1. Видове понятия по обем……………………………………………………………3

2. Видове понятия по съдържание…………………………………………………...4

Задача № 1………………………………………………………………………………7

Задача № 2………………………………………………………………………………8

Препратки…………………………………………………………………..9

Видове понятия по обем.

По обем понятията се разделят на:

Единичен;

Обхватът на едно понятие е клас от един елемент (например "великият руски писател Александър Николаевич Островски"; "столицата на Русия" и т.н.). Обхватът на общата концепция включва броя на елементите, по-големи от един (например "кола", "портфолио", "състояние" и т.н.).

Сред общите понятия особено се отделят понятия с обем, равен на универсалния клас, т.е. клас, който включва всички предмети, разглеждани в дадена област на знанието или в рамките на дадено разсъждение (тези понятия се наричат ​​универсални). Например естествените числа – в аритметиката; растения - по ботаника; конструктивни обекти – в конструктивната математика и др.

В допълнение към общите и единичните понятия, празните понятия (с нулев обем) се отличават по обем, т.е. тези, чийто обем представлява празно множество (например „вечен двигател“, „Баба Яга“, „калориен“, „а човек, който е живял 300 години ”, „Снежанка”, „Дядо Коледа”, герои от приказки, басни и др.).

Видове понятия по съдържание.

1) Конкретни и абстрактни понятия.

Конкретни се наричат ​​понятия, които отразяват едноелементни или многоелементни класове обекти (както материални, така и идеални). Те включват понятията: „къща“, „свидетел“, „роман“, „стихотворението на Владимир Маяковски „Добре!“, „земетресение“ и др.

Абстрактни понятия са тези, в които не е замислен целият обект, а някои от атрибутите на обекта, взети отделно от самия обект (например "белота", "несправедливост", "честност"). В действителност има бели дрехи, несправедливи войни, честни хора, но "белота" и "неправда" като отделни разумни неща не съществуват. Абстрактните понятия, в допълнение към индивидуалните свойства на обекта, също отразяват отношенията между обектите (например "неравенство", "прилика", "идентичност", "прилика" и др.).

2) Относителни и неотносителни понятия.

Относителни - такива понятия, в които се мислят обекти, съществуването на един от които предполага съществуването на друг ("деца" - "родители", "ученик" - "учител", "шеф" - "подчинен", "северен полюс на магнитът" - "южен магнитен полюс", "основа" - "надстройка").

Без значение - такива понятия, в които се мислят обекти, които съществуват независимо, независимо от друг обект („къща“, „човек“, „домна пещ“, „село“).

3) Положителни и отрицателни концепции.

Положителните концепции характеризират наличието на определено качество или връзка в даден обект. Например грамотен човек, алчност, изоставащ ученик, красива постъпка, експлоататор и др.

Ако частицата „не“ или „без“ („демон“) се е сляла с думата и думата не се използва без тях (например „лошо време“, „възмущение“, „небрежност“, „безупречност“, „ омраза”, „мърляч”) , тогава понятията, изразени с такива думи, също се наричат ​​положителни. В руския език няма понятия „укор“ или „настя“, а частицата „не“ в дадените примери не изпълнява функцията на отрицание и следователно понятията „лошо време“, „небрежен“ и др. са положителни, тъй като характеризират наличието на определено качество в даден обект (може би дори лошо - "немарлив", "небрежност").

Отрицателни са тези понятия, които означават, че определеното качество липсва в обектите (например "неграмотен човек", "грозна постъпка", "ненормален режим", "безкористна помощ"). Тези понятия се изразяват в езика чрез дума или фраза, съдържаща отрицателна частица „не“ или „без“ („дявол“), прикрепена към съответното положително понятие и изпълняваща функцията на отрицание. Положително (А) и отрицателно (не-А) са противоречиви понятия.

4) Събирателни и несъбирателни понятия.

Колективни понятия са тези, при които група от еднородни предмети се мисли като едно цяло (например "полк", "стадо", "стадо", "съзвездие"). Нека проверим това. Например, не можем да кажем за едно дърво, че е гора; един кораб не е флот. Колективните понятия са общи (например „горичка“, „студентски строителен екип“) и единични („съзвездието Голяма мечка“, „Руска държавна библиотека“, „екипажът на космически кораб, извършил съвместен полет за първи път ").

В преценките (изявленията) общите и единичните понятия могат да се използват както в неколективен (разделителен), така и в колективен смисъл. В твърдението „Студентите от тази група успешно са издържали изпита по педагогика“ понятието „студент от тази група“ е общо и се използва в разделителен (несбирателен) смисъл, тъй като твърдението за успешното полагане на изпит по педагогика се отнася за всеки студент от тази група. В преценката „Студентите от тази група проведоха общо събрание“ понятието „студенти от тази група“ се използва в събирателен смисъл, тъй като студентите от тази група се приемат като единен екип и това понятие е единично, тъй като този набор студенти (от тази конкретна група) е един, друг такъв отбор няма.

С цел обяснение даваме следните примери. Нека дадем логично описание на понятията "колектив", "лоша вяра", "стихотворение":

„Колективен“ – общ, конкретен, без значение, положителен, колективен.

„Недобросъвестност” – обща, абстрактна, неотносима, отрицателна, несборна.

„Стихотворение” – общо, конкретно, неуместно, положително, несборно.

Задача №1

Определете кой от петте отговора вдясно е верен:

а) Посочете вида на понятието „гражданска смелост” по обем.

1. Положителна.

3. Отрицателна.

4. Специфични.

5. Неженен.

б) Посочете вида на понятието "въздушен флот" по съдържание.

2. Колектив.

3. Каквото и да е.

4. Резюме.

5. Неженен.

а) Понятието „гражданска смелост” по обем е общо.

б) Понятието "въздушен флот" по съдържание е събирателно и неуместно.

Задача №2

Дайте пълно логическо описание на понятията:

а) западната граница на държавата;

б) несъстоятелност;

в) законност;

г) екип;

д) демонтаж;

е) приватизация;

з) невменяемост;

и) икономическа престъпност.

а) западната граница на държавата - единична, конкретна, без значение, положителна, неколективна.

б) несъстоятелност - обща, абстрактна, неотносима, отрицателна, несборна.

в) законосъобразност – обща, абстрактна, неотносима, положителна, несъбирателна.

г) колективни - общи, конкретни, без значение, положителни, колективни.

д) демонтаж - общ, специфичен, без значение, положителен, несборен.

е) приватизация - обща, специфична, несъществена, положителна, неколективна.

ж) музей - общ, конкретен, без значение, позитивен, неколективен.

з) невменяемост - обща, абстрактна, безотносима, отрицателна, несборна.

и) стопанска престъпност - обща, специфична, без значение, отрицателна, колективна.

Библиография

1. Войшвило Е.К. Концепция. - М., 1967.

2. Жеребкин В.Е. Логически анализ на понятията за правото. - Киев, 1976.

3. Иванов Е.А. Логики. - М., 1996.

4. Кирилов В.И., Старченко А.А. Логика: Учебник за юридическите факултети. - М., 1995.

Подобна информация.

Общи, единични, празни понятия. Обхватът на понятията може да бъде различен. На първо място, не трябва да се смесват понятията общо и индивидуално; тяхната разлика в логическите свойства не позволява еднакво третиране при извършване на операции. В редица случаи за тях се прилагат различни правила. Общите понятия обхващат много теми. Освен това „много“, подобно на множественото число в граматиката, започва с две. С други думи, дори ако в обема има само две явления или две неща, това е достатъчно, за да се приеме понятието, което ги обхваща, като общо. По този начин "полюсът на Земята" е общо понятие, въпреки че има само два полюса - северен и южен. Още по-разпространени са понятията „книга“, „ракета“, „морски бозайник“ – в обема на всяко от тях има много повече от един предмет. Най-забележителната характеристика на тези концепции е следната: това, което засяга общото, може едновременно да засегне всеки елемент от обема. На първо място, общите понятия са важни за науката; всички научни принципи са формулирани с тяхна помощ. Единичните понятия, за разлика от общите, обхващат само един предмет. Такива са Атлантическия океан, атомният ледоразбивач Ленин, Айфеловата кула, Царското оръдие. Логиката разглежда и празни понятия. Те са с нулев обем: вечен двигател, Баба Яга, четири, умножено по соната на Бетовен", "увеличаване на земеделските производителността в Русия в резултат на селското стопанство“.

Удобно е графично да се покаже връзката на понятията по отношение на обема. За това са разработени няколко метода. Най-често използваните са кръговете на Ойлер (фиг. 1). Да вземем следния набор от понятия: 1) "път", 2) "мост", 3) "железопътна линия", 4) "спална линия", 5) "релса", 6) "теснолинейка", 7) "виадукт" . Техните кръгове са показани на фигурата. Железопътната линия (концепция 3) е вид път (концепция 1) и следователно целият обхват на концепция 3 е напълно включен в обхвата на концепция 1; от своя страна теснолинейката (концепция 6) е вид железопътна линия, което означава, че концепция 6 е изцяло включена в концепция 3. Останалите споменати елементи са структурни елементи на пътищата, техни компоненти, но не могат да се считат за техни разновидности. Всички те са извън кръгове 1, 3, 6. Но виадуктът, както знаете, се отнася за мостови конструкции. Това означава, че това, което е включено в концепцията за виадукт, е в същото време и мост, така че кръгът за „виадукт“ е изцяло поставен вътре в кръга за „моста“. Може да се каже и това: комбинацията от понятия 1-3-6 и понятия 2-7 образуват две линии на ограничение.

Събирателни и разделителни понятия. Колективните понятия, за разлика от разделителните, характеризират съвкупността от предмети и неща от страна на свойствата, преобладаващи в тях. Такива свойства, които са характерни за целия комплект, обаче не са задължителни за всеки елемент поотделно. Така че, наричайки горичка бреза, ние изобщо не предполагаме, че всяко дърво в нея е бреза и там няма други дървета. Следователно колективните понятия трябва да се разграничават от обикновените дизюнктивни, тъй като е невъзможно да се извършват логически операции с колективни понятия, тъй като общите твърдения за тях не позволяват да се правят изводи за всеки от отделните обекти, включени в техния обхват. Ако например ни кажат, че избирателите са гласували за такъв и такъв кандидат, то от само себе си не можем да заключим, че всички са гласували за него. Следователно тук думата „гласоподаватели“ се използва в събирателен смисъл. В друг случай същата дума може да има разделително значение, да речем, в твърдението: „Избирателите са пълнолетни граждани“. В ежедневната реч и в художествената литература може да не се обърне внимание на подчертаната разлика в значението на понятията. За логиката е от съществено значение. Само при разделящите понятия казаното за общото важи за всяко поотделно. Прилагането на логически закони към отделните понятия и изпълнението на логически трансформации върху тях имат значителни ограничения.

Корелативни и некорелативни понятия. Има цяла група от теоретично забележителни явления и обекти, както и понятия, които ги обозначават, които се мислят само по двойки; тяхната логическа оригиналност веднъж беше изтъкната от немския философ Хегел. Причина – следствие, учител – ученик, роб – господар, изгрев – залез. Едното без другото не става. Учител, който няма и не е имал ученици, по никакъв начин не може да се счита за учител; също така няма ученици без учител. Други двойки също са неразривно свързани. Разбира се, човек може да пренебрегне факта, че причината има последствия, но тогава тя не е причина, а просто събитие. И бащата, разбира се, може да съществува извън връзката със сина, но тогава той не е баща, а човек като цяло. Повечето понятия не са корелативни; за да се разкрие съдържанието им, не е необходимо да се включват свързани с тях понятия, в известен смисъл противоположни на тях.

Философията може да посочи много трудни проблеми, свързани с корелацията. Например доброто и злото - могат ли да се считат за корелативни или не? Има много причини да вярваме, че доброто се реализира като преодоляване на злото и ако нямаше второ, то първото нямаше да има смисъл, във всеки случай просто щяхме да спрем да го забелязваме. Ако обаче се съгласим с това, ще бъде трудно да се отървем от циничното оправдание на всякакъв вид подлост, която след това се превръща в необходимо условие за проявата на доброта. В края на краищата можем да се съгласим, че фашизмът, като започна война за поробване на целия свят, даде на нашия народ причина да се прослави завинаги като спасител на цивилизацията.

Как всъщност са свързани тези понятия е въпрос, чието решение не може да бъде получено в логиката. Това просто показва, че има проблем.

Абстрактни и конкретни понятия. Всяко понятие, строго погледнато, е задължително абстрактно в смисъл, че запазва само най-важните характеристики от всяка гледна точка и изхвърля всички останали (абстрахира се от тях). Въпреки това, всъщност абстрактни обикновено се наричат ​​такива понятия, чието съдържание включва някакво свойство или действие - белота, възбудимост, демократичност, осветеност. В този случай самите неща, които са възможни носители на тези свойства, изпадат от внимание (следователно се абстрахират от самите предмети). Такива понятия се противопоставят на конкретните, които, напротив, отразяват обекти и явления сами по себе си. "Маса", "небе", "екватор", очевидно, се отнасят до понятията бетон, докато "смелост", "цена", "достъпност", "новост" - към абстрактното.

Понякога не е толкова лесно да се припише тази или онази концепция на първия или втория сорт. Най-вече това е типично за философски понятия, да речем, като: "безкрайност", "случайност", "свобода". Това, което формира тяхното съдържание, някакво самостоятелно образувание ли е или всяко от тях е просто състояние или характеристика на състояние, например човек, материален свят и т.н.? Трудно е да се даде еднозначен отговор на такъв въпрос. Следователно в редица случаи, отнасяйки това или онова понятие към категорията на абстрактно или конкретно, е необходимо да се обясни защо е избран този вариант.

Концепции за регистриране и нерегистриране. Разделянето на понятията на тези два вида е причинено от развитието на математическата логика и компютъризацията. Тук говорим за възможност, поне принципно, за преизчисляване на обектите, включени в обхвата на съответното понятие. В зависимост от това се променят свойствата на програмите и алгоритмите, с помощта на които се обработват тези обеми. Ако обектите, обхванати от понятието, могат да бъдат преброени или поне да се посочи методът на тяхното преброяване, тогава понятието се регистрира. Ако преизчисляването е невъзможно, то е незаписващо. В някои случаи разделянето на тези разновидности е очевидно: „звезда“, „есенно жълто листо“, „книга“, „война“ се отнасят до нерегистрирани понятия „героят на разказа на Чехов „Натрапникът“, „синовете на Владимир Мономах", "герой на Съветския съюз" , "сграда на Крещатик в Киев" - на тези, които се регистрират. В други случаи е по-трудно да се определи тази характеристика на понятието. Какво, например, е включено в обхвата на концепцията за „залез"? Като се има предвид, че Земята се върти непрекъснато и следователно във всеки момент можете да видите залеза някъде Слънце, ние дори не сме в състояние да посочим колко залеза се случват за един ден. Но ако припишем тази концепция на който и да е определено място, тогава има 365 от тях за една година и общият им брой не надвишава броя на годините на съществуване на нашата планета, умножени по 365.

Като цяло трябва да се помни, че приписването на понятията към един или друг тип трябва да започне с дефинирането на неговото съдържание. Докато не е поставен е безсмислено да се говори, а още повече да се спори за характеристиките му.

Логики. Урок Гусев Дмитрий Алексеевич

1.1. Какво е понятие?

1.1. Какво е понятие?

Първата и най-проста форма на мислене е концепция. Като неразделна част той е включен в други, по-сложни форми на мислене - преценкаи умозаключение. концепцияе форма на мислене, която обозначава обект или негово свойство. В заобикалящия ни свят има безкраен брой различни обекти и свойства, а в съзнанието ни те се отразяват под формата на понятия. Така например наричаме един обект планина, друг - небесно тяло, третият - растение; едно свойство или характеристика, която наричаме смелост, друг - хитъри т.н., и т.н. Следователно можем да кажем, че понятията са умствените имена на обекти или, условно казано, „имена на нещата“.

Всяко понятие се изразява с дума или фраза, например: къща, есенно листо, първият президент на Америка и др. Всяко понятие има съдържаниеи сила на звука. Съдържание на понятието- това е най-важната характеристика (или характеристики) на обекта, който е обозначен (изразен) от това понятие. Например, за да зададете съдържанието на концепцията човекнеобходимо е да се посочи такъв знак, който е най-важният, основен, основен за човек, знак, който го отличава от всички други същества, предмети, предмети и неща. Такъв знак е, че човек има ум. Следователно в съдържанието на понятието човеке включен само един важен признак - наличието на разум. И в съдържанието на понятието човекВече има две важни функции:

1. наличието на разум (ние автоматично повтаряме този знак, защото всеки човек е човек),

2. принадлежност към определен пол или - към един от половете (към една от половините на човечеството думата "пол" идва само от думата "половина").

И ако трябва да установите съдържанието на понятието руски човек, тогава трябва да се посочат три важни характеристики:

1. присъствие на духа,

3. принадлежност към определена народност.

По този начин съдържанието на едно понятие може да включва или един атрибут на някакъв обект (или обекти), или два, и множество атрибути, а техният брой, както видяхме, зависи от обекта, който се изразява или обозначава с това понятие . Но защо в единия случай съдържанието на понятието се състои от един-единствен признак, а в другия – от много признаци? На този въпрос е лесно да се отговори, ако знаете какъв е обхватът на понятието.

Обхватът на понятиетое броят на обектите, обхванати от това понятие. Например, обхватът на понятието човек е много по-широк от обхвата на понятието човекзащото хората са повече от мъжете. И обхвата на концепцията руски човекмного по-малко от обхвата на понятието човек, защото руски мъжев света е много по-малко, отколкото като цяло мъже. И накрая, обхватът на концепцията първи президент на Русияе равно на едно, защото включва само един човек. По същия начин, обхватът на концепцията граде много широко, поради факта, че това понятие обхваща целия набор от градове, които съществуват в света, и обхвата на понятието капиталпо-малко от обхвата на понятието град, тъй като това понятие обхваща само столици (които са много по-малки от градовете). Обхватът на понятието столица на Русияе равно на едно, защото включва един единствен град.

Да се ​​върнем към съдържанието и обхвата на понятието и да си припомним горните примери. Каква е концепцията човекили човек- повече или по-широко (внимавайте!) по съдържание? Разбира се, концепцията човек, тъй като съдържанието му включва две функции:

1. присъствие на духа,

2. принадлежност към определен пол,

а съдържанието на понятието човек включва само един признак (наличие на разум). Сега нека отговорим на въпроса: каква е концепцията - човекили човек– по-голям или по-широк като обем? Разбира се, концепцията човек, защото обхваща много повече обекти от понятието човек. По този начин между обхвата и съдържанието на понятието има обратна връзка: колкото повече е съдържанието на понятието, толкова по-малък е неговият обем и обратно. Например съдържанието на понятието небесно тялое тясно, тъй като включва само един знак - да бъде извън Земята, но по отношение на обема това понятие е много широко, тъй като обхваща огромен брой обекти (всяка звезда, планета, метеорит, комета, галактика е небесно тяло). И концепцията слънце, напротив, много малък, тесен по обем, тъй като включва само един обект, но много широк, богат на съдържание, което се състои от много характеристики (размер на Слънцето, неговата маса, плътност, химичен състав, температура, възраст и т.н.).

От книгата Материализъм и емпириокритицизъм автор Ленин Владимир Илич

1. КАКВО Е МАТЕРИЯТА? КАКВО Е ОПИТ? Първият от тези въпроси е постоянно засегнат от идеалисти, агностици, включително махистите, до материалисти; с втория - материалисти до махисти. Нека се опитаме да разберем какво е тук.Авенариус казва по въпроса за материята: „Вътре

От книгата Логически грешки. Как те пречат на мисленето? авторът Уйомов Авенир

2. Понятие Понятието е такава логическа форма, в която характеристиките, които са съществени за определени обекти или явления, се смятат за съществуващи заедно. В примерите, анализирани по-горе, понятията ще бъдат мисли за бозайник, за делфин, за собствено име, за думи,

От книгата Теория на структурата на живота: версия за оценка авторът Платонов Иван

Какво е HOA. Теорията за структурата на живота не е чертеж на душата, не е фантазия за представянето на задгробния живот.1. Това е метод за опознаване на света, основан на интуицията.2. Това е начин на абстрактно-логическо мислене, основаващ се на принципа „назовавай нещата и събитията с истинските им имена и

От книгата Пътят към очевидността автор Илин Иван Александрович

21. КАКВО Е РЕЛИГИОЗНОСТ От лично писмо Скъпи приятелю!Да отговоря на въпроса, който ми поставяш с такава неумолима строгост, съвсем не е толкова лесно и просто. В крайна сметка това е един от най-фините и дълбоки въпроси, засягащи човешкото същество. Тук става въпрос за

От книгата Рицарят и буржоата [Изследвания по история на морала] автор Осовская Мария

ГЛАВА I ПОНЯТИЕ ЗА МОДЕЛА И ПОНЯТИЕ ЗА ПОДРАЖАВАНЕ Човек трябва да избере един от хората на доброто и винаги да го има пред очите си - да живее така, сякаш ни гледа, и да се държи така, сякаш ни вижда. Сенека. Морални писма до Луцилий, XI, 8 Вземете себе си най-накрая за

От книгата Какво е философия автор Дельоз Жил

I Какво е понятие?

От книгата Философска пропедевтика автор

I. Понятието § 2 Понятието е универсално, което същевременно е определено и остава в своята дефиниция същото цяло и същата универсалия, т.е. такава сигурност, в която различните определения на нещо се съдържат като единство.§ 3 Моментите на понятието са универсалност,

От книгата Въведение във философията на религията автор Мъри Майкъл

I. Понятие § 54 Понятието е съвкупност от дефиниции, сведени до тяхното просто единство § 55 Понятието има моменти на универсалност, частност и единичност § 56 Универсалността е съществуващото му единство в себе си в дефиницията. Специфичността е отрицателна като проста дефиниция,

От книгата Любими. Митологична логика автор Голосовкер Яков Емануилович

1.1. Концепцията за „Бог“ Теолозите от западната традиция са дали различни интерпретации на концепцията за „Бог“. За някои понятието "Бог" е просто понятието за крайната реалност, първичното същество, източникът и основата на всичко останало; за други това е концепцията за най-съвършеното същество. Също така има

От книгата Fiery Feat. част II автор Уранов Николай Александрович

2. Концепцията за микрообект като концепция за транссубективна реалност или транссубективен обект, наречен „обект на науката", който е приложим към естетиката. Това не е обект на моите външни усещания, съществуващ извън мен и моя съзнание: не нещо обективно реално Това не е обект

От книгата Учението за битието автор Гегел Георг Вилхелм Фридрих

КАКВО Е ДУХ? Какво е дух? За мнозинството, дори тези, които смятат, че са на духовния път, духът изглежда като нещо смътно по-висше, противопоставено на нещо смътно по-ниско или материя. Учението казва: „Духът е ОГЪН”. Но за много последователи дори това

От книгата Amazing Philosophy автор Гусев Дмитрий Алексеевич

а. Нейното понятие Количество се променя и става друго Количество; по-нататъшно определение на тази промяна, а именно, че тя продължава до безкрайност, е, че се доставя определено количество, като противоречие в него

От книгата Не Евангелието автор Унрау Виктор Андреевич

Какво е Възраждане? Ренесансът датира от около 15-16 век. Една от основните характеристики беше, че човек, след като направи грандиозен научен и технологичен пробив за кратко време, увеличи силата си, стана по-малко зависим от условията на външния свят, почувства

От книгата на Хегел автор Овсянников Михаил Федотович

5.4 Какво е чест Грижата за честта и достойнството също е грижа за йерархичния ранг, въпреки че много хора смятат, че човек на честта се грижи за благоволението на общественото мнение.

От книгата Квантов ум [Линията между физиката и психологията] автор Миндел Арнолд

От книгата на автора

Какво е Дао? „Дао, изразено с думи, не е истинското Дао“, пише Лао Дзъ, легендарният майстор на даоизма, в началото на своя трактат. На езика на Миндел Дао е процес. В Китай даоизмът не е само името на някаква школа. Дао е духът на всички китайци

[ ] .

Енциклопедичен YouTube

• 1 / 5

  Определете съдържанието и обхвата на понятието. Съдържанието на едно понятие е съвкупност от съществени характеристики на клас обекти, които попадат в това понятие. Например съдържанието на понятието "ромб" се формира от следните два признака: родов - "да бъде успоредник" и специфичен (видов) - "да има равни страни". Обхватът на едно понятие е съвкупността от самите обекти (или класове обекти), които попадат в това понятие. Например обхватът на понятието "дърво" е съвкупността от всички дървета (които са съществували, съществуват или ще съществуват; реални и въображаеми) или съвкупността от всички разновидности на дървета.

  Съществува обратна връзка между съдържанието и обхвата на едно понятие: колкото по-голямо е съдържанието на едно понятие, толкова по-малък е неговият обхват. С други думи, колкото повече атрибути са включени в концепцията, толкова по-малко обекти обхваща тази концепция (и обратното). Например, понятието "широколистно дърво" е по-голямо по съдържание, тоест съдържа повече характеристики от понятието "дърво", съответно обемът на първото понятие се оказва по-малък (по-тесен) от обема на второто, тъй като широколистните дървета са част (или подклас) от всички дървета (дърветата като цяло).

  Видове понятия

  По обем

  Понятията могат да бъдат разделени на единичен , са често срещани и празен . Обемът на едно понятие включва един обект (едноелементен клас) - например „руски писател Антон Павлович Чехов“, „столица Дания“. Обхватът на общото понятие включва повече от един обект (например "дърво", "химичен елемент"). Обемът на празно понятие е празно множество (например „вечно движение“, „кръгъл квадрат“).

  По съдържание

  1. Положителен понятията фиксират наличието на характеристика в обект (например „спретнат човек“), отрицателен посочете липсата на тази характеристика в темата („неподреден човек“). Ако отрицанието „не“ или „без“ („демон“) е станало част от думата и без него тази дума не се използва („мърляч“), такава концепция също се счита за положителна.

  2. Относително понятието обозначава обект, чието съществуване предполага съществуването на някакъв друг обект („ученик“ - „учител“). Както и да е понятието обозначава обект, който съществува извън такава зависимост („човек“, „дърво“).

  3. Колектив наречено понятие, обозначаващо набор от хомогенни обекти, които се смятат за едно цяло ("стадо", "флот"). Колективните понятия могат да бъдат общи („гора“) или единични („Съзвездие  Bootes“). За разлика от колектива неколективни (разделяне ) понятието не означава група, а отделен обект („дърво“, „звезда“).

  4. Концепцията се нарича бетон , ако се отнася до обект или клас от обекти (напр. „къща“), и абстрактно , ако отразява свойствата, атрибутите на даден обект, взети отделно от себе си (например "белота", "доброта") или отношенията между обектите (например "равенство").

  5. емпиричен понятията са понятия за наблюдаеми обекти и техните свойства, и теоретичен - за ненаблюдаеми обекти. Ако емпиричните концепции се развиват въз основа на пряко сравнение на общите свойства на определен клас съществуващи (достъпни за изследване) обекти или явления, тогава теоретичните се основават на косвен анализ на определен клас обекти или явления, използвайки преди това разработени концепции, концепции и формализми.

  Името на всеки материален обект е специфично емпирично понятие, а неговите пряко наблюдавани свойства се изразяват чрез абстрактни емпирични понятия. Специфичните теоретични понятия включват по-специално редица понятия на теоретичната физика, например "електрон"; абстрактно теоретично понятие е например "завъртане".

  Според А. Долгополов

  Според концепцията на руския юрист А. Долгополов най-общо понятията могат да бъдат разделени на:

  1) Обществени - понятия, регулирани от обществото и в обществото

  2) Човешки - вид понятия, характерни за всеки отделен човек

  Произход на понятията

  Понятие в историята на философията

  В руските философски речници от 18-ти век (вж. Антиох Кантемир и Григорий Теплов) терминът „концепция“ е близък до „идея“.

  Дефиницията на Кант за понятието

  Под понятието Кант разбира всяко общо представяне, тъй като последното е фиксирано от термина. Оттук и неговата дефиниция: „Концепцията ... е общо представяне или представяне на това, което е общо за много обекти, следователно представяне, което може да се съдържа в различни обекти“

  Хегеловата дефиниция на понятието

  В Енгелс

  Понятията са „съкращения, в които обхващаме, в съответствие с техните общи свойства, множество различни сетивно възприемани неща“ (Ф. Енгелс).

  Понятие в теорията за решаване на проблеми

  Теорията за решаване на проблеми - теоретична част от изследването на изкуствения интелект - предлага доста математически строго и в същото време илюстративно тълкуване на термина "концепция". Пълно математически строго описание може да се намери в монографията на Benerji.

  По-малко строго, но по-сбито описание може да бъде дадено по следния начин:

  1. На базата на свойствата се формират понятия.
  2. Има два основни класа имоти – вътрешни и външни. Външните свойства се разкриват директно, тяхното съществуване се постулира, въпросът за произхода им не се поставя. Вътрешните свойства са ненаблюдаема, директно логическа функция на външните свойства.
  3. При решаване на задачи се използват предимно вътрешни свойства. Това използване се състои в това, че в зависимост от стойността на имота се избира една или друга операция, водеща до решаване на проблема.
  4. Концепцията в нейния традиционен смисъл е специален вид вътрешни свойства, получени в резултат на логическа връзка (логическо И) на външни свойства.
  5. Всяко вътрешно свойство може да бъде представено като дизюнкция (логическо ИЛИ) на понятия.

  В тази интерпретация законът на обратната връзка наистина се оказва тривиално следствие от дефиницията на един от законите за поглъщане A&B->A. Струва си да се отбележи, че законът на обратната връзка не е валиден за произволно свойство.

  Бенерджи разглежда проблемен модел, в който са дадени определен набор от ситуации и набор от трансформации (операции) от една ситуация в друга. Подгрупа от ситуации, които са целта на решението, също е подчертана. „В същото време ние се стремим да преведем дадената ситуация в друга приемлива ситуация, прилагайки последователност от трансформации, за да достигнем най-накрая до целевата ситуация.“ Концепциите в модела на Benerjee се използват за описание както на целевото подмножество, така и на стратегията за избор на трансформация.

  Според Бенерджи би било логично понятията да се нарекат „протопонятия“, тъй като в общия научен смисъл понятията се разграничават и фиксират с помощта на термин в хода на решаването на широк клас хомогенни проблеми, в които се оказа тяхното приложение да бъдем полезни.

  Понятие в психологията

  Психологията ви позволява да подходите към изучаването на понятията емпирично, изследвайки връзките между понятията, които съществуват в ума (семантични клъстери, групи, мрежи), включително с помощта на математически методи (клъстерен и факторен анализ); процеси на формиране понятия, включително с помощта на метода формиране изкуствени понятия; възрастово развитие на понятията и др.

  Концептуални изследователски методи

  В психологията са разработени много методи за изучаване на понятия, като асоциативен експеримент, метод на класификация, метод на субективно скалиране, семантичен диференциал, метод за формиране на изкуствени понятия.

  В някои случаи, като например при семантичния радикален метод, се използват и физиологични измервания.

  Възрастово развитие на понятията

  Психологическите изследвания позволиха да се установи, че понятията не са по своята същност неизменни единици, които не зависят от възрастта на субекта, опериращ с тях. Усвояването на понятия става постепенно и понятията, използвани от детето, се различават от тези на възрастния. Бяха идентифицирани различни видове концепции, съответстващи на различни възрастови етапи.

  Предположения

  Ж. Пиаже открива, че на предоперативния етап Световни и научни концепции

  Л. С. Виготски, изследвайки развитието на понятията в детството, пише за ежедневни (спонтанни) и научни понятия. Ежедневните понятия се усвояват и използват в ежедневието, в ежедневната комуникация, думи като „маса“, „котка“, „къща“. Научните понятия са думи, които детето научава в училище, термини, вградени в системата от знания, които са свързани с други термини.

  При използване на светски понятия бебе за дълго време(до 11-12 години) само наясно с тематакъм които сочат но не самите понятия, не тяхното значение. Само постепенно детето овладява значението на понятията. Според Виготски развитието на спонтанните и научните понятия върви в противоположни посоки: спонтанно - към постепенно осъзнаване на техния смисъл, научно - в обратна посока.

  Осъзнаването на значенията, което идва с възрастта, е свързано с възникващата систематичност на понятията, тоест с установяването на логически връзки между тях. И тъй като научните понятия, които детето научава в процеса на учене, се различават фундаментално от ежедневните понятия именно по това, че по своята същност те трябва да бъдат организирани в система, тогава, смята Виготски, първо се разпознават техните значения. Осъзнаването на значението на научните понятия постепенно се разпространява към ежедневните.