Католицизмът е част от християнството, а самото християнство е една от основните религии в света. Неговите направления включват: православие, католицизъм, протестантство, с много видове и разклонения. Най-често хората искат да разберат каква е разликата между православието и католицизма, как едното се различава от другото? Имат ли сериозни различия такива сходни религии и църкви, които имат един и същ корен като католицизма и православието? Католицизмът в Русия и други славянски държави е много по-малко разпространен, отколкото на Запад. Католицизмът (в превод от гръцки "catholikos" - "универсален") е религиозна посока, наброяваща около 15% от населението на цялото земно кълбо (т.е. около един милиард души изповядват католицизма). От трите уважавани християнски деноминации (православие, католицизъм, протестантство) католицизмът с право се счита за най-големият клон. Повечето привърженици на това религиозно движение живеят в Европа, Африка, както и в Латинска Америка и САЩ. Религиозното течение се заражда още през първи век след Христа – в зората на християнството, по време на гонения и религиозни спорове. Сега, след 2 хиляди години, католическата църква зае почетно място сред световните религиозни деноминации. Установете връзка с Бог!

християнство и католицизъм. История

В първите хиляда години на християнството думата "католицизъм" не е съществувала, просто защото е нямало клонове на християнството, вярата е била една. Историята на католицизма започва в Западната Римска империя, където през 1054 г. християнската църква е разделена на две основни направления: католицизъм и православие. Константинопол става сърцето на православието, а Рим е обявен за център на католицизма, причината за това разделение е разцеплението между православието и католицизма.
Оттогава религиозното движение започна активно да се разпространява в страните от Европа и Америка. Въпреки последвалото многократно разделяне на католицизма (например католицизъм и протестантство, англиканство, баптизъм и др.), Той се превърна в една от най-големите деноминации на настоящето.
През XI-XIII век католицизмът в Европа придобива най-силна сила. Религиозните мислители от Средновековието вярваха, че Бог е създал света и той е непроменлив, хармоничен, разумен.
През XVI-XVII има колапс на католическата църква, по време на който се появява ново религиозно направление - протестантството. Каква е разликата между протестантството и католицизма? Преди всичко в организационния въпрос на църквата и в авторитета на папата.
Духовенството принадлежало към най-важното съсловие във връзка с посредничеството на църквата между Бога и хората. Религията на католицизма настояваше за изпълнението на заповедите на Библията. Църквата смятала аскета за пример за подражание - свят човек, който се отказал от светските блага и богатства, които унижават състоянието на душата. Презрението към земните богатства беше заменено от небесните богатства.
Църквата смяташе за добродетел да подкрепя хората с ниски доходи. Крале, благородници, близки до тях, търговци и дори бедни хора се опитваха да участват в благотворителни дела възможно най-често. По това време се появява титла за специални църкви в католицизма, която се дава от папата.
социална доктрина
Католическата доктрина се основава не само на религиозни, но и на хуманистични идеи. Тя се основава на августинизма, а по-късно на томизма, придружен от персонализъм и солидаризъм. Философията на учението беше, че освен душата и тялото, Бог даде на хората равни права и свободи, които остават с човек през целия му живот. Социологическото, както и богословското знание е помогнало за изграждането на развита социална доктрина на Католическата църква, която вярва, че нейните учения са създадени от апостолите и все още запазват първоначалния си произход.
Има няколко доктринални въпроса, по които Католическата църква има отделна позиция. Причината за това е разделянето на християнството на православие и католицизъм.
Преданост към майката на Христос, Дева Мария, която според католиците е родила Исус без грях, а душата и тялото й са взети на небето, където тя има специално място между Бог и Неговия народ.
Непоклатимата вяра, че когато свещеникът повтаря думите на Христос от Тайната вечеря, хлябът и виното стават тялото и кръвта на Исус, въпреки че няма външна промяна.
Католическото учение има отрицателно отношение към изкуствените методи за контрацепция, които според църквата пречат на раждането на нов живот.
Признаване на аборта като унищожаване на човешкия живот, което според Католическата църква започва в момента на зачеването.

контрол
Идеята за католицизма е тясно свързана с апостолите, особено с апостол Петър. Свети Петър се смята за първия папа, а всеки следващ папа се счита за негов духовен приемник. Това дава на лидера на църквата силна духовна власт и власт да разрешава спорове, които биха могли да нарушат управлението. Идеята, че църковното лидерство е непрекъсната линия от апостолите и техните учения („апостолско приемство“) е допринесла за оцеляването на християнството във времена на изпитания, преследване и реформация.
Консултативните органи са:
Архиерейски Синод;
Колегия на кардиналите.
Основните разлики между православието и католицизма в органите на църковната администрация. Йерархията на католическата църква се състои от нейните епископи, свещеници и дякони. В Католическата църква властта принадлежи предимно на епископите, като свещениците и дяконите служат като техни сътрудници и помощници.
Всички духовници, включително дякони, свещеници и епископи, могат да проповядват, поучават, кръщават, извършват свещени бракове и провеждат погребения.
Само свещеници и епископи могат да управляват тайнствата на Евхаристията (въпреки че други могат да бъдат служители на Светото Причастие), Покаянието (Помирение, Изповед) и Миропомазанието на болните.
Само епископи могат да отслужват тайнството на свещеничеството, чрез което хората стават свещеници или дякони.
Католицизъм: Църкви и тяхното значение в религията
Църквата се смята за "тялото на Исус Христос". Писанието казва, че Христос е избрал 12 апостоли за Божия храм, но за първи епископ се смята апостол Петър. За да станете пълноправен член на Обществото на католическата църква, е необходимо да проповядвате християнството или да се подложите на свещеното тайнство на кръщението.

Католицизъм: същността на 7-те тайнства
Литургичният живот на Католическата църква се върти около 7 тайнства:
кръщене;
миропомазване (потвърждение);
Евхаристия (причастие);
покаяние (изповед);
помазване (помазване);
брак;
свещеничество.
Целта на тайнствата на вярата на католицизма е да доближат хората до Бога, да почувстват благодат, да почувстват единство с Исус Христос.
1. Кръщение
Първото и основно тайнство. Очиства душата от греховете, дава благодат. За католиците тайнството Кръщение е първата стъпка в тяхното духовно пътуване.
2. Потвърждение (потвърждение)
В обреда на католическата църква миропомазването е разрешено едва след 13-14 години. Смята се, че от тази възраст човек ще може да стане пълноправен член на църковното общество. Потвърждението се дава чрез помазването със светото миро и полагането на ръце.
3. Евхаристия (Причастие)
Тайнство в памет на смъртта и възкресението на Господа. Въплъщението на плътта и кръвта на Христос се представя на вярващите чрез вкусване на вино и хляб по време на богослужение.
4. Покаяние
Чрез покаянието вярващите освобождават душите си, получават прошка за греховете си и стават по-близо до Бога и църквата. Изповедта или разкриването на греховете освобождава душата и улеснява нашето помирение с другите. В това свещено тайнство католиците намират безусловната Божия прошка и се научават да прощават на другите.
5. Миропомазване
Чрез тайнството миропомазване (свещено масло) Христос изцелява вярващите, които страдат от болести, като им дава подкрепа и благодат. Исус проявявал голяма загриженост за физическото и духовното благосъстояние на болните и заповядал на последователите си да правят същото. Честването на това тайнство е възможност за задълбочаване на вярата на общността.
6. Брак
Тайнството на брака е до известна степен сравнение на съюза на Христос и църквата. Брачният съюз е осветен от Бога, изпълнен с благодат и радост, благословен за бъдещия семеен живот, възпитанието на децата. Такъв брак е неприкосновен и се прекратява само след смъртта на един от съпрузите.
7. Свещенство
Тайнството, чрез което се ръкополагат епископи, свещеници и дякони, получават сила и благодат за изпълнение на своите свещени задължения. Ритуалът, чрез който се връчват ордени, се нарича ръкополагане. Апостолите бяха ръкоположени от Исус на Тайната вечеря, за да могат и други да участват в неговото свещеничество.
Разликата между православието от католицизма и протестантството и техните прилики
Католическите вярвания всъщност не се различават значително от другите основни клонове на християнството, гръцкото православие и протестантството. И трите основни клона поддържат доктрината за Троицата, божествеността на Исус Христос, вдъхновението на Библията и т.н. Но що се отнася до определени доктринални точки, има някои различия. Католицизмът се различава в няколко вярвания, които включват специалната власт на папата, концепцията за чистилището и доктрината, че хлябът, използван в Евхаристията, става истинското тяло на Христос по време на благословията на свещеника.

Католицизъм и православие: различия

Като типове една религия, католицизмът и православието не намират общ език дълго време, а именно от 13 век до средата на 20 век. Поради този факт тези две религии са получили много различия. С какво православието се различава от католицизма?

Първата разлика между католицизма може да се намери в структурата на организацията на църквите. И така, в православието има много църкви, отделни и независими една от друга: руска, грузинска, румънска, гръцка, сръбска и т.н. Католическите църкви, разположени в различни страни по света, имат единен механизъм и се подчиняват на един владетел - папата.

Трябва също да се отбележи, че православната църква не приема промени, вярвайки, че е необходимо да се спазват всички канони и да се почитат всички знания, предадени от Исус Христос на неговите апостоли. Тоест православните през 21 век спазват същите правила и обичаи като православните през 15, 10, 5 и 1 век.

Друга разлика между православието и католицизма е, че в православното християнство основното богослужение е божествената литургия, в католицизма това е литургията. Енориашите на Православната църква провеждат службата изправени, докато католиците често седят, но има служби, които провеждат на колене. Православните даряват само Бащата със символа на вярата и святостта, католиците дават и Бащата, и сина.

Различава католицизма и знанието за живота след смъртта. В православната вяра няма такова нещо като чистилище, за разлика от католицизма, въпреки че подобно междинно пребиваване на душата след напускане на тялото и преди влизане на Божия съд не се отрича.

Православните наричат ​​Богородица Богородица, смятат я за родена в грях, като обикновените хора. Католиците я наричат ​​Дева Мария, непорочно зачената и възнесена на небето в човешка форма. На православните икони светците са изобразявани в две измерения, за да предадат присъствието на друго измерение - света на духовете. Католическите икони имат обикновена, проста перспектива и светците са изобразени по натуралистичен начин.

Друга разлика между православието и католицизма е във формата и формата на кръста. За католиците се представя под формата на две напречни греди, може да бъде или с образа на Исус Христос, или без него. Ако Исус присъства на кръста, тогава той е изобразен с поглед на мъченик и краката му са приковани към кръста с един пирон. Православните имат кръст от четири напречни ленти: към двете основни се добавя малка хоризонтална отгоре и ъглова напречна греда отдолу, символизираща посоката към рая и ада.

Католицизмът на вярата се различава в почитането на мъртвите. Православните отбелязват на 3, 9 и 40 дни, католиците - на 3, 7 и 30 дни. Също така в католицизма има специален ден в годината - 1 ноември, когато се почитат всички мъртви. В много държави този ден е празник.
Друга разлика между православието и католицизма е, че за разлика от своите колеги в протестантските и православните църкви, католическите свещеници полагат обети за безбрачие. Тази практика се корени в ранните асоциации на папството с монашеството. Има няколко католически монашески ордена, като най-известните са йезуитите, доминиканците и августинците. Католическите монаси и монахини полагат обети за бедност, целомъдрие и послушание и се посвещават на прост живот, ориентиран към поклонението.

И накрая, можем да отделим процеса на кръстния знак. В православната църква те се кръстят с три пръста и от дясно на ляво. Католиците, напротив, отляво надясно, броят на пръстите няма значение.

03.05.2015

Повечето хора знаят за православната вяра, докато другите християнски религии са практически непознати за тях. Ето защо е необходимо да се знае по какво християнството се различава от католицизма и какво е общото между тях.

Католическата вяра също е християнство. Сред тях има православни, католици и протестанти. Но няма църква за протестанти, но има православна и католическа църква. Всички тези църкви общуват помежду си, независимо от някои различия във вярата.

Католиците и християните имат общи светци: Исус Христос, Николай Чудотворец, Дева Мария, Серафим Саровски и Сергий Радонежски, преди разделянето на църквите Олга също беше общ светец.

Първата точка е представена от факта, че всяка от църквите има различно единство. Християните приемат вярата и причастието, но католиците все още имат нужда от папа.

Точка две е представена от факта, че и двете църкви имат различни концепции за католичност и универсалност. За православните е важна универсалността, а за католиците – съборността.

Католиците и православните виждат вероизповеданията по различен начин. За православните това е Светият Дух, Отец и Син, а за католиците - само Светият Дух и синът.

За католиците бракът е завинаги, но за християните в някои случаи можете да се ожените.

Привържениците на католицизма нямат чистилище, но привържениците на православието имат. Душите отиват там, за да се пречистят от греховете, преди да отидат на небето.

Католиците вярват, че Дева Мария няма първороден грях, докато православните вярват, че има, защото тя е същата личност като останалите.

За привържениците на католицизма папата отговаря за всички църковни дела, за православните няма такъв пост.

Православните нямат византийски обред, но католиците имат.

Привържениците на католицизма поставят папата почти наравно с Бог, защото вярват, че всичките му действия са правилни по отношение на морала и вярата и че той сам може да взема решения, без дори да се консултира с епископата. За православните само Бог и Вселенските събори са надарени с такива правомощия, които могат да вземат различни решения относно църквата и вярата.

За православните първите пет Вселенски събора са натоварени с основните правомощия, а за католиците, ако вземат решения с одобрението на папата на Рим, там участват цели двадесет и един събора заедно с Ватикана.

Освен това католиците и православните имат едно вероизповедание, въпреки факта, че минали грешки и предразсъдъци са причинили църквите да се разделят, но те вярват, че имат един Бог, но го виждат по различен начин.

Исус Христос се моли до своите ученици, а учениците са и двете религии, така че винаги са заедно с Бог, независимо от видимите различия.

Гръкокатолиците принадлежат към източното направление на византийските църкви. Гръкокатолиците провеждат литургии на различни старославянски езици. От напитките е прието да се използва само квасен хляб, ...

Руската гръкокатолическа църква принадлежи към източните направления на католицизма. Създаден е за руски католици, които разпространяват византийската вяра в цяла Русия и за руски гръкокатолици, които ...

В началото на 8-9 век земите на западната част на могъщата някога Римска империя излизат от влиянието на Константинопол. Политическият разкол доведе до разделянето на християнската църква на Източна и Западна, които вече имат свои собствени особености на управление. Папата на Запад е концентрирал както църковната, така и светската власт в едни и същи ръце. Християнският Изток обаче продължава да живее в условията на взаимно разбирателство и взаимно уважение към двете власти – църквата и императора.

За крайна дата на разделянето на християнството се смята 1054 г. Дълбокото единство на вярващите в Христос беше нарушено. След това източната църква започва да се нарича православна, а западната - католическа. Още от момента на раздялата имаше различия в догмата на Изтока и Запада.

Нека очертаем основните разлики между православието и католицизма.

Организация на Църквата

Православието запазва териториално разделение на независими поместни църкви. Днес те са петнадесет, девет от които са патриаршии. В областта на каноничните въпроси и ритуали местните църкви могат да имат свои собствени характеристики. Православните вярват, че Исус Христос е глава на Църквата.

Католицизмът се придържа към организационно единство във властта на папата с разделение на църкви на латинския и източния (униатски) обред. На монашеските ордени е дадена значителна автономия. Католиците смятат папата за глава на Църквата и неоспорим авторитет.

Православната църква се ръководи от решенията на Седемте вселенски събора, Католическата църква от двадесет и един.

Приемане на нови членове в Църквата

В православието това става чрез тайнството Кръщение чрез трикратно, в името на Пресвета Троица, потапяне във вода. Могат да се кръстят както възрастни, така и деца. Нов член на Църквата, дори и да е дете, веднага се причастява и миропомазва.

Тайнството на кръщението в католицизма се извършва чрез обливане или пръскане с вода. Могат да бъдат кръстени както възрастни, така и деца, но първото причастие става на 7-12 години. До този момент детето трябва да е научило основите на вярата.

поклонение

Основното богослужение за православните е Божествената литургия, за католиците - литургията (модерното име на католическата литургия).

Божествена литургия за православните

Православните на Руската църква по време на службите стоят в знак на особено смирение пред Бога. В други църкви от източния обред е позволено да се седи по време на богослужение. И в знак на безусловно и пълно подчинение православните коленичат.

Не е съвсем справедливо да се каже, че католиците седят по време на цялата служба. Те прекарват една трета от цялата служба прави. Но има служби, които католиците слушат на колене.

Разликата в причастието

В Православието Евхаристията (Причастието) се извършва върху квасен хляб. И свещениците, и миряните се причастяват както от Кръвта (под вид на вино), така и от Тялото Христово (под вид на хляб).

В католицизма Евхаристията се извършва върху безквасен хляб. Свещеничеството се причастява и с Кръвта, и с Тялото, докато миряните приемат само Тялото Христово.

Изповед

Изповедта в присъствието на свещеник се счита за задължителна в православието. Без изповед човек няма право да се причастява, с изключение на причастяването на младенци.

В католицизма изповедта в присъствието на свещеник е задължителна поне веднъж годишно.

Кръстно знамение и нагръден кръст

В традицията на православната църква - четири-, шест- и осем върхове с четири гвоздея. В традицията на католическата църква - четиривърх кръст с три пирона. Православните християни се кръщават над дясното рамо, а католиците - над лявото.

католически кръст

Икони

Има православни икони, почитани от католиците, и католически икони, почитани от вярващите от източния обред. Но все пак има значителни разлики в свещените изображения на западните и източните икони.

Православната икона е монументална, символична, строга. Тя не говори за нищо и не учи никого. Неговата многостепенност изисква дешифриране – от буквалния до сакралния смисъл.

Католическото изображение е по-живописно и в повечето случаи е илюстрация на библейски текстове. Тук се забелязва въображението на художника.

Православната икона е двуизмерна - само хоризонтална и вертикална, това е важно. Написана е в традицията на обратната перспектива. Католическата икона е триизмерна, рисувана в пряка перспектива.

Скулптурните изображения на Христос, Богородица и светци, приети в католическите църкви, се отхвърлят от Източната църква.

Брак на свещеници

Православното духовенство е разделено на бяло духовенство и черно (монаси). Монасите дават обет за безбрачие. Ако духовникът не е избрал монашеския път за себе си, тогава той трябва да се ожени. Всички католически свещеници спазват безбрачие (обет за безбрачие).

Учението за посмъртната съдба на душата

В католицизма, в допълнение към рая и ада, има доктрина за чистилището (частна присъда). В Православието не е така, въпреки че има понятие за душевни изпитания.

Отношения със светските власти

Днес само в Гърция и Кипър православието е държавна религия. Във всички останали страни православната църква е отделена от държавата.

Отношенията на папата със светските власти на държавите, където католицизмът е доминираща религия, се регулират от конкордати - споразумения между папата и правителството на страната.

Някога човешките интриги и грешки разделиха християните. Различието в доктрината, разбира се, е пречка за единството във вярата, но не трябва да бъде повод за вражда и взаимна омраза. Не това е причината Христос да дойде на земята.

Разликата между католическата църква и православната църква се състои преди всичко в признаването на непогрешимостта и върховенството на папата. Учениците и последователите на Исус Христос след Неговото Възкресение и Възнесение започват да се наричат ​​християни. Така възниква християнството, което постепенно се разпространява на запад и изток.

Историята на разцеплението на християнската църква

В резултат на реформаторските възгледи в течение на 2000 години възникват различни течения на християнството:

• православие;
• католицизъм;
• Протестантството, възникнало като издънка на католическата вяра.

Всяка религия впоследствие се разпада на нови изповедания.

В православието възникват гръцка, руска, грузинска, сръбска, украинска и други патриаршии, които имат свои клонове. Католиците се делят на римокатолици и гръкокатолици. Трудно е да се изброят всички вероизповедания в протестантството.

Всички тези религии са обединени от един корен - Христос и вярата в Светата Троица.

Прочетете за други религии:

Света Троица

Римската църква е основана от апостол Петър, който прекарва последните си дни в Рим. Още тогава папата оглавява църквата, което в превод означава „Отче наш“. По това време малко свещеници бяха готови да поемат ръководството на християнството поради страх от преследване.

Християнството от източен обред се води от четири най-стари църкви:

• Константинопол, чийто патриарх оглавяваше източния клон;
• Александрия;
• Йерусалим, чийто първи патриарх е земният брат на Исус, Яков;
• Антиохия.

Благодарение на образователната мисия на източното свещеничество към тях през 4-5 век се присъединяват християни от Сърбия, България и Румъния. Впоследствие тези страни се обявяват за автокефални, независими от православното движение.

На чисто човешко ниво в новосформираните църкви започват да се появяват визии за развитие, възникват съперничества, които се засилват, след като Константин Велики нарече Константинопол столица на империята през четвърти век.

След падането на властта на Рим цялото върховенство преминава към Константинополския патриарх, което предизвиква недоволство от западния обред, начело с папата.

Западните християни оправдават правото си на надмощие с факта, че именно в Рим е живял и бил екзекутиран апостол Петър, на когото Спасителят предава ключовете от рая.

Свети Петър

Филиокве

Разликите между Католическата църква и Православната се отнасят и до filioque, доктрината за шествието на Светия Дух, която стана основната причина за разцеплението на християнската обединена църква.

Християнските теолози преди повече от хиляда години не са стигнали до общо заключение относно шествието на Светия Дух. Въпросът е кой изпраща Духа - Бог Отец или Бог Син.

Апостол Йоан предава (Йоан 15:26), че Исус ще изпрати Утешителя под формата на Духа на истината, изхождащ от Бог Отец. В посланието до галатяните апостол Павел директно потвърждава изхождането на Духа от Исус, който вдъхва Светия Дух в сърцата на християните.

Според никейската формула вярата в Светия Дух звучи като призив към една от ипостасите на Светата Троица.

Отците на Втория вселенски събор разширяват този призив „Вярвам в Отца, Сина и Светия Дух, Господа Животворящия, Който изхожда от Отца“, като подчертават ролята на Сина, която не е приети от константинополските свещеници.

Посочването на Фотий като Вселенски патриарх се възприема от римския обред като омаловажаване на тяхното значение. Източните поклонници посочиха грозотата на западните свещеници, които бръснеха брадите си и спазваха постите в събота, по това време самите те започнаха да се обграждат със специален лукс.

Всички тези разногласия се събраха капка по капка, за да се изразят в огромна експлозия на схемата.

Патриаршията, ръководена от Никита Стифат, открито нарича латинците еретици. Последната капка, която преля чашата, е унижението на делегацията от легати на преговорите през 1054 г. в Константинопол.

Интересно! Свещениците, които не намериха общо разбиране по въпросите на управлението, бяха разделени на православната и католическата църква. Първоначално християнските църкви са били наричани православни. След разделянето източното християнско движение запазва името ортодоксия или православие, докато западното направление става известно като католицизъм или универсална църква.

Разлики между православието и католицизма

1. Като признаване на непогрешимостта и първенството на папата и във връзка с filioque.
2. Православните канони отричат ​​чистилището, където, съгрешила с не много тежък грях, душата се очиства и изпраща в рая. В православието няма големи или малки грехове, грехът си е грях и може да бъде изчистен само чрез тайнството на изповедта приживе на грешника.
3. Католиците измислиха индулгенции, които дават „пропуск“ в Рая за добри дела, но Библията казва, че спасението е благодат от Бог и без истинска вяра няма да спечелите място в рая само с добри дела. (Еф. 8:2-9)

Православие и католицизъм: прилики и разлики

Разлики в ритуалите

Двете религии се различават по календара на богослуженията. Католиците живеят според григорианския календар, православните - юлианския. Според григорианската хронология еврейският и православният Великден могат да съвпадат, което е забранено. Според Юлианския календар Руската, Грузинската, Украинската, Сръбската и Йерусалимската православни църкви провеждат богослужения.

Разлики има и при писане на икони. В православното служение това е двуизмерен образ; католицизмът практикува натуралистични измерения.

Източните християни имат възможност да се разведат и да се оженят втори път, в западния обред разводите са забранени.

Византийският обред на Великия пост започва в понеделник, докато латинският обред започва в сряда.

Православните християни правят знака на кръста отдясно наляво, сгъвайки пръстите си по определен начин, докато католиците го правят обратното, без да се фокусират върху ръцете.

Интересна интерпретация на това действие. И двете религии са съгласни, че на лявото рамо седи демон, а на дясното - ангел.

важно! Католиците обясняват посоката на кръщението с факта, че при прилагането на кръста има очистване от греха към спасение. Според православието при кръщението християнинът провъзгласява победата на Бог над дявола.

Как християните, които някога са били в единство, се отнасят един към друг? Православието няма литургично общение с католиците, съвместни молитви.

Православните църкви не властват над светските власти; католицизмът утвърждава върховенството на Бога и подчинението на властите на папата.

Според латинския обред всеки грях оскърбява Бога, Православието твърди, че Бог не може да бъде обиден. Той не е смъртен, чрез греха човек вреди само на себе си.

Ежедневие: ритуали и услуги

Изказвания на светците за разделението и единството

Има много разлики между християните от двата обреда, но основното, което ги обединява, е Светата Кръв на Исус Христос, вярата в Единия Бог и Светата Троица.

Свети Лука Кримски доста остро осъди негативното отношение към католиците, като същевременно отдели Ватикана, папата и кардиналите от обикновените хора, които имат истинска, спасителна вяра.

Св. Филарет Московски сравнява разделението между християните с разделения, като подчертава, че те не могат да стигнат до небето. Според Филарет християните не могат да бъдат наречени еретици, ако вярват в Исус като Спасител. Светецът постоянно се молел за обединение на всички. Той призна православието за истинско учение, но посочи, че Бог приема с дълготърпение и други християнски течения.

Свети Марк от Ефес нарича католиците еретици, тъй като са се отклонили от истинската вяра, и ги призовава да не сключват мир.

Монах Амвросий от Оптина също осъжда латинския обред за нарушаване на постановленията на апостолите.

Праведният Йоан Кронщадски твърди, че католиците, заедно с реформаторите, протестантите и лутераните, са отпаднали от Христос въз основа на думите на Евангелието. (Матей 12:30)

Как да измерим стойността на вярата в този или онзи ритуал, истината за приемане на Бог Отец и ходене под силата на Светия Дух в любов към Бог Сина, Исус Христос? Бог ще покаже всичко това в бъдеще.

Видео за разликата между православието и католицизма? Андрей Кураев

Православието се различава от католицизма, но не всеки ще отговори на въпроса какви точно са тези разлики. Между църквите има различия и в символиката, и в ритуала, и в догматичната част.

Първата външна разлика между католическите и православните символи се отнася до образа на кръста и разпятието. Ако в ранната християнска традиция е имало 16 вида форми на кръст, днес традиционно четиристранният кръст се свързва с католицизма, а осем- или шестолъчният кръст - с православието.

Думите на плочата на кръстовете са едни и същи, само езиците са различни, на които е надписът „Исус от Назарет, царят на евреите. В католицизма това е латински: INRI. В някои източни църкви гръцкото съкращение INBI се използва от гръцкия текст Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. Румънската православна църква използва латинския вариант, а в руския и църковнославянския вариант съкращението изглежда като I.N.C.I. Интересното е, че този правопис е одобрен в Русия едва след реформата на Никон, преди това "Кралят на славата" често се пише на таблета. Този правопис е запазен от староверците.

Броят на гвоздеите често също се различава при православните и католическите разпятия. Католиците имат три, православните имат четири. Най-фундаменталната разлика между символиката на кръста в двете църкви е, че на католическия кръст Христос е изобразен изключително натуралистично, с рани и кръв, в трънен венец, с провиснали ръце под тежестта на тялото, докато на православното разпятие няма натуралистични следи от Христовото страдание, образът на Спасителя показва победата на живота над смъртта, Духа над тялото.

Защо се кръщават по различен начин?

Католиците и православните имат много разлики в ритуалната част. По този начин има очевидни разлики в правенето на кръстния знак. Православните се кръщават отдясно наляво, католиците отляво надясно. Нормата на католическата благословия на кръста е одобрена през 1570 г. от папа Пий V „Този, който се благославя ... прави кръст от челото до гърдите си и от лявото си рамо до дясното си“. В православната традиция нормата за извършване на кръстния знак се промени по отношение на двойни и тройни пръсти, но църковните лидери писаха за необходимостта да бъдат кръстени отдясно наляво преди и след реформата на Никон.

Католиците обикновено се прекръстват с петте пръста в знак на "язви по тялото на Господ Исус Христос" - два на ръцете, два на краката, един от копието. В православието, след реформата на Никон, се приемат три пръста: три пръста са сгънати заедно (символизъм на Троицата), два пръста са притиснати към дланта (две природи на Христос - божествена и човешка. В Румънската църква тези две пръстите се тълкуват като символ на попадането на Адам и Ева в Троицата).

Закъснелите заслуги на светците

Освен очевидните разлики в ритуалната част, в монашеската система на двете църкви, в традициите на иконографията, православните и католиците имат много разлики в догматическо отношение. По този начин Православната църква не признава католическата доктрина за закъснелите заслуги на светците, според която великите католически светии,

Учителите на църквата са оставили неизчерпаема съкровищница от „прекомерни добри дела“, за да могат грешниците после да използват богатствата от нея за своето спасение. Разпоредител на богатството от тази съкровищница е католическата църква и лично понтифексът. В зависимост от усърдието на грешника, понтификът може да вземе богатства от съкровищницата и да ги предостави на грешния човек, тъй като човек няма достатъчно от собствените си добри дела за спасение.

Понятието "свръх дължима заслуга" е пряко свързано с понятието "индулгенция", когато човек се освобождава от наказание за греховете си срещу платената сума.

Непогрешимост на папата

В края на 19 век Римокатолическата църква провъзгласява догмата за непогрешимостта на папата. Според него, когато папата (като глава на Църквата) определя нейната доктрина относно вярата или морала, той има непогрешимост (непогрешимост) и е защитен от самата възможност за грешка. Тази доктринална непогрешимост е дар от Светия Дух, даден на папата като наследник на апостол Петър по силата на апостолското приемство и не се основава на неговата лична безгрешност.

Догматът е официално провъзгласен в догматичната конституция на пастор Аетернус на 18 юли 1870 г., заедно с утвърждаването на „обикновения и непосредствен“ авторитет на юрисдикцията на понтифека в универсалната църква. Папата използва правото си да провъзгласи нова доктрина ex cathedra само веднъж: през 1950 г. папа Пий XII провъзгласява догмата за Успението на Пресвета Богородица. Догмата за непогрешимостта е потвърдена на Втория Ватикански събор (1962-1965) в догматичната конституция на Църквата Lumen Gentium. Нито догматът за непогрешимостта на папата, нито догматът за Възнесението на Дева Мария бяха приети от православната църква. Също така православната църква не признава догмата за непорочното зачатие на Дева Мария.

Чистилище и изпитание

Разбирането за това какво преживява човешката душа след смъртта също се различава в православието и католицизма. В католицизма има догма за чистилището - специално състояние, в което се намира душата на починалия. Православието отрича съществуването на чистилището, въпреки че признава необходимостта от молитви за мъртвите. В православието, за разлика от католицизма, съществува доктрина за въздушните изпитания, препятствията, през които душата на всеки християнин трябва да премине по пътя към Божия престол за лично изпитание.

Два ангела водят душата по този път. Всяко от изпитанията, чийто брой е 20, се контролира от демони - нечисти духове, които се опитват да отведат душата, преминаваща през изпитанията, в ада. По думите на Св. Теофан Затворник: „Колкото и дива да изглежда на умните хора мисълта за изпитанията, те не могат да бъдат избегнати. Католическата църква не признава доктрината за изпитанията.

"Филиокве"

Основната догматическа разлика между Православната и Католическата църква е „филиокве” (лат. filioque - „и Синът”) – допълнение към латинския превод на Символа на вярата, приет от Западната (Римска) църква през 11 век през догмата за Троицата: за изхода на Светия Дух не само от Бог Отец, но и "от Отца и Сина". Папа Бенедикт VIII включва термина "filioque" в Символа на вярата през 1014 г., което предизвиква буря от възмущение от страна на православните богослови. Филиоквето се превръща в „препъни камъка” и предизвиква окончателното разделение на църквите през 1054 г. Окончателно се утвърждава на т. нар. „обединителни” събори – Лионски (1274) и Ферара-Флорентински (1431-1439).

В съвременната католическа теология отношението към filioque, колкото и да е странно, се е променило много. И така, на 6 август 2000 г. католическата църква публикува декларацията „Dominus Iesus“ („Господ Исус“). Автор на тази декларация е кардинал Йозеф Рацингер (папа Бенедикт XVI). В този документ, във втория параграф на първата част, е даден текстът на Символа на вярата без filioque: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas" . („И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който изхожда от Отца, Комуто заедно с Отца и Сина трябва да се покланяме и да го славим, Който говори чрез пророците.“)

След тази декларация не последваха официални, съборни решения, така че ситуацията с filioque остава същата. Основната разлика между православната църква и католическата църква е, че главата на православната църква е Исус Христос, в католицизма църквата се оглавява от викария на Исус Христос, нейната видима глава (Vicarius Christi), папата на Рим.