शविते की गिलहरींमध्ये उत्कृष्ट स्थानिक अभिमुखता असते आणि जमिनीवरून ते आधीच पाहू शकतात की कोणत्या छिद्रातून काजू होतात. संकोच न करता प्रथिने अन्नाकडे नेणाऱ्या उजव्या छिद्रात बसतात.

मार्ग मोकळा करण्याची क्षमता, चपळता, अभूतपूर्व चातुर्य, अवकाशीय अभिमुखता आणि विजेचा वेग - हे आपल्या ग्रहावरील गिलहरींच्या यशाचे रहस्य आहे.

बर्याचदा, गिलहरींना कीटक मानले जाते. शेवटी, ते शक्य आणि अशक्य असलेल्या सर्व गोष्टी कुरतडतात.

6 वे स्थान: डुक्कर

खादाड आणि सतत गलिच्छ प्राण्यांची प्रतिष्ठा असूनही (त्याला सर्वत्र घाण सापडू शकते), डुकर हे खरे तर अतिशय बुद्धिमान प्राणी आहेत. घरगुती असो वा जंगली, डुकरांना वेगवेगळ्या वातावरणाशी जुळवून घेण्याच्या क्षमतेसाठी ओळखले जाते.

अमेरिकन प्राणीशास्त्रज्ञ ई. मेंझेल यांचा असा विश्वास आहे की त्यांच्या स्वतःच्या भाषेच्या विकासाच्या बाबतीत, माकडांनंतर डुकरांचा क्रमांक लागतो. डुक्कर संगीताला चांगला प्रतिसाद देतात, उदाहरणार्थ, ते रागाच्या तालावर कुरकुर करू शकतात.

उच्च बुद्धिमत्तेसह डुकरांना खूप ताण दिला जातो. डुक्कर त्यांच्या आईशी खूप जोडलेले असतात आणि जर ते वेगळे केले जातात, विशेषत: लहान वयात, त्यांना याचा अनुभव खूप वेदनादायक असतो: पिल चांगले खात नाही आणि बरेच वजन कमी करते.

डुकरांसाठी सर्वात मोठा ताण म्हणजे एका ठिकाणाहून दुसऱ्या ठिकाणी जाणे. डुक्कर हा एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या प्राण्यांमध्ये सर्वात जास्त चिंताग्रस्त असतो असे अकादमीशियन पावलोव्ह यांनी सांगितले यात आश्चर्य नाही.

काही शास्त्रज्ञांचा असा दावा आहे की डुकराची बुद्धिमत्ता अंदाजे असते तीन वर्षांच्या मुलाच्या बुद्धिमत्तेशी संबंधित आहे. शिकण्याच्या क्षमतेच्या बाबतीत, डुक्कर कमीतकमी मांजरी आणि कुत्र्यांच्या पातळीवर असतात आणि बहुतेकदा त्यांना मागे टाकतात. चार्ल्स डार्विनचाही असा विश्वास होता की डुक्कर किमान कुत्र्याइतकेच बुद्धिमान असतात.

पकडल्या गेले बुद्धिमत्तेवरील विविध अभ्यासडुकरांमध्ये. एका चाचणीत, फीडर संगणकाशी जोडला गेला. मॉनिटर स्क्रीनवर कर्सर प्रदर्शित झाला होता, जो जॉयस्टिकने हलविला जाऊ शकतो. तसेच, मॉनिटरवर एक विशेष क्षेत्र चित्रित केले गेले होते: जर आपण कर्सरसह त्यात प्रवेश केला तर फीडर आपोआप उघडेल आणि फीड ओतला जाईल. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, पिगलेट जॉयस्टिक आणि डुक्कर उत्कृष्ट होते कर्सर योग्य ठिकाणी हलवा! कुत्रे या प्रयोगाची पुनरावृत्ती करू शकत नाहीत आणि बुद्धिमत्तेत डुकरांना येथे हरवू शकत नाहीत.

डुकरांना वासाची विलक्षण भावना असते! ते आहेत, उदाहरणार्थ, फ्रान्समध्ये ट्रफल सीकर्स - भूमिगत मशरूम - म्हणून वापरले जातात. युद्धादरम्यान खाणी शोधण्यासाठी डुकरांचा वापर केला जात असे, प्रशिक्षित स्निफर डुकरांना विविध औषधांच्या शोधाचा सामना करणे सहज शक्य होते.

रक्ताची रचना, पचनाचे शरीरविज्ञान आणि इतर काही शारीरिक वैशिष्ट्यांनुसार डुक्कर मानवाच्या अगदी जवळ असतात. जवळ फक्त माकडे. म्हणूनच प्रत्यारोपणात अनेकदा डुकरांपासून घेतलेल्या दाता सामग्रीचा वापर केला जातो. डुकरांचे अनेक अवयव प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्षपणे धोकादायक मानवी रोगांच्या उपचारात वापरले जातात आणि त्यांच्या जठराचा रस इन्सुलिनच्या निर्मितीमध्ये वापरला जातो. डुक्कर बहुतेकदा एखाद्या व्यक्तीसारख्याच आजारांनी ग्रस्त असतो आणि त्याच डोसमध्ये जवळजवळ समान औषधांनी उपचार केले जाऊ शकतात.

5 वे स्थान: कावळे

कावळे हे अत्यंत बुद्धिमान प्राणी आहेत. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की त्यांची विश्लेषणात्मक विचार करण्याची क्षमता उच्च प्राइमेट्सपेक्षा कमी नाही.

कावळे अत्यंत जुळवून घेणारे आहेत आणि त्यांनी मानवांसोबत राहण्यासाठी अपवादात्मकपणे जुळवून घेतले आहे. आमच्या कृती त्यांना प्रत्येक वेळी नवीन मार्गाने जुळवून घेण्यास भाग पाडतात. कावळे आपल्यासोबत टिकत नाहीत, ते वाढतात. ग्रहावर, ते अंटार्क्टिका आणि दक्षिण अमेरिकेतील काही भाग वगळता सर्वत्र आहेत. आणि संपूर्ण प्रदेशात तुम्हाला मानवी निवासस्थानापासून 5 किमीपेक्षा जास्त कावळे भेटण्याची शक्यता नाही.

आम्हाला अधिकाधिक पुरावे सापडत आहेत की कावळे खूप हुशार असतात. त्यांच्या मेंदूचा आकार चिंपांझीएवढाच असतो. त्यांच्या कल्पकतेच्या विविध प्रकटीकरणाची अनेक उदाहरणे आहेत.

बर्याच लोकांना समजण्यापेक्षा चांगले, म्हणजे रस्ता ओलांडताना लाल आणि हिरवा दिवा. शहरात राहणारे कावळे झाडांमधून काजू गोळा करतात आणि टरफले उघडण्यासाठी रस्त्यावरून जाणाऱ्या गाड्यांच्या चाकाखाली ठेवतात. मग ते धीराने वाट पाहत, त्यांना आवश्यक असलेल्या प्रकाशाची वाट पाहत, रस्त्यावर परततात आणि त्यांचे कवच असलेले काजू गोळा करतात. प्राणीविश्वातील नावीन्यपूर्ण उदाहरण!महत्त्वाची गोष्ट ही नाही की कावळे हे करायला शिकले आहेत, दुसरे काहीतरी महत्त्वाचे आहे. सुमारे 12 वर्षांपूर्वी टोकियोमध्ये कावळ्यांमध्ये ही पद्धत पहिल्यांदा दिसली होती. त्यानंतर परिसरातील सर्व कावळ्यांनी ही पद्धत अवलंबली. कावळे एकमेकांकडून शिकतात - ही वस्तुस्थिती आहे!

आणखी एक अविश्वसनीय अभ्यासन्यू कॅलेडोनियाच्या कावळ्यासह केले गेले. या बेटावर कावळे झाडांच्या सालातून कीटक उपटण्यासाठी डहाळ्यांचा वापर करतात. प्रयोगात कावळ्याने अरुंद काचेच्या नळीतून मांसाचा तुकडा मिळवण्याचा प्रयत्न केला. पण कावळ्याला नेहमीची काठी नाही तर तारेचा तुकडा दिला होता. तिने याआधी अशा साहित्याचा कधीच व्यवहार केला नव्हता. आश्चर्यचकित झालेल्या संशोधकांसमोर, कावळ्याने स्वतंत्रपणे आपल्या पंजे आणि चोचीच्या मदतीने तार एका हुकमध्ये वाकवली आणि नंतर या उपकरणाच्या मदतीने आमिष बाहेर काढले. यावेळी, प्रयोगकर्ते परमानंदात पडले! परंतु साधनांचा वापर हा प्राण्यांच्या वर्तनाचा सर्वोच्च प्रकार आहे, बुद्धिमान क्रियाकलाप करण्याची त्यांची क्षमता दर्शविते.

दुसरे उदाहरण स्वीडनचे आहे. संशोधकांच्या लक्षात आले की, कावळे मच्छिमारांच्या रेषा पाण्यात टाकण्याची वाट पाहतात आणि ते निघून गेल्यावर कावळे कळप करतात, ओळीत उभे असतात आणि आमिष असलेले मासे खातात.

आपण कावळ्यांच्या बुद्धिमत्तेबद्दल अविरतपणे बोलू शकता. ही निरीक्षणे वॉशिंग्टन विद्यापीठात करण्यात आली होती कावळ्यांची एक अद्भुत स्मृती असते. येथे, संशोधकांना परिसरात फिरणाऱ्या कावळ्यांची जोडी पकडायची होती. विद्यार्थी बाहेर गेले, जाळ्याने पक्षी पकडले, मोजले, वजन केले आणि नंतर त्यांना परत सोडले. आणि ते स्वतःबद्दलच्या अशा वृत्तीला क्षमा करू शकत नाहीत! त्यानंतर, कॅम्पसमध्ये फिरताना त्या विद्यार्थ्यांपर्यंत कावळे उडून गेले, आणि त्यांच्यावर कोंडले गेले, कळपात फिरले, थोडक्यात, प्रत्येक प्रकारे त्यांचे जीवन खराब केले. हा प्रकार आठवडाभर चालला. त्यानंतर महिनाभर असेच चालले. आणि उन्हाळ्याच्या सुट्टीनंतर...

लेखक जोशुआ क्लेन 10 वर्षांपासून कावळ्यांचा अभ्यास करत आहेत. या पक्ष्यांमध्ये बुद्धिमत्तेच्या उपस्थितीची पुष्टी करण्यासाठी, त्याने एक ऐवजी क्लिष्ट प्रयोग करण्याचे ठरविले. थोडक्यात, त्याने एक खास व्हेंडिंग मशीन तयार केली आणि ती शेतात टाकली आणि आजूबाजूला नाणी विखुरली. मशीन नटांनी भरले होते आणि ते मिळविण्यासाठी, आपल्याला एका विशेष स्लॉटमध्ये एक नाणे फेकणे आवश्यक आहे. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, कावळ्यांनी हे कार्य पटकन शोधून काढले, नाणी उचलली, त्यांना स्लॉटमध्ये खाली आणले आणि काजू मिळाले.

मानवी अधिवासाच्या विस्तारामुळे ग्रहावरून लुप्त होत असलेल्या प्रजातींबद्दल आपल्याला बरेच काही माहित आहे, परंतु जगणाऱ्या आणि वाढणाऱ्या प्रजातींकडे कोणीही लक्ष देत नाही. एकट्या मॉस्कोमध्ये सुमारे 1 दशलक्ष कावळे आहेत. पक्ष्यांच्या या हुशार प्रतिनिधींनी मानवी वातावरणाशी आदर्शपणे जुळवून घेतले आहे.

चौथे स्थान: हत्ती

हे फक्त मोठे कान आणि चांगली स्मरणशक्ती असलेले अनाड़ी दिग्गज नाहीत. तत्वज्ञानी अॅरिस्टॉटलने एकदा म्हटले होते की हत्ती हा "बुद्धी आणि बुद्धिमत्तेत उत्कृष्ट असलेला प्राणी आहे."

5 किलोपेक्षा जास्त वस्तुमान असलेल्या, हत्तीचा मेंदू इतर कोणत्याही जमिनीवरील प्राण्यांपेक्षा मोठा असतो, परंतु शरीराच्या एकूण वजनाच्या तुलनेत लहान असतो: फक्त ~ 0.2% (चिंपांझीमध्ये - 0.8%, मानवांमध्ये सुमारे 2% ). याच्या आधारे, एखाद्याला असे वाटेल की हत्ती हे त्याऐवजी मूर्ख प्राणी आहेत. परंतु पुरावे असे सूचित करतात की मेंदूचा सापेक्ष आकार हा बुद्धिमत्तेचा अचूक सूचक असू शकत नाही.

हत्ती हे चांगले प्राणी आहेत त्यांच्या भावना दर्शविण्यास सक्षम, सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही. त्यांचे "चेहऱ्याचे हावभाव" डोके, कान आणि सोंडेच्या हालचालींनी बनलेले असतात, ज्याद्वारे हत्ती सर्व प्रकारच्या, बर्‍याचदा सूक्ष्म, चांगल्या किंवा वाईट मूडच्या छटा व्यक्त करू शकतो.

हत्ती त्यांच्या गटातील इतर सदस्यांबद्दल तसेच इतर प्राण्यांच्या प्रजातींबद्दल अत्यंत काळजी घेणारे आणि संवेदनशील असतात, जे मानले जाते. बुद्धिमत्तेचे अत्यंत प्रगत स्वरूप. उदाहरणार्थ, हत्तींना कळपातून कोणीतरी गमावल्याची तीव्र भावना आहे. ते कित्येक दिवस मृतदेहाजवळ जमू शकतात. "दफन" ची प्रकरणे नोंदवली गेली आहेत, जेव्हा हत्तींनी त्यांच्या मृत साथीदारांना वनस्पतीच्या थराने झाकले होते.

हत्ती आश्चर्यकारकपणे चांगली स्मृती. ज्या व्यक्तीने त्यांच्याशी चांगले किंवा वाईट वागले, हत्ती आयुष्यभर लक्षात ठेवतात. अशी अनेक उदाहरणे आहेत जेव्हा मालकाने हत्तीला नाराज केले आणि काही वर्षांनंतर हत्तीने त्याचा बदला घेतला आणि कधीकधी त्याला मारले.

आम्हाला आधीच माहित आहे साधनांचा वापरप्राणी थेट निर्देश करतात बुद्धिमान क्रियाकलाप करण्याची क्षमता. हे निश्चित करण्यासाठी, वॉशिंग्टन प्राणीसंग्रहालयात खालील अभ्यास केले गेले. हत्तीच्या आवारात झाडावर फळे आणि बांबूच्या कोवळ्या फांद्या उंच टांगलेल्या होत्या. जमिनीवर उभे असलेले प्राणी त्यांच्या सोंडेसह त्यांच्यापर्यंत पोहोचू शकत नव्हते. या ठिकाणापासून फार दूर नाही, संशोधकांनी क्यूबच्या स्वरूपात एक स्टँड ठेवले आणि निरीक्षण करण्यास सुरुवात केली ...

सुरुवातीला, हत्तीने क्यूब फक्त घेराभोवती फिरवला आणि प्रामाणिकपणे हे लक्षात घेतले पाहिजे की काय करावे हे त्याला लगेच समजले नाही: प्रयोग 7 वेळा पुनरावृत्ती करावा लागला. आणि अचानक हत्ती प्रबुद्ध झाला: तो उठला, थेट क्यूबकडे गेला, ट्रीट टांगलेल्या ठिकाणी ढकलला आणि त्याच्या पुढच्या पायांनी उभा राहिला आणि त्याच्या ट्रंकने ते बाहेर काढले. त्यानंतर, क्यूब आवाक्याबाहेर असतानाही, हत्तीने इतर वस्तूंचा वापर केला - एक कार टायर आणि एक मोठा बॉल.

हत्ती असतात असे मानले जाते चांगले संगीत कान आणि संगीत स्मृती, आणि तीन नोट्समधील धुन वेगळे करण्यास देखील सक्षम आहेत. सर्वसाधारणपणे, हे प्रचंड प्राणी आश्चर्यकारक कलाकार आहेत. त्यांच्या सोंडेने काठी धरून जमिनीवर काढण्याच्या क्षमतेसाठी ते प्रसिद्ध आहेत. थायलंडमध्ये, अनेक थाई हत्तींनी प्रेक्षकांसमोर अमूर्त रेखाचित्रे रेखाटली तेव्हाही त्यांनी आकर्षण निर्माण केले. खरे, हत्तींना ते काय करत आहेत हे खरोखर समजले की नाही हे माहित नाही.

तिसरे स्थान: ओरंगुटान्स

महान वानरांना मानवानंतर पृथ्वीवरील सर्वात बुद्धिमान प्राणी मानले जाते. अर्थात, लोक या बाबतीत पक्षपाती आहेत, परंतु महान वानरांच्या मानसिक क्षमता नाकारणे कठीण आहे. तर, सर्वात हुशार प्राण्यांच्या यादीत तिसरे स्थान ऑरंगुटान आहेकिंवा "फॉरेस्ट मॅन" (ओरंग - "माणूस", हुतान - "फॉरेस्ट").

त्यांच्याकडे उच्च संस्कृती आणि मजबूत सामाजिक संबंध आहेत. स्त्रिया त्यांच्या मुलांसोबत अनेक वर्षे राहतात, त्यांना जंगलात टिकून राहण्यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी शिकवतात. उदाहरणार्थ, ऑरंगुटन्स चतुराईने पावसापासून छत्री म्हणून पाने वापरतात किंवा वर्षाच्या वेगवेगळ्या वेळी झाडांना फळे येतात अशा ठिकाणांची आठवण करून देतात. 10 वर्षांच्या वयापर्यंत, एक ऑरंगुटान विविध खाद्य वनस्पतींच्या 200 पेक्षा जास्त प्रजातींचा स्वाद घेऊ शकतो आणि ओळखू शकतो.

ग्रेटर प्राइमेट्स, जसे की चिंपांझी आणि ऑरंगुटन्स, स्वतःला आरशात ओळखण्यास सक्षम असतात, तर बहुतेक प्राणी आरशातील त्यांच्या प्रतिमेवर भिन्न व्यक्ती म्हणून प्रतिक्रिया देतात.

जर बुद्धिमत्तेची व्याख्या विविध समस्यांचे निराकरण करण्याची क्षमता म्हणून केली गेली असेल, तर या अर्थाने ऑरंगुटन्स प्राण्यांच्या जगात समान नाही.

संशोधकांनी अनेकदा जंगलात साधने वापरून ऑरंगुटन्सचे निरीक्षण केले आहे. तर, एका नराने भाला म्हणून माणसाने सोडलेला “पोल” वापरण्याचा अंदाज लावला. तो पाण्यावर लटकलेल्या फांद्यावर चढला आणि खाली पोहणाऱ्या माशांना काठीने भोसकण्याचा प्रयत्न करू लागला.

अशा प्रकारे मासे मिळवण्यात तो यशस्वी झाला नाही हे खरे, पण हे प्रभावी उदाहरणमासे पकडण्यासाठी भाल्याचा वापर हे ऑरंगुटन्सच्या उच्च बुद्धिमत्तेचे केवळ एक उदाहरण आहे.

2 रा स्थान: डॉल्फिन

डॉल्फिन पृथ्वीवर मानवांपेक्षा लाखो वर्षांपूर्वी दिसले आणि ते ग्रहावरील जवळजवळ कोणत्याही प्राण्यापेक्षा हुशार आहेत.

इतर सर्वात हुशार प्राण्यांप्रमाणे, मादी डॉल्फिन त्यांच्या मुलांबरोबर अनेक वर्षे राहतात, त्यांचे ज्ञान आणि अनुभव त्यांना देतात. डॉल्फिनचे बरेचसे वर्तन "पिढ्यांद्वारे" दिले जाते.

डॉल्फिन साधने वापरू शकतात, जे आपल्याला आधीच माहित आहे की, बुद्धिमत्तेचे लक्षण आहे. तर, संशोधकांनी एका मादी डॉल्फिनचे निरीक्षण केले ज्याने तिच्या डॉल्फिनला प्रथम त्यांच्या नाकावर समुद्री स्पंज लावून अन्न शोधण्यास शिकवले जेणेकरुन दुखापत होऊ नये आणि त्याच्या पाठीवर विषारी स्पाइक असलेल्या दगडी माशाने जळू नये.

डॉल्फिन अतिशय सामाजिक प्राणी आहेत. ते आत्म-चेतना आणि स्वतंत्र व्यक्तींमध्ये विभागणी द्वारे दर्शविले जातात, जे शिवाय, भविष्याबद्दल विचार करतात. संशोधनात असे दिसून आले आहे की डॉल्फिनच्या "समाज" मध्ये एक जटिल सामाजिक रचना आहे आणि त्यामध्ये अशा व्यक्ती असतात जे जटिल समस्या सोडवण्यासाठी, अन्न मिळवण्यासाठी आणि इतर गोष्टींसाठी एकमेकांना सहकार्य करतात. याव्यतिरिक्त, डॉल्फिन नवीन वर्तणुकीची वैशिष्ट्ये आणि एकमेकांना कौशल्ये प्राप्त करतात.

डॉल्फिनमध्ये अनुकरण वर्तन खूप विकसित आहे. ते त्यांचे सहकारी आणि प्राणी जगतातील इतर व्यक्तींच्या कृती सहजपणे लक्षात ठेवतात आणि पुनरावृत्ती करतात.

डॉल्फिन हा काही प्राण्यांपैकी एक आहे जो केवळ आरशातच स्वतःला ओळखत नाही तर त्याचा वापर आपल्या शरीराच्या काही भागांचे "परीक्षण" करण्यासाठी देखील करू शकतो. ही क्षमता पूर्वी फक्त मानव, माकडे, हत्ती आणि डुकरांमध्ये आढळत होती. डॉल्फिनमधील मेंदू आणि शरीराच्या आकाराचे गुणोत्तर हे माणसाच्या तुलनेत दुसऱ्या क्रमांकावर आहे आणि ते चिंपांझीपेक्षा खूप मोठे आहे. डॉल्फिनमध्ये मानवी मेंदू प्रमाणेच कंव्होल्यूशन असते, जे बुद्धीची उपस्थिती देखील दर्शवते.

डॉल्फिनला प्रत्येक गोष्टीसाठी शोधात्मक दृष्टीकोन आवडतो, ते त्वरीत परिस्थितीचे मूल्यांकन करतात आणि जे घडत आहे त्यामध्ये चांगले लक्ष देऊन त्यांचे वर्तन त्यात समायोजित करतात.

डॉल्फिनसह विविध आकर्षणे तयार करताना, हे लक्षात आले की ते केवळ आदेशांचे पालन करण्यास सक्षम नाहीत, परंतु प्रक्रियेत सर्जनशील देखील असू शकतात आणि आवश्यक हालचालींव्यतिरिक्त, शोध लावतात, वस्तूंसह त्यांच्या स्वतःच्या युक्त्या जोडतात (बॉल, हुप्स, इ.).

डॉल्फिनला चित्रांपेक्षा खूप चांगले आवाज आठवतात. याबद्दल धन्यवाद, ते शिट्टी वाजवून एकमेकांना चांगले ओळखतात. डॉल्फिन संप्रेषण करू शकणार्‍या आवाजांची श्रेणी खूप विस्तृत आहे - 3,000 Hz ते 200,000 Hz पर्यंत. प्रत्येक डॉल्फिनला त्याच्या कळपातील व्यक्तींचे आवाज माहित असतात आणि त्याचे स्वतःचे वैयक्तिक "नाव" असते. वेगवेगळ्या लांबीच्या शिट्ट्यांच्या मदतीने, टोनॅलिटी आणि मेलडी, डॉल्फिन एकमेकांशी संवाद साधतात. तर, एक डॉल्फिन, दुसरा न पाहता, फीडर उघडण्यासाठी आणि मासे मिळविण्यासाठी कोणते पेडल दाबायचे ते "सांगू शकते".

डॉल्फिनची ऑनोमॅटोपोइयाची क्षमता सर्वत्र ज्ञात आहे. ते पक्ष्यांचा किलबिलाट आणि गंजलेल्या दाराच्या क्रॅकचे अनुकरण करू शकतात. डॉल्फिन एखाद्या व्यक्तीनंतर काही शब्द किंवा हशा देखील पुनरावृत्ती करू शकतात.

प्रत्येकाला माहित नसलेली वस्तुस्थिती: जपानी अजूनही स्मार्ट डॉल्फिन खातात आणि हजारो लोक मारतात.

पहिले स्थान: चिंपांझी

हे महान वानर साधनांच्या वापरात नेते आहेत. तर, सेनेगलच्या आग्नेयेकडील सवानामध्ये चिंपांझींच्या निरीक्षणादरम्यान, या प्राण्यांनी दीमक काढण्यासाठी दगडी हातोड्यांपासून काठ्यांपर्यंत 26 वेगवेगळ्या साधनांचा वापर केल्याची 20 हून अधिक प्रकरणे नोंदवली गेली.

परंतु सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट म्हणजे अर्ध्या मीटर भाल्यांचे उत्पादन आणि वापर पाहणे. चिंपांझींनी केवळ आवश्यक लांबीच्या आणि जाडीच्या फांद्या तोडल्या नाहीत, तर पाने आणि लहान फांद्याही साफ केल्या, साल सोलून काढली आणि काहीवेळा दातांनी उपकरणाचे टोक धारदार केले.

आयोवा आणि केंब्रिज विद्यापीठातील मानववंशशास्त्रज्ञांनी 2005-2006 मध्ये संशोधनादरम्यान प्रथम शोधून काढले की चिंपांझी इतर पृष्ठवंशी प्राण्यांची भाल्याने कशी शिकार करतात आणि हे सर्व एक कुशल शिकारी बनण्याच्या मार्गावर होमो सेपियन्सच्या सुरुवातीच्या चरणांची आठवण करून देणारे आहे.

जसे ऑरंगुटान्स, डॉल्फिन, हत्ती, चिंपांझी स्वतःला आरशात ओळखू शकतात आणि त्यामध्ये दुसरी व्यक्ती पाहू शकत नाहीत.

चिंपांझीमध्ये बुद्धिमत्तेच्या उपस्थितीचे आणखी एक प्रभावी उदाहरण. जेव्हा शास्त्रज्ञांनी माकडांसाठी काम सेट केले - घट्टपणे स्थिर प्लास्टिकच्या चाचणी ट्यूबच्या तळापासून एक नट मिळवणे - काही माकडांनी (43 पैकी 14 व्यक्ती) असा अंदाज लावला की जर तुम्ही नळातून पाणी तोंडात घेऊन थुंकले तर एक अरुंद मान मध्ये बाहेर, नंतर नट पृष्ठभाग वर जाईल. 7 चिंपांझींनी हे कार्य एक विजयी अंतापर्यंत आणले आणि नटला गेला. चिंपांझींव्यतिरिक्त, युगांडा माकड अभयारण्य आणि लाइपझिग प्राणीसंग्रहालयातील संशोधकांनी गोरिलांवर असेच प्रयोग केले आहेत. तथापि, एकाही गोरिलाला नट उचलण्यात यश आले नाही.नळातून तोंडातील पाणी चाचणी ट्यूबमध्ये स्थानांतरित करून पृष्ठभागावर.

शिवाय, या प्रकरणात चिंपांझी मुलांपेक्षा हुशार असतात. शास्त्रज्ञांनी मुलांच्या अनेक गटांसह समान प्रयोग केले: चार वर्षांची 24 मुले आणि सहा आणि आठ वर्षांची मुले. फक्त नळाऐवजी, मुलांना पाण्याचे डबे देण्यात आले जेणेकरून त्यांना तोंडाने पाणी घेऊन जावे लागू नये. चार वर्षांच्या मुलांचे परिणाम चिंपांझींपेक्षा वाईट होते: 24 पैकी फक्त दोघांनी या कार्याचा सामना केला. यशाची सर्वाधिक टक्केवारी, अपेक्षेप्रमाणे, 8 वर्षांच्या मुलांमध्ये होती: 24 पैकी 14.

तथापि, आम्ही या माकडांच्या क्षमतेचा अतिरेक करणार नाही, जरी मानव आणि चिंपांझी यांच्यातील अनुवांशिक समानता इतकी महान आहे की त्यांना एका वंशात होमोमध्ये जोडण्याचा प्रस्ताव देखील ठेवण्यात आला होता.

हे आमचे पुनरावलोकन आहे पृथ्वीवरील 10 सर्वात हुशार प्राणीअ‍ॅनिमल प्लॅनेटनुसार संपुष्टात आले.

काही प्राण्यांमध्ये कोणत्या प्रकारची बुद्धी असते हे कळल्यावर आम्ही अस्वस्थ झालो. कदाचित आम्ही त्यांना पाहत नाही, परंतु ते आम्हाला पहात आहेत.

20. कासव

अलेक्सी टॉल्स्टॉयच्या कथेतील टर्टल टॉर्टिला शहाणपणाचे अवतार व्यर्थ ठरले नाही. बर्याच आधुनिक संशोधनांनी पुष्टी केली आहे की कासवांच्या काही प्रजातींमध्ये उल्लेखनीय बुद्धिमत्ता आहे.

कासव प्रशिक्षित आहेत, ते सहजपणे चक्रव्यूहातून बाहेर पडण्याचा मार्ग शोधतात, ते इतर कासवांची कौशल्ये आत्मसात करू शकतात, ते चांगले प्रशिक्षित होतात, त्वरीत एखाद्या व्यक्तीची भीती बाळगणे बंद करतात आणि त्याच्या हातातून खायला देतात.

19. सेफॅलोपॉड्स

सेफॅलोपॉड हे मोलस्कमध्ये सर्वात हुशार आहेत. त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांमध्ये नक्कल करण्याची क्षमता आहे, ऑक्टोपस "पाहा आणि लक्षात ठेवा" चाचणी यशस्वीरित्या उत्तीर्ण करतात आणि उत्कृष्ट नेव्हिगेशन क्षमता आहेत.
स्क्विड्स पॅकमध्ये राहतात आणि शास्त्रज्ञांनी आधीच सुचवले आहे की त्यांची स्वतःची कोडिफाइड भाषा आहे.

18. मधमाश्या

कीटकांमध्ये मधमाश्या सुपरमेन आहेत. ते सूर्याद्वारे नेव्हिगेट करू शकतात, पृथ्वीचे विद्युत चुंबकीय क्षेत्र ओळखू शकतात आणि दृश्य वस्तू लक्षात ठेवू शकतात. याव्यतिरिक्त, मधमाश्या सामाजिक प्राणी आहेत. तथाकथित वॅगिंग डान्सच्या मदतीने ते एकमेकांशी संवाद साधण्यास सक्षम आहेत.

17. मगर

शास्त्रज्ञ आज कबूल करतात की मगरींना विनाकारण राक्षसी बनवले गेले आहे. टेनेसी विद्यापीठातील अमेरिकन प्राणीशास्त्रज्ञ व्लादिमीर डिनेट्स यांनी 10 वर्षे मगरींचे निरीक्षण केले आणि निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की ते प्रथम, प्रशिक्षित आणि दुसरे म्हणजे खेळकर आहेत.
एक कथा ज्ञात आहे जेव्हा एक मगर एखाद्या व्यक्तीसोबत राहत होता ज्याने त्याला जखमी केल्यानंतर त्याचा मृत्यू होईपर्यंत त्याला बरे केले. तो शांतपणे त्याच्या मित्रासोबत तलावात पोहला, त्याच्यासोबत खेळला, त्याला घाबरवण्याचा प्रयत्न केला, कथितरित्या त्याच्यावर हल्ला केला आणि स्वत: ला मारले, मिठी मारली आणि चेहऱ्यावर चुंबन घेतले.

16. मेंढी

सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या दृश्यात मेंढ्या संकुचित वृत्तीचे प्राणी आहेत. तथापि, आधुनिक संशोधन असे सूचित करते की मेंढ्यांना चेहर्यासाठी चांगली स्मरणशक्ती असते, ते सामाजिक प्राणी असतात आणि नातेसंबंध निर्माण करण्यास सक्षम असतात. त्यांची मुख्य समस्या भितीदायक आहे. ते त्यांची कमकुवतता दाखवण्यास इतके अनिच्छुक आहेत की ते अशक्य होईपर्यंत फोडांबद्दल तक्रार करत नाहीत. अगदी मानव.

15. कबूतर

कबुतराच्या मेलबद्दल आपल्या सर्वांना माहिती आहे. या प्रकारचे संप्रेषण, जे बर्याच आधुनिक लोकांपेक्षा जास्त काळ अस्तित्वात आहे, कबूतरांच्या "घरी" येण्याच्या क्षमतेवर आधारित आहे - घरी परतण्याची प्रवृत्ती. रशियन इतिहासात, राजकुमारी ओल्गाने याचा प्रभावीपणे फायदा घेतला.
कबुतराचा मेंदू मोठ्या प्रमाणात माहिती प्रक्रिया आणि संचयित करण्यास सक्षम आहे. कबूतर त्यांच्या सर्व इंद्रियांचा वापर करून ते गोळा करतात. कबूतराचे डोळे अशा प्रकारे डिझाइन केले आहेत की त्यांना फक्त आवश्यक माहिती आठवते, अनावश्यक सर्वकाही कापून टाकते. कबूतरांची दृष्टी खूप तीक्ष्ण असते आणि उत्कृष्ट स्मरणशक्ती असते. हे त्यांना व्हिज्युअल इंप्रेशनवर आधारित मार्ग तयार करण्यास अनुमती देते.

14. घोडे

घोडे हुशार आणि धूर्त आहेत, त्यांची स्मरणशक्ती चांगली आहे. अखल-टेके घोडे एकपत्नी आहेत. ते आयुष्यभर एकाच सद्गुरूची सेवा करतात.

सर्व घोडे प्रशिक्षित आहेत. तर, अरबी घोडा कधीही तुमच्या पायावर पाऊल ठेवणार नाही आणि पोलिसांच्या जाती "बुडेनोव्त्सी" आणि "डॉनचॅक्स" यांना जमावाला पांगवण्यासाठी प्रशिक्षित केले गेले आहे, म्हणून तुम्ही त्यांच्याकडून सफाईदारपणाची अपेक्षा करू नये.

13. पोपट

पोपटांची अनुकरण करण्याची क्षमता प्रत्येकाला माहित आहे, परंतु पोपट केवळ मजेदार बोलू शकत नाहीत.

आफ्रिकन ग्रे पोपटाची तुलना त्याच्या बौद्धिक आणि भावनिक विकासामध्ये 3-4 वर्षांच्या मुलाशी केली जाऊ शकते. पोपटांची स्मरणशक्ती चांगली आहे, ते सहानुभूती आणि भावनांचे प्रकटीकरण करण्यास सक्षम आहेत, ते शिकतात आणि दुर्मिळ द्रुत बुद्धी आहेत. तर, जंगलात राहणारे पोपट गाड्यांच्या चाकाखाली काजू ठेवतात जेणेकरून ते त्यांना क्रॅक करतात.

काय मनोरंजक आहे: पोपट विकसित होत राहतात आणि त्यांची विश्लेषणात्मक विचार करण्याची क्षमता वाढते.

12. फर सील

फर सील केवळ गोंडसच नाहीत तर खूप स्मार्ट देखील आहेत. ते प्रशिक्षित आणि प्रशिक्षित करण्यास सोपे आहेत. सीलमध्ये एक उत्तम अंगभूत नेव्हिगेशन प्रणाली आहे. ते पॅक प्राणी असूनही, फर सील एकट्याने शिकार करतात आणि सामान्यतः व्यक्तिवाद दर्शवतात.

11. रॅकून

रॅकून आज ट्रेंडमध्ये आहेत. या स्मार्ट मिलनसार प्राण्यांमध्ये विलक्षण कल्पकता आहे. अन्न मिळविण्यासाठी, ते तार्किक "मल्टी-मूव्ह" सोडविण्यास सक्षम आहेत आणि सक्रियपणे साधने वापरतात, उदाहरणार्थ, कचरापेटी उघडण्यासाठी. ते तीन वर्षांसाठी कार्याचे निराकरण लक्षात ठेवण्यास सक्षम आहेत.

10. कावळा

कावळे केवळ वस्तूचे आकारमान आणि वजनच नव्हे तर ती बनवलेली सामग्री देखील लक्षात ठेवू शकतात आणि ओळखू शकतात. त्यामुळे पाण्याची पातळी वाढवण्यासाठी कावळे कधीच लाकडाचा तुकडा भांड्यात ठेवणार नाहीत, तर दगड टाकतील.
कावळ्यांना "पंख असलेले प्राइमेट्स" म्हटले जात नाही - त्यांना आरसा आणि खोदणारी काठी कशी वापरायची हे माहित आहे

9. जेस

जेस हे पक्षी जगाचे आईन्स्टाईन आहेत. सर्व corvids प्रमाणे, त्यांच्याकडे आवाज लक्षात ठेवण्याची आणि अनुकरण करण्याची अभूतपूर्व क्षमता आहे. जेंव्हा जे अन्न लपवतात तेंव्हा ते अतिशय हुशारीने करतात आणि मग त्यांची लपण्याची जागा सापडली तर ते चोराची हेरगिरी करू शकतात. यामुळे शास्त्रज्ञांनी असा निष्कर्ष काढला की जेस स्वत: ला दुसऱ्याच्या जागी ठेवण्यास सक्षम आहेत, परिस्थितीकडे दुसर्‍याच्या नजरेतून पाहू शकतात - संभाव्य चोराच्या नजरेतून. प्राण्यांच्या राज्यात ही एक दुर्मिळ मालमत्ता आहे.

8. प्रथिने

जर तुम्ही आता गिलहरींना खायला जंगलात गेलात तर तुम्ही पाहू शकता की गिलहरी स्वतःच क्वचितच खातील - ते हिवाळ्यासाठी अन्न तयार करतील, लपलेल्या ठिकाणी लपवून ठेवतील. गिलहरींची स्मरणशक्ती खूप चांगली असते. त्यांना त्यांचे हजारो बुकमार्क पूर्ण दोन महिने लक्षात राहतात.

गिलहरी उत्कृष्ट चोर आहेत, आणि ते केवळ पळू / पकडू / पळून जाऊ शकत नाहीत, परंतु संभाव्य छाप्याच्या बळीच्या वर्तनाची प्रतीक्षा आणि अंदाज देखील करू शकतात.
गिलहरी हुशार आहेत. जर त्यांना धोका दिसला, तर ते खजिना एकाच ठिकाणी पुरण्याचे नाटक करू शकतात आणि नंतर तो पुन्हा लपवू शकतात.

7 डुक्कर

अगदी शिक्षणतज्ज्ञ पावलोव्ह यांनीही नमूद केले की "आपल्या सभोवतालचा सर्वात चिंताग्रस्त प्राणी डुक्कर आहे." डुक्कर हे हुशार आणि धूर्त प्राणी आहेत. शिकारी म्हणतात: "जर तुम्ही अस्वलासाठी गेलात तर - बेड तयार करा, जर तुम्ही रानडुकरासाठी गेलात तर - शवपेटी तयार करा." एकाच आमिषावर तुम्ही कधीही रानडुक्कर पकडू शकत नाही, या जंगली डुकरांमध्ये चांगले विश्लेषणात्मक कौशल्ये आहेत. दैनंदिन दिनचर्येचा विचार केल्यास घरगुती डुक्कर शुद्धवादी असतात. विशेषत: पटकन त्यांना आहार देण्याची वेळ आठवते.

6. उंदीर

उंदीर हा सर्वात हुशार प्राण्यांपैकी एक आहे. आपल्यासारख्या उंदीरांना स्वप्ने असतात, ते प्रचंड कंपनसंख्या असलेल्या (ध्वनिलहरी) श्रेणीमध्ये एकमेकांशी संवाद साधतात जेणेकरून शिकारी ऐकू नयेत. त्याच वेळी, उंदीर अचानक सिग्नलची वारंवारता बदलण्यास सक्षम असतात.

उंदरांकडे विशेष अर्थांसह ओरडण्याचा सर्वात श्रीमंत शब्दसंग्रह आहे. उंदीर हा मनुष्यांव्यतिरिक्त एकमेव सस्तन प्राणी आहे जो हसू शकतो. अलीकडे, शास्त्रज्ञांनी उंदरांमध्ये मजेदार परिस्थितीची प्रतिक्रिया शोधून काढली आहे.

उंदीर, जसे तुम्हाला माहिती आहे, एकटे नाहीत. त्यांच्या समाजात उतरंड कशी तयार करायची हे त्यांना माहीत आहे. नॅन्सी विद्यापीठाच्या वर्तणुकीशी जीवशास्त्र प्रयोगशाळेतील शास्त्रज्ञ डिडिएर डेसोर्स यांनी आयोजित केलेल्या प्रयोगांमधून असे दिसून आले की तणावामुळे मेंदूची सर्वात मोठी झीज शोषकांमध्ये होते - त्यांना शक्ती गमावण्याची भीती होती.

5. मांजरी

घरगुती मांजरी चेहर्यावरील हावभाव, टक लावून पाहणे, हालचालींच्या मदतीने त्यांच्या भावना व्यक्त करण्यास सक्षम आहेत, मानवी भावना अचूकपणे ओळखतात आणि त्यांचे अनुकरण देखील करतात. कुत्र्यांपेक्षा मांजरींची स्मरणशक्ती चांगली असते. जर मांजर बाहेर असेल तर ती पॅकमध्ये सामील होते. त्यांच्याकडे कठोर पदानुक्रम आणि जबाबदाऱ्यांचे वितरण आहे. काही संशोधक अशा कळपांना दुय्यम फेरलायझेशनचे लक्षण मानतात, म्हणजेच जंगली अवस्थेत परत येणे.

4. कुत्रे

कुत्र्यांची बुद्धिमत्ता ही वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध झालेली वस्तुस्थिती आहे. हे प्राणी प्रशिक्षित आहेत, त्यांची स्मरणशक्ती चांगली आहे. अलीकडील अभ्यास पुष्टी करतात की कुत्रा मनुष्याचा एक अतिशय बुद्धिमान मित्र आहे.
अमेरिकेतील हार्वर्ड विद्यापीठातील शास्त्रज्ञांनी प्रोफेसर मार्क हौसर यांच्या मार्गदर्शनाखाली काम करत हे सिद्ध केले की कुत्रे मानवी चेहऱ्यावरील हावभाव आणि हावभाव "विडंबन" करू शकतात. ते व्हिएन्ना युनिव्हर्सिटी ऑफ सायकॉलॉजीच्या शास्त्रज्ञांद्वारे प्रतिध्वनी आहेत, ज्यांनी करंट बायोलॉजी जर्नलमध्ये संशोधनाचे परिणाम प्रकाशित केले, या प्राण्यांच्या "निवडक अनुकरण" क्षमतेची खात्री पटली.

3. हत्ती

बुल्गाकोव्हच्या कादंबरीतील शारिकोव्ह म्हणाला: “बरं, मला समजत नाही, किंवा काय? मांजर ही दुसरी बाब आहे. हत्ती हे उपयुक्त प्राणी आहेत. एक प्रकारे तो बरोबर होता: व्यावहारिक दृष्टीने, मांजरीपेक्षा हत्ती खरोखरच अधिक उपयुक्त आहे. ते अनेक शतकांपासून मानवाचे विश्वासू मदतनीस आहेत.

पॉलीग्राफ पॅलिग्राफोविच आणि अॅरिस्टॉटल इकोज: "हत्ती हा एक असा प्राणी आहे जो बुद्धी आणि बुद्धिमत्तेत इतर सर्वांना मागे टाकतो." हत्तींची स्मरणशक्ती खूप चांगली आणि लवचिक मन असते. त्यांनी मानवी भाषा शिकण्याची क्षमता देखील सिद्ध केली. कौशिक नावाचा हत्ती, जो आशियामध्ये राहतो, मानवी भाषणाचे अनुकरण करण्यास शिकला, किंवा त्याऐवजी, पाच शब्द: अॅन्योंग (हॅलो), अंजा (बसणे), अनिया (नाही), नुओ (झोपे) आणि चोआ (चांगले).

2. व्हेल

जेव्हा आपण व्हेल म्हणतो तेव्हा आपला अर्थ व्हेल, डॉल्फिन आणि किलर व्हेल असा होतो. हा प्राणीमात्रातील सर्वात बुद्धिमान प्रतिनिधींपैकी एक आहे. त्यांच्या क्षमता आणि महासत्तेबद्दल बरेच काही लिहिले गेले आहे.
बंदिवासात, व्हेल मानवी भाषणाची नक्कल करण्यास देखील शिकू शकतात. अनुनासिक पोकळीतील दाब तीव्रतेने वाढवून आणि आवाजाचे ओठ कंपन करून ते त्याचे अनुकरण करतात.
सीटेशियन्सची क्षमता राज्य स्तरावर आधीच ओळखली गेली आहे: भारतात या वर्षी, डॉल्फिन व्यक्ती म्हणून ओळखले गेले आणि डॉल्फिनेरियमवर बंदी घालण्यात आली.

1. प्राइमेट्स

मानव आणि वानर यांच्यात सुमारे 98% अनुवांशिक समानता आहे. आम्ही आमच्या रेटिंगमध्ये माकडांना प्रथम स्थानावर ठेवतो. त्यांची शिकण्याची क्षमता आश्चर्यकारक आहे, त्यांची स्मरणशक्ती आणि बौद्धिक क्षमता अनेक वर्षांपासून शास्त्रज्ञांना आश्चर्यचकित करत आहे.

माकडे माणसाच्या शेजारी राहायला, त्याच्याकडून चोरी करायला, फसवायला शिकले आहेत. भारतात, हनुमानाचे लंगूर - मंदिरातील माकडे - पवित्र प्राण्यांपैकी एक म्हणून ओळखले जातात. त्यांना आवडलेली कोणतीही गोष्ट चोरण्याच्या क्षमतेसाठी ते प्रसिद्ध आहेत. याबद्दल काहीही केले जाऊ शकत नाही - लंगूर अस्पृश्य आहेत.

प्राण्यांच्या मनावर

शालेय पाठ्यपुस्तकांच्या अफाट "रिक्त स्पॉट्स" पैकी एक म्हणजे प्राण्यांच्या वर्तनाची माहिती. दरम्यान, हे वर्तन हे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे जे प्राण्यांना विविध प्रकारच्या पर्यावरणीय घटकांशी जुळवून घेण्यास अनुमती देते, ही किंवा इतर वर्तणुकीशी संबंधित कृती आहेत जी नैसर्गिक परिस्थितीत आणि मानवी आर्थिक परिस्थितीमुळे बदललेल्या वातावरणात प्रजातींचे अस्तित्व सुनिश्चित करतात. क्रियाकलाप

बाह्य परिस्थितीशी जुळवून घेण्याचा आधार म्हणून वर्तनाची "सार्वत्रिकता" शक्य आहे कारण ती तीन पूरक यंत्रणांवर आधारित आहे. यातील पहिली अंतःप्रेरणा आहे, म्हणजे. आनुवंशिकरित्या प्रोग्राम केलेले, दिलेल्या प्रजातीच्या सर्व व्यक्तींमध्ये जवळजवळ एकसारखे, वर्तनाची कृती जी प्रजातींसाठी विशिष्ट परिस्थितींमध्ये विश्वासार्हपणे अस्तित्व सुनिश्चित करते.

दुसरी यंत्रणा म्हणजे शिकण्याची क्षमता, जी या किंवा त्या व्यक्तीला येणाऱ्या वातावरणाच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांशी यशस्वीपणे जुळवून घेण्यास मदत करते. सवयी, कौशल्ये, कंडिशन रिफ्लेक्सेस प्रत्येक प्राण्यामध्ये त्याच्या जीवनातील वास्तविक परिस्थितीनुसार वैयक्तिकरित्या तयार होतात.

बर्याच काळापासून असे मानले जात होते की प्राण्यांचे वर्तन केवळ या दोन यंत्रणेद्वारे नियंत्रित केले जाते. तथापि, प्रजातींसाठी पूर्णपणे वैशिष्ट्यपूर्ण नसलेल्या आणि पहिल्यांदाच उद्भवलेल्या बर्‍याच परिस्थितींमध्ये वर्तनाची आश्चर्यकारक सोय, कधीकधी पूर्णपणे अनपेक्षितपणे, शास्त्रज्ञ आणि फक्त निरीक्षण करणार्‍या लोकांना असे मानण्यास भाग पाडते की मनाचे घटक प्राण्यांसाठी देखील उपलब्ध आहेत - एखाद्या व्यक्तीची क्षमता अशा परिस्थितीत पूर्णपणे नवीन कार्ये यशस्वीरित्या सोडवण्याची क्षमता जिथे तिला तिच्या अंतःप्रेरणेचे अनुसरण करण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता किंवा मागील अनुभवाचा फायदा होऊ शकत नाही.

तुम्हाला माहिती आहेच, कंडिशन रिफ्लेक्सेस तयार होण्यास वेळ लागतो, ते हळूहळू तयार होतात, अनेक पुनरावृत्तीसह. याउलट, मन तुम्हाला प्रथमच पूर्व तयारी न करता योग्यरित्या कार्य करण्यास अनुमती देते. प्राण्यांच्या वर्तनाची ही सर्वात कमी अभ्यासलेली बाजू आहे (ती बर्याच काळापासून आहे - आणि अंशतः राहिली आहे - चर्चेचा विषय) आणि या लेखाचा मुख्य विषय बनवेल.

शास्त्रज्ञ प्राण्यांच्या बुद्धिमत्तेला वेगवेगळ्या प्रकारे कॉल करतात: विचार, बुद्धी, मन किंवा तर्कसंगत क्रियाकलाप. नियमानुसार, "प्राथमिक" हा शब्द देखील जोडला गेला आहे, कारण प्राणी कितीही "बुद्धिमान" वागले तरीही त्यांच्यासाठी मानवी विचारांचे काही घटक उपलब्ध आहेत.

विचारांची सर्वात सामान्य व्याख्या वास्तविकतेचे मध्यस्थ आणि सामान्यीकृत प्रतिबिंब म्हणून प्रस्तुत करते, वस्तुनिष्ठ जगाच्या सर्वात आवश्यक गुणधर्म, कनेक्शन आणि संबंधांबद्दल ज्ञान देते. असे मानले जाते की विचारांचा आधार प्रतिमांचे अनियंत्रित ऑपरेशन आहे. ए.आर. लुरिया स्पष्ट करते की विचार करण्याची कृती अशा परिस्थितीत उद्भवते ज्यासाठी "रेडीमेड" उपाय नाही. L.V चे सूत्र देखील देऊ. क्रुशिन्स्की, जे या जटिल प्रक्रियेच्या काही पैलूंना अधिक संकुचितपणे परिभाषित करतात. त्याच्या मते, विचारसरणी किंवा प्राण्यांची तर्कशुद्ध क्रिया म्हणजे "पर्यावरणातील वस्तू आणि घटनांना जोडणारे सर्वात सोप्या अनुभवजन्य कायदे पकडण्याची क्षमता आणि नवीन परिस्थितींमध्ये वर्तनाचा कार्यक्रम तयार करताना या कायद्यांसह कार्य करण्याची क्षमता. "

हे लक्षात घ्यावे की नैसर्गिक वातावरणात, प्राण्यांना नवीन समस्यांचे निराकरण करावे लागत नाही - कारण, अंतःप्रेरणा आणि शिकण्याची क्षमता धन्यवाद, ते अस्तित्वाच्या नेहमीच्या परिस्थितीशी जुळवून घेतात. परंतु कधीकधी अशा गैर-मानक परिस्थिती उद्भवतात. आणि मग प्राणी, जर त्याच्याकडे खरोखरच विचारांची प्राथमिक क्षमता असेल तर, परिस्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी काहीतरी नवीन शोधून काढतो.

जेव्हा लोक प्राण्यांच्या बुद्धिमत्तेबद्दल बोलतात, तेव्हा ते सहसा सर्वप्रथम कुत्रे आणि माकडे असतात. परंतु आम्ही इतर उदाहरणांसह प्रारंभ करू. कावळे आणि त्यांचे नातेवाईक - कोर्विड कुटुंबातील पक्ष्यांची बुद्धिमत्ता आणि चातुर्य याबद्दल अनेक कथा आहेत. प्लिनी आणि अॅरिस्टॉटल यांनी देखील त्याची पातळी काठाच्या जवळ आणण्यासाठी आणि मद्यपान करण्यासाठी - ते थोड्या प्रमाणात पाण्याने भांड्यात दगड टाकू शकतात या वस्तुस्थितीचा उल्लेख केला आहे. इंग्लिश निसर्गशास्त्रज्ञ फा. बेकन यांनी कावळ्याने हे तंत्र कसे वापरले हे पाहिले आणि वर्णन केले. नेमकी हीच कथा आम्हाला आमच्या समकालीनांनी सांगितली होती, जो युक्रेनमधील एका दुर्गम खेड्यात वाढला होता आणि त्याने अ‍ॅरिस्टॉटल किंवा बेकन वाचले नव्हते. पण लहानपणी, त्याने हाताने वाढवलेला जॅकडॉ, त्याने उगवलेला, एका भांड्यात खडे टाकले, ज्याच्या तळाशी थोडेसे पाणी होते हे आश्चर्याने पाहिले. जेव्हा त्याची पातळी पुरेशी वाढली तेव्हा लहान मुलगी प्याली. तर, वरवर पाहता, अशा परिस्थितीत आल्यावर, भिन्न पक्षी त्याच प्रकारे समस्येचे निराकरण करतात.

कॉर्विड्सना पोहण्याची गरज असताना अशाच उपायाचा अवलंब केला जातो. एका अमेरिकन प्रयोगशाळेत, पाण्याच्या नाल्याच्या छिद्राजवळील सिमेंटच्या फरशीच्या कोपऱ्यात रुकांना शिंपडणे आवडत असे. संशोधकांना असे आढळून आले की उष्ण हवामानात एका कड्याने आच्छादन धुतल्यानंतर, सर्व पाणी निचरा होण्याआधीच छिद्र कॉर्कने जोडले.

कावळा हा पारंपारिकपणे एक विशेष हुशार पक्षी मानला जातो (जरी तो इतर कोर्विड्सपेक्षा या बाबतीत वेगळा आहे असे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही प्रायोगिक पुरावे नाहीत). नवीन परिस्थितींमध्ये कावळ्यांच्या तर्कशुद्ध वर्तनाची अनेक उदाहरणे अमेरिकन संशोधक बी. हेनरिक यांनी दिली आहेत, जे अनेक वर्षांपासून मेनमधील दुर्गम भागात या पक्ष्यांचे निरीक्षण करत आहेत. हेनरिकने मोठ्या एव्हरीमध्ये बंदिवासात राहणाऱ्या पक्ष्यांना एक जलद बुद्धीचे काम सुचवले. दोन भुकेल्या कावळ्यांना एका फांदीतून लांब दोरखंडावर लटकवलेले मांसाचे तुकडे अर्पण केले गेले, जेणेकरून ते त्यांच्या चोचीने मिळवणे अशक्य होते. दोन्ही प्रौढ पक्ष्यांनी कोणत्याही प्राथमिक चाचण्या न करता ताबडतोब कार्याचा सामना केला - परंतु प्रत्येकाने आपापल्या पद्धतीने. एकाने, एका जागी फांदीवर बसून, चोचीने दोरी खेचली आणि ती अडवली, प्रत्येक नवीन लूप आपल्या पंजाने धरला. दुसऱ्याने दोरी खेचून ती तिच्या पंजाने दाबली आणि ती स्वत: काही अंतरापर्यंत फांदीकडे मागे गेली आणि मग पुढचा भाग बाहेर काढला. विशेष म्हणजे, 1970 च्या दशकात दुर्गम आमिष मिळविण्याचा असाच मार्ग. मॉस्कोजवळील जलकुंभांवर निरीक्षण केले: राखाडी कावळ्यांनी बर्फाच्या मासेमारीसाठी छिद्रातून मासेमारीची रेषा ओढली आणि अशा प्रकारे माशांपर्यंत पोहोचले.

तथापि, प्राण्यांना विचार करण्याची सुरुवात होते याचा सर्वात आकर्षक पुरावा आपल्या जवळच्या नातेवाईक, चिंपांझीवरील संशोधनातून मिळतो. अनपेक्षित समस्या सोडवण्याची त्यांची क्षमता L.A च्या कामांमध्ये खात्रीपूर्वक दाखवली गेली आहे. फिरसोव. कोल्तुशी येथील संस्थेच्या व्हिव्हरियममध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या लाडा आणि नेवा या तरुण चिंपांझींनी त्यांच्या पिंजऱ्याच्या चाव्या खोलीत विसरलेल्या प्रयोगशाळा सहाय्यकाकडून मिळवण्यासाठी आणि मोकळ्या जाण्यासाठी पूर्णपणे गैर-मानक कृतींची संपूर्ण साखळी विकसित केली. चिंपांझींनी अनेक वर्षापासून एका टेबलावरुन टेबल टॉपचा एक तुकडा तोडला, नंतर या काठीच्या सहाय्याने त्यांनी खिडकीतून पडदा त्यांच्या दिशेने ओढला. पडदा फाडून टाकल्यानंतर, त्यांनी ते लासोसारखे फेकले आणि शेवटी हुक करून चाव्या त्यांच्या दिशेने खेचल्या. बरं, त्यांना चावीने कुलूप कसं उघडायचं ते आधी माहीत होतं. त्यानंतर, त्यांनी स्वेच्छेने क्रियांच्या संपूर्ण साखळीचे पुनरुत्पादन केले, हे दाखवून दिले की त्यांनी योगायोगाने नाही तर एका विशिष्ट योजनेनुसार कार्य केले.

जे. गुडॉल, प्रसिद्ध इंग्लिश एथॉलॉजिस्ट, ज्यांनी चिंपांझींना तिच्या उपस्थितीची सवय लावली आणि अनेक दशके नैसर्गिक परिस्थितीत त्यांच्या वर्तनाचा अभ्यास केला, त्यांनी अनेक तथ्ये गोळा केली जी या प्राण्यांच्या बुद्धिमत्तेची, त्यांची तातडीने करण्याची क्षमता, "जाता जाता" अनपेक्षित शोध लावतात. नवीन समस्यांवर उपाय. सर्वात प्रसिद्ध आणि प्रभावी भागांपैकी एक 1 हा वर्चस्व प्राप्त करण्यासाठी तरुण पुरुष माईकच्या संघर्षाशी संबंधित आहे. चिंपांझीसाठी नेहमीच्या प्रात्यक्षिकांसह स्वतःकडे लक्ष वेधण्याचा निष्फळ प्रयत्न केल्यानंतर, त्याने जवळच पडलेले केरोसीनचे कॅन पकडले आणि प्रतिस्पर्ध्यांना धमकावण्यासाठी त्यांना खडखडाट करण्यास सुरुवात केली. प्रतिकार मोडला गेला आणि त्याने केवळ आपले ध्येय साध्य केले नाही तर अनेक वर्षे वर्चस्व राखले. आपले यश मजबूत करण्यासाठी, त्याने वेळोवेळी या तंत्राची पुनरावृत्ती केली, ज्यामुळे त्याला विजय मिळाला.

माईक दुसऱ्या कथेचा नायक निघाला. एकदा त्याने गुडॉलच्या हातातून केळी घेण्यास बराच वेळ संकोच केला. स्वतःच्या अनिर्णयतेमुळे चिडलेल्या आणि चिडलेल्या, त्याने गवत फाडले आणि फेकले. जेव्हा त्याने पाहिले की गवताच्या एका ब्लेडने चुकून एका महिलेच्या हातात केळीला कसे स्पर्श केले, तेव्हा उन्मादाने लगेच कार्यक्षमतेला मार्ग दिला - माईकने एक पातळ फांदी तोडली आणि लगेच फेकून दिली, नंतर एक लांब आणि मजबूत काठी घेतली आणि " प्रयोगकर्त्याच्या हातातून केळी हिसकावून घेतली. गुडॉलच्या हातात आणखी एक केळी पाहून तो एक मिनिटही मागे पडला नाही.

यासह, गुडॉल (तसेच इतर अनेक लेखक) प्रयोगशाळेच्या प्रयोगांमध्ये शोधलेल्या विचारसरणीच्या आणखी एका पैलूच्या प्रकटीकरणाचे वर्णन करतात - निर्धारित ध्येय साध्य करण्यासाठी चिंपांझीची योजना (लाडा आणि नेवा सारख्या) बहु-मार्ग संयोजनांची क्षमता. तिने, उदाहरणार्थ, किशोरवयीन पुरुष फिगनच्या विविध युक्त्या (प्रत्येक वेळी परिस्थितीनुसार) वर्णन केल्या आहेत, ज्याचा त्याने प्रतिस्पर्ध्यांसह शिकार सामायिक करू नये म्हणून शोध लावला. उदाहरणार्थ, त्याने त्यांना केळीच्या डब्यापासून दूर नेले, जे फक्त त्याला कसे उघडायचे हे माहित होते आणि नंतर परत आले आणि पटकन सर्व काही खाल्ले.

या आणि इतर अनेक तथ्यांमुळे गुडॉल या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की महान वानरांना "तर्कसंगत वागणूक, म्हणजे. योजना आखण्याची क्षमता, मध्यवर्ती उद्दिष्टे ओळखण्याची क्षमता आणि ते साध्य करण्याचे मार्ग शोधण्याची क्षमता, या समस्येचे आवश्यक मुद्दे वेगळे करणे”2.

या प्रकारची बरीच तथ्ये गोळा केली गेली आहेत, ती वेगवेगळ्या लेखकांनी उद्धृत केली आहेत. तथापि, यादृच्छिक निरीक्षणांचे स्पष्टीकरण नेहमीच इतके अस्पष्ट नसते. अनेक अनैच्छिक गैरसमजांचे कारण म्हणजे या प्रजातीच्या वर्तणुकीशी संबंधित माहितीचा अभाव. आणि मग एखादी व्यक्ती, एखाद्या प्राण्याच्या काही आश्चर्यकारकपणे फायदेशीर कृतीची साक्षीदार बनून, या व्यक्तीच्या विशेष चातुर्याचे श्रेय देते. खरं तर, कारण काहीतरी वेगळे असू शकते. शेवटी, प्राण्यांना काही, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, "बुद्धिमान" उपजत क्रिया करण्यासाठी निसर्गाने इतके चांगले रुपांतर केले आहे की त्यांना मनाचे प्रकटीकरण मानले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, सुप्रसिद्ध डार्विनचे ​​फिंच झाडाची साल खालून कीटक काढण्यासाठी "साधने" - काठ्या आणि कॅक्टस सुया - वापरतात. तथापि, हा वैयक्तिक व्यक्तींच्या विशेष चातुर्याचा परिणाम नाही, परंतु अन्न-प्राप्त करण्याच्या प्रवृत्तीचे प्रकटीकरण आहे, जे प्रजातींच्या सर्व प्रतिनिधींसाठी अनिवार्य आहे.

बर्‍याचदा आढळणाऱ्या सामान्य गैरसमजाचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे कोरडे अन्न भिजवणे, ज्याचा उपयोग अनेक पक्षी करतात, विशेषत: शहरातील कावळे. ब्रेडचा कोरडा कवच उचलून, पक्षी जवळच्या डबक्यात जातो, तिथे फेकतो, थोडासा ओला होईपर्यंत थांबतो, बाहेर काढतो, पेकतो, नंतर फेकतो, पुन्हा बाहेर काढतो. ज्या व्यक्तीने हे पहिल्यांदा पाहिले आहे, त्याला असे वाटते की त्याने एक अद्वितीय कल्पकता पाहिली आहे. दरम्यान, हे सिद्ध झाले आहे की हे तंत्र पद्धतशीरपणे बर्‍याच पक्षी वापरतात आणि ते लहानपणापासूनच करतात. उदाहरणार्थ, कावळे, ज्यांना आम्ही प्रौढ पक्ष्यांपासून अलग ठेवत पक्षीगृहात वाढवले ​​होते, त्यांनी जीवनाच्या दुसर्‍या महिन्याच्या सुरूवातीस ब्रेड, मांस आणि अभक्ष्य वस्तू (खेळणी) पाण्यात भिजवण्याचा प्रयत्न केला - जसे की त्यांनी घेणे सुरू केले. त्यांच्या स्वत: च्या वर अन्न. पण जेव्हा काही शहरातील कावळे डबक्यात ओले होण्यास खूप कठीण असलेले ड्रायर ट्रामच्या रुळांवर टाकतात, तेव्हा हा खरोखरच एखाद्याचा वैयक्तिक शोध असतो.

अशी अनेक प्रकरणे आहेत जेव्हा प्रजातींचे सर्वात सामान्य वर्तन वैशिष्ट्य मनाचे प्रकटीकरण म्हणून घेतले जाते. म्हणून, या क्षेत्रातील तज्ञांच्या नियमांपैकी एक म्हणजे सी. लॉयड मॉर्गनच्या तथाकथित सिद्धांताचे पालन करणे, ज्यासाठी "... एखाद्या प्राण्याची समजूतदारपणे बुद्धिमान कृती काही सोप्या यंत्रणेवर आधारित आहे की नाही यावर सतत लक्ष ठेवणे आवश्यक आहे. मानसशास्त्रीय स्तरावर कमी स्थान व्यापते ”, म्हणजे. काही अंतःप्रेरणेचे प्रकटीकरण (डार्विनच्या फिंचप्रमाणे) किंवा शिकण्याचे परिणाम (जसे भिजवण्याच्या क्रस्ट्समध्ये).

असे नियंत्रण प्रयोगशाळेतील प्रयोगांच्या मदतीने केले जाऊ शकते - जसे बी. हेनरिकच्या कावळ्यांसह किंवा एल.व्ही.च्या प्रयोगांमध्ये होते. क्रुशिन्स्की, ज्याची खाली चर्चा केली जाईल.

असेही घडते की प्राण्यांच्या "वाजवी" वर्तनाबद्दलच्या काही कथा एखाद्याच्या कल्पनेची फक्त एक प्रतिमा आहेत. उदाहरणार्थ, चार्ल्स डार्विनचे ​​समकालीन इंग्लिश शास्त्रज्ञ डी. रोमेन्स यांनी एखाद्याचे निरीक्षण नोंदवले की उंदीर अंडी चोरण्याचा एक अतिशय खास मार्ग विचार करतात. त्याच्या म्हणण्यानुसार, एक उंदीर आपल्या पंजेने अंड्याला मिठी मारतो आणि त्याच्या पाठीवर फिरतो, तर दुसरा शेपटीने ओढतो.

तेव्हापासून 100 वर्षांहून अधिक काळात, निसर्गात आणि प्रयोगशाळेत उंदरांच्या सखोल अभ्यासानंतर, कोणीही तत्सम काहीही पाहण्यास सक्षम नाही. बहुधा, ती फक्त एखाद्याची काल्पनिक कथा होती, जी विश्वासावर घेतली गेली होती. तथापि, या कथेचा लेखक अगदी प्रामाणिकपणे चुकला जाऊ शकतो. उंदरांच्या वर्तनाचे निरीक्षण करून हे गृहितक गाठले जाऊ शकते जेथे त्यांना कडक उकडलेले अंडे फेकले जाते. असे दिसून आले की सर्व प्राणी (त्यात सुमारे 5-6 होते) खूप उत्साहित झाले. ते आळीपाळीने, एकमेकांना दूर ढकलत, एका नवीन वस्तूवर झेपावतात, त्यांना त्यांच्या पंजेने "मिठीत" घेण्याचा प्रयत्न करतात आणि बर्‍याचदा त्यांच्या बाजूला पडले आणि चारही अंगांनी अंडी पकडली. अशा धांदलीत पंजात अंडं घेऊन पडलेल्या उंदराला इतरांनी ढकललं की, त्यातला एक जण दुसऱ्याला ओढतोय असं वाटू शकतं. दुसरा प्रश्न असा आहे की त्यांना अंडी इतकी का आवडली, जी त्यांनी त्यांच्या आयुष्यात कधीही पाहिली नव्हती, कारण ते कंपाऊंड फीडवर प्रयोगशाळेत उगवलेले राखाडी पास्युक उंदीर होते...

प्राण्यांच्या वर्तनाचे कोणते प्रकार खरोखर वाजवी मानले जाऊ शकतात? या प्रश्नाचे कोणतेही साधे आणि अस्पष्ट उत्तर नाही. शेवटी, मानवी मन, ज्या घटकांचे आपण प्राण्यांमध्ये शोध घेण्याचा प्रयत्न करीत आहोत, त्यांची भिन्न अभिव्यक्ती आहेत - ते "गणितीय मन" किंवा संगीत किंवा कलात्मक प्रतिभेबद्दल बोलतात हे विनाकारण नाही. परंतु "सामान्य" व्यक्तीमध्ये देखील ज्याच्याकडे विशेष प्रतिभा नसते, मनाचे अभिव्यक्ती खूप भिन्न असतात. हे नवीन समस्यांचे निराकरण आहे, आणि त्यांच्या कृतींचे नियोजन आणि त्यांच्या ज्ञानाची मानसिक तुलना त्यांच्या नंतरच्या विविध हेतूंसाठी वापरणे.

प्राप्त माहितीचे सामान्यीकरण करणे आणि अमूर्त स्वरूपात मेमरीमध्ये संग्रहित करणे हे मानवी विचारांचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे. शेवटी, त्याचे सर्वात वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे चिन्हे - शब्दांच्या मदतीने त्याचे विचार व्यक्त करण्याची क्षमता. ही सर्व अतिशय गुंतागुंतीची मानसिक कार्ये आहेत, परंतु, विचित्रपणे, हे हळूहळू स्पष्ट होते की त्यापैकी काही प्राण्यांमध्ये अस्तित्वात आहेत, जरी प्राथमिक, प्राथमिक स्वरूपात.

- त्याच्यासाठी नवीन, अनपेक्षितपणे उद्भवणारी कार्ये यशस्वीरित्या सोडवते, ज्याचे निराकरण तो आगाऊ शिकू शकला नाही;

- यादृच्छिकपणे कार्य करत नाही, चाचणी आणि त्रुटीद्वारे नाही, परंतु पूर्व-तयार केलेल्या योजनेनुसार, सर्वात आदिम असूनही;

- त्याला मिळालेल्या माहितीचा सारांश, तसेच चिन्हांचा वापर करण्यास सक्षम आहे.

प्राण्यांच्या विचारांच्या समस्येच्या आधुनिक आकलनाचे स्त्रोत असंख्य आणि विश्वासार्ह प्रायोगिक पुरावे आहेत आणि त्यापैकी पहिले आणि अगदी खात्रीलायक पुरावे 20 व्या शतकाच्या पहिल्या तृतीयांश म्हणून प्राप्त झाले.

सर्वात मोठे घरगुती प्राणीशास्त्रशास्त्रज्ञ एन.एन. 1910-1913 मध्ये विज्ञानाच्या इतिहासात प्रथमच लेडीजिना-कोट्स. चिंपांझींच्या वर्तनाचा अभ्यास केला. तिने दाखवून दिले की तिच्याद्वारे वाढलेला चिंपांझी आयोनी केवळ शिकण्यासच नाही तर अनेक वैशिष्ट्यांचे सामान्यीकरण आणि अमूर्तीकरण करण्यास तसेच संज्ञानात्मक क्रियाकलापांच्या इतर काही जटिल प्रकारांमध्ये सक्षम आहे. जेव्हा नाडेझदा निकोलायव्हनाला तिचा स्वतःचा मुलगा होता, तेव्हा तिने त्याच्या विकासाचा तितकाच काळजीपूर्वक पालन केला आणि त्यानंतर जगप्रसिद्ध मोनोग्राफ “द चिंपांझी चाइल्ड अँड द ह्युमन” मधील चिंपांझी आणि मुलाच्या वर्तन आणि मानसिकतेची तुलना केल्याच्या परिणामांचे वर्णन केले. चाइल्ड इन देअर इन्स्टिंक्ट्स, इमोशन्स, गेम्स, हॅबिट्स अँड एक्स्प्रेसिव्ह मूव्हमेंट्स" (1935).

1914-1920 या कालावधीत व्ही.केहलर यांनी लावलेला शोध म्हणजे प्राण्यांमध्ये विचारसरणीच्या प्राथमिकतेच्या उपस्थितीचा दुसरा प्रायोगिक पुरावा. चिंपांझीची "अंतर्दृष्टी" करण्याची क्षमता, उदा. नवीन समस्यांचे निराकरण "त्यांच्या अंतर्गत स्वभावाचे वाजवी आकलन, उत्तेजना आणि घटनांमधील संबंध समजून घेतल्यामुळे". त्यानेच शोधून काढले की चिंपांझी प्रथमच तयारीशिवाय समस्या सोडवू शकतात - उदाहरणार्थ, ते उंच टांगलेल्या केळीला खाली पाडण्यासाठी काठी घेतात किंवा यासाठी अनेक बॉक्समधून पिरॅमिड तयार करतात. अशा निर्णयांबद्दल, इव्हान पेट्रोविच पावलोव्ह, ज्यांनी कोहेलरच्या प्रयोगशाळेत प्रयोगांची पुनरावृत्ती केली, नंतर ते म्हणाले: “आणि जेव्हा माकड फळ मिळविण्यासाठी टॉवर बांधतो, तेव्हा तुम्ही त्याला कंडिशन रिफ्लेक्स म्हणू शकत नाही, ही घटना आहे. ज्ञान, गोष्टींचे सामान्य कनेक्शन कॅप्चर करणे. ही ठोस विचारसरणीची सुरुवात आहे, जी आपण देखील वापरतो.

व्ही.केहलरचे प्रयोग अनेक शास्त्रज्ञांनी पुनरावृत्ती केले. विविध प्रयोगशाळांमध्ये, चिंपांझी पेट्यांमधून पिरॅमिड तयार करतात आणि आमिष मिळविण्यासाठी काठ्या वापरतात. ते अधिक कठीण समस्या सोडविण्यास सक्षम होते. उदाहरणार्थ, विद्यार्थ्याच्या प्रयोगांमध्ये I.P. पावलोव्हा ई.जी. वत्सुरो चिंपांझी राफेल आग विझवायला शिकला - स्पिरिट दिव्यावर पाणी ओतले, ज्यामुळे आमिषापर्यंत त्याचा प्रवेश अवरोधित झाला. त्याने एका विशेष टाकीतून पाणी ओतले, आणि जेव्हा ते तेथे नव्हते, तेव्हा त्याने परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचे मार्ग शोधले - उदाहरणार्थ, त्याने बाटलीतून पाण्याने आग भरली आणि एकदा त्याने घोकून घोकून लघवी केली. त्याच स्थितीतील आणखी एका माकडाने (कॅरोलिना) एक चिंधी पकडली आणि त्याद्वारे आग विझवली.

आणि मग प्रयोग तलावाकडे हस्तांतरित केले गेले. आमिष आणि स्पिरिट लॅम्प असलेला कंटेनर एकाच तराफ्यावर होता आणि पाण्याची टाकी, ज्यातून राफेल पाणी घेत असे. तराफा तुलनेने दूर स्थित होते आणि एका अरुंद आणि खडबडीत फळीने जोडलेले होते. आणि येथे काही लेखकांनी ठरवले की राफेलच्या द्रुत बुद्धीला मर्यादा आहेत: त्याने शेजारच्या तराफ्यावरून पाणी आणण्यासाठी बरेच प्रयत्न केले, परंतु ते तलावातून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न केला नाही. चिंपांझींना आंघोळीची फारशी आवड नसल्यामुळे कदाचित असे झाले असावे.

या आणि इतर अनेक प्रकरणांचे विश्लेषण, जेव्हा माकडांनी, त्यांच्या स्वत: च्या पुढाकाराने, दृश्यमान परंतु दुर्गम आमिष साध्य करण्यासाठी साधनांचा वापर केला, तेव्हा त्यांच्या वर्तनाचे सर्वात महत्वाचे पॅरामीटर ओळखणे शक्य झाले - पूर्वचिंतनाची उपस्थिती, त्यांची योजना करण्याची क्षमता. स्वतःच्या कृती आणि त्यांच्या परिणामांचा अंदाज घ्या. तथापि, वर वर्णन केलेल्या प्रयोगांचे परिणाम नेहमीच अस्पष्ट नसतात आणि वेगवेगळ्या लेखकांनी त्यांचा वेगळ्या पद्धतीने अर्थ लावला. या सर्वांनी इतर कार्ये तयार करण्याची आवश्यकता दर्शविली ज्यासाठी साधनांचा वापर देखील आवश्यक असेल, परंतु प्राण्यांच्या वर्तनाचे मूल्यांकन "होय किंवा नाही" तत्त्वानुसार केले जाऊ शकते.

हे तंत्र इटालियन संशोधक ई. विझालबर्गी यांनी प्रस्तावित केले होते. तिच्या एका प्रयोगात, आमिष एका लांब पारदर्शक ट्यूबमध्ये ठेवण्यात आले होते, ज्याच्या मध्यभागी एक उदासीनता ("सापळा") होती. आमिष मिळविण्यासाठी, माकडाला काठीने त्याचे पाईप्स बाहेर ढकलावे लागले आणि फक्त एका टोकापासून - अन्यथा आमिष "सापळ्यात" पडले आणि ते दुर्गम झाले. चिंपांझी त्वरीत या कार्याचा सामना करण्यास शिकले, परंतु अधिक कमी-संघटित माकडांसह - कॅपचिन - परिस्थिती वेगळी होती. सर्वसाधारणपणे, त्यांना बर्याच काळापासून समजावून सांगावे लागले की आमिष मिळविण्यासाठी, ज्यामध्ये त्यांना खूप रस होता, आपल्याला काठी वापरण्याची आवश्यकता आहे. परंतु ते योग्यरित्या कसे लागू करावे हे त्यांच्यासाठी एक रहस्य आहे. आकृती 8 मध्ये, आपण रॉबर्टा नावाची एक मादी पहा, जिने आधीच एक कँडी सापळ्यात ढकलली आहे, परंतु, तरीही, तिच्या कृतीच्या परिणामाचा अंदाज न घेता, दुसरी कँडी तिथे पाठवते).

इतर पुरावे आहेत की कृतींचे नियोजन करणे, मध्यवर्ती उद्दिष्टे साध्य करणे आणि त्यांच्या परिणामाची अपेक्षा करणे मानववंशीय वानरांचे वर्तन इतर प्राइमेट्सच्या वागणुकीपासून वेगळे करते आणि निसर्गातील मानववंशशास्त्रज्ञांचे निरीक्षण त्यांच्या वर्तनाचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे याची पुष्टी करतात.

चिंपांझींनी एक किंवा दुसर्‍या मार्गाने साधने वापरलेले प्रयोग कितीही मनोरंजक आणि महत्त्वाचे असले तरी, त्यांची विशिष्टता अशी होती की ते इतर कोणत्याही प्राण्यांवर चालवले जाऊ शकत नाहीत - कुत्रे किंवा डॉल्फिन यांना खोक्यांमधून टॉवर बांधणे किंवा चालवणे कठीण आहे. काठी दरम्यान, जीवशास्त्र आणि उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्र दोन्ही तुलनात्मक पद्धती वापरण्याच्या परंपरेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत, जे विविध प्रजातींच्या प्राण्यांमध्ये विशिष्ट स्वरूपाच्या वर्तनाच्या उपस्थितीचे मूल्यांकन करण्याची आवश्यकता ठरवते. या समस्येचे निराकरण करण्यात मोठे योगदान एल.व्ही. क्रुशिन्स्की (1911-1984), प्राण्यांच्या वर्तनातील सर्वात मोठे घरगुती तज्ञ, ज्याचा त्यांनी विविध पैलूंचा अभ्यास केला, ज्यात वर्तनाचे अनुवांशिकता आणि प्राण्यांचे त्यांच्या नैसर्गिक अधिवासातील निरीक्षण यांचा समावेश आहे.

मोहिमेदरम्यान त्यांनी केलेल्या निरीक्षणांवरून "वर्तणुकीचे रहस्य, किंवा आपल्या सभोवतालच्या लोकांच्या रहस्यमय जगात" हे संपूर्ण पुस्तक तयार केले गेले. आणि त्यापैकी काही, जसे आपण नंतर पाहू, प्रयोगशाळेतील प्रयोगांसाठी आधार म्हणून काम केले.

L.V.ची कामे क्रुशिन्स्कीने प्रायोगिक अभ्यासात प्रायोगिक तत्त्वांच्या विचारसरणीचा एक नवीन टप्पा चिन्हांकित केला. त्यांनी सार्वत्रिक तंत्र विकसित केले ज्यामुळे विविध प्रजातींच्या प्राण्यांवर प्रयोग करणे आणि त्यांचे परिणाम वस्तुनिष्ठपणे रेकॉर्ड करणे आणि त्यांचे प्रमाण निश्चित करणे शक्य झाले. दृश्य क्षेत्रातून गायब झालेल्या अन्न उत्तेजनाच्या हालचालीची दिशा एक्स्ट्रापोलेट करण्याच्या क्षमतेचा अभ्यास करण्याचे एक उदाहरण आहे. एक्सट्रापोलेशन ही एक स्पष्ट गणिती संकल्पना आहे. याचा अर्थ, फंक्शनच्या दिलेल्या मूल्यांच्या मालिकेत, या मालिकेबाहेरील तिची इतर मूल्ये शोधणे. शिकारी कुत्र्याच्या वर्तनाचे निरीक्षण करून या प्रयोगाची कल्पना जन्माला आली. काळ्या कुत्र्याचा पाठलाग करताना, कुत्रा झुडूपांमधून त्याच्या मागे गेला नाही, परंतु त्यांच्याभोवती धावत गेला आणि बाहेर पडताना तो पक्षी भेटला. प्राण्यांच्या नैसर्गिक जीवनात अशा प्रकारच्या समस्या अनेकदा उद्भवतात.

प्रयोगशाळेत एक्सट्रापोलेट करण्याच्या क्षमतेचा अभ्यास करण्यासाठी, तथाकथित स्क्रीन प्रयोग वापरला जातो. या प्रयोगात, प्राण्यासमोर एक अपारदर्शक अडथळा ठेवला जातो, ज्याच्या मध्यभागी एक छिद्र असते. अंतराच्या मागे दोन फीडर आहेत: एक अन्नासह, दुसरा रिक्त. ज्या क्षणी प्राणी खातात, फीडर वेगळे होऊ लागतात आणि काही सेकंदांनंतर ते ट्रान्सव्हर्स अडथळ्यांच्या मागे लपतात.

या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी, प्राण्याने दृश्य क्षेत्रातून गायब झाल्यानंतर दोन्ही फीडरच्या हालचालींच्या प्रक्षेपणाची कल्पना केली पाहिजे आणि त्यांच्या तुलनेत, अन्न प्राप्त करण्यासाठी कोणत्या बाजूने अडथळा दूर केला पाहिजे हे निर्धारित केले पाहिजे. अशा समस्यांचे निराकरण करण्याच्या क्षमतेचा अभ्यास सर्व वर्गांच्या कशेरुकांच्या प्रतिनिधींमध्ये केला गेला आहे आणि हे दिसून आले की ते खूप मोठ्या प्रमाणात बदलते.

असे आढळून आले की मासे (4 प्रजाती) किंवा उभयचर (3 प्रजाती) दोघेही ते सोडवत नाहीत. तथापि, सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या सर्व 5 अभ्यासलेल्या प्रजाती या समस्येचे निराकरण करण्यात सक्षम होत्या - जरी त्यांच्यातील त्रुटींचे प्रमाण बरेच जास्त होते आणि त्यांचे परिणाम इतर प्राण्यांच्या तुलनेत लक्षणीयरीत्या कमी होते, सांख्यिकीय विश्लेषणाने असे दर्शवले की ते अद्याप उजवीकडे स्क्रीनभोवती फिरत आहेत. दिशा लक्षणीय अधिक वेळा.

एक्स्ट्रापोलेट करण्याची क्षमता सस्तन प्राण्यांमध्ये पूर्णपणे वैशिष्ट्यीकृत आहे - एकूण सुमारे 15 प्रजातींचा अभ्यास केला गेला आहे. उंदीर सर्वात वाईट समस्येचे निराकरण करतात - उंदीर आणि जंगली पास्युकी उंदीर, तसेच बीव्हरचे काही अनुवांशिक गटच त्यास सामोरे जाऊ शकतात. शिवाय, या प्रजातींमध्ये तसेच कासवांमध्ये पहिल्या सादरीकरणात योग्य उपायांचे प्रमाण केवळ किंचित (जरी सांख्यिकीयदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण असले तरी) यादृच्छिक पातळीपेक्षा जास्त होते. अधिक उच्च संघटित सस्तन प्राण्यांचे प्रतिनिधी - कुत्रे, लांडगे, कोल्हे आणि डॉल्फिन - या कार्याचा यशस्वीपणे सामना करतात. त्यांच्यासाठी योग्य उपायांचा वाटा 80% पेक्षा जास्त आहे आणि समस्येच्या विविध गुंतागुंतांसह टिकून आहे.

पक्ष्यांचा डेटा अनपेक्षित होता. तुम्हाला माहिती आहेच की, पक्ष्यांचा मेंदू सस्तन प्राण्यांपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने मांडलेला असतो. त्यांच्याकडे नवीन कॉर्टेक्स नाही, ज्याची क्रिया सर्वात जटिल कार्यांच्या कामगिरीशी संबंधित आहे, म्हणून बर्याच काळापासून असे मानले जात होते की त्यांची मानसिक क्षमता आदिम आहे. तथापि, कॉर्विड्स हे कुत्रे आणि डॉल्फिन प्रमाणेच चांगले असल्याचे सिद्ध झाले आहे. याउलट, कोंबडी आणि कबूतर, सर्वात आदिम संघटित मेंदू असलेले पक्षी, एक्स्ट्रापोलेशनच्या कार्यास सामोरे जात नाहीत आणि शिकारी पक्षी या प्रमाणात मध्यवर्ती स्थान व्यापतात.

अशाप्रकारे, तुलनात्मक दृष्टीकोन आपल्याला फिलोजेनेसिसच्या कोणत्या टप्प्यावर प्रथम, सर्वात सोपा, विचारसरणीचा मूलतत्त्व निर्माण झाला या प्रश्नाचे उत्तर देण्यास अनुमती देते. वरवर पाहता, हे अगदी लवकर घडले - अगदी आधुनिक सरपटणाऱ्या प्राण्यांच्या पूर्वजांमध्येही. अशा प्रकारे, आपण असे म्हणू शकतो की मानवी विचारांचा पूर्व इतिहास फायलोजेनेसिसच्या बर्‍याच प्राचीन टप्प्यांवर परत जातो.

एक्स्ट्रापोलेट करण्याची क्षमता ही प्राण्यांच्या विचारांच्या संभाव्य अभिव्यक्तींपैकी एक आहे. इतर अनेक प्राथमिक तार्किक समस्या आहेत, ज्यापैकी काही L.V. ने विकसित आणि लागू केल्या होत्या. क्रुशिन्स्की. त्यांनी प्राण्यांच्या विचारांच्या इतर काही पैलूंचे वैशिष्ट्यीकृत करणे शक्य केले, उदाहरणार्थ, त्रि-आयामी आणि सपाट आकृत्यांच्या गुणधर्मांची तुलना करण्याची क्षमता आणि या आधारावर, प्रथमच आमिष शोधणे अशक्य आहे. उदाहरणार्थ, असे दिसून आले की लांडगे किंवा कुत्रे दोघेही अशा समस्येचे निराकरण करू शकत नाहीत, परंतु माकडे, अस्वल, डॉल्फिन आणि कॉर्विड यशस्वीरित्या त्याचा सामना करतात.

आता आपण विचारसरणीच्या दुसर्‍या बाजूच्या विचाराकडे वळूया - मानवी विचारांना अधोरेखित करणार्‍या सामान्यीकरण आणि अमूर्ततेची क्रिया करण्याची प्राण्यांची क्षमता. सामान्यीकरण हे त्या सर्वांसाठी समान असलेल्या आवश्यक वैशिष्ट्यांनुसार वस्तूंचे मानसिक संबंध आहे आणि अमूर्तता, सामान्यीकरणाशी अविभाज्यपणे जोडलेले आहे, हे दुय्यम वैशिष्ट्यांपासून विचलित आहे, या प्रकरणात आवश्यक नाही.

प्रयोगात, सामान्यीकरण करण्याच्या क्षमतेची उपस्थिती तथाकथित "हस्तांतरण चाचणी" द्वारे निश्चित केली जाते - जेव्हा प्राण्याला उत्तेजन दिले जाते जे प्रशिक्षणात वापरल्या जाणार्‍या काही प्रमाणात वेगळे असते. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या प्राण्याने द्विपक्षीय सममिती असलेल्या अनेक आकृत्यांच्या प्रतिमा निवडण्यास शिकले असेल, तर हस्तांतरण चाचणीमध्ये ते आकृत्या देखील दर्शविल्या जातात, ज्यापैकी काहींमध्ये हे वैशिष्ट्य आहे, परंतु आधीच इतर. जर कबूतर (या पक्ष्यांवर असे प्रयोग केले गेले होते) नवीन आकृत्यांमधून केवळ सममितीय निवडले तर असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की त्याने "द्विपक्षीय सममिती" वैशिष्ट्याचे सामान्यीकरण केले आहे.

शिकण्याच्या परिणामी काही गुण सामान्यीकृत झाल्यानंतर, काही प्राणी केवळ प्रशिक्षणात वापरल्या जाणार्‍या उत्तेजनांप्रमाणेच नव्हे तर इतर श्रेणींच्या उत्तेजनांमध्ये देखील "हस्तांतरित" करू शकतात. उदाहरणार्थ, "रंग समानता" वैशिष्ट्याचे सामान्यीकरण केलेले पक्षी, अतिरिक्त प्रशिक्षणाशिवाय, केवळ नमुन्याप्रमाणेच नवीन रंगांचे उत्तेजनच नव्हे तर पूर्णपणे अपरिचित देखील निवडतात - उदाहरणार्थ, रंगीत नाही, परंतु वेगळ्या छायांकित कार्डे. दुसऱ्या शब्दांत, ते विविध प्रकारच्या वैशिष्ट्यांच्या "समानता" नुसार मानसिकरित्या उत्तेजनांना एकत्र करण्यास शिकतात. सामान्यीकरणाच्या या पातळीला प्रोटोकॉन्सेप्च्युअल (किंवा पूर्व-संकल्पना) असे म्हणतात, जेव्हा उत्तेजनांच्या गुणधर्मांबद्दलची माहिती शब्दांत व्यक्त केली जात नसली तरी अमूर्त स्वरूपात संग्रहित केली जाते.

ही क्षमता चिंपांझी, तसेच डॉल्फिन, कोर्विड्स आणि पोपटांमध्ये असते. परंतु समान चाचण्यांसह अधिक सहजपणे संघटित प्राणी अडचणीचा सामना करतात. कॅपचिन्स आणि मॅकाक देखील, इतर श्रेणींमध्ये वर्णांची समानता स्थापित करण्यासाठी, पुन्हा अभ्यास करावा लागेल किंवा किमान त्यांचा अभ्यास पूर्ण करावा लागेल. नमुन्याशी त्यांच्या समानतेच्या आधारावर रंग उत्तेजक निवडण्यास शिकलेल्या कबूतरांना, जेव्हा दुसर्‍या श्रेणीतील उत्तेजनांसह सादर केले जाते, तेव्हा त्यांना पूर्णपणे नवीन आणि बर्याच काळासाठी शिकावे लागते. हे सामान्यीकरणाचे तथाकथित पूर्व-संकल्पना स्तर आहे. हे आपल्याला "सामान्य वैशिष्ट्यांद्वारे मानसिकरित्या एकत्रित" करण्याची परवानगी देते फक्त त्या नवीन उत्तेजना ज्या प्रशिक्षणात वापरल्या जाणार्‍या समान श्रेणीशी संबंधित आहेत - रंग, आकार, सममिती ... यावर जोर दिला पाहिजे की सामान्यीकरणाची पूर्व-वैचारिक पातळी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. बहुतेक प्राणी.

विशिष्ट परिपूर्ण वैशिष्ट्यांसह - रंग, आकार इ. प्राणी देखील सापेक्ष चिन्हे सामान्यीकृत करू शकतात, उदा. जे दोन किंवा अधिक वस्तूंची तुलना केल्यावरच प्रकट होतात - उदाहरणार्थ, अधिक (कमी, समान), जड (फिकट), उजवीकडे (डावीकडे), समान (भिन्न) इ.

बर्‍याच प्राण्यांच्या सामान्यीकरणाच्या उच्च पातळीच्या क्षमतेमुळे त्यांच्याकडे प्रतीकीकरणाच्या प्रक्रियेची सुरुवात आहे की नाही हा प्रश्न निर्माण झाला, म्हणजे. वस्तू, कृती किंवा संकल्पनांबद्दलच्या कल्पनांशी ते त्यांच्यासाठी तटस्थ असलेले अनियंत्रित चिन्ह संबद्ध करू शकतात का. आणि ते दर्शवत असलेल्या वस्तू आणि कृतींऐवजी अशा चिन्हांसह कार्य करू शकतात का.

या प्रश्नाचे उत्तर मिळणे फार महत्वाचे आहे, कारण. हा प्रतीक-शब्दांचा वापर आहे जो मानवी मानसिकतेच्या सर्वात जटिल प्रकारांचा आधार बनतो - भाषण आणि अमूर्त-तार्किक विचार. अलीकडे पर्यंत, याला तीव्रपणे नकारार्थी उत्तर दिले गेले होते, असा विश्वास होता की अशी कार्ये मनुष्याची विशेषाधिकार आहेत, तर प्राण्यांना त्याची सुरुवात देखील होत नाही आणि होऊ शकत नाही. तथापि, विसाव्या शतकाच्या शेवटच्या तृतीयांश अमेरिकन शास्त्रज्ञांचे कार्य. या दृष्टिकोनावर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले.

बर्‍याच प्रयोगशाळांमध्ये, चिंपांझींना तथाकथित मध्यस्थ भाषा शिकवल्या जात होत्या - विशिष्ट चिन्हांची एक प्रणाली जी घरगुती वस्तू, त्यांच्यासह कृती, काही व्याख्या आणि अगदी अमूर्त संकल्पना दर्शवते - "हे दुखते", "मजेदार". शब्द म्हणून, त्यांनी एकतर मूक-बधिरांच्या भाषेचे जेश्चर वापरले, किंवा ज्या चिन्हांसह कळा चिन्हांकित केल्या होत्या.

या प्रयोगांचे परिणाम सर्व अपेक्षांपेक्षा जास्त होते. असे दिसून आले की माकडे खरोखरच या कृत्रिम भाषांचे "शब्द" शिकतात आणि त्यांची शब्दसंग्रह खूप विस्तृत आहे: पहिल्या प्रायोगिक प्राण्यांमध्ये त्यात शेकडो "शब्द" होते आणि नंतरच्या प्रयोगांमध्ये - 2-3 हजार! त्यांच्या मदतीने, माकडे दैनंदिन वस्तूंची नावे देतात, या वस्तूंचे गुणधर्म (रंग, आकार, चव इ.), तसेच ते स्वतः आणि त्यांच्या सभोवतालचे लोक करत असलेल्या कृती. ते पूर्णपणे नवीनसह विविध परिस्थितींमध्ये योग्य "शब्द" वापरतात. उदाहरणार्थ, जेव्हा एके दिवशी कारच्या प्रवासादरम्यान एका कुत्र्याने चिंपांझी वाशोचा पाठलाग केला तेव्हा ती लपली नाही, परंतु कारच्या खिडकीतून बाहेर झुकून हावभाव करू लागली: "कुत्रा, दूर जा."

हे वैशिष्ट्य आहे की माकडातील मध्यस्थ भाषेचे "शब्द" केवळ विशिष्ट वस्तू किंवा कृतीशी संबंधित नव्हते, ज्याच्या उदाहरणावर प्रशिक्षण दिले गेले होते, परंतु ते अधिक व्यापकपणे वापरले गेले. म्हणून, प्रयोगशाळेजवळ राहणाऱ्या मंगरेचे उदाहरण वापरून हावभाव "कुत्रा" शिकल्यानंतर, वाशोने जीवनात आणि चित्रांमध्ये कोणत्याही जातीच्या (सेंट बर्नार्डपासून चिहुआहुआपर्यंत) सर्व कुत्र्यांना बोलावले. आणि दुरून कुत्र्याचा भुंकण्याचा आवाज ऐकूनही तिने तोच हावभाव केला. त्याच प्रकारे, "मुलाच्या" हावभावात प्रभुत्व मिळवून, तिने ते कुत्र्याच्या पिलांना, मांजरीचे पिल्लू, बाहुल्या आणि आयुष्यातील कोणत्याही शावकांना आणि चित्रांमध्ये लागू केले.

हे डेटा उच्च पातळीच्या सामान्यीकरणाची साक्ष देतात जे अशा "भाषा" च्या आत्मसातीकरणाला अधोरेखित करतात. माकडे हस्तांतरण चाचण्या योग्यरित्या सोडवतात आणि त्यांचा वापर केवळ एकाच श्रेणीतील (वेगवेगळ्या प्रकारचे कुत्रे, त्यांच्या प्रतिमांसह) संबंधित असलेल्या अतिशय वैविध्यपूर्ण नवीन वस्तू नियुक्त करण्यासाठी करतात, परंतु दुसर्‍या श्रेणीच्या उत्तेजनासाठी देखील वापरतात, ज्याला दृष्टीच्या मदतीने समजले जात नाही, परंतु ऐकण्याच्या मदतीने. आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, सामान्यीकरणाची ही पातळी पूर्ववर्ती संकल्पना तयार करण्याची क्षमता म्हणून पाहिली जाते.

माकडांना, एक नियम म्हणून, स्वेच्छेने शिकण्याच्या प्रक्रियेत समाविष्ट केले गेले. त्यांनी अन्न मजबुतीकरणासह सघन आणि निर्देशित प्रशिक्षणादरम्यान प्रथम चिन्हे पार पाडली, परंतु हळूहळू "व्याजासाठी" कार्य करण्यास पुढे सरकले - प्रयोगकर्त्याची मान्यता. त्यांच्यासाठी महत्त्वाच्या वस्तू दर्शविण्यासाठी त्यांनी अनेकदा स्वतःचे जेश्चर शोधून काढले. तर, गोरिल्ला कोको, ज्याला केळीच्या कोंबांवर प्रेम होते, त्यांनी त्यांना दोन हातवारे - "झाड" आणि "सॅलड" एकत्र करून हाक मारली आणि वॉशोने, लपाछपीच्या तिच्या आवडत्या खेळाचे आमंत्रण देऊन, वैशिष्ट्यपूर्ण हालचालीने तिचे डोळे अनेक वेळा झाकले आणि पटकन त्यांना घेऊन गेले.

शब्दकोषाची लवचिकता या वस्तुस्थितीमध्ये देखील प्रकट होते की समान वस्तू नियुक्त करण्यासाठी, ज्याचे नाव त्यांना माहित नव्हते, माकडांनी त्यांच्या भिन्न गुणधर्मांचे वर्णन करण्यासाठी भिन्न चिन्हे वापरली. तर, चिंपांझींपैकी एक - लुसी - कप पाहताच "पेय", "लाल", "ग्लास" असे जेश्चर केले ज्याने या विशिष्ट कपचे स्पष्टपणे वर्णन केले. योग्य "शब्द" माहित नसल्यामुळे तिने केळ्याला "गोड हिरवी काकडी" आणि मुळा "वेदना, रडणे, अन्न" म्हटले.

शिकलेल्या जेश्चरच्या अर्थाची अधिक सूक्ष्म समज काही माकडांच्या लाक्षणिक अर्थाने वापरण्याच्या क्षमतेमध्ये प्रकट झाली. असे दिसून आले की त्यांच्यापैकी बरेचजण, जे वेगवेगळ्या प्रयोगशाळांमध्ये राहतात आणि अर्थातच, एकमेकांशी कधीही संवाद साधत नाहीत, "डर्टी" हा शब्द त्यांचा आवडता शाप शब्द आहे. काहींनी फिरताना नेहमी घातलेल्या द्वेषयुक्त पट्ट्याला “घाणेरडे” म्हटले, त्यांना आवडत नसलेले कुत्रे आणि माकडे आणि शेवटी, ज्या कर्मचाऱ्यांनी त्यांना काही आनंद दिला नाही. तर, एकदा वाशोला अंगणात साफसफाई करताना पिंजऱ्यात ठेवले होते, ज्यामध्ये ती सहसा मुक्तपणे फिरते. माकडाने हिंसकपणे आपली नाराजी व्यक्त केली आणि जेव्हा त्यांनी तिच्याकडे अधिक बारकाईने पाहिले तेव्हा असे दिसून आले की ती देखील हावभाव करत होती: "डर्टी जॅक, मला पिऊ द्या!". गोरिला कोकोने स्वतःला आणखी मूलगामीपणे व्यक्त केले. जेव्हा तिला तिच्याशी वागवले जात आहे ते आवडत नाही तेव्हा ती "तू गलिच्छ टॉयलेट आहे" असे हावभाव करेल.

हे दिसून आले की, माकडांना देखील विनोदाची विलक्षण भावना असते. म्हणून, एकदा ल्युसी, तिच्या शिक्षक रॉजर फूट्सच्या खांद्यावर बसून, चुकून त्याच्या कॉलरवर एक डबके खाली पडू दिले आणि इशारा केला: "हास्यास्पद."

चिंपांझी आणि गोरिल्लावरील विविध शास्त्रज्ञांच्या प्रयोगांमध्ये स्थापित केलेली सर्वात महत्वाची आणि विश्वासार्ह वस्तुस्थिती म्हणजे एन्थ्रोपॉइड्स वाक्यातील शब्द क्रमाचा अर्थ समजतात. उदाहरणार्थ, सहसा शिक्षक लुसीला गेमच्या सुरुवातीबद्दल "रॉजर - गुदगुल्या - लुसी" असे जेश्चर करून माहिती देतात. तथापि, जेव्हा त्याने प्रथमच "लुसी - गुदगुल्या - रॉजर" असा इशारा केला, तेव्हा माकड आनंदाने हे आमंत्रण पूर्ण करण्यासाठी धावले. त्यांच्या स्वतःच्या वाक्प्रचारांमध्ये, एन्थ्रोपॉइड्सने देखील इंग्रजी भाषेत स्वीकारलेल्या नियमांचे पालन केले.

चिंपांझीचे अधिग्रहित "भाषेवर" प्रभुत्व हे खरोखरच उच्च दर्जाच्या सामान्यीकरण आणि अमूर्ततेवर आधारित आहे, याचा सर्वात आकर्षक पुरावा, नियुक्त केलेल्या वस्तूंपासून पूर्णपणे अलग ठेवून अधिग्रहित चिन्हांसह कार्य करण्याची क्षमता, नाही चा अर्थ समजून घेण्याची क्षमता. एस. सेवेज रॅम्बोच्या कामात केवळ शब्द, परंतु संपूर्ण वाक्यांश देखील प्राप्त झाले. तिने अगदी लहानपणापासून (6-10 महिने) पिग्मी चिंपांझी (बोनोबोस) चे अनेक शावक वाढवले, जे सतत प्रयोगशाळेत होते, जे घडले ते सर्व पाहिले आणि त्यांच्याशी होणारे संभाषण ऐकले. जेव्हा विद्यार्थ्यांपैकी एक, केन्झी (चित्र 11), 2 वर्षांचा झाला, तेव्हा प्रयोगकर्त्यांनी शोधून काढले की तो स्वतंत्रपणे कीबोर्ड कसा वापरायचा आणि अनेक डझन शब्दकोष शिकला. हे त्याच्या दत्तक आई, मटाटा यांच्या संपर्कात असताना घडले, ज्यांना भाषा शिकवली गेली, परंतु त्याचा काही उपयोग झाला नाही. त्याच वयात, असे दिसून आले की केन्झीला बरेच शब्द समजले आणि वयाच्या 5 व्या वर्षी - संपूर्ण वाक्ये जे त्याला विशेषतः शिकवले गेले नाहीत आणि जे त्याने पहिल्यांदा ऐकले. त्यानंतर, तो आणि नंतर त्याच प्रकारे वाढलेल्या इतर बोनोबॉसची “तपासणी” केली जाऊ लागली - दिवसेंदिवस त्यांनी विविध प्रकारच्या प्रथमच ऐकलेल्या सूचनांनुसार अनेक कार्ये केली. त्यांच्यापैकी काहींनी सर्वात सामान्य दैनंदिन क्रियाकलाप हाताळले: “मायक्रोवेव्हमध्ये बन ठेवा”; "फ्रिजमधून रस काढा"; "कासव बटाटे द्या"; "बाहेर जा आणि तेथे गाजर शोधा."

इतर वाक्प्रचारांमध्ये सामान्य वस्तूंसह लहान अंदाज करण्यायोग्य क्रिया करणे समाविष्ट होते: "हॅम्बर्गरवर टूथपेस्ट पिळून घ्या"; "एक (खेळणी) कुत्रा शोधा आणि त्याला इंजेक्शन द्या"; "कॅन ओपनरने गोरिल्लाला चापट मारणे"; “(खेळणी) साप लिंडा (कर्मचारी) चावू द्या”, इ.

केन्झी आणि इतर बोनोबोसची वर्तणूक वैशिष्ट्ये 2.5 वर्षांच्या वयाच्या मुलांच्या वर्तनाशी पूर्णपणे जुळतात. तथापि, जर नंतर मुलांचे भाषण वेगाने विकसित होत राहिले आणि अधिक जटिल होत गेले, तर माकडे, जरी ते सुधारले, परंतु केवळ आधीच प्राप्त केलेल्या स्तरावर.

हे आश्चर्यकारक परिणाम अनेक स्वतंत्रपणे कार्यरत प्रयोगशाळांमध्ये प्राप्त झाले, जे त्यांची विशेष विश्वासार्हता दर्शवते. याशिवाय, माकडांची (तसेच इतर अनेक प्राणी) चिन्हांसह कार्य करण्याची क्षमता देखील विविध पारंपारिक प्रयोगशाळेतील प्रयोगांद्वारे सिद्ध झाली आहे. शेवटी, मॉस्कोचे मॉर्फोलॉजिस्ट 1960 च्या दशकात परत आले. माकडांच्या मेंदूमध्ये सेरेब्रल कॉर्टेक्सचे क्षेत्र आहेत, जे मानवी मेंदूच्या भाषण क्षेत्राचा नमुना आहेत.

अशाप्रकारे, असंख्य डेटा खात्रीने सिद्ध करतात की प्राण्यांमध्ये विचार करण्याची प्राथमिक क्षमता आहे. त्यांच्या सर्वात आदिम स्वरूपात, ते सरपटणाऱ्या प्राण्यांपासून सुरू होणार्‍या पृष्ठवंशीय प्राण्यांच्या विस्तृत श्रेणीत दिसतात. मेंदूच्या संघटनेची पातळी जसजशी वाढते तसतसे या प्रजातीचे निराकरण करण्यासाठी उपलब्ध कार्यांची संख्या आणि जटिलता वाढते. महान वानरांची विचारसरणी विकासाच्या सर्वोच्च पातळीवर पोहोचते. नवीन परिस्थितीत नवीन समस्या सोडवताना ते केवळ त्यांच्या कृतींचे नियोजन करण्यास आणि त्यांच्या परिणामांचा अंदाज घेण्यास सक्षम नाहीत - ते सामान्यीकरण, प्रतीक आत्मसात करण्याची आणि 2.5- च्या पातळीवर मानवी भाषेतील सर्वात सोप्या अॅनालॉग्समध्ये प्रभुत्व मिळविण्याच्या विकसित क्षमतेद्वारे देखील वैशिष्ट्यीकृत आहेत. वर्षाचे मूल.

मागे. झोरिना, डॉ. बायोल विज्ञान, डोके. मॉस्को स्टेट युनिव्हर्सिटीची प्रयोगशाळा http://bio.1september.ru/article.php?ID=200302609

मानवी बुद्धिमत्ता

बुद्धिमत्ता (lat. intellectus पासून - ज्ञान, समज, कारण) - विचार करण्याची क्षमता, तर्कशुद्ध ज्ञान. हे नॉस ("मन") च्या प्राचीन ग्रीक संकल्पनेचे लॅटिन भाषांतर आहे आणि त्याच्या अर्थाने ते त्याच्यासारखेच आहे.

बुद्धिमत्तेची आधुनिक व्याख्या म्हणजे आकलनाची प्रक्रिया पार पाडण्याची आणि समस्यांचे प्रभावीपणे निराकरण करण्याची क्षमता, विशेषतः, जीवनातील नवीन कार्ये पार पाडताना. त्यामुळे बुद्धिमत्तेची पातळी विकसित करणे, तसेच मानवी बुद्धिमत्तेची कार्यक्षमता वाढवणे किंवा कमी करणे शक्य आहे. बहुतेकदा ही क्षमता एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात आलेल्या कार्यांच्या संबंधात दर्शविली जाते. उदाहरणार्थ, जगण्याच्या कार्याच्या संबंधात: जगणे हे एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य कार्य आहे, त्याच्यासाठी उर्वरित केवळ मुख्य कार्यातून किंवा क्रियाकलापांच्या कोणत्याही क्षेत्रातील कार्यांसाठी उद्भवतात.

मानवी बुद्धीचे आवश्यक गुण म्हणजे मनाची जिज्ञासा आणि खोली, त्याची लवचिकता आणि गतिशीलता, तर्कशुद्धता आणि पुरावा.

उत्सुकता- ही किंवा ती घटना अत्यावश्यक बाबतीत जाणून घेण्यासाठी विविधता आणण्याची इच्छा. मनाची ही गुणवत्ता सक्रिय संज्ञानात्मक क्रियाकलाप अधोरेखित करते.

मनाची खोलीमुख्य दुय्यम पासून वेगळे करण्याची क्षमता, अपघाती पासून आवश्यक आहे.

मनाची लवचिकता आणि गतिशीलता- एखाद्या व्यक्तीची विद्यमान अनुभव व्यापकपणे वापरण्याची क्षमता, नवीन कनेक्शन आणि नातेसंबंधातील वस्तू द्रुतपणे एक्सप्लोर करण्याची, रूढीवादी विचारांवर मात करण्याची क्षमता.

तार्किक विचारअभ्यासाधीन ऑब्जेक्टमधील सर्व आवश्यक पैलू, त्याचे सर्व संभाव्य संबंध लक्षात घेऊन तर्कशक्तीच्या कठोर क्रमाने वैशिष्ट्यीकृत आहे.

पुरावाविचारसरणी योग्य वेळी वापरण्याच्या क्षमतेद्वारे दर्शविली जाते, अशा तथ्ये, नमुने जे निर्णय आणि निष्कर्षांच्या अचूकतेची खात्री देतात.

गंभीर विचारमानसिक क्रियाकलापांच्या परिणामांचे काटेकोरपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता, त्यांना गंभीर मूल्यांकनास अधीन करणे, चुकीचा निर्णय नाकारणे, कार्याच्या आवश्यकतांच्या विरोधात असल्यास केलेल्या कृतींचा त्याग करण्याची क्षमता समाविष्ट आहे.

विचारांची रुंदी- संबंधित कार्याचा प्रारंभिक डेटा न गमावता, समस्येचे निराकरण करण्यात बहुविविधता पाहण्यासाठी, संपूर्णपणे समस्या कव्हर करण्याची क्षमता.

विविध स्पेशलायझेशनचे शास्त्रज्ञ बर्याच काळापासून एखाद्या व्यक्तीच्या बुद्धी आणि बौद्धिक क्षमतेचा अभ्यास करत आहेत. मानसशास्त्रासमोरील मुख्य प्रश्नांपैकी एक प्रश्न आहे की बुद्धिमत्ता जन्मजात आहे की वातावरणावर अवलंबून आहे. हा प्रश्न, कदाचित, केवळ बुद्धिमत्तेशी संबंधित नाही, परंतु येथे तो विशेषतः संबंधित आहे, कारण. आपल्या सार्वत्रिक हाय-स्पीड संगणकीकरणाच्या युगात बुद्धिमत्ता आणि सर्जनशीलता (नॉन-स्टँडर्ड सोल्यूशन्स) विशेष महत्त्वाच्या आहेत.

आता विशेषतः अशा लोकांची गरज आहे जे चौकटीच्या बाहेर आणि त्वरीत विचार करण्यास सक्षम आहेत, ज्यांच्याकडे सर्वात जटिल वैज्ञानिक आणि तांत्रिक समस्या सोडवण्यासाठी उच्च बुद्धिमत्ता आहे आणि केवळ सुपर-कॉम्प्लेक्स मशीन आणि ऑटोमेटा राखण्यासाठीच नाही तर ते तयार करण्यासाठी देखील आहे.

IQ आणि सर्जनशीलता

19 व्या शतकाच्या अखेरीपासून, बुद्धिमत्तेचे मूल्यांकन करण्यासाठी, मानसिक विकासाची डिग्री, प्रायोगिक मानसशास्त्रामध्ये विविध परिमाणात्मक पद्धती व्यापक बनल्या आहेत - विशेष चाचण्या आणि घटक विश्लेषणामध्ये त्यांच्या सांख्यिकीय प्रक्रियेच्या विशिष्ट प्रणालीच्या मदतीने.

बुद्धिमत्ता भाग (eng. बौद्धिक कोट, IQ म्हणून संक्षिप्त), मानसिक विकासाचे सूचक, विद्यमान ज्ञान आणि जागरूकता पातळी, विविध चाचणी पद्धतींच्या आधारे स्थापित. बुद्धिमत्ता घटक आकर्षक आहे कारण तो तुम्हाला बौद्धिक विकासाची पातळी संख्यांमध्ये मोजण्याची परवानगी देतो.

चाचणी प्रणाली वापरून मुलांच्या बौद्धिक विकासाची पातळी मोजण्याची कल्पना प्रथम फ्रेंच मानसशास्त्रज्ञ ए. बिनेट यांनी 1903 मध्ये विकसित केली होती आणि ऑस्ट्रियन मानसशास्त्रज्ञ डब्ल्यू. स्टर्न यांनी 1911 मध्ये ही संज्ञा मांडली होती.

बहुतेक बुद्धिमत्ता चाचण्यांमध्ये प्रामुख्याने मौखिक क्षमता मोजल्या जातात आणि काही प्रमाणात संख्यात्मक, अमूर्त आणि इतर प्रतीकात्मक संबंधांसह कार्य करण्याची क्षमता, हे स्पष्ट झाले की त्यांना विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांसाठी क्षमता निर्धारित करण्यात मर्यादा आहेत.

सध्या, क्षमता निश्चित करण्यासाठी चाचण्या एक जटिल स्वरूपाच्या आहेत, त्यापैकी अॅमथॉअर बुद्धिमत्ता संरचना चाचणी सर्वात प्रसिद्ध आहे. या चाचणीच्या व्यावहारिक वापराचा फायदा, अधिक अचूकपणे, एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट बौद्धिक क्षमतेच्या विकासाच्या डिग्रीचे ज्ञान, कामाच्या प्रक्रियेत व्यवस्थापक आणि परफॉर्मर यांच्यातील परस्परसंवाद ऑप्टिमाइझ करणे शक्य करते.

उच्च IQ (120 IQ पेक्षा जास्त) सर्जनशील विचारांसह आवश्यक नाही, ज्याचे मूल्यांकन करणे खूप कठीण आहे. क्रिएटिव्ह लोक गैर-मानक पद्धतींनी कार्य करण्यास सक्षम असतात, कधीकधी सामान्यतः स्वीकारल्या जाणार्‍या कायद्यांच्या विरूद्ध, आणि चांगले परिणाम मिळवतात, शोध लावतात.

अपारंपरिक मार्गांनी असा विलक्षण परिणाम मिळवण्याच्या क्षमतेला सर्जनशीलता म्हणतात. सर्जनशीलता असलेले सर्जनशील लोक केवळ गैर-मानक मार्गांनी समस्या सोडवत नाहीत, तर ते स्वतःच त्यांना निर्माण करतात, त्यांच्याशी लढतात आणि परिणामी, त्यांचे निराकरण करतात, म्हणजे. "जग फिरवण्यास" सक्षम लीव्हर शोधा.

तथापि, नॉन-स्टँडर्ड विचारसरणी नेहमीच सर्जनशील नसते, बहुतेकदा ती फक्त मूळ असते, म्हणून सर्जनशील विचारांची व्याख्या करणे खरोखर कठीण असते आणि त्याहूनही अधिक म्हणजे त्याला काही प्रकारचे परिमाणात्मक मूल्यांकन देणे.

प्राणी बुद्धिमत्ता

प्राण्यांमधील बुद्धिमत्ता उच्च मानसिक कार्यांचा संच म्हणून समजली जाते, ज्यामध्ये विचार करणे, शिकण्याची आणि संवाद साधण्याची क्षमता समाविष्ट असते. संज्ञानात्मक इथोलॉजी, तुलनात्मक मानसशास्त्र आणि प्राणीशास्त्राच्या चौकटीत याचा अभ्यास केला जातो.

प्राण्यांच्या बुद्धिमत्तेबद्दलच्या कल्पनांच्या विकासाचा इतिहास

प्राण्यांची विचार करण्याची क्षमता प्राचीन काळापासून वादाचा विषय आहे. इसवी सनाच्या 5 व्या शतकापर्यंत, अॅरिस्टॉटलने प्राण्यांमध्ये शिकण्याची क्षमता शोधून काढली आणि अगदी कबूल केले की प्राण्यांना मन असते. चार्ल्स डार्विन यांनी त्यांच्या ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीसीज अँड नॅचरल सिलेक्शन या पुस्तकात प्राण्यांच्या बौद्धिक क्षमतेच्या तसेच त्यांच्या मानसिकतेच्या गंभीर वैज्ञानिक अभ्यासाची सुरुवात केली. त्याचा विद्यार्थी जॉन रोमन्सने त्याचा अभ्यास सुरू ठेवला, ज्याचा परिणाम द माइंड ऑफ अॅनिमल्स या पुस्तकात झाला. रोमन्सचा दृष्टीकोन मानववंशशास्त्र आणि कार्यपद्धतीच्या कठोरतेकडे लक्ष न देण्याद्वारे दर्शविला जातो. प्राण्यांचे मन हे लेखक, त्याचे वाचक किंवा मित्र यांच्याकडे लक्ष देण्यास पात्र असलेल्या वैयक्तिक प्रकरणांवर आधारित आहे आणि पद्धतशीर लक्ष केंद्रित केलेल्या निरीक्षणावर नाही.

या "कथाशास्त्रीय दृष्टिकोन" च्या समर्थकांवर वैज्ञानिक समुदायाने कठोरपणे टीका केली आहे, मुख्यतः पद्धतीच्या अविश्वसनीयतेमुळे. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, प्राण्यांच्या वर्तनाच्या विज्ञानामध्ये अचूक विरुद्ध दृष्टीकोन दृढपणे आणि कायमस्वरूपी स्थापित केला गेला. हे वर्तनवादाच्या वैज्ञानिक शाळेच्या उदयामुळे होते. वर्तनवादी वापरलेल्या पद्धतींच्या वैज्ञानिक कठोरता आणि अचूकतेला खूप महत्त्व देतात. परंतु त्याच वेळी, त्यांनी मुळात प्राण्यांच्या मानसिकतेचा अभ्यास करण्याची शक्यता नाकारली. वर्तनवादाच्या संस्थापकांपैकी एक कॉनवी लॉयड मॉर्गन हा ब्रिटिश मानसशास्त्रज्ञ आहे. तो, विशेषतः, "मॉर्गन कॅनन" म्हणून ओळखला जाणारा प्रसिद्ध नियम मालक आहे.

... ही किंवा ती कृती कोणत्याही परिस्थितीत कोणत्याही उच्च मानसिक कार्याच्या प्रकटीकरणाचा परिणाम म्हणून व्याख्या केली जाऊ शकत नाही, जर ती मानसशास्त्रीय स्तरावर खालच्या स्तरावर असलेल्या प्राण्यांच्या क्षमतेच्या आधारावर स्पष्ट केली जाऊ शकते.

प्राण्यांची बौद्धिक क्षमता

मानवाव्यतिरिक्त इतर प्राण्यांच्या बौद्धिक क्षमतेमध्ये क्षुल्लक वर्तनात्मक समस्या (विचार) सोडविण्याची क्षमता समाविष्ट आहे. बुद्धीमान वर्तन हे वर्तन घटकांच्या इतर स्वरूपांशी जवळून संबंधित आहे जसे की समज, हाताळणी, शिकणे आणि अंतःप्रेरणे. एखाद्या प्राण्यातील बुद्धिमत्तेची उपस्थिती ओळखण्यासाठी वर्तनात्मक कृतीची जटिलता पुरेसा आधार नाही. काही पक्ष्यांचे घरटे बांधण्याचे जटिल वर्तन जन्मजात कार्यक्रमांद्वारे (प्रवृत्ती) निर्धारित केले जाते. बौद्धिक क्रियाकलापांमधील मुख्य फरक म्हणजे प्लॅस्टिकिटी, जे वेगाने बदलत्या वातावरणात जगण्याची शक्यता लक्षणीयरीत्या वाढवते.

वर्तन आणि मेंदूची रचना दोन्ही बुद्धिमत्तेच्या विकासाची साक्ष देऊ शकतात.

संप्रेषण प्रणाली म्हणून भाषेची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत विकास, चिन्हांचे अनियंत्रित स्वरूप, व्याकरण आणि मोकळेपणाची उपस्थिती. प्राण्यांच्या संप्रेषण प्रणाली भाषेच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांशी संबंधित असतात. एक उदाहरण म्हणजे सुप्रसिद्ध मधमाशी नृत्य. त्याच्या घटकांचे स्वरूप (वॅगिंग, वर्तुळात फिरणे) सामग्रीपासून वेगळे केले जाते (दिशा, अंतर, अन्न स्त्रोताची वैशिष्ट्ये).

जरी असे पुरावे आहेत की काही बोलणारे पक्षी त्यांच्या अनुकरण क्षमतांचा उपयोग आंतरजातीय संवादाच्या गरजेसाठी करतात, परंतु बोलणारे पक्षी (मुख्य, मकाऊ) च्या क्रिया या व्याख्येची पूर्तता करत नाहीत.

प्राण्यांची भाषा शिकण्याचा एक दृष्टीकोन म्हणजे मध्यस्थ भाषेचे प्रायोगिक शिक्षण. महान वानरांच्या सहभागासह अशा प्रयोगांना मोठी लोकप्रियता मिळाली आहे. शारीरिक आणि शारीरिक वैशिष्ट्यांमुळे, माकडे मानवी भाषणाच्या आवाजाचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, त्यांना मानवी भाषा शिकवण्याचा पहिला प्रयत्न अयशस्वी झाला.

गणिती क्षमता

आधुनिक कल्पनांनुसार, मानव आणि प्राणी यांच्यातील गणितीय क्षमतेचा पाया समान आहे. जरी प्राणी अमूर्त गणिती संकल्पनांसह कार्य करू शकत नसले तरी ते आत्मविश्वासाने विविध वस्तूंच्या संख्येचे मूल्यांकन आणि तुलना करू शकतात. प्राइमेट्स आणि काही पक्ष्यांमध्ये, विशेषत: कावळ्यांमध्ये तत्सम क्षमता आढळून आल्या आहेत. शिवाय, प्राइमेट अंकगणित ऑपरेशन्स करण्यास सक्षम आहेत.

मॉर्गनच्या कॅननची वैधता, तसेच पद्धतींच्या काटेकोर मूल्यमापनाचे महत्त्व, असाधारण गणिती क्षमता दाखविणारा घोडा, चतुर हॅन्सच्या कथेद्वारे चांगले स्पष्ट केले आहे. हुशार हान्स गणिती आकडेमोड करू शकला आणि त्याच्या खुराने उत्तर टॅप करू शकला. 1904 मध्ये ऑस्कर पफंगस्ट नि:शब्द होईपर्यंत तेरा वर्षांपर्यंत, हॅन्सने सार्वजनिकपणे आपली क्षमता (मालकाच्या अनुपस्थितीत, प्रशिक्षणाची शक्यता वगळल्यासह) प्रदर्शित केली. ऑस्कर पफंगस्टने हे स्थापित केले नाही की घोड्याने परीक्षकांच्या सूक्ष्म हालचालींवर प्रतिक्रिया दिली.

पोर्टमॅन स्केल

हे सर्व बासेल (स्वित्झर्लंड) च्या प्राणीशास्त्र संस्थेतील प्राध्यापक ए. पोर्टमन यांच्या कार्याने सुरू झाले. नवीनतम वैज्ञानिक डेटाच्या आधारे, पोर्टमॅनने तथाकथित "माईंड स्केल" तयार केले, ज्याने त्यांच्या बुद्धिमत्तेनुसार ग्रहावरील सर्व जिवंत रहिवाशांना त्यांच्या ठिकाणी ठेवले.

आणि हे असेच घडले: प्रथम स्थानावर, अर्थातच, एक माणूस (214 गुण), दुसरा - एक डॉल्फिन (195 गुण). तिसरे स्थान बिनशर्त हत्तीने (150 गुण) घेतले आणि आमचे धाकटे भाऊ, माकडे, फक्त 63 गुण मिळवून चौथे स्थान मिळवले. त्यांच्या पाठोपाठ झेब्रा (42 गुण), जिराफ (38 गुण), कोल्हा (28 गुण) इत्यादींचा क्रमांक लागतो. पोर्टमॅन स्केलनुसार बुद्धिमत्तेच्या बाबतीत सर्वात संकुचित मनाचा, एक हिप्पोपोटॅमस होता - त्याने फक्त 18 गुण मिळवले.

डॉल्फिन

बरेच लोक असा युक्तिवाद करतात की डॉल्फिन लक्ष देण्यास पात्र आहेत आणि त्यांची बुद्धिमत्ता माणसाच्या पुढे आहे. हे सिद्ध झाले आहे की डॉल्फिनमध्ये अमूर्त विचारसरणी असते, आरशातील प्रतिमेसह ते स्वतःला ओळखतात आणि त्यांच्याकडे सु-विकसित आणि अद्याप सिग्नलची खरोखर अभ्यास केलेली नाही.

पोलोरस जॅक नावाच्या डॉल्फिनने न्यूझीलंडमध्ये पायलट म्हणून पंचवीस वर्षे "काम" केले. त्याने सर्वात धोकादायक सामुद्रधुनीतून जहाजांना इतके व्यावसायिक मार्गदर्शन केले की जहाजाच्या कप्तानांचा त्याच्यावर व्यावसायिक मानवी वैमानिकांपेक्षा जास्त विश्वास होता.

टफी द डॉल्फिन ही आणखी एक ख्यातनाम व्यक्ती आहे, ज्याने पहिल्यांदा एका अमेरिकन अंडरवॉटर मोहिमेत पोस्टमन, मार्गदर्शक आणि साधन वाहक म्हणून बराच काळ काम केले. मग स्मार्ट डॉल्फिनला रॉकेट माणसांनी भाड्याने घेतले. त्याने समुद्रात शोध घेणे आणि रॉकेटचे खर्च केलेले टप्पे किनाऱ्यावर पोहोचवण्याशी संबंधित कामे यशस्वीपणे पूर्ण केली.

काही वर्षांपूर्वी, शास्त्रज्ञांनी समुद्रात ताज्या पकडलेल्या अनेक डॉल्फिन मियामीजवळील सागरी मत्स्यालयात आणले आणि त्यांना आधीपासून पाळीव व्यक्तींसह लावले आणि विभाजनाच्या बाबतीत त्यांना विभाजित केले. वॉचमनच्या म्हणण्यानुसार, पुढच्या रात्रीचा सर्व आवाज मत्स्यालयातून ऐकू आला - हे जुन्या काळातील लोक होते ज्यांनी नवीन लोकांशी संभाषण केले. शिवाय, डॉल्फिनने एकमेकांना न पाहता विभाजनाद्वारे संवाद साधला.

शास्त्रज्ञांना आश्चर्यचकित करणारे काय होते जेव्हा त्यांना सकाळी आढळले की नवीन आलेल्यांना आधीच चांगले माहित आहे आणि पकडले गेलेले त्यांचे भाऊ पूर्वी शिकलेल्या सर्व युक्त्या उत्तम प्रकारे पार पाडतात.

पोर्टमॅन स्केलनुसार तिसऱ्या स्थानावर हत्ती आहेत. येथे, सर्व प्रथम, मी या पराक्रमी प्राण्यांची उत्कृष्ट स्मृती लक्षात घेऊ इच्छितो. आयुष्यभर त्यांना त्यांच्याशी वाईट वागणूक देणारे लोक आठवतात किंवा त्याउलट - बरं, पण ज्या भागात लक्षात ठेवण्यासारखी घटना घडली तेही.

शास्त्रज्ञांनी हत्तींमध्ये कमीतकमी सत्तर वेगवेगळ्या सिग्नलची देवाणघेवाण केली आहे. ते, व्हेलप्रमाणे, प्रामुख्याने कमी-फ्रिक्वेंसी आवाजाद्वारे संवाद साधतात जे मानवी कानाला ऐकू येत नाहीत. आणि म्हणून संशोधकांनी, विशेष मायक्रोफोन्ससह विशेष उपकरणे वापरून, हे शोधून काढले की हत्तींना संगीतासाठी खूप नाजूक कान आहे. जेव्हा हत्तीला बारा संगीताच्या सुरांना ओळखणे आणि त्यानुसार प्रतिसाद देणे शिकवले जाते तेव्हा एक प्रकरण ज्ञात आहे. आणि शेवटच्या प्रशिक्षणानंतर बराच वेळ निघून गेला असूनही, हत्ती अजूनही एकदा शिकलेली गाणी ओळखत आहे.

हत्ती अनेकदा स्वतःच्या पुढाकाराने माणसांची काळजी घेतात. पुराच्या वेळी फुकेत बेट (थायलंड) च्या समुद्रकिनाऱ्यावर असलेली अनेक मुले पळून जाण्यात यशस्वी झाली कारण त्यांना एका हत्तीने सुरक्षित ठिकाणी नेले होते. प्राणी पाशळ आणि पर्यटकांमध्ये खूप लोकप्रिय होता. मुलांचे मनोरंजन करण्यासाठी त्याला दररोज किनाऱ्यावर आणले जात असे. जेव्हा समुद्रकिनार्यावर एक मोठी लाट आली तेव्हा त्या प्राण्याच्या पाठीवर बसू शकतील अशी सर्व मुले तेथे चढली आणि हत्तीने कोणत्याही ड्रायव्हरशिवाय धोकादायक ठिकाण सोडले आणि मुलांना सुरक्षित ठिकाणी पोहोचवले.

हत्तींचे देखील मानवांशी एक आश्चर्यकारक साम्य आहे - ते त्यांच्या मृतांना कधीही विसरत नाहीत. हायनाने कुरतडलेल्या त्यांच्या सहकारी आदिवासींच्या हाडांचा शोध घेतल्यानंतर, हत्ती विलक्षण उत्साहात येतात: ते त्यांच्या सोंडेसह अवशेष उचलतात आणि काही काळासाठी ते एका ठिकाणाहून दुसरीकडे नेतात. कधीकधी ते हाडांवर हलकेच पाऊल ठेवतात आणि एखाद्या मृत मित्राचा निरोप घेत असल्यासारखे हळूवारपणे जमिनीवर लोळू लागतात.

माकड

पण माकडं केवळ सामाजिक बाबींमध्येच आपल्याशी संबंधित नाहीत. कदाचित जगातील सर्वात हुशार माकड, मोया नावाचा चिंपांझी, वॉशिंग्टन विद्यापीठात बराच काळ राहिला. मोयाचा जन्म झाल्यापासून, शास्त्रज्ञांनी तिच्याशी मूक मानवी शावकाप्रमाणे वागण्यास सुरुवात केली आणि लवकरच मनोरंजक परिणाम प्राप्त झाले. काही वर्षांनंतर, एकशे ऐंशी शब्द आणि संकल्पना स्टॉकमध्ये असताना, मोयाने मूकबधिरांसाठी सांकेतिक भाषा वापरून तिच्या मार्गदर्शकांशी सहज संवाद साधला. चिंपांझीला मोजणी कशी करायची हे माहित होते, त्याला मानवी कपडे घालण्याची खूप आवड होती, नेहमी चमकदार रंग निवडायचे आणि एक दयाळू, अनुकूल स्वभाव होता. मोया एकोणतीस वर्षे जगला, जो माकडासाठी बराच काळ आहे, आणि वृद्धापकाळाने मरण पावला. पण प्रयोग तिथेच संपला नाही. आता विद्यापीठाकडे आणखी चार चिंपांझी आहेत, ज्यांचे मानवी ज्ञानाचे सामान आधीच प्रसिद्ध मोयापेक्षा जास्त आहे.

हे मजेदार आहे की माकडांची क्षमता सांकेतिक भाषेत संवाद साधण्याची क्षमता आणि साध्या अंकगणितावर प्रभुत्व मिळवण्यापुरतीच मर्यादित नाही. फार पूर्वी नाही, शास्त्रज्ञांनी बबून्समध्ये शोधले ... प्रोग्रामिंगसाठी एक वेध! संवेदनशील मानवी मार्गदर्शनाखाली, प्रायोगिक बाबूंच्या गटाने अल्पावधीतच प्रोग्रामिंग भाषा "बेसिक 3.0" मध्ये प्रभुत्व मिळवले.

माकडांनी प्रोग्राम सेटिंग्ज आणि फाइल पॅरामीटर्स स्वतंत्रपणे बदलण्यास शिकले आहे. शिवाय, बबूनला एकदा त्याला स्वारस्य असलेल्या चित्राचा मार्ग दर्शविणे पुरेसे होते, कारण भविष्यात तो मेनूमधील सात स्तर लक्षात ठेवत असताना तो स्वतःच त्याकडे जाऊ शकतो.

विशेष म्हणजे, माकड स्वतंत्रपणे की दाबण्यास किंवा संगणक मेनू वापरण्यास सक्षम होताच, नातेवाईकांमधील त्याची स्थिती नाटकीयरित्या वाढली.

बीव्हर शिफ्टमध्ये काम करतात

एका वायोमिंग गॉर्जमध्ये, अमेरिकन शास्त्रज्ञांनी 10 मीटर रुंदीसह सहा मीटर उंच धरण शोधून काढले. परंतु ही मर्यादा नाही - बर्लिन शहराजवळील न्यू हॅम्पशायर या यूएस राज्यात सर्वात मोठे बीव्हर धरण सापडले. . किमान 40 बीव्हर कुटुंबांनी त्याच्या बांधकामात भाग घेतला आणि धरणाची लांबी 1200 मीटरपर्यंत पोहोचली! बीव्हर्स आपापसात कसे "सहमत" आहेत, कोणाशी आणि काय करावे हे अस्पष्ट आहे. धरणे बांधणे आणि दुरुस्त करणे यासाठी अनेक प्राण्यांचे प्रयत्न आवश्यक आहेत. बीव्हर शिफ्टमध्ये काम करतात आणि प्रत्येक "शिफ्ट" मध्ये व्यक्तींचा एक लहान गट असतो. आणि काही बीव्हर सामान्यतः एकटे काम करण्यास आवडतात, परंतु त्याच वेळी ते सामान्य योजनेचे स्पष्टपणे पालन करतात.

डुक्कर कसे शिकतात?

डुक्कर, जे बाकीच्यांपेक्षा लहान आणि कमकुवत होते, ते ठिकाण जिथे तुम्हाला अन्न मिळू शकते आणि नंतर स्पर्धक डुक्कर प्रयोगाशी जोडले गेले. जाणकार डुक्कर सरळ अन्नाच्या भांड्याकडे वळत असे, तर अनभिज्ञ डुक्कर रिकाम्या कढईकडे बघत फिरत असे. स्पर्धक डुक्कर नंतर जाणकार डुक्कर अन्नाच्या भांड्यात पाळायला शिकले. तिला समजले आहे की जाणकार डुकराला काहीतरी माहित आहे जे ती देखील वापरू शकते. जेव्हा ती बादलीजवळ आली, तेव्हा तिच्या मोठ्या आकारामुळे, तिने जाणकार डुकराला त्याच्यापासून दूर ढकलले आणि अन्न खाल्ले. जाणकार डुक्कर नंतर प्रतिस्पर्धी डुकराची शक्यता कमी होईल अशा प्रकारे वागू लागले. ती थेट खाद्यपदार्थाच्या बादलीकडे गेली नाही, परंतु प्रतिस्पर्धी डुक्कर नजरेआड झाल्यावर तिच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न केला.

या वर्तनाची दोन स्पष्टीकरणे आहेत. एकतर जाणकार डुक्कर एखाद्या स्पर्धकाची उपस्थिती गृहीत धरू शकतो, जे विचारांची सुरुवात दर्शवते किंवा त्याचे वर्तन चाचणी आणि त्रुटीद्वारे प्राप्त झालेल्या अनुभवाचे परिणाम होते.

सजीवांचे गुणधर्म

सर्व सजीव, कमी किंवा जास्त प्रमाणात, विशिष्ट आकार आणि आकार, चयापचय, गतिशीलता, चिडचिडेपणा, वाढ, पुनरुत्पादन आणि अनुकूलता द्वारे दर्शविले जातात. जरी ही यादी अगदी स्पष्ट आणि निश्चित दिसत असली तरी, सजीव आणि निर्जीव यांच्यातील सीमारेषा ऐवजी अनियंत्रित आहे आणि आपण व्हायरस म्हणतो, उदाहरणार्थ, जिवंत किंवा निर्जीव, आपण स्वीकारलेल्या जीवनाच्या व्याख्येवर अवलंबून आहे. निर्जीव वस्तूंमध्ये यापैकी एक किंवा अधिक गुणधर्म असू शकतात, परंतु हे सर्व गुणधर्म एकाच वेळी कधीही प्रदर्शित होत नाहीत. संतृप्त द्रावणातील क्रिस्टल्स “वाढू” शकतात, धातूचा सोडियमचा तुकडा पाण्याच्या पृष्ठभागावर त्वरीत “चालू” लागतो आणि ग्लिसरीन आणि अल्कोहोलच्या मिश्रणात तरंगणारा तेलाचा एक थेंब स्यूडोपोडिया सोडतो आणि अमिबा सारखा हलतो.

जीवनातील बहुसंख्य अभिव्यक्ती शेवटी त्याच भौतिक आणि रासायनिक नियमांच्या आधारे स्पष्ट केल्या जाऊ शकतात ज्यांचे पालन निर्जीव प्रणाली करतात. यावरून असे दिसून येते की जर आपल्याला जीवनातील घटनेचा रासायनिक आणि शारीरिक आधार पुरेसा माहित असेल तर आपण सजीव पदार्थांचे संश्लेषण करू शकू. खरेतर, 1958 मध्ये आर्थर कॉनबर्गने टेस्ट ट्यूबमध्ये केलेल्या विशिष्ट डीएनए रेणूंचे एन्झाईमॅटिक संश्लेषण, या दिशेने एक महत्त्वाचे पहिले पाऊल म्हणून ओळखले जाऊ शकते*. या शतकाच्या सुरुवातीपर्यंत जीवशास्त्रज्ञांमध्ये विपरित दृष्टिकोन, ज्याला जीवनवाद म्हणतात, व्यापक होता; त्यांचा असा विश्वास होता की जीवन एका विशिष्ट प्रकारच्या शक्तींद्वारे निर्धारित आणि नियंत्रित केले जाते, भौतिकशास्त्र आणि रसायनशास्त्राच्या दृष्टीने अकल्पनीय. जीवनाच्या अनेक घटना, ज्यांचा प्रथम शोध लागल्यावर खूप गूढ वाटल्या होत्या, त्या विशेष "जीवन शक्ती" च्या सहभागाशिवाय समजल्या जाऊ शकतात आणि जीवनाच्या इतर अभिव्यक्ती, जेव्हा त्यांचा अधिक अभ्यास केला जातो तेव्हा ते समजावून सांगण्यायोग्य असेल असे मानणे वाजवी आहे. वैज्ञानिक आधारावर.

* 1967 च्या शेवटी, ए. कॉर्नबर्ग आणि त्यांच्या सहकार्यांनी महत्त्वपूर्ण नवीन परिणाम प्राप्त केले. जैविक क्रियाकलाप असलेल्या Æ X174 विषाणूच्या विशिष्ट DNA चे संश्लेषण करण्यात ते यशस्वी झाले. जेव्हा पेशी संक्रमित होतात, तेव्हा हा कृत्रिम डीएनए या विषाणूच्या नैसर्गिक डीएनएप्रमाणेच वागतो.

[V.S.1] विशिष्ट संस्था.सजीवांच्या प्रत्येक जीनसचे वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूप आणि स्वरूप आहे; जीवांच्या प्रत्येक वंशातील प्रौढ व्यक्तींचा, नियमानुसार, एक वैशिष्ट्यपूर्ण आकार असतो. निर्जीव वस्तूंचा आकार आणि आकार सामान्यतः खूपच कमी असतो. सजीव एकसंध नसतात, परंतु विशेष कार्ये करणारे विविध भाग असतात; अशा प्रकारे, ते एका विशिष्ट जटिल संस्थेद्वारे दर्शविले जातात. वनस्पती आणि प्राणी दोन्ही जीवांचे संरचनात्मक आणि कार्यात्मक एकक सेल आहे - स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असलेल्या जिवंत पदार्थाचा सर्वात सोपा कण. परंतु सेलची स्वतःची एक विशिष्ट संस्था आहे; प्रत्येक प्रकारच्या पेशींमध्ये एक वैशिष्ट्यपूर्ण आकार आणि आकार असतो, त्यांच्याकडे प्लाझ्मा झिल्ली असते जी सजीव पदार्थांना पर्यावरणापासून वेगळे करते आणि त्यात एक केंद्रक असतो - पेशीचा एक विशेष भाग, जो त्याच्या उर्वरित पदार्थापासून विभक्त लिफाफाद्वारे विभक्त केला जातो. न्यूक्लियस, जसे आपण नंतर शिकू, सेल फंक्शन्सच्या नियंत्रण आणि नियमनमध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. उच्च प्राणी आणि वनस्पतींच्या शरीरात अनेक उत्तरोत्तर अधिक जटिल स्तर असतात: पेशी ऊतींमध्ये, ऊती अवयवांमध्ये आणि अवयव अवयव प्रणालींमध्ये संघटित होतात. .

चयापचय.प्रोटोप्लाझमद्वारे केलेल्या सर्व रासायनिक प्रक्रियांच्या संपूर्णतेला आणि त्याची वाढ, देखभाल आणि पुनर्संचयित करणे याला चयापचय किंवा चयापचय म्हणतात. प्रत्येक पेशीचा प्रोटोप्लाझम सतत बदलत असतो: तो नवीन पदार्थ शोषून घेतो, त्यांना विविध रासायनिक बदलांच्या अधीन करतो, नवीन प्रोटोप्लाझम तयार करतो आणि गतिज ऊर्जेत रूपांतरित करतो आणि प्रथिने, चरबी आणि कर्बोदकांमधे असलेल्या मोठ्या रेणूंमध्ये असलेली संभाव्य ऊर्जा गरम करतो, कारण हे पदार्थ आहेत. इतरांमध्ये रूपांतरित, सोपे कनेक्शन. ऊर्जेचा हा सततचा खर्च सजीवांच्या विशिष्ट आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांपैकी एक आहे. काही प्रकारचे प्रोटोप्लाझम चयापचयच्या उच्च तीव्रतेने ओळखले जातात; ते खूप जास्त आहे, उदाहरणार्थ, बॅक्टेरियामध्ये. इतर प्रकार, जसे की बिया आणि बीजाणूंच्या प्रोटोप्लाझममध्ये चयापचय दर इतका कमी असतो की ते शोधणे कठीण आहे. जीवांच्या एकाच प्रजातीमध्ये किंवा एका व्यक्तीमध्येही, वय, लिंग, सामान्य आरोग्य, अंतःस्रावी ग्रंथींची क्रिया किंवा गर्भधारणा यासारख्या घटकांवर अवलंबून चयापचय तीव्रता बदलू शकते.

चयापचय प्रक्रिया अॅनाबॉलिक किंवा कॅटाबॉलिक असू शकतात. अॅनाबोलिझम हा शब्द त्या रासायनिक प्रक्रियांना सूचित करतो ज्यामध्ये साधे पदार्थ एकमेकांशी एकत्रित होऊन अधिक जटिल पदार्थ तयार करतात, ज्यामुळे ऊर्जा जमा होते, नवीन प्रोटोप्लाझम तयार होतात आणि वाढ होते. कॅटाबोलिझमला या जटिल पदार्थांचे विभाजन देखील म्हटले जाते, ज्यामुळे उर्जा बाहेर पडते आणि प्रोटोप्लाझमची झीज आणि उपभोग होतो. दोन्ही प्रकारच्या प्रक्रिया सतत चालू असतात; शिवाय, ते गुंतागुंतीचे एकमेकांवर अवलंबून आहेत आणि एकमेकांपासून वेगळे करणे कठीण आहे. जटिल संयुगे मोडली जातात आणि त्यांचे घटक भाग एकमेकांशी नवीन संयोगाने एकत्र केले जातात, इतर पदार्थ तयार करतात. कॅटाबोलिझम आणि अॅनाबोलिझमच्या संयोगाचे उदाहरण म्हणजे आपल्या शरीराच्या पेशींमध्ये सतत होणारे कार्बोहायड्रेट्स, प्रथिने आणि चरबी यांचे परस्पर परिवर्तन. बर्‍याच अॅनाबॉलिक प्रक्रियांना ऊर्जेची आवश्यकता असल्याने, नवीन रेणूंच्या निर्मितीशी संबंधित प्रतिक्रियांसाठी ऊर्जा प्रदान करणारी काही कॅटाबॉलिक प्रक्रिया असणे आवश्यक आहे.

दोन्ही वनस्पती आणि प्राणी चयापचय च्या अॅनाबॉलिक आणि catabolic टप्पे आहेत. तथापि, वनस्पतींमध्ये (काही अपवादांसह) माती आणि हवेतील अजैविक पदार्थांपासून स्वतःचे सेंद्रिय पदार्थ संश्लेषित करण्याची क्षमता असते; प्राणी त्यांच्या पोषणासाठी वनस्पतींवर अवलंबून असतात.

चिडचिड.जिवंत जीव चिडचिडे असतात: ते उत्तेजनांवर प्रतिक्रिया देतात, म्हणजे. त्यांच्या तत्काळ वातावरणातील भौतिक किंवा रासायनिक बदलांसाठी. बहुतेक प्राणी आणि वनस्पतींमध्ये प्रतिक्रिया निर्माण करणारी उत्तेजने म्हणजे प्रकाश किरणांचा रंग, तीव्रता किंवा दिशा, तापमान, दाब, आवाज आणि शरीराच्या सभोवतालची माती, पाणी किंवा वातावरण यांच्या रासायनिक रचनेतील बदल. मानव आणि इतर गुंतागुंतीच्या प्राण्यांमध्ये, शरीरातील काही अत्यंत विशिष्ट पेशी विशिष्ट प्रकारच्या उत्तेजनांसाठी विशेषतः संवेदनशील असतात: डोळ्याच्या डोळयातील पडदामधील रॉड आणि शंकू प्रकाशाला प्रतिसाद देतात, नाकातील काही पेशी आणि जिभेच्या चव कळ्या रसायनांना प्रतिसाद देतात. उत्तेजना, आणि विशेष त्वचा पेशी तापमान किंवा दाब बदलांना प्रतिसाद देतात. खालच्या प्राण्यांमध्ये आणि वनस्पतींमध्ये अशा विशेष पेशी अनुपस्थित असू शकतात, परंतु संपूर्ण जीव चिडून प्रतिक्रिया देतात. एककोशिकीय प्राणी आणि वनस्पती उष्णता किंवा थंड, विशिष्ट रसायने, प्रकाश, किंवा मायक्रोनीडलने स्पर्श केल्यावर उत्तेजनाच्या दिशेने किंवा त्यापासून दूर जाऊन प्रतिसाद देतात.

वनस्पतींच्या पेशींची चिडचिड नेहमीच प्राण्यांच्या पेशींच्या चिडचिडेपणाइतकी लक्षणीय नसते, परंतु वनस्पती पेशी त्यांच्या वातावरणातील बदलांना देखील संवेदनशील असतात. वनस्पतींच्या पेशींमधील प्रोटोप्लाझमचा प्रवाह काहीवेळा प्रकाशातील बदलांमुळे गतिमान होतो किंवा थांबतो. काही झाडे (जसे की कॅरोलिना दलदलीत वाढणारी व्हीनस फ्लायट्रॅप) स्पर्श करण्यासाठी आश्चर्यकारक संवेदनशीलता असते आणि कीटक पकडू शकतात. त्यांची पाने मध्यभागी वाकण्यास सक्षम आहेत आणि पानांच्या कडा केसांनी सुसज्ज आहेत. कीटकाने निर्माण केलेल्या चिडचिडीला प्रतिसाद म्हणून, पानांची घडी, त्याच्या कडा एकमेकांजवळ येतात आणि केस एकमेकांत गुंफलेले असतात, ते शिकारीला बाहेर पडू देत नाहीत. नंतर पान एक द्रव सोडते जे कीटकांना मारते आणि पचवते. कीटकांना पकडण्याची क्षमता एक अनुकूलन म्हणून विकसित झाली आहे ज्यामुळे अशा वनस्पतींना त्यांच्या वाढीसाठी आवश्यक असलेले काही नायट्रोजन “खाल्लेल्या” भक्ष्यातून मिळू शकते, कारण ते ज्या मातीत वाढतात त्या मातीत नायट्रोजन फारच कमी आहे.

उंची.सजीवांचे पुढील वैशिष्ट्य - वाढ - अॅनाबॉलिझमचा परिणाम आहे. प्रोटोप्लाझमच्या वस्तुमानात वाढ वैयक्तिक पेशींच्या आकारात वाढ झाल्यामुळे, पेशींच्या संख्येत वाढ झाल्यामुळे किंवा दोन्हीमुळे होऊ शकते. पेशींच्या आकारात वाढ हे साध्या पाण्याच्या शोषणामुळे असू शकते, परंतु अशा प्रकारची सूज सामान्यतः वाढ मानली जात नाही. वाढीची संकल्पना केवळ त्या प्रक्रियांना सूचित करते ज्यामध्ये शरीरातील सजीव पदार्थांचे प्रमाण, नायट्रोजन किंवा प्रथिनांच्या प्रमाणात मोजले जाते. शरीराच्या विविध भागांची वाढ एकसमान असू शकते किंवा काही भाग वेगाने वाढतात, ज्यामुळे शरीराचे प्रमाण जसे ते वाढतात तसे बदलतात. काही जीव (जसे की बहुतेक झाडे) अनिश्चित काळासाठी वाढू शकतात. बहुतेक प्राण्यांचा वाढीचा कालावधी मर्यादित असतो, जेव्हा प्रौढ प्राणी विशिष्ट आकारापर्यंत पोहोचतो तेव्हा समाप्त होतो. वाढीच्या प्रक्रियेतील एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य म्हणजे प्रत्येक वाढणारा अवयव एकाच वेळी कार्य करत राहतो.

पुनरुत्पादन.जीवनाचा एक अपरिहार्य गुणधर्म मानला जाऊ शकतो अशी कोणतीही मालमत्ता असल्यास, ती पुनरुत्पादन करण्याची क्षमता आहे. सर्वात साधे विषाणू चयापचय रहित असतात, हलत नाहीत किंवा वाढू शकत नाहीत आणि तरीही, ते स्वतःचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम आहेत (आणि उत्परिवर्तन देखील), बहुतेक जीवशास्त्रज्ञ त्यांना सजीव प्राणी मानतात. जीवशास्त्राच्या मूलभूत तरतुदींपैकी एक म्हणते की "सर्व सजीव केवळ सजीवांपासूनच येतात."

उत्स्फूर्त जीवनाच्या सिद्धांताचे खंडन करणारे शास्त्रीय प्रयोग 1680 च्या सुमारास इटालियन फ्रान्सिस्को रेडी यांनी केले. रेडीने अगदी सोप्या पद्धतीने हे सिद्ध केले की सडलेल्या मांसापासून "वर्म्स" (माशीच्या अळ्या) तयार होत नाहीत. त्याने तीन भांड्यांमध्ये मांसाचा तुकडा ठेवला, त्यापैकी एक त्याने उघडा सोडला, दुसरा त्याने पातळ कापसाचे कापडाने बांधला आणि तिसरा चर्मपत्राने बांधला. मांसाचे तिन्ही तुकडे सडायला लागले, पण खुल्या भांड्यात असलेल्या मांसातच "वर्म्स" दिसू लागले. दुस-या भांड्याला झाकलेल्या कापसाचे किंवा रेशमाचे तलम पारदर्शक कापडावर अनेक वर्म्स दिसू लागले, परंतु ते चर्मपत्राने झाकलेल्या मांसात नसतात तसे ते मांसामध्ये नव्हते. अशाप्रकारे, रेडीने हे सिद्ध केले की "कृमी" सडलेल्या मांसापासून उद्भवत नाहीत, परंतु कुजलेल्या मांसाच्या वासाने आकर्षित झालेल्या माशांनी घातलेल्या अंड्यांमधून उबवलेले आहेत. पुढील निरीक्षणांवरून असे दिसून आले की अळ्या प्रौढ माशांमध्ये विकसित होतात, जे पुन्हा अंडी घालतात. सुमारे दोन शतकांनंतर, लुई पाश्चरने स्थापित केले की जीवाणू उत्स्फूर्त पिढीने उद्भवत नाहीत, परंतु केवळ अस्तित्वात असलेल्या जीवाणूंपासून उद्भवतात. सबमिक्रोस्कोपिक फिल्टर करण्यायोग्य व्हायरस नॉन-व्हायरल सामग्रीपासून तयार होत नाहीत, परंतु केवळ आधीपासून अस्तित्वात असलेल्या व्हायरसपासून तयार होतात.

शरीराला त्याच्या जीवनासाठी आवश्यक असलेली जवळजवळ प्रत्येक गोष्ट बाह्य वातावरणातून मिळते.
जीवाच्या जीवनास आणि विकासास आधार देण्यासाठी एखाद्या गोष्टीची आवश्यकता एक विशेष स्थिती निर्माण करते ज्याला गरज म्हणतात. शरीराच्या गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने आणि हेतूपूर्ण क्रियाकलापांमध्ये प्रकट होण्याच्या उद्देशाने अनुकूली मोटर कृतींचा एक जटिल संच वर्तन असे म्हणतात. वर्तन हे शारीरिक आणि मानसिक प्रक्रियांचे संयोजन आहे.
हे सर्व अधिक समजण्याजोग्या भाषेत अनुवादित करताना, आपण असे म्हणू शकतो की लांडग्याच्या अन्नाची गरज भक्ष्य शोधणे आणि त्याची शिकार करणे, तसेच अन्न खाणे आणि विद्यमान गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने अनेक भिन्न हालचाली घडवून आणते. या सगळ्याला शिकार वर्तन म्हणता येईल.
व्यापक अर्थाने, वर्तन दोन प्रकारांमध्ये विभागले जाऊ शकते: जन्मजात आणि अधिग्रहित, परंतु त्यांच्यामध्ये कोणतीही स्पष्ट सीमा नाही आणि उच्च जीवांच्या बहुतेक वर्तनात्मक प्रतिक्रियांमध्ये निःसंशयपणे दोन्ही प्रकारचे घटक असतात.
जन्मजात वर्तनआनुवांशिकरित्या प्रोग्राम केलेले आणि बदलणे जवळजवळ अशक्य आहे अशा वर्तनाचे प्रकार म्हणतात.
	मिळवले (शिकण्याच्या परिणामी)सजीवांच्या वैयक्तिक अनुभवाच्या परिणामी तयार झालेल्या सर्व प्रकारच्या वर्तनाची नावे द्या.
तत्वतः, प्राण्याला वर्तनाचे जन्मजात आणि प्राप्त दोन्ही प्रकार असणे फायदेशीर आहे.
आगीपासून हात दूर खेचणे यासारख्या जन्मजात वर्तणुकीच्या कृतीचा फायदा असा आहे की ते खूप लवकर आणि नेहमी त्रुटीशिवाय केले जाते. यामुळे प्राण्याला आग टाळायला किंवा शिकारी जवळ असताना लपायला शिकायचे असल्यास चुका होण्याची शक्यता लक्षणीयरीत्या कमी होते. याव्यतिरिक्त, जन्मजात वागणूक शिकण्यासाठी वेळ आणि शक्ती खर्च करण्याची गरज दूर करते. मज्जासंस्थेचे खालचे भाग वर्तनाच्या जन्मजात स्वरूपाच्या अंमलबजावणीमध्ये गुंतलेले आहेत.
प्राण्यांच्या राहणीमानात बदल झाल्यामुळे वर्तणुकीचे अधिग्रहित स्वरूप कालांतराने बदलू शकतात.
नैसर्गिक निवडीद्वारे अनेक पिढ्यांमध्ये वर्तनाचे जन्मजात स्वरूप विकसित आणि सुधारले गेले आहे आणि त्यांचे मुख्य अनुकूली मूल्य हे आहे की ते प्रजातींच्या अस्तित्वासाठी योगदान देतात. वर्तनाच्या जन्मजात स्वरूपांमध्ये बिनशर्त प्रतिक्षेप आणि अंतःप्रेरणा यांचा समावेश होतो. चला त्यांचे अनुक्रमाने वर्णन करूया.
बिनशर्त प्रतिक्षेप, त्यांची वैशिष्ट्ये आणि वर्गीकरण
बिनशर्त प्रतिक्षेप (प्रजाती प्रतिक्षेप) या तुलनेने स्थिर, स्टिरियोटाइपिकल, जन्मजात, शरीराच्या अंतर्गत आणि बाह्य उत्तेजनांवर (उत्तेजना) अनुवांशिकरित्या स्थिर प्रतिक्रिया असतात ज्या मध्यवर्ती मज्जासंस्था (CNS) च्या सहभागाने केल्या जातात.
"बिनशर्त रिफ्लेक्स" हा शब्द आय.पी. पावलोव्ह प्रतिक्षेप नियुक्त करण्यासाठी, अर्थातच, रिसेप्टर्सवर योग्य उत्तेजनांच्या कृती अंतर्गत आपोआप उद्भवतात. उदाहरणार्थ, अन्न तोंडात गेल्यावर लाळ सोडणे, बोट टोचताना हात मागे खेचणे, इत्यादी. बिनशर्त प्रतिक्षेपांचा संच एकाच प्रजातीच्या व्यक्तींमध्ये समान असतो, म्हणूनच त्यांना प्रजाती म्हणतात. त्यांची उपस्थिती शरीराचा आकार, बोटांची संख्या किंवा फुलपाखराच्या पंखांवरील नमुना सारखीच अनिवार्य प्रजाती वैशिष्ट्य आहे.
जन्मजात प्रतिक्षिप्त क्रियांच्या अंमलबजावणीसाठी, शरीरात रेडीमेड रिफ्लेक्स आर्क्स असतात. बिनशर्त रिफ्लेक्सेसची केंद्रे पाठीच्या कण्यामध्ये आणि मेंदूच्या स्टेममध्ये असतात, म्हणजे. CNS च्या खालच्या भागात. त्यांच्या अंमलबजावणीसाठी, सेरेब्रल कॉर्टेक्सचा सहभाग आवश्यक नाही. बिनशर्त प्रतिक्षेपांच्या यंत्रणेतील महत्त्वाची भूमिका अभिप्रायाशी संबंधित आहे - परिणामांबद्दलची माहिती आणि कृतीच्या यशाची डिग्री. बिनशर्त प्रतिक्षेपांबद्दल धन्यवाद, शरीराची अखंडता राखली जाते, अंतर्गत वातावरणाची स्थिरता राखली जाते आणि पुनरुत्पादन होते. बिनशर्त प्रतिक्षिप्त क्रिया प्राणी आणि मानवांच्या सर्व वर्तनात्मक प्रतिक्रियांना अधोरेखित करतात.
बिनशर्त प्रतिक्षेपांचे अनेक प्रकार आहेत, त्यांच्या वर्गीकरणाच्या भिन्न दृष्टिकोनांवर अवलंबून.

जन्मजात बिनशर्त प्रतिक्षेपांची अंमलबजावणी शरीराच्या अंतर्गत स्थिरतेच्या (होमिओस्टॅसिस) तात्पुरत्या उल्लंघनामुळे किंवा बाह्य जगाशी जटिल परस्परसंवादाच्या परिणामी उद्भवलेल्या योग्य गरजांच्या उपस्थितीमुळे होते. पुन्हा, वरील गोष्टींचे अधिक समजण्यायोग्य भाषेत भाषांतर करून, आपण असे म्हणू शकतो की शरीराच्या अंतर्गत स्थिरतेत बदल - उदाहरणार्थ, रक्तातील हार्मोन्सच्या प्रमाणात वाढ - लैंगिक प्रतिक्षेप प्रकट होते आणि अनपेक्षित खडखडाट - बाह्य जगाचा प्रभाव - सतर्कता आणि ओरिएंटिंग रिफ्लेक्सचे प्रकटीकरण.

म्हणून, असे गृहीत धरले जाऊ शकते की आंतरिक गरजेचा उदय ही बिनशर्त प्रतिक्षेप आणि एका विशिष्ट अर्थाने त्याची सुरुवात होण्यासाठी एक अट आहे.

अंतःप्रेरणा आणि त्यांची वैशिष्ट्ये

अंतःप्रेरणा (लॅटिन इंस्टिंक्टसमधून - प्रेरणा) बिनशर्त प्रतिक्षेप पेक्षा अधिक जटिल आहे, वर्तनाचे एक जन्मजात स्वरूप जे वातावरणातील काही बदलांच्या प्रतिसादात उद्भवते आणि जीवाच्या अस्तित्वासाठी खूप महत्वाचे आहे.

उपजत वर्तन प्रत्येक प्रजातीसाठी विशिष्ट असते. ही रिफ्लेक्स क्रियांची एक संपूर्ण साखळी आहे जी क्रमाने एकमेकांशी जोडलेली आहे.

उदाहरण म्हणून पक्ष्यांच्या घरट्याच्या वर्तनाचा वापर करून सहज वर्तनाचा विचार करा.

अशाप्रकारे, आपण पाहतो की प्रत्येक त्यानंतरची प्रतिक्षेप क्रिया मागील कृतीद्वारे उत्तेजित केली जाते आणि उपजत वर्तन ही बाह्य जगाच्या प्रभावासाठी शरीराच्या जन्मजात प्रतिक्रियांची मालिका असते.

या जटिल वर्तन मध्ये, एक वाढत्या महत्वाची भूमिका द्वारे खेळला जातो प्राप्त वर्तन- तरुण पक्षी त्यांचे पहिले घरटे बांधू शकतात आणि त्यानंतरच्या सर्व घरटे तितके यशस्वी होऊ शकत नाहीत.

पक्ष्यांच्या बाह्यतः अतिशय हुशार वर्तनाच्या सहजतेवर काही प्रयोगांवर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो. अशी परिस्थिती निर्माण करणे पुरेसे आहे ज्यासाठी मानक नसलेल्या उपायांची आवश्यकता आहे आणि आपण हे पाहू शकता की किती वाजवी वागणूक नष्ट होते, ते हास्यास्पद होते. उदाहरणार्थ, कोंबड्यांऐवजी मांजरीचे पिल्लू दिलेली कोंबडी काही काळ कोंबड्यांप्रमाणे वागण्याचा प्रयत्न करते.

उपजत वर्तन अनुवांशिकरित्या प्रोग्राम केलेले आहे आणि ते बदलणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. हे शरीराला तयार वर्तणूक प्रतिसादांचा एक संच प्रदान करते जे प्राण्यांना प्रशिक्षणाशिवाय जटिल अनुकूल वर्तन प्रदर्शित करण्यास अनुमती देते.

वर्चस्व पदानुक्रमाच्या निर्मितीच्या संदर्भात प्रौढ कळपातील पक्ष्यांच्या नातेवाईकांची वैयक्तिक ओळख खूप महत्वाची आहे. कोंबडीमध्ये, वैयक्तिक ओळखीचा सर्वात संभाव्य आधार म्हणजे चोच किंवा वॅटल्सच्या संयोजनात कंघी.
वसाहतीतील किनारी पक्ष्यांच्या घरट्यांमध्ये, विवाहित जोडप्याच्या सदस्यांसाठी आणि पालक आणि त्यांच्या संततीसाठी वैयक्तिक ओळख खूप महत्त्वाची आहे. अशा ओळखीशिवाय, पालकांच्या चिंता इतर लोकांच्या पिलांपर्यंत वाढवल्या जाऊ शकतात. हे आश्चर्यकारक आहे की बर्‍याच प्रकरणांमध्ये ही ओळख व्होकल सिग्नलच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांवर आधारित असते.
प्रजाती-विशिष्ट बचावात्मक प्रतिक्रिया. बॉल्सने आपल्या अत्यंत महत्त्वाच्या लेखात, टाळण्याच्या संबंधात शिकण्याच्या पारंपारिक सिद्धांताच्या तरतुदींवर टीका केली. त्यांनी नमूद केले की प्रयोगशाळेच्या परिस्थितीत, प्राणी इतरांपेक्षा काही टाळण्याची कार्ये वेगाने करतात आणि असे सुचवले की हे फरक प्रजाती-विशिष्ट बचावात्मक प्रतिसाद लक्षात घेऊन समजू शकतात. बॉल्सच्या मते, निसर्गातील प्राणी हळूहळू धोका टाळण्यास शिकत नाहीत, कारण प्रयोगशाळेच्या डेटावरून असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो: ते शिकणे पूर्ण होण्यापूर्वीच मरतात. त्याऐवजी, नवीन किंवा अनपेक्षित उत्तेजना जन्मजात बचावात्मक प्रतिसाद देतात.
प्राण्यामध्ये विकसित होण्यासाठी आवश्यक असलेली टाळण्याची प्रतिक्रिया ही या परिस्थितीची वैशिष्ट्यपूर्ण बचावात्मक प्रतिक्रिया असेल तर "शिकणे" जलद होईल. परंतु जेव्हा एखाद्या प्राण्याला त्याच्या प्रजाती-विशिष्ट बचावात्मक वर्तनाशी सुसंगत नसलेला प्रतिसाद शिकवला जातो तेव्हा तो खूप हळू शिकतो. उदाहरणार्थ, एखाद्या उंदराला एखाद्या धोकादायक भागातून पळून जाण्यास शिकवण्यापेक्षा चाक फिरवण्यासाठी किंवा विजेचा धक्का लागू नये म्हणून लीव्हर दाबणे जास्त कठीण आहे. बॉल्सच्या सूचनांनी प्रजाती-विशिष्ट बचावात्मक प्रतिसाद आणि टाळण्याचा विकास यांच्यातील संबंधांमध्ये गहन संशोधनाला चालना दिली आहे आणि परिणाम त्याच्या गृहीतकाशी व्यापकपणे सुसंगत आहेत.

मानवी मानस आणि प्राणी मानस यात खूप फरक आहे यात शंका नाही. प्राण्यांच्या वर्तनाचे सर्वात जटिल बौद्धिक स्वरूप प्रभावी चाचण्यांच्या प्रक्रियेत चालते, ज्यामध्ये प्राण्यांना जाणवणाऱ्या वस्तूंमधील संबंधांचे ज्ञात जटिल स्वरूप प्रतिबिंबित करणे, संभाव्य उपायांवर प्रकाश टाकणे, अपुऱ्या उपायांना प्रतिबंध करणे आणि त्या वर्तनाचा विकास करणे हे वैशिष्ट्य आहे. इच्छित ध्येयाकडे नेणारे कार्यक्रम.

एखादा प्राणी केवळ तयार साधनांचा वापर करू शकत नाही, परंतु पर्यावरणातून आवश्यक साधनांचे वाटप करू शकतो, शिवाय, साधनांचे असे वाटप क्रियाकलापांचे इतके स्वतंत्र स्वरूप बनते की माकड विचलित न होता तास घालवू शकतो, विचलित न होता, विलग करण्याचा प्रयत्न करू शकतो. आवश्यक साधन (उदाहरणार्थ, खूप मजबूत डिस्कमधून एक काठी तोडून टाका). ) जेणेकरून साधन निवडल्यानंतर, आमिष मिळविण्यासाठी ते थेट साधन म्हणून लागू करा.

परिणामी, या प्रकरणात, प्राण्याची क्रिया यापुढे बौद्धिक स्वरूपाची नाही, केवळ प्राथमिक कंडिशन रिफ्लेक्स किंवा पूर्वीच्या अनुभवातून राखून ठेवलेल्या सवयी कौशल्याचे स्वरूप नाही - ही एक जटिल अभिमुख क्रियाकलाप असल्याचे दिसून येते, ज्याच्या प्रक्रियेत एक विशिष्ट कार्यक्रम ओळखला जातो, प्राणी या कार्यक्रमाचे पालन करतो, भविष्याची ही प्रतिमा. म्हणजे तो त्याच्या विल्हेवाटीच्या सामग्रीमधून काढला पाहिजे. हे सर्व प्राण्यांमध्ये एक प्रबळ बनवते, कधीकधी विशिष्ट लक्ष्य त्याच्या थेट लक्षाबाहेर ढकलते, जे प्राणी त्याला आमिष प्राप्त करण्यास अनुमती देणारे साधन निवडत नाही तोपर्यंत तो काही काळ विसरतो.

अशा प्रकारे, उच्च टप्प्यावर, सेरेब्रल कॉर्टेक्सच्या विकासासह उच्च प्राणी, शक्तिशाली झोनसह, विविध रिसेप्टर झोनमधून सिग्नलचे संश्लेषण प्रदान करतात, विकसित कृत्रिम क्रियाकलापांसह, अतिशय जटिल प्रकारचे वर्तन करू शकतात, त्यांचे वर्तन जटिल प्रतिमांसह प्रोग्राम करू शकतात. ओरिएंटिंग क्रियाकलापांमध्ये उद्भवले आहेत.

हे सर्व असे समजू शकते की प्राणी आणि मानव यांच्यातील सीमा अस्पष्ट आहेत आणि प्राणी बौद्धिक वर्तनाचे असे जटिल प्रकार प्रदान करू शकतात जे मानवी वर्तनाच्या जटिल बौद्धिक, वाजवी स्वरूपांसारखेच दिसू लागतात.

तथापि, ही छाप, जी पहिल्या दृष्टीक्षेपात अगदी स्पष्ट वाटू शकते, ती चुकीची ठरते. माणसाच्या स्वतःच्या वागण्यावरून प्राण्याच्या वागण्यात अनेक मूलभूत फरक आहेत.

पहिला फरक असा आहे की एखाद्या प्राण्याचे वर्तन नेहमी एका विशिष्ट जैविक कृतीमध्ये, विशिष्ट जैविक हेतूने केले जाते.

एक प्राणी कधीही असे काहीही करत नाही ज्यामुळे ज्ञात जैविक गरज पूर्ण होणार नाही, जी विशिष्ट जैविक अर्थाच्या पलीकडे जाईल. प्राण्यांची प्रत्येक क्रिया ही शेवटी एकतर व्यक्तीच्या संरक्षणाद्वारे किंवा प्रजननाद्वारे प्रेरित असते. प्राण्याची क्रिया एकतर अन्नाची प्रवृत्ती, म्हणजे अन्न मिळवण्यासाठी काहीतरी करते, किंवा आत्म-संरक्षणाची अंतःप्रेरणा (तो स्वतःला धोक्यापासून वाचवण्यासाठी क्रिया करतो), किंवा प्रजननाची प्रवृत्ती. एखादा प्राणी जैविक अर्थाच्या मर्यादेपलीकडे जाणारे काहीही करू शकत नाही, तर एखादी व्यक्ती त्याच्या 9/10 क्रियाकलापांना प्रत्यक्ष आणि कधीकधी अप्रत्यक्ष जैविक अर्थ नसलेल्या कृतींसाठी समर्पित करते.

कदाचित फक्त एकच क्षण आहे ज्यावर प्राणी या नियमाच्या पलीकडे जात आहे: त्याचा अभिमुखता-शोधात्मक क्रियाकलापांचा शक्तिशाली विकास. उच्च वानरांचे निरीक्षण करणे, I.P. पावलोव्हने खालचे उभे असलेले प्राणी, कुत्रे, मांजर, विशेषत: ससे, गिनी डुकर यांच्यातील फरक लक्षात घेतला. जर कुत्रा किंवा मांजरीला काही करायचे नसेल तर ती झोपी जाते; जर माकडाला काही करायचे नसेल, तर तो शोधू लागतो, म्हणजे लोकर अनुभवणे, वास घेणे किंवा वर्गीकरण करणे, पाने काढणे इत्यादी. या सर्व वेळेस, ती पावलोव्ह ज्याला "अस्पृश्य ओरिएंटिंग आणि संशोधन क्रियाकलाप" म्हणतात त्यात व्यस्त आहे. तथापि, या वस्तूंचे वर्गीकरण, तपासणी, स्निफिंग हे विशिष्ट बिनशर्त ओरिएंटिंग-एक्सप्लोरेटरी रिफ्लेक्स म्हणून देखील अर्थ लावले जाऊ शकते. जर असे असेल, तर क्रमवारी, स्निफिंग, जे निष्क्रिय माकड सतत शोधत असते, ही देखील एक जैविक उपजत क्रिया आहे.

परिणामी, प्राण्याच्या वागणुकीतील पहिला फरक हा आहे की त्याचे कोणतेही वर्तन उपजत जैविक क्रियांच्या मर्यादेपलीकडे जात नाही आणि जैविक दृष्ट्या प्रेरित आहे.

प्राणी आणि व्यक्ती यांच्यातील दुसरा फरक काहीसा अधिक क्लिष्ट आहे. आम्ही म्हणतो की प्राणी साधने वापरू शकतो आणि उत्सर्जन देखील करू शकतो. परंतु आता आपल्याला या वस्तुस्थितीची एक विशिष्ट सुधारणा किंवा स्पष्टीकरण करणे आवश्यक आहे, जे पहिल्या दृष्टीक्षेपात माकडाचे वर्तन मानवी क्रियाकलापांच्या जवळ आणते. एखादा प्राणी जो साधने वापरतो आणि सोडतो तो नेहमी हे विशिष्ट दृश्य-सक्रिय परिस्थितीत करतो आणि निवडलेल्या साधनाचे कधीही निराकरण करत नाही, भविष्यातील वापरासाठी साधन जतन करत नाही.

इतर अभ्यासांद्वारे हे वारंवार दिसून आले आहे की एखादे ज्ञात साधन वापरल्यानंतरही, प्रत्येक वेळी नवीन कार्य दिले जाते तेव्हा प्राणी नवीन साधन शोधू लागतो.

म्हणूनच असे म्हणता येईल की प्राणी कायमस्वरूपी महत्त्वाच्या कायमस्वरूपी गोष्टींच्या जगात राहत नाहीत. एखादी गोष्ट त्याच्यासाठी केवळ विशिष्ट परिस्थितीत, क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत अर्थ प्राप्त करते. एका वेळी, बोर्ड माकडासाठी एक स्टँड असू शकतो, ज्यावर तो उंच टांगलेले फळ मिळविण्यासाठी उडी मारतो, दुसर्या वेळी आपल्याला काहीतरी मिळवायचे असल्यास ते लीव्हरची भूमिका बजावू शकते; तिसर्यांदा - लाकडाच्या तुकड्याची भूमिका जी माकड कुरतडण्यासाठी तोडेल आणि असेच. त्या वस्तूला कायमस्वरूपी किंमत नसते.

म्हणून, आपण असे म्हणू शकतो की जर एखादी व्यक्ती साधनांच्या जगात राहते, तर माकड कृतीसाठी साधनांच्या जगात राहतात.

तिसरा फरक असा आहे की प्राणी केवळ दृश्यमान परिस्थितीतच कार्य करू शकतो. तो, माणसाच्या विपरीत, दृश्य परिस्थितीपासून अमूर्त होऊ शकत नाही आणि अमूर्त तत्त्वानुसार त्याच्या क्रियांचे कार्यक्रम करू शकत नाही.

जर एखाद्या प्राण्यातील वर्तनाचे प्रोग्रामिंग नेहमी फक्त दोन तथ्यांपुरते मर्यादित असेल, तर मानवांमध्ये या घटकांमध्ये तिसरा घटक जोडला जातो, जो प्राण्यांमध्ये अस्तित्वात नाही. प्राण्यांमधील वर्तन एकतर आनुवंशिकरित्या जमा केलेल्या विशिष्ट कार्यक्रमांद्वारे किंवा थेट वैयक्तिक अनुभवाद्वारे निर्धारित केले जाते, दुसऱ्या शब्दांत, प्राण्यांच्या वैयक्तिक अनुभवाच्या परिणामी विशिष्ट, बिनशर्त किंवा कंडिशन रिफ्लेक्सद्वारे. ही दोन तथ्ये प्राण्याचे वर्तन निर्धारित करतात, ते त्याच्या मानसिक विकासाचे घटक आहेत. अद्याप असा एक कुत्रा नाही की, समस्या सोडवण्याचा विशिष्ट अनुभव मिळवून, दुसर्या नवीन कुत्र्याकडे गेला आणि तिच्या कानात म्हणाला: "परंतु तुम्हाला ही समस्या सोडवण्याची गरज आहे." असा कोणताही प्राणी नाही जो आपला अनुभव दुसऱ्या प्राण्याला हस्तांतरित करू शकेल.

याउलट, एखाद्या व्यक्तीची मनोवैज्ञानिक क्रियाकलाप या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविली जाते की, या दोन प्रकारच्या वर्तनासह (अनुवांशिकरित्या प्रोग्राम केलेले आणि वैयक्तिक अनुभव प्रोग्राम केलेले), एखाद्या व्यक्तीचे वर्तनाचे तिसरे स्वरूप देखील असते, जे अधिकाधिक प्रबळ होत आहे आणि आपल्याबरोबर एक प्रबळ स्थान व्यापू लागते: अशा स्वरूपाचा सामाजिक अनुभव एका व्यक्तीकडून दुसर्‍या व्यक्तीकडे हस्तांतरित होतो. सर्व शालेय शिक्षण, ज्ञानाचे सर्व आत्मसात करणे, कामाच्या पद्धतींचे सर्व आत्मसात करणे म्हणजे मूलत: पिढ्यांचे अनुभव व्यक्तीकडे हस्तांतरित करणे, दुसऱ्या शब्दांत, सामाजिक अनुभवाचे एका व्यक्तीकडून दुसऱ्या व्यक्तीकडे हस्तांतरण.