Въпрос към Ошо:
Просветеният вижда ли сънища? Можете ли да ни кажете нещо за качеството и характеристиките на съня на просветения човек?

Отговор:
Не, просветеният човек не може да мечтае. И ако много обичате да мечтаете, никога няма да станете просветлени. Внимавай! Сънуването е част от съня. Най-важното е, че за да се случи една мечта, трябва да заспите. За да имате обикновени сънища, трябва да заспите. В съня изпадате в безсъзнание. Когато сте в безсъзнание, сънищата се случват. Те се случват само когато сте в безсъзнание.

Просветеният човек е в съзнание дори в съня си. Той не може да изпадне в безсъзнание. Дори да му сложиш упойка - хлороформ или нещо подобно - само периферията му ще спи. Той остава в съзнание; неговото съзнание не може да бъде дисбалансирано.

Кришна в Гита казва, че докато всички спят, йогинът е буден. Това не означава, че йогите не спят през нощта; те също спят, но сънят им е със съвсем друго качество. Само телата им спят и тогава сънят им е красив. Това е почивка.

Вашият сън не е почивка. Може да бъде стресиращо и може да се почувствате още по-изтощени сутрин, отколкото сте се чувствали вечер. Спите цяла нощ и се чувствате още по-уморени на сутринта - какво има? Ти си невероятно създание!
Цялата нощ премина във вътрешен смут, във вътрешно объркване. Тялото ви не си почиваше, защото умът ви беше твърде активен.

И дейността на ума трябва да предизвиква напрежение в тялото, защото без тялото умът не може да действа. Дейността на ума означава паралелна дейност на тялото, така че през цялата нощ тялото ви да е в движение и активно. Ето защо сутрин се чувствате уморени, отпаднали.

Какво означава човек да стане просветен? Това означава едно: той вече е в перфектно съзнание. Каквото и да се случва в ума му, той го осъзнава. И в момента, в който се осъзнаеш, някои неща спират напълно. Те спират само от осъзнаването. Сякаш тази стая е била тъмна и сте донесли свещ: тъмнината изчезва. Нищо няма да изчезне; тези библиотеки ще останат там, където сте, и ако седите тук, ще останете седнали. Когато се внесе свещта, само тъмнината изчезва.

Когато някой стане просветлен, той придобива вътрешна светлина. Тази вътрешна светлина е осъзнаването. Чрез това осъзнаване сънят изчезва и нищо друго. Но тъй като сънят изчезва, качеството на всичко се променя. Сега, каквото и да се захване да направи, ще бъде придружено от неговата специална бдителност и това, което изисква като задължително състояние безсъзнание, сега ще стане невъзможно. Няма да може да се ядоса – и не защото е решил да не се ядосва; не може да се сърди. Гневът може да съществува само когато сте в безсъзнание. Сега няма безсъзнание, така че няма основа за гняв, невъзможно е. Той не може да мрази; омразата съществува само в присъствието на безсъзнание. Той става любящ - и то не поради някакви решения, взети за това. Когато има светлина, когато има съзнание, любовта цъфти; това е естествено. Сънуването става невъзможно, защото сънуването се нуждае преди всичко от безсъзнание, а то не е безсъзнание.

Ученикът на Буда, Ананда, който спял и споделял една стая с него, веднъж му казал: „Това е удивително; това е много странно. Никога не мърдаш в съня си.“ Буда винаги остава цяла нощ в една поза. Събуди се в същата поза, в която заспа, ръцете му останаха точно на същото място, където ги постави вечерта.

Може да сте виждали изображения на Буда, които го показват как спи. Позата му се нарича "легнала поза". Остава в това положение цяла нощ. Ананда го наблюдава дълги години. Винаги, когато погледнеше спящия Буда, той беше същият през цялата нощ. И така, Ананда попита: "Кажи ми, какво правиш цяла нощ? Стоиш в същата поза."

Твърди се, че Буда отговорил: "Влязох в съня си само веднъж, но тогава не бях Буда. Влязох в съня си само няколко дни преди деня, в който се случи просветлението. Но тогава, внезапно, осъзнах и се чудех: „Защо се движа?" Движех се несъзнателно, без да го осъзнавам. Но след просветлението вече не беше необходимо. Ако исках, можех да се движа, но няма нужда. А тялото е толкова отпуснато .. ."

Съзнанието прониква дори в съня. Но можете да имате фиксирана поза цяла нощ и няма да бъдете просветлени. Можете да го практикувате: не е трудно. Можете да се насилите; тогава след няколко дни ще можете да го направите. Но не това е важното. Ако видите Исус да се движи в съня си, не си мислете: „Защо се движи?“ Зависи от обстоятелствата. Ако Исус се движи насън, значи го прави съзнателно. Ако иска да се движи, той се движи. При мен се получи точно обратното. Преди да стигна до осъзнатост, винаги спях в една и съща поза цяла нощ. Не помня да съм се местил. Но оттогава цяла нощ се въртя насам-натам. Оставам в едно положение не повече от пет минути. Обръщам се отново и отново. Толкова съм съзнателен, че това изобщо не е сън. Така че зависи от обстоятелствата. Но никога не можете да си направите заключение от външното поведение. Винаги е възможно само отвътре.

Просветеният човек остава осъзнат дори в съня, така че сънуването е невъзможно за него. Сънищата изискват безсъзнание - това е първото; нещо повече, те изискват спряни, спряни преживявания – това е второто. А за просветления няма прекъснати преживявания, няма непълни преживявания. Всичко е завършено. Той изяде храната си; сега вече не мисли за храна. Когато е гладно, ще яде повече, но междувременно не мисли за храна.

Той се изкъпа; сега той не мисли за утрешното къпане. Когато му дойде времето и ако е жив, ще го приеме. Ако ситуацията позволява, ще стане, но не се мисли за това. Действия има, но около тях няма мисли.

Какво правиш? Продължаваш да преосмисляш случая - през цялото време да преосмисляш работата, която ще бъде свършена утре, сякаш си художник и утре трябва да я покажеш на някого. Защо преглеждате всичко? Когато му дойде времето, ще бъдете на точното място.

Просветеният живее в момента, в действие, той живее толкова тотално, че нищо не остава незавършено за него. Ако нещо остане незавършено, то ще завърши насън. Сънят е краят. Това е така, защото умът не може да позволи нещо да бъде непълно. Ако нещо е непълно, тогава има вътрешно безпокойство. Умът мисли как да свърши работата. Тогава в съня го завършвате и тогава само се чувствате спокойни. Дори ако работата е завършена насън, това е облекчение за ума.

За какво мечтаете? Просто завършвате всички недовършени дела, които не сте успели да свършите през деня. През деня може да сте искали да целунете жена, но не сте успели. Сега ще я целунете в съня си и умът ви ще може да се отпусне; напрежението се освобождава.

Вашите мечти не са нищо друго освен вашата непълнота, а просветеният човек е завършен. Каквото и да прави, той го прави толкова тотално, толкова тотално, че нищо не остава спряно. Няма нужда от никакви мечти. Сънищата спират през нощта и разсъжденията през деня.

Това не означава, че той става неспособен да разсъждава. Той може да разсъждава, ако е необходимо. Ако му зададете въпрос, той веднага ще го обмисли, но няма нужда да го обмисля отново. Първо мислиш и тогава отговаряш, но неговият отговор е неговото мислене. Той мисли и отговаря. Това също не е много точно, защото в действителност няма пропуск. Случва се по едно и също време. Той мисли на глас, но няма преосмисляне, няма размисъл, няма мечтание. Той си живее живота. Когато разсъждавате и мечтаете, вие пропускате живота си.

Информацията, че сред нас живеят просветени хора вълнува, плаши и радва човечеството вече няколко години. Ярък пример за просветление е Далай Лама.

Той, подобно на своите просветени сънародници, се различава от обикновените хора по това, че ако го погледнете с така нареченото „тънко“ (енергийно) зрение, можете да видите необичайната светимост около него, нехарактерна за обикновените хора.

Признаци на просветление

Просветлените хора, според езотеричните изследователи, имат много равномерно и чисто енергийно поле, даващо чисти, директни лъчи (обикновено многоцветни). Известно е също, че просветените хора, живеещи в големите градове, трябва да крият своята светимост, за да не бъдат разпознати.

Според определена група мистици просветлението няма нищо общо с аргументите на логиката. Да бъдеш просветлен означава да надскочиш границите на физическите и умствените възможности. Физическото тяло, неадаптирано към промени от този вид, често не може да издържи натоварването, а явленията, с които човек трябва да се сблъска, са толкова мощни, че провокират психически и физически разстройства. Просветлението има особено силно влияние върху качеството на съня: човек става толкова значим, че сънят не може да превземе тялото му.

Какъв е той, просветен човек? Знаци, които не могат да бъдат объркани с нищо

В Тибет многократно са регистрирани факти на поглъщане от светлина, но там подобни случаи са нещо обичайно. Чрез години на медитация тибетските лами се научават да отделят ума от тялото. В резултат на това тялото става ненужно: умът го отнася със себе си във вечността под формата на абсолютна енергия.

През 60-те години на 20-ти век един тибетски лама - човек с пробудено, просветлено съзнание, се обърнал към близките си с молба да не го безпокоят и се оттеглил в колибата си за една седмица. След този период дъгова светлина „изля” от всички пукнатини на къщата му, а самият лама изчезна безследно.

Могат ли "отрицателните герои" да постигнат това състояние?

Адолф Хитлер, който според някои изследователски групи притежавал уменията на екстрасенс, не се съмнявал, че на планетата има място, наречено кухата Земя. Идеята за съществуването на куха Земя, обитавана от същества, които не могат да бъдат наречени хора, наистина е била обсъждана повече от веднъж сред езотериците. Това твърдение напълно съвпада с предположенията на руския изследовател на окултната магия на германските фашисти Сергей Зубков.

Причината за расовите чистки, които Хитлер толкова обичаше да извършва в Третия райх, ученият смята опитите на нацистите да привлекат вниманието на подземните „господари“, които трябваше да участват в преустройството на познатия свят нас.

Имал ли е шанс Хитлер да стане просветен човек? Според авторитетни езотерици наличието на паранормални способности все още не е просветление, а по-скоро продължение на играта, измислена от ума и егото. Вярно е, че понякога играта отива на ново ниво, тоест става по-усъвършенствана (но не престава да бъде игра).

Но това още не е върхът - разумът е този, който строи красиви препятствия пред стремящия се към Истинската Реалност, карайки го да мисли, че е почти на целта. Но ако до „играча“ няма истински наставник, няма да има кой да го предупреди, че е играл твърде много.

Всички тези игри и нива, етапи на пробуждане и просветление от гледна точка на Безусловната реалност са плод на човешкото въображение, тъй като по пътя към духовните висини няма играчи, няма спящи, няма изгубени, няма Абсолют или относителна реалност. Информацията за етапите на просветление се използва от ума само за успокояване на егото. И най-масовите начини за приближаване до Бога се свеждат до постепенна и нелишена от двойственост упорита ежедневна работа, чието изпълнение изисква много години (или животи).

Просветлението не гарантира физическо здраве

Колко живеят просветените хора? Отговорът на този въпрос шокира учените материалисти от няколко века.

Някои историци и психолози, които отричат ​​съществуването на Истинската реалност, признават, че един просветен човек може да бъде социално адаптиран и успешен в професионалната и финансовата сфера. В крайна сметка хората, които са идеални във всички отношения, не могат да бъдат нещастни в семейния и социалния живот.

Повечето материалисти смятат факта, че просветените хора, които изглеждат най-близо до Божествените чудеса, стават жертви на земни болести, от които умират преждевременно, като основен лъжлив аргумент, който не се „вписва” по никакъв начин в езотеричната картина на Светът.

Земното тяло е крехко нещо

Наистина, много просветени учители са починали от рак и други нелечими болести. Буда, например, умира след няколко месеца мъки, причинени от отравяне. Многобройните му последователи, наблюдавайки страданията на своя Учител, очакваха първо чудотворно възстановяване, а след това възкресение от мъртвите. Но чудото така и не се случи.

Кришнамурти страдаше от чудовищна мигрена в продължение на почти 40 години, а Рамакришна страдаше от параноидни халюцинации, но почина от рак на гърлото, когато субектът беше на 45 години. Свами Вивекананда беше болен от диабет и почина на 38 години. Теглото му към момента на смъртта беше 120 кг.

Шри Свами Шивананда страда от диабет и затлъстяване, докато Шри Ауробиндо страда от туберкулоза и нефрит. Карлос Кастанеда почина от рак на черния дроб, когато беше на 73 години.

Има няколко мнения, обясняващи фактите за преждевременното напускане на великите Учители. Две обяснения, които ще бъдат разгледани по-долу, се считат за най-подходящи за реалността.

Не е предупреден означава обезоръжен

Първо, внезапната смърт на всички велики хора е резултат от безусловно служене на други хора. Отдавайки всичките си сили и знания на страдащите, те забравиха да се грижат за телата си.

Второ, нито едно от ученията не споменава, че просветлението е огромен шок, който пронизва мозъка като мълния. Само няколко просветени хора намират сили да спасят мозъка си от унищожение. „Щастливците“, като правило, включват хора, които систематично са тренирали и използвали своите мисловни способности: философи, математици, физици ...

Според статистиката обикновеният човек използва мозъка си до около 5% от неговия потенциал. Великият човек използва около 15% от потенциала. И този, който използва 33%, тоест една трета от възможностите, ще може да преживее просветлението.

Негласната статистика е не по-малко неумолима: внезапната смърт застига 90% от хората, които са успели да оцелеят в просветлението. А просветените хора на нашето време, оцелелите (техните 10%) никога няма да кажат на никого нищо за преживяванията си, защото мозъкът им вече не им е подчинен, което означава, че не може да се използва като речев механизъм.

Тези шокиращи подробности, които се случват в продължение на много векове, никога не са били споменавани от никого. Но никой не попита...

Странични ефекти

„Най-добрите качества“ на просветения човек правят по-нататъшното му пребиваване на Земята невъзможно. Голям брой просветени умират в същия момент - от натрупания опит сърцето спира и дъхът спира. Само малцина остават живи и почти всички в миналото са били или смели авантюристи, или са притежавали животозастрашаващи професии. Получили няколко дози вълнуващи преживявания през предишните си животи, те успяха да се справят с по-силен шок. Но дори сърцата им да не спрат след случилото се, тогава телата, след като са се променили, ще претърпят страдание.

Човешкото тяло може да функционира нормално, когато е в рамките на своите граници. Но тъй като просветлението отива отвъд, всичко, което е слабо развито, се разпада. Тялото също се счупва, което, за щастие, никога няма да бъде полезно за просветените.

Истинските майстори мълчат за постиженията си

Наблюдателните хора са забелязали, че споровете за същността на просветлението и методите на духовните практики са участ на начинаещите или тези, които дори не са стъпвали по този път. Опитните мистици наричат ​​това поведение игра на религиозна практичност, основана на желанието за показване.

Каква е причината за подобни дискусии и конфликти? Опитните езотерици твърдят, че съзнателно или не, спорещите по този начин изразяват своята несигурност: „Дали съм избрал правилния път?“ Начинаещите, които говорят за "високо", не подозират, че това е тяхната липса на опит и несигурност относно правилността на техния житейски избор. Очите на просветения човек излъчват спокойствие и не оставят съмнение в силата на вярата му. Що се отнася до вярата на начинаещия, всеки пример за чужд опит може да я отслаби.

Опитвайки се да докажат на другите (и преди всичко на себе си), че са на прав път, много начинаещи започват да се съмняват още повече и това съмнение поражда първо агресия, а след това и фанатизъм. И тогава какво? Защитата на вярата става въпрос на чест и изисква все по-драстични мерки, като изгаряне на "еретици" и "вещици", сплашване от секти, "джихад" и т.н.

Какво означава "просветен"? Човек, който иска да намери добър учител, поне веднъж си задава този въпрос. Как да различим истински, просветен майстор? С мълчанието си. Един просветен гуру никога няма да се включи в спор за това „чия вяра е по-правилна“, защото той знае, че всички пътища на просветление водят до един и същи Бог и следователно до един и същ резултат.

Теория и практика на просветлението

Всеки от начините за просветление предвижда възможност за получаване на тайни знаци и се състои от определени етапи на пробуждане. Що се отнася до тайните знаци, неопитните ученици ги получават от гуруто и хората, които практикуват духовния път от дълго време, се ръководят от тях, за да определят дали са изгубени в илюзорните „дебри“ на своя ум.

Тайните знаци на различните школи се различават един от друг, така че е безсмислено да ги сравняваме. Това са само един вид "прорези", виждайки които, ходещият ще разбере, че е на прав път.

Хората, занимаващи се с различни практики, получават много различни, блажени състояния (от които се формира опит), както и възможност да видят и чуят това, което е скрито от обикновените хора, да отидат във фините светове и да се срещнат със светци. Много начинаещи са изкушени да повярват, че вече са просветлени и остават на един от тези етапи, очаровани от собствените си възвишени преживявания и разкрити способности.

Тези, които познават практическата и Веданта (Васиштха), също знаят, че човек, който следва пътя на развитие, може да достигне състоянието на напълно просветлено, полупросветено или непросветено същество.

Обикновените същества (включително хората), които по отношение на Абсолютната Реалност са „силно заспали“, се наричат ​​непросветени.

Абсолютно просветлените йоги са онези, които въз основа на личен опит са познали себе си като Абсолютната реалност или са пуснали корени в нея, постигнали самосъзнание. Хората, които се чувстват слети с Бог и виждат реалността такава, каквато е в действителност, се наричат ​​самадхи. Самадхиите били Шива, Кришна и Аллах. Именно към това състояние, неописуемо с думи, се стремят всички йоги.

Сахаджа самадхи са хора, които живеят обикновен живот, докато са в самадхи. Сахаджа Самадха е принуден да освободи част от вниманието си и да го насочи към изпълнението на ежедневните задължения и поддържането на живота във физическото тяло.

Съвършено просветлените хора осъзнават Абсолютната Реалност дори по време на нощен сън. В сънища, изпълнени с Божествено сияние, те могат да пътуват през фините светове, обитавани от богове.

Полупросветените хора са хора, които са се докоснали до Абсолютната реалност само за кратък миг и са се върнали към нормалното си състояние. Някои полупросветени съумяват да възприемат и разбират абсолютно правилно Истината, въпреки че съзнанието им все още не е напълно избистрено.

Има и такива хора, които са приели Истината и са разбрали нейната същност, но не са успели да преживеят необходимия опит и преживявания. Без да знаят, че съзнанието няма да бъде пречистено, докато умът не утихне, те са заети да спекулират с изказванията на просветлените учители. Според някои мистици това също е добро начало. Изричайки правилните твърдения немислим брой пъти, те по този начин доближават пречистването на съзнанието и успокояването на ума.

Просветени хора на нашето време

Много потребители на Глобалната мрежа се интересуват от: има ли просветени хора в Русия? Според информацията, с която разполагат съвременните езотерици, през 50-те години на миналия век по целия свят (и следователно в Русия) е започнало въплъщаването на високоразвити души на Земята. Причината за "приземяването" беше необходимостта да се защити независимата воля на просветените земляни. Първата вълна от въплъщения (деца Индиго) е завършена през 60-те години на 20-ти век, втората е произведена от 1980 до 1990 г. (деца Кристал), пристигането на третата вълна (раждането на деца на дъгата) се извършва в момента.

Последните две вълни са предимно потомци на пораснало Индиго. Родителите индиго създават условия за своето потомство, при които тяхната вродена интуитивност, телепатичност се развиват много бързо. Много деца вече имат способността за психокинеза (движещи се обекти в непосредствена близост) и телекинеза (преместване на обекти надалеч). Следващата стъпка за тях ще бъде разработването на технологии за левитация, телепортация и способността да остават на две места едновременно.

Каква е разликата между просветен и непросветен човек? Един обикновен, непросветен човек с ограничени познания вярва, че Вселената е безкрайна.

Просветеният, променен човек не вижда Вселената и разбира безкрайността на мъдростта и знанието, които е видял с вътрешното си зрение. Той също така знае, че вселената има граници и знанието е безгранично.

Според информацията, записана във Ведите, душата на просветления човек, осъзнавайки себе си, напуска материалното (вече ненужно) тяло или изгаря тялото в огъня на теджас (жизнена сила). Според хората, следващи този път, просветеният човек се вижда веднага, защото той непрекъснато говори и пише, че „пробуждането е отвъд ума“.

Според същия източник, има и други хора, които също говорят и пишат много за своите стремежи към осъзнаване и магия... умишлено фалшиви, защото са вътре в ума и не са просветени.

Как да разпознаем просветения човек? Всяко училище, както знаете, има свои собствени методи на просвещение. Но всеки просветен майстор разкрива на учениците си същата Абсолютна Реалност (най-висшата духовна реализация), която може да бъде постигната по различни начини. Следователно не е възможно учител от една школа да прецени задочно степента на просветеност на учител от друга школа. Само чрез среща и разговор (или мълчание) просветените учители могат да отговорят на този въпрос.

Може ли всеки човек да бъде просветлен или да стане цялостен? От какво зависи? В крайна сметка някой на 15 години мисли за това кой съм, а някой никога не мисли за това. Защо се случва? Може би трябва да натрупате определен брой прераждания?

Човек изобщо не може да се просвети и да стане цялостен. Просветлението не става по волята на човек и той не може да направи нищо за това.

Просветлението се случва не само когато човек от 15 години е зает да търси отговор на въпроса КОЙ СЪМ АЗ? Случва се в различни случаи и в различни съдби. Рам Дзъ, например, преди да настъпи Просветлението в него, пиеше и се дрогираше 19 години и не мислеше за никакво просветление. Нисаргадатта Махарадж, учителят на Рамеш Балсекар, също не мислеше за просветление. Той беше много беден човек и мислеше как да изкарва прехраната на семейството си. Освен това пушеше много и дъвчеше тютюн. Дъвчене на тютюн - в Индия го наричат ​​дъвченето на лек наркотик. В Индия не е обичайно да се пие алкохол, но, както в много азиатски страни, там е обичайно да се дъвче тютюн. И те го дъвчат навсякъде, дори докато карат кола и вероятно повечето мъже.

Никой не знае предварително в кой конкретен случай и кога ще настъпи Просветлението. Може само да се спекулира за това, но може да се знае кога се е случило. Просветлението може да стане чрез всеки организъм, независимо с какво, с какъв бизнес се занимава.

Просветлението също не зависи от мислите, които възникват в човешкия ум, и също е невъзможно да се изчисли с помощта на някаква формула. То не се случва изобщо в човека, а в Съзнанието. И затова човекът не може да окаже никакво влияние върху Него. Това е безличен феномен, възникващ по заповед на Безличното съзнание.

Самият човек е феномен на Съзнанието и единственото, което може да прави, е да изпълнява всички присъщи му функции. Но ТОВА, което се проявява чрез човека, е Съзнанието. Именно в Него възниква такова явление като Просветлението. Но Съзнанието не прави нищо, за да се случи това явление в ИТ. ТО възниква спонтанно, както всичко, което възниква в Съзнанието.

Съзнанието винаги е чисто и ясно и Той няма нужда да бъде просветляван по друг начин. Това, което обикновено се нарича просветление, е освобождаването от илюзията, възникнала в съзнанието в резултат на въвличане в играта на въображението. Този, който иска просветление, е тази илюзия.

Човек трябва да си зададе въпроса – Кой се интересува от въпроса за просветлението? Какво иска да получи този "някой" с това?

Въпросът за просветлението е интересен, в смисъл, че тази цел изглежда е единствената, която не е ефимерна. Получете отговор на въпроса "кой съм аз?", "Защо съм?". И нищо друго няма смисъл. Опитвате се да бягате за супер възможности да правите пари или да спечелите от лотарията? За какво? Оказва се, че за да постигнеш нещо, трябва да си чист. А когато си чист, тогава не искаш да постигнеш нищо. Порочен кръг.

Целта за получаване или постигане на просветление не се различава от всички други цели. Тя е също толкова ефимерна, колкото всички останали. Просветлението не може да бъде постигнато или получено. Не може да бъде достъпен и не може да бъде закупен. Може и да не стане. Но със сигурност може да се каже, че който се опита да го намери, никога няма да го намери. Това може да се случи само когато това търсене приключи. Просветлението възниква само когато търсещият (който е личност), а с него и търсеното (образът на желаното просветление) престанат да съществуват. И докато има търсещ и какво се търси, търсенето ще продължи.

Факт е, че търсещият и търсеният са неразделни и по същество са илюзорни. Те са само въображаеми, въображаеми представи в ума и нищо повече. Просветлението е разтваряне на илюзиите, то е директно виждане и разбиране на ТОВА-ТО-Е. Че има илюзии и че няма илюзии. Но илюзията под формата на търсач не може нито да види, нито да разбере, нито да осъзнае нищо. Илюзията е привидност и тя няма и не може да има никакви способности и възможности и следователно не може да види, разбере и осъзнае.

Идеята, че „за да постигнеш нещо, трябва да си чист“ е фундаментално погрешна. Тази идея се основава на възприемането на себе си като вид автономно същество със свобода на изразяване. Но такова същество просто не съществува. Нито едно живо същество няма автономност, всички същества са напълно зависими едно от друго и от пространството или околната среда на своето местообитание и следователно нямат способността да правят нищо сами. В крайна сметка самите те и цялото им пространство на съществуване са само вид в съзнанието, като сън, да не говорим за концепцията за тяхната чистота, а не за чистота.

В този случай всичко е там и нищо не е. Тогава защо някой ще прави нещо. Въпреки че се оказва, че не го прави. Съгласен съм, но по някаква причина този отговор не ме устройва. По някаква причина пиша. Въпреки че наистина не мога да напиша нищо, защото всяка мисъл пада в празнотата, без да намира опора.

Да, така е, всичко е просто там и в същото време няма нищо от него. Разбира се, такъв отговор може да не ви подхожда или по-скоро човекът, който сте смятали за себе си, защото тогава се оказва, че човекът е нищо, не притежава нищо, не контролира нищо и не управлява нищо. Всичко възниква спонтанно и това, което се усеща като правене, е само функциониране, действащо в строго съответствие с Единния космически закон.

За човек това е неприемливо, защото тя е свикнала да бъде център на вниманието и е свикнала да се смята за център на всичко, което я заобикаля. Но самата личност не може да направи нищо. Тя не може да прави нищо, не може да мисли, не може да смята, не може да действа, не може да има нищо. Всичко това се извършва от Съзнанието, без да се прави нищо. Съзнанието е просто среда, която прави възможно всичко това да възниква и съществува. То е Източникът на всичко, само ТО дава съществуване на всичко, което е.

Това, което те кара да пишеш, е Съзнанието. Това е Съзнанието, в което има неразбиране и има желание да се справи с това неразбиране. Това недоразумение възниква постепенно в съответствие с това как става идентификацията с организма, който Съзнанието започва да възприема като себе си. Това е навикът да се разглежда тялото на ума като основа на неразбирането. И представата за себе си като някой е личност.

Фактът, че всяка мисъл пада в празнотата, без да намери опора, е прекрасен. Всъщност в действителност всичко е така: мислите възникват в празнотата, съществуват известно време под формата на определено движение и след това се разтварят в същата празнота, без да оставят следа. Мислите се появяват и изчезват, но празнотата остава и ТИ, като наблюдаваш тази празнота и как мислите възникват в нея, също оставаш. Опитайте се да почувствате ТОВА, което винаги е там, независимо от мислите и всякакви състояния. Почувствайте ТОВА, което само по себе си е ОСНОВАТА на всички усещания и състояния. Ако това успее, тогава ще настъпи Просветление.

В различни духовни и езотерични кръгове тези два феномена - просветлението и духовното пробуждане - често се бъркат, тълкуват по различен начин, идентифицират и изобщо не се разбират. Защото единственият начин да го разберете е да го преживеете истински.

Всякакви обяснения са само описания, концепции и те не предават Истината, а само я насочват по един или друг начин, от една или друга страна. Това е като пътен знак с името на град и стрелка, показваща къде се намира. Или може да се сравни с карта, която показва карта на град в двуизмерна равнина. Много духовни търсачи идентифицират указател с това, към което сочи, или карта с територия. Поради това възникват разногласия, объркване и безсмислени спорове.

В тази статия ще се опитам да опиша с прости думи разликата между духовното пробуждане и просветлението, ще изброя основните признаци и симптоми и на двете въз основа на моя опит. Само имайте предвид, че този текст е просто още едно описание, само един от указателите, а не Истината. Истината не се предава с думи, това никой не е успял и никога няма да успее. Просто погледнете в посоката, където сочат думите, вие сами трябва да откриете Висшата реалност.

Материален източник - http://pro-svet.at.ua/index/0-146.

Каква е разликата между просветлението и духовното пробуждане?

Говоря само от моя опит. Не е нужно да вярвате, приемете го като моя гледна точка и проучете сами. В моята книга „Половинчасово просветление“ настоявам точно за това – не се доверявайте на никого и нищо, проучете сами. Мога само да покажа посоката към Истината, но вие ще трябва да отидете сами.

Първо се случва духовното пробуждане, това е много по-често срещано явление от просветлението. Духовното пробуждане се случва в различни религии, духовни (и недуховни) практики, в различни системи за самоусъвършенстване и самопознание. А понякога се случва и извън практиката, съвсем неочаквано и без видима причина. Има много описания на признаците и симптомите на духовното пробуждане и всички те са толкова различни, че в общата маса изглежда някак объркващо, противоречиво и съмнително. Подчертал съм най-често срещаните, най-важните, универсалните, които ще споделя тук.

Духовното пробуждане е пробуждане от илюзията, че сме тяло-ум-личност.Има осъзнаване, че аз не съм тялото, нито умът, нито личността. Тази дезидентификация може да се случи моментално или може да отнеме години, докато това разбиране стане абсолютно ясно и очевидно.

В духовните кръгове се казва, че духовното пробуждане е осъзнаване на духовната природа на човека. Бих казал по-просто – това е осъзнаването на своята нематериална природа. Думата "духовност" е свързана с много недоразумения, изкривявания и откровено погрешни тълкувания. Затова бих предложил да отидем отвъд религиозната терминология и да я наречем осъзнаване на себе си като Съзнание.

Моментът (или периодът) на духовно пробуждане може да бъде придружен от различни ярки и необичайни преживявания, "специални ефекти" и прозрения, като диапазонът им е много голям. Това може да бъде преживяване на светлина, божествени звуци, видение на ангели или богове, чувство на преливаща любов, екстаз, чувство на единство и т.н. В моя случай това беше излизане от тялото в будно състояние, когато започнах да виждам не през очите, а по някакъв друг, непонятен начин. Това беше придружено с едно неописуемо „УАУ!“ и потвърди това, в което вече бях почти сигурен – че не съм тяло, а съзнание. Всеки има своите специални ефекти, но има само един общ знаменател на духовното пробуждане - осъзнаването на себе си като съзнание, а не като материя.

След духовното пробуждане вие ​​вече знаете от своя опит, че човек е основно съзнание, а тялото-ум-личността е просто временно облекло. Идентификацията с тези външни неща изчезва. По-точно тази идентификация се осъзнава като илюзия. Но това още не е просветление. На това ниво все още има някаква двойственост на "аз" и "другите", дори ако тези други също са духовни същества, макар и в черупки.

Когато настъпи просветление, илюзията за дуалност (множество) престава да се възприема като реалност. Още по-трудно е да се обясни с думи. Да, има появата на различни хора, предмети, явления и събития, но в същото време има разбиране за адвайта, осъзнаване на недуалността. И това също може да бъде придружено от различни специални ефекти.

Говорейки за специални ефекти. Това са странични неща. Изобщо не трябва да се насочват към тях.Всички тези признаци и симптоми, описани в Интернет, са широка гама от преживявания и не са непременно свързани с духовно пробуждане или просветление. Периодично срещам красиви истории в интернет като „О, имах такова преживяване, така че се събуждам (или пробуден, или просветлен)“. Най-често това са красиви приказки, които са толкова приятни за егото. давам прост и надежден критерий за духовно пробуждане е осъзнаването на себе си като съзнание, а не като нещо материално. Всички други критерии могат да бъдат подвеждащи и то за дълго време.

Да се ​​върнем на просветлението.

Кои са основните признаци на просветление?

След просветлението все още могат да възникнат обичайни мисли, които разделят Неделимото на отделни части, но има съзнание, че това разделение е условно, изкуствено, нереално. Умът вече не мами.

Просветлението е осъзнаването на Истината, след което всички въпроси се разтварят и изчезват. И всички отговори, концепции, разбирания, натрупани по духовния път, престават да имат значение. Просветлението е краят на търсенето. Край на личността. Край на илюзиите. Това е сат-чит-ананда - вечност-съзнание-блаженство. Но животът продължава.

Животът след просветлението е като да гледаш филм, в който вече не си идентифициран с главния герой, въпреки че го чувстваш; по-скоро вие сте самото пространство, в което се разгръща целият този филм на живота. И този филм някак неразбираемо се "състои" от същия материал като "ти". Наричам този материал думата „съзнание“.

Всичко е Съзнание. И от факта, че съзнанието приема една или друга форма, то не престава да бъде съзнание. Това е същото съзнание.

Това е неразбираемо. Не може да се разбере с ума. И не може да се обясни с думи.

И само когато умът се успокои и престане да създава фалшиви разделения на „аз” и „не аз”, може да настъпи внезапно просветление - осъзнаването на адвайта, недуалност.

Пожелавам на всички ви бързо и радостно духовно пробуждане!

В много религии се смята, че човек, който е постигнал святост или просветление, придобил познание за Бога, придобива определени сили и качества. До известна степен тези характеристики в различните религии съвпадат, но в най-голяма степен те се разглеждат в йога системата на ведическата традиция.

„Този, който не може да бъде засегнат от почести и обиди, загуби и печалби, той е мъдрец от най-добрата категория. Най-добрият от мъдреците е в състояние да даде пълни отговори без никакво колебание на въпроси относно реализацията и най-възвишените истини ... Защото Например, джнани, който осъзнава висшето същество, с най-малкото усилие може да продължи да поддържа предишния си начин на живот, въпреки че умът му вече е недостъпен и възгледите му не могат да бъдат разклатени.Той прилича на светски човек по всички въпроси.Как тогава може ли да бъде оценен от другите?
Но както и да е, един гняни разпознава друг незабавно, точно както експертът може да оцени скъпоценните камъни с един поглед ... "(Дататрея, "Трипура рахася", гл.XXI).

Просветеният никога не изпитва гняв, алчност, завист или страх. Той гледа на всеки като на въплъщение на Божественото. Просветеният винаги е превъзнесен. Умът му е много фин, ясен и остър, въпреки че не се смята за учен. Просветеният се забавлява от светската сериозност на хората, които придават голямо значение на ума и егото, въпреки че се отнася към другите със състрадание. Той вижда божественото навсякъде, дори там, където другите виждат само обикновеното. Той мисли абстрактно, чисто, широко, мащабно, глобално, парадоксално. Там, където другите виждат мръсотия, просветеният вижда неопетнена чистота. Където другите виждат отрова, той вижда нектар. Там, където другите виждат грозота, просветеният вижда божествена красота. Там, където другите виждат недостатъци, той вижда играта на Божественото във всичко. Просветеният благославя онези, които го проклинат, и се моли за тях, като им пожелава щастие и късмет, тъй като във всеки вижда Божествената светлина. Просветеният човек не търси чуждо внимание, богатство и слава, но не отрича нищо, което му идва от само себе си, без усилие, защото той е във всяко приемане.

Постигането на просветление не включва неподходящо поведение, или възвишени състояния, или гръмки изказвания към света (освен ако няма специална благословия за това), или промяна във външен статус или поведение, или получаване на каквито и да е допълнителни привилегии или статуси, защото истинската цел е на духовен търсач не е да търси просветление за себе си, а да служи на Божествената воля, да изпълнява Божествената воля, да служи на каузата за просветление, просветление и освобождение на всички живи същества в самсара. Напротив, дори и след достигане на някакво ниво на просветление, е предписано да го пазите в тайна в продължение на много години или просто да не го изразявате по никакъв начин. Просветеният не се интересува кой е просветен и кой не е просветен. Той вижда във всичко само Бог навсякъде и винаги и не вижда други хора, същества, в себе си извън Бога. За просветения всеки е просветен и всичко е едно, Едно.

"Мъдреците, които познават себе си, придобиват безстрашие, безстрастност и блестят в собствения си блясък. Те винаги са самодостатъчни и вътрешно в удовлетворено състояние. Мъдрецът вижда съзнанието като същността на всичко, като вездесъщия Бог на всичко, което съществува, без форма , но попълвайки всички форми със себе си ...
За него дори камъните стават приятели и дърветата в гората – роднини; дори когато живее сред гората, животните му стават познати и роднини. Липсата на хармония се превръща в хармония, тъгата се превръща в голяма радост и дори потопен в интензивна дейност, той чувства вътрешна тишина ...
Той прави всичко и нищо. Той се наслаждава, без да изпитва удоволствие. Той е най-добрият приятел на всеки. Той е свободен от съжаление към другите, но пълен със съчувствие. Свободен от стремежи, той сякаш желае нещо. Той изглежда щастлив или нещастен в подходящи ситуации.
Той не изоставя естественото и играе своята роля в тази драма на живота.
Той съчувства на онези, които са тъжни, и се радва на тези, които са щастливи, но нито едно от тях не замърсява сърцето си.” (Йога Васиштха, гл. 6.20.).

Просветлението не е само знание – гяна, то е и шакти – духовна сила, а просветеният е и този, който притежава шакти (шактиман).

Първа сила, която се появява в просветления, това е силата на мъдростта (джнана шакти), благодарение на нея той може да покаже яснота, да даде отговори на всякакви въпроси, да създаде философски системи и да ги обясни, да види същността на причините и следствията.

Втора сила- това е силата на самоосвобождението, силата на вътрешната свобода (сватантрия шакти), благодарение на която просветеният може да освободи съзнанието си от всякакви енергии, връзки, отношения, запазвайки го чисто, неопетнено (нираджана). Силата на вътрешната свобода възниква от силата на мъдростта и черпи своето вдъхновение от брахма ахам бхава - чистото пространство на просветленото съзнание.

трета силапросветеният е силата на намерението (ичча шакти), благодарение на която той може да привлича събития от празнотата, да материализира нещата, да въплъщава своите планове (санкалпа сиддхи).

четвърта сила- това е силата да се контролира реалността, силата на божественото всемогъщество, господството на просветления (aishvarya shakti), благодарение на което той влияе върху грубите и фините светове.

накрая пета сила- това е способността да се действа, да се извършват различни действия (крия шакти) - да се създава, поддържа, унищожава, прикрива, събаря божественото.

Ако знакът за просветление е преживяването на Сахаджа Самадхи: непрекъснато осъзнаване в будност, осъзнаване в сънища и сън без сънища, тогава признаците на окончателното освобождение са опитът в медитацията на петте фини пространства (Вьома-панчака), описани в Advaya- Тарака Упанишада:
- пространство без качества (гуна-рахита-акаша);
- по-високо пространство (парамакаша);
- голямо пространство (махакаша);
- пространството на семето на елементите (татва-акаша);
- пространството на слънцето (суря-акаша).