αA Алфа е първата буква от азбуката, нейното буквално значение е „бик“ или по-общо „говеда“. Подобно на съответната еврейска буква, алфа се тълкува преди всичко като символ на движимото имущество във всичките му аспекти - както материални, така и духовни. С появата на монетите стойността на такива монети се изразява в броя на главите добитък - оттук идва самата дума „капитал“ (от латински „caput“ - „глава“). Езотеричната същност на Алфа включва грижа за рогатия добитък, т.е. увеличаване и разумно използване на това богатство. Животът е мимолетно явление и следователно богатството трябва да се управлява по такъв начин, че да се превърне в актив за всички и следващите поколения също да могат да се радват на предимствата му. Алфа има интересни паралели в еврейската и руническата азбука, където първите букви означават едно и също нещо - богати стада добитък. В еврейската азбука това е буквата Алеф, обозначаваща звука „а“, в руническата азбука е Фео, обозначаваща звука „ф“. И все пак, въпреки фонетичните им различия, в символиката на тези азбуки добитъкът се счита за най-важното условие за съществуването на обществото, а в съвременното разбиране това е определен етап от човешкото развитие, когато възникват азбуките. В цифров план Алфа символизира първостепенното и най-важното - основната грижа за поддържането на човешкия живот; Гностическата символика говори за „тройна Алфа“, символичната Света Троица. Номерът на думата "Алфа" в Гематрия е 532.

βB Beta е втората буква от азбуката, която има предизвикателни и дори демонични свойства. Числено означава числото 2; тя е следващата, а не първа и затова се разглежда като нарушител на единството, а в дуалистичните религии тя се идентифицира с демонично предизвикателство към единствения Бог. Често този предизвикателен претендент се нарича „още един първи“ (както в съвременна Швеция), разпознавайки атмосферата на предизвикателство, създадена от този втори, който винаги се опитва да заеме мястото на първия чрез съперничество или сваляне. В митраизма демоничният бог на грехопадението също има епитета „друг първи“. Това е Ангра Майню, предизвикващ Бог и разрушаващ единството му. В християнската терминология негативният аспект е въплътен в образа на дявола. Въпреки това, този аспект на Второто също носи със себе си възможността за повторно обединение. Без Второто монадата, завършена сама по себе си, няма кохерентност и следователно не може да съществува. Всички религии, които признават съществуването на създател на вселената, се примиряват с тази необходимост, представена тук символично с буквата Бета. Освен това някои твърдят, че второто качество не е непременно диаметрално противоположно на първоначалния принцип. Името „Бета“ в гематрията съответства на цифровата стойност 308.

γG Гама е третата буква от азбуката. Представлява числото 3 и символизира благочестие и святост. Точно както едно дете се ражда от баща и майка, така трета същност естествено възниква от монада и нейния антипод. В общ смисъл буквата Гама символизира триединството на божеството, което се среща навсякъде. Например богинята в три форми е феномен, познат в цялото Средиземноморие, както и в цяла континентална Европа и дори на север. Жителите на Вавилон почитали триадата на Ану, Енлия и Еа; египтяните почитали Изида, Озирис и Хор; Англосаксонците идолизираха Воден, Фриг и Тунор, докато викингите почитаха Один, Тор и Балдер. В християнската терминология Гама се отнася до триединството - Бог Отец, Син и Свети Дух. От гледна точка на езотеричния символизъм Гама обозначава тройната природа на процеса: създаване, съществуване и унищожение; начало, среда и край; раждане, живот и смърт. Именно третата фаза, фазата на намаляващата луна, водеща до избледняване на светлината, показва скрития смисъл на ново раждане в нов цикъл. Детето, това трето същество, е това, което надживява родителите си. В гръцкия контекст Гама има по-специфично значение, тази буква се свързва с трите богини на съдбата: Клото, Атропос и Лахезис; Римски паралел - Нона, Децима и Морга; трите грации и дори трите пророчески сестри от старата английска традиция. Според гематрията Гама има числото 85.

δD Delta представлява четирите класически елемента на Вселената - огън, въздух, вода и земя. В продължение на около седем хиляди години, от построяването на първите храмове на архаичната древноевропейска култура на Балканите, четириъгълникът се свързва със следи от човешка дейност. Четириъгълните структури се изграждат по-лесно от кръглите - според четирите страни на тялото на всяко човешко същество: гръб, лице, дясна и лява страна. Така Делта се превърна в първия елемент на човешка намеса, насочена към промяна на света, който беше в примитивно състояние. Необичайното число 4 е четирите посоки, четирите коня в каруцата, известна като "квадрига" и (в християнската есхатология) четирите конника на Апокалипсиса. Това е символ на завършеност на материално ниво и качество на завършеност. В Гематрия думата "Делта" представлява числото 340.

εΕ Епсилон олицетворява духовния елемент, съдържащ се в материалното и същевременно разположен извън него. Това са Еон и Етер, петият елемент, известен сред алхимиците като "квинтесенция" (еквивалент на "Noivre" в традицията на келтските бардове). Както и да се нарича, силата на неговия дух е фината енергия на живота, „дъхът на живота“, известен на гърците като „Пневма“; цялото съществуване на живота се основава на него (неговото езотерично число е 576). Традиционно този елемент се изобразява като пентаграма под формата на петлъчева звезда. В магическото писане пентаграмата замества буквата Епсилон. Той съдържа свещените пропорции на златното сечение, един от трите принципа на свещената геометрия, които са били включени в дизайна на най-свещените и красиви храмове на древна Гърция, като Партенона в Атина и храма на Зевс в Олимпия. Епсилон, като израз на математическа пропорция, има мистична връзка с Ламбда, единадесетата буква от гръцката азбука. В гностичната традиция Епсилон представлява второто небе. В цифрови термини Епсилон означава числото 5. В Гематрия цифровата сума на тази дума е 445.

ζZ Зета, шестата буква от азбуката, обозначава даването на дарове на Бог или жертва. Това не трябва да се приема буквално като убийство в името на жертвата, а по-скоро като предлагане на енергия за подпомагане на творческия процес на съзидание. В езотеричен смисъл Зета е седмата буква от азбуката, тъй като шестата буква е била Дигама (F), премахната преди класическия период и използвана само като число. Като седма и същевременно шеста буква Зета обозначава формиращия принцип на космоса. Според библейската традиция Вселената е създадена за шест дни и седмият ден от почивката е трябвало да бъде завършен. Също така геометрично, числото шест е водещият принцип на материята, образувайки шестоъгълните решетки, които са в основата на структурата на материята. Шест точки от шестоъгълната решетка са необходими, за да се постави седмата точка вътре. Еквивалентният образ на Зета е моделът, свързан с Архангел Михаил: шест равноотдалечени точки, разположени около седмата. Този магически символ може да се види и днес като защитен знак върху стари английски и немски къщи. Зета означава числото 7, гематричната сума на името й е 216.

ηH Това е седмата буква от азбуката, повече числово, отколкото концептуално, символизираща енергията на радостта и любовта. Това е буквата на баланса – качество, което предполага хармония със света около вас и умение да бъдете на точното място в точното време и да разкриете напълно своя потенциал. По-подробно описание на хармонията, представена от буквата Ета, може да се намери в космологията преди Коперник, която разкрива божествената хармония на седемте планети и седемте сфери. Така Ета може да символизира така наречената „музика на сферите“. Марк Гностик поставя буквата Ета в ансамбъла на третото небе: „Първото небе звучи Алфа, отекнато от Е (Епсилон), а третото Ета...“ В християнската наука за числата Ета представлява желанието за подобрение , обновление и спасение. Но в цифров смисъл Ета означава числото 8 – основното число на Слънцето. В гематрията думата Ета има сбор от 309 - числото на бога на войната Арес и планетата Марс.

θΘ Тета, осмата буква от азбуката, означава аспирирания звук „Т“. Тета символизира осмата, кристална сфера, към която според древната космология са прикрепени неподвижните звезди. По този начин тя е символ на баланс и обединение. В традиционния европейски начин на живот Тета символизира осемкратното разделение на времето и пространството. В системата за номериране обаче тази буква означава числото 9, което показва езотерична връзка между числата 8 и 9 и тази връзка се подчертава от магическите свойства на двете светила: Слънцето и Луната. Според гематрията числената стойност на думата "Тета" е 318; Това е числото на бога на слънцето Хелиос.

ι Ι Йота, въпреки най-малкия си размер, символизира съдбата. Посветен е на богинята на съдбата Ананка и по този начин и на трите парка. Ананке е в гематрична връзка с Великия бог Пан, тъй като числената стойност на Ананке е 130, а на Пана е 131. От това следва, че най-малката буква е микрокосмос на всички останали, свързани с Пан чрез сложна гематрична нумерология. В крайна сметка, символично, най-малката част от вселената съдържа цялата вселена на ниво микрокосмос. Буквата йота означава числото 10, което се смята за четвъртото небе в гностическия клон на християнската вяра. В гематрията думата "Йота" има числото 381, числото на бога на ветровете, Еол. Като символ на съдбата придоби непостоянство – качество, характерно за непостоянните ветрове на съдбата. Това е символ на незначителност, ако нещо не струва дори йота, но когато някой изкушава съдбата, без дори да се замисли какво е важно за него, тогава тази на пръв поглед маловажна подробност може да се обърне срещу самия него и да му донесе нещастие.
κ Κ Kappa се смята за буквата, която носи лош късмет, болест, старост и смърт. Според това свойство тя е посветена на бог Кронос. В митраизма тази десета буква от гръцката азбука се свързва с бога на злото Ангра Майню, който от своя страна е оприличен на хиляда (10x10x10) смъртоносни демони. Има мнение, че Ангра Майню е повелителят на 10 000 различни болести, с които наказва човешката раса. На по-абстрактно ниво Капа е буквата на времето, носител на неизбежни и неумолими процеси. В това отношение тя е свързана с руната Кен, която олицетворява неумолимия процес на огнения елемент. Капа означава числото 20. В Гематрия името му е числото 182.

λΛ Ламбда се свързва с растежа на растенията и геометричните прогресии в математиката, които изразяват основния принцип на всеки органичен растеж. Мистично се свързва с геометрична пропорция, известна като златно сечение. Като единадесетата буква от гръцката азбука, Ламбда представлява изкачването към по-високо ниво. Това е доказано математически с помощта на примера на две ламбда прогресии: геометрична и аритметична, основните числови серии на древногръцката математика. На по-абстрактно ниво ламбда обозначава увеличаването на числовите последователности, които са в основата на всички физически процеси. В руническата азбука откриваме пряко съответствие с тази гръцка буква - руната Lagu, която също се свързва с растежа и обозначава звука „L“. Подобни характеристики са характерни за еврейската буква Lamed. Ламбда представлява числото 30, а в Гематрия името й дава числото 78.

μΜ Mu, дванадесетата буква от азбуката, представлява свещеното число 40. Тази буква се свързва с дърветата – най-големите, мощни и издръжливи представители на растителното царство. Дървото е символ на космическата ос. Това е връзка, свързваща подземния, земния и небесния свят. Корените му растат под земята - в царството на Хадес. Той прониква в повърхността на земния свят, върху който живее човечеството, и след това се втурва нагоре към небесната империя на богове и богини. Самата форма на буквата Му символизира стабилност и неразрушимост, затвореност, сигурност и връзката между трите състояния на съществуване. Като се има предвид гематичната стойност на думата "Му" - 440, нейното значение се засилва и увеличава, тъй като числото 440 е сборът от буквите в думата "къща" ("За OIKOΣ"), основният символ на защита от ужасите и опасностите от външния свят Космически, като Дванадесетата буква, тя предполага всичките 12 месеца от годината, завършения цикъл на всичко живо на Земята.

νN Nu е тринадесетата буква. Числото 13 има мрачни семантични връзки - в този случай с магьосническия аспект на Великата богиня Хеката. Гърците почитали Хеката като богиня на нощта и подземния свят. Тук също има връзка с египетската богиня Нут и с по-късната скандинавска богиня на нощта Нот. Точно като своя рунически двойник Nid, буквата Nu символизира неприятна необходимост; тъмнината на нощта като необходимост, за да заблести денят отново. Номерът на тази буква е 50, а в гематрия името й дава сумата 450.
ξΞ Xi е четиринадесетата буква от гръцката азбука. Според езотеричното тълкуване на азбуката тази буква представлява звездите, като петнадесетата буква представлява слънцето и луната, а шестнадесетата буква представлява самия Митра. Тази четиринадесета буква може да се тълкува според средновековната астрология като звезди или по-точно като „15 звезди“, които са имали свои собствени окултни знаци в средновековната астрология. Тези звезди и съзвездия са изключително значими и важни, тъй като традиционно им се приписват определени качества и влияния. Тези неподвижни звезди са над всички останали и силата на тяхната сила не може да бъде поставена под съмнение. За един средновековен магьосник, който изработва талисмани, индивидуалните характеристики на всяка от 15-те звезди са в основата на работата му. В същото време той взе предвид не само преобладаващите свойства, присъщи на всяка отделна планета, но също така взе предвид влиянието на свързаните членове на звездната петнадесетка. В стандартната астрология се смята, че тези звезди също имат специфични и уникални свойства. В резултат на това те се третират по същия начин като най-известните планети. Тези звезди се наричат: Плеяди, Алдебаран, Алгол, Капела, Сириус, Процион, Регул, Алгораб, Спика, Арктур, Поларис, Алфека, Антарес, Вега и Денеб. Тази буква означава числото 60, любимо число в астрономията на древния Вавилон. В гематрията името "Xi" има сбор от 615.

OO Omicron е силата на слънцето, затворено в кръг, източникът на цялата енергия на Земята, различни аспекти на която са символично представени от боговете Хелиос и Аполон. Кръглата форма на буквата предизвиква появата на слънце и вечната същност на светлината сред космическия мрак. В по-късна интерпретация Омикрон символизира Христос като носител на светлината. От друга страна, Омикрон представлява луната – огледалото на слънцето. Гностиците определят тази буква като петото небе. Има числова стойност 70, а в гематрията е 1090.
πП Буквата Пи също символизира слънцето в блясък на слава, но този път не диск, а кръгла форма, заобиколена от шестнадесет лъча, които се идентифицират с всички слънчеви божества, включително Аполон, Серапис и Христос. По-конкретно, свързва се с Митра, на чиято почит според персийския авестийски календар е бил посветен шестнадесетият ден от всеки месец. Слънцето, заобиколено от шестнадесет лъча, много по-късно става притежание на християнското изкуство, където също се свързва с името на Бога (например Кралският колегиален параклис, Кеймбридж, виж фиг. 8). Пи означава числото 80; Гематричната сума на думата "Пи" е 101.

ρΡ Rho е седемнадесетата буква от гръцката азбука, тя представлява творческите женски качества, които съществуват във всяко нещо и са присъщи на двата пола - както на мъжа, така и на жената. По-конкретно това се разбира като плодородие, силата на развитие на целия растителен свят и способността на живия организъм да се възпроизвежда. Ро символизира неограничена адаптивност и мобилност, които водят до „ставане“, тоест създаване във всички негови аспекти. По този начин буквата Ro, така да се каже, предугажда значението на своя рунически двойник Rad, също свързан с движение и плавност. Аритметично тази буква представлява числото 100; гематричната сума на името му е 170, същата като тази на гръцката дума “O AMHN” - “амин”, “така да бъде”.
σΣ Сигма е Господарят на смъртта; в гръцкия пантеон тя е символ на Хермес Психопомп, водачът на душите в отвъдното. Тъй като е осемнадесета по ред, тя се свързва с мистериозната осемнадесета руна на скандинавската традиция, както и с езотеричните свойства на осемнадесетата буква от галската азбука. В традицията на Митра тя символизира Рашна, вторият брат на Митра, бога на подземния свят. Представлява числото 200, а гематичната стойност на името му е 254.

τΤ Тау представлява микрокосмоса и в по-тесен смисъл лунния аспект на човека. Кръстът на буквата Тау често служи като основна пиктографска форма на човешкото тяло. Очевидно идва от древноегипетския дизайн на знака Анкх, символ на вечния живот, използван в магията като амулет срещу безплодие. В християнската иконография Тау представлява кръста. Това може да бъде медната змия на Моисей или старозаветният жезъл на Аарон - „антигероите“ на Стария завет, които предвещават появата на „героя“, т.е. Кръста на Спасителя. Естествено, Тау представлява и кръста, на който е бил разпнат Христос, тъй като формата на „Тау“ е истинската форма на кръстовете, използвани от римляните за разпъвания. Именно тази форма на кръста може да се види в много средновековни и ренесансови изображения на разпъването на Христос и двамата разбойници. В езотеричната християнска символика трите края на буквата Тау представляват троицата. Аритметичната стойност на Тау е 300; според правилата на гематрията тази буква представлява богинята на луната Селена (ΣEΛHNH), чието име има числова стойност 301. Гематричната стойност на думата „Тау” е 701, което традиционно корелира с числото на т.нар. “Chrismon” - монограмът на Христос, състоящ се от буквите Chi и Rho, които дават 700.
υY Ипсилон - двадесетата буква от азбуката - обозначава вода и течливост. Тук, за разлика от творческата, генеративна плавност на Ро, тези качества са свързани с елемента вода. Upsilon представлява свойства, които са подобни на течащи потоци вода и са трудни за дефиниране, но в същото време са от съществено значение за продължаването на живота. Числото 20 в гръцката мистика също се свързва с водата. Геометричното тяло на Платон, наречено „икосаедър“, което представлява елемента вода в езотеричната геометрия, има двадесет лица. Гностичната традиция свързва буквата Ипсилон с „шестото небе“. Аритметичната му стойност е 400. В гематрията името „Ипсилон“ е еквивалентно на 1260.

φΦ Phi е фалосът, мъжкият принцип на размножаване. Phi обозначава числото 500. В гематрията това число се идентифицира с мистичната обвивка (ENΔYMA) - проявлението на духовния елемент в света на формите. Буквата също е представяне на думата „to Pan“ – т.е. „всички“. Според гръцката традиция той символизира великия бог Пан - този, който свързва всичко съществуващо в единна природна цялост. Името му съдържа числото 500, символизирано от буквата Фи; според гематрията това число е еквивалентно на числото на Вселената (501). Гематричната стойност на думата "фи" е 510.

χX Chi е двадесет и втората буква от азбуката, обозначаваща пространството, а на човешко ниво частната собственост. Чи число - 600; това число е еквивалентно на гематичните суми на гръцките думи "Космос" (KOΣMOΣ) и "божество" ("O THEOTHΣ) (последното е свещеният компонент на първото). Чи е индикатор за собственост, определящ границите на това, което вече е присвоено.То също е символ на поднесения дар, който в хоризонталната равнина свързва човека с човека, а ако погледнете вертикално, той е връзка в единството на боговете с човечеството.Само във формата си, но не фонетично, буквата Chi е свързана с руната Gifu (в буквата X, фонетично „G“), която символизира даването на дарове на боговете или получаването на дарове от тях. В гематрията думата „Chi“ е еквивалентна на номер 610.

ψΨ Psi е двадесет и третата буква от азбуката, обозначаваща небесната светлина, въплътена в бога на небето Зевс. Има и второстепенно значение, тоест дневна светлина и по-точно кулминацията на обяд. Следователно това писмо съответства на момента на прозрението, ясното и точно виждане. Представлява числото 700 – гематичната сума на християнския монограм Chi-Rho, символизиращ небесното сияние на Христос. Гематричната стойност на думата "Psi" е 710, което съответства на думите "бутало" (PIΣTON) ("верен") и "pneuma agion" (PNEYMA AGION) ("Свети Дух").

ωΩ Омега е двадесет и четвъртата и последна буква от азбуката, обозначаваща богатство и изобилие, успешно завършване на дела. Това е апотеозът, седмото небе на гностиците. Числената му стойност е 800, еквивалентна на думите „пистис” (1ШЛТС) („вяра”) и „кюриос” (KYПIOΣ) („господар”). В Гематрия думата "Омега" дава сумата от 849, което е еквивалентно на думата "схема" (ΣXHMA) ("план"). Така Омега е въплъщение на вярата и божествения план както в езическите, така и в християнските тълкувания на думата „Господ“, било то Зевс или Исус.

Гръцкият език има 24 букви. Ако погледнете таблицата по-долу, ще намерите 3 букви "И"и още 2 букви "О". Те четат едно и също. Преди това на старогръцки всеки "И", например, се четеше по различен начин. В съвременния съвременен гръцки са запазени само различни изписвания на тези букви, но всички те се четат еднакво.

Също така на руски език има почти всички звуци на гръцкия език, с изключение на звуците δ , ζ (ако сте запознати с английски, ще намерите прилики в тези звуци на английски) и γ (чете се като украински "G", така че за рускоговорящите няма да е трудно да го произнесе).

Бих искал да обърна внимание и на акцента. То Винагисе поставя в думи (понякога има думи, в които няма ударение, например: λαη , θαη , γθοι , ληοσς , но има много малко от тях). Това са предимно едносрични думи. Дори се смята за грешка да не се поставя акцент.

Много важен момент в гръцкия език: буквата "О"трябва да го произнесете, без да го замествате, както на руски с "А". Например на руски думата "мляко"се казва като "мал ако". На гръцки "О"винаги се чете като "О"(представете си, че сте от Вологодска област).

Четене на буквени комбинации

Гръцкият език има доста комбинации от букви (т.е. звуци, произтичащи от комбинация от 2, 3 и дори 4 букви). Причините за това са няколко. Първата е отново история, която идва от древногръцкия език, когато звуците са били четени по различен начин, отколкото в съвременния гръцки език. Правописът им е запазен. Втората причина е просто липсата на букви в азбуката. 24 букви изглеждат недостатъчни на гърците, за да изразят философски мисли. Ето защо те излязоха с допълнителни звуци, комбинирайки съществуващи букви помежду си.

Забележка! Акцентът върху комбинациите от 2 гласни се поставя върху втората буква. Ако акцентът пада върху първата буква от комбинацията, тогава всяка буква се чете отделно

Характеристики на произношението на някои съгласни в думите

Писма γ , κ , λ , χ , ν омекотяват, ако са последвани от звуци "i", "e" (ι , η , υ , ει , οι , ε , αι ).

Например:

γ η (земя), γ ελώ (смях) κ ενό (общо, празнота), κ ήπος (градина), γ υναίκα (жена, съпруга), χ ίλια (хиляда), ό χ ι (не), κ ιλό (килограм).

σ се чете като ζ , ако след σ има следните съгласни: β , γ , δ , μ , ρ , μπ , ντ , γκ .

Например:

Ι σ ραήλ (Израел), κό σ μος (пространство, хора), κουρα σ μένος (уморен), σ βήνω (изключвам), ι σ λάμ (ислям), ο αντρα ς μου (съпругът ми).

Всички удвоени съгласни се четат като една.

Например:

Σά ββ ατο (събота), ε κκ λησία (църква), παρά λλ ηλος (успореден), γρα μμ άριο (грам), Ά νν α (Анна), ι ππ όδρομος (хиподрум), Κα σσ άνδρα (Касандра), Α ττ ική (Атика).

Това правило не важи за комбинацията γγ (вижте правилото за четене по-горе).

в най-старата си форма беше точно копие на финикийската: гърците запазиха същата последователност от букви в азбуката като финикийците и дори имената на буквите бяха обозначени с изкривени семитски думи.

Семитската посока на писане е запазена и в древногръцките надписи: знаците са написани отдясно наляво.
И едва през 4 век пр.н.е. Гърците преминали към писане отляво надясно.

Така са писали и чели гърците. Това се нарича „завой на бика“ (буква, подобна на движението на оран бик).

Почти всички те произхождат от гръцката азбука. всички европейски азбуки. На запад азбуката се разпространява в гръцките колонии, разположени в южната част на Апенинския полуостров.

Азбуката е заимствана от гърците от римляните и от тях се разпространява във всички страни на Западна Европа. В края на 4-ти - началото на 5-ти век. азбуката оказва влияние върху появата на арменската азбука. През VI век. Възникна грузинската азбука - отчасти от гръцката с добавяне на няколко букви.

Гърците използваха нов материал за писане - беше пергаментнаправени от животински кожи. Беше по-издръжлив от папирус. Използването на кожа за писане започва от много ранни времена в Египет, Гърция и Мала Азия, където е най-разпространено.

Според легендата в град Пергамонпрез 1 век пр.н.е е изобретен нов начин за получаване на материал за писане от животински кожи.

Най-старите парчета пергамент с оцелели фрагменти от текстове датират от 1 век пр. н. е., но те започнаха да го използват едва от 2 век. н. д. За правене на пергаментТе използвали кожи от овце, кози, магарета и телета. Кожите се накисват във варовита вода, вълната се остъргва, опъва се върху рамка, изсушава се, изглажда се с пемза и се обработва с тебешир.

Беше издръжлив, имаше гладка и лека повърхност. Може да се пише от двете страни. Пергаментът бил боядисан в жълто, синьо, черно и лилаво и се използвал за луксозни ръкописи. Лилавото беше изписано със злато или сребро.

В продължение на хиляда години книгата, изработена от пергамент, доминираше в Европа, докато хартията извървя своя победен път в азиатските страни. Благодарение на пергамента са запазени значителен брой ръкописи от ранното средновековие.

В Гърция са били използвани за писане ceras- дървени дъски, намазани с восък. Писаха с пръчка - стил. „Стил на завъртане“, т.е. да се изтрие написаното означава да се премахне красотата на езика. Оттук идва и изразът „литературен стил“.

Восъчни таблеткиТе са били използвани предимно за водене на бележки и писане на писма, но понякога върху тях са били написани литературни и научни текстове. Няколко дъски бяха закрепени заедно с помощта на каишка или въже, изтеглено през едната страна. Ето как се получи книгата.

Този метод на писане стана широко разпространен в Рим. По-късно прониква в страните от средновековна Европа. В Париж още през 13 век. Имаше работилници за изработване на восъчни плочки.

Те рецитираха, акомпанирайки си на цитара. Певците бяха на голяма почит. Гръцките владетели обичали да се обграждат с най-видните поети и учени.

Център на гръцката култура е Атинската робовладелска република със столица, където са живели най-големите гръцки трагици Софокъл и Еврипид. Автор на комедия Аристофан. Известни философи Сократ. В Атинската република, както и в други гръцки градове-държави, общественото образование е на значително ниво: децата на всички граждани се обучават в училища.

В Атина имаше и гимназии, където младите мъже изучаваха наука под ръководството на учители по философия. Най-известните са: школата на Платон и школата на Аристотел. Учението на Платон беше абстрактно. Учението на Аристотел се основава предимно на наблюдението на природните явления. Той изнасяше лекциите си, докато се разхождаше със своите студенти.

Някои от възгледите и откритията на Аристотел все още удивляват учените. Очевидно някои от писанията, оцелели до днес под името на Аристотел, са записи на неговите лекции. Една от най-висшите прояви на елинското творчество е театралното изкуство. По време на разцвета на атинската култура поетите създават прекрасни комедии и трагедии, много от които са достигнали до нас в по-късни преписи. Гръцката култура обаче беше поставена в услуга само на свободни граждани, робите останаха встрани. Ако сред робите имаше образовани хора, това беше рядко изключение.

Книгата от онова време беше папирусов свитък. доставени от Египет. Текстът върху свитъка е изписан в тесни колони, посоката на линиите е успоредна на дължината на свитъка. При четене папирусната лента постепенно се навиваше от едната страна на другата, така че две колони да се виждат едновременно, а останалата част от свитъка се навиваше.

? Опитайте да навиете хартиен свитък и да пишете върху него като папирус. удобно ли е

Поради факта, че папирусните свитъци не понасят влагата, която има разрушителен ефект върху тях, не са запазени автентични книги от онова време. И само египетски и гръцки свитъци са били запазени две до три хилядолетия в напълно сух египетски пясък. Повечето известни свитъци са оцелели във фрагменти, но понякога тези фрагменти са значителни.

Гръцката азбука е писмена система, разработена в Гърция, която за първи път се появява в археологически обекти през 8 век пр.н.е. Това не е първата писмена система, използвана за писане на гръцки: няколко века преди изобретяването на гръцката азбука, линейната буква B е писмената система, използвана за писане на гръцки през микенските времена. Линеарната буква B е изгубена около 10 000 г. пр. н. е. и с нея всички познания за писане изчезват от Гърция, докато не бъде разработена гръцката азбука.

Гръцката азбука се ражда, когато гърците адаптират финикийската писмена система, за да представят собствения си език, разработвайки напълно фонетична писмена система, състояща се от отделни знаци, подредени по линеен начин, които могат да представят както съгласни, така и гласни. Най-ранните надписи от гръцката азбука са графити, издълбани върху саксии и гърнета. Графитите, открити в Лефканди и Еретрия, „Dipylon oinochoe“, намерени в Атина, и надписите в чашата „Pitekkusai“ на Нестор датират от втората половина на 8 век пр. н. е. и са най-старите известни гръцки букви, записвани някога.

ПРОИЗХОД И РАЗВИТИЕ НА ГРЪЦКАТА АЗБУКА
В началото на първото хилядолетие пр. н. е. финикийците, които произхождат от Ливан, се появяват като успешни морски търговци и постепенно разпространяват влиянието си на запад, установявайки аванпостове в целия средиземноморски басейн. Финикийският принадлежи към семитския клон на афро-азиатското езиково семейство и е тясно свързан с ханаанския и еврейския. С тях финикийците пренасят стоки за търговия, както и друга ценна стока: своята писменост.

Финикийците са имали писмена система, подобна на тази, използвана от други народи от семитски говорещия Левант. Те не използваха идеограми; това беше система за фонетично писане, състояща се от набор от букви, които представляваха звуци. Подобно на съвременните арабски и еврейски системи за писане, финикийската азбука имаше само букви за съгласни, но не и гласни. Гърците взеха финикийската азбука и направиха няколко ключови промени: те премахнаха тези знаци, за които няма съгласен еквивалент на гръцки, и ги използваха вместо това за отделни гласни звуци. В резултат на това гръцките гласни букви A (алфа), E (епсилон), I (йота), O (омикрон), Y (ипсилон) и H (ета) възникват като адаптация на финикийски букви за съгласни звуци, които отсъстват на гръцки. Използвайки отделни символи за представяне на гласни и съгласни, гърците създават писмена система, която за първи път може да представи речта по недвусмислен начин.

Има някои значителни ползи, дължащи се на тези промени. Въпреки че сричковите, логографските и пиктографските системи понякога могат да бъдат двусмислени, за да представят говоримия език, гръцката азбука може точно да представи речта. В Близкия изток, както и през Егейската бронзова епоха, писането е изкуство, монополизирано от специалисти, писари. Всичко това ще се промени в Гърция след гръцката азбука: гръцката азбука има по-малко знаци, което прави писмената система по-достъпна за тези, които желаят да учат.

Какви бяха причините, които подтикнаха гърците да приложат такива промени във финикийската азбука? Това не е напълно разбрано, но изглежда вероятно някои различия между финикийската и гръцката фонология да са изиграли роля в този процес. Въпреки че една финикийска дума започва с гласна (само със съгласна), много гръцки думи имат гласна в началото. Това означава, че ако финикийската азбука не бъде модифицирана, би било невъзможно да се пише точно гръцки. Как са извършени тези промени също не е известно. Има обаче няколко извода, които могат да се направят от наличните археологически данни. Смята се, че иновациите са извършени от гърците с един ход. Това се подкрепя от факта, че класическите гръцки гласни присъстват в най-ранните примери на гръцката азбука, с единственото изключение на Ω (омега). С други думи, няма доказателства за етап в развитието на гръцката азбука, доколкото можем да съдим от най-ранните записани примери: ако вместо един ход гърците постепенно бяха извършили тези нововъведения, ние щяхме да имаме се очаква да види примери за дефектни, непоследователни или непълни представяния на гласни, но досега нито едно от тях не е идентифицирано. Това е една от причините някои да смятат, че гръцката азбука е имала един „изобретател“ или поне конкретен момент на „изобретяване“.

В най-ранните версии на азбуката гърците са следвали финикийската практика да пишат отдясно наляво, а буквите са били лява ръка. Това е последвано от период на двупосочно писане, което означава, че посоката на писане е в една посока на един ред, но в обратна посока на следващия - практика, известна като бустрофедон. В надписите с бустрофи асиметричните букви променят ориентацията си според посоката на линията, от която са част. Въпреки това през 5 век пр.н.е. Д. Ръководството за гръцко писане беше стандартизирано отляво надясно и всички букви приеха фиксирана ориентация.

ЛЕГЕНДАРНИ РАЗХОДИ ЗА ПРОИЗХОДА НА ГРЪЦКАТА АЗБУКА
Древните гърци са повече или по-малко наясно с факта, че тяхната азбука е адаптация на финикийската азбука и има няколко доклада за създаването на азбуката в Древна Гърция. Един известен пример е Херодот:

И така, тези финикийци, включително гетирите, дойдоха с Кадмос и заселиха тази земя [Беотия] и предадоха много знания на елините и по-специално ги научиха на азбука, което, струва ми се, елините направиха не са имали преди, но който първоначално е бил използван от всички финикийци. С течение на времето звукът и формата на буквите се променят (Херодот, 5.58).

Кадмос, споменат от Херодот, е гръцкият правопис за Кадъм, легендарният финикиец от гръцкия фолклор, който се смята за основател и първи цар на Тива в Беотия. Интересното е, че името му изглежда е свързано с финикийската дума qadm "изток". Поради предполагаемото участие на Кадъм и финикийците в предаването на азбуката, през 6 век пр.н.е. Критски служител със задължения на писар все още се нарича poinikastas „финикизатор“, а ранната писменост понякога се нарича „кадмийски букви“. Гърците ги наричат ​​phoinikeia grammata alphabets, което може да се преведе като „финикийски букви“. Някои гърци обаче не искаха да признаят източното влияние на своята азбука, така че те оправдаха произхода на името phoinikeia grammata с различни апокрифни разкази: някои казаха, че азбуката е изобретена от Феникс, наставникът на Ахилей, докато други казаха, че името е свързано с листата на феникс "палмово дърво".

ПИСМЕННОСТИ, ПРОИЗЛИЗАЩИ ОТ ГРЪЦКАТА АЗБУКА
Имаше няколко версии на ранната гръцка азбука, широко класифицирани в две различни групи: източна и западна азбука. През 403 пр.н.е. Д. Атина пое инициативата да обедини многото версии на азбуката и една от източните версии на гръцката азбука беше приета за официална. Тази официална версия постепенно измества всички останали версии в Гърция и става доминираща. С нарастването на гръцкото влияние в средиземноморския свят няколко общности влязоха в контакт с гръцката идея за писане, а някои разработиха свои собствени системи за писане, базирани на гръцкия модел. Западната версия на гръцката азбука, използвана от гръцките колонисти в Сицилия, е пренесена на италианския полуостров. Етруските и месапите създават своя собствена азбука на базата на гръцката азбука, вдъхновявайки създаването на старите италийски писмености, източникът на латинската азбука. В Близкия изток карийците, ликийците, лидийците, памфилийците и фригийците също създават свои собствени версии на азбуката, базирани на гръцката. Когато гърците поемат контрола над Египет през елинистическия период, египетската писмена система е заменена от коптската азбука, която също се основава на гръцката азбука.

Готическата азбука, глаголицата и съвременната кирилица и латиница в крайна сметка произлизат от гръцката азбука. Въпреки че днес гръцката азбука се използва само за гръцкия език, тя е основната писменост на повечето писмености, използвани днес в западния свят.

буква, име, произношение, транслитерация на латиница
Α α алфа [a] дълга или къса, a
Β β бета [b] b
Γ γ гама [g] g
Δ δ делта [d] d
Ε ε епсилон [e] кратко, напр
Ζ ζ зета [dz] dz
Η η това [ъ-ъ] дълго ē
Θ θ тета [thx] th
Ι ι йота [и] дълго и кратко, т.е
Κ κ капа [k] k
Λ λ ламбда [l] l
Μ μ mu [m] m
Ν ν nu [n] n
Ξ ξ xi [ks] x
Ο ο omicron [o] кратко, o
Π π pi [n] p
Ρ ρ ro [r] r
Σ σ сигма [s] s
Τ τ tau [t] t
Υ υ ипсилон [ü] като гласна в дума тюл, къси и дълги, y
Φ φ fi [f] ph
Χ χ hi [x] гл
Ψ ψ psi [ps] ps
Ω ω омега [o] дълго ō

Сигмата в края на думата се записва като ς: σεισμός земетресение

Древногръцките гласни са дълги и къси. Алфа, йота и ипсилон могат да представляват както кратки, така и дълги звуци. Омега и ета са съответно дълги [o] и [e], omicrom и епсилон са къси [o] и [e]. В съвременната традиция, когато се чете старогръцки текст, дължината на гласните не се предава. Трябва обаче да го знаете, за да поставите правилно акцента.

Гама в комбинации γγ γκ γχ γξ се чете като [n] ἄγγελος [angelos] пратеник, ἄγκυρα [анкюра] котва, λόγχη [longhe] копие, Σφίγξ [сфинкс] сфинкс.

Съгласните Φ Θ Χ първоначално са били беззвучни придихани [п х] [т х] [к х]. Те загубиха стремежа си доста рано, превръщайки се в [f], [t], [x]. Традиционно аспирацията се предава само при четене на тета. В съвременния гръцки тета започва да означава междузъбен звук.

Дифтонги. αυ [ау] ευ [еу] - чете се едносрично. ου - чете се като [y].
Αι [ай] Ει [хей] οι [о] υι [üy]
В дифтонги с така наречената „знакова йота“ не се чете ᾳ [a] ῃ [e] ῳ [o]
Ако трябва да покажете отделно произношение на гласни, над втората от тях се поставят две точки πραΰς [pro-us] лек

Аспирация. Над началните гласни трябва да се постави знак за аспирация.
᾿ - фин стремеж. не влияе на произношението
῾ - плътна аспирация, произнася се като украински g (задноезично, гласно, фрикативно). Не би било голям грях да произнесете дебела аспирация като руски [x]. ἡμέρα [хемера] ден, ἓξ [шестнадесетичен] шест

Началните υ и ρ винаги имат дебела аспирация. Дебелата аспирация над ρ не се отразява в произношението, а на латински се предава като rh. На две съседни ρ в средата на думата се поставят знаци за придих: над първия тънък, над втория дебел. Те също не се отразяват при изговаряне.

Над гласните се поставят и знаци за ударение, за които ще стане дума следващия път.

Тази версия на четене на древногръцки букви се нарича произношение на Еразъм след Еразъм Ротердамски, който предложи такова четене след сравняване на гръцки думи, гръцки заемки на латински и характеристики на гръцката графика. Има и друг вариант - произношение на Райхлин. Кръстен е на противника на Еразъм Йохан Ройхлин. Ройхлин се ръководи от произношението, съществувало през Средновековието.
Характеристики на системата Райхлин.
1) дебелата аспирация не е изразена
2) β се чете като [in]
3) π след μ и ν се озвучава в [b]
4) τ след ν се озвучава в [d]
5) κ след γ и ν се озвучава в [g]
6) θ се чете като [f]
7) Αι се чете като [e]
8) звуците η и υ, както и дифтонгите Ει οι υι започнаха да се четат като [и]
9) αυ и ευ се четат пред звучни съгласни като [av] и [ev], а пред беззвучни съгласни като [af] и [ef].
Системата на Еразъм често се нарича етацизъм, а тази на Ройхлин – итацизъм.