Публичната администрация. През XI век. начело на Рус, както и преди, стояха великите князе на Киев, които вече не бяха първите сред другите князе, а пълновластни владетели на страната. Неслучайно са наричали царя и "автократичен". Великият херцог насади и отстрани своите управители в градовете, потисна всички случаи на неподчинение на земите.

Помощници на великия княз, негови васали бяха болярите, членове на старшия отряд. Наблизо имаше и по-млад отряд, където хората бяха по-малко благородни, по-млади. Но и двамата бяха слуги на великия княз. Те изпълняваха различните му инструкции по военните дела, в управлението на страната, в съда и репресиите, в събирането на данъци и данъци, в областта на дипломатическите отношения с други държави. В градовете князът разчиташе на болярите-посадници, в армията - на управителя, хилядата, които също бяха, като правило, представители на видни болярски семейства.

Самият велик херцог ръководи армията, организира отбраната на страната и ръководи всички кампании, често участвайки в тях като върховен главнокомандващ, който върви пред армията си. Великият херцог ръководи цялата система на управление на страната и съдебната система.

В чии интереси е действал принцът? На първо място, той изразяваше интересите на цялото общество като цяло, тъй като ръководеше защитата на страната от чужди нашествия, поддържаше реда в страната, наказваше престъпленията, насилието над личността, защитаваше правата на собственост, върху които обществото е основана и развита. Въпреки появата на богати и бедни, отделните социални слоеве все още не са ясно идентифицирани в обществото. Основната част от обществото се състоеше от лично свободни хора, а княжеската власт изразяваше техните интереси като цяло.

В същото време княжеската власт отразява индивидуалните интереси на елита на обществото - болярите, младшите воини, богатите търговци и духовенството. Тези хора бяха най-близки до княза и бяха най-заинтересовани от силната му власт да защити техните привилегии и доходи. Но тези хора бяха в същото време и най-динамичната част от обществото. Развитието му се осъществи до голяма степен с техните организационни усилия, техните способности.

В Русия XI-XII век. все още имаше много следи от старата връзка. И така, в градовете, когато решаваха най-важните въпроси, се събраха вече, където дойдоха всички свободни жители. Те играят важна роля при формирането на политиката на великия княз и неговите заместници в отделните земи. Въпреки че в много отношения вечето се ръководи от най-влиятелните, богати граждани, то запазва своите народни черти. Съдебните процеси в селските райони се извършват безотказно в присъствието на представители на селските общности.

"Псковско вече" (В. М. Васнецов)

Все още нямаше ясен ред в самата велика херцогска власт, в начина, по който тя се прехвърляше от един суверен на друг. Властта се предаваше както по старшинство, така и по завещание, по наследство от баща на син и благодарение на призоваването на княза от жителите на този или онзи град - центърът на княжеството. Понякога княжеската власт е била иззета със сила. Всичко това свидетелстваше за преходния, нестабилен характер на цялото общество.

Възникването на феодалната собственост върху земята. С развитието на селското стопанство, което осигурява значителна част от богатството, земята с работещото върху нея население придобива все по-голяма стойност. Който притежаваше такива земи, който облагаше смердите в своя полза с данъци - пари, продукти, той увеличаваше своите доходи, лично богатство, власт, просперитет на семействата си, укрепваше своята власт, своето влияние в обществото. Това беше земята, която с всяко десетилетие ставаше все по-голямо богатство в Русия, както и в други страни от онова време. Най-влиятелната, способна, решителна и, разбира се, най-жестоката и безсрамна част от обществото - князе, боляри, бойци, висши църковници - се стремяха да овладеят това богатство.

След премахването на полюдието в Русия е въведено редовно събиране на данък от населението. Хората бяха свободни, но вече изпаднаха в известна зависимост от държавата, от великия херцог. От средата на XI век. навсякъде в Русия, но особено широко в Средния Днепър и около Новгород, земите все повече са в частни ръце. Първи тук бяха, разбира се, принцовете. Използвайки сила, влияние, в някои случаи те открито присвояват земите на съседната общност, обявяват ги за свои владения. В друг случай те настаниха пленници на необитаеми преди това земи и ги превърнаха в свои работници, построиха стопански постройки, имения в тези земи, заселиха своите настойници и организираха собствена икономика.

Най-добрите обработваеми земи, ливади, гори, езера, риболовни полета, пасища преминават в ръцете на княза. И свободните хора, които преди това плащаха само данък на княза и вече не бяха свързани с него, постепенно изпаднаха в зависимост от него. Смердов участва в различни работи в домакинството на княза. Така възниква поземлената им зависимост от господаря.

В Русия, както и в други европейски страни, се създава княжеска област, т.е. княжеско владение, комплекс от земи, населени от хора, пряко зависими от държавния глава. През XI век. все още имаше малко такива владения, но те отбелязаха началото на нов ред.

От това време датира и появата на собствени земевладения, лични стопанства на княжески боляри и бойци. В ранния период от историята на Русия великите князе предоставят на местните князе и боляри правото да събират данък от определени земи. Те задържаха част от този данък за себе си като заплащане за службата си на великия княз. Тези хора, като че ли, бяха хранени от земите и този орден се наричаше "хранене".

По-късно тези "хранене"се заменят с прехвърляне от княза на неговите васали на населени земи въз основа на наследствена собственост. Такива поземлени владения в Рус се наричали наследство или отечество (от думата "баща"). Именно там възниква икономическият комплекс на болярина или войника. Въпреки това правото на върховна власт върху тези земи принадлежи на великия херцог. Той можеше да даде тази земя, но можеше и да я отнеме за престъпления или немарлива служба и да я прехвърли на друго лице.

На свой ред големите земевладелци прехвърлиха част от земите си на своите бойци във владение, за да имат препитание, възможност да закупят военно оборудване.

В Западна Европа такива парцели земя, прехвърлени за служба от един собственик на земя на друг, се наричаха феоди, а цялата система от такава многостепенна поземлена зависимост се наричаше феодална система или феодална йерархия, а собствениците на земя, населена със селяни, или собственици на градове, обитавани от занаятчии и други жители, се наричаха феодали. От втората половина на XI век. такава система започва да се оформя в Русия. Постепенно тези острови от частни имоти стават все по-големи и по-големи, препълвайки земите на свободните членове на общността.

Феодално-зависимо население. Феодалната система е била неотделима от труда на зависимото население. Оказа се, че за правото да използват обработваема земя, ливади, гори, реки и езера, които сега станаха градски, селяните трябваше да плащат на собственика плащания в пари и продукти, да изпълняват различни видове задължения и работа. Имаше и държавни такси и мита. Нова твърда система беше въведена в Русия по нареждане на върховете на обществото. Това нанесе известни щети на свободните хора и свободния труд.

Въпреки това, феодална икономикасъщо имаше редица предимства. Като правило беше голям и беше възможно да се организира по-добре обработката на почвата, изчистването на горите, изграждането на стопански постройки и много други. Такава икономика беше по-продуктивна от дребната селска икономика на отделно семейство. В допълнение, феодалният собственик в случай на провал на реколтата, суша, урагани, пожари помогна "техен"селяни, защото фалираха ли те, фалирал и той.

По този начин господарското и селското стопанство бяха свързани с много нишки помежду си и с държавата. Реквизиции, работа за господаря, наказание в случай на неизпълнение на тази работа - това беше едната страна на въпроса. Подкрепата, взаимопомощта, взаимопомощта бяха другата страна на тези отношения. Такова беше противоречието на новите порядки.

С течение на времето собствениците на имения получиха от великите херцози не само правото да притежават земя, но и правото да преценяват населението на имението. По същество обитаемите земи попадат под пълното влияние на своите господари - васалите на Великия княз. И те след това предоставиха част от тези земи и част от правата върху тях на своите васали. В обществото е изградена пирамида, в основата на която лежи трудът на обикновените хора - селяни и занаятчии.

Новият ред доведе до факта, че се появиха все повече и повече хора, които по различни причини (провал на реколтата, глад, военно опустошение) загубиха икономиката си и можеха да съществуват само с подкрепата на богати хора. За паричен дълг, помощ със семена, инструменти на труда те трябваше да работят част от времето си за господаря. Такива хора се наричаха рядовичи, защото сключиха споразумение (ред) с господаря и станаха зависими от него. Имаше и покупки. Взеха от собственика "купу"- дълг и не можеше да напусне господаря, без да върне този дълг. Имаше и наемници, наемани да работят срещу заплащане, и опрощаващи, на които се опростяваха дълговете и престъпленията им.

Имаше все повече и повече крепостни селяни - долни хора, които бяха напълно зависими от своите господари, служеха им в къщата и изпълняваха селска работа. Един обеднял човек може да се продаде на роби. Този, който се ожени за слуга, без предварително да уговори свободата си, също се превърна в крепостен. Децата на крепостните селяни, както и тези, които са нарушили договора, Рядовичи и покупките, затворниците също стават крепостни.

армия.Отминаха дните, когато цялото племе се надигна срещу врага. Сега, със създаването на единна държава, руската армия също стана различна. Неговото ядро ​​бяха старшите и младшите отбори, командвани от самия велик херцог. През XI век. киевският княз имаше до 500 - 800 войници. Тези воини се движели или на коне, или в бързи и леки лодки по реки и морета. Бяха въоръжени с мечове, копия, саби. Щитове, броня и верижна поща защитаваха телата им, а шишаците - островърхи шлемове - покриваха главите им. Кавалерийският отряд се биеше до своя княз. Дойдоха и други князе и големи боляри със свитата си и всеки вървеше до господаря си.

През X-първата половина на XI век. самите велики херцози водеха своя отряд в битка и понякога рискуваха живота си. По време на битката обаче "младежи"- бодигардовете стояха като стена близо до принца, отразявайки ударите, насочени към него. Великият херцог се биеше под знамето на великия херцог, което беше внимателно пазено.

Както и преди, част от руската армия беше полк, състоящ се от "воев", обикновени хора - смерди и занаятчии. Те бяха разделени в полка на десетници и стотници, водени от своите десетници и соци. Целият полк се командвал от войвода – хилядник. "Вой"са били въоръжени по-просто: лъкове и стрели, копия, тежки бойни брадви. Всеки имаше боен нож, висящ на колана му в случай на близък ръкопашен бой. Всеки имаше в лявата си ръка дървен щит, покрит с дебела кожа.

Армията тръгна на поход под княжески и други знамена. Принцът яздеше напред, кавалерийският отряд подскачаше зад него, след това полкът се раздвижи. Следваше конвоят, в който имаше тежко въоръжение на войниците - броня, щитове, както и хранителни припаси. Малко преди битката, когато разузнаването или, както се наричаше, "стражите", съобщиха, че врагът е близо, войниците разглобиха оръжията си, сложиха броня и верижна поща и се подготвиха за битка. Но горко на войниците, ако врагът нападнеше внезапно: те нямаха време да се въоръжат.

В битка руската армия беше разделена на "чело" - центърът, където се биеше кракът "вой". Тяхната задача беше да задържат удара на вражеската кавалерия. Отдясно и отляво "крила" - фланговете бяха разположени кавалерийски отряди, които трябваше да обкръжат врага.

Ако руската армия отиде да щурмува крепостите, тогава във вагона имаше специални устройства за разбиване на стени и порти: овни - огромни трупи, тапицирани с желязо и окачени на вериги или поставени на колела, каменни стрели, стълби за достъп, вези - подвижни кули, които защитаваха войниците от стрелите на обсадените. Руската армия беше въоръжена и оборудвана с най-новото военно изкуство от онова време и рядко губеше битки.

градове.До втората половина на XI век. в Рус вече е имало около 42 големи града. Какво означава терминът по онова време? "град"? На първо място, това е наличието на укрепена цитадела или Кремъл. Кремъл, като правило, се намираше в центъра на града и представляваше градско пространство, заобиколено от висока стена. Тези стени са изградени от огромни дървени кутии, пълни с пръст или глина. Отгоре бяха вкопани дебели трупи със заострени краища. Пред стената избухна дълбок ров, пълен с вода, с подвижни мостове, които водеха към портите на града. На стената бяха разположени наблюдателни и бойни дървени кули. Портите на градовете бяха направени от дебели дъбови дъски, покрити с желязо.

Вътре в Кремъл имаше княжески стаи, стаи на митрополит или епископ, дворове на големи боляри, воини. В центъра на Кремъл, на главния градски площад, имаше местна светиня - главната градска катедрала. В Киев и Новгород това са църквите на Света София, в Чернигов - църквата на Спасителя. От Кремъл принцът упражнява контрол, ремонтира съда и репресии. Тук бяха донесени данъци, плячка, заловена във войната. Тук се събирали съдебни и търговски мита. Извън стените на Кремъл градският живот също кипеше. Имаше занаятчийски селища, търговски къщи и дюкяни, имаше множество църкви. Тук също е имало търговия. Тази част на града също често е била заобиколена от земен вал, който е бил първата линия на градските укрепления.

В градовете процъфтява изкуството, създават се хроники, библиотеки, изграждат се забележителни архитектурни съоръжения.

Търговия.През вековете руската търговия набира сила. През XI-XII век. в руските градове търговците съставляват значителна част от населението. Имаше и богати търговци - гости, които търгуваха в чужбина, търговци, които търгуваха в Русия, както и дребни търговци. Раждат се търговски асоциации, които имат свои харти, общи парични фондове.

По това време се появяват дворове на чуждестранни търговци в Киев, Новгород, Чернигов и други големи градове. Имаше цели области, в които живееха търговци от Хазария, Полша, скандинавските страни и германските земи. Големи общности са били търговци и лихвари: евреи и арменци. Еврейските търговци чрез своите единоверци в други страни свързват Русия с много далечни страни - като Англия, Испания. В руските градове имало много търговци от Волжка България, страните от Изтока - Персия, Хорезм. А руските търговци бяха желани гости на пазарите на Византия, Полша и Германия. В Константинопол имаше руски двор, където постоянно се отбиваха търговци от Русия.

Аполинарий Васнецов. Новгородско пазарене

Монети от различни страни дрънкаха на аукциона. Разплащанията са извършени в руски сребърни гривни и куни, в източни дирхами, в западноевропейски денарии, във византийски милиарии. Като пари се използвали както животински кожи, така и говеда.

църква.С всяко десетилетие християнската религия оказва все по-дълбоко влияние върху живота на руското общество. Това беше улеснено от всякакъв вид подкрепа за християнството от великите херцози.
Още в края на X - през XI век. в Русия се появява хармонична система на организация на църковния религиозен живот. Създадена е по образ и подобие на византийската църква, начело с патриарха. Всички, които са приели кръщение от Византия, са били църковно подчинени на Константинополския патриарх. Точно както на Запад, всички, които бяха кръстени от Рим, бяха подчинени на папата. Главата на християнската църква в Рус е бил митрополитът на Киев и цяла Рус, а Руската църква се е смятала за част от православния свят, за една от православните метрополии.

В големите градове църковната власт над руските земи се упражнява от епископи. В Новгород, като един от най-големите градове, център на голяма област, религиозният живот се ръководи от архиепископ (от гръцката дума "арки"старши, началник). Свещениците на големите храмове-катедрали, както и местните църкви, бяха организатори на религиозния живот в градовете и селата.

Князете подкрепят църквата не само организационно, помагат за създаването на нови епархии (църковни райони, ръководени от епископи), изграждането на нови църкви, но също така й предоставят всякаква материална подкрепа. Прехвърлянето на църквите на една десета от всички доходи на великото херцогство беше първата стъпка по този път. Тогава князете започнаха да предоставят на митрополита, епископите, големите църкви, както и на болярите, земи, обитавани от смерди, и прехвърлят част от техните права върху тези земи и тяхното население на църковни организации. Така в църковната среда започва да се вкоренява системата на господство на едни хора и зависимост на други.

Според правилата на гръцката църква само константинополските патриарси след подходящи избори могат да изпращат митрополити в други страни. Владимир обаче отказва да приеме главата на църквата от Византия и поставя свещеника Анастас от Херсонес начело на руската църква, което говори за силата и независимостта на Русия.

Едва при Ярослав Мъдри, когато отношенията с Византийската империя са уредени, в Русия се появяват митрополити. Това бяха гърците. Те представляват интересите на Византия и това дразни както великия княз, така и епископите, сред които все повече идват от руските религиозни среди. Когато през 40-те. 11 век избухва война между Русия и Византия, Ярослав Мъдри отказва услугите на гръцкия митрополит.

През 1051 г. митрополитът на цяла Рус на среща на епископи и с подкрепата Ярослав Мъдрибеше избран руснак. Това беше Иларион, скромен и изключително образован свещеник на княжеската църква в село Берестово, лятната резиденция на великия княз недалеч от Киев. Той често ходеше на брега на Днепър, където растеше гъста гора. Там, в планината Иларион, той изкопал малка пещера (печера), където прекарвал време в уединение, молитви, размишление и пост.

Според историци, през 1049 г. в църквата "Св. София" на Великден, при огромно струпване на хора, в присъствието на великия княз и цялото княжеско семейство, Иларион произнася реч за значението на християнската религия в история на Рус. Тази реч беше пропита от загриженост за щастието на родната му страна, чувство за патриотизъм .

Говорейки за Русия и руските князе, Иларион каза това „те не управляваха в тънка и непозната земя, но в руски, който се знае и чува от всичките четири краища на земята“. По-нататък тази реч, озаглавена „Словото на закона и благодатта“, където под закон той разбира Библията, а под благодат - Евангелието, или заветите на Исус Христос, Иларион го поставя на пергамент и става любимо четиво на руския народ.

Иларион не заема дълго висок църковен пост. Той отново се върнал в своя селски храм и в своята пещера, където се молел още много години. Представителят на Византия отново стана митрополит, тъй като синовете на Ярослав Мъдри вече не искаха да враждуват с лидерите на цялата православна църква.

Манастири.Пещерата на Иларион стана началото на манастирите в Русия, където живееха монасите. Монасите се отказаха от светския живот с неговите изкушения и страсти, дадоха обет за безбрачие, отказ от семейство и имущество. В много манастири имаше харта, която предвиждаше общ труд, обща собственост, която отговаряше за мазето, обща вечеря в специална трапезария или отделение. Имало и обща каса, която била в ръцете на ковчежника. Такъв манастир се ръководеше от игумен, избран от монасите, в женските манастири - от игуменка. Но домакинството се смяташе за второстепенен въпрос за истинските монаси отшелници. Основното беше молитвата, общуването с Бога.

След като Иларион напуснал пещерата си, в нея се заселил монахът Антоний. Живял там 40 години. Слухът за праведността на Антоний се разпространи из цяла Рус и хората идваха в пещерата на Антоний за благословия и съвет. След това тук се заселили други отшелници, които също започнали да копаят пещери в планината Днепър. Така през втората половина на XI век. Тук възниква първият Киево-Печерски манастир в Русия. Антоний стана първият му игумен. Той беше заменен от Теодосий, който дойде на брега на Днепър сред първите последователи на Антоний. Впоследствие и двамата са обявени за руски светци.

Икона с изглед на Киево-Перерската лавра. XI век.

Печерският манастир продължава да расте. Монасите се преместиха от пещерите в килиите, появиха се църкви. Манастирът поставя началото на голяма икономика, започва да се занимава с търговия и дори с лихварство. Сега той притежаваше околните земи, дарени от великите князе. Постепенно светският живот насилствено си пробива път през стените на манастира. И все пак основната част от монасите продължават да живеят аскетичен живот, което привлича към тях хора, които се стремят да изхвърлят светските грехове от душите си и отиват за опрощаване на тези грехове в църквата и при монасите. В този смисъл християнството, църковните организации изиграха огромна роля в разпространението на концепциите за доброта, висок морал, толерантност, прошка, човеколюбие в Русия и това също допринесе за разпространението на християнството - в крайна сметка хората винаги са били привлечени от доброто.

С течение на времето в Киев, Новгород и други градове се появяват нови манастири, които се превръщат в мощни центрове на християнството. В манастирите и при някои големи църкви се създават първите библиотеки, отварят се училища, започва писането на летописи. Монашеските братя, като правило, ръководеха своето домакинство по образцов и трудолюбив начин и в този смисъл много манастири в крайна сметка станаха най-добрите домакинства в Русия.

обществено вълнение. С укрепването на държавата и равенството на хората беше заменено от разделението им на богати и бедни, недоволството от новия ред назряваше все повече и повече в обществото. Свободата винаги е била скъпа за хората, дори ако държавата, княжеската власт ги е защитавала от външни врагове и вътрешни вълнения (убийства, битки, грабежи, кражби).

Убедените езичници, особено маговете, също били недоволни от новите порядки. На мнозина изглеждаше, че с появата на християнството и свалянето на старите богове целият живот се срива. И влъхвите подклаждали тези настроения, защото с укрепването на християнството те били лишени от своето влияние, привилегии и доходи. И накрая, всички, които се оказаха в потиснато, зависимо положение, се надигнаха срещу новия ред - рядовичи, закупи, крепостни селяни.

Първите големи сътресения и разногласия в обществото се случиха, когато Киев смаза други племена под себе си. През X век. повече от веднъж древляните, вятичите, радимичите се бунтуваха. Това са били типични племенни въстания. Те върнаха Рус назад в миналото. По-късно племенната вражда в една държава утихна, но се появиха други противоречия - религиозни.

През 1024 г. в Суздал избухва въстание, водено от магите. Този път не става дума за неподчинение на Киев. Езичниците въстават срещу християните, а бедните - срещу богатите. Тези две линии са преплетени. По това време в североизточната част на Русия настъпи глад. Сред населението се носеше слух, че богатите хора крият хляб. Народът се втурна да ги бие и да търси хляб. Влъхвите стояха начело на движението. Самият Ярослав Мъдри дойде в суздалската земя със свита и успокои района.

Минаха няколко десетилетия и отново мощно народно въстание разтърси руската земя. През 1068 г. синовете на Ярослав Мъдри - Изяслав, който става велик княз след смъртта на баща си, и братята му Святослав и Всеволод - претърпяват съкрушително поражение от новите номади - половците, появили се в черноморските степи в началото на 60-те години. 11 век Хората от Киев поискаха оръжие от княза и бяха готови да защитават града. Но великият княз не искаше да въоръжава народа. Обикновените хора на вечето осъждаха великия херцог, боляри, бойци за насилие над бедните, несправедливи реквизиции. Чуха се гласове за необходимостта да се освободи от затвора полоцкият княз Всеслав, който беше заловен от братята Ярослави.

Стотици хора се втурнаха към княжеския дворец. Други отидоха в затвора, където Всеслав изнемогваше. Хората тръгнаха да атакуват двореца. Великият княз избяга в Полша при своя тъст, полския крал. Тълпата нахлу в двореца, разби го и го ограби. Дълги години натрупаната омраза на бедните към богатите и успели хора, към върховете на обществото доведе до бунтове, грабежи. Всеслав бил освободен от затвора и бунтовниците го издигнали на киевския престол.

Той управлява седем месеца в Киев. Но когато армията на Изяслав, събрана в Полша, се приближи до града, Всеслав изостави хората от Киев и избяга на мястото си в Полоцк. Бунтовниците загубили водача си и вече не се съпротивлявали. Лидерите на бунта бяха жестоко наказани по заповед на Изяслав.

Пламъците на въстанията обхванаха и други руски градове. Издигна се далечното Белозеро. Оттам объркването се разпространи в Ростовско-Суздалската земя, в земята на Вятичите. Маги призоваха за репресии срещу богаташи. Княжеският отряд се премести на североизток. В гъстите гори влъхвите били заловени и убити, а въстанието било потушено.

Трима синове на Ярослав Мъдри взеха мерки да успокоят земята. Те разбраха, че само екзекуциите не могат да успокоят хората. Затова техните съветници разработиха през 1072 г. нов кодекс на законите, тъй като Руската истина на Ярослав Мъдри вече не отговаряше на нуждите на времето. На общо събрание на князе и боляри той е осиновен.

Руската истина на Ярославичите. Новият набор от закони беше насочен предимно към установяване на ред в страната, защита на собствеността - къща, земя, собственост. Без това обществото може да се разпадне, да се потопи в блатото на вълненията.

Законът установява наказания за грабеж, палеж, убийство, осакатяване, кражба, нарушаване на забележителности.

За убийството на княжески стопански служители се дължи глоба от 80 гривни, за убийството на княжески началник (по-малък стопански ръководител) - 12 гривни. Кодексът на законите наказва кражбата и укриването на крепостни селяни.

Разбира се, тя защитаваше преди всичко богатите хора, собствениците на имения, търговците, тоест онези, които притежаваха собственост. Но в същото време той съдържа и членове, които защитават правата на живот и собственост на всеки жител на Русия. И така, за убийството на смерд или крепостен селянин се дължи глоба от 5 гривни. Наказанието е наложено не само за убийството на коня на принца (3 гривни), но и за убийството на коня смерд (2 гривни). Това беше справедливо, но беше изненадващо, че крепостният селянин или крепостен селянин се оценяваше само с 2 гривни повече от коня на принца. Такава беше цената на обикновения човек в Русия в това жестоко време.

Кодексът на законите отразява развитието на Русия, формирането на нови порядки.

Териториално деление и държавно устройство на Русия през 11 век.

През 10в. започва обединението на различни славянски племена в една държава, административният център се откроява - Киев. През 11в. този процес получава нов кръг на развитие: държавата, образувана от бивши племена, все повече се обединява под управлението на центъра и киевския княз, териториите на Русия се разширяват значително, управлението става по-централизирано и върховете на обществото започна да се откроява. Въпреки че Русия вече не е съюз от племена, а вече се е превърнала в истинска цялостна държава, населението на Рус все още е доста пъстро - включва не само славянски племена, но и финландци и балти.

Руската територия през 11 век се простира от Ладожкото езеро до устието на река Рос, както и от десния бряг на Днепър до река Клязма (там е основан град Владимир-Залески и по-късно княжеството) и до горното течение на Западна Бута (град Владимир-Волински и Волинското княжество). Русия също запазва териториите на Тмутаракан. Трудна беше ситуацията с Галиция, където живееха хърватите: тези територии постоянно преминаваха от влиянието на Полша към влиянието на Русия и обратно. Въпреки това, като цяло, Русия постепенно се разширява и е доста мощна държава.

Въпреки че разнообразно и етнически разнообразно население стана част от Киевска Рус, самият руски етнос едва започна да се формира и не се отдели напълно: племената вече започнаха да се смесват помежду си, но досега нямаше стабилни етнически признаци . Освен това в някои части на държавата все още живеят племена, които не са много склонни да се отклонят от собствените си традиции и вярвания и не искат да се слеят с традициите, наложени от Русия. По-голямата част от Русия започва да се обединява културно под влиянието на християнството, но все още има доста езичници. Процесът на преход към нова религия завършва едва през 12 век.

Основният механизъм за обединяване на земите беше държавната власт и администрация. Великият княз на Киев се смяташе за държавен глава, местните князе и владетели бяха подчинени на него. Постепенно започват да се оформят и други държавни органи, като народен съвет, сборището. Древна Рус беше на етапа на формиране на цялостна държава със силна система на управление.

Религия и общество на Древна Рус през 11 век.

През 988 г. се състоя кръщението на Русия, Русия прие християнството. Това важно събитие оказа огромно влияние върху всичко, което се случи с хората в бъдеще. Заедно с християнството и християнската идеология започват да се появяват моралът, нови типове социални отношения, нови тенденции, църквата става политическа сила. Князът става не просто управител, а наместник на Бога, което означава, че трябва да се грижи не само за политическия живот, но и за духовността и морала на своя народ.

Принцът има собствен отряд, който му служи за защита, но постепенно функциите му започват да се разширяват. Отрядът е разделен на висши (боляри) и по-ниски (момчета). Това е отрядът, който по-късно ще формира основата на нов слой на обществото - горния слой, който има определени привилегии. Започва процесът на разслоение в обществото, появата на благородството, разделението на бедни и богати. Беше през 11 век. с развитието на икономическите и търговски отношения и нарастването на броя на благородниците започват да се оформят основните принципи на феодалната система, която още през 12в. твърдо установена като основна държавна система.

Културата на Русия през 11 век.

В културата и архитектурата, както и в други области на живота, също започва нов кръг на развитие, свързан с християнизацията. В живописта започват да се появяват библейски мотиви, ражда се руската иконопис. Започва и активно строителство на църкви - през този период е построена известната катедрала "Света София" в Киев. В Русия започнаха активно да се разпространяват грамотността, образованието и просветата, строяха се училища.

Основните събития от 11 век. в Русия

• 1017-1037 - изграждане на укрепления около Киев, изграждането на катедралата "Света София";
• 1019 г. - Ярослав Мъдри става Велик княз;
• 1036 г. - поредица от успешни кампании на Ярослав срещу печенегите;
• 1043 г. - последният въоръжен сблъсък между Русия и Византия;
• 1095 г. - основаване на Переяславл-Залески;
• 1096 г. - първото споменаване на Рязан в хрониките;
• 1097 - Любешки конгрес на князете.

Резултати от 11 век. в Русия

Като цяло 11 век. стана доста успешен за развитието на Русия. Страната продължи процеса на обединение, започнаха да се формират държавни органи и централизирано самоуправление. Въпреки постоянните, започнаха да се развиват градове и волости, които искаха да бъдат независими от Киев. Икономическият растеж започна. Приемането на християнството е важно и за обединяването на хората на основата на единна култура и единна духовност. Страната се развива, формира се не само руската държава, но и руският народ.

Политическото единство на староруската държава се запазва известно време след смъртта на Ярослав Мъдри (1054 г.). Изяслав окупира Киев, Святослав - Чернигов, Всеволод - Переяславъл, Игор - Владимир, Вячеслав - Смоленск. Синовете на Ярослав, според завещанието, съвместно управляваха Русия. След смъртта през 1057 г. на Вячеслав Ярославич от Смоленск, най-големите синове образуват нещо като триумвират, разпределяйки доходите по тяхно усмотрение и елиминирайки нежелателните князе. Първият пример за елиминиране на неудобен човек с помощта на църквата е монашеският постриг на чичо Судислав.

Постепенно в княжеското семейство се разпалват раздори. Борбата за волости се засили. Братята триумвири успяват да запазят властта в ръцете си и дори да увеличат земите (Ярославичи установяват контрол над Полоцк, който по това време почти отпада от Киевска Рус).

През 70-те години на XI век. отношенията между братята се влошиха. След смъртта на Святослав, племенниците също участват в гражданската борба. Потомството на Ярослав порасна и стана тясно за тях. Започна преразпределението на контрола върху волостите. Основната цел на противниците в тази борба е да завладеят най-богатите волости. В същото време и двете страни не бяха придирчиви в средствата си: те привлякоха половците, Византия, осакатиха врага и т.н. Тмутаракан се превърна в своеобразен център, където избягаха принцовете, загубили битката.

Киевското управление на Всеволод Ярославич (1078-1093) е време на относителна стабилност във вътрешния и външния политически живот на Русия. По това време синът на Всеволод, княз Владимир Мономах Черниговски (получил прякора си от майка си, дъщерята на византийския император Константин IX Мономах) окончателно подчинил вятичите - последният източнославянски съюз от племенни княжества, който все още запазвал свои собствени принцове. След смъртта на Всеволод през 1093 г. започва период на изостряне на междуособиците и борбата с половците.

Постоянните граждански борби принудиха принцовете да търсят компромис. През 1097 г. на конгреса на южноруските князе в Любеч е сключено споразумение, според което Святополк, Владимир и Олег, с братята Давид и Ярослав Святославич, трябва да притежават отечествата - области, прехвърлени на техните бащи по волята на Ярослав Мъдри. На конгреса беше постигнато споразумение и за съвместни действия за защита на Русия от външна опасност.

Скоро след конгреса борбата се разгоря отново. През 1100 г. е направен нов опит за помирение: инициаторът на враждата Давид Игоревич е преместен в незначителния град Бужск. Раздорът затихва за известно време.

В тази ситуация киевските боляри решават да поканят на престола най-авторитетния княз в Русия Владимир Мономах. Владимир е внук по бащина линия на Ярослав Мъдри. Дядо му по майчина линия е византийският император Константин Мономах. По името на византийския дядо Владимир Всеволодович получава и прозвището Мономах. По време на поканата в Киев Мономах управлява във феодалното си владение Переяславъл. Той вече беше на 60 години и успя да се докаже и като талантлив командир, и като държавник, и като човек с висока култура. Владимир Мономах отдавна е известен на руската земя.

Станал киевски княз (1113-1125 г.), Мономах успокоява въстанието (Вж. допълнителния материал в учебника). Той публикува допълнения към Руска правда, наречени „Хартата на Владимир Мономах“. „Хартата“ рационализира събирането на лихви от лихварите, подобри правния статут на търговците и регулира прехода към сервитут. "Хартата" обърна голямо внимание на правния статут на покупките. Това ни позволява да заключим, че закупуването е станало много често срещано явление, а поробването на земеделското население се е случвало непрекъснато.

Мономах, както всички руски князе, обърна голямо внимание на борбата срещу номадите. През 1111 г. той организира общоруски поход срещу половците. Руските войници отидоха далеч в половецките степи и победиха половците на Дон. Половците отидоха до разклоненията на Кавказ и по време на царуването на Владимир вече не безпокояха руската земя. Мономах прави около 83 големи и малки военни кампании в Русия и половецките степи. Той беше инициатор на редица княжески конгреси, на които бяха решени въпросите за прекратяване на княжеските междуособици и защита на границите на руската земя (Вижте допълнителния материал на учебника) (Вижте допълнителния илюстративен материал).

При Мономах Киев е украсен с нови сгради. Близо до Киев е построен Vydubitsky манастир, църква на река Алта.

През 1113 г. в Киево-Печерската лавра монах Нестор създава една от най-известните древноруски хроники „Повест за отминалите години“. През 1116 г., по заповед на Мономах, игуменът Силвестър от Видубицкия манастир включва в Приказката за отминалите години легенда за призоваването на варягите - норманите, което съответства на политическите интереси на Мономах. Легендарната история за призоваването на Рюрик, който установи мир сред славяните, трябваше да помогне да се оправдае легитимността на призоваването от киевските боляри по време на въстанието от 1113 г. в Киев на великия престол на Владимир Мономах, който също установи мир и спокойствие в Киев.

Владимир Мономах поддържа тесни връзки с много европейски владетели. Самият той е син на византийска принцеса, първата му жена е Хида, дъщеря на английския крал Харолд; син Мстислав беше женен за дъщерята на шведския крал, едната дъщеря беше омъжена за унгарския крал, другата за гръцкия принц.

Името на Владимир Мономах се свързва и с появата в Русия на символите на царската власт - короната (шапката на Мономах), скиптъра и кълбото. Според легендата те са изпратени като подарък на Мономах от неговия дядо, византийския император Константин Мономах.

Владимир Мономах работи славно за славата на руската земя. Според хрониста „славата на неговата доблест грейна като слънце и премина през всички страни”.

До 11 век името "Русь", "Руска земя" окончателно е присвоено на държавата на източните славяни. Всички източни славяни започват да се наричат ​​„русичи“, „русини“, „руснаци“.

Владимир Мономах успя да обедини под властта си 3/4 от територията на староруската държава, за да спре временно княжеските междуособици. Но Владимир Мономах запази единството на Русия само със силата на своята власт. В границите на Русия вече са се образували и израснали независими държави. Рус неудържимо се разпада. В Русия започва период на феодална разпокъсаност.

За да използвате визуализацията на презентации, създайте акаунт в Google (акаунт) и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

10 клас Развитието на руското общество през XI-XII век.

ПЛАН. Феодализъм и неговите характеристики. Признаци на феодализма в Русия. Социална структура и основни категории население. Градове, търговия и занаяти на Древна Рус. Социално-икономическа роля на църковната организация. Армия: структура и значение. обществено вълнение.

Феодализъм и неговите характеристики. Феод (в Западна Европа) е наследствено земевладение, предоставено от лорд на васал при условие за служба или плащане на определена сума. Феодал - хора с имуществено богатство и политическа власт. Феодализмът е определена система от собственост и обществени отношения, задължително свързани със земята. Признаци на феодализъм: Собственост на феодали върху земя. Комбинацията от върховна власт със собственост върху земята. Йерархичната структура на феодалната класа. Условният характер на собствеността върху земята. Феодални задължения на зависимите селяни. Натурална икономика. Бавно развитие на науката и технологиите.

Признаци на феодализъм в Русия Киевска Рус е ранна феодална държава. X-XI век - формирането на едра патримониална поземлена собственост в Русия. ??Какво е феодално владение? Феодът е наследствено семейство или корпоративно владение. ?? Кои са били собствениците на имения? „Храненето“ е едно от условията за притежаване на земя. ?? Какво е "хранене"? „Хранене“ - земите бяха дадени на боляри и принцове с правото да събират данък от тях в собственост, което беше „плащането“, средство за тяхната поддръжка.

Социалната структура на Древна Рус през 9-12 век. Висши класове Култови служители (езически магьосници, православно духовенство) Князе Боляри Вигиланти По-ниски класове Хора (свободни селяни - членове на общността, смерди, покупки, рядовичи) Крепостни селяни (дългови крепостни селяни, слуги-военнопленници) Градски хора (граждани, търговци (гости) , занаятчии)

Градовете на Древна Рус Градовете възникват като центрове на Номинални княжества Пресичане на търговски пътища Отпътуване на култове (племенни племенни центрове) X век - началото на XI век. - 30 града Средата на 11 век - първата половина на 13 век - 42 града Средата на 13 век - 62 града Градове - центрове на занаяти и търговия

Търговията и занаятите на Древна Рус. Търговия в Русия Експорт (износ) Восък, кожи, лен, кожа, верижна поща, брави, изделия от кост Внос (внос) Скъпите тъкани, оръжия, църковна утвар, бижута, скъпоценни камъни, подправки. ЗАНАЯТ (повече от 60 специалности) Изработка на бижута и декорации Изработка на предмети за бита Изработка на метални предмети (оръжия, верижни ризници, брави)

Социално-икономическа роля на църковната организация. Църквата е социална и властна институция, опора на централната власт. Църквата е едър земевладелец. Църковен десятък - данък от населението (съществувал до края на 19 век) За първи път десятъкът е въведен от Владимир Святославович. Начело на Руската църква стои митрополитът, който е подчинен на Константинополския патриарх. Епископите са ръководители на други епархии.

Армия: структура и значение. Отрядът е ядрото на армията, най-мощната и добре въоръжена част от армията. "Полк" - прости воини от селяните. Традиции на битката: битки, задачи на "чела" и "крила" в битка. Използването на наемници. Въоръжение на армията. Ролята на народната милиция.

обществено вълнение. Княжески междуособици. Селски въстания Защо започна княжеската гражданска борба? Какви са причините за селските въстания?

ПРЕГЛЕД Какво е феодализъм и какви са неговите характеристики? Каква беше социалната структура на обществото на Древна Рус? Каква беше функцията на градовете? Каква роля играеше църквата? Каква е структурата на древната руска армия? Какво причини социалните катаклизми в Древна Рус?

Домашна работа. Научете абстрактното.

Една от най-мощните за времето си е Киевска Рус. Огромна средновековна сила възниква през 19 век в резултат на обединението на източнославянските и фино-угорските племена. По време на своя разцвет Киевска Рус (9-12 век) заема внушителна територия и има силна армия. До средата на XII век някога могъщата държава, поради феодална разпокъсаност, се разделя на отделни.Така Киевска Рус става лесна плячка за Златната орда, която слага край на средновековната държава. В статията ще бъдат описани основните събития, случили се в Киевска Рус през 9-12 век.

руски каганат

Според много историци през първата половина на 9-ти век на територията на бъдещата староруска държава е имало държавно образувание на Рус. За точното местоположение на руския каганат са запазени малко сведения. Според историка Смирнов държавното образувание се е намирало в района между горната Волга и Ока.

Владетелят на руския каганат носи титлата каган. През Средновековието тази титла е била от голямо значение. Каганът управлява не само над номадските народи, но и командва над други владетели на различни народи. Така главата на руския каганат действаше като император на степите.

До средата на 9 век, в резултат на специфични външнополитически обстоятелства, Руският каганат се трансформира в Руско велико княжество, което е слабо зависимо от Хазария. По време на управлението на Асколд и Дир те успяха напълно да се отърват от потисничеството.

Царуването на Рюрик

През втората половина на 9-ти век източнославянските и фино-угорските племена, поради ожесточена вражда, призоваха варягите отвъд морето да царуват в техните земи. Първият руски княз е Рюрик, който започва да управлява в Новгород от 862 г. Новата държава на Рюрик продължава до 882 г., когато се образува Киевска Рус.

Историята на царуването на Рюрик е пълна с противоречия и неточности. Някои историци са на мнение, че той и неговият отряд са от скандинавски произход. Техните противници са привърженици на западнославянската версия за развитието на Рус. Във всеки случай името на термина "Рус" през 10-11 век се използва по отношение на скандинавците. След като скандинавският варяг идва на власт, титлата "каган" отстъпва място на "велик княз".

В аналите е запазена оскъдна информация за царуването на Рюрик. Следователно е доста проблематично да се похвали желанието му да разширява и укрепва държавните граници, както и да укрепва градовете. Рюрик беше запомнен и с факта, че успя успешно да потуши бунта в Новгород, като по този начин укрепи авторитета си. Във всеки случай царуването на основателя на династията на бъдещите князе на Киевска Рус направи възможно централизирането на властта в староруската държава.

Царуването на Олег

След Рюрик властта в Киевска Рус трябваше да премине в ръцете на сина му Игор. Въпреки това, поради младата възраст на законния наследник, Олег става владетел на староруската държава през 879 г. Новият се оказа много войнствен и предприемчив. Още от първите години на мандата си той се стреми да поеме контрола над водния път към Гърция. За да реализира тази грандиозна цел, Олег през 882 г., благодарение на хитрия си план, се справи с принцовете Асколд и Дир, превземайки Киев. Така беше решена стратегическата задача за завладяването на славянските племена, които живееха по поречието на Днепър. Веднага след като влезе в превзетия град, Олег обяви, че Киев е предопределен да стане майка на руските градове.

Първият владетел на Киевска Рус наистина харесва благоприятното местоположение на селището. Нежните брегове на река Днепър бяха непревземаеми за нашествениците. Освен това Олег извърши мащабна работа за укрепване на отбранителните структури на Киев. През 883-885 г. се провеждат редица военни кампании с положителен резултат, в резултат на което територията на Киевска Рус е значително разширена.

Вътрешна и външна политика на Киевска Рус по време на управлението на Пророка Олег

Отличителна черта на вътрешната политика на царуването на Олег Пророк беше укрепването на държавната хазна чрез събиране на данък. В много отношения бюджетът на Киевска Рус беше попълнен благодарение на изнудвания от покорените племена.

Периодът на управление на Олег е белязан от успешна външна политика. През 907 г. се провежда успешен поход срещу Византия. Ключова роля в победата над гърците играе хитростта на киевския княз. Непревземаемият Константинопол беше заплашен от унищожение, след като корабите на Киевска Рус бяха поставени на колела и продължиха да се движат по суша. Така уплашените владетели на Византия бяха принудени да предложат на Олег огромна данък и да предоставят на руските търговци щедри облаги. След 5 години е подписан мирен договор между Киевска Рус и гърците. След успешна кампания срещу Византия, за Олег започват да се формират легенди. На киевския княз започват да се приписват свръхестествени способности и склонност към магия. Освен това грандиозната победа на домашната арена позволи на Олег да получи прякора Пророчески. Киевският княз умира през 912 г.

Княз Игор

След смъртта на Олег през 912 г. нейният законен наследник Игор, синът на Рюрик, става пълен владетел на Киевска Рус. Новият княз по природа се отличаваше със скромност и уважение към старейшините. Ето защо Игор не бързаше да изхвърли Олег от трона.

Управлението на княз Игор беше запомнено с многобройни военни кампании. Още след възкачването на трона той трябваше да потисне бунта на древляните, които искаха да спрат да се подчиняват на Киев. Успешната победа над врага даде възможност да се вземе допълнителен данък от бунтовниците за нуждите на държавата.

Конфронтацията с печенегите се проведе с променлив успех. През 941 г. Игор продължава външната политика на своите предшественици, като обявява война на Византия. Причината за войната беше желанието на гърците да се освободят от задълженията си след смъртта на Олег. Първата военна кампания завършва с поражение, тъй като Византия се подготвя внимателно. През 943 г. е подписан нов мирен договор между двете държави, тъй като гърците решават да избегнат битка.

Игор умира през ноември 945 г., когато събира данък от древляните. Грешката на княза беше, че пусна своя отряд да отиде в Киев, а самият той с малка армия реши да спечели допълнително от поданиците си. Възмутените древляни брутално се разправиха с Игор.

Царуването на Владимир Велики

През 980 г. Владимир, синът на Святослав, става нов владетел. Преди да заеме трона, той трябваше да излезе победител от братските борби. Въпреки това Владимир успява, след като избяга "отвъд морето", да събере варяжкия отряд и да отмъсти за смъртта на брат си Ярополк. Царуването на новия княз на Киевска Рус се оказа изключително. Владимир също бил почитан от своя народ.

Най-важната заслуга на сина на Святослав е известното кръщение на Русия, което се състоя през 988 г. В допълнение към многобройните успехи на вътрешната сцена, принцът стана известен с военните си кампании. През 996 г. са построени няколко града-крепости за защита на земите от врагове, един от които е Белгород.

Кръщението на Русия (988 г.)

До 988 г. езичеството процъфтява на територията на староруската държава. Въпреки това Владимир Велики решава да избере християнството като държавна религия, въпреки че при него идват представители на папата, исляма и юдаизма.

Кръщението на Рус през 988 г. все пак се състоя. Християнството е прието от Владимир Велики, близки боляри и войници, както и обикновени хора. За тези, които се съпротивляваха да се отдалечат от езичеството, заплашваха всякакви видове потисничество. Така от 988 г. възниква Руската църква.

Царуването на Ярослав Мъдри

Един от най-известните князе на Киевска Рус е Ярослав, който неслучайно получава прозвището Мъдрият. След смъртта на Владимир Велики сътресения завладяха древноруската държава. Заслепен от жаждата за власт, Святополк седна на трона, убивайки 3 от братята си. Впоследствие Ярослав събира огромна армия от славяни и варяги, след което през 1016 г. отива в Киев. През 1019 г. той успява да победи Святополк и да се възкачи на трона на Киевска Рус.

Управлението на Ярослав Мъдри се оказа едно от най-успешните в историята на древноруската държава. През 1036 г. той успя най-накрая да обедини многобройните земи на Киевска Рус след смъртта на брат си Мстислав. Съпругата на Ярослав беше дъщеря на шведския крал. Около Киев по заповед на княза са издигнати няколко града и каменна стена. Главните градски порти на столицата на старата руска държава се наричаха Златни.

Ярослав Мъдри умира през 1054 г., когато е на 76 години. Царуването на киевския княз, дълго 35 години, е златно време в историята на древноруската държава.

Вътрешна и външна политика на Киевска Рус по време на управлението на Ярослав Мъдри

Приоритетът на външната политика на Ярослав беше повишаването на авторитета на Киевска Рус на международната арена. Князът успява да постигне редица важни военни победи над поляците и литовците. През 1036 г. печенезите са напълно разбити. На мястото на съдбоносната битка се появява църквата "Св. София". По време на управлението на Ярослав за последен път се състоя военен конфликт с Византия. Резултатът от конфронтацията беше подписването на мирен договор. Всеволод, синът на Ярослав, се жени за гръцката принцеса Анна.

На вътрешната сцена грамотността на населението на Киевска Рус се увеличи значително. В много градове на държавата се появиха училища, в които момчетата учеха църковна работа. Различни гръцки книги са преведени на старославянски. По време на управлението на Ярослав Мъдри е публикуван първият сборник от закони. „Руската правда“ се превърна в основния актив на многобройните реформи на киевския княз.

Началото на разпадането на Киевска Рус

Какви са причините за разпадането на Киевска Рус? Подобно на много ранносредновековни сили, неговият крах се оказва напълно естествен. Налице е обективен и прогресивен процес, свързан с увеличаване на болярската земевладелска собственост. В княжествата на Киевска Рус се появи благородство, в чиито интереси беше по-изгодно да се разчита на местен княз, отколкото да се поддържа един владетел в Киев. Според много историци първоначално териториалната фрагментация не е причината за разпадането на Киевска Рус.

През 1097 г. по инициатива на Владимир Мономах, за да се сложи край на междуособиците, започва процесът на създаване на регионални династии. До средата на XII век староруската държава е разделена на 13 княжества, които се различават едно от друго по своята площ, военна мощ и сплотеност.

Упадъкът на Киев

През XII век има значителен упадък в Киев, който се превръща от метрополия в обикновено княжество. До голяма степен поради кръстоносните походи е имало трансформация на международните търговски комуникации. Следователно икономическите фактори значително подкопаха силата на града. През 1169 г. в резултат на княжески междуособици Киев за първи път е превзет с щурм и разграбен.

Последният удар на Киевска Рус е нанесен от монголското нашествие. Разпръснатото княжество не представляваше страхотна сила за многобройни номади. През 1240 г. Киев претърпява съкрушително поражение.

Население на Киевска Рус

Няма информация за точния брой жители на староруската държава. Според историка общото население на Киевска Рус през 9-12 век е приблизително 7,5 милиона души. В градовете са живели около 1 милион души.

Лъвският дял от жителите на Киевска Рус през 9-12 век са били свободни селяни. С течение на времето все повече хора стават смерди. Въпреки че имаха свобода, те бяха длъжни да се подчиняват на княза. Свободното население на Киевска Рус, поради дългове, плен и други причини, може да се превърне в слуги, които са били роби без права.