Проблемът за жестокостта към животните - готови аргументи и тези. Проблемът за връзката между хората и животните аргументи Проблемът за връзката между хората и животните аргументи


Мъдрият Litrecon създаде универсална селекция от литературни аргументи, които са подходящи не само за писане на изпита, но и за други произведения. Тези примери са подходящи за разкриване на темата за връзката между хората и животните. Ако са ви липсвали конкретни аргументи, заповядайте в коментарите. След като прочетем вашите препоръки, ще добавим липсващите примери.

  1. Л. Н. Андреев, "Кусака".Изоставянето на куче, което току-що е започнало да се доверява на хората, е най-жестоката постъпка. Такава история се случи с бедния Кусака. Дива, задръстена от човешка ръка, тя винаги се държеше настрана от своите „нарушители“. Един ден тя отново започна да се доверява на другите. Кусака прекара цялото лято с летни жители и тя успя да се влюби в момичето Леля, успя да се адаптира към домашния живот. Но след края на сезона домакините си тръгнаха, оставяйки Кусака отново сам. Бедното куче вие ​​от самота, тя отново е изоставена, измамена. Сега тя трудно може да повярва на мъжа. За съжаление, жестокостта наранява животните дори повече от хората.
  2. М. А. Булгаков, "Кучешко сърце".Експериментите върху живо същество са истинско зверство. В името на науката професор Преображенски се подиграва на куче, опитвайки се да го превърне в човек. Той трансплантира Шарик (бездомно куче, което учен вдигна на улицата) с жлезите на починал престъпник. Кучето се превръща в хуманоидно същество: говори, ходи на два "крака". Но човешкият свят е неподходящ за куче: Шарик разви най-лошите черти на характера в себе си, започна да се държи отвратително към другите. Този експеримент не доведе до никакви положителни резултати, само едно живо същество страдаше напразно. Осъзнавайки грешката, Филип Филипович отново извършва операцията и връща всичко на мястото си, защото разбира, че напредъкът не струва живота и здравето на животните.

Влиянието на животните върху хората

  1. И.А. Самарски, "Дъга за приятел". Историята е разказана от гледна точка на куче водач. Трисън разказва за връзката им с новия „отдел” – сляпата тринадесетгодишна Саша. Кучето стана истински приятел, най-близкият за момчето. Винаги го подкрепяше, както можеше, беше очите му. Верността, искреността и грижата на Трисън го отличават сред безразличните хора. Любовта към домашен любимец помогна на героя да се справи с трудностите на живота, да се наслаждава на всеки момент. Трисън силно повлия на детството на Саша, той стана неразделна част от живота му.
  2. Г. Н. Троеполски, "Бял Бим Черно ухо". Иван Иванич - главният герой на творбата на Троеполски "Бял Бим Черно ухо" - взе в дома си "дефектно" кученце, от което селекционерът искаше да се отърве. Героят не разбираше какво не е наред с него, защото всички живи същества заслужават любов и грижа. От този момент обичайният живот на писателя се променя. Връзката им с домашния любимец стана толкова близка, че кучето винаги можеше точно да определи настроението на героя. Бим се опита да развесели господаря си, винаги го подкрепяше. Иван Иванович усещаше това и все повече и повече проявяваше добри и нежни чувства към малкия си приятел. В къщата им цари взаимно разбирателство. Това беше кучето, което озарява самотата на героя и му помага да почувства пълнотата на живота.

Връзката на човека с природата

  1. Д. Кийс, "Цветя за Егерон". В книгата две съдби - мишка и човек - се оказаха изключително сходни. И двамата станаха жертви на експеримент, чиято цел беше радикално повишаване на интелекта. Възникна обаче грешка и резултатът от експеримента беше неуспешен. Главният герой усеща духовното си родство с бедното животно - събра ги "обща беда". След апогея на умствените способности те започнаха рязко да ги губят. Гледайки мишката, Чарли Гордън можеше да предскаже тъжната му съдба. Учените цинично се възползваха от беззащитността на слабоумния човек и опитното животно. Този пример демонстрира връзката между човека и природата, която го е родила. Всички живи същества са подчинени на едни и същи неизвестни закони, които понякога не можем да разгадаем.
  2. В. В. Маяковски, "Нощ". Понякога авторите в творбите си умишлено правят паралел между животно и човек, за да осмият сатирично човешките пороци. И така, в стихотворението "Нощ" В. Маяковски нарича тълпата "пъстра бърза котка". Той изобличава спонтанната необмисленост на хората - животът му тече по течението, а той се огъва, приспособява към всякакви обстоятелства. Хората жадуват за празни забавления, стремежите им са плитки, изгубили са духовни ценности. Лирическият герой гледа с отвращение тази дива нощ. Той е ужасен от безнравствеността на тълпата. Подобно сравнение показва "бруталните" качества на човечеството, посочва неразривната връзка между човека и природата.

Неуважение към по-малките ни братя

  1. В. В. Маяковски, „Добро отношение към конете“.В. Маяковски в стихотворението си засяга важен проблем - липсата на уважение към животните. Лирическият герой призовава "зяпачите" на площада да съчувстват на падналия кон. Според него животното има нужда от разбиране, състрадание, подкрепа, също като човек. Видял "капчици" по муцуната на беден домашен любимец, искрено го съжалил. Той разбира, че човек е неотделим от околния свят, природата, но не всеки може да осъзнае това. Лирическият герой се чувства самотен сред тези безразлични "зяпачи", за които чуждата мъка е забавление.
  2. А.П. Чехов, "Кащанка". Тежката съдба на главния герой на историята A.P. Чехов "Кащанка". За едно куче имаше два вида хора - "собственици" и "клиенти". Първите се отличавали с това, че макар понякога да галят, често бият и се карат. Кучето се третира ужасно, но все още е лоялно към тези хора. Дори когато Кащанка видя нов живот в къщата на цирков артист, тя пропусна предишното си съществуване. Затова в края на работата тя се върна при бившия си собственик, въпреки унизителното отношение от негова страна. Кащанка му беше робски вярна, обичаше миналия си живот. Но хората, вместо да платят за такава преданост с грижа и любов, показват своята жестокост към беззащитно животно. Човек осъзнава силата си и я използва, като не зачита законното право на домашен любимец на попечителство и добро отношение.

В хората живеят различни качества: доброта и гняв, жестокост и милост, интелигентност и глупост, любов и омраза, безразличие и отзивчивост. Не всички могат да бъдат еднакви в нашия свят. Но безразличието според мен е причината за много проблеми. Безразличен човек е човек с безчувствено или празно сърце. Корава е, защото е покрита с твърда кора, през която доброто и любовта не проникват в душата. Празно – защото в него няма живот, хората около него, природата, красотата не са интересни. Безразличният ще подмине чуждото нещастие, защитавайки празното си сърце от нещастие. Напротив, отзивчив се нарича човек, чиято душа винаги чувства както чужда болка, така и чужда радост. Този винаги ще се притече на помощ, стопли с дума, подкрепи с дело.

Хората проявяват безразличие и отзивчивост не само към собствения си вид, но и към „нашите по-малки братя“ - към животните. Тази тема е отразена и в произведенията на художествената литература. Нека се обърнем към примерите.

Историята на Г. Троеполски "Бял Бим Черно ухо" разказва историята на куче, което е загубило собственика си. Бедният Бим среща различни хора по пътя си. Като например леля, която изгонва бедното куче от двора, а след това нарича кучето хора, които отвеждат Бим. Като бащата на Толик, който отвежда Бим в гората през нощта и го връзва за дърво, обричайки го на смърт. Като Грей: той взема кучето от момчетата, за да свали нашийника от него, бие го. В същия ред Клим, който се наричаше ловец, осакати бедно животно и го хвърли в гората, както и някои други герои в историята. Безразличието породи в тях гняв и жестокост. Тези хора не правят света по-добро място. Но по пътя на Бим има и мили, съпричастни хора: момичето Даша, което помогна на нещастното куче, колкото можеше, Хрисан Андреевич и Альоша заведоха Бим при тях, стоплиха го и го нахраниха, момчетата, които се опитаха да му помогнат, Матрьона и Михей, пътешествениците, си поделиха храната, оставени да прекарат нощта в топла кабина. В историята на Троеполски има почти същия брой безразлични и съпричастни хора. Авторът иска да каже, че от това какви ще станат самите читатели зависи дали ще има повече или по-малко добри хора на земята.

За куче се говори и в разказа на Л. Андреев "Кусака". И изглежда, че хората се описват като отзивчиви: стоплиха бездомно животно, нахраниха Кусака, децата си играха с нея. За първи път в живота си едно куче усети какво е доброта, привърза се към хората, даде им сърцето си. Но лятото свърши и защо е нужен мелез, бездомно животно в града. В крайна сметка той има толкова много проблеми. Летните жители напускат, оставяйки Кусака на произвола на съдбата. И така, живее ли отзивчивостта в такива хора? Не, те са безразлични към всичко, което може да попречи на техния комфорт, те мислят само за своето благополучие. Екзюпери пише, че „винаги си отговорен за тези, които си опитомил“. Но отговорът е само тези, които са отзивчиви към чуждото нещастие, които няма да подминат този, който има нужда от любов и подкрепа. Това не са героите в историята.

Безразличието към хората, към „нашите по-малки братя“, към света около нас не прави хората по-добри, а напротив, обеднява душата им. Отзивчивостта, милостта, добротата правят света по-светъл, а човек по-щастлив.

Всеки от нас трябва да направи мотото на фразата от "Малкият принц" на Антоан Сент-Екзюпери: "Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили." Страниците на най-продаваната история-приказка са пропити с човечност и доброта.

Притчата на френския писател учи: човек, надарен с разум, няма право да бъде безразличен към съдбата на по-малките братя. Ако не можете да дадете ъгъл на нещастно коте в дома си, то поне нахранете едно бездомно.

Чингиз Айтматов в романа "Ешафодът" показа трагичната съдба на семейството на вълците.

Ташчайнар,

Акбара и вълчетата загиват по вина на човек, който е унищожил естествения свят. Хората хищници проникват в саваната, вилнеят, унищожават всички живи същества и извънземни местообитания. Айтматов призовава за осмисляне на стореното и предупреждава за неизбежността на отговорността за злото - виновниците чакат резничката. Животните в творбата са хуманизирани, надарени с благородство и морална сила. Освен това те действат не на ниво инстинкти, а съзнателно. Възхищавайте се на искреното приятелство на кучето и собственика. Бим остава предан на човешкия си приятел до последния си дъх. Между хората такава вярност е рядкост. Авторът умело разкрива същността

написана, дава разбиране, че ние, хората, трябва да се учим на преданост, състрадание, любов от животните.

Разказът „Белият пудел” от А. И. Куприн също показва безкористното приятелство на пудела Ардо със стареца Лодижкин и момчето Серьожа. Кучето е не само добър помощник на хората, но и верен приятел. Ето защо, дори срещу голяма награда, те категорично отказват да продадат Арто на семейството на капризно момче, което пожела да има точно този пудел. Научавайки за кражбата на куче от богат портиер, Серьожа отива да спаси приятел без колебание.

Разказът на Ю. Яковлев „Той уби кучето ми” е пронизан от чувства и болка. Едно момче, което е прибрало бездомно животно, обгражда новия си нещастен приятел с грижа и любов. За него са непонятни исканията на баща му да изгони кучето през вратата, защото беззащитното създание е обиждано неведнъж. „Какво попречи на кучето?..“, - не се вписва в главата на детето. Той не може да изпълни волята на старейшината и да изгони същество, което преди това е преживяло предателство. Резултатът от историята е тъжен: жестокият баща вика лековерното животно и прострелва кучето в ухото...

Укротените "братя" са искрено привързани към нас, те усещат и разбират всичко. Следователно предателството към тях е равносилно на предателство към близък приятел.


Други произведения по тази тема:

  1. Милост, състрадание. Има ли нужда съвременното общество от тези качества? Сега ще се опитаме да го разберем. В наше време е все по-малко вероятно да срещнем милостта и състраданието....
  2. В текста, предложен за анализ, В. П. Астафиев повдига проблема за състраданието и милостта към животните. За това си мисли. Това е социално-морален проблем...
  3. Приятелството е дар, който трябва да се цени. Много е трудно да го постигнеш, но всеки момент да го загубиш. Защо? Работата е там, че приятелството е...
  4. Струва ми се, че девизът на всеки човек трябва да бъде фраза от приказката на А. С. Екзюпери „Малкият принц“: „Ние сме отговорни за тези, които сме опитомили“. Наистина човекът...
  5. Проблемът за приятелството и враждата е актуален въпрос, който се решава във всяко поколение. Тя е сложна, тъй като докосва дълбините на сърцето ни. Понякога трябва да отидете до...
  6. Съвременният живот протича в свят на високи скорости и технокрация. На човек изглежда, че животът е твърде кратък, за да се разсейва от дреболии. Трябва да поставите пред себе си...
  7. Как трябва да се третират животните е въпросът, който обсъжда A. I. Pristavkin. Авторът с горчивина си спомня история от живота, когато по време на експедиция геолог ...
Тема: Доброта и жестокост към природата и всичко живо. Произведения: В.Г. Распутин "Сбогом на Матера", В. Астафиев "Цар-риба", Г. Троеполски "Бял Бим черно ухо".

В.Г. Распутин "Сбогом на Матера"
Младата държава се нуждае от нови водноелектрически централи, една от които се планира да бъде построена на брега на великата Ангара, докато наводнява остров Матера с едноименното село. Огромен лист, който държи Матера с корените си, се противопоставя на изграждането на водноелектрическа централа. Тогава строителите и инженерите, които така отчаяно се опитваха да унищожат "нещо живо", си тръгват. Природата може да се защити, но все пак хората трябва да я пазят, трябва да са наясно, че жестокостта към природата ще се превърне в бедствие за тях.
Самата книга е посветена на борбата между новия и стария живот, традициите и съвремието. Има един значим образ, който представлява самата природа - Господарят на острова. Това е дух, който се противопоставя на насилието над природата, на човешката неразумност.
Авторът ни поднася идеята, че природата е дори по-мила от нас хората. Тя е по-милосърдна и искрена. Всичко, което ни заобикаля е природа.
В историята авторът говори за наводнението на остров Матера и преместването на стари хора в удобни градски апартаменти. В центъра на вниманието на писателя са старите хора, които се обръщат към „административните хора“, които не разбират чувствата на жителите на Матера, за които гробището е „дом“ на роднини, отишли ​​в онзи свят. Това е мястото, където си спомнят предците си, разговарят с тях и това е мястото, където биха ги довели след смъртта. Жителите на Матера са лишени от всичко това, и то пред собствените си очи. Хората разбират, че наводнението ще се случи така или иначе, но „би било възможно да направим това почистване в крайна сметка, така че да не видим ...“. Така че в историята се повдига въпросът за жестокото безразлично отношение на властите към хората. Распутин показва колко необичайна е отзивчивостта на длъжностните лица, които оправдават действията си с благото на целия народ.


В. Астафиев "Цар-риба"

Друг герой, който проявява жестокост към природния свят, е рибарят Игнатич, който нарушава неписания закон на природата да отнема от нея само необходимото за живот. Бракониерът е нетърпелив да хване кралската риба, и то сам, за да не се налага да я споделя с никого. Отива на риболов, попада на риба, която се оказва по-силна. Огромна есетра дърпа Игнатич на дъното.
Борейки се за живота си, рибарят се бори със самата природа. И отново се оказва по-добра и по-милосърдна от човек. Природата, като майка, дава възможност на препънато дете да се поправи. В тези моменти на борба с врага, очевидно превъзхождащ по сила, целият живот минава през ума на рибаря, той разбира колко зло е направил в живота си, колко жесток е бил понякога.

Г. Троеполски "Бял Бим черно ухо"Говорейки за отношението, добро или жестоко, към природния свят, не можем да не се обърнем към произведения, които разказват за съдбата на животните. Един от тях е разказът на Г. Троеполски "Бял Бим Черно ухо".
Авторът се фокусира върху съдбата на шотландския сетер Бийм, който остава сам с непознати по време на болестта на собственика.
Бившият фронтов войник Иван Иванович е мил човек, той взе „дефектно“ кученце (той разочарова цялата си порода, като се роди с грешен цвят) и го превърна в добро, мило ловно куче.
Но не всички съседи са доволни от кучето. Пискливата леля се превръща в най-големия враг на Бийм без причина. Нейната омраза води кучето до трагична смърт. Алчността на Грей, колекционер на кучешки нашийници, поставя под съмнение благоприличието му. Страхливият Клим, пребил кучето за неподчинение, го оставя да умре в гората. Шофьорът на трамвая печели, като продава Бим, който не му принадлежи.
Г. Троеполски показва много такива герои, жестоки, цинични, зли по отношение на бездомно скитащо куче, което се оказа безсилно пред жестокостта на хората. Разбира се, Бим срещна и добри мили хора по пътя, но те не можаха да спасят кучето от смъртта.
Тъжният край на историята ни учи на доброта и състрадание към животните.

Тук са събрани най-актуалните проблеми, свързани със състраданието, които са засегнати в текстовете от вариантите на Единния държавен изпит по руски език. Аргументи, свързани с тези въпроси, могат да бъдат намерени под заглавията в съдържанието. Можете също да изтеглите таблица с всички тези примери.

  1. Пример за милост към животните ясно демонстрира работата Юрий Яковлев "Той уби кучето ми". Момчето Саша (по прякор Табор) в разговор с директора на училището разказва за куче, което е взел, изоставено от предишни собственици. В диалога се оказва, че Саша е единственият, който се интересува от живота на бездомно животно. Никой обаче не се е отнасял по-тежко към кучето от бащата на момчето. Той - както Саша нарича баща си - уби кучето, докато не беше вкъщи. За едно състрадателно дете този жесток и несправедлив акт беше психологически удар, раната от който никога няма да заздравее. Въпреки това може да се чудим колко голяма е силата на неговото съчувствие, дори ако подобни отношения в семейството не са изкоренили в него способността да подаде ръка за помощ.
  2. Героят Герасим прояви истинска милост към животното. Той спаси малко куче, заседнало в тинята на реката. С голямо безпокойство героят се грижи за малко беззащитно създание и благодарение на Герасим Муму той се превръща в „добро куче“. Глухонемият портиер се влюби дълбоко в спасеното от него животно, а Муму му отвърна по същия начин: тичаше след него навсякъде, галеше го и го събуждаше сутрин. Смъртта на Муму остави незаличима следа в душата на героя. Той преживя това събитие толкова болезнено, че никога повече не можеше да обича никого.

Активно и пасивно състрадание

  1. Авторите на много произведения, включени в световната и вътрешната класика, даряват своите герои с ценности, които съответстват на способността за съчувствие. Лев Толстой в романа "Война и мир"дарява любимата си героиня Наташа Ростова не само със състрадание, но и с доброта, желание да помогне на нуждаещите се. В това отношение е показателна сцената, в която Наташа моли баща си да дари имуществото на семейството им, за да изведе ранените от обсадената Москва на каруци. Докато губернаторът на града хвърляше бомбастични речи, младата благородничка помагаше на своите съграждани не с думи, а с дела. (Ето още един)
  2. Соня Мармеладова в романа на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"от състрадание той жертва собствената си чест и страда за бедните деца на Катерина Ивановна. Младото момиче е надарено с дарбата на съпричастност към болката и нуждата на другите. Тя помага не само на семейството си, на пияния си баща, но и на главния герой на произведението Родион Разколников, показвайки му пътя към покаянието и изкуплението. Така героите на руската литература, надарени със способността за съчувствие и милост, демонстрират в същото време готовността си да се саможертват.

Липса на състрадание и последствията от него

  1. Есе на Даниил Гранин „За милостта“разкрива този проблем. Героят разказва как е паднал близо до къщата си в центъра на града и никой не му е помогнал. Авторът, разчитайки само на себе си, става и отива до най-близкия вход, а след това - към дома. Историята, която се случи с разказвача, го кара да мисли за причините за безчувствието на минувачите, защото дори никой не го попита какво му се е случило. Даниил Гранин говори не само за своя случай, но и за лекарите, бездомните кучета и бедните. Авторът казва, че чувството на състрадание е било силно във военните и следвоенните години, когато духът на единството на народа е бил особено силен, но постепенно е изчезнало.
  2. В един от писмата на Д.С. ЛихачовНа малките читатели авторът говори за състраданието като грижа, която расте с нас от детството и е сила, която обединява хората. Дмитрий Сергеевич вярва, че загрижеността на човека, насочена само към себе си, го прави егоист. Филологът твърди още, че състраданието е присъщо на моралните хора, които осъзнават своето единство с човечеството и света. Авторът казва, че човечеството не може да се коригира, но е възможно да се промени себе си. Поради това Д.С. Лихачов е на страната на действената доброта. (Ето някои по-подходящи.
  3. Саможертва от милост

    1. В разказа „Матрьонин двор“ на руския писател А.И. Солженицинобразът на Матрьона въплъщава концепцията за жертва и алтруизъм. През целия си живот Матрена живееше за другите: помагаше на съседите си, работеше в колективна ферма и вършеше тежка работа. Епизодът с камериерката разкрива най-високата степен на нейната готовност да жертва своето за благото на другите. Героинята много обичаше къщата си, разказвачът каза, че за Матрьона да даде къщата означава "краят на живота й". Но в името на своя ученик Матрена го жертва и умира, помагайки да влачат трупите. Значението на нейната съдба, според разказвача, е много важно: цялото село се крепи на хора като нея. И несъмнено саможертвата на праведната жена е доказателство за чувство на състрадание към хората, присъщо на жената в най-висока степен.
    2. Авдотя Романовна Расколник, героиня роман на Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", е един от героите-олтари в тази творба. Дуня е готова на всякакви жертви в името на близките си. За да спаси по-големия си брат и майка от бедност, момичето първо отива да работи като гувернантка в къщата на Свидригайлов, където страда от негодувание и срам. Тогава той решава да се „продаде“ – да се ожени за господин Лужин. Разколников обаче убеждава сестра си да не прави това, защото не е готов да приеме такава жертва.
    3. Последици от състрадание и безразличие

      1. Способността за съчувствие и активно, активно добро прави човека щастлив. Герасим от разказ на И.С. Тургенев "Муму", спасяването на малко куче, не само прави добро, но и намира истински приятел. Кучето от своя страна също се привързва към портиера. Несъмнено краят на тази история е трагичен. Но самата ситуация на спасяването на животното, подтикната от чувствителното сърце на Герасим, ясно показва как човек може да стане щастлив, като веднъж прояви милост и даде любовта си на друг.
      2. В разказа на Д. В. Григорович "Гутаперчево момче"Единствено клоунът Едуардс симпатизираше на момченцето Петя от цялата циркова трупа. Той научи момчето на акробатични номера и му подари куче. Петя беше привлечена от него, но клоунът не можа да го спаси от тежкия живот под ръководството на жестокия акробат Бекер. И Петя, и Едуардс са двама дълбоко нещастни хора. За помощ на момчето в работата не се споменава. Едуард не можа да осигури щастлив живот на детето, защото страдаше от алкохолна зависимост. И все пак душата му не е лишена от чувствителност. Накрая, когато Петя умира, клоунът изпада в още по-голямо отчаяние и не може да контролира зависимостта си.
      3. Интересно? Запазете го на стената си!